Abrahamova godina rođenja. Pravedni Abraham
Abraham je živio u zemlji Kaldeja. Bio je Šemov potomak i sa cijelom svojom obitelji zadržao je pravu vjeru u Boga. Bio je bogat, imao je mnogo stoke, srebra, zlata i mnogo slugu, ali nije imao djece i tugovao je zbog toga.
Bog je izabrao pravednog Abrahama da kroz svoje potomstvo sačuva pravu vjeru za cijelo čovječanstvo. I da bi zaštitio njega i njegovo potomstvo od njegovog starosjedioca poganskog naroda (jer je među njegovim domaćim narodom - poganima bilo vjerojatnije naučiti se idolopoklonstvu), Bog se ukazao Abrahamu i rekao: "Idi iz svoje zemlje ... i iz svoje očinska kuća do zemlje koju ću ti pokazati; i načinit ću od tebe veliki narod, i blagoslovit ću te, i uzveličat ću tvoje ime ... i sva će plemena zemaljska biti blagoslovljena u tebi, ”to jest, u ovom narodu - u njegovom potomstvu, s vremenom će se roditi Spasitelj svijeta obećan prvim ljudima, koji će blagosloviti sve narode na zemlji.
Abrahamu je tada bilo sedamdeset pet godina. Poslušao je Gospodina, uzeo svoju ženu Saru, svog nećaka Lota i svu imovinu koju su stekli, sve svoje sluge i preselio se u zemlju koju mu je Gospodin pokazao. Ova se zemlja zvala Kanaan i bila je vrlo plodna. Ondje su tada živjeli Kanaanci. Bio je to jedan od najopakijih naroda. Kanaanci su bili potomci Kanaana, sina Hamovljeva. Ovdje se Gospodin ponovno ukazao Abrahamu i rekao: "Svu zemlju koju vidiš dat ću tebi i tvome potomstvu." Abraham je sagradio žrtvenik i prinio Bogu žrtvu zahvalnicu. Nakon toga se zemlja Kanaan počela nazivati Obećanom, odnosno obećanom, budući da ju je Bog obećao dati Abrahamu i njegovom potomstvu. I sada se zove Palestina. Ova se zemlja nalazi na istočnoj obali Sredozemnog mora, a kroz njenu sredinu teče rijeka Jordan.
Kada su se stada Abrahama i Lota toliko namnožila da su se zbijena i počele su se neprestano svađati između njihovih pastira, tada su se odlučili prijateljski razići. Abraham je rekao Lotu: “Neka ne bude svađe među nama, jer mi smo rod. Nije li cijela zemlja pred tobom? Odvoji se od mene: ako si ti desno, onda sam ja lijevo. Lot je za sebe izabrao Jordansku dolinu i nastanio se u Sodomi. A Abraham je ostao živjeti u zemlji kanaanskoj i nastanio se blizu Hebrona, blizu hrastove šume Mamre. Ondje je kod Maurijeva hrasta razapeo svoj šator i sagradio oltar Gospodinu.
Jednom, vrućeg dana, Abraham je sjedio u hladu hrasta, na ulazu u svoj šator, i vidio: tri stranca stoje nasuprot njemu. Abraham je volio primati strance. On odmah ustade i potrča im u susret, pokloni se do zemlje i poče ih dozivati k sebi da odmore pod drvetom i okrijepe se hranom.
Stranci su mu došli. Po tadašnjem običaju, Abraham im je oprao noge, poslužio kruhom, koji je odmah pripremila njegova žena Sara, poslužio maslacem, mlijekom i najboljim pečenim teletom, te ih počeo častiti. I jeli su. I rekoše mu: "Gdje je Sara, žena tvoja?" On je odgovorio: "Ovdje, u šatoru."
A jedan od njih reče: "Za godinu dana ću opet biti s tobom, a tvoja žena Sara će imati sina." Sarah, koja je stajala iza vrata šatora, čula je te riječi. Nasmijala se u sebi i pomislila: "Trebam li imati takvu utjehu kad sam već stara?" Ali stranac je rekao: “Zašto se Sarah nasmijala? Ima li išta teško za Gospodina? U dogovoreno vrijeme bit ću s tobom i Sara će dobiti sina.” Sarah se uplašila i rekla: "Nisam se smijala." Ali on joj je rekao: "Ne, smijala si se." Abraham je tada shvatio da pred njim nisu obični lutalice, nego da mu se obraća sam Bog. Abraham je tada imao 99, a Sarah 89 godina.
Odlazeći od Abrahama, Bog mu je objavio da će uništiti susjedne gradove Sodomu i Gomoru, budući da su to najopakiji gradovi na zemlji. U Sodomi je živio Abrahamov nećak, pravedni Lot. Abraham je počeo moliti Gospodina da se smiluje ovim gradovima ako u njima bude pedeset pravednika. Gospodin je rekao: "Ako nađem pedeset pravednika u gradu Sodomi, smilovat ću se cijelom gradu radi njih." Abraham je opet upitao: “Možda pedeset pravednika neće dobiti pet?” Gospodin je rekao: "Neću uništiti ako tamo nađem četrdeset i pet pravednika." Abraham je, međutim, nastavio govoriti s Gospodinom i preklinjati ga, smanjujući broj pravednika, sve dok nije došao do deset; rekao je: "Neka se Učitelj ne ljuti, što da kažem još jednom: možda će tamo biti deset pravednika?" Bog je rekao: "Neću uništiti ni zbog desetorice." Ali u tim nesretnim gradovima stanovnici su bili tako zli i pokvareni da se tamo nije našlo ni deset pravednika. Ti su zli čak htjeli zlostavljati dva anđela koji su došli spasiti pravednog Lota. Htjeli su razvaliti vrata, ali su ih anđeli oslijepili i odveli Lota i njegovu obitelj – sa ženom i dvije kćeri – iz grada. Rekli su im da bježe i da se ne osvrću, da ne poginu.
I tada je Gospodin izlio kišu sumpora i vatre na Sodomu i Gomoru i uništio te gradove i sve ljude u njima. I opustošio je cijelo mjesto tako da je u dolini gdje su bili formirano slano jezero, sada poznato kao Mrtvo more.
NAPOMENA: Vidi Gen. 12-20 (prikaz, ostalo).
(11:26–25:10).
Abraham, čije je izvorno ime bilo Abram (אַבְרָם), rođen je u Uru Kaldejskom, jednom od najstarijih i najvažnijih gradova u Mezopotamiji. Ovdje se oženio Sarom, kojoj je Bog kasnije dao ime Sara (u ruskoj tradiciji Sara). Abrahamov otac Terah (Tarah) napustio je Ur i, vodeći sa sobom Abrahama, Saru i unuka Lota, krenuo u Kanaan (motivi koji su ga na to potaknuli nisu naznačeni u Bibliji). Na putu, u gradu Haranu (sjeverna Mezopotamija), Terah je umro; Bog je zapovjedio Abrahamu da napusti svoju rodnu zemlju, obećavši da će njegovo potomstvo učiniti velikom nacijom.
Abraham, koji je već bio napunio 75 godina, nastavio je put prema Kanaanu u pratnji supruge i nećaka. Kad je Abraham stigao do predgrađa Šekema, Bog mu se ponovno ukazao i obećao dati cijeli Kanaan njegovim potomcima. Abraham je počeo lutati po Kanaanu, gradeći žrtvenike Bogu. Ubrzo je nastupila glad i Abraham je otišao u Egipat, vodeći sa sobom, kao što je jasno iz sljedećeg izvještaja, Lota. U Egiptu je Abraham predstavio Saru kao svoju sestru jer se bojao da bi Egipćani mogli ubiti muža takve ljepotice. Faraon je odveo Saru u svoju palaču, ali Bog je njega i njegove najmilije udario bolestima, te je ona vraćena Abrahamu kao njegova žena. Abraham se vratio u Kanaan sa Sarom, Lotom i svom imovinom koju je stekao. Ovdje se, nakon svađe između njihovih pastira, Lot odvojio od Abrahama i preselio u grad Sodomu (vidi Sodoma i Gomora).
Bog se još jednom ukazao Abrahamu i ponovno potvrdio svoje obećanje da će dati cijeli Kanaan njegovom potomstvu i učiniti to potomstvo bezbrojnim, "kao pijesak zemaljski". Nastanivši se u hrastovoj šumi amorijskog Mamrea u Hebronu, Abraham je porazio združenu vojsku četiriju kraljeva i oslobodio Lota iz njihova zatočeništva. Vraćajući se iz pohoda, Abraham je primio blagoslov Malki-Tzedeka, kralja Shalema (navodno, drevni naziv Jeruzalema). Ubrzo je Bog još jednom potvrdio svoje obećanje da će dati Abrahamu brojno potomstvo, kojemu će biti dana zemlja “od rijeke egipatske do rijeke velike, rijeke Eufrata” (Post 15,18), a ovoga puta obećanje je bilo zapečaćen sklapanjem saveza (zavjeta) između Boga i Abrahama.
Tada je Bog objavio Abrahamu da će njegovi potomci biti robovi "u zemlji koja nije njihova" 400 godina. Međutim, Sarah je još uvijek bila bez djece. Dala je Abrahamu svoju robinju Hagaru za ženu, koja mu je rodila sina Ismaila. Ali Bog se opet pojavio Abrahamu i obavijestio ga da obećanja koja je dao nisu bila za Ismaela, već za Izaka, kojeg će Sara roditi, i Izakovo potomstvo. Bog je naredio da se Abram od sada zove Avraham am (konstrukcija ovog imena u Bibliji do av x amon goim- "otac mnoštva naroda" je prirode narodne etimologije), a Saraj - Saraj, te da "sav muški spol u kući Abrahamovoj bude obrezan".
Ubrzo nakon toga, Abrahamu su se ukazala tri anđela najavljujući skoro Izakovo rođenje. Tada je Bog obavijestio Abrahama o svojoj namjeri da uništi Sodomu i Gomoru zbog zločina njihovih stanovnika. Nakon uništenja tih gradova, Biblija nam govori da je Abraham otišao do filistejske granice. Ovdje je Abimelek, kralj grada Grara, uzeo Saru k sebi, ali ju je na Božju zapovijed pustio. Kad je Abrahamu bilo sto godina, a Sari devedeset, Izak se konačno rodio.
Na Sarino inzistiranje, Abraham je poslao Hagaru zajedno s bebom Ismailom u pustinju, a nešto kasnije Bog je naredio Abrahamu da mu žrtvuje Izaka, a tek u posljednjem trenutku Abrahamovu ruku, podignutu nad Izakom, zaustavio je anđeo ( vidi Akeda), a Abrahamu je još jednom rečeno da će njegovo potomstvo biti bezbrojno, poput zvijezda na nebu i pijeska na morskoj obali, i da će u njegovoj osobi narodi svijeta biti blagoslovljeni. Nakon toga Abraham se nastanio u Beershebi, a kad je Sara umrla, pokopao ju je u špilji Machpelah, kupljenoj od Hetita Efrona. Abraham se potom oženio Kturom, koja mu je rodila nekoliko djece. Smrt je zadesila Abrahama u dobi od 175 godina, a pokopali su ga Izak i Ismail također u Machpelu.
Legenda o Abrahamu otvara ciklus biblijskog epa o patrijarsima. Većina suvremenih povjesničara došla je do zaključka da ne samo predaje o patrijarsima, nego i njihovi zapisi u književnom obliku koji je došao do nas, pripadaju vrlo davnom razdoblju, iako su, po svoj prilici, zabilježeni u razdoblje kraljeva (nakon 10. st. pr. Kr.) e.). Također se sve više podržava pretpostavka da postoji neka veza između epiteta hebrejski(odatle riječ "Židov"), prvi put upotrijebljena u Bibliji u vezi s Abrahamom (Post 14,13), a zatim - u vezi s Izraelcima, te naziv habiru, hapiru ili apiru, koji se nalazi u akadskim i egipatskim izvorima s kraja trećeg tisućljeća pr. e.
Postoji i mišljenje da je ovaj epitet povezan s podrijetlom Abrahama iz Evera. Hapiru bilo je stranaca koji su prodrli u Kanaan, koji su, očito, ostali strani vjeri, kultu i životu kanaanskih naroda. Doista, Abrahamovo karakteristično obilježje je potpuni raskid s kulturom svoje domovine, Mezopotamije, s jedne strane, i otuđenje od vjerovanja, bogoslužja i načina života Kanaanaca, s druge strane. Abraham, kao ni tada njegov sin i unuk - patrijarsi Izak i Jakov - nema svoju zemlju u Kanaanu i ovisan je o kanaanskim kraljevima - vladarima gradova.
Održava miroljubive odnose s okolinom, ali zadržava svoju izolaciju u svemu što se tiče vjerovanja, bogoslužja, pa čak i čistoće obitelji. On šalje svog roba svojim rođacima u sjevernu Mezopotamiju kako bi doveo svoju ženu Izaku. Abraham se u židovskoj tradiciji smatra ne samo utemeljiteljem židovskog naroda, već i utemeljiteljem židovskog monoteizma. Postbiblijska tradicija pripisuje mu otkriće postojanja jednog jedinog Boga, stvoritelja zemlje i neba i vladara svijeta. Ova tradicija proširuje raskid s babilonskom kulturom do potpunog odbacivanja politeizma i poganstva.
Prema midrašu, Abraham lomi idole svog oca Tere. Kao trogodišnje dijete, vidjevši zalazak sunca i nestanak mjeseca i zvijezda, on, za razliku od mezopotamskih svećenika, shvaća da je "Gospodin iznad njih - Njemu ću služiti i moliti se." Već u biblijskoj pripovijesti jasno je izražena Abrahamova besprimjerna vjernost i odanost Bogu. Unatoč svim kušnjama, on bespogovorno izvršava Božje naloge. Vrhunac ovih kušnji je Izakova žrtva.
Ime Abraham je u Bibliji prvo od tri vlastita imena (uz imena Izaka i Jakova), u odnosu na koje se pojavljuje riječ Bog kao definirana. Vjerovanje u isključivu vezu između božanstva i glave bilo koje vrste bilo je vrlo uobičajeno u antici među raznim plemenima na Bliskom istoku, ali u pričama o Abrahamu ono poprima oblik unije (zavjet; na hebrejskom brit) sklopljen između njega i Boga. Ovo jedinstvo, koje je bilo predodređeno igrati važnu ulogu u židovskoj povijesti iu razvoju ljudske kulture, uključuje tri glavna elementa: 1) odabranost Abrahamovih potomaka po lozi njegova sina Izaka; 2) obećanje da će dati vlasništvo nad zemljom Kanaan ovim izabranim Abrahamovim potomcima; 3) zapovijed slijeđenja Božjih propisa, što uključuje i etičke standarde.
Te su odredbe činile osnovu biblijskog svjetonazora i kasnijeg judaizma, a kasnije, u modificiranom obliku, i osnovu kršćanstva i islama. U kršćanstvu mjesto izabranog naroda zauzima crkva, au islamu se odabranost prenosi ne po Izakovoj, već po Ismailovoj lozi, koji se smatra praocem Arapa.
Opis Abrahamova života i njegovih kušnji također se u židovskoj tradiciji smatra poučnim primjerom koji simbolično odražava povijest židovskog naroda u budućnosti. Što se tiče etike, izvještaj o Abrahamu u Knjizi Postanka sadrži samo općenitu naredbu da bude besprijekoran (Post 17,1), ali Abrahamovo ponašanje svakako svjedoči o osobi koja se vodi određenim skupom moralnih načela. Dakle, Abraham se zauzima za stanovnike Sodome, odbija prisvojiti ratni plijen i kategorički odbija ponudu "Hitovih sinova" da na dar dobiju pećinu Machpelah.
Moralna i etička strana zajednice Boga s Abrahamom dobila je detaljnije tumačenje u kasnijim izvorima. Abrahamova osobnost i njegove kušnje - osobito Izakova žrtva - poslužile su kao tema mnogih književnih i umjetničkih djela, kako na području židovske, tako i na području kršćanske i muslimanske kulturne tradicije.
Biblija je sveta knjiga za pristaše kršćanskog smjera u religiji. Značajno značenje opisanih priča, moralistička pozadina i vječna aktualnost čine biblijske priče zanimljivima za generacije svih vremena. Kršćani s vremena na vrijeme ponovno čitaju poglavlja Starog i Novog zavjeta, budući da se poruka ugrađena u njih rijetko otkriva odmah i s vremenom dobiva nove boje.
Povijest izgleda
Parabola koja opisuje žrtvu Izaka od strane oca Abrahama govori kako mu je biblijski lik, kao znak ljubavi prema Bogu, dao ono najvrjednije u životu. Značaj ove legende ne može se precijeniti. Abraham je bio prvi koji je razgovarao s Bogom nakon potopa. Otac mnogih naroda i duhovni predak sklopio je savez koji je pomogao spasiti čovječanstvo. Od trenutka kada se Abraham spominje u Bibliji počinje razdoblje patrijarhata koje traje do trenutka kada je posljednji Židov napustio Egipat.
Danas se žrtvovanje čini divljaštvom, iako je za starozavjetno vrijeme to bila nužna radnja i normalna pojava. Žrtvovane nevine duše smatrale su se najdragocjenijim darom čovječanstva. Posebnu važnost zapletima daje opis nijansi koje postoje u stvarnosti. Na primjer, brdo Moriah, gdje je Abraham zaklao ovna umjesto svog sina, zapravo je lokacija hrama u Jeruzalemu. podigao ga u čast Gospodinu.
Teolozi usporedbu o Abrahamu povezuju s Isusovom žrtvom. Poseban vid spasenja čovječanstva leži u činu proroka. Poput njega, Bog je žrtvovao svog sina, koji se nije opirao volji svoga oca.
Abrahamov postupak promatra se i iz drugog kuta. Oni to vide kao način da od Boga dobiju ono što žele, unatoč vremenu čekanja na obećano. Po logici vjernika, to će biti darovano na vrijeme. Bog mora znati da je čovjek spreman dati najdragocjenije u znak ljubavi za njega. Božansko se milosrđe otkriva biblijskim junacima i sljedbenicima kršćanstva na individualan način, a to vrijedi zapamtiti kada ponovno čitate retke svetih tekstova.
Abraham u religiji
Abrahamov datum rođenja je 1812. pr. Prema legendi, junak je živio 175 godina i našao mir 1637. pr. Značenje imena lika je "otac mnoštva". Njegova priča je legenda o životu patrijarha koji je razgovarao s Gospodinom nakon potopa. Pravi bogoljubac bio je spreman na sve radi vjere.
Biografija lika sadržana je u Knjizi postanka. Abraham je rođen u drevnoj sumerskoj državi Ur od Kaldeja, smještenoj na današnjem teritoriju Irana. Lik je imao dva brata: Arana i Nahora. Terah, otac heroja, umro je u dobi od 205 godina. Abraham je bio oženjen Sarom, koja nije bila sposobna za rađanje. Zajedno s njom i njezinim nećakom otišao je po uputama Gospodnjim u zemlju, na koju bi Svevišnji trebao ukazati. Bog je obećao Abrahamu da će postati praotac velike nacije, primiti blagoslov Gospodnji i zauvijek zadržati svoje ime kroz vjekove.
U dobi od 75 godina, Abraham i njegova obitelj napustili su Harran i otišli u Kanaan, gdje mu se ukazao Bog, ostavljajući zemlju herojevom potomstvu. U čast ovog dobrog djela, čovjek je podigao žrtvenik u gradu u ime Gospodnje. Zatim je Abraham otišao na istok, a potom i na jug, stigavši do Egipta. Sveto pismo posebno govori da je Sara, žena Abrahamova, odvedena u kuću faraona, zbog čega je egipatski vladar pretrpio kaznu. Obogativši se u Egiptu, Abraham se vratio na jednu od točaka svog puta, vodeći ljude i stoku. Putnici su naišli na prepreke u vidu ljudi koji su prije njih živjeli na ovim prostorima, te su odlučili potražiti druge zemlje.
Pitanje rađanja Abraham je riješio uz pomoć Sarine sluškinje, koja se zvala Hagara. Prvorođeni je dobio ime Ismail (ili Išmael). Kad je Abrahamu bilo 99 godina, sklopio je savez s Gospodinom. Prvorođenom od Sare Bog je naredio da se zove Izak. Pravila saveza trebala su se primjenjivati na Izakove potomke, a ne na Ismaelovu djecu. Božji prijatelj je obećao da će obrezati dječake iz njihove obitelji u zamjenu za zemlju Kanaan i štovanje Abrahamovih potomaka. Mnogi događaji opisani su u Svetom pismu, govoreći o Abrahamovom životu, ali glavna točka njegove biografije je da on ubija svog sina Izaka. Žrtva prinesena Bogu postaje njegov jedini nasljednik.
“Žrtvu paljenicu” Abraham je prinio bez oklijevanja. U trenutku prinošenja noža preko svog sina na oltaru, koji se nalazio na brdu Moriji, Abraham je ugledao anđela. Rekao je da je prorokova vjera potvrđena i da žrtva nije potrebna.
Ovaj čovjekov postupak objašnjava se njegovom bezgraničnom vjerom i vjernošću. Abraham je bio uvjeren da će, ako je Gospodin obećao da će proizvesti potomstvo od Izaka, Providnost pronaći način da uskrsne njegovog voljenog sina.
Abraham je umro u 175. godini života. Mjesto ukopa biblijskog lika je špilja Machpele, gdje počiva i njegova supruga Sarah.
- Abraham je heroj čije se ime često spominje u Starom i Novom zavjetu. Samo Mojsije uživa istu popularnost. Isusov predak postao je simbol kroz koji publika spoznaje božanstvenost Isusa Krista i njegovu uzvišenost. Kristovo rođenje je ispunjenje saveza koji je Abraham sklopio s Bogom. Istovremeno, njegova smrt ponavlja žrtvu koju je podnio njegov otac u ime vjere. U Novom zavjetu Abraham se smatra nositeljem vjere i učiteljem koji prenosi njezina glavna načela. Svojim primjerom on je uzor pravednosti i bogobojaznosti.
- Abraham je lik koji se pojavljuje u različitim religijama. U Kuranu, on je prorok islama, nosi ime Ibrahim. Njegov životopis sličan je životopisu iz Biblije. Zanimljivo je da u židovskom midrashimu Abraham posjeduje ideju monoteizma, monoteizma. Prema legendi, heroj je prvi koji je shvatio da je Bog jedan. Sa tri godine je progledao, shvativši da idoli njegovih predaka nisu oni koji su dostojni njegove vjere, te je postao sljedbenik Gospodnji. U tradiciji židovskih vjerovanja, Abraham se smatra tvorcem Knjige stvaranja. Pokazalo se da je ovaj književni izvor osnova kabalističkog smjera.
- Herojevu žrtvu učenjaci i filozofi tumače na različite načine. Proučavatelji biblijskih tekstova drže se ideje da žrtva nevinog Izaka postaje primjer odbijanja davanja Gospodinu u obliku ljudskog života. Postoji mišljenje da je Biblija tijekom vremena doživjela promjene i modifikacije. Vjerojatno je u izvornoj verziji zavjere Izak ubijen, ali nakon otkazivanja žrtava tekst je uređen.
- U početku je ime heroja bilo Abram, što znači "visoki otac". Njegova žena se zove Sara, što znači dama. Gospodin je zapovjedio paru da promijeni imena u trenutku kada je objavio da je njihova uloga za budućnost čovječanstva značajna. Nakon toga, Božji sugovornik nazvan je Abraham. Ime se tumači kao "otac mnoštva". Ime prorokove žene bilo je Sara, "gospođa mnoštva". Ova tehnika u književnosti i zaplet u pisanju svjedoče o uzvišenosti lika u očima vjernika i u vjeri.
ABRAAM I SARA
Mnogo generacija nakon Šema, Abram je rođen u Uru Kaldejskom. Njegova žena Sarah bila je lijepa, ali bez djece. I reče Bog Abramu:
Idi iz svoje zemlje i iz kuće svoga oca u zemlju koju ću ja pokazati. Od tebe ću načiniti velik narod i u tebi će biti blagoslovljena sva plemena na zemlji.
Abram je uzeo svoju ženu, svog nećaka Lota, i krenuo iz Harana u Mezopotamiji u zemlju Kanaan. Dođoše u Šekem u hrastovu šumu Mor E i Bog se ondje ukaza Abramu.
Svu ću ovu zemlju dati tvome potomstvu - reče Bog.
I Abram sagradi Bogu žrtvenik.
Odatle se Abram preselio na planinu istočno od Betela i postavio žrtvenik između Betela i Aja.
Glad je bila posvuda u zemlji Kanaan, Abram se nastavio kretati prema jugu sve dok nije došao u Egipat.
A Abram reče Sari:
Kad Egipćani vide tvoju ljepotu, ubit će me. Reci da mi nisi žena, nego sestra, i bit ću spašen.
Zapravo, kad su ugledali Saru, plemići su potrčali da je pohvale faraonu, a Sara je odmah odvedena u njegovu kuću.
Abram je bio dobro: imao je sitne i krupne stoke, i magaraca, i robova, i konja, i deva.
Ali stvari su krenule po zlu u faraonovoj kući otkako je Sarah tamo odvedena. S vremenom je faraon pogodio da Sara nije sestra, već Abramova žena.
Zašto mi nisi rekao za to? – upita faraon Abrama. Skoro sam je učinio svojom ženom.
Mislio sam da se kod vas ne boje Boga i da će me ubiti zbog nje - odgovorio je Abram.
Uzmi i odlazi - naredio je faraon.
ABRAM I LOT
Abram se popeo iz Egipta na mjesto gdje je prethodno postavio žrtvenik Bogu, između Betela i Aja. Lot je bio s njim sa svojim šatorima i stadom. Imovina obojice bila je tolika da im se zemlja činila malom. Abramovi pastiri i Lotovi pastiri posvađali su se među sobom.
A Abram reče Lotu:
Zar nismo u srodstvu?! Zašto svađa? Idi desno, a ja idem lijevo, ili idi lijevo, a ja idem desno. Nije li cijela zemlja pred nama?
Lot podiže oči, ugleda zemlju, natopljenu vodom, poput Božjeg vrta, i pođe na istok.
Podigao je svoje šatore u Sodomi, iako su Sodomljani bili zli. Abram je ostao u zemlji kanaanskoj.
Ponovno je Bog obećao Abramu zemlju Kanaan.
Tvoje će potomstvo biti brojno kao pijesak zemaljski. Ustani, hodaj ovom zemljom u svoj njezinoj širini - sve će biti tvoje - reče Bog.
OBEĆANJE PRINOSA
Nakon tih događaja Abram je zaspao, a Bog mu se ukazao u snu.
Ja sam štit tvoj, Abrame, - reče Gospodin - i velika je tvoja plaća.
Nemam djece, požalio se Abram. - Nasljednik u mojoj kući Eliezer iz Damaska.
Imat ćeš potomaka koliko je zvijezda na nebu. I dajem vam svu ovu zemlju, - reče Bog.
SARA I HAGARA
Ali Avramovljeva žena Sarah ostala je bez djece. Imala je sluškinju Egipćanku po imenu Hagar. I reče Saraja Abramu:
Ako mi nije dano imati djece, neka ti Hagara rodi sina.
Čim je Hagar zatrudnjela, počela se uzdizati iznad svoje gospodarice.
Za sve si ti kriv", rekla je Sarah Abramu.
Tvoj sluga, i čini s njom što hoćeš, - odgovori Abram.
I Sara je počela tlačiti Hagaru. Bila je toliko izmučena da je sluškinja pobjegla.
Anđeo ju je pronašao u pustinji na izvoru i naredio joj da se vrati Sari, da joj se pokori.
A anđeo reče:
Rodit će ti se sin, daj mu ime Jišmael.
Hagara je Abramu rodila sina i dali su mu ime Jišmael. Abramu je tada bilo osamdeset i šest godina.
NOVO OBEĆANJE PONUDE
Abramu je bilo devedeset devet godina kad mu se Bog ponovno ukazao i rekao:
Učinit ću te ocem mnogih naroda, od tebe će doći kraljevi. I nećeš se više zvati Abram, nego će ti biti ime Abraham. I nemoj više zvati svoju ženu Sarah, jer se sada zove Sarah. Blagoslovit ću je i za godinu dana u ovo vrijeme dat ću ti od nje sina, kojega ćeš nazvati Izak.
Abraham je pao ničice i nasmijao se:
Je li moguće da će stogodišnjak imati sina, a devedesetogodišnja Sara zaista roditi? Neka je Ishmael živ i zdrav.
Ishmaelu je suđeno da ima veliko potomstvo. Dvanaest prinčeva bit će u njegovoj obitelji - reče Bog. „Ali Sara će ti roditi sina.
GOSTI
U vrućem dijelu dana, Abraham je sjedio kraj svog šatora, i odjednom je ispred sebe ugledao trojicu muškaraca. Abraham je pojurio k njima i poklonio se do zemlje.
Gospodar! Abraham je rekao, jer su sva trojica bili jedan Bog. - Ako sam našao blagoslov u tvojim očima, nemoj proći pokraj kuće sluge svoga!
Abraham je pohitao k Sari, naredio joj da uzme najboljeg brašna i ispeče beskvasni kruh. I sam je otrčao do stada i izabrao tele za poslasticu.
Abram je otišao u Hebron i tamo podigao žrtvenik Bogu.
Uskoro je u tim mjestima došlo do rata, a Lot i njegova obitelj su zarobljeni. Čim je Abram saznao za to, naoružao je svoje robove u broju od tri stotine i osamnaest i noću napao neprijatelja. Tako je Abram vratio Lota, svog rođaka, i sačuvao njegovu imovinu.
Ubrzo je uzeo maslac, mlijeko i kuhano tele, stavio ga pred goste, a sam je stajao kraj drveta dok su jeli.
Gdje je Sarah vaša žena? pitali su ga.
Ovdje, u šatoru, Abraham je odgovorio.
Kad sljedeći put dođem ovamo, tvoja Sarah će imati sina”, rekao je jedan od njih.
Sarah se nasmijala: "Hoću li ja, starica, imati dijete?"
Zašto se tvoja Sarah smije? upita Bog. - Kako rekoh, tako i bude.
Sara se uplaši i reče iz šatora:
Nisam se nasmijao.
Ne, nasmijao sam se - rekao je Bog.
PRESREĆANJE ABRAHAMA
Muškarci su ustali i otišli u Sodomu. Abraham ih je otišao ispratiti.
Ljudi se mnogo žale na stanovnike Sodome i Gomore, rekao je Bog. - Otići ću vidjeti hoće li postupiti kako kažu. A ako je tako, onda ću ih uništiti.
Dok su njih dvojica nastavljala put prema Sodomi, Abraham je stao pred Boga i upitao ga:
Hoćeš li uništiti pravednike zajedno sa zlima? Možda se u tom gradu nađe pedesetak pravednika. Ako si ti sudac cijele zemlje, kako možeš uništiti nevine?
I reče Bog Abrahamu:
Ako u Sodomi bude pedeset pravednika, poštedjet ću cijeli grad.
Oprosti mi što ovo govorim, ja sam prah i pepeo, ustrajao je Abraham. - A ako pet nije dovoljno do pedeset?
I zbog četrdeset i pete neću nikoga dirati.
Pa što ako će biti četrdeset pravednika? Abraham je nastavio.
I zbog četrdesete grad će ostati netaknut.
Ne ljutite se, Vladyka, na moje riječi, ali što ako ih bude trideset?
Neću ni da ih bude trideset.
Žališ li za dvadeset? upita Abraham.
Žao mi je, odgovorio je Bog.
Ne ljuti se, Vladyka, da ti kažem”, tiho je rekao Abraham. - A ako ih bude samo deset?
A Bog mu odgovori:
Neću uništiti ni zbog deset.
Bog više nije razgovarao s Abrahamom.
U Sodomi nije bilo ni deset pravednika.
SODOM I GOMORA
Anđeli su došli u Sodomu u večernjim satima, kada je Lot sjedio na gradskim vratima. Lot ih je ugledao, ustao i poklonio se:
Uđi u moju kuću!
Ne, ostat ćemo na ulici - odgovorili su anđeli.
Lot je dugo molio, a oni su konačno pristali ući i prihvatiti osvježenje.
Prije nego su otišli na spavanje, svi Sodomci, i mladi i stari, opkolili su Lotovu kuću.
Lot, izlazi van! vikali su.
Lot je izašao, a Sodomci su počeli zahtijevati da izađu i njegovi gosti.
Želimo ih vidjeti! ljudi su vikali.
Lot je zatvorio ulaz u svoju kuću i obratio se okupljenima:
Braćo moja, ne činite zla! Ne dirajte ove ljude, jer su došli pod krov moje kuće.
I sam si vanzemaljac, nije tvoje da se svađaš! - vikala je gomila. "Ne možete ih spasiti i sami ćete patiti."
Odvukli su Lota u stranu i pojurili razbiti vrata.
Tada su se otvorila vrata kuće i pojavili su se anđeli. Uzeli su Lota za ruke, uveli ga u kuću, a ljudi koji su bili na pragu odjednom su postali slijepi.
Uzmi sve svoje ljude i odlazi, rekli su anđeli Lotu. Poslani smo ovamo da uništimo grad.
Lot je otišao muževima svojih kćeri, počeo govoriti da će grad biti uništen, ali oni nisu vjerovali - mislili su da se šali. Lot ih je dugo molio, ali uzalud.
Kad je svanulo, anđeli su počeli požurivati Lota, ali on je i dalje oklijevao. Tada su anđeli uzeli Lota, njegovu ženu i njegove dvije neudane kćeri za ruke i izveli ih iz grada.
Idite na planinu i ne osvrćite se na Sodomu, inače ćete propasti, rekli su im anđeli.
Sunce je izašlo, a sumpor i vatra pljuštali su nad Sodomom i Gomorom. Kuće su nestale s lica zemlje, i ljudi u tim gradovima, i sve što raste iz zemlje.
Uništenje Sodome i spasenje Lota
Lotova žena, koja je hodala iza, nije mogla izdržati, pogledala je oko sebe i odmah se pretvorila u stup soli.
Abraham je ustao rano ujutro i otišao do mjesta gdje je dan prije razgovarao s Bogom. Pogledao je prema Sodomi i Gomori i vidio dim, kao iz peći.
ROĐENJE IZAKA
Ispunilo se što je Bog rekao. Sara je Abrahamu rodila sina i dali su mu ime Izak.
Sarah je gunđala:
Svatko tko čuje za mene, nasmijat će se. Starica doji bebu!
Kad je dijete odbijeno od sise, Abraham je priredio veliku gozbu. I Sara je vidjela da se Jišmael, sin egipatske Hagare, ruga Izaku.
Otjeraj ovu robinju iz kuće sa sinom, rekla je Abrahamu. - Neće se dogoditi da naslijedi s Isaacom.
AGAR
Abraham nije htio istjerati svoje prvorođenče, ali mu je Bog rekao da posluša Saru.
Abraham je ustao rano ujutro, uzeo kruha i vode, stavio sve na ramena Hagari i poslao je s dječakom.
Hagara se uskoro izgubila u pustinji. Lutala je, lutala, dok vode nije nestalo.
Sina je ostavila pod suhim grmom, a sama se sklonila u stranu da ne vidi kako će umrijeti.
Hagara je dugo plakala dok se anđeo nije pojavio i rekao:
Otvori oči! Pred vama je bunar!
Počeli su živjeti u pustinji. Ishmael je odrastao i naučio dobro gađati lukom. Kasnije mu je majka našla ženu u zemlji Egiptu.
Ispunilo se sve što je rečeno o Ismaelu. Imao je dvanaest sinova koji su postali poglavari plemena.
ŽRTVOVANJE ABRAHAMOVO
Bog je rekao Abrahamu:
Uzmi svoga sina Izaka i prinesi ga kao žrtvu paljenicu na gori, o čemu ću te obavijestiti.
Abraham je rano ujutro ustao, osedlao magarca, uzeo dva roba, sina Izaka, drva za žrtvu paljenicu i otišao kamo je Bog naredio.
Treći dan su došli na ono mjesto. A Abraham reče svojim slugama:
Vi pričekajte ovdje, a moj sin i ja ćemo se uskoro vratiti.
Abraham je stavio drva na svog sina, uzeo vatru i nož u ruke i otišli su zajedno.
A Izak pita:
Ovdje je vatra, ovdje su drva, gdje je janje?
Bog će sebi osigurati janje za žrtvu paljenicu, odgovori Abraham.
Došli su, Abraham je poslagao drva za ogrjev, vezao svog sina Izaka i položio ga na žrtvenik na drva za ogrjev. Abraham uze nož i htjede ubosti sina, ali se u to vrijeme začu glas anđela:
Abrahame! Abrahame!
Evo me”, rekao je Abraham.
Ne diži ruku na dječaka. Sada znam da ti nije žao sina za Boga.
Abraham je podigao oči i ugledao ovna, čiji su rogovi bili zapleteni u gustiš. Abraham je uzeo ovna i žrtvovao ga umjesto svog sina. Opet se čuo glas s neba:
Za svoju poslušnost, Abrahame, imat ćeš mnogo potomaka - kao zvijezde na nebu, kao pijesak na obali morskoj.
SARINA SMRT
Sarah je umrla u dobi od sto dvadeset i sedam godina. Umrla je u zemlji Kanaan, gdje je Abraham bio stranac. Da bi je pokopao, Abraham je kupio polje i pećinu za ukop na tom polju. I polje je postalo Abrahamov posjed.
Pokop Sare
ŽENIDBA IZAKA
Abraham je postao zvijezda, a težina njegovih godina bila mu je opipljiva. Pozvao je slugu koji je bio zadužen za sve u kući i rekao:
Zakuni se da nećeš oženiti mog sina od domaćih, nego ćeš otići u moju domovinu, u Mezopotamiju, i tamo ćeš mu izabrati ženu.
A ako djevojka ne želi doći ovamo, trebam li vratiti Isaaca u tvoju domovinu? - upita robinja.
Ne, odgovorio je Abraham. - Bog je ovu zemlju ostavio u amanet mom potomstvu. Ako se djevojka opire, bit ćeš slobodan od ove zakletve.
Rob se zakleo, uzeo deset deva, svakakav nakit za darove i krenuo. Došao je u grad Haran u Mezopotamiji navečer i stajao na zdencu u vrijeme kada su žene izlazile da zahvate vodu.
“Evo me, stojim na izvoru”, pomisli rob, “a prolaze žene s vrčevima. Postoji li među njima Izakova nevjesta i kako je prepoznati? Tražit ću od tebe da se napiješ, a onaj koji kaže: napij se sam i napoji svoje deve, to će biti nevjesta.
Prije nego što je stigao smisliti ove riječi do kraja, Rebeka, kći Abrahamova nećaka, izađe, lijepa i mlada. Uzela je vode, a rob joj je istrčao u susret.
Daj mi da pijem iz tvog vrča.
Pijte, gospodine, - rekla je Rebekah i nagnula vrč.
Robinja se napila, a ona kaže:
Zahvatit ću i vodu tvojim devama, neka piju.
A onda je počela donositi vodu za deve.
Zaprepašteni rob ju je nijemo promatrao, a kad su deve prestale piti, dao joj je zlatnu naušnicu i zlatne ruke.
Čija si ti kći? - upitao. - A ima li gdje spavati u tvojoj kući?
Rebeka mu je rekla čija je kći i da imaju negdje u kući gdje će spavati i hraniti deve.
Rob je bio iznenađen što je direktnim putem stigao do kuće brata svoga gospodara.
Rebeka je utrčala u kuću, sve ispričala, pokazala naušnicu i zapešće, a njezin brat Laban odmah je krenuo u susret gostu. Rasedlao je deve, dao im hranu, donio vode da se gost umije, a u međuvremenu su pripremili večeru.
Neću jesti dok vam ne kažem zašto sam došao - rekao je gost.
I ispričao je o Abrahamu, o onome što je mislio na zdencu.
Sada mi reci, namjeravaš li iskazati naklonost mom gospodaru ili da odem bez ičega? - upitao je gost.
To je Božje djelo - odgovorio mu je Rebekin brat i otac. - Evo Rebeke, uzmi je i idi.
Gost im se pokloni do zemlje, izvadi zlatne i srebrne stvari, kao i odjeću, i svima ih velikodušno dariva.
Zatim su svi jeli i pili, a ujutro se gost počeo spremati na put.
Neka Rebeka ostane s nama desetak dana - rekla je majka.
Ali gost nije htio ostati. Tada je Laban doveo Rebeku i upitali su je:
Hoćeš li ići s ovom osobom?
Ja ću ići, rekla je Rebekah.
Dobila je očev blagoslov, uzela sluškinju, posjela sva na deve i krenula.
Uvečer je Izak izašao u polje, podigao pogled i ugledao malu karavanu.
Rebeka i rob
I Rebeka je ugledala Izaka. Brzo je sišla s deve.
Tko je to? Rebekah je upitala slugu.
Gospodaru, rekao je rob.
Rebekah je uzela rupčić i pokrila se.
Sluga ispriča Izaku sve što je učinio i Izak uvede Rebeku u šator svoje majke Sare. Tako je Rebeka postala Izakova žena.
ABRAHAM
Abraham je uzeo drugu ženu, po imenu Ketura, i imao s njom još mnogo djece. Ali sve što je imao, dao je Izaku. Abraham je živio stotinu sedamdeset i pet godina i bio je pokopan pored Sare, svoje žene.
Iz knjige Najnovija knjiga činjenica. Svezak 2 [Mitologija. Religija] Autor Kondrašov Anatolij PavlovičZašto je Abraham, jednom u Egiptu, a potom u filistejskom Geraru, skrivao da mu je Sara žena? Odlazeći u Egipat da izdrži glad uzrokovanu dugotrajnom sušom u Kanaanu (Palestina), Abraham se bojao da ne postane žrtvom nekog utjecajnog Egipćanina,
Iz knjige Objašnjenje Biblije. Svezak 1 Autor Lopuhin Aleksandar17. I Abraham je pao ničice, nasmijao se i rekao sebi: Hoće li biti sina od sto godina? a devedesetogodišnja Sara hoće li doista roditi? „I Abraham je pao ničice i nasmijao se?...“ „U znak poštovanja i zahvalnosti Bogu, koji je izrekao obećanje, Abraham pada ničice pred Njim.
Iz knjige Biblijske legende. Legende iz Starog zavjeta. Autor autor nepoznat9 Rekoše mu: "Gdje je tvoja žena Sara?" On odgovori: ovdje, u šatoru. 10. I jedan od njih reče: Ja ću opet biti s tobom u isto vrijeme (sljedeće godine), a Sara tvoja žena će imati sina. I Sarah je slušala na ulazu u šator, iza njega, "I jedan od njih je rekao ..." Čak iu prethodnom stihu, radilo se o
Iz knjige Biblijske legende Autor autor nepoznat11. Ali Abraham i Sara su bili stari i poodmakle godine, i Sarina navika sa ženama je prestala. "Ali Abraham i Sara su bili stari..."
Iz knjige Biblije. Novi ruski prijevod (NRT, RSJ, Biblica) autor biblije12. Sarah se nasmijala u sebi, govoreći: Hoću li ja, kad budem stara, imati ovu utjehu? a moj gospodar je star. 13. I reče Gospod Abrahamu: zašto se Sara nasmijala (u sebi) i rekla: "Mogu li zaista rađati kad ostarim?" I reče Gospodin Abrahamu:
Iz knjige Starog zavjeta s osmijehom Autor Ušakov Igor AleksejevičPoglavlje 20 Abraham i Sara nastanjuju se u Geraru 1. Abraham je otišao odande prema jugu i nastanio se između Kadeša i između Sura; i bio neko vrijeme u Gepapeu "Abraham je otišao odande na jug".
Iz knjige Života svetaca. Starozavjetni praoci Autor Rostov Dimitri19 Abraham se vrati k svojim slugama, ustadoše i zajedno odoše u Beer Šebu; a Abraham je živio u
Iz knjige Objašnjenje Biblije Lopukhin. STARI ZAVJET.POSTANAK autora2. I Sara je umrla u Kiriath Arbi, (koja je u dolini,) koja je sada Hebron, u zemlji Kanaan. I Abraham je došao plakati za Sarom i oplakivati je 2. "I Sara je umrla u Kiriath Arbi, koja je sada Hebron..." Rješavanje nekih nesporazuma zašto je Sara umrla u Hebronu, a ne u Beershebi, gdje je živio
Iz knjige Četrdeset biblijskih portreta Autor Desnicki Andrej Sergejevič9. I Izak i Išmael njegovi sinovi pokopaše ga u pećini Machpelah, na polju Efrona, sina Zoharovog Hetita, koje je nasuprot Mamreu, 10. na polju (i u pećini) koje je Abraham stekao od sinova od Heta. Ondje su pokopani Abraham i njegova žena Sara. 11. Nakon Abrahamove smrti, Bog je blagoslovio Izaka,
Iz autorove knjige Iz autorove knjigeABRAAM I SARA Mnogo generacija nakon Šema, Abram je rođen u Uru Kaldejskom. Njegova žena Sarah bila je lijepa, ali bez djece. I reče Bog Abramu: "Idi iz svoje zemlje i iz kuće svoga oca u zemlju koju ću ti pokazati. Od tebe ću načiniti velik narod i sve će u tebi biti blagoslovljeno
Iz autorove knjigeAbraham i Sara kod Abimeleka 1 Odatle se Abraham preselio u regiju Negev i nastanio se između Kadeša i Sura. Živio je kao stranac u Geraru 2 i ondje je rekao za svoju ženu Saru: "Ona je moja sestra." Abimelech, kralj Gerara, poslao je po Saru i odveo je k sebi.3 Ali Bog se ukazao Abimelechu noću
Iz autorove knjige Iz autorove knjigePravedni ABRAHAM i SARA (9/22. listopada) Terah, sin Jahorov i unuk Serugov, dok je boravio u istom kaldejskom gradu zvanom Ur, u kojem su mu bili i otac i njegov djed, rodi Abrama (vidi: Post. .
Iz autorove knjigePoglavlje 20. 1. Abraham i Sara se nastanjuju u Geraru. 1. Abraham se odatle pope na jug i nastani se između Kadeša i između Sura; i neko je vrijeme bio u Gepapeu."Abraham je otišao odatle prema jugu..." Kada je boravak u dolini Mamre postao nezgodan, vjerojatno zbog teških, zagušljivih plinova,
Iz autorove knjige3. Abraham i Sara: put zvan "Izađi iz zemlje svoje" Tri svjetske religije koje se temelje na vjeri u Jednog Boga Stvoritelja - judaizam, kršćanstvo i islam - ponekad se nazivaju "abrahamskim". Dapače, svi oni, na ovaj ili onaj način, računaju se upravo od Abrahama (Muslimani
Zemlja se ponovno naselila, a zloća se ponovno proširila među ljudima, i oni su počeli zaboravljati Boga, zamijenili su štovanje Njega najprije s štovanjem nebeskih svjetila, a zatim, spuštajući se sve niže s duhovnim razumijevanjem, pali su na grubo idolopoklonstvo.
Ali isti dugotrpeljivi Gospodin, "ne želeći smrti grešnika", bdijući nad njegovim spasenjem, nikada ne odstupajući od njega, uvijek ostajući s onima koji ga se sjećaju, nije ih ostavio u zajedništvu s njima i kroz njih podupirao vjeru u drugim ljudima u Njegovom savezu, podržavao spasenje duhovnog života čovječanstva. Kao takvo Božje oruđe, najveći i najpoznatiji praotac potomstva iz kojeg je trebao proizaći Spasitelj ljudskog roda, izabran je Abram, sin Terahov, potomak Eberov iz Bogom blagoslovljene obitelji Šemove. A Abramovi su potomci bili odlučni pripremiti put Onome u kome su svi narodi zemlje trebali biti blagoslovljeni.
Vjera starozavjetnog izabranika Božjega Abrama, koja mu se svojom snagom čak pripisivala kao pravednost, otkrivala se sukcesivno u sljedećim okolnostima njegova života: kad su se idolopoklonstvo i zloća toliko raširili da su prijetili da će se potpuno utopiti. vjere u Istinitog Boga i time prekinuti jedinu vezu između čovječanstva i Božanskog, tada je samo Abram zadržao tu vjeru u Jednog nevidljivog Boga, koja je zamijenila starozavjetnu vjeru čovječanstva u Utjelovljenog Boga, po kojem se jedino spasavaju novozavjetni ljudi.
I, vidjevši vjeru Abramovu, Bog ga izabra, i odvoji ga od plemena, i zapovjedi mu da ide u stranu, nepoznatu zemlju, obećavši mu ujedno da će od njega proizvesti brojno potomstvo i dati tu blagoslovljenu zemlju njega kao nasljedstvo. I 75-godišnji starac nije sumnjao u ono što mu je najavljeno, napustio je svoju domovinu - grad Ur (u Kaldeji ili Mezopotamiji) i preselio se u zemlju Kanaan, koju mu je Bog ukazao, sa svojom ženom Sarom i njegov nećak Lot. Ovdje, okružen sa svih strana idolopoklonicima, nastavio je čuvati svoju vjeru u Istinitog Boga, a i sam je bio čudesno sačuvan od Boga koji je “vjerom poslušao poziv da ode u zemlju koju je imao primiti u baštinu, i otišao, ne znajući kamo ide. Vjerom je boravio u obećanoj zemlji kao u tuđini, i boravio je u šatorima... jer se radovao gradu koji ima temelje, čiji je graditelj i tvorac Bog.
(Heb 11,8-10)
Iz knjige Postanka poznato je da kada se Abram preselio u zemlju Kanaan, “Abram je bio vrlo bogat stokom, srebrom i zlatom. I (njegov nećak) Lot, koji je išao s Abramom, također je imao ovaca i goveda i šatora. A zemlja nije bila dovoljno velika da žive zajedno, jer im je posjed bio toliki da nisu mogli živjeti zajedno.”
“I došlo je do spora između pastira Abramove stoke i između pastira Lotove stoke; i Kanaanci i Perižani živjeli su tada u toj zemlji. Abram reče Lotu: neka ne bude svađe između mene i tebe, između mojih i tvojih pastira, jer mi smo rod; Nije li cijela zemlja pred tobom? odvoji se od mene: ako si ti lijevo, onda sam ja desno; a ako si ti desno, onda sam ja lijevo. Lot podiže oči i vidje sav kraj oko Jordana, da je prije nego što je Gospodin uništio Sodomu i Gomoru, sve do Segora, bio navodnjen vodom, kao vrt Gospodnji, kao zemlja Egipat; i Lot izabra za sebe sve krajeve oko Jordana; a Lot je krenuo prema istoku. I odvojili su se jedno od drugoga.
Abram je počeo živjeti u zemlji kanaanskoj; i Lot je počeo živjeti u gradovima regije i razapeo svoje šatore sve do Sodome.
Stanovnici Sodome bili su zli i vrlo grešni pred Gospodinom.
I reče Gospodin Abrahamu, nakon što se Lot odvojio od njega, podigni oči svoje i s mjesta gdje si sada pogledaj na sjever i na jug, i na istok i na zapad; jer svu zemlju koju vidiš dat ću tebi i tvome potomstvu zauvijek, i učinit ću tvoje potomstvo kao pijesak zemaljski; ako tko može izbrojiti pijesak zemaljski, tada će tvoje potomstvo biti izbrojano; Ustani, prođi ovom zemljom u dužinu i u širinu, jer ću je dati tebi (i tvome potomstvu zauvijek).
I Abram pomakne svoj šator, ode i nastani se kod hrastova Mamre, koji su u Hebronu; i sagradi ondje žrtvenik Gospodinu.”
(Post 13, 2, 5-18)
U to je vrijeme kralj Elama, Kedorlaomer, koji je osvojio Jordansku dolinu i potčinio pet lokalnih gradova svojoj vlasti, pokrenuo rat protiv pet kraljeva regija koje je osvojio, koji su odbili nastaviti plaćati danak pobjedniku.
Udruživši se s drugim kraljevima u dolini Siddim, kralj Elama natjerao je u bijeg one koji su se pobunili protiv njega. “U dolini Siddim bilo je mnogo katranskih jama. I kraljevi Sodome i Gomore, pobjegavši, padoše u njih, a ostali pobjegoše u planine.”
“Pobjednici su uzeli svu imovinu Sodome i Gomore i svu njihovu zalihu i otišli. I uzmu Lota, Abramova nećaka, koji je živio u Sodomi, i njegovo imanje i odu.
I jedan od preživjelih je došao i obavijestio (o tome) Židova Abrama, koji je tada živio u blizini hrastove šume Mamre, ”i njegove saveznike, s kojima je Abram već uspio stupiti u prijateljske odnose, budući da je uživao opće poštovanje. Abram, čuvši da je Lot, njegov rođak, zarobljen, “naoruža svoje sluge, rođene u njegovoj kući, njih tri stotine i osamnaest, i progoni neprijatelje do Dana; i podijelivši se, napao ih je noću, sebe i svoje sluge, i porazio ih, i progonio ih sve do Hobe, koja je s lijeve strane Damaska; i vrati svu imovinu, i Lota, svog rođaka, i njegovu imovinu, također žene i narod. Kad se vraćao nakon poraza Kedorlaomera i kraljeva koji su bili s njim, kralj Sodome iziđe mu u susret, a Melkisedek, kralj Šalema, iznese kruh i vino - on je bio svećenik Boga Svevišnjega - i blagoslovi ga, i reče: Blagoslovljen Abram od Boga Svevišnjega, Gospodara neba i zemlje; i blagoslovljen neka je Svevišnji Bog, koji je predao tvoje neprijatelje u tvoje ruke. Abram mu je dao desetinu od svega."
“I kralj Sodome reče Abramu: Daj mi narod, a imanje uzmi sebi. Ali Abram reče kralju sodomskom: dižem ruku svoju k Gospodinu Bogu Svevišnjemu, Gospodaru neba i zemlje, da neću uzeti ni konca ni remena od obuće od svih tvojih, da ne kažeš. : obogatio sam Abrama; osim onoga što su jeli mladići i osim dijela koji je pripadao ljudima koji su išli sa mnom.”
(Post 14,10-24)
“Nakon ovih događaja dođe riječ Gospodnja Abramu u noćnom viđenju, i reče: Ne boj se, Abrame; Ja sam tvoj štit vaša će nagrada biti vrlo velika. Abram reče: Gospodaru! što ćeš mi dati? ostajem bez djece; upravitelj moje kuće je taj Eliezer iz Damaska. Eto, Ti mi nisi dao potomstvo, a moj dom je moj nasljednik.
I dođe mu riječ Gospodnja: Neće on biti tvoj nasljednik, nego onaj koji dolazi iz tvojih bokova bit će tvoj nasljednik. I izvede ga i reče: Pogledaj u nebo i prebroj zvijezde, ako ih možeš prebrojati. A on mu reče: toliko ćeš potomstva imati. Abram je vjerovao Gospodinu i On mu je to uračunao u pravednost.
I reče mu: Ja sam Gospod koji sam te izveo iz Ura Kaldejskog da ti dam ovu zemlju u posjed. Znajte da će vaši potomci biti stranci u zemlji koja nije njihova, i porobit će ih i tlačiti četiri stotine godina, ali Ja ću izvršiti presudu nad ljudima kojima će robovati; nakon ovoga, oni će izaći ovamo s mnogo imetka, a ti ćeš otići svojim očevima u miru i biti pokopan u dobroj starosti; u četvrtoj generaciji vratit će se ovamo.
Na današnji dan Gospodin je sklopio savez s Abramom, rekavši: Potomstvu tvome dajem ovu zemlju, od rijeke Egipta do rijeke velike, rijeke Eufrata.
(Post 15, 1-7, 13-16, 18)
Dugo se obećanje potomstva Abrahamu nije ispunilo, Abrahamova je vjera dugo bila na kušnji, ali on u njoj nije pokolebao. I tako, Gospodin je ponovno posjetio Abrahama. “I ukaza mu se Gospodin u hrastovoj šumi Mamre, dok je sjedio na ulazu u svoj šator (njegov), za vrijeme dnevne vrućine.”
“Podigao je oči i pogledao, i gle, tri čovjeka stajahu nasuprot njemu. Vidjevši, potrča im u susret od ulaza u svoj šator i pokloni se do zemlje, i reče: Učitelju! ako sam našao milost u tvojim očima, nemoj mimoići slugu svoga; i oni će donijeti malo vode i oprati vam noge; i odmorite se pod ovim drvetom, a ja ću donijeti kruha, i okrijepit ćete svoja srca; zatim idi (na svoj put); dok prolaziš kraj svoga sluge.
Rekli su: učini kako kažeš. A Abraham pohita u šator k Sari i reče (joj): brzo umijesi tri sata od najljepšeg brašna i napravi beskvasni kruh.
I Abraham otrča k stadu, uze nježno i dobro tele i dade ga dječaku, a on ga požuri pripremiti.
I uze maslac, mlijeko i pečeno tele i postavi pred njih, a sam stade kraj njih pod drvo. I jeli su. I rekoše mu: Gdje je Sara, žena tvoja? On odgovori: ovdje, u šatoru.
I jedan od njih reče: Ja ću opet biti s tobom u isto vrijeme (sljedeće godine), a Sara će tvoja žena imati sina. A Sara je slušala na ulazu u šator, iza njega. Abraham i Sara bili su stari i poodmaklih godina. Sarah se u sebi nasmijala govoreći: Hoću li ja, kad budem stara, imati ovu utjehu? a moj gospodar je star. I reče Gospodin Abrahamu: Zašto se Sara nasmijala (u sebi)? Ima li išta teško za Gospodina? U dogovoreno vrijeme bit ću s vama sljedeće godine, a Sara će dobiti sina.
I oni su ljudi ustali i otišli odande u Sodomu (i Gomoru); Abraham je pošao s njima da ih isprati. I reče Gospodin: Hoću li sakriti od Abrahama (sluge Svoga) ono što želim učiniti!
Od Abrahama će definitivno doći velik i jak narod, i svi narodi zemlje bit će blagoslovljeni u njemu, jer sam ga izabrao da zapovjedi svojim sinovima i svojoj kući nakon njega da idu putem Gospodnjim, čineći pravda i sud; i Gospod će ispuniti na Abrahamu (sve) što je rekao o njemu.
I reče Gospodin: Velik je vapaj Sodome i Gomore, i vrlo je težak njihov grijeh; Sići ću dolje i vidjeti rade li točno ono što je vapaj protiv njih, uzdižući se do Mene ili ne; saznati.
I ljudi su se okrenuli odande i otišli u Sodomu; Abraham je još uvijek stajao pred Gospodinom. I pristupi Abraham i reče: Hoćeš li uništiti pravednika s bezbožnicima (i s pravednikom će biti isto kao i s bezbožnikom)? možda u ovom gradu ima pedeset pravednika? hoćeš li uništiti i ne poštedjeti cijelo mjesto radi pedeset pravednika (ako ih ima) u njemu? ne može biti da si Ti učinio tako da Ti uništiš pravednika s grešnicima, pa da bude isto s pravednicima kao i s grešnicima; ne može biti od tebe! Hoće li sudac cijele zemlje pogriješiti?
Gospod reče: Ako u gradu Sodomi nađem pedeset pravednika, poštedjet ću (cijeli grad i) cijelo mjesto radi njih.
Abraham odgovori: Evo, odlučio sam govoriti Gospodinu, ja, prah i pepeo: možda će do pedeset pravednika nedostajati pet, zar ćeš zbog petorice uništiti cijeli grad? Reče: Neću uništiti ako tamo nađem četrdeset i pet.
Abraham nastavi govoriti s Njim i reče: Možda će se tamo naći četrdeset? Rekao je: Neću to učiniti ni zbog četrdeset.
A Abraham reče: Da se ne ljuti Gospodin, što ću reći: možda će ih tamo biti trideset? Rekao je, neću ako ih bude trideset. Abraham reče: evo, odlučio sam reći Gospodinu: možda ih je tamo dvadeset? Rekao je: Neću uništiti zbog dvadeset. Reče Abraham: Neka se ne ljuti Gospodin, što ću još jednom reći: možda ih bude deset? Rekao je: Neću uništiti radi desetorice.
I Gospod ode, prestavši govoriti s Abrahamom; Abraham se vratio na svoje mjesto."
(Post 18,1-11, 13-14, 16-33)
Nije li ovaj upečatljiv i dirljiv u svojoj uzvišenoj jednostavnosti razgovor čovjeka s Bogom uzor komunikacija duše sa Stvoriteljem? I ne samo da je dostupna svakoj duši, nego je njezina neotuđiva prednost, najviši dar Božji. Nije li tako, iz stoljeća u stoljeće, čiste neiskvarene duše razgovaraju sa svojim Nebeskim Ocem, zazivajući ga jednostavnošću djece i uvijek dobivajući božanski odgovor na svoj ljudski poziv. Da su barem zvali! A odgovor će se čuti i osjetiti cijelim bićem iskreno vjerničke duše.
Gospodin neće šutjeti pred onima koji ga zazivaju. Dokazi za to su bezbrojni u svim životima svetaca. I tko sam u životu nije doživio u najtežim trenucima kako Gospodin odmah odgovara na molitvu svojim blagotvornim prijedlozima, opomenama i umirenjima.
“I ona dva anđela dođoše u Sodomu navečer, dok je Lot sjedio na vratima Sodome. Lot to vidje, ustade im u susret, obori lice do zemlje i reče: Gospodo moja! uđi u kuću sluge svoga i prenoći, operi noge, a ujutro ustani i pođi svojim putem. Ali oni su rekli: ne, mi ćemo provesti noć na ulici.
Silno ih je molio; i odoše k njemu i dođoše u njegovu kuću. Priredio im je gozbu i ispekao beskvasne kruhove te su jeli.
(I) ti ljudi rekoše Lotu: Koga još imaš ovdje? zete, bilo da su tvoji sinovi, bilo tvoje kćeri, bilo koga imaš u gradu, izvedi sve iz ovoga mjesta, jer ćemo uništiti ovo mjesto, jer je velika vika protiv njegovih stanovnika prema Gospodinu, i Gospod nas je poslao da ga uništimo.
Kad je svanulo, anđeli su počeli požurivati Lota govoreći: ustani, uzmi svoju ženu i svoje dvije kćeri koje imaš da ne pogineš zbog bezakonja grada. I kako je on oklijevao, tada su ti ljudi (anđeli), milošću Gospodnjom prema njemu, uzeli njegovu ruku i njegovu ženu, i njegove dvije kćeri, te ga izveli i postavili izvan grada.
Sunce izađe nad zemljom i Lot dođe u Segor.
I usta Abraham rano ujutro i ode na mjesto gdje je stajao pred Gospodinom, i pogleda prema Sodomi i Gomori i prema svoj okolici i vidje: gle, dim se diže iz zemlje, kao dim iz peći.
I dogodi se, kad je Bog uništio (sve) gradove ovoga kraja, da se Bog sjetio Abrahama i poslao Lota izsred uništenja, kada je srušio gradove u kojima je Lot boravio.
Lot ode iz Segora i nastani se u gori, i njegove dvije kćeri s njim, jer se bojao živjeti u Segoru. I nastani se u pećini, a s njim dvije kćeri njegove.
(Post 19, 1-3, 12, 13, 15, 16, 23, 27-30)
“Abraham je otišao odande prema jugu i nastanio se između Kadeša i između Sura.
I Gospodin je pogledao Saru, kako je rekao; I Gospodin učini Sari kako je rekao. Sara je Abrahamu rodila sina u njegovoj starosti, u vrijeme o kojem mu je Bog govorio; I Abraham svome sinu koji mu se rodi nadjenu ime Izak; Abraham obreza Izaka, svoga sina, osmoga dana, kako mu je Bog zapovjedio. Abrahamu je bilo sto godina kad mu se rodio sin Izak.
Dijete je naraslo i odbilo; i Abraham je priredio veliku gozbu na dan kad je Izak (njegov sin) bio odbijen od dojke.”
(Post 20,1; 21,1-5, 8)
U međuvremenu je rastao i Jišmael, sin Abrahama i Hagare Egipćanke, nekadašnje kućne sluškinje, kojega je Abraham volio i zavapio Bogu za njega, da živi pred licem Gospodnjim.
“Bog je rekao Abrahamu: I o Jišmaelu sam te čuo: evo, ja ću ga blagosloviti, i ja ću ga odgojiti, i jako, jako umnožiti; iz njega će se roditi dvanaest kraljevića; i od njega ću učiniti veliki narod. Ali ja ću sklopiti svoj Savez s Izakom kao vječni Savez da ću biti Bog njemu i njegovom potomstvu poslije njega.”
(Post 17, 18, 20-21, 19)
U međuvremenu, posljedice narušavanja jedinstva bračne zajednice, koja je odavno postala običaj u vrijeme kada je Abraham živio, pokazale su se iu ovom slučaju obiteljskom neslogom i neslogom.
“I Sara vidje kako se sin Hagare Egipćanke ruga njezinu sinu Izaku, pa reče Abrahamu: Otjeraj ovu robinju i njezina sina, jer sin ove robinje neće naslijediti s mojim sinom Izakom. I to se Abrahamu činilo vrlo neugodnim zbog njegova sina Jišmaela.
Ali Bog reče Abrahamu: ne tuguj zbog dječaka i sluge svoga; Što god ti Sara rekne, slušaj njezin glas, jer će ti se potomstvo po Izaku imenovati. A od sina robova načinit ću velik narod, jer on je tvoje potomstvo.
Abraham je ustao rano ujutro, uzeo kruha i mjeh vode, dao Hagari, položivši joj na ramena, i dječaku, te je pustio.
Otišla je i izgubila se u pustinji Beer Šebe; a u boci nije bilo vode, i ostavila je momka ispod jednog grma i otišla, sjela podalje, na udaljenosti od jednog hica od svog luka. Jer je rekla: Ne želim vidjeti smrt dječaka. I ona sjedne podalje njemu nasuprot, i podiže krik i zaplaka.
I ču Bog glas dječaka odakle je bio; i anđeo Božji zazva s neba Hagaru i reče joj: Što je s tobom, Hagaro? ne boj se; Bog je čuo glas dječaka odakle je; Ustani, podigni dječaka i uhvati ga za ruku, jer ću od njega načiniti veliki narod. I Bog joj otvori oči, i ona ugleda bunar žive vode, te ode i napuni meh vodom i da dječaku da pije. I Bog je bio s dječakom; a on je odrastao i živio u pustinji i postao strijelac.
Živio je u pustinji Paranu; a majka mu uze ženu iz zemlje egipatske.”
(Post 21,9-21)
Najjači od svih ljudi u vjeri suočio se s najtežim ispitom, jedinim od početka do kraja postojanja ljudi na zemlji...
Kad se rodio nasljednik Abrahamov, sin Izakov, i odrastao, a srce očevo radovalo se, videći u svome sinu posudu obećanja i božanskih blagoslova iz naraštaja u naraštaj, tada je Gospodin iskušavao vjernost Njegov sluga s posljednjim testom. Bog je rekao Abrahamu: “Uzmi svoga sina, svoga jedinca, koga voliš, Izaka; i idi u zemlju Moriju i prinesi ga ondje kao žrtvu paljenicu na jednoj od planina o kojima ću ti govoriti.”
“Abraham ustade rano ujutro, osedla svoga magarca, povede sa sobom dvojicu svojih mladića i Izaka svoga sina; nacijepa drva za žrtvu paljenicu i ustavši ode na mjesto o kojem mu je Bog rekao.
Treći dan Abraham podiže oči i ugleda to mjesto izdaleka. A Abraham reče svojim mladićima: ti ostani ovdje s magarcem, a ja i sin ćemo otići tamo i klanjati se, pa ćemo se tebi vratiti. Abraham uze drva za žrtvu paljenicu i stavi ih na svog sina Izaka; uzeo vatru i nož u ruke, i oboje su otišli zajedno. I Izak poče govoriti svom ocu Abrahamu i reče: Oče moj! On odgovori: Evo me, sine moj. Reče: Evo vatre i drva, a gdje je janje za žrtvu paljenicu? Abraham je rekao: Bog će si osigurati janje za žrtvu paljenicu, sine moj. I oboje su otišli zajedno. I dođoše do mjesta o kojem je Bog rekao Abrahamu; I Abraham ondje sagradi žrtvenik, nasloži drva i, vezavši sina Izaka, položi ga na žrtvenik povrh drva. A Abraham je ispružio ruku i uzeo nož da ubije svoga sina.
Ali anđeo ga Gospodnji pozva s neba i reče: Abrahame! Abrahame! Rekao je: evo me. Anđeo reče: ne diži ruku na dječaka i ne čini ništa s njim, jer sada znam da se bojiš Boga i nisi poštedio svog sina, svog jedinca, za Mene.
Abraham podiže oči i ugleda: gle, iza ovna, koji se svojim rogovima zapleo u gustiš. Abraham je otišao, uzeo ovna i prinio ga kao žrtvu paljenicu umjesto svog sina Izaka.
I drugi put Anđeo Gospodnji pozva Abrahama s neba i reče: Kunem se sobom, veli Gospod, pošto si ovo djelo učinio i nisi poštedio svog sina, tvoga jedinog za Mene, ja ću te blagosloviti. i umnoži i umnoži potomstvo svoje, kao zvijezde na nebu i kao pijesak na obali morskoj; i tvoje će potomstvo posjedovati gradove svojih neprijatelja; i u tvom potomstvu bit će blagoslovljeni svi narodi zemlje jer si poslušao moj glas. I Abraham se vrati svojoj mladosti, ustadoše i zajedno odoše u Beer Šebu; a Abraham je živio u Beershebi.
(Post 22,15-19)
Zbog ljubavi, pobožnosti, straha Božjeg i poslušnosti, Bog je volio Abrahama. Izabrao je pravednog Abrahama da kroz svoje potomstvo sačuva pravu vjeru za cijelo čovječanstvo. "Učinit ću od tebe veliki narod", rekao je Bog Abrahamu. (Post 12,2)
U ovom narodu, s vremenom, rodit će se obećani Spasitelj svijeta, Koji će blagosloviti sve narode. I kao što su starozavjetni proroci Mojsije i David pozvali Abrahama da posreduje kod Boga, tako novozavjetna Crkva zaziva Boga na milosrđe za njegova ljubljenog praoca Abrahama. Sam Isus Krist u svojoj prispodobi o bogatašu i Lazaru ukazuje na Abrahama kao stanovnika blagoslovljenog prebivališta u njegovom kraljevstvu nebeskom (vidi Luka 16:19-31).
Pri sklapanju saveza s Abramom, Gospodin mu je također rekao: “I nećeš se više zvati Abram, nego ćeš se zvati: Abrahame, jer ću te učiniti ocem mnogih naroda; i Saru, svoju ženu, ne zovi Sara, nego neka se zove Sara; Blagoslovit ću je i od nje ti dati sina; Blagoslovit ću je i iz nje će poteći narodi i iz nje će poteći kraljevi naroda” (Postanak 17,5.15-16).
