Odjeća nosnice u pjesmi je mrtvih duša. Poljubi me, dušo, smrt te volim ...
Nozdryov - mladenački 35-godišnjak "govornik, kutikula, nepromišljen"; treći posjednik zemlje, s kojim Chichikov započinje pregovaranje o mrtvim dušama.
Upoznavanje se odvija u prvom poglavlju, na večeri s tužiteljem; obnavlja se slučajno - u konobi (poglavlje 4). Chichikov ide od Korobochki do Sobakeviča. Nozdryov se zauzvrat, zajedno sa "zetom Mezhuevim", vraća sa sajma, gdje je popio i izgubio sve, sve do posade. N. je odmah namamio Chichikova na svoje imanje, istodobno potvrđujući Sobakevića kao "Jewrom", a junak romana (ne previše željan da pristane slijediti N.) - Opodeldok Ivanovič. Dovođenje gostiju, odmah vodi ekonomiji. Počinje stajom, nastavlja se s vučjim mladuncem, koji se hrani samo sirovim mesom, i ribnjakom, gdje se (prema N.-ovim pričama to je uvijek fantastično) nalaze štuke, od kojih svaki mogu izvući samo dva ribara. Nakon uzgajivačnice, gdje N. izgleda kao "otac obitelji" među psima, gosti se šalju na teren; ovdje, naravno, hvataju se za ruke.
N. se ne brine previše za ručak (sjede za stolom samo u 17 sati), jer je hrana daleko od glavne u njegovom bujnom životu. Ali N. pića obiluju, a nisu zadovoljni svojom "prirodnom" kvalitetom, vlasnik izmišlja nevjerojatne "kompozicije" (burgunion i šampanjac zajedno; rakija "s okusom vrhnja", što daje sivuhu). U isto vrijeme N. se poštedi; Primjetivši to, Chichikov polako izlije čaše. Međutim, ujutro se vlasnik koji se „poštedio“ pojavljuje Čičikovu u haljini ispod koje nema ništa osim otvorenog sanduka, obrastao s „nekom vrstom brade“ i cijevi u zubima - i, kako to priliči rastućem junaku, uvjerava da ga ima u ustima "Eskadrila je provela noć." Ima li mamurluka ili ne, uopće nije važno; jedino što je važno jest da bi pristojni otkrivač trebao patiti od navale.
Motiv "lažnog mamurluka" autoru je važan u još jednom pogledu. Noć prije, tijekom cjenkanja, N. se svađao s Chichikovom: odbio je igrati karte s mrtvim prodavateljem za mrtve duše; odbio je kupiti ždreb „arapske krvi“ i dobiti duše „dodatno“. No, baš kao što se N. večernja kokoš ne može pripisati pare alkohola, tako se jutarnji mir ne može objasniti zaboravom svega što je učinjeno u pijanom zlu. N. ponašanje je motivirano jednom jedinom duhovnom kvalitetom: bijesna, graniči s nesvjesnošću.
N. ne zamišlja ništa, ne planira, ne znači; on jednostavno ne zna mjeru. Nepromišljeno pristajući igrati srdačne dame s njim od srca (budući da dame nisu uočene), Čičikov gotovo postaje žrtva nozdrevskog slave. Duše stavljene na crtu vrednuju se u 100 rubalja; N. prebacuje manžetnu rukava odjednom tri dame i odvlači jednu od njih u dame - Chichikovu ne preostaje drugi izbor nego da pomiješa komade. Nasilje se čini neizbježnim. Moćna Porfirija i peršin hvataju heroja; N. u uzbuđenju viče: "Pobijedite ga!" Chichikova spašava samo pojava moćnog policijskog kapetana s ogromnim brkovima, koji parodira deus ex machina ("bog iz automobila") drevne grčke tragedije, a ujedno i finale "Inspektora".
Umirovljeni Chichikov nada se da će prvi susret s N. biti posljednji; međutim, oni će imati još dva sastanka, od kojih će jedan (Pogl 8, faza provincijske kugle) gotovo uništiti kupca "mrtvih duša". Iznenadno naiđuvši na Chichikov, N. viče glasno: "Ah, zemljoposjed Khersona, posjednik Khersona!<...> prodaje mrtve duše! "- što pobuđuje val nevjerojatnih glasina. Kad dužnosnici grada NN-a, potpuno zbunjeni u „verzije“, pozovu N., on potvrdi sve glasine odjednom, a da ih ne osramoti njihova odstupanja (Ch. 9). Chichikov je kupio nekoliko tisuća mrtvih duša; on je špijun, krivotvoritelj; idući da oduzme guvernerovu kćer; Sidor iz sela Trukhmachevka trebao se vjenčati za 75 rubalja; Chichikov - Napoleon; završava N. potpuna glupost. A onda je sam (u 10. poglavlju) obavijestio "hersonskog vlasnika" o tim glasinama, nakon što ga je posjetio bez pozivnice. Pošto je potpuno zaboravila na uvredu, N. nudi Chichikovu pomoć u "otmici" guvernerove kćeri, i to za samo tri tisuće.
Kao i svi drugi junaci pjesme, N. kao da "prenosi" obrise svoje duše na obrise svog života. Kod kuće je sve glupo. U sredini blagovaonice su drvene koze; u uredu nema knjiga i papira; "Turski" bodeži visi o zidu (na jednom je Chichikov vidljiv natpis: gospodar Savely Sibiryakov); N. voljeni bačvasti organ, koji ga zovu orgulje, počeo je svirati motivom "Malbrug je krenuo u pohod", završava se poznatim valcerom i jedna živahna cijev ne može se dugo smiriti.
Prezime N. povezuje ga s komičnim likovima ruske "nozološke" literature, čije su šaljivo koloriranje pružili beskrajni šali na nos junaka. Odjeća (prugasti archaluk), izgled (krv s mlijekom; gusta crna kosa, šapice), gestikulacija (mladić spušta kapu), maniri (odmah se prebacuje na „ti“, penje se da poljubi, zove ih bilo „draga“ ili „fetka“) , neprekidne laži, arogancija, uzbuđenje, nesvjesnost, spremnost da se bez ikakve svrhe razmaziti najboljeg prijatelja - sve to od samog početka stvara prepoznatljivu književno-kazališnu sliku istančanog klik-operatera. N. je prepoznatljivo povezan s vavevilskim tipom Buyanova, s Khlestakovom iz Ispitnika. Ali za razliku od "složenog" Khlestakova, koji u svom nadahnutom oživljavanju bijede vlastitog postojanja, N. ništa ne "nadživljava". On samo laže i grči „od žurbe i žustrosti karaktera“. Karakteristična je epizoda u kojoj N. pokazuje Chichikov i Mezhuyev svoje posjede - i, dovodeći ih do "granice" (drveni stup i uski jarak), on se odjednom počinje uvjeravati u sebe: "... sve što vidite s ove strane "Sve je ovo moje, pa čak i na drugoj strani, cijela ova šuma koja postaje plava, a sve izvan šume sve je moje." Ovo „poprsje“ evocira neobuzdane fantastične laži Khlestakova. Ali ako N. ovo prevlada, onda ne on sam, ne njegova socijalna inferiornost, već samo prostorna zategnutost njegova života; njegova istinski neograničena laž je okret ruske odvažnosti, kojoj je N. obdaren obiljem. A za razliku od "nozoloških" likova, od Buyanova, iz Pirogova, iz Čertokutskog i sličnih praznih junaka, N. nije potpuno prazan. Njegova raskošna energija, koja ne nalazi odgovarajuću primjenu (N. može tjednima nesmotreno igrati pasijans, zaboravivši na sve ostalo), ipak daje slici snagu, svijetlu osobnost, postavlja u osebujnu hijerarhiju negativnih tipova, koje je Gogol izveo, na relativno visokom mjestu - “ treći odozdo. "
U osnovi, ako se prije N. Chichikov (i čitatelj) susretnu s beznadnim, duhovno mrtvim likovima koji nemaju i ne mogu imati mjesta u budućnosti, transformiranu Rusiju (čija će slika biti stvorena u 3. svesku pjesme), tada N. počinje niz junaka koji su zadržali barem nešto živo. Barem živahna, sa svom glupošću, karakterom i živahnim, nepristojnim, vulgarnim, ali ekspresivnim govorom (grofica čije su ručke najsuptilnija suvišna; psi s „tvrđavom crnog mesa“ itd.) Zato je N. obdaren svojevrsnom uvjetnom sličnošću biografije (dok je Manilova biografija u potpunosti lišena biografije, dok Korobochka ima samo naznaku biografskog podrijetla). Neka ova „biografija“ bude parodično monotona: „pljačka“ avantura „povijesne osobe“. Odnosno, osoba koja uvijek upada u svakakve priče. Zato se, pojavljujući se na stranicama romana već u 1. poglavlju, ne samo aktivno djeluje u dva poglavlja, 4. i 6., već sudjeluje u poglavljima od 8. do 10.. Čini se da se njegova slika ne uklapa u zatvorene granice jedne epizode; N.-evi odnosi s prostorom romantike izgrađeni su na istoj vrsti kao i njegovi odnosi s prostorom kao takvim - "sve je to moje, pa čak i šire<...> sve je moje «. Nije slučajno što autor Čičikova s \u200b\u200bN. dovodi u gostionicu - tj. Na povratnom putu na sporednu cestu koju je izgubio kočijaš Selifan, simbolizirajući put u budućnost.
Izbornik članka:
Vlasnik zemlje Nozdrev iz romana N.V. Gogol je još jedna karakteristična vrsta vlasnika zemljišta onoga vremena. To je kolektivni način koji otkriva karakteristične nedostatke i značajke ponašanja nekoliko ljudi, objedinjenih sličnim osobinama ličnosti i karaktera.
Obitelj Nozdrev
Nozdrev je jedan od zemljoposjednika grada N. U vrijeme pripovijedanja imao je 35 godina. Nekad je bio oženjen čovjek, ali njegov bračni život nije dugo trajao. Ubrzo mu je umrla supruga, Nozdrev se više puta nije oženio, to je vjerojatno jer nije bio predisponiran za obiteljski život. U braku sa suprugom imali su dvoje djece, ali njihova sudbina i odgoj ne zanimaju Nozdreva - više ga zanima osobnost dadilje njegove djece koja je imala lijepu pojavu od same djece.
Poštovani čitatelji! Predlažemo da se upoznate s opisom N.V. Gogolove "Mrtve duše".
Dobiva se dojam da je Nozdreva zainteresirana za sve, osim za svoju djecu, čak čak i prema svojim psima postupa mnogo bolje nego on.
Nozdrev nije bio jedino dijete u obitelji - još uvijek ima sestru. Poznato je da je udana žena. Njezin suprug je izvjesni gospodin Mizhuev. On pada Nozdrevu ne samo kao rođak, već i kao njegov najbolji prijatelj. U svom se društvu Nozdrev često pojavljuje na sajmovima, s njim su zaokupljeni veseljem. Prema zetu Nozdreva, njegova je žena po prirodi potpuno drugačija od brata - ona je slatka i dobra žena.
Mizhuev često negira Nozdrevu laž, ali još uvijek ne izlazi iz kategorije prijatelja - zajednička strast prema pijenju i pijenju povezana je i ne dopušta im da se svađaju.
izgled
Vlasnik zemlje Nozdrev povoljno se razlikovao po izgledu u usporedbi sa svim ostalim vlasnicima zemljišta N okruga - bio je ugledan i atraktivan čovjek. Nozdrev je imao okruglo rumenkasto lice, obrazi su mu bili djetinjasto puni. Kad je Nozdrev zaspao od smijeha, obrazi su mu ljubazno drhtali. Imao je bijele zube, poput snijega i tamnu kosu. Nozdriovo je lice bilo poprilično uokvireno crnom poput oštrica. S vremena na vrijeme njegovi su mu šaptovi teško trpjeli u očajničkim borbama s kartaškim "prijateljima", ali nakon svađe svi su se debeli povećali.
Tijelo zemljoposjednika također je bilo prekriveno dlakom - na prsima su mu bile debele kao na glavi i više su ličile na bradu.
Nozdrev je visina bila prosječna, a tijelo mu se nije moglo nazvati atletskim, ali nije bilo i mršavo.
Unatoč neuravnoteženom rasporedu života, Nozdrev je izgledao kao simbol zdravlja - i bio je čovjek "krvi s mlijekom": "činilo se da mu je zdravlje curilo s lica."
O značajkama Nozdryove garderobe Gogol se posebno ne odnosi. Poznato je da je zemljoposjednik više volio kaftan kavkaškog kroja, koji je bio nacionalna odjeća planinskih naroda - arhaluk. Kod kuće se šeta u ogrtaču. Obično je nosio ogrtač preko golog tijela. Obučen je bio ležerno, dakle, bez pažnje se moglo vidjeti njegova gusto obrastana prsa.
Seljaci i selo Nozdrev
Nikolaj Vasilijevič malo govori o životnim uvjetima seljaka i stanju u selu. Na temelju životnog stila samog Nozdryova, može se pretpostaviti da on ima dobar prihod od svog imanja - toliko dobar da si može priuštiti veliki život i ne poslovati. Nozdrev ima činovnika - on je taj koji se bavi svim poslovima vlasnika zemlje.
Budući da se Nozdrev vrlo rado hvalio sa svime što je mogao, činjenica da nije učinio isto sa svojim selom ili seljacima sugerira da na njegovom imanju nije sve bilo tako dobro, već činjenica da mnoge "mrtve duše" još jednom potvrđuju ovu ideju.
Na našoj stranici preporučujemo da saznate u djelu N. V. Gogola „Mrtve duše“, pratite njegov lik i opis njegova izgleda.
Kad Chichikov dođe u Nozdrev, pokazuje mu svoje farme: prvo, posjednik pokazuje svoje konje. Ovdje se nije puno pokvarilo - Nozdrev je izgubio neke konje s kartama, tako da je dio troškova bio prazan. Među konjima Chichikov su pokazale dvije kobile i stadiona neopisanog izgleda, ali, prema vlasniku, vrlo skupe. Sljedeća znatiželja na imanju Nozdrev bio je vuk, kojeg je vlasnik držao na uzici i hranio sirovim mesom.
Vuk je pratio ribnjak s nevjerojatnom ribom. Istina, Chichikov nije uspio pogledati ovu izvanrednu ribu; prema Nozdrevu, uvjeravao nas je da ponekad nije dovoljno izvući dvije ribe iz ribnjaka da bi je dobili - bila je tako velika.
Najveći ponos i slabost Nozdreva bili su psi - različitih pasmina i boja. Nozdrev ih je imao jako puno, gazdarica ih je voljela i njegovala do te mjere da ih je bilo moguće izjednačiti s punopravnim rođacima: „Nozdrev je bio među njima poput oca u obitelji; svi su, odmah odloživši repove, pozivajući na pravila psa, odletjeli ravno prema gostima i počeli ih pozdravljati. "
U njegovom imanju su mlin za vodu i kovačnica. Vjerojatno su nozdrevski seljaci kvalificirani radnici i zanatlije, budući da se posjednik hvali da uvijek uspije prodati svoju robu na sajmu po najvišoj cijeni.
Nozdrevova farma nije završila, ali razlozi hvalisanja završili su - putevi na njegovom imanju bili su užasno zanemareni, polja su bila tako niska da je voda „isklesala“ sa zemlje:
"Na mnogim su mjestima noge stisnule vodu pod njima, do te mjere da je to mjesto bilo malo. U početku su bili oprezni i oprezno su prelazili, ali onda, vidjevši da to ne služi ničemu, direktno su lutali, ne shvaćajući gdje je velika i manja prljavština. "
Od svih svojih kmetova čitatelj se može upoznati samo s nekim predstavnicima. Najviše pozornosti u pripovijedanju pripalo je kuharici, koja se očito nije razlikovala u kulinarskim vještinama - miješao je potpuno nespojive sastojke, činilo se da njegova jela padaju u jela koja su prva pala u ruke.
U priči možete vidjeti blagi opis sluge Porfirije, koji nosi arhaluku da odgovara njegovom gospodaru, međutim, njegov kaftan je u ispraznom obliku i već je istrošen u redu.
U blagovaonici ste mogli vidjeti njegova dva kmetova - bili su zauzeti pranjem sobe, ali Gogol ne podnosi njihov detaljan opis izgleda i karakteristika stanja odijela. Poznato je da su svoj posao izveli pod pjevanjem neke jednolične i naizgled beskrajne pjesme. Može se pretpostaviti da Nozdrev nije bio autoritaran u odnosu na svoje kmetove - kuća mu nije bila čista, a u blagovaonici su se, osim opće pustoši, mogli vidjeti ostaci hrane i mrvica.
Dvorac Nozdrev
Nikolaj Vasilijevič ne daje vanjski opis posjeda Nozdrev. Unutarnje stanje također ne trpi detaljnu sliku.
Općenito, Nozdrev nije bio dobar domaćin, odbacivao je svoje imanje i domaćinstvo, volio je koristiti plodove, ali nije nastojao osigurati svoju budućnost i budućnost svoje djece. U njegovoj se kući osjećala odsutnost ženske ruke - neukusan dizajn kuće bio je dopunjen općim neredom i smećem.
Nozdrev ta situacija nije pružala neugodnosti - za njega je to bila uobičajena stvar.
Nozdrev je ured bio malo poput klasične radne sobe - nije bilo papira ili knjiga. A za vlasnika zemljišta bilo je suvišno - upravitelj se bavio poslovima svojih imanja, a Nozdrev je bio naviknut slobodno vrijeme provoditi za druge vrste, na primjer, igrajući se s kartama. Nozdrev je ured bio pun raznog oružja, dvije puške, sablje i bodeži.
Osim oružja, u uredu se mogla vidjeti i kolekcija cijevi za pušenje - raznih oblika i materijala, konačno su stan vlasništva pretvorili u mini muzej.
U uredu je bio i organ od bačve od mahagonija, koji je Nozdrev počeo demonstrirati - međutim, orgulja s bačvom nije bila u savršenom stanju - s vremena na vrijeme je neispravno funkcionirala, njezino je sviranje bilo više kao potpourri - pjesme su se izmjenjivale jedna u drugu, a ne nakon što je sastav završio, i igrali fragmentarne komade pomiješane. Glodalica orgulja neko vrijeme je svirala samostalno, nakon što ju je Nozdrev ostavio na miru: "Nozdrev je već odavno prestao da se vrti, ali jedna je cijev u brusilici organa bila vrlo živahna i nije se željela smiriti."
Blagovaonica Nozdreva, u vrijeme Čičikove posjete, bila je na popravcima - dva su seljaka previjala njuške i stajala na jarcima: "U sredini blagovaonice stajali su drveni jarci, a dva su seljaka, stojeći na njima, pobijelila zidove i vukla se po beskrajnoj pjesmi."
Unatoč popravnim radovima, nemar u vezi čišćenja mogao se primijetiti golim okom - u blagovaonici ste mogli primijetiti mrvice i ostatke jučerašnje hrane: „U sobi su bili tragovi jučerašnjeg ručka i večere; čini se da se podne četkica uopće nije dotaknula. Krušne mrvice ležale su na podu, a duhan pepeo čak je bio vidljiv i na stolnjaku. "
Sudeći prema tome kako je sam Nozdrev reagirao na takvo stanje, može se pretpostaviti da ga ni mrvica, ni hrana, ni opće smeće u njegovoj kući nisu spriječili, ili bolje rečeno, nije ih primijetio da postaju prazne. Bio je krajnje nepretenciozan u pogledu poboljšanja kuće.
Karakteristika ličnosti
Ponajprije, na sliku Nozdreva, upečatljiva je njegova želja da postane "njegova" za osobu. Vrlo brzo prelazi na "vi" u komunikaciji s osobom, što je Čičikova impresioniralo osobito neugodno, budući da je, prema mišljenju Pavla Ivanoviča, takav prijelaz nezaslužen i nadilazio je etiketu, ali Nozdrjeva nije neugodno. Često odstupa od pravila etiketa i vjerojatno je da nikad nije čuo za neke značajke i pravila, pa čak i ne sumnja ne samo da krši ta pravila, već i da takva pravila i norme općenito postoje. Tako, na primjer, njegove navike uključuju razgovor vrlo glasno i smijanje. Kad se Chichikov dogovori s Nozdryovom, iznenađen je kad otkriva kako glasno raspravlja o nijansama prodaje, kao da je to najobičnija stvar.
Možda je takav bezobrazan ton u određenoj mjeri povezan s njegovim veselim karakterom i vezanošću za pijenje. Nozdryov ne propušta priliku da se pohvali kakvim je neobičnim vinom kušao, a šampanjac, koji se obično poslužuje u guvernerovoj kući, u usporedbi s njim jednostavno je kvass.
Nozdrev voli zabavu i razne vrste zabave (po njegovom razumijevanju, jedna je neodvojiva od prve), nema pojma kako živjeti, lišavajući se tako dobrih stvari i zabavljajući se. Nozdrev ne razumije kako neki vlasnici zemljišta mogu bez odmora ostati kod kuće - ne može ostati na svom imanju više od jednog dana - dosadno mu je i ne zna što bi sa sobom.
Nozdryov ne cijeni svoj novac. Prezire lovu koji oklijeva potrošiti dodatni novčić. Vjerojatno je njegov stav prema novcu formiran jer je i sam Nozdrev radio vrlo malo - samo u onim slučajevima kada bez njegove intervencije posao ne bi mogao napredovati. Ne zna cijenu koju mora platiti za jednu ili drugu zabavu - novac mu dolazi lako i također lako odlazi.
Karte su postale posebna strast Nozdryova - on je redovan na stolu s kartama. Međutim, igrati iskreno nije u pravilima vlasnika zemljišta - tijekom igre stalno vara i obmanjuje. Ljudi oko njega odavno su znali takav stav prema igri s kartama, stoga su uvijek pažljivi tijekom igre s njim.
S vremena na vrijeme Nozdrev je primijećen u prijevarama za stolom s kartama i odmah je bio izložen kritikama, pa čak i prebijanju izvlačenjem kose, osobito njezinih gustih šapica. Ovakvo stanje stvari ne smeta Nozdrevu - brkovi mu brzo narastu, a ogorčenost se zaboravlja prije završetka borbe. Dan kasnije Nozdrev je bio spreman sjediti za stolom i igrati karte zajedno s nedavnim debatima, kao da se ništa nije dogodilo.
Općenito, Nozdrev je loša i nečasna osoba. To često postaje uzrok nevolja i problema u životima drugih ljudi - Nozdryov može lako uznemiriti vjenčanje i izazvati otkazivanje transakcije. Vlasnik zemljišta nikad u svojim postupcima ne vidi nešto loše ili loše. Razlog za to je njegova ovisnost o fikciji i tračevima. Nozdryov često laže, čak i iz najbezopasnijih razloga. "Nozdrev čovjek-smeće. Nozdrev može lagati, dodavati, rastvarati vraga zna da će izaći još nekih tračeva."
Nozdrev ima eksplozivan i neometan karakter - ne treba nikome ništa smetati ili postati sudionik u svađi.
Tako je Nozdrev u priči o Gogolu prikazan kao zlobna osoba koja ne zna cijeniti ono što ima. Loš je gospodar, loš otac i loš prijatelj. Nozdrev daje prednost ne svojoj djeci, već psima koje njeguje i njeguje. Nozdrev je redoviti sudionik buđenja, tračeva i svađa.
Nozdreva karakteristika u pjesmi Mrtve duše: opis pojave i karaktera u citatima
4,5 (90%) 18 glasovaZanimljiva je karakteristika Nozdreva u pjesmi Mrtve duše, koja omogućuje N. V. Gogolu da prikaže vrstu zemljoposjednika-kutikula, za koje je karakteristična nemirnost. Karakterizacija junaka Nozdryova prema planu omogućuje vam da obratite pažnju na najupečatljivije osobine svojstvene ovom liku.
Prvi dojam
Čitatelj upoznaje sliku Nozdreva u 1. poglavlju, kada se Čičikov sastaje s njim na večeri s tužiteljem. Odmah se može primijetiti njegova ljubav prema "druženju" i "gubljenju". Detaljnije je vlasnika zemljišta opisao N. V. Gogol u četvrtom poglavlju. Ovdje daje kratku biografiju heroja: Nozdrev je bio oženjen, ali supruga mu je umrla, ostalo je dvoje djece koje heroj uopće nije odgajao, jer ga je više zanimalo posjećivanje kuća drugih vlasnika zemljišta. Djeca su kod "slatke dadilje". U trenutku priče Nozdrev ima 35 godina, ali ponaša se potpuno na isti način kao u dobi od osamnaest i dvadeset godina.
izgled
Nozdrev izgled je opisan pozitivno. On je dobro građen čovjek s tamnom kosom i mrvicama. Međutim, ta je privlačnost samo vanjska, unutar junaka je patetična i prazna. Nije ni čudo što autor kaže da se Nozdrev osjećao kao svoj među psima. Ovdje je ta sličnost vidljiva čak i izvana: gusta kosa, rukavi koji su brzo rasli, prsa prekrivena dlačicama.
Krv s mlijekom upečatljiva je karakteristika Nozdreva. Pun je zdravlja i snage, ali sva njegova snaga ide na binge i razne borbe.
okolina
Stav prema okolnim stvarima može pokazati mnoge karakterne osobine junaka. Ravnodušnost prema poslovnim stvarima pokazuje nesposobnost ozbiljnog poslovanja. Nozdrev je daleko od ekonomskog čovjeka, naprotiv, baca cijelo svoje selo, gotovo da se u njemu ne pojavljuje. Zato su ceste tamo loše, napunjene vodom i blatom, kroz koje je teško proći, a da se ne zaprljaju.
No, unatoč padu u selu, Nozdrev je ljubitelj hvalisanja. Čak se hvali mlinom koji ne radi. Također verbalno proširuje svoj teritorij, tako da gosti bolje misle o njemu.
Situacija u uredu govori o eksplozivnoj prirodi Nozdreva. U uredu nema papira, knjiga, postoje samo puške i bodeži koje heroj koristi u lovu.
Kuhinja heroja nikada se ne čisti, u stalnom je popravljanju.
Svi ti detalji pokazuju nemogućnost življenja, kao da je junak stvoren za svađe i tuče.
način života
S okolnih objekata vidljivi su hobiji Nozdreva. Obožava lov, što mu omogućuje da u potpunosti otkrije svoj lik. Isto čine igre s kartama u kojima Nozdrev na sve moguće načine obmanjuje neprijatelja. Karte pridaju veliku pozornost priči, Nozdrev neprestano govori kako je "puhao" u kartice i izgubio vrijedne stvari i novac. Varanje tijekom igre pokazuje da vješto laže, što čini i u svakodnevnom životu. Nozdrev je obožavatelj pretjerivanja. Pretjeruje kad kaže da je popio čak sedamnaest boca šampanjca. Međutim, heroina ljubav prema piću ne može se poreći.
Junak koji vodi tako divlji život već je opisan pred N. V. Gogolom. Slika Nozdreva slična je slici Bujanova, koju je opisao A. S. Puškin u romanu "Eugene Onegin".
Ljudi nazivaju Nozdreva povijesnom osobom, jer se on stalno uključuje u razne priče vezane za borbe.
Junak prezira druge ljude, brzo mijenja mišljenje o njima. Ili komunicira s osobom kao svojim najboljim prijateljem ili je spreman boriti se s njim. Chichikov, koji je boravio kod Nozdreva, pao je u istu situaciju. Nozdrev je volio "prskati" ljude s kojima je bio blizak prijatelj.
Odnos autorskih prava
Autorovo stajalište u pogledu slike Nozdreva u djelu je prilično izraženo. Pisac označava tipičan lik ovog lika: "Nozdrjevo je lice čitatelju već pomalo poznato. Svatko je morao upoznati puno takvih ljudi. "
Uz pomoć Nozdreva, N. V. Gogol uspio je prikazati tip ljudi koji se mogu nazvati "govornicima, vragolastim, bezobzirnim ljudima". Pisac je takve ljude vidio u svom modernom društvu. Stoga kaže da će oni koji kažu da nema više Nozdryova biti nepošteni, jer se "dugo neće povući iz svijeta".
Ovaj članak, koji kroz izgled, materijalno okruženje i stil života pokazuje vrijednost Nozdreve slike u djelu, pomoći će u pisanju eseja "Karakteristično za Nozdreva".
Ispitivanje proizvoda
Pjesma N. V. Gogola "Mrtve duše" najveće je djelo svjetske književnosti. U nekrozi duša likova - zemljoposjednika, službenika, Čičikova - pisac vidi tragičnu nekrozu čovječanstva, prigušeno kretanje povijesti u začaranom krugu.
Zaplet "Mrtvih duša" (niz susreta Čičikova i vlasnika zemljišta) odražava Gogolove ideje o mogućim stupnjevima ljudske degradacije. "Heroji me slijede jedan za drugim", napomenuo je pisac. U stvari, iako Manilov još uvijek zadržava neku privlačnost, Plyushkin, koji zatvara galeriju feudalnih zemljoposjednika, već je otvoreno nazvao "jaz u čovječanstvu".
Stvarajući slike Manilova, Korobočka, Nozdreva, Sobakeviča, Pluškina, pisac pribjegava općim metodama realističnog tipiziranja (slika sela, vlastelinstva, portret vlasnika, ureda, govoreći o gradskim dužnosnicima i mrtvim dušama). Ako je potrebno, daje se i biografija lika.
Manilova slika prikazuje vrstu praznog hoda, sanjara, "romantičnog" loafa. Ekonomija vlasnika zemljišta u potpunom je padu. "Gospodarska kuća stajala je na jugu, to jest na travi otvorenoj za sve vjetrove koje biste mogli puhati ..." Domaćica krade, "glupo je i beskorisno pripremati se u kuhinji", "prazno u smočnici", "nečiste i pijane sluge" , U međuvremenu je podignut „sjenica s ravnom zelenom kupolom, drvenim plavim stupovima i natpisom:„ Hram samotne refleksije “. Manilovi su snovi apsurdni i apsurdni. "Ponekad ... govorio je o tome kako bi bilo dobro kad bi odjednom vodio podzemni prolaz ili izgradio kameni most preko ribnjaka ..." Gogol pokazuje da je Manilov otišao i bio prazan, da nije imao pravih duhovnih interesa. "U njegovom je uredu uvijek bila neka vrsta knjiga, koju je stavio oznaka na četrnaestu stranicu, koju je čitao već dvije godine." Vulgarnost obiteljskog života (odnosi sa suprugom, obrazovanje Alkide i Themistoklusa), slatka slatkoća govora ("svibanjski dan", "naziv dana srca") potvrđuju uvid u karakteristike portreta lika. „U prvoj minuti razgovora s njim ne možete si pomoći nego reći:„ Kakva lijepa i ljubazna osoba! “U sljedećoj minuti razgovora nećete ništa reći, ali u trećoj ćete reći:„ Prokletstvo zna što! “- i vi ćete se odmaknuti; ako ne odete, osjetit ćete se dosadom smrtonosno. " Gogolj ogromnom umjetničkom snagom pokazuje Manilovu smrtnost, bezvrijednost njegovog života. Iza vanjske privlačnosti nalazi se duhovna praznina.
Slika pogona Korobochka već je lišena onih "atraktivnih" značajki koje razlikuju Manilova. I opet, pred nama je tip - "jedna od onih majki, malih posjednica koje ... polako dobivaju malo novca u raznolikim vrećicama postavljenim na komoda". Kutije interesa potpuno su koncentrirane na farmi. "Snažna" i "klupska" Nastasya Petrovna boji se pojeftinjenja, prodajući Chichikovu "mrtve duše". Znatiželjna „tiha scena“ koja se javlja u ovom poglavlju. Slične prizore nalazimo u gotovo svim poglavljima koja pokazuju zaključak Čičikovog dogovora s drugim vlasnikom zemlje. To je poseban umjetnički uređaj, svojevrsna privremena obustava radnje, koja omogućuje da s posebnom izbočinom prikaže duhovnu prazninu Pavla Ivanoviča i njegovih sugovornika. U završnom trećem poglavlju Gogol govori o tipičnoj slici Korobochke, o beznačajnoj razlici između nje i druge aristokratske dame.
Galerija mrtvih duša nastavlja se u pjesmi Nozdrev. Kao i ostali vlasnici zemljišta, i on je iznutra prazan, njegova se starost ne tiče: "Nozdrev je s trideset i pet godina bio jednako savršen kao i u osamnaest i dvadeset: lovac na šetnju." Portret drhtave kutikule istovremeno je satiričan i sarkastičan. "Bio je srednje visine, vrlo dobro građen mladić punih ružičastih obraza ... Izgledalo je da zdravlje klizi s njegova lica." Međutim, Chichikov primjećuje da je jedna bočna opeklina bila manje u Nozdrevu i nije tako gusta kao druga (rezultat druge borbe). Strast prema lažima i igrama karata uvelike objašnjava činjenicu da na niti jednom sastanku na kojem je bio Nozdrev nije postojala "povijest". Život vlasnika zemlje apsolutno je bezdušan. U uredu "nisu se primijetili tragovi onoga što se događa u uredima, odnosno knjiga ili papira; visili su samo sablja i dvije puške ... "Nozdreva je ekonomija naravno upropaštena. Čak se i ručak sastoji od jela koja su spaljena ili, naprotiv, nisu kuhana.
Pokušaj Čičikova da otkupi mrtve duše od Nozdreva je kobna greška. Nozdrev je tajna koja skriva guvernerov bal. Dolazak u grad Korobochka, koji je želio saznati „koliko hoda mrtvih duša“, potvrđuje riječi drskog „govorca“.
Slika Nozdreva nije manje tipična od slike Manilova ili Korobochkija. Gogol piše: „Nozdryov se još nije povukao iz svijeta. On je svugdje među nama i možda samo šeta drugim kaftanom; ali ljudi su neozbiljno nenametljivi, a osoba u drugom kaftanu čini im se drugačija osoba. "
Gore navedene metode tipizacije Gogol također koristi za umjetničku percepciju slike Sobakevićeve. Opisi seoskog i zemljoradničkog gospodarstva ukazuju na određeno obilje. "Dvorište je bilo okruženo snažnom i pretjerano gustom drvenom rešetkom. Činilo se da gazda ne brine zbog snage ... Seoske kolibe muškaraca također su izvrsno srušene ... sve je bilo pravilno i pravilno postavljeno. "
Opisujući izgled Sobakevićeve, Gogol pribjegava zoološkoj asimilaciji: uspoređuje vlasnika zemljišta s medvjedom. Sobakevićeva je glupost. U svojim prosudbama o hrani, on se izdiže na osebujnu "gastronomsku" patetiku: "Kad imam svinjetinu - dajte cijelu svinju na stol, janje - vučem cijelog ovna, guska - cijela guska!" Međutim, do Sobakeviča (to se razlikuje od Plyushkina i većine. drugim zemljoposjedima) svojstvena je određena ekonomska vena: ne ruši vlastite kmetove, traži određeni red u gospodarstvu, profitabilno prodaje mrtve duše Čičikovu, savršeno dobro poznaje poslovne i ljudske kvalitete svojih seljaka.
Krajnji stupanj ljudskog pada Gogol je zabilježio na liku najbogatijeg zemljoposjednika provincije (više od tisuću kmetova) Pljuškina. Biografija lika omogućava vam praćenje puta od "štedljivog" vlasnika do poludjelih lova. "Ali bilo je vremena kada je ... bio oženjen i obiteljski čovjek, a susjed je pozvao na večeru s njim ... dvije lijepe kćeri izašle su u susret ... izletio je sin ... I sam se vlasnik pojavio za stolom u krznenom kaputu ... Ali ljubazan ljubavnica je umrla, dio je ključeva, a s njima su sitne brige prešle na njega. Pluškin je postao nemirniji i, poput svih udovica, sumnjičaviji i zlobniji. " Ubrzo se obitelj potpuno raspada, a u Plyushkini se razvijaju neviđena sitnoća i sumnjičavost. "... Sam se napokon pretvorio u nekakav jaz u čovječanstvu." Dakle, socijalni uvjeti nikako nisu doveli vlasnika zemlje do posljednje granice moralnog propadanja. Pred nama je tragedija (naime, tragedija!) Usamljenosti, koja prerasta u košmarnu sliku usamljene starosti.
U selu Plyushkina, Chichikov primjećuje "neke posebne nerede". Ulazeći u kuću, Chichikov vidi neobičnu hrpu namještaja i neku vrstu uličnog smeća. Pluškin živi gore od "posljednjeg pastira Sobakevića", iako nije siromašan. Gogolove riječi zvuče upozoravajuće: "A na kakvu bi se beznačajnost, sitnica, čovjek mogao spustiti! Moglo se promijeniti tako! .. S nekima se sve može dogoditi. "
Tako vlasnici zemljišta u "Mrtvim dušama" dijele zajedničke osobine: besposlenost, vulgarnost, duhovna praznina. Međutim, Gogol ne bi bio sjajan pisac kada bi se ograničio samo na "društveno" objašnjenje razloga duhovnog neuspjeha likova. On stvara "tipične likove u tipičnim okolnostima", ali se "okolnosti" mogu naći i u uvjetima unutarnjeg, mentalnog života osobe. Ponavljam da pad Plyushkina nije izravno povezan s njegovom pozicijom vlasnika zemlje. Ne može li gubitak obitelji slomiti i najmoćniju osobu, predstavnika bilo koje klase ili imanja ?! Jednom riječju, Gogolov realizam uključuje najdublji psihologizam. Upravo je ta pjesma zanimljiva suvremenom čitatelju.
Svijetu mrtvih duša u djelu se suprotstavlja neizreciva vjera u "tajanstveni" ruski narod, u njihov neiscrpni moralni potencijal. U finalu pjesme pojavljuje se slika beskrajne ceste i trojice koja juri prema naprijed. U svom neumornom pokretu pisac vidi veliku sudbinu Rusije, duhovno uskrsnuće čovječanstva.
Na slici Nozdreva, Gogol nam predstavlja „varljivu, bezobrazlu vrstu vulgarnosti“. Ishodište ove slike seže do komedija Aristofana i Plavta, do zapadnoeuropske književnosti. Međutim, puno je ove slike i čisto ruske, nacionalne. Sličan je tip već primijetio Puškin u romanu "Eugene Onegin".
Moj rođak, Buyanov,
U pahuljama, u kapu s vizirom
(Kao što vam je, naravno, poznat) ...
Nozdreve glavne crte lika su bahatost, hvalisanje, sklonost kreštanju, energičnost i nepredvidivost. Gogol primjećuje da su ljudi ovog tipa uvijek "pričajnici, zabavljači, odvažni", na licu im uvijek vide "nešto otvoreno, izravno, odvažno", oni su očajni igrači, ljubitelji šetnje. Oni su drustveni i besmisleni, "cini se da ce zauvijek sklopiti prijateljstvo; ali gotovo uvijek se dogodi da se prijatelj te večeri svađa s njima na večeri na prijateljskoj gozbi. "
Otkrivajući Nozdrevu sliku, Gogol majstorski koristi različita umjetnička sredstva. Prije svega, portret junaka je ekspresivan. "Bio je srednje visine, vrlo dobro građen mladić punih ružičastih obraza, zuba bijelih kao snijeg i crnih brkova. Bilo je svježe, poput krvi i mlijeka; činilo se da mu se zdravlje slilo s lica. "
Karakteristično je da Nozdrev ima atraktivan izgled, fizičku snagu, on se smije "onim zvučnim smijehom koji ulijeva samo svježa, zdrava osoba ..." Ovdje se u pjesmi pojavljuje motiv ruskog junaštva. "Povijesne, folklorne i književne tradicije uklopljene su u jedan od vodećih motiva Mrtvih duša - rusko junaštvo, koje u pjesmi igra ulogu pozitivnog ideološkog pola", napisala je A. A. Smirnova. Portret junaka „u svjetlu motiva ruskog fizičkog junaštva i u izravnom i u trastičnom smislu“ primijetio je V. A. Nedzvetsky.
I u obrisu Nozdreva opažamo komično smanjenje ovog motiva. Kontrast između njegove pojave i unutarnjeg izgleda je ogroman: herojev život je besmislen, "podvizi" ovog "heroja" ne nadilaze prevare karte ili borbu koja se vodila na sajmu.
Sam motiv „bijesne odvažnosti“, „široke ruske duše“, prisutne kod Gogola u cijeloj priči, komično se smanjuje u nozdrevskoj slici. Kao što primjećuje predrevolucionarni istraživač, Nozdrev je samo "pojava široke naravi." Najmanje od svega može tvrditi da je prepoznata kao njegova "široka priroda": bezobrazan, pijanac, lažljivac, istodobno je kukavica i potpuno beznačajna osoba. "
Pejzaž koji okružuje epizodu posjete vlasnika zemlje Chichikov je također karakterističan. "Nozdrev je vodio goste na teren koji se na mnogim mjestima sastojao od nereda. Gosti su se morali probiti između padova i obrijanih polja kukuruza ... Na mnogim su mjestima njihova stopala stisnula vodu pod njima, do te mjere da je to mjesto bilo malo. U početku su bili oprezni i oprezno su prelazili, ali onda, vidjevši da to ne služi ničemu, direktno su lutali, ne shvaćajući gdje je velika i manja prljavština. " Ovaj krajolik govori o frustriranoj ekonomiji zemljoposjednika i istodobno simbolizira poremećaj Nozdreva.
Dakle, već je životni stil heroja lišen bilo kakvog naručivanja. Ekonomija vlasnika zemljišta propadala je. U staji su prazne staje, mlin za vodu bez njuške, u kući je nered i nemar. I samo je uzgajivačnica u dobrom stanju. "Među psima, Nozdrev ... baš kao i otac među obitelji", primjećuje Gogol. Ova usporedba postavlja temu junakove klevete u naraciji. Kao što primjećuje S. Shevyrev, Nozdrev je "vrlo sličan psu: bez ikakvog razloga istodobno laje i grize i miluje."
Junak je sklon lažima, prevarama, praznim brbljanju. Može lako klevetati, klevetati osobu, rastvarati tračeve o njemu, "fikciju, koju je teže izmisliti nego glupu". Karakteristično je da Nozdrev laže bez ikakvog razloga, "iz ljubavi prema umjetnosti". Dakle, nakon što je izmislio priču s guvernerovom kćeri, on nastavlja lagati i dalje, ubacujući se u ovu priču. Razlog je jednostavan: Nozdrev je shvatio da "na ovaj način može stvoriti nevolje, ali više ne može zadržati jezik. Međutim, bilo je teško, jer su se predstavili takvi zanimljivi detalji da ih se ne može napustiti ... "
Sklonost prevarama i prevarama očituje se u njemu i tijekom igre s kartama. Stoga se igra često završava tučom: "tukli su ga čizmama, ili tražili da prekomjerno izloži svoje debele i vrlo dobre šapice ..."
Karakter junaka, njegovi interesi i stil života odražavaju se u unutrašnjosti njegove kuće. U Nozdrevu uredu ne postoje knjige i papiri, ali sablje, pištolji, turske bodeži i cijevi raznih vrsta vise: „drvene, glinene, pjenaste, kamenovane i nepušene, prekrivene antilopom i ne umotane“. U ovom interijeru jedno je simbolično - organ bačve, u kojem je "jedna cijev, vrlo živahna, nije se željela smiriti". Ovaj ekspresivni detalj simbolizira lik junaka, njegov nemir, neuništivu energiju.
Nozdrev je neobično "aktivan", energičan, njegova blistavost i brzina karaktera guraju ga u nova i nova "poduzeća". Dakle, on se voli mijenjati: pištolj, pas, konji - sve odjednom to postaje predmet razmjene. Ako ima novca, onda na sajmu odmah kupuje „sve vrste stvari“: stezaljke, pušačke svijeće, grožđice, duhan, pištolje, haringe, slike, posude itd. Međutim, stečene stvari rijetko se dostavljaju u kuću: istog dana može izgubiti sve.
Nozdryov je vrlo dosljedan u svom ponašanju i tijekom prodaje mrtvih duša. Odmah pokušava Chichikovu prodati pastuha, pse, bačvaste organe, a zatim započinje razmjenu kola, igru \u200b\u200bdasaka. Primijetivši prijevaru Nozdreva, Chichikov odbija igrati. A zatim "povijesni" čovjek pravi skandal, svađu, a Čičikov spašava samo pojavljivanje zapovjednika u kući.
Govor Nozdreva, njegov način, također je karakterističan. Govori glasno, emotivno, često vrišteći. Govor je vrlo raznolik i raznolik sastav.
Osim toga, vrijedno je primijetiti statičnost ove slike. Gogol daje Nozdrevu liku već uspostavljen, spreman, pozadina ovog lika je zatvorena za čitatelja, tijekom pripovijedanja s junakom nema unutarnjih promjena. Međutim, kako primjećuje K. Aksakov, takva je „nepokretnost“ slike prirodna za epska djela.
Dakle, lik koji je stvorio Gogol - izbacivač, brbljaonica, šaljivdžija, kutikula, igrač, svađa i argument, ljubitelj pića i doda nešto - šareno je i lako prepoznatljiv. Junak je tipičan, a istodobno je zahvaljujući nizu detalja, posebnih sitnica, pisac uspio naglasiti svoju osobnost.
