glavni > Vara supruga > Prikaz nehumanosti građanskog rata u Šolohovim djelima. "Građanski rat u liku M.A.Sholokhova (temeljen na romanu" Tihi Don ")"


Prikaz nehumanosti građanskog rata u Šolohovim djelima. "Građanski rat u liku M.A.Sholokhova (temeljen na romanu" Tihi Don ")"




Autor romana Sholokhov tragično opisuje građanski rat u Tihom okeanu.

Epski roman "" jedno je od najistaknutijih djela sovjetske književnosti.

Unatoč činjenici da je Šolokhov bio revan komunist, 20-ih je sudjelovao u procjeni viška i 1965. bučno osudio pisce Daniela i Sinjavskog u čuvenom procesu, njegov glavni roman ne odgovara sasvim strogoj ideološkoj liniji.

Revolucionari u Tihom Donu nisu idealizirani, pokazano je da su okrutni i često nepravedni, a nesigurni i neodlučni Grigorij Melekhov pravi je tragač za istinom.

Obitelj Melekhov

Fokus je na imućnoj obitelji melehovskih, bogatih don Kozaka. Melekhovi su živjeli prijateljski, bavili su se poljoprivredom, rodili djecu, ali ubrzo su dva sina Panteleja Prokofijevića odvedena na front: u tijeku je prvi svjetski rat. Tada se to „glatko“ razvija u revoluciju i obiteljski temelji se urušavaju.

Melekhovi su se našli na suprotnim stranama sukoba. Petar i potpuno drugačiji. Prvi je jednostavna i nesavjesna osoba, sanja postati oficir kako bi pobijedio neprijatelja i oduzeo mu svako dobro. A Gregory je vrlo složena osoba; neprestano traži istinu i pravdu, pokušava održati duhovnu čistoću u svijetu u kojem je to nemoguće.

Tako se ogroman događaj - građanski rat - odrazio na sudbinu pojedinog kozačkog kurena. Gregory se ne može slagati ni s bijelom gardom ni s boljševikom, jer vidi da ih zanima samo klasna borba. Crveno-bijeli, moglo bi se reći, zaboravili su zašto se bore ili uopće nisu postavili neki plemeniti cilj - samo su željeli izmisliti neprijatelja, uništiti ga i oduzeti vlast.

Unatoč izvrsnoj vojnoj karijeri, koja je Gregorija dovela gotovo do čina generala, želi miran život bez nasilja i krvi. Sposoban je istinski voljeti, strastveno i strastveno, ali rat mu oduzima jedinu ljubav - prima neprijateljski metak; nakon toga heroj, opustošen, konačno gubi smisao života.

Glupa suština građanskog rata vidljiva je, na primjer, iz epizode s boljševičkim Bunchukom, koji je linčovao Kalmykova. Obojica junaka su kozaci, članovi nekada ujedinjene zajednice, međutim Kalmykov je plemić, a Bunchuk radnik. Sada, kada obojica pripadaju zaraćenim frakcijama, ne može se govoriti o bilo kojoj kozačkoj zajednici - bivši "plemići" ubijaju jedni druge. Zašto - oni sami ne razumiju, Bunchuk objašnjava svoje postupke na sljedeći način: "Ako ih mi nemamo, oni su mi - nema srca!"

Crveni zapovjednik Ivan Malkin jednostavno ismijava stanovništvo zarobljenog sela. Malkin je pravi povijesni lik, poznati lik NKVD-a koji se pokušao vjenčati s Sholohovom budućom suprugom. Užasavajući stanovnike sovjetske zemlje i iskorištavajući položaj staljinističkog vodstva, ipak je strijeljan 1939. godine po nalogu onih kojima je služio "vjerno".

Ali Gregory se žuri ne samo između političkih logora, približavajući se crvenom i bijelom. Jednako je nestabilan u svom osobnom životu. Voli dvije žene, od kojih je jedna njegova zakonita supruga () i majka njegovog djeteta. Ali nije mogao spasiti ni jedno ni drugo.

Pa gdje je istina?

Melekhov, a s njim i autor, došli su do zaključka da istine nije bilo u oba tabora. Istina se ne događa „bijela“ ili „crvena“, ona ne postoji tamo gdje se dešavaju besmislena ubojstva, bezakonja, vojne i ljudske časti. Vraća se na svoju farmu da živi normalan život, ali takav život ne možete nazvati punim: rat je nekako izgorio Melehovu dušu, pretvorio ga, mladića, gotovo u starca.

Povijesne osobe u romanu

Procjenjuje se da u "Tihom Donu" ima više od 800 likova, od kojih je najmanje 250 stvarnih povijesnih ličnosti. Evo nekih od njih:

  •   Ivan Malkin - gore spomenuti crveni zapovjednik s tri razreda obrazovanja, kriv za pokolje i nasilje;
  •   - zapovjednik Dobrovoljačke vojske, zapovjednik Ruske vojske 1917 .;
  •   A. M. Kaledin - ataman Donske vojske;
  •   P.N. - također don ataman;
  •   Kh. V. Ermakov - zapovjednik pobunjeničke vojske za vrijeme ustanka Vyoshenskog na Donu.

Lekcija iz književnosti. 11. razred. "U svijetu koji je podijeljen na dva dijela"

"Građanski rat na slici M. Sholokhova." Učiteljica T. E. Maltseva

Svrha lekcije: pokazati građansku hrabrost M. Sholokhova, jednog od prvih koji je istinu o građanskom ratu rekao kao tragediju naroda.

Metodičke tehnike: učiteljeva priča, analiza epizoda, ponavljanje proučenog, interdisciplinarne veze s poviješću.

Tijek lekcije.

I. Riječ učitelja.

Dugo je građanski rat bio obavijen oreolom podviga, romantike. Podsjetimo Svetlove "Grenade", "Daleko iznad rijeke", filmove o "neuhvatljivim osvetnicima" itd.

Boris Vasiliev je o tome napisao ovako: „U građanskom ratu nema prava i kriva, nema anđela i demona, kao ni pobjednika. U njemu su samo pobijeđeni - svi mi, svi ljudi, cijela Rusija. "

Šolokhov je jedan od onih koji su o građanskom ratu govorili kao o najvećoj tragediji koja je imala teške posljedice. Visoku razinu istine o građanskom ratu podupire i autorov rad s arhivom, memoarima, osobnim dojmovima i činjenicama.

Suština događaja romana je tragična, ona bilježi sudbinu ogromnih slojeva stanovništva.

II. Analiza epizoda druge knjige.

Pronađite i analizirajte epizode.

    Prizor odmazde nad Černivcima (5. dio, poglavlje 2).

a) Kako su Podtelkov i Chernetsov prikazani u ovoj sceni?

b) Koji detalji najjasnije izražavaju njihovo unutarnje stanje?

c) Što je motiviralo ponašanje ovih junaka?

d) Zašto su portreti pogubljenih službenika uključeni u epizodu?

e) Kako je slika "neprijatelja" povezana s činom Melekhova?

f) Kakvo je značenje Minajeva u njegovoj rečenici koja završava epizodu? "... I pomislili ste - kako? ..."

g) Što Gregory doživljava nakon ovih tragičnih događaja (5. dio, poglavlje 13)

g) Kako Grigorije doživljava pogubljenje Podtelkova? Zašto napušta trg tijekom svog pogubljenja?

III.Analiza zadnje epizode 2. knjige

    Koja je simbolička slika ove slike (epizode)?

U posljednjoj epizodi, Sholokhov crta simbolične slike: starac koji je sagradio kapelu iznad groba; ženka strahopoštovanja, koja simbolizira život i ljubav. Sholokhov je suprotan bratoubilačkom ratu, međusobnoj okrutnosti ljudi s životinjskom snagom prirode.

    Koji biste kraj mogli usporediti s ovom epizodom? (završetak romana I. S. Turgenjeva „Očevi i sinovi“)

IV. Riječi učitelja. (Kritika "Tihog Dona")

Boris Vasiliev je u romanu vidio odraz glavne stvari u građanskom ratu: „Čudovišno oklijevanje, bacanje normalnog i mirnog obiteljskog čovjeka. Na jednu sudbinu prikazuje se čitav raspad društva. Neka je kozak, svejedno je prije svega seljak, zemljoradnik. On je hranitelj. A ovdje je probijanje ovog hranitelja čitav građanski rat. "

Šolokhov je bio optužen od Bijele garde. Yagoda je potpisao uredbu o pogubljenju kozaka Harlampiya Ermakova, glavnog stvarnog prototipa G. Melekhova. Pokušali su preporučiti Sholokhovu da ga "odgaja", "preusmjerava" Melehova u boljševika, kako bi ga uveo u proletarijat (kao što je preobrazovao svog heroja A. Tolstoja u "Šetanju kroz agoniju".

V. Razgovor o sadržaju romana.

2. Koje slike likova pamtite? (breza sa smeđim pupoljcima; orao je lebdio nad stepom; miran Don, dijeli zaraćene strane).

VI. Domaći.

Razgovarajte o odnosu između stanja prirode i junaka „Tihog Don“. Potvrdite primjerima iz teksta romana. (Element Aksinine ljubavi je snažan i nezaustavljiv kao snježna lavina itd. ...)

  / / / Slika rata u Sholohovom epskom romanu "Tihi Don"

M. Sholokhov živio je i radio u vrijeme kada su zemlje Rusije bile prepune vojnih događaja. U početku je to bio prvi svjetski rat, zatim građanski i drugi svjetski rat. Naravno, takav depresivni društveni položaj nije se mogao odraziti na djelo talentirane osobe.

Epski roman "Tihi don" na svojim je stranicama zabilježio povijesno razdoblje. Autor pokušava prenijeti sav užas i mrak koji je rat donio. On održava standardni stil pisanja romana, karakterističan za kraj devetnaestog, početak dvadesetog stoljeća. Međutim, Sholokhov ne propušta priliku predstaviti nešto novo, neobično u redovima grandioznog djela.

Povijesni događaji romana obuhvaćaju devet godina iz života ruske osobe, kada je Rusija shvatila tek nakon Prvog svjetskog rata i odmah pala u teškoće građanskog rata. M. Sholokhov pokušao je s najvećom točnošću i istinitošću opisati sve događaje oko sebe, ne propuštajući detalje i sitnice.

Događaji iz Prvog svjetskog rata opisani su u najstrašnijim bojama. Nad farmom su se čuli nestabilni stenjavi i vriskovi. Starci su proricali zlo. Sam vojni zahvat autor opisuje tako precizno kad bi Sholokhov u njemu samostalno sudjelovao. Vojna fronta protezala se kilometrima. Generali su gomilali karte, razvijajući velike operacije za napad na neprijatelja. Streljivo je brzo prevezeno.

Da bi opisane vojne epizode bile razumljivije i prodornije, Sholokhov dijeli radnju na različita mjesta borbe. Na takvim su područjima bili junaci koji su uzalud umrli. Autor primjećuje da je kozačka boja bila prisiljena napustiti rodnu farmu i krenula u susret pravoj, strašnoj i prljavoj smrti.

Autor nije zaboravio spomenuti značenje riječi "podvig". To je značilo bitku kada su se ratnici sukobili na bojnom polju, osakatili sebe i svoje konje, osakatili bajonetima neprijatelja i raštrkali se od glasne pucnjave. To se naziva podvigom.

Građanski rat koji je zahvatio ruske zemlje imao je drugačiji karakter. Bila je tragična i glupa, besmislena. U ovom ratu sin je iz političkih razloga mogao ubiti oca, a brat - brata. Tijekom građanskog rata, mnogi su bili zbunjeni, jer nisu mogli napraviti izbor, odrediti najbolji vojni logor.

Takve bolne sumnje ispunile su dušu glavnog junaka romana - Grigorija Melekhova. Većina kozaka, poput Grgura, nije prepoznala ni bijelo ni crveno. Željeli su im slobodu, povratak na rodnu farmu i miran život.

U tekstu romana čitatelj je mogao vidjeti jasnu sliku neprijateljstava koja su se međusobno razlikovala u načelima i ciljevima. I Prvi svjetski i Građanski rat povlačili su strašne i užasne posljedice, uništavali su obitelji, osakaćene duše, otrovali su Ruse mirnom krvlju.

Lekcija 3. "Monstruozni apsurd rata"

u liku Šolohova

Cilj lekcije:   prikazuju razvoj humanističkih tradicija ruske književnosti u slici rata i njegovog utjecaja na čovjeka.

Oprema lekcije :   Svjetskog rata u brojkama i činjenicama (tablica).

Metodičke tehnike:   ponavljanje proučenog materijala, razgovor, analiza epizoda, upotreba međupredmetnih komunikacija s poviješću.

POSTUPAK

ja, Riječ učitelja

Rat - prvo Prvi svjetski, a zatim i građanski rat - Sholokhov je pokazao kao antitezu mirnog života. "Čudesni apsurd rata" odvija se u selima i selima, donoseći tugu svakoj obitelji. Obitelj postaje ogledalo, osebujno odražavajući događaje svjetske povijesti.

II. Razgovor o 3-4 dijela knjige romana

    Kakvu ulogu igra epigraf u knjizi prvog dijela romana?

    Kako Sholokhov prikazuje događaje iz Prvog svjetskog rata?

Tragični motiv epigrafa iz stare kozačke pjesme odjekuje stranicama drugog dijela romana. Datum se prvi put pojavljuje: "U ožujku 1914. ...". Ove godine svijet razdvaja od rata. Vijest o ratu pronalazi kozake u svom uobičajenom poslu - kosili su se živi. I na okupljanju ljudi imaju jedan alarm - mobilizaciju, jednu misao - "oni ih puste da se bore, ali mi nemamo kruh!" Strašna riječ "rat" izrazita je primjedba starog željezničara u vezi s regrutima: "Ti si draga moja ... govedine!" (prva knjiga, 3. dio, poglavlje 4).

    Kako rat utječe na ljude koji sudjeluju u bitkama?

Prve su smrti smiješne, zauvijek su mi se urezale u sjećanje. Sholokhov otkriva stanje uma osobe koja je prolila tuđu krv. Gregory je bio jako šokiran ubojstvom Austrije (kraj Ch. 5, dio 3). To ga muči, ne dopušta mu da živi u miru, lomi se, osakaćuje dušu (3. dio, poglavlje 10). Promjene su upečatljive: "rat ga je sagnuo, rumenilo ga je isušilo s lica, obojio ga žuči."

Prizor sukoba Kozaka i Nijemaca podsjeća na stranice Tolstojevih djela. Rat na liku Šolohova potpuno je lišen dodira romantike, herojskog hala. Ljudi nisu izvršili podvig. Ovaj sukob ljudi bijesnih od straha nazvan je "podvigom" (vidi dio 3, poglavlje 9):

"I bilo je ovako: sudarili su se ljudi na smrtnom polju koji još nisu imali vremena slomiti oružje kako bi uništili vlastitu vrstu, posrnuli, omamljeni, nanijeli slijepe udarce, osakatili sebe i konje i raštrkali, prestrašeni pucnjem koji je ubio čovjeka, razdvojili se moralno osakaćeni. To se naziva podvigom. "

Podsjetimo prizor Napoleona koji je nagrađivao nasumično odabranog ruskog vojnika (Rat i mir). Bila je to "bura besvijesnog entuzijazma", kako je zapisano u dnevniku ubijenog kozaka (zapis 2. rujna, 3. dio, poglavlje 11.), iz kojeg su se nasmijali djelatnici pismoznana. Usput, ovaj dnevnik samo spominje "Rat i mir", gdje Tolstoj "govori o liniji između dvije neprijateljske trupe - liniji nepoznatog, kao da razdvaja žive od mrtvih."

    Kako se ponaša Listnitska pukovnija? (Listnitsky piše svom ocu: "Želim živahnu tvrtku i ... ako želite, podvig ... idem na front" (dio 3, poglavlje 14). Listnitsky i puk krenuli su u protunapad (dio 3, poglavlje 15). Tijekom napada u blizini Listnitskog, na jugozapadnom frontu ubijen je konj, i sam je zadobio dvije rane (dio 3, poglavlje 22), to jest Listnitskog čovjeka časti, hrabrog časnika.)

    Opišite sliku Chubatyja. (Lik kozaka Uryupina, zvanog Chubaty, užasan je ("Ubij, sjeckaj, ne misli!" - dio 3, poglavlje 12). Prisjetimo se Bek-Agamalova i kapetana Osadchija poput njega iz Kupelina "Duel". Chubaty, koga se svi konji boje, koji "sječe" zarobljenog Nijemca slaže se da ima vučje srce. ")

    Po čemu se Gregoryjev podvig razlikuje od kozaka "podviga" u sukobu s Nijemcima? (Gregory spašava ljudski život (vidi dio 3, poglavlje 20).)

    U koju svrhu Sholokhov prikazuje scene bitke? (Sholokhovi prizori bitke sami po sebi nisu zanimljivi. Brine se o ratu s čovjekom. Moralni protest protiv bezobzirnosti nečovječnosti rata jasno je izražen. "Kako solne stanove ne upijaju vodu, tako ni Gregoryjevo srce ne apsorbira sažaljenje. Igrao je izvanzemaljca i njegovu hladnu prezir. zbog njegove reputacije hrabre - služio je četiri križa sv. Jurja i četiri medalje "(dio 4, poglavlje 4).)

    Analizirajmo prizor iskustva Gregoryja o ubijenom austrijskom vojniku (T. 1, dio 3, poglavlje 10). Što možeš reći? (Ubistvo osobe, čak i neprijatelja u bitci, proturječi Gregoryjevoj humanoj prirodi. Ljubav prema svemu, oštar osjećaj tuđe boli, sposobnost suosjećanja - to je suština karaktera Sholokhovog junaka. Bijes rata koji u nevinim ljudima umire (besmislene žrtve položene na oltar nečije ambicije) ) - o tome misli heroj.)

    Koja likovna sredstva koristi autor? (Sholokhova vizualna pomagala su raznolika: on prikazuje kako Kozaci otpisuju „Molitvu iz pištolja“, „Molitvu iz bitke“, „Molitvu tijekom racije“; citira stranice dnevnika jednog od Kozaka, pisma s prednje strane; prizori kraj vatre lirički su oslikani - Kozaci pjevaju “ Kozak je otišao u tuđu zemlju, daleko ... ", u epskoj pripovijedanju, autor se obraća udovicama, probija se:" Suza, dušo, ovratnik zadnje košulje na tebi! Osipaj kosu koja je tekuća iz radosnog, napornog života, ugrizi ugrizene usne u krvi, razbij neiskvarene. ruke i bore se na zemlji na pragu praznog pušenja! ")

    Koje se osobine Gregoryja pojavljuju na sceni u bolnici? (Ponos, neovisnost, bijes zbog svega što je rat učinio, izbio je Gregory odvažnim trikom (3. dio, poglavlje 23).)

    Kako rat utječe na živote civila? ("Čudovišna apsurdnost rata ne štedi ne-vojne. Melekhovi dobivaju vijest da je Grigory" umro hrabri "-" nevidljivi mrtvac stisnut u Melekhovskom kurenu. "Rat uništava i" ilegalnu "obitelj Gregoryja i Aksinya.)

IIja, Dizajn bilježnice: snimanje zaključaka iz razgovora

Slijedeći tradicije ruske književnosti, kroz bitke, akutna iskustva junaka, pejzažne skice, lirske digresije (scena oko vatre - vojnička pjesma), Sholokhov vodi ka razumijevanju otuđenosti, neprirodnosti i nečovječnosti rata.

IV, Domaća zadaća (druga knjiga)

    Kako su događaji svjetskog rata utjecali na miran život Kozaka?

    Nova snaga i stav kozaka.

    Građanski rat kao tragedija naroda (pokupi epizode).

Dodatni materijal za učitelja

Svjetskog rata Njezin imidž pokazao je analitički talent umjetnika koji dobro zna tražiti vrijeme. Roman je nastao između dva rata. Tek što su se prve vatre pretvorile u pepeo - imperijalisti su počeli pripremati novi, ponovilo se upravo ono što se dogodilo uoči 14. - militaristička ispašta, nacionalistička histerija, nade za najmoćnije "argumente" - bombe i granate ... Izrađen je program za novu preobrazbu svijeta. Zato je tema proteklog rata postala važna za one koji su otkrili krvave posljedice militarizma na njegovom memorijalnom materijalu, a - s drugom svrhom - za nosioce baklje u sadašnjoj totalnoj borbenoj bitki - fašističke reznice, izvlačeći svoje pouke iz nedavnog poraza od Njemačke.

Rat su proučavali povjesničari i vojni stratezi, političari i ekonomisti, diplomati i izviđači, znanstvenici i umjetnici, liječnici i psiholozi. Događaji su se pratili iz dana u dan, odlučujući postupci - satima i minutama.

O tom je ratu napisano puno uzbudljivih djela. Prokletu riječ izgovorili su mnogi svjetski pisci - Rusi, Nijemci, Bugari, Francuzi, Talijani, Britanci, Poljaci, Austrijanci, Mađari, Jugoslaveni, Amerikanci. Ljutnja je ispunjena sjećanjima onih koji su posjetili sirove rovove pod vatrom, preživjeli desetu ili dvadesetu vojnu jedinicu.

Sholokhov ima mnogo toga zajedničkog s ovom prozom. Ali njegova su dostignuća, čak i na vrlo impresivnoj pozadini majstorstva A. Barbusa, B. Kellermana, E. Remarcka, R. Oldinggona, R. Rollana, J. Zhionoa, A. Zweiga, K. Fedina, izvanredna po obuhvatnosti stvarnosti, razmjera generalizacije vidljivosti slika borbe na frontu.

Ako je junak ratnog romana najčešće bio intelektualac - iskren, trpljiv, zbunjen, onda je u prvom planu Sholokhov - sinovi duboke radne Rusije, razvedeni od hitnih stvari na zemlji.

Sholokhovskaya istina o ratu - evo ga. Ruski vojnici vise u leševima na ogradama od bodljikave žice. Njemačka artiljerija košila je čitave pukovnije. Ranjeni puze po strništu. Zemlja je prigušena, "razapeta od strane mnogih kopita", kad rastuženi jahači pojure u napade konjanice i padnu ravno sa svojim konjima. Ni molitva iz pištolja ni molitva tijekom racije ne pomažu Kozaku. "Oni su bili pričvršćeni na gaitane, na majčinske blagoslove, na čvorove s prstohvatom rodnog kraja, a smrt je umrljala i one koji su sa sobom nosili molitve."

Prvi udarci sablje po osobi, prva ubojstva - ovo ostaje u sjećanju cijeli život. Bol je neizbježna i za zemlju: "konjica je udarala zreo kruh", "gdje su se borile, tmurno lice zemlje bombardirano je školjkama od malih boginja: hrđa u njoj, čežnja za ljudskom krvlju, mrlje od lijevanog željeza i čelika".

Samo mjesec dana rata i kako je osakatio ljude. Starenje pred našim očima. Budite nestašni. Razbjesneti. Poludite.

Polu-feudalni režim koji je postojao u zemlji tijekom rata postao je još čvršći. Vojska je postala norma poniženja, vrijeđanja, stomatologije, nadzora, gladnih dijeta.

Osrednjost i neodgovornost zapovijedi ... Raspadanje na kraljevskom dvoru, nemoć ministara i generala da isprave stvar ...

Stražnji se dio raspadao. „Zajedno s drugom fazom, otišla je i treća. "Sela i farme su bile depopulirane, kao da je cijela Donja regija otišla odmoriti se od patnje"

Trebalo je s velikom žalošću prihvatiti bol na ruskoj zemlji i reći: „Mnogi kozaci su nestali - izgubili su ih u poljima Galicije, Bukovine, Istočne Pruske, Karpatske regije, Rumunjske, ležali su mrtvi i korumpirani pod spomen-službom i sada su obrasli korovom visoka brda masovnih grobnica, srušena ih kišom, prekrivena mirnim pijeskom. "

Izlažući karijeriste i avanturiste gladne moći, navikli kontrolirati sudbinu drugih, sve koji svoj narod tjeraju u druge nacije, izravno na minska polja i pod mitraljezom obožavatelja metaka, odlučno protestirajući protiv bilo kakvog kršenja ljudskog prava na život na zemlji, Sholokhov je suprotstavio ljepotama rata ljepotom ljudski osjećaji, sreća zemaljskog bića. Stranice posvećene prijateljstvu, povjerenju, srodnim osjećajima, ljubavi - sve uistinu visoko, jačaju vjeru u pobjedu dobrog početka.

U romanu se nalaze monarhisti, buržoaski demokrati, pristaše vojne diktature, separatisti, boljševici. Svatko ima svoje stavove, planove, programe. Materijal romana uvršten je u naša suvremena razmišljanja o sudbini Majke domovine: što bi se moglo dogoditi da se monarhijska sila nastavila, da je Kerenski nastavio nastaviti, da je Kornilov puč završio u pobjedi, da su separatisti poput Yefima Izvarina ostvarili svoje planove, da nisu imali Događaji 25. listopada? Ili pitanja drugačijeg reda: da generali Markov i Kaledin nisu počinili samoubojstvo, Kornilov nije bio ubijen 1918., a Alekseev tada nije umro?

Prema Sholokhovu, samo je taj program stvaran koji ne odstupa od interesa većine ljudi. Situacija je bila sljedeća: "U blizini je bila gomila fronta. Vojske su udahnule smrtnu groznicu; nije bilo dovoljno municije, hrane; vojske su gravitirale iluzornoj riječi "mir"; armije su se na različite načine susrele s privremenim vladarom Kerenske republike i, potaknute njegovim histeričnim krikovima, posrnule u junskoj ofenzivi; u vojskama se zreli bijes topi i ključao poput vode u proljeće progutano dubokim ključevima ... "

Ovo raspoloženje vojnika fronte i većine radnih ljudi u stražnjici, posežući za mirom, određivalo je odnos prema programima i parolama. Bratstvo na frontu svjedočilo je da su ratnici iz različitih zemalja postali internacionalisti, tražili su "jedan jezik", da mrze rat kao relikt barbarstva, da su za takav sustav koji će spasiti život i dati slobodu. Stoga se pokazalo da je zahtjev za izlaskom iz rata narodu bliži nego što zahtijeva njegovo nastavak do pobjedonosnog kraja, pa čak i uz prijetnju smrtnom kaznom.

Sam Sholokhov nalazi se na strani onih koji su se borili protiv militarizma. Roman služi kao otkrivajući dokument, slike krvoprolića - a ima ih puno - dane su u svim detaljima i s takvom uvjerljivom vidljivošću da zadrhtate.

Ali svjetski rat za Rusiju je prvi krug pakla. Preživjela je još neprirodniji - feud. Golemi teritorij je bio zapaljen. "Mirni Don" je priča o toj tragediji. Ubijali su svoje, izmišljajući sofisticirane metode za to. Razbojništva i nasilje. Invazije bandi. Pijanstvo, poljuljana psiha ljudi, slobodno ponašanje slijepih. Epidemija tifusa. Smrt daleko od kuće. Siročad obitelj.

Rat je nacionalna katastrofa.

Ne sohami - ta naša slavna mala zemlja proplanula je ...

Naš zemljak zasut je konjskim kopitima.

A slavni zemljak zasađen je kozačkim glavama,

Mlade udovice krasi naš miran Don,

Naš otac, tihi Don, procvjetaju siročad,

Val je u tihom Donju ispunio očinskim, majčinskim suzama.

Slika rata u književnosti.

Ratovi su bili različiti, puni su povijesti naroda od antike. Oni se na različite načine odražavaju u književnosti i slikarstvu. Slike rata i vojnog okruženja - nazivamo samo nekoliko pisaca - nalaze se u „Kapetanovoj kćeri“ A. Puškina, u „Tarasu Bulbi“ N. Gogola, u djelima M. Lermontova, L. Tolstoja, u pričama V. Garshina i K. Stanyukovich, "Dvoboj" A. Kuprina, "Crveni smijeh" L. Andreeva, "Priče o ratu" i bilješke "U ratu" V. Veresajeva, itd.

Nakon 1914. godine tema rata postala je jedno od glavnih pitanja u našoj zemlji i u drugim zemljama.

Ratovi su, kao što znate, podijeljeni na pravedne, obrambene, podižući cijeli narod u obrani domovine, potičući masovno junaštvo i nepravedne, agresivne. Razvojem humanističkih ideja agresivni su ratovi prepoznati kao neljudski fenomen, nespojiv s moralnim standardima, kao relikt barbarizma. Oni osakaćuju i uništavaju ljude, donose nebrojene nevolje i patnje, grubiju moral. Istina takvih ratova, njihova "apoteoza", nisu parade, marševi, generali, nagađanje lijepim nestrpljivim konjima, zvuci trube, već krv i muka izmučenih ljudi. Primjerice, L. Tolstoj, V. Vereshchagin, o domoljublju i hrabrosti ruskog vojnika, istodobno je razbjesnio politiku prisilne najezde stranih zemalja, želju da se oružjem oduzme volja naroda, izložio se kultu veličine podignute na leševima, romantika istrebljenja ljudi.

Budući da se upravo to sve više i više guralo u prvi plan, djela o ratu postala su oštro otkrivačka i dovela do socijalnih problema. Istinito su pokazali ne samo ono što se događalo na bojnim poljima, u bolnicama, na operacijskim stolovima i u obiteljima koje su izgubile voljene osobe - već i što se događalo u životu društva, koliko snažnih kataklizmi sazrijevaju u njegovim dubinama.

Tolstojeva metoda - reprodukcija rata i mira u organskom jedinstvu i međusobnoj uvjetovanosti, točne stvarnosti, historicizmu, bojnom slikarstvu i u središtu svega - čovjekove sudbine - doživljava se kao novi progresivni korak u razvoju realizma. Šolokhov je, nasljeđujući ovu tradiciju, razvijao je, obogatio je novim dostignućima.

Prvi svjetski rat u "Tihom Donu" M. A. Sholokhova.

Kod Sholokhova, pojam rata je točan i određen. Uzroci rata su socijalni. Rat je zločinački od početka do kraja, on gazi principe humanizma. Na vojne događaje gleda očima radnog naroda, čija je teška sudbina dodala nove patnje.

Ako je heroj ratnog romana najčešće intelektualac - pošten, stradao, koji je izgubio sve od sebe u bitkama, tada je Sholokhovo milionsko stanovništvo, koje ima moć odlučivati \u200b\u200bsvoju sudbinu, sinovi „svemogućeg ruskog plemena“ sa sela i farmi. Sholokhov je rat nacionalna katastrofa, pa tmurna simbolika odgovara njenim slikama: "Noću je sova urlala u zvoniku. Nestabilni i grozni vriskovi visili su nad farmom, a sova je od zvonika odletjela na groblje, fosilizirala telad, oplakivala se smeđim zatrpanim grobovima.

Još je gore, - proricali su starci čuvši s groblja glasove ebanovine ...

Rat će se nadoknaditi. "

"Rat se zahvatio" upravo u vrijeme kada su ljudi bili zauzeti za berbu kruha i blago svakog sata. Ali požurio je do glasnika i morao je izvući konje iz kosilica i pojuriti prema farmi. Fatalno je dolazio.

"Poljoprivredni ataman ulio je ulje radosne riječi Kozacima koji su se oko njega gomilali:

Rat? Ne, neće. Njihovo plemstvo izvršitelj je rekao da je to zbog jasnoće. Možete biti mirni.

Dobříš! Čim dođem kući, zarazila sam se na poljima.

Da, isplati se!

Reci milostivo što vlasti misle? "

Gušenje novina. Govornici svečano kažu, a mobilizirani kozaci na skupu - "zaobljene oči i četvrtasta crna usta otvorena." Riječi ne dopiru do njih. Njihove misli su o nečem drugom:

"Govorio je i pukovnik, raspoređujući riječi potrebnim redoslijedom, pokušavajući odagnati osjećaj nacionalnog ponosa, ali pred očima tisuća Kozaka - ne šik tuđih transparenta, šuštanje, naklonjene nogama, već svakodnevni, marljivi, raštrkani, kliknuti: žene, djeca, "ljubavnici, nečisti kruh, siroče farme, sela ..."

"Dva sata kasnije, ukrcavanje u vlakove. Jedino što mi je provalilo u sjećanje svima. "

Sholokhove stranice oštro su izložene, njihov ton je alarmantan i ne predstavlja ništa drugo nego strašno očekivanje smrti: "Ešaloni ... Ešaloni ... Ešaloni se ne mogu računati! "Prekrivenu Rusiju pokreće nemirna Rusija preko arterija zemlje, duž željeznice do zapadne granice."

Prednja crta je čisto pakao. A svugdje u Šolohovu djelu pojavljuje se bol za zemlju: „zreli kruh je konja konjski lovio“, „Tamo gdje su se tuči, mršteće lice zemlje bombardirano je školjkama od malih boginja: zahrđalo je u njemu, žudeći za ljudskom krvlju, komadićima lijevanog željeza i čelika.“ A još bolnija je bila bol za ljude. Ruski valovi visi u leševima na žičanim ogradama. Njemačka artiljerija kolje čitave pukovnije do korijena. Ranjeni puze po strništu. Zemlja se gluho priguši, "razapeta s mnogim kopitima", kad ogorčeni ljudi pojure u napade konjanice i padnu ravno sa svojim konjima. Ni molitva iz pištolja ni molitva tijekom racije ne pomažu Kozaku. "Oni su bili pričvršćeni na gaitane, na majčinske blagoslove, na čvorove s prstohvatom rodnog kraja, ali smrt je umrljala i one koji su sa sobom nosili molitve."

Prvi udarci čeke, prvi pucnji - sve to ostaje u sjećanju onih koji su počinili ubojstva.

Samo mjesec dana rata, i kako su se ljudi promijenili: Jegor Žharkov psovao je prljavo, besramno, psovao sve, Grigory Melekhov „nekako se ugnuo, pocrnio“. Rat ranjava duše, pustoši do dna. Prednji radnici su nepristojni, niži. „Opscena pjesma je svirala u koloni glave; debeli ženski vojnik hodao je unatrag po koloni i lupkao dlanovima o drhtavim osovinama. Časnici su se nasmijali. "

Stanovnici mjesta koja su se kretala okolo, trčeći s njima trčeći s kućnim stvarima. "Izbjeglice, izbjeglice, izbjeglice ..."

Kozaci prepoznaju samu liniju suspenzije između dviju neprijateljskih trupa, o kojoj je Tolstoj govorio i prisjeća se u romanu Šolohova, liniju koja je razdvajala žive od mrtvih. Jedan od Kozaka piše u svom dnevniku kako je u tom trenutku „čuo izrazit hripav udarac njemačkih mitraljeza obrade ovih živih ljudi u leševe. Dvije pukovnije su zbrkane i pobjegle bacajući oružje. Na njihovim ramenima bila je pukovnija njemačkih husara. "

Polje nedavno sech. Na čistini u šumi - dugačak šib leševa. "Ležanje na kolu, rame uz rame, u raznim pozama, često opsceno."

Avion je doletio - bacio bombu. Egor Žharkov puzao je ispod zapuštenog trijema - "crijeva puštena nježno, ružičasto i plavo, pušili su."

U rujnu 1916. francuska metoda napada primijenjena je na smjer Vladimir-Volyn i Kovel u talasima. "Šesnaest valova prosulo je ruske rovove. Lepršajući, otkupljujući se, vrebajući nad ružnim gomilama zgužvane bodljikave žice, valjali su se sivi valovi ljudskog surfa ... Od šesnaest valova tri su stigla ... "

Takva je strašna istina o ratu. A što se činilo da bogohuljenje nad moralom, razumom i suštinom čovječanstva slavi podvig. Trebao je heroj - i on se pojavio. Kuzma Kryuchkov navodno je sam ubio jedanaest Nijemaca.

Heroju trebaju sjedište divizije, utjecajne dame i gospoda časnici, car. Novine i časopisi pisali su o Kryuchkovu. Njegov je portret bio na paketu cigareta.

Sholokhov piše:

"I bilo je ovako: ljudi su se sudarili na polju smrti, koji se još nisu uspjeli sagnuti za uništavanje vlastite vrste, u užasu koji ih je proglasio, posrnuli su se, sagnuli se, udarili slijepim udarcima, osramotili sebe i konje i raštrkali se, prestrašeni strelom koji je ubio čovjeka, rastavljeni moralno osakaćeni. ,

To se naziva podvigom. "

Kritičari su rekli da je ovdje imitacija Tolstoja u mislima (antiteza) i sintaksi ("otkrivajuća" fraza, uokvirena kao periodični govor). Da, sličnost je nesumnjivo, ali nije nastala iz vanjske imitacije, već iz slučajnosti u pogledima na strahote, laži, prerušavanja, svečane prikaze rata. Ali istodobno se ne može zamisliti slučaj kao da, prema piscu pisca, u tom ratu uopće nije bilo podviga. Bili su. Značajan dio ljudi činilo se da je stvar u spašavanju domovine, Slavena, da je cilj Rusije pomoći Srbiji, ukrotiti tvrdnje njemačkih militarista. To je nadahnulo vojnike i dovelo ih u vrlo kontroverzan položaj.

Glavna pažnja Šolohova je usredotočena na sliku nemira koje je donio rat Rusije. Polu-feudalni režim koji je postojao u zemlji tijekom rata još se više pojačao, posebno u vojsci. Divlji tretman vojnika, stomatologija, nadzor ... Prvotni vojnici se hrane nego što moraju. Prljavština, uši ... Nemoć generala da popravljaju stvari. Osrednjost i neodgovornost mnogih zapovijedanja. Saveznici su željeli pobijediti u kampanji na štetu ruskih ljudskih rezervi, u koje je carska vlada voljno krenula.

Stražnji se dio raspadao. „Zajedno s drugom fazom, otišla je i treća. Sela i farme bile su depopulirane, kao da je u mirovanju, trpjela je cijela Donja regija. "

Ne lijenost, navodno karakteristična za Ruse, ne anarhizam, ne ravnodušnost prema sudbini matične domovine, već osetljivija percepcija internacionalističkih slogana, nepovjerenje vladi, protest protiv unutarnje anarhije generirane od vladajućih klasa, to je ono što je dovelo Ruse do odlaska u bratstvo i odbilo borbu.

"Bliski je bio pretrpan ispred. Vojska je udahnula smrtnu groznicu, nije bilo dovoljno municije, hrane; vojske su gravitirale iluzornoj riječi "mir"; vojska je na različite načine upoznala privremenog vladara Kerenske republike i, potaknuta njegovim histeričnim krikovima, posrnula u lipanjskoj ofenzivi; u vojskama se zreli bijes rastopio i ključao poput vode u proljeće, progutao dubokim ključevima ... "

Slike nacionalne katastrofe u Tihom Donu oslikane su izuzetnom ekspresivnošću. U jesen 1917. godine kozaci su se počeli vraćati s fronta imperijalističkog rata. Srećom ih je sreo u obiteljima. Ali to je još nemilosrdnije isticalo tugu onih koji su izgubili rodbinu.

Trebalo je bol uzeti vrlo blizu srca, mučeništvo cijele ruske zemlje, da bi se tako svečano oplakivalo zbog toga:

"Mnogi Kozaci su nestali - izgubljeni su na poljima Galicije, Bukovine, Istočne Pruske, Karpata, Rumunjske, ležali su mrtvi i pokvareni pod spomen-obilježjem. Sada su visoki brežuljci masovnih grobnica prekriveni korovom, srušeni kišom i prekriveni su labavim snijegom. I bez obzira koliko jednostavno kosački kozaci istrčali u uličice i pogledali ispod dlanova, ne mogu čekati one drage! Bez obzira koliko suza dolazi od natečenih i izblijedjelih očiju, nemojte oprati melankoliju! Bez obzira koliko glasate u dane godišnjice i komemoracije, istočni vjetar neće prenijeti njihove vriskove u Galiciju i Istočnu Prusku, u naseljena mnoštva masovnih grobnica! ..

Grobovi obrastaju travom - bol prerasla na recept. Vjetar je lizao tragove preminulih - vrijeme će lizati i krvnu bol i sjećanje na one koji nisu rođenje čekali i neće čekati, jer je ljudski život kratak i nije svima nama suđeno da gazimo travu ...

Supruga Prokhor Shamil udarala je glavom po tvrdom tlu, grizla zubima u zemljani pod, promatrajući kako skrbnik supruga pokojnog supruga miluje svoju trudnu ženu, njeguje djecu i daje im poklone. Žena je tukla i puzala grčevima po zemlji, a oko nekoliko djece bilo je zgužvano u ovčjoj hrpi, zavijajući, gledajući majku očima ugušenim od straha.

Rvi, draga, vrata su zadnje košulje! Odužite kosu tankom od radosnog, napornog života, ugrizajte ugrižene usne u krvi, razbijajte ruke onesposobljene od rada i tuku se o zemlju na pragu praznog prostora za pušenje! Vaš pušač nema gospodara, nemate muža, djeca imaju oca, ne zaboravite da vas nitko ne miluje ili siročad, nitko vas neće spasiti od pretjeranog rada i siromaštva, a noću vam nitko neće pritisnuti glavu na prsa, kad padnete zgnječeni od umora i nitko vam neće reći kako je jednom rekao: "Ne žali, Aniska! Živjet ćemo! "

Strogi paralelizmi s jednodušnim vodstvom („Bez obzira koliko ...“), s eskalacijom negativa („ne čekajte“, „ne zamaglite čežnju“) i slijedećim poetičkim usporedbama („Grobovi prerasli travom - bol prerasli s propisivanjem“) dodaju u priču tugovanje veličanstvo. Ovo je rekviem.

Naglašavaju se intonacijski glagoli („udaranje glavom“, „udaranje žene“, „grčenje u grčevima“, „klekljanje djece“, „zavijanje“) koji se potom zamjenjuju nizom izražajnih poruka („Otrgni kapiju… Utrgaj kosu… ugrizi kosu u krvlju ugrizle usne ... ”) i opet ponavlja s nemilosrdnim„ ne ”i„ nitko ”- sve to uzdiže ton naracije tragičnom patosu. U svakoj je riječi brutalno razotkrivanje istine: "Kozaci jednostavne kose", "ovratnik zadnje košulje", "Kosa tanka od mračnog, teškog života ...", "zdrobljena od usta ...". Samo pisac koji je trpio bol zbog radnih ljudi mogao je jednostavno i ekspresivno reći strašne stvari.

Ratovi se obično u sjećanju ljudi povezuju s nazivima gradova, sela, polja, rijeka. U davna vremena tu su bili Don, Kulikovo polje. Zatim Borodino, Shipka, Tsushima. Svjetski rat su polja Galicije, Bukovine, Istočne Pruske, Karpata, Rumunjske, obojena krvlju radnih ljudi. Sve su te zemljopisne oznake stekle novo strašno značenje.

Galicija je simbol nebrojenih narodnih nevolja, krv se besmisleno prolijevala, to su naseljena brda grobova, jednostavne kozačke žene koje istrčavaju u uličice, suzeći plač majki i djece.

"Ležali su mrtvi." Iz kakvih dalekih vremena dolaze ove riječi! "Poleshosha na rusku zemlju." Ali tada su položili glave prema svojoj zemlji, a gubitak se lakše podnio. A što onda? ..

Sholokhov je stvorio veličanstven žalosni krik za one koji su umrli pod tutnjavom puške, proklinjali zločinačke ratove. Svi se sjećaju epske slike: "Visoka brda masovnih grobova obrastala su korovom, dodala ih kiša i postala pokrivena labavim snijegom ..."

Izloženi karijeristi i avanturisti, navikli kontrolirati sudbinu drugih, sve one koji svoj narod tjeraju protiv drugih naroda u ime pljačke - izravno na minska polja i bodljikave barijere, na vlažne rovove, pod mitraljezom i strašne konjice i bajonetne napade, odlučno protestirajući protiv bilo kakvog kršenja ljudskog prava da živi slobodno i radosno, Šolokhov se protivio zločinima pred ljudima, ljepotom ljudskih osjećaja, srećom zemaljskog postojanja, humanizmom, pobjedničkim pohodom novonastalog života. Stranice romana, posvećene prijateljstvu, srodnim osjećajima, ljubavi, samilosti za sve doista ljudsko, nevjerojatne su.

... Melekhovi su od fronte primili vijest da je Gregory "umro smrt hrabrih". Ova je poruka pogodila cijelu obitelj. Ali dvanaesti dan nakon toga, od Petra su dobili dva pisma. "Dunyasha ih je pročitala u pošti i pojurila prema kući, poput trave koju je vjetrić zarobio, a zatim se, zamahujući, naslonila na ogradu vune. Na farmi se poprilično uzburkala i unijela u kuću neopisivo uzbuđenje.

Živjela Grishka! .. Živjela naša draga! ..-- vrisnula je podrugljivim glasom izdaleka. - Piše Peter! .. Ranjena Grisha, a ne ubijena! Živi, živ! .. "

I teško je reći gdje Sholokhov postiže veću umjetničku moć: u opisima pravih spektakla koji te emocije uzbuđuju, uzbuđujući njihovom iskrenošću i ljudskošću.

Ljudi se međusobno ubijaju sprijeda. A što je s Gregoryjem - nitko ne zna. A u kući Melekhova neradni život uzima svoja prava. "Pantelej Prokofijevič, čuvši u bazi da snaju rješavaju blizanci, isprva raširi ruke, a zatim oduševi, povukući bradu, plačući i bez ikakvog razloga povika babici koja je stigla na vrijeme:

Lažeš, predvečerje! odmahnuo je kandžiranim prstom pred starinin nos. II Melekhova pasmina neće biti prevedena odjednom! Kozak je snahi dao djevojčicu. Ovdje je snaha - pa snaha! Gospode, Bože moj! Zbog takve milosti, čemu joj, draga, zavidjeti? "

Unutarnje prosvjedne snage nekontrolirano su rasle među ljudima, koji su se množili iz dana u dan i nadimali se nad carskim sustavom gromova. Narod nije želio rat.

Garanzh objašnjava: "Treba, ne mareći, okreni puške. Treba kako bi vozili metak, koji ljude šalje "na vrućinu".

Frontmenovi su počeli hrabrije razgovarati s časnicima. Ljutnja se zagrijavala. Do kraja 1916. "kozaci su se radikalno promijenili u odnosu na prethodne godine", piše Sholokhov.

Kad je Yesaul Listnitsky zabranio vojnicima da stvaraju vatre, "krijesnice su drhtale po mokrom pogledu bradatog čovjeka.

Uvrijeđena, kučko!

"Ehhh! ..-- jedan je dugo uzdahnuo, bacivši puški pojas preko ramena."

Dizalica otpušta zatvorenika: "Bježi, Nijemce, nemam zlobe prema tebi." Sentineli na ceste, umjesto da pritvore bjegunce, puste ih.

Rat je razotkrio klasne kontradikcije, dodatno je odvojio vojnike od reakcionara, a na selu radne ljude s vrha.

Tihi Don prikazuje proces postupnog buđenja i rasta popularne svijesti, kretanje masa koje su odredile čitav tijek povijesti. Carizam je svrgnut. Događaji se dalje razvijaju. Razredna borba se bljesne. Ideja mira, slobode, jednakosti preuzima sve radne ljude i ne mogu im se vratiti. "Jednom kad je revolucija nadmašena, sloboda je dana svim ljudima", kaže kozak Manzhulov, "to znači da oni moraju završiti rat, a zatim narod i mi ne želimo rat!" A seljani ga ljubazno podržavaju.

Ideju o revoluciji podržale su i pokorile je "niže klase". Lagutin kaže Listnitskom da njegov otac ima četiri tisuće desetina zemlje, dok drugi nemaju ništa. Ezaul se naljutio:

"- Tako počinju boljševici iz Sovjetskog poslanika ... Ispada da se nije bez razloga sukobio s njima.

Ah, gospodine Yesaul, prođite, strpljivo, sami ste započeli život, a boljševici će samo zapaliti fitilj ... "

Pa je narod tražio i pronašao izlaz iz tragičnog zastoja povijesti, izdižući se pod zastavom boljševika. Tihi Don se oštro razlikuje od onih knjiga o svjetskom ratu, čiji junaci, proklinjući stvarnost, nisu u stanju pronaći izlaz i pali u očaj ili se pomirili. Roman do danas ostaje nenadmašna knjiga o toj strašnoj svjetskoj katastrofi.