Idealno umjetnička originalnost očeva djece. Umjetničke značajke očeva i sinova
... još od vremena drevne tragedije, već znamo da su stvarni sukobi oni u kojima su obje strane u određenoj mjeri u pravu.
I. S. Turgenjev
U žanru „Očevi i sinovi“ (1861.) - roman, ali ako otkrijete žanrovsku originalnost ovog djela, onda je to socijalni (ideološki) i psihološki roman.
Tema romana "Očevi i sinovi" slika je društveno-političke situacije uoči ukidanja kmetstva. U Rusiji je 1859.-1861. Izbila prva revolucionarna situacija koja je kulminirala ukidanjem kmetstva „odozgo“. Revolucionarnu situaciju obilježili su, s jedne strane, seljački nemiri diljem zemlje, a s druge, posebna napetost u društvenoj i političkoj borbi. Turgenjev je pomno promatrao političke sukobe u društvu (na stranicama časopisa, u knjigama) i odražavao u svom romanu ideološku borbu liberala i revolucionarnih demokrata.
Očevi i djeca prikazuje borbu glavnih društvenih snaga Rusije uoči reforme 1861., što roman čini socijalnim. Pavel Petrovich Kirsanov, raspravljajući se o mondenoj temi liberalnih reformi, u stvari brani interese najkonzervativnijeg lokalnog plemstva koje se boji stvarnih društvenih transformacija. Nikolaj Petrovich Kirsanov i Arkadij pripadaju pravim plemenitim liberalima i čekaju reforme od vlasti, kao što iz osobnog iskustva vide da su promjene u gospodarskom životu zemlje nužne, a da kmetstvo ometa razvoj Rusije. Evgeny Bazarov predstavnik je najodlučnijeg dijela ruskog društva - demokrata, koji zagovaraju najradikalnije transformacije u svim područjima ruskog života uz pomoć revolucije. Bazarov, plemić druge generacije, zbog svog siromaštva nije uspio usvojiti plemenite vrline i predrasude. Bilo bi ispravnije nazvati ga intelektualcem, i to ne plemenitim, već raznochinskim. Bazarov se može pripisati vrsti junaka koji su u ruskoj književnoj kritici dobili ime „novi ljudi“, upravo zbog toga heroj roman „Očevi i sinovi“ ima ozbiljan povijesni i književni interes.
Konvencionalno se roman može podijeliti u dva dijela. U prvom, autor otkriva sliku Bazarova u sukobu s ideološkim protivnicima. Turgenjev detaljno opisuje sporove Pavla Petroviča i Bazarova koji izražavaju različita mišljenja o istim pitanjima; to nam omogućuje da razjasnimo žanrovsku originalnost romana: on nije samo društven, već i ideološki. Komedija A. Griboedova „Jao od pamet“ slična je konstrukcija: ideološki protivnici - Chatsky i predstavnici Famusovog društva - raspravljaju se o raznim socijalnim pitanjima (o plemstvu, obrazovanju, obiteljskim odnosima, domoljublju itd.). U Očevima i sinovima ideološki protivnici raspravljaju o najhitnijim pitanjima svoga vremena: potrebi za reformama, raspoloženju naroda, seoskoj zajednici, ulozi plemstva u društvu, nihilistima, ruskoj povijesti, umjetnosti itd. Možete usporediti, na primjer, odnos ideoloških protivnika prema narodu. Pavel Petrovič izjavljuje da voli ljude, ali Turgenjev izvještava da aristokrat razgovara s muškarcima, s nosom ukopanim u parfemirani šal (VII). Autor u epilogu nepristojno primjećuje da se ljubav Pavela Petroviča prema ljudima očituje u jednoj stvari: u Dresdenu je na njegovom stolu srebrna pepeljara u obliku seljačke podmetače. Bazarov, sa svoje strane, s ponosom kaže da je i sam izašao iz naroda: "Moj djed je orao zemlju" (X). Istovremeno, mladi nihilist ne krije da na seljaka gleda prezirno, ali sam seljak ima loše mišljenje o sebi. Iskreno, valja napomenuti da Bazarov jednako trezveno, bez sentimentalnosti gleda vlastitu osobu.
U svim sporovima s Pavlom Petrovičem Bazarov pobjeđuje: seoski aristokrat ne može prigovoriti sveobuhvatnoj kritici ruskog poretka koji im je dao nihilist. U ovim sukobima Turgenjev skreće pažnju na dokaznu snagu i korektnost Bazarovih stavova, ali u nekim stvarima (što se tiče umjetnosti, ljubavi, prirode, rodbinskih odnosa) pisac se ne može složiti sa svojim odlučnim junakom, iako marljivo navodi svoje odvažne izjave da nema ljubavi , ali postoji samo fiziološka privlačnost spolova; da Rafael „nije vrijedan ni trunke“ (X); da je priroda glupost, da je roditeljska ljubav neugodan osjećaj.
Drugi dio romana, prema piscu, trebao bi dokazati i čitateljima i samom heroju koliko je bio u krivu u svom nihilističkom stavu prema univerzalnim vrijednostima. Na balu u provincijskom gradu Bazarov upoznaje Anu Sergejevnu Odintsovu i nešto kasnije zaista se zaljubljuje u nju. Tako Bazarov iz iskustva saznaje da idealna ljubav i dalje postoji - on sam pati od neuzvraćene ljubavi. Ako se u prvom dijelu romana mladi nihilist izjasni Arkadiju: "Priroda nije hram, već radionica, a osoba je u njemu radnik" (IX), sada razumije koliko je važan hram prirode za osobu, gdje se može odmoriti od svakodnevne vreve, smirivanja živce, bez smetnji da razmisle o svojim idejama i problemima. Ljubavni Bazarov šeta se krajnjim krajevima parka, u šumi, u polju. Prvi dio objašnjenja Bazarova i Odintsova odvija se u poetskom okruženju (svježe i tajanstveno na prozoru otvorenom u vrt, koji gleda u ljetnu noć). Drugim riječima, Turgenjev pokazuje da su pogrešna stajališta glavnog junaka, još uvijek vrlo mladog čovjeka, razbijena u sudaru sa stvarnim životom.
Pisac postupa prema svom junaku istodobno s očitom simpatijom i predrasudama. Autor prepoznaje snagu Basarovljeve osobnosti. To se očituje, najprije, činjenicom da u ideološkoj raspravi nihilist uvijek prevladava nad liberalnim plemićima. Drugo, smrt Bazarova, prikazana u finalu, potvrđuje snagu njegovog karaktera, kako je s pravom istaknuo D. I. Pisarev u svojoj analizi romana. Bazarov, čak i prije smrti, ne mijenja svoja životna načela i hrabro zadovoljava svoj kraj. Treće, pored glavnog lika prikazani su još dva "nihilista-naprednjaka" - Kukshina i Sitnikov, koji su zla karikatura naprednih ljudi svoga vremena.
Ali Turgenjev, čovjek liberalnih uvjerenja, prepoznajući snagu junaka, ne može se složiti sa svojim nihilističkim pogledima na ljudske osjećaje, umjetnost, ne može odobriti radikalne izjave o starom načinu života stvorenim naporima čitavih generacija, a Bazarov mirno izjavljuje Pavlu Petrovichu: "Prvo trebate očistiti mjesto i drugi će graditi ”(X). Ti aspekti ličnosti mladog nihilista kod pisca izazivaju negativan stav, pa je Bazarov u romanu prikazan pristrano, odnosno autor namjerno izoštrava i pojačava neke karakterne osobine i neke kontroverzne herojeve izjave.
Prije svega, pristranost se očituje u opisu glavnog lika, danom na početku romana: dugo lice, duga kosa pješčane boje, čudne bokvice, crvene rukavice bez rukavica, stari kaputić. Nije ni čudo što je carski službenik Pavel Petrovich nazvao gosta „pravom svinjom u grmu“ (X). Osim toga, portret pokazuje da je, prvo, Bazarov siromašan čovjek i da, drugo, prezire manire plemića poput socijalista Pavla Petroviča i namjerno posvećuje malo pažnje odjeći. Turgennjeva predrasuda očitovala se u činjenici da njegov junak, suprotno svojim snažnim uvjerenjima, sudjeluje u dvoboju, koji je prikazan kao parodija na pravi dvoboj. Bazarov, želeći se oporaviti od nesretne ljubavi prema Odintsovoj, koketira s Fenichkom. Zasluženo prezire beznačajne Sitnikove, ali cinično izjavljuje da su mu potrebne takve pizde za prljava djela: "Nisu bogovi (...) da lonce spale" (XIX). Konačno, voljom autora, Bazarov umire zbog glupe nesreće, nikad u životu nije učinio ništa.
"Očevi i sinovi" je psihološki roman jer Turgenev posvećuje veliku pažnju prikazu osjećaja i iskustava svojih junaka. Štoviše, osobenost pisca psihologizma ("ledeni princip") jest u tome što čitatelju pruži priliku da, kroz nekoliko nagovještaja, pogodi osjećaje junaka. Radnje junaka u Turgenjevu nisu popraćene dugotrajnim bolnim meditacijama, kao u romanima F. M. Dostojevskog; Turgenjev heroji ne rješavaju vlastite svjetonazorske probleme u dužim unutarnjim monologima, poput junaka Lea Tolstoja. Prema Turgenjevu, pisac ne bi trebao provoditi psihološku analizu pred čitateljem: on sve to radi s junacima unaprijed, a čitatelju se prezentiraju samo rezultati emocija i misli likova.
Primjer Turgenjev psihologije je ljubavna priča Arkadija Kirsanova. Mladić vrlo precizno shvaća svoje životne dojmove, promatrajući prirodu, likove ljudi koje je upoznao (sestre Loktev, Bazarovi roditelji, sam Bazarov). Arkadij s tugom i ljubomorom prati romantiku Odintsove i Bazarova, a on se neprimjetno zaljubljuje u tihu, sramežljivu Katju, koja mu se čini jednostavnom i slatkom djevojkom. U životu i ljubavi on je sposoban samo za obične postupke, a Arkadij ne može učiniti ženu poput Odintsove, a kamoli beznadno.
Dakle, u središtu socio-psihološkog romana "Očevi i sinovi" novi je junak doba - "novi čovjek" - Bazarov. Pojava ljudi ovog tipa u ruskom životu postala je važan društveni fenomen 50-60-ih godina XIX stoljeća. Mnogi su ih ruski pisci pokušali razumjeti i prikazati.
N.G. Chernyshevsky ih je vidio, moglo bi se reći, iznutra, jer je i sam pripadao takvim ljudima. U romanu "Što učiniti?", "Novi ljudi" opisani su kao heroji svoga vremena: našli su filozofsku "zlatnu sredinu" u životu, rade za sebe i javno dobro, brane svoje ljudsko dostojanstvo bez ponižavanja bilo koga drugoga. N.S. Leskov je izvana i vrlo kritički ocijenio „nove ljude“ izvana, pa ih je u romanu „Nigdje“ prikazao kao beskrupulozne funkcionere koji sanjaju vlast nad „mravljištem“ (Rodion Raskolnikov će o tome govoriti kasnije), a vlast će ih donijeti i materijalno blagostanje.
Turgenjev, određujući svoje mjesto u političkoj borbi 60-ih, radije je ostao s "očevima". Drugim riječima, Turgenjev je gledao "nove ljude" sa strane, ali kao mudrog "pretka" koji bilježi i snage i slabosti mlađe generacije. Takav uravnotežen i prijateljski pristup "novim ljudima" čini roman "Očevi i sinovi" posebno zanimljivim, a slika Bazarova svijetlom i uvjerljivom.
Umjetničke značajke romana „Očevi i sinovi“.
Novele I. S. Turgenjeva - svojevrsni umjetnički anali 60-70-ih godina XIX stoljeća. Njihove ideje, teme i slike neraskidivo su povezane s vremenom u kojem je pisac živio i stvarao.
Možete istaknuti brojne umjetničke značajke romana "Očevi i sinovi". Ovaj roman je malog volumena. Radnja se odvija bez slučajnih zapleta. Pokušavajući u umjetničkom obliku uhvatiti faze razvoja ruskog javnog života koje su se brzo zamijenile, Turgenjev radnju romana pripisuje točno određenom vremenu. Dakle, zaplet događaja u njemu započinje određenog datuma: 20. svibnja 1859. godine.
Biografija junaka „Oca i sinova“ detaljno je opisana i proširena (Pavel Petrovich, Nikolaj Petrovich), zatim kratko, tečno (čitatelj malo zna o prošlosti Bazarova, Fenichka, Odintsova). Junak romana tipičan je i najbolji predstavnik svoje društvene skupine. Turgenjev Evgeni Bazarov dodijelio je posebno mjesto. Roman ima 28 poglavlja. Samo se u dvije od njih ne pojavljuje Bazarov. Želi shvatiti što je smisao života, za što vrijedi živjeti, raditi, naposljetku, voljeti. Ali njegova pretraga ne uspijeva. Uvjeti ruskog života osuđuju ga na neuspjeh. Bazarov umire - roman završava. A Turgenev posvećuje posljednje, duboko osjetile Bazarove: "Bez obzira koliko se strastveno, grješno, buntovno srce skriva u grobu, cvijeće koje raste na njemu, mirno nas gleda svojim nevinim očima: oni nam govore ne o jednom vječnom smirenju, o tom velikom smirenost "ravnodušne" prirode; oni također govore o vječnom pomirenju i beskrajnom životu ... "
Ideološki položaj Turgenjevskog junaka posebno je vidljiv u sporovima. U njima. govorimo o oštrom, nepomirljivom sukobu ne toliko između predstavnika različitih generacija, koliko između aristokrata i demokrata, između liberala i revolucionara različitih rasa.
Krajolik je vrlo simboličan, značajan je u romanu "Očevi i sinovi". Dakle, na početku romana krajolik odražava siromaštvo, siromaštvo, pustoš: "Male rijeke s ispucanim obalama i maleni jezerci s tankim branama i sela s niskim kolibama ..." Čini se da se može zaključiti da je potrebno uništiti poredak koji ovi siromaštvo i pustoš.
Lirizam, tuga prožimali su krajolik u posljednjim redovima romana. U opisu seoskog groblja na kojem je pokopan Bazarov pisac je stavio istinski osjećaj gubitka, iskrenu bol. I u isto vrijeme, on tvrdi da je njegovo "strastveno, grešno, buntovno srce" junaka tuklo u privremene svrhe.
Kompozicijska uloga krajolika vrlo je raznolika. Ponekad uokviruje radnju, pružajući čitatelju ideju samo o tome gdje se i kada događa.
Apsurdnost i apsurdnost dvoboja koji je Pavel Petrovich započeo s Bazarovom opisuje opis "slavnog, svježeg" jutra, rosa koja je "sijala srebrom na pahuljicama", neba s kojeg su "širile pjesme larve", lika seljaka koji je vozio "dva zbunjena konja". Evo kako Turgenjev započinje opis ovog događaja: „Jutro je bilo slavno, svježe; mali raznoliki oblaci stajali su u janjetini na blijedo bistroj azuri; mala rosa izlivena na lišće i bilje, blistalo je srebrom na pahuljicama ... "
Ponekad je krajolik nacrtao Turgenjev za razliku od raspoloženja i osjećaja heroja. Dakle, slika jedne večeri koja uspostavlja Nikolu Petroviča u snovito raspoloženje, budi u njemu tužne uspomene, tjera ga da suosjeća, suosjeća s prirodom. Saosjećajući, Nikolaj Petrovich pokorava se njenom šarmu, omiljene pjesme mu padaju na pamet, umirujući, uvjereni, on misli: "Kako dobro, dobrota moja!"
Jezik likova romana "Očevi i sinovi" oštro je individualan, odražava njihov duhovni svijet. U govoru Kirsanov-starijega vidimo strogu logiku, apstraktnost u prosudbama, obilje stranih riječi izgovorenih na ruskom i francuskom jeziku i oštru polemiku. U govoru Arkadija može se osjetiti, s jedne strane, mladenački entuzijazam, oponašanje „nihilista“, želja da se malo uzdigne; s druge - razgovorljivost, nedostatak ravnoteže, strast za lijepom frazom. "Zbog važnosti koje ih čuvaju", rekao je o tetki Odintsovoj.
U jeziku Bazarove duhovitosti očituje se hrabrost, oštrina prosudbi, nešto grubosti, "gotovo drskosti". U teškom argumentu, kada je Pavel Petrovich, pozivajući se na prošlost, pokušao uvjeriti Bazarova u pogrešnost njegovih stavova, potonji je mirno, ali hrabro rekao, rezimirajući:
"Aristokratija, liberalizam, napredak, načela ... koliko stranih ... i beskorisnih riječi! Rusima ih ne trebaju ni za što. "
Dakle, jezik Turgennevskih likova odražava njihovu živu osobnost, širinu ili, obrnuto, slabost duhovnog razvoja, njihove interese, sklonosti.
Proza Turgenjev glazbena je, ritmička. "Očevi i sinovi" visoko je umjetničko djelo 19. stoljeća.
Instrukcije
Trebate pomoć oko učenja teme?
Naši stručnjaci savjetuju ili pružaju usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite zahtjev odmah navesti temu da biste saznali o mogućnosti dobivanja savjeta.
Novela Oca i sinova Ivana Sergejeviča Turgenjeva vrlo je jasno i pouzdano odražavala prirodu ere, značajne promjene u ruskom javnom životu koje su se dogodile početkom šezdesetih godina prošlog stoljeća, kada je revolucionarna demokratska ideologija utrla put zamjeni plemenite ideologije i kulture, ili heteroseksualni.
Turgenjev je pokazao borbu dviju društvenih grupa: stare liberalne plemićke inteligencije i heterogene inteligencije. Štoviše, roman ima izraženu protubalsku orijentaciju, kao što je i sam autor istaknuo: "Moja cijela priča usmjerena je protiv plemstva kao napredne klase ... Ovo je trijumf demokracije nad aristokracijom."
Osnovno načelo izgradnje romana je antiteza. To je već navedeno u njegovom imenu, koje su u suprotnosti oca i djece, dvije generacije ljudi. Suprotnost u obitelji stvara univerzalni sukob - obitelj. Ali u Turgennevu romanu, nerazumijevanje oca i djece ne temelji se na razlikama u likovima. Njihova nespojivost je zbog ideoloških razlika. U toj situaciji može doći do kršenja kontinuiteta generacija, a to prijeti, prema mišljenju zagušenja, smrt čovječanstva.
Kako se u romanu doživljavaju antipodi, Jevgenij Bazarov, glasnogovornik ideja revolucionarne demokratske inteligencije, i Pavel Petrovič Kirsanov, glavni branitelj liberalnog plemstva. Njihovi sukobi i sporovi, koji čine osnovu zapleta romana, rađaju još jedan sukob - društveno-politički.
Načini spašavanja Rusije - to je glavno pitanje oko koje se oštro raspravljaju nihilizator Bazarov i liberal Kirsanov. Odbijanja običnog stanovništva temelje se na javnom interesu, diktiranom vremenom i usredotočena su. Prema njegovom vlastitom priznanju, „u današnje je vrijeme» najkorisnije je zanijekati, uništiti. Za što? Bazarov odgovor zvuči kao aksiom za koji nije potreban dokaz: "Morate naknadno očistiti mjesto za izgradnju." Svi temelji autokratsko-plemenite Rusije nemilosrdno su demantirani: autokracija i crkva, plemenita kultura. Strast prema nihilizmu vodi Bazarova do krajnosti: pokušava izbaciti iz života ono što bez njega ne može: umjetnost i književnost, ljubav, ljepotu prirode. Za njega je „pristojni kemičar dvadeset puta korisniji od bilo kojeg pjesnika“, „Raphael ne vrijedi ni jedan denar“, „Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njemu.“
Naravno, Pavel Petrovich, odgojen na idealima visokog i plemenitog, čiji se život ne može zamisliti bez takvih pojmova kao što su dostojanstvo i osobna prava, samopoštovanje, čast, sloboda, kršćanski moral i poniznost, koji u romanu djeluju kao čuvar i akumulator svih kulturnih vrijednosti. Bazarov je nihilizam tuđinski, apsurdan, neprihvatljiv.
Kako su u romanu prikazani antipodi, i dva prijatelja - Evgeny Bazarov i Arkadij Kirsanov. Bazarov je uvjereni nihilist, Arkadij, pod utjecajem prijatelja, samo strastveno razmišlja o poricanju. Ali te krajnosti nihilizma, do kojih je Bazarov dosegao, su mu tuđe. Prijateljstvo dvoje lijepih ljudi na svoj način završava neuspjehom, a krivnja za to nije samo u Arkadijevoj savjesti.
Autor je suprostavio svom glavnom liku i samom životu koji se, prema njegovu mišljenju, ne može svesti na bilo koju teorijsku formulu. Pokazuje Bazarovu spremnost da djeluje u duhu svojih demokratskih uvjerenja, odnosno da uništi kako bi se stvorilo mjesto onima koji će graditi, ali Turgenjev mu ne dopušta da djeluje, jer, s njegovog stajališta, Rusiji ne treba takva uništavanja. Suosjećajući sa svojim junakom, ne prepoznaje slučaj za koji se Bazarov pripremao, pa ga natjera da umre.
Pokazavši sliku tragičnog sukoba ruskog društva, Turgenjev se nadao da će svojim radom započeti ujedinjavanje i ujedinjavanje najboljih snaga Rusije radi spašavanja poništenja njegove domovine, koju je tako strastveno volio.
Na pitanje Umjetnička originalnost romana Očevi i djeca koju je postavio autor Ildar Rizatdinov najbolji je odgovor Društveno-povijesni kontekst
Novela Očevi i sinovi odražavala je povijesni proces promjene generacija.
40-ih godina XIX stoljeća u Rusiji bile su doba liberalno nastrojenih plemića.
Poštovali su znanost i umjetnost, suosjećali s ruskim narodom i vjerovali u prirodni napredak. Kasnije su ih počeli nazivati \u200b\u200b"idealistima", "romantičarima". U 50-im i 60-ima na javnoj areni pojavili su se raznoshintsy.
To su bili obrazovani ljudi plemenitog podrijetla, koji nisu prepoznavali klasne razlike i svojim radom trasirali put životu. Oni kategorički nisu prihvatili sve što je bilo povezano s plemenitom aristokracijom.
Kompozicija romana "Očevi i sinovi" monocentrična je: glavni lik je u središtu, a svi "formalni" elementi djela usmjereni su na otkrivanje njegova lika. Tijekom svojih „lutanja“ Bazarov dvaput obilazi ista mjesta: Maryino, Nikolskoye, Bazarova. Tako se prvo upoznajemo s junakom, a zatim postajemo svjedoci kako se pod utjecajem okolnosti (dvoboj s Pavlom Petrovičem Kirsanovom, svađa s Arkadijem, ljubav prema Ani Sergejevnoj Odintsovoj itd.) Mijenjaju njegovi pogledi i uvjerenja.
Sastav prstena: Maryino (imanje Kirsanovs) Roditelji Bazarova (kuća malih plemića) Nikolskoye (Odintsova imanje)
Sukob u romanu je dvoznačan: vanjski i unutarnji.
Vanjski sukob otkriva se na razini odnosa junaka: između njegovih nihilističkih uvjerenja (teorije) i zahtjeva prirode (života).
I. S. Turgenev posvećuje veliku pažnju govornim karakteristikama junaka.
Tako, na primjer, predstavnik starije generacije, Pavel Petrovich Kirsanov, govori jezikom Aleksandrovskog vremena, koristeći zastarjele riječi "efto" (umjesto "ovo"), "principe" (umjesto "princip"), a također koristi ukrašene izraze: "Ali ako molim vas poslušajte" , "Osjetljivo dugujem", "Svi ste spremni za šalu." Predstavnik mlađe generacije, Bazarov, naprotiv, kaže jednostavno, ponekad čak i nepristojno: „Lokalni znanstvenici su efikasni ljudi“, „Svaka bi se osoba trebala obrazovati - dobro, barem kao što sam ja, na primjer,“ „Smeće, aristokracija.“ Uz to, po obrazovanju liječnik, u svom govoru često koristi medicinske izraze i latino izraze. Govorna karakteristika
Slide 10
Krajolik u književnosti je, prije svega, slika čovjekove prirodne okoline (mada možda postoji gradski krajolik). On u pravilu izražava ne samo estetski stav autora prema reproduciranom objektu, već služi i kao sredstvo psihološke karakterizacije likova, pomaže u otkrivanju socijalnih i filozofskih problema koji su postavljeni u djelu.
U usporedbi s drugim romanima I. S. Turgenjeva, „Očevi i sinovi“ mnogo su siromašniji krajolika. Izuzetak je opis područja blizu Maryina u 3. poglavlju (krajolik služi kao dokaz Arkadijeve misli: „transformacije su potrebne“). Večernji krajolik u 11. poglavlju (prikazuje jednostrane poglede Bazarova, koji vjeruje da "priroda nije hram, već radionica", i N. P. Kirsanov, koji, diveći se prirodi, ne obraća pažnju na siromaštvo seljaka).
Slika napuštenog seoskog groblja u 28. poglavlju (čitatelja postavlja na filozofska razmišljanja).
"Očevi i sinovi" je žanrovski višestruki roman.
Prisutnost obiteljske teme omogućuje nam da je nazivamo obitelji, korištenje društveno-povijesnog sukoba kao društvenog, dubinsko proučavanje ljudskih likova - psiholoških, a pokrivanje filozofskih problema - filozofskim.
Žanr "Očevi i sinovi" definiran je kao socio-psihološki roman.
Žanr romana "Očevi i sinovi" može se definirati kao socio-filozofski.
Njegova akcija datira iz 1859. godine, kada se u Rusiji razvila revolucionarna situacija. U ruskom društvu su se pojačali ideološki sporovi oko načina daljnjeg razvoja zemlje. I sam je žanr romana podređen njihovom otkrivanju - zaplet se temelji na sporovima koji odražavaju javno raspoloženje generacije 1860-ih. U ovo doba demokrati različitih redova podržavali su revolucionarni put razvoja Rusije, smatrali su seljačku revoluciju glavnim izvorom temeljnih promjena u životu zemlje. Liberali su, s druge strane, predložili put postupnih reformi ograničavajući autokratsku vlast, oslobađajući seljake od kmetstva, ali čuvajući vlasništvo nad zemljom. Tako Turgenjev pokazuje moguće načine transformacije Rusije. Ovo glavno pitanje formulirali su usta Arkadija Kirsanova. Kaže: "... ovo siromašno područje, ne pogađa ni zadovoljstvo ni naporan rad, nemoguće je, nemoguće je da ostane takav. Transformacije su potrebne ... ali kako ih provesti, kako započeti?"
Primjećujemo da akutni društveno-politički problemi razlikuju Turgenjev roman od njegovih romana. U romanima se osoba pojavljuje u javnom životu, a u romanima se ističu problemi herojevog osobnog života. U romanima se radnja obično odvija dinamično, tijekom nekoliko mjeseci, a ponekad i tjedana. Pažnju čitatelja privlači sam glavni lik, koji je okružen malobrojnim maloljetnicima. Autor je prikazuje u životnim kriznim trenucima, koji čine temelj pripovijesti. To je novost romana.
Ali glavna snaga Turgennevskog romana je "rendez-vous" situacija, odnosno herojev test ljubavi. Novela Očevi i sinovi nije iznimka. Ljubav Pavla Petroviča Kirsanova prema princezi R. naglašava da je to čovjek iz razdoblja 40-ih, romantičar, koji živi u svijetu koji je sam izmislio. Odnos Nikole Petroviča Kirsanova s \u200b\u200bFenichkom ima sasvim drugačiju boju. Ta ljubav strašnog bespomoćnog stvorenja otkriva dubinu junakove duše. No glavna ljubavna veza premještena je na drugi dio romana, a prvi je okupiran ideološkim sporovima junaka, koji odražavaju odnos Kirsanova i Bazarova prema ljudima.
Razmotrite glavne stranke u sporu i njegove glavne aspekte.
Pavel Petrovich Kirsanov je aristokrat i po podrijetlu i po vjerovanju. „Njegova aristokratska priroda nadoknađena je Bazarovim savršenim podvalama“, piše Turgenev. Od djetinjstva nije bio naviknut na posao, vodio je bezobrazan stil života. Pokušao je niti jednu večer ne provesti kod kuće, zadovoljan je što je bio u društvu u kojem su ga "nosili na rukama".
Evgenij Vasilijevič Bazarov upravo je suprotnost Pavlu Kirsanovu. Ponosan je što je on, sin regimentalnog liječnika, u životu napravio svoj put i postigao neke rezultate. Bazarov se bavi prirodnim znanostima, uglavnom medicinom. Prema Arkadiju, on se "želi zadržati kod liječnika".
Sada se okrećemo glavnim temama polemike. Prvo, da se privuče pažnja na filozofski aspekt. Ovdje Kirsanov djeluje kao uvjereni idealist i branitelj religije. S užasom primjećuje da Bazarov negira Boga. Ne razumije materijalistička uvjerenja neprijatelja. Temelj Bazarovih filozofskih uvjerenja su prirodne znanosti; on je pobornik vulgarnog materijalizma, svodeći duhovni život na materijalni. Za njega su svi visoko moralni subjekti predstavljeni predrasudama romantizma, koje on ne prepoznaje. Prema njegovom mišljenju, „pristojni kemičar u dvadeset redova korisniji je od bilo kojeg pjesnika“.
Takvi junaci imaju različita stajališta o društveno-političkim pitanjima. Kirsanov je konzervativni liberal koji se zalaže za reformistički put ka razvoju zemlje. Njegova ideja je engleski parlamentarizam, odnosno klasična ustavna monarhija. Beskrajno se dive engleskim lordovima. Kirsanov tvrdi da je "aristokracija Engleskoj dala slobodu i podržava je". Bazarov se, međutim, zalaže za revolucionarni put razvoja zemlje. Iz cenzurskih razloga Turgenjev nije mogao staviti heroje revolucionarnim sloganima u usta, ali prema određenim izjavama, može se suditi o njegovom ratobornom raspoloženju, on se "želi boriti". Ali Bazarov nema pozitivnog programa za transformaciju svoje društvene strukture, budući da je nihilist. "Negirate sve, ili točnije, sve uništavate ... Zašto, morate to izgraditi", kaže Kirsanov. Vidimo da je u ovom trenutku glavni cilj Bazarova uništavanje starog sustava života u ruskom društvu, a nije važno kakav će novi biti.
A odnos junaka prema ljudima blizak je jedni drugima. Na položaju Kirsanove primjećujemo obilježja slavofilizma. Kaže da narod "sveto poštuje tradiciju, patrijarhalni je, ne može živjeti bez vjere". Bazarov ljude smatra mračnim, nepristojnim, lošim, ali to mu nanosi bol.
Posebno mjesto u kompoziciji romana zauzimaju portret i krajolik. Turgenjev ovdje djeluje kao majstor portretnih karakteristika lika. Predstavlja sve svoje junake, pokazujući ih svom punom visinom. Važnu ulogu u opisu izgleda igraju detalji, maniri, geste i pogledi.
Na primjer, prema opisu Fenichkinog izgleda („Mlada žena od oko dvadeset i tri godine, sva bijela i meka, tamne kose i očiju, s crvenim, djetinjasto-natečenim usnama i nježnim rukama“), možemo prosuditi njezin karakter. Ona je slatka, nevina i ljubazna.
Za Pavela Petroviča, pedanta i istinskog aristokrata, karakteristični su detalji odjeće poput "tamnog engleskog odijela, moderne kratke kravate i lakiranih kožnih gležnjača".
Jednako važna uloga u romanu ima krajolik.
Opis prirode u III. Poglavlju društvene je boje. Turgenjev pokazuje siromaštvo, bijedu i neprivlačnost prirode, naglašavajući u ovom trenutku stanje Rusije u cjelini.
Opisujući ljetnu večer u XI. Poglavlju, Turgenjev je jasno ušao u spor s Bazarovim tvrdnjama da "priroda nije hram, već radionica". Ovaj je krajolik stvorio mnoga sjećanja na neki prošli život koji su oživjeli u glavi Nikolaja Petroviča. Ponovno je predstavio svoje prvo poznanstvo s Arkadijevom majkom, prisjetio se vremena provedenog sa sinom. Tako je autor pokazao ogromnu snagu utjecaja prirode na čovjeka, probudio sve najbolje što je u njegovoj duši.
Nacrtavši sliku seoskog groblja, Turgenjev potvrđuje ideju da je priroda, kao i sam život, vječna. On piše: „Bez obzira koliko se strastveno, grešno, buntovno srce moglo sakriti u grobu, cvijeće koje raste na njemu, mirno nas gledaju svojim nevinim očima: oni nam govore ne samo vječni mir, već i veliki mir„ ravnodušne “prirode; oni također govore o vječnom pomirenju i beskrajnom životu ... "
I posljednja stvar koju bih htio primijetiti govoreći o originalnosti romana je "tajni psihologizam" Turgenjeva, koji je smatrao da bi "pisac trebao biti psiholog, ali tajno". U „Ocima i sinovima“ nećemo pronaći razgranate unutarnje monologe junaka, autor prikazuje njihovo stanje kroz detalje, geste. Primjerice, nakon razgovora s Odintsovom i Bazarovima čovjek osjeća njenu unutarnju napetost, uzbuđenje. Autorica piše: "Dovela je zalijepljene prste na usne, puhala na njih i odjednom, žurno ustala sa stolice, krenula je brzim koracima do vrata, kao da želi vratiti Bazarov."
Tako u romanu vidimo majstorski naslikan portret i krajolik. Turgenjev se pred nama pojavljuje u ulozi "tajnog psihologa". To određuje žanrovske i, kao rezultat, kompozicijske značajke romana.
