Uloga portreta i predmeta za domaćinstvo u stvaranju slika zemljoposjednika u pjesmi N.V. Gogolj "Mrtve duše"
Nikolaj Vasiljevič Gogolj primijetio je da je suvremena Rusija postala glavna tema Mrtvih duša. Autor je vjerovao da je "drukčije ili čak čitavu generaciju nemoguće uputiti prema lijepom, sve dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne gnusobe." Zbog toga pjesma predstavlja satiru o lokalnom plemstvu, dužnosnicima i drugim društvenim skupinama. Kompozicija djela podređena je ovoj autorovoj zadaći.
Slika Čičikova, koji putuje zemljom u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom, omogućuje N. V. Gogolju da pokaže razne aspekte stvarnosti: svakodnevni život, običaje, likove, krajolike. U prvom poglavlju autor daje kratke opise glavnih likova, uključujući zemljoposjednike. Zatim je pet poglavlja, od drugog do šestog, posvećeno svakom vlasniku zemlje od kojih će Pavel Ivanovič Čičikov steći "mrtve duše" kako bi ih stavio u banku kao žive.
Sadržaj poglavlja slijedi isti plan. Vrsta posjeda, opće stanje gospodarstva, vlastelinstvo i njegov ukras, obilježja vlasnika zemlje, opis njegovog odnosa s Čičikovom. Posebno mjesto zauzima prezentacija pregovora, sama transakcija za kupnju revizijskih duša. Redoslijed pojavljivanja stanodavaca u pjesmi također nije slučajan. Sam autor primijetio je u "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima" da "jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog".
Čičikov je prvi posjetio Manilova. Ovaj zemljoposjednik nije u potpunosti izgubio osobine čovječanstva. Karakterizira ga sanjarenje, dobrodušnost, želja za "slijedom neke vrste znanosti". U pjesmi Gogolj na sljedeći način prenosi sliku Manilova: „Pri pogledu je bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je u toj ugodnosti premješten šećer; bilo je nečega ohrabrujućeg i upoznatog u njegovim metodama i zaokretima. Primamljivo se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.
Opremanje kuće Manilov čudna je mješavina lijepih stvari i slomljenog namještaja. Sjetit ćemo se, primjerice, fotelja koje su još uvijek bile "prekrivene rogozom", a domaćin je gostima nekoliko godina govorio da te fotelje "još nisu spremne".
Manilovljevu neodgovornost potvrđuje i činjenica da on ne samo da ne zna koliko je seljaka umrlo, već, čini se, nema baš dobru predodžbu o stanju stvari na njegovom imanju, ravnodušno potvrđuje odgovor službenika da "mrtve nitko nije brojao". Ovaj lik provodi vrijeme u praznim snovima, na primjer, da bi "bilo lijepo izgraditi kameni most", na kojem bi s obje strane bile trgovine u kojima bi prodavali potrebnu robu.
Sasvim točno, Manilovljeve će navike okarakterizirati takve detalje kao što su „... neka knjiga označena na četrnaestoj stranici, koju neprestano čita dvije godine" i smještena na prozorima "... klizišta pepela izbijena iz cijevi, poredana bez napora u vrlo lijepe redove ... ".
Iako je Manilov u prvim sekundama bio zadivljen Čičikovim prijedlozima za prodaju "mrtvih duša", njegov najbolji prijatelj Pavel Ivanovič uvjeravao je da to nije u suprotnosti s državnim interesima, pa čak je i ponudio da kupi ugovor o svom trošku. Autor daje točan opis ovog junaka: "Postoji neka vrsta ljudi poznata pod imenom: ljudi su takvi-takvi, ni ovo ni ono ... Možda bi im se Manilova trebala pridružiti."
Autorova vještina očitovala se ne samo u tipkanju, već i u individualizaciji slika. Gogoljev se genij ogleda u umijeću korištenja umjetničkih detalja. Ponavlja se, poboljšava jedan te isti detalj, svojstven određenoj slici. Takva je, na primjer, Manilova kloniranost, koja se također ogleda u pretjeranom, uljudnom, slatkom govoru lika. Autor pjesme "usudio se" opisati "fragmentirane, svakodnevne likove", predstavio ih je "očima ljudi". Vjerojatno je to svojstvo djela koje privlači pažnju sve više generacija čitatelja, pruža im ne samo estetski užitak, već i podučava moralnu lekciju.
Nikolaj Vasiljevič Gogolj primijetio je da je glavna tema "Mrtvih duša" suvremena Rusija. Autor je vjerovao da "ne postoji drugi način usmjeravanja društva ili čak cijele generacije prema lijepom dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne gnusobe." Zbog toga pjesma predstavlja satiru o lokalnom plemstvu, dužnosnicima i drugim društvenim skupinama. Kompozicija djela podređena je ovoj autorovoj zadaći.
Slika Čičikova, koji putuje zemljom u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom, omogućuje N. V. Gogolju da pokaže razne aspekte stvarnosti: svakodnevni život, običaje, likove, krajolike. U prvom poglavlju autor daje kratke opise glavnih likova, uključujući zemljoposjednike. Dalje, pet poglavlja, od drugog do šestog, posvećeno je svakom zemljoposjedniku od kojeg će Pavel Ivanovič Čičikov steći "mrtve duše" kako bi ih položio u banku kao žive.
Sadržaj poglavlja slijedi isti plan. Vrsta posjeda, opće stanje gospodarstva, vlastelinstvo i njegov ukras, obilježja vlasnika zemlje, opis njegova odnosa s Čičikovom. Posebno mjesto zauzima prezentacija pregovora, sama transakcija za kupnju revizijskih duša. Redoslijed pojavljivanja stanodavaca u pjesmi također nije slučajan. Sam autor primijetio je u "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima" da "jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog".
Čičikov je prvi posjetio Manilova. Ovaj zemljoposjednik nije u potpunosti izgubio osobine čovječanstva. Karakterizira ga sanjarenje, dobrodušnost, želja za "slijedom neke vrste znanosti". U pjesmi Gogolj na sljedeći način prenosi sliku Manilova: „Pri pogledu je bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je u toj ugodnosti prenijet šećer; bilo je nečega ohrabrujućeg i upoznatog u njegovim metodama i zaokretima. Primamljivo se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.
Opremanje kuće Manilov čudna je mješavina lijepih stvari i slomljenog namještaja. Sjetit ćemo se, primjerice, fotelja koje su još uvijek bile „prekrivene rogozom“, a domaćin je gostima nekoliko godina govorio da te fotelje „još nisu spremne“.
Manilovljevu neodgovornost potvrđuje i činjenica da on ne samo da ne zna koliko je seljaka umrlo, već, čini se, nema baš dobru predodžbu o stanju stvari na njegovom imanju, ravnodušno potvrđuje odgovor službenika da "mrtve nitko nije brojao". Ovaj lik provodi vrijeme u praznim snovima, na primjer, da bi "bilo lijepo izgraditi kameni most", na kojem bi s obje strane bile trgovine u kojima bi prodavali potrebnu robu.
Sasvim točno, Manilovljeve će navike okarakterizirati takve detalje kao što su „... neka knjiga označena na četrnaestoj stranici, koju neprestano čita dvije godine" i smještena na prozorskim daskama "... klizišta pepela izbijena iz cijevi, poredana bez napora u vrlo lijepe redove ... ".
Iako je Manilov u prvim sekundama bio zapanjen Čičikovim prijedlozima za prodaju "mrtvih duša", njegov najbolji prijatelj Pavel Ivanovič uvjeravao je da to nije u suprotnosti s državnim interesima, pa čak je i ponudio da kupi ugovor o svom trošku. Autor daje točan opis ovog junaka: "Postoji neka vrsta ljudi poznata pod imenom: ljudi su takvi-takvi, ni ovo ni ono ... Možda bi im se Manilova trebala pridružiti."
Autorova vještina očitovala se ne samo u tipkanju, već i u individualizaciji slika. Gogoljev se genij ogleda u umijeću korištenja umjetničkih detalja. Ponavlja se, poboljšava jedan te isti detalj, svojstven određenoj slici. Takva je, na primjer, Manilova kloniranost, koja se također odražava u pretjeranom, uljudnom, slatkom govoru lika. Autor pjesme "usudio se" opisati "fragmentirane, svakodnevne likove", predstavio ih je "očima ljudi". Vjerojatno je to svojstvo djela koje privlači pažnju sve više generacija čitatelja, pruža im ne samo estetski užitak, već i podučava moralnu lekciju. ...
Uvod
U zaključku se zaključuje kako, uz pomoć detalja koji s posebnom jasnoćom izlažu glavne aspekte junaka, Gogolj stvara krajnje specifične, vedro individualne tipove, istodobno iznimne u smislu širine generalizacije. Svaki lik predstavlja posebnu stranu ruske stvarnosti, koju čitatelji prepoznaju upravo po malim stvarima. Uz to, detalji pomažu u otkrivanju središnjeg problema pjesme - problema smrti žive duše. Čini se da se Gogoljevi junaci gube u beskrajnom svijetu stvari, i sami se pretvaraju u nešto "objektivno", bez duha.
Umjetnički svijet pjesme "Mrtve duše"
Pjesma Mrtve duše Nikolaja Vasiljeviča Gogolja jedno je od najsjajnijih djela ruske književnosti. Njegova inovacija sastoji se prije svega u činjenici da je određene aspekte ruskog života, koje je Gogolj tako oštro iznio ranije, sada kombinirao u golemo realistično platno, koje bilježi izgled cijele Nikole Rusije, od provincijskih zemljoposjedničkih rukavca i provincijskog grada do Peterburga, gdje je zlo života djeluje u jedinstvenoj promjeni slika i slika, usko povezanih jedinstvom umjetničkog dizajna.
U Gogoljevoj pjesmi ima toliko problema koji su duboko zabrinuli napredni ruski narod, toliko ogorčenja i divljenja, prezira i lirskih osjećaja, zagrijavanja humora i smijeha, često premlaćivanja do smrti, da nije iznenađujuće što se pokazalo jednim od najznačajnijih djela književnosti kritičkog realizma. u prvoj polovici 19. stoljeća i čitavim tijelom materijala, tonaliteta, uzvišenosti i plemenitosti svrhe, vjere u budućnost, ogromnom je snagom utjecao na javnu svijest Rusije.
Ali Gogoljevo je djelo, kao fenomen velike umjetnosti, i danas aktualno. Njegova trajna važnost u mentalnom i moralnom životu čovječanstva određena je činjenicom da nas tjera da razmišljamo ne samo o životu koji je u njemu prikazan, o onom strašnom svijetu koji se naziva feudalno plemenita Rusija, već i o smislu života uopće, o svrsi čovjeka.
Sam Gogolj napisao je VA Žukovskom: „Kakva ogromna, kakva originalna radnja! Kakva raznolika gomila! U njemu će se pojaviti cijela Rusija ”, - on je sam odredio opseg svog djela - cijela Rusija.
Gogoljev plan bio je grandiozan: poput Dantea Alighierija, prikazati Čičikov put, prvo u “paklu” - svezak I “Mrtvih duša”, zatim u “čistilištu” - svezak II i u “raju” - svezak III. Ali ovaj plan nije u potpunosti proveden. Čitatelj je u cijelosti stigao samo prvi svezak koji govori o pustolovinama "stjecatelja" Čičikova, koji zapravo kupuje mrtve, ali legalno žive, to jest duše koje nisu izbrisane s revizijskih popisa.
Prikazujući junake u uskoj vezi s otkrivanjem teme Rusije i naroda, Gogolj je posvetio veliku pažnju utjelovljenju one specifične, društvene i svakodnevne okoline koja ih je iznjedrila i od koje su oni, u biti, nerazdvojni. Prikaz okoliša stekao je općenito značenje i zato što se pisac u Dead Soulsu tiče ne samo sudbine junaka, već i sudbine društvenog poretka.
Socijalno okruženje u pjesmi se otkriva kao raznolik i složen fenomen. To je uključivalo prevladavajuće stavove, vršenje njihovog utjecaja na ljude i utvrđene norme ponašanja, oblike obrazovanja, ali s posebnom jasnoćom u "Mrtvim dušama" otkrivalo se značenje onih životnih uvjeta u kojima su ljudi. Odnos čovjeka i socijalnog okruženja za Gogolja je polazna točka u pokazivanju psihologije i ponašanja likova. Njihovi poroci ne potječu iz unutarnje prirode osobe, već su izraz specifičnih životnih uvjeta i okolnosti.
Kad se razmatraju načini prikazivanja junaka u Mrtvim dušama, obično se zapaža uloga portretnih skica i svakodnevnih detalja, koji su ovdje pronašli izuzetno majstorsku sliku. Nesumnjivo je Gogolj posvetio veliku pažnju svakodnevnom okruženju, pažljivo ispisujući materijalno okruženje, materijalni svijet u kojem živi pet njegovih junaka; Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevič i Pljuškin.
Načela otkrivanja likova zemljoposjednika
Radnja "Mrtvih duša" služi prvenstveno kao sredstvo otkrivanja likova. Autor reproducira takve životne situacije u kojima se njegovi likovi, stupajući u međusobne odnose, boreći se međusobno, očituju u djelima, osjećajima, iskustvima.
Osnova radnje pjesme - kupnja i prodaja mrtvih duša - ključna je za ispoljavanje likova, jer svaki od vlasnika zemljišta i dužnosnika na svoj način reagira na prevarantski prijedlog Čičikova. Ova reakcija u najvećoj mjeri otkriva jedinstvenost jednog ili drugog lika. Govor u "Mrtvim dušama" nije toliko o Čičikovu, koliko o ljudima koje susreće na putu za provedbu plana. Likovi koje je Gogolj u potpunosti opisao postali su kućna imena. Umjetnik ih stvara metodom "tipizacije" i metodom "mikroskopske analize". S nevjerojatnom vještinom, Gogolj utjelovljuje i strukturu izgovora i osobitosti rječnika.
Svi istraživači ukazuju na najvažniju komponentu Gogoljeve slike - vanjski portret "heroja". Gogolj opisuje boju lica, očiju, kose, odjeće, ponašanja, hoda, gesta, izraza lica, distribuirajući svjetlost i sjene velikom umjetnošću, povezujući sve u organsku cjelinu.
Nakon što je izložio karakter junaka, njegove "izvanredne" crte, pisac je tijekom pripovijedanja krenuo, naglašava neke od crta. To se odnosi i na Manilov osmijeh koji ne silazi s njegova lica.
Dojam koji Manilov stvara na početku, kako ga bliže upoznaje, "gleda" u njega, neprestano se mijenja:
“U prvoj minuti razgovora s njim ne možete ništa reći: kakva ugodna i draga osoba! Sljedeće minute nećete ništa reći, a treće ćete reći: Bog zna što je to! I vi ćete se odmaknuti; ako ne odete, osjetit ćete smrtnu dosadu ".
Podalje od stvarnih životnih procesa, Manilov stvara svoj vlastiti iluzorni svijet; potpuno nesposoban za bilo kakvu praktičnu akciju; mrzi nazivati \u200b\u200bstvari pravim imenom; njegova se sentimentalna profinjenost ogleda u rječniku govora.
Isticanje nekih dominantnih obilježja ne samo da nije ograničilo cjelovitost i konkretnost prikaza likova, već je samo omogućilo Gogolju da postigne cjelovito i svijetlo otkrivanje "fragmentiranih" likova. Kombinirajući sve ostale aspekte slike oko vodećih obilježja, spisatelj je postigao njegovu iznimnu izražajnost i olakšanje. Gogolj je namjerno izbjegavao prikazivati \u200b\u200bslike koje su bile nejasne, nejasne u svojim obrisima i amorfne u umjetničkom modeliranju. Težnja za životnom konkretnošću bila je određena velikim društvenim zadaćama koje si je spisatelj stavio.
Prikazujući svakodnevni život, svakodnevne osjećaje, želje, težnje, Gogolj je široko razvio metodu za karakterizaciju junaka i društvene strukture kroz portrete i svakodnevne detalje. Otkrivajući slike likova u uskoj vezi i njihovu ovisnost o općim uvjetima života, Gogolj teži maksimalnoj izražajnosti različitih elemenata pripovijesti. Niti jedan od umjetničkih detalja koje pisac koristi prilikom portretiranja likova ne postoji sam po sebi, uvijek privlači u neraskidivoj vezi sa slikom, sredstvo je za karakterizaciju određenih njezinih aspekata.
Važan element prikaza junaka u "Mrtvim dušama" je njegov portret. Nastojeći konveksno nacrtati likove pjesme, učiniti ih nezaboravnima, Gogolj maestralno rekreira vanjske značajke junaka, njegove geste i ponašanje. Svaki junak ima svoj poseban, jedinstveni izgled, koji nikada neće dopustiti da se miješa s bilo kojim drugim likom. Ne proširujući čitavu raznolikost individualnih karakteristika junaka, spisateljica izdvaja glavno, karakteristično na portretu. Umjetnički portret u pjesmi odlikuje se skulpturalnom jasnoćom, jasno izraženom naglašavanjem vodećih obilježja. Genijalna snaga portreta koje je stvorio Gogolj leži u činjenici da je portret za njega ključ unutarnjeg svijeta heroja.
Na principu isticanja karakterističnih, nezaboravnih detalja, opis različitih aspekata načina života likova izgrađen je u Dead Soulsu. U kući Manilova uvijek je nešto nedostajalo: u salonu je bio prekrasan namještaj, prekriven delikatnom svilenom tkaninom, što je vjerojatno bilo vrlo skupo; ali to nije bilo dovoljno za dvije fotelje, a fotelje su jednostavno bile prekrivene prostirkom; međutim, nekoliko je godina domaćin upozoravao svog gosta riječima: "Ne sjedite na ovim stolicama, još nisu spremni" ...
Dolaskom na novo imanje, Čičikov se svaki put nađe u svom malom svijetu. Predmetno-svakodnevne pojedinosti koje je Gogolj precizno i \u200b\u200bsuptilno opisao pomažu glavnom liku pjesme da se upozna sa zakonima ovoga svijeta. Čičikovu je važno da shvati kakvu je osobu upoznao, obraća pažnju na najsitnije detalje života svakog novog poznanika, njegov izgled. Sliku koju je vidio Čičikov nadopunjuju autoričini komentari i opisi. Autor prodire u dubinu svake pojave, nastojeći generalizirati pojedinosti. Gogolj pokazuje kako se u svakoj stvari očituje individualnost junaka.
Soba je bila prekrivena starim tapetama; slike s nekim pticama; između prozora su antička mala zrcala s tamnim okvirima u obliku uvijenih listova; iza svakog zrcala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa; zidni sat s oslikanim cvijećem na brojčaniku ... "
Ako se Manilovljeva vulgarnost i dalje nekako maskirala u odjeću arogancije s uzorkom, tada se na slici Kutije skuplja osoba, duhovna oskudica "gospodara života" u njihovom prirodnom stanju. Za razliku od Manilova, Korobochku karakterizira nepostojanje bilo kakvih zahtjeva za višom kulturom, nekakva osebujna, prilično nepretenciozna "jednostavnost". Odsutnost "sjaja" naglasio je Gogolj već na vanjskom portretu Korobochke, koji bilježi njezin neprivlačan izgled: "... Domaćica, starija žena, u nekakvoj masnoj kapi, na brzinu navučena, s flanelom oko vrata ..."
I već za doručkom "bila je odjevena bolje nego jučer - u tamnu haljinu i više ne u masnu kapu, ali nešto joj je ipak nametnuto na vratu."
Ta dobro poznata svakodnevna neposrednost, koja privlači pažnju tijekom prijelaza s slike Manilova na sliku Korobochke, otkriva se, prije svega, kao izraz grubog prozaizma i rutine, proračunate i žilave praktičnosti. Sve Korobochkine misli i želje bile su usredotočene oko ekonomske konsolidacije njezina imanja, oko neprestanog gomilanja. Lokalna izolacija od svijeta odmah se spaja sa žeđi za obogaćenjem. Korobočka, za razliku od Manilova, nije neaktivni sanjar, već priseban kupac, uvijek se roji u svom domu. Čičikov je na njezinu imanju vidio tragove vještog upravljanja, opipljive rezultate njezinih stalnih briga o povećanju bogatstva.
Ali Korobochkina "štedljivost" samo otkriva njezinu unutarnju beznačajnost. Motivi i težnje za stjecanjem ispunjavaju cijelu svijest Kutije, ne ostavljajući mjesta nikakvim drugim osjećajima. Nastoji imati koristi od svega, od sitnica u domaćinstvu do profitabilne prodaje kmetova. Kutijica ih prodaje kad joj se čini potrebnim, s istom uobičajenom efikasnošću i razboritošću s kojom konoplju, slaninu i ptičje perje prodaje prolaznicima. Za nju su kmetovi prije svega njezino vlasništvo, kojim ona ima pravo raspolagati po svojoj volji. Razlika između "živog" i neživog svojstva ni na koji način nije značajna i presudna za Korobochku.
Štedljiva starica ne voli se rastajati ni od jedne svoje stvari, a da je ne iskoristi do kraja, bez ikakvih ostataka. Prijedlog Čičikova da mu se dadu mrtve duše otvara primamljivu mogućnost Korobočki da se okoristi mrtvim kmetovima. Kutija nije toliko iznenađena neobičnošću adrese Čičikova, već je uplašena izgledom da će nešto propustiti, a ne uzeti ono što se može spasiti za mrtve duše.
Čičikov ne uzalud naziva Korobochku "glavom u klubu". Ovaj epitet vrlo prigodno karakterizira biće lokalnog vladara. Budući da je udaljena od široke struje života, Kutija ne može, međutim, ne osjetiti njezin utjecaj, ona se pokušava prilagoditi životu. Ali ta se prilagodba odvija u okviru loše percepcije stvarnosti.
U potrazi za profitom nastaje lukavost i snalažljivost Kutije. Ali ovo lukavstvo nosi pečat otvrdnute primitivnosti. Znajući kako mukotrpno akumulirati novac, Korobochka nije u stanju razumjeti nijedan složen fenomen života, razumjeti ih, nije u stanju pravilno procijeniti ljude s kojima mora imati posla. Sve što joj padne u vidno polje, ona mjeri uobičajene, davno uspostavljene mikroskopske mjere. Stvarnost u percepciji Kutije lišena je bilo kakvih pokreta; za nju zapravo ne postoji razvoj.
Sjenčajući tipičnost svog junaka, književnik ga prikazuje kao predstavnika čitave kategorije ljudi. Otuda i usporedba junaka s ogromnom skupinom osoba koje se susreću u životu - usporedba koja je obično svojevrsni uvod u unutarnji svijet slike.
Za razliku od nepokretnog vlasnika zemlje, zauzetog stavljanjem po strani rubalja i pedeset rubalja, Nozdrjov se odlikuje bujnom odvažnošću, "širokim" opsegom prirode. Izuzetno je aktivan, mobilan, gorljiv. Bez i jednog trenutka oklijevanja, Nozdrjov je spreman na bilo koji posao, sve što vam padne na pamet samo iz jednog ili drugog razloga:
"Upravo u tom trenutku predložio vam je da idete bilo gdje, čak i do kraja svijeta, uđete u ono što želite, promijenite sve što jeste, za sve što želite."
Nozdrjova aktivnost lišena je bilo kakve ideje ili cilja vodilje. Ovo je aktivnost osobe koja je oslobođena bilo kakve odgovornosti da bilo što stvori, da postigne stvarne rezultate svojih aktivnosti. S istom lakoćom Nozdrjov, kad započinje bilo koji svoj pothvat, i napušta ga, odmah zaboravljajući na ono što mu je privuklo pažnju prije nekog vremena. Nozdrjov hobi za razna zanimanja vrlo se brzo mijenja, nikad ne dovodeći do pozitivnih posljedica. Sve što započne završava u sitnicama ili u svakakvim "pričama" kojima je Nozdrjov veliki majstor.
Prizori s Nozdrevom škrti su u detaljima koji odražavaju kmetov život, ali cijela karakterizacija Nozdrjova data je na takav način da zapravo ne ostavlja dvosmislenosti oko ove strane života. Nigdje i ni u čemu Nozdrjov ne priznaje nikakva ograničenja ili sputavajuća načela. Za njega postoje samo vlastite želje i nagoni, koje on stavlja iznad svega. Sve što pripada Nozdrjovu trebalo bi poslužiti za zadovoljenje tih želja. Lišen ljudskog dostojanstva, nesposoban je ni za najmanje poštovanje dostojanstva drugih ljudi, posebno kmetova. Prikazujući detalje Nozdrjova života, Gogolj ironično naglašava svoju krajnju naklonost prema životinjama, koje su bile predmet njegovih posebnih briga.
A budući da Nozdrjov ne nosi ništa ljudski značajno, njegova nasilna manifestacija života poprima specifičan karakter. Svugdje, gdje god se pojavio Nozdrjov, počinjale su zbrka, zbunjenost, prepirke.
Istodobno, samom Nozdrjovu njegov se život do kraja čini zasićenim, punim i smislenim. Ovdje je Nozdrev pomalo poput Manilova, ali Nozdrevova nasilna "aktivnost" značajno se razlikuje od Manilovljevog kontemplativnog sanjarenja. Nozdrev, ljubeći u svom opsegu, stvara beskrajno pretjeranu predstavu o svom biću, svojim aktivnostima, mogućnostima i uspjesima.
U slobodi s kojom Nozdrjov komponira, nema samo šepurenja, već i drskosti koja proizlazi iz temeljnih značajki njegova lika. Nedostajući čvrstih kriterija za ocjenjivanje ljudi i ne videći stvarnu potrebu za takvim kriterijima, Nozdrjov se brzo i lako približava bilo kojoj osobi koja se sretne na njegovom životnom putu. Sa svim svojim poznanicima, on je za poznate, drži ih na kratkoj nozi, odmah prelazeći na intimne oblike liječenja. Sve koji su bili u društvu s njim, s kojima je jedva imao vremena za čavrljanje, Nozdrjov smatra svojim prijateljem i prijateljem. Ali kao i u svemu ostalom, on nikada ne ostaje vjeran ni svojim riječima ni svojim odnosima s ljudima. Nozdrjov spada u kategoriju onih ljudi koji "čine prijatelje, čini se, zauvijek, ali gotovo se uvijek dogodi da se prijatelj te večeri bori s njim na prijateljskoj gozbi". Transformacija iz prijatelja u neprijatelja i obrnuto odvija se brzinom munje. Nozdrjev prijatelj u prsima za minutu može postati bezvrijedno smeće, baš kao što se onaj koji je obilježen imenom nitkova često opet pretvori u voljenog prijatelja. Štoviše, istodobno se jedna te ista osoba može nazvati i gadom i prijateljem. Gogol je naglasio nedostatak stabilnih moralnih kriterija kod Nozdrjova.
Sama želja za unošenjem kaosa, zbunjenosti, želja za prljavim trikovima svugdje izražajno karakterizira moralnu sliku Nozdrjova. Ali to se kombinira s drugim značajkama koje otkrivaju njegov potpuni nemoral. Činjenica da je Nozdrjov neiskren široko je poznata u krugu njegovih poznanika, s ove se strane dovoljno dokazao. Što se tiče varanja, Nozdrjov nije amater, već osoba s iskustvom, koja stalno poboljšava svoju "umjetnost".
Raznolikost beznačajnih, vulgarnih ljudi prikazanih u Mrtvim dušama pokazuje koliko je duboko Gogolj osvjetljavao feudalnu stvarnost, nemilosrdno ismijavajući "gospodare života". Denuncijacija se činila ne samo njihovom neaktivnošću, izolacijom od stvarnosti, na što se sadržaj slika vlasnika zemljišta često svodi; Gogoljeva satira obuhvatila je širi spektar pojava i aspekata života.
Sobakevića se, međutim, ne može ubrojiti među ljude koji su u oblacima i zabavljaju se iluzijama. Naprotiv, stoji s obje noge na zemlji, vrlo trezveno procjenjuje ljude i život. Kada je potrebno, Sobakevič zna kako se ponašati i postiže ono što želi. Opisujući Sobakevićev svakodnevni život, Gogolj naglašava činjenicu da je ovdje sve "bilo tvrdoglavo, bez kolebanja, u nekakvom snažnom i nespretnom poretku". Temeljitost, temeljnost osobine su kako samog Sobakeviča, tako i svakodnevnog okruženja koje ga okružuje.
Mali detalji, detalji koje autor neprestano uvodi i crta s izvanrednom vještinom, pomažu čitatelju ne samo da se prebaci u svijet u koji autor uvodi, već i da shvati junakovu dušu - grubu, nespretnu.
Fizička snaga i ružna nespretnost pojavljuju se u liku samog Sobakeviča:
“Kad je Čičikov postrance pogledao Sobakeviča, ovaj je put vrlo nalikovao prosječnom medvjedu. Da bi upotpunio sličnost, frak koji je nosio bio je potpuno medvjeđi, rukavi dugi, pantaloni dugi, nasumce je koračao nogama i neprestano gazio po tuđim nogama. Ten je bio užaren, vruć, što se događa na bakrenom novčiću. " I ovdje pojava junaka čitatelju otkriva određene aspekte njegove duhovne šminke - bezobrazluk i tvrdoglavost, prevlast životinjske prirode.
Sobakevič naglašava svoje neugodne pokrete. Isticanje posebnih značajki daje izvanrednu izražajnost portretu Sobakeviča - lukavog i lukavog poslovnog čovjeka.
Usporedba s medvjedom nije samo vanjska; dovodi do otkrivanja njegovih psiholoških karakteristika. Životinjska priroda dominira u prirodi Sobakevićeve i ne razmišlja o nikakvim visokim duhovnim potrebama. Daleko je od filozofije, snova i impulsa. Čvrsto je uvjeren da jedina stvar u životu može biti samo briga o vlastitom postojanju, što također ne želi zakomplicirati.
Zasićenje želuca ovdje je u prvom planu i najvažniji je trenutak koji u biti određuje sadržaj i smisao njegova života.
Odbacujući nepotrebno filozofiranje, Sobakevič se drži čvrste i proračunate praktičnosti. Za razliku od Korobochke, Sobakevič dobro razumije okoliš, poznaje ljude. Ovo je lukav i arogantan poslovni čovjek.
U nastojanju da postigne željene rezultate, Sobakevič se ne želi sramiti nikog i ničega. Duboko licemjerje iskusnog poslovnog čovjeka karakteristično je za njega kao i iskrenost cinika.
Razni ljudi s kojima se mora sastati, prema Sobakevićevim riječima, uopće se ne razlikuju, svi su podjednako prevaranti i prevaranti. Ovdje se očituje osebujni nihilizam trgovca, nihilizam vlasnika-kupca. Ni mašta mu ne govori slike plemenitih ljudi ili iskrenih, neposrednih odnosa među njima. Posjeduje sposobnost aktivnog djelovanja, zna se posložiti u životu, ali na toj je slici umjetnik s posebnom snagom izložio osnovne osjećaje i težnje.
Poput Korobochke i Sobakeviča, Plyushkin je zaokupljen gomilanjem bogatstva; poput njih, on je u nemilosti sebičnih osjećaja i želja. Ali ti egoistički osjećaji i želje kod Pljuškina stječu karakter sveobuhvatne strasti, koja prevladava nad svim škrtostima. Akumulacija stvari, materijalnih vrijednosti za njega postaje jedini životni cilj, izvan kojeg apsolutno ništa ne postoji. Nezasitna pohlepa kolekcionara dovodi do toga da gubi osjećaj važnosti stvari, prestaje razlikovati važne i sitnice, korisne od beznačajnih. Takvom unutarnjom amortizacijom objektivnog svijeta beznačajno, beznačajno, beznačajno neizbježno dobiva posebnu atraktivnost; upravo na njemu Plyushkin usmjerava svoju pažnju. U nastojanju da ojača svoju dobrobit, Pljuškin se pretvara u predanog, neumornog roba stvari, roba svoje strasti. Žeđ za akumulacijom gura ga na put svih vrsta ograničenja u odnosu na sebe. Plašeći se propasti, Pljuškin u vlastitom životu izaziva ozbiljnu "ekonomiju". Ne dopušta si ni najmanje ekscese i, štoviše, spreman je jesti od ruke do usta, oblačiti se u sve vrste krpa i sve ostale troškove ograničiti do krajnjih granica.
Sam Pljuškin nije doživio neke posebne neugodne senzacije od ovih restriktivnih mjera, koje je sam sebi dobrovoljno nametnuo. Strast za širenjem bogatstva toliko ga je zarobila da nije htio primijetiti ono što mu se osobno činilo. Za autsajdera, Plyushkin se čini izuzetno amorfnim i neodređenim bićem:
„Dok je on (Čičikov) ispitivao sav neobičan ukras, otvorila su se bočna vrata i ušla je ona ista domaćica koju je sreo u dvorištu. Ali onda je vidio da je to više spremačica nego domaćica: spremačica, barem, ne brije bradu, ali ova je, naprotiv, obrijala, i činilo se prilično rijetko, jer mu je cijela brada s donjim dijelom obraza nalikovala na strugalici od željezne žice koja služi za čišćenje konja u staji. Uza svu amorfnost Pljuškinova izgleda u cjelini, na njegovom se portretu pojavljuju određene oštre crte. Ova kombinacija opće bezobličnosti s oštro istaknutim značajkama čitav je Pljuškin.
Ali s posebnom pažnjom, crtajući Pljuškinov portret, književnik se zadržava na junakovom kostimu:
“Mnogo je značajnija bila njegova odjeća: nikakva sredstva i napori nisu mogli doći do dna izmišljenog njegovog ogrtača: rukavi i gornji katovi bili su toliko masni i sjajni da su izgledali poput kože, koja podsjeća na čizme; natrag i umjesto dva, visela su se četiri kata, od kojih se pamučni papir lijepio u pahuljice. Imao je i nešto vezano oko vrata što se nije dalo razaznati: bilo čarapu, podvezicu ili trbuh, ali ne i kravatu. "
Ovaj opis zorno otkriva najvažnije obilježje Pljuškina - njegovu sveobuhvatnu škrtost. U liku Pljuškina Gogolj je sjajno pokazao i snagu pogubne strasti i njezin postupni rast.
Jedna od važnih ideja pjesme je ideja stvari koja porobljava osobu. Ali Pljuškin nije uvijek bio pohlepni i bezobrazni škrtac; nekad je bio poznat kao štedljiv vlasnik i dobar obiteljski čovjek, odlikovao se iskustvom i znanjem o svijetu. Zbog životnih okolnosti i uvjeta postao je dosadan granat. Za razliku od ostalih lokalnih vladara koji su izvedeni izvan njihovih biografija, Plyushkin je prikazan u procesu razvoja; njegova biografija odražavala je do koje mjere osoba može postići najdublju degradaciju u određenim uvjetima svog života.
Nezasitna škrtost uništava sve ljudske veze, svu komunikaciju između Pljuškina i ljudi. Apsorbiran jedinom brigom svog života, Pljuškin ne osjeća potrebu ni za prijateljstvom ni za vezama s vanjskim svijetom. Prema svima koji posjete njegovo imanje odnosi se s očitom sumnjom, vidjevši u bilo kojem posjetitelju njegovu nenamjernost, pa čak i potencijalnog neprijatelja:
"Dugo nisam vidio goste", rekao je, da, moram priznati, vidim malo koristi od njih. Započeli smo odvratan običaj međusobno se posjećivati, a na farmi ima propusta ... i hraniti njihove konje sijenom! "
Užasna škrtost stvorila je neprohodnu ponor između Pljuškina i njegove djece; u odnosu na njih ne želi ići ni na najneznačajnija djela.
Prekinuvši veze s vanjskim svijetom, Plyushkin ostaje sam u krčanju novca, zaključan u svom hladnom egoizmu. Stalno ga hvata strah čak ni za vlastitu sudbinu, već za sigurnost svojih stvari.
Prikazujući Pljuškina, Gogolj jasno pokazuje nevolju svojih seljaka. Odraz života kmetova nalazimo u različitim dijelovima poglavlja posvećenog Pljuškinu. U osnovi, ova se tema provlači kroz cjelokupan opis detalja njegova života, psihološkog izgleda i ponašanja. Otkriva se ne samo u razgovorima Pljuškina s Čičikovom, već i u scenama s Proškom, s Mavrom, u prikazu pojedinih živopisnih slika i detalja.
Zaključak
gogoljeva fantastična pjesma
Čitajući "Mrtve duše", ponekad želim uskliknuti, poput mnogih Gogoljevih junaka: "Đavao zna što je ovo!" - i spusti knjigu. Nevjerojatni detalji izvijaju se poput zamršenih uzoraka i nose nas sa sobom. I samo nejasna zbunjenost i glas zdravog razuma ne dopuštaju čitatelju da napokon podlegne atraktivnom apsurdu i uzme ga zdravo za gotovo. Zapravo, nehotice zaronimo u svijet detalja i tek tada odjednom shvatimo da su oni do krajnosti neobični.
Zapravo, "Mrtve duše" pokazuju nam svu raznolikost takvih "sitnica" - krajolik, portret, detalji interijera, detaljne usporedbe, opet obilne detaljima.
Bibliografija:
1. N. V. Gogolj. Cjelovit sastav spisa. Izdavačka kuća "Beletristika"; M., 1967.
2. V. G. Belinski. Sabrana djela. M., 1962.
3. Gogolj N.V. Cjelovit sastav spisa. U 8 svezaka. Izdavačka kuća "Beletristika"; M., 1967.
4. Belinsky VG Cjelokupna djela. U 13 svezaka. M., 1955.
5. Vrhovi. Knjiga o izvanrednim djelima ruske književnosti. Sastavio i priredio S. I. Mašinski. M., 1978.
6. Zolotoussky I. P. Gogolj. M., 1979. (serija "Život izvanrednih ljudi")
7. Mann Yu. V. O poetici "Mrtvih duša" - U zbirci: Ruska klasična književnost. M., 1969.
8. Khrapchenko M. B. "Mrtve duše" N. V. Gogolj. M., 1952.
9. Dokusov AM, Kachurin MG NV Gogoljeva pjesma "Mrtve duše" u školskoj studiji. M., "Obrazovanje"; 1982.
Glavna tema istraživanja je utvrditi ulogu svakodnevnog života i portretnih detalja u stvaranju slika zemljoposjednika u pjesmi N. M Gogolja "Mrtve duše".
Svrha ovog rada bila je proučavati Gogoljevu metodu karakteriziranja junaka, društvenu strukturu kroz detalje. Detalji svakodnevnog života likova privukli su pažnju pisca u njegovim ranim djelima. Međutim, u Dead Soulsu je uporaba umjetničkih detalja neobično proširena. "Zbog toga je stvaranje pjesme" Mrtve duše "sjajno, - napisao je Belinski, - što se u njoj život otkriva i secira do najsitnijih detalja, a tim sitnicama daje se opće značenje".
Nije slučajno što je Gogolj otvorio svoju galeriju portreta lokalnih vladara s likom Manilova, koji na prvi pogled izgleda kao da ima značajna atraktivna obilježja. I sam je iskreno uvjeren u svoju visoku duhovnu organizaciju i da živi u sferi visokih ljudskih interesa. Na prvom sastanku čini se da je Manilov istaknuta osoba, „njegove crte nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je ta ugodnost previše dana šećeru“, u njegovim metodama i zaokretima bilo je nečeg ohrabrujućeg i upoznavanja.
Pojedinosti iz života Korobochke upoznaju nas s njom prije nego što stigne reći o sebi:
„Soba je bila prekrivena starim tapetama; slike s nekim pticama; između prozora su antička mala zrcala s tamnim okvirima u obliku uvijenih listova; iza svakog zrcala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa; zidni sat s oslikanim cvijećem na brojčaniku ... "
Čitatelju je jasno da ova soba možda pripada revnoj ljubavnici, jednoj od onih zemljoposjednika koji znaju računati novac i svoje kmetove, žive povučeno na svom imanju, kao u kutiji, a njezina domačnost na kraju preraste u gomilanje.
Kao što se pri prebacivanju pripovijesti s Manilova na Korobochku jasno osjeća interna usporedba tih slika, tako se i pri prelasku na sliku Nozdrjova jasno otkriva kontrast između Korobochke i ovog novog lika:
„Nozdrjovo je lice čitatelju vjerojatno već donekle poznato. Svatko je morao upoznati puno takvih ljudi. Zovu ih bezobraznim mališanima, poznati su i u djetinjstvu i u školi po dobrim drugovima ... Uskoro će se upoznati, i prije nego što stignete osvrnuti se, kao što vam već kažu: vi ... Oni su uvijek govornici, veseljaci, nepromišljeni ljudi, istaknuti ljudi. Stoga pisac jasno naglašava da lik koji prikazuje nije jedinstvena, tužna iznimka, već običan, raširen lik. To je lik koji "vrvi našom zemaljskom, ponekad gorkom i dosadnom cestom".
Sobakevićeve, međutim, ne možemo ubrojiti među ljude koji su u oblacima i zabavljaju se iluzijama. Naprotiv, stoji na zemlji s obje noge i vrlo trezveno procjenjuje ljude i život. Opisujući Sobakevićev svakodnevni život, Gogolj naglašava činjenicu da je ovdje sve "bilo tvrdoglavo, bez kolebanja, u nekakvom snažnom i nespretnom redu". Temeljitost, temeljnost prepoznatljiva su obilježja i samog Sobakeviča i svakodnevnog okruženja koje ga okružuje.
Istodobno, na cijelom njegovom načinu života, počevši od detalja svakodnevnog života, utisnut je pečat nespretnosti i ružnoće. Namještaj u sobi Sobakevićeve „imao je čudnu sličnost sa samim vlasnikom kuće; u kutu dnevne sobe stajao je trbuhasti ured od oraha na neumjesnim četveronožcima, savršen medvjed. Stol, fotelje, stolice - sve je bilo najteže i najnemirnije prirode, jednom riječju, svaki predmet, svaka stolica kao da su govorili: "A i ja sam Sobakevič!" ili: "A također sam vrlo sličan Sobakeviču!"
Poput Korobochke i Sobakeviča, Plyushkin je zaokupljen gomilanjem bogatstva; poput njih, on je u nemilosti sebičnih osjećaja i želja. Ali ti egoistički osjećaji i želje u Pljuškina stječu karakter sveobuhvatne strasti, koja prevladava nad svim škrtostima. Akumulacija stvari, materijalnih vrijednosti za njega postaje jedini životni cilj, izvan kojeg apsolutno ništa ne postoji. Nezasitna pohlepa kolekcionara dovodi do toga da on gubi osjećaj važnosti stvari, prestaje razlikovati važno i malo, korisno od beznačajnog. Takvom unutarnjom amortizacijom objektivnog svijeta beznačajno, beznačajno, beznačajno neizbježno dobiva posebnu atraktivnost; upravo na njemu Plyushkin usmjerava svoju pažnju. U nastojanju da ojača svoju dobrobit, Pljuškin se pretvara u predanog, neumornog roba stvari, roba svoje strasti.
Pojedinosti prikazanih pojava postale su važna umjetnička tehnika za pisca, koji je odlučio "iznijeti cijelu golemu, zapanjujuću sliku sitnica koje su nam zapletle život". Svijetli, nezaboravni detalj čini čitatelja da pažljivo pogleda junaka i pobliže pogleda njegov unutarnji svijet. Svi likovi u pjesmi odražavaju se u objektima oko sebe.
Naizgled mali i na prvi pogled nevažni detalji uključeni su u stvaranje cjelovitog sustava slika u djelu. Gogolj kroz dio prikazuje cjelinu - okoliš, sredinu u kojoj su oblikovani likovi junaka i koja je ispunjena rezultatima njihove životne prakse i društvenih aktivnosti.
Slike vlasnika zemljišta koje je stvorio pisac povijesno su specifične. Oni nose najvažnije, tipične znakove duhovne degeneracije lokalnog plemstva. Ali, istodobno su se u njima odražavali i zajednički ljudski poroci. Zbog toga su likovi iz Dead Souls-a postali kućna imena.
Neradnog sanjara, sanjara, koji se ne može i ne želi baviti korisnim radom, nazivamo Manilov; lažljivac, hvalisavac, razuzdan - Nozdrev; pohlepni curmudgeon - Plyushkin; glomazni hulk, koji svima korača na noge - Sobakevič; mentalno ograničena osoba - "glava kluba".
Dakle, svaki lik predstavlja posebnu stranu ruske stvarnosti, koju čitatelj prepoznaje upravo po malim stvarima. Uz to, detalji pomažu u otkrivanju središnjeg problema pjesme - problema smrti žive duše. Čini se da se Gogoljevi junaci gube u beskrajnom svijetu stvari, i sami se pretvaraju u nešto „objektivno“, bez duha.
Pjevajući jedni drugima nježne i naivne pjesme pred cijelom gomilom. Nemoguće je otrgnuti se od narodne priče o Fomi Grigorieviču u "Večeri uoči Ivana Kupale", gdje se Gogoljevo estetsko otkriće sastoji u neviđenoj psihološkoj složenosti pripovjedača, prostodušnog sextona, ali i gotovo romantičnog pjesnika. Svijet narodnog razmišljanja bogat je, folklor i bajka u njemu se kombiniraju s ...
U smislu kompatibilnosti s drugim bojama, izražavajući nijanse raspoloženja, značenje koje je pjesnik želio staviti u svoje pjesničke crte. POGLAVLJE II. Zvučna obojenost tekstova A. Bloka U složenoj umjetničkoj strukturi Blokovih pjesama zvuk obavlja funkciju najfinijeg umjetničkog instrumenta. U blizini u Blokovim pjesmama žive realni, zemaljski zvukovi i zvukovi-simboli, zvukovi - glasnici ...
Umjetnički detalj i njegova uloga u stvaranju slike Manilova
Nikolaj Vasiljevič Gogolj primijetio je da je suvremena Rusija postala glavna tema Mrtvih duša. Autor je vjerovao da je "drukčije ili čak čitavu generaciju nemoguće uputiti prema lijepom, sve dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne gnusobe." Zbog toga pjesma predstavlja satiru o lokalnom plemstvu, dužnosnicima i drugim društvenim skupinama. Kompozicija djela podređena je ovoj autorovoj zadaći.
Slika Čičikova, koji putuje zemljom u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom, omogućuje N. V. Gogolju da pokaže razne aspekte stvarnosti: svakodnevni život, običaje, likove, krajolike. U prvom poglavlju autor daje kratke opise glavnih likova, uključujući zemljoposjednike. Zatim je pet poglavlja, od drugog do šestog, posvećeno svakom vlasniku zemlje od kojih će Pavel Ivanovič Čičikov steći "mrtve duše" kako bi ih stavio u banku kao žive.
Sadržaj poglavlja slijedi isti plan. Vrsta posjeda, opće stanje gospodarstva, vlastelinstvo i njegov ukras, obilježja vlasnika zemlje, opis njegovog odnosa s Čičikovom. Posebno mjesto zauzima prezentacija pregovora, sama transakcija za kupnju revizijskih duša. Redoslijed pojavljivanja stanodavaca u pjesmi također nije slučajan. Sam autor primijetio je u "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima" da "jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog".
Čičikov je prvi posjetio Manilova. Ovaj zemljoposjednik nije u potpunosti izgubio osobine čovječanstva. Karakterizira ga sanjarenje, dobrodušnost, želja za "slijedom neke vrste znanosti". U pjesmi Gogolj na sljedeći način prenosi sliku Manilova: „Pri pogledu je bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je u toj ugodnosti premješten šećer; bilo je nečega ohrabrujućeg i upoznatog u njegovim metodama i zaokretima. Primamljivo se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.
Opremanje kuće Manilov čudna je mješavina lijepih stvari i slomljenog namještaja. Sjetit ćemo se, primjerice, fotelja koje su još uvijek bile "prekrivene rogozom", a domaćin je gostima nekoliko godina govorio da te fotelje "još nisu spremne".
Manilovljevu neodgovornost potvrđuje i činjenica da on ne samo da ne zna koliko je seljaka umrlo, već, čini se, nema baš dobru predodžbu o stanju stvari na njegovom imanju, ravnodušno potvrđuje odgovor službenika da "mrtve nitko nije brojao". Ovaj lik provodi vrijeme u praznim snovima, na primjer, da bi "bilo lijepo izgraditi kameni most", na kojem bi s obje strane bile trgovine u kojima bi prodavali potrebnu robu.
Sasvim točno, Manilovljeve će navike okarakterizirati takve detalje kao što su „... neka knjiga označena na četrnaestoj stranici, koju neprestano čita dvije godine" i smještena na prozorima "... klizišta pepela izbijena iz cijevi, poredana bez napora u vrlo lijepe redove ... ".
Iako je Manilov u prvim sekundama bio zadivljen Čičikovim prijedlozima za prodaju "mrtvih duša", njegov najbolji prijatelj Pavel Ivanovič uvjeravao je da to nije u suprotnosti s državnim interesima, pa čak je i ponudio da kupi ugovor o svom trošku. Autor daje točan opis ovog junaka: "Postoji neka vrsta ljudi poznata pod imenom: ljudi su takvi-takvi, ni ovo ni ono ... Možda bi im se Manilova trebala pridružiti."
Nikolaj Vasiljevič Gogolj primijetio je da je suvremena Rusija postala glavna tema Mrtvih duša. Autor je vjerovao da je "drukčije ili čak čitavu generaciju nemoguće uputiti prema lijepom, sve dok ne pokažete svu dubinu njegove stvarne gnusobe." Zbog toga pjesma predstavlja satiru o lokalnom plemstvu, dužnosnicima i drugim društvenim skupinama. Kompozicija djela podređena je ovoj autorovoj zadaći.
Slika Čičikova, koji putuje zemljom u potrazi za potrebnim vezama i bogatstvom, omogućuje N. V. Gogolju da pokaže razne aspekte stvarnosti: svakodnevni život, običaje, likove, krajolike. U prvom poglavlju autor daje kratke opise glavnih likova, uključujući zemljoposjednike. Zatim je pet poglavlja, od drugog do šestog, posvećeno svakom vlasniku zemlje od kojih će Pavel Ivanovič Čičikov steći "mrtve duše" kako bi ih stavio u banku kao žive.
Sadržaj poglavlja slijedi isti plan. Vrsta posjeda, opće stanje gospodarstva, vlastelinstvo i njegov ukras, obilježja vlasnika zemlje, opis njegovog odnosa s Čičikovom. Posebno mjesto zauzima prezentacija pregovora, sama transakcija za kupnju revizijskih duša. Redoslijed pojavljivanja stanodavaca u pjesmi također nije slučajan. Sam autor primijetio je u "Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima" da "jedan za drugim slijede moji junaci, jedan vulgarniji od drugog".
Čičikov je prvi posjetio Manilova. Ovaj zemljoposjednik nije u potpunosti izgubio osobine čovječanstva. Karakterizira ga sanjarenje, dobrodušnost, želja za "slijedom neke vrste znanosti". U pjesmi Gogolj na sljedeći način prenosi sliku Manilova: „Pri pogledu je bio istaknuta osoba; njegove crte lica nisu bile lišene ugodnosti, ali činilo se da je u toj ugodnosti premješten šećer; bilo je nečega ohrabrujućeg i upoznatog u njegovim metodama i zaokretima. Primamljivo se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.
Opremanje kuće Manilov čudna je mješavina lijepih stvari i slomljenog namještaja. Sjetit ćemo se, primjerice, fotelja koje su još uvijek bile "prekrivene rogozom", a domaćin je gostima nekoliko godina govorio da te fotelje "još nisu spremne".
Manilovljevu neodgovornost potvrđuje i činjenica da on ne samo da ne zna koliko je seljaka umrlo, već, čini se, nema baš dobru predodžbu o stanju stvari na njegovom imanju, ravnodušno potvrđuje odgovor službenika da "mrtve nitko nije brojao". Ovaj lik provodi vrijeme u praznim snovima, na primjer, da bi "bilo lijepo izgraditi kameni most", na kojem bi s obje strane bile trgovine u kojima bi prodavali potrebnu robu.
Sasvim točno, Manilovljeve će navike okarakterizirati takve detalje kao što su „... neka knjiga označena na četrnaestoj stranici, koju neprestano čita dvije godine" i smještena na prozorima "... klizišta pepela izbijena iz cijevi, poredana bez napora u vrlo lijepe redove ... ".
Iako je Manilov u prvim sekundama bio zadivljen Čičikovim prijedlozima za prodaju "mrtvih duša", njegov najbolji prijatelj Pavel Ivanovič uvjeravao je da to nije u suprotnosti s državnim interesima, pa čak je i ponudio da kupi ugovor o svom trošku. Autor daje točan opis ovog junaka: "Postoji neka vrsta ljudi poznata pod imenom: ljudi su takvi-takvi, ni ovo ni ono ... Možda bi im se Manilova trebala pridružiti."
Autorova vještina očitovala se ne samo u tipkanju, već i u individualizaciji slika. Gogoljev se genij ogleda u umijeću korištenja umjetničkih detalja. Ponavlja se, poboljšava jedan te isti detalj, svojstven određenoj slici. Takva je, na primjer, Manilova kloniranost, koja se također ogleda u pretjeranom, uljudnom, slatkom govoru lika. Autor pjesme "usudio se" opisati "fragmentirane, svakodnevne likove", predstavio ih je "očima ljudi". Vjerojatno je to svojstvo djela koje privlači pažnju sve više generacija čitatelja, pruža im ne samo estetski užitak, već i podučava moralnu lekciju.
- Plyushkin je slika pljesnivog dvopeka koji je ostao od torte. Samo on ima životnu priču; Gogol statično prikazuje sve ostale vlasnike zemljišta. Ti heroji, kao da nemaju prošlost koja bi se na bilo koji način razlikovala od njihove sadašnjosti i u njoj bi nešto objasnili. Lik Pljuškina mnogo je složeniji od likova ostalih zemljoposjednika predstavljenih u Mrtvim dušama. Plyushkin kombinira značajke manijačne srebroljublja s morbidnom sumnjičavošću i nepovjerenjem prema ljudima. Očuvajući stari potplat, glinenu krhotinu, [...]
- U Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše" vrlo ispravno je zabilježen i opisan način života i običaji zemljoposjednika kmetova. Crtajući slike zemljoposjednika: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevič i Pljuškin, autor je stvorio generaliziranu sliku života kmetovske Rusije, gdje je vladala tiranija, gospodarstvo je propadalo, a osobnost je propadala moralno. Nakon što je napisao i objavio pjesmu, Gogolj je rekao: "" Mrtve duše "stvorile su puno buke, puno mrmljanja, dirnule život mnogih ruganjem, istinom i karikaturom, dirnule [...]
- Djelo Nikolaja Vasiljeviča Gogolja palo je u mračno doba Nikolaja I. Bilo je to 30-ih godina. XIX. Stoljeće, kada je nakon gušenja ustanka decembrista u Rusiji zavladala reakcija, progonjeni su svi neistomišljenici, progonjeni najbolji ljudi. Opisujući stvarnost svog vremena, N. V. Gogolj stvara pjesmu "Mrtve duše" koja je briljantna u pogledu dubine razmišljanja o životu. Osnova Dead Souls-a je da knjiga nije odraz pojedinačnih značajki stvarnosti i likova, već stvarnosti Rusije u cjelini. Sam [...]
- „Prilično lijep proljetni ležaljka zabio se na vrata hotela u provincijskom gradu NN ... U ležaljci je sjedio gospodin, ne zgodan, ali ni lošeg izgleda, ni predebeo ni pretanak; ne može se reći da je star, ali ne i da je premlad. Njegov ulaz nije stvarao nikakvu buku u gradu i nije ga pratilo ništa posebno. " Tako se u gradu pojavljuje naš junak - Pavel Ivanovič Čičikov. Pustimo nas, slijedeći autora, da upoznamo grad. Sve nam govori da je ovo tipični provincijski [...]
- Kakva je slika književnog junaka? Čičikov je junak velikog, klasičnog djela koje je stvorio genij, heroj koji je utjelovio rezultat autorovih promatranja i razmišljanja o životu, ljudima i njihovim postupcima. Slika koja je apsorbirala tipične značajke, pa je stoga odavno izašla iz okvira samog djela. Njegovo je ime postalo općepoznato ime za ljude - podle karijeriste, ulizice, krtače novca, izvana "ugodne", "pristojne i vrijedne". Štoviše, među nekim čitateljima Čičikova procjena nije tako jednoznačna. Razumijevanje [...]
- U svom poznatom obraćanju “ptici-trojki” Gogolj nije zaboravio gospodara kojem trojka duguje svoje postojanje: “Čini se da nije lukavi projektil, a ne željezni propeler, već brzopleto, živ, s jednom sjekirom i dletom, Jaroslavlj pametan dečko. " U pjesmi je još jedan junak o prevarantima, parazitima, vlasnicima živih i mrtvih duša. Gogoljev neimenovani heroj su robovi robovi. U Mrtvim dušama Gogolj je takvu ditiramb napisao ruskom kmetu, s takvom izravnom jasnoćom [...]
- Francuski putnik, autor poznate knjige "Rusija 1839. godine" Markiz de Kestin napisao je: "Rusijom vlada klasa dužnosnika koji zauzimaju administrativne položaje točno sa školske klupe ... svaki od ove gospode postaje plemić, dobivši križ u svojoj rupici za petlje ... Iznikli u krugu onih koji su na vlasti, koriste svoju moć kako i priliči startovima." Sam je car s čuđenjem priznao da nije on, autokrat cijele Rusije, taj koji je vladao njegovim carstvom, već da je on bio glavar službenika. Provincijski grad [...]
- U jesen 1835. Gogolj je krenuo s radom na Mrtvim dušama, čiju mu je radnju, poput radnje Generalnog inspektora, predložio Puškin. "Želio bih u ovom romanu prikazati cijelu Rusiju, iako s jedne strane", piše Puškinu. Objašnjavajući koncept Mrtvih duša, Gogolj je napisao da slike pjesme "uopće nisu portreti beznačajnih ljudi, već naprotiv, sadrže obilježja onih koji sebe smatraju boljima od drugih." Objašnjavajući odabir junaka, autor kaže: "Jer napokon je vrijeme, dati odmor siromašnoj čestitoj osobi, jer [...]
- N. V. Gogolj zamislio je prvi dio pjesme "Mrtve duše" kao djelo koje otkriva društvene poroke društva. S tim u vezi, tražio je zaplet ne jednostavnu životnu činjenicu, već onu koja će omogućiti otkrivanje skrivenih pojava stvarnosti. U tom je smislu zaplet koji je predložio A.S.Puskin najbolje odgovarao Gogolju. Ideja "s herojem putovati cijelom Rusijom" dala je autoru priliku da prikaže život cijele zemlje. A budući da ga je Gogolj opisao na takav način, „tako da sve sitnice koje izmiču [...]
- Treba napomenuti da se epizoda sudara posada rastavlja na dvije mikro teme. Jedna od njih je pojava gomile promatrača i "pomagača" iz susjednog sela, druga su misli Čičikova, izazvane susretom s mladim neznancem. Obje ove teme imaju i vanjski, površinski sloj koji se izravno odnosi na likove pjesme i duboki sloj koji dovodi do razmjera autorovih razmišljanja o Rusiji i njezinim ljudima. Dakle, sudar se događa iznenada, kada Čičikov šutke šalje kletve Nozdrjovu, misleći da [...]
- Čičikov je Nozdreva upoznao ranije, na jednom od prijema u gradu NN, ali susret u krčmi bio je prvo ozbiljno poznanstvo s njim i za Čičikova i za čitatelja. Razumijemo kojem tipu ljudi pripada Nozdrjov, prvo vidjevši njegovo ponašanje u konobi, njegovu priču o sajmu, a zatim pročitajući izravni autorski opis ovog „bijednika“, „povijesnog čovjeka“ koji ima „strast da sere na svog susjeda, ponekad bez ikakvog razloga. ". Čičikova poznajemo kao potpuno drugu osobu - [...]
- Gogoljeva pjesma "Mrtve duše" jedno je od najvećih i istodobno tajanstvenih djela 19. stoljeća. Žanrovsku definiciju "pjesme", koja je tada nedvosmisleno shvaćena kao lirsko-epsko djelo napisano u pjesničkom obliku i pretežno romantično, Gogoljevi su suvremenici doživljavali na različite načine. Neki su to smatrali podrugljivim, dok su drugi u toj definiciji vidjeli skrivenu ironiju. Shevyrev je napisao da nam se "značenje riječi" pjesma "čini dvojako ... zbog riječi" pjesma "duboka, značajna [...]
- Nikolaj Vasiljevič Gogolj jedan je od najsjajnijih autora naše prostrane Domovine. U svojim je radovima uvijek govorio o bolnim stvarima, o onome što je Rusija živjela u njegovo vrijeme. I tako to čini prekrasno! Taj je čovjek stvarno volio Rusiju, vidjevši kakva je zapravo naša zemlja - nesretna, obmanjujuća, izgubljena, ali istodobno - domaća. Nikolaj Vasiljevič u pjesmi "Mrtve duše" daje socijalni rez tadašnje Rusije. Opisuje stanodavstvo u svim bojama, otkriva sve nijanse i karaktere. Među [...]
- Pjesma "Mrtve duše" odražava društvene pojave i sukobe koji su obilježili ruski život 30-ih - ranih 40-ih. XIX stoljeće. Vrlo je ispravno zabilježilo i opisalo način života i običaje toga doba. Crtajući slike zemljoposjednika: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevič i Pljuškin, autor je stvorio generaliziranu sliku života kmetove Rusije, gdje je vladala tiranija, gospodarstvo je propadalo, a osoba je doživjela moralnu degradaciju, bez obzira je li bila osoba robovlasnika ili [... ]
- Zemljoposjednik Portret Karakteristično vlastelinstvo Odnos prema domaćinstvu Rezultat životnog stila Rezultat Manilov Zgodna plavuša s plavim očima. Istodobno, u njegovu se izgledu "činilo da je previše šećera preneseno". Preugodan pogled i ponašanje Previše entuzijastičan i sofisticiran sanjar koji ne osjeća znatiželju ni prema svojoj farmi, ni prema bilo čemu zemaljskom (ne zna ni jesu li njegovi seljaci umrli nakon posljednje revizije). Štoviše, njegova sanjivost je apsolutno [...]
- Na satu književnosti upoznali smo se s radom N.V. Gogoljeve "Mrtve duše". Ova je pjesma postala vrlo popularna. Djelo je više puta snimano i u Sovjetskom Savezu i u modernoj Rusiji. Imena glavnih likova također su postala simbolična: Pljuškin je simbol škrtosti i čuvanja nepotrebnih stvari, Sobakevič je neotesana osoba, manilovizam je uronjenje u snove koji nemaju veze sa stvarnošću. Neke su fraze postale krilatice. Glavni lik pjesme je Čičikov. […]
- Vlastelinstvo Vlastelinstvo Karakterističan stav prema zahtjevu Čičikova Manilov Čovjek još nije star, oči su mu slatke poput šećera. Ali ovog šećera bilo je previše. U prvoj minuti razgovora s njim reći ćete kako je fina osoba, nakon minute više nećete reći ništa, a u trećoj ćete pomisliti: "Đavao zna što je ovo!" Gospodarska kuća stoji na podiju, otvorena za sve vjetrove. Farma je u potpunom padu. Domaćica krade, u kući uvijek nešto nedostaje. U kuhinji je kuhanje glupo. Sluge - [...]
- Kompozicijski se pjesma "Mrtve duše" sastoji od tri vanjski zatvorena, ali iznutra međusobno povezana kruga. zemljoposjednici, grad, biografija Čičikova, ujedinjena slikom ceste, zacrtana prijevarom glavnog lika. Ali sama srednja karika - život grada - sastoji se, kao, od sužavanja krugova koji gravitiraju središtu; to je grafički prikaz provincijske hijerarhije. Zanimljivo je da u ovoj hijerarhijskoj piramidi guverner, vezujući na tilu, izgleda poput lutkarske figure. Istinski život u punom je jeku u građanskom [...]
- Gogola je oduvijek privlačilo sve vječno i nepokolebljivo. Po analogiji s Danteovom Božanskom komedijom, odlučio je stvoriti djelo u tri toma, koje bi moglo prikazati prošlost, sadašnjost i budućnost Rusije. Čak i žanr djela autor određuje na neobičan način - pjesmu, budući da su različiti fragmenti života prikupljeni u jednoj umjetničkoj cjelini. Sastav pjesme, koji se temelji na principu koncentričnih krugova, omogućuje Gogolju da prati Čičikov pokret kroz provincijski grad N, posjede zemljoposjednika i cijelu Rusiju. Već s […]
- Čičikov je, upoznavši zemljoposjednike u gradu, od svakog od njih dobio poziv da posjeti imanje. Manilov otvara galeriju vlasnika "mrtvih duša". Autor na samom početku poglavlja daje opis ovog lika. U početku je njegov izgled ostavio vrlo ugodan dojam, zatim - zbunjenost, a u trećoj minuti "... kažete:" Vrag zna što je to! " a ti ćeš se odseliti ... ". Slatkoća i sentimentalnost istaknute na Manilovljevom portretu bit su njegova neradnog načina života. Stalno se bavi nečim [...]
