U početku je tu bio Djed Mraz. Od zlog starca do dobrog čarobnjaka
"Pozdrav, djede Mraz, brada od pamuka!" Jeste li nam donijeli poklone? Momci doista čekaju! " - Ovi su nam redovi poznati još od vrtića! Većina nas ovaj druže doživljava kao bajkoviti lik koji se pojavljuje na Novu godinu i daje poklone poslušnoj djeci. Pogledajmo bliže tko je Djed Mraz i odakle je došao.
Kada se pojavila slika Djeda Mraza?
Slaveni su mogli personificirati gotovo sve prirodne pojave. Mraz također nije bio lišen takve časti. Predstavljen je kao starac bijele brade u krznenom kaputu, koji je vlasnik hladne i zimske hladnoće, Frost možete čuti u zimskoj šumi kad "pucketa i klika, skače s drveta na stablo." Obično je dolazio sa sjevera. Različita slavenska plemena na svoj način nazivala su Moroz: Treskunets, Morozko, Karachun, Studenets, Zyuza itd.
Općenito, Slaveni su poštovali Moroza, jer se vjerovalo da će hladna snježna zima pružiti dobru žetvu. Stoga je postojao ritual nazvan "Klizak mraza" kada su se tretirali obrednom hranom u obliku palačinki i kutya.
Mnogo podataka o Frostu može se prikupiti iz narodne umjetnosti. U mnogim je pričama doživio glavnog lika, koji je mogao biti velikodušno nadaren ili zamrznut do smrti.
Mnogi su pisci 19. stoljeća opisali ovaj lik u svojim pričama, posebno oslanjajući se na slavensku mitologiju. U isto vrijeme, on nije bio povezan s Novom godinom ili Božićem, već je imao neke atribute modernog Djeda Mraza. U sovjetskom filmu "Morozko" možete izravno vidjeti takav lik.
Ali ipak, počevši od druge polovice 19. stoljeća Djed Mraz počeo je uspoređivati \u200b\u200bs novogodišnjim praznicima, Tako je počeo igrati ulogu "božićnog djeda", koji je poput Nikolaja Ugodnika na Zapadu davao poklone poslušnoj ruskoj djeci.
Već početkom 20. stoljeća, Djed Mraz bio je vrlo sličan svojoj suvremenici, ali s predrasudom prema božićnim tradicijama. Međutim komesol je 1929. strogo zabranio slavljenje Božića i, u skladu s tim, Moroz Ivanovič otišao je na godišnji odmor.
Oživljavanje Djeda Mraza u uobičajenom za nas oblik dogodilo se na Novu godinu 1936.! Tada je službeno održano prvo novogodišnje drvce u Sovjetskom Savezu, gdje se pojavio sa svojom unukom Snegurochkom. Vrijedi napomenuti da je Djed Mraz zamišljen kao lik dizajniran za dječju publiku.
Usput, u SSSR-u su pokušali predstaviti takav lik kao novogodišnji dječak, koji je predstavljen kao djedov nasljednik.
Kako izgleda pravi Djed Mraz?
Zapadna kultura ponekad zbunjuje izgled našeg Djeda Mraza s osobinama Djeda Mraza. Razmislimo kako bi točno trebao izgledati djed ruske novogodišnjice.
Brada
Duga grmasta brada uvijek je bila sastavni atribut našeg Djeda Mraza. Osim što brada ukazuje na njegovu dob, ona također simbolizira bogatstvo i prosperitet. Zanimljivo je da su Slaveni predstavljali Mraza s bradom do nogu.
Krzneni kaput
Djed treba nositi crveni kaput izvezen srebrom i ukrašen labudom. Ne zaboravite na obveznu prisutnost tradicionalnog ukrasa, na primjer, u obliku gusaka ili zvijezda. Krzneni kaputi danas se koriste u plavoj, bijeloj, pa čak i zelenoj boji, ali mnogi ljudi, uključujući i povjesničare, kritiziraju ovu odjeću, inzistirajući na tome za naš Frost kanonik je upravo crven.
šešir
Djed Mraz nosi šešir poluovalnog oblika, poput djevojačkog, ali na prednjem dijelu treba biti trokutasta dekoltea, Boja, ukras, obloga - sve bi trebalo odgovarati krznenom kaputu. Sve vrste kapa s četkom - ovo je za Djeda Mraza.
Cipele i ostali pribor
Danas mnogi Djedovi nose tenisice i kožne cipele, što je potpuno neprihvatljivo. Mora biti srebrne čizme ili čizme, Remen (ne pojas!) Mora biti bijele boje s crvenim ukrasom, što simbolizira vezu s precima. Rukavice također trebaju biti bijele boje, što simbolizira svetost i čistoću onoga što djed Mraz daje od ruke.
osoblje
Slavni Morozko koristio je štap da napravi karakterističan udarac, kasnije je osoblje korišteno za stvaranje hladnoće i zamrzavanje onih koji nisu prošli test. Kanon prema kanonu trebao bi biti kristal ili barem srebro s kristalom. Ima iskrivljenu ručku i završava stiliziranom slikom mjeseca ili glave bika.
Ovako izgleda poznati Djed Mraz iz Velikog Ustjuga. Robe gotovo do točke. Torba s poklonima
Djed Mraz dolazi djeci ne praznih ruku, već s cijelom vrećicom darova. Njegova je boja obično i crvena. Po definiciji, torba je magična, jer se pokloni u njoj ne završavaju, barem dok je u djedovim rukama.
Pa, sad se oblačite kao Djed Mraz, znat ćete na što se trebate usredotočiti.
Lik Djeda Mraza
Za razliku od zapadnog kolege, Djed Mraz nije strastven radosnik. Prilično je oštar, ali istovremeno ljubazan i korektan, Djed Mraz i dalje voli testirati ljude i tek tada daje darove, ali on više nikoga ne zamrzava, on samo otkriva kako ste se ponašali prošle godine i moli vas da kažete pjesmu.
U mnogim kulturama postoji lik koji djeci daje poklone za Novu godinu ili Božić. Najpoznatiji na cijelom svijetu je Djed Mraz, koji drži mjesto dobrog donatora u zapadnoj Europi i SAD-u.
Nećemo provoditi detaljnu usporedbu Djeda Mraza i Djeda Mraza, samo to zapamtite saonice našeg donatora vuče trostruko, ne penje se na cijevi, ne puši cijev i ne nosi naočale, Osim toga, naš Djed ne honobi s vilenjacima, jer ima unuku Snegurochku.
Nekoliko riječi o Snježnoj djevici
Snegurochka nema izravnu analogiju sa slavenskom mitologijom, iako postoji mišljenje da je ovo jedna od djevojaka koje je Morozko zamrznuo. Prvo spominjanje Snježne djevice pojavljuje se u ruskom folkloru, gdje je opisana kao djevojka koja je zaživjela, napravljena od snijega. Kasnije se pojavljuje kao kći Djeda Mraza, ali na kraju se opcija s unukom iskorijenila.
Danas je Snjeguljica nezamjenjiv pomoćnik Djeda Mraza pri svim novogodišnjim praznicima.
Zaključak
Djed Mraz je uistinu nacionalno blago, jer su na njegovom imidžu radili ljudi iz različitih epoha. Čak su i u slavenskim plemenima častili jakog vlasnika hladnoće, što se pojavljuje i u usmenoj narodnoj umjetnosti i u pričama ruskih pisaca. Došao je k nama u obliku dobrog djeda koji djeci daje poklone za Novu godinu.
Tko je stvarno Djed Mraz ...Tko je Djed Mraz ??? Pitanje tko je izravni predak Djeda Mraza vrlo je kontroverzno. U nekim se zemljama Djed Mraz smatra lokalnim gnomima, u drugim - srednjovjekovnim lutajućim žonglerima koji su pjevali božićne pjesme, a treće - zalutali prodavači dječjih igračaka. Slika Djeda Mraza razvijala se kroz stoljeća i svaki je narod u svoju povijest donio nešto svoje.
Među precima Djeda Mraza bila je, ispada, vrlo stvarna osoba. U IV stoljeću poslije Krista e. živio u turskom gradu mira, nadbiskup Nikolaj. Bio je vrlo ljubazan čovjek, a zbog dobrih djela Nikole, nakon njegove smrti, proglašen je svecem. U 11. stoljeću crkvu u kojoj je pokopan opljačkali su talijanski gusari. Ukrali su ostatke sveca i odnijeli ih u svoju domovinu. Župnici crkve Svetog Nikole bili su ogorčeni. Ova je priča napravila toliko buke da je Nikola postao predmetom štovanja i štovanja kršćana iz cijelog svijeta.
U srednjem vijeku običaj je čvrsto uspostavljen: na dan svetog Nikole, 19. prosinca, davati djeci darove, upravo je to učinio i sam svetac. Nakon uvođenja novog kalendara svetac je djeci počeo dolaziti na Božić, a potom i na Novu godinu.
Djed Mraz se svugdje naziva drugačije.
A ako govorimo o podrijetlu našeg rodnog (domaćeg) Djeda Mraza, onda je njegov neposredni predak istočnoslavenski duh hladnog Treskuna (Studenets, Moroz). Otkako se Nova godina počela slaviti u Rusiji, stari se djed počeo pojavljivati \u200b\u200bu kućama, s bradom u čizmama od filca. U jednoj je ruci nosio vrećicu s darovima, a u drugoj štap. Tada Djed Mraz nije bio veseli starac koji je pjevao pjesme. Dao je, naravno, darove, ali samo najinteligentnijim i poslušnijima, a ostatak je dobro odnio štapom. No godine su prolazile i Djed Mraz ostario je i ljubazan: prestao je izdavati lisice i počeo je plašiti lošu djecu strašnim pričama. Ali u naše vrijeme, Djed Mraz nikoga ne kažnjava i ne plaši, već samo raspodjeljuje poklone i zabavlja svima na novogodišnjoj jelci. Štap se pretvorio u čarobno osoblje koje ne samo da zagrijava cijeli život u teškim mrazima, već i pomaže djedu Mrazu da igra različite zabavne igre s djecom. S vremenom je djed imao unuku - Snježnu djevicu, koja je počela pomagati isporučivati \u200b\u200bdarove i pripovijedati priče.
Odijelo kod Djeda Mraza također se nije pojavilo odmah. Isprva je prikazan u ogrtaču. Početkom 19. stoljeća Nizozemci su ga općenito nacrtali vitkim pušačem, vješto čisteći dimnjake kroz koje je bacao darove djeci. Krajem istog stoljeća bio je odjeven u crveni kaput ukrašen krznom. I ubrzo je Englez Tenniel stvorio sliku dobrodušnog debelog čovjeka kojeg danas svi znaju: nekoga poput Djeda Mraza, a nama poput Djeda Mraza.
Položaj Djeda Mraza je častan i nije svaki Djed Mraz stvaran. Postoje čak i Frosty Akademije djeda. Program obuke: teorijski tečaj povijesti Deda Mraza, vježba u kreativnim radionicama. Nakon mature studenti dobivaju diplome. Pravi Djed Mraz zna puno viceva i šala, zagonetki i igara, pjesama i plesova. Za 12 udaraca uspijeva obilaziti sve kuće i staviti darove ispod jastuka, ispod božićnih drvca i na drugim najneočekivanijim mjestima. Cijele godine do Nove godine Djed Mraz živi na krajnjem sjeveru, iako ima još nekoliko kuća - u Laponiji i Ustjugu. No gdje god se nalazi, marljivo izrađuje i priprema nove poklone za sljedeću Novu godinu.
I premda ne vjeruju svi da Djed Mraz postoji, ali svi se raduju kad ugleda tog ružnog starca koji, unatoč svojoj starosti, pleše, pleše i zabavlja se, pretvarajući Novu godinu u pravi praznik.
Netko se može iznenaditi, ali naš Djed Mraz nikada nije bio povezan ni s kršćanskim svecima ni s američkim puzotamijima Santami. Njegovo obiteljsko stablo ukorijenjeno je u najgušćem poganstvu. Slavenski je folklor ovaj nespretni zimski duh dodijelio mnogim karakterističnim nadimcima - Morozko, Studenets, Treskunets, Karachun, Zimnik. U početku ovaj lik nije patio od bilo kakvog altruizma, nije se razlikovao po svetosti - zamrznuo je ljude ni za što, dobro, naravno, nije davao darove. Naprotiv, ITS je ugovarao. Uoči Božića izašli su na prag sa žlicom kutija ili žele i uzvikivali: "Mraz, mraz! Dođi pojesti žele; Mraz, mraz! Ne tuku nas zob (ili neku drugu biljku za sjetvu)! "
Općenito, kao što znate, ujak mu je bio oštar, hladan, pa čak je i iz njegove ledene ljubavi odnio smrt. Najbolje od svega, ta je slika snimljena u pjesmi N. Nekrasova "Mraz crvenog nosa". Sjećam se da sam prvi put kad sam se zauzeo za nju očekivao da ću upoznati slatkog novogodišnjeg starca ...
"... to nije vjetar koji bjesni nad šumom,
Potoci nisu tekli iz planina -
Frost Voivode Watch
Obilazi njegov imetak.
Gleda - jesu li oluje dobre
Dovedene su šumske staze
Postoje li pukotine, pukotine,
A gdje je gola zemlja?
Jesu li vrhovi neizraziti vrhovi
Je li uzorak hrasta lijep?
I jesu li sante leda čvrsto vezane
U velikim i plitkim vodama?
Idete - šetate drvećem,
Pukotine u smrznutoj vodi
I vedro sunce se igra
U svojoj mutnoj bradi ... "
Frost Voivode.
A sada još malo: 
"... Volim u dubokim grobovima
Veslanje mrtvih u rime
Zamrznite krv u mojim venama,
A mozak u mojoj glavi je hladan.
... Bez krede ću pocrniti lice,
A nos gori vatrom
Tako ću zamrznuti bradu
Za uzde - barem sjeckajte sjekirom!
Bogat sam, ne smatram riznice
I sva dobrota neće izblijediti;
Čistim svoje kraljevstvo
U dijamanti, biseri, srebro.
Uđi sa mnom u moje kraljevstvo
I budi kraljica u njemu!
Zimi kraljujte slavno
A ljeti ćemo duboko zaspati. "
Vjerojatno ne vrijedi reći da je to prvi odlomak koji je ušao u dječje zbirke i antologije, gdje Moroz izgleda kao ugledni guverner i mađioničar bez ikakvih kriminalno-nekrofilnih navika.
Slika Djeda Mraza počela se omekšati u bajkama. Već u narodnoj predaji "Mraz", ovaj sivo bradati starac, iako se ruga samohranim djevojkama, priredivši mu test za mraz, kao rezultat, nagrađuje strpljenje i ljubaznost, ali kažnjava ga zbog nepristojnosti (kazna je, međutim, opet prestroga). Kao što izreka kaže: "Strogo, ali pošteno."
1840. godine, princ V. Odojevski objavio je još jednu značajnu bajku - "Moroz Ivanovič." U njemu se slika našeg junaka podvrgava daljnjoj transformaciji. Ovdje opet sudjeluju dvije antagonističke djevojke, ali događaji se ne razvijaju u zimskoj šumi, već na dnu ledenog bunara. Prva djevojka penje se u ovaj bunar iza zaljubljene kante, i kao rezultat toga tamo upoznaje Moroza Ivanoviča - zgodnog djeda s bijelom bradom ("Odmahiva glavom - mraz krije"). Djed živi u ledenoj palači i spava na snježnim perjem. Gostu daje poklone, ali ne za lijepe oči, pa čak ni za ljubaznost, već za zvučno izvršavanje poslova. Lijena djevojka ne prima ni darove, ali, za razliku od heroine Morozko, stiže kući sigurna i zvučna.
Dok se dobar djed postupno kristalizirao iz groznog zimskog „terminatora“, prošle su mnoge godine. I u to je vrijeme stiglo novogodišnje drvce. Činjenica je da, iako je Petar I 1699. godine naredio, carstvo će "uplatiti" novu godinu od 1. siječnja (a ne 1. rujna, kao što je to bilo prije) i ukrašavati kuće božićnim drvcima, ljudi nisu odmah prihvatili ovu inovaciju. U početku su stranačka slavlja održavali stranci, uglavnom Nijemci, a onda su se nekako i naši uključivali. Tek 1852. godine u Sankt Peterburgu je uspostavljeno prvo javno božićno drvce! Nije iznenađujuće da su zapadnjački likovi, od djeda Nikole do njemačkog starog Rupherta, prvo tvrdili da je netko stao ispod drveta i davao darove. Ubrzo su sveci i Nijemci propali, a naš čovjek je ostao pored stabla - "pravi Slaven sa nordijskim karakterom". Samo su mu božićni anđeli napravili dostojnu konkurenciju.
Međutim, Djed Mraz nije odmah stekao sveuropsku popularnost, ostajući na početku 20. stoljeća. stranka samo urbane proslave. Seosko stanovništvo slavilo je Božić na stari način, ograničavajući se na crkvu i kolnike. A onda je izbila revolucija! Ali o sovjetskom Djed Božićnjaku sljedeći put ... 
Djed Mraz. On:
U SAD-u - Djed Mraz
Finska - Joulupkki
Nizozemska - Sinter Claas
Japan - Segatsu-san
Švedska - Yul Tomten
Francuska - Peer Noel
Italija - Bob Natale
Turska - Noel Baba
Karelija - Pakkine
Njemačka - Weinachtsman
Kazahstan - Kolotun Aga
Rumunjska - Mosh Jarila
Norveška - Yulebukk
Danska - Uletomte
Srbija, Hrvatska - Dada Mraz
Kina - Shandan Laozhen
Češka, Slovačka - Mikulas
Kreta - Sveti Bazilije
Belgija - Sveti Nikola (dolazi s pomoćnikom Crni gusar)
Austrija - Sveti Nikola (dolazi s pomoćnikom Krampusom)
Uzbekistan - Kerbobo
Yakutia - Djed Dyyl (Snow Maiden - Kharchaan)
Altai - Sook Taadak
Kalmikia - Zul.
Loše navike: Voli se potajno uvući u kuće drugih ljudi.
Socijalni status: samci.
Djeca: Unuk Snježne Djevice.
Mjesto rođenja: Veliky Ustyug.
18. studenog u Rusiji službeno slave rođendan Djeda Mraza. Za najmanje, Djed Mraz je ljubazan i veseo čarobnjak, sposoban ispuniti svaku želju. Za odrasle, Djed Mraz je sjećanje na djetinjstvo koje se ne može vratiti, o sretnim trenucima koje nikada nećemo zaboraviti. Svi odrasli se u novogodišnju noć pretvaraju u djecu! Čeka se čudo i ispunjenje želja!
Djed Mraz se pojavio s nama vrlo dugo. To je pravi duh, živi, \u200b\u200busput, do danas.
Jednom, čak i prije pojave kršćanstva u Rusiji, naši preci vjerovali su da duhovi mrtvih štite svoju obitelj, brinu o potomstvu stoke i lijepom vremenu. Stoga, kako bi ih nagradili za njihovu brigu, svake zime ljudi su im davali poklone. Uoči blagdana seoska omladina je obukla maske, ispala kapute od ovčjeg koša i otišla kući, natapajući se. (Međutim, različite regije imale su vlastite karakteristike. «Domaćini su predstavili hranu s hranom.
Poanta je bila upravo u činjenici da su kolone predstavljale duhove svojih predaka, koji su za neumornu brigu o živima dobili nagradu. Među koledarima se često nalazio jedan "čovjek" obučen gore nego bilo tko. U pravilu mu je bilo zabranjeno govoriti. Bio je to najstariji i najupečatljiviji duh, često su ga zvali jednostavno Djed. Moguće je da je ovo prototip modernog Djeda Mraza. Tek danas, naravno, pokupio je i ne dolazi po darove, već ih donosi sam. S prihvaćanjem kršćanstva, poganski su obredi, naravno, "ukinuti" i zato postoje i do danas. Kolice ne predstavljaju duhove svojih predaka, već nebeske glasnike, što je, vidite, praktično isto. Već je teško reći koga uzeti u obzir za Djeda, ali sada postoji "stariji".
Prema drugoj verziji, "pra-pradjed" modernog ruskog Djeda Mraza bio je junak ruskih narodnih priča Morozko ili Morozov crveni nos, vlasnik vremena, zime i mraza. U početku su ga zvali Djed Treskun i bio je predstavljen kao mali starac duge brade i naglog snažnog poput ruskog mraza. Od studenog do ožujka djed Treskun bio je suvereni gospodar na zemlji. Čak ga se sunce bojalo! Bio je oženjen prezrenom osobom - Winter. Djed Mraz ili Djed Mraz također je identificiran s prvim mjesecom u godini - sredinom zime - siječnjem. Prvi mjesec u godini je hladan i hladan - kralj mraza, korijen zime, njezin suveren. Stroga je, ledena, ledena, vrijeme je za snjegovića. Ljudi o siječnju kažu ovako: vatrogasac i želat, snjegović i kreker, žestok i žestok.
U ruskim bajkama Djed Mraz prikazan je kao jadan, strog, ali korektan duh zime. Sjetite se, na primjer, bajke "Mraz". Morozko je zamrznuo ljubaznu, marljivu djevojku, smrznuo se, zatim se obdario, a zlo i lijeno - smrznuo se do smrti. Stoga, kako bi izbjegli nevolje, neki sjeverni narodi još uvijek prizivaju stari Moroz - u svečanim noćima bacaju kolače, meso preko praga svojih prebivališta, natoče vino kako se duh ne ljuti, ne ometa lov i ne uništava usjeve.
Djed Mraz predstavljen je kao sivokosi starac s bradom do poda u dugačkom debelom kaputu, čuvenim čizmama, šeširom, rukavicama i osobljem s kojim je zamrzavao ljude.
DED Moroz (Morozko) - moćni ruski poganski Bog, lik ruskih legendi, u slavenskim legendama - oličenje ruskih zimskih mrazeva, kovač, voda omeđena ledom, velikodušno tuširanje zimske prirode iskričavim snježnim srebrom, dajući radost zimskom slavlju, a po potrebi i teškom. jednogodišnji štiteći Ruse od napredovanja neprijatelja smrzavanjem dosad neviđene zimske hladnoće iz koje se željezo počinje razbijati.
Pod utjecajem kršćanstva, koje se žestoko i krvavo borilo protiv slavenskog poganstva (bitka s religioznim rivalima radi profita), prvotna slika Snježnog djeda bila je iskrivljena (kao i svi drugi slavenski bogovi), a Morozko je počeo predstavljati zlo i okrutno pogansko božanstvo, Veliki stariji sjever, vladar ledena hladnoća i snježna oluja, smrzavanje ljudi. To se odrazilo i na Nekrasovu pjesmu "Mraz - crveni nos", gdje Frost ubija siromašnu mladu seljačku udovicu u šumi, ostavljajući svoju djecu siročad.
Kako je utjecaj kršćanstva u Rusiji s kraja XIX - početka XX stoljeća oslabio, slika Morozka počela je omekšavati. Djed Mraz se prvi put pojavio na Božić 1910. godine, ali nije postao široko rasprostranjen.
U sovjetsko vrijeme, nakon odbacivanja ideja kršćanstva, proširila se nova slika Djeda Mraza: on se djeci pojavio na novogodišnji dan i davao darove; ovu su sliku stvorili sovjetski filmaši u 1930-ima.
U prosincu 1935. Staljinov komesar, član predsjedništva Središnjeg izvršnog odbora SSSR-a Pavel Postyshev objavio je članak u časopisu Pravda, gdje je predložio organiziranje proslave Nove godine za djecu. U Harkovu je organiziran dječji novogodišnji domjenak. Neki moderni, polupismeni znanstvenici povijesti optužuju Staljina za nedosljednost zbog toga što nije uništio Djeda Mraza, budući da je Djed Mraz, prema njihovom mišljenju, „bog djece“.
Na odmor dolazi sa svojom božanskom unukom - Snježnom djevicom.
Moderna kolektivna slika Djeda Mraza temelji se na hagiografiji svetog Nikole, kao i opisima drevnih slavenskih božanstava Pozvizd (Bog vjetra), Zimnik i Karachun.
Nažalost, svi su drevni mitovi i legende Slavena uništeni nakon prisilne kristijanizacije, pa o drevnim slavenskim vjerovanjima i tradicijama gotovo ništa ne znamo (vidi „Problemi proučavanja poganstva u Rusiji“).
Obična priroda tumačenja poganskih božanstava u kršćanstvu (religiozni suparnici kršćanstva, iako voljeni od strane naroda, što je svećenstvo uvijek predstavljalo kao izuzetno zlo i okrutno) određivala je ponašanje oca Mraza nadahnutog od svećenstva - nakon uvođenja kršćanstva u Rusiju počeo je sakupljati žrtve - krao nestašnu djecu i odvodio ih u torba. Takva crkvena interpretacija omogućila je od djetinjstva nadahnuti odbacivanje poganskih bogova.
No s vremenom, nakon uvođenja ograničenja na nepomirljivu ideologiju kršćanstva i širenja kasnijih postkršćanske humanističke tradicije, posebno nakon što je kršćanima konačno zabranjeno spaljivanje ljudi na lomači (u prvoj četvrtini 19. stoljeća), Djed Mraz je uskladio ideje Rusa i počeo predstavljati samu djecu.
Ta je slika konačno uokvirena u SSSR-u: drevni slavenski Bog Djed Mraz postao je simbol najomiljenijeg državnog praznika - Nove godine, koja je zamijenila praznik rođenja Kristova (navodno rođendan boga čudnog naroda iz Sinajske pustinje), dosad, uz punu potporu vlasti, crkva nametnuta narodu carske Rusije gotovo za tisućljeće.
Profesionalni praznik Djeda Božićnjaka slavi se svake posljednje nedjelje u kolovozu.
Nedavno je 18. studenog najavljen rođendan ruskog Djeda Mraza - prema dugoročnim meteorološkim promatranjima na ovaj dan, na većini Rusije pada stabilan snježni pokrivač. Ali to nije ništa drugo do trenutna ruska amaterska inicijativa, utemeljena na kršćanskoj tradiciji rođenja Kristova. Naravno, veliki slavenski bogovi nemaju i ne mogu imati „rođendane“, jer su vječni i nastali u umovima i vjerovanjima ljudi još u ranom paleolitiku na samom početku postglacijalnog razdoblja, a možda čak i ranije.
O drevnim vjerovanjima Slavena, o njihova četiri velika sunčana blagdana, uklj. o velikom dvotjednom poganskom novogodišnjem Yule-Solsticiju, koji je označio početak našeg modernog novogodišnjeg praznika (koji je tek odrezan Yule, od kojeg je tek posljednja i najčarobnija 12. Yulova noć naša novogodišnja noć), o nasilnoj kristijanizaciji Slavena porobljavanjem osvajača-porobitelja , o uništavanju slavenske mitologije (jer sada Slaveni nemaju svoju mitologiju) pogledajte na stranici Maslenitsa i u popratnim člancima na stranici Panteon slavenskih bogova dan nakon Slavenskog rječnika bogova «.
Djed Mraz i Ruska pravoslavna crkva
Stav Ruske pravoslavne crkve prema Djedu Mrazu dvosmislen je, s jedne strane, kao paganskog božanstva i čarobnjaka (Bog drugačije religije, što znači vjerski natjecatelj koji je u suprotnosti s kršćanskim učenjima), a s druge strane, kao nepobjedive ruske kulturne tradicije, koja samo osramoti se i otkrij svoju slabost.
Teško je reći nedvosmisleno gdje živi ruski Djed Mraz, jer postoji puno legendi. Neki tvrde da Djed Mraz dolazi sa Sjevernog pola, drugi kažu iz Laponske. Jasno je samo jedno, Djed Mraz živi negdje na krajnjem sjeveru, gdje je zima tijekom cijele godine. Iako u pripovijesti VF Odoevskog „Moroz Ivanovič“, Moroz crveni nos u proljeće seli do izvora, gdje je „ljeto hladno“.
Veliky Ustyug - trenutna "poslovna domovina Djeda Mraza"
Na inicijativu bivšeg gradonačelnika Moskve Jurija Lužkova u Vologdskoj oblasti od 1999. godine djeluje turistički poslovni projekt, Veliki Veliky Ustyug - domovina Djeda Mraza. Turistički vlakovi iz Moskve, Sankt Peterburga, Vologde idu u Veliky Ustyug, razvijaju se specijalizirani autobusni izleti.
U prve tri godine (od 1999. do 2002.) broj turista koji posjećuju grad Veliky Ustyug povećao se s 2 tisuće na 32 tisuće. Prema izjavi guvernera Vologdske oblasti Vjačeslava Pozgaleva, od početka projekta poslano je Djedu Mrazu više od milijun pisama djece iz raznih zemalja, a promet u gradu narastao je 15 puta, a nezaposlenost se smanjila.
Podrijetlo Djeda Mraza
Zamislite da se u nekim zemljama preci Djeda Mraza smatraju lokalnim gnomima. U drugima - srednjovjekovni lutajući žongleri koji su pjevali božićne pjesme ili zalutali prodavači dječjih igračaka. Postoji mišljenje da među rodbinom Djeda Mraza postoji i istočnoslavenski duh hladnog Treskuna, on je i Studenets, Moroz. Slika Djeda Mraza razvijala se kroz stoljeća i svaki je narod u svoju povijest donio nešto svoje. No, među starima staraca bila je, ispada, vrlo stvarna osoba. Nadbiskup Nikolaj je u IV stoljeću živio u turskom gradu mira. Prema legendi, bio je vrlo ljubazna osoba. Pa je jednom spasio tri kćeri siromašne obitelji bacajući čvorove zlata na prozor njihove kuće. Nakon smrti Nikola je proglašen svetima. U 11. stoljeću crkvu u kojoj je pokopan opljačkali su talijanski gusari. Ukrali su ostatke sveca i odnijeli ih u svoju domovinu. Župnici crkve Svetog Nikole bili su ogorčeni. Izbio je međunarodni skandal. Ova je priča napravila toliko buke da je Nikola postao predmetom štovanja i štovanja kršćana iz cijelog svijeta.
U srednjem vijeku običaj je čvrsto uspostavljen na Nikolin dan, 19. prosinca, davati darove djeci, jer je to učinio i sam svetac. Nakon uvođenja novog kalendara svetac je djeci počeo dolaziti na Božić, a potom i na Novu godinu. Svugdje se dobar starac drugačije zove, u Engleskoj i Americi - Djed Mraz, a mi Djed Mraz.
Tko je on - naš stari prijatelj i dobar čarobnjak ruski Djed Mraz? Naš Mraz lik je slavenskog folklora. Istočni Slaveni su tijekom mnogih generacija stvarali i čuvali svojevrsnu „usmenu kroniku“: prozaične legende, epske priče, obredne pjesme, legende i priče o prošlosti svog rodnog kraja.
Istočni Slaveni predstavili su fantastičnu sliku Frosta - junaka, kovača koji vodu nanosi "željeznim mrazom". Sami mrazovi često su se poistovjećivali s bujnim zimskim vjetrovima. Postoji nekoliko narodnih bajki gdje Sjeverni vjetar (ili Mraz) pomaže izgubljenim putnicima pokazujući put.
Naš Djed Mraz je posebna slika. Ogledava se u drevnim slavenskim legendama (Karachun, Pozvizd, Zimnik), ruskim narodnim pričama, folklorom, ruskom književnošću (igra A. N. Ostrovskog „Snježna djeveruša“, pjesma V. A. Jakra Nekrasova „Mraz, crveni nos“, pjesma V.Ya. Bryusov "car sjevernog pola", karelijsko-finski ep "Kalevala").
Pozvizd je slavenski bog oluja i loših vremenskih prilika. Čim je odmahnuo glavom, velika je toča pala na zemlju. Umjesto ogrtača, iza njega su puhali vjetrovi, snijeg je padao s poda odjeće u pahuljicama. Brzo se uzvikivalo kroz nebo, praćeno olujom i uraganima.
U legendama starih Slavena postojao je još jedan lik - Zimnik. Poput Moroza, i on se pojavio kao starac malog rasta, s bijelom kosom i dugom sivom bradom, nepokrivene glave, u toploj bijeloj odjeći i sa željeznim jarbolom u rukama. Gdje će proći - tamo će čekati jaku prehladu.
Među slavenskim božanstvima Karachun se isticao svojom svirepošću - zlim duhom koji skraćuje život. Stari Slaveni smatrali su ga podzemnim bogom koji je zapovijedao mrazima.
Ali s vremenom se Frost promijenio. Ozbiljan, u društvu Sunca i vjetra, hodajući zemljom i smrzavajući se do smrti muškaraca koje je sreo na putu (u bjeloruskoj bajci „Mraz, sunce i vjetar), on se postupno iz groznog pretvara u poštenog i dobrog djeda.
Odijelo Djeda Mraza također se nije pojavilo odmah. Isprva je prikazan u ogrtaču. Početkom 19. stoljeća Nizozemci su ga slikali vitkim pušačem, vješto pročišćavajući dimnjake kroz koje je bacao darove djeci. Krajem istog stoljeća bio je odjeven u crveni kaput ukrašen krznom. 1860. američki umjetnik Thomas Knight ukrasio je Djeda Mraza s bradom, a ubrzo je Englez Tenniel stvorio sliku dobronamjernog debelog muškarca. S takvim Djedom Mrazom svi smo dobro poznati.
Pa ipak, pokušajmo utvrditi glavne značajke pojave ruskog Djeda Mraza koje odgovaraju i povijesnim i modernim idejama o ovom bajkovitom čarobnjaku. Prema jednom od istraživača slike Djeda Mraza - kandidata povijesnih znanosti, umjetničke kritičarke i etnologinje Svetlane Zharnikove - tradicionalni izgled Djeda Mraza, prema drevnoj mitologiji i simbolizmu boje, sugerira:
Brada i kosa - gusta, siva (srebrna). Ovi detalji izgleda, osim svog "fiziološkog" značenja (starac - sijeda), nose i ogroman simbolički karakter koji označava snagu, sreću, blagostanje i bogatstvo. Začudo, upravo je kosa jedini detalj izgleda koji nije pretrpio značajne promjene tijekom tisućljeća.
Košulja i pantalone - bijela, lanena, ukrašena bijelim geometrijskim ornamentom (simbol čistoće). Taj se detalj gotovo gubi u modernoj ideji odijela. Izvođači uloga Djeda Mraza i dresovi radije prekrivaju vrat izvođača bijelim šalom (što je prihvatljivo). U pravilu ne obraćaju pažnju na hlače ili ih šivaju crveno u boji krznenog kaputa (strašna pogreška!)
Krzneni kaput je dugačak (gležanj ili potkoljenica), uvijek crven, vezen srebrom (zvijezde s osam krakova, guske, križevi i drugi tradicionalni ukras), obrubljen labudom. Nažalost, neke su moderne kazališne nošnje krive za eksperimente u području raspona boja i zamjenu materijala. Sigurno su mnogi morali gledati čarobnjaka sa sijedom kosom u plavom ili zelenom kaputu. Ako je tako, znate - ovo nije Djed Mraz, već jedan od njegovih mnogobrojnih "mlađe braće". Ako je krzneni kaput kratak (potkoljenica je otvorena) ili ima izražene gumbe - pred vama je kostim Djeda Mraza, Per Noela ili nekoga drugog iz stranih gradova dvojica Djeda Mraza. Ali zamjena labudovog dlaka bijelim krznom, iako nije poželjna, ipak je prihvatljiva.
Šešir je crven, ukrašen srebrom i biserima. Podnožje (dvorana) s labudovim pahuljicama (bijelo krzno) s trokutastim dekolteom napravljenim na prednjoj strani (stilizirani rogovi). Oblik kape je polu-ovalni (okrugli oblik kape je tradicionalan za ruske kraljeve, dovoljno je prisjetiti se naglavka Ivana Groznog). Osim gore opisanog impozantnog stava prema boji, sadašnji dizajneri kazališne nošnje pokušali su diverzificirati ukras i oblik dječjih pokrivača. Karakteristične su sljedeće „netočnosti“: zamjena bisera staklenim dijamantima i draguljima (dopušteno), nedostatak rezanja oboda (nije poželjno, ali vrlo je čest), šešir ispravnog polukružnog oblika (ovo je Vladimir Monomakh) ili kapa (Djed Mraz), pompom (he isto).
Rukavice ili rukavice s tri prsta - bijele, vezene srebrom - simbol su čistoće i svetosti svega što daje iz ruku. Trokraki - simbol pripadanja najvišem božanskom principu još od neolitika. Koje simbolično značenje imaju moderne crvene rukavice - nije poznato.
Pojas je bijele boje s crvenim ornamentom (simbol povezanosti predaka i potomaka). Danas je sačuvan kao element nošnje, potpuno je izgubio svoje simbolično značenje i odgovarajuću shemu boja. Kakva šteta ...
Cipele - srebrne ili crvene, srebrno ušivene čizme s podignutim nožnim prstom. Peta je ukošena, mala ili potpuno nedostaje. Na mrazan dan Djed Mraz obuče bijele, srebrne vezene čizme. Bijela i srebrna su simboli mjeseca, svetosti, sjevera, vode i čistoće. Po obući se pravi Djed Mraz može razlikovati od lažnog. Više-manje profesionalni izvođač uloge Djeda Mraza nikada neće dospjeti u javnost u čizmama ili crnim čizmama! U ekstremnom slučaju, on će pokušati pronaći crvene čizme za ples ili obične crne čizme (što, naravno, nije poželjno).
Osoblje - kristal ili srebro "ispod kristala." Upletena ručka, također srebrno-bijela shema boja. Osoblje upotpunjava mjesečina (stilizirana slika mjeseca) ili glava bika (simbol moći, plodnosti i sreće). U današnje je vrijeme teško pronaći osoblje koje će odgovarati tim opisima. Maštarija o dekoraterima i rekvizitima gotovo je u potpunosti promijenila oblik.
I još neke značajke Djeda Mraza
Vanjske značajke Djeda Mraza i njegovih nepromjenjivih osobina su sljedeće:
1. Djed Mraz nosi vrlo toplu kapu s krznenim rubom. Pažnja: nema bombi i četkica!
2. Nos Djeda Mraza obično je crven. (Nema loših analogija! Samo je krajnje hladno na krajnjem sjeveru!) Ali opcija s plavim nosom dopuštena je i zbog snježno-ledenog podrijetla Djeda.
3. Djed Mraz ima bradu do poda. Bijelo i pahuljasto, poput snijega.
4. Djed Mraz na krznu nosi dugačak debeli krzneni kaput. U početku, davno, boja krznenog kaputa bila je plava, hladna, ali pod utjecajem crvenih kaputa „europske braće“ promijenila se u crvenu. Iako su u ovom trenutku dopuštene obje mogućnosti.
5. Djed Mraz skriva ruke u ogromnim rukavicama. (vidi također točku 7)
6. Djed Mraz ne nosi pojaseve, već veže krzneni kaput s pojasom (pojasom). U prstima, pričvrsti se gumbima.
7. Djed Mraz preferira isključivo čizme. I to ne iznenađuje, jer na -50 ° C (normalna sjeverna temperatura zraka) u čizmama čak će i Snjegovićeva stopala smrznuti.
8. Djed Mraz uvijek ima osoblje. Prvo, kako bi se lakše provuklo kroz snježne nanose. I drugo, prema legendi, Djed Mraz, dok je još bio "divlji mraz", ljudi su "smrznuli" to upravo ovo osoblje.
9. Torba s darovima kasniji je atribut zimskog gospodara. Mnoga djeca vjeruju da je to bez dna. U svakom slučaju, Djed Mraz nikada nikoga ne pusti u torbu i iz njega izvadi darove. To radi ne gledajući, ali uvijek pogađa tko čeka poklon.
10. Djed Mraz se kreće pješice, kroz zrak ili na saonicama koje je povukla trojka. Također voli secirati rodne prostore skijanjem. Nisu zabilježeni slučajevi jelena.
11. Najvažnija razlika između ruskog Djeda Mraza je njegova stalna suputnica, unuka Snježne djevice. Razumljivo je: sami i na krajnjem sjeveru možete umrijeti od čežnje! A s unukom je zabavnije. P.s. A Djed Mraz nikada ne nosi naočale i ne puši cijev!
Snjeguljica, unuka Djeda Mraza
Kasnije je Djed Mraz imao unuku Snegurku ili Snegurochku, heroinu mnogih ruskih bajki, djevojčicu snijega. Da, i sam Djed Mraz se promijenio: počeo je donositi dječje darove na Novu godinu i ispunjavati tajne želje.
Kao što vidite, podrijetlo ruskog Djeda Mraza bitno se razlikuje od europskog Djeda Mraza. Ako je Djed Mraz bio stvarni povijesni lik koji je zbog dobrih djela uzdignut u red sveca, onda je ruski Djed Mraz više nalik poganskom duhu, liku narodnih vjerovanja i bajki. Unatoč činjenici da je suvremena slika Djeda Mraza formirana već pod utjecajem europskog novogodišnjeg karaktera, ostala je većina karakterističnih ruskih obilježja. I do danas ruski djed Mraz hoda u dugom kaputu, čizmama od čizme i s osobljem. Radije hoda pješice, zrakom ili na saonicama koje je izvukla odlučna trojka. Njegova stalna suputnica je unuka Snježne djevice. Djed Mraz igra s djecom igru \u200b\u200b"Zamrzi se" i sakriva darove ispod božićnog drvca u novogodišnjoj noći.
Snjeguljica, unuka Djeda Mraza, svugdje prati svog Djeda. Slika Snježne djevice simbol je smrznute vode. Ovo je djevojka odjevena samo u bijelu odjeću (ili cvijeće koje podsjeća na smrznutu vodu). Glava u bake Djeda Mraza je kruna s osam ramena ušivena srebrom i biserima.
Iz priče o Djedu Mrazu
Stvaranje Djeda Mraza kao obveznog karaktera novogodišnjeg rituala pripisuje se sovjetskom režimu i temelje se na kraju 1930-ih, kada je nakon nekoliko godina zabrane drvo ponovno bilo dopušteno.
Brz proces razvijanja ove slike kao nezamjenjivog sudionika dječjeg praznika božićnog drvca postao je moguć u predratnim godinama samo uz oslanjanje na književnu tradiciju i svakodnevnu praksu, koja su se u svojim glavnim crtama razvila mnogo prije listopada.
Ta je slika već prepoznatljiva: "dobri Moroz Ivanovič" - "sivo-siva kosa" starac koji poput "odmahuje glavom, mraz se sprema s kose"; on živi u ledenoj kući i spava na perjenom od pahuljastog snijega.
S jedne strane, prema Nekrasovoj pjesmi "Mraz, crveni nos" (1863), on se prikazuje kao štetni atmosferski duh, za koji je zaslužna sposobnost da štetno djeluje na ljude.
S druge strane (uglavnom u djeci poezije), pojavljuje se njen pozitivni dvostruki, čija je glavna funkcija oblikovanje "zdravog" vremena i stvaranje zimske "magije".
Nekrasov „Mraz, crveni nos“ počinje „raditi“ na stvaranju ove slike, a za dječju upotrebu uzeo je samo fragment „Bez vjetra viri iznad šume ...“, gdje glavni junak, izrezan iz konteksta pjesme, djeluje kao „vojvoda“, neograničeno vladar zimske šume i čarobnjak, uklonivši svoje „kraljevstvo“ u „dijamanti, biseri, srebro“.
U isto vrijeme, bez obzira na Frost-ovu književnu sliku, u urbanom se okruženju pojavljuje i razvija mitološki lik, „usmjeravajući“ stablo i, poput samog stabla, izvorno posuđen sa zapada. Tijekom preusmjeravanja božićnog drvca "na domaće tlo" i stvaranja pseudo-narodne mitologije božićnog drvca, dogodio se dizajn Djeda Mraza. Ovaj lik nastao je u procesu traženja odgovora na pitanja djece: odakle dolazi stablo u kući, tko ga donosi, tko daje darove?
Postupak objedinjavanja imena proteže se nekoliko desetljeća: stari Ruprecht (1861.) - izolirani slučajevi koji ukazuju na njemačku tradiciju; komunikacija. Nikolaj ili djed Nikolaj (1870.) - opcija se rano odbacuje, jer se među Rusima, kao što je već napomenuto, Nikola nikada nije ponašao kao davatelj; Djed Mraz (1914.) - samo s likom zapadnih božićnih drvca; samo starac koji zimi živi u šumi (1894.); Dobri Morozko (1886.); Frost Yolkich (1890-ih).
U borbi za ime, Djed Mraz se pokazao kao pobjednik. Nijedan lik zapadnog božićnog drvca nema analogiju s ovim imenom. U istočnoslavenskoj mitologiji Frost je cijenjeno, ali opasno stvorenje: da ne bi izazvao svoj bijes, s njim treba postupati pažljivo; tražeći od njega da ne uništi usjev, bio mu je ugodan; uplašili su djecu. No, uz to, ponašao se i kao djed (pokojni roditelj, predak) koji je došao na Badnjak.
Na blagdanima božićnih drvca Djed Mraz se ne pojavljuje odmah, već u sredini ili čak pred kraj proslave. Prema popularnim vjerovanjima, svaki gost je uvijek dobrodošao i trebao bi biti predmet časti kao predstavnik vanzemaljskog svijeta. Tako Djed Mraz postaje željan božićnog drvca, i on bi trebao biti pozvan, što je u potpunosti u skladu s obredom pozivanja mitoloških likova - predaka ili istog narodnog Mraza. Djed Mraz, u biti, postaje predak donator. Stoga mu ime nije starac ili starac, već djed ili djed. Početkom 20. stoljeća slika Djeda Mraza napokon je poprimila oblik: funkcionira poput igračke na božićnom drvcu, glavna figura koja stoji ispod božićnog drvca, reklamna lutka u izlogu trgovina, lik dječje literature, maskara maske, poklon božićnog drvca i darova.
U to se vrijeme potvrđuje mišljenje o „originalnosti“, starini ove slike: „Djed Mraz… iznenada se pojavljuje u dvorani i, poput prije stotinu ili dvjesto godina, ili možda prije tisuću godina, izvodi ples s djecom Božićna drvca, pjevajući staru pjesmu u zboru, nakon čega pokloni počinju sipati iz njegove torbe. Kada je sredinom 1920-ih u SSSR-u započela antireligijska kampanja, ne samo božićno drvce, već i Djed Mraz pretvorio se u "vjerski smeće" i počeo se smatrati "proizvodom protu-narodnih aktivnosti kapitalista".
U antibožićnoj kampanji sudjelovali su pjesnici koji su bili u službi sovjetske vlade, poput Demjana Siromaha, koji je napisao:
Pod "Božić" na ručku
Staromodni božićni djed
S tako dugom bradom
Izliven nevjerojatan "Djed Mraz"
Pod ruku sam nosio saonu s božićnim drvcem,
Sanja s djetetom petogodišnjaka.
Ne možete naći ništa sovjetsko!
Uz rehabilitaciju božićnog drvca krajem 1935. prestale su i optužbe Djeda Mraza, nakon nekih sumnji u potpunu obnovu prava. Organizatori dječjih božićnih drvca dobili su priliku da preuzmu inicijativu, sastavljači knjiga - preporuke o dizajnu božićnih drvca napisali su skripte, što je u konačnici dovelo do razvoja standardnog rituala javnog dječjeg božićnog drvca.
Ako su prije djeca dobivala razne poklone, koji su se razlikovali i po kvaliteti i po materijalnoj vrijednosti, sad je Djed Mraz donio iste vreće za svu djecu, koje je izvadio iz torbe zaredom.
Slika Marinka
Nova godina je najsvjetliji, najomiljeniji i očekivani praznik. Ljudi u cijelom svijetu ga slave sa zadovoljstvom, ali malo je ljudi koji znaju povijest Nove godine u Rusiji i Rusiji.
Zbog tradicija, običaja i religije, različite nacije slave Novu godinu na svoj način. Proces pripreme za praznik, kao i sjećanja povezana s njim, izazivaju osjećaj radosti, brige, sreće, ljubavi i užitka.
Uoči novogodišnjih blagdana posao je u punom jeku u svakoj kući. Netko ukrašava božićno drvce, netko čisti kuću ili stan, netko pravi svečani jelovnik, a netko jednoglasno odlučuje gdje će proslaviti Novu godinu.
Povijest Nove godine u Rusiji
Nova godina omiljeni je odmor stanovnika naše zemlje. Pripremaju se za njega, s velikim nestrpljenjem čekaju, veselo ga upoznaju i dugo ga ostavljaju u sjećanju u obliku ugodnih slika, živih emocija i pozitivnih osjećaja.
Povijest malo zanima. Ali uzalud, kažem vam, dragi čitatelji. Vrlo je zanimljiva i dugotrajna.
Povijest do 1700
Godine 998. kijevski princ Vladimir uveo je kršćanstvo u Rusiji. Nakon toga, 1. ožujka dogodila se promjena godina. U nekim se slučajevima događaj dogodio na Uskrs. Takva obračuna trajala su sve do kraja 15. stoljeća.
Početkom 1492. godine, naredbom cara Ivana III., Početak godine počeo se smatrati 1. rujna. Kako bi narod poštovao rujansku promjenu godina, car je omogućio seljacima i plemenitim plemićima da taj dan posjete Kremlj u potrazi za suverenom milošću. Međutim, narod nije mogao odbiti crkveni kalendar. Dvjesto godina u zemlji postojala su dva kalendara i stalna zbrka u datumima.
Povijest nakon 1700
Petar Veliki odlučio je ispraviti situaciju. Krajem prosinca 1699. godine izdao je carski dekret prema kojem se promjena godine počinje slaviti prvog siječnja. Zahvaljujući Petru Velikom, u Rusiji se pojavila konfuzija u promjenama epoha. Bacio je natrag godinu dana i naredio da se 1700. smatra početkom novog stoljeća. U ostalim zemljama preispitivanje novog stoljeća počelo je 1701. Ruski car bio je u zabludi 12 mjeseci, pa je u Rusiji promjena era uočena godinu dana ranije.
Petar Veliki nastojao je uvesti europski način života u Rusiju. Stoga je naredio da se Nova godina proslavi po europskom uzoru. Tradicija ukrašavanja božićnog drvca za novogodišnje praznike bila je posuđena od Nijemaca, za koje je zimzeleno stablo simboliziralo vjernost, dugovječnost, besmrtnost i mladost.
Petar je izdao uredbu prema kojoj se ukrašene grane bora i smreke trebaju izlagati ispred svakog dvorišta za novogodišnje praznike. Bogato stanovništvo bilo je dužno ukrašavati cijela stabla.
U početku su se za ukrašavanje četinjača koristilo povrće, voće, orašasti plodovi i slatkiši. Svjetiljke, igračke i ukrasne sitnice pojavile su se na drvetu puno kasnije. Božićno drvce je prvo zasjalo svjetlima tek 1852. godine. Postavljen je na stanici Katarina u Sankt Peterburgu.
Do kraja svojih dana Petar Veliki se pobrinuo da se Nova godina u Rusiji proslavi jednako svečano kao i u europskim zemljama. Uoči blagdana kralj je čestitao ljudima, uručio darove iz ruku plemića, uručio skupe suvenire favoritima, aktivno sudjelovao u zabavama i svečanostima na dvoru.
Car je u palači uredio raskošne maskare i naredio da doček Nove godine priređuje vatromet i vatru iz topova. Zahvaljujući naporima Petra I u Rusiji, proslava Nove godine postala je svjetovnom, a ne religioznom.
Ruski narod morao je proći kroz mnoge promjene dok se novogodišnji datum nije zaustavio prvog siječnja.
Priča o Djedu Mrazu
Božićno drvce nije jedini poželjni atribut Nove godine. Još uvijek postoji lik koji donosi novogodišnje poklone. Kao što možda pretpostavljate, ovo je Djed Mraz.
Starost ovakvog bajkovitog djeda prelazi 1000 godina, a povijest pojave Djeda Mraza mnogima je misterija.
Nije točno poznato odakle dolazi Djed Mraz. Svaka država ima svoje mišljenje. Neki narodi smatraju Djeda Mraza potomkom patuljaka, drugi su sigurni da njegovi preci lutaju žonglerima iz srednjeg vijeka, dok ga drugi smatraju svetim Nikolom Čudesnim.
Video priča
Prototip Djeda Mraza - Sveti Nikola
Krajem 10. stoljeća istočni su narodi stvorili kult Nikolaja Mirskog, zaštitnika lopova, nevjesta, mornara i djece. Bio je poznat po asketizmu i dobrim djelima. Nakon njegove smrti, Nikolaj Mirsky dobio je status sveca.
Posmrtni ostaci Nikole Mirskog čuvali su se u istočnoj crkvi dugi niz godina, ali u 11. stoljeću talijanski gusari su je opljačkali. Mondove svetice prevezli su u Italiju. Župnici crkve moraju moliti za očuvanje pepela svetog Nikole.
Nakon nekog vremena, kult čudotvorca počeo se širiti u zapadnoj i srednjoj Europi. U europskim se zemljama drugačije nazivalo. U Njemačkoj - Nikalaus, u Nizozemskoj - Klaas, u Engleskoj - Klaus. Na slici bijelog brade starac kretao se ulicama na magarcu ili konju i dijelio djeci božićne darove iz torbe.
Nešto kasnije Djed Mraz počeo se pojavljivati \u200b\u200bna Božić. Nisu se svi crkveni svidjeli, jer je blagdan posvećen Kristu. Stoga je Krist počeo davati darove, u obliku mladih djevojaka u bijeloj odjeći. U to se vrijeme ljudi naviknu na sliku svetog Nikole Čudesnog i nisu mogli zamisliti novogodišnje praznike bez njega. Kao rezultat toga, djed je primio mladog suputnika.
Odjeća ovog nevjerojatnog starca također se znatno promijenila. U početku je nosio kabanicu, ali u 19. stoljeću u Nizozemskoj bio je odjeven kao dimnjak. Pročistio je dimnjake i uvukao u njih darove. Krajem 19. stoljeća Djed Mraz dobio je crveni kaput s krznenim ovratnikom. Odjeća mu je dugo bila fiksirana.
Djed Mraz u Rusiji
Obožavatelji prazničnih simbola odlučili su da domaći Djed Mraz treba imati domovinu. Krajem 1998. godine grad Veliky Ustyug, koji se nalazi u sjevernom dijelu Vologdske oblasti, proglašen je svojom rezidencijom.
Neki vjeruju da je Djed Mraz potomak duha hladnoće. S vremenom se slika ovog lika mijenjala. U početku je to bio starac s bradom u čizmama od filca s dugim štapom i torbom. Poslušnoj djeci podijelio je darove, a nepažnju odgajao štapom.
Kasnije je Djed Mraz postao ljubazniji starac. Nije se bavio obrazovnim aktivnostima, već je jednostavno djeci pričao strašne priče. Kasnije je odbio horor priče. Kao rezultat, slika je postala samo dobra.
Djed Mraz ključ je zabave, plesa i darova, što jedan običan dan pretvara u pravi praznik.
Priča o pojavi Snježne djevice
Tko je Snow Maiden? Ovo je mlada djevojka s dugom pletenicom u prekrasnom kaputu i toplim čizmama. Ona je pratilac Djeda Mraza i pomaže mu u podjeljivanju novogodišnjih darova.
folklor
Priča o pojavi Snježne djevojke nije dugačka kao ona o Djedu Mrazu. Pojava Snježne djevice je zbog starih ruskih narodnih tradicija. Svi znaju ovu narodnu priču.
Na svoju radost, Snjeguljicu je od bijelog snijega zaslijepio starac sa staricom. Snježna djevojka zaživjela je, bila bez riječi i počela živjeti sa starcima kod kuće.
Djevojka je bila ljubazna, slatka i lijepa. Imala je dugu plavu kosu i plave oči. Po dolasku proljeća sa sunčanim danima, Snježna djevojka počela se osjećati tužno. Pozvana je u šetnju i preskakanje velike vatre. Nakon skoka, umrla je, dok ju je vrući plamen rastopio.
Što se tiče pojave Snjeguljice, možemo reći da su njeni autori tri umjetnika - Roerich, Vrubel i Vasentsov. Na svojim slikama prikazali su Snježnu djevojku u snježno bijelom ruhu i zavoju na glavi.
Proslava Nove godine započela je davno. Svake godine nešto se mijenjalo i dodavalo, ali glavne su tradicije prolazile kroz stoljeća. Ljudi se, bez obzira na socijalni status i financijske mogućnosti, zabavljaju novogodišnjim praznicima. Oni ukrašavaju kuću, kuhaju, kupuju darove.
Može li neko od djece ili odraslih zamisliti takav voljeni i dugoočekivani novogodišnji odmor bez glavnog gosta Djeda Mraza. Svi ljudi s jednakom nestrpljenjem čekaju obojicu. Kastrična kraljica iz bajke „Dvanaest meseci“ tvrdila je da neće biti Nova godina dok ne donese snježne pahulje. Ali u stvarnosti, Nova godina ne dolazi sve dok ne dođe najuzvišeniji gost, Djed Mraz.
Ali kakva je priča o Djedu Mrazu i Snježnoj djevici? Kako su se pojavili Djed Mraz i njegova unuka? Je li uvijek bio djed? Vrlo malu djecu više zanima kakvi su darovi u njegovoj torbi, a starija djeca već žele znati više o njemu i njegovom suputniku.
Priča o pojavi Djeda Mraza - dobar djed seže daleko u prošlost, nema jednoznačnog mišljenja tko je točno postao njegov prototip. Postoji nekoliko verzija i legendi koje otkrivaju tajnu pojave čarobnog lika:
Lord of the Colds
Slični likovi pojavili su se davno u drevnim ruskim tradicijama. Ljudi su vjerovali da gospodar hladnoće luta poljima i šumama, zamotavajući ih u snijeg, kuca s osobljem, smrzava rijeke i jezera, crta uzorke. Vladyka Moroz, djed Studenets, Morozko, djed Treskun ili Moroz Ivanovič to su zvali. Ovaj sivooki starac ne samo da se smrzava, već se brine i za prirodu, pomaže biljkama i životinjama da prežive mraznu zimu. Mraz nije djeci darovao poklone i nije mu poželio sretnu Novu godinu, njegov glavni zadatak bio je brinuti se o prirodi.
Duh predaka
Drevni ljudi vjerovali su da duhovi mrtvih brinu za živu i štite prirodu. U znak zahvalnosti ljudi su izveli svojevrsni obred prikazujući duh mrtvih i pošli su kući. Za to su primali naknadu od vlasnika. Najstariji čovjek među svim karolinzima prikazao je nevjerojatan duh, zbog koga su ga zvali Djed. Vjerojatno bi mogao postati preteča Djeda Mraza s tom razlikom što su sudionici ceremonije dobili poklone, a Djed Mraz ih, naprotiv, donosi.
Antička Varuna
U obredima antike, padajući u vrijeme zimskog solsticija, tijekom božićnog vremena, prikazujući sunce, bilo je uobičajeno crtati noge za njega. To je značilo da su sada svi putevi otvoreni pred suncem. Sada sunce započinje svoje novo putovanje u krugu, što povećava dnevnu svjetlost i oslobađa prirodu od snijega i leda. Analogno drevnoj Varuni, u Rusiji to olakšava Djed Mraz, koji također ujedinjuje svijet živih i mrtvih i pomaže dušama mrtvih da se na Zemlju vrate kišom ili snijegom. Upravo iz Varune, poznati nama zimski gost prihvatio je običaj prosuđivati \u200b\u200bljude prema njihovim postupcima i vraćati im zasluge, biti strog i korektan sudac.
Zli mraz
Postoji nekoliko verzija prema kojima je prototip dragog Djeda bio potpuno suprotnih likova. Prema jednoj legendi, poznat je kao zlo i okrutno božanstvo, gospodar hladnoće i oluja, Veliki sjeverni stariji, koji smrzava ljude, a jednom smrzne mladu udovicu i ostavi svoju djecu siročad. Prema drugoj verziji poganskih naroda, Djed Mraz primio je žrtve na zemlji, ukrao malu djecu i odnio ih u svoju torbu.
Sveti Nikola
Prema jednoj verziji, mnoge osobine Djeda Mraza naslijeđene su od stvarne osobe koja je živjela prije naše ere, dobrog i nesebičnog Nikole. Živeći u izobilju, voljno je pomagao onima koji su u potrebi, a onima koji su u nevolji, posebnu je pažnju posvetio djeci. Svi znaju da je Nicholas pomogao prikupiti miraz za kćerku siromašnog seljaka, bacio je vrećicu novčića u dimnjak, a kovanice su pale u djevojčinu čarapu, sušeći se kraj kamina. Ova legenda označila je početak tradicije skrivanja iznenađenja - "nikolica" u dječjim čarapama. Jer ljubaznost Nikolu počela je nazivati \u200b\u200bsvecem. A u mnogim je zemljama uspostavljen običaj pravljenja darova za božićne blagdane.
Slika i odjeća
Prije toga, Djed Mraz bio je prikazan u potpuno drugačijoj odjeći, koja se radikalno razlikovala od uobičajene odjeće za nas. Sada je teško zamisliti da je nekada Djed Mraz nosio ogrtač. Tada su umjetnici radili na slici i odjeći djeda, a krajem 19. stoljeća nosio je crveni kaput s bijelim krznenim ukrasom. Kasnije je stvorena slika dobronamjernog starog debelog čovjeka sa sivom bradom karakterističnom za njegove godine.
Sada nam poznati djed ima takve posebne znakove:
Kosa i duga brada do poda (isto u svim kolektivnim slikama lika) - debele, sive boje, simboliziraju snagu i sreću.
Košulja i hlače - bijela s istim snježno bijelim uzorkom, simbolizira čistoću. Pogreška je nositi djeda u crvenim hlačama.
Krzneni kaput - vrlo dugačke i iznimno crvene boje, ukrašena labudom pahuljica i ukrašena srebrnim uzorkom. Kratki ovčji kaput i krzneni kaputi drugih boja pripadaju ormaru djedova iz drugih zemalja.
šešir - crvena, bez rese i pompona, s labudovim oblogom od listova, ukrašen biserima i srebrnim uzorkom, s trokutastim dekolteom ispred.
rukavice - nužno bijela, a ne crvena boja, ukrašena srebrnim uzorkom, simboliziraju čistoću.
Pojas - bijela s crvenim uzorkom, koja simbolizira jedinstvo prošlosti i sadašnjosti.
cipele - čizme od filca ili crvene ili srebrne čizme.
osoblje - ima upletenu srebrnu ručku, s glavom bika ili mjesec na vrhu, što simbolizira plodnost i moć, osoblje može smrznuti nestašnu djecu i pomaže pri kretanju kroz snježne vjetrove.
torba - bez dna, pun darova, uvijek crven.
Tko je Snow Maiden?
Ako je s pojavom Djeda Mraza sve vrlo komplicirano i zbunjujuće, tada je poznata priča njegove unuke Snegurochka - ovo je junakinja novogodišnje predstave, koju je publika toliko voljela da je njena slika popularna više od stotinu godina. Iako je prije bilo slika djevojke u bijelom krznenom kaputu - ona je postojala u folkloru i ovu djevojku nazvala Snezhevinochka, Snegurka. Ime je dobilo od riječi "snijeg", jer je djevojčica rođena iz snijega.
Ponekad je prikazuju kao mladu djevojku, ponekad kao djevojčicu, jer postoji verzija da je Snježna djevojka kći djeda Mraza, ali mi je znamo kao unuku bajkovitog djeda.
Uostalom, niti jedna dječja zabava ne može bez nje, ona pomaže djeci da na praznik pozovu Djeda Mraza, ona je njegova stalna pratnja i pomoćnica.
Na odmoru
Za praznik Djed Mraz uspijeva obilaziti svaku kuću, ali nikoga ne poziva u posjet, pa mu nitko ne zna točnu adresu. Ljudi koji vjeruju u magiju, sugeriraju da je njegova kuća daleko na sjeveru, u zemlji leda i vječne zime. Mnogi vjeruju da djed možda dobro živi na Sjevernom polu ili da se njegov dom nalazi u Laponskoj. Djed Mraz će se osjećati ugodno u bilo kojoj zemlji u kojoj vlada zima tijekom cijele godine.
Djed dolazi u posjet na sanjki koja leti zrakom, a koju vuku tri konja, može doći i na skijanje ili na šetnju. Ako ga je netko morao vidjeti na srnu, imajte na umu da je ispred vas Djed Mraz.
Djed Mraz dolazi djeci sa Snježnom djevicom, koja je njegova unuka. Odjeća joj je snježno bijela sa srebrnim ukrasom, a na glavi nosi vijenac s 8 zraka. Slika Snježne djevice vrlo je bliska djeci, aktivno sudjeluje u novogodišnjim igrama i natjecanjima te pomaže djeci da nazovu Djeda Mraza na praznik.
Izgled i karakter Djeda Mraza prikupljeni su od mnogih dobrih i zlih, stvarnih i izmišljenih likova. Došavši dug put, pred nama se pojavio kao simbol moći, ljubaznosti, pravde i svetosti. Susret s njim označava početak novog razdoblja u životu čovjeka i cijelog planeta, u kojem će biti samo dobro, dobro i ono najbolje.
