Koje je povijesne događaje prošao zhivago? Kako se povijesni događaji prelamaju u percepciji yuri zhivago
Doktora Romana B. Pasternaka Zhivago često nazivaju jednim od najsloženijih djela spisatelja. To se odnosi na značajke prikazivanja stvarnih događaja (prva i listopadska revolucija, svjetski i građanski rat), razumijevanje njegovih ideja, karakteristika likova, čije je glavno ime dr. Živago.
Uloga ruske inteligencije u događajima s početka 20. stoljeća, međutim, teška je koliko i njezina sudbina.
Kreativna priča
Prvi plan romana datira iz 17-18 godina, ali Pasternak je ozbiljan posao započeo tek nakon gotovo dva desetljeća. 1955. označio je kraj romana, nakon čega su uslijedile objave u Italiji i dodjela Nobelove nagrade, što je sovjetske vlasti prisililo osramoćenog pisca da odbije. I tek 1988. godine, roman je prvi put ugledao svjetlo dana kod kuće.
Naslov romana nekoliko se puta mijenjao: "Svijeća je gorjela" - ime jedne od glavnih pjesama glavnog junaka, "Neće biti smrti", "Nevinog Dudorova". Kao odraz jednog od aspekata autorove namjere - "Dječaci i djevojčice". Pojavljuju se na prvim stranicama romana, odrastaju, prolaze kroz one događaje, čiji su svjedoci i sudionici. Tinejdžerska percepcija svijeta sačuvana je u odrasloj dobi, što dokazuju mislima, postupcima junaka i njihovim analizama.
Dr. Zhivago - Pasternak je pažljivo pazio na izbor imena - to je ime glavnog junaka. Prvi je bio patricij Zhivult. Jurij je najvjerojatnije George Pobjednik. Prezime Zhivago najčešće je povezano s Kristovom slikom: "Ti si sin Boga Živagoa (oblik genitivnog slučaja na starom ruskom)." S tim u vezi u romanu se pojavljuje ideja žrtvovanja i uskrsnuća, crvena nit koja prolazi kroz cijelo djelo.
Slika Živagoa
Pisac se usredotočuje na povijesne događaje iz prvog i drugog desetljeća 20. stoljeća i njihovu analizu. Doktor Zhivago - Pasternak portretira cijeli svoj život - 1903. godine gubi majku i nađe se pod starateljstvom svog ujaka. U vrijeme kada oni idu u Moskvu, umire i otac dječaka, koji je već napustio obitelj. Pored ujaka, Yura živi u ozračju slobode i odsutnosti bilo kakvih predrasuda. Studira, odrasta, oženi se djevojkom s kojom je poznata od djetinjstva, prima i počinje raditi omiljena djela. I budi zanimanje za poeziju - počinje pisati poeziju - i filozofiju. I odjednom se poznati i ustaljeni život urušava. U dvorištu 1914. uslijedili su još strašniji događaji. Čitatelj ih vidi kroz prizmu pogleda glavnog junaka i njihove analize.
Doktor Zhivago, baš kao i njegovi drugovi, živo reagira na sve što se događa. Odlazi na frontu, gdje mu se mnogo toga čini besmislenim i nepotrebnim. Vraćajući se, svjedoči kako vlast prelazi na boljševike. U početku, junak sve doživljava s oduševljenjem: prema njegovom mišljenju, revolucija je "veličanstvena operacija", koja simbolizira sam život, nepredvidiv i spontan. Međutim, s vremenom dolazi do preispitivanja onoga što se dogodilo. Ne možete ljude usrećiti osim njihovih želja, to je kriminalno i najmanje smiješno - dr. Zhivago dolazi do takvih zaključaka. Analiza djela dovodi do ideje da se čovjek, htio ili ne, uvukao u Heroja Pasternaka u ovom slučaju, praktički ide tijekom, ne otvoreno protestirajući, ali ne prihvaćajući bezuvjetno novu vladu. Upravo je to autor najčešće zamjerio.
Tijekom civilnog razdoblja, Jurij Živago pada u partizanski odred, odakle bježi, vraća se u Moskvu, pokušava živjeti pod novom vladom. Ali on ne može raditi, kao i prije, to bi značilo prilagodbu na nastale uvjete, a to je suprotno njegovoj prirodi. Ostaje kreativnost, u kojoj je glavna stvar proglašenje vječnosti života. To će pokazati pjesme heroja i njihove analize.
Dr. Zhivago, dakle, izražava stav onog dijela inteligencije, koji je oprezno reagirao na državni udar 1917. godine kao način umjetnog uspostavljanja i uspostavljanja novih poretka koji su izvorno bili strani bilo kojoj humanističkoj ideji.
Heroina smrt
Padajući u novim uvjetima, koje njegova suština ne prihvaća, Zhivago postupno gubi interes za život i duhovnu snagu, prema mišljenju mnogih, čak i degradira. Smrt ga uhvati neočekivano: u zagušenom tramvaju iz kojeg nije mogao biti niti Yury, koji se dobro osjećao. Ali junak ne nestaje sa stranica romana: on nastavlja živjeti u svojim pjesmama, o čemu svjedoči njihova analiza. Doktor Zhivago i njegova duša dobivaju besmrtnost zahvaljujući velikoj moći umjetnosti.
Likovi u romanu
Djelo ima prstenastu kompoziciju: započinje scenom koja opisuje pogreb majke, a završava njegovom smrću. Tako stranice opisuju sudbinu čitave generacije koju uglavnom predstavlja Jurij Živago i naglašavaju jedinstvenost ljudskog života općenito. Pojava svijeće je simbolična (na primjer, mladi junak vidi je kroz prozor), personificira život. Ili snježne oluje i snježne padavine kao preteča nevolja i smrti.
U pjesničkom dnevniku junaka, na primjer, u pjesmi "Priča" nalaze se simboličke slike. Ovdje „zmaj truplo“ - žrtva u dvoboju sa konjanikom zmijom - personificira san iz bajke koji se pretvorio u vječnost, nepropadljiv kao duša samog autora.
Zbirka poezije
"Pjesme Jurija Zhivaga" - ukupno 25 - napisao je Pasternak tijekom rada na romanu i jedno su s njim. U središtu njih je čovjek koji je pao u kolo povijesti i suočen s teškim moralnim izborom.
Ciklus otvara Hamleta. Dr. Zhivago - analiza pokazuje da je pjesma odraz njegovog unutarnjeg svijeta - apelira na Svemogućeg s molbom da mu olakša sudbinu. Ali ne zato što se boji - heroj je spreman boriti se za slobodu u kraljevstvu okrutnosti i nasilja koje ga okružuje. Ovo je djelo također o slavnom Shakespeareovom junaku suočenom s teškom i okrutnom Isusovom sudbinom. No, glavna stvar je pjesma o osobi koja ne podnosi zlo i nasilje, a ono što se događa oko njega doživljava kao tragediju.
Pjesnički unosi u dnevnik korespondiraju s različitim životnim fazama i emocionalnim iskustvima Zhivaga. Na primjer, analiza pjesme dr. Zhivagoa Zimska noć. Antiteza na kojoj je djelo izgrađeno pomaže pokazati zbrku i mentalnu tjeskobu lirskog junaka koji pokušava odrediti što je dobro, a što zlo. Neprijateljski svijet u njegovom umu uništen je zbog topline i svjetlosti zapaljene svijeće, što simbolizira drhtavu vatru ljubavi i domaće ljubavi.
Značenje romana
Jednom kada se "budimo, mi ... nećemo povratiti izgubljeno sjećanje" - ova misao B. Pasternaka izražena na stranicama romana zvuči kao upozorenje i proročanstvo. Puč koji se dogodio, praćen krvoprolićem i okrutnošću, uzrokovao je gubitak i zapovijedi humanizma. To potvrđuju kasniji događaji u zemlji i njihove analize. "Doktor Živago" razlikuje se po tome što Boris Pasternak daje svoje razumijevanje povijesti bez nametanja čitatelju. Kao rezultat, svatko dobiva priliku da događaje vidi na svoj način i, kao da je, postaje njezin koautor.
Značenje epiloga
Opis smrti glavnog junaka - ovo nije kraj. Radnja romana nakratko se prenosi u rane četrdesete godine, kada Živagov polubrata u ratu upozna Tatjanu, kćeri Jurija i Lare, koja radi kao medicinska sestra. Nažalost, ona ne posjeduje jednu od onih duhovnih osobina koje su bile karakteristične za njezine roditelje, što pokazuje analiza epizode. "Doktor Živago", dakle, označava problem duhovnog i moralnog osiromašenja društva kao rezultat promjena u zemlji, čemu se suprotstavlja besmrtnost junaka u njegovom pjesničkom dnevniku - završni dio djela.
Novela B. Pasternaka "Doktor Živago" pokazuje nam stanje inteligencije u ključnom vremenu. Revolucije koje su se dogodile početkom stoljeća, tada su dramatično promijenile život svakog pojedinca.
Od revolucionarnih događaja u pravilu očekuju promjene, neke radikalne i neke postupne. Međutim, oni koji guraju društvo prema revolucionarnom udaru ponekad ne razmišljaju o posljedicama će na kraju doći. Ne uvijek revolucionarna mlinica za meso dovodi samo do pozitivnih rezultata. Ponekad je to element, oluja, koja briše sve na svom putu, a da se uopće ne osvrće oko sebe. Stoga za neke to nije nova etapa na putu do svjetlije budućnosti, već destruktivna i tragična nesreća. Tragedija koju je inteligencija doživjela početkom 20. stoljeća ogledala se u romanu Doktor Živago.
Radnja djela nije usredotočena samo na slučajne, zanimljive okolnosti. Poput povijesnih zbivanja koja se događaju u cijelom romanu, imaju značajan utjecaj na sudbinu junaka. A poznata fraza iz romana "svijeća zapaljena na stolu" postaje središte ne samo ljubavne priče Lare i Jure. Ova svijeća postaje prekretnica u sudbini glavnog junaka, poput povijesnih događaja tog vremena. Zhivago se isprva obožava, a onda postaje sve više razočaran. "Jer se čak i smrt može ispisati u cijeloj boji samo kad je društvo to već prevladalo i opet je u stanju rasta", napisao je Pasternak u pismu P. Medvedevu. Preživjevši te tragične događaje, koji nisu donijeli samo pozitivne rezultate, pisac se okrenuo olovkom. Dakle, pred čitateljem se postupno kreira tragedija inteligencije. Obrazovani ljudi, oni su revolucijom shvatili ne samo promjenu reda, već i duhovno ponovno rođenje. Ali to je, nažalost, ako se dogodi, vrlo točkasto i lokalno.
Stoga se vjerojatno događaji u veljači percipiraju na kozmičkoj ljestvici, kao presudna prekretnica napokon. „Sve se lutalo okolo, raslo i nastajalo čarobnim putevima postojanja. Divljenje životu ... poput mirne večeri, prošlo je u širokom valu, ne sortirajući gdje, kroz zemlju i grad, kroz zidove i ograde, kroz drvo i tijelo, dršćući cijelim putem «. Ali liječnik odluči utopiti učinak takve napetosti. Ovaj povijesni događaj predviđa samo sljedeće. Inteligencija to osjeća, ali najvjerojatnije ne shvaća u potpunosti veličinu predstojeće tragedije. Suprotno tome, kozmička percepcija postaje zemaljska. A prvo što osoba vidi u predstojećim događajima je, u pravilu, sloboda. Takav opijajući osjećaj slobode ispunjava Jurija Živaga. "Pomislite: iz cijele Rusije srušen je krov, a mi i cijeli narod naći ćemo se na otvorenom ... Sloboda! .. Sloboda slučajno, nesporazum." Međutim, Zhivago opet kombinira kozmičku i zemaljsku percepciju revolucije. "I nisu to ljudi sami rekli. "Zvijezde i drveće okupili su se i razgovarali, filozofirali noćno cvijeće i skupili kamene zgrade." Svi događaji koji se događaju inteligencija doživljava kao ponovno rođenje i reformu upravo na duhovnom planu. „Svi su zaživjeli, preporođeni, svi imaju transformacije, državne udare. Moglo bi se reći: u svakoj se dogodio dvije revolucije, jedna osobna, a druga zajednička. "
Ali postupno "veličanstvena operacija" počinje donositi svoje negativne rezultate. I inteligencija se počinje pitati što očekivati \u200b\u200bod tih novih transformacija. Alexander Alexandrovich podsjeća na Yuru: "Sjetite se koliko je to bezuvjetno bilo bezuvjetno ... Ali takve stvari žive u svojoj izvornoj čistoći samo u glavama stvaralaca i tek prvog dana proglašenja ... Ova vlast je protiv nas." Zhivago počinje analizirati što se događa i također dolazi do zaključka da revolucionarne transformacije ne nose željeno ponovno rođenje i preobrazbu. "Bio sam vrlo revolucionaran, a sada mislim da ne možete ništa poduzeti silom. Čovjek mora privlačiti dobro do dobra. " A inteligencija, uključujući Jurija Živaga, shvaća da su nadahnjivači revolucije mogli poduzeti samo odlučujući korak. I sav taj element, oluja koja pomiče sve na svom putu, uvlači se u vrtlog i moralne vrijednosti.
Premda je nasilno, transformacija je prošla. I što onda? Ovo je vjerojatno najteže pitanje. I u rješavanju ovog pitanja, barem za sebe, Jurij Živago ne slaže se s tvorcima revolucionarnog puča. O tome govori Larisi Fedorovni: „Izgradnja svjetova, prijelazna razdoblja sami su po sebi kraj. Nisu naučili ništa drugo, ne znaju kako. Znate li odakle dolazi buka tih vječnih priprema? Iz nedostatka određenih spremnih sposobnosti, iz nedostatka talenta. "
No, iskusivši sve "čari" novog života, Jurij Živago već žali zbog svog divljenja. "Zbilja, za ovo bezbrižno divljenje, trebao bi platiti cijenu tako da više ne vidi ništa u životu, osim tih nepromjenjivih zločestih povika i zahtjeva dugi niz godina?". Inteligencija već vidi do čega je dovela "veličanstvena operacija". Međutim, ne primjećuju ga svi. Čini se da su ljudi zaslijepljeni uspomenama na ono što se dogodilo ili novim životom. Ali to ih zasljepljivanje skupo košta.
Nema sela, kruha nema i gladi sve okolo. No, novine tvrdoglavo pokušavaju pronaći odgovorne za glad, prebacujući dio svoje krivnje na pleća špekulanata. „Kakvo zavidno zasljepljivanje! - misli liječnik. - O kakvom kruhu govorimo kad ga već dugo nema u prirodi? Što je zaborav njihovih vlastitih planova i aktivnosti koji već dugo vremena nisu ostavili kamen u kamenu? Tko bi trebao biti jadan s takvom nepokolebljivom groznicom iz godine u godinu na teme koje odavno ne postoje i ne znaju ništa, ne vidimo ništa oko sebe! "
Revolucionarni događaji donose samo glad, hladnoću i zasljepljivanje u pogledima na trenutna događanja. I inteligencija, kao i mnogi drugi, ispočetka s divljenjem prihvaća predstojeće transformacije. Ovo je njena tragedija. Napokon, ona je ona koja je slijepa u iščekivanju duhovnih preporoda. Oči su joj kao da je prekriven februarskim snijegom i ona slijedi novi vodič nove Rusije. Ali snovi se nisu dali da se ostvare. Događaji koji su se zbili početkom stoljeća ostali su tuđi većini inteligencije. Još se nije mogla oporaviti od tragedije koju je morala pretrpjeti u tim sudbonosnim vremenima.
Jednu od najtragičnijih knjiga o revoluciji stvorio je Boris Leonidovich Pasternak, najveći pjesnik srebrnog doba. Njegov dugovječni roman „Doktor Živago“ donio je autoru ne samo lovorike nobelovca, nego i psovke vlasti, dugo vremena zabranjujući roman i inscenirajući progone autora. "Doktor Živago" je pripovijest o drami intelegenta koji nije shvatio i nije prihvatio revoluciju.
U središtu romana Jurij Andreevič Živago - potomak nekad bogate buržoaske obitelji - sin milijunaša koji je počinio samoubojstvo. Majka je rano umrla, a stric se bavio odgojem malog dječaka, muškarca "slobodnim, bez predrasuda prema bilo čemu neobičnom ... Imao je plemenit osjećaj jednakosti sa svim živim ljudima". Potreba duše mladog Jurija Zhivaga bila je baviti se umjetnošću. "Ovo je podsjetnik na njegove dojmove, osjećaje, misli", i učinio ga duhovno bogatim čovjekom. Bio je izrazito dojmljiva osoba, "novost percepcije svijeta nije se mogla opisati". Evo mladića Zhivago na samom početku svog putovanja: "Sve se promijenilo u Yurinoj duši - stavovi, vještine i raspoloženje". Prije nego što je odabrao karijeru, Jurij nije bio u gubitku. "Vjerovao je da umjetnost nije prikladna za pozivanje u istom smislu kao što urođena veselost ili sklonost melankoliji ne mogu biti profesija."
Jurij dobiva medicinsko obrazovanje na moskovskom sveučilištu i, kao liječnik, nađe se na frontu Prvog svjetskog rata. Do tog trenutka on je već bio oženjen kćeri profesora, unukom proizvođača, i ima sina. Rat je bio prekinut mirnim životom, odabrano je voljeno djelo, koje je ulazilo u brzu duhovnu organizaciju dr. Živaga. Njegova omiljena zanimanja filozofija i poezija zaustavila je brutalna stvarnost - rat, koji je uoči događaja bio još krvaviji, užasniji, presudan. Junakinja romana, Larisa, smatra da je "rat kriv za sve, za sve one koji su dosad nadvladali našu generaciju nesreća".
Tijekom revolucionarnih godina, Jurija Zhivaga zarobili su sibirski partizani. Budući da je među ljudima koji su branili revoluciju, Jurij Andreevič neizbježno se borio protiv Kolhakita, "njemu bliskih duha". "Ali, užas, ma koliko liječnik pazio da ne uđe u nekoga ... spasio je i ranio dvije, a treći je nesretno pao nedaleko od stabla, to je vrijedilo života." Zhivago je bio zadivljen brutalnošću drugih, a sam manifest bio je još gora brutalnost. Znali su zašto i zašto se međusobno ubijaju, a on - slučajno, bojeći se izdati svoje istinske simpatije. Kao liječnik, Zhivago shvaća da dušu ne može prisiliti nekažnjeno, jer sve će biti raspatpa. Adaman u pitanjima časti i savjesti, prestrašen lažnošću glasnih slogana i visokim ciljevima, Pasternak je pjevao "beskrupuloznost" srca, što je sjajno u tome što čini malo, ali sa savješću. Autora ne zanimaju društvene borbe, borba za uvjerenje ili uništavanje revolucionarnih ideala. Kroz protagonista romana Pasternak prenosi svoje misli, sumnje u tešku i krvavu crtu povijesti naše zemlje. Nakon što je promatrao dovoljno „ubijanja ljudske duše“ u partizanskom logoru, Jurij Andrejevič u sporu s Liverom Averkijevićem kaže: „Prvo, ideje općeg poboljšanja, kako su se počele razumijevati od listopada, ne zapaljuju me. Drugo, još je daleko od provedbe, a za još jedan razgovor o tome platili su je takvim morima krvi da, možda, kraj ne opravdava sredstva. Treće, i to je glavna stvar, kad čujem za promjenu života, izgubim moć nad sobom i padam u očaj. "
Nije slučajno Jurij Andrejevič izrazio te riječi u znak odboja društvenim stvaraocima na svim razinama komunističkog eksperimenta i izrazio to Liveriji, entuzijastu nasilnih transformacija društva za koje su "revolucije i postojanje Sunčevog sustava zanimljivi ... ista stvar." Jurij Andreevich uopće nije borac, on je ljubazna, simpatična osoba, spremna na samožrtvu, ali pasivna. Njegov neupadljiv, „patnjiv“ položaj istinski kreativne ličnosti na pozadini „krvavog sjaja vremena“ izaziva suosjećanje. Zhivago je liječnik, iako ne vidimo njegovu medicinsku aktivnost. Vjerojatno liječnik nije profesija ili polje. Heroj Pasternaka, poput evanđelja Isusa, duhovni je liječnik. Sjećam se krilate evanđeoske izreke: "Liječniku, liječite se." Ako mentalno kombinirate u jedno sve „razgovore o spašavanju duše“ Jurija Andrejeviča s unutarnjim mentalnim monologima, stihovima, onda se sve to može smatrati teškim načinom uvida i vlastitog pokajanja. Iscjeljujući sebe, heroja romana, ponekad bez da to i shvati, liječi one oko sebe.
Nekoliko je godina živio nakon građanskog rata, a Zhivago se nije mogao prilagoditi novim uvjetima koji su savršeno odgovarali, primjerice, njegovom bivšem domaru. Nije se mogao poslužiti, jer su od njega tražili ne svježe misli i inicijativu, već samo „verbalnu prilog uzvišenoj revoluciji i onima na vlasti“. Piše:
Ali raspored akcija je osmišljen,
I neizbježni kraj staze.
Sama sam, sve se utapa u farizeju.
Život za život nije polje koje treba prijeći.
Čini se da posljednje godine Jurija Andreeviča, koji je izgubio voljenu ženu, obitelj, izgledaju kao tragično blijeđenje, moralna strepnja. Međutim, blagoslovljeno sjećanje rodbine i prijatelja o njemu, raščupani listovi bilješki Jurija Andreeviča, sveska knjiga njegovih pjesama koje dovršavaju roman, svjedoče o jedinstvenosti doprinosa ove osobe životu i sudbini drugih ljudi. O neuništivosti te kulture, tim moralnim vrijednostima, onim vječnim istinama koje je nosio u sebi i propovijedao među bliskim i dalekim ljudima. Postojanje dr. Živaga, uz svu sigurnost njegova tragičnog kolapsa, nije bilo besmisleno i beskorisno. Na to ukazuju lijekovi stihovi, smješteni na kraju romana. Poetske linije kombiniraju radost bivanja s kršćanskom savjesnošću, spremnošću na žrtvu, povlačenjem u nesvjest:
Ljudi bez imena su sa mnom
Drveće, djeca, kauč krumpir,
Pobijedio sam ih sve
I to je samo moja pobjeda.
S pjesmama koje su dovršavale roman Pasternak je potvrdio ideju kontinuiteta života, nepovredivosti kulture, beskonačnosti ljudskog duha, unatoč "oluji društvenog života".
"Doktor Zhivago Pasternak" - Kako se povijesni događaji prebijaju u percepciji Jurija Zhivaga? Izvana je pripovijest prilično tradicionalna: govori o sudbini čovjeka u doba revolucije. Svijeća je odjeknula iz ugla, a toplina iskušenja podigla se poput anđela. Dva krila poprečno. Što privlači junaka romana Jurija Zhivaga? Svijeća je gorjela. Nakon rata, Zhivago se vraća u Moskvu i nije na dvoru nove vlade.
"Pasternakova kreativnost" - Lekcija u 12. razredu. Kreativnost B. L. Pasternak. Analiza pjesme "Veljača". Kakvi bubrezi, kakvi ljepljivi svinjski vjetrovi Pljunite na grane! Komentirajte kraj pjesme. Sa zrelošću se povlači iz parka, a replike šume postale su jače. Proza. Otac - akademik, umjetnik; majka je izvanredna pijanistica. Ciljevi lekcije:
"Pasternakova biografija" - 1924. - Pjesma "Visoka bolest" objavljena je u časopisu "LEF". 1925. - 1926. - Boris piše pjesmu "Devet stotina i peta godina" - ep. 1959. - pjesma B. Pasternaka „Nobelova nagrada“ objavljena je u engleskim novinama. Majka je pijanistica, Rosalia Isidorovna, rođena Kaufman. Kolovoza 1908. - Boris ulazi na Pravni fakultet Sveučilišta u Moskvi.
"Lekcije peršina" - Od Sat "Moja sestra je život." Ne treba objašnjavati, zašto tako svečano Marena i limun posuto lišće. Tri kruga stvaranja. Samo kratko vrijeme, gle, evo Nove godine ... Priprema se za prezentaciju projekta o djelu B. Pasternaka. B. Pasternak. "Sniježi" (neg.) Od sat. "Kad krene" Snijeg pada, pada snijeg.
Boris Pasternak - PASTERNAK Boris Leonidovich. Završio: Mkrtchyan Kristina. Ali raspored akcija je osmišljen i mi ćemo neminovno završiti put. PASTERNAK Boris Leonidovich (1890-1960). Tama noć postavila je na mene Hiljadu dalekozora na osi. Rođen je u obitelji umjetnika L. O. Pasternaka i pijanista R. I. Kaufmana. U Pasternakinoj ostavštini pisma zauzimaju posebno mjesto.
"Život i djelo Pasternaka" - B. Pasternak - prevoditelj. Leonid Pasternak, Rosalia Pasternak, Boris i Aleksandar. U radu, u potrazi za načinom, U srčanim nevoljama. Proza B. Pasternaka. Kreativna potraga. Kreativnost 1923-1925 Dobijte tintu i plačite! , Apele Cvetaeve svojim suvremenicima nisu samo počast divljenju. Peršin i simbolika.
Ukupno ima 15 prezentacija
