Kako Tatyana uči o prošlosti Onegininog života. Zašto Tatyana odbacuje Onegin u finalu? Verzija čitatelja: hoćemo li odabrati Onegin
TATIANA U ONEGINOVOJ UREDI L \u003d 0\u003e
Na percepciju poznatog književnog djela utječu psihološke aberacije. Njihov je mehanizam vrlo jednostavan: ispadaju detalji koji nisu u skladu s već utvrđenim "izgledom" stvari. Tako nastaju „nevidljive činjenice“ - opisi, potezi, privremene oznake koje nisu tvrdoglavo fiksirane, nisu vidljive u tekstu koji živi pred svima. Ali ostaje posebna vrsta traga - inercija iskrivljenja u interpretacijama dovoljno visoke razine.
Evo, na primjer, kao jedno od najpoznatijih mjesta romana "Eugene Onegin", navedeno je u članku V. G. Belinskog: "Tatjanin posjet Onegininoj praznoj kući (u sedmom poglavlju) i osjećaji koji su u njoj probudili ovo napušteno prebivalište<... \u003e spada u najbolja mjesta pjesme i najdragocjenije blago ruske poezije. Tatjana je ponovila ovaj posjet više od jednom. " Slijedi odlomak iz romana i zaključak iz njega: "Dakle, u Tatyani je konačno završen čin svijesti; um joj se probudio. "
Zapamtite: eventualna osnova unutarnjeg puča, prema Belinskyju, jest posjet koji je Tatyana "ponovila više od jednom".
DI Pisarev, odbacujući Belinskyvo tumačenje, zadržao je i potvrdio činjenice na kojima se temelji. Tatjana, prema njegovim riječima, "posjećuje ured ideala koji je otišao više puta i čita njegove knjige s velikom pažnjom".
Tako je određena ideja o gotovo znanstvenom pristupu heroine knjižici Onegin. Jedno od suvremenih djela kaže: "Tatyana, pokušavajući bolje razumjeti Onegina, proučava legla na polju svojih omiljenih knjiga." Čak je i u predstavljanju autoritativnog stručnjaka za Puškinove tekstove karakteristično pomaknut slijed postupaka heroine. "Prošetala je Onegininom praznom kućom", piše S. M. Bondi, "Tatyana u svom uredu vidi knjige koje je čitao i odmah ih napada."
Takvih je rezerviranja malo. Ali u ukupnoj masi djela posvećenih "Eugeneu Oneginu" postoji indikativno "odvraćanje" detalja od Puškinove epizode; briše se njezin jasan uzorak, a s njim i vremenski period koji je odredio autor.
Sve je to dovoljan razlog da se opet vratimo na stranice s prikazom Tatjane u Oneginovom uredu. Svrha je rada skrenuti pozornost na one aspekte heroine ličnosti koji obično ostaju u sjeni, kao i na neke principe izgradnje lika heroja.
U Puškinovom romanu čitaju puno i često. Ali epizoda koju smo zabilježili razlikuje se od ostalih u značajnom obilježju - određenom vremenskom intervalu. Svi ostali daju se izvan jednokratnih koordinata: bilo kao proces, više ili manje dugo (čitanje "bendova" u Oneginovom životu), ili kao tipična, ponovljena radnja.
Dakle, saznajemo da je Eugene ujutro na selu "popio kavu, razvrstao kroz loš časopis". Lensky je, između ostalih zanimanja, "ponekad Ole čitao moralizirani roman." Tatjana se, zaljubljujući, s novom strašću uronio u svijet svojih dragocjenih knjiga:
Sad s kojom pažnjom
Čita slatki roman.
Kakav živi šarm
Pijem zavodljivom hypeom!
Istaknuta epizoda koju smo mi također ispočetka razvijala na isti način. Prije nego što se uputila na povratno putovanje nakon prvog večernjeg dolaska, Tatyana
pita za dopuštenje
Posjetite pustinjski dvorac,
Ovdje sam čitati knjige.
Postoji očita mnoštvo. Očekuje se niz posjeta, no realizirat će se samo jedan. Pojavila se opet „rano ujutro“, junakinja provodi dan čitajući:
Sat teče; zaboravila je
Kuće su je čekale već dugo ...
Tada je u njenoj kući bez nje donesena odluka: "U Moskvu, na sajam mladenki!"
Dakle, samo jednom se trenutak čitanja u romanu postavi u teško nemoguć interval (ne više od jednog dana). Sama činjenica takvog razdvajanja zahtijeva razmišljanje. Mogući su različiti aspekti: sfera prikazanog života ili specifičnosti poetske naracije, geneza pojma ili ideološko-umjetničko značenje završnog teksta. Naravno, presijecanje zrakoplova nije isključeno, ali radi jednostavnosti, prvo ih razmotrimo jednu po jednu.
Sa apsolutnom lakoćom sfera života uklanja se s našeg popisa. Uopće se ne treba razmatrati ako se na ovom putu nisu otvorili radoznali zavoji. Jasno je da Tatyana ne ponavlja posjete ne zbog siromaštva onegininske knjižnice ili nedostatka vremena. Pri prvom posjetu u uredu vidi „hrpu knjiga“, a prije odlaska iz sela - ostatak ljeta i jeseni. Odluka o odlasku stoga joj ne predstavlja izravnu prepreku. Značenje njegova zatočenja do dana čitanja je različito.
„Život? - ironično u vezi s interpretacijom "Eugene Onegin" Marina Tsvetaeva. "Trebaju nam ljudi da budu nekako odjeveni."
Te su riječi poput formule stvarne Tsvetaeve percepcije svijeta. Ali ako zanemarite njihovu šokantnu oštrinu, otkrit ćete točan osjećaj pokretačkih snaga Puškinove nove stvarnosti. Enciklopedijskom širinom slika i snagom detalja, pozadina kućanstva u Eugenija Onegina određuje sudbinu samo onih koji mu u potpunosti pripadaju - sporednih likova. U odnosu na glavne likove, život kao proljeće priče djeluje samo u onim stankama kada
iscrpljuju se bitni ispuni jedne ili druge životne faze.
Vijest o ujakovoj bolesti pronalazi Eugenea u trenutku mentalnog raskršća. U Larinoj kući heroj se ne pojavljuje prije nego što se Tatyana zaljubila. Svađa između prijatelja eksplodira idilo, čija se mogućnost u potpunosti otkriva. Lako je primijeniti poznate crte na Onegina koji se ponovno susreo s Tatjanom: "Buđenje je došlo u dušu: I eto ti opet ... "(III, 406).
Provodi se temeljna povezanost događaja dviju serija - unutarnjih i vanjskih. Štoviše, prvi red nije toliko određen drugim, koliko je pokraj njega ili ga čak uzrokuje. Zatvaranje epizode čitanja i Larina odluka da napusti izravan je primjer takve povezanosti. Polazak nije spriječiti Tatjanu da se vrati u "napušteni dvorac", već zato što se nema razloga vratiti tamo.
Roman je u poeziji, kao što znate, u metodama pripovijedanja mnogo slobodniji od realističke proze. "Pjesme", piše E. A. Maimin, "u većoj mjeri od proze, omogućuju izbjegavanje uobičajenog i tradicionalnog, jer su i same takve evazije." Otuda prilika za „izostavljanje nekih obvezujuća i motivacijskih potreba za prozno djelo“. Jednom riječju, epizoda čitanja može se shvatiti u tom smislu - kao svojevrsna poetska redukcija, primjerena u sustavu izgrađenom na "načelu kontradikcije".
Ova je interpretacija sasvim prihvatljiva, ako se sjetite da daje samo dio rješenja problema. Pojašnjavaju se sredstva kojima je pjesnik rekao ono što je želio reći. Ali nije poanta.
Apel na genezu koncepta daje podjednako privatne, iako vrlo značajne rezultate. Kao što znate, postojala je opcija zavjere, prema kojoj je među knjigama Oneginice Tatjana trebala vidjeti njegov album - "iskren časopis u koji mi je izlilo srce" (VI, 430). Tekst ovog "tajnog dnevnika" Puškina je dovršen, premješten, ali je ostao izvan dosega djela. Razlog, prema N. Ya. Soloveyju, jest da bi poznavanje i dnevnika i knjiga Tatjani pružilo cjelovitu sliku svog izabranika. "Ali u ovom slučaju jedan od osnovnih principa razvoja zavjere u romanu bio bi povrijeđen, zasnovan na međusobnom nerazumijevanju jednih drugih glavnih likova i na prevladavanju tog nesporazuma tek na njihovom posljednjem sastanku."
Konstrukcija toga uglavnom je proizvoljna. No, usput, njegov istraživač skreće pozornost na činjenice koje, po našem mišljenju, sugeriraju potpuno drugačije zaključke.
U nacrtu rukopisa sedmog poglavlja, susjedne strofe, XXI i XXIa, sadrži indikativni semantički propust. Prvi završava porukom:
...
- prepuštaju se čitanju
Tatjana pohlepna duša -
I otkrio joj se drugi svijet.
Drugi započinje opisom albuma („U maroku okovani oko rubova ... ») - bez ikakve veze s prethodnom pričom. Pokušaj povezivanja motiva ogledao se u nepotpunim varijantama - za strofu XXI:
i, Zatim je uzela knjige
Ali tada je stala
b. Zatim je uzela knjige
Ali ovdje je Tatyana
do strofe XXIa:
Ali Tanya je privukla pozornost
Pet šest napisanih stranica
i odjednom
Prava stvar nije bila "izrečena". U bijelom rukopisu Puškin je u 21. slogu uveo sljedeće ispravke:
Zatim je započela s radom,
Iako nije imala vremena za knjige,
I iznenada se otvorio između njih
Album - i prepuštaju se čitanju
Tatjana, pohlepna duša,
I otkrio joj se drugi svijet.
Pronađena je potrebna zapletna veza, ali zbog čistog nasilja nad stilom: riječ „otvorila“ se u razmaku od pet redaka ponavljala tako da je njeno drugo značenje neskladno s prvim. Stoga se, ili iz drugih razloga, autor vratio - s određenim odstupanjima - prethodnom tekstu XXI strofe. Album nije uključen u poglavlje.
Ovaj izlet u kreativnu povijest romana ostavlja neobičan osjećaj: svemoćni pjesnik nije se nosio sa "začaranim mjestom". Onegin dnevnik bio je spreman, ali autor nije mogao vidjeti svoju "dragu Tatjanu" iznad sebe. Mislim da je razlog vrlo jednostavan. Iako je u svakodnevnom životu čitanje odsutnih radova vrlo vjerojatna činjenica (a pronalazak rukopisa motiv je posvećen dugogodišnjom tradicijom), takav čin nekako nije prikladan. Ne samo da je u njemu malo časti, nema ni u čemu zasluga. Oneginine knjige u ovom slučaju samo prethode pojavljivanju albuma. Tatino trajanje mandata u "tihom uredu" bitno je ravnodušno.
Nije tako - u završnom tekstu. Indikacija vremenskog intervala ovdje je oznaka razine onoga što se događa, znak najveće napetosti svih duhovnih snaga heroine. „Zaraženi smo“ njenim stanjem; stoga je epizoda, potpuno lišena vanjske dinamike, toliko zabrinuta. Odvija se vječna, gotovo nevjerojatna radnja - potraga za voljenom, razotkrivanje tajne odstupljenih, slijedeći njegove tragove, prekretnice, „nike“. otkriće
a penetracija, zbog koje zaboravite na sat trčanja, odmiče ih, oduzima im vrijeme.
Nije slučajno što Pushkin nije imenovao ona "dva ili tri romana" koja je Tatyana trebala pročitati. Prosudba "Muscovite u haroldskom ogrtaču" u principu je šira od takve osnove kao i cijelo životno iskustvo "županijske dame". Spajajući njegov glas sa svijetom njezine svijesti, autorica suptilno maksimizira stupanj mogućnosti svoje voljene junakinje. Primjećuje se da joj u ovoj fazi prvi put daje pravo na intelektualno suđenje heroju stoljeća. No, ništa manje je važna i činjenica da intelektualnost ne zatamnjuje žensku prirodu u njoj, stapa se s darom intuicije.
Visoki ženski ideal, prema Puškinu, podjednako je udaljen kako od "besmislene" ljepote Olge Larine, tako i od duhovne ružnoće "sjemeništarca u žutom šalom". Muške i ženske životne uloge podrazumijevaju različite vrste ponašanja, različitu psihološku obojenost.
Nije na nama da pogađamo o grčkom Erebusu,
Za žene je vosak za muškarce bakar.
U bitkama dobivamo samo puno,
I daju im se, pitajući se, da umru, -
napisao pjesnik modernog vremena.
"Jednostavna djevica" koja se pita o svom suprugu i mlada dama koja otvara Onegin "s francuskom knjigom u rukama" dva su oblika jedne osobe. Inovativno zrno ličnosti u drugom slučaju, naravno, nije tako uočljivo, ali čak i ovdje određuje početke i krajeve: razlog obraćanja napuštenim knjigama i aspekt njihove percepcije. Kroz sve što se događa Tatyana je u potpunosti usredotočena na misli o svojoj izabranici. Ona nema motive bez interesa za Onegin. Nema zamišljenih namjera. Neočekivano za sebe našla se na Oneginim mjestima. Vidi brdo, kuću, vrt. Na „pustinjsko dvorište“ ulazi „jedva dišući“. Živi tragovi prisutnosti Eugene drmaju je po sobama, ona je fascinirana ukrasom „modne ćelije“. Ideja čitanja ovdje rođena je ponajprije iz nemogućnosti da se sve to napusti odjednom. Otuda i „zaliha“ množine koju njezin zahtjev sadrži („posjetite“, „pročitajte“).
A u drugoj župi, rano ujutro, Tatyana nije mogla dugo uzimati knjige ("Isprva joj nije bilo gore", posebno napominje autor). Njihov „čudan“ izbor privukao je njezinu pažnju kao utisak identiteta vlasnika koji je otišao. Čak i kad je potpuno uronjena u čitanje, drugi svijet joj se otkriva u okviru Onegininih bedževa i bilješki. Već neko vrijeme osjećaji heroine odjek su herojevih osjećaja. No u finalu je umjesto apsolutnog spajanja došlo do oštrog ukidanja. Razumijevanje (ili ono što Tatyana smatra takvim) ispada kao odbacivanje - u doslovnom i figurativnom smislu.
Ovaj psihološki paradoks, uz svu svoju neočekivanost, duboko je opravdan. Po Puškinovom mišljenju, visoka ženska duša, uz sposobnost strastvene koncentracije, predati, ima osnovnu stabilnost i vjernost svojim najdubljim osnovama. Odbacuje se od sebe ili, bolje rečeno, povlači se iz svega što osjeća neprijateljski prema tim temeljima. Tatinin odlazak iz svijeta Oneginovih knjiga prototip je njenog uklanjanja s Onegina u novoj fazi njihove veze.
Belinsky je prvi koji je povezao ishod zapleta romana. "Posjetiti Oneginovu kuću i čitati njegove knjige," napisao je, "pripremio je Tatjanu za ponovno rođenje iz seoske djevojke u svjetovnu damu." Sam preporod, prema kritičaru, dvostruk je proces: ovdje je i bezuvjetni rast ličnosti i njen pad odricanje od svetih prava radi "idola" svjetovnog mišljenja. Prema tome, čin svjesnosti doživljen u Oneginovoj kancelariji je dvostruk: Tatyana je "napokon shvatila da postoje osobe koje postoje interesi, osim stradanja i tuge ljubavi postoje i patnje i tuge". Ali "ovo otkrivenje ostavilo je težak, tužan i besplodan dojam na nju; to ju je uplašilo, užasnulo i prisililo je da strasti gleda kao na smrt svog života, uvjerio je u potrebu da se podvrgne stvarnosti onakva kakva jest, i ako živi životom srca, onda sebi, u dubini svoje duše, u tišini samoće, u tami noći, posvećenoj čežnji i jecajući. "
Čini se da je ovdje - točka razilaženja, točka od koje počinje "izbjegavanje" kritičara iz autorove procjene ponašanja junaka. Suština ove razlike je da se sfera iskustava Tatyane Belinsky primjetno proširuje i racionalizira u duhu njegovog kasnog prosvjetljenja, u skladu s općim patosom ere. Taj je racionalizam u nekim modernim djelima preuzeo i doveo do posljednje granice - na ideju o određenom „programu“, koji se Tatjana, izvlačeći iz Onegininih knjiga, vraća svojoj adresi u posljednjem „ukoru“.
Ali Puškinova junakinja, s vanjskom suzdržanošću, je emocionalna i izravna. Ona ne gradi životne programe, niti „u nekoliko navrata“ ide u kuću svog izabranika - kao u javnu knjižnicu. Nakon trenutka uvida u „tihoj kancelariji“, Tatyana se smrznuto smrzne, predajući se životnom toku koji je nosi - to je položaj koji je izazvao Pisarevo bijesno ismijavanje, ali za Puškina, s njegovom „punomoćnošću za stvarnost“, to uopće nije kažnjivo.
Imamo li, međutim, pravo prosvjetljenja nazvati mišlju koja se ne može zamijeniti za istinu, "otkrićem" koji negira originalnost Onegina?
Ovo je pitanje u kontaktu s općom temom o kojoj se široko raspravljalo u Puškinovim studijama posljednjih desetljeća, s problemom strukture likova Puškinovog junaka. Primijećena je njegova nedosljednost, posebna „varijabilnost“, u kojoj, kako je napisao I. M. Semenko, „svako novo rješenje ne poništi prethodno, već ga produbljuje, dodajući slici novo lice“.
Konkretni „mehanizam“ takve konstrukcije još uvijek nije istražen. Navodno je njegov nužni uvjet početna nesigurnost, vladavina generala nad pojedincem pri prvom susretu s junakom. Ali unutarnja logika kojom se ovaj "puni prostor" pretvara u smislenu cjelovitost nije jasna. Načela koja osiguravaju jedinstvo i ocrtavaju granice pojedinca koji gravitira beskonačnom širenju također nisu jasni.
U vezi s tim problemom može se razmotriti epizoda čitanja. Ali za to bi se trebalo staviti u niz umjetnički bliskih trenutaka - u opći lanac imaginarnih susreta Tatiana s njezinim izabranikom.
Onegin u romanu postoji kao u dvije razine: u svakodnevnoj stvarnosti i u umovima romantično umišljene junakinje. Prvo je pedant iz Sankt Peterburga (ili "nepopravljeni ekscentrik" - tipična osoba svog vremena i kruga, točnije, u uspješnom izrazu V. O. Klyuchevskyja, "tipična iznimka"). Nije to - u mašti "lijepog sanjara". Svaki njezin susret s "korespondencijom" s Eugeneom (pisanje, spavanje, čitanje njegovih knjiga) otvara novi "rez" njegove osobnosti - neočekivan do vjerodostojnosti, ali u osnovi duboko opravdan. U slikama karakterističnim za romantični svjetonazor autor prikazuje varijante Oneginove „supstance“ u njenim krajnjim izrazima. Dakle, van-svakodnevni prostor ličnosti heroja je ograničen. S jedne strane, ovo je primatelj pisma, brat „neusporedivog Grandisona“. Općenito je prihvaćeno da on nema nikakve veze s pravim Oneginom. Međutim, pismo slučajno ne kaže: "Ali vaša je čast moja garancija ... ”. Oneginina nježnost nije u dvojbi (iako ga ponekad gura na lažne odluke); "Duše su izravno plemstvo" neotuđiva je kvaliteta njegove prirode.
Na drugoj je granici lice razbojničkog demona. Veza sa silama zla, sposobnost uništavanja. Slike su kontrastne i sažete kao dvije strane iste kovanice. U kombinaciji s tradicijom mitološke svijesti, u koju je heroina duboko uključena. Pa čak i izravna
sličnost silueta. Sanjajući vilinski razbojnik - velika figura. Postavljen je iznad svoje demonske pozadine, obdaren strašnom ozbiljnošću. I u pismu i u fantazmagoriji sna, Eugene je Tatinin branitelj, sužen, poslan s neba ili pakla, ali jedini i željeni.
Treća pojava - "Moskovljanin u haroldnom ogrtaču" - odvaja se od prethodnih oštrije no što su jedna od druge. On se, također, nagađa, dobiven svojevrsnim prilivom, također otkriva „krišku“ duhovnih potencijala ličnosti „sina stoljeća“, ali ovaj put u najmanjoj mjeri. Sumnjajući u Oneginovu duhovnu autentičnost, autor ga je vodio do crte, iza koje bi se junak mogao pretvoriti u antiheroja. Nakon toga, Lermontov je takvom anti-heroju dao zasebno postojanje. Pechorin potvrđuje svoju istinu u stalnom odbojnosti od parodije Grushnitskog. U Puškina, Onegina se "spašava" drugačije - zbog njegove iznenadne tragedije. Kao prolog ovom otkriću zvuči izravna obrana autora heroja od napada visokog društva. Prema značenju prigovora Oneginih zlobnih osoba, Tatjanina razmišljanja bliska su romanima o "modernom čovjeku". Ali postoji velika razlika: pita Tatyana, glas svjetovne gomile kategorički optužuje. Autor je uključen u problematiku, ali odbacuje kategoričku rečenicu.
Sve gore navedeno omogućava nam određivanje mjesta epizode čitanja u hijerarhiji Oneginovih ocjena autora. Sadrži enzim sumnje - element toliko potreban u sustavu ruskog romana da nijedna daljnja pripovijedanja o junaku vremena (do Rudina i Bazarova) ne mogu bez njega.
Dakle, tri fantastične "projekcije" junakove slike ocrtavaju opći spektar Onegin psihološkog kompleksa. Realizam, koji ne zanemaruje sitnice svakodnevnog života, u Oneginu nadopunjuje nadrealnost poetičke sinteze koja se uzdiže nad njim. L \u003d 0\u003e
Pushkin je roman "Eugene Onegin" napisao više od sedam godina svog kratkog i živopisnog života. Bilo je to golemo razdoblje velikog ruskog pjesnika. Od zanesenog mladića pretvorio se u mudrog čovjeka i moćnog umjetnika. Radeći na romanu, preživio je južno progonstvo i dvije godine progonstva u Mihajlovskom, živio u Moskvi, zatim u Sankt Peterburgu, dugo se brinuo, prevladao poteškoće i, na kraju, oženio najljepšu ženu - Nataliju Gončarovu.
Kalejdoskop osobnih događaja ogleda se i u Puškinovom djelu. Njegovi likovi također žive svoj život na stranicama romana, odrastaju, gube djetinjastu naivnost i stupaju u oštre vrtove stvarnosti. Pisanje romana poklapalo se s glavnim životnim prekretnicama Puškinova života, odrastao je i sazrio, razvijao se zajedno sa svojim likovima - Eugeneom i Tatjanom. Upravo ove dvije figure, osim samog autora, privlače čitaočevu pozornost tijekom čitavog romana i pobuduju zanimanje.
Tatyana se sa sigurnošću može smatrati pjesnikovom omiljenom heroinom. Njezina slika ispunjava cijeli roman neopisivom aromom opipljive ženstvenosti. Da nije Tatjane, ne bismo čuli ni nepristojni govor njezine dadilje, ni „Pjesmu o djevojkama“, koju je Puškin uveo tako da bi njezina lukavost, zabluda i zabava zasjenili i istaknuli Tatjanino sramoćenje i zbunjenost.
Puškin gleda Tatjanu širom otvorenih očiju na svu ruralnu prirodu, na rusko proljeće, na rusku jesen, na rusku zimu. Zahvaljujući Tatjani, epifanijska sreća i narodni znakovi se s ljubavlju i revanš reproduciraju, kad „ljupka mačka“ gurne goste u kuću, a kad ugleda zvijezdu koja puca, mora poželjeti ili, konačno, poeziju ruskih božićnih djevojaka.
Slika Tatjane toliko je višestruka da ga je Puškin ispunio svijetlim bojama i nijansama boja koliko je to moguće. Uz to, povjerena joj je važna misija. Tatjana mora razriješiti ono što u konačnici predstavlja Onegin. Istina, ona ne može biti nepristrana. Ona ga voli. Ali, koliko god bila pažljiva u odnosu sa svojim ljubavnikom, istinitost njene duše čini Onegine neugodnim zaključak:
Ekscentrik je tužan i opasan
Stvaranje pakla ili neba
Ovaj anđeo, ovaj arogantni demon
Što on radi? Stvarno imitirati
Bezvrijedan duh ili drugo
Moskovljanin u haroldskom ogrtaču,
Čudna interpretacija fada
Potpuno moderne riječi vokabulara? ..
Je li on parodija?
Ova vrlo oštra primjedba omogućava nam razumijevanje da je Tatjana odrasla duhovno, ispunjavajući zadatke koje joj je autor povjerio. Ovo više nije tinejdžerka zatvorena u svom prilično ograničenom svijetu, mi imamo kompletnu osobnost. Dobro oblikovana ličnost, sposobna za analizu i generalizaciju.
Ali okolina to odrastanje pogrešno tumači: "Što učiniti? Tatyana nije dijete ... ", i stvar ima tendenciju da što prije odluči" privezati "najstariju kćer, kako bi se udala za svaki napor. Što je heroina? Koje će akcije poduzeti? Na iznenađenje čitatelja, Tatyana pokorno podnosi. Okoliš je bio jači, predrasude su prevladavale nad mislima.
Tatjana Larina odvedena je u Moskvu, na sajam nevjesta, s jedinom svrhom pronalaska odgovarajućeg muža. Zbogom selu je bolno i naporno. Srce se stisne prije odlaska, od čežnje kaže:
Oprosti, mirne doline,
A vi, poznate planine na vrhu,
A vi, poznate šume;
Oprosti nebeska ljepota
Oprosti, smiješna sloboda;
Mijenja simpatično, tiho svjetlo
Na buku sjajnih ispraznosti ...
Oprosti mi, i ti, moju slobodu!
Gdje, zašto težim?
Što mi obećava sudbina?
Loše predigre nisu prevarile Tatjanu. Pushkin čitatelju prenosi svoje znanje o svojoj budućoj tužnoj sudbini po karakteru opisa moskovskog svijeta u koji je dovedena.
Kao što je u poglavlju posvećenom pokrajinskim plemićima - susjedima i gostima Larinaca, tako je i Puškin u ocjeni moskovskog svijeta satiričan. Prvo, Tanya je odvedena "na srodne večere" - a ni u jednoj rodbini "promjena se ne vidi". Zatim ih izvedu na kuglice, "dovedu ih na skup" - svugdje je okružena vulgarnom gomilom budala, lažljivica, praznih i pohlepnih za tračeve, prije ručka, prije zabave.
Kroz što Tatyana prolazi u Moskvi?
Tatyana želi slušati
U razgovorima, u općenitom razgovoru;
Ali svi u dnevnoj sobi uzimaju
Takve nekoherentne, vulgarne gluposti;
Sve je u njima tako blijedo, ravnodušno;
Klevetaju čak i dosadno ...
I tako svaki dan: gosti, izleti, sastanci. Tatyana gleda sve to i ne vidi,
Uzbuđenje svjetlosti mrzi;
Ovdje je gužva ...
Svima je tuđina, nerazumljiva i neshvatljiva. Ali prst sudbine napravio je njegov izbor. "Debeli general" izabrao je svoju ženu. Budućnost je određena. Čvrsti moral kršćanstva u bračnim stvarima ne ostavlja iluzije o promjeni. Muž je poput religije, jedan za života i nepromjenjiv, poput istine.
Moskva je posljednji svjedok te seoske djevojke koju smo vidjeli na početku romana. Tijek života se mijenja, od Moskve će krenuti put koji će Tanyu dovesti do pijedestal, učiniti princezom, cijenjenom, bogatom, slavnom.
"Svjetlo" će promijeniti Tatjanu. Ona će prihvatiti njegove konvencije, odbiti neka pravila i prihvatiti druge:
Kako se Tatjana promijenila!
Kako je čvrsto ušla u svoju ulogu!
Poput ugnjetavajućeg dostojanstva
Prijem uskoro prihvaćen!
Moskva će biti prekretnica u sudbini Tatjane Larine. Završeno je malo, ali važno razdoblje - rast i formiranje osobnosti. Susret s Oneginom prvo je ozbiljno životno iskustvo; upoznavanje s mentalnim interesima koji su uzbuđivali Onegina, čitajući njegove knjige, bila je prva važna faza u moralnom razvoju Tatjane. Moskva ga je uvela u svijet, radikalno promijenila svoj svjetonazor. Dok je bila u ovom gradu, Tatyana je još mogla razgovarati o izboru, čekati Eugene ili ne čekati, pristati na vjenčanje ili ne. Čitav daljnji život, uzimajući u obzir osobine Larine ličnosti, neće joj pružiti takvu priliku:
Ali dano mi je drugo
A ja ću mu biti vjeran stoljeće!
Tatyana Larina ponovit će žensku sudbinu tipičnu za to vrijeme - neuzvraćenu ljubav, brak ne po volji srca, već nametnut. Ljubav koja joj je dodijeljena sudbinom nije mogla promijeniti tijek događaja, poznata u eri prošlog stoljeća. Tatyana nije mogla odoljeti svjetlu i pokorila se. A put do ovog osvajanja počeo je onog trenutka kada je ona sramežljivo otišla u Moskvu i zauzela mjesto na polici među istim dobrima kao i ona, bez lica i bezličnost.
Odgovor na ovo pitanje je očigledan mnogim studentima. I sama Tatjana, za koju se zna da je "ruska duša", i stoga nositeljica tradicionalnog kršćanskog svjetonazora, u 8. poglavlju upornom Oneginu prigovara:
Volim te (zašto se rastavi?)
Ali dano mi je drugo;
Vjeran ću mu biti stoljeće.
No, ispada da se u književnim krugovima XIX stoljeća ponašanje heroine uopće nije tumačilo nedvosmisleno. Zašto Tatyana odbija Onegin?
Jedan od najvećih ruskih kritičara, Vissarion Grigorievich Belinsky, vjerovao je da je Tatjana u posljednjem poglavlju romana postala pogoršana. "Tatjanin slatki ideal" izgledao je kao da je nestao: heroina je postala socijalistkinja, kojoj se "obrve nisu pomjerale" kad je ponovo ugledala svog heroja. Nije slučajno što sam Onegin "nije mogao pronaći ... tragove nekadašnje Tatjane". Doista, kao plašna djevojka koja se, čak i među rodbinom, "činila kao djevojka neznanca", koja nikada prije nije živjela u glavnom gradu, već je "u pustinji, na selu" vidjela samo mirne slike prirode ili, na primjer, sluškinje koje beru bobice u grmlju, gotovo se promijenilo izvan prepoznavanja Što se dogodilo s "siromašnom Tanyom"? Kako se pretvorila u ljubavnicu plemićke kuće, supruga generala koji čak i princezu Ninu Voronsku svojom „mramornom ljepotom“ nije mogao zasjeniti.
Je li se promijenio Tatjanin stav prema Oneginu? Odgovor je, s gledišta V.G. Belinski, jednostavno. Tatiana više nije ono što je bila prije: ona se, plašeći se osude svjetla, prilagodila njegovim zakonima i životu po njima. Koliko se sjećamo, Tatiana u 8. poglavlju ipak priznaje Oneginovu ljubav. Ali valja imati na umu da sada ovo objašnjenje nije više "neiskusne duše", već udane dame koja se zaklinjala na vjernost svome suprugu prilikom sakramenta vjenčanja. Što nam sugerira tužni zaključak? Tatyana ne voli svoga muža, iako ga poštuje. Dakle, ona živi u prevari. Kritičar je to nazvao „profanacijom osjećaja i čistoće ženstvenosti“.
Verzija Dostojevskog: Tatyana je odbila pokazujući istinsku plemenitost duše
Jedno je drugo gledište lako predvidjeti. Tatyana odbija Eugenea, jer je postala ... bolja, mudrija. Takva vizija slike heroine svojstvena je F.M. Dostojevski, koji je heroinu romana smatrao „apoteozom ruske žene“. Dostojevski je mišljenje izravno suprotno Belinskyjevom. Tatjanu uopće nije pokvarila svjetlost, ostala je ista. To znači da život usred Petersburga za nju nije ništa drugo nego muka i patnja. Zašto ne želi, napustivši supružnika i uzaludni kapital, pobjeći zajedno sa svojim voljenim, koji joj sada odgovara? Tatyana razumije da će njezina izdaja vrijedan život starog generala pretvoriti u sramotu, kuglu i tračeve. S gledišta Dostojevskog, velika je greška smatrati heroinu slabovoljnom. Ne. Koliko god se činilo čudnim, glavna osnova njegovog rješenja nalazi se u cijeloj poslovici poznatoj iz djetinjstva: "Ne možete graditi svoju sreću na tuđoj nesreći!" Zato ga Tatjana, koja voli Onegina, odbacuje.
Verzija čitatelja: Da li bismo odabrali Onegin?
Pokušajmo sada odgovoriti na naše pitanje na temelju vlastite percepcije situacije. Zamislite, pomislite: što bi Tatyana mogla osjetiti kad je pismo snažno i strastveno primila ljubav s Oneginom? Pročitali smo ljubavnu poruku. Koliko se puta izgovara izgovor prva osoba "ja"? Čak 12 (!) Puta. U kakve kvalitete Evgeni sumnja u voljenu osobu? Onegin vjeruje da je Tatyana sposobna prezirati, gledati s "ponosnim pogledom", "teškim glupostima", uživati \u200b\u200bu "zloj zabavi", izražavati "ljuto ... prijekor" ... Je li ovo naša Tanya, ona koja ima "jutarnji mjesec blijedog i drhtavog progonjenog lopata"? Ne, čini se. Ispada da mi, čitatelji, i on, Onegin, poznajemo različite heroine. Na slici koju je Eugene opisao u pismu nemoguće je otkriti obilježja koja je autor ubacio u svoju voljenu Tatjanu. Štoviše, u pismu junak ne pokazuje visinu osjećaja, budući da se najviše smiluje. Prisjetite se barem sljedećih linija heroina:
Kad biste znali koliko je grozno
Čežnja za ljubavlju
Blaža - i um satno.
Ugasi uzbuđenje u krvi;
Želite zagrliti koljena
I zaplakati pred vašim nogama
Izlijte tužbe, priznanja, kazne,
Sve, sve što bih mogao izraziti ...
Ali zar Tatyana ne zna? Nije li se osjećala na isti način kad je napisala pismo? Ima li još uvijek onegingin "hladan pogled" u sjećanju? Ne sjeća li se scena objašnjenja u vrtu kao "grozan čas"? Tako se ispostavilo da herojevo pismo uopće nije upućeno Tatjani, ne svojim osjećajima, već samom sebi. Dobiva se dojam da Onegin ne voli Tatjanu, već sebe i svoje osjećaje. No, je li Onegin u 8. poglavlju doista isti, "zabava i luksuz djeteta", sebični svjetovni dandy? Naravno da ne. Ali ovo je tema za još jednu raspravu ...
Zainteresirani? Spremite na svoj zid!
Tatyana Larina glavni je lik romana A. S. Puškina "Eugene Onegin", "slatkog ideala" takve vrste. Autor neprestano naglašava neobičnost svoje junakinje. Ona nema mnogo ljepote, u obitelji je "izgledala kao tuđina djevojka", voli prirodu, bliska je narodnim tradicijama, zna se iskreno voljeti. Čak ni ime - Tatyana - nije slučajno: autor ga je dao svojoj heroini, ne samo zato što je "ugodan, zvučan", već i zato što je, po njegovom mišljenju, povezan sa starim vremenima, običnim ljudima.
Tatjana je upravo suprotnost sestri Olgi. Istina je svojim osjećajima, iako Onegin nije uzvratio. Čak i njegovo ponašanje prema imenima (znajući za Tanyine osjećaje, Onegin koketira s Olgom!), Smrt Lenskog po krivici Onegina, odvajanje od njega - ništa ne može natjerati Tatjanu da prestane voljeti Eugenea:
I sama okrutna
Strast joj gori
A o Oneginu daleko
Njeno srce govori glasnije.
Tatyana razumije da mora mrziti Onegina ("Ona mora mrziti ubojicu njegovog brata u njemu; pjesnik je umro ..."), ali glas srca je jači od glasa razuma.
A onda jednog dana, šetajući susjedstvom, Tatyana dolazi s Oneginom kućom, uz dozvolu sluge, "ulazi u praznu kuću, u kojoj je nedavno živio naš junak". Sve u njegovu uredu: "I stol s izblijedjelom svjetiljkom, I hrpa knjiga, a ispod prozora Krevet prekriven tepihom ..." - "... sve joj se čini neprocjenjivo, živi sva uspavana duša." Svakog dana, posjećujući Oneginovu kuću, čitajući njegove knjige, ona "počinje pomalo ... razumijevati:
Sada je jasnije - hvala Bogu - Onaj za kojim ona uzdiše, osuđena domaćom sudbinom: Čudan i opasan ekscentrik, Stvaranje pakla ili neba, Ovaj anđeo, ovaj arogantni demon, Što je on? Može li se oponašati, bezvrijedan duh ili pak Moskvich u haroldovom ogrtaču, tuđe tumačenje čudesa, Riječi modnog punog rječnika? .. Nije li on parodija? Domaćinstva, vidjevši Tanjino stanje, pokušavaju se udati za nju, ali: "Ista je stvar svima na raspolaganju: Neidu. A ona je tužna. Da, sama luta šumama. " Tatjana nije bila na taj način da bi zavarala sebe, nije pokušavala zaboraviti sebe pokretanjem novog romana, kao što je to učinila Olga. Čak i shvativši da je Onegin daleko od njenog ideala, nastavlja ga voljeti.
I tako, nakon što je naša junakinja odbila sve lokalne podnositelje zahtjeva za ruku i srce, majka je odlučila odvesti svoju kćer "u Moskvu, na sajam se ne zna". Tatyana je uplašena ovim putovanjem, shvaća da je daleko od društvenog života:
Na dvor zahtjevnog svjetla
Predstavljajte jasne značajke
Provincijalna jednostavnost
I zakašnjele odjeće
I zakasnjeno skladište govora;
Moskovski dandemi i cirkusi
Privucite podrugljive poglede! ..
Oh, strah! ne, bolje je i vjernije ostati u pustinji šume. No, poslušna svojoj majci, Tatyana se oprašta od rodnih mjesta i nakon dugog putovanja završava u Moskvi, posjećujući staru tetku, "četvrtu godinu pacijenta s konzumacijom". U Moskvi je Tatjani teško, opet je sama i ne razumiju je rodbina:
Nije dobro za domaćice,
Navikli u svoju komoru.
Ispod zavjese od svile
Ne može spavati u novom krevetu ...
Ni miline moskovske rodbine, ni poznanstva rođaka, ne dodiruju je. Opet je stranac, kao i prije u selu. "Mlade milosti iz Moskve" smatraju je "čudnom, provincijskom i ljubaznom", ali i dalje se "sprijatelji s njom, vodi ih k sebi, poljubi, nježno stisne ruku, moli kovrče na modu i vjeruj u odjeću Srčane tajne, tajne djevojaka .. . ". Ali Tatyana ne vjeruje svojim iskrenim tajnama Novim prijateljima. De-Wushka pokušava shvatiti način društvenog života, ali nju ne zanima novo društvo:
Tatyana želi slušati
U razgovorima, u općenitom razgovoru;
Ali svi u dnevnoj sobi uzimaju
Takve nekoherentne, vulgarne gluposti;
Sve je u njima tako blijedo, ravnodušno;
Klevetu su čak dosadni;
U nedosljednoj suhoći govora
Pitanja, tračevi i vijesti
Misli neće izbiti cijeli dan,
Iako slučajno, čak i nasumično;
Uspavan um neće se nasmiješiti
Srce neće drhtati, barem za šalu.
Tatjana, kao novo lice, privlači pažnju mladih koji "međusobno nepovoljno govore o njoj". Tanya ne traži nova poznanstva, ne pokušava impresionirati novu okolinu, ona je "nitko neprimijećena ... Mržnja prema svjetlu mrzi; Ovdje je zagušljivo ... ona sanja čežnju za terenskim životom, u selu za siromašne seljane, u skrovitom kutku ... Gdje joj se pojavio. " Na pozadini raznolike gomile, naša junakinja
Kao veličanstven mjesec
Među ženama i djevicama jedna sjaji.
S kakvim ponosom neba
Ona dodiruje zemlju!
Kako su joj puna blažena prsa!
Kako je uspavao njezin prekrasan pogled! ..
A ovdje je vrhunac:
U međuvremenu, oko ne skida.
Neki važni general.
Čitatelj može samo nagađati kako će se događaji razvijati, budući da autor na ovome ostavlja priču o Tatjani i prelazi na sljedeće, osmo poglavlje.
Što će biti s Tatjanom, kakva će biti njezina sudbina? Hoće li se susresti s Oneginom? Kakvu će ulogu ovaj "važni general" igrati u Tatjinoj sudbini? Takav prijem omogućuje autoru da zadrži pažnju čitatelja.
Opis prezentacije za pojedine dijapozitive:
1 slajd
Opis tobogana:
2 klizača
Opis tobogana:
Analiza 7. poglavlja uronjena u svoje snove, Tatyana je dugo hodala sama. Hodao, hodao. I odjednom pred njim S brda gospodar vidi kuću, Selenya, šumu pod brdom I vrt iznad svjetlosne rijeke. Ona gleda - i srce joj kuca brže i jače.
3 klizača
Opis tobogana:
Tatjana u Oneginovoj kući Tatjana pogledom emocija oko sebe gleda sve, i sve joj se čini neprocjenjivo, sva umorna duša živi mučnu radost: I stol s izblijedjelom svjetiljkom, i hrpu knjiga, a ispod prozora krevet prekriven tepihom, i pogled kroz prozor kroz sumrak mjesečina, I ovo blijedo polu svjetlo, I portret lorda Byrona, I stupac s lutkom od lijevanog željeza Pod šeširom s oblakom čela, s rukama sklopljenim križem.
4 slajd
Opis tobogana:
"Tatinin ulazak u Oneginovu kuću doživljavao je kao ulaz u njegov unutarnji svijet, u njegovu dušu!" A.L. Slonim
5 slajd
Opis tobogana:
Tatyana u Oneginovoj kući. Nalazeći se nakon odlaska vlasnika u Oneginovu kuću, Tatyana je počela čitati knjige u svom seoskom uredu: ali njezin se izbor činio čudnim. Zašto je izbor knjiga koje je Onegin čitao za Tatjanu čudan?
6 klizača
Opis tobogana:
Tatyana u kući Onegina, mlada provincijska dama, bila je čitateljica sa zakašnjelim književnim ukusom. Njezin se čitateljski krug sastojao uglavnom od romana druge polovice osamnaestog stoljeća. U tim romanima bilo je plemenitih, krepostnih junaka, vjernih zakonima dužnosti i časti, sposobnim izvršiti podvig samožrtve. U Tatinoj gorljivoj mašti, svi su bili "obučeni u jednu sliku, // spojeni u jedan Onegin" (3, 1X).
7 slajd
Opis tobogana:
Tatyana u Oneginovoj kući. U Oneginovoj biblioteci Tatyana pronalazi potpuno različite knjige za koje nije sumnjala. To su novosti europske književnosti, uglavnom djela romantičnih pisaca: Byron, Chateaubriand, Benjamin Constan i drugi - djela u kojima se odrazio doba. um kuhati u praznom djelovanju. (7, xx11)
8 slajd
Opis tobogana:
Tatyana u Oneginovoj kući. Najnovija romantična literatura u Oneginovoj biblioteci i čitava atmosfera njegovog seoskog kabineta otkriva njegov skriveni duhovni svijet, onako kako Tatinin san otkriva vlastitu dušu. Ali za razliku od Onegina, Tatyana je imala priliku prodrijeti na "rezervirani teritorij", steći pristup tajnama duše svog izabranika.
9 slajd
Opis tobogana:
Po čemu su se Oneginine knjige razlikovale od onih koje je sama Tatyana pročitala? Za razliku od romana Richardsona i Rousseaua, junaci su vladali hladno i razoreno, razočarano i sebično; junaci koji čine zločine, čine zlo i uživaju u zlu. Nije iznenađujuće da je Tatyana "otvorila drugi svijet" - tragično kontradiktornu mentalnu strukturu suvremenog čovjeka. Djelomično joj se otkrio lik samog Onegina. Napokon, s posebnom pažnjom čita stranice na kojima se nalaze njegove primjedbe na marginama, „obilježja njegove olovke“ i gdje „Oneginina duša / nenamjerno izražava sebe / tu kratku riječ, zatim križ, / tu raspravnu kuku“ (7, XXIII). Tatyana počinje shvaćati: ako se Onegin može usporediti s književnim junacima, onda ne s plemenitim i entuzijastičnim likovima književnosti prošlog stoljeća, već s hladnim i dosadnim junacima moderne književnosti.
10 klizača
Opis tobogana:
Što je Tatyana razumjela čitajući Oneginove knjige? Moja Tatjana počinje pomalo shvaćati. Sada je jasnije - hvala Bogu - Onaj za kojim ona uzdiše, osuđena nemoćnom sudbinom: Nakaza tužan i opasan, Stvaranje pakla ili neba, Ovaj anđeo, ovaj arogantni demon, Što je on? Može li se oponašati, bezvrijedan duh ili pak Moskvich u haroldovom ogrtaču, tuđe tumačenje čudesa, Riječi modnog punog rječnika? .. Nije li on parodija? (7, XXIV)
