Ivan Sergejevič Šmelev - Vladimir - povijest - katalog članaka - bezuvjetna ljubav. Faze i prilagodbe
Autor je svoje djelo posvetio I. A. Ilyinu i njegovoj supruzi, koji su poput njega, završili u egzilu. Prijateljstvo dvojice velikih ruskih mislilaca počelo je dopisivanjem. Ujedinjena ljubav prema domovini. U svim nedaćama i poteškoćama ugrijala ih je njihova misao o budućnosti, oživljena Rusija. I smatrali su svojim glavnim zadatkom da odgajaju rusku djecu iseljenika u duhu ruske kulture.
Za koga je "Ljeto Gospodnje"?
Roman nije samo za djecu. Sažetak "Gospodnjeg ljeta" započinje poglavljem "Praznici" kojim je Šmelev želio podsjetiti sve koji su istjerani iz ruske zemlje, iz svojih korijena. Napisao je da je njihov boravak u inozemstvu veliki test. Tako je Ivan Sergejevič, iz čežnje za rodnom zemljom i nostalgijom, od priča o svom kumu do podrške svojih sunarodnjaka, otišao na "Ljeto Gospodnje".
Niz praznika, redoslijed bogosluženja, ukrašavanje crkve, pobožni običaji, vjerski smisao svakog praznika i detalji kućanstva - Šmelev je o svemu rekao u Ljetu Gospodnjem. Čitajući sažetak, vidjet ćete da drugi dio "Radosti" i treći "Tuga" imaju osobniji, privatni karakter. Skupljajući pojedinačne priče u knjizi, Šmelev nije obuhvatio poglavlja s političkim bojama u njoj. Kao što znate, zaplet u njima je autobiografski.
Obrađujući novinske verzije priča, Šmelev uklanja "znanje" odraslog pripovjedača i ostavlja samo pretpostavke i predviđanja, slučajne pomake i podočnjake. "Tuge" gotovo nikada nisu objavljivane u novinama. Vjerojatno, autor nije želio javno objaviti najosobnije i gorke - borbu protiv bolesti, molitve i nade za izlječenje, pripremu za smrt i smrt svog oca. Je li cijela knjiga prožeta tugom i tugom?
Što je Shmelev želio reći u Ljetu Gospodnjem?
Pričanje provodi u ime glavnog lika Vanye. Još mu nije sedam godina. Vanya osjeća privrženi svijet i divi mu se: u crkvi se čita „radosna molitva“, svi misle na „jabuke“, a jutro je „na hladnoći“. Dječak živi s osjećajem užitka. Bolest i smrt njegovog oca čine ga tugom. Da bi se nosio s tugom i pronašao novi smisao u životu, pomažu mu učenja staraca Gorkina i vjerski odgoj.
Praznici. Veliki post
Vanya se probudila iz oštre, hladne svjetlosti. U sobi nema ružičastih zavjesa. U sobi je dosadno, ali u duši se "nešto radosno vrti" - sada će početi novo. Gorkin je rekao da se "duša mora pripremiti" za Svijetli dan. Mihail Pankratovič ulazi u sobu blistavim bakrenim umivaonikom iz kojeg se diže kisela para da puši karneval. Sveti miris. Tako korizma miriše. Kao što se može vidjeti iz sažetka "Gospodnjeg ljeta", Gorkin je uvijek pokraj Vanje. Pomaže dječaku da shvati značenje pravoslavnih obreda.
Kod Ephimona u hramu je pust i tišina. Van je zabrinut. Ovo mu je prvo stajanje. Gorkin je momku objasnio što je "njihov iskaz", ubacio Vanyu na analognu i naredio mu da ga posluša. Pjevači zaključuju: "Kraj se približava." A dječak se uplaši da će svi umrijeti. Misli kako bi bilo dobro umrijeti svi istog dana i odjednom opet ustati. Usluga je gotova. Oni idu kući.
Prve proljetne večeri, kapljice glasno zvone, po nebu se vrte krugovi. "Sada je došlo proljeće", kaže Mihail Pankratovič. Čak ni u kratkom sadržaju "Ljeto Gospodnje" ne može se zaboraviti da je Gorkin stručnjak za narodne tradicije i prihvatit će ih da ih velikodušno dijeli s Vanyom. Zaspavajući, dječak sluša kako proljeće škripa kapicu ispred prozora.
Ujutro je dječak otvorio oči i zaslijepio ga svjetlo. Nadstrešnica je izvađena iz njegovog krevetića. Kuća ima veliko pranje "korizme". Gorkin i Vanya odlaze na vitko tržište. Put je zima, ali još uvijek jak. Idete blizu Kremlja. Mihail Pankratovič govori o Moskvi.
Blagovijesti
Sutra je veliki praznik - Navještenje. Bez njega ne bi bilo kršćanskih blagdana. Sutra je post završen. Ličinka je pjevala u uredu svog oca. Godina je šutjela i pjevala. Počeo je pjevati povodom blagdana, napominju Gorkin i Vasilich, do prosperiteta. Trgovac Solodovkin donosi ptice, a prema običaju sve zajedno puštaju u nebo - i vlasnici i radnici. Lijep običaj. Mali, ali upečatljiv detalj za čitateljev dnevnik. "Ljeto Gospodnje", kratki sažetak opisan u ovom članku, govori o mnogim zanimljivim tradicijama Rusije koje je Šmelev volio.
Post se bliži kraju. Priprema za veliki odmor. Most se čisti od snijega i leda - "do šljunka", trgovine i pekare su svečano ukrašene. Otac i radnici pripremaju osvjetljenje u župnoj crkvi i u Kremlju. Obloga se provodi u crkvi. Vanya je postala tužna - Spasitelj je umro. Ali tada mi radost kuca u srcu - sutra će se opet uskrsnuti. Podovi su se u kući rezali, stavljali su grimizne svjetiljke, slikali jaja u košare. Velika subota. Gorkin i Vanya idu u crkvu. Sada povorka. Rakete uzdišu u nebo šapatom i raspršuju se u šarene jabuke. Zvona zvone - uskrsno crveno.
Stolovi su postavljeni u dvorištu. Sjede zajedno sa zaposlenicima na svečanoj večeri - takav je bio običaj od djeda. Svi su kršteni. Vanya gleda u dvorište kroz kristalni, zlatni testis koji mu je ujutro dao Gorkin. Ljudi su zlatni, šupe su zlatne, vrt i krov su svi zlatni.
S Fomina tjedna dolaze novi radnici. Iveronovu ikonu Djevice treba donijeti u kuću. Čiste dvorište - daske prekrivaju lokvu i prljavu kućicu od drva od gnijezda, prekrivaju gnojeve gnoje mahovinom, očiste sve ladice i bačve u kutovima dvorišta. Donijeli su ikonu Kraljice neba. Svi se mole, zagovornik je svečano doveden u kuću, radne spavaće sobe, staje, staje sa živošću, čitavo dvorište obilazi oko nje.
Trojstvo
Pečena na uskrsnoj ljestvici tijesta. Jeli su oprezno kako se ne bi pokvarili. Tko prekrši "Kristovu ljestvicu", neće se popeti u raj. Vanya ide s Gorkinom u Vorobevku radi breze, za cvijeće - u Cheryomushki s ocem. Danas je Trojstvo. U kući u svim kutovima i u blizini ikona breze. Dvorište je obraslo travom. Pametno odjeveni, s buketima cvijeća, svi idu u službu. Crkva je sva u cvijeću, kao da je sveti vrt, "ugodno ljeto Gospodnje".
"Jabučni spasitelj" - sažetak ovog poglavlja započinje branjem jabuka u vrtu. Posolit će i posipati jabukama. "Grijeh je prošao kroz njih. Adam i Eva prevarili su zmiju jabukom “, kaže Gorkin. Crkva je puna ljudi. Na propovjedi su košarice s jabukama. A nad njihovim glavama sve teče i teče snopovi jabuka i muffina.
Božić i "ručak za drugačije"
Zima je mrazna, snježna. Ljudi dolaze u kuću. Uvijek su dolazili za Božić. Puše mrazovi, a oni su u malim kaputima i bluzama. Prođite sa stražnjih vrata. Skoči na štednjak, puše sivim šakama. Drugog dana Božića u kući se priređuje večera "za različite ljude". Stol je prekriven svečanim stolnjakom; Ulazi Sergej Ivanovič, želi svima sretan Božić i poziva za stol.
Danas je vrijeme Božića. Vanya ima grlobolju, a otac i majka odlaze u kazalište bez njega. Ostali se okupljaju za stolom. Gorkin u krugu nagađa kralja cara Salomona - tko će ispasti. Vanya je primijetio Gorkinova lukavstva, ali nijem jer Mihail Pankratovič čita svima najprikladnije i poučnije.
U rijeci Moskvi blagoslivljaju vodu i mnogi se kupaju u ledenoj rupi. Vasilich je dogovorio natjecanje s Nijemcem, koji će duže sjediti u rupi. Vojnik se dobrovoljno natjecao s njima. Oni su lukavi: Nijemac se trlja svinjskom masnoćom, Vasilich guskom masnoćom, vojnik bez ikakvih trikova. Vasilich pobjeđuje.
Palačinke se peku na Shrovetide. U kuću treba doći biskup, a kuhar je pozvan da pripremi svečanu večeru. U subotu odlaze na skijanje s planina, a prije početka korizme, u nedjelju, moraju jedni drugima tražiti oprost.
Radost. Ime dana
Kupcu treba donijeti led, a Vasilich pije. Vanya i Gorkin odlaze do ledolomaca kako bi "uspostavili red". No radnici su sve pošteno odradili.
A evo "apostolskog" posta - to se naziva i Petrovsky. Ljeto je, lagano. „Prvi apostoli Petar i Pavao pretrpjeli su mučeništvo. Stoga post. Iz poštovanja ”, govori dječaku Mihailu Pankratoviču. Ubrzo izvještava da odlazi u zemlju. Vanja zna da idu do rijeke - isprati odjeću.
U dvorištu se skupljaju brijači - pripremaju se za povorku. Bit će mnogo ljudi. Iznenada što nestašno baci šibicu? Tako oni čiste, ali stavljaju bačve s vodom. Put je posut pijeskom i travom, tako da je nečujno, kao da prolazi kroz zrak.
Vasilich je rekao da je Veil važan dan. Sve će stvari „postati“ i zemlju će prekriti snijegom. Na Ivana Lentena u kući strogi post. Kuća je prepuna - kade lebde i kipuća voda za zaljev. Hoće krastavce kiseli, zalijevajući Antonovkom. Stolari bez posla također su ovdje - sjeckaće kupus. Tako je Veo došao. "Zima sada nije zastrašujuća", misli Vanya. "Kod nas je sve na skladištu."
Jesen je najslavnije vrijeme u kući. Povodom imena Sergeja Ivanoviča, svi se okupljaju u kući i razmišljaju "što donijeti vlasniku". Odlučili smo naručiti ogromnu perece, "nikad viđenu". Pečena je plemenita pereca, a na njoj šećerna slova: "Dobrom gospodaru." Dok je nosio perece, Vasilich je zazvonio. Ime dana je uspjelo.
"Ledena kuća" za Božić
Mihailov dan. Na ovaj dan - Gorkin dan. Vanin otac uručuje mu skupe darove. Gorkin digne ruke, govori, a glas mu drhti: "Da, zašto bih?" Kažu: "Dobar ti, Pankratych. To je razlog zašto. "
Zima, kako je "uzela" od Mihailovljevog dana, nikad nije puštala. Snijeg se na aršovima gomilao na Filippovku. Rijeke su se podizale, cesta je postala dobra, glatka. U zoološkom vrtu, gdje se njegov otac obvezao staviti „ledenu kuću“, iz dvorišta se donose božićna drvca, zastave, raznobojni fenjeri. Vanya nije odvedena tamo. Dali su mu utješni zadatak - ulaznice za skijanje iz planina "šamarati".
Kao što ćete vidjeti, kolica su se protezala do Trga konja - dolazi Božić. "Životinje se donose iz cijele Rusije" - guske, prasadi i smrznute svinje. Vanya i Gorkin također su otišli u kupnju za odmor. U kući čiste snijeg tepisima, foteljama i sofi, poliraju odjeću kako bi zasjali na slikama, postavili božićne lampe. Na Badnjak kuća blista, ali večera ne bi trebala biti - samo čaj, s kavezima i potkove od maka. Otišli smo cijelu Vespersku - crkva sjaji, svi lusteri pale. Nakon službe, otišli su u Gorkin, on je napravio kutia od pšenice, zagrijao se sa „svetištem“ i počeo slušati božansko.
U Zoološkom vrtu, gdje grade ledenu kuću, posao je u punom jeku. Ali Vanya nije odvedena tamo. Poslano da čestita Kašinu, Vaninom kumu, dan anđela. Ne voli ga, kaže Kashinove oči kao "kanibala". Ali tu se ništa ne može učiniti. Kum - mora se poštovati. Vanya je s Gorkinom otišla razgledati ledenu kuću. Kristalni dvorac, kao u bajci. Rakete su uzletele u nebo. Zidovi palače blistaju plavom, zelenom, crvenom bojom. Ledena kuća nastala je samo čudo. Sergej Ivanovič - slava cijeloj Moskvi. Bez profita, ali svima je drago.
Veliki tjedan
U kući se peku „križevi“ - mrvi kolačići, a tamo gdje je križni križ, tamo su maline, kao da su prikovane klinčićima. Tako je bilo zapovjeđeno od prabake Ustinhe - u udobnosti posta. "Križevi" Maryushka čini molitvom. Veliki tjedan je sveti, strogi post. U kući ima puno loših naznaka: Gorkin i njegov otac vide loše snove. Cvjetala "zmijska boja." Biskup je ovom cvijetu poklonio djed. Djed je umro te godine. Rijetko cvjeta - jednom svakih dvadeset do trideset godina. Majka je krsnula: "Spasi nas, Gospodine."
Svi drže mjesto. Vanya prvi put "govori". Slatko ne jede, samo suši. Gorkin ga vodi u kupaonicu - "oprati svoje grijehe". U petak prije večeri svima bi se trebalo oprostiti i pokajati u crkvi. Iz nekog razloga, suze su mu navrle na oči kad je Vanya ocu Victoru ispričao svoje grijehe: zavidio je guskoj šapi, osudio veliki trbuh protodeakona. Otac je uputio dječaka da je zavist i osuda grijeh. Duša je postala laka, laka. Nakon pričesti, Vanya svima čestita.
Praznici se u romanu ponavljaju, zbog čega ga je I. S. Šmelev nazvao „Ljeto Gospodnje“. Kratki sažetak poglavlja pokazuje da se radnje u romanu odvijaju u krugu, prateći ciklus pravoslavnog kalendara. Ispada svojevrsni krug - ljeto Gospodnje.
Palm nedjelja
Sutra je Palm Saturday, a stari rudar ugljena nema sreće i neće nositi vrbu. Gorkin uzdahne: "Kao bez vrbe?" Poslali su Antona. Upoznao je starca - sjedi u provaliji koja plače - u saonicama su se osovine razbile. Anton im je dopustio. U kuću je dovedena bogata, trešnja pahuljasta vrba, glagoli na njoj su veliki, s maticom. Gorkin kaže da je na ovaj dan ovaj Gospodin uskrsnuo Lazara. Vječni život znači da će svi biti. Zato se radujte.
Izvan prozora raduje se Uskrs - zvona zvone. Svi se vraćaju iz usluge. Domaćica Grishka, jer nije bio u službi, polijevala ga je hladnom vodom. Grins: "Pa, ja poslušam, braćo." Ja ću se pokoravati. Daj samo jaknu za bacanje. "
Ove godine, kasni Uskrs - zarobio je Egoriev dan. Stigle su prve lastavice. Vanya je slušala kako stari pastir svira na rog. Tada je došao jedan pastirski radnik, mladić, uzeo s njega rog - i takav je suosjećajan, iridescentni trs prosuo da ga je boljelo srce. Slušao bih. Loši predznaci opet u tjednu. A Bushov je zavijao, zavijajući tako loše. Gorkin je rekao da pas ne zavija zauvijek.
Probudio se Vanya cvrkutajući. Repolov ga je otpjevao. Danas je "mrtvi praznik", kako kaže Gorkin. Ići će u grobove, reći će pokojnicima: "Radujte se, svi će uskoro biti nedjelje." Stoga Radunica. Poklonili su grobove, odvezli se kući. Na putu smo se zamotali u pivnicu - pili čaj. Cigle su ulazile i počele pričati da je konj ubio čovjeka. Gorkin je počeo ispitivati, a dobio je čak i prezime. Vanin otac. "Ovdje je Smrad kao što sam osjetio", rekao je Gorkin i plakao. Stigli smo kući, Vasilich je rekao da je vlasnik živ, samo mu je to bilo nemoguće, - glava mu je bila prekrivena ledom, on je mahao.
Tuga. Očeva bolest
Jedan po jedan dolaze gosti. Dolaze iz cijele Moskve, i siromašni i bogati. Svi se mole za zdravlje Sergeja Ivanoviča. Otac je puno bolji. Još ne može upravljati poslovima, sve je na Vasilu Vasiliču. Kad je postalo bolje, moj otac je otišao u kupaonice - da se valja u hladnoj, "živoj" vodi. Tako treba biti - "oprati bolest". Otac nakon kupke zaista se počeo osjećati puno bolje. Svi ga pozdravljaju, raduju se što je „živ i zdrav“.
Otac vodi Vanyu u šetnju Moskvom. Kakva radost! I Gorkin je s njima. Oni idu u Vorobevku. Otac dugo gleda grad i šapuće usnama: "Ovo je majka Moskva." Nakon "žive vode" otac se osjećao bolje. Počeo je odlaziti na gradilišta. Jednom se razbolio - umalo je pao iz šume. Vasilich ga je doveo kući. Svi u kući bili su depresivni. Vanya je čula da je Mihail Pankratovič rekao Vasilichu da se "bolest vratila". Otišli smo u Trojstvo u crkvu. Ali nije bilo radosti.
Roman je napisan jednostavnim, narodnim stilom. I toliko su sočne i poželjne u kontekstu tako popularnog, ruskog romana kao što je "Ljeto Gospodnje". Sažetak (u poglavljima) ne može prenijeti onu istinsku svjetlost i tajne ruske duše, kao što to čini autor, poigravajući se s „nepravilnostima“ i „distorzijama“ koje se ne mogu prevesti na drugi jezik.
Dva dana kako se moj otac osjećao bolje. Čak i večerali sa svima za stolom. Trećeg dana, čak nije napustio ured - razboljelo se. Čudesne ikone donijele su se drugačije, ulje iz relikvija - ali otac nije ništa bolji. Došli su poznati liječnici i rekli da operaciju treba obaviti, glavu treba otvoriti. Naša znanost još nije dostigla tu točku. Od deset, devet umre. Ostaje samo moliti se i pouzdati se u Božju volju.
To je Preobraženje. Svi donose ocu posvećene jabuke. Došao je i Mihail Pankratovič. "Nekad smo mijenjali jabuke s tatom", sjeća se Gorkin, plačući. I suze mu kotnu niz bijelu bradu.
sprovod
Nakon Uznesenja, krastavci su se, kao i uvijek, slani. Samo što nisu pjevali pjesme - moj otac je bio jako bolestan. Ništa ne jede. Na dan Ivana Teologa, majka je skupila svu djecu i odvela je u očevu spavaću sobu: "Djeca su ovdje. Blagoslovi ih, Serezhenka. " Otac, jedva čujno rekao je da ne vidi. Majka donosi djecu, otac stavlja ruku na nečiju glavu i blagoslivlja.
Kupus je sjeckan u Pokrov. Zabavno vrijeme. Ali svi su znali da sada nije do zabave - vlasnik je stvarno loš. Sutradan je otac bio okovan - stigla je rodbina, svećenici. Poslužite ležerno. Vanya plače, Gorkin gladi djetetovu glavu: "Nemoj plakati, draga. To će biti ugodno Bogu, svi ćemo se ponovno sresti. "
Svugdje gdje donose pite, šalju čestitke. Očev rođendan. Sve je zabrljano. Takva tuga i torte se unose u kuću. Gorkin kaže da u tome nema ništa loše jer je Sergej Ivanovič još uvijek živ. To je ono što oni nose - da pokažu poštovanje, ali na kraju za ugodu. Otac je popio malo bademovog mlijeka. Vanya se raduje: „Možda će postati bolje? Boga ima puno. " I zaspi. Ima radostan san. Ujutro Gorkin probudi Vanyu: "Ustani, sjeti se svećenika." Dječak razumije da se dogodilo nešto strašno.
Ogledala u kući su zavjese. Trebalo bi biti tako. Djeca su odvedena u dvoranu, do lijesa - zbogom otac. Vanya postaje loša. Kad je dječak došao, Gorkin je sjedio kraj njega. Rekao je Vanu da je spavao 24 sata. Danas je moj otac sahranjen. Vanja ne može hodati, noge su slabe - ne drže. Zamotan je u deku i odnesen do prozora kako bi se oprostio od oca. Dječak vidi koliko je ljudi došlo vidjeti njegovog oca. Kršten i šapuće - zbogom ...
Čini se da autor kaže da se ne treba bojati smrti. A ako je preživio smrt svog oca, tada gubitak Rusije nije tako strašan. Jer je nemoguće izgubiti „neprobavljivo“. Nemoguće je uništiti ideal. Upravo to pokazuje Shmelev u svojoj knjizi. Prikazuje ne samo etnografsku školjku Rusije, već i ljude koji pobožno čuvaju Tradiciju i poznaju Sveto pismo. To razlikuje knjigu Ivana Sergejeviča od ostalih romana njegovih sunarodnika-emigranata. Rusija mu je neuništiva, kao i ljudska duša.
Čak je iz sažetka "Gospodnjeg ljeta" jasno da je knjiga povezana s životom Rusije. A na pogrebnom prizoru, kada autor piše da je ovo oproštaj od rodnog doma, sa svime što je bilo, čitatelj shvaća da je to i oproštaj od Rusije.
Između 1927. i 1948. Šmelev je stvorio ovaj roman. "Ljeto Gospodnje", kratki rezime kojeg ćemo razmotriti, jedno je od najpoznatijih djela ovog pisca. U cijelosti je prvi put objavljena u Parizu 1948. godine. I. A. Ilyin i Natalia, njegova supruga, posvetili su svoj roman Shmelev. "Ljeto Gospodnje", sažetak kojeg ćemo opisati, autobiografsko je djelo. Očima jednostavnog dječaka opisuje se život u trgovačkoj patrijarhalnoj obitelji. Otac Šmelev zvao se Sergej Ivanovič, kao i otac Vania iz romana "Ljeto Gospodnje". Sadržaj glavnih događaja djela također je autobiografski. Poznato je da je pobožni starac Gorkin, bivši stolar, bio učitelj Ivana Šmeleva. Junak s istim prezimenom i u istoj ulozi predstavljen je u romanu.
Sada se okrećemo kratkom sadržaju djela. Roman "Ljeto Gospodnje" započinje na sljedeći način.
Čist ponedjeljak
U kući Zamoskvoretsky, u vlasništvu oca glavnog junaka, budi se dječak Vanya. Sve je spremno za korizmu i započinje. Dječak čuje Vasila Vasilicha, starijeg činovnika, psujući oca. Činjenica je da su njegovi ljudi jučer uredili Shrove utorak. Pili su se i otkotrljali ljude s tobogana, a gotovo omalovažavali publiku. Sergej Ivanovič, otac Vanye, mnogima je poznat u Moskvi. Izvođač je radova, energičan i ljubazan vlasnik. Otac nakon večere oprašta Vasil Vasilich.
Kad dođe večer, Vanya, zajedno s Gorkinom, odlazi u crkvu. Ovdje počinju korizmene usluge. Dječakov pratilac, Gorkin, radio je kao stolar. Već je star, pa je prestao raditi. Ovaj čovjek se sada samo brine za Vanyu, živi "kod kuće".
Najava
Proljetno jutro. Dječak gleda kroz prozor. Ugleda podrume napunjene ledom. Zatim Vanya odlazi s Gorkinom na zalihe na korizmeno tržište. Dolazi Navještenje. Svi na ovaj dan sigurno moraju nekoga usrećiti. Dječakov otac odluči oprostiti Denisu koji je pojeo prihod vlasnika. Dolazi Solodovkin, trgovac pjevcima. Prema običaju, svi ih zajedno oslobađaju. Uveče saznaju da su bazge njihovog oca bile "odsječene" zbog ledene buke. Međutim, otac, zajedno sa svojim pomoćnicima, hvata ih.
Uskrs
Dalje ćemo reći o događajima koji su se dogodili na Uskrs, opisati njihov kratki sadržaj. "Ljeto Gospodnje" nastavlja se činjenicom da u župnoj crkvi otac dječaka organizira osvjetljenje. To se događa i u Kremlju. Svečana večera započinje. Vlasnici jedu u dvorištu s radnicima. Novi radnici dolaze zaposliti se nakon praznika. Iveronova Ikona Djevice dovedena je u kuću kako bi joj se molila prije početka rada.
Vanya, zajedno s Gorkinom, odlazi u Trojstvo po breze na Vorobyovy Gory. Zatim odlazi po cvijeće s ocem. Crkva, ukrašena zelenilom i cvijećem, na dan praznika pretvara se u pravi "sveti vrt".
Jabučne banje
Već se približava - Preobraženje. U vrtu beru jabuke. Zatim Gorkin i Vanya odlaze kod trgovca Krapivkina u Močvarnu da ih proda. Potrebno je puno jabuka: za sebe, za prispodobu, za radnike, za župljane.
Božić
Snježna ledena zima. Božić dolazi. Da bi "hvalio Krista", u kući se pojavljuje obućar sa dječacima. Igraju malu predstavu o kralju Irodu. Zatim dolaze prosjaci koji se služe u čast praznika. Kao i uvijek, večera je priređena za sve nesretnike. Van je uvijek zanimljivo gledati razne ljude izvana.
Božićno vrijeme
Sada smo dosegli vrijeme božićnog vremena, opisujući sažetak. "Ljeto Gospodnje", kao što ste vjerojatno primijetili, izgrađeno je na događajima vezanim za pravoslavne blagdane. Tijekom božićnog vremena dječakovi roditelji odlazili su u kazalište, a on ide kod ljudi u kuhinju. Gorkin poziva Vanyu na sreću, koristeći Svaki, koji je pročitao izreku koja mu je pala. Istina, Gorkin je sam odabrao ove izreke, iskorištavajući činjenicu da drugi ne znaju slovo. Samo Vanya otkriva svoje lukavstvo. Gorkina motivira želja za čitanjem najprivlačnijeg i najprikladnijeg za svaku osobu.
krštenje
U rijeci Moskvi kod krštenja blagoslivljaju vodu. U ovom trenutku mnogi se odlučuju za plivanje u rupi, uključujući Gorkina. Vasil Vasilich natječe se s njemačkim Ledenikom. Oni se prepiru oko toga tko će moći duže ostati u vodi. Oboje su lukavi: Vasil Vasilich trlja se guskom masnoćom, a Nijemac svinjetinom. Vojnik se natječe s njima, i iskreno, bez pribjegavanja trikovima. Kao rezultat toga, Vasil Vasilich postaje pobjednik. A otac uzima ovog vojnika kao čuvara.
karneval
Nadalje, opisuje se proslava Shrovetide ("Ljeto Gospodnje"). Sažetak događaja povezanih s njim je sljedeći. Radnici se vode peći palačinke. Stiže biskup. Kuhar Garanka pozvan je da pripremi poslastice za praznik. U subotu se svi klizaju s planina, a sutradan se ispričavaju jedni drugima pred korizmom. Sve je to detaljno opisao Šmelev („Ljeto Gospodnje“). Sadržaj daljnjih događanja također treba ukratko istaknuti.
Vanya će zajedno s Gorkinom "srediti stvari" kod ledoloma. Činjenica je da Vasil Vasilich cijelo vrijeme pije, a led treba na vrijeme dostaviti kupcu. Odjednom se ispostavi da radni dan izvršava izvrstan posao s tim zadatkom i bez njega. Vasil Vasilich je silno volio te ljude. Svaki dan im daje pivo.
Petrovsky post
Počinje ljetna krojačica Glasha, sluškinje Masha, Vanya i Gorkin krenule su prema rijeci Moskvi. Ovdje u luci živi jedan tip, Denis. Zaljubio se u Mašu i želi je oženiti. Denis traži Gorkina da razgovara s djevojkom.
Don Icon Festival
Svečana procesija odvija se na blagdan Don ikone. Upravo o njemu opisano je kasnije u djelu "Ljeto Gospodnje". Sažetak poglavlja opisuje događaje samo općenito, tako da se nećemo zadržavati na detaljima. Od svih moskovskih crkava nose se transparenti. Uskoro će doći vrijeme zagovora. U Vanyinoj kući krastavci se slane, Antonovka se mokri, nasjeckani kupus. Masha i Denis razmjenjuju se grickalice. Katyusha, Vanyina sestra, rođena je na sam praznik. I Masha i Denis konačno se vjenčaju.
Imenski dan Sergeja Ivanoviča i Gorkina
Priprema iznenađenje za Sergeja Ivanoviča. Radnici mu na njegov dan žele dati perece ogromne veličine, na kojem piše: "Dobrom gospodaru." Kršeći sva pravila, Vasil Vasilich organizira crkvenu zvonjavu kad donesu ovu perecu. Imenski dan prolazi savršeno. Sergej Ivanovič prihvaća mnoge čestitke. Pite donose iz cijele Moskve. U kuću stiže i sam biskup. Vasil Vasilich plače kad od njega dobije blagoslov.
Sada Ivan Šmelev („Ljeto Gospodnje“) govori nam o proslavi Gorkinog imena. Gorkin, također, svi vole. Bogate darove poklanja mu Vanyin otac.
Božić i post
Započinju pripreme za božićni post. Pelageya Ivanovna stiže, očeva tetka. Ona je poput "budala". U šali ove žene vrebaju predviđanja. Božić dolazi. Otac počinje graditi "ledenu kuću" u Zoološkom vrtu. Andrei stolar i Denis mu kažu kako to učiniti. Ispada jednostavno prekrasno. Otac se proslavio širom Moskve. Iako se, naravno, ne može očekivati \u200b\u200bprofit od ovog poduzeća. Vanya čestita "ponosnom ponosnom čovjeku", kumu Kašinu, na Dan anđela.
Dječak prvi put razgovara s Vanyom s Gorkinom. Ovogodišnja kuća ima puno loših predznaka. Gorkin i otac vide zloslutne snove. Sanjaju kako cvjeta "zmijski cvijet" - grozan cvijet.
Palm nedjelja, Uskrs
Palm nedjelja se približava. Rudari ugljena donose vrbu iz šume. Uskrs. Grishka janjičara, koji je propustio službu u crkvi, nalijeva se ledenom vodom. Vanya i Gorkin idu u Kremlj u Veliki tjedan. Ovdje se šetaju katedralama.
Egoriev dan
Dan Jegorjeva dolazi Dječak sluša pjesme koje izvode pastiri. Opet, loši predznaci: starleti nisu stigli, pas Bushui zavija, krznar je umjesto svetaca ubacio slavnu sliku.
Nesreća sa Sergejem Ivanovičem
Sada je Radunica spomen na pokojne za Uskrs. Vanya i Gorkin odlaze na groblja. Kad se zaustave na povratku u kafanu, saznaju strašnu vijest: Vanjinog oca „ubio je konj“. Međutim, Sergej Ivanovič ostaje živ. Ali od tada je cijelo vrijeme bolestan. Sergej Ivanovič slomio je glavu kad je pao s nemirnog konja. Nakon nekog vremena, osjeća se bolje. Vanyin otac ide u kupaonicu. Nakon toga se osjeća zdravo. Sergej Ivanovič odlazi u Vorobevku kako bi se divio Moskvi. Ponovno počinje voziti po gradilištima. Međutim, bolest se vraća.
Slijedi molitvena služba Ivana Šmeleva („Ljeto Gospodnje“). Unose ga u kuću.Na kratko vrijeme pacijent postaje bolji. Liječnici kažu da nema nade. Na razdvajanje, Sergej Ivanovič blagoslivlja djecu. Svima je jasno da će uskoro umrijeti. Sergej Ivanovič sastaviti.
Pogreb imena oca
Sam rad i njegov kratki sadržaj već se približavaju završnici. "Ljeto Gospodnje" nastavlja se s opisom imena oca. Još jednom torte i čestitke stižu odasvud. Međutim, ti se darovi čine podsmijehom obitelji umirućih. Pojavljuje se svećenik koji čita otpad. Dječak zaspi. Vanya ima radostan san. Sljedećeg jutra saznaje da je Sergej Ivanovič preminuo. Van mu je loše u grobu. Dječak se razboli. Nije u mogućnosti ići na sprovod i samo kroz prozor promatra uklanjanje lijesa.
Ovim zaključujemo sažetak. Ljeto Gospodnje djelo je koje vrijedi pročitati u originalu. Iz nje se može upoznati o običajima i tradicijama naše zemlje, o njenoj pravoslavnoj kulturi.
Prije nego što se udubim u sadržaj knjige i dojmove koje je na mene stvorio, čitatelj je prilično selektivan, vrijedi se osvrnuti na autorovu biografiju, čiji se utjecaj može pratiti u cijelom romanu. U povijesti spisateljevog života najviše će nas zanimati djetinjstvo (u vezi s romanom "Gospodinovo ljeto").
"Ljeto Gospodnje" 1: praznici
"Ljeto Gospodnje" 2: Radost
"Ljeto Gospodnje" 3: Nevolja
Pročitala Ekaterina Krasnobajeva
Ivan Šmelev: ukratko biografija
Pisac je rođen 3. listopada 1873. u Moskvi u patrijarhalnoj redovničkoj obitelji. Otac je bio poznati izvođač radova, a graditelji iz cijele Rusije sletjeli su u Šmelevsovo dvorište. Dječak je upijao narodnu kulturu, običaje, jezik, pjesme, šale, izreke - sve što će se kasnije preobraziti i iskliznuti u jedinstvenu "Shmelevsky" prozu. "Mi smo iz komercijalnih seljaka", govorio je Šmelev o sebi, "autohtoni Muskoviti stare vjere."
Ivan Shmelev je osnovno obrazovanje stekao kod kuće, pod vodstvom svoje majke, koja je posebnu pozornost posvetila književnosti i, posebno, proučavanju ruske klasike. Potom je upisao šestu moskovsku gimnaziju, nakon čega je 1894. postao student prava na Moskovskom sveučilištu. 1898. diplomirao je na sveučilištu i godinu dana služio u vojsci. Potom je osam godina obnašao dužnost službenika prema posebnim uputama Vladimirove blagajne Ministarstva unutarnjih poslova; Šmelovci su tada živjeli u Vladimiru u Tsaritsynskoj ulici (danas Gagarinova ulica).
Pisac nije prihvatio obje revolucije (veljača i listopad), iako je u početku pokušao prihvatiti. Ali postalo mu je očito da njegov svjetonazor dolazi u sukob s moralom novog vremena. Iza moralnog sukoba došlo je do pisčevog fizičkog obračuna s vlastima: njegov sin je upucan, a on je također u opasnosti. Tada odlučuje emigrirati. U inozemstvu često objavljuje, radi u emigrantskim novinama, ali to ga je jedva spasilo od siromaštva. Njegovu je starost zasjenila ozbiljna bolest i siromaštvo. Šmelev je umro 1950. od srčanog udara, sahranjen je na pariškom groblju Saint-Genevieve-des-Bois.
Umjetnički stil Šmeleva
Iz prvih fraza jezik Ivana Šmeleva privukao je moju pažnju: ovo je jednostavan, čist narodni stil, u drugim knjigama to još nisam vidio. Izgovarali su je ili popularni ruski slojevi, ili inteligencija koja je izlazila iz naroda, bilo s malim ili velikim nepravilnostima i „iskrivljenjem“ koje je u potpunosti neizbrisivo prevesti na drugi jezik, ali koje su u ruskom glatko zaokružene, sočne, tako „željene“ u narodnom izgovoru , Pisac se igra s pismima, poput slagalice, skupljajući iz njega potpuno nemoguće oblike koji čudesno zrače svjetlošću i otkrivaju tajne ruske duše.
Kompozicija u romanu "Ljeto Gospodnje"
"Ljeto Gospodnje" roman je u kojem nema zapleta, u obliku u kojem smo navikli da ga vidimo. To nije rad u kojem se odvija razvoj akcije s uobičajenim junacima, ovdje također nema strukture koja nam je poznata. U romanu je Shmelev realizirao princip sastava prstena: sastoji se od četrdeset i jednog esejskog poglavlja, od kojih se svako može smatrati zasebnim djelom, budući da su zatvoreni u sebe. U središtu ovog zatvorenog svemira je dječak Vanya, u čije se ime pripovijedanje vodi.
Što se tiče romana "Gospodinovo ljeto": suština i smisao
Život obitelji, koji je opisan u romanu i kroz koji nam autor prikazuje sliku Rusije, odlikuje se svojevrsnom starovjerskom demokracijom. Vlasnici i radnici postili su se zajedno, budno su zajedno klanjali, išli na hodočašće, živjeli ne samo u blizini, već i zajedno. A ovaj nedostatak dualnosti, jedinstvo duhovnih načela i stvaran način života blagotvorno su utjecali na oblikovanje dječakovog moralnog svijeta.
Čitajući ovaj roman, zaronite u čudesni svijet stare predrevolucionarne Moskve 1880-ih, u kojem ima mjesta za sajmove, svečanosti, mršave tržnice i sve kršćanske blagdane, što Šmelev opisuje tako živo, sočno i toplo da čak i nakon čitanja knjige ovo svjetlo ostaje u srcu To je moguće zauvijek.
Naš vodič za prošlost je mali dječak Vanya, koliko razumijete - ovo je naš autor u djetinjstvu. Najvjerojatnije, pisac nije samo odlučio pokazati nam djetetovim očima Moskvu, to je Shmelelova želja ne samo da pedigre zadržimo na papiru, kao što je rekao: „Živi smo koliko se se sjećamo“, već i želja bliska religioznosti, želja za potapanjem čitač u kršćanskoj religiji, da pokaže sve upravo u onim bojama i upravo s onim osjećajima koje samo dijete može iskusiti: nadahnućem, radošću, čistoćom misli.
Pred djetetovim očima stoji slika oca, kao primjera idealnog muškarca s kojim se Vanya želi slagati. Sergej Ivanovič uvijek je mlad, zgodan, zna nositi svjetovnu odjeću, izuzetno je marljiv, fleksibilan, ima ljubazno, razumljivo srce. Uči svog sina da bude čovjek u punom smislu te riječi: "... Ne pljuješ čovjeka. On je stvoren na sliku Božju. Pa pljuneš na njega. " Čak je i lokva u blizini kuće, a ona je okružena ljubaznošću: "... pa, gdje ćeš je nabaviti!" Dugo je živjela ovdje ... Tko je poznaje .... možda je toliko vezana za dvorište. "- činilo bi se da je to uobičajena situacija, blizu kuće je lokva i mali je dječak htio pljunuti na nju radi zabave, ali njegov je otac povukao paralelu između lokve i volje Gospodo, upućuje sina.
Čitava knjiga ispunjena je svjetlošću koja dolazi iz srca autora. Shmelyov me uspio, bez nametanja svog religioznog stajališta, pustiti u svijet u kojem vlada Bogom sveobuhvatna ljubav prema ljudima i gdje crkveni blagdani nisu samo kalendarski datumi, to su datumi zabilježeni u srcima ljudi, to su dani kada su ljudi potpuno iskreni nesebično vezan za radosti, tuge, zabavu - čitav spektar emocija na koje je osoba sposobna. Ateist sam i posebno sam odabrao ovaj roman za pisanje recenzija kako bih unaprijedio svoje znanje o religiji i konačno pročitao najmanji dio (iako je ovaj roman, prema kritičarima, Šmeljev najjači) djela koja je pisac ostavio. Ako izvučete paralelu „očekivanja - stvarnost“, onda se emocije koje sam iskusio kroz roman i na kraju čitanja ne podudaraju s onima koje sam očekivao da ću primiti. Otvarajući prvu stranicu, nisam se mogao odvojiti od čitanja, jer autor detaljno opisuje situaciju, misli, osjećaje junaka, čak i način na koji reproducira govor na papiru - sve se to zamotava u atmosferu „domaće zadaće“, iz koje ne želite otići, želim ići dalje s Gorkinom i Vanyom po ulicama, jahati starog konja Kriva i gledati svijet kroz oči djeteta. Nevjerovatno je kako je Šmelev precizno prenio svijet u kojem se dječak nalazi, jer se djeca osjećaju drugačije, u kratkom vremenu od 444 stranice, svijet sam vidjela drugačijim očima, boje su postale svjetlije, moje raspoloženje je bolje, moj je lik nježniji, srce mi je ljepše. Jedina muha od masti u cijelom ovom medu bila je za mene kompozicija romana, kao što već rekoh, kružna je, svako poglavlje je zaseban esej. Teško je čitati, nakon svakog poglavlja potrebno je preskočiti vrijeme i pokušati imati na umu redoslijed poglavlja kako se ne bi zbunili u crkvenim blagdanima i događajima iz Vanjinog života, koji su bili i dobri i zli, što je vrlo bitno. Unatoč činjenici da se roman završava pogrebom oca glavnog junaka, a prije toga, Šmelev je detaljno opisao procese obustave aktivnosti tijela / odlaska duše u nebo, ovaj događaj ne zasjenjuje dojam pročitanog, naprotiv, kao i sva poglavlja, potonje je najviše poučno. Na kraju romana autor nam je pokazao drugu stranu svog talenta - sposobnost opisivanja strašnog istim jednostavnim riječima kao što je opisao radosti i slučajeve iz djetinjstva.
Za koga je knjiga? Vrijedi li pročitati?
Da su me pitali kome treba preporučiti ovu knjigu, rekao bih to bez problema. Sada se raspravljam. Knjiga je dizajnirana za bilo koju dob, bit će zanimljiva za čitanje i odraslima, kojima će to biti zadovoljstvo srca, i djeci, koja će na neupadljiv način podučavati životne lekcije i podučavati ono što moderni crtići neće naučiti. Knjiga će također zanimati ljude različitih vjeroispovijesti, nema nametanje kršćanstva, nema progona drugih vjera, ne sadrži složeni vokabular i monotona predavanja. Ali, kako mi se čini, do ove knjige morate odrasti, morate doći do nje, jer ona ne spada u kategoriju knjiga za zabavu, knjige, nakon što pročitate koje možete svoje znanje iz literature pokazati prijateljima. Ovaj je roman za dušu, može zacijeliti rane, promijeniti pogled na svijet, učiniti da se neko raduje najobičnijoj stvari. Pročitao sam puno knjiga, dovoljno da kažem da ovaj roman baca svjetlo na dušu onoga koji ga čita, drugu kreaciju, djelujući na sličan način koji još nisam upoznao!
Zanimaju li? Spremite na svoj zid!
1948. (YMCA-PRESS). Sastoji se od tri dijela: "Praznici", "Radost", "Tuga". „Praznici“ su posebno objavljeni u gradu Beogradu.
Prelazeći u godine djetinjstva, Šmelev u svom romanu bilježi svjetonazor djeteta koje je prihvatilo Boga u svoje srce. Seljački i trgovački milje pojavljuje se u knjizi ne kao divlje "mračno kraljevstvo", već kao sastavni i organski svijet prepun moralnog zdravlja, unutarnje kulture, ljubavi i ljudskosti. Shmelev je daleko od romantične stilizacije ili sentimentalnosti. Slikao je pravi način života u Rusiji ne tako davno, bez da se bazira na surove i okrutne strane ovog života, njegove "tuge". Međutim, za čistu dječju dušu, biće se otvara, prije svega, svojom svijetlom, radosnom stranom. U "Ljetu Gospodnjem" crkveno-religijski sloj narodnog života vrlo je cjelovito i duboko obnovljen. Značenje i ljepota pravoslavnih blagdana, obreda, običaja, koji su iz stoljeća u stoljeće ostali nepromijenjeni, otkrivaju se tako živo i talentirano da je roman postao prava enciklopedija života ruskog pravoslavnog naroda. Šmelyov je jezik organski povezan sa svim bogatstvom i raznolikošću živahnog narodnog govora, u njemu se odrazila i sama ruska duša. I. A. Ilyin napomenuo je da prikazano u Shmelyovu romanu nije ono što je "bilo i prošlo", već da je "i jest i bit će ... Ovo je duhovno tkivo vjerovanja Rusiji. To je duh našeg naroda. " Šmelev je stvorio „umjetničko djelo od nacionalnog i metafizičkog značaja“, koje bilježi „izvore naše nacionalne duhovne moći“ (I. Ilyin, „O tami i prosvjetljenju“).
Povijest stvaranja
Osnova romana „Ljeto Gospodnje“ usmena je priča I. S. Šmeleva o ruskom Božiću njegovom sedmogodišnjem kumu u prosincu 1927. u Sevresu. U dalekoj domovini (u egzilu) I. S. Šmelev stvorio je svoju čuvenu autobiografsku trilogiju: romane „Moli se mantis“ (1931.-1948.), „Ljeto Gospodnje“ (1933.-1948.) I zbirku „Rodnoe“ (1931.). Roman "Ljeto Gospodnje" zauzima središnje mjesto među tim djelima. Rad na romanu pisacu je trebao oko 14 godina. "U njemu", rekao je Šmelev o svojoj knjizi, "pokazujem lice Svete Rusije, koje nosim u svom srcu." "Mantis" i "Ljeto Gospodnje" objedinjene su zajedničkom temom, susreću se isti junaci; imaju slične unutarnje plotove. Početkom 1928. pariške novine Vozrozhdenie objavile su svoj prvi esej, Naš Božić. Ruska djeca ", međutim, tek 1948. roman je u cijelosti objavljen u poznatoj pariškoj izdavačkoj kući YMCA-Press, specijaliziranoj za rusku književnost. U Rusiji su odabrana poglavlja prvi put objavljena u časopisu Novi svijet 1964., knjiga nije objavljena u potpunosti do 1988. Pisac u romanu Ljeto ljeto spominje sjećanja na svoje rano djetinjstvo, koje je za njega završilo u dobi od sedam godina tragičnom smrću oca. Na stranicama knjige čitatelj se upoznaje s svakodnevnicom trgovačke kuće i radnicima koji ovu kuću smatraju svojom, poštuju vjerske i obiteljske praznike, vjerske povorke. Autor se svega toga sjećao iz djetinjstva, koje je proveo u trgovačkoj kući u Zamoskvorechye, koju je sagradio njegov pradjed Šmelev. Postoje različite interpretacije kako žanrovske pripadnosti „Gospodnjem ljetu“, tako i umjetnikove manire pisca.
Georgy Adamovich skeptično primjećuje da "... pri ponovnom čitanju Šmeleva, želim uzviknuti:" Ne prepoznajem te, Rusija ". Naprotiv, Ivan Ilyin vjeruje:" ... Rusija je o sebi pisala - olovkom Šmeleva. "Dakle, lirska pjesma, I. Ilyin, izrasta u epsku pjesmu o Rusiji i temeljima njezinog duhovnog bića. "Pripovijest poučava generalizirane slike života mnogih generacija ruskog naroda, potvrđujući ideju o beskrajnom životu naroda, njihovoj snazi \u200b\u200bi mudrosti, kontinuitetu njihovih djela. Život se ne bi trebao graditi, već na njemu na "jačanje temelja prošlosti, na nastavku tradicije. Ovo je jedna od autorovih omiljenih misli. U neraskidivoj generacijskoj vezi on vidi temelje duhovnog obogaćivanja čovjeka i nacije."
Većina kritičara slaže se da stilistika i junaci „Ljeto Gospodnje“ potječu iz autobiografskih djela L. N. Tolstoja („Djetinjstvo“), S. T. Aksakova („Djetinjske godine Bagrovog unuka“), M. Gorkyja, kao i iz proze Dostojevskog i Leskova, "Djetinjstvo Nikite" A. N. Tolstoja, itd.
Zaplet i sastav
U romanu su naznačene 3 priče: 1) kretanje crkvene godine kroz sve glavne blagdane, 2) priča o smrti oca glavnog lika Vanje, 3) duhovni rast Vanye, pod utjecajem događaja iz prve dvije priče. Svakodnevne poslove lika usko su povezane s tijekom pravoslavnog kalendara: za vrijeme Velikog posta, ljeto se sprema za ljeto, jabuke se uklanjaju za Preobraženje, krastavci se solju uoči Ivana Korizme, a kupus se usitnjava nakon Uzvišenja. Svi se obredi i običaji ponavljaju iz godine u godinu. "I sve će biti rezervirano za nas, uspjet ćemo se zagrijati, ali Gospođa će je prekriti svojim pokrovom ... Radite - znajte - i živite, ne bojte se, mi imamo veliko raspon", - Gorkin dijeli takvu svjetovnu mudrost. Dakle, „ideja o krugu koji se temelji na sastavu ovog djela daje romanici izgled savršenstva, sklada.“ Naslovi poglavlja „Ljeto Gospodnje“ podređeni su pravoslavnom načelu: „Veliki post,“ Efimoni “,„ Navještenje “,„ Uskrs “,„ Trojstvo dan «. Nazivi glavnih dijelova "Gospodinova ljeta": "Praznici", "Radost", "Tuga" - sve to u skladu sa životom osobe. Kroz cijeli roman prolazi glavna ideja - formiranje moralnih kvaliteta. Sustav slika romana podređen je tom zadatku. Dijete razumije blagdan kroz emocionalnu procjenu svog imena i kroz upoznavanje sa svakodnevnicom.
Junak slijedi kršćanske tradicije, sudjeluje u crkvenim blagdanima i u obiteljskom životu. Obitelj nije samo otac, Sonjine sestre ("vrlo ljubazne, svi kažu da je srdačno; samo da je ona vruća, brza, tata i jednako lagana"), Manya i jednogodišnja Katyusha, brat Kolya. U Vanyinom životu obitelj su Gorkin, Vasily Vasilievich, dadilja Domnushka, kuharica Maryushka, hranilica Nastya i kočijaš protiv oružja. Vanya je, čuvši kako se njegov otac ruga starijem činovniku Vasilu Vasiliču zbog činjenice da su oni, pijani, "gotovo osakatili publiku", veoma zabrinuti zbog njega. Ali sve se sretno završava. Mali junak, ispovijedajući starog činovnika, razumije da u svijetu oko njega ne poštuju novac, već čast, poštenje i istinu. Vanya prihvaća sve što odrasli rade na Čist ponedjeljak, s poštovanjem uzdahnuvši "nezaboravan, sveti miris" Velikog korizme. " Pri prvoj ispovijedi s ocem, Victor Vanya iskreno se kaje za sve grijehe iz djetinjstva. Pokajanje nije bilo uzalud: kad je nakon pričesti na ulici pokušao uvrijediti lokalnog huligana - Grishka ("mornar ... u hlačama natres"), Vanya je želio odgovoriti nepristojno, "da, odupirao se - sjetio se da je to bila iskušnja za mene". U trećem dijelu možemo pratiti duhovni rast Vanye: "Sveta radost", "Živa voda", "Moskva", "Srebrna kutija", "Gorki dani", "Blagoslov djece", "Ujedinjenje", "Smrt", "Pogreb" , Prva tri poglavlja posvećena su oproštaju Sergeja Ivanoviča od radosti zemaljskog postojanja, u ostalom - pripovijesti o njegovom odlasku u vječni život. Težak test u Vanjinom životu je bolest njegovog oca (nakon konjske nesreće) i smrt koja je uslijedila. Teško mu je podnijeti: "Bog također žali siročad<...> neka stari umru<...> zašto nas Bog neće poštedjeti, on neće stvoriti čudo. " Smrt njegovog oca odgovor je na ta strašna pitanja. Prije očeve smrti, Vanya ima san: on šeta s Gorkinom po velikoj livadi, "a iza livade - Trojstva (otac blagoslivlja I. sliku Presvetog Trojstva prije smrti.) I livada je prekrivena svježim cvijećem" (kršćanski simbol života).
protagonisti
Vanya protagonist je romana "Ljeto Gospodnje". Priča u romanu vodi se u ime Vanye, pa čitatelj svijet romana doživljava očima djeteta. Slika je svojstvena autobiografskim značajkama. Još mu nije sedam godina. "Smiješan je", "jednostavan kao mrav!" Još od djetinjstva Vanya je znala svečanu čast biti: „sada su blagdani zamračili, a činilo se da su se ljudi ohladili. A onda ... svi i svi su bili povezani sa mnom, a ja sam bio povezan sa svima ... ". Njegovi omiljeni predmeti uključuju: ikonu prabake "Raspeće" na prednjem dijelu, "ukusnu, svetu žlicu", koja je "na stražnjoj strani crkve s križevima", kasnije predstavljena Gorkinu. Vanya, pripremajući se za školu, plače nad "Oleg prorok", lako obavlja gramatički zadatak guvernante, za razliku od lobotroopera Danka, sina bogatog kuma Aleksandra Kašina.
Sergej Ivanovič - Vanijev otac, predstavnik vlasnika "starog puta". Članovi obitelji nisu bogati i žive samo pravedna djela. S. I. čini dobra djela: na Božić priređuje večeru "za različite ljude", odnosno za siromašne. Sergej Ivanovič duhovan je čovjek, ljubitelj je Puškinove kreativnosti i pomaže u organiziranju otvaranja spomenika pjesniku. U svojim gospodarskim poduhvatima prvenstveno slijedi moralne ciljeve (na primjer, brigu o hramu u čast Kazanske ikone Majke Božje). Ponekad on čak trpi gubitke, što se dogodilo tijekom pripreme praznika Puškina. Preokret u S.I.-ovom životu je nesreća: S.I.-a baci konj i vuče ga kamenjem, on, potpuno slomljen, jedva je doveden kući. Iznenadna bolest S. I. mijenja sve oko sebe, čini mnogima ljubaznijima. "Od tog trenutka, sva narodna Moskva suosjeća s Sergejem Ivanovičem, živo sudjeluje u borbi protiv smrtne bolesti. Poglavlja" Živa voda "i" Moskva "pokazuju kako ljudi pokušavaju" ukloniti preostalu bolest "iz svojih omiljenih." S. I. trpi nepodnošljive bolove, ali nastavlja vjerovati i kaže liječniku da je sve "volja Božja". Njegove misli o vječnom, iako privremenom nisu mu tuđe: on na svom pisaćem stolu drži "žumance" - "cvijet koji mu je rastrgao sin", voli konje i sažaljenje čak i kobile koja ga je bacila.
Gorkin Mihail Pankratovič (Mikhail Pankratych, Gorka) - Stari stolar, koji „više ne radi, a tako je i kod kuće“, Ivan duhovni mentor. Ovaj je junak "vjerodostojni ruski čovjek" (I. Ilyin), razumije sve u načinu i obredu. Prezime Gorkin govori samo za sebe: Ljudi zovu Uskrs Crvenim brdom. Zbog toga Sergej Ivanovič naziva starog "filekatera" Gorkom. G. služi ljudima slijedeći pravoslavne tradicije, stoga pruža učenicima mogućnost da i sam shvati značenje pravoslavnih obreda. Ivanov otac prije smrti zapovijeda ženi: "Bit će vam teško, Pankratycha, slušajte. Njegov je djed slušao, a ja uvijek. Sve je istina. " I sam Ivan razmišlja s G. djetinjastom izravnošću: "Tko će on biti?<...> sveti mučenik ili velečasni, kad će umrijeti? "G. primio je sinodu medalju" za suosjećanje pod činovnikom ", a to ukazuje na to da je njegov duhovni autoritet zabilježen i službeno. G. živopisan lik očituje se u kombinaciji ozbiljnosti u odnosu na sebe i najdublje tolerancije prema drugima, mudrosti i djetinjstva: G. "voli da se petlja na tavanu gdje je golubica", a sam podsjeća na Sergeja Ivanoviča na "golubu u sivom krilu". Izjavama G. Šmeleva izražava svoje misli.
Vasily Vasilievich Kosoy (Kosoy je nadimak dat zbog čestih libacija) - "Senior prikachik" Sergeja Ivanoviča služio je čak s ocem sadašnjeg vlasnika. Ima „široka leđa<...> crveni vrat i vrat ”,“ užareno lice, crvena kosa sa zavojima ”. Ovo je pravi heroj: u ožujku on hoda "u ružičastoj košulji i prsluku, bez kape<...> skačući olovkom preko gromada, misli kolica. " Upornošću mu puno uspijeva, na primjer, na kraju je uspio sjesti u ledenu rupu Nijemca Ludwika Karlycha. Može se nazvati nevjerojatno pretjeranim junakom, poput Levshua i Flyagina Leskova, jer kombinira junačku moć i majstorstvo (V.V. ima čarobni „mali knjižni trik“, gdje je „sve zapisano do najsitnijih detalja“, a nitko osim njega to ne može razumjeti). VV uvijek pamti svoju dužnost rada. Posvećen je svome gospodaru, ne sjeća se uvrede: "izgubio je glavu, nije spavao, nije jeo", kad se razbolio Sergej Ivanovič. Dok je vlasnik bolestan, V.V. obavlja sav svoj posao. Nakon smrti Sergeja Ivanoviča, obećao je domaćici: "Služit ću kao Sergej Ivanovič, pokojnik, sve dok ne dogovorimo posao. I tamo ga želite i otjerajte ga. "
- "Slatki dječak", referenca na koju započinje poglavlje "Božić" i koja se u daljnjem tekstu naziva "Ivushka" - veliki nećak i kum Šmelov Ivistion (Iv) Andreevich Zhantiyom, rođen 1920. u Francuskoj i odrastao u obitelji pisca, autor memoara "My Ujak Vanya. "
- "Ljeto Gospodnje" znači Jubilarna godina.
Izdanje romana u SSSR-u
- Shmelev I.S. Ljeto Gospodnje: [praznici. Radost. Tjeskoba]; Molitva Mantis; Članci o Moskvi / Kompilacija, uvodni članak, komentar B. N. Lyubimova. - M.: Moskovski radnik, 1990. - 576 str. - (Književna kronika Moskva). - 100.000 primjeraka. - ISBN 5-239-00621-0
reference
Zaklada Wikimedia. 2010.
Pogledajte što je "Ljeto Gospodnje" u drugim rječnicima:
ljeto - (članak gl. - godina) - doba godine koje započinje danom ljetnog solsticija 22. lipnja i završava danom jesenjeg ravnodnevnika 22. rujna. To je prema astronomskom izračunu na sjevernoj hemisferi Zemlje. U svakodnevnom životu ljeti ovdje ... Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rječnik učitelja)
Novela Shmeleva „Ljeto Gospodnje“, napisana 1948. u Parizu, autobiografsko je djelo. U knjizi je opisan život patrijarhalne trgovačke obitelji kroz oči malog dječaka. Uobičajeni način života ruskih trgovaca prikazan je kroz crkvenu liturgijsku godinu.
Da biste se bolje pripremili za lekciju iz literature, preporučujemo vam da na internetu pročitate sažetak poglavlja "Ljeto Gospodnje" u poglavljima. Svoje znanje možete testirati pomoću testa na našoj web stranici.
protagonisti
Vanya - ljubazan, živahan i vedar dječak koji još nema sedam godina, u njegovo se ime pripovijeda.
Ostali likovi
Sergej Ivanovič - Vanjin otac, prosperitetni trgovac koji živi u savjesti.
Mihail Pankratovič Gorkin - Stari stolar, duhovni mentor Vanya.
praznici
Veliki post
Čist ponedjeljak
Na Čist ponedjeljak "oni čiste kuću." Vanya se sjeća kako je Gorkin jučer rekao da treba pripremiti dušu za svijetli odmor - "govoriti, postiti, pripremiti se za Svijetli dan". Stari tesar Gorkin uvijek je uz Vanyu i pomaže mu da shvati značenje vjerskih praznika i obreda.
Efimony
Vanya odlazi s Yefimonom, a Gorkin u hram. Ovo mu je prvo stajanje, a dječak je "pomalo uplašen".
Ožujka kapi
Zaspavši, Vanya čuje kako na prozor kuca ne siva, dosadna kiša, već „kapljice veselog ožujka“. Crta slike dolaska dugo očekivanog proljeća, a njegova duša postaje lagana i radosna.
Lean tržište
Sljedećeg su se jutra Vanya i Gorkin uputili na korizmeno tržište. Njihov put prolazi pored Kremlja, a svemogući Mihail Pankratovič govori dječaku sve što zna o Moskvi.
Blagovijesti
1. dio
Sutra će svi pravoslavni imati „crveni dan“ - Navještenje. Odjednom, u uredu njegovog oca, "lark je pjevao, pjevao, gunđao, pomalo zvučno" - do tog dana nije ćutio više od godine.
2. dio
Na Navještenje, trgovac dovodi mnogo ptica u trgovčevu kuću, a prema starom običaju, i vlasnik i radnici ih ostavljaju zajedno. Vanya, puštajući labave male ptičice, osjeća veliku radost.
Uskrs
Vanya svim srcem, svojom mladom dušom, osjeća kako su "ovi neobični dani strastveni, Kristovi dani." Gorkin vodi Vanyu do hrama, odakle počinje povorka.
Rozgoviny
U dvorištu se postavljaju slavljenički stolovi, domaćini sjede za stolom s radnicima - tako je to postalo tradicija od davnina.
Kraljica neba
Iveronova Ikona Djevice trebala bi biti unesena u kuću, a ovom prilikom je dvorište pažljivo očišćeno. Svi se mole zagovornika, ikona je svečano dovedena u kuću, staje, farme i radne spavaće sobe idu okolo.
Dan Trojstva
Na Uzašašće se u kući peku Kristove ljestve i jedu ih oprezno, križajući se: "Tko probije ljestvicu, ići će u nebo i neće se uspinjati, grijesi su teški". Svi uglovi i ikone u kući ukrašeni su granama breze. Crkva izgleda kao cvjetajući vrt - "ugodno Gospodinovo ljeto".
Apple je spremio
Gorkin objašnjava dječaku da se jabuke moraju popiti svetom vodom prije jela Spasitelja prije jela, jer je "grijeh došao preko njih".
Božić
Na Božić "na ulicama ima snježnih mećava, sve je bijelo", a nekoliko dana prije praznika "na tržnicama, na trgovima - šuma božićnih drvca". Ispod slike na sijeno se stavlja kutya „izrađena od pšenice, s medom; vatra - od šljiva, krušaka, tragača. " Sve su ove poslastice Kristu dar.
Božićno vrijeme
Ptice božje
Božićno jutro. Iz kuhinje se čuju vrtoglavi mirisi - to su "debeli mirisi božićnih, domaćih". Sergej Ivanovič želi svima sretan Božić i poziva na svečani, bogato ukrašen stol.
Ručak "za različite"
Loše odjeveni ljudi "ulaze u trgovčevu kuću sa stražnjih vrata, šuljaju se". Najprije se zagrijavaju uz štednjak, a nakon toga uzimaju se za svečanu večeru.
Krug kralja Salomona
Vanya ima "bolan vrat", a roditelji idu u kazalište bez njega. Kućni ljubimci se okupljaju za stolom, a Gorkin se počinje pitati u krugu oko kralja Salomona tko će ispasti.
Bogojavljenje
U Epifaniji vlada pucketajući mraz. Gorkin pere Vanyu "svetom vodom, potpuno ledenom". Po prvi put, Vanya odlazi s odraslima na rijeku Moskvu gledajući ljude kako se udubljuju u ledenu rupu u ledenoj vodi.
karneval
1. dio
Sergej Ivanovič daje naređenja - biskup će sam "biti u palačinkama u petak". U kuhinji "široki štednjak gori", posao je ovdje u punom jeku. Domaćin svečano susreće biskupa i počne ga liječiti.
2. dio
"U subotu, nakon palačinki," svi će se voziti koturaljkama, posebno preplavljenim ledom. Već je puno ljudi. Sjajno je voziti se s takvih tobogana, „oduzima vam dah i srce vam padne na kašalj“.
radost
Ledenica
Gorkin ide s ledomatom s Vanyom. Dječak je tamo prvi put i zadivljen je kako "postoji takav i takav sajam, - vrućina je izravna." Svi "slučajni ljudi", nestali, dan "ovdje rade".
Petrovka
Petrovsky post ili „Petrovka“ - „lagani, ljetni post“. Gorkin objašnjava dječaku da je tako imenovan u čast prvih apostola Petra i Pavla koji su "prihvatili mučenički kraj za Krista".
Povorka vjere
"Don"
Prije povorke, transparenti su ukrašeni svježim cvijećem, posuti pijeskom i travom na ulici, "tako da je bilo neshvatljivo da će ga nositi kroz zrak".
poklopac
Gorkin govori Van kako Pokrov "pokriva cijelu zemlju, štiti." Pod takvim Velom ništa nije zastrašujuće, znajte sami - marljivo radite i živite po dobroj savjesti.
Ime dana
prag
Jesen u kući trgovca najviše je „rođendansko vrijeme“. U ovom trenutku Vanya, njegov otac i majka Gorkin, kao i drugi ljudi koji nisu toliko bliski s dječakom, slave rođendan. Na rođendan Sergeja Ivanoviča, rodbina ga odlučuje iznenaditi neviđenom perečkom na kojem na vrhu viri natpis "na dan anđela - dobrom gospodaru".
proslava
Kad se u kuću unese veličanstvena pereca, "bogat duh slatkog badema širi se po svim sobama", a Sergej Ivanovič briše suze sreće i ljubi sve.
Mihajlov dan
Mihail Pankratovič slavi rođendan na Mihajlov dan. Od Vaninog oca dobiva skupe darove, a starac se iskreno raduje s njim, poput djeteta.
Filipovki
Na Filippovki je "više aršina gomilalo na snijegu, a mraz je bio jači iz dana u dan." To je ime božićnog posta, „od apostola Filipa“. Sergej Ivanovič i njegovi pomoćnici počinju postavljati „ledenu kuću“, a Vanja daje zadatak „zaslijepiti“ karte za skijanje s planina.
Božić
Čim se kočije sa životinjama počnu bacati na Trg Konnaya, znači da uskoro dolazi Božić. Nakon usluge, Vanya se divi zvjezdanom nebu na kojem se ističe "Božićna zvijezda".
Ledena kuća
Tijekom izgradnje Ledene kuće u Zoološkom vrtu, njegov otac se jako boji neočekivane odmrzavanja - "sve će nestati, izaći će veliki skandal". Prilikom svog velikog otvaranja u nebo se lansiraju šištave rakete koje osvjetljavaju prekrasan, kristalni dvorac s milijun svjetla.
Čašćenje križa
U subotu, trećeg tjedna Velikog korizme, prije svetog križa, u kući se peku „križevi“ - „posebni kolačići s okusom badema, mrvicama i slatkim“. Na Svetom križu se održava strogi, sveti post. Sva su domaćinstva ožalošćena lošim predznakom - "zmijska boja" procvjetala je, obećavajući brzu smrt.
usrani
Vanya, zajedno s odraslim osobama, govori prvi put. Ne jede slatkiše, isprati grijehe u kadi, u petak prije večeri od svih traži oproštenje i u crkvi se pokaje za grijehe svoje djece.
Palm nedjelja
Kuća je ukrašena bujnom, prekrasnom vrbom. Gorkin kaže da je na ovaj dan Gospodin uskrsnuo Lazara - "vječni, to znači da će život biti za sve, sve će biti u nedjelju".
Na sveca
Na vedra blagdana Uskrsa, Vanya ima sjajno raspoloženje - drago mu je zbog svega što ga okružuje. Dvorišta kažnjavaju domar Grishka, koji je sve prevario da je govorio, ali nije. Zalijevali su ga ledenom vodom i "uveče su ga odveli u gostionicu, svijet je učinio jednim".
Egoriev dan
Ove godine "Uskrs se dogodio kasno, zarobio je Egoriev dan." Prve su lastavice stigle, ali kućice za ptice i dalje su prazne - loš znak.
Radunitsa
Radunica je "pokojni praznik", kako Gorkin voli reći. Na ovaj dan pravoslavni su na grobovima i mentalno se raduju što će sve biti u nedjelju. "Zbog toga se zove - Radunica."
Nakon obilaska groblja, Vanya i Gorkin saznaju strašne vijesti - Sergeja Ivanoviča teško je ozlijedio konj.
tuga
Sveta radost
Od jutra do večeri, gosti iz cijele Moskve dolaze u trgovčevu kuću - brinu o Sergeju Ivanoviču i mole se za njegovo zdravlje. S vremenom se otac osjeća bolje, ali glava mu je i dalje "teška, kao da je prelivena olovom i kao da ubada igle."
Živa voda
Kako bi se „ostaci“ navalili, otac odlazi kod „tridesete“ - ovo je „najskuplja kupaonica, 30 kopa, a čisti imućni gosti idu samo na to“.
Moskva
Nakon kupke, Sergej Ivanovič se stvarno popravio. Svi su sretni što je dobar i pošten vlasnik „živ i zdrav“. U društvu Gorkina i Vanye odlazi u Vorobyovku i "gleda rodnu Moskvu, dugo ga gleda". Jednom na gradilištu otac mu je bio vrtoglav i umalo je pao iz šume. Raspoloženje u kući postalo je tmurno - očeva se bolest vratila.
Srebrna škrinja
Liječnik se zaklinje da se njegov otac uopće ne brine o sebi i, "malo bolje od glave", odlazi u posao. Ljudi mu donose razne čudesne ikone, "zdrave" molje, ali Sergej Ivanovič ne postaje bolji.
Gorki dani
Očeva bolest depresivna je za Vanyu, koji se čak boji bojati ga. Poznati liječnici dolaze kod Sergeja Ivanoviča i na savjetovanju dolaze do zaključka da je jedini način ublažavanja jakih glavobolja i vrtoglavice operacija, ali samo jedan od deset preživi nakon toga. Ostaje samo pouzdanje u volju Božju.
Blagoslovi djecu
Nakon Uznesenja, kao i uvijek, krastavci se slane u kući. Ali samo oni ne pjevaju pjesme - to je jako loše za oca. Na dan Ivana Evanđelista, „majka u suzama“ moli Sergeja Ivanoviča da blagoslovi djecu. Više nikoga ne vidi, ali blagoslovit će Vanyu i tri kćeri: Sonechka, Manya i Katyusha.
posljednja pomast
Kupus se usitnjava u kući na Pokrovima, ali nema prošlosti radosti. Svi znaju, "da nema nade: odlazi", Sergej Ivanovič. Dolaze očevi, okupljaju se svi rođaci - "polako, sjajno" održava se služba za ocu, kojem je teško čak i sjediti na jastucima.
umrijeti
Na dan svog imena, Sergej Ivanovič je toliko bolestan, "da ne može izgovoriti ni riječ." Cijeli dan rođendansku tortu nose čestitke, "rodbina i očuh dolaze i upravljaju poput tate." Do večeri, Sergej Ivanovič mirno umire.
sprovod
Djeca su odvedena u lijes kako bi se posljednji put oprostila od pokojnog oca. Kad opazi zgužvano žuto očinsko lice, Van se razboli. Od iskusnih nemira noge mu uopće ne drže i ne može ići na sprovod. Prolazi hladna jesenska kiša, "ulica je crna od ljudi", srebrni lijes stoji u dvorištu - "ovo je posljednje oproštaj, oproštaj od rodnog mjesta, sa svime što je bilo ...".
zaključak
"Ljeto Gospodnje" Romana Šmeloova često se naziva enciklopedijama pravoslavnog života - autor je detaljno opisao sve vjerske blagdane koji su važni za svakog kršćanina. Moralne kvalitete glavnog junaka - dječaka Vanye - formiraju se pod utjecajem religije, a zahvaljujući tome uspijeva preživjeti smrt svog voljenog oca i pronaći novi smisao u životu.
Kratko prepričavanje „Ljeto Gospodnje“ bit će posebno korisno za čitateljev dnevnik i za pripremu lekcije književnosti.
Novovjekovni test
Provjerite memoriranje sažetka testom:
Ocjena ponovnog pregleda
Prosječna ocjena: 4.6. Ukupan broj primljenih ocjena: 99.
