glavni > bivši > Karakterističan za Ranev iz trešnje. Stari vlasnici vrtova: Ranevskaya i Gaev


Karakterističan za Ranev iz trešnje. Stari vlasnici vrtova: Ranevskaya i Gaev




Ranevskaya u sustavu slika Čehovih heroina

Predstava „Trešnja voćnjak“ postala je labudova pjesma A.P. Čehov, uzimajući dugi niz godina pozornice svjetskih kazališta. Uspjeh ovog djela bio je posljedica ne samo njegove tematike, koja do danas izaziva kontroverzu, već i slika koje je stvorio Čehov. Za njega je bila važna prisutnost žena na radovima: "Bez žene, priča da je automobil bez pare", napisao je jednom od svojih poznanika. Početkom dvadesetog stoljeća uloga žena u društvu počela se mijenjati. Slika Ranevske u predstavi „Trešnja voćnjak“ postala je živopisni crtić za emancipirane suvremenike Antona Pavloviča, kojeg je u velikom broju promatrao u Monte Carlu.

Čehov je pomno razradio svaku žensku sliku: izraze lica, geste, manire, govor, jer je kroz njih prenio predstavu o liku i osjećajima koji posjeduju junakinje. Izgled i ime također su pridonijeli tome.

Slika Ranevske Lyubov Andreevna postala je jedna od najkontroverznijih, a to je velikim dijelom posljedica glumica koje igraju ovu ulogu. Sam Čehov je napisao: „Nije teško igrati Ranevskuju, samo je od samog početka potrebno zauzeti pravi ton ...“. Njezina je slika složena, ali u njoj nema proturječja, budući da je točna njezinoj unutarnjoj logici ponašanja.

Životna priča Ranevske

Opis i karakterizacija Ranevske u predstavi „Trešnja voćnjak“ dana je kroz njezinu priču o sebi, iz riječi drugih junaka i autorovih napomena. Upoznavanje sa središnjim ženskim likom započinje doslovno od prvih napomena, a priča o Ranevskajevom životu otkriva se u prvom činu. Lyubov Andreevna vratila se iz Pariza, gdje je živjela pet godina, a taj povratak bio je uzrokovan hitnom potrebom da se riješi pitanje sudbine imanja izloženih na aukciju zbog dugova.

Lyubov Andreevna udala se za "zakletog odvjetnika, plemića ...", "koji je radio samo dugove", također je "uplašeno pila" i "umrla od šampanjca". Je li bila sretna u ovom braku? To je malo vjerojatno. Nakon smrti supruga, Ranevskaya se "u nesreći" zaljubila u drugog. Ali njezina strastvena veza nije dugo trajala. Njezin maloljetni sin tragično je ubijen, i osjećajući se krivom, Lyubov Andreevna trajno će otići u inozemstvo. Međutim, njezin ljubavnik slijedio ju je "nemilosrdno, nepristojno", i nakon nekoliko godina uznemirujuće strasti, "pljačkao ... napušten, zbližen s drugim", a ona zauzvrat pokušava otroviti sebe. Sedamnaestogodišnja kćerka Anya stiže u Pariz zbog majke. Čudno, ali ova mlada djevojka dijelom razumije majku i sažaljeva je. Kroz predstavu je vidljiva iskrena ljubav i naklonost kćeri. Nakon boravka u Rusiji samo pet mjeseci, Ranevskaya se odmah nakon prodaje imanja, uzimajući novac namijenjen Ani, vraća u Pariz svom ljubavniku.

Ranevskaja karakteristika

S jedne strane, Ranevskaya je lijepa žena, obrazovana, s suptilnim osjećajem za ljepotu, ljubaznom i velikodušnom, koju drugi vole, ali njezine mane graniče s porocima i zato su tako uočljive. "Ona je dobra osoba. Jednostavno, jednostavno ", kaže Lopakhin. Iskreno je voli, ali njegova je ljubav toliko neupadljiva da nitko ne zna za to. Njezin brat kaže gotovo isto: "Ona je dobra, ljubazna, slavna ...", ali ona je "opaka. To se osjeti u njenom najmanjem pokretu. "

Apsolutno svi glumci govore o njezinoj nesposobnosti da upravlja novcem, a i ona to savršeno razumije: "Uvijek trošim novac bez suzdržavanja, poput luda ..."; "... nije joj ostalo ništa. A majka to ne razumije! ", Kaže Anya," Moja sestra nije navikla bacati se novcem ", odjekuje Gaev. Ranevskaya se naviknula živjeti ne uskraćujući sebi užitke, a ako njezine rođake pokušavaju smanjiti troškove, Lyubov Andreevna to jednostavno ne uspije, spremna je dati posljednji novac slučajnom prolazniku, iako Vara nema čime prehraniti domaćinstvo.

Na prvi pogled iskustva Ranevske vrlo su duboka, ali obratite li pozornost na autorove primjedbe, postaje jasno da je to samo pojavljivanje. Na primjer, čekajući u uzbuđenju svog brata na aukciji, ona pjeva lezginku. A ovo je živopisan primjer njezina čitavog bića. Čini se da se distancira od neugodnih trenutaka, pokušavajući ih ispuniti radnjama koje mogu donijeti pozitivne emocije. Izraz koji karakterizira Ranevskuju iz Trešnjastog voćnjaka: „Ne trebate se zavaravati, istinu morate gledati izravno u oči barem jednom u životu“, kaže da se Lyubov Andreevna razvela od stvarnosti, zaglavljena u svom svijetu.

"Oh moj vrt! Nakon mračne, kišne jeseni i hladne zime, vi ste opet mladi, puni sreće, nebeski anđeli vas nisu napustili ... "- ovim riječima Ranevska bašta pozdravlja nakon dugog razdvajanja, vrt bez kojeg" ne razumije svoj život ", s kojim je neraskidiva. povezala je njezino djetinjstvo i mladost. I čini se da Lyubov Andreevna voli svoje imanje, i da ne može živjeti bez toga, međutim, ona ne pokušava pokušati spasiti ga, izdajući ga. Većinu predstave Ranevskaja se nada da će pitanje imanja riješiti sam, bez njezinog sudjelovanja, iako je ona glavna odluka. Iako je Lopakhinov prijedlog najrealniji način da ga se spasi. Trgovac predviđa budućnost govoreći kako je sasvim moguće da će se "ljetni stanovnik ... pobrinuti za farmu, a tada će vaš voćnjak trešnje postati sretan, bogat, luksuzan", jer je trenutno voćnjak u zanemarenom stanju i ne donosi nikakve koristi ili neima svojim vlasnicima. ,

Za Ranevsku je vrt s trešnjama značio njezinu nerazdvojnu povezanost s prošlošću i njezinu plemensku naklonost prema Domovini. Ona je dio njega, kao što je i on dio nje. Shvaća da je prodaja vrta neizbježna isplata za prošli život, a to se vidi u njenom monologu o grijesima, u kojem ih shvaća i prihvaća, tražeći od Gospoda da ne šalje velike kušnje, a prodaja imanja postaje svojevrsno iskupljenje: „Moji živci bolje ... spavam dobro. "

Ranevskaya je odjek kulturne prošlosti, prorjeđuje se doslovno pred našim očima i nestaje iz sadašnjosti. Svjesna destruktivnosti svoje strasti, shvativši da je ta ljubav vuče na dno, vraća se u Pariz, znajući da će "ovaj novac kratko trajati".

U takvoj pozadini ljubav prema kćerima izgleda vrlo čudno. Usvojena kći, koja sanja o odlasku u samostan, dobiva posao domaćice kod susjeda, budući da za donaciju nema barem sto rubalja, a njezina majka tome jednostavno ne pridaje nikakvu važnost. Moja vlastita kćerka Anya, koju je ostavila u dobi od dvanaest godina na brizi bezbrižnog ujaka, vrlo je zabrinuta zbog budućnosti svoje majke na starom imanju, i tužna je zbog brzog rastajanja. "... Ja ću raditi, pomoći ću vam ..." - kaže mlada djevojka koja još nije upoznata sa životom.

Daljnja sudbina Ranevske je vrlo nejasna, iako je sam Čehov rekao da: "Samo smrt može smiriti takvu ženu."

Karakteristike slike opisa života heroine predstave bit će korisne učenicima u 10. razredima kada pripremaju esej na temu „Slika Ranevskaja u predstavi„ Čehovhov voćnjak trešnje “.

Ispitivanje proizvoda

sastav

Predstava A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ jedno je od njegovih najboljih djela. Predstava se odvija na imanju vlasnice zemljišta Lyubov Andreevna Ranevskaya, na imanju s voćnjakom trešnje okruženim topolima, s dugom uličicom koja "ide ravno, ravno, poput ispruženog pojasa" i "svjetluca na mjesečevim noćima". Ovaj vrt namjeravaju prodati zbog brojnih dugova L. A. Ranevskaya. Ne želi se složiti da vrt treba prodati za vikendice.

Ranevskaya, opustošena ljubavlju, na proljeće se vraća na svoje imanje. U osušenom vrtu trešanja za nadmetanje - "bijele mase cvijeća", pjevaju starice, iznad vrta - plavo nebo. Priroda se priprema za obnovu - u duši Ranevske budi se nada za novi, čisti život: „Sve, sve bijelo! Oh moj vrt! Nakon mračne, kišne jeseni i hladne zime, vi ste opet mladi, puni sreće, nebeski anđeli vas neće napustiti ... Kad bih mogao ukloniti težak kamen s prsa i ramena, ako mogu zaboraviti svoju prošlost! "A za trgovca Lopakhina, vrt trešnje znači nešto više nego objekt profitabilne komercijalne transakcije. Nakon što je postao vlasnik vrta i dvorca, on je u oduševljenom stanju ... Kupio sam imanje ljepše od čega nema ništa na svijetu! "

Ranevskaya je nepraktična, sebična, plitka je i ušla je u svoju ljubavnu vezu, ali ona je ljubazna, simpatična, osjećaj ljepote ne blijedi u njoj. Lopakhin iskreno želi pomoći Ranevskoj, izražava iskreno suosjećanje, dijeli svoju strast prema ljepoti voćnjaka trešnje. Uloga Lopakhina je središnja - on je nježna osoba.

Ranevskaja nije dobila da spasi vrt od smrti, i to ne zato što nije mogla pretvoriti voćnjak trešnje u komercijalni, profitabilni, kao što je bio slučaj prije 40-50 godina: "... Nekada je bila osušena trešnja prevezena kolicima i poslana u Moskvu i Harkov , Novac je bio! "

Kad razgovaraju samo o mogućnosti prodaje, Ranevskaya „suze telegram bez čitanja“, kad se kupac već zove - Ranevskaya, prije nego što je srušila telegram, pročita ga, a kad je održana aukcija, Ranevskaya ne otrgne telegrame i, slučajno ispusti jedan od njih, priznaje odluku da ode u Pariz osobi koja ju je opljačkala i napustila, priznaje svoju ljubav prema ovom čovjeku. U Parizu će živjeti od novca koji je Anina baka poslala da kupi imanje. Ranevskaya je bila ispod ideje o vrtu trešanja, izdala ga je.

Komedija „Trešnja voćnjak“ smatra se najvišim Čehovim djelom. Predstava odražava takav društveno-povijesni fenomen zemlje kao što je propadanje „plemenitog gnijezda“, moralno osiromašenje plemstva, razvoj feudalnih odnosa u kapitalističke, a nakon toga pojava nove, vladajuće klase buržoazije. Tema predstave je sudbina domovine, njezina budućnost. "Čitava Rusija je naš vrt." Prošlost, sadašnjost i budućnost Rusije potiče se sa stranica predstave „Trešnja voćnjak“. Predstavnik sadašnjosti u Čehovljevoj komediji je Lopakhin, prošlost su Ranevskaya i Gaev, budućnost su Trofimov i Anya.

Polazeći od prvog čina predstave, izloženi su trulež i bezvrijednost vlasnika imanja - Ranevskaya i Gaev. Lyubov Andreevna Ranevskaya, po mom mišljenju, prilično je prazna žena. Ne vidi ništa oko sebe osim ljubavnih veza, nastoji živjeti lijepo, bezbrižno. Ona je jednostavna, šarmantna, ljubazna. Ali njezina je ljubaznost čisto vanjska. Suština njezine naravi leži u sebičnosti i lakomislenosti: Ranevskaya daje zlato, dok siromašna Varia svakoga hrani mliječnom juhom s gospodarstva, u kuhinju daju jedan stari grašak; dogovara nepotreban bal kad nema što platiti dugove. Prisjeća se svog izgubljenog sina, govori o majčinskim osjećajima, ljubavi. I svoju kćer ostavlja u brizi bezbrižnog ujaka, ne zabrinut za budućnost svojih kćeri. Odlučno suze telegrame iz Pariza, isprva bez da ih čak i pročita, a onda - odlazi u Pariz. Tužna je zbog prodaje imanja, ali raduje se mogućnosti odlaska u inozemstvo. A kad govori o ljubavi prema svojoj domovini, prekida je s napomenom: "Međutim, morate popiti kavu." Uza svu slabost, nedostatak volje, ima sposobnost za samokritičnost, nesebičnu ljubaznost i iskren, žarki osjećaj.

Sadašnjost Rusije u Čehovljevoj predstavi „Trešnja voćnjak“ predstavlja Lopakhin. Općenito, njegova je slika složena i oprečna. Odlučan je i susretljiv, razborit i poetičan, uistinu ljubazan i nesvjesno okrutan. To su mnogi aspekti njegove prirode i karaktera. Kroz predstavu, junak neprestano ponavlja o svom podrijetlu, govoreći kako je čovjek: "Moj je otac, istina je, bio čovjek, a evo me u bijelom prsluku, žutim cipelama. S svinjskom njuškom u redovima ... upravo sam se obogatio, imam puno novca, a ako mislite i shvatite, onda ste seljak ... "Iako, čini mi se, on još uvijek pretjeruje u običnim ljudima jer je već napustio seosku obitelj. Sam Lopakhin kaže: "... moj je otac preminuo - trgovao je u prodavaonici ovdje u selu ..." A trenutno je vrlo uspješan gospodarstvenik. Prema njegovim riječima, može se prosuditi da kod njega stvari idu vrlo dobro i da ne treba žaliti za svojim životom i sudbinom u vezi s novcem.

Na njegovoj slici možete vidjeti sva obilježja poduzetnika, poduzetnika, koji personificira trenutno stanje Rusije, njenu strukturu. Lopakhin je čovjek svog vremena koji je sagledao stvarni lanac razvoja zemlje, njenu strukturu i uvukao se u život društva. On danas živi.

Čehov bilježi ljubaznost trgovca, želju da postane bolji. Ermolay Alekseevich sjeća se kako je Ranevskaja zagovarala za njega kad ga je otac u djetinjstvu uvrijedio. Lopakhin se toga sjeća s osmijehom: "Nemojte plakati, kaže, seljak će ozdraviti prije vjenčanja ... (Pauza.) Seljak ..." Iskreno je voli, voljno pozajmljuje novac Lyubov Andreyevna, ne nadajući se da će je ikada dobiti. Radi nje, tolerira Gayeva, koji ga prezire i ignorira. Trgovac nastoji poboljšati svoje obrazovanje, naučiti nešto novo. Na početku predstave čitateljima je prikazan. U vezi s tim, Ermolay Alekseevich kaže: „Čitao sam ovu knjigu i nisam ništa razumio. Čitao sam i zaspao. "

Yermolai Lopakhin, jedini u predstavi zaokupljen poslom, odlazi za svoje trgovačke potrebe. U jednom od razgovora o ovome možete čuti: "Sada u pet ujutro idem u Harkov." Od ostalih se razlikuje po vitalnosti, marljivosti, optimizmu, asertivnosti i praktičnosti. Sam nudi pravi plan za spremanje imanja.

Lopakhin može izgledati upravo suprotno od starih majstora trešnjevog voćnjaka. Uostalom, izravni je potomak onih čija lica "gledaju sa svake trešnje u vrtu". Da i kako može trijumfirati nakon kupnje voćnjaka trešnje: "Ako su moj otac i djed ustali iz lijesova i pogledali cijeli incident, kako su njihovi Yermolai, pretučeni, nepismeni Yermolai, koji su zimi trčali bosonogi, poput ovog vrlo Yermolai, kupio imanje, gdje je djed a otac su bili robovi gdje ih uopće nisu smjeli u kuhinju. Spavam, samo mi se čini, samo se čini ... Hej glazbenici, svirajte, želim vas slušati! Dođite i vidite kako Yermolai Lopakhin hvata sjekirom kroz voćnjak trešnje, kako drveće pada na zemlju! Postavit ćemo ljetne kućice, a naši unuci i praunuci vidjet će novi život ovdje ... Glazba, igra! "Ali to nije tako, jer na mjestu nečeg uništenog ne možete graditi nešto lijepo, radosno i sretno.

I ovdje Čehov otkriva i negativne kvalitete buržoaskog Lopakhina: njegovu želju da se obogati, a da ne propusti svoj profit. Unatoč tome, on sam kupuje imanje Ranevskaya i sam ostvaruje svoju ideju o organiziranju ljetnih vikendica. Anton Pavlovič pokazao je kako stjecanje postupno osakaćuje čovjeka, postajući mu druga priroda. "Tako vam je u smislu metabolizma potrebna grabežljiva zvijer koja jede sve što dođe na njegov način, tako vam i treba", Petja Trofimov objašnjava trgovcu svoju ulogu u društvu. Ipak, Ermolay Alekseevich je jednostavan i srdačan, iz dna srca nudi pomoć „vječnom učeniku“. Nije uzalud da Petja voli Lopakhina - zbog tankih, nježnih prstiju, poput umjetnika, zbog njegove "tanke, osjetljive duše". Ali upravo je on savjetovao da ne maše rukama, da ne klizi, zamišljajući da se sve može kupiti i prodati. I što dalje, Yermolai Lopakhin, što više uči naviku "mahati rukama". To se na početku predstave ne tako jasno očituje, ali na kraju postaje prilično uočljivo. Njegovo pouzdanje da se sve može smatrati novcem sve više raste i sve više postaje njegovo obilježje.

U povijesti odnosa Lopakhina i Varije nema simpatije. Varya ga voli. I činilo se da joj se sviđa, Lopakhin je shvatio da će mu taj prijedlog biti spas, jer će u protivnom otići kod domaćice. Ermolay Alekseevich će poduzeti odlučujući korak i ne poduzima ga. Nije posve jasno što ga sprečava da predloži Variju. Ili je to odsutnost prave ljubavi, ili je pretjerana njegova praktičnost, ili možda nešto drugo, ali u ovoj situaciji ne izaziva simpatiju prema sebi.

Entuzijazam i trgovačka bahatost nakon kupnje imanja Ranevskaja su svojstveni njemu. Dobivši voćnjak trešnje, on svečano i hvalisavo to najavljuje, ne može odoljeti pohvali, ali suze bivše ljubavnice iznenada ga šokiraju. Lopakhinovo se raspoloženje mijenja i on ogorčeno kaže: "O, kad bi sve to prošlo, prije bi se naš nespretan, jadan život nekako promijenio." Trijumf koji još nije izumro u kombinaciji je s podsmijehom nad sobom, ludom trgovca - i duhovnom nespretnošću.

Još jedna njegova karakteristika ne ostavlja dobar dojam. Prije svega, to je njegova nedjeljivost, želja za brzim dobicima. Počinje sjeći stabla i prije odlaska bivših vlasnika. Nije ni čudo što mu je Petya Trofimov rekao: "Zaista, zar doista nema dovoljno takta ..." Propadanje trešnje voćnjaka je zaustavljeno. Ali čim su bivši vlasnici napustili imanje, sjekire su se opet tukle. Novi vlasnik se žuri da svoju ideju provede u djelo.

Predstavnici budućnosti Rusije su Trofimov i Anya. Peter Trofimov vjerno promatra mnoge životne pojave, sposoban je očarati figurativnom, dubokom misli, a pod njegovim utjecajem Anya brzo duhovno raste. No, Petine riječi o budućnosti, njegovi pozivi na rad, da bude slobodan, poput vjetra, ići naprijed su nejasni, previše su opće prirode i sanjaju. Petya vjeruje u "vrhovnu sreću", ali ne zna kako to postići. Čini mi se da je Trofimov slika budućeg revolucionara.

Voćnjak trešnje napisao je Čehov za vrijeme predrevolucionarnih nemira. Pisac je pouzdano vjerovao u dolazak u bolju budućnost, u neizbježnost revolucije. Mladu generaciju Rusije smatrao je tvorcima novog, sretnog života. U predstavi „Trešnja voćnjak“ ti su ljudi Petja Trofimov i Anya. Revolucija je ostvarena, došla je "svijetla budućnost", ali ona nije donijela "vrhovnu sreću" narodu.

Čitava Rusija na početku 20. stoljeća, po mom mišljenju, odrazila se na Čehovu predstavu. A sada možete upoznati takve nepraktične ljude koji su izgubili tlo pod nogama ljudi poput Ranevske i Gaeva. Idealisti poput Pete Trofimov i Ana također su živi, \u200b\u200bali teško je upoznati ljude poput Čehova Lopakhina: modernim poduzetnicima često nedostaju privlačne osobine ličnosti koje su mi se svidjele zbog ovog lika. Nažalost, u našem društvu "Yasha-ni nogometaši" svakodnevno izlaze na prvo mjesto. U ovom eseju nema riječi o ovom junaku, jer sam vremenom ispitnog rada ograničen. Mogao bih reći puno o njemu i o drugim likovima u Čehovljevoj drami „Trešnja voćnjak“, jer ovo djelo pruža neiscrpni materijal za razmišljanje o sudbini Rusije.

Ostala djela na ovom djelu

„Trešnja voćnjak“ - drama, komedija ili tragedija „Trešnja voćnjak“ - predstava o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti „Trešnja voćnjak“ A. P. Čehova - predstava o nesretnim ljudima i drveću „Trešnja voćnjak“ kao primjer Čehove igre "Trešnja voćnjak" cvjeta za čovječanstvo (na temelju djela A. P. Čehova) "Sva Rusija je naš vrt" (koji je optimizam u predstavi A. P. Čehova "Trešnja voćnjak") „Sva Rusija je naš vrt!“ (Prema drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“). "Budale" u drami A. P. Čehova "Trešnja voćnjak" "Čehov je bio neusporedivi umjetnik ... umjetnik života" (L.N. Tolstoj) (prema drami A.P. Čehova "Trešnjaški voćnjak" ili "Tri sestre") Autor u drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Analiza predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Analiza završne scene predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Budućnost u predstavi „Trešnja voćnjak“ Budućnost u predstavi A. Čehova „Trešnja voćnjak“ Pogled A. P. Čehova na sudbinu Rusije (temeljen na predstavi „Trešnja voćnjak“) Vrijeme i sjećanje u predstavi "Trešnja voćnjak" Heroji trešnjevog voćnjaka Heroji predstave A. Čehova „Trešnja voćnjak“ kao predstavnici prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Nesposobni junaci u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“. (Lopakhin i Ranevskaya) Plemenitost u drami A. Čehova „Trešnja voćnjak“ Jesu li junaci Trešnja voćnjaka dramatični ili komični? (temeljeno na predstavi "Grmljavina" A. N. Ostrovskog) Žanrovska originalnost predstave A. Čehova „Trešnja voćnjak“. Vrijednost slike Petje Trofimova u drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Ideološka i umjetnička originalnost predstave „Trešnja voćnjak“ Ideološki sadržaj predstave „Trešnja voćnjak“ Ideološki sadržaj predstave A. Čehova „Trešnja voćnjak“ Slika A. P. Čehova iz novog života u predstavi "Trešnja voćnjak" Slika propasti plemstva u drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Komične slike i situacije u predstavi A. Čehova „Trešnja voćnjak“ Komično i tragično u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Tko je kriv za smrt voćnjaka trešnje? (prema drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“) Lopakhin - novi vlasnik života? (prema drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“) Mjesto slike Lopakhina u komediji A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ San A. P. Čehova o novom životu na stranicama predstave "Trešnja voćnjak" Snovi i stvarnost glavni su sukob predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“. Mlada generacija u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Nježna duša ili grabljivica Neobičan pristup klase u drami A. Čehova „Trešnja voćnjak“ Inovacija A. P. Čehova Novi vlasnik voćnjaka trešnje O čemu me je misao A.P. Čehova „Trešnja voćnjak“ razmišljala? Slika "vječnog učenika" Trofimova u drami A. P. Čehova "Trešnja voćnjak". Slika trešnjevačkog vrta u glavama junaka predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Slika Lopakhina u drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Slika Ranevske u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Autorov odnos prema njegovim likovima u predstavi „Trešnja voćnjak“ Zašto A. P. Čehov inzistira na tome da je „Trešnja voćnjak“ „komedija, ponekad čak i farsa“ Zašto su riječi Firsove - "Život je prošao, kao da nije živio" - povezane sa sadržajem Čehove cijele predstave "Voćnjak trešnje"? Dolazak Ranevske i Gaeva na imanje (Analiza mjesta prve radnje predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“) Prošlost i sadašnjost plemićkog imanja u drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Prošlost, sadašnjost i budućnost Trešnja voćnjaka. Prošlost, sadašnjost i budućnost u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Prošlost, sadašnjost, budućnost u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Razgovarajte o budućnosti u drugom činu drame A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“. (Analiza scene.) Ranevskaya, Gaev, Lopakhin - tko je bolji (Predstava A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“) Pregled drame A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Rusija u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Izvornost sukoba i njegovo rješavanje u "Voćnjaku trešnje" Izvornost sukoba i njegovo rješavanje u drami A. Čehova „Trešnja voćnjak“ Simbol trešnjevačkog vrta u predstavi A. P. Čehova Simbolika trešnja voćnjaka u istoimenoj drami A. Čehova Simboli predstave "Trešnja voćnjak" Što je simbol trešnjevačkog vrta? (zasnovana na Čehovljevoj komediji Cherry Orchard) Smiješno i ozbiljno u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Značenje naslova predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Značenje imena Čehove drame „Trešnja voćnjak“ Stari i novi vlasnici voćnjaka trešnje (prema drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“) Stari svijet i novi gospodari života Tema prošlosti i sadašnjosti Rusije u drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Tema ruskog plemstva u dramaturgiji A. P. Čehova („Trešnja voćnjak“) Tri generacije u Čehovljevoj predstavi "Trešnja voćnjak" Predatorska zvijer ili čovjek (Lopakhin u drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“) Prolazak vremena u djelu A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Prolazak vremena u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Umjetnička originalnost trešnjastog voćnjaka Umjetničke funkcije krajolika u predstavama A. Ostrovskog „Oluja“ i A. Čehova „Trešnja voćnjak“ Ono što mi se svidjelo u predstavi A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Čehovhov "voćnjak trešnje" Kompozicija iz Čehove drame "Trešnja voćnjak" Značenje imena predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Anya i Petja Trofimov u predstavi „Trešnja voćnjak“ Zvuk slomljenog niza („Trešnja voćnjak“ A. P. Čehova) Slika Ani, kćeri Ranevske u predstavi "Trešnja voćnjak" Čitava Rusija je naš vrt Trešnja voćnjak - drama ili komedija Koliki značaj ima slika Firsove u predstavi "Trešnja voćnjak" Vremenska tema u komediji Cherry Orchard Značaj autorovih napomena u predstavi „Trešnja voćnjak“ PREDSTAVLJEN, PROSTO, BUDUĆNOST U VRTU CINEMA Manji likovi u voćnjaku trešnje Povijest stvaranja i analize komedije „Trešnja voćnjak“ Čehova A.P. Lopakhin - "tanka, nježna duša" ili "grabežljiva zvijer" Žanrovska originalnost predstave „Trešnja voćnjak“ Čehova A.P. Junaci glupi u dramaturgiji A. P. Čehova (prema predstavi „Trešnja voćnjak“) Razmišljanja o završetku Trešnja voćnjaka Mjesto slike Lopakhina u komediji A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Slike Ani i Trofimova Kako odrediti žanr predstave "Trešnja voćnjak" Slika i lik Ranevske Koja je „podvodna struja“ u predstavama A.P. Čehov? (na primjeru komedije "Trešnja voćnjak") Komične slike i situacije u Čehovljevoj predstavi „Trešnja voćnjak“ Slika Lopakhina u predstavi „Trešnja voćnjak“ Budućnost u Čehovljevoj predstavi "Trešnja voćnjak" Trešnja voćnjak kao simbol duhovnog pamćenja Prostor i vrijeme u komediji A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Razmišljanje o drami A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Mjesto slike Lopakhina u komediji A.P. Čehovhov "voćnjak trešnje" Čehovski "voćnjak trešnje" cvjeta za čovječanstvo Tema „Trešnja voćnjak“: tema smrti starih plemićkih imanja Razjašnjenje suštine sukoba u predstavi „Trešnja voćnjak“ Sukob društvenih kontradikcija u predstavi „Trešnja voćnjak“ Trešnja voćnjak: nježna duša ili grabežljiva zvijer Neuspjele sudbine likova A. P. Čehova, voćnjak trešnje Glavni sukob Čehove drame "Trešnja voćnjak" Izvrsne ljudske kvalitete očituju se s posebnom snagom u trenutku najveće opasnosti. Komedija A. P. CHEKHOV "CHERRY GARDEN" Voćnjak trešnje - simbol umiruće ljepote čistoće sklada Karakteristična slika Ranevske ljubavi Andreevne Karakteristična slika Gajeva Leonida Andrejeviča Karakteristična slika Dunyashija Nesklad između želja i mogućnosti njihove provedbe u predstavi A. P. Čehova Priče Čehove drame „Trešnja voćnjak“ Središnji lik u Čehovljevoj komediji Cherry Orchard Slika-simbol u svijesti junaka predstave A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Glavne teme drame A. P. Čehova „Trešnja voćnjak“ Tko je u pravu, zamišljajući sutra Otadžbinu: Lopakhin ili Petja Trofimov Slika "vječnog učenika" Trofimova u komediji A. P. Čehova "Trešnja voćnjak" Zvučni i bojeni efekti Trešnja voćnjaka "Budale" u Čehovljevoj predstavi "Trešnja voćnjak" Razgovarajte o budućnosti u drugom činu A.P. Čehovhov „voćnjak trešnje“ (analiza scena) Majka i kći Ranevsky u Čehovljevoj predstavi „Trešnja voćnjak“ Pa ipak - komedija, drama ili tragedija „Trešnja voćnjak“ Autorova pozicija u slikama junaka predstave "Trešnja voćnjak" Ideje i sukobi predstave „Trešnja voćnjak“ A. P. Čehova Lyubov Ranevskaya: "Prodajte me zajedno s vrtom ..." Majka i kći Ranevsky Otkrivanje nesposobnosti u Čehovljevoj predstavi „Trešnja voćnjak“ Slika "vječnog učenika" Trofimova u drami A.P. Čehovhov „voćnjak trešnje“.

Predstava Čehova „Trešnja voćnjak“ kombinira nekoliko ključnih ideja i misli - generacijski sukob, kraj ruskog plemstva, vezanost za dom i obitelj. U središtu priče je voćnjak trešnje koji pripada vlasnici zemlje Lyubov Andreevna Ranevskaya. Teška financijska situacija tjera ju u prodaju vrta, na koji je i sama Ranevskaja vrlo vezana dušom. Za nju je ovo mjesto personifikacija obitelji, udobnost, smiren odmjeren život bez promjena.

Čehov je u svojim djelima veliku pažnju posvetio ženskim slikama. Lik Ranevskaje u produkcijama Trešnjevog voćnjaka jedna je od Čehovih najživopisnijih slika, oko koje kritičari stalno raspravljaju. Unatoč vanjskoj složenosti ove junakinje, u njoj nema proturječnosti, ona je vjerna svojim mislima i načelima.

Lyubov Andreevna bila je udana za "zakletog odvjetnika" nem plemenitog porijekla. Muž je imao ogromne dugove, puno je pio, od čega je uskoro umro. Ne doživljavajući sreću u braku, ali zabrinuta zbog gubitka supružnika, Ranevskaya započinje aferu s drugom. Međutim, žena mora doživjeti novu tugu - tragičnu smrt svog mladog sina, nakon čega Ranevskaya pokušava pobjeći od svoje tuge u Pariz. Ljubavnica ide s njom, ali umjesto podrške i iskrene simpatije, Lyubov Andreevna prima samo otpad svog bogatstva, nakon čega ostaje sama. Tada se posjednik vraća kući.

Karakterizacija ove junakinje je dvostruka: s jedne strane, Lyubov Andreevna je dobro obrazovana, izvrsnog je odgoja, vjerna je svojim vjerovanjima, dobra je s drugima i velikodušna. S druge strane, jasno je vidljiva ranovitost Ranevske i njezina nesposobnost da racionalno razmišlja. Žena voli živjeti po svom zadovoljstvu, a da sebi ništa ne uskraćuje, što u konačnici dovodi do tužnog kraja: potrebe za prodajom vrta.

I sama Ranevskaya govori o svojoj nesposobnosti upravljanja novcem i navici da ga troši. Unatoč toj nesmotrenosti, pa čak i razvratnosti, oni koji vole ovu ženu privlače je. U situaciji s vrtom, također se primjećuje dualnost lika Lyubov Andreyevna: ona je jako vezana za ovo mjesto, pa je veoma zabrinuta zbog potrebe da je proda, ali svoja iskustva pokušava prikriti lakoćom ponašanja. Prije aukcije Ranevskaja pjeva melodije i kotrlja loptu u imanju. I u tim radnjama - cijela suština Ranevske.

Nespremnost prodaje voćnjaka trešnje, strah od promjene nije razlog za poduzimanje bilo kakve akcije za Lyubov Andreevna. Lopakhin nudi nekoliko realnih načina da se spasi zavjera, ali Ranevskaja preferira samo riječima da izrazi svoju patnju, bez da realizira ideje trgovca. Vlasnica zemljišta pomalo se odvojila od stvarnog svijeta, živi u svojim maštarijama, a ta izolacija više puta dovodi do tužnog kraja. Kulturna, obrazovana, suptilno osjetljiva Ranevskaja je svijetli predstavnik nestalog aristokratskog društva, doslovno pred okupljenim ljudima nove formacije - aktivne i dolje na zemlji.

Predstava „Trešnja voćnjak“ postala je biser djela A. P. Čehova. Književni znanstvenici i dalje se raspravljaju o tome što je trešnja voćnjak simbolizirao. I nastali likovi likova izazivaju sukobljena mišljenja, ali čitatelje neće ostaviti ravnodušnim. Ispod će biti opis Ranevske iz „Voćnjaka trešnje“.

Priča o heroini

Da biste započeli karakterizaciju Ranevske iz Trešnjastog voćnjaka, morate se upoznati s poviješću njezina života. To će vam pomoći da bolje shvatite lik heroine. A u samoj predstavi čitateljica saznaje o događajima svog života od same Ljubavice Andrejevne. Na samom početku govori se da se Ranevskaya vraća iz Pariza s najmlađom kćeri Anjom. U ovom je gradu Lyubov Andreevna provela pet godina, a vratila se ne iz čežnje za Rusijom.

Morala se vratiti zbog činjenice da se njihovo obiteljsko imanje s vrtom trešanja može prodati zbog dugova. Udala se Ranevskaya udala se za nekoga odvjetnika koji nije bio plemić. Muž je učinio samo jedno - puno je pio i umro je od zlouporabe alkohola (naime, šampanjca). Čitatelj razumije da brak s takvom osobom jedva usrećuje heroinu.

Ima brzu romantiku. Njezin se sin, kao mali, utapa i, osjećajući se krivim, Lyubov Andreevna odlazi u inozemstvo. Ali ljubavnik odlazi za njom i nakon nekoliko godina strasne romantike napušta je bez žaljenja. Istovremeno ju je opljačkao, ostavivši je bez sredstava za život. Nakon njegove izdaje, Lyubov Andreevna pokušala se otrovati, ali, srećom, pokušaj nije bio uspješan.

Njena kći Anna ide po nju. I ma koliko to čudno izgledalo, ova ranjiva i dojmljiva djevojčica razumije i sažaljeva majku. U Rusiji je Ljubav Andreevna živjela samo 5 mjeseci, a nakon prodaje imanja vraća se u Pariz svom ljubavniku. Takva je tužna priča o Ranevskoj iz Trešnjastog voćnjaka.

Unutarnji svijet heroine

Dajući karakterizaciju Ranevske iz Trešnjastog voćnjaka, treba pokušati otkriti kontradiktorni karakter junakinje. Ljubav Andreevna je atraktivna, ljubazna, ima smisla za humor, ali istovremeno se ne može nazvati inteligentnom i razboritom ženom. Uostalom, ona ne traži promjenu situacije u kojoj se našla. Razumna odluka, koja ne bi samo spasila obiteljsko imanje, već i poboljšala financijsku situaciju, ona odbacuje.

Naravno, sa svoje strane, to je bilo kratkovidno, ali pokazalo se to kao sentimentalna žena koja nije mogla pristati na prodaju kuće i posjeći voćnjak trešnje zbog sjećanja na njega. Lyubov Andreevna je vrlo neozbiljna žena, jer ne razmišlja o budućnosti, što će se dogoditi s njezinim kćerima, postoji ljubav prema njoj, zbog čega se vraća u Pariz. A to se može smatrati ne samo frivolnošću i glupošću s njene strane, već i nadom da će imati sreće. Zbog toga se slika Ranevske u predstavi „Trešnja voćnjak“ pokazala tako kontradiktornom.

Odnosi s drugim likovima

U karakterizaciji Ranevske iz Trešnjastog voćnjaka treba dati kratak opis njezina odnosa s drugim junacima. Najbliži je odnos imao s najmlađom kćeri koja je, zahvaljujući svojim godinama, impresivna i razumije i sažaljeva majku. U bliskoj je vezi s bratom Gayevom jer dijele zajedničke uspomene i srodstvo. Lopakhin je potpuno suprotna od Lyubov Andreevna, on je vođen razumom, a ona je vođena emocijama. Unatoč razlici u karakterima, svi suosjećaju s Ranevskom i pokušavaju joj pomoći da spasi imanje.

Stav na imanje

U karakterizaciji Ranevske iz Trešnjastog voćnjaka treba govoriti i o tome kako se odnosi prema samom vrtu. Za Lyubov Andreevnu on je povezan s njenim najsretnijim vremenom u životu - njenim djetinjstvom, mladošću. Šetajući njime, Ranevskaya je sebe vidjela kao djevojčicu koja uživa u svom životu. Stoga nije mogla pristati na njegovu prodaju, možda je to bilo jedino što je Lyubov Andreevnu povezalo s Rusijom. Ranevskaya jedan je od glavnih likova predstave kontradiktornog karaktera, stoga je jedna od najsjajnijih Čehovih junaka.

Ranevskaya Lyubov Andreevna glavni je lik drame „Trešnja voćnjak“ koju je napisao Čehov. Zaplet se temelji na sudbini obiteljskog imanja zbog dugova. Raspored društvenih slojeva svojstvenih tom vremenu jasno je vidljiv u predstavi. Plemići su Gaev i Ranevskaya, poduzetnici Lopakhin, a budućnost i mlada Rusija su Anya i Petya.

Svi likovi uključeni su u najvažniji posao - prodaju „Trešnja voćnjaka“. Ranevskaya je vlasnica imanja i gospodarica imanja s vrtom, nakon smrti supruga i sina preselila se u Pariz. Junakinja je bila navikla na luksuzan život, trošila je novac na sebe i svog ljubavnika, ručala je u restoranima neograničeno, a kao rezultat toga ostala je bez novca i smještaja.

Karakteristike heroine

(Glumica Olga Knipper u ulozi Ranevske L.A.)

Priroda Ranevske je ljubazna, sentimentalnost joj je svojstvena, ali u svakodnevnom životu to se pretvara u bespomoćnost. Tužno se smiješi bivšem rasadniku, ali najjasnije se sjeća vrta trešnje, njegova sudbina uznemirila je damu, ona razumije da ne živi po savjesti, ali ne nalazi snagu da se promijeni. Od djetinjstva je bila navikla na luksuz.

Glavne kvalitete uključuju:

  • sentimentalnost. Voli svoju domovinu, promašuje prošlost, plače kad vidi jaslice;
  • bespomoćna i neozbiljna. Heroina se ne može ponašati ispravno, troši puno, griješi;
  • velikodušan;
  • osjetljiv. Može dati posljednje;
  • neozbiljna. Njeno imanje je skupo, ali ne želi razumjeti važnost svog ponašanja.

Zbog svoje krivnje Varenka je slabo jela, a imanje je obrastalo dugovima. Ne slaže se s idejom izgradnje ljetničara na mjestu vrta; Ranevskaya se nada da će se sve normalizirati samo od sebe.

(Maria Ignatova u ulozi L. Ranevskaya, Veliko dramsko kazalište)

Psihološke značajke Ranevske

Junakinja se ne može odmaknuti od luksuza, njezin se životni put ne mijenja čak ni radi spašavanja Trešnja voćnjaka. Odbija organizirati ljetne kućice za predaju, smatrajući to vulgarnim, ne želi posjećivati \u200b\u200bvrt. On joj je drag kao simbol domovine, djetinjstva, pa čak i plemstva. Suprotno zdravom razumu, Ranevskaja se nada da će joj rodbina pomoći da će sve proći i proći. Želi živjeti vedro i bogato, privržena je onome s kojim je živjela u Francuskoj i spremna je za povratak, iako sigurno zna da neće biti sretna. Imaju obilježja svojstvena ruskim plemićima toga doba.

Slika junakinje u predstavi

(Renata Litvinova u slici L. Ranevskaya, Moskovsko umjetničko kazalište. Čehov)

Lyubov Andreevna otišla je u inozemstvo nakon smrti svoga supruga i utapanja sina Grisha i tamo je živjela 5 godina. Govore o njoj kao o jednostavnoj i lakoj osobi, otvoreno je živjela u Parizu, ugostila goste i trošila proračun. Ona je osjetljiva, privržena batleru i kćeri. Glavni ju je lik, jer su njezina potrošnja i neaktivnost doveli do prodaje ljetnikovaca za dugove i njegove kupovine od strane Lopakhina tijekom postupka nadmetanja. Nada dame nije se ostvarila, izgubila je i vrt i imanje i vratila se u Pariz nepromišljeno. Ranevskaya je prava plemićka žena i ponaša se u skladu s tim. Čak i odlazeći prisvaja novac koji je poslao svojoj kćeri.

(Galina Nizova—   Ranevskaya L.A., Kazališni i filmski studio)

Što pokazuje slika Ranevskaya

Svaki lik u predstavi pokazuje određeni trenutak u ruskoj stvarnosti. Ranevskaya je simbol zemlje u prošlosti, sjeća se kako je vrt dao obilne žetve, i žali što sada to nije tako. U isto vrijeme pokušava održati prethodnu razinu, pokvariti se i organizirati kuglice. U simboličnim oblicima Čehov je predvidio nadolazeće događaje Rusije.