Ideal ruske žene (O idealu ljepote). Ideal ruske žene

Ovdje je savršena žena na ruskom. Visok je do 170 cm (ne više) i težine oko 45-50 kilograma. Ova građevina omogućuje najnezahtjevnijem malom čovjeku da izgleda poput epskog junaka u svojoj pozadini. Ona može biti bilo koje dobi, ali budite sigurni da će biti upola starija od gospodina koji tvrdi da je ona. U 36. godini žena bi trebala imati 18 godina, a 60-godišnji djed već može biti 30-godišnjak, čaj nije dječak. Dalje u ženi nema smisla i ona može umrijeti mirno. Čini se da to većina naših ljudi misli.

Idealna žena savršeno izgleda u poderanim trapericama i alkoholnoj košulji, nikad ne koristi šminku i ne troši novac na kozmetičarku. Mi smo za prirodne ljepote. Uvijek možete objasniti idealnoj ženi da krzneni kaput „ubija životinju“, prsten na njezinom prstu je „kič i provincijski loš ukus“, a cvijeće „leševi mrtvih biljaka“. Savršeni vjeruje.

Plaća ove žene izuzetno je tužna. U muškim snovima ona nažalost provodi čajeve u nekim računovodstvima izvan osoblja i za to prima bijednih sedam tisuća, ili još bolje pet. U bilo kojoj situaciji, plaća bi i dalje trebala biti manja od visine izdržavanja u ovoj regiji, jer samo pod tim uvjetom ona će pristati nazvati čovjekov novac za plaću. Nakon raspodjele plaće za 30 dana, žena stječe pravo da za mjesec dana kupuje hranu i od nje kuha hranu. Najvažnije je ne zaboraviti tko vas sadrži.

Poželjno je da i ona nije imala svoje kućište, poput majki, barem u zoni brzog pristupa. A onda će trčati naprijed-nazad, s koferima. U idealnom slučaju, potencijalna svekrva živi negdje u Vladivostoku. Još bolje, umrla bi prije nekoliko godina. Za pouzdanost.

Ta žena mora biti s periferije ako živi u Moskvi ili se preseliti sa sela - ako je muškarac iz regije. U svakom slučaju, trebala bi doći s mjesta na kojem je malo seljaka, a svi su sami pili. Da bi mjesto na prostirci ispod kreveta trebala poljubiti u ruke, noge i ostale članove svog čovjeka, ne zaboravljajući mu svaki dan zahvaljivati \u200b\u200bna njegovoj milosti. U posljednje vrijeme postalo je modno oslanjati se na pokorni Tajlanđane. Ne samo da su veoma pokorni, još ne razgovaraju.

Jedna od važnih prednosti mladog i netaknutog velikog grada jest ta što je iznenađena svime. Odveo ju je u blagovaonicu Rotten Cutlet, potrošio 67 rubalja, a ona je već skakala od oduševljenja! Nikad nisam bila na takvim mjestima, kaže. Kupio sam kartu za film, a ona je na sedmom nebu od sreće. „Divan čovjek! Odveli su me u Gelendzhik! "... Neki misle da naši muškarci ne vole plaćati žene. U stvari, oni vole plaćati i osjećaju se važnima. Naprotiv, ili na pola oni većinom ne žele. Oni samo žele platiti CHEAP.

Kada govorimo o muškarcima. Idealna žena jako dugo nije imala muškarca. A seksa, odnosno, ona također nije imala jako dugo vremena. Poželjno je da to uopće nije bilo. Pa, djevica je idealna opcija. Iako rijetka. A onda će se odjednom još usporediti. I odmah je jasno u čiju korist će se usporediti.

Idealna žena prezira pečat u putovnici. Predloženo kao posljednji put, od njega rodi djecu, ali vjenčanje se ne muca. On voli ponavljati: zašto su nam potrebne ove konvencije. Ako želite otići, ništa vas neće obuzdati. I on istodobno uzdahne, iako nije jasno zašto.

Moglo bi se nabrojati svojstva idealne žene beskrajno, ali mislim da ste me razumjeli - ona bi trebala biti slabija, uža, siromašnija i lošija od svog muškarca. Ili se barem smatrajte gorim - kako ne biste bili zamišljeni. Iz nekog razloga, ovo je gore, slabije, gore - postalo je nacionalna tradicija.

Štoviše, to se postiže ne činjenicom da čovjek podiže razinu blagostanja, nauči raditi nešto u životu princa ili se bavi kreativnošću. Jaz se postiže ne zbog uspjeha muškarca, već zbog činjenice da je žena siromašna, naivna i sa niskim samopoštovanjem. I to bi svako sranje trebalo biti za njen slatkiš.

Dan i noć stotine i tisuće drvosječa ne rade na svom profesionalnom rastu, ne na suncu i ne na poboljšanju vlastitih performansi. Oni su samo zaokupljeni govornim jezikom ili pisanjem na društvenim mrežama, pokušavanjem ključanja žena, spuštanjem samopoštovanja. Dob, težina, bračni status, izgled - sve ide po redu, samo kako bi se sumnjali, amortizirali, lažirali. Trpi, ženo. Osjeti se drugi razred. Izaberite sve što daju, ali smrskajte.

Pa, što? Gdje drugdje nabaviti toliko idealnih, korisnih, jeftinih i gotovih žena za muške gaće?

Ima li netko nešto protiv?

morena

Puškin je radio na romanu "Eugene Onegin" dugi niz godina, bilo mu je to najdraže djelo. Belinski je u svom članku "Eugene Onegin" djelo nazvao "enciklopedijom ruskog života". Roman je za pjesnika, prema njegovim riječima, bio "plod uma hladnih opažanja i srca žalosnih napomena". Među brojnim glumcima u romanu je Tatjana Larina, koju autor naziva svojim "slatkim idealom", prikazana u najužem krugu. U ruskoj literaturi žene se posebno impresivno hvale. Ljepota žene osvjetljava svijet, ispunjava ga posebnom duhovnošću.

Pushkin razlikuje Tatjanu od mnogih predstavnika plemenitog društva samo zato što je u njenom razvoju viša od okoline. Ljepota prirode, stalna samoća, navika samostalnog razmišljanja, prirodni um formirali su unutarnji Tatianain svijet u koji, svim svojim umom, Onegin nije odrastao. Bila je samačka u svojoj obitelji. Pushkin piše: "Dika, tužna, tiha, poput šumske golubice, plašljiva, ona se u vlastitoj obitelji činila stranom djevojkom." Upoznavši Onegina, u kojem se osjećala neobičnom osobom, Tatyana se zaljubila u njega. Larino pismo zadivljuje snagom osjećaja, suptilnošću uma, punom skromnosti i ljepote. Onegin nije vidio glavnu stvar u Tatyani: Tatyana je jedna od onih čvrstih priroda koje mogu voljeti samo jednom. Onegin je dotaknuo pismo, ali ništa više. Kaže Tatjani: "I bez obzira koliko te volio, naviknuvši se, odjednom ću te prestati voljeti."

Slika Tatjane tijekom cijelog romana dobiva na važnosti. Nakon pada u višem aristokratskom društvu, Tatyana duboko u sebi ostala je bivša Ruskinja, spremna za razmjenu "krpa maskarada" za seosku samoću. Umorna je od neizdržive gluposti koja okupira ženu svog kruga, mrzi nemire. Tatianovo ponašanje i postupci suprotstavljeni su modnoj bahatosti ponosno ravnodušnih dama velikog svijeta i opreznoj opreznosti praznih, provincijskih koketa.

Istinitost i iskrenost glavne su osobine Tatjane. Pojavljuju se u svemu, i u pismu, i u završnom prizoru objašnjenja s Oneginom, i u mislima samima sa sobom. Tatyana pripada onim uzvišenim prirodama koje ne znaju izračunavanje ljubavi. Oni daju svu snagu svog srca, i zato su tako lijepi i jedinstveni. U društvu "u kojem se ne čudi odgojiti se", Tatyana se ističe svojim znanjem i originalnošću. Obdarena "uzdignutom glavom", Tatyana je nezadovoljna životom u plemenitom okruženju. I okružna mlada dama i princeza, "veličanstveni zakonodavac dvorane", opterećuju je sitnoćutošću i oskudnošću interesa drugih.

Pushkin piše, diveći se njenim kvalitetama: "Nenamjerno, dragi moji, žaljenje me ograničava. Oprostite, toliko volim Tatjanu dragu moju." Tatjana je lijepa i izvana i iznutra, ima prodoran um, jer je, postajući svjetovna dama, brzo procijenila aristokratsko društvo u koje je pala. Njena uzvišena duša zahtijeva izlaz. Pushkin piše: "Ovdje je gužva, s njom se bori za terenski život." Imala je priliku popiti gorku šalicu mlade dame odvedene na „sajam nevjesta“, preživjevši propast svojih ideala. Imala je priliku u salonima u Moskvi i Sankt Peterburgu, na balovima, pažljivo promatrati ljude poput Onegina, kako bi bolje razumjela njihovu izvanrednost i sebičnost. Tatyana je odlučna Ruskinja koja bi mogla otići u Sibir radi decembrista. Stvar je u tome što Onegin nije decembrist. U liku Tatjane Larine, Puškin je pokazao manifestaciju neovisnog ženskog karaktera, samo na polju osobnih, obiteljskih, društvenih odnosa.

Nakon toga su mnogi ruski pisci - Turgenjev, Černeševski, Nekrasov u svojim djelima već pokrenuli pitanje prava ruske žene, potrebe da ona uđe na široku arenu društvenog i političkog djelovanja. Svaki pisac ima knjige u kojima pokazuje svoj ideal za žene. Za L. Tolstoja - ovo je Natasha Rostova, za Lermontov - Vera iz „Heroja našeg vremena“, Puškin - Tatyana Larina. U našoj modernoj stvarnosti pojava „slatke ženstvenosti“ poprimila je malo drugačiji obris, žena je poslovnija, energičnija, mora riješiti mnoge probleme, ali suština duše Ruskinje ostaje ista: ponos, čast, nježnost su sve ono što je Puškin tako cijenio u Tatjani.

Aleksandar Sergejevič Puškin - veliki ruski pjesnik XIX stoljeća. Napisao je ogroman broj pjesama, pjesama, romana, ali među njima se roman u stihovima "Eugene Onegin" razlikuje po svom neobičnom i veličanstvenom sadržaju. U njemu su dva glavna lika - Onegin i Tatyana - novi ljudi za svoje vrijeme. U romanu je Onegin prijatelj Puškina, njegova "suputnica", a Tatjana je "njegov privremeni ideal."

Pushkin je stvorio novu i bez presedana sliku nove junakinje.

Evo kako ide od Olge do Tatyane:

... Sve u Olgi ... ali svaka romansa

Uzmi i pronađi istinu

Njezin portret: vrlo je drag,

I sama sam ga voljela

Ali neizmjerno me gnjavio.

Tako pjesnik nagovještava da su u mnogim romanima heroine stvorene na jedan način, jedan prototip, a on uspijeva pronaći drugačiju sliku: ne sličnu prethodnim i neuobičajenu za to vrijeme.

Tatyana je divlja, tužna, tiha i zamišljena djevojka. Često je provela cijeli dan sjedeći kraj prozora, čime je autorica naglasila romantičnost heroine, njezinu udaljenost od drugih ljudi. Tatyana je više voljela samoću pred bučnim i veselim krugom prijatelja. I tako je u samoći počela čitati europske romane, što je sve zamijenilo. Autori su odabrali sebe, ali i po savjetu moskovskog rođaka Alina. Čitajući, zamišljala je sebe u ulozi junakinja romana. U to je vrijeme književnost aktivno utjecala na ponašanje i moral ljudi i zato se, kad se Tatjana zaljubi, ponaša kao u romanu:

Zamišljajući heroinu

Moji dragi kreativci,

Tatjana u tišini šume

Jedna s opasnom knjigom luta

Ona traži i pronalazi u sebi

Vaša tajna vrućina, snovi od soje,

Plodovi punoće srca,

Uzdahne i prisvoji se

Tuđe oduševljenje, tuđa tuga,

Šapćući u zaborav

Pismo slatkom junaku ...

Tatiana je, vjerujući u romane i vanjske dojmove, zaljubila u nekoga koga uopće nije poznavala i glumila je, oslanjajući se na romane, i napisala ljubavno pismo Oneginu. Prije Tatyane, ostale heroine nisu počinile takav neovisan i odlučan čin, a za nju je to bio prvi put. Ali djevojke iz njezinog kruga i vremena to nikada ne bi učinile. Tatyana zamišlja Onegina kao plemenitog junaka koji će uzvratiti svojim odgovorom na taj ljubavni impuls; svoju je sudbinu povjerila osobi koju još nije vidjela u njegovom pravom licu. Takav nerazumni čin objašnjava njezino neiskustvo, lakovjernost i sanjarenje. Autor zbog toga žali Tatjanu:

Tatjana, draga Tatyana!

S tobom sada prelijevam suze;

U rukama ste modernog tiranina

Već joj je dao sudbinu

Umrijet ćeš dragi ...

Onegin je primio Tatjanino pismo, i osjećaji su mu se pokrenuli, bio je dirnut, ali nije vjerovao u njenu ljubav i, kako bi brzo ovo okončao, odlučio je otići k njoj i prepustiti se sudu. U obrazloženju otkriva Tatjani njegovu pravu prirodu:

Ja, ma koliko te volio,

Navikli, odmah prestajem voljeti;

Počnite plakati - suze

Neće dotaknuti moje srce

I samo će ga naljutiti.

Onegin joj zamjera jer, bez da ga stvarno poznaje, s takvom jednostavnošću, pisala mu je s takvom inteligencijom. Eugene prema Tatjani bio je nemilosrdan. I ona, naravno, nije bila spremna na takav odgovor na svoje priznanje, a nakon ovog razgovora Tatjana se osušila, tužna, izgubila duh ...

Uoči Tatinog imena, sanja san koji je dan u duhu proročkog sna i on otvara u Oneginu junaka onih romana koje nije pročitao u stvarnosti. Pred njom se Eugene pojavljuje kao vlasnik bande kolača, strašni predsjednik krvave gozbe i ubojica svog prijatelja. Tatjanu je dugo mučio ovaj san, nije mogla shvatiti o čemu on govori, što znači, ali onda ga je zaboravila. A kad se dogodio dvoboj, Tatyana je bila jako zabrinuta, ali nije mogla plakati. Srce joj se lomilo, htjela je mrziti Onegina zbog Lenskyjeve smrti, ali njezina ljubav prema Eugeneu nije dopustila da se to učini. Razmišljajući o Oneginu i nedostajući mu, Tatyana je odlučila otići u kuću u kojoj je živjela. I kao rezultat posjete, počela je razmišljati o pitanju: kakva je osoba Onegin? ...

Prošlo je nekoliko godina tijekom kojih se mnogo toga promijenilo u našim herojima. Tatyana, odričući se starog načina života, udala se za muškarca kojeg nije voljela, ali poštovala i bila mu je vjerna. Kad se pojavio Onegin, Tatyana ni na koji način nije izdala svoje iznenađenje, a od nje je bilo nemoguće reći da je jednom vodila ljubav s njim i patila zbog toga. I Onegina je zadesila ta promjena u njoj; nije mogao vjerovati da je ta ravnodušna i odvažna žena bila vrlo naivna i zaljubljena Tatjana, s kojom je čitao moraliziranje. Ubrzo, Eugene shvaća da voli Tatyanu, ne može se izmaknuti tom osjećaju i napisao joj je pismo, kao što mu je i ona jednom napisala. No, ne čekajući odgovor, Onegin krene prema svojoj voljenoj, padne joj pred noge, a sanjala Tatjana opet uskrsne u strogu princezu. Tatjana bi bila preletjela sva priznanja Evgenije prije nekoliko godina od sreće do neba, ali sada kada je data drugom, ona ne može uzvratiti Oneginu, bez obzira kako srce želi. Tatjana je, poput Onegina, dala mu „lekciju“ u kojoj su Onegin nepravedne i okrutne sumnje u „zavođenje“ i prigovara taštini „sitnog osjećaja“. Tatiana ne vjeruje u Eugeneove iskrene osjećaje, vjeruje da on ne može razumjeti nju i njenu dušu i ne može se promijeniti jer je počela vjerovati samo u životne činjenice, a ne u vanjske dojmove. Ali Tatyana je viša od Onegina, jer su za nju od velike važnosti čast, vjernost i riječ koju je dala osobi te je ne može prekršiti. Stoga ona odbija Onegina i ne ostavlja mu nadu za drugi odgovor.

U ovom je romanu Tatyana autorov ideal. Ranije se druga djela nisu susrela takva da je žena ideal. Dakle, ovo je još jedna odlika romana "Eugene Onegin", ali najvažnije u njemu, po mom mišljenju, jest to što je bio slobodan: zadržao je u sebi mogućnost novog zaokreta - mogućnost da nadiđe svoje finale.

Svaki put ima svoje ideale. Međutim, visoke vrline Ruskinje bile su prepoznate i od strane ruskih pisaca i stranaca. Uzmimo barem primjer iz 18. stoljeća. S. Soloviev govori o njemu u History of Russia. Grofica Natalia Šeremetjeva bila je zaručena za princa Ivana Dolgorukyja, koji je pao u nemilost za vrijeme vladavine Ane Ioannovne. Princ je čekao vezu sa Sibirom.

Unatoč molbama roditelja i molbama prijatelja i poznanika, mlada se grofica ne samo udala za princa, već ga je slijedila i u Sibir. Ali ubrzo je iz Sibira princ Dolgoruky premješten u Novgorod i pogubljen. Mlada princeza Dolgorukaya rođena je redovnica u jednom od kijevskih manastira.

Godinama kasnije, u memoarima je opisala svoj prošli život. Imaju i takve misli: "Uključite u rasuđivanje, kakva mi je utjeha i je li moja savjest iskrena - kad je bio sjajan, pa sam ga rado slijedio, a kad je postao nesretan, odbiti ga? Pristajem na takav beskrupulozan savjet Nisam mogao. "

Stoljeće nakon princeze Dolgoruky, istoimeni podvig izvest će supruge decembrista koji su slijedili svoje muževe do Sibira. Njihovo duhovno postignuće pjevat će N. Nekrasov u pjesmi "Ruske žene".

Generacija supruga decembrista uključuje i Tatjanu Larinu, junakinju romana A. Puškina "Eugene Onegin". Sve je s ruske zemlje, iz ruske prirode. Tajanstvena je i duboka poput ruske bajke.

Duša Puškinove junakinje je jednostavna, poput duše ruskog naroda. Kao što D. Merežkovsky napominje na nju, "Tatjana iz sumraka, drevnog svijeta u kojem su se rodili Vatrena ptica, Ivan Tsarevich, Baba Yaga, čuda se događaju, vještica hoda, sirena sjedi na granama", "postoji ruski duh, Rusija tamo miriše. "

Pjesnik ne samo idolizira Tatjanin slatki ideal:

Moji prijatelji! Toliko volim Tatjanu dragu moju ...

Tatjanin jedini prijatelj stara je dadilja koja je šaputala svojim čarobnim ruskim pričama. Razmišljanje o mirnoj prirodi u Tatyani podiglo je veliku poniznost i jednostavnost srca. Vanzemaljac u vlastitoj obitelji, "gleda u šumu, sve ide u pustinju".

Tatyana je potpuno daleko od tog sjajnog varljivog svijeta u kojem Onegin živi. Ali djevojčino srce "gori i voli jer ne može voljeti." Ljubav je sjajan osjećaj, beskrajna misterija i neobično čudo. A Tatyana - utjelovljenje čiste nevinosti ruskog duha - daje joj se kao smrt ili sudbina.

Ali Onegin pokazuje neoprostivu kukavičluk. Svojim riječima o dosadi u braku otkriva potpunu nesposobnost velike srčane ljubavi. Nakon nekog vremena pojavljuje se Tatjana; prije njega bila je "neupadljiva božica", ali "isti je ton sačuvan u njoj, njezin je luk bio jednako tih."

Onegin traži sastanak s njom, ali Tatyana je prava žena:

Volim te (zašto rastavljati?), Ali dano mi je drugo; bit ću mu vjeran stoljećima.

Čini mi se da je upravo slika Puškinove Tatjane na koju se L. Tolstoj obratio prilikom stvaranja slike Nataše Rostove. Uz svu razliku, imaju puno toga zajedničkog. Ali glavno je da je, poput Tatyane, i Natasha Rostova bila duboko Ruskinja u svom karakteru, u svom umu, u svojim osjećajima, navikama i ponašanju. Ona je „znala razumjeti sve što je bilo u Anisie, i u Anisijinog oca, i u tetke, i u majke, i u svake ruske osobe“.

Ne znamo budući život Tatjane Larine. Ali nema sumnje da će se ona, poput Nataše, naknadno pretvoriti u uglednu Ruskinju, brižnu majku za svoju djecu. Opisujući Pierreove osjećaje prema Natasha, L. Tolstoy kaže da je od komunikacije s Natasha Pierre „iskusio rijetko zadovoljstvo koje žene pružaju kad slušaju muškarca - ne pametne žene, već ... prave žene, nadarene sposobnošću izbora i upijanja najboljeg u sebe, ono što postoji samo u očima muškaraca. "

Da, svaki put ima svoje ideale. Ali danas je malo vjerojatno da će biti barem jedna osoba koja je iskreno, ruku na srce, priznala da su Tatyana Larina i Natasha Rostova njihov ideal. I danas je nemoguće biti takav. Suviše duboko ukorijenjena u modernom društvu je emancipacija. Na pozadini aktualnih fashionista i ljepotica, heroine Puškina i Tolstoja izgledale bi previše staromodno.

Kako preuzeti besplatan esej? , I referenca na ovo djelo; Ideal ruske žene (O idealu ljepote) već u vašim oznakama.

Dodatni eseji o ovoj temi

Svaki put ima svoje ideale. Međutim, visoke vrline Ruskinje bile su prepoznate i od strane ruskih pisaca i stranaca. Uzmimo barem primjer iz 18. stoljeća. S. Soloviev govori o njemu u Povijesti Rusije. Grofica Natalia Šeremetjeva bila je zaručena za princa Ivana Dolgorukyja, koji je pao u nemilost za vrijeme vladavine Ane Ioannovne. Princ je čekao vezu s Morskim psom.

Unatoč molbama svojih roditelja i zagovorima prijatelja i poznanika, mlada se grofica ne samo udala za princa, već ga je pratila i u Sibir. Ali ubrzo je iz Sibira princ Dolgoruky premješten u Novgorod i pogubljen. Mlada princeza Dolgorukaya rođena je redovnica u jednom od kijevskih manastira.

Godinama kasnije, u memoarima je opisala svoj prošli život. Imaju i takve misli: „Uključite se u rasuđivanje, kakva mi je utjeha i je li moja savjest iskrena - kad je bio sjajan, pa sam ga rado slijedio, a kad je postao nesretan, odbiti ga? Nisam se mogao složiti s takvim beskrupuloznim savjetima. "

Tatjana Larina, junakinja romana A. Pushkina "Eugene Onegin", također pripada generaciji supruga decembrista. Sve je s ruske zemlje, iz ruske prirode. Tajanstvena je i duboka poput ruske bajke.

Duša Puškinove junakinje je jednostavna, poput duše ruskog naroda. Kao što D. Merezhkovsky napominje na nju, „Tatjana iz sumraka, drevnog svijeta u kojem su se rodili Vatrena ptica, Ivan Csarevich, Baba Yaga - čuda su, tamo vještica hoda, sirena sjedi na granama“, „postoji Ruskinja duhu, tamo Rusija miriše. "

Pjesnik ne obožava samo Tatjanin slatki ideal:

Moji prijatelji! Toliko volim Tatjanu dragu moju ...

Tatjana je potpuno daleko od sjajnih laži svijeta u kojem Onegin živi. Ali djevojčino srce "gori i voli jer ne može voljeti." Ljubav je sjajan osjećaj, beskrajna misterija i neobično čudo. A Tatyana - utjelovljenje čiste nevinosti ruskog duha - daje joj se kao smrt ili sudbina.

Ali Onegin pokazuje neoprostivu kukavičluk. Svojim riječima o dosadi u braku otkriva potpunu nesposobnost velike srčane ljubavi. Nakon nekog vremena pojavljuje se Tatyana; prije njega bila je "neupadljiva božica", ali "isti je ton ostao u njoj, njezin je luk bio jednako miran".

Onegin traži sastanak s njom, ali Tatyana je prava žena:

Volim te (zašto rastavljati?), Ali meni je dodijeljen drugi; Vjeran ću mu biti stoljeće.

Čini mi se da je upravo slika Puškinove Tatjane na koju se L. Tolstoj obratio prilikom stvaranja slike Nataše Rostove. Uz svu razliku, imaju puno toga zajedničkog. Ali glavno je da je, poput Tatyane, i Natasha Rostova bila duboko ruska u svom karakteru, u svom umu, u svojim osjećajima, navikama i ponašanju. "Ona je znala razumjeti sve što je bilo u Anisie, i u Anisijinog oca, i u tetke, i u majke, i kod svakog Rusa." Materijal s web mjesta

Ne znamo budući život Tatjane Larine. Ali nema sumnje da će se ona, poput Nata-sha, naknadno pretvoriti u uglednu Ruskinju, brižnu majku za svoju djecu. Opisujući Pierreove osjećaje prema Natasha, L. Tolstoy kaže da je od komunikacije s Natasha Pierre „iskusio rijetko zadovoljstvo koje žene pružaju kad slušaju muškarca - ne pametne žene, već ... prave žene, nadarene sposobnošću odabira i apsorpcija u sebi svega najboljeg što postoji samo u očima muškaraca. "

Da, svaki put ima svoje ideale. Ali danas je malo vjerojatno da će postojati barem jedna osoba koja je iskreno, ruku pod ruku, priznala da su Tatyana Larina i Natasha Rostova njihov ideal. I danas je nemoguće biti takav. Suviše duboko ukorijenjena u modernom društvu je emancipacija. Na pozadini aktualnih fashionista i ljepotica, junakinje Puškina i Tolstoja izgledale bi previše staromodno.

Niste pronašli ono što tražite? Upotrijebite pretraživanje

Na ovoj stranici, materijal o temama:

esej je moj ideal
tatyana kao ideal Rusa
sastav ideal ruske žene
ruski ideal
ideali ruske žene u bajkama

kategorija

Izbor urednika

Ideal ruske žene (O idealu ljepote). Ideal ruske žene

traženje

pretplata

Istaknuti postovi

Nedavni unosi