Ljubavna priča Karla Moorea i Amalije. Pitanje: Sastav na temu: „Karl i Amalia
Razbojnici su završili 1781. Schiller je tek diplomirao na Vojnoj akademiji u Stuttgartu, a dramu je napisao dok je još studirao u njoj. Mladi pisac morao je objaviti dramu o svom trošku, jer niti jedan izdavač u Stuttgartu nije ga želio tiskati.
Ali uzeo ga je ravnatelj Mingham-ovog kazališta, barun von Dahlberg. Premijera se dogodila u Maynheimu 1882. Schiller je odmah postao poznat.
Žanr i režija
Mladi Schiller ideološki je sljedbenik Oluje i napada, udruge bliske sentimentalizmu. Sudionici Oluje i Oluje nosili su edukacijsku ideologiju na njemačkom tlu. Vrlo važno za Schillerovo djelo Russo, posebno njegovo književno djelo. Razbojnici odražavaju ideju "prirodnog čovjeka", odbacivanje moderne civilizacije i sumnje u napredak. Schiller je dijelio religiozni koncept Rousseaua (jedna od osobina negativnog junaka Franza Moora je bezbožnost). Ideje Rousseaua Schillera stavljaju u usta svoja junaka.
Žanr "Razbojnika" je drama. U finalu umiru svi bliski Karlu, a on sam ide predati se vlastima. Kontradiktornosti u njegovom životu su nerešive. Moralno je slomljen i čeka fizičku odmazdu. Neki istraživači određuju žanr, nazivajući djelo pljačkom dramom.
Predmet i problemi
Tema drame je neprijateljstvo i mržnja između bliskih ljudi, sposobnih ubiti; odgovornost osobe za svoj izbor i svoje postupke, za moralne obveze.
Svećenik izgovara glavnu ideju: nema većeg grijeha od patricida i bratoubilaštva. Carl mu odjekuje u finalu: "O, ja sam budala koja je sanjala da ispravi svjetlo zvjerstvima i poštuje zakone bezakonja!"
U predgovoru, Schiller priznaje da mu je cilj dramatičara „špijuniranje unutarnjih pokreta duše“. Problemi nastali u drami su ljudske strasti: osveta i izdaja, kleveta najstarijeg sina, tuga prevarenog oca, izbor Amalije, odanost razbojnika i Karla na riječ.
Socijalni problemi povezani su s svemoćnošću feudalnih gospodara (povijest Kosinskog, čiji je ljubljeni postao kneževska ljubavnica, a on je uzeo Kosinske zemlje i dao ih ministru). Jedan od epigrafa drame je i „O tiranima”.
Žene u drami biraju između časti i ljubavi. Amalia (Kosinskyjeva mladenka) bira ljubav (dok gubi svog ljubavnika). I Karl spašava svoju Amaliju od takvog izbora vraćajući se kući na vrijeme.
Zaplet i sastav
Zaplet je posudio Schiller iz priče o Schubartovoj knjizi "Povijesti ljudskog srca". Na zaplet su utjecale priče o plemenitim razbojnicima koji se bore protiv feudalnih gospodara. Razbojništvo je bilo čest društveni fenomen Schillerove ere.
Najmlađi sin, Franz, klevetio je starijeg Carla u očima, a zatim ga proglasio mrtvim. Htio je naslijediti očevo bogatstvo i oženiti se bratovom nevjestom. Proglasio je bolesnog oca mrtvim i zatvoren u obiteljskom trezoru.
Karl, plemeniti razbojnik, ali i ubojica, osjećajući brigu za mladenku, odlučuje potajno ući u obiteljski dvorac. Pronalazi jedva živog oca koji je proveo 3 mjeseca u kripti i dalje ga volio Amaliju. Karl se želi osvetiti bratu zbog patnje njegovog oca, ali on se sam ugušio žicom. Otac umire nakon što je saznao da je Karl razbojnik, a Amalia ga moli da je ubode kako se više ne bi rastala s njim. Karl ispunjava Amalijin zahtjev i predaje se pravdi, istodobno pružajući dobročinstvo ocu 11 djece.
Heroji i slike
Moč starca želi samo jedno: da se njegova djeca vole. Previše je mekan nego što Franz koristi i hvata kletvu s Karlovih usta. Razbojnik je natjerao Karla da odbije sina u svoj dvorac. Otac proklinje svog sina ili ga naziva biserom u kruni Svevišnjeg i anđelom. Starica nije spremna prihvatiti svog sina Karla kao razbojnika i ubojicu, umire od ove vijesti.
Franz Moor, najmlađi sin, lukav je i varljiv. Cilj mu je zauzeti očevo imanje. Prema vlastitim riječima, on je umazan u svim smrtnim grijesima. Franz sumnja da su svi ljudi poput njega. Franz smatra da je osoba prljavština, ali je potpuno lišena savjesti.
Svećenik naziva Franza tiraninom. Franz je ateist, ali duboko u sebi boji se susreta s Bogom. Muči ga grijeh patricida, koji se ogleda u snu Posljednjeg suda. Njegova smrt povezana je s grijesima: zadavio se poput Jude.
Stariji brat Karl Moor plemeniti je razbojnik. Sam sebe ne smatra zločincem ili lopovom, nazivajući odmazdu svojim zanatom, a osveta kao trgovinom.
Karl je pobožan, ali prezir prema svećenstvu, nazivajući ih farizejima, tumačima istine, majmunima božanstva.
Carla, prema Pateru, jede ponos. Doista, Karl prezira prema lopovima, nazivajući ih bezbožnim negativcima i instrumentom njegovih velikih planova.
Karl je fizička osoba koja djeluje prema zdravom razumu. Saznavši za lukavstvo svoga brata, Karl je spreman pobjeći kako ga ne bi u bijesu ubio. Velikodušan je i darežljiv, daje Danielu novčanik. Na kraju tragedije, Karl odlučuje ne samo da se preda vlastima, već i da pomogne siromašnima dajući mu novac za njegovo hvatanje.
Istodobno, Karl je razbojnik i ubojica. Želio bi zaboraviti krikove svojih žrtava, pokušavajući naći opravdanje za svoje postupke u svom obiteljskom stablu i odgoju.
Carl ima pojačan osjećaj za pravdu. Sam se pobunio protiv ljudskih zakona, smatrajući ih nepoštenima, ali je ogorčen što Franz krši Božje zakone kad ubija i muči oca: "Zakoni svemira pretvaraju se u kockice! Veza prirode raspala se ... Sin je ubio oca. "
S Karlove točke gledišta, osveta opravdava njegovu pljačku i ubojstvo njegovog brata. Pa ipak, on ne smatra da ima pravo biti sretan i voljeti ako je ubio toliko ljudi.
Danijel, sedamdesetogodišnji sluga, izuzetno iskren. Ne utješi Franz koji je noćnom moru ispričao posljednji sud, ali samo obećava da će se moliti za njega. Franz ovu iskrenost naziva mudrošću i kukavičlukom rulje. Daniel odbija ubiti Franza kad se približi čas odmazde, ne želeći počiniti grijeh.
Slike razbojnika
Lojalni su svome poglavaru i ne pristaju ga predati vlastima ni za potpisanu pomilovanje. Karl naziva lopove kažnjavanjem anđela. Obveze pred njima prisiljavaju Karla da ubije Amaliju.
Amalia
Djevojka je vjerna svome ljubavniku, idealizira ga. Amalia je spremna otići u samostan, saznajući o zamišljenoj smrti Karla i njegovog oca, ali ne pristaje postati Franzina supruga, želi je ubosti kad ju mlađi brat maltretira na silu.
Amalia ne može zamisliti svoj život bez ljubavnika. Kad djevojka sazna da je njezin zaručnik razbojnik, odmah ga naziva i demonom i anđelom. Ona sama postaje žrtvom duga svog ljubavnika.
Sukob
Sukob u drami je vanjski i unutarnji. Socijalni vanjski sukob: pobuna protiv feudalne proizvoljnosti. Potiče Karla da postane razbojnik, a Franz - da uroti protiv oca i brata. Na kraju romana sukob se rješava Karlovim priznanjem pogrešnosti njegova puta.
Karlov interni sukob suprotnost je prava na protest i zločinačkih načina njegove realizacije utemeljenog na nasilju. Ovaj sukob je nerešiv.
Unutarnji sukob svojstven je svakom junaku. Amalia u prerušavanju rješava sukob između ljubavi prema Carlu i simpatije prema Carlu. Franzov unutarnji sukob leži u pitanju postojanja Boga. Otac ne može odlučiti hoće li oprostiti ili proklinjati svakog od svojih sinova.
Umjetnički identitet
Za mladog Schillera glavno je u drami prenijeti svoje ideje čitatelju i gledatelju. Zaplet se ne temelji na životnim činjenicama, već proizlazi iz ideja. Schillerov lik je proizvoljan. On to racionalno gradi, na temelju svog malog poznavanja društva i svijeta, podređuje ideju.
Schiller je stvorio novu vrstu drame. Ima političku komponentu, patetičnost, emotivnost i lirizam.
Pjesme su od velike važnosti u drami. Karl i Amalia pjevali su, vraćajući snagu na lutnji i izlijevajući čežnju. Pjesme otkrivaju istinske osjećaje junaka, na primjer, Carl pjeva o Cezaru i izdajniku Brutusu, učeći o izdaji svog brata.
Prva scena
Stari grof von Moor i njegov najmlađi sin Franz razgovaraju u jednoj od dvoraca dvorca. Iz Leipziga je dostavljeno pismo s podacima o Karlu, grofovom najstarijem sinu. Vijest je došla razočaravajuće: Karl je izgubio veliku svotu novca u karticama, osramotio je bankarsku kćer, ubio je ljubavnika i pobjegao iz pravde sa svojim prijateljima. Za njegovu je glavu dodijeljena nagrada.
Stari grof je potpuno obeshrabren. Franz, ne želeći pročitati strašnu poruku, suzi je. Savjetuje ocu da se odrekne najstarijeg sina, ali grof previše voli prvorođenče. Starica i dalje pristaje napisati prijeteće pismo Carlu. Ako se ne oporavi, otac će se odreći svog najstarijeg sina. Franz, pretvarajući se da je brižan potomak, kaže da će ocu biti teško sastaviti takvu poruku. Bolje da piše bratu. Grof se složi i odlazi.
Franz pokupi fragmente pisma tako da nitko ne prepozna njegov rukopis. Pismo je lažno. Najmlađi sin ljubomoran je na nasljednika naslova i bogatstva. Želi osramotiti brata u očima svoga oca kako bi zauzeo njegovo mjesto.
Scena druga
Karl Moor i njegov prijatelj Spiegelberg sjede u kafani. Najstariji sin Earl prigovara da se ljudski rod srušio. Svi su muškarci tenisice i kukavice. Oni se mogu samo diviti podvizima junaka, a oni su se već kod prve ozbiljne opasnosti spremni onesvijestiti. Spiegelberg kaže da se to ne odnosi na Karla. Još se s divljenjem sjeća njihovih trikova u Leipzigu: posta koji je Karl uredio za grad, kupujući sve meso, kao i sahrane psa. Moor se namignuo, ostao je bez novca, ali je napisao pismo ocu. Nada se da će stari bijednik oprostiti svoje podvale.
Ostali Karlovi prijatelji ulaze u konobu: Schweitzer, Grimm, Roller, Schufterle, Ratzman, Schwartz. Donose pismo. U njemu Franz izvještava da je njegov otac prokleo Karla i ne savjetuje mu da se pojavi u dvorcu, gdje ga čekaju najmračniji podrumi i lanac. Moor je šokirana ovom porukom, odlazeći.
Prijatelji misle: što bi sada trebali raditi, od čega bi trebali živjeti? Spiegelberg nudi da ode u boemsku šumu i postanu razbojnici. Svi se slažu, ali im treba vođa. Spiegelberg se nada da će biti izabran. No u tom se trenutku Karl vraća, a prijatelji mu nude da postane šef bande. Moor rado prihvaća ponudu. Kune se da nikada neće napustiti svoje drugove. Spiegelberg je razočaran i nada se da će u budućnosti uništiti Moora kako bi zauzeo njegovo mjesto.
Treća scena
Franz dolazi do ljubavnice Karla Amalije, s kojom je također dugo zaljubljen. Pokušava sagriješiti svog starijeg brata, ali djevojčica otkrije trik dečka i otjera ga.
Zakon drugi
Prva scena
Prošla je godina, stari grof je još živ. Franz želi ukloniti oca da ne padne sumnjivo. I odluči da je najbolje ubiti grofa s tugom. Mlađi Moor uvjerava plemića Hermana, koji je također zaljubljen u Amaliju, da pomogne riješiti se starca. U nagradu, Franz obećava djevojčinu ruku kada on postane Earl. Namjerno obmanjuje Hermana. Sam mlađi Moor sanja o ženidbi ljepotice.
Scena druga
Stari grof s Amalijom prisjeća se sretnih dana kada su svi bili zajedno. Franz se pojavljuje s vijestima o neznancu koji je poznavao Karla. Grof želi poslušati posjetitelja. Unesite prerušenog Hermana. Izvještava da je, proklet od oca Karla Moora, iz očaja prijavio vojsku i herojski umro na bojnom polju. Djevojku i starca zadesila je takva strašna vijest. Grof umre u naručju Amalije. Franz pobjeđuje - njegov je plan djelovao.
Treća scena
U boemsku šumu Spiegelberg se vraća s desetak regrutiranih razbojnika. Priča Ratsmanu kako su se na cesti jako zabavili: opljačkali su samostan i osramotili redovnice. Ratsman izvještava da su pljačkaši nedavno opljačkali jednog grofa, koji se prevario da je uzeo milijun.
Schwartz potrči i vrišti da je Roller obješen. Prije tri tjedna uhvaćen je u gradu, teško mučen, ali nikoga nije izdao. Ataman je tek jučer saznao za to i obećao spaliti grad.
Čuje se buka i gomila pljačkaša, predvođena Karlom, juri unutra. Među njima je živahna Rollerball. Moore je ispunio svoje obećanje i spalio grad. U zbrci je Roller istrčao ravno iz visine, ali u požaru je umrlo osamdeset ljudi. Uglavnom su to bili starci, pacijenti, djeca i trudnice koje se nije moglo spasiti. Schufterle se hvali bacanjem djeteta u plamen. Moor ga otjera u bijesu. Carla muči savjest: puštanje prijatelja košta previše žrtve.
Pojavljuje se još razbojnika. Izvještavaju da su okruženi. Šuma je bila preplavljena zmajevima i husarima. Razbojnici se odluče boriti. U to vrijeme ulazi pater i poziva Carla da se preda. Ataman odbija ovu ponudu. Tada se pater okreće razbojnicima. Obećava im se potpuni oprost i nagrada ako izdaju svog vođu. Ali nitko ne pristaje izdati poglavara. Pater odlazi, a razbojnici žure u bitku.
Zakon treći
Prva scena
Amalia je tužna zbog preminulog Karla. Franz podsjeća djevojčicu da je siromašno siroče i da duguje sve svojoj obitelji. Sada je Earl Moor Franz, on odaje djevojci veliku čast, uzimajući je kao ženu. Amalia ljutito odbija ovu ponudu. Nikada neće postati žena tako okrutne i prevarene osobe. Tada Franz prijeti da će djevojčicu poslati u samostan. Amalia se samo raduje takvoj prijetnji. Molit će se tamo za Karla do kraja dana.
Bijesni mladi grof prijeti da će povući Amaliju za krunu. Djevojka mu udara šamar u lice kao miraz. Franz iziritira, izjavljuje: budući da Amalia ne želi biti njegova supruga, ona će postati suženica. Pokušava prisiliti djevojčicu u spavaću sobu. Amalia odjednom pojuri za vratom mladića, moleći da mu oprosti. A onda mu izvadi mač. Prijeteći oružjem, Amalia natjera bijesnog Franza da ode.
Nakon što se smirila, djevojčica se opet vraća ideji o utočištu u samostanu i već sastavlja plan bijega. Iznenadna Hermanova pojava prekida Amalijine misli. Herman priznaje da je sve prevario: Karl i stari grof su živi!
Scena druga
U ovom trenutku razbojnici zaustavljaju. Uspjeli su pobjeći iz okoline, ali Roller je umro. Pojavljuje se mladi plemić Kosinsky. Želi se pridružiti razbojnicima i traži da posluša njegovu priču.
Kosinsky se trebao oženiti lijepom djevojkom, ali dva dana prije vjenčanja pozvan je na sud i optužen za izdaju. Mladić je završio u zatvoru, a njegova mladenka, kako bi spasila svog ljubavnika, postala je prinčeva supruga. Mjesec dana kasnije mladić je pušten i čak se ispričao zbog nesporazuma. Ogorčen, Kosinsky pojurio je u palaču, ali tamo su ga zaplijenili, osudili i poslali u inozemstvo. I Amalia je ostala prolijevati suze.
Čuvši ime djevojčice, Moor je prestravljen. Požuri kući da sazna o sudbini svoje voljene.
Zakon četvrti
Prva scena
Karl se vraća u rodna mjesta, prisjeća se dana koji su prolazili s tugom i bolom. Ulazi u dvorac pod krinkom grofa von Branda, a Kosinsky prolazi kao njegov sluga.
Scena druga
Amalia pokazuje portrete predaka odjevenom Carlu. Kad Moore vidi oca na slici, traži oprost. Franz primjećuje da je čudan gost poput Carla. Naziva starog vjernog slugu Daniela i zahtijeva da ubije gosta. Ako Daniel to ne učini, bit će bačen u zatvor, gdje će umrijeti od gladi i žeđi. Starica je prisiljena pristati.
Treća scena
Daniel dolazi Carlu i traži dopuštenje da poljubi ruku gosta. Također je primijetio sličnost i želi se uvjeriti da su njegove sumnje istinite. Starica prepozna mladog vlasnika po ožiljku na ruci. Karl moli da nikome ne otkrije svoju tajnu. Iz riječi sluge shvaća da ga je klevetao vlastiti brat, a njegov otac najstarijeg sina uopće nije proklinjao.
Ogorčeni Karl kaže Kosinskom da jaše konje i čeka ga. Odlazi se pozdraviti s Amalijom.
Scena četiri
Djevojčica luta vrtom, snažni osjećaji doslovno je rastrgaju. Čini se da se Amalia zaljubila u gosta. Ali što je s Karlom? Sigurno mu je vjerna! Amalia gleda portret. Razbojnik prepozna sliku i pita: tko je to? Djevojka odgovara da joj je ovo najdraže - on je najljepši i najplemenitiji čovjek.
Karl razumije: Amalia voli svog bivšeg, ali sada je razbojnik, ubojica i nije dostojna njenih svijetlih osjećaja.
Scena pet
Razbojnici čekaju svog poglavara na šumskom proplanku u blizini ruševina starog tornja. Spiegelberg nagovori Ratsmana da pazi na Moora kad se vrati i upuca pukovnika. Svi će pomisliti da se Karl jednostavno nije vratio. Ali Schweizer je slušao razgovor. Hvata nož i ubija Spiegelberga.
Carl se vraća. Razbojnici odlaze u krevet, samo Moor nastavlja razmišljati o svojoj sudbini. U to se vrijeme Herman približava kuli i zove zarobljenika. Donio je hranu. Karl čuje razgovor i zgrabi Hermana. Moli ga da ga pusti i ne našteti zarobljeniku. Karl otvara vrata glavnim ključem, a stari Moor je pušten.
Ispada da se starac probudio u lijesu. Tada ga je Franz zaključao u ovoj kuli i spustio prazan lijes u zemlju. Nadao se da će starac uskoro umrijeti bez hrane i vode, ali Herman je noću počeo nositi hranu zatvoreniku.
Ogorčeni Karl obećao je uništiti brata. On budi razbojnike, šalje Schweitzera s odredom da uhvati dvorac i dovede Franza živog do njega. Razbojnik se zaklinje da će ispuniti volju poglavara.
Peti čin
Prva scena
Francuz je sanjao o posljednjem sudu, na kojem su svi osim njega oslobođeni. Uplašen, mlađi Mavra zahtijeva da se privede pastor koji bi od njega učio: koji je najgori grijeh? Župnik odgovara da nema ništa gore od patricida i bratoubilaštva. U bijesu Franz otjera svećenika.
U ovom trenutku razbojnici napadaju dvorac. Staklo se razbije, započne vatra. Franz pokušava moliti, ali ne uspijeva. Zatim moli Daniela da ga izudara mačem. Stari sluga bježi od užasa. Franz, ne želeći pasti živo u ruke svog brata, počini samoubojstvo. Razbojnici su provalili u dvorac i pronašli njegovo leš. Budući da Schweizer nije mogao ispuniti zakletvu, pucao je u hram.
Scena druga
Starac Moore i Carl čekaju povratak razbojnika. Sin se boji reći cijelu istinu ocu. Uostalom, na njegovim je rukama krv mnogih ljudi, od kojih je većina bila nevina. Otac to ne može oprostiti.
Razbojnici se vraćaju s vijestima o smrti Franza i Schweitzera. Sa sobom dovode Amaliju. Starica i djevojka zagrle se sretno.
Amalia prepozna Carla i potrči mu u naručje. Ali mladić je prisiljen otkriti strašnu istinu. Ubojica je, poglavica razbojnika. Starica umire od takve vijesti, ali Amalia još uvijek voli Karla i spremna je oprostiti od svega. Sada ih zajedno čeka sretna budućnost.
Razbojnici podsjećaju poglavara na njegovu zakletvu. Tada se Karl okreće od djevojke. Amalia moli da je ubije, ona ne može živjeti bez svog voljenog. Moor ubija svog ljubavnika i otpušta bandu. Odluči se predati vlastima kako bi pretrpio zasluženu kaznu i očistio svoju dušu.
PRAKTIČNI TEČAJ
Mržnja despotizma i strastvena želja za promjenom društvenog poretka u drami F. Schillera "Razbojnici"
plan
1. Zaplet i problemi drame.
2. Karl Moor Sukob s moralnim i državnim sustavom feudalne Njemačke.
3. Slike Franza i Amalije.
4. Karakterizacija razbojnika.
5. Republikanski svjetski ideal u drami.
Zadaci za pripremno razdoblje
1. Razmotrimo moralni propad Karla Moora.
2. Je li moguće opravdati "plemenitu pljačku" ili "visoku osvetu".
književnost
1. Turaev S. V. Od prosvjetiteljstva do romantizma. - M., 1983.
2. Hage F. Mislilac, pjesnik, dramatičar - borac za slobodu // Strana književnost. - 2005. - br. 39 (439). - S. 15 - 17.
3. Shaikevich bi. SVEDOK JOVANOVIĆ - ODGOVOR: Da ne bi "puzao mekušac". Materijali za proučavanje drame Friedricha Schillera "Razbojnici" // Svjetska književnost i kultura u ukrajinskim obrazovnim ustanovama. - 2004. - br. 7. - S. 39 - 40.
4. Schiller F. Članci i materijali. - M., 1966.
Vodiči
Pročitavši kratku priču D. Schuberta „O povijesti ljudskog srca“, objavljenu u siječanjskom broju časopisa „Schwabishe magazin“ za XVII 75, Schiller je odlučio napisati dramu. Bila je inspirirana ne toliko zapletom o neprijateljstvu dvojice braće, već prologom u kojem je pisac, bolom u duši, modernu njemačku književnost optuživao za pasivnost, neaktivnost, iskrivljeni prikaz života u Njemačkoj. "Da bi uzeli likove iz svojih ljudi," Schiller je pročitao ondje, "trebate mnogo više slobode nego mi, jadni Nijemci, kada svaka dobronamjerna riječ koja istječe iz pera osobe otvorenih očiju može nam probiti put zatvorska zajednica. " A Schubert je dopustio "bilo kojem geniju da napravi komediju ili roman iz ove priče, osim ako on slabošću prenese scenu u Španjolsku ili Grčku umjesto u njegovu rodnu njemačku zemlju".
Upozorenje o mogućem zatvoru nije uplašilo F. Schillera. Naprotiv, on je grubo rekao bliskom prijatelju s akademije da će napisati knjigu, „koja će sigurno biti spaljena od ruke izvršitelja“.
Ideja tragedije povezana je ne samo sa Schubertovom kratkom pričom, gdje se ne govori o pljačkašima. Pratio je utjecaj drugih izvora. Na impresivnog F. Schillera utjecala je slika plemenitog razbojnika Roquea iz romana Cervantesa „Don Quijote“, priča njegova mentora Abela o čuvenom švapskom razbojniku Zunevinte Schwan, buntovnim dramama „nasilnih genija“.
Kao što je V. G. Belinsky napomenuo, ova je drama "vatrena, divlja pohvala, poput lave koja se izvadila iz dubine mlade energetske duše".
F. Schiller je u samom slučaju dugo i naporno radio na tragediji. Morao je stvarati u teškim uvjetima akademske vojarne, gdje je bilo zabranjeno svako slobodno stvaralaštvo, gdje su čak i pisma pomno pregledana. Pisao ih je tijekom dosadne nastave ili u ambulanti, pretvarajući se da je bolestan, ponekad i noću za vrijeme obavezne službe, a skrivene scena skrivao je u raznim medicinskim knjigama.
Dopuštajući prijateljima da čitaju rukopis, dramatičar je zahtijevao nepristran izraz mišljenja. Sudeći prema sjećanjima svojih prijatelja, učinio je mnoge ispravke onoga što je napisano. Otkako je izgubljen prvi rukopis, kao i prvo knjižno izdanje drame, ne znamo koje su to promjene bile.
Tek u XVIII. 81. godini o svom trošku anonimno F. Schiller tiska "Razbojnike" - 800 primjeraka. Najjeftinija od svih mogućih publikacija dovela je do trenutnih nemira među čitateljima. Pisac je na sebe skrenuo pozornost iz jednog od najboljih njemačkih kazališta - Mannheima. Schiller je sretan: dramatična scena je jedina tribina „u oceanu bezakonja“ s kojom možete učinkovito propovijedati, podučavati, nadahnjivati. Na premijeri svoje predstave "Druga država", pukovni doktor prošao je potajno. U glumi su sudjelovali najbolji glumci, uključujući neusporedivi August Wilhelm Ifland.
Drugo izdanje The Razbojnika izašlo je već s imenom autora i vinjetom na naslovnoj stranici, s prikazom bijesnog lava, s natpisom na latinskom: "Za tiranine!"
Bio je to slog duboko shvaćenog revolucionarnog, prkosno ispovedanog. Glas i zahtjev napredne misli toga vremena shvatio je potrebu borbe protiv feudalnih prinčeva, s tiranijom, pod čijom je ugnjetavanjem njemački narod propadao.
U drami su se paralelno razvijale dvije priče: Franz Moor u krugu svojih rođaka i stanovnika dvorca (stari grof Moor, Amalia, sluge) i Karl Moor okružen razbojnicima.
Prva priča je Franzina spletka. Čitatelji su bili svjedoci kako se, postepeno, korak po korak, približavao svome cilju - postati suvereni gospodar dvorca. Isprva je klevetom i prijevarom udaljio Karla sa svog puta (jer je on kao stariji brat imao sva prava nasljednika), pokušao ga je klevetiti pred svojom mladenkom Amalijom; zatim joj je zaprijetio brakom; lažne vijesti o Karlovoj smrti dovele su njegova starog oca do teške bolesti; napokon je uhapsio slabog grofa u toranj u kojem ga je iščekivala glad. Kad je prepoznao brata Karla kao misterioznog posjetitelja dvorca, dao je slugu tajnu naredbu da ga ubije. Ova linija završila je smrću samog plašenika.
Druga priča je linija Karla Moora i razbojnika. Kroz podmuklost Franza, Karl je ostao bez sredstava za život. Žandarmi su ga potjerali. U očaju pristaje na prijedlog prijatelja i postaje poglavar bande razbojnika. Nadalje, ovaj se red razvio originalno: gledatelj nije vidio pljačke ili odmazde na pozornici, već je o njima saznao iz priča likova. Dakle, u prizoru s paterom, Karl Moore govorio je o svakom od četiri prstena na ruci: nekad su pripadali okrutnim i nečasnim ljudima koji su bili nadvladani odmazdom. Ovo je Shpigelbergova priča o njegovim ciničnim trikovima i zločinima, a Rollerova priča o tome kako su pljačkaši zapalili grad sa svih strana kako bi mu pomogli da pobjegne s visine. To je uključivalo i tragičnu priču Kosinskog o njegovom nečasti. Nakon što je čuo ovu priču, Karl Moor se odmah zaronio u osvetu, ali osveta u samom djelu nije prikazana. Epizoda oluje dvorca Mooriv također nije prikazana razmještena. Poanta ovdje nije samo u tome što je teško prikazivati \u200b\u200bmasovne epizode na pozornici. Autorova namjera je dublja: F. Schiller je prije svega pokušao zaviriti u duše likova, pokazati njihov odnos prema događajima i vlastitim postupcima. Zbog toga u djelu postoji mnogo monologa, prije svega glavnih antagonista - Karla i Franza. Likovi su karakterizirani i kroz pjesme koje su pjevali. Ovo je Amalijina pjesma o Hektorovom oproštaju od Andromache, Karlova pjesma o Brutu i Cezaru, pjesma razbojnika. Otkrivanje likova, unutarnji svijet likova omogućili su autoru da donese određene moralne probleme gledatelju.
"Razbojnici" zamišljeni kao socio-psihološka drama. Socijalni principi otkriveni su u želji likova da zauzmu određeno mjesto u društvu. Suprotno moralu (Franz), drugi su se pokušali uspostaviti u ovoj drami, samo pokušavajući povratiti to pravo pravednom snagom (Karl), drugi su to pravo nastojali obraniti kao svoje legitimno (Amalia), dok su ga drugi izgubili zbog slabosti i pasivnosti (grof Moor). Razbojnici su objavili rat društvu i stavili se van njega.
Psihološki početak otkriven je vrlo široko - kroz prikaz iskustava, misli, životnih pozicija likova. To se posebno odnosilo na tri glavna lika - Karla Franza i Amaliju.
Imajte na umu da se princip kompozicije temelji na principu kontrasta. Ovo nije samo kontrastna izmjena prizora, već i kontrast slika - likova. Dva brata bila su protiv - Karl i Franz, od kojih je jedan pošten i pristojan čovjek, drugi je lopov. Razbojnici su bili protiv svog vođe, Karla Moorea, koji se po karakteru i motivima za radnju vrlo razlikovao od svoje braće: želio je pravdu, dok su oni tražili opasne avanture u svrhu pljačke. Među razbojnicima, neki su odmah izazvali, kao cinični Shpigelberg, drugi - simpatije, poput Kosinskyja. U dvorcu Mooriv je slabe volje, lako je izložen tuđim utjecajima, stari se grof oštro razlikovao od snažne i zdrave Amalije.
Na početku predstave Carl se pred čitateljima pojavio kao student na Sveučilištu u Leipzigu. Ovo je čovjek nemilosrdne energije i vedrog uma. Njegov omiljeni pisac je Plutarch, poznati autor junačkih biografija ljudi antike. Međutim, u suvremenom životu Karl ne vidi ni takve heroje, niti mogućnosti da izvrše junačka djela. Stoga se mladićeva energija očitovala u studentskim neozbiljnim poteškoćama. Štoviše, nikada nije ponižavao ljudsko dostojanstvo, nije zavaravao jednostavne ljude, nije vrijeđao siromašne. Neugodno mu je slušati ciničnu priču o Spigelbergu o njegovim opakim djelima.
Zbog primljenog duga heroj je morao služiti u zatvoru. Od tada žandarmi ga promatraju i njegove prijatelje.
Karl je odlučio završiti prošlost. Ocu je poslao pismo u kojem se iskreno pokajao zbog svojih pogrešaka. Odgovor, napisan u ruci njegovog brata, nekako u ime njegovog oca, zadesio ga je. Na trenutak su ga izbacili iz društva i razveli od rodbine. Nije imao drugog izbora nego pristati na prijedlog svojih drugova i postati napadač bande razbojnika. Karl je objavio rat društvu u kojem mu sada nije bilo mjesta.
Carl. „Moj duh traži podvige, dušu slobode. Ubojice, razbojnici - ovim riječima zakon mi se baca pod noge ... Ljudi su zakoračili u moju ljudskost kad sam plakao za čovječanstvom. Isto daleko od mene suosjećanja i ljudskog milosrđa! Nemam više oca, nema više ljubavi - neka me krv i smrt nauče da zaboravim sve što mi je nekada bilo drago! "
Dakle, Karl je želio zaboraviti sve što ga je povezalo s njegovim prošlim životom. Za njega, od sada, crkva nije postojala: kako je mogla utješiti osobu kad je i sama bila razmažena?
Carl. "Oni propovijedaju ljubav prema bližnjemu i s psovkom udaljavaju od svojih vrata osmogodišnjeg slijepca. Protive se pohlepi, ali oni sami uništavaju stanovništvo Perua zbog zlatnih poluga ... Ubijaju im mozak, kako bi se moglo dogoditi da je priroda rodila Juda Iscariota, a čak i najgori od njih prodao bi sveto trojstvo za deset komada srebra ... oh, barem "vi osuđujete, farizeji, lažne istine, majmunska božanstva!"
Ali Karl je također daleko od pljačkaša, o čemu svjedoče i njegove riječi i riječi jednog od njegovih drugova.
Ratsman. "On ne ubija, poput nas, radi pljačke. Očito se ne brine za novac ... A čak i ona trećina plijena koja mu s pravom pripada, raspodijeljena je siročadi ili plaća školovanje siromašnih, ali talentiranih mladića. I kad treba krvariti vlasnika zemlje, koji suzati kožu od svojih seljaka, ili podučiti skitnicu u zlatnim galonama, koji izopakuje zakone i zaslijepi oči pravdom srebrom ili nekim drugim propalicom istog odijela - evo, čovječe, on je u svom elementu , pakao, kao da svaka vena u njemu postaje bijes. "
Tako je Karl Moor ostao potpuno sam u svijetu. Razbojnički život nije smirio i zacijelio je njegove duhovne rane. Patio je od unutarnjeg neslaganja, jer je shvatio da prolivena krv čovjeka ne uzvisuje u njegovim očima, još manje što ga ne čini junakom u očima bližnjega. Gledajući veličanstven zalazak sunca, rekao je:
"Tako heroj umire. Želim mu se pokloniti ... kad sam još bio dječak, moj najdraži san bio je živjeti tako i umrijeti tako (sa skrivenom boli). Dječji snovi. "
Pa koliko je on daleko od svojih idola - junaka Plutarha! Koliko su beznačajne prije razmjera povijesti izgledale njegove uvrede i postupci! Umjesto zaborava, o kojem je sanjao, - nove tjeskobe i strahovi. Novom članu sastava Kosinski rekao je: "Želiš li imati veliko ime i čast? Želite li požar i ubojstvo kupiti besmrtnost? Zapamtite, mladiću, lovori nisu zeleni za ubojice i paljenice! Nisu trijumfi pobjednika čekaju razbojnike, već psovke, opasnost, smrt i sramota. "
A najgore je mučiti savjest zbog nevino prolivene krvi: "Kako znate da ne vidim strašne snove? Ili nisam na smrtnoj postelji?
Prekinuvši sve veze s društvom, Karl Moor je izgubio životni smisao, smisao postojanja: „Tko će biti moja garancija? Sve oko je tako mračno ... Zamršeni labirinti ... nema izlaza ... nema vodeće zvijezde. "
U monologu petog čina, koji se po svom značaju približio čuvenom monologu Shakespeareovog Hamleta, junak je razmišljao o smrti kao jedinom izlazu iz ove situacije, ali onome što je očekivao od njega nakon smrti.
Carl. "A što je s tim kako ćeš me baciti u nekakav spaljeni svijet, kad si odvratio pogled od njega i gdje sada ispred mene nije bilo ničega, osim noći u samoći vječne pustinje."
Hoće li njegov dobrovoljni odlazak iz života biti manifestacija kukavičluka ?! Ne, spreman je snositi odgovornost za svoje postupke već ovdje na zemlji.
Tek nakon što je u dvorcu saznao istinu o ocu i bratu, konačno je pronašao vrijedan cilj: osveta za nečasnost svog oca.
Međutim, ljudska krv - uvijek krv, pa čak i pošteno ubojstvo - je grozno ubojstvo, a Karl je s užasom počeo shvaćati da je ovo ubojstvo jednako zločinačko kao i sva prethodna. Nije ga mogao očistiti. Napokon, dajući naredbu za ubojstvo Franza, stari grof nije smatrao roditeljskim osjećajima, lišavajući oca svoga sina. Čak je i zločinac ostao sin svom ocu. Carl je tako nehotice dodao još jedan zločin prethodnim.
Kad je junak otkrio da je osveta počinjena, ali ne razbojnici, nego rukom same sudbine (Francuska se ubila), uzeo je to kao znak neba. Beskrajni lanac ubojstava i zločina napokon je prekinut. Od sada vlada milost. Karl je napustio svoj strašni zanat. Ali neumoljiva sudbina pripremila mu je posljednji, najokrutniji udarac. Došlo je vrijeme obračuna za počinjene zločine i za plemenitog razbojnika.
Razbojnici su ušli u Amaliju, što su smatrali vojnim plijenom. Saznavši tko je pred njim, simpatična Amalija oprostila se Karlu od njegovog zločinačkog zanata. Uskrsnuo je u srcu. Ali u tom trenutku kada je život bio ispunjen novim, za njega visokim sadržajem, osjećajem sreće, pljačkaši su počeli tražiti od njega najveću žrtvu - život Amalije.
Karl se osjećao osuđenim na propast. Nije mogao prekršiti zakletvu. Prošlost se čvrsto držala u njegovim rukama. Navodno je veliki grešnik i nikad se neće spasiti. S gorčinom će se odvratiti od Amalije. Djevojčica, samo što je našla svog voljenog, ponovo ga je izgubila, ovaj put zauvijek. Život za nju nije imao smisla. Zamolila je Karla da je ubije. Netko od razbojnika već je podizao pištolj, ali sam Karl ubio je svoju voljenu. Tako je dokazao svoju odanost zakletvi koju je jednom dao razbojnicima, ali više nije mogao ostati s njima nakon onoga što je učinio. Sada je razmišljao o tome što će se prisiliti da sebe kazni za sve - i za sve zločine u boemskim šumama, i za smrt svog oca, i za smrt Amalije.
Čitava ova finalna epizoda sjajan je primjer Shillerove tragedije. Karl Moor, sličan junacima drevnih grčkih tragedija, sam je odredio svoju sudbinu i sam je odabrao smrt. Ali ovdje je razmišljao o ljudskom, ovozemaljskom: želi da siromah, otac jedanaest djece, dobije nagradu za svoju glavu.
Schiller je u svojoj drami ne samo podržao Carlov plemeniti protest (ovo podsjeća na epigraf na djelo "O tiranima"), nego je istovremeno pokazao i pogrešnost pojedinačnog prosvjeda. Podižući ruku osvete, čak i iz plemenitih motiva, osoba će prije ili kasnije uništiti vlastiti život i život svojih najmilijih.
Otvarajući temu protesta i slobode ljubavi, dramatičar je prekršio još jedno jednako važno pitanje u drami: ako se, opet, protiv nasilja bori protiv sile, hoće li se i sam plemeniti osvetnik pretvoriti u zločinca.
Tako se pojavila tema moralne odgovornosti svake osobe za svoje postupke. Prema autorovoj ideji, odmazda je neizbježna za one koji prekrše moralni zakon.
Drama reproducira sukob dva brata - Karla i Franza, sinova grofa Moora, nositelja dva suprotstavljena svjetonazora. Karl mrzi život života oko sebe, prezirao je one koji su poslušno poslušali vlasnike, tlačio siromašne. Nije htio živjeti prema takvim zakonima, zahvaljujući kojima su licemjeri, prevaranti, zajmodavci toliko dobro živjeli. "Ili mogu svoje tijelo ugurati u korzet, uskladiti volju sa zakonom?" Zakon nalaže da puzavca puze ono što bi trebao letjeti poput orla. " Junak u srcu je čist, ljubazan mladić. Saznavši za očevu odluku da mu oduzme nasljedstvo, pao je u očaj, shvatio je svoju osobnu uvredu kao izraz nepravde, što je već postala norma u ljudskim odnosima. On i njegovi drugovi sakrili su se u boemskoj šumi, postali vođa razbojnika. Karl je počeo pljačkati bogate, plemenite, one koji su imali moć i pomagali siromašnima i progonjenim.
Upravo su se suprotne ideje i načela pridržavala njegovog brata Franza. Na ovoj je slici Schiller pokazao ciničnog čovjeka, bez časti, savjesti, okrutnog egoista. Licemjerno razotkrivajući studentski život Karlovog bratstva na crno, osramotio ga je pred ocem, tražeći da sva roditeljska baština pređe na njega. Štoviše, tvrdio je ruku Karlove nevjeste - Amalije. Cilj Franzinog života je da zadovolji svoje strasti. Opravdavao je svaki zločin, vjerovao je da časti, savjesti trebaju samo obični ljudi. Franz je želio moć i novac i vjerovao je da ne postoji takva barijera koja ga je spriječila u postizanju cilja.
Sakrio je oca u kuli i osudio ga na gladovanje. U međuvremenu, Franz je počeo goniti strašne vizije, koje se mogu nazvati mukama natečene savjesti - odmazdom za okrutnost i zločin. Čak je ukrasio svoj grb svojom bezdušnošću: "Blijedost siromaštva i ropski strah su boje mog grba." Franz nije u stanju prevladati kajanje, užas neizbježna kazna. Na kraju je položio ruke na sebe, međutim Karl nije pobijedio. U finalu drame obuzela ga je sumnja: je li odabrao pravi put i shvatio da je krenuo krivim putem. Svoje zločine plaćao je smrću Amalijinog oca i mladenke i došao do zaključka da je u prirodi bilo plemenito ubojstvo ili velika osveta. Ugledao je pohlepu i okrutnost pljačkaša koji su činili njegov posao nepoštenim i odlučio se predati vlastima, „na putu ovdje sam morao razgovarati s jednim siromašnim čovjekom. Ima jedanaestero djece. Tisuću ludara obećao je onaj koji će ga dovesti živog velikog razbojnika.Jadnom čovjeku se može pomoći. "
Bez časti i slave razbojnik Shpigelberg se sagnuo. Razbojništvo je u njemu probudilo samo temeljne osjećaje. Volio je cinično pokazivati \u200b\u200bsvoja grozna i okrutna djela. U srcu je mrzio Karla zbog njegove humanosti i plemenitosti i samo je čekao priliku da ga ubije.Međutim, i sam je bio izložen i pogubljen od pljačkaša.
Smrt razbojnika Schweitzera izgledala je rječito. Mučili su ga i mučili srce zbog pljačke i ubojstva i želio je počiniti uistinu herojsko, plemenito djelo. Karl Moor naložio mu je da ubije zlikovca Franza, počinivši čin pravedne osvete. Ovim činom Schweitzer se nadao da će očistiti dušu od nečistoće grijeha. Međutim, kao što znate, Franz je sebe kaznio. Schweitzer je shvatio da ga sudbina lišava mogućnosti da pročisti svoju dušu i ostavi ga neprobojnog grešnika.U očaju se zabio bodežem.
Amalijina najtragičnija sudbina u predstavi. S moralne strane, to je besprijekorna osoba. Odmah je otkrila Franzu kriminalnu prirodu, uvijek se humano ophodila prema starom grofu, ostala vjerna Karlu i oprostila mu se kad je saznala da je pljačkaš. Njezina smrt od ruke mladoženje je tragična jer je nepravedna: uostalom, nije postojala krivnja ni protiv Karla ni pred ljudima, njezina se smrt doživljavala ne kao pomirenje, već kao dobrodošlo oslobađanje od tereta tragične sudbine.
U pljačkašima F. Schiller je pokazao kontradikciju između ljudskog prava na protest, s jedne strane, i zločina bilo kojeg nasilnog prosvjeda, s druge. Ta se suprotnost očituje u drami kao tragična, jer je, prema Schiller-u, nerešiva \u200b\u200bu stvarnom životu.
Različite verzije zapleta o „plemenitom osvetniku“ nalazimo u djelima J. G. Byrona („Corsair“), W. Scotta („Rob Roy“, „Ivanhoe“), A. Puškina („Dubrovsky“), G. Staritsky („ Razbojnik Karmelyuk “), Moralna pitanja„ Razbojnika “imala su veliki utjecaj na djelo F. Dostojevskog i L. Tolstoja.
Tema pljačke F. Schilleru je predložila ne samo literatura, već i specifične okolnosti u Njemačkoj u srediniXVIII stoljeća, kada je "opće nezadovoljstvo često dobivalo oblik anarhističkih, buntovnih govora". Razbojničke bande pojavile su se na jednom mjestu, a zatim na drugom, neke od njih su slijedile društveni cilj. Banda razbojnika, koju je zastupao F. Schiller, poslužila je kao grafička ilustracija tragedije naprednih slojeva njemačkog društva toga vremena. Bila je formirana od svih nezadovoljnih nečim. Naravno, samo je mali dio bio prožet idejama Moora, a velik dio odnio je izravnom pljačkom. A masa na koju se Karl Moor htio osloniti pokazala se - i ne može biti drugačija - nesposobnom za uočavanje njegovih ideala, a ta je podrška trebala propasti.
Radnja se odvija u modernom autoru njemačke predstave. Zaplet se odvija tijekom dvije godine. Drami je prethodio epigraf Hipokrata koji u ruskom prijevodu glasi: „Što lijekovi ne liječe, željezo liječi; ono što željezo ne liječi, vatra liječi. "
U dvorcu predaka baruna von Moora nalazi se otac, najmlađi sin Franz i učenik grofa, mladenka najstarijeg sina, Amalia von Edelreich. Zaplet je pismo koje je Franz dobio od odvjetnika iz Leipziga, a koji govori o raspuštenom životu studenta Sveučilišta u Leipzigu, Karla von Moora, najstarijeg grofovog sina. Ožalošćen lošim vijestima, starac von Moor dopušta Francu da napiše pismo Karlu i obavijesti ga da ga grof, ogorčen ponašanjem svog najstarijeg sina, uskraćuje za nasljedstvo i roditeljski blagoslov.
U ovom trenutku, u konobi na granici Saske, gdje se obično okupljaju studenti Sveučilišta u Leipzigu, Karl von Moor čeka odgovor na pismo svom ocu, u kojem se iskreno pokaje zbog svog raspuštenog života i obećava da će nastaviti poslovati. Zajedno s Karlom, njegov prijatelj i kolega student Spiegelberg ubija vrijeme. Tvrdi da je bolje pljačkati nego živjeti u siromaštvu. Pismo dolazi od starca von Moora. Nakon što je pročita, Karl postaje očajan. U međuvremenu, Spigelberg raspravlja o tome kako je divno živjeti u boemskim šumama, uzimati novac od bogatih putnika i stavljati ga u promet. Za siromašne studente ta se ideja čini primamljiva, ali im treba ataman, i iako sam Spiegelberg računa na tu poziciju, svi jednoglasno biraju Karla von Moora. Nadajući se da će ga "krv i smrt" zaboraviti na prijašnji život, oca, mladenku, Karl polaže zakletvu na vjernost svojim pljačkašima, a oni se zauzvrat prisežu na vjernost.
Sad kad je Franz von Moor uspio protjerati svog starijeg brata iz očevog ljubavnog srca, pokušava ga osramotiti u očima svoje nevjeste, Amalije. Kaže joj da je dala dijamantni prsten Karlu prije razdvajanja kao jamstvo vjernosti, da je on dao libertin kad nije imao za što platiti za njegove ljubavne radosti. Pred Amalijom slika portret bolnog prosjaka u krpama, iz čijih se usta smrdi "smrtonosna glupost" - takav je sada njezin voljeni Karl. Ali, nije lako lako uvjeriti voljeno srce. Amalia odbija vjerovati Franzu i otjera ga.
No, novi plan već je sazrio u glavi Franza von Moora, koji će mu konačno pomoći da ostvari svoj san, da postane vlasnik ostavštine grofova von Moora. Da bi to učinio, nagovorio je pokojnog sina lokalnog plemića, Hermana, da se presvuče i, došavši u stari Moor, prijavi da je bio svjedok smrti Karla, koji je sudjelovao u bitki za Prag. Srce bolesnog grofa vjerojatno neće podnijeti ovu strašnu vijest. Zbog toga Franz obeća Hermanu da će mu vratiti Amaliju von Edelreich, koju je Karl von Moor jednom prilikom oduzeo od njega.
I tako to ide. Starac Moore prisjeća se s Amalijom najstarijim sinom. U ovom trenutku je prerušeni Herman. Govori o Karlu, koji je ostao bez ikakvih sredstava za život, i zato je odlučio sudjelovati u prusko-austrijskoj kampanji. Rat ga je bacio u Bohemiju, gdje je herojski umro. Umireći, zamolio je da svoj mač preda ocu i da mu vrati portret Amalije, uz zakletvu na vjernost. Grof von Moor krivi sebe za smrt svog sina. Vidjevši radost na Franzovom licu, starac počinje shvaćati tko je zapravo kriv za sve Carlove nevolje. Zavali se natrag u jastuke i onesvijesti se. Franz misli da je starac mrtav i da uživa u dugo očekivanoj smrti svog oca.
U međuvremenu, Karl von Moor pljačka u boemskim šumama. Hrabar je i često se igra sa smrću, jer je izgubio interes za život. Ataman svoj dio plena daje siročadi. Kažnjava bogate, koji pljačkaju obične ljude, slijedeći princip: "Moj zanat je odšteta, osveta je moj posao."
A u obiteljskom dvorcu von Moorovom vlada Franz. Postigao je svoj cilj, ali ne osjeća zadovoljstvo: Amalia još uvijek odbija postati njegova supruga. Herman, koji je shvatio da ga je Franz prevario, otkriva djeverušu von Edelreicha „strašnu tajnu“ - Karl von Moor je također živ i starac von Moor.
Karl sa svojom bandom okružen je boemskim zmajevima, ali oni uspijevaju pobjeći iz nje po cijenu smrti samo jednog vojnika, dok su boemski vojnici izgubili oko 300 ljudi. Češki plemić, koji je izgubio čitavo bogatstvo, kao i njegova voljena, koja se zove Amalia, traži von Moor-ov odred. Priča o mladiću pobudila je prethodna sjećanja u Karlovoj duši i on odluči odvesti svoju bandu u Franconiju riječima: "Moram je vidjeti!"
Pod imenom grofa von Branda iz Mecklenburga, Karl prodire u svoj dvorac predaka. Upoznaje svoju Amaliju i uvjeren je da je vjerna "mrtvom Karlu". U galeriji među portretima svojih predaka zaustavlja se pred portretom svoga oca i puhne suzom. Nitko ne prepoznaje grofa najstarijeg sina, samo svevidljivi i uvijek sumnjivi Franz pogađa svog starijeg brata kao gosta, ali ne govori nikome o njegovim nagađanjima. Mlađi von Moor natjera starog batlera Daniela da položi zakletvu da će ubiti gostujućeg grofa. Po ožiljku na ruci batler prepoznaje Karla u grofu von Brandeu, koji nije u stanju lagati starog slugu koji ga je podigao, ali sada mora zauvijek napustiti dvorac. Prije nego što nestane, odluči vidjeti Amaliju. Osjeća grof osjećaje da je prethodno bila povezana samo sa jednom osobom - Karlom von Moorom. Nepriznata, gost se oprašta od svog dragog.
Karl se vraća svojim pljačkašima, ujutro će napustiti ta mjesta i dok on luta šumom. U tami naleti na toranj i čuje nečiji glas. Herman je taj pohitao da nahrani zatvorenika koji je ovdje zatvoren. Karl otkida brave s tornja i oslobodi starca, osušen poput kostura. Zatvorenik je starac von Moor, koji, nažalost, tada nije umro od poruke koju je donio Herman. Kad je došao k sebi u lijes, Franz ga je potajno od ljudi zatvorio u ovu kulu, osuđujući ga na hladnoću, glad i usamljenost. Karl, slušajući priču svog oca, više nije u stanju izdržati. Unatoč obiteljskim vezama koje ga vežu za Franza, on naređuje svojim razbojnicima da provale u dvorac, zgrabe brata i dostave ga živog.
Noć. Stari sluga Daniel oprosti se od dvorca, u kojem je proveo cijeli svoj život. Franz von Moor trči u ogrtaču sa svijećom u ruci. Ne može se smiriti, imao je san o Sudnjem sudu, na kojem je zbog grijeha poslan u pakao. Moli Daniela da pošalje župnika. Tijekom cijelog života Franz je bio ateist, pa se ni sada ne može pomiriti s pastorom koji je došao i pokušava raspravljati o vjerskim temama. Ovog se puta nije u stanju s običnom lakoćom nasmijati tezi o besmrtnosti duše. Dobivši potvrdu od pastora da su bratoubilaštvo i patricidi najteži čovjekovi grijesi, Franz se uplaši i shvati da njegova duša ne može pobjeći iz pakla.
Razbojnici koje je Karl poslao napadaju dvorac, zapalili su dvorac, ali nisu uspjeli zarobiti Franza. U strahu je i sam stisnut čipkom iz šešira.
Članovi bande koji su ispunili zapovijed vraćaju se u šumu u blizini dvorca, gdje ih čeka Karl, kojeg otac nije prepoznao. S njima dolazi Amalia, koja potrči prema pljačkašu Mooru, zagrli ga i zove ga svojim zaručnikom. Tada se stari Moor s užasom prepozna u vođi ovih bandita, lopova i ubojica svog voljenog najstarijeg sina Karla i umre. Ali Amalia je spremna oprostiti ljubavniku i započeti novi život s njim. Ali njihovu ljubav ometa zakletva na vjernost koju je Moor dao svojim razbojnicima. Shvativši da je sreća nemoguća, Amalia moli samo jednu stvar - smrt. Karl je izbo.
Razbojnik Moor popio je svoju čašu do kraja, shvatio je da se svijet ne može ispraviti zvjerstvima, a život mu je završio. Odluči se predati pravdi. Na putu do dvorca Moorov razgovarao je sa siromahom koji ima veliku obitelj, sada Karl odlazi k njemu, tako da će on, predajući "slavnog razbojnika" vlastima, dobiti tisuću louisa za glavu.
Radnja se odvija u modernom autoru njemačke predstave. Zaplet se odvija tijekom dvije godine. Drami je prethodio epigraf Hipokrata koji u ruskom prijevodu glasi: „Što lijekovi ne liječe, željezo liječi; ono što željezo ne liječi, vatra liječi. "
U dvorcu predaka baruna von Moora nalazi se otac, najmlađi sin Franz i učenik grofa, mladenka najstarijeg sina, Amalia von Edelreich. Zaplet je pismo koje je Franz dobio od odvjetnika iz Leipziga, a koji govori o raspuštenom životu studenta Sveučilišta u Leipzigu, Karla von Moora, najstarijeg grofovog sina. Ožalošćen lošim vijestima, starac von Moor dopušta Francu da napiše pismo Karlu i obavijesti ga da ga grof, ogorčen ponašanjem svog najstarijeg sina, uskraćuje za nasljedstvo i roditeljski blagoslov.
U ovom trenutku, u konobi na granici Saske, gdje se obično okupljaju studenti Sveučilišta u Leipzigu, Karl von Moor čeka odgovor na pismo svom ocu, u kojem se iskreno pokaje zbog svog raspuštenog života i obećava da će nastaviti poslovati. Zajedno s Karlom, njegov prijatelj i kolega student Spiegelberg ubija vrijeme. Tvrdi da je bolje pljačkati nego živjeti u siromaštvu. Pismo dolazi od starca von Moora. Nakon što je pročita, Karl postaje očajan. U međuvremenu, Spigelberg raspravlja o tome kako je divno živjeti u boemskim šumama, uzimati novac od bogatih putnika i stavljati ga u promet. Za siromašne studente ta se ideja čini primamljiva, ali im treba ataman, i iako sam Spiegelberg računa na tu poziciju, svi jednoglasno biraju Karla von Moora. Nadajući se da će ga "krv i smrt" zaboraviti na prijašnji život, oca, mladenku, Karl polaže zakletvu na vjernost svojim pljačkašima, a oni se zauzvrat prisežu na vjernost.
Sad kad je Franz von Moor uspio protjerati svog starijeg brata iz očevog ljubavnog srca, pokušava ga osramotiti u očima svoje nevjeste, Amalije. Kaže joj da je dala dijamantni prsten Karlu prije razdvajanja kao jamstvo vjernosti, da je on dao libertin kad nije imao za što platiti za njegove ljubavne radosti. Pred Amalijom slika portret bolnog prosjaka u krpama, iz čijih se usta smrdi "smrtonosna glupost" - takav je sada njezin voljeni Karl. Ali, nije lako lako uvjeriti voljeno srce. Amalia odbija vjerovati Franzu i otjera ga.
No, novi plan već je sazrio u glavi Franza von Moora, koji će mu konačno pomoći da ostvari svoj san, da postane vlasnik ostavštine grofova von Moora. Da bi to učinio, nagovorio je pokojnog sina lokalnog plemića, Hermana, da se presvuče i, došavši u stari Moor, prijavi da je bio svjedok smrti Karla, koji je sudjelovao u bitki za Prag. Srce bolesnog grofa vjerojatno neće podnijeti ovu strašnu vijest. Zbog toga Franz obeća Hermanu da će mu vratiti Amaliju von Edelreich, koju je Karl von Moor jednom prilikom oduzeo od njega.
I tako to ide. Starac Moore prisjeća se s Amalijom najstarijim sinom. U ovom trenutku je prerušeni Herman. Govori o Karlu, koji je ostao bez ikakvih sredstava za život, i zato je odlučio sudjelovati u prusko-austrijskoj kampanji. Rat ga je bacio u Bohemiju, gdje je herojski umro. Umireći, zamolio je da svoj mač preda ocu i da mu vrati portret Amalije, uz zakletvu na vjernost. Grof von Moor krivi sebe za smrt svog sina. Vidjevši radost na Franzovom licu, starac počinje shvaćati tko je zapravo kriv za sve Carlove nevolje. Zavali se natrag u jastuke i onesvijesti se. Franz misli da je starac mrtav i da uživa u dugo očekivanoj smrti svog oca.
U međuvremenu, Karl von Moor pljačka u boemskim šumama. Hrabar je i često se igra sa smrću, jer je izgubio interes za život. Ataman svoj dio plena daje siročadi. Kažnjava bogate, koji pljačkaju obične ljude, slijedeći princip: "Moj zanat je odšteta, osveta je moj posao."
