Karakterističan za junaka Pluškina iz mrtvih duša. Heroji mrtvih duša - Plyushkin (ukratko)
U lice heroja "Mrtvih duša" Plyushkina je Gogola doveo na očaranog psihopata. U ovom je bijednom starcu istaknuo strašne posljedice strasti "steći" bez svrhe - kada samo stjecanje postane cilj, kad se izgubi smisao života. U "Mrtvim dušama" prikazano je kako se iz racionalne praktične osobe neophodne državi i obitelji Plyushkin pretvara u "rast" čovječanstva, u neku negativnu vrijednost, u "jaz" ... Za to mu je trebalo samo da izgubi smisao života. Radio je za obitelj. Njegov životni ideal bio je isti kao i u Chichikovu, a Plyushkin je bio sretan kad ga je upoznala bučna, radosna obitelj, koja se vraćala odmoriti se kući. Tada ga je život prevario - ostao je usamljeni, zli starac, za kojeg su svi ljudi izgledali kao lopovi, lažljivci, razbojnici. Tijekom godina povećavala se određena sklonost ka malodušnosti, srce je otvrdnulo, prethodno bistro ekonomsko oko je izblijedjelo - i Plyushkin je izgubio sposobnost razlikovanja velikih i malih u kućanstvu, nužnih od nepotrebnih, - svu svoju pažnju usmjerio je na svu svoju budnost prema domaćinstvima, smočnicama i dr. ledenjaci ... Prestao se baviti velikim uzgojem žita, a kruh, glavni temelj njegovog bogatstva, godinama je propadao u lokvama. Ali Plyushkin je u svom uredu skupljao sve vrste smeća, čak je i ukrao kante i druge stvari od svojih ljudi ... Izgubio je stotine, tisuće, jer se nije želio odreći ni jedne sitnice, i rublje. Pluškin je potpuno izgubio razum, a dušu, nikad odlikovanu veličinom, potpuno srušenu i vulgarnu. Pluškin je postao rob svoje strasti, jadni bijednik, hodao je u krčmama, živeći od ruke do usta. Neodlučan, mračan, živio je svoj nepotrebni život, iz srca je istjerao čak i roditeljske osjećaje za djecu. (Vidi,,).
Plyushkin. Slika Kukryniksy
Pluškin se može usporediti sa "srednjim vitezom", s tim što je jedina razlika u tome što je Pushkinova "škrtost" predstavljena u tragičnom svjetlu - u Gogolovu stripu. Pushkin je svjedočio kako je zlato zarađivao odvažnim čovjekom, krupnim čovjekom - Gogol u Mrtvim dušama pokazao je kako se novčanica običnog, "prosječnog čovjeka" pervertira ...
Enciklopedijski YouTube
1 / 3
✪ Pluškin. U kući Plyushkina
✪ Chichikov kod Plyushkina
✪ Pluškin. dogovor
titlovi
Biografija Plyushkina:
U mladosti je bio oženjen, bio je otac dviju kćeri i sina. Bio je vlasnik bogatog imanja. Poznat i kao štedljiv domaćin:
susjeda je svratila da večera s njim, da ga sluša i nauči ukućana i mudre stihove. Sve je živjelo tečno i provodilo se odmjereno: mlinovi, klobuka se preselili, tvornice tkanina, stolarski strojevi, predionice radile; posvuda je oštri pogled vlasnika ulazio u sve i poput marljivog pauka trčao je mučno, ali brzo, na sve krajeve svojeg ekonomskog spleta. Previše snažni osjećaji nisu se odražavali na crtama njegova lica, već mu je um bio vidljiv u očima; njegov je govor bio prožet iskustvom i znanjem o svjetlu, a gost ga je rado slušao; ljubazna i pričljiva ljubavnica bila je poznata po gostoprimstvu; dvije lijepe kćeri izašle su u susret, plavuša i svježa, poput ruža; izletio je sin, slomljen dječak i poljubio sve, ne obraćajući pažnju na to je li gost sretan ili nije. U kući su bili svi prozori otvoreni, mezarci su zauzeli stan učitelja francuskog jezika, koji se lijepo obrijao i imao je velikog strijelca: uvijek je donosio tetere ili patke, a ponekad čak i passerinska jaja, od kojih je naručivao pržena jaja, jer ih u cijeloj kući ima više nitko ga nije jeo. Na mezarju je živio i njegov sunarodnjak, mentor dviju djevojčica. Sam se vlasnik pojavio za stolom u prstenastom kaputu, iako pomalo istrošen, ali uredan, laktovi su bili u redu: nigdje nije bilo flastera. Ali ljubazna ljubavnica je umrla; dio ključeva, a s njima i manje brige, prešao je na njega. Pluškin je postao nemirniji i, poput svih udovica, sumnjičaviji i zlobniji. Nije se mogao osloniti na najstariju kćerku Aleksandru Stepanovnu, i bio je u pravu, jer je Aleksandra Stepanovna ubrzo pobjegla sa stožernim kapetanom, Bog zna što konjička pukovnija, i udala se s njim negdje žurno u seoskoj crkvi, znajući da je njegov otac Ne voli časnike po neobičnoj predrasudi, kao da su svi vojni kockari i motoshki. Otac joj je poslao kletvu na put, ali nije se želio potruditi. Kuća je postala još praznija. Vlasnica je postala vidljivija škrtost, blistava u ukočenoj kosi njegove sijede kose, njezin vjerni prijatelj, pomogao joj je da se razvija još više francuski učitelj pušten je jer mu je sin došao u službu; Madame su protjerali jer nije bila bezgrešna u otmici Aleksandre Stepanovne; sin, nakon što je poslan u provincijski grad kako bi otkrio, po očevom mišljenju, služba je bitna, umjesto toga odlučio se za puk i napisao ocu po vlastitoj definiciji, tražeći novac za uniforme; vrlo je prirodno da je na ovo primio ono što se u običnom narodu naziva šišom. Napokon je umrla i posljednja kći, koja je ostala s njim u kući, a starac se našao sam kao čuvar, čuvar i posjednik svog bogatstva. Usamljeni život dao je hranjivu hranu od žilavosti, koja, kao što znate, vuku glad i što je više jede, postaje nezasitnija; ljudski osjećaji, koji su već bili duboko u njemu, bili su plitki svake minute, a svaki se dan nešto izgubilo u ovoj istrošenoj ruševini. Dogoditi se u takvoj minuti, kao da je namjerno podržao njegovo mišljenje o vojsci, da je njegov sin izgubio karte; poslao mu je očinsku kletvu iz dna srca i nikad ga nije zanimalo da li postoji u svijetu ili ne. Svake godine prozori u njegovoj kući pretvarali su se da su napokon ostala samo dva.<…> sa svake godine sve više i više glavnih dijelova kućanstva izlazilo je iz vida, a njegov plitki pogled okretao se prema komadima papira i perja koje je sakupljao u svojoj sobi; postao je beskompromisniji s kupcima koji su dolazili da mu oduzmu kućanske radove; kupci su se zagrlili, zagrlili i na kraju ga potpuno napustili govoreći da je to demon, a ne čovjek; sijeno i kruh truli su, prtljaga i hrpe pretvarale se u čisti stajski gnoj, iako su na njih širili kupus, brašno se u podrumima pretvaralo u kamen, a trebalo ga je nasjeckati, bilo je zastrašujuće dodirnuti krpe, platna i kućne materijale: pretvorili su se u prah. Već je zaboravio koliko je imao, a sjetio se samo na kojem je mjestu dekanter stajao u svom ormaru s ostatkom neke tinkture, na koju je i sam napravio nacrt tako da ga nitko ne bi pio lopovima, ali gdje je perje ili brtveni vosak. U međuvremenu, prihodi s farmi su se još uvijek prikupljali: isto toliko novca koji je muškarac trebao donijeti, svaka je žena bila prekrivena istom količinom orašastih plodova, tkalica je trebala platiti istu količinu platna - sve je to palo u smočnice, a sve je postalo trulež i rupa. , i sam se napokon pretvorio u nekakav jaz u čovječanstvu. Alexandra Stepanovna jednom je dva puta došla sa svojim malim sinom, pokušavajući nešto dobiti; očito život u kampu s kapetanom stožera nije bio toliko atraktivan kao što se činilo prije vjenčanja. Pluškin joj je, međutim, oprostio i čak je dao maloj unuci da glumi neki gumb koji je ležao na stolu, ali nije dao ništa. Drugi put Aleksandra Stepanovna došla je s dvije bebe i donijela mu tortu za čaj i novo ruho, jer je svećenik imao takav ogrtač da ga nije bilo samo sramotno gledati, nego čak i posramiti. Plyushkin je milovao oba unuka i, stavljajući ih na jedno desno koljeno, a na drugo s lijeve, potresao ih je potpuno na isti način kao da jašu konje, uzeo je kolač i ogrtač, ali odlučno nije dao svojoj kćeri; s tim je otišla i Aleksandra Stepanovna.
Opisujući maničnu pohlepu svog heroja, Gogol izvještava: ... svakodnevno je šetao ulicama svog sela, gledao pod mostove, ispod poprečnih greda i svega što je na njega naišlo: stari potplat, ženska krpa, željezni čavao, zemljani lončar - sve je odvukao u sebe i stavio u hrpu koju je činio Chichikov primijetio u kutu sobe ... nakon njega nije se trebalo osvetiti na ulici: desilo se da je prolazni časnik izgubio nalet, ovaj je šut odmah otišao na dobro poznatu hrpu: ako je žena ... zaboravila kantu, izvukla je i kantu.
Pisac daje opis sljedeće pojave svog neobičnog junaka: njegovo lice nije predstavljalo ništa posebno i izgledalo je poput drugih mršavih staraca. Samo se brada ispružila vrlo naprijed, ali malene oči koje su se virile poput miševa ispod visoko podignutih obrva privlačile su pozornost. Odeća mu je bila mnogo zapaženija: nijednim sredstvom i naporom nije se moglo doći do dna onoga što mu je ogrtač skuhao: rukavi i gornji katovi bili su prljavi i slani prije toga, izgledali su poput pukotine, koja ide poput čizama; iza, umjesto dva, četiri kata visio je od kojih se pamučni papir penjao u pahuljicama. Nešto što se nije moglo razdvojiti, također mu je bilo vezano oko vrata: bilo to čarapa, podvezica ili trbuh, samo ne kravata.
Susretu junaka Chichikova s \u200b\u200bPlyushkinom u njemu prethodi opis opustošenog sela i raspadnutog obiteljskog imanja Plyushkina: primijetio je neki poseban propad (tj. Chichikov) na svim drvenim građevinama: trupac na kolibi bio je mračan i star; mnogi su krovovi prodirali poput sita: na drugima je bila samo klizaljka odozgo, a stubovi sa strana u obliku rebara ... Prozori u kolibama bili su bez stakla, drugi su bili prekriveni krpom ili zipunom ... Dvorska se kuća u dijelovima počela pojavljivati \u200b\u200b... Nekako su osakaćeni invalidi pogledali ovaj neobični dvorac, dugo, dugo pretjerano ... Zidovi kuće bili su na mjestima zamijećeni golom štukaturnom rešetkom ... Samo su dva prozora bila otvorena, drugi su bili prozidani ili čak zatrpani daskama ... Zeleni plijesan već je prekrivao ogradu i kapiju. Neki „oživljavanje vrta“ donijelo je neki preporod ovoj tužnoj slici - staroj, obrastao i raspadnut, ostavljajući imanje negdje u polju.
Kad se pojavio vlasnik cijelog ovog imanja, koji je pao u potpunu propast, Chichikov ga je u početku zamijenio za starog ključnog čuvara - bio je odjeven na tako čudan, prljav i siromašan način: Slušaj majko ", rekao je, izlazeći iz kabine." Kakav gospodin? ...
percepcija:
Prema nekim istraživačima djela N. V. Gogola, slika ovog polu-mješovitog zemljoposjed-skopidoma najživopisnija je i najuspješnija u opisivanju Chichikovih "poslovnih partnera" u pjesmi Mrtve duše i najviše je zanimala samog pisca. U književnoj kritici percepcija ovog neobičnog lika od strane N. V. Gogola razvila se kao svojevrsni standard skopidomstva, pohlepe i prijevare. Sam pisac nedvojbeno je zainteresiran za povijest transformacije ove, u mladosti obrazovane i ne glupe osobe, u hodajuće podsmijehe čak i vlastitim seljacima i u bolesnu, nestašnu osobu koja je odbila podržati i sudjelovati u sudbini vlastitih kćeri, sina i unuka.
U ruskom kolokvijalnom jeziku i u književnoj tradiciji ime "Plyushkin" postalo je kućno ime za sitne, škrte ljude, obuhvaćeno strašću za gomilanjem nepotrebnih, a ponekad i potpuno beskorisnih stvari. Njegovo ponašanje, opisano u pjesmi N. V. Gogola, tipična je manifestacija takve mentalne bolesti (mentalnog poremećaja) kao patološko zaklanjanje. U stranoj medicinskoj literaturi čak se uvodi i poseban izraz - "
Dovršava galeriju osoba s kojima Chichikov ima posla, vlasnika zemlje Plyushkina - "jaz u čovječanstvu." Gogol napominje da se takav fenomen rijetko nalazi u Rusiji, gdje se svi više vole okretati, nego klanjati. Upoznavanju s ovim junakom prethodi krajolik, čiji detalji otkrivaju dušu heroja. Razrušene drvene zgrade, tamni stari trupci na kolibama, krovovi nalik na sito, prozori bez stakla prekriveni krpama otkrivaju Plyushkina kao siromašnog gospodara s mrtvom dušom. Ali slika vrta, iako u zastoju i gluha, stvara drugačiji dojam. Gogol je u svom opisu koristio veselije i svjetlije tonove - drveće, „redoviti mramorni pjenušavi stup“, „zrak“, „čistoću“, „urednost“ ... I kroz sve to vidljiv je život samog vlasnika, čija je duša izumrla, poput prirode u pustinji. ovaj vrt. Sve u Pluškinovoj kući također govori o duhovnom propadanju njegove osobnosti: nagomilani namještaj, razbijena stolica, sušeni limun, komad krpe, čačkalica ... Da, i sam izgleda kao stari držač za ključeve, samo sive oči, poput miševa, trče iz njegovih visokih obrva , U blizini Plyushkina sve umire, truli i propada. Povijest transformacije pametne osobe u "jaz u čovječanstvu", s kojim nas autor upoznaje, ostavlja neizbrisiv dojam. Krajnji stupanj ljudskog pada Gogol je zarobio u liku najbogatijeg zemljoposjednika provincije (više od tisuću kmetova) Pluškina. Neizbrisiv trag herojeve životne prakse, njegov stav prema svijetu nosi portret Plyushkina; jasno ukazuje na brisanje ljudske ličnosti, njenu nekrozu. Izvana gledano, čini se da je Plyushkin izuzetno amorfno i neodređeno stvorenje. Jedina svrha njegovog života je gomilanje stvari. Kao rezultat toga, on ne razlikuje važne, potrebne od sitnica, korisne od nebitnih. Sve što mu padne na ruku je zanimljivo. Pluškin postaje rob stvari. Žeđ za nagomilavanjem gura ga na put svih vrsta ograničenja. Ali on sam od toga ne doživljava nikakve neugodne senzacije. Za razliku od drugih vlasnika zemljišta, priča o njegovom životu dana je u potpunosti. Ona otkriva porijeklo njegove strasti. Veća je žeđ za ukljanjanjem, njegov život postaje beznačajniji. U određenoj fazi degradacije, Plyushkin prestaje osjećati potrebu za komunikacijom s ljudima. Biografija lika omogućuje vam da pratite put od "štedljivog" vlasnika do polu-ludih lova. "Prije toga, bio je dobar, revnosni vlasnik, čak su i susjedi išli kod njega kako bi naučili kako upravljati. Ali supruga je umrla, najstarija kći udala se za vojsku, sin je počeo nastaviti karijeru u vojsci (Plyushkin je bio izrazito neprijateljski raspoložen prema vojsci), najmlađa kćer ubrzo je umrla, a on je ostao sam i postao čuvar svog bogatstva. Ali to je bogatstvo bilo gore od siromaštva. Akumulirala se bez svrhe, ne samo što nije pronašla razumnu, već i bilo kakvu upotrebu. Svoju djecu počeo je doživljavati kao razbojnike svoje imovine, ne doživljavajući nikakvu radost prilikom susreta s njima. Kao rezultat toga, bio je potpuno sam. Pluškin je u besmislenoj akumulaciji pao do ekstremnog stupnja. Kao rezultat toga, započela je moralna degradacija ličnosti, koja je od dobrog vlasnika stvorila "rupu u čovječanstvu", bolnu vragolju, koja sakuplja sve vrste smeća, bilo da se radi o staroj kanti, komadu papira ili peresu. Ova usporedba ukazuje na sitnoću, sumnjičavost, pohlepu junaka. Kao što miš vuče sve što nađe u rupu, tako je Plyushkin šetao ulicama svog sela i pokupio svako smeće: stari potplat, krošnja, čavao, krpe. Sve je to odvukao u kuću i stavio u hrpu. Soba vlasnika zemlje bila je upečatljiva u svojoj bijedi, neredu. Prljave ili požutjele stvari i stvari su bile gomile posvuda. Plyushkin se pretvorio u neku vrstu aseksualnog stvorenja. Pred nama je tragedija usamljenosti, koja se razvija u košmarnu sliku usamljene starosti. Izvana gledano, čini se da je Plyushkin izuzetno amorfno i neodređeno stvorenje. "Dok je on (Chichikov) gledao sav čudan namještaj, otvorila su se bočna vrata i pojavio se isti čuvar ključeva kojeg je sreo u dvorištu. Ali tada je vidio da je to više domaćica nego domaćica; ključni čuvar, barem, ne brije brade, a ovaj se, naprotiv, obrijao, i činilo se prilično rijetkim, jer mu je cijela brada s donjim dijelom obraza bila poput željeza od željezne žice koja se koristila za čišćenje konjskih štala. " Unatoč općem amorfnom izgledu Plyushkina, njegov portret ima izrazite oštre crte. U toj kombinaciji bezobličnosti i oštro istaknutih osobina - cijeli Plyushkin. "Lice mu nije bilo ništa posebno", "jedna je brada strgnula jako daleko naprijed, tako da ga je cijelo vrijeme morao prekriti maramom kako ne bi pljunuo; male oči još nisu bile ispuštene i istrčale su ispod visoko naraslih obrva, poput miševa, kad, izvlačeći oštre njuške iz svojih mračnih rupa, čuvajući uši i trepereći brkove, paze na mačku ili nestašnog dječaka i sumnjičavo njuše zrak , Male, valjane oči, brižno pazeći na sve oko sebe, savršeno opisuju i sitnu pohlepu i Pluškinovu budnost. No s posebnom pažnjom opisujući Plyushkin portret, pisac se zaustavlja na herojevoj nošnji. "Njegova je odjeća bila mnogo izvanredna: niste mogli doći do dna onoga što znači da mu je ogrtač skuhan: rukavi i gornji katovi bili su masni i slani toliko da izgledaju kao propuh, koji ide poput čizama; leđa i umjesto dva, četiri kata visio je od kojih se pamučni papir penjao u pahuljicama. Nešto što se nije moglo razdvojiti, također mu je bilo vezano za vrat: bilo to čarapa, podvezica ili trbuh, samo ne kravata. " Ovaj opis živo otkriva najvažnije obilježje Plyushkina - njegovu sveobuhvatnu škrtost, mada se u opisu portreta ništa ne govori o toj kvaliteti.
Kad je prvi put ugledao Plyushkina, Chichikov „dugo nije mogao prepoznati kojeg spola ima: žena ili muškarac. Haljina na njoj bila je potpuno nejasna, vrlo nalik ženskoj haubici, na glavi je bila kapa koju su nosile žene iz seoskih dvora, a samo mu je glas djelovao kao hrapav za ženu: "O, ženo! pomislio je sam i odmah dodao: "O, ne!" "Naravno, žena!" Chichikov nikada nije mogao zamisliti da je ruski gospodin, zemljoposjednik, vlasnik kmetskih duša. Strast za akumulacijom neprepoznatljivo je obespravljena Plyushkina; štedi samo radi nagomilavanja ... Izgladnio je seljake, a oni "umiru poput muha" (80 duša u tri godine). Sam živi gladuje, oblači se poput prosjaka. Sa strašnom rudnikom napola lud, izjavljuje da su "ljudi bili bolno zaokupljeni s njim, iz besposlenosti je stvorio naviku pucanja". Oko 70 seljaka je pobjeglo iz Pluškina, postali su zabranjeni ljudi, nisu izdržali gladni život. Njegova dvorišta vode bosonoge do kasne zime, jer zli Plyushkin ima po jednu čizmu za sve, pa čak i onda ne ulazi samo kad dvorišta uđu u nadstrešnicu gospodarove kuće. On smatra da su seljaci paraziti i lopovi, da mrzi prema njima i u njima vidi bića nižeg reda. Već sam izgled sela govori o beznadnom udjelu kmetova. Dubok pad cjelokupnog seljačkog načina života najizraženiji je upravo na slici Plyushkina.
Plyushkin i drugi poput njega ometali su ekonomski razvoj Rusije: "Na ogromnom teritoriju Plyushkinog imanja (a on ima oko 1000 duša) zamrznuo se ekonomski život: mlinovi, filci, tvornice tkanina, stolarski strojevi, tkalci prestali su se kretati; sijeno i kruh su istrunuti, prtljaga i hrpe čisti gnoj, brašno pretvoreno u kamen, krpe. Platno i kućni materijal plašili su se dodirivati. Ali u međuvremenu, farma je još uvijek prikupljala prihod, kao i prije, muškarac je nosio najam, žena je nosila platno. Sve je to palo u smočnice, i to je sve to je stan Ilos truljenje i pepeo. " U selu Plyushkina, Chichikov primjećuje "neke posebne nerede". Ulazeći u kuću, Chichikov vidi neobičnu hrpu namještaja i neku vrstu uličnog smeća. Pluškin je beznačajan rob svojih stvari. Živi gore od "posljednjeg pastira Sobakevića". Nebrojeno bogatstvo se troši. Gogolove su riječi oprezne: "A do čega bi se beznačajnost, sitnoća, glupost mogao spustiti! Može se promijeniti na taj način! Čovjeku se sve može dogoditi." Plyushkin presavijene komade papira, komadiće, voštane plombe itd. Pojedinosti u unutrašnjosti simbolične su: "sat sa zaustavljenim klatnom". Tako se život Plyushkina smrznuo, zaustavio, izgubio veze s vanjskim svijetom.
Plyushkin počinje zamjerati pohlepu službenika koji primaju mito: „Naredbe su tako beskrupulozne! Prije se to dogodilo, otkidaćete pola bakra s vrećicom brašna, ali sada smo otišli čitavu zalihu žitarica i dodali malo crvenog papira, ljubav prema novcu! " I sam je vlasnik zemlje pohlepan do krajnje krajnosti. U sceni kupovine i prodaje mrtvih duša ekspresivno se otkriva glavno obilježje junaka - avarija, dovedena do apsurda, koja je prešla sve granice. Prije svega, Pluškinova reakcija na Čičikov prijedlog privlači pozornost. Na radost, vlasnik zemljišta lišen je trenutka bez riječi. Pohlepa mu je toliko prožimala mozak da se bojao propustiti priliku da se obogati. U duši nije imao normalnih ljudskih osjećaja. Pluškin, poput drvenog bloka, ne voli nikoga, ne štedi uopće. On može doživjeti samo trenutak, u ovom slučaju - radost cjenkanja. Chichikov brzo pronalazi zajednički jezik s Plyushkinom. Jedino je stalo do "plaćenog" gospoda: kao da prilikom stvaranja djela tvrđave ne bi nastao gubitak. Ubrzo su se uobičajeni strah i briga vratili vlasniku zemlje, jer bi trgovačka tvrđava povlačila neke troškove. On nije u stanju preživjeti ovo.
S mjesta prodaje "mrtvih duša" možete naučiti nove primjere njegove stidljivosti. Dakle, Plyushkina je imao za cijelo dvorište: i za male i za stare "postojale su samo čizme koje su trebale biti u hodniku." Ili neki drugi primjer. Vlasnik želi Chichikova počastiti alkoholnim pićem, u kojem su nekada bili "plijeni i svakojake smeće", a alkohol je stavljen u dekantir, "prekriven prašinom, kao u trenirci." On psuje sluge. Na primjer, Proshka se obraća: "Budalo! O, budalo! " A gospodar naziva Mavru "razbojnikom". Plyushkin sumnja na sve krađe: "Na kraju krajeva, imam ljude ili kradljivca ili prijevara: oni će biti toliko opljačkani na dan da na kaftanu neće imati što objesiti." Plyushkin namjerno priziva kako bi "Chichikovu" mogao "odbiti" dodatni denar. Ono što je karakteristično u ovoj sceni je da Plyushkin dugo trguje s Chichikovom. Istodobno, ruke mu drhtaju od pohlepe i drhte, "poput žive". Gogol nalazi vrlo zanimljivu usporedbu, koja svjedoči o potpunoj moći novca nad Plyushkinom. Autorova ocjena lika je nemilosrdna: "A na kakvu bi se beznačajnost, sitnica, čovjek mogao spustiti! Mogao sam se tako promijeniti! " Pisac potiče mlade da sačuvaju "sve ljudske pokrete" kako ne bi došlo do degradacije, kako se ne bi pretvorili u Plyushkina i slično.
Opis života i običaja junaka otkriva sve njegove odvratne osobine. U srcu lika žilavost je zauzela cijelo mjesto i više nema nade da će mu spasiti dušu. Dubok pad cjelokupnog načina života kmetstva u Rusiji najrealnije se odrazio na sliku Pluškina.
Slika Pluškina važna je za provedbu ideološkog koncepta cijelog djela. Autor u pjesmi postavlja problem propadanja čovjeka. Junak dovršava galeriju portreta vlasnika zemljišta, od kojih je svaki duhovno beznačajan od prethodnog. Plyushkin zatvara lanac. On je grozan primjer moralne i tjelesne degeneracije. Autor tvrdi da "mrtve duše", poput Plyushkina i drugih, uništavaju Rusiju.
Izbornik članka:
U Gogolovoj pjesmi Mrtve duše svi likovi imaju crte kolektivnosti i tipičnosti. Svaki posjednik zemlje koji je posjetio Chichikov sa svojim neobičnim zahtjevom za prodaju „mrtvih duša“ personificira jednu od karakterističnih slika vlasnika Gogola modernog vremena. Gogolova pjesma u smislu opisivanja likova zemljoposjednika zanimljiva je prije svega jer je Nikolaj Vasilijevič bio stranac ruskom narodu, bio je bliži ukrajinskom društvu, pa je Gogol mogao primijetiti specifične osobine karaktera i ponašanje određenih tipova ljudi.
Starost i izgled Plyushkina
Jedan od vlasnika zemljišta koji je posjetio Chichikov je Plyushkin. Do trenutka osobnog poznanstva, Chichikov je već znao nešto o ovom vlasniku zemlje - u osnovi to su bile informacije o temi njegove škrtosti. Chichikov je znao da, zahvaljujući ovoj liniji, kmetovi Plyushkina “umiru kao muhe”, a oni koji nisu umrli bježe s nje.
Pozivamo vas da se upoznate s temom domoljublja i ljubavi prema domovini.
U očima Chichikova, Plyushkin je postao važan kandidat - imao je priliku kupiti mnogo "mrtvih duša".
Međutim, Chichikov nije bio spreman vidjeti Plyushkino imanje i osobno ga upoznati - slika koja se otvorila prije njega obuzela ga je zbunjenost, a ni sam Plyushkin se nije isticao iz opće pozadine.
Na svoj užas, Chichikov je shvatio da osoba koju je zamjerio ključnom čuvaru zapravo nije ključni čuvar, već sam vlasnik Plyushkina. Plyushkin bi mogao biti u zabludi za bilo koga, ali ne i za najbogatijeg zemljoposjednika županije: bio je pretjerano mršav, lice je bilo malo izduženo i jednako strašno mršavo kao i tijelo. Oči su mu bile malene i neobično žive za starca. Brada je bila vrlo dugačka. Svoj izgled nadopunio je zubima usta.
U djelu N. V. Gogola otkriva se tema malog čovjeka. Nudimo vam da se upoznate s njegovim sažetkom.
Pluškinova odjeća bila je potpuno drugačija od odjeće, jedva da se to uopće može nazvati. Plyushkin apsolutno nije obraćao pažnju na svoje odijelo - nosio se do te mjere da mu je odjeća izgledala poput krpe. Plyushkina je mogao pogriješiti zbog skitnice.
Ovom podrijetlu dodani su i prirodni senilni procesi - u vrijeme priče Plyushkin je imao oko 60 godina.
Problem s imenom i imenom
Naziv Plyushkina nikada se ne pojavljuje u tekstu, vjerovatno je da je to učinjeno namjerno. Na ovaj način Gogol naglašava odvojenost Pluškina, bljedoću njegovog karaktera i odsutnost humanističkog principa kod vlasnika zemlje.
U tekstu, međutim, postoji trenutak koji može pomoći pronalaženju Plusšenkovog imena. Vlasnik zemlje s vremena na vrijeme zove svoje kćeri srednje ime - Stepanovna, ta činjenica daje pravo reći da se Plyushkina zvala Stepan.
Malo je vjerojatno da je ime ovog znaka odabrano kao specifičan znak. U prevodu s grčkog jezika, Stepan znači "kruna, dijaadem" i označava trajni atribut božice Here. Malo je vjerojatno da su ove informacije bile presudne pri odabiru imena, što se ne može reći za ime heroja.
U ruskom jeziku riječ "Plushenko" koristi se za imenovanje osobe koja se odlikuje strogošću i manijom da bez ikakve svrhe akumuliraju sirovine i materijalne resurse.
Bračni status Plyushkina
U vrijeme priče Plyushkin je usamljena osoba koja vodi asketske stilove života. Dugo je bila udovica. Jednom kada je Plyushkin život bio drugačiji - njegova je supruga unijela smisao života u Plyushkinovo biće, ona je stimulirala pojavu pozitivnih osobina u njemu, pridonijela pojavi humanističkih kvaliteta. U braku su imali troje djece - dvije djevojčice i dječaka.
U to vrijeme Plyushkin nije bio nimalo nalik na sitnu škrtost. Rado je primao goste, bio je druželjubiva i otvorena osoba.
Pluškin nikada nije bio trošak, ali njegova škrtost imala je vlastiti racionalni okvir. Njegova se odjeća nije razlikovala po novitetima - obično je nosio kaputić, bio je primjetno nošen, ali izgledao je vrlo pristojno, nije imao niti jedan flaster.
Razlozi promjene karaktera
Nakon smrti supruge, Plyushkin je u potpunosti podlegao svojoj tuzi i apatiji. Najvjerojatnije nije imao predispoziciju za komunikaciju s djecom, malo ga je zanimao i odvodio proces odgoja, pa motivacija za život i ponovno rođenje zbog djece nije djelovala na njega.
U budućnosti počinje razvijati sukob sa starijom djecom - kao rezultat toga, umorni od stalnog gunđanja i lišavanja, napuštaju očev dom bez njegovog dopuštenja. Kći se udaje bez blagoslova Plyushkina, a sin započinje vojnu službu. Takve slobode postale su uzrokom Plyushkinog bijesa - on psuje svoju djecu. Sin je bio kategoričan prema ocu - potpuno je prekinuo kontakt s njim. Ipak, kći nije napustila oca, unatoč takvom stavu prema svojoj obitelji, ona povremeno posjećuje starca i dovodi svoju djecu k njemu. Plyushkin se ne voli družiti sa svojim unucima i njihove sastanke doživljava vrlo cool.
Plyushkina najmlađa kći umrla je kao dijete.
Tako je Plyushkin ostao usamljen na svom velikom imanju.
Posjed Plyushkina
Plyushkin se smatrao najbogatijim posjednikom zemlje u županiji, ali Chichikov, koji je stigao na njegovo imanje, smatrao je da je to šala - Plyushkinovo imanje je u neredu - kuća nije bila popravljena dugi niz godina. Moglo se vidjeti mahovine na drvenim elementima kuće, prozori u kući bili su obloženi daskama - činilo se da ovdje zaista nitko ne živi.
Plyushkinova kuća bila je ogromna, sada je prazna - Plyushkin je živio sam u cijeloj kući. Zbog pustošenja kuća je nalikovala starom dvorcu.
Unutar kuće se nije puno razlikovalo od izgleda. Budući da je većina prozora u kući bila začepljena, u kući je bilo nevjerojatno mračno i bilo je teško razabrati bilo što. Jedino mjesto na koje je prodirala sunčeva svjetlost bile su Pluškine privatne sobe.
U Plyushkinoj sobi zavladao je nevjerojatan nered. Čini se da ovdje nikad nije očišćeno - sve je bilo u mreži i prašini. Slomljene su stvari ležale posvuda, što se Plyushkin nije usudio baciti, jer je mislio da će im možda još trebati.
Smeće također nije bilo odbačeno nigdje, nego je bilo spremljeno tu u sobi. Pluškin stol nije bio iznimka - važni papiri i dokumenti ležali su pomiješani sa smećem.
Iza Pluškinove kuće raste ogroman vrt Kao i sve na imanju, pusto je. Nitko se dugo nije brinuo za drveće, vrt je bio prekriven korovom i malim grmljem koji je bio prekriven hmeljem, ali čak je i u ovom obliku vrt lijep, oštro se ističe na pozadini opustošenih kuća i raspadnutih zgrada.
Značajke odnosa Pluškina i kmetova
Pluškin je daleko od ideala vlasnika zemlje, on i njegovi kmetovi ponašaju se bezobrazno i \u200b\u200bokrutno. Sobakevič, govoreći o svom stavu prema kmetovima, tvrdi da Pluškin gladuje svoje podanike, značajno povećavajući smrtnost među kmetovima. Pojava seljaka Plyushkina postaje potvrda ovih riječi - one su pretjerano tanke, neizmjerno mršave.
Nije čudno da mnogi kmetovi bježe iz Plyushkina - život u bijegu je atraktivniji.
Ponekad se Plyushkin pretvara da brine o svojim kmetovima - odlazi u kuhinju i provjerava jesu li dobro jeli. Međutim, on to čini s razlogom - dok prolazi kontrolu kvalitete hrane, Plyushkin uspijeva pojesti dovoljno od srca. Naravno, ovaj se trik nije skrivao od seljaka i postao je prigoda za raspravu.
Plyushkin cijelo vrijeme okrivljuje svoje kmetove za krađu i prijevaru - vjeruje da ga seljaci uvijek pokušavaju opljačkati. Ali situacija izgleda potpuno drugačije - Plyushkin se toliko plaši svojih seljaka da se boje uzeti barem nešto sebi bez znanja vlasnika zemlje.
Tragediju situacije stvara i činjenica da Plyushkinova skladišta prepuna hrane, gotovo sve to postaje neupotrebljivo i potom bačeno. Naravno, Plyushkin je mogao davati viškove svojim kmetovima, poboljšavajući tako životne uvjete i podižući autoritet u njihovim očima, ali požuda prevladava - lakše mu je baciti neprimjerene stvari nego činiti dobro djelo.
Karakteristične osobine ličnosti
U starosti je Plyushkin postao neugodan tip zbog svog svađa. Ljudi su ga počeli otjerati, susjedi i prijatelji počeli su ga zvati sve manje i manje, a zatim su potpuno prestali s njim razgovarati.
Nakon smrti svoje žene, Plyushkin je više volio osamljeni način života. Vjerovao je da gosti uvijek naštete - umjesto da učinite nešto stvarno korisno, morate provoditi vrijeme u praznim razgovorima.
Usput, ovaj položaj Pluškina nije donio željene rezultate - njegovo imanje samouvjereno je propalo, sve dok konačno nije poprimilo oblik napuštenog sela.
U životu starca postoje samo dvije radosti - Pluškin - skandali i gomilanje financija i sirovina. S poštovanjem, daje se jednima i drugima s dušom.
Plyushkin iznenađujuće ima talent da primijeti bilo koje sitnice, pa čak i najznačajnije nedostatke. Drugim riječima, pretjerano je izbirljiv prema ljudima. Ne može mirno izraziti svoje primjedbe - u osnovi vrišti i psuje svoje sluge.
Pluškin nije u stanju učiniti ništa dobro. On je bezobrazan i okrutan čovjek. Nije ga briga za sudbinu njegove djece - izgubio je vezu sa sinom, dok se njegova kćer periodično pokušava pomiriti, ali starac sprečava ove pokušaje. Vjeruje da imaju sebičnu svrhu - kćer i zet žele se obogatiti o njegovom trošku.
Dakle, Plyushkin je strašan posjednik zemlje koji živi s određenom svrhom. Općenito, obdaren je negativnim osobinama karaktera. Sam vlasnik zemljišta ne shvaća istinske rezultate svojih postupaka - ozbiljno misli da je brižan vlasnik zemljišta. U stvari, on je tiran, uništava i uništava sudbinu ljudi.
Pluškin u pjesmi Mrtve duše: analiza junaka, slika i karakterizacija
4,6 (92,73%) 11 glasovaIdući za dušama pokojnih seljaka, protagonist pjesme Mrtve duše nije mogao ni zamisliti kakve će svijetle ličnosti sresti. U čitavoj raznolikosti likova u djelu ističu se lovci i jadnik Stepan Plyushkin. Ostatak bogatih književnih djela prikazuje se statički, a ovaj posjednik zemlje ima svoju životnu priču.
Povijest stvaranja
Ideja koja stoji u djelu pripada. Jednom je veliki ruski pisac ispričao Nikolaju Gogolu priču o prijevari koju je čuo za vrijeme kišinjskog progonstva. U moldavskom gradu Benderu posljednjih su godina umrli isključivo vojni ljudi, obični smrtnici nisu žurili na drugi svijet. Čudna pojava jednostavno je objasnjena - stotine prognanih seljaka iz središnje Rusije stiglo je do Besarabije početkom 19. stoljeća, a tijekom istrage pokazalo se da su bjegunci dodijelili "podatke o putovnicama" pokojnicima.
Gogol je smatrao da je ideja sjajna i, promišljajući nju, izmislio je zaplet u kojem je glavni lik bio poduzetna osoba koja se obogatila prodajom „mrtvih duša“ upraviteljskom odboru. Ideja mu se činila zanimljivom jer je otvorila mogućnost stvaranja epskog djela, pokazujući kroz mjesto likova cijelu Majku Rusiju, o kojoj je pisac dugo sanjao.
Rad na pjesmi počeo je 1835. godine. Tada je Nikolaj Vasilijevič veći dio godine proveo u inozemstvu, pokušavajući zaboraviti skandal koji je izbio nakon produkcije predstave "Ispitivač". Prema planu, zaplet je trebao zauzeti tri sveska, ali općenito je djelo definirano kao komično, šaljivo.
Međutim, ni jednima ni drugima nije bilo suđeno da se ostvare. Pjesma je ispala tmurna, razotkrivajući sve poroke zemlje. Rukopis druge knjige autor je spalio, ali nije započeo treću. Naravno, Moskva je odlučno odbila objaviti književno djelo, ali kritičar Vissarion Belinsky dobrovoljno je pomogao piscu, potapšavajući se pred Petersburgovskim cenzorima.
Dogodilo se čudo - pjesma je trebala biti objavljena, samo pod uvjetom da ime dobije mali dodatak da skrene pogled s ozbiljnih problema: "Čičikove avanture ili mrtve duše". U tom je obliku pjesma 1842. godine otišla čitatelju. Gogolovo novo djelo ponovno je bilo u epicentru skandala, jer su vlasnici zemljišta i dužnosnici jasno vidjeli slike u njemu.
Gogol je iznjedrio sjajnu ideju - isprva je pokazao nedostatke ruskog života, a zatim je planirao opisati načine uskrsnuća "mrtvih duša". Neki istraživači povezuju ideju pjesme sa "Božanskom komedijom": prvi je svezak "pakao", drugi je "čistilište", a treći "raj".
Smatra se da je Plyushkin iz pohlepnog starca trebao biti pretvoren u dobročinitelja koji na sve načine pokušava pomoći siromašnima. No, Nikolaj Gogol nikada nije uspio uvjerljivo opisati načine preporoda ljudi, što je i sam priznao nakon spaljivanja rukopisa.
Slika i lik
Slika polu-ludog vlasnika zemlje u djelu je najupečatljivija od svih koji se susreću na putu glavnog lika Chichikova. Upravo Plyushkin daje piscu najcjelovitiji opis, sagledavajući čak i prošlost lika. Ovo je usamljena udovica koja je psovala kćerku koja je ostala s ljubavnikom i sina koji je izgubio karte.
Kćerka povremeno posjećuje starca s unucima, ali od njega ne prima pomoć - jedna ravnodušnost. Obrazovan i inteligentan mladić s vremenom se pretvorio u "istrošenu ruševinu", modricu i drobilu s gadnim karakterom, postajući nasmijan čak i za slugu.
Djelo sadrži detaljan opis pojave Plyushkina. Hodao je oko kuće u ležernom ogrtaču ("... kojeg se ne samo sramiti pogledati, već se čak i sramiti"), i pojavio za stolom u dobro istrošenom, ali prilično urednom kaputu, bez ijednog flastera. Na prvom sastanku Chichikov nije mogao razumjeti tko je pred njim, žena ili muškarac: stvorenje nepoznatog spola kretalo se oko kuće, a kupac mrtvih duša zamijetio ga je ključnim čuvarom.
Škrtost lika je na rubu ludila. U njegovom vlasništvu od 800 kmetskih duša, štale su pune trule hrane. Ali Plyushkin ne dopušta svojim gladnim seljacima da diraju proizvode, a s preprodavačima je nepokolebljiv "poput demona", pa su trgovci prestali dolaziti po robu. Čovjek u svojoj spavaćoj sobi pažljivo slaže perje i komade papira koje je pronašao, a u kutu jedne od soba nagomilanih "dobrih" na ulici.
Životni ciljevi svode se na gomilanje bogatstva - ovaj problem često djeluje kao argument za pisanje eseja na ispitu. Značenje slike leži u činjenici da je Nikolaj Vasilijevič pokušao pokazati kako bolna strogoća ubija svijetlu i snažnu ličnost.
Pluškinovo je omiljeno uživanje u povećanju dobra o kojem govori čak i promjena govora. Isprva su stariji čuvari oprezno upoznali Chichikova, pojašnjavajući da "nema dobrog na zabavi". No, saznavši svrhu posjeta, nezadovoljni gunđanje zamjenjuje se prikrivenom radošću, a protagonist pjesme pretvara se u "oca", "dobročinitelja".
U rječniku piskara nalazi se čitav rječnik zakletih riječi i izraza, od „budala“ i „razbojnik“ do „vrag te peče“ i „kanalya“. Vlasnik zemlje, koji je cijeli život živio u krugu seljaka, bio je prepun govora u običnim ljudima.
Pluškinova kuća nalikuje srednjovjekovnom dvorcu, ali vremenom otupljena: u zidovima praznina, dio prozora obložen je daskama kako nitko ne vidi bogatstvo skriveno u stanu. Gogol je uspio spojiti crte lika i junaka sliku svoje kuće s rečenicom:
"Sve je to palo u skladište, a sve je postalo trulo i suza, a i sam se, konačno, pretvorio u nekakav jaz u čovječanstvu."
verzija zaslon
Gogolovo djelo bilo je pet puta prikazano u ruskoj kinematografiji. Na temelju priče stvorili su i dva crtana filma: "Čičikove avanture. Manilov ”i“ Čičikove avanture. Nozdrev. "
Mrtve duše (1909)
U doba nastanka kina, Peter Chardynin snimio je film Čičikovih avantura. Tihi kratki film s obrezanom Gogolovom zapletom snimljen je u željezničkom klubu. A budući da su eksperimenti u kinu tek počeli, vrpca se pokazala neuspješnom zbog nepravilno odabrane rasvjete. Ulogu osvetoljubivog Plyushkina izveo je kazališni glumac Adolf Georgievsky.
Mrtve duše (1960)
Filmsku produkciju u režiji Moskovskog umjetničkog kazališta režirao je Leonid Trauberg. Godinu dana nakon premijere, slika je dobila nagradu za kritiku na festivalu u Monte Carlu.
U filmu su glumili Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Box), pa čak i (skromna uloga konobara, glumac uopće nije upisao u zasluge). A Plyushkina je sjajno odigrao Boris Petker.
Mrtve duše (1969)
Još jedna televizijska izvedba, koju je zamislio redatelj Alexander Belinsky. Prema filmskim glumcima, ova je filmska adaptacija najbolja od filmskih produkcija neprolaznog djela.
U filmu su sudjelovali i sjajni glumci sovjetske kinematografije: (Nozdrev), (Manilov), Igor Gorbačov (Chichikov). Uloga Pluškina otišla je Aleksandru Sokolovu.
Mrtve duše (1984)
Serija od pet epizoda, koju je snimio Michael Schweitzer, prikazana je na središnjoj televiziji.
U pohlepnom vlasniku zemlje reinkarnirao se.
Slučaj mrtvih duša (2005)
Posljednje filmsko djelo za danas, koje je fantazija poznatih Gogolovih djela - "Ispitivač", "Bilješke luđaka", "Mrtve duše". Odlučio je ugoditi gledatelju tako neobičnim miksom, skupljajući boju modernog kina na setu radi vjerodostojnosti.
Na ekranu se pojavljuju u ulozi Nozdryova, u liku Chichikova iz kojeg je izašla izvrsna supruga guvernera. Također, gledatelji se dive igri - glumac se zove na slici Plyushkin.
- Značenje imena lika motiv je samoodricanja. Gogol je stvorio paradoksalnu metaforu: hrđava zečica - simbol bogatstva, sitosti, radosnog zadovoljstva - suprotstavlja se „plijesni krekeru“ zbog kojeg su boje života odavno izblijedjele.
- Prezime Plyushkin postalo je domaćinstvo. Takozvani pretjerano štedljivi, manirski pohlepni ljudi. Pored toga, strast za pohranjivanjem starih, beskorisnih stvari je tipično ponašanje ljudi s mentalnim poremećajem, koje u medicini naziva Plyushkin sindrom.
citati
"Na kraju krajeva, vrag ga poznaje, možda je samo izbacivač, kao i svi ovi motoshki: on će lagati, lagati, razgovarati i piti čaj, a onda će otići!"
"Sedma desetak uživo!"
"Plyushkin je nešto promrmljao kroz usne, jer nije bilo zuba."
"Da ga je Čičikov sreo, tako odjeven, negdje na vratima crkve, vjerojatno bi mu dao novčić. Ali nije prosjak stajao pred njim, gazdarica je stajala pred njim. "
"Ne preporučujem način na koji bih znao ovog psa! - rekao je Sobakevič. "Više je opravdati odlazak na neko opsceno mjesto od njega."
"Ali bilo je vremena kada je bio samo štedljiv domaćin! "Bio je oženjen i obiteljski čovjek, a susjed je svratio da večera s njim, sluša i nauči od njega ukućane i mudre stidove."
