glavni > svađanje > Značajke kulture starog Rima ukratko najvažnije. Kultura i religija drevnog Rima


Značajke kulture starog Rima ukratko najvažnije. Kultura i religija drevnog Rima




Kultura drevnog Rima ukratko se proučava u svim humanitarnim tečajevima civilizacijske orijentacije, međutim, sva se raznolikost teško može vidjeti u tijeku pregleda. Na mnoge načine se kultura drevnog Rima uči kratko kako bi se utjecalo samo na kognitivni interes učenika, kako bi i sami stekli znanje.

Skrećemo pozornost na osobitosti rimske kulture kako bismo ipak stvorili, iako pogrešan, ali površan dojam baštine drevne civilizacije.

Rimska je kultura u mnogočemu nastavila grčke tradicije, ali, uzevši za osnovu kulturu Drevne Grčke, Rimljani su uveli vlastite zanimljive elemente. Kao iu Grčkoj, kultura je izvedena iz vojnih poslova, politike, religije, a njezini su uspjesi prvenstveno ovisili o potrebama rimskog društva.

Najviše od svega Rimljani su razvili arhitekturu i kiparske portrete. Kultura drevnog Rima ukratko pokazuje da napori Grka nisu bili uzaludni.

Religija Rimljana nije bila toliko složena koliko neuredna. Mnogi bogovi, duhovi čuvari, idoli nisu uvijek odgovarali njihovim funkcijama, a zatim su ih potpuno prestali ispunjavati, ostavivši nam samo panteon poznat. Pojavom i popularizacijom kršćanstva rimska je religija dobila skladniji oblik, a bogovi su odavno postali mitologija.

Rimljani su poznati po svojoj filozofiji koja je svijetu dala stupove ove znanosti. Kako se nazivaju Ciceron i Tit Lucretius Cara, Seneca i Marcus Aurelius. Zahvaljujući radovima tih znanstvenika nastali su prvi filozofski problemi od kojih mnogi još nisu riješeni.

U znanosti su i Rimljani dosegli prilično visoku razinu, posebno u doba kada su mnoge industrije bile u povojima. U medicini Celsus i Claudius Galen postigli su poseban uspjeh; u povijesti Sallusta, Plinija, Tacita, Tita Livija; u literaturi Livy Andronik, Plavt, Guy Valery Katull, Virgil, Guy Petronius, Horace, Ovid Nazon, Plutarch. Potrebno je podsjetiti se i na rimski zakon, koji uživa cijelu Europu. I to nije uzalud, jer su u Rimu napisani zakoni dvanaest tablica.

Cirkus, u kojem su se održavale gladijatorske borbe, postao je poznatiji stanovnicima ostatka rimskog luksuza. Mnogi su nas filmovi pogodili burnim scenama borbe, ali za Rimljane je to bio samo jedan način da provedemo svoje slobodno vrijeme.

Rimskom doprinosu graditeljstvu i arhitekturi oduvijek je pripalo posebno mjesto. Kultura drevnog Rima neće opisati ni polovicu onoga što se gradilo u tadašnjoj gradskoj državi.

Etruščani i Heleni ostavili su Rimljanima svoju bogatu baštinu, na temelju koje je rasla rimska arhitektura. Prirodno je da su većina građevina bila akvadukti javne namjene, ceste, mostovi, kupališta, utvrde i bazilike.

Ali kako su Rimljani mogli iz jednostavnih građevina izrađivati \u200b\u200bumjetnička djela, to ostaje svima misterija. Osim toga, možete dodati brzo cvjetanje portreta prikazanih u kamenu, Grci nisu poznavali takav cvatnju na ovim prostorima.

Kultura drevnog Rima dala je svijetu bogatu baštinu, čiji je značaj teško procijeniti. Ali uspjeli smo primijeniti glavna dostignuća.

Umjetnička kultura drevnog Rima

Krajem 1. stoljeća prije Krista helenske su države umirale, a stari Rim je zauzeo vodeće mjesto. Rimska je kultura apsorbirala grčke tradicije i utjelovila ih u umjetničku praksu golemog rimskog carstva. Grčki antropocentrizam bio je dopunjen rimskim pragmatizmom i trezvenošću, Rimljani nisu priznavali nikakvu drugu snagu osim moći moći, oni su stvorili moćnu i veliku državu, a cijeli je rimski život bio određen ovom velikom snagom. Osobni talenti nisu bili izneseni i nisu ih uzgajali, dakle, formula rimske kulture: sva velika djela izvršili su Rimljani, ali među njima nije bilo velikih ljudi, odnosno genija \u003d drevne Grčke. Država je izrazila snagu u građevinarstvu. Rimljani su postavili temelje za novo doba svjetske arhitekture, u kojem je ogromno mjesto bilo dodijeljeno javnim zgradama ili javnim zgradama dizajniranim za ogroman broj ljudi, Rimljan je veći dio života proveo u gomili i to nije bila prisilna neugodnost, naprotiv, to je doživljavano kao vrijednost, kao izvor akutnog kolektivni, pozitivni osjećaji, kao kompenzacija za nestali osjećaj solidarnosti u zajednici, stoga su se svi masovni spektakli smatrali dijelom nacionalnog posla, što je regulirano od strane službenih službenika. Spektakli su ojačali snagu, dali mislima gomile određenu orijentaciju u korist postojećeg režima.

Faze rimske kulture:

1. Kultura Etruščana. Najstarija civilizacija koja je rimsku kulturu obogatila umjetnošću urbanizma.

2. Kraljevski. VIII-VI stoljeća prije Krista Rim je grad države grčkog tipa. Prema legendi, u Rimu je 7 kraljeva, s njima je grad bio okružen kamenim zidom, provedena je kanalizacija, izgrađen je cirkus za gladijatorske bitke, hram Jupitera na brdu Kapitola.

3. Razdoblje republike. XI-I stoljeće prije Krista Veliki utjecaj osvojenih grčkih gradova, dakle, utjecaj grčke kulture. Rimski su bogovi jednaki grčkim, vodeću ulogu igra arhitektura, ali više prostora nije za hramske komplekse, već za građevine i građevine u praktične svrhe: bazilike, amfiteatri, cirkusi, terme. Rimljani su primijenili nova načela dizajna: luk, luk, kupole. U 1. stoljeću prije Krista Rimljani koriste nacrte pupova i krila.

4. Razdoblje carstva. Kraj 1. stoljeća prije Krista - V stoljeće prije Krista Rimsko carstvo je ogromna država koja leži u raznim dijelovima svijeta, glavno središte je Atena. Ovdje se razvijaju arhitektura, filozofija i književnost. Rimsko razdoblje završava razdoblje antičke kulture. Godine 395. Rimsko se carstvo raspadalo na zapadno i istočno, a sam Rim uništili su varvari, napušteni, ali njegove tradicije ući će u europsku kulturu.

Izvori: oldgoods.ru, www.skachatreferat.ru, prezentacii.com, gumfak.ru

  Amrita - piće besmrtnosti

Nakon što se amrita pojavila pred bogovima i asurama nakon mnogih stoljeća rada, asura je naglo izgledala kao da ...

Najmoćnije nuklearno oružje na svijetu

Možda se nekad svaka osoba zapitala kakvo oružje postoji u svijetu, kako to funkcionira i ...

Crteži drevnog Egipta

Najvažnije sredstvo izražavanja egipatske umjetnosti bilo je zidno slikarstvo. Najčešće su Egipćani izrađivali svoje "crteže" na zidu ...

KULTURA DIJELOVNOG RIMA

Rimska kultura povezana je s dovršetkom povijesti drevnog društva. Nastavila je helenističku tradiciju i istovremeno djelovala kao neovisna pojava, određena tijekom povijesnih događaja, jedinstvenošću životnih uvjeta, religijom, svojstvima karaktera Rimljana i drugim čimbenicima.

U početku su teritorij Apeninskog poluotoka bila naseljena raznim plemenima, među kojima su najrazvijeniji bili Veneti na sjeveru, Etruščani u središtu, Grci na jugu. Odlučujući utjecaj na formiranje drevne rimske kulture imali su Etruščani i Grci.

Etruščani su naselili ove zemlje od prvog tisućljeća prije Krista. e. i stvorio razvijenu civilizaciju koja je prethodila rimskoj. Etrurija je bila snažna morska sila. Vješti metalurzi, brodograditelji, trgovci, građevinari i gusari, Etruščani su plovili Sredozemnim morem, usvojivši kulturne tradicije mnogih naroda koji obitavaju na njegovoj obali, stvarajući tako visoku i osebujnu kulturu. Iz Etruščana su Rimljani naknadno posudili iskustvo urbanizma, zanatske opreme, tehnologije izrade željeza, stakla, betona, tajnih znanosti svećenika i nekih običaja, na primjer, da bi pobjedu proslavili trijumfom. Etruščani su stvorili i grb Rima - vukodlak, koji je, prema legendi, njegovao blizance Romulusa i Remusa - potomke trojanskog heroja Eneja. Upravo su ta braća, prema legendi, osnovala grad Rim 753. godine prije Krista. e. (21. travnja).

Latinari koji žive na zapadu postupno postižu visok stupanj razvoja, osvajaju susjedne teritorije i narode, a kasnije tvore jedno od najvećih carstava antike, koje su uključivale europske zemlje, sjevernu obalu Afrike i dio Azije.

kronologija

U povijesti kulture Starog Rima mogu se razlikovati tri glavna razdoblja:

    monarhija - 753 - 509 godina. Prije Krista. e .;

    republika - 509 - 29 godina. Prije Krista. e .;

    carstvo - 29 pr e. - 476 g. e.

Značajke svjetonazora

Drevno stanovništvo Italije rodilo se u teritorijalnim zajednicama - pagah, kao rezultat sindikata čiji je grad nastao. Na čelu arhaičnog Rima bio je izabrani kralj, kombinirajući dužnosti velikog svećenika, vojskovođe, zakonodavca i suca, a Senat je bio pod njim. Najvažnija pitanja odlučila je narodna skupština.

U 510-509 godina. Prije Krista. e. formira se republika. Republikanska vladavina trajala je do 30. - 29. pr. e., nakon čega dolazi razdoblje carstva. Rim je tijekom tih godina vodio gotovo neprekidne pobjedničke ratove i pretvara se iz malog grada u glavni grad ogromne mediteranske sile, šireći svoj utjecaj na brojne provincije: Makedoniju, Ahaju (Grčku), Blisku i Daleku Španjolsku, regije Afrike i Azije, Bliski Istok. To dovodi do intenzivne kulturne razmjene, intenzivnog procesa međusobnog prodiranja kultura.

Sjajna plijen trijumfa, priče vojnika, prodor bogatih ljudi u novostečene provincije doveli su do revolucije na razini svakodnevne kulture: promijenile su se ideje o bogatstvu, pojavile su se nove materijalne i duhovne potrebe, rađao se novi moral. Masivna fascinacija orijentalnim luksuzom započela je nakon azijskih trijumfa L. Corneliusa Scipio i Mr. Wolson's Mandia. Moda za atatel (perzijske haljine), potjerano srebro, korintska bronca, umetnute lože poput drevnih egipatskih brzo su se proširile.

Osvajanje helenističkih država, a do 1. stoljeća Prije Krista. e. i helenistička Grčka revolucionirala je kulturu Rima. Rimljani su bili suočeni s kulturom koja je premašila vlastitu dubinu i raznolikost. "Grčka je očarala svoje pobjednike", - kaže kasnije Horace, drevni rimski pjesnik. Rimljani su počeli proučavati grčki jezik, književnost, filozofiju, kupovali grčke robove kako bi obrazovali djecu. Bogate obitelji poslale su svoje sinove u Atenu, Efez i druge gradove Grčke i Male Azije kako bi slušali predavanja poznatih govornika i filozofa. To je utjecalo na rast rimske inteligencije. U društvu i književnosti pojavila su se dva nova tipa stripa: smiješni Grci i oštri progonitelji grčkih znanosti. U mnogim obiteljima strano obrazovanje kombiniralo se s drevnim rimskim tradicijama i domoljubnom ambicijom.

Dakle, kultura drevnog Rima jasno prati etrurske i starogrčke početke.

Čitava povijest kulturnih odnosa između Rima i Grčke iz ovog doba je tajno štovanje Rimljana od strane rimske kulture, želja za postizanjem svog savršenstva, ponekad dosežući do oponašanja. Međutim, prisvojivši drevnu grčku kulturu, Rimljani su u nju uložili svoj sadržaj. Konvergencija grčke i rimske kulture postala je posebno vidljiva u vrijeme carstva. Ipak, Rimljanima je zauvijek ostao nedostižan veličanstveni sklad grčke umjetnosti, pjesnička duhovnost njegovih slika. Pragmatizam mišljenja, inženjerska rješenja određivali su funkcionalnu prirodu rimske kulture. Roman je bio previše trijezan, previše praktičan, divio se vještinama Grka, kako bi postigao njihovu plastičnu ravnotežu i nevjerojatnu generalizaciju dizajna.

Rimska ideologija bila je prvenstveno određena domoljubljem - ideja Rima kao najviše vrijednosti, dužnost građanina da mu služi, ne štedeći trud i život. U Rimu su se odavali hrabrost, vjernost, dostojanstvo, umjerenost u osobnom životu, sposobnost pokoravanja željeznoj disciplini i zakonu. Laži, nepoštenost, laskanje smatrali su se porocima karakterističnim za robove. Ako su Grci obožavali umjetnost, filozofiju, onda su rimske kompozicije igrale, djela kipara, slikara i nastupale na pozornici prezrene poput robovskih zanimanja. Vrijedni građani Rima, prema njegovom mišljenju, bili su samo ratovi, politika, zakon, historiografija i poljoprivreda.

Društvena struktura i ekonomija.

Rimsko društvo je bilo robovlasničko. Rimljani su uključivali:

    patricijsko plemstvo potjecalo je od osnivača Rima. To je bilo gradsko stanovništvo, koje je u svojim rukama koncentriralo svu vlast;

    klijenti, siromašni Latinci koji žive u ruralnim područjima i obrađuju zemlju patricija;

    plebeji, potomci osvojenih naroda, najbrojnija klasa, stoga su dugo vremena bili nemoćni;

    robovi, potpuno nemoćni, njihovi redovi popunjavali su ratni zarobljenici.

Rim je bio ekonomski vrlo moćna država, njegovo gospodarstvo razvijalo se kroz nekoliko industrija:

    poljoprivreda;

    industrijska proizvodnja (oružje, staklo, keramika);

    trgovinu;

    ratne trofeje i danak koji su plaćali osvojeni narodi.

Religija i mitologija.

Religija se izvorno temeljila na mješavini obreda i vjerovanja. Mitologija i religijska uvjerenja starih Rimljana su jednostavna i umjetnička. Dvolični bog Janus bio je cijenjen kao stvoritelj svijeta iz kaosa, stvoritelj svoda neba. Svećenik Janus bio je sam kralj. Glavna božanstva: Mana - duhovi svojih predaka i Penates - zaštitnici obitelji. Pokrovitelji zajednica i njihove zemlje smatrali su se bogoslovima ognjišta. Obožavali su vodu, vatru i od najstarijih bogova - do Jupitera, Juno, Minerve, Marsa, Quirina, Dijane, Venere. Kako su se približili grčkom svijetu, rimski se bogovi poistovjećivali s grčkim: Jupiter - Zeus, Juno - Hera, Diana - Artemida, Venera - Afrodita, Viktorija - Nika, Mars - Ares, Merkur - Hermes i dr. Prilagođeni su grčki mitovi, od kojih su grčki mitovi postali posebno popularni. mit o Herkulovim podvizima, koje su Rimljani nazivali Herkulom. U panteon su se počeli uključivati \u200b\u200bgrčki bogovi koji nisu imali analoge u rimskoj mitologiji: Aeskulapius, Apollonai itd. Nešto kasnije, istočni kultovi počeli su prodirati u Rim, uglavnom egipatski - kult Isis, Oziris, Cybele. Na početku nove ere kršćanstvo postaje sve uobičajenije.

Kršćanstvo je priješlo dug put prije nego što je postalo svjetska religija i duhovni temelj europske kulture. Potječe iz 1. stoljeća. br. e., o kojem razmišljamo iz rođenja Kristova, i koji se u početku formirao u krilu židovstva, kao jedna od njegovih sekti. Ali Isusova propovijed iz Nazareta po svom je sadržaju daleko nadišla nacionalnu religiju drevnih Židova. Upravo je ovaj univerzalni značaj kršćanstva napravio Isusa Krista (Spasitelja, Mesiju) u očima milijuna ljudi koji smisao svog života pronalaze u kršćanskoj vjeri.

Rimske vlasti dugo su progonile prve kršćane, ali nakon gotovo četiri stoljeća, zahvaljujući caru Konstantinu, ona je postala državna religija Rimskog carstva, donoseći sa sobom u svoju kulturu ne samo novi svjetonazor, već i novu umjetnost.

Spektakli i praznici.

Čitavoj drevnoj kulturi svojstven je duh borbe, natjecanja, testiranja. Rimljani su, poput Grka, voljeli sve vrste natjecanja. Nije bilo ničeg časnijeg nego postati pobjednik na bilo kojem natjecanju i primiti vijenac kao nagradu. Kazališne predstave u Rimu održavale su se za vrijeme praznika. Grandiozni spektakli bili su posebno uspješni kada su se na scenu pojavili konjički i pješadijski odredi, u akciju su bile uključene povorke zarobljenika, izvedbe rijetkih životinja. Solo pantomimi (obično na mitološkom planu) uz glazbu i pjevanje zbora bili su vrlo popularni: komedije, cirkuske predstave, gladijatorske borbe u amfiteatrima.

Znanstveni i tehnička  postignuća

Zanemarivanje umjetnosti i znanosti nije značilo da je Rimljan ostao odustati. U prosvjetljenim su se kućama učili ne samo grčki jezik, već i pravilan, graciozan latinski.

Već u republičkom razdoblju u Rimu oblikovala se osebujna, originalna umjetnost, filozofija, znanost, oblikovala se vlastita metoda kreativnosti. Njihovo glavno obilježje je psihološki realizam i istinski rimski individualizam.

Drevni rimski model svijeta bio je u osnovi različit od grčkog. Nije bilo događaja osobnosti, organski upisan u slučaju polisa i svemira, kao Grci. Rimski model događaja pojednostavio je na dva događaja: događaj pojedinca uklapa se u događaj države ili Rimskog carstva. Zato su Rimljani skrenuli pozornost na pojedinca.

Grk je svijet vidio kroz sveobuhvatni skladni model svijeta, kroz veličanstven i herojski mitološki sustav, koji je modelu svijeta dao cjelovitost. Za Rimljana je svijet bio krajnje pojednostavljen, mit je prestao biti svjetonazor i pretvorio se u bajku. Kao rezultat ove pojave, oni su ih opažali jasnije, postalo im je mnogo lakše spoznati, ali nešto je nezamjenjivo izgubljeno - osjećaj cjelovitosti nestalog. Zbog toga se Rimljani nisu mogli približiti grčkom idealu: izgubljen je prirodni model svijeta - osnova i tajna drevne grčke veličine.

Rimska znanost nije dosegla grčki doseg jer je ovisila o specifičnim potrebama rastućeg Rimskog Carstva. Matematika, geografija, prirodne znanosti i druge znanosti kod Rimljana bile su usko primijenjene u prirodi. Radovi Menelausa iz Aleksandrije o sfernoj geometriji i trigonometriji, geocentrični model svijeta Ptolomeja (obojica su bili Grci podrijetlom) ostavili su primjetljiv trag u znanosti.Napisani su radovi na području optike i astronomije (sastavljen je katalog s više od 1.600 zvijezda), izvedeni su pokusi na životinjama u fiziologiji. liječnik Galen  Bio je poznat po svojoj vještini i složenim operacijama, postavio je temelje sanitacije, približio se otkrivanju važnosti živaca za motorički refleks i krvotok.

Rimljani su bili izvrsni graditelji. Njihova građevinska oprema, koja je omogućila stvaranje Flavijskog kolizuma u Rimu i drugim amfiteatrima, most preko Dunava kod Trajana dugačak 1,5 km itd. Poboljšana je mehanika, korišteni su mehanizmi za podizanje tereta. Prema Seneci, "prezirni robovi" (za građane Rima bili su uglavnom znanstvenici i izumitelji) svaki put kad su izmislili nešto novo: cijevi kroz koje je para išla za grijanje prostorija (u osvojenoj Engleskoj bilo je parno grijanje u rimskim kućama) , specijalni polirani mramor, zrcalne pločice koje odražavaju sunčevu svjetlost.

Astrologija, koju su okupirali najveći astronomi, bila je vrlo popularna. U osnovi su rimski učenjaci proučavali i komentirali Grke. Posebno mjesto u kulturi starih Rimljana zauzimala je filozofija i jurisprudencija. Drevna rimska filozofija eklektički (eklekticizam - zbrka) kombinira principe različitih učenja grčkih mislilaca, posebno helenističke ere. Filozofi su usvojili svoj znanstveni aparat, terminologiju i najvažnije smjerove. Za rimsku filozofiju od velike su važnosti bile ideje moralnog savršenstva čovjeka i mistična raspoloženja karakteristična za vrijeme. Među filozofskim trendovima najrasprostranjeniji su bili republički, a kasnije i carski Rim stoicizam  i epikurejstvo.

Predstavnik stoicizma Seneka  Smisao života vidio je u postizanju apsolutnog duševnog mira, prevladavanju straha od smrti. Seneca vjeruje da bi golem dio napora trebao biti posvećen njegovom vlastitom usavršavanju.

Epikurizam je jedina materijalistička filozofija u starom Rimu. Njegov je najupečatljiviji predstavnik Car Titus Lucretius  - poznata po svojoj filozofskoj pjesmi "O prirodi stvari".

Karakterističan za rimski mentalitet bio je hobi skepticizam, Osnivač skepticizma, empiričar Sextus, svoju je doktrinu gradio na kritičkoj ponovnoj procjeni modernog znanja. Skepticizam je bio usmjeren protiv koncepata filozofije, matematike, retorike, astronomije i gramatike. Skepticizam je postao specifičan izraz progresivne krize rimskog društva.

Blizak stoičkim idealima odricanja od materijalnog bogatstva, života u skladu s prirodom, tada proglašenim ciniciobraćajući se gradskim nižim klasama na jeziku koji razumiju. Filozofski moralistički traktati bili su popularni. Plutarhiz Chaeronea. Njegova djela razlikovala su se divnim živim jezikom, zdravim razumom, ljubavlju prema životu, tolerancijom.

Zlatno doba rimske znanosti nije toliko svojstveno množenju znanja kao u enciklopediji, želji za savladavanjem i sustavno prezentacijom već nakupljenih dostignuća. Prirodne teorije Grka u eklektici, kao da su u prosjeku prihvaćene pravedne i zauvijek date, bez rasprave. Uporedo s tim, vladalo je živo zanimanje za znanstveno, racionalno znanje o prirodi, pojavila se čitava galaksija izvanrednih kreativnih umova, izvanrednih znanstvenika. Plinij stariji  Na temelju dvije tisuće djela grčkih i rimskih autora, sastavio je enciklopediju „Prirodna povijest“, koja je obuhvaćala sva područja tadašnje znanosti - od strukture prostora do faune i flore, od opisa zemalja i naroda do mineralogije.

Uz razvoj su povezane najvažnije kulturne inovacije rimske antike politikai prava, Drevni Rim - domovina sudska praksa.

Ako bi se u malim grčkim državama-politikama s njihovim raznovrsnim i često mijenjajućim oblicima vlasti mnoga pitanja mogla riješiti na temelju izravne volje vladajuće elite ili opće skupštine građana, tada je upravljanje ogromnom rimskom silom zahtijevalo stvaranje detaljnog sustava vladinih tijela, jasno organizirane administrativne strukture, pravne zakoni koji reguliraju građanske odnose, pravne postupke itd. Prvi pravni dokument je Zakon od 12 knjiga, propis kazneni, financijski, trgovinski odnosi. Stalno širenje teritorija dovodi do pojave drugih dokumenata - privatnog prava za latine i javnog prava koji uređuju odnose Latinaca i osvojenih naroda koji žive u pokrajinama.

Rimski povjesničar Polibijeveć u 2. stoljeću Prije Krista. e. Također je savršenstvo političke i pravne strukture Rima vidio kao jamstvo svoje moći. Drevni rimski pravnici zaista su postavili temelje pravne kulture. Rimsko pravo i dalje ostaje temelj na kojem se temelje moderni pravni sustavi. Ali jasno definirani pravnim odnosima ,   ovlasti i odgovornosti brojnih birokratskih institucija i dužnosnika - Senata, konzula, župana, tužitelja, cenzora itd. nisu uklonili napetost političke borbe. Plemenitost (da se zna) povezuje široke slojeve stanovništva s njegovom borbom za mjesto u sustavu moći, tražeći od njih podršku. Slogani i pozivi raznih stranaka i grupa protiv opće pozadine domoljubnih govora koji slave Rimsko carstvo i cara, formiraju javnu svijest građana i ispunjavaju njihov duhovni svijet. U službi političkih i ideoloških ciljeva su književnost, umjetnost, čak i urbana gradnja i arhitektura. Iako su umjetnička kreativnost i stvarnost daleko od toga da su potpuno podređeni tim ciljevima, oni ipak vrlo značajno utječu na prirodu umjetnosti i cjelokupni kulturni život rimskog društva. Odatle slijedi jedno od glavnih obilježja rimske kulture - politizira.

Strast prema politici i zakonu dovela je do visokog stupnja razvoja govorništvo  (Guy Gracchus, Ciceron, Julius Cezar) i logika, Govori, pisma, filozofska djela, traktati o oratoriju cicero  imao je veliki utjecaj na suvremenike. Ali najdublji utisak ostavili su njegovi govori na suđenjima, u Senatu, u nacionalnoj skupštini. Elokvencija je bila glavno sredstvo društvene borbe. Retorika je imala veliki utjecaj na filozofiju, i na književnost, i na historiografiju. Umjetnost elokvencije predavala se u javnim školama, gdje su učitelji primali plaće od države. Quintilian, koji je napisao veliki traktat, "Obrazovanje govornika" u 12 knjiga.

Veliki rimski povjesničar Tacit,  jedan od najboljih rimskih povjesničara, u svojim djelima „Povijest“ i „Anali“ prikazuje tragediju društva koja se sastoji u nespojivosti carske moći i slobode građana. Drugi poznati povjesničar je Titus Livy.

književnost

Od sredine 2. stoljeća Prije Krista. e. latinski je početak dobivao na snazi: prozni pisci prešli su na svoj maternji jezik (ranije su rimski pisci pisali grčkim jezikom). Latinski je doživljavao nastanak književnog nacionalnog jezika, a književnost je počela igrati važnu ulogu u drevnoj rimskoj kulturi.

Car Augustus privukao je najbolje pisce svoga vremena. Njegovo vrijeme nazivamo "zlatnim vremenom rimske kulture". Najpoznatiji pjesnici bili su Virgil, Horaceuključeni u krug pokrovitelja umjetnosti - približni Augustus - zaštitnik talenata, kao i Ovidije, Dobro poznata kreacija Vergilije  postala je pjesma "Enejda", posvećena Enejskim lutanjima, u kojoj su se objedinile autorova ljubav prema drevnim tradicijama, grčki filozofski pogledi na strukturu Kozmosa, grčke ideje o svjetskoj duši i posmrtnoj sudbini; misli o nagradi onima koji vjerno služe otadžbinu i o kazni onih koji su je izdali. "Enejd" je najpopularniji spomenik rimske književnosti.

Horacepisao ljubavne pjesme i satire, ismijavao poroke rimskog društva. Ovo njegovo pero pripada poznatoj pjesmi "Spomenik", koju su tako vješto prevesti Lomonosov, Derzhavin, Puškin.

Ovidije  poznata po ljubavnim elegijama, ali posebno poeziji "Metamorfoze" - mitološkom epu u kojem govori o pretvorbi ljudi u biljke i životinje. Pjesma završava legendom o tome kako se Julije Cezar pretvara u zvijezdu.

Umjetnička kultura

Duh borbe i želja za prevladavanjem teškoća igrali su važnu ulogu u političkom životu društva i u njegovim vojnim uspjesima, što je Juliju Cezaru i drugim rimskim zapovjednicima omogućilo stvaranje ogromnog Rimskog carstva. Njegovo zemljopisno jedinstvo i cjelovitost osiguravali su brojna naselja i gradovi. Grad ("politika", "civitas" na latinskom) bio je u antici oblik organizacije društva, na temelju kojeg se izlazilo iz okvira uskih okvira plemenske svijesti. Grci i Rimljani vjerovali su da je izostanak politike znak varvarstva i, osvajajući nove zemlje, svugdje gdje su gradili gradove.

Brojni gradovi na prostranim prostranstvima Rimskog carstva nastali su prema jednom planu: dvije križne autoceste - jedna sa sjevera na jug, a druga - od istoka prema zapadu. Na njihovom raskrižju nalazi se prostor s bazilikom, tržnicom, kapitolskim hramom i carevim hramom, blizu nje ima mjesta za naočale (amfiteatar ili cirkus). Oko grada postojao je teritorij na kojem se nalaze zemljišne parcele građana. Vjerovalo se da ljudi ne mogu živjeti drugačije, jer živjeti ljudsko, a ne varvarsko, znači živjeti u gradu, sudjelovati u javnom životu. Zato je rimska arhitektura prepuna javnih zgrada. Središte rimske umjetnosti bio je s pravom Rim.

Umjetnička kultura Rima odlikovala se velikom raznolikošću i raznolikošću oblika, odražavala je obilježja karakteristična za umjetnost naroda koji su osvojili Rim, a koji su ponekad stajali na višem stupnju kulturnog razvoja. Rimska se umjetnost temeljila na složenom prožimanju izvorne umjetnosti lokalnih talijanskih plemena i naroda, prije svega moćnih Etruščana, koji su Rimljane upoznali s umjetnošću urbanizma (razne vrste svoda, inženjerskih građevina, grobnica, kuća, cesta itd.), Monumentalnim zidnim slikama i sl. skulpturalni i slikoviti portret, karakteriziran oštrom percepcijom prirode i karaktera. Etruška tradicija povezana je s specifičnim talijanskim tipom stambene zgrade, čiji je kompozicijski centar bio atrij - opsežna soba dvorane s pravokutnim otvorom u sredini stropa. No glavni je ipak bio utjecaj grčke umjetnosti.

Temeljna načela umjetničke kulture dvaju naroda bila su različita u svojim izvorima. Grčka, čak i na svom vrhuncu, nije predstavljala jedinstvenu državu i jedinstveni geografski prostor, već samo konglomerat gradskih država. Rimsko doba bilo je jedna država, carstvo, koje se protezalo tisućama kilometara. Otuda potpuno drugačiji zadaci arhitekture i razmjera građevine. Grci su prepoznali snagu sklada, proporcionalnosti i ljepote, Rimljani nisu prepoznali nikakvu drugu snagu osim snage moći. Stvorili su veliku i moćnu državu, a čitav sustav rimskog života bio je određen ovom velikom snagom. Osobni se talenti nisu promovirali ili gajili - društvena je postavka bila potpuno drugačija. Snaga države izrazila se prije svega u graditeljstvu, a samim tim i u arhitekturi, koja je igrala vodeću ulogu u rimskoj umjetnosti.

Arhitektura i graditeljstvo.  Temeljna načela drevne rimske arhitekture, kao i drevne rimske umjetnosti, formirana su u doba republike (IV-I st. Pr. Kr. E.).

Spomenici arhitekture sada čak i u ruševinama osvajaju svojom snagom. Rimljani su postavili temelje za novo doba svjetske arhitekture, u kojem su glavno mjesto pripadale javne zgrade, dizajnirane za ogroman broj ljudi: bazilike, kupelji, kazališta, amfiteatri, cirkusi, knjižnice, tržnice. Popis građevinskih građevina u Rimu trebao bi sadržavati vjerske: hramove, oltare, grobnice. Kroz drevni svijet rimska arhitektura nema jednake visine inženjerstva, raznolikosti vrsta građevina, bogatstva kompozicijskih oblika, razmjera gradnje. Rimljani su uveli inženjerske građevine (akvadukti, mostovi, ceste, luke, tvrđave, kanali) kao arhitektonski objekti u urbanom, seoskom ansamblu i krajoliku, koristili su nove građevinske materijale (beton) i građevine (lukovi, kupole itd.). Prerađivali su načela grčke arhitekture, a prije svega sustav reda: povezali su red s lučnom strukturom.

Ništa manje važna u razvoju rimske kulture bila je umjetnost helenizma, a njezina je arhitektura gravitirala grandioznim proporcijama i urbanim središtima. Ali humanistički princip, plemenito veličanstvo i sklad koji su temelj grčke umjetnosti u Rimu ustupili su mjesto tendencijama da se uzvisi snaga careva, vojna moć carstva. Otuda velika pretjerivanja, vanjski učinci, lažni patos ogromnih struktura.

Rimske ceste, koje do danas nisu izgubile na značaju, stekle su svjetsku slavu. Bili su podijeljeni u tri vrste (po vrijednosti i stupnju važnosti): vojna ili državna, pod nadzorom središnje vlade, mala, koja pripadaju sudijama zajednice, privatni i terenski.

Raznolikost građevina i opseg gradnje u drevnom Rimu značajno se razlikuju u usporedbi s Grčkom: podiže se ogroman broj ogromnih zgrada. Sve je to zahtijevalo promjenu tehničkih temelja gradnje. Izvođenje najtežih zadataka uz pomoć stare tehnologije postalo je nemoguće: u Rimu se razvijaju i široko distribuiraju temeljno novi projekti - opeka-beton, koji mogu riješiti probleme pokrivanja velikih raspona, ubrzati izgradnju i - što je najvažnije - ograničavanjem korištenja kvalificiranih majstora kretanjem građevinski procesi na plećima nekvalificiranih i nekvalificiranih robova.

Oko 4. stoljeća Prije Krista. e. kao vezivo počinju koristiti otopinu (prvo u zidanim ruševinama), a do drugog stoljeća. Prije Krista. e. postojala je nova tehnologija za izgradnju monolitnih zidova i svoda na temelju maltera i malog agregatnog kamena. Umjetni monolit dobiven je miješanjem maltera i pijeska s drobljenim kamenom zvanim "rimski beton". Hidraulički dodaci vulkanskog pijeska - pozzolan (prema nazivu područja odakle se izvozi) učinili su ga vodonepropusnim i vrlo izdržljivim. To je izazvalo revoluciju u građevinarstvu. To zidanje izvedeno je brzo i dozvoljeno je eksperimentirati s oblikom. Rimljani su znali sve prednosti pečene gline, izrađivali su cigle raznih oblika, koristili su metal umjesto drveta kako bi osigurali požarnu sigurnost zgrada, racionalno koristili kamen prilikom postavljanja temelja. Neke tajne rimskih graditelja do sada nisu otkrivene.

Drevni rimski arhitekti bili su upoznati s suptilnostima numeričkih uzoraka, poznavali su različite vrste crteža pomoću kompasa i vladara.

Po značaju najvažnija vrsta građevina bio je hram. Vrhunac gradnje hramova postao je Panteon  - Hram svih bogova, sagrađen 118-125. Pateon nema analogije u drevnoj rimskoj arhitekturi, ni u sastavu ni u konstruktivnom rješenju. Ovo je grandiozni okrugli hram, prekriven šalicom za čaše promjera skoro 43 m. Ulaz je izveden u obliku dubokog višezračenog trijema okrunjenog frontama. Izgrađen od konstrukcija od opeke i betona, hram je bio ukrašen polikromnim mramorom. Dnevna svjetlost ulazi u hram kroz okrugli otvor svjetlosti na zenitu kupole (promjer 9 m).

Kultura drevnog Rima ukratko se proučava u svim humanitarnim tečajevima civilizacijske orijentacije, međutim, sva se raznolikost teško može vidjeti u tijeku pregleda. Na mnoge načine se kultura drevnog Rima uči kratko kako bi se utjecalo samo na kognitivni interes učenika, kako bi i sami stekli znanje.

Skrećemo pozornost na osobitosti rimske kulture kako bismo ipak stvorili, iako pogrešan, ali površan dojam baštine drevne civilizacije.

Rimska je kultura u mnogočemu nastavila grčke tradicije, ali, uzevši za osnovu kulturu Drevne Grčke, Rimljani su uveli vlastite zanimljive elemente. Kao iu Grčkoj, kultura je izvedena iz vojnih poslova, politike, religije, a njezini su uspjesi prvenstveno ovisili o potrebama rimskog društva.

Najviše od svega Rimljani su razvili arhitekturu i kiparske portrete. Kultura drevnog Rima ukratko pokazuje da napori Grka nisu bili uzaludni.

Religija Rimljana nije bila toliko složena koliko neuredna. Mnogi bogovi, duhovi čuvari, idoli nisu uvijek odgovarali njihovim funkcijama, a zatim su ih potpuno prestali ispunjavati, ostavivši nam samo panteon poznat. Pojavom i popularizacijom kršćanstva rimska je religija dobila skladniji oblik, a bogovi su odavno postali mitologija.

Rimljani su poznati po svojoj filozofiji koja je svijetu dala stupove ove znanosti. Kako se nazivaju Ciceron i Tit Lucretius Cara, Seneca i Marcus Aurelius. Zahvaljujući radovima tih znanstvenika nastali su prvi filozofski problemi od kojih mnogi još nisu riješeni.

U znanosti su i Rimljani dosegli prilično visoku razinu, posebno u doba kada su mnoge industrije bile u povojima. U medicini Celsus i Claudius Galen postigli su poseban uspjeh; u povijesti - Sallust, Pliny, Tacitus, Tit Livius; u književnosti - Livy Andronik, Plavt, Guy Valery Katull, Virgil, Guy Petronius, Horace, Ovid Nazon, Plutarch. Potrebno je podsjetiti se i na rimski zakon, koji uživa cijelu Europu. I to nije uzalud, jer su u Rimu napisani zakoni dvanaest tablica.

Cirkus, u kojem su se održavale gladijatorske borbe, postao je poznatiji stanovnicima ostatka rimskog luksuza. Mnogi su nas filmovi pogodili burnim scenama borbe, ali za Rimljane je to bio samo jedan način da provedemo svoje slobodno vrijeme.

Rimskom doprinosu graditeljstvu i arhitekturi oduvijek je pripalo posebno mjesto. Kultura drevnog Rima neće opisati ni polovicu onoga što se gradilo u tadašnjoj gradskoj državi.

Etruščani i Heleni ostavili su Rimljanima svoju bogatu baštinu, na temelju koje je rasla rimska arhitektura. Prirodno je da je većina građevina bila za javnu upotrebu - akvadukti, ceste, mostovi, kupališta, utvrde i bazilike.

Ali kako su Rimljani mogli iz jednostavnih građevina izrađivati \u200b\u200bumjetnička djela, to ostaje svima misterija. Osim toga, možete dodati brzo cvjetanje portreta prikazanih u kamenu - Grci nisu poznavali takav cvatnju na ovim prostorima.

Kultura drevnog Rima dala je svijetu bogatu baštinu, čiji je značaj teško procijeniti. Ali uspjeli smo primijeniti glavna dostignuća.

Kultura drevnog Rima postojala je od 8. stoljeća. Prije Krista. e. i sve do 476 g. e. Nasuprot drevnoj grčkoj kulturi, koja se u pravilu dodjeljuje najvišim riječima i ocjenama, antičku Rimljaninu svi različito ocjenjuju. Neki poznati kulturolozi (O. Spengler, A. Toynbee) vjerovali su da Rim ne nadilazi pozajmljivanje i popularizaciju onoga što su učinili Grci, nikada se ne uzdižući do visina helenske kulture. No razumnije je mišljenje da rimska kultura i civilizacija nisu ništa manje karakteristični i originalni od ostalih.

Rimska civilizacija postala je posljednja stranica u povijesti antičke kulture. Geografski je nastao na teritoriju Apeninskog poluotoka, dobio je ime Italija od Grka. Nakon toga, Rim se okupio u golemo carstvo onih zemalja koje su nastale kao posljedica propasti vlasti Aleksandra Velikog, podvrgavajući gotovo cijelo Sredozemlje. Posljedica toga bili su stoljetni ratovi sa susjedima, u kojima je nekoliko generacija rimskih građana sudjelovalo zaredom.

Kasnije su rimske legende povezale temelje Rima s Trojanskim ratom. Izvijestili su da su nakon smrti Troje (Mala Azija, teritorij moderne Turske) neki Trojanci na čelu s carom Enejom pobjegli u Italiju. Tamo je Aneas osnovao grad. Druga legenda kaže da je kralja svrgnuo njegov brat. Novi kralj, bojeći se osvete Enejevoj djeci i unucima, prisilio je njegovu kćer Sylviju da postane vesta (svećenica božice Veste), koja je dala zavjet celibata. Ali Sylvia od boga Marsa rodila je blizance - Romula i Remusa. Njihov stric naredio je da se dečki napušte u rijeci. Tiber. Međutim, val je izbacio blizance na obalu, gdje ih je vuk hranio mlijekom. Potom ih je odgajao pastir, a kad su odrasli i saznali za njihovo podrijetlo, ubili su podmukle ujake, kraljevsku vlast vratili djedu i osnovali grad na brdu Palatina na obalama Tibera. Žrebom, grad je dobio ime u ime Romulus. Kasnije je nastala svađa između braće, uslijed koje je Romulus ubio Rema. Romulus je postao prvi rimski kralj, podijelio je građane na patricijske (aristokrate) i plebejske (obične ljude), stvorio vojsku. Rimljani su dan utemeljenja Rima smatrali 21. travnja 753. pr. e., upravo su od njega Rimljani vodili svoju kronologiju.

Zapravo je ime "Romulus" nastalo od naziva grada, a ne obrnuto. Područje Apeninskog poluotoka od 2. tisuće prije Krista. e. Naseljavala su ga indoeuropska plemena koja su potjecala iz srednje Europe (italski, sabinski, latinski itd.), Kasnije su etruščani (rase, kljove) došli na područje moderne talijanske Toskane - pleme neeuropskog porijekla, sporovi oko podrijetla kojih još uvijek traju. Upravo su Etruščani (sa sjevera) i Grci (koji su naselili južni dio Italije i Sicilije) imali najjači utjecaj na razvoj rimske kulture. Etruščani su bili i iskusni poljoprivrednici i kvalificirani zanatlije. Iz njih su Rimljani naslijedili rukotvorinsku i građevinsku opremu, pišući, "rimske" brojeve, togu odjeću i mnoge druge. itd. (karakteristično je da je čak i "kapitolski vuk", koji je, prema legendi, njegovao Romula i Remusa i bio simbol Rima, djelo etrurskih majstora koji su izvezeni kao trofej).

U kulturi Rima postoje 2 razdoblja:

  • 1) kultura carstva i republika (od osnutka Rima u 8. stoljeću prije Krista do 30. prije Krista);
  • 2) kultura carskog Rima (od 30. pr. Kr. Do 476. godine).

Za razliku od starih Grka, mitologija nije postala osnova za razvoj i procvat rimske kulture. Stari Rimljani imali su običaj namamiti bogove neprijateljska plemena pomoću određene formule i umjesto njih uspostaviti kult. Tako su se mnogi bogovi talijanskih i etrurskih gradova preselili u Rim, a kasnije antropomorfni bogovi starih Grka, koje su Rimljani preimenovali zadržavajući svoje funkcije: Zeus je postao Jupiter, Afrodita - Venera, Ares - Mars, Posejdon - Neptun, Hermes - Merkur, Hera - Juno, Atena - Minerva, Dionis - Bacchus itd. Izvorni rimski bogovi naznačeni u svećeničkim knjigama bila su božanstva sjetve, rasta sjemena, cvjetanja, zrenja, žetve, ženidbe, prvi plač djeteta itd. Rimljani su također vjerovali u duše mrtvi, zaštitnički čuvajući svoje vrsta (mana), nehranjenim dušama koja ne nalaze odmor (ličinka ili lemur), božanstvima koja čuvaju kuću i obitelj (lara), čuvarima ognjišta (penati). Čovjekov čuvar, oblikujući svoj lik i prateći ga cijeli život, bio je Genij, kojemu je posvećen rođendan rimskog građanina. Gradovi, zajednice i obitelji imali su svog genija. Najstariji talijanski bog, koji je ugostio svrgnutog Saturna, oca Jupitera, boga poljoprivrednika i žetve, smatrao se Janusom. Prikazao se kao dvoličan.

Rimljani su nezainteresirano postupali sa svojim bogovima. Ali glavna stvar za svakog Rimljana nisu bili bogovi, već povijesne legende i tradicije koje su nastale tijekom formiranja rimske državnosti.

Rimljanin je od rane dobi bio nadahnut idejama konkurista - pristanka, unutarnjeg jedinstva, vladavine zakona koje se razvijalo tijekom razvoja rimskog prava, a njegova zaštitnica - božica Pravda, vjernost običajima predaka i hrabrost. Pravi povijesni likovi ranog Rima postali su uzor. Tako je povijest postala mit, a mit povijest.

U prvom razdoblju rimske povijesti i kulture - eri vladavine sedam kraljeva (Romulus, Numa Pompilius, Tull Gastilius, Ankh Marcius, Servius Tullius, Tarquinius the Proud) došlo je do prijelaza s primitivnog komunalnog sustava u ranoklasno društvo. Godine 510. pr e., nakon protjerivanja Tarquiniusa Ponosnog, Rim je postao gradska država (civitas) kojom je upravljao Senat od 300 ljudi, nacionalna skupština (comitia), koju su vodila dva konzula, izabrana na razdoblje od 1 godine.

Nastala je 510. pr. e. aristokratska robovlasnička rimska republika postojala je do 30-ih godina. br. e. Zatim je došlo razdoblje carstva, koje je kulminiralo padom "vječnog grada" 476. godine e.

Rimljani su u mnogočemu bili slični Grcima, ali istovremeno su se značajno razlikovali od njih. Stvorili su vlastiti sustav ideala i vrijednosti, od kojih su glavni domoljublje, čast i dostojanstvo, vjernost građanskoj dužnosti, štovanje bogovima, ideja posebnog božjeg izabranog naroda Rima, Rima kao najveće vrijednosti itd. Rimljani nisu dijelili grčko slavljenje slobodne osobe, dopuštajući kršenje ustaljenih zakona društva. Naprotiv, oni su na svaki mogući način uzvisili ulogu i vrijednost zakona, nepromjenljivost njegovog poštivanja i poštivanja. Za njih su javni interesi bili viši od interesa pojedinca. Istodobno su Rimljani pojačali antagonizam između slobodno rođenog građanina i roba, smatrajući nedostojnim da se prvi ne samo bavio zanatom, već i aktivnostima kipara, slikara, glumca ili dramatičara. Najvrijednijim zanimanjima slobodnog Rima smatrali su se politikom, ratom, razvojem prava, historiografijom i poljoprivredom. Rimljani su na svoj način i jasnije definirali osobine slobodnog čovjeka, isključujući iz njih takve "robove robova" kao što su laži, nepoštenost i laskanje. Rim je dostigao najviši stupanj razvoja ropstva.

Jedna od najviših vrlina Rimljana bila je vojna vještina. Ratni plijen i osvajanje poslužili su kao glavni izvor preživljavanja. Vojna hrabrost, podvizi oružja i zasluge bili su glavna sredstva i osnova za uspjeh u politici, za dobivanje visokih položaja i zauzimanje visokog položaja u društvu.

Zahvaljujući osvajačkim ratovima, Rim se iz malog grada pretvorio u svjetsko carstvo.

Istinska revolucija u kulturnom životu Rimskog carstva dogodila se u 1. stoljeću prije Krista. e. nakon osvajanja helenističke Grčke. Rimljani počinju proučavati grčki, filozofiju i književnost; pozivaju proslavljene grčke govornike i filozofe, a oni sami odlaze u grčki polis da se pridruže kulturi koju su potajno obožavali. No, treba napomenuti da je, za razliku od grčke, rimska kultura mnogo racionalnija, pragmatičnija, usmjerena na praktičnu korist i svrsishodnost. To je svojstvo dobro pokazao Ciceron na primjeru matematike: "Grci su proučavali geometriju kako bi spoznali svijet, Rimljani kako bi izmjerili zemlju."

Grčka i rimska kultura bile su u stanju snažne interakcije i uzajamnog utjecaja, što je na kraju dovelo do njihove sinteze, do stvaranja jedinstvene grčko-rimske kulture, koja je nakon toga činila osnovu bizantske kulture i imala ogroman utjecaj na kulture slavenskih naroda i zapadne Europe.

U rimskoj umjetnosti vrhunca vodeću ulogu igrala je arhitektura, čiji spomenici čak i u ruševinama osvajaju svojom snagom. Osnovna načela rimske arhitekture korištena su u renesansi i ostaju relevantna i danas. Njegova značajna razlika od grčke sastojala se u orijentaciji ne na redni sustav, već na široku uporabu u izgradnji lukova, kupolastih i svodovanih stropova, kao i u stvaranju okruglih konstrukcija u smislu. Na temelju lučnih konstrukcija izgrađeni su vijadukti za kretanje pješaka, kolica i trupa te akvadukti koji su gradovima opskrbljivali vodu iz izvora koji se ponekad protežu i na desetke kilometara.

Rimljani su postavili temelje za novo doba svjetske arhitekture, u kojem je glavno mjesto pripadalo javnim zgradama, dizajniranim za ogroman broj ljudi. Kroz drevni svijet rimska arhitektura nema jednakosti u visinskom inženjerstvu, raznolikosti vrsta građevina, bogatstvu kompozicijskih oblika, opsegu gradnje. Rimljani su uveli inženjerske građevine (akvadukti, mostovi, ceste, luke, tvrđave) kao arhitektonski objekti u urbani i seoski krajolik. To se dogodilo zahvaljujući otkriću potpuno novog građevinskog materijala - betona. Isprva su podignuta dva paralelna zida od opeke čiji je prostor bio ispunjen naizmjeničnim slojevima šljunka i pijeska. Kad se masa betona očvrsnula, formirala je čvrsti monolit sa zidovima. Rimljani su koristili obloge od kamenih blokova ili mramornih ploča, a od tih materijala nisu gradili, poput Grka. Najagigantnija spektakularna građevina drevnog Rima je Koloseum (75-80. Nove ere) u svom amfiteatru (različit od kazališta po tome što je imao zatvoreni ovalni plan s nizovima sjedala oko arene, postupno se dižući i okružen izvana snažnim prstenastim zidom ) istodobno je moglo primiti 50 tisuća gledatelja. Do 405. godine na Koloseumu su se održavale gladijatorske borbe.

Naočale su zauzele vrlo veliko mjesto u životu Rimljana. Rimski su se arhitekti okrenuli onim tipovima javnih zgrada koji su najpotpunije utjelovljavali ideje o moći države i carstva: forumi (od latinskog fora - središte grada), trijumfalni lukovi, bazilike, cirkusi, termi, amfiteatri. U carskom je razdoblju svaki od careva, po uzoru na Julija Cezara, izgradio vlastiti forum, ukrašen trijumfalnim lukovima, spomen-kolonama i spomenicima slaveći careva djela. Ansambl foruma obuhvaćao je i hramove i knjižnice, trgove za javna okupljanja. Stvaraju se i novi tipovi stanova: vile (seoske kuće za patricije), kuće (gradske kuće za bogate Rimljane), izole (višestambene kuće za rimske siromahe).

Jedno od najposjećenijih mjesta u Rimu, posebno za vrijeme Rimskog carstva, bile su kupelji. Ovo je kompleks zgrada okruženih vrtovima, stadionima, šetnicama, knjižnicama; umjetnička djela izlagana su u izvedbama, izvodili retorike i pjesnike. Od 11 pojmova carskog Rima, pojmovi careva Tita i Karakale postali su poznati po luksuzu, zidnim slikama i mozaicima.

Postignuća rimskog umjetničkog genija velika su i na polju skulpturalnog portreta, podrijetlom iz Etruščana, u kojem je slika glave pokojnika prekrivala urnu pepelom (nadstrešnicama), kao i od voštanih maski mrtvih Rimljana. Za razliku od Grka, koji su tražili tipizaciju, rimski kipari pokušavaju ne laskati svoje modele čak i kada stvaraju savršenu sliku, precizno prenoseći najistaknutije osobine izgleda. Rimski je portret postavio temelje europskom kiparskom portretu.

U prirodi je primijenjena rimska znanost. Najveći znanstvenici Rimskog carstva bili su Grci Ptolomej, Menelaj iz Aleksandrije, Galen, Diofant. Enciklopedija koja je generalizirala prirodoznanstveno znanje o svijetu i čovjeku postala je ogromno djelo Plinija Starijeg (23-79. Pr. Kr.) "Prirodna povijest" u 37 knjiga.

Jedna od najupečatljivijih i najznačajnijih stranica svjetske povijesti i kulture je rimsko pravo. S jedne strane, stavila je interese pojedinog vlasnika u središte pravnih odnosa, a s druge je razvila vrijednosnu osnovu pravne države, čiji je sadržaj bio:

  • - pravda, jednakost;
  • - ekspeditivnost;
  • - dobra vjera;
  • - dobar moral.

Rimsko pravo karakteriziralo je preciznim formulacijama, ono doseže savršene pravne oblike, njegove su odluke opravdane, a pojmovi i pojmovi osnova su moderne sudske prakse. Analiza slučajeva iz drevne rimske pravne prakse čak i danas doprinosi razvoju pravnog mišljenja, odobrava argumente za i protiv i sistematizira logičke generalizacije.

U 1. stoljeću Prije Krista. e. u Rimu se brzo razvija retorika ili umjetnost političkog i sudskog rječnika, što je rezultat refleksije burnog društvenog života prijelaznog doba od Republike do Carstva. Postizanje autoriteta u društvu i uspješna politička karijera bili su nemogući bez majstorskih posjedovanja žive riječi.

Retorika postaje odskočna daska pridruživanju rimskoj eliti. Najupečatljiviji govornik Rima bio je Mark Tullius Cicero (106-43 godine pr. Kr.). Kao vrstan poznavalac filozofije učinio je mnogo da upozna Rimljane s klasičnom grčkom filozofijom Platona i stoika.

Stanovništvo carstva obilježilo je visoku razinu pismenosti. Sustav školskog obrazovanja i odgoja uključivao je 3 razine - osnovnu, srednju i višu. Diplomanti najvišeg nivoa pripremljeni su za državne, praktične i kulturne aktivnosti. Počelo se pojavljivati \u200b\u200bvisoko obrazovanje.

Razvoj rimske književnosti prošao je kroz nekoliko faza. Tijekom carskih i djelomično republičkih razdoblja postojalo je književno stvaranje u obliku kultnih himni, epskih predaka, primitivne drame, pravnih tekstova. Prvi poznati rimski pisac čije je ime došlo do nas bio je Appius Claudius Tsek (oko 300. godine prije Krista). Livy Andronicus, grčki rob, oslobođeni (kraj 3. st. Pr. Kr.), Preveo je Odiseju i time postavio temelje za stvaranje rimske literature po grčkom uzoru. Kasnije je značajan razvoj postigla dramaturgija (komedije Plavta i Terencea). Prvim rimskim proznim piscem smatra se Cato Stariji koji je na latinskom pisao povijest Rima i talijanskih plemena. Ciceron je svojim pisanjem i oratorijom otvorio eru, koja se uobičajeno naziva erom „zlatne latinske“. U vrijeme prvog rimskog cara Oktavijana Augusta (1. st. Pr. Kr.), Procvat literature, nazvan "zlatno doba rimske poezije", bio je povezan s imenima Virgil, Horacije, Ovidije, Seneke, Petronije. Poznata pjesma Virgila "Enejda" o mitskom božanskom pretku rimske aristokracije i sam Augustus (car Enej) uveličao je posebnu povijesnu misiju Rima, proslavio rimski duh i rimsku umjetnost. U usporedbi s grčkim modelima, djela rimskih autora odlikovala su se velikom dramom, trezvenijom analizom stvarnosti.

Krajem 2. stoljeća. br. e. počela je kriza u Rimskom carstvu: česta promjena careva, razdvajanje provincija, pojava neovisnih vladara u raznim dijelovima carstva. Od 1. stoljeća br. e. u istočnim provincijama Rimskog Carstva (u Palestini) počinje širenje kršćanskih ideja, proglašavajući jednakost svih pred Bogom, što je bilo neophodno za konsolidaciju društva rastrgnutog kontradikcijama. Pojava novog mita o mogućnosti univerzalnog postizanja Božjeg kraljevstva na zemlji i ideja davanja nevoljne i siromašne sreće u nebeskom kraljevstvu postali su vrlo privlačni, posebno za niže društvene slojeve Rima. Kršćanstvo je opažalo mnoge elemente istočnih kultova i religija, a također je u svoju ideologiju uključilo dostignuća helenističke filozofije. Kršćanstvo je u početku brutalno progonjeno i progonjeno, postupno je zarobilo rimsku aristokraciju i inteligenciju svojim idejama, a u IV. prije Krista postala službena religija Rimskog carstva.

Od 410. do 476. godine Rim je poražen od varvara - Gota, Vandala, Franaka, Huna, Nijemaca itd. Istočni dio Rimskog Carstva (Bizant) trajao je još tisuću godina, a zapadni je, umro, postao temelj kulture novih zemalja zapadne Europe.

Grčko-rimska antika (9. stoljeće prije Krista - 5. stoljeće poslije Krista) ostavila je svjetska kultura sljedeća dostignuća:

bogato stvaranje mitova;

iskustvo demokratske strukture društva;

rimski pravni sustav;

trajna umjetnička djela;

zakoni istine, dobrote i ljepote;

raznolikost filozofskih ideja;

stječući kršćansku vjeru.

Osobe: Herodot, Ezop, Aristotel, Platon, Sokrat, A. Makedonski, Yu. Cezar.

Zadaci kontrole

  • 1. Razmotrite razlike između grčke i rimske arhitekture.
  • 2. Zašto se grčka kultura naziva "kultura filozofa", a rimska "kultura retora"?
  • 3. Nabrojite 7 svjetskih čuda u prikazu drevnog društva.
  • 4. Navedite izvanredne likove književnosti i znanosti drevne grčke kulture, pratite svoju priču s karakteristikama njihovih djela.
  • 5. Imenujte izvanredne likove književnosti i znanosti rimske civilizacije, pratite priču s obilježjem njihovih stvaralaštva.
  • 6. Pripremite prezentaciju o bilo kojem aspektu teme.
  • 7. Što je omogućilo "grčko čudo"? Navedite svoju verziju.

Na teritoriju Apeninskog poluotoka smatra se etruščanskim, što je prethodilo rimskom i imalo je veliki utjecaj na njega. U I. tisućljeću prije Krista. e. na teritoriju Srednje i Sjeverne Italije Etruščani su stvorili savez gradskih država. Kameni zidovi i zgrade, jasan raspored ulica koje se sijeku pod pravim kutom i orijentirane su na zemlje svijeta karakteristična su obilježja njihovih gradova. Etruščani su prvi izgradili zgrade s kupolastim svodom podignutim iz greda u obliku klina.

Arheološkim iskopinama otkriveni su brojni kulturni spomenici Etruščana: grobnice sa zidnim slikama, sarkofazi, pogrebne urne, oružje, nakit, kućni pribor, terakota i brončane skulpture. Keramika je također dostigla visoku razinu - to su posude „pocrnjele“ tijekom pečenja i lakirane, imitirajući metalne proizvode. Etrušćansku umjetnost karakterizira realizam - želja za prenošenjem najvažnijih osobina čovjeka. To je posebno vidljivo na skulpturalnim portretima ovog doba, potpuno stranim idealizacijama. Zahvaljujući etruščanskom utjecaju, rimski je portret nakon toga postigao takvo savršenstvo.

Tijekom iskopavanja pronađeno je i oko 10 tisuća natpisa, međutim, etruščanski jezik još uvijek nije dekodiran, s izuzetkom samo nekoliko riječi.

U religiji Etruščana bila je od velike važnosti sreća  prema unutrašnjosti životinja, letu ptica, tumačenju različitih znakova - neobičnim prirodnim pojavama. Panteon bogova  u osnovi odgovarali grčkom, ali su i Etruščani štovali mnoge dobre i zle demone.

Zauzvrat, Etruščani su utjecali na susjedne talijanske narode, a posebno na Rimljane: Etruški utjecaj se može pratiti u arhitekturi, skulpturi i religiji drevnog Rima.

Kultura Rima u kraljevskom razdoblju

Početak rimske povijesti, prema tradiciji, seže u 753. pr. - vrijeme osnivanja grada. Prvo carski period  Povijest obuhvaća VIII-VI stoljeća. Prije Krista Rim se kraj nje razvio kao grad-država grčkog tipa. Prema legendi, u Rimu je vladalo sedam kraljeva, a posljednja su tri etruščanskog porijekla. S njima je grad bio okružen kamenim zidom, provedena je kanalizacija, izgrađen je prvi cirkus za gladijatorske igre. Od Etruščana su Rimljani naslijedili rukotvorinsku i građevinsku opremu, pisanje, takozvane rimske brojeve, proricanje sudbina o letu ptica i unutrašnjosti životinja. Posuđena je i ogrtač Rimljana - toga, arhitektura kuće s atrijem -

popločani dio itd.

Rana rimska religija bila je animistički, tj. prepoznao je postojanje svih vrsta duha, bio je svojstven elementima totemizma, koji su se očitovali, osobito, u štovanju kapitolijskog vuka, koji je njegovao braću Romulus i Remus, osnivače grada. Međutim, postupno, pod utjecajem Etruščana, koji su poput Grka predstavljali bogove u ljudskom obliku, Rimljani su prešli na antropomorfizam. Prvi hram u Rimu - hram Jupitera na brdu Kapitola - sagradili su etruščanski majstori.

Kultura Rima za vrijeme republike

Prema legendi, etruščanska vladavina u Rimu završila je 510. godine prije Krista. - pobunjeni narod svrgnuo je posljednjeg kralja Tarquinius Ponosni  (534/533. - 510/509. Pr. Kr.). Rim postaje aristokratska robovlasnička republika. Rano republičko razdoblje  obuhvaća VI-III stoljeća. Prije Krista. e., Rim u ovom trenutku uspijeva pokoriti čitav teritorij Apeninskog poluotoka.

Veliku ulogu u razvoju rane rimske kulture igralo je osvajanje grčkih gradova južne Italije, što je ubrzalo uvođenje Rimljana u višu grčku kulturu. U 4. stoljeću Kr., Uglavnom među gornjim slojevima rimskog društva, počinje se širiti grčki jezik, neki grčki običaji, posebno brijanje brade i šišanje kratke kose. Istodobno, stara etrurska abeceda zamjenjuje se grčkom, pogodnijom za zvukove latinskog jezika. Istodobno se uvodi bakreni novčić grčkog uzorka.

Formiranjem građanske zajednice, republičkog sustava, nastankom govorništvo, Govori senatora u Senatu, dužnosnici u komisiji (narodne skupštine) zahtijevali su znanje i vještinu kako bi uvjerili publiku.

Do 4. stoljeća prije Krista podrijetlo kazališta u Rimu odnosi se na primjer da su Etruščani uveli scenske igre koje izvode profesionalni umjetnici (upravo se u Rimu pojavila riječ glumac).

Rimska kultura kasne republikanske ere bila je kombinacija mnogih načela (etrurski, izvorno rimski, talijanski, grčki), što ga je uzrokovalo eklekticizam.

Polazeći od III stoljeća. Kr., Grčka je religija počela snažno utjecati na rimsku religiju. Rimski se bogovi poistovjećuju s grčkim: Jupiter sa Zeusom, Neptun s Posejdonom, Pluton s Hadom, Mars s hapšenjem, Juno s herojem, Minerva s Atenom, Ceres s Demetrom, Venera s Afroditom, Vulkan s Hefeestom , Merkur - s Hermesom, Dianom - s Artemisom itd. Kult Apolona posuđen je još u 5. stoljeću. Prije Krista, u rimskoj religiji njemu nije bio analog. Jedno od najomraženijih talijanskih božanstava bio je Janus, prikazan s dva lica kao božanstvo ulaska i izlaska, svih početaka. Drevno talijansko podrijetlo bili su kućni bogovi - Lara, Genije, Penatha. Treba napomenuti da rimski panteon nikada nije bio zatvoren, strana božanstva su prihvaćena u njegov sastav. Vjerovalo se da novi bogovi jačaju moć Rimljana.

Prvi rimski pjesnik bio je grčki Livy Andronickoji je grčki tragedije i komedije preveo na latinski, Homerova Odiseja. Njegovi su prijevodi bili vrlo besplatni, omogućili su uvrštavanje novih odlomaka, promjenu imena itd. Najveći rimski pisac s kraja III - početka II stoljeća. Prije Krista - Plavt (ser. III stoljeće - 184. Pr. Kr.). U njegovim komedijama odražavale su se rimske stvarnosti, iako likovi nose grčka imena, a radnja se odvija u grčkim gradovima. Nešto kasnije napisao je svoje komedije. Terence (oko 125-159. pr. Kr.), koji se, za razliku od Plauta, trudio da ne koristi rimske teme i ograničio se na ponovno prepričavanje grčkih autora, posebno Menandera.

Rimska poezija u prvom stoljeću uzdigla se na novu, višu razinu. Prije Krista. e. Među mnogim pjesnicima toga vremena valja istaknuti Lukrecija i Catula. Lukrecij (1. pol. I. st. Pr. Kr.) Pripada filozofskoj pjesmi "O prirodi stvari", iznoseći učenja Epikura. Catullus (oko 87.-54. Pr. Kr.) Bio je majstor lirske poezije, napisao je male pjesme koje opisuju različite ljudske osjećaje.

Prva proza \u200b\u200bna latinskom jeziku bila je rad Katana stariji  (234-149 B.C.) o poljoprivredi. Najistaknutiji su bili kasni republički pisci i prozni majstori Varro  i cicero, Glavno djelo Varrona (116-27. Pr. Kr.), "Starine o stvarima božanskog i ljudskog", osebujna je povijesna, zemljopisna i vjerska enciklopedija. Napisao je i mnoga gramatička, povijesna i književna djela, biografije najuglednijih građana i filozofska djela. Ciceron (106–43 pr. Kr.) Bio je izvanredan državnik, izvrstan govornik, pravnik, stručnjak za filozofiju i sjajan pisac.

Rimska arhitektura bila je snažno pod utjecajem etrurske, a posebno grčke. Rimljani su u svojim zgradama nastojali naglasiti snagu, moć, veličinu, neodoljive ljude, karakteriziraju ih monumentalnost, veličanstveno ukrašavanje zgrada, mnogo ukrasa, želja za strogom simetrijom, interes za utilitarne aspekte arhitekture, u stvaranju pretežno ne hramskih kompleksa, već građevina i građevina za praktične potrebe.

Rimski arhitekti razvili su nova načela dizajna, osobito su široko koristili lukove, lukove i kupole, zajedno sa stupovima koji su koristili stupove i pilastre. U II-I stoljeću. prije Krista počinju široko primjenjivati \u200b\u200bbetonske, svodovane strukture. Pojavljuju se nove vrste zgrada, na primjer, bazilikagdje su sklopljeni trgovinski sporazumi i izvršen sud, amfiteatrigdje su se održavale gladijatorske borbe, cirkusi, na kojima su se odvijala natjecanja u kočijama, tople kupke  - Složen skup kupaonica, knjižnica, mjesta za igre, šetnje, okružen parkom. Postoji nova vrsta monumentalne gradnje - trijumfalni luk, koji je podignut u spomen na sljedeću uspješnu vojnu kampanju i zapovjednika koji je vodio. Najviše

počeli su se zvati poznati zapovjednici carevi.

Osvajanje Grčke i helenističkih država popraćeno je pljačkom gradova. Veliki priliv grčkih remek djela i masovno kopiranje ometali su cvatnju same rimske skulpture. Samo u području realističnog portretiranja Rimljani su, koristeći etrurske tradicije, pridonijeli razvoju skulpture, upravo portreti kipovi dobivaju dominantnu važnost i upravo je u njima očitovala originalnost rimske umjetnosti. Rimljani su stvorili tip kipa "Togatus", prikazujući zvučnika u togi, i poprsje, karakteriziranu ozbiljnom jednostavnošću i iskrenom istinitošću slika. U II-I stoljeću. Prije Krista. e. stvorena su tako izvrsna djela kao što su Brutus, Orator, poprsje Cicerona i Cezara.

Karakteristična karakteristika mišljenja Rimljana bila je praktičnost, ljubav prema primijenjenim znanostima. Primjerice, u Rimu je dostigao visoku razinu agronomija  (poznati poljoprivredni traktati Cato, Varron), rimski arhitekt Vitruvije (2. polovica 1. st. pr. Kr.) napisao je traktat "O arhitekturi". U Rimu se pojavljuju vodiči za Rim retorikagdje su navedena osnovna pravila

U 4. stoljeću prije Krista počinju graditi kršćanske hramove - bazilike. Njihov oblik i ime posuđeni su od starijih drevnih bazilika, koje su bile upravne i sudske zgrade. Uz baziliku u ranokršćanskom vremenu izgrađene su vjerske građevine centričkog tipa u kojima su drevne tradicije okruglog hrama našle svoj daljnji razvoj.

Nova umjetnička obilježja najjasnije se pojavljuju u kršćanskom slikarstvu. U slikama katakomba jasnoća scenske slike, razumijevanje sadržaja postaje važnije od proporcionalnog razvoja figura, usklađenosti s razmjerom.

Istočno rimsko carstvo postojalo je do 1453. godine kao Bizantsko Carstvo, čija je kultura bila nastavak grčke, ali u kršćanskoj verziji. Zapadno Rimsko Carstvo prestalo je postojati 476. godine, kada je svrgnut posljednji car. Ova se godina tradicionalno smatra završetkom drevnog svijeta, antikom, početkom srednjeg vijeka. Takozvana barbarska kraljevstva nastaju na ruševinama Zapadnog Rimskog Carstva, čije je stanovništvo u određenoj mjeri bilo privrženo grčko-rimskoj kulturi, što je imalo veliki utjecaj na razvoj tih država.