Posljednji naklon Astafijevoj analizi. Kompozicija temeljena na priči V. P. Astafjeva
- književnik koji je u svojim djelima često pribjegavao temi rata i Domovine, te se teme mogu pratiti u knjizi Astafjeva "Posljednji luk".
Astafjev Posljednji sažetak luka
Za početak, predlažemo da se upoznate s Astafijevim djelom "Posljednji luk" u njegovom kratkom sažetku kako biste se upoznali sa suštinom i mogli bez problema pisati.
Dakle, u djelu "Posljednji luk" Viktora Astafjeva govorimo o dječaku koji je morao živjeti s bakom, budući da mu je otac napustio obitelj i otišao, a majka se utopila u rijeci Jenisej. Baka se također bavila odgojem unuka. Život djeteta bio je poput svih momaka sa sela. Pomagao je u kućanskim poslovima, u slobodno vrijeme se brčkao, pecao, išao u gljive, bobičasto voće.
Njegov je život bio zanimljiv sve dok nije došlo vrijeme za polazak u školu. Zbog činjenice da u selu nije bilo škole, odlazi kod oca u grad i ovdje mu se život ne mijenja nabolje. Ovdje se morao spasiti od smrti, gladi, drugim riječima, ne da bi živio, već da bi preživio. I samo uz pomoć strpljenja, opraštanja, sposobnosti da i u lošem vidi zrnce dobra, čemu ga je baka naučila, dječak je uspio preživjeti. No, jednom u gradu, našao se usred samoće. Shvatio je da ga nitko ne treba, da je upao u svijet bezdušnosti. Dječak podivlja, postaje nepristojan, ali preuzima ga odgoj njegove bake. Uspio je preživjeti u urbanim uvjetima, gladujući i doživljavajući bol, kako bi spasio svoju dušu. Tada završava u sirotištu.
Priče Astafjeva govore nam o dječakovoj mladosti, o učenju u školi, zatim o sudjelovanju u ratu i povratku. I prije svega, junak djela odlazi svojoj baki, gdje je sve bilo kao prije, a čak je i baka sjedila za stolom, kao i obično, namotavajući niti u klupko.
Tada junak odlazi raditi na Ural, gdje je dobio vijest o smrti svoje bake, ali nije mogao doći na sprovod, budući da ga vlasti nisu pustile unutra, iako ga je baka zamolila da dođe kad se sretnu . Victor si to nije mogao oprostiti, a da je moguće vratiti vrijeme, sve bi ispustio i požurio tamo gdje se u svoje vrijeme osjećao jako dobro. Nije si oprostio, ali je siguran da je baka oprostila i nije zamjerila jer je jako voljela svog unuka.
Astafiev Posljednja analiza luka
Radeći na Astafijevom djelu "Posljednji luk" i čineći njegovu analizu, reći ću da ovdje autor prikazuje život sela, zavičaja gdje je autor rođen i odrastao, a odrastao u surovoj klimi, među divljom prirodom , prekrasne rijeke, među planinama i gustom tajgom ... Sve je to prikazano u djelu Astafjeva "Posljednji luk". Također u radu autor se dotiče teme rata.
"Posljednji luk" je biografsko djelo koje se sastoji od zasebnih priča koje su povezane jednom temom. U djelu autor piše o svom životu, iznosi svoja sjećanja, gdje svaka priča opisuje zaseban događaj iz svog života. Tako je Astafjev s nama podijelio svoja sjećanja na svoju domovinu - sibirsko selo, koje je bilo vrijedno i nije pokvareno. Pokazao nam je kako je prekrasna priroda koja ga je okruživala. Astafjev je prikazao goruće probleme ljudi koji su živjeli u teškim razdobljima života.
Astafiev Posljednji luk junaci
Glavni lik djela "Posljednji luk" je Vitya - dječak koji je postao siroče. Na njegova su sudbina padala razna kušnja, ali on je sve izdržao i to zahvaljujući svojoj baki, koja je učila ljubavi, dobroti, naučila pronaći dobro čak i tamo gdje ga nema. Dječak je djetinjstvo proveo u selu, nakon čega Victor putuje u grad k ocu, gdje vidi svoju izdaju, gdje doživljava sve nedaće života siromašnog tinejdžera, uključujući odlazak u rat, okončanje istog i povratak u svoj svijet. mala domovina.
Baka u Astafijevom djelu "Posljednji luk" također je heroina koja je odigrala značajnu ulogu u dječakovu životu. Ovo je "general u suknji". Mogla je biti mrzovoljna, prijeteća, ljubazna. Voljela je sve, brinula se o svima, uvijek je htjela biti svima korisna. Ona se pred nama pojavljuje ne samo kao dječakova odgojiteljica, već i kao liječnica, kao iscjeliteljica. Istodobno je glavni lik prototip spisateljske bake, a glavni lik prototip samog Astafjeva.
"Posljednji naklon"
"Posljednji luk" je znamenito djelo u djelu V.P. Astafieva. Kombinira dvije glavne teme za pisca: seosku i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a koju odgaja njegova baka.
Pristojnost, pijetetan odnos prema kruhu, uredan
Za novac - sve to, uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže obitelji da preživi i u najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. Astafiev u priču crta slike dječjih podvala i zabava, jednostavnih kućnih razgovora, svakodnevnih briga (među kojima se najveći dio vremena i truda posvećuje vrtnim radovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Čak i prve nove hlače postaju dječaku velika radost, jer mu se stalno mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče središnja je slika bake heroja. Ona je cijenjena osoba na selu. Njezine velike radne ruke u žilama još jednom ističu naporan rad junakinje. “U svakom poslu ni riječ, ali ruke su glava svega. Ne trebate žaliti svoje ruke. Ruke, grizu i pretvaraju se u sve ”, kaže baka. Najobičnije stvari (čišćenje kolibe, pita s kupusom) u bakinoj izvedbi daju ljudima oko njih toliko topline i brige da se doživljavaju kao praznik. U teškim godinama stari šivaći stroj pomaže obitelji preživjeti i imati komad kruha, na koji baka uspije obložiti pola sela.
Najiskreniji i poetski fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor primjećuje najfinije detalje krajolika: ostrugano korijenje stabla, uz koje je pokušao proći plug, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dvije rijeke (Manne i Yenisei), smrznute na Jenisej. Veličanstveni Jenisej jedan je od središnjih likova priče. Cijeli život ljudi provede se na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke, i okus njene ledene vode iz djetinjstva i tijekom života utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela. Upravo u ovom Jeniseju, majka protagonista se jednom utopila. I mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, spisateljica je svijetu hrabro ispričala posljednje tragične minute svog života.
V.P. Astafjev ističe širinu svojih rodnih prostora. Pisac u skicama krajolika često koristi slike svijeta koji zvuči (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zvuk kopita, pjesma pastirske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trava, užeglo zrno). Element lirike s vremena na vrijeme upada u žurno pripovijedanje: "I magla se širila livadom, a trava je s nje bila mokra, cvijeće noćne sljepoće spušteno, kamilica je naborala bijele trepavice na žutim zjenicama."
U ovim pejzažnim skicama postoje takvi pjesnički nalazi koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče pjesmama u prozi. To su personifikacije ("Magle su tiho umirale nad rijekom"), metafore ("U rosnoj travi crvena svjetla jagoda osvijetlila su se od sunca"), usporedbe ("Probušili smo maglu koja se taložila u raspadanju s naše su glave i, plutajući gore, lutale po njoj, kao po mekoj, popuštajućoj vodi, polako i tiho ").
U nesebičnom divljenju prema ljepotama zavičajne prirode, junak djela vidi prvenstveno moralnu potporu.
V.P. Astafjev naglašava koliko su duboko ukorijenjene u životu obične ruske osobe poganske i kršćanske tradicije. Kad se junak razboli od malarije, baka ga tretira svim raspoloživim sredstvima za to: to su začinsko bilje, zavjere od jasike i molitve.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nazire se teško doba, kada u školama nije bilo stolova, udžbenika ili bilježnica. Samo jedan primer i jedna crvena olovka za cijeli prvi razred. I u takvim teškim uvjetima učitelj uspijeva držati lekcije.
Kao i svaki seoski književnik, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u gladnim godinama. Grad je bio gostoljubiv dok je konzumirao seoske proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio seljake. S bolovima V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene s naprtnjačama nosili stvari i zlato u "Torgsins". Postupno je dječakova baka tamo predavala pletene svečane stolnjake i odjeću spremljenu za samrtni čas, a na najcrnji dan - naušnice dječakove pokojne majke (posljednja stvar za pamćenje).
V.P. Astafjev u priči stvara šarene slike seljana: Vasje Poljaka, koji navečer svira violinu, obrtnika Keshe, koji pravi saonice i jarmove, i druge. Na selu, gdje čitav život osobe prolazi pred sumještanima, vidljivo je svako ružno djelo, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev ističe i hvali humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi" pisac govori kako dečki riskiraju živote kako bi spasili guske koje su ostale u ledenoj rupi tijekom smrzavanja na Jeniseju. Za dječake ovo nije samo još jedan očajnički dječji trik, već mali podvig, test ljudskosti. I premda je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su psi otrovali, druge su pojeli glavaši u vrijeme gladi), dečki su ipak položili ispit za hrabrost i brižno srce s čašću.
Branjem bobica djeca uče strpljenje i točnost. "Baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafjev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (ribolov, obilaznice, obična seoska hrana iz rodnog vrta, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsretniji i najorganičniji ideal ljudskog postojanja na zemlji.
V.P. Astafjev tvrdi da se osoba ne bi trebala osjećati kao siroče kod kuće. Također nas uči filozofirati o smjeni naraštaja na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi trebaju pažljivo međusobno komunicirati, jer je svaka osoba jedinstvena i jedinstvena. Djelo "Posljednji luk" tako nosi životno potvrđujuću patetiku. Jedna od ključnih scena u priči je scena u kojoj dječak Vitya s bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, biti veliko i lijepo i donijeti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i rijeci.
"Posljednji luk" je priča u pričama. Sam oblik naglašava biografsku prirodu priče: odrasla sjećanja na njegovo djetinjstvo. Sjećanja su u pravilu živa, koja se ne slažu u jedan red, već opisuju događaje iz života.
Pa ipak, "Posljednji luk" nije zbirka priča, već jedno djelo, budući da su svi njegovi elementi objedinjeni zajedničkom temom. Ovo djelo govori o domovini, u smislu da je razumije Astafjev. Domovina za njega je rusko selo, vrijedno, ne razmaženo bogatstvom; ovo je priroda, oštra, neobično lijepa - moćni Jenisej, tajga, planine. Svaka zasebna priča "Luk" otkriva specifičnost ove teme, bila onaopisprirode u poglavlju "Zorkinova pjesma" ili dječje igre upoglavlje"Gori, gori jasno."
Naracija je u prvom licu - dječak Viti Po-tylitsyn,siročad koja žive s bakom. Vitin je otac veseljak ipijanica,napustio je svoju obitelj. Vitina majka je tragično umrla - utopila seu Jeniseju.Dječakov život bio je kao i svaki drugi dereBečkidjeca: pomaganje starijima u kućanskim poslovima, branje bobica, gljiva, ribolov, igre.
Glavni lik "Luka", Vitkina baka Katerina Petrovna, postala je naša zajednička ruska baka upravo zbog toga instinktom saznajemo da je svima nama zasjao i darovan je unaprijed i zauvijek. Pisac u tome neće ništa uljepšati, napustit će grmljavinu karaktera, i mrzovolju, i neizbježnu želju da sve prvo sazna i sve riješi u selu (jedna riječ - Općenito). I ona se bori, pati za svojom djecom i unucima, pukne u ljutnji i suzama, te počne pričati o životu, a sada, ispostavlja se, za njezinu baku nema poteškoća: “Djeca su rođena - radost. Djeca su bila bolesna, spasila ih je ljekovitim biljem i korijenjem, a nitko od njih nije umro - također radost ... Jednom je stavila ruku na orano polje, namjestila ga je, bilo je patnje, oduzimali su kruh , bodio jednom rukom i nije postao pletenica - nije li to radost? " To je uobičajena osobina starih Ruskinja, a upravo je kršćanska, koja se, iscrpljivanjem vjere, također neizbježno iscrpljuje, pa osoba sve češće daje račun sudbini, mjereći zlo i dobro na nepouzdane ljestvice "javnog mnijenja", računajući patnju i ljubomorno naglašavajući njegovo milosrđe. U "Luku", međutim, to je još uvijek staroruski jezik, uspavanka, zahvalna životu i time životvorna sve oko sebe.
Svojom životnom snagom vrlo je slična Katerini Petrovni Astafievi Akulini Ivanovni iz djetinjstva M. Gorky.
No, ovdje u životu Vitke dolazi do prekretnice. Poslat je k ocu i maćehi u grad na školovanje, budući da u selu nije bilo škole.
A kad je baka napustila priču, počeo je novi svakodnevni život, sve se zamračilo, a u djetinjstvu se pojavila tako okrutna, strašna strana koju je umjetnik dugo izbjegavao napisati drugi dio Luka, užasan zaokret svoje sudbine, njegovo neizbježno "u ljudima". Nije slučajno što su posljednja poglavlja priče dovršena 1992. godine.
A ako je Vitka izašla u novom životu, onda moramo zahvaliti baki Katerini Petrovni koja se molila za njega, srcem je shvaćala njegove patnje i one iz daljine nečujno za Vitku, ali ga je spašavanje omekšalo barem to što je ona uspio naučiti opraštanju i strpljenju, sposobnosti da u potpunoj tami razazna, čak i malo zrnce dobra, i da se drži do ovog zrna, i zahvali na tome.
Ovdje se radi o dječaku siročadi, Vitji, kojeg odgaja njegova baka. Tata ga je napustio, odlazeći u grad, a mama se utopila u rijeci.
Njegova baka ima karakter, ali istovremeno brine za sve, cijeni sve, želi svima pomoći. Zbog toga je stalno nervozna, zabrinuta, a emocije joj izlaze kroz suze ili bijes. Ali ako počne govoriti za život, onda je s njom uvijek dobro, djeco - ovo je samo sreća. Još za vrijeme njihove bolesti znala je izliječiti narodnim lijekovima.
Zaokret u sudbini.
Dječak ima crnu crtu u životu. U selu nema škole, pa ga šalju na studij u grad kod oca i maćehe. A onda počinje gladovati, progonstvo, beskućništvo. Ali čak i u takvoj situaciji, Vitya nikada nikoga nije krivio.
Tek nešto kasnije shvatio je da mu je babina molitva pomogla da izađe iz pakla, koja je, čak i na daljinu, osjetila koliko je loš i usamljen. Pomogla mu je i da stekne strpljenje, da bude velikodušan.
Škola preživljavanja
Nakon revolucije, sela su se u Sibiru počela dekulakizirati. Mnoge su obitelji ostale bez krova nad glavom, mnoge su tjerali na teške radove. Preselivši se k roditeljima i pomajci, koji su živjeli na čudnim poslovima i puno pili, shvaća svoju beskorisnost. U školi postoje nesuglasice. Vitya postaje grub, srce mu je ispunjeno pohlepom. Završava u sirotištu, studira tečajeve i uskoro odlazi u rat.
Povratak
Kad rat završi, Vitya odmah odlazi k baki. Čeka ovaj susret, jer je za njega ona najomiljenija i najdraža osoba na svijetu.
U blizini kuće iznenada je naglo stao. Bio je zbunjen, ali izvukavši duh, mladić oprezno ulazi u kuću i ugleda svoju voljenu baku, kao i prije, kako sjedi na klupi kraj prozora i radi konce.
Minute zaborava
Baka, vidjevši svog dugo očekivanog Vitju, bila je ludo oduševljena i zatražila je da joj priđe dopustiti mu da ga poljubi. I dalje je bila mirna i dobrodošla, kao da se ništa u životu nije promijenilo.
Dugo očekivani susret
Baka je dosta stara. No bilo joj je drago što ju je upoznao, satima je gledala svoju Vitunku i nije mogla odvojiti pogled od njega. A onda je rekla da se cijelo ovo vrijeme molila za njega, po cijeli dan. I radi ovog sastanka je živjela. Živjela je s nadom da će ponovno vidjeti svog unuka. I sada može sigurno napustiti ovaj život. Uostalom, prilično je stara, već ima 86 godina.
Potisna melankolija
Uskoro Vitya odlazi raditi na Ural. Prima poziv o smrti svoje bake. No, on nije pušten s posla, rekavši da ne bi trebao. Nije se usudio otići na bakin sprovod, a onda je zbog toga cijeli život žalio, iako je shvatio da se baka ne ljuti na njega, sve je oprostila.
Ovo je prilično teška psihološka priča o odnosima, o osjećajima, o tome kako sve trebate učiniti pravodobno, kako si kasnije ne biste zamjerali do kraja života.
Sažetak pročitajte posljednji naklon Astafjeva u 2. verziji parafraze
Pisac je mnogo djela posvetio temi rata i sela. I "Posljednji luk" vrijedi i za njih. Ovo djelo predstavlja kratka priča koja se sastoji od nekoliko priča koje imaju biografski karakter. Pisac opisuje svoj život i djetinjstvo. Njegova sjećanja nisu dosljedna, predstavljena su epizodama.
Ovo je djelo posvetio Domovini u smislu da ga je vidio. Opisao je svoje selo s prekrasnom divljinom, oštrom klimom, prekrasnim planinama i gustom i nepristupačnom tajgom. Djelo otvara probleme običnih ljudi u teškim životnim razdobljima.
Rat je završio i ljudi se vraćaju u rodna sela i gradove kako bi pronašli svoje obitelji, žene, djecu.
Muškarac koji je preživio teške bitke želi se vratiti kući, gdje se nada vidjeti svoju baku. On je jako voli i poštuje. Vraća se u selo kako joj drugi ne bi ranije rekli da se vraća, želi je iznenaditi. Mislio je da će se sada zajedno radovati i sjećati se, možda plakati zbog starih dana, ali ipak biti sretni.
No, kad je došao u svoje rodno selo, u samu ulicu koja je bila tako prepoznatljiva, shvatio je da se sve promijenilo i da vrtovi više ne cvjetaju, a kuće su bile iskrivljene, a neke potpuno uništene.
Sjećanja su ga pomalo rastužila. No kad je ugledao bakinu kuću, bio je oduševljen, iako je i krov kuće bio nakrivljen. Krov kupališta, u kojem se volio okupati, također je na nekim mjestima počeo curiti, pa čak i istrunuti. Miševi su grizli rupe, ali sve se pokazalo takvim sitnicama kad je ugledao svoju baku, koja je sjedila na istom mjestu kao i prije.
Dojurio je do nje i počeo se zajedno radovati. Baka je počela pregledavati svog voljenog unuka i bila je jako sretna kad je vidjela narudžbu na njegovim prsima. Počela mu je govoriti da je umorna od života, od problema, rata i duge razdvojenosti.
Ubrzo je baka otišla. Poslali su mu pismo na Ural s pozivom na sprovod, ali ga nisu pustili jer su ga pustili samo ako su mu umrli roditelji. Cijelog života žalio je što je tako malo vremena proveo sa svojom voljenom bakom i učinio tako malo za nju.
Autor u djelu tvrdi da se osoba nema pravo osjećati kao siroče na zemlji koja mu je draga. Njegova razmišljanja o promjenama generacija filozofska su. I svaka bi se osoba trebala sa strepnjom odnositi prema svojoj obitelji i voljenima, cijeniti ih i poštivati.
Slika ili crtež Zadnji naklon
Priča o čuvenom romanu govori o mladiću koji čuva stado ovaca, Santiago. Jednog dana Santiago odluči prenoćiti u blizini trošne crkve pod velikim drvetom.
Na početku rada čitatelj upoznaje dječaka po imenu Krek. Ovo je glavni lik. Krek je s 9 godina punopravni pomoćnik u plemenu. Ime je stekao izvrsnim lovom na ptice
"Posljednji luk" prekretničko je djelo u djelu V.P. Astafieva. Kombinira dvije glavne teme za pisca: seosku i vojnu. U središtu autobiografske priče je sudbina dječaka koji je rano ostao bez majke, a koju odgaja njegova baka. 108
Pristojnost, pijetetan odnos prema kruhu, uredan - prema novcu - sve to uz opipljivo siromaštvo i skromnost, u kombinaciji s teškim radom, pomaže obitelji da preživi i u najtežim trenucima.
S ljubavlju V.P. Astafiev u priču crta slike dječjih podvala i zabava, jednostavnih kućnih razgovora, svakodnevnih briga (među kojima se najveći dio vremena i truda posvećuje vrtnim radovima, kao i jednostavnoj seljačkoj hrani). Čak i prve nove hlače postaju dječaku velika radost, jer mu se stalno mijenjaju od starih.
U figurativnoj strukturi priče središnja je slika bake heroja. Ona je cijenjena osoba na selu. Njezine velike radne ruke u žilama još jednom ističu naporan rad junakinje. “U svakom poslu ni riječ, ali ruke su glava svega. Ne trebate žaliti svoje ruke. Ruke, grizu i pretvaraju se u sve ”, kaže baka. Najobičnije stvari (čišćenje kolibe, pita s kupusom) u bakinoj izvedbi daju ljudima oko njih toliko topline i brige da se doživljavaju kao praznik. U teškim godinama stari šivaći stroj pomaže obitelji preživjeti i imati komad kruha, na koji baka uspije obložiti pola sela.
Najiskreniji i poetski fragmenti priče posvećeni su ruskoj prirodi. Autor primjećuje najfinije detalje krajolika: ostrugano korijenje stabla, uz koje je pokušao proći plug, cvijeće i bobice, opisuje sliku ušća dviju rijeka (Manna i Yenisei), smrznute na Jenisej. Veličanstveni Jenisej jedan je od središnjih likova priče. Cijeli život ljudi provede se na njegovoj obali. I panorama ove veličanstvene rijeke, i okus njene ledene vode iz djetinjstva i tijekom života utisnuti su u sjećanje svakog stanovnika sela. Upravo u ovom Jeniseju, majka protagonista se jednom utopila. I mnogo godina kasnije, na stranicama svoje autobiografske priče, spisateljica je svijetu hrabro ispričala posljednje tragične minute svog života.
V.P. Astafjev ističe širinu svojih rodnih prostora. Pisac u skicama krajolika često koristi slike svijeta koji zvuči (šuštanje strugotina, tutnjava kola, zvuk kopita, pjesma pastirske lule), prenosi karakteristične mirise (šume, trava, užeglo zrno). Element lirike s vremena na vrijeme upada u žurno pripovijedanje: "I magla se širila livadom, a trava je s nje bila mokra, cvijeće noćne sljepoće spušteno, kamilica je naborala bijele trepavice na žutim zjenicama."
U ovim pejzažnim skicama postoje takvi pjesnički nalazi koji mogu poslužiti kao osnova za nazivanje pojedinih fragmenata priče pjesmama u prozi. To su personifikacije ("Magle su tiho umirale nad rijekom"), metafore ("U rosnoj travi crvena svjetla jagoda osvijetlila su se od sunca"), usporedbe ("Probušili smo maglu koja se taložila u raspadanju s glave su nam i, plutajući gore, lutale po njoj, kao po mekoj, izdašnoj vodi, polako i tiho "),
U nesebičnom divljenju prema ljepotama zavičajne prirode, junak djela vidi prvenstveno moralnu potporu.
V.P. Astafjev naglašava koliko su duboko ukorijenjene u životu obične ruske osobe poganske i kršćanske tradicije. Kad se junak razboli od malarije, baka ga tretira svim raspoloživim sredstvima za to: to su začinsko bilje, zavjere od jasike i molitve.
Kroz dječakova sjećanja iz djetinjstva nazire se teško doba, kada u školama nije bilo stolova, udžbenika ili bilježnica. Samo jedan primer i jedna crvena olovka za cijeli prvi razred. I u takvim teškim uvjetima učitelj uspijeva držati lekcije.
Kao i svaki seoski književnik, V.P. Astafjev ne zanemaruje temu sukoba grada i sela. Posebno se pojačava u gladnim godinama. Grad je bio gostoljubiv dok je konzumirao seoske proizvode. I praznih ruku, nevoljko je pozdravio seljake. S bolovima V.P. Astafjev piše o tome kako su muškarci i žene s naprtnjačama nosili stvari i zlato u "Torgsins". Postupno je dječakova baka tamo predavala pletene svečane stolnjake i odjeću koja se čuvala za samrtni čas, a na najcrnji dan - naušnice dječakove pokojne majke (posljednja stvar za pamćenje).
V.P. Astafjev u priči stvara šarene slike seljana: Vasje Poljaka, koji navečer svira violinu, obrtnika Keshe, koji pravi saonice i jarmove, i druge. Na selu, gdje čitav život osobe prolazi pred sumještanima, vidljivo je svako ružno djelo, svaki pogrešan korak.
V.P. Astafjev ističe i hvali humani princip u čovjeku. Na primjer, u poglavlju "Guske u ledenoj rupi" pisac govori kako dečki riskiraju živote kako bi spasili guske koje su ostale u ledenoj rupi tijekom smrzavanja na Jeniseju. Za dječake ovo nije samo još jedan očajnički dječji trik, već mali podvig, test ljudskosti. I premda je daljnja sudbina gusaka i dalje bila tužna (neke su psi otrovali, druge su pojeli glavaši u vrijeme gladi), dečki su ipak položili ispit za hrabrost i brižno srce s čašću.
Branjem bobica djeca uče strpljenje i točnost. "Baka je rekla: glavna stvar u bobicama je zatvoriti dno posude", napominje V.P. Astafjev. U jednostavnom životu sa svojim jednostavnim radostima (ribolov, obilaznice, obična seoska hrana iz rodnog vrta, šetnje šumom) V.P. Astafjev vidi najsretniji i najorganičniji ideal ljudskog postojanja na zemlji.
V.P. Astafjev tvrdi da se osoba ne bi trebala osjećati kao siroče kod kuće. Također nas uči filozofirati o smjeni naraštaja na zemlji. Međutim, pisac naglašava da ljudi trebaju pažljivo međusobno komunicirati, jer je svaka osoba jedinstvena i jedinstvena. Djelo "Posljednji luk" tako nosi životno potvrđujuću patetiku. Jedna od ključnih scena u priči je scena u kojoj dječak Vitya s bakom sadi ariš. Junak misli da će drvo uskoro izrasti, biti veliko i lijepo i donijeti mnogo radosti pticama, suncu, ljudima i rijeci.
- < Назад
- Naprijed>
Analiza djela ruske književnosti 11. razred
.C. Vysotsky "Ne volim" analizu djela
Optimistična po duhu i vrlo kategorična po sadržaju, pjesma B.C. Vysotsky "Ne sviđa mi se" programski je u njegovom djelu. Šest od osam strofa započinje izrazom "ne volim", a sve ovo ponavljanje zvuči jedanaest puta u tekstu, završavajući još oštrijim poricanjem "Nikada to neću voljeti". S čime se onda lirski junak pjesme nikada ne može pomiriti? Što ...
prije Krista Vysotsky "Sahranjen u našem sjećanju stoljećima ..." analiza djela
Pjesmu "Sahranjeni u našem sjećanju stoljećima ..." napisao je B.C. Vysotsky 1971. godine. U njoj se pjesnik ponovno okreće događajima iz Velikog Domovinskog rata, koji su već postali povijest, ali njihovi izravni sudionici i svjedoci još su živi. Pjesnikovo djelo nije upućeno samo njegovim suvremenicima, već i potomcima. Glavna ideja u njemu je želja upozoriti društvo na pogreške promišljanja povijesti. „Oprezno s ...
-
Pjesma B.C. Vysotsky "Ovdje šape jele drhte u težini ..." živopisan primjer pjesnikove ljubavne lirike. Nadahnuta je osjećajima prema Marini Vlady. Već u prvoj strofi jasno zvuči motiv prepreke. Ističe ga poseban umjetnički prostor - začarana divlja šuma u kojoj ljubljeni živi. Ljubav je nit vodilja u ovom svijetu iz bajke. Figurativna serija djela ...
prije Krista Vysotsky "Zalazak je zatreperio poput sjaja oštrice ..." analiza djela
Vojna tema jedna je od središnjih u djelu B.C. Vysotsky. Pjesnik se rata sjećao rata iz sjećanja iz djetinjstva, ali je često dobivao pisma vojnika s prve crte, u kojima su ga pitali u kojoj je pukovniji služio, pa je realno Vladimir Semjonovič uspio skicirati iz vojničkog života. Tekst pjesme "Zalazak sunca treperio je poput sjaja oštrice ..." (poznat i kao "Ratna pjesma" i ...
prije Krista Vysotsky, "Pjesma prijatelja", analiza djela
"Pjesma prijatelja" jedno je od najupečatljivijih djela u djelu B.C. Vysotsky, posvećena središnjoj temi autorske pjesme - temi prijateljstva kao najviše moralne kategorije. Slika prijateljstva utjelovljuje i altruizam, neotuđivu kvalitetu osobe s visokim moralnim načelima, i antigrađansku poziciju, toliko karakterističnu za duh filibustera šezdesetih godina. Prije Krista ....
prije Krista Vysotsky "Psnya about the earth" analiza djela
"Pjesma zemlje" p.n.e. Vysotsky je napisan za film "Sons Go to Battle". Naglašava životno potvrđujuću moć rodne zemlje. Njezino neiscrpno bogatstvo izraženo je pjesničkom usporedbom: "Majčinstvo se ne može uzeti sa zemlje, Ne oduzimaj, kako ne isušiti mora." Pjesma sadrži retorička pitanja koja joj dodaju polemičke bilješke. Lirski junak mora dokazati svoju ...
A.A. Akhmatova "Večernji sat ispred stola ..." analiza djela
U pjesmi "Večernji sati ispred stola ..." A.A. Akhmatova podiže zastor nad misterijom kreativnosti. Lirska junakinja pokušava prenijeti svoje životne dojmove na papir, ali je istovremeno u takvom stanju uma da ni sama još ne može razumjeti svoje osjećaje. Slika nepopravljivo bijele stranice svjedoči o dubini stvaralačke tjeskobe i emocionalnih iskustava ...
A.A. Akhmatova "Došao sam u posjet pjesniku ..." analiza djela
Pjesma A.A. Akhmatova "Došao sam u posjet pjesniku ..." ima autobiografsku osnovu: jedne nedjelje 1913. A.A. Akhmatova je donijela A.A. Blokirajte svoje pjesme u Ulici časnika 57, koja se nalazi nedaleko od ušća u Nevu, kako bi ih potpisao. Pjesnik je napravio lakonski natpis: "Akhmatova - Blok". Prva strofa djela suptilno prenosi atmosferu ovog posjeta. Za A.A. Važno je naglasiti Akhmatovu ...
A.A. Blok "Dvanaest" analiza rada
Pjesmu "Dvanaestorica" napisao je A.A. Blok 1918. i inspiriran revolucionarnim događajima. Već u zimskom krajoliku pjesme naglašen je kontrast crne i bijele boje, buntovni element vjetra prenosi atmosferu društvenih promjena. Redak u prvom poglavlju djela zvuči dvosmisleno: "Čovjek ne stoji na nogama." U kontekstu pjesme može se tumačiti doslovno (vjetar sruši putnika, led ispod ...
A.A. Blok "Na Kulikovom polju" analiza rada
Radnja ciklusa "Na Kulikovom polju" ima povijesnu osnovu-vjekovno protivljenje Rusije tatarsko-mongolskoj invaziji. Lirsko-epska radnja kombinira konkretno povijesno moguće platno: bitke, vojne pohode, sliku rodnog kraja prekrivenog požarom-i lanac iskustava lirskog junaka koji je u stanju shvatiti čitav stoljetni povijesni put Rusija. Ciklus je nastao 1908. godine. Ovaj put...
