Dok je Yermil Jirin tretirao seljake. Yermilova životna priča
U pjesmi Nikolaja Aleksejeviča čitatelj se upoznaje s različitim slikama, što postupno otkriva tekst djela. Na putu sedam lutalica susreću se svakojaki ljudi - zemljoposjednici, svećenici i jednostavni seljaci. Upravo su slike seljaka kojima je Nekrasov obraćao najveću pažnju.
Svi poznaju Yermilu Girin koju su drugi nazivali sretnom osobom. Zato su lutalice krenule u potragu za ovim likom.
Yermila je cijenjena osoba. Bavi se održavanjem mlina, nikad ne zavaravajući seljake. Zahvaljujući tome, Jirin ima povjerenje drugih. Slučaj u gradu, kada kupuju mlin za siroče, živa su potvrda toga. Yermila nije imala novca sa sobom, ali mlin je morao biti kupljen. Obratio se ljudima za pomoć i uspio je prikupiti potreban iznos. A tjedan dana kasnije raspodijelio je dugove koje je uzeo i nikoga nije ostavio u ogorčenju.
Kako je, dakle, bio jednostavan seljak, seljak, sposoban zaraditi takav autoritet, takvo povjerenje među onima oko sebe. Bio je činovnik i pomagao je svim neobrađenima i nepismenima. I nije mu mnogo trebalo za pomoć. Tako sam postao poznat u okrugu.
Međutim, Girin se nije mogao nazvati sretnim, jer je jednom uokvirio mladog momka i poslao ga u vojničku službu umjesto vlastitog brata. Takav čin, poput omče oko vrata, ne daje Hermili miran život. U javnosti iznosi svoj grijeh, priča seljacima. Međutim, unatoč tome, oni i dalje vjeruju Jirin.
Mislim da je Nikolaj Nekrasov pokušao reći da na svom životnom putu uvijek radimo pogreške. Međutim, vrlo je važno opravdati ih naknadnim dobrim i dobrim djelima. Sedam lutalica ide dalje, u potrazi za najsretnijom osobom. Yermila je, naravno, dobra, ali daleko od najsretnijih.
Protagonist opovídannya "ljubav prema životu" odjednom sa svojim drugovima vidvodivshis na zlatnim sitnicama. na šeširu im je ponestalo zaliha i streljiva. smrad nije mogao dobiti više i bio sam jako gladan. S danom kože, smrad je gubio više i više snage. os je jednom glava junak, prolazeći kroz nit, pidvervshu nogu. Vin postaje vidljivi pratilac, i da mu ništa drugo ne može pomoći, bacanje jogija i píshov dao je jedan. junak opovidannya peremagayuchi bíl, píshov slí svogo drug. Pobijedi znajući put. vodila je do shovanke, u svojevrsnom nasilniku ulovljenom opremu za ribolov, zaštitnike i trochi izh. u cjelini, kriv je za vryatuvati yomu život. Pobijedi sa razmišljanjem da razmišljaš o sebi, što je u predmemoriji i što je ime (to je ime vašeg prijatelja) sve je manje bilo potrebno za vlast. Pobjeda razmišljanja o izhu. jeleni su prevareni, ali nije odmah ubijen - ne bi bili zaštitnici. jednom malo bez dosadne kokoši golim rukama, ale je osvojio virvalu; uzevši tilku od nyu u rutsí tri perja. S novom kožom, nesretnim pobjedama, sve više i više se obeshrabrivao, ali bio je u svojoj moći promovirati mladoženje. Vin harchuvavsya vsím, sci uhvati: močvare, ocrtani tsibulinami. Svejedno, volio bih da sam mogao vidjeti slabost. udario ga je tilki jedan bajannya: Vin zbozhevolív u gladi. "yomu je sve jedno, idi kudi go, abi tilki idi na rivnomu mistyu". ale naygolovníshe, scho vin prodovzhuvav go. jednom samo gladni glađu ni mnogo kurípki. Chotirokh kokoši su žive, Ale Voni Tilki jecao od gladi. Todin juri za majkom, razbijajući kril kamenom. Nisam se hvatao za piliće, ali od puta sam se zaglavio. Youmu Bulo je važan. "Sat roam yogo kalamutivsya, a ví prodovuzhuv hrvati dalí nesvídomo, poput automata." jednom kad dobijete vješticu. strah, scho zvir zadere yogo, dodov yomu sily. Win ustane s nožem u rukama, diveći se Vedmedevu točno ispred sebe i gunđajući novi. Ne bavim se jogom. nairashnіshí storinki opovídannya opisuju supernitnost glavnog junaka i vovka za život. smrad se borio do posljednjeg. Lyudina je oslabila čak i nastilki, nisam se mogla ustati i prebaciti na sve četiri. VVK tezh buv je slab: pobjedi buv stare, bolesne i stare signale sa zemlje. Vin podizanje za ljude, ne forsirajte nevolju. pobjeda je samo provjera, je li moguća ta smrt. Ale Lyudina tezh chylyalsya za svoj život: "bilo da je to zdrav wok, osoba bez da postane takva, ale yomu bulo neprihvatljivo je razmišljati o tome kako otpadati u utrobu smrznutih jezivih stvorenja, čak i iste lešine." mrtva lyudina pretvarala se da je mrtva i mogla je vrištati zvuk svijeta, prije prvog. "Većinu vremena ležao sam neselektivno, boreći se od nevolja i zaštite, svojevrsnog vrućeg života i nekakvog divljeg života, yakby mi ... chekala ljudi. Ikla ga je lagano stisnuo za ruku, a zatim je stisak postao jači - uslijed preostale snage, usudio se sastaviti zube u video bootu, yaku tako vidljiv pidsterígav. Ale ludin je pregledao Dovgoa, malo je ugrizao za ruku stisnutom paklenom šljokicom ... zatim jebi hvilin, a lyudin je cijelu vaginu smrskao pakao. Nisu se uhvatili za ruke, mogli su zadaviti Vovka, Ale Lyudina bila je stisnuta pred očima dok nije, a ja sam htjela držati usta zatvorena. "Prošli su Pivgodini, Lyudin Vidchula, a toplina tsivke ušimala vam je u grlo." Ovo je motorička scena, ako nam junak mayzhe zyvts z'idaevka, koji želi vidjeti sebe, govori o onima koji su spremni gnasti ljude, mogu ih vidjeti u prirodi. Win pripremljen za život do posljednjeg. smisao za yisnuvannya - u borbi protiv prirode, u konsolidaciji njegovog pretjecanja nad njom. na kraju rata, junak pokušava saznati: ako je duel sa svim vremenom, postoji šansa da se dođe do rijeke, brod broda. Do četiri sata Vin nije ni bio poput ludinina: "Smrdlje su se pobunile, živim ovdje, ali vjerojatno neću steći nečije ime. "To je uopće ništa, ništa nije ukorijenjeno i pomijenjeno u potragu. Gigantski crv nemov šuti." Ale tse ístota još je preživjela smrt.
Slika Yermila Girina u Nekrasovoj pjesmi "Tko može dobro živjeti u Rusiji" jedna je od najživopisnijih jer je u ovom liku autor utjelovio svoju viziju najboljih osobina ruskog naroda: poštenja, neposrednosti, nesebičnosti i ljubavi prema istini. U isto vrijeme, Nekrasov je opisao svog heroja vrlo vjerodostojno, stavljajući priču o njemu u usta seljacima, koji o njemu pričaju lutalice. Nije uzalud pjesnik priču o njemu prenosi strancima, pokušavajući naglasiti istinitost priče.
Opća karakteristika
Slika Yermila Girina vrlo je simbolička u filozofskom smislu. Čitava suština pjesme je potraga sedam lutalica sretne osobe u Rusiji. A u poglavlju „Sretni“ autor kroz usta običnih ljudi govori o ljudima koji, prema riječima seljaka, svojim moralnim i moralnim kvalitetama zaslužuju da svi znaju za njih. Ali prije nego što razgovaramo o junacima, potrebno je zabilježiti neke činjenice o stvaranju i pisanju pjesme. Nekrasov je počeo pisati svoje, možda, najpoznatije djelo u prvoj polovici 1860-ih, iako je, možda, skice počeo raditi i ranije. Stvaranje teksta i njegovo objavljivanje trajalo je nekoliko godina i trajalo sve do smrti autora. U početku je želio napisati osam dijelova, ali zbog bolesti je smanjio broj dijelova, a u konačnoj verziji uključena su četiri dijela.
Značajke
Slika Yermila Girina utjelovljuje opću namjeru autora - stvaranje široke panorame narodnog života u Rusiji. U konvencionalno bajkovitom obliku, Nekrasov pripovijeda o putovanju sedam lutalica koji traže istinski sretnu osobu širom zemlje. Karakteristična karakteristika ovog djela je da je postalo pravo epsko platno narodnog života Rusije. Pjesnik je pokušao obuhvatiti glavne sfere javnog i društvenog života, prikazati slojeve stanovništva, a za to kao heroje odabire predstavnike raznih društvenih slojeva, od kojih svaki izlagačima svoju priču predstavlja i priča o svojim katastrofama i problemima. Autor je s razlogom krenuo takvim putem budući da je na ovaj način pripovijest dobila posebnu uvjerljivost i istinitost. I sam se, pak, namjerno odvojio od pripovijesti i djeluje samo kao promatrač, ostavljajući svojim herojima da govore o sebi.
heroji
Slike Yakima Nagoya i Yermila Girina zauzimaju jedno od središnjih mjesta u pripovijedanju iz više razloga. Prvo, to su obični ljudi iz naroda, obični seljaci. Drugo, spominju ih se u poglavlju „Sretni“, što ih odmah razlikuje od ostalih likova, jer naziv poglavlja sugerira da su ga lutalici tražili tokom putovanja u Rusiju. Treće, oni ne govore o sebi, ali čitatelj o njima uči iz riječi mještana koji su ih dobro poznavali. Tako autor slijedi narodnu tradiciju, prema kojoj se glasina o dobroj i dobroj osobi širi zemljom, cijeli svijet uči o njemu i njegov život postaje poznat mnogim ljudima.
likovi
Slika Yermila Girina odlikuje se većom istinitošću i ekspresivnošću koju joj cijeli svijet poručuje. Koje osobine razlikuju seljake u njegovoj karakterizaciji? Prije svega, istinitost: Yermil je pošten čovjek koji svoj položaj nikada nije koristio u svoju korist. Radeći kao činovnik, uvijek je pomagao seljacima, nije uzimao mito, djelovao je u njihovim interesima. Za to su ga svi u selu voljeli i poštovali, odabrali su burmista.
Kad je hitno trebao novac za otkup mlina, apelirao je svim ljudima na pomoć, a svi prisutni na sajmu su mu pomogli: svi, čak i ljudi koje nije poznavao, dali su novac za otkup mlina. Upravo se u ovoj epizodi najjasnije otkriva slika Yermil Girin. Ukratko o njemu u vezi s ovom epizodom možemo reći sljedeće: on je uistinu narodni duh čovjek i zato mu seljaci pomažu sa cijelim svijetom. I samo jednom je zloupotrijebio svoju moć: poslao je sina siromašnog seljaka umjesto brata da ga zaposli. Međutim, budući da je po prirodi savjestan i istinit čovjek, pokajao se zbog svog djela, podnio ostavku, pokajao se svim ljudima. Dakle, slika Yermile Girin koja je ukratko opisana u ovom odjeljku jedna je od najupečatljivijih u pjesmi.
Yakim Nagoy je također jednostavan seljak, čiji cijeli život ide u teškom fizičkom radu. Puno pije, a na prvi pogled se čini da je gotov čovjek. Međutim, Yakim je čovjek s bogatim unutarnjim svijetom. Ima osjećaj za ljepotu: na primjer, kupuje prekrasne slike, koje su mu postale jedina utjeha, pa ih tijekom požara sprema. Dakle, Nekrasov je u svojoj pjesmi uvjerljivo prikazao slike običnih seljaka od kojih je svaki dirljiv i simpatičan prema čitatelju.
"Kome je dobro živjeti u Rusiji." Pjesma govori o tome kako je sedam seljačkih muškaraca otišlo lutati Rusijom kako bi pronašlo barem jednu sretnu osobu. Yermil Girin jedan je od manjih junaka, seljaka čija je priča ispričana u poglavlju pod nazivom „Sretna“.
Povijest stvaranja
Nekrasov je napisao pjesmu "Kome je dobro živjeti u Rusiji" deset godina, od 1866. do 1876., a možda i duže. Autor je proveo dosta vremena skupljajući građu, a prvi nacrti mogli su se izraditi već 1863. godine. Prvi put se odlomak pjesme pojavio u tisku 1866. godine, u januarskom broju književnog časopisa Sovremennik. Do tog trenutka Nekrasov je upravo završio rad na prvom dijelu. Objavljivanje gotovih materijala trajalo je četiri duge godine, a cijelo to vrijeme Nekrasova su progonili i napadali cenzori.
U 70-ima XIX stoljeća Nekrasov je nastavio rad na pjesmi i počeo pisati nastavak. Od 1872. do 1876. godine pojavljuju se jedinice pod naslovom "Posljednji čovjek", "Seljačka žena" i "Blagdan - svijet". Autor je htio raditi dalje i proširio pjesmu u tri ili četiri dijela, međutim, zdravstveno stanje nije omogućilo Nekrasovu da realizira te planove. Kao rezultat toga, autor se ograničio nastojeći dovršiti izgled posljednjem od napisanih dijelova pjesme i tu se zaustavio.
"Tko treba živjeti dobro u Rusiji"
Ermil Ilyich Girin jednostavan je seljački čovjek, ali ponosna i odlučna osoba. Junak sadrži mlin u kojem pošteno radi, a da nikoga ne zavede. Seljaci vjeruju Jirin, a posjednik poštuje heroja. Prezime "Jirin" čitatelja vjerojatno upućuje na fizičku i mentalnu snagu junaka.
Jirin je mlad, ali pametan i pismen, pa pet godina radi kao činovnik u uredu. Kad morate birati burmistru, seljaci jednoglasno biraju Girin za tu poziciju. Heroj je ostao na ovom postu sedam godina i pokazao se kao pošten i pošten čovjek, zasluživši poštovanje ljudi.
Heroj je seljaku dobro osiguran, međutim, oni oko njega Jirin cijene ne zbog bogatstva, već zbog ljubaznosti prema ljudima, inteligencije i istinitosti. Kada se seljaci obraćaju Jirin za pomoć, on uvijek pomaže savjetima ili djelom, djelujući kao svojevrsni narodni posrednik. Istodobno, heroj ne traži zahvalnost od ljudi i odbija prihvatiti plaćanje za svoja dobra djela.
Jirin ne odgovara strancu. Jednom heroj ima "dodatnu rublje", s kojom Girin ide okolo kako bi vratio novac vlasniku, ali još uvijek ne pronalazi vlasnika. Istodobno, sam heroj nije naivan i vidi kada ga druga osoba pokušava prevariti i prevariti, ne kupuje laskanje.
Jirin je savjesna i istinita, ogorčena prema seljacima koji „iznuđuju sitniš“ od drugih ljudi iste vrste, a drugima ocjenjuje savjest. Pojačani osjećaj pravde ne dopušta Jirin da pusti krivnju ili uvrijedi pravo. Heroj je također vrlo samokritičan i spreman je sebe nazvati negativcem kada djeluje protiv savjesti.
Postojao je samo jedan slučaj u kojem je junak zakrivio dušu. Jirin je "ogradio" vlastitog mlađeg brata od "regrut" (pomogao da se odmakne od vojske). Sam junak ovaj čin smatra nepoštenim i muči ga činjenica da ga je počinio, gotovo kao rezultat toga što nije položio ruke na sebe. Konačno, heroj daje vlastitog brata kao vojnika, a drugi seljački sin vraća se kući iz vojske.
Ne osjećajući da je vino otkupljeno, Jirin je podnio ostavku kao "burmistra", unajmio je mlin i počeo raditi tamo. Junak djeluje pošteno, savjesno ga uzima za mljevenje. Jirin vjeruje da su ljudi jednaki, pa otpušta brašno redoslijedom prioriteta, ne gledajući tko je pred njim - siromašan čovjek ili upravitelj. Heroj je cijenjen u okrugu, stoga se oni koji mu se iskreno obraćaju, bez obzira na status, pridržavaju reda koji je uspostavio Girin.
Kasnije, neki trgovac Altynnikov počinje "primjenjivati" mlin. Odlučuju prodati mlin, a živahna Jirin sudjeluje u nadmetanju, koje osvaja. Međutim, heroj nema u rukama novac koji je potreban za uplatu depozita. Ovdje se očitovala ljubav običnih ljudi prema Jirin, jer su seljaci koji su bili prisutni na pijaci prikupili tisuću rubalja za Jirin u samo pola sata - ogromna svota za ta vremena.
Junak ima sve što je potrebno za sreću, ali Jilin je nanijela uvredu onima koji su ga pokušali opljačkati iz mlina. Ljutnja gura junaka da napusti sretnu sudbinu i miran život i podrži narodni ustanak koji je izbio na imanju. Junak odbija umiriti seljake i na kraju završi u zatvoru. Daljnja biografija o Jirin nije poznata.
U pjesmi postoje i drugi zapaženi likovi, na primjer, Yakim Nagoy - antipod Girina. Ovo je napola mrtav pijani čovjek sa šupljim prsima i smeđim vratom, koža heroja je poput kore drveta, a lice mu je poput cigle. Nekrasov prikazuje očaranog čovjeka, kojem je pijanstvo i iscrpljujući posao oduzeo zdravlje i snagu.
Yakim pije jer u životu ne nalazi ništa dobro. Jednom je heroj živio u Sankt Peterburgu, ali bankrotirao, završio u zatvoru i bio prisiljen vratiti se u selo, gdje Yakim nije imao druge alternative, osim iscrpljujućeg rada orača. Slika Yakima utjelovljuje tragičnu stranu seljačkog načina života.
Zanimljiva je i slika "guvernera" i "dobroćudne" žene, za koju drugi misle da ima zabavan i slobodan život. Sama heroina je drugačijeg mišljenja i smatra da su "ključevi sreće žene" u Rusiji izgubljeni.
Svijetlo i imidž - svećenikov sin i pjesnik, koji obične ljude želi podići s koljena. Grisha je odrastao u ekstremnom siromaštvu i umalo umro od gladi, pa smisao svog vlastitog života vidi u služenju seljacima i u ublažavanju sudbina običnog naroda, čiji je život prepun nevolja i nevolja.
citati
"Čovječe kakav bik: budi miran
Kakav ćud -
Stade joj ottudova
Ne tuku se: odmaraju se,
Svako stoji na svom tlu! "
"Radi do smrti,
Pio pola do smrti. "
"Gužva bez crvenih djevojaka,
Kakva raži bez kukuruza. "
"Kako je bio mlad, čekajući najbolje,
Da, uvijek se događalo
Što je bolje završilo
Ništa ili problem. "
Među slikama ruskih seljaka koje je stvorio Nekrasov posebno se ističe slika Yermile Girin. On, kako je navedeno u djelu, "nije knez, nije blistav grof, već je jednostavan čovjek", ali svejedno uživa veliko poštovanje među seljacima. Na primjeru slike Yermile Girin u pjesmi Nekrasova „Kome \u200b\u200bje dobro živjeti u Rusiji“, može se analizirati koje su osobine lika važne za ruski narod, jer je narod vidio svoje junake.
"I mladi i pametni" - takvim riječima opisuje Yermil Girin u pjesmi. Tada seljak, govoreći o Yermilu, ispriča seljačkim seljacima priču koja svjedoči o neograničenom povjerenju ljudi u njega. Yermil je držao mlin koji je Altynnikov, trgovac, trebao otkupiti za svoje dugove. Yermil je pobijedio na suđenju, ali odvjetnici su slučaj prilagodili tako da nije imao novca za plaćanje s njim. Zatim je pojurio na trg, ljudima i rekao im svoju nevolju. Yermilov zahtjev: "Ako poznajete Yermilu, / Vjerujte Yermili, / zato mi pomozite! .." svjedoči o njegovoj ljubavi i povjerenju svojim sunarodnjacima. U ovoj epizodi Nekrasov je savršeno uočio psihologiju ruskog seljaka koji radije preživljava nevolje i donosi odluke "sa cijelim svijetom". Yermil se otvara pred gomilom - i prima pomoć, svi koji su bili na trgu donijeli su mu barem nadimak. Ovo je bilo dovoljno za kupnju mlina.
Glavna osobina Yermila je njegova neraspadljiva iskrenost i ljubav prema istini. Sedam godina služio je kao službenica i za sve to vrijeme "nije ugurao ni jedan novčić pod nokat". Svatko se mogao obratiti Yermilu za savjet, znajući da nikada neće zahtijevati novac i neće uvrijediti nevinu. Kad je Yermil podnio ostavku, bilo je teško naviknuti se na novog beskrupuloznog činovnika. „Potrebno je imati lošu savjest - seljaku / seljaku iznuđivati \u200b\u200bnovčić“ - takvu kaznu narod donosi „dužnosnicima“.
Svojom pristojnošću, Yermil je zaradio vjeru seljaka i oni su mu ljubazno uzvratili: jednoglasno su izabrali Yermila za bermistera. Sada je on Jirin Yermil Ilyich, koji pošteno vlada cijelim imanjem. Ali Yermil ne podnosi test snage. Jednom se odmakne od svoje savjesti, poslavši drugog čovjeka vojnicima umjesto brata. I premda se on uskoro pokaje i pomire za zlo koje je nanio, seljaci se sjećaju ovog čina. Teško je vratiti svoje dobro ime, koje se smatra najvećom vrijednošću među ljudima - to je Nekrasov na liku Yermila.
U pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji", Yermil Girin također igra još jednu važnu ulogu. To je on - preteča buduće slike Grisha Dobrosklonova. Yermil, poput njega, živi za sreću običnih ljudi i među svim ostalim junacima najbliži je slici sretnog čovjeka koji stranci traže.
Ispitivanje proizvoda
