Dan slavenskog pisanja u Rusiji. Dan slavenskog pisanja i kulture: uistinu nacionalni praznik
U povijesti postoji nekoliko sorti pisanja kod Slavena. Slavensko pisanje korišteno je za zaključivanje ugovora, prijenosnih bilježaka i u druge svrhe. O tome, na primjer, možete pronaći podatke arhimandrita Leonida Kavelina u svojoj zbirci: „O domovini i porijeklu glagoljice i njenom odnosu prema ćirilici“ (1891.). Postoji poseban dan posvećen slavenskom pisanju. Rusi ga danas slave kao dan da odaju počast Cirilu i Metodu, iako je poznato da ni Kiril ni Metod nisu izmislili rusku abecedu. Samo su ga preobrazili - skratili i prilagodili kako bi olakšali prijevod kršćanskih rukopisa s grčkog. Na primjer, povjesničar Dobner (Češka), možete pronaći čitavu studiju na temu: „Je li takozvana sada ćirilična abeceda doista izum slavenske ap. Ćiril? "(1786. izdanje).
Pisanje se, kao izvedenica glasovitih kršćanskih svetaca Cirila i Metodija, pojavilo u Rusiji od 900. do početka 1000-ih. Do ovog vremena Slaveni su imali drugačiji scenarij u svakodnevnom životu. Upoznajemo podatke kronika o sklapanju prinčevih ugovora. Igor i Princ Oleg s bizantskim kraljevstvom (907–911) još prije dolaska ćirilice u Rusiju.
Neki su ga povjesničari nazivali "hazarskim pismom" (perzijski, Fakhr ad-Din, 700), govoreći o jugozapadnim Slavenima određenog povijesnog razdoblja. Drugi su je nazivali "neovisnim ruskim pismom", pozivajući se na "Solun legendu", u kojoj se spominje Jeronim (živio prije 420. godine) i njegova povezanost sa slavenskim spisima. Neki učenjaci smatraju da su Ćiril i Jeronim iz ove legende jedna osoba, ali datiranje aktivnosti tih likova ne podudara se.
Sada su podijeljena dva smjera u kojima se razvijalo slavensko pisanje:
- Fini pogledi. Stvaranje volumetrijske slike i percepcije.
- Opisni pogledi. Stvara ravninsku percepciju tragovima na ravnini.
Ranije su naši preci, kada su govorili o objektivnosti i funkcijama, nazivali njihovo pisanje:
- jednom riječju;
- pismo;
- knjiga;
- zasluga.
Vrste pisanja kroz povijest Slavena, poredane kronološkim redoslijedom vremena njihova pojavljivanja i upotrebe:
- glagoljski - sredina X stoljeća;
- Početno pismo (Staroslovenski) - vjerojatno kraj 10. stoljeća;
- abeceda - Varijanta predrevolucionarne carske Rusije;
- Abeceda - 1918. (Lunačarska reforma).
Neki učenjaci predstavljaju glagoljicu kao jedan od načina izgovora i pisanja početnih slova. Ali to se pitanje još uvijek istražuje. To nam govori ruski filolog I. Sreznevsky (1848):
Vraćajući se glagoljici, prije svega bilježimo koliko je slična i koliko je ona različita od ćirilice. Većina pisama u svom se obliku razlikuje ne samo od ćiriličkih pisama, već i od drugih poznatih. Slično je i s Cyril d, x, m, p, f, w ... Odabir slova je isti. Redoslijed slova je također isti ... Posebnost mnogih glagolskih slova odavno je dovela do zaključka da je glagoljica drevna abeceda poganskih Slavena i, prema tome, drevna ćirilica; Grof Grubišič, dr. Anton, vjerovao je tome; U to vjeruje i poznati njemački filolog J. Grimm. Teško je to pobiti, pretpostavljajući da su jednostavne osobine drevnih zamijenjene kovrčavim i složenim u sada već poznatoj glagoljici, iz posebnih, nepoznatih razloga; međutim, također je teško opovrgnuti činjenicu da slova glagoljske abecede nepoznatog podrijetla nikada nisu bila lakša, već su ih izmislili besposleni pismeni onakvi kakvi jesu, bez ikakvog odstupanja od drevnih slavenskih zapisa. Istina, osobine glagoljice su uglavnom nepristojne, a neke otvorene s lijeve strane, kao da se koriste za pisanje s desne na lijevu, ali grubost slova slova nije znak antike, a odvajanje nekih od lijeve strane mogao bi biti slučajni izraz ukusa izumitelja ...
Slavensko pisanje korišteno je u 4 varijacije: 2 glavne i 2 pomoćne. Zasebno se treba pozabaviti takvim raznolikostima pisanja da povjesničari moderne znanosti još uvijek ne mogu zaobići njihovu pažnju. To su sljedeće vrste pisama Slavena različitih nacionalnosti:
Osobine i Reza. Po imenima možete prosuditi njihovu pojavu - crtali su slova i rezali ih. Ovo je vrsta primjene početnog pisma.
Da'Aryan Thragi - korišteni su za prenošenje višedimenzionalnosti i slika runa.
Kh'Aryan Karuna (runic, runik, runik) - što su je koristili svećenici, sastojala se od 256 runa, što su činili osnovu jezika Devanagari, sanskrta.
Rasensky Molvitsy - pismo Etruščana.
Sada ima dovoljno dokaza da su se slavenska plemena i narodi naselili prije Zemlje mnogo prije kršćanstva. Stoga antropolozi često nalaze arheološka nalazišta u Kini plavookih Indijanaca u Indiji, kalaš - u Pakistanu ili mumije europskog izgleda. Stoga se arijsko pisanje može i na daljinu nazvati slavenskim, ili slavensko-arijskim, kao što je prikladnije razumjeti. Slaveni moderne Rusije i susjednih zemalja s etničkim identitetom najbliži su svima - glagoljica i Bukvitsa, kao i rune, osobine i reza.
Ono što je posebno u slavenskom pisanju i kulturi
Glagoljska abeceda najčešće se koristila za konsolidaciju poslovnih odnosa u trgovinskim pitanjima. Izvršila je ugovor, ostale vrijednosne papire, koji su potvrda transakcije. U prilog tome ostaje i danas prilično velik broj drevnih ugovora napisanih upravo slavenskim glagolom. S ovim nazivom povezane su sljedeće riječi:
- govoriti - govoriti;
- glagol - govornik, izgovor;
- glagol - govorimo;
- glagol je radnja.
Početna slova kao glavni dio riječi imala su različite stilove pisanja. Kao primjer možemo dati nekoliko sljedećih opcija za umjetnički prikaz drevnih slova:
početna slova Ostromira - preuzeta iz Ostromira Evanđelja (1056-1057)
teratološki (ili životinjski) stil - obilježja životinja i ptica uvrštena su u sliku pisma
inicijala - slova u boji, koja su pored fantastičnih životinja prikazivala i likove ljudi (oko 800 g.)
ottonski stil zapadnih Slavena - velika slova, s pozlaćenom i uzorkom isprepletenih
ilustrirano pismo - svako veliko slovo ilustrirano je različitim bajkovitim likovima i temama
filigranske buke (od starog naziva - „Bukve“, a ne „slova“ iz Svjetlosne književnosti Shubin-Abramova, Ananiy Fedorovich) - slova su bila ukrašena najfinijim uzorkom
guslitsky stil - potječe iz starogrčkog naselja Guslitsy
vetka stil u Bjelorusiji
Mnogo je opcija za sliku slavenskih slova. Naši preci Slaveni bili su poznati majstori umjetnosti i umjetnosti. Stoga bi pisari mogli prikazati pisce kreativnim pristupom. Glavna značajka početnog slova je ta da je on osnova tako poznatih jezika kao što su latinski (latinski) i engleski.
Svjetonazor Slavena čak je izmijenjen i modificiranjem pisanog jezika. Ako su se ranije slova i riječi doživljavali trodimenzionalno sa semantičkim i figurativno-simboličkim opterećenjem, sada se percipiraju na ravnini, bez lica, noseći samo zvukove koji se stavljaju u riječi.
Istraživači slavenske mitologije vjeruju da je takav prijenos percepcije od voluminoznog "holografskog" do planarnog pisanja započeo otprilike od vremena germanizacije Rusije. Očigledno, utjecaj Zapada je oduvijek bio kobno za Ruse i Slavene općenito, zašto su vodeći ruski umovi iz vremena Fjodora Dostojevskog i Lea Tolstoja to tako često spominjali.
Kada se slavi dan slavenskog pisanja
Slavenska je kultura u povijesnim podacima pretrpjela različite promjene. To sugerira da znanstvenici nisu zaustavili svoja istraživanja - proučavaju nove pronađene artefakte. Promijenio se i datum kada se pisalo Slaveni i njihova kultura. Slavenska mitologija i sama povijest ne potvrđuju činjenicu da su stari Slaveni slavili neki poseban dan posvećen njihovom pisanju. Ipak, vrijedno je razmotriti pojavljivanje takvih događaja u kasnijem vremenu, otprilike kada je kršćanstvo došlo u Rusiju.
Najčešće je ovaj datum bio povezan s Ćirilom i Metodijem. Tada su počeli odlagati određeni dan na koji su se prisjetile zasluge ove dvojice velečasnih otaca. Promijenjen je samo datum:
- 11. svibnja - Kršćansko prosvjetiteljstvo su se braća Solun zapamtili;
- 24. svibnja - Bugari i danas zajedno s ova dva sveca pamte njihovu kulturu;
- 5. srpnja - u Češkoj;
- 30. siječnja - stanovnici Rusije prisjetili su se slavenskog pisanja i kulture od podnošenja Predsjedništva Oružanih snaga RSFSR (1991.).
24. svibnja - Općenito prihvaćen odmor u slavenskoj kulturi i pisanju. Proglašen je Danom slavenske kulture i pisanja 1985., kada se u SSSR-u proslavila 1100. obljetnica Metodijeve smrti. Stoga se danas ovaj praznik u cijelosti služi s gledišta pravoslavne crkve. Međutim, oni koji pamte i poštuju naslijeđe drevnih predaka Slavena, štuju sada drevno slavensko početno pismo. Na današnji dan drevna su slova oslikana na asfaltu, u podvožnjacima, na trgovima, svugdje u gradovima zemlje.
U znanstvenim krugovima neki vjeruju da su Slaveni nekad imali jedan jezik, ali bilo je mnogo načina da se to prikaže na bilo kojem mediju. Zapisi su se mogli pisati na metalu (novčići, nakit), kore breze, kože, kamena. Osobitost slavenskog pisanja leži u činjenici da je, prije svega, nosio Sveto-Ruske (u nekim čitanjima - "Sv. Ruski") slike. Jednostavno rečeno, razumijemo da je to bilo figurativno pismo, a ne ravno, s dubljim značenjem nego samo zvukom.
Gradovi i sela odjeveni zelenilom, kao da su pripremljeni za važan praznik za sve nas - Dan slavenskog pisanja i kulture, koji se svake godine obilježava 24. svibnja u svim slavenskim zemljama u znak zahvalnosti i štovanja dvojice braće - Ćirila i Metodija, stvaratelja slavenskog pisanja.
U početku je blagdan koji je u Bugarskoj postojao u X-XI stoljeću slavila samo crkva. U Rusiji je to bio i crkveni praznik. Crkva je Cirila i Metodija svrstala u sveticu, a Sveti Sinod je 18. svibnja 1863. usvojio dekret kojim je 24. svibnja, prema novom stilu, proglašen Danom crkve braće Salun.
Na državnoj razini prvi put službeno Dan slavenskog pisanja i kulture Svečano je proslavljen u Ruskom carstvu 1863. godine, u čast 1000. obljetnice stvaranja slavenske abecede od strane svetaca Ćirila i Metodija.
Nažalost, tijekom sovjetske ere Dan slavenske književnosti otkazan je kao praznik koji je objedinio sve Slavene i nije se obilježavao dugih desetljeća. I tek 1986. praznik je oživljen.
A u Uniji je prvi dan slavenskog pisanja i kulture proslavljen 1986. godine u gradu Murmansk, a potom u Vologdi, Novgorodu, Kijevu i Minsku. Od 1987. godine praznik je već postao široko rasprostranjen u društvu, dodijeljen mu je naziv "Dan slavenskog pisanja i kulture". Dana 30. siječnja 1991. rezolucijom Predsjedništva Vrhovnog vijeća RSFSR, 24. svibnja proglašen je Danom slavenskog pisanja i kulture. A 1992. godine u Moskvi na trgu Slavjanskaja postavljen je spomenik svetima Ćirilu i Metodu. Tvorac spomenika je kipar V.M. Očnjaka.
Danas je Dan slavenskog pismenog jezika i kulture jedini državni crkveni praznik u Rusiji. Crkva 24. svibnja obilježava svetu ravnopravnu braću Ćirila i Metodija.
Slavensko pisanje nastalo je u 9. stoljeću, oko 862. Prvo su stvorene dvije abecede - glagoljica i ćirilica.
Sad o samim velikim učiteljima. Poznato je da su braća bili pravoslavni redovnici i stvorili su slavensku abecedu u grčkom samostanu. Među drevnim spomenicima slavenskog pisanja koji su preživjeli do danas, preživjele su i biografije stvaralaca slavenske pismenosti - sveci Ćiril i Metod, Od najvećeg interesa su "Život filozofa Filozofa", "Život Metodije", "Pohvalna riječ Ćirilu i Metodu".
Iz životopisa svetaca Ćirila i Metodija znamo da su Ćiril i Metod Grci, braća, rođeni u obitelji bizantskog vojskovođe u makedonskom gradu Solunu (Solun). Sada ovaj grad pripada modernoj Grčkoj i nalazi se na obali. Osim Ćirila i Metodija, obitelj je imala još petoricu braće. Metod je bio najstariji od sedmero braće, a Konstantin najmlađi. Metod je navodno rođen oko 815. godine. Nažalost, njegovo svjetovno ime nije poznato. Po pretpostavci mnogih istraživača, majka braće bila je Slavena i upravo su zbog toga braća od djetinjstva govorila slavenski jezik, kao i grčki. Najvjerojatnije je to bio jedan od narječja stagarskog jezika. Ćiril je rođen oko 827. godine. I prije nego što je popisivan redovnik, iznio je svjetovno ime Konstantin. Ćirila, postao je gotovo prije smrti.
Oba brata dobili su izvrsno obrazovanje i dobar odgoj. Metod je najprije krenuo stopama svoga oca i odlučio nastaviti vojnu karijeru, ali tada je oko 852. godine uzeo samostanski tonus, a kasnije postao opat samostana Polihron na Bitinskom Olimpu (Mala Azija). Ćiril, od rođenja nadaren filološkim sposobnostima, od malih nogu gravitirao je znanosti. Već s 14 godina čitao je knjige jednog od otaca Crkve IV stoljeća, Grgura Teologa, u školi Sunca. Tada se Konstantin školovao u Konstantinopolu s najvećim znanstvenicima svoga vremena, poput Lea Grammatika i Photiusa (budućeg patrijarha), proučavajući drevnu književnost, filozofiju, matematiku, astronomiju, retoriku i glazbu. Nakon što je diplomirao, Ćiril je preuzeo svećeništvo i počeo raditi kao knjižničar u Aja Sofiji u Carigradu.
Ni bogatstvo ni brak s ljepoticom nisu zaveli mladića, koji se tada još zvao Konstantin. Njegova omiljena zabava bile su meditacije i molitve. No, Konstantin se pokazao kao vrlo tražena osoba, 851-52 morao je otići u dvorište arapskog kalifa Muttavakila u sklopu ambasade Georgea Asikreta, gdje je budući prosvjetitelj vodio teološke sporove s muslimanskim učenjacima. Vrativši se u Carigrad, Konstantin je otišao s bratom u samostan. Ali ubrzo nakon povratka, obojicu braće - Ćirila i Metodija - na zahtjev moravskog kneza Rostislava (Rastitsa), bizantski je car poslao u Veliku Moravsku (863–866).
od "Priče prošlih godina" saznajemo da su jednom prilikom slavenski knezovi Rostislav, Svyatopolk i Kotsel poslali veleposlanike vizantijskom caru Mihailu sa zahtjevom da pošalju učitelja "koji će poučavati i poučavati i objašnjavati svete knjige". Dalje se izvještava: „... poslao ih je Konstantinu Filozofu, po imenu Ćiril, pravedan i pravi muž. I stvorio im je slova 38 - neka po uzoru na grčka slova, a druga na temelju slavenskog govora. Od prvog je započeo na grčkom: na kraju krajeva, oni su iz "alfe", on je iz "az" ... "
Braća su prevodila apostola, evanđelje, psalter, Oktoih i druge crkvene knjige. Ali tih dana Velika Moravska je bila podređena biskupiji Passau u Bavarskoj, a aktivnosti braće prosvjetitelja naišle su protiv žestokog otpora njemačkog svećenstva, koje se snažno protivilo slavenskom pisanju i slavenskoj liturgiji, inzistirajući da se liturgija obavlja samo na latinskom jeziku. Unatoč činjenici da su Ćiril i Metod pripremili učenike, nitko od njih nije uspio postati svećenicima pod takvim uvjetima, a braća su napustila Moravsku s 867 učenika, odlazeći u Veneciju, nadajući se da će posvetiti svoje učenike u Bizantu u Konstantinopolu.
Dobivši papu iz Venecije 868. godine, Konstantin i Metod krenuli su u Rim. U Rimu je papa Adrian II posvetio slavenske knjige, a učenici Konstantina i Metodija postali su svećenici i đakoni. A onda se dogodila nesreća: još uvijek ne stari Konstantin, koji je imao samo 42 godine, teško se razbolio i umro je u Rimu 14. veljače 869. godine. Prije smrti, Ćiril je rekao bratu: "Ti i ja smo, kao dva vola, vodili jednu brazdu. Iscrpljen sam, ali više ne razmišljaš o tome da napustiš posao učitelja i povučeš se na svoju planinu. "
Veliki slavenski učitelj pokopan je u bazilici svetog Klementa. Metod je preživio brata do 16 godina i ispunio njegovu zapovijed. Krajem iste godine 869. Metod je imenovan nadbiskupom Panonije (Velika Moravska). Međutim, 870. godine Veliku Moravsku okupirale su trupe istočno-frankovskog kraljevstva, a Metod je uhićen i prognan u jedan od samostana u Švabiji. Samo je ustanak naroda Moravske i intervencija pape Ivana VIII pomogao 873. novom moravskom knezu Svyatopolku da postigne oslobođenje Metodija. No papa Ivan VIII zabranio je Metodiju da vrši liturgiju na slavenskom jeziku. Tada je Metod 880. otišao u Rim, gdje je uspio postići ukidanje diskriminatorne zabrane.
Metod je umro 8. travnja 885. godine, gdje se nalazi njegov grob. Otišao je kao nasljednik najboljih svojih učenika, nadbiskupa Gorazda, i oko dvjesto Slavena koji su ga školovali. Ali učenici Metodije, koji su branili slavensku liturgiju nakon njegove smrti, protjerani su iz Moravske i nastanili se u Bugarskoj. Upravo je u ovoj zemlji stvorena nova slavenska abeceda koja se temelji na grčkom; kako bi se prenijele fonetske osobine slavenskog jezika abeceda je dopunjavana slovima posuđenim s glagoljice. Ova abeceda, raširivši se među istočnim i južnim Slavenima, kasnije je dobila ime "ćirilica" - u čast Ćirila (Konstantina).
Iako su neki učenjaci izrazili sumnju u ispravno dodjeljivanje imena abecedi, pozivajući se na činjenicu da u Metodovom životu postoji takva fraza: "Ćiril je nagovorio brata da pođe s njim, jer je znao slavenski jezik." Osim toga, sačuvani su dokazi da je metodu Konstantinovih djela s grčkog na slavenski preveo Metod, tako da je moguće da je najstariji od braće postao tvorac nove abecede. Međutim, za to nema čvrstih dokaza.
S prihvaćanjem kršćanstva, drevna Rusija prešla je na slavensku abecedu, pozivajući od učitelja - nasljednika slučaja Ćirila i Metodija. I u Kijevu i Novgorodu i drugim gradovima stvorene su škole za podučavanje slavenske pismenosti.
Danas u svijetu živi oko 60 naroda čije se pisanje temeljilo na ćirilici. I puno hvala dvojici velike braće što su nam ostavili ostavštinu koja će i dalje sjediniti slavenski svijet.
F. I. Tyutchev
Veliki dan Ćiriline smrti -
Kakav srdačan i jednostavan pozdrav
Milenijska obljetnica
Hoćemo li počastiti sveto sjećanje?
Kojim riječima snimiti ovaj dan
Ako ne riječi koje mu je izgovorio,
Zbogom bratu i prijateljima,
Nevoljko je prepustio svoj pepeo vama, Rim ...
Uključen u njegov rad,
Kroz niz stoljeća, kroz toliko generacija,
I mi i povukli smo njegovu brazdu
Među iskušenjima i nedoumicama.
A zauzvrat, poput njega, bez završetka rada;
I silazimo s nje i, svete riječi
Pamtivši ga, uskliknit ćemo tada:
"Ne varajte se, velika Rusija!"
Ne vjeruj, ne vjeruj strancima, dušo,
Njihova lažna mudrost ili njihova bezobrazna prevara,
I poput svetog Ćirila, i ti ne odlaziš
Velika usluga Slavenima.
Podrijetlo blagdana neraskidivo je povezano sa sjećanjem na tvorce ćirilice - jednako apostolsku braću Ćirila i Metodija.
Ćiril i Metod rođeni su u plemićkoj i pobožnoj obitelji koja je živjela u Solunu (danas Solun). Stariji brat Metodije odabrao je vojno polje, služio je u slavenskom kneževstvu ovisno o Bizantskom carstvu, gdje je proučavao lokalni jezik. Nakon 10 godina službe, postao je redovnik, a zatim je postao rektor samostana u Bithyniji.
Ćiril se od rane mladosti zanimao za znanost, proučavao je jezike i razgovarao s istaknutim ličnostima toga vremena, poput bizantskog kroničara Leona Grammatikosa i patrijarha Fotija. Nakon što je diplomirao, dobio je zvanje svećenika, predavao filozofiju u Carigradu, a kasnije se preselio u Metodiju u samostan, gdje je mnogo molio i čitao.
Razlog za stvaranje novog pismenog jezika bio je zahtjev moravskog kneza Rostislava da mu pošalje učitelje da propovijedaju na materinjem jeziku svojih podanika. To su bila vremena kada su slavenski narodi tek dosegli povijesnu fazu i trebala im je uvjerljiva propovijed i javna služba. Braća su 863. godine započela s stvaranjem nove abecede. Oni značajno mijenjaju grčku abecedu i pokušavaju točnije prenijeti slavenske zvukove. Pomoću nove skripte prevode knjige, tekstove iz Evanđelja, psalme, himne za liturgije. Čim je riječ Božja odjeknula na slavenskom jeziku, odmah se pojavila potreba za lokalnim svećenstvom, tako da su najzaslužniji bili pripremljeni za inicijaciju u dostojanstvo. Slušajući Sveto pismo na svom materinjem jeziku, ljudi su počeli prihvaćati kršćanstvo, a s njim i pisanje. Naslijedivši vlastitu abecedu, kultura i duhovnost slavenskih zemalja doživjela je neviđen uspon.
Pravoslavna crkva duboko odaje sjećanje na braću. Već u XI stoljeću. 11. svibnja (24. svibnja prema gregorijanskom kalendaru) proglašen je danom sjećanja na svete Cirila i Metodija, a kasnije, kada je došao procvat nauke i prosvjetljenja, ovaj je dan postao praznikom slavenskog pisanja. U Rusiji se običaj sjećanja na Cirila i Metodija razvijao vrlo dugo, ali na državnoj razini blagdan je odobren tek 1863., gotovo 1000 godina nakon uvođenja ćirilice. U sovjetska vremena su na to sasvim zaboravili, ali 24. svibnja 1986. u Murmansku je održano nekoliko događanja posvećenih Dana pisanja, a sljedeće se godine slavilo u Kijevu, Minsku i Novgorodu. 1991. Prezidijum Vrhovnog Sovjeta SSSR-a legalizirao je praznik kao Dan slavenskog pisanja i kulture.
Sada u Rusiji praznik slave i crkva i svjetovna zajednica. Uz prigodne usluge, organizirane su povorke i hodočašća u samostane, organiziraju se izložbe, prezentacije, književna čitanja, natjecanja i svečani koncerti. Ovaj je praznik prigoda za radost i ponos u njihovoj nacionalnoj kulturi, kako za vjernike, tako i zaporne ateiste u mnogim zemljama.
Dan slavenskog pisanja i kulture - svojevrsno je priznanje sovjetske vlade zaslugama dvojice izvanrednih pravoslavnih svetaca: Ćirila i Metodija.
Ćiril i Metod rođeni su u IX. Stoljeću u gradu Soluni, a po podrijetlu su Slaveni iz plemićke obitelji. Obojica su postali pravoslavni monasi (Ćiril i Metod - njihova imena po turaku). Godine 857. bizantski car poslao je braću u Khazar Kaganat da tamo propovijedaju pravoslavnu vjeru. Kako priča nastavlja, oni su sigurno uvjerili hazarskog princa i njegovu pratnju da se preobrate u kršćanstvo, a čak su iz zarobljeništva uzeli 200 grčkih zarobljenika. 862. godine propovjednici su došli u Moravsku (na zahtjev moravskog kneza) - ovdje su stvorili slavensku abecedu, preveli evanđelje, psalter i druge liturgijske knjige na slavenski jezik.
Cirila i Metodija crkva je prepoznala kao svece još u 9. stoljeću, ali u Rusiji se sjećanje na braću prosvjetiteljstva počelo slaviti 1863. - to je bila odluka ruskog Svetog sinoda koji je datum za to odredio 11. svibnja po starom stilu (24. svibnja u novom).
30. siječnja 1991. Predsjedništvo Vrhovnog vijeća RSFSR-a godišnje je usvojilo rezoluciju kojom se slave dani ruske kulture i pisanja. Svake godine drugačiji grad postao je glavni grad ovog praznika.
Sjećamo se iz djetinjstva poznatih zvukova:
Ovo je Az, a ovo je Buki.
Ćiril s Metodijem slava i čast
Za činjenicu da je slavensko pisanje!
I cijeli svijet cijeni našu kulturu,
Uzbuđeno čita našu književnost.
Neka prođu godine, prolaze stoljeća
Slavenska kultura uvijek će biti!
Braćo Slaveni, sretan vam praznik.
Čuvajte, cijenite kulturni fond!
Ćiril s Metodije jednom
Napravite abecedu za nas
Spremili smo ta pisma
I iskoristite ih sada,
Na dan pisanja želimo svima
Ne zaboravite tradiciju
Zaštitite svoj jezik, svoju kulturu
Generacijama za uštedu!
Danas je značajan dan - Dan slavenske kulture i pisanja. Ovaj praznik objedinjuje sve slavenske narode, jer za sve nas slavenska je kultura zavičajna. Zahvaljujući nastanku pisanja, možemo dotaknuti porijeklo naše kulturne baštine. Njegujmo i častimo ono što su nam dali naši preci, podržimo i oživimo zaboravljene tradicije, budimo ponosni što smo Slaveni!
Slavimo dan slavenskog pisanja.
Sada nam je stigao vedar dan kulture.
Čestitamo vam na ovom svijetlom blagdanu.
Neka vam sve u životu bude dobro.
Slavenski duh, vedar neka vam pomogne,
Iskrenost, nada vam uvijek daje.
Pismenost i znanje mogu zauvijek cvjetati,
Tvoj život je osvijetljen poput zvijezda u tami.
Sreća, svjetlost, radost, vječna sreća
Ovog prekrasnog dana želimo vam.
Ne gubite nadu, vjeru, inspiraciju.
Tako da će vas svijetli anđeo zaštititi.
Ćiril, Metod pokušao,
Sada imamo abecedu
Danas ćemo slaviti njihov podvig
Sretan vam dan pisanja.
Neka kultura cvjeta
Slavenski ljudi žive,
Želim vam ovaj praznik
Nikad ne znam zablude.
Na dan svetih Ćirila i Metodija sv.
Čestitam vam od sveg srca,
Uostalom, za nas oni zvuče kao domaća melodija
Dragi srčani jezici.
Slavenski jezici i pisanje,
Naš govor, kultura i riječi
A duša je široka i iskrenost,
U nama će jedno biti zauvijek.
Sretan dan kulture, iskreno vam čestitam
A slavensko pisanje vas,
Čestitamo svima mentalno
I, naravno, sada u pisanom obliku.
Slavensko stvaranje abecede
Sada slavimo, prijatelji.
A ovaj trenutak je podsjetnik
Da ne možete zaboraviti svoj jezik!
Sretan dan kulture! Samo se sjeti
Kako je sjajno super
Ispunjena srdačnim, toplim srcima
Naš nevjerojatan jezik!
Slavensko pisanje
Doveli su nas
Sveci Ćiril i Metod,
Dan ćemo posvetiti slavenskoj kulturi,
Neka ga narod časti.
Znati i zaštititi zavičajnu kulturu
Svima želim taj dan
Provjerena slova stoljećima
Oni pozivaju na jedinstvo Slavena.
Ćiril i Metod su dva sveta brata,
Kakva abeceda za Slavene koje su stvorili!
Trebamo slaviti divan datum,
Uostalom, kako bismo svi živjeli bez abecede?
Ne bi bilo literature bez abecede,
I nitko ne bi znao za pismo!
Cijenimo sva porijekla kulture,
Tako da su svi čuli za veliku braću!
Hvala dvojici svetaca -
Ćirila i Metodija!
Naša kultura je bila položena
Slavi našu domovinu!
Za slavensko pisanje
Mi ćemo ih počastiti.
Njihov je podvig ljepši
Nigdje traga.
Neka slavenski jezici
I pisanje uživo
Kohl na nebu traje
Svjetla neće umrijeti!
Slavenski govor zvuči
Baš poput melodije.
Podsjetimo danas smo sveci
Ćirila i Metodija.
Govor domorodne i kulture
Neka to bude cijenjeno
Nikad njene osnove
U životu nećemo zaboraviti.
pozdrav: 53 u stihovima 8 u prozi.
U državama u kojima je većinska religija pravoslavlje, 24. svibnja (11. svibnja prema Julijanskom kalendaru) je dan sjećanja na svete Metodije i Ćirila. U Ruskoj Federaciji dobio je još jedno ime - Dan slavenskog pisanja i kulture.
Podrijetlo ovog praznika neraskidivo je povezano s slavljenjem svetaca jednakih apostolima Ćirila i Metoda - prosvjetiteljstvom Slavena, pravoslavnih monaha, stvaratelja slavenske abecede.
Ćiril i Metod sastavili su slavensku abecedu, preveli nekoliko grčkih liturgijskih knjiga s grčkog na slavenski (uključujući odabrana čitanja iz Evanđelja, apostolske poslanice i Psaltera). Što je pridonijelo uvođenju i širenju slavenskog bogoslužja. A također, oslanjajući se na duboko poznavanje grčke i istočne kulture i rezimirajući iskustvo slavenskog pisanja, oni su Slavenima ponudili vlastitu abecedu.
Dan svetog Cirila i Metoda: zanimljive činjenice, povijest blagdana
- Tijekom renesanse u Bugarskoj kombinirani odmor braće pretvorio se u veličanje abecede Slavena;
- Bugari obilježavaju Dan bugarskog prosvjetiteljstva, kulture i slavenskog pisanja opsežnije nego u drugim slavenskim zemljama;
- Posebnom odlukom Ruskog Svetog Sinoda od 1863. godine, 24. svibnja bio je dan sjećanja na Konstantina i Metodija;
- 1985. sovjetske vlasti proglasile su 24. svibnja praznikom slavenske kulture i pisanja;
- Murmansk 1986. bio je prvi koji je preuzeo odgovornost kulturnog centra za Festival pisanja;
- Za 24 godine do 2010. godine, "glavni grad" je biran svake godine;
- Od 2010. godine za proslave je odabran jedan grad - Moskva.
Proslava Dana slavenske kulture i pisanja u Rusiji
Više od 1000 godina pravoslavne katedrale i crkve održavaju božanske službe u čast braće. Ali od 19. stoljeća događaj je postao svjetovni. Do ovog trenutka znanstveni napredak nije stajao na cjedilu i povećalo se štovanje prosvjetitelja.
Vidi također:
Video: 24. svibnja - Dan sjećanja na jednake apostole Metodija i Ćirila
U sovjetska vremena praznik nije bio popularan. Preporodio se tek 1985. nakon što se proslavilo 1100 godina Metodijeve smrti.
Trenutno Dan crkve slavenskog pisanja i kulture započinje crkvenim događanjima. Svečana liturgija održava se u katedrali Uznesenja. Dalje od katedrale do Slavjanska trga kreće se procesija religije. Prema tradiciji, kod spomenika položeno je cvijeće u čast Metodu i Ćirilu.
Zatim štap svečanog slavlja prelazi u kulturne institucije. Knjižnice održavaju književna čitanja. Folklorne skupine nastupaju na pozornicama. Muzeji otvaraju razne izložbe.
Koncerti se održavaju i u različitim žanrovima: od narodne umjetnosti do klasične glazbe. Proslavite svečanosti na trgovima. Škole imaju otvorenu nastavu. Neki gradovi vode hodočašća za djecu u samostane.
2009. godine Sveti Sinod je osnovao književno priznanje. U okviru praznika odvija se dodjeljivanje nagrada laureatima - piscima koji su dali značajan doprinos razvoju moralnih vrijednosti, duhovnosti društva općenito i obitelji posebno. U povijesti Pravoslavne crkve nema takve nagrade.
Proslava Dana Ćirila i Metoda u drugim zemljama
Svečano se ovaj događaj odvija u Bugarskoj. Od XIX stoljeća blagdan iz crkve prerastao je u svjetovni. Ovaj dan simbolizira poštovanje kulture, znanosti i obrazovanja uopće.
Vidi također:
Ramazan 2018. godine: koji datum je početak i kraj svetog mjeseca za muslimane
Trenutno se prihvaćaju povorke predstavnika znanstvene zajednice i nastavnika, učenika, školaraca i drugih. Osim toga, organiziraju se sajmovi knjiga, koncerti, književna čitanja i izložbe.
Česi imaju odmor, relativno nedavno. U Pragu na Karlovom mostu postavljeni su kipovi raznih svetaca. I tek prije 100 godina umjesto još jedne skulpture postavili su kiparsku kompoziciju Ćirila (svjetovno ime Konstantin) i Metodije.
Stav prema vizantijskoj braći misionarima u Velikoj Moravskoj mijenjao se ovisno o političkim sklonostima. Rasprava o važnosti ili beznačajnosti aktivnosti braće nije prestala sve do danas.
Ipak, katolici u Češkoj inzistirali su na održavanju blagdana posvećenog Ćirilu i Metodu 5. srpnja. Posebne tradicije nisu se uspjele.
Makedonija odaje počast sjećanju pravoslavnih učitelja 24. svibnja. Proslava je započela u 19. stoljeću. Glavna proslava odvija se u Ohridu, jer je upravo to mjesto u Makedoniji povezano sa slavenskim pisanjem.
U Ohridu je bilo mnogo učenika svete misionarske braće. Praznik je službeno nazvan Danom sveslavenskog prosvjetiteljstva i učitelja.
Pridnjestrovlje je službeno počelo obilježavati Dan slavenskog pisanja i kulture od 1994. godine, Pet godina kasnije izdata je marka posvećena slavenskom pisanju. I 2011. godine, dva tjedna, u crkvama su se održavali znanstveni simpoziji, izložbe, koncerti i liturgije.
Vidi također:
Nasljeđe Ćirila i Metoda zahvatilo je i Hrvatsku. Ovdje su posebno ponosni što su glagoljicu uspjeli spasiti kao zasebnu vrstu pisanja. Glagolsko bogoslužje vlasništvo je hrvatske kulture.
Unatoč velikom broju rasprava o tome tko je razvio glagoljicu i ćirilicu, i koja je abeceda bila prije. Misijski rad braće imao je značajan utjecaj na hrvatsku kulturu.
24. svibnja u Moldaviji se slavi Dan sjećanja na svetog Ćirila i Metodija, Glavni događaji odvijaju se u Kišinjevu. U drugim se gradovima Moldavije organiziraju pjesničke večeri, konferencije, festivali i izložbe.
Srbi održavaju događaj u nekoliko faza tijekom svibnja, Pored raznih natjecanja i izložbi, prema tradiciji, u Beogradu se održava svečani sastanak Slavenskog društva.
U drugim slavenskim zemljama štovanje svete braće je skromnije i nema zajedničkih tradicija.
Povijest Dana svetih Ćirila i Metoda, njihov doprinos stvaranju slavenske abecede
Braća Metod i Ćiril (na svijetu - Konstantin) potječu iz Soluna. Obitelj je bila bogata i mogla je pružiti dobro obrazovanje svojoj djeci.
Dan slavenskog pisanja i kulture neraskidivo je povezan sa slavljenjem svetih jednakih apostolima Ćirila i Metodija - prosvjetiteljstva Slavena, pravoslavnih monaha, stvaralaca slavenske abecede
Metod je u početku gradio vojnu karijeru, bio je guverner u Bugarskoj i tamo je naučio slavenski jezik. Kasnije je postao redovnik, a na kraju je postao i opat. Konstantin je od djetinjstva studirao jezike i književnost. Nakon obuke služio je kao knjižničar i preuzeo je svećeništvo.
