• Biografija Standska informacija o djelima
• BIOGRAFIJA PLINSTALNI ŽIVOT ZA DATE I ČINJENICE
• Roman uoči glavnih likova
• Analiza rada "Bijele straže" (m
• Književne smjerove i struje
• Rana srednjovjekovna umjetnička kultura srednjovjekovne Europe
• Arheologija je podijeljena na mnoge različite vrste
• O čemu govori naš Doodle?
• Koji su takvi slobodni zidni oblozi
• Povlačenje portreta Petra I

U ovom članku, mi ćemo razmotriti roman Ivana Sergeevich, stvorio 1859. godine, stavi ga sa sažetkom. "Uoči" Turgenev prvi put objavljen 1860. godine, a do sada je ovaj rad ostaje u potražnji. Ne samo da je sam roman zanimljiv, već i povijest njezina stvaranja. To, kao i kratka analiza rada, predstavit ćemo nakon što prezentiramo sažetak "na Eve". Prikazano je u nastavku) stvorio vrlo zanimljiv roman, a njegova će se parcela svidjeti.

Bersenev i Shubin

Na obali Moskovske rijeke u ljeto 1853. godine postoje dva mladalaca pod vapnom. Upoznavanje s njima započinje kratak sadržaj "na Eve". Turgenev nam najprije predstavlja, Berseneva Andrei Petrovich. Imao je 23 godine, samo je diplomirao na Sveučilištu Moskva. Ovaj mladić čeka znanstvenik karijere. Drugi - Shubin Pavel Yakovlevich, koji daje nadu kipara. Oni tvrde o prirodi i mjestu čovjeka u njemu. Njezina samodostatnost i punina zadivljuju Bersenev. On vjeruje da je u pozadini prirode jasno vidio nevjernika. Dovodi do tjeskobe i tuge. Shubin vjeruje da trebate živjeti, a ne razmišljati. Savjetuje svoj drug kako bi napravio srčanu djevojku.

Tada se mladi ljudi okreću razgovoru o običnim stvarima. Nedavno je Bersenev vidio Insarov. Potrebno je uvesti s njim, kao i s obitelji sata. Vrijeme je za povratak u kolibu, ne bi trebala kasno za večeru. Stakhova Anna Vasilyevna, sekundarna tetka Pavel Yakovlevich, bit će nesretan. A ta žena duguje priliku da napravi skulpturu.

Stahova stakhova Nikolai Artemyevich

Priča o Stakhovi Nikolai Artemyevich nastavlja rimsko turgenev "na Eve" (Sažetak). Ovo je šef obitelji, koji je iz mladog doba sanjao profitabilno udati. Shvatio je svoj san od 25 godina. Njegova supruga bila je Schubin Anna Vasilyevna. Međutim, uskoro je Stah došao s Augustine Christian. Obje od tih žena bile su dosadno. Njegov suprug trpi nevjeru, ali ona i dalje boli, jer je bio obmana predstavljen s njegovom ljubavnicom nekoliko sivih konja iz biljke Anna Vasilyevna.

Život Schubina u obitelji sata

Shubin živi oko 5 godina u ovoj obitelji, nakon što je njegova majka umrla, neka vrsta i inteligentna francuska je umrla (otac Schubin umro nekoliko godina ranije). On radi naporno, ali urabs, ništa ne želi čuti o profesorima i akademijama. U Moskvi se smatra da je Schubin dao nadu, ali još uvijek nije učinio ništa izvanredno. Kći Stahov, on stvarno voli. Međutim, junak ne propušta priliku za Pokoke i s punam 17-godišnjom zoyom, Elena pratioca. Nažalost, Elena ne razumije te kontradikcije u osobnosti Schubina. Uvijek je ogorčila nedostatak karaktera u osobi, ljuta, nije oprostila lažnu. Ako netko izgubi poštovanje, odmah prestaje postojati za nju.

Osobnost Elena Nikolavna

Mora se reći da je Elena Nikolavna izvanredna priroda. Ima 20 godina, vrlo je atraktivna i zakonska. Ima tamnu plavu plavu i sive oči. Međutim, u krincu ove djevojke postoji nešto nepravilno, naglog, koji neće svidjeti svakoga.

Ništa ne može zadovoljiti Elenu Nikolavnu, čiju dušu se trudi aktivno dobro. Ova djevojka od djetinjstva bila je okupirana i uznemirena gladnim, prosjacima, bolesnim ljudima i životinjama. U dobi od 10 godina upoznala se s gadnom djevojkom Katyom, počela se brinuti o njoj. Ova djevojka je čak postala neka vrsta stvari njezina obožavanja. Ova strast roditelja Elena nisu odobrila. Istina, Katya je uskoro umrla. Međutim, Helenov tuš je ostao trag od susreta s njom.

Djevojka je živjela svoj život od 16 godina, ali ona je bila sama. Nitko se sramešle Eleni, ali ona je propala, rekao je da ima neku vrstu ljubavi. Nije htjela vidjeti svog supruga Schubina jer se odlikuje od strane nekraćenosti. Ali Bersenev privlači Elenu kao obrazovan, pametan i dubok čovjek. Ali zašto je ustrajno govorio o Insarov, koji je opsjednut idejom oslobađanja domovine? Bersenevove priče probude se u Eleni živote za identitet ovog bugara.

Povijest Dmitrij Insarova

Priča o Insarovoj je takva. Majka mu je otela, a zatim ubila tu tursku AHA, kada je Bugarska još uvijek bilo dijete. Otac je pokušao osvetiti ga, ali je ubijen. Preostali siročad u dobi od osam godina, Dmitrij je stigao u dob tetke u Rusiji. Nakon 12 godina vratio se u Bugarsku, koji je već 2 godine studirao i preko. Insazoni su bili opetovano opasni u svojim putovanjima, on je progonjen. Bersenev je osobno vidio ožiljak na mjestu rane. DMITRY ne namjerava osvetiti starosti, on slijedi opsežniji cilj.

Insarov je siromašan, kao i svi učenici, ali skrupulirani, ponosni i nezahtjevni. Odlikuje se ogromnim performansama. Ovaj junak proučava političku ekonomiju, pravo, rusku povijest, prevodi bugarske kronike i pjesme, bugarska gramatika za Ruse i Rusa za Bugare.

Kao što Elena voli Insarov

Dmitry Insarov tijekom prvog posjeta napravljen na Eleni nije tako velikom dojmu kao što je očekivala nakon oduševljenih priča Berseneva. Međutim, ubrzo je jedan slučaj potvrdio da se ne zamijeni u Bugarskoj.

Jednom, Anna Vasilyevna će pokazati ljepotu Tsaritsyn njegove kćeri i Zoe. Big tvrtka je otišla tamo. Park, ruševine palače, ribnjaci - sve to impresionirana Elena. Zoya je dobro pjevala tijekom plovila. Čak je vikala bis tvrtke, koji je natočio Nijemce. Isprva nisu posvetili posebnu pozornost, ali nakon piknika, već na obali, ponovno su se susreli s njima. Odjednom je impresivan rast jednog čovjeka odvojen od tvrtke. Počeo je tražiti poljubac u naknadi za činjenicu da Zoe nije odgovorila na pljesak Nijemaca. Shubin je postao s tvrdnjom o ironiji, vijućom da se pojavi ovaj pijan, međutim, samo ga se pitao. I Inarov je došao naprijed. On je jednostavno tražio da je otišao. Čovjek se nagnuo naprijed, ali Insarov ga je podigao u zrak i bacio u ribnjak.

Jeste li znatiželjni znati što se sažetak "na Eve" nastavlja? Sergeevich nas je pripremio mnogo zanimljivih stvari. Nakon što je došlo do slučaja na pikniku, Elena je priznala sebi da voli Dmitry. Stoga, za nju, veliki udarac je postao vijest da se kreće s kućicom. Samo Bersenev još uvijek razumije zašto je taj odlazak bio potreban. Njegov prijatelj je jednom priznao da će definitivno otići ako se zaljubi, kao što nije mogao promijeniti dug radi osobnog osjećaja. Insarov je rekao da ne treba rusku ljubav. Nakon što je naučio o tome, Elena odlučuje osobno ići u Dmitriju.

Objašnjenje u ljubavi

Tako smo došli do mjesta objašnjenja u ljubavi, opisujući sažetak posla "na Eve". Sigurno se čitatelji pitaju kako se to dogodilo. Ukratko opišite ovu scenu. Insarov je potvrdio Elenu, koja mu je došla da odlazi. Djevojka je odlučila da mora biti prvi da prizna svoj osjećaj da je to učinila. Insarov je pitao je li ona spremna za njega posvuda. Djevojka je potvrdno odgovorila. Tada je Bugarski rekao da će je odvesti svojoj ženi.

Poteškoće s voljenim

U međuvremenu, Kennatovsky se počeo pojavljivati \u200b\u200bna Akhanu, koji je radio u Senatu Ober-tajnik. Ta osoba vidi budući muž svoje kćeri kao budućeg supruga. A ovo je samo jedna od opasnosti ljubavnika. Sve alarmantne su pisma iz Bugarske. Potrebno je ići, dok možete, a Dmitriju se priprema za odlazak. Međutim, iznenada je bio hladan i obolio. 8 dana Dmitrij je bio na smrt.

Svi ovih dana Bersenev se pobrinuo za njega, a također je rekao Eleni o njegovom stanju. Konačno, prijetnja je prošla. Ali dok se potpuni oporavak još uvijek daleko, a Insarov je prisiljen ostati u svom domu. Ivan Sergeevich kaže detaljno detaljno, ali mi ćemo smanjiti detalje, čineći kratki sadržaj Rimskog I. S. Turgenev "na Eve".

Jednom Elena posjeti dmitry. Kažu dugo vremena o tome što trebate požuriti s odlaskom, o zlatnom srcu Bersenev, o vašim problemima. Na ovaj dan postaju njezin muž i žena više ne riječi. Roditelji uče o svojim datumima.

Helenin otac naziva svoju kćer da odgovori. Ona potvrđuje da je Insarov njezin muž i da će za tjedan dana ići u Bugarsku. Anna Vasilyevna blijedi. Otac zgrabi Elenu rukom, ali u tom trenutku Shubin viče da Augustin iz kršćanina i naziva Nikolai Artemyevich.

Putovanja Elena i Dmitrij

Mladi su već stigli u Veneciju. Iza teškog preseljenja ostao je, kao i 2 mjeseca bolesti u Beču. Nakon Venecije, oni će ići prvi u Srbiju, a zatim u Bugarsku. Potrebno je samo čekati rendiše, stari vuk, koji ih treba premjestiti preko mora.

Venecija je doista voljela Elenu i Dmitriju. Međutim, slušanje kazališta "Traviatu", zbunjuju se scenom u kojoj Alfred kaže zbogom za violettu koja umire od Chaktopa. Elena napušta osjećaj sreće. INSAROW sljedeći dan postaje gori. Opet ima toplinu, on je u zaboravljanju. Elena, ljuta, zaspi.

Zatim joj san opisuje turgegev ("na EVE"). Pročitajte kratki sadržaj, naravno, ne zanimljiv kao izvorni rad. Nadamo se, nakon što istražujemo parcelu romana, imat ćete želju da ga sretnemo bliže.

Sin Elena i smrt Dmitrij

Ona sanja brodom, prvo na Tsaritsyn ribnjak, a zatim u nemirnom moru. Odjednom počinje snijeg vihor, a ovdje djevojka već nije u brodu, već u vagonu. Blizu nje - Katya. Odjednom vagon juri u snježnim ponorima, a njezin se pratilac nasmijala i naziva Elenu iz ponora. Podizanje glave, Elena vidi Insarov, koji kaže da umire.

Daljnja sudbina Elene

Već se približavamo konačnom sažetku "Uoči". Turgenev I. S. Slijede nam govori o sudbini glavnog karaktera nakon smrti njezina muža. 3 tjedna nakon njegove smrti, pismo dolazi iz Venecije. Elena izvješćuje roditeljima koji se vole u Bugarskoj. Piše da ne postoji druga domovina za nju. Daljnja sudbina Elena pouzdano je ostala neobjašnjena. Bilo je glasina da je netko vidio u Hercegovini. Elena je navodno bila sestra milosrđa na bugarskim trupama, uvijek istrošena crna odjeća. Zatim se gubi trag ove djevojke.

To završava sažetak "Uoči". Turgenev je priču o ovoj radnoj zavjeri iz priče o njegovom poznanstvu. Saznali ćete više o tome, upoznavanje s poviješću stvaranja "na Eve".

Povijest stvaranja

Vasily Katarayev, poznati Turgenev i njegov susjed za imanje, 1854. godine otišao je u Krim. Očekivao je njegovu smrt, pa je priča Ivan Sergeevich napisao. Rad se zove "Moskva obitelj". Priča je predstavljena s pričom o nesretnoj ljubavi prema Vazily Kataryevu. Tijekom treninga na Sveučilištu Moskva, Cathadis se zaljubio u jednu djevojku. Bacila ga je i krenula s mladim bugarskim na svojoj domovini. Uskoro, ovaj Bugarski umro, ali djevojka se nikada nije vratila u Cataryju.

Autor rada predložio je Ivan Sergeevich da to riješi. Nakon 5 godina Turgenev je počeo pisati svoj roman "na Eve". Priča o Katharedi služila je kao osnova za ovaj posao. Do tog vremena, vazirano je bio mrtav. Godine 1859. završila je "uoči" Turgeneva.

Kratka analiza

Nakon stvaranja slika Lauretsky i Rudda, pitao se Ivan Sergeevich o tome gdje će se "novi ljudi" uzeti iz kojih će se slojevi pojaviti? Htio je prikazati aktivan, energičan junak, koji je spreman za tvrdoglavu borbu. Bili su ti ljudi koji su tražili "grmljavinu" 1860-ih. Trebali su zamijeniti takav rudin koji se ne može pomaknuti s riječi na posao. A Turgenev je stvorio novi junak, s kojim ste se već susreli čitanjem kratkog sadržaja romana. Naravno, ovo je indar. Ovaj junak je "željezo muškarac", koji ima odlučnost, upornost, moć volje, posjeduje. Sve to ga karakterizira kao praktičnu figuru, za razliku od kontemplativnih priroda, slično kiparskom Schubinu i filozofu Bersenevu.

Elena Stakhova otežava izbor. Ona se može oženiti Alexei Berseneva, Pavel Shubin, Egor Kurtnatovsky ili Dmitry Insarova. Prezentacija na glavama rada "U Eve" (Turgenev) omogućio vam je da se upoznate sa svakim od njih. Elena personificira mladu Rusiju "uoči" promjene. Ivan Sergeevich time rješava važno pitanje o tome tko je sada većinu zemlje. Ljudi umjetnosti ili znanstvenika, državne figure ili prirode koja je posvetila život služeći patriotskim cilju? Elena njegov izbor odgovara na pitanje, što je bilo vrlo važno za Rusiju 1860-ih. Na koga je zaustavila svoj izbor, znate da li čitam kratki sadržaj romana.

Ivan Sergeevich Turgenev

"Uoči"

U jednom od najtoplijih dana 1853. godine, dvojica mladih leži na obali rijeke Moskve u sjeni cvjetnog lipa. Dvadesetdjeljni Andrei Petrovich Bersenev upravo je izašao treći kandidat Moskovskog sveučilišta, a na čekanju je karijera. Pavel Yakovlevich Shubin bio je kipar koji je dao nadu. Spor, prilično miran, zabrinut priroda i naše mjesto u njemu. Berseneva upečat će puninu i samodostatnost prirode, protiv kojih se čini da je naš nevjernika jasno, što dovodi do tjeskobe, čak i tuge. Shubin također predlaže da ne razmišlja, već živi. Sipajte prijatelja srca i čežnja će proći. Mi smo vođeni žeđom za ljubav, srećom - i ništa drugo. "Da, ako ne postoji ništa više od sreće?" Bersenev objekti. Ne sebični, da li se ova riječ ne isključi. Za kombiniranje umjetnosti, domovine, znanosti, slobode. I ljubav, naravno, ali ne i užitak ljubavi, ali ljubav-žrtvu. Međutim, Shubin se ne slaže biti drugi broj. Želi voljeti za sebe. Ne, on inzistira njegov prijatelj, stavio sam drugi broj - svu imenovanje našeg života.

Mladi ljudi na tome zaustavili su blagdan uma i, nakon što su pakirali, nastavili su razgovor već obični. Bersenev je nedavno vidio Insarov. Moramo ga upoznati s Schubinom i obitelji oktaha. Instar? Je li to srpski ili bugarski, o kojem je već rekao Andrei Petrovič? Patriote? Nije li ga nadahnuo samo izrazio misli? Međutim, vrijeme je da se vratimo u zemlju: ne bi trebalo zakasniti na večeru. Anna Vasilyevna Stakhova, sekundarni toman Schubin bit će nezadovoljan, a nakon svega Paul Vasilyevich to duguje vrlo mogućnost da ga napravite. Čak je dala novac na izlet u Italiju, a Paul (Paul, dok ga je nazvao) proveo ih na Lalorosiji. Općenito koncentrirana obitelj. I kako se takva izvanredna kći pojavljuje u takvim roditeljima kao Elena? Pokušajte riješiti ovu igru \u200b\u200bprirode.

Glava obitelji, Nikolai Artemyevich Stakhov, sin umirovljenog kapetana, sanjao je profitabilan brak. Na dvadeset pet, shvatio je san - oženjen Anna Vasilyevna Shubina, ali je ubrzo dosadila, sišao je s udovicom Augustine Christian i propustio svoje društvo. "Oni zure u jedan drugome, tako glupi ..." - kaže Shubinu. Međutim, ponekad Nikolai Artemyevich stajao sa svojim sporovima: Je li moguće preći cijeli kuglu osobi, ili znati što se događa na dnu mora, ili predvidjeti vrijeme? I uvijek je zaključio da je to nemoguće.

Anna Vasilyevna pati nerođenost svoga muža, a još uvijek je boli da je zavaranje nekoliko sivih konja s njom, Anna Vasiljevna, biljka.

Shubin živi u ovoj obitelji pet godina, od trenutka smrti majke, pametnu, dobru francusku (otac umro nekoliko godina ranije). U cijelosti se posvetio svom pozivu, ali je radio sam i naporan, ali ne želim čuti o Akademiji i profesorima. U Moskvi, on zna kao podnožju nadu, ali ostaje u dvadeset šest godina u istoj kvaliteti. Stvarno voli kćer Ashot Elena Nikolavna, ali ne propušta slučaj da uči i tako na punu sedamnaestogodišnju zonu, odvedenu u kuću s pratiocem za Elenu, koji nije ništa za razgovor. Paul je tagnitski naziva joj slatku zdjelu. Alas, Elena ne razumije "cijelu prirodnost takvih kontradikcija" umjetnika. Nedostatak karaktera u čovjeku uvijek ju je ogorčio, \u200b\u200bljut na ljutnju, nije oprostio lažno. Bilo je vrijedno nekoga da izgubi poštovanje i zaustavio je za nju.

Elena Nikolaevna Natura viška. Imala je samo dvadeset godina, atraktivna je: visok rast, s velikim sivim očima i tamnim haljinama. U svom njezinu izgledu, postoji, međutim, nešto je gusty, živca, što ne voli sve.

Ništa joj ne može zadovoljiti: bila je željna aktivna. Od djetinjstva, zabrinuti i zauzeli su njezine prosjake, gladne, bolesne ljude i životinje. Kad je imala deset godina, prosjak djevojka Katya je postala predmet njezina zabrinutosti, pa čak i obožavanja. Roditelji zapravo nisu odobrili ovu strast. Istina, djevojka je uskoro umrla. Međutim, staza s ovog sastanka u duši Elene ostao je zauvijek.

Od šesnaest godina živjela je vlastiti život, ali život je usamljen. Nitko ju je izbjegavao, a ona je požurio i proganjala: "Kako živjeti bez ljubavi, ali voljeti neke!" Shubin se brzo povukao zbog umjetničke nestalnosti. Bersenev je također uzima kao pametnu osobu, obrazovan, na svoj način, duboko. Zato je tako uporan sa svojim pričama o Insarovu? Ove priče probudile su najpoznatije interese Elene osobnosti bugarske, opsjednut idejom oslobađanja njihove domovine. Svako spominjanje toga čini se da u njemu svijetli gluhi, ne-masna vatra. Osjećaj usmjerenog pročišćavanja jedne i dugogodišnje strasti. I njegova priča je sljedeća.

Još je bio dijete kad je njegova majka otela i ubila tursku AHA. Otac se pokušao osvetiti, ali je ubijen. Osam godina, preostali siroče, Dmitry je stigao u Rusiju, u tetku, a nakon dvanaest se vratio u Bugarsku i dvije godine nastavio je zajedno i preko. On je progonjen, bio je opasan. Sam Bersenev je vidio ožiljak - trag rane. Ne, Insarov nije ame. Njegov cilj je opsežan.

On je studijski siromašan, ali ponosan, skrupulozan i nezahtjevan, je zapanjujuće učinkovit. Prvog dana, u pomak u zemlju u Bersenev, ustao je u četiri ujutro, susjedstvo Kuntzueve, otkupljen i pio čašu hladnog mlijeka, počelo je raditi. On proučava rusku povijest, pravo, političko gospodarstvo, prevodi bugarske pjesme i kronika, je ruska gramatika za Bugarsku i bugarsku za Rusi: Ruski se stidi poznavati slavenske jezike.

U prvom posjetu, Dmitrij Nikanovich je proizveo manji dojam na Elenu nego što je očekivala nakon Bersenevavih priča. No, slučaj je potvrdio odanost Bersenevavim procjenama.

Anna Vasilyevna odlučila je nekako pokazati kćeri i zoe ljepotu Tsaritsyn. Otišli su tamo velika tvrtka. Ribnjaci i ruševine palače, park - sve je napravio prekrasan dojam. Zoya Sang prijeti kad su plovili na brodu među bujnim zelenilom slikovitih obala. Tvrtka Nijemaca tresla čak i bis! Nisu obratili pažnju, ali već na obali, nakon piknika, ponovno su se susreli s njima. Tvrtka razdvojena muškarcem, velikim rastom, s bikovim vratom i počeo je zahtijevati zadovoljstvo u obliku poljubac za činjenicu da Zoe nije odgovorila na njihovu biologiju i pljesak. Shubin Vitiyevato i s tvrdnjom da je Ironia počeo opozvati pijan, što ga je samo pitao. Ovdje je Izarov došao naprijed i samo je tražio da je otišao. Bombalni trupac prijetio je prijeteći naprijed, ali u istom trenutku koji se začupao, odvukao se od zemlje, podignuta u zraku, i, prigušivši se u ribnjak, nestao pod vodom. "On se drolja!" - vrisnula je Anna Vasilyevna. - "teče", - bezbrižno je bacio Insarov. Nešto neljubazno, opasno je izvelo na licu.

U dnevniku, Helen se pojavila ulazak: "... Da, nemoguće je šaliti se s njim i zna kako. Ali što je to zloba?<…> Ne može biti čovjek, borac i ostati s krotkim i mekim? Život je nepristojan, rekao je nedavno. " Odmah je priznao da ga je volio.

Veći štrajk ispada Vijesti za Elenu: Insarov se kreće s vikendicama. Do sada samo Bersenev razumije što je stvar. Nekako je nekako priznao da, ako ste se zaljubili, sigurno bih otišao: za osobni osjećaj da neće promijeniti dug ("ne trebam rusku ljubav ..."). Slušajući sve to, Elena sama ide u Insarov.

Potvrdio je: Da, mora otići. Tada će Elena morati biti hrabra. On može vidjeti, želi da je prvo prizna ljubav. Što je to rekla. Insarov ju je zagrlio: "Znači ideš na mene svugdje?" Da, otići će i neće zaustaviti njezinu ljutnju roditelja, niti potrebu da napuste svoju domovinu ili opasnost. Onda su oni suprug i žena, zaključuje Bugarske.

U međuvremenu, Kohnovsky, Ober-tajnik u Senatu, počeo se pojavljivati \u200b\u200bna sat. Sjećat će se u muževima Elene. I to nije jedina opasnost za ljubav. Pisma iz Bugarske su sve alarmantne. Moramo ići dok još nije moguće, a Dmitring počinje se pripremati za odlazak. Jednom sam se cijeli dan pretjerao, stigao je pod tuš, protezao se na kosti. Sljedećeg jutra, unatoč glavobolji, nastavio je nevolje. Ali jaka groznica pojavila se večeri, a navečer je uopće bio. Osam dana indarova je između života i smrti. Bersenev se brine o pacijentu sve to vrijeme i izvješćuje o njegovoj državnoj Eleni. Konačno je kriza prošla. Međutim, do stvarnog oporavka daleko, a Dmitriju ne ostavlja svoje domove dugo vremena. Elena neće čekati da ga vidi, pita Bersenev jednom danu da ne dođe kod prijatelja i jest u Insaru u blago svilenoj haljini, svježoj, mladoj i sretnoj. Dugo govore i s toplom o svojim problemima, o zlatnom srcu ljubavi Elena Bersenev, o potrebi da požurite s odlaskom. Istog dana više ne rade s suprugom i ženom. Datum od njih ne ostaje misterija za roditelje.

Nikolai Artemyevich zahtijeva kćer. Da, priznaje, Insarov - njezin suprug, a sljedeći tjedan odlaze za Bugarsku. "Turcima!" - Anna Vasilyevna lišava osjećaje. Nikolai Artemyevich hvata ruku za svoju ruku, ali u to vrijeme Shubin viče: "Nikolai Artemyevich! Augustin Christian došao i poziva te! "

Minutu kasnije, već razgovara s Uvarom Ivanovićem, umirovljenom šezdesetogodišnjim Cornetom, koji živi u oktahima, ne čini ništa, često i mnogo, uvijek mirno i izražava nešto ovako: "Trebali bismo ... nekako, to ... "U isto vrijeme, očajnički pomaže sebi geste. Shubin ga naziva predstavnikom zborskog početka i černozemske sile.

On Pavell Yakovlevich i izražava divljenje Eleni. Ne boji se nikoga. On to razumije. Tko ode ovdje? Kurkinkatsky, da Bersenev, da, ovdje, kao i sam. A to su još uvijek najbolji. Ne dok imamo ljude. Sve ili minus, gamletiku ili tamu i divljinu, ili reciasters iz prazne na prazno. Kaba su bile između nas kolega ljudi ne bi ostavile ovu osjetljivu dušu. "Kada imamo ljude, Ivan Ivanovič?" - "Dajte pojam, bit će" jedan odgovori.

A ovdje su mladi u Veneciji. Iza tešnog poteza i dva mjeseca bolesti u Beču. Iz Venecije, put do Srbije, a zatim u Bugarsku. Ostaje čekati starog morskog vuka Randich, koji će prijeći more.

Venecija kao što ne bi trebalo bolje pomoći za vrijeme da zaboravimo putovanje i politiku politike. Sve što bi ovaj jedinstveni grad mogao dati, pun ljubavi uzela je puna. Samo u kazalištu, slušajući "Traviatu", oni su zbunjeni sceni za ljubitelje i Alfred, njezin molb: "Pusti me da živim ... umrijeti tako mlade!" Osjećaj sreće ostavlja Elenu: "Je li stvarno nemoguće odbaciti, ometati, spasiti<…> Bio sam sretan ... i s onim što je ispravno? .. i ako to nije dano daru? "

Još jedan dan ulaza postaje gori. Rose groznica, pao je u zaborav. Iscrpljena, Elena zaspi i vidi san: brod na ribnjaku Tsaritsynsky, onda je bio u nemirnom moru, ali snijeg vihor leti, a ona više nije u brodu, nego u vagonu. U blizini Katya. Odjednom vagon leti u snježnim ponorima, Katya se smije i zove je iz ponora: "Elena!" Podiže glavu i vidi blijedo Insarov: "Elena, umirem!" Randić ga više ne nalazi živ. Elena je udarila oštra mornar kako bi uzeo lijes s tijelom svoga muža i same njezin dom.

Nakon tri tjedna Anna Vasilyevna primila je pismo Venecije. Kćer se vozi u Bugarskoj. Za to nema druge domovine. "Tražio sam sreću - i naći ću, možda smrt. Može se vidjeti ... je vino. "

Elena je daljnja sudbina pouzdano ostala nejasna. Neki se pričali da ju je vidjela kasnije u Hercegovini sestrolosti milosrđa u vojnicima u nepromijenjenoj crnoj haljini. Sljedeća staza je izgubljena.

Shubin, povremeno prepisivanje s Uvarom Ivanović, podsjetio ga je na dugo vremena: "Dakle, hoćemo li ljudi?" Wiss Ivanovich se igrao s prstima i fiksirao svoje tajanstvene oči u daljinu.

1853 godine. Ljeto. 23-godišnji Andrei Petrovich Bersenev upravo je objavljen nakon treninga na sveučilištu i kipar Pavel Yakovlevich Shubin za prirodu sreće. Shubin želi predstaviti prijatelja s Insarovom. Shubin je već 5 godina (kao majka umrla) živi u vikendici u obitelji Okakha, u sekundarnoj tetki, koja mu je pomogla razviti kao kipar. Imaju kćer Elenu, koja voli Subu, ali ponekad ostavlja na 17-godišnju zonu, 20-godišnji Elena pratilac. Ova djevojka je uvijek živjela u dobroj vrsti: razmišljao sam o prosjacima, gladnim, bolesnicima i životinjama. Nije ozbiljno shvaćala. Glava obitelji bio je Nikolai Artemyevich Stakhov. Radi o prednostima, oženio se Subskom, a onda je došao s udovicom Augustin Christian, a supruga pati nevjeru svoga muža.

Bersenevove priče o Insarovu, koji je opsjednuo ideju oslobođenja domovine, zainteresirana Elena. Priča o Insarovu je tragična: njegova majka je oteta i ubila turski Agi, otac je ubio pokušavajući se osvetiti. Dmitry je imao 8 godina kad je bio siroče. Rose tete u Rusiji, a zatim se odvezao u Bugarsku i bila opasna. Siromašni ponosni Insarov ne ide u osvetu starosti, njegov je cilj opsežan. Elena je bila fascinirana insearrom nakon slučaja kad se lako bavio drskovim zdravim koji je pokušavao poniziti Zoe. Insarov, shvativši da se zaljubio u Elenu, premjestit ću se iz vikendice - ne moram ići u rusku ljubav. Elena je priznala Insarov u ljubavi i slaže se s njim bilo gdje da ode.

Osiguranje se često počelo pojavljivati \u200b\u200bOber-tajnik u Senatu Kurkinovsky, koji priprema svoga muža za Helenu.

Insarov, udarajući pod tuš, trčanje 8 dana. Bershenev je uspio iza njega. Nakon Elene dođe u Insaru i postaju muž i žena. Roditelji su svjesni svog romana. Elena priznaje roditeljima da će uskoro napustiti Insar u Bugarskoj. I mladi odlazeći. U cestovnom luksuzu umire. Elena donosi lijes svoga muža u Bugarsku i ostaje tamo da tamo živi, \u200b\u200bs obzirom na ovu zemlju sada domovinu.

Daljnja sudbina Elene nije vrlo poznata. Pričala se da je bila u sestri milosrđa Herzogo s vojnicima. Tada je njezina staza izgubljena.

Ime romana "plemenite gnijezdo" lokalno. Iako je ovaj roman, poput svih romana Turgeneva, povijesno konkretan i, iako je u njemu, problematika iz razdoblja je od najveće važnosti, "lokalno" slikanje njegovih slika i situacija nije manje značajna. U kasnim 40-ih - ranih 50-ih, Turgenev je napravio neku vrstu ažuriranja slike "gamlerista", dajući joj karakterističan ne "privremeni" ("heroj našeg vremena") i prostornu i lokalnu definiciju ("Hamlet Shigrovsky Okrug"). Roman "plemenito gnijezdo" prodire u svijest o tijeku povijesnog vremena, provodeći život ljudi, nade i misli generacija i cijelih slojeva nacionalne kulture. Slika na "plemenite gnijezdo" je lokalno i društveno vrijedno za veliku, generaliziranu sliku Rusije. U "plemenitom gnijezdu", u staroj kući u kojoj su živjele generacije plemića i seljaka, duh domovine, Rusija prebiva, je "dim domovine". Lirska tema Rusije, razmišljanja o posebnostima ruskih povijesnih stanja i likova u "plemenite gnijezdu" predviđaju probleme romana "dim". U "plemenitim gnijezdima", u kućama laureta i kalitina, duhovne vrijednosti su rođene i zrele, što će zauvijek ostati vlasništvo ruskog društva, bez obzira na to kako se promijenilo. "Light Poezija, prolivena u svaki zvuk ovog romana", po definiciji slanog-shchedrina, treba vidjeti ne samo u ljubavi pisca u prošlost i njegovu poniznost na najviši zakon o povijesti, iu njegovoj vjeri u Unutarnji organski razvoj zemlje, na činjenicu da postoji, unatoč povijesnim i društvenim prijelomima i antagonizmu, duhovnom kontinuitetu. Nemoguće je ignorirati činjenicu da na kraju romana, novi život "igra" u staroj kući i starom vrtu, a ne napušta ovu kuću, od njega se odriče iz njega, kao u igri Čehov "Cherry Vrt".

Niti jedna od djela turgeneva do takve mjere kao u "plemenite gnijezdu", poricanje nije povezano s izjavom, u suprotnom, nisu utkani u tako bliski čvor. Plemenite kulturu napuštanja u ovom romanu, kao u bilo kojem drugom, percipiraju u jedinstvu s folklorom. U romanu "uoči" nada, koji, kao da je Otloblov, osvijetliti melankoličnu naraciju "plemenitog gnijezda", pretvoriti u bistre prevladavanja i rješenja.

Jasnoća autorova misao odgovara njegovom konceptu novog etičkog ideala - ideal aktivnog dobra - i prezentacije o karakteru, koji je spreman prepoznati njegov junak mlađe generacije, - karakter cjeline, jake, herojski. Glavno pitanje turgeneva je pitanje o omjeru mišljenja i praktičnog čina, što znači za ljudsku tvrtku i vrijednost teoretičke vrijednosti u ovom romanu rješava se u korist heroja koji praktički obavlja ideju. U "večeri", pisac predviđa početak novog benda povijesnog aktivnosti i tvrdi da osoba slučaja postaje glavni lik društvenog života.

Ime romana "Uoči" - "privremeni", za razliku od "lokalnog" ime "plemenitih gnijezda", kaže da je rimski prikaz trenutka života društva, a naslov sadržaj određuje ovaj trenutak kao "Eve." ", vrsta prologa povijesnih događaja. Patrijarhalno zatvaranje života uvučen u "plemenitom gnijezdu", ulazi u prošlost. Ruska plemstvo kuće, sa stoljetnim načinom života, s hitovima, susjedima, gubicima kartica, ispostavilo se da je na raskrižju svjetskih cesta. Već Rudin iz Kuće pokrajinske stanodavce pala je na Parišku barikadu, a ruske oslobođenje ideje provjerene u uličnim borbama. Rudine lik na barikadi izgledao je vrlo egzotično. Ruska revolucionarna još je bila malo poznata u Europi, a francuske bluze, pored kojih je umro, prihvatio ga za stup. Lavretsky nije vidio revolucionarne radnike u Francuskoj. Bio je potisnut trijumfalnom vulgarnošću buržoazije. Francuska, poput Rusije, dotaknuo je politički bezvremenski.

U "Eve", ideja o globalnoj prirodi političkog života sa svim sigurnošću izražava se kroz priču o figuru slavenskog oslobodilačkog pokreta, koji se ispostavilo da je suosjećanje i razumijevanje ovdje. Ruska djevojka pronalazi korištenje svojih snaga i nesebičnih aspiracija, sudjelujući u borbi za neovisnost bugarskih naroda. Preostale nakon smrti Insarov je usamljen u Italiji, Elena Stakhova odlazi u Bugarsku kako bi nastavila s radom i piše svoje rođake: "i vrati se u Rusiju - zašto? Što učiniti u Rusiji? " Već smo primijetili da Elena nije prva junarina Turgeneva, postavljajući ovo pitanje, ali za Elena "slučaj" znači političku borbu, aktivne aktivnosti u ime slobode, socijalne pravde, nacionalne neovisnosti ugnjetavanih ljudi. Postoji razlog da pretpostavimo da je Elena koja završava "na Eve", orijentirala je naslov romana "Što učiniti?" Chernyshevsky, ukazujući na rusku mladost, put upisa u revolucionarnu kutiju. Oslobodnici TURGeneva, koji su nastali na zapadu, ne kao slučajni i raspršeni izbijanja, već kao početak procesa, koji može uzrokovati događaje neočekivano na prvi pogled u Rusiji. Naslov "Uoči" ne samo odražava zemljište Rimljaka (Insarov umre uoči rata o neovisnosti, u kojem je bio spreman sudjelovati), ali i naglašava kriznu državu ruskog društva uoči reforme i naznake u paneuropskom značaju oslobodilačke borbe u Bugarskoj. U Italiji, pokriven prosvjedom protiv austrijske dominacije i zastupanja s Balkanom, fokus revolucionarne i patriotske aktivnosti, turgenev heroji osjećaju predrasudnu političku situaciju.

Turgenev je smatrao Don Quicote - slika u kojoj je vidio utjelovljenje i model modela revolucionarne, učinkovite ljudske prirode, koji nije ništa manje tragičan od slike Hamleta, je priroda, imuni na razvoj "čistih misli". Rock, snažno zaobilazi najbolje predstavnike Hamletičkog plemena za usamljenost i nesporazum, i iznad Don Quicote.

Posljednje slovo Elene, završno djelovanje romana, prožeta je tragičnim raspoloženjem. Junaina je opsjednuta žeđom za samopožrtvošću, koja je, kao povijesno ljuta oka Turgeneva, ikada prodrla mlade umu. "Priprema se pobuna, ide u rat; Ja ću otići na sestre milosrđa; Ja ću ići zbog bolesnih, ranjenih ... Vjerojatno ne patim - to bolje, Prikazana sam na rubu ponora i trebala bih pasti. Sudbini smo povezani bez čuda; Tko zna, možda sam ga ubio; Sada će me red odvesti od njega. Tražio sam sreću - i naći ću, možda smrt. Može se vidjeti, pa je slijedilo; može se vidjeti, bilo je krivnje ... Oprosti mi sve što sam ti natjerao; Nije bilo u mojoj volji "(VIII, 165; Italics je naš. - L. L..).

Helenov način razmišljanja nije tako daleko od asketa samoodbijanja Lise Kalitine. Za oboje, želja za srećom je nerazdvojna s vinom i vina s odmazdom. Revolucionarni demokrati su napola uznemirene hegelovskom teorijom neizbježnosti tragičnog moždanog udara povijesti i protivio se etici odricanja. Chernyshevsky u svojoj disertaciji "estetski stavovi umjetnosti u stvarnost" i u članku "Uzvišeni i strip" pali su na koncept tragične krivnje, vidjevši transcendentalno opravdanje progona na izvanrednim, kreativno najdarovitijih revolucionarnih figura, s jedne strane, i teoretska potvrda društvene nejednakosti, s druge strane (II, 180-181). Međutim, sam Chernyshevsky je naveo asketsko raspoloženje revolucionarne mladosti i prepoznao povijesnu kondicionalnost tih osjećaja, nakon što je obdario njegov junak - Rakhmetov revolucionar - obilježja rigorista koji doniraju od ljubavi i sreće.

Dobrolybov u članku "Kada će doći pravi dan?" On se protivio ideji žrtve, koja je, kao što se činilo, prožimala je slika Berseneva. No, u drugom članku - "svjetlo svjetla u tamno kraljevstvo" - kritičar je vidio u "samouništenje", samoubojstvu junakinje otoka Isoi, spreman umrijeti, a ne kompromis i živjeti u kući, gdje, Prema njezinu uvjerenju, "nije dobro", izraz spontanih revolucionarnih raspoloženja masa. Dobrolybov je razmotrio sliku Elene romanom romanom - utjelovljenje mlade Rusije; U njoj, prema kritikama, "neodoljive potrebe novog života, novih ljudi, koji sada pokrivaju sve rusko društvo, a čak ni takozvani formirani" (VI, 120).

Dakle, kao junakinja Ostrovskog, Katerina, utjelovljujući narodnu Rusiju, Elena Stakhov - predstavnik mlade generacije zemlje - Dobrolybov smatra spontani, instinktivno teže pravdi i dobrom. Elena "Željna je znanstvena", želi svjesno shvatiti njezine težine, pronalaženje "ideje", koja bi im objasnila i dala im opće značenje. U "čudnoj priči" od Turgeneva, priču o tragičnoj sudbini mlade Sophijske Sophie, koja, težnja za osjećajem samoodricanja, prihvaća idealu takvog službi, znanstveno o "Beagleu" - ludi TRAMPS, - završava s kratkim sažetkom: "Tražila je mentora i vođu i našao ga" (X, 185).

Dobrolybov vidi u "disciphetičkoj" ženama Turgeneva, osobito vedro manifestiranom u junakinju ", na Eve", tipično obilježje moderne mlade generacije općenito. "Želja aktivnog dobra" je u nama, a postoje snage; Ali strah, neizvjesnost i, konačno, neznanje; što učiniti? - Stalno nas zaustavljamo ... i mi ... čekamo da nas barem netko objasni što učiniti "(VI, 120-121)", kaže on, kao da odgovara na pitanje Elene, "Što učiniti u Rusiji? " Kritičar se protivi filantropskoj aktivnosti koja ne zahtijeva samopožrtvovanje od osobe koja se ne poštuje u sukobne odnose s nositeljima zla, beskompromisnom borbom s društvenom nepravdom. To je posljednji put, po njegovom mišljenju, može zadovoljiti moralne zahtjeve mladih entuzijasta i donijeti stvarne, društveno smislene koristi. Pretraživanje heroina "Čak i" vođa, učitelji ", njegovi pokušaji pronalaženja etičkog i teorijskog rješenja za to da odabrati način traženja onoga što prihvatiti ideal, Dobrolyubs smatra kao tipološka shema tih potraga, Kroz koje je rusko društvo prošlo posljednjih desetljeća: Elena "osjetila je mjesto u Shubinu, kao što je naše društvo jednom volio umjetničkoj; No, u Shubinu, to nije bio čvrst sadržaj ... on je volio minutu ozbiljno nauchuk u licu Berseneva; Ali ozbiljna znanost bila je skromna, sumnjiva, očekujući prvi broj za njega. I Elena, bilo je potrebno da se osoba pojavila ... neovisno i hemoralno težnja za svojim ciljem i fascinantnim drugima "(VI, 121).

Ideja o romanu i strukturnom izrazu, tako složenom i multivaludiranom u "plemenom gnijezdu", u "na EVE" su jasni i nedvosmisleni. Dobrolyyubov je odredio glavnu temu romana kao opis potrage za tipičnim, gotovo simbolički predstavlja rusko društvo s mladom djevojkom idealna u moralnoj sferi iu pravoj osobi i utjelovljuju svoje snove o jedinstvu života ideal "aktivnog dobrog". Srčani izbori junakine pretvaraju se u izbor etičkog koncepta, prirodni razvoj njezina odnosa prema spekulativnim i praktičnim rješenjima na koje su došli analitičari i umjetnici, shvatili su javnim događajima nakon 1848.

Elena bira iz četiri podnositelja zahtjeva za njezinu ruku, od četiri idealne mogućnosti, jer svaki od junaka je najviši izraz svog etičkog i ideološkog tipa. Nakon bližeg pregleda uvjereni smo da se ove četiri opcije u određenom smislu mogu smanjiti na dva para. Shubin i Bersenev predstavljaju umjetničku i misaonu vrstu (vrsta ljudi bojenja teoretske ili umjetničke kreativnosti), Insarov i Kurkinovsky pripadaju "aktivnom" tipu, odnosno ljudima čiji je zvanje u praktičnoj "kvaliteti života".

Svaki od likova se uspoređuje s drugim i protivi se drugom, međutim, ova opozicija heroja na parovima daje se na općem kompleksu značajke, određeno glavnom značajkom: spremnost za djelovanje, konačni (jednostavnost) rješenja, odsutnost refleksije - s jedne strane; Smetnje od izravnih potreba modernog društva, zanimanje za svoje aktivnosti izvan svojih utilitarnih ciljeva, samoanalize i kritike njihovog položaja, širina stajališta je na drugom. Unutar istog "para", usporedba je više "raznolika" u prirodi, glavne ideje o herojima su se suprotstavljene, njihove etičke instalacije, njihove osobne likove i njihove izabrane životne putove. Značajno je da su Shubin i Bersenev intimni prijatelji, Insarov i Kurkinovsky - oba konjušala Elena, jedan službenik, drugi "izabran od srca".

S obzirom na izbor Elena "Hero" kao proces, evolucija, slično razvoju ruskog društva tijekom proteklog desetljeća, Dobrolybov je tvrdio da je Shubin, a zatim Bersenev dogovorili u smislu njihovih likova i ideoloških postavki više arhaičnih, udaljenih faza ovoga postupak. U isto vrijeme, oba ova heroja nisu tako arhaični biti "nespojivi" s Kurkinovsky (vođa nove epohe) i Insarov (najposeniji značaj za revolucionarnu situaciju u nastajanju). Bersenev i Shubin - ljudi 50-ih godina. Nitko od njih nije čisti predstavnik hambične prirode. Dakle, Turgenev u "uoči" kao da je upitao svojim omiljenim tipom. I Bersenev i Shubin su genetski povezani s "suvišnim ljudima", ali nemaju mnogo glavnih značajki heroja ove vrste. Oba se prvenstveno ne isporučuju u čiste misli, analiza stvarnosti nije njihovo glavno zanimanje. Od razmišljanja i ostavljanja apstraktne teorije njihovog "štedi" profesionalizacije, poziva, životni interes za određeno područje djelovanja, stalni rad. Tijekom slika ovih heroja, krug raspoloženja i ideja je lako pogođen, posebice vjera u činjenicu da, radeći u području umjetnosti i znanosti, možete spasiti vaše dostojanstvo, zaštititi se od kompromisa i društva za dobrobit.

Slika umjetnika Schubina predstavlja estetsku i psihološku studiju u obliku portreta. Turgenev je tražio lice ovog heroja da sintetizira te osobine koje su predstavljale idealnu ideju umjetničkog u 50-ima.

Shubin u svom izgledu, temeljito opisan na početku romana, sličan je ljudima: malo rasta, snažnu plavušu, zajedno, s blijedom i amneen, njegovi mali arizeri i noge svjedoče o aristokratu. "Odariv" svog junaka ime velikog ruskog kipara, Turgenev je svojim portretom dao značajku nalik na izgled Karl Bryllov.

Od prvog razgovora heroja - prijatelja i antipoda (na otvorenom Bersenev je nacrtana kao izravna suprotnost izgledu schubina: to je tanak, crni, nespretan) - ispada da je jedan od njih "pametan, filozof, Treći kandidat Moskovskog sveučilišta, "Znanstvenik za početnike, drugi umjetnik", umjetnik ", kipar. Ali karakteristične značajke "umjetnika" 50-ih uvelike će se razlikovati od romantične ideje umjetnika. Turgenev ga daje razumjeti u posebnoj epizodi: Bersenev "ukazuje na" Schubin, koji bi trebao biti umjetnik u općeprihvaćenim konceptima. Tradicionalni stereotip "propisuje" Obveznu primljenu umjetnika po prirodi, entuzijastičan stav prema glazbi, itd. Odupričanju nacionalnom ponašanju i položajima nametnut na njega, Shubin brani svoj interes za manifestacije stvarnog, senzualnog života, njezinoj "materijalnoj prirodi" : "Ja sam Butcher-S; Moj posao je meso, skulptu mesa, ramena, noge, ruke "(VIII, 9). U pristupu Schubina do struke umjetnika, na zadatke umjetnosti i njihovo zvanje manifestira se svojim organskim odnosom s epohi. Mogućnosti skulpture kao umjetničke obitelji čini se da je ograničena na njega, i on ih želi proširiti, obogaćivati \u200b\u200bumjetnost grebanja drugih umjetnosti. Stvaranje skulpturalnih portreta, on stavlja pred svoj zadatak da ne prenese ne toliko izgleda kao duhovnu bit izvornog, a ne "licu line" i pogled na oči. U isto vrijeme, ona je svojstvena posebnom, ukazuju na procjenu ljudi i sposobnost da ih podignu u vrste. Točnost karakteristika koje Shubin daje drugim junacima romana pretvara svoje izraze u krilate riječi. Te karakteristike su u većini slučajeva i ključ su vrste prikazanih u romanu.

Često, akopiju karakteristika dovodi do satirične slike, ponekad po vjerojatnosti osobe na njegov primitivni analog. Karikatura i satirični prilaz Schubin su izvanredni jer se javljaju iz dvostruke, a ponekad i više vrijednosti procjene fenomena i predstavljaju određeni pristup, percepciju, svjesno fokusiran na oštrom, neobičan kut objekta. Umjetnik je u stanju vidjeti isto lice u nizu povišenih, elegantnih fenomena i u satiričnom planu. Anna Vasilyevna Stakhova doživljava subinom na jedan način kao pristojan poštivanje žene koja stvara dobre osobe, u drugoj - kao glupa i bespomoćna piletina. Ova širina Schubina je mnogo više izložena, njegova sposobnost da vidi iste ljude s različitih gledišta i na različite načine da prenose svoju sliku u epizodi s dvije skulpturalne slike Insarov - herojskog (odstupanja hrabrosti, sila, iskrenosti) i plemstvo) i satirični (ovdje u njegovoj fizionomiji glavna stvar je "glupa važnost, jastučići, ograničenja"). Obje slike prenose suštinu objekta. Dvostruko vrednovanje hubina i sebe. On zna da je od prirode obdarena talentom i govori o sebi: "Možda će ime Pavel Schubina biti slavno ime tijekom vremena?"; U isto vrijeme, priznaje još jednu priliku - reinstatement, transformaciju u pokornu, suživotu opasnosti sa slanom vodom i glupom ženom, mjehurić u vulgarnom provincijskom životu. Ona utjelovljuje ovu priliku u karikaturnoj statuu. U značajkama svog karaktera koji se odnose na njega s "nepotrebnim ljudima" smanjenog, provincijskog tipa, on vidi podrijetlo ove opasnosti (sri. Priča o Petuškovu Turgenevu, "Bilješke stanovnika Zamoskvoretsky" je Ostrovsky; Postoji slična epizoda u Gonchareovom "Obomov"); U umjetnosti, u svojoj profesiji, u ozbiljnim razredima, to je spasenje iz sudbine ruskog zaseoka.

Vrlo teme Schubinove kreativnosti, njegove ideje (na primjer, Bas-Relief: dječak s kozom) govoriti o njemu kao umjetnici sredine stoljeća, nalikuju djelima Ramazanova ", predviđaju" mladu antikolinu.

Shubin se jedva odražava na moderne socio-etičke probleme. On pripada romanu sve izreke, izražavajući točku autorskih prava, a kritika (uključujući Dobrolyov) stalno se spominjem njegove riječi, određivanje plodnih, povijesno progresivnih ideja romana. Dakle, sva njezina originalnost i moć kao mislilac i analitičar, autor romana prenio je točno Shubin, a ne Insarov, a ne predstavnik znanosti - Bersenev. Jasno je izrazio pogled na turgenev na osobnost umjetnika. Turgenev nije podijelio teoriju nesvjesne kreativnosti, široko je prošireno među navijačima "čiste umjetnosti". Međutim, talent generalizacija, tipification, oštra misao umjetnika koju je prikazano od strane Turgeneva, kombinira se s mogućnošću da nesvjesno percipira okoline i cijeni u drugom daru prirodne penetracije u suštinu života fenomena. Shubin je kontinuirani razgovori s opservacijom i tihim Uvar Ivanovič, povezani s maglovitim značenjem njegovih iracionalnih procjena i proročanstava. On je u pitanju najvažnije pitanje u romanu: "Kada će doći naše vrijeme? Kada imamo ljude ljude? - dati izraz, - odgovorio je Wiss Ivanovich, "Will" (VIII, 142). Samo Shubin razumije tajanstveni odnos starog plemića, uronjen u potpunu neaktivnost i kontemplaciju, s "zborova", "crni Zemlja snaga", njegovu sposobnost da prodire u stajalište ljudi i da dokaže prirodne procese koji se pojavljuju u ljudima , Međutim, Shubin je razumijevanje, razvija nekoherentne, neizvjesne govore Uvara Ivanovića. U svojoj netaknutoj neformalnosti, Amorphy, oni su također neprihvatljivi za njega kao "jednostavne", racionalističke odgovore indarova za "prokleta pitanja". Kao osobnost Shubina crta, koja odgovara izgledu Turgeneva na idealnom umjetniku. On je elegantan, sofisticiran, zvučni signal, ljubazan i sebičan, voli život u svojim pravim manifestacijama i oblicima, spontano i sretno uživati \u200b\u200bu ljepoti, ne romantičnom, savršenom i ometenom, i grubi, živ, on je željan sreće i može se prepustiti. Ovo je čovjek "s suncem u krvi." U isto vrijeme, on je više nego itko drugi u romanu sposoban za samoanalizu, na proniclu i genijalnu procjenu fenomena, za razumijevanje tuđe duhovnog svijeta i nezadovoljstvo vlastitim. Kreativna mašta otvara mu šarm te unutarnje animacije, koja je prožeta Insarov, a on sanja da takva mentalna lifta postaje moguća za svakoga. Ova širina Schubinova stavova karakteristično je za Turgenev, ali ne odgovara uobičajenom u piscu u 50-ima ideje idealne umjetničke prirode. Upravo je ušća shube u romanu da je misao izražena da umjetnost ne može dati zadovoljstvo suvremene mladosti, žedan samoodricanja radi univerzalne sreće. Dakle, nakon što je tražio u "plemenite gnijezdo" s ideal tajanstvenog autoriteta umjetnosti koji stoje na etici i ideološkim trakama, u "Eve" Turgegev izgovara konačne presude iluzija o umjetničkom radu kao području viših aktivnosti koje mogu sve sukobe i pitanja vremena.

Ako je Autor za licencu Schubini uložio najvažnije generalizacije, definicije i evaluaciju, do priznavanja valjanosti "Izbora Elene", Bersenev, prenio je niz etičkih deklaracija. Bersenev je nositelj visokog etičkog načela nesebičnosti i služeći ideji ("ideja znanosti"), kao što je Shubin - utjelovljenje idealnog "visokog" egoizma, egoizam zdrave i čvrste kreativne prirode. Turgenev je naglasio da je Bersenev podignut u tradiciji plemenite kulture. Otac Berseneva - vlasnik osamdeset i dvije duše - oslobodili su njegove seljake prije njegove smrti. Granatiranje i mistik, bio je angažiran u apstraktnim filozofskim objektima, ali bio je republikanac, naklonjen Washingtonu. Sjetio se s svjetskim događajima alarma, a rasprava je napisana na njega privučena je utopijskim teorijama humanizma, u svakom slučaju "Događaji 48. godine šokirali su ga na zemlju (bilo je potrebno ponoviti cijelu knjigu) , i umro je zimi 53. godine, ne nakon čekanja Sina Sina sa Sveučilišta, ali unaprijed ... blagoslov ga je na službu znanosti "(VIII, 50).

Karakteristika je betonska i jasna u povijesnom i društvenom smislu. Otac Berseneva - apstraktni humanist i utopijski - umro, malo bez preživljavanja prvog predviđanja novog javnog lifta, duboko šokiran dojmovima katastrofe iz 1848; Istaknuo je svoga sina na apstraktnu znanost kao pristojan predmet (vjera u prosvjetljenju ostala nepokrivena). Tako Turgenev stvara svoj junak biografije koncepta, koji su tada smatrali drugi pisci. Glavna važnost biografije Berseneva nije bila u određenom sadržaju, već u samom načinu izgradnje priče o sudbini jedne osobe u vezi s povijesnom evolucijom društvenog okruženja i procjenom filozofskih i etičkih koncepata zamijeniti jedni druge tijekom povijesnog razvoja društva. Takvo je postupak svladao Pomnyvsky (koji ga je razvio i iskreno novinarski lik), Chernyshevsky (za koji je postao promišljeni element njegovog osebujnog umjetničkog sustava), pismo i mnoge druge.

Njega u znanost kao sfera čiste i neovisne kreativnosti bila je čest fenomen usred ljudi koji razmišljaju. Sam Chernyshevsky oklijevao je što odabrati put - biti filolog ili publicistički pisac. Od 60-ih godina, nastave prirodnih znanosti počele su posebno privući samostalno razmišljanje o mladima za kombiniranje razvoja točnih znanja sa slobodom izražavanja svojih filozofskih, materijalističkih pogleda.

Bersenev je dodijeljen moralnu liniju, koju je Turgenev zauzeo posebno visoku lokaciju na ljestvici mentalnih vrlina: ljubaznost. Po njegovom mišljenju, ljubaznost Don Quicote daje ekskluzivno etičko značenje ovog heroja u duhovnom životu čovječanstva: "Sve će proći, sve će nestati, najviši san, moć, sveobuhvatan genij, sve što se raspada. Ali dobra djela neće raspršiti dim; Oni su izdržljiviji od najsnažnije ljepote "(VIII, 191). Bersenev je ljubaznost dolazi od dubokog, tradicionalno naslijeđenog "Shillerian" humanizma i od "pravednosti" svojstvenog u Njemu, objektivnost povjesničara, sposobnog stoji iznad osobnih, sebičnih interesa i odrediti značenje stvarnosti fenomena bez obzira na njihovu osobnost, , Odavde je stabljika, kao znak moralne slabosti "nepotrebnog čovjeka", razumijevanje sekundarne vrijednosti njihovih interesa u duhovnom životu modernog društva, njezinoj "drugoj sobi" u hijerarhiji vrsta modernih figura ,

U posredovanju Berseneva, njegovo pokroviteljstvo ljubavi Helene i Insarov utječe na objektivno razumijevanje onoga što Elena traži, svijest o "središnjoj središnjoj" Insarovoj prirodi ("prvi broj") i usklađenosti s njihovim prijateljem, i što je najvažnije - stroga Pridržavanje etičkog načela identiteta osobnosti na slobodu razvoja i slobodu osjećaja, ukorijenjena i postala je "druga u naturi" poštivanju tuđih "ja".

Značajke Bersenev s Granovsky su značajne (u tekstu romana, izravni smjerovi se daju da je on student Granovesky i gleda svog učitelja kao uzorak za oponašanje). U osobi Berseneva, obilježja Chernyshevsky (eseja razdoblja gomola ", pozitivno ocijenjeno od strane Turgenev), su nominirane za predvremene gogolijskog razdoblja: partnerstvo, visoko poštovanje prema tuđoj osobnosti, sposobnost" podskupa " "Strast, zaustaviti svađe prijatelja, koji je bio drugačiji" krotki i ljubavi "Stankevich (III, 218): Čovječanstvo i osjetljivost Ogareva, posvećenosti radu prosvjetljenja, jednostavnosti i predanosti Granovsky, -" bio je jednostavan i skromna osoba koja nije sanjala o sebi koja nije znala ponos "(iii, 353) - sve je to slično prirodi Berseneva.

Turgenev naglašava, stoga, idealnost njegovog junaka znanstvenika, koje su mu dali obilježja prirode ljudi koji su postali legenda koja je poznavala demokratskog čitatelja 60-ih kao idealnih slika. U isto vrijeme, vrsta znanstvenika kao idealan ispostavilo se povijesno odgojnim. S prezirom poziva temu znanstvenih radova Berseneva, imajući iznimno povijesne važnosti, i vodeće riječi iz romana koji su stručnjaci pohvalili autora, Dobrolyyubov piše o radu znanstvenika kao surogata "stvarnih aktivnosti": "Priča o našem životu Pokazalo se da je Bersenev upravo ostavio jedan alat spasenja: "Wheieveung um znanosti o neplodnom" ... i korist da čak iu tome može naći spasenje ... "(VI, 136-137).

Opisujući aktivnosti Bersenev citata iz "Duma" Lermintov, Dobrolybov, na taj način je procijenio kao plod "doba nedostatka vremena" i kao manifestacija plemenite kulture, vježba "dodatnih ljudi". Takav stav prema profesionalnoj djelatnosti profesionalne djelatnosti povjesničara mogao bi se roditi tek u trenutku kada je revolucionarna situacija i žeđ za izravnom otpornom, javnom kreativnošću pokrila najbolje ljude mlađe generacije u zemlji.

Zanimljivo je primijetiti da su svi mladi ljudi koji okružuju Elenu odrekli od aristokracije i najplemnijih ograničenja, svatko tvrde na naslov radnika, pa čak i proletera, - također znak ere, koji predstavlja mistificirani odraz u glavama ljudi proces povijesne demokratizacije. Rad, demokracija, Ministarstvo je postalo etička idealna generacija, koja je promijenila idealu elitizma, odabranu. Bersenev govori o ljudima o njegovom vrsti: "Mi ... ne sibarita, a ne aristokrati, ne knedle sudbine i prirode, ne čak ni mučenici - mi smo radnici, radnici i radnici. Nosite kožnu pregaču, radnik, da, biti udati za radni stroj, u svojoj tamnoj radionici! " (Viii, 126).

U dramatičnom monologu heroja, spontano predosjećanje je izraženo da je znanstvenik u očima društva postojano od svećenika znanosti koji posjeduje dar prodiranja u tajanstvenu bit stvari (kao što je, na primjer, tumačenje Osobnost znanstvenika u "Faustu" Goethe) pretvara se u mentalni radnik koji donosi trajan prihod društvu štečeći za svoj rad više ili manje skromno plaćanje, bez moralnog zadovoljstva, priznanja, slave ("putnik prve klase" AP Chekhov).

Optimizam i aktivni prakticizam generirani društvenim i političkim promjenama, nisu svi ljudi izraženi u nezainteresiranoj službi s općim dobrim. Nosač značajki egoističke obrane u romanu je (Ober-tajnik Senata - karijerista Kurnatovsky. U sporu je u sporu s Kunatovskim Bersenevom, spreman prepoznati sekundarnu važnost znanosti u odnosu na borbu za neposredno poboljšanje u Život ljudi, brani neovisnost znanstvenih aktivnosti, suprotstavljajući se doktrinama podređenosti svojim birokratskim "vrstama» vladama.

Predstavnik umjetnosti Shubina je bolniji od Berseneva, doživljava hlađenje naprednih ljudi u svom slučaju. Shubin se ne može složiti s vulgarnim, niti s intelektualnim odbacivanjem umjetnosti. Snažno ga i nameću kao umjetnik određenog stereotipa ponašanja, a tradicionalni stav prema umjetniku kao inspiriran i slavi dječji sanjar. Stalni i naporan rad obavlja etički ideal Schubina. U ime njegovog poziva, spreman je igrati noge običnog "zaposlenika".

Insarov je savršeno utjelovljenje aktivne i svjesno herojske prirode - u romanu karakterizira zbroj značajki u kojoj demokracija, naporan rad, jednostavnost proletera ne zauzimaju posljednje mjesto. Također se govori o njemu - kao razlika, "neki Chernogorz". Njegova društvena karakteristika bila je posebno važna za čitatelja 60-ih godina, budući da je Turgenev pokazao proces demokratizacije naprednog, razmišljajući sloj ruskog društva, "puni pomaka plemića od strane dezinfaira u našem oslobođenju" i idealiziralo je novo javni tip. Naravno, inozemno podrijetlo INSAROV-a, međutim, "proletarizam", inače neosjetljivost Insarova, u kombinaciji s radikalizmom uvjerenja i spremnosti, hrabro i odlučno djelovati, ne štedeći njegov život, vezao ga je novim idealima i novim junacima Rusa Društvo je okrenuo svoju sliku da "zamjenjuje", u obliku izražavanja misli o neizbježnom izgledu takvog ruskog heroja.

Zanimljivo je napomenuti da ne samo Bersenev, Insarov i djelomično Shubin osjećaju "Razmišljanje proletera". Ovaj "naslov" tvrdi takav "vođa" mlade generacije, kao Antipod Bersenev i Insarov - Kurkinkatsky.

U karakteristiku Kernakky, "dodijeljen" autora Elene, ideju pripadnosti Kursnatovsky, kao i Insarov, na "učinkovitoj vrsti" i međusobno izbačenim položajima koji su ih zauzeli u ovom vrlo širokom psihološkom tipu. U isto vrijeme, u ovom karakteristiku, također se manifestira o tome kako povijesni zadaci, potreba za rješavanjem koji je jasan cijelom društvu, prisiljavanje ljudi na najrazličitiju političku orijentaciju da nose masku progresivne osobe i kultiviraju značajke koji se pripisuju društvu takvim ljudima. Elena informira Insarov o Kurtnatovskyju: "Ima nešto željezo ... i glupo i prazno u isto vrijeme - i pošteno; Kažu da je točno iskreno. I ja imam željezo, ali ne tako ... Čak je i sebe pozvao proleter. Mi, govoreći, Chernoyarma. Mislio sam: ako je to rekao Dmitriju, ne bih se svidjela, i to ga kaže! Pusti ga pohvaliti! .. on mora biti samouvjeren, vrijedan, sposoban je za samopožrtvovanje ... to jest, donacije njihovih prednosti, ali on je veliki despot. Nevolja će ući u ruke! "

U zaključku, Elena izvješćuje mišljenje o Schubinu da Insarov i Kurkinkatsky "i praktične osobe i vide kakva razlika; Postoji stvaran, živ, život ovaj idealan; I ovdje nije čak ni osjećaj duga, već jednostavno poštenje usluga i značajan sadržaj "; "I po mom mišljenju," elena objekti, - "Što je zajedničko između vas? Vjerujete, ali to nije, jer je nemoguće vjerovati u sebe "(VIII, 108).

Čini se da je Karakteristika Kernatovskog svojstvena u romanu "Uoči" jasnoća vrsta tipova, usporeda autorskog prava doseže svoj apogej. Pisac bez obzira na to kako želite potrošiti fikciju na slici ovoga, previše za to je jasan tip. Kao glavna akcija motora u romanu koji djeluje; Njegova osobnost, slučaj koji se posve posvetio, određuje sudbinu heroina. "Službeni" mladoženja - Kurkinkatsky - ne smeta Elena Whit. Mladi ljudi odlučuju svoju sudbinu hrabro i samostalno. Kvartnatovsky karakteristika komprimirana je, na jednom mjestu, gotovo u stilu poznatih "registara glumačkih osoba", koje je Turgenev bio u ranim fazama rada na djelima. Međutim, stavljanjem posljednje točke u ovom karakteristiku, pisac napušta ravnost, u kojem se govori o Schubinu i Eleni na najvažnije pitanje identiteta Kurkinatskyja. Elena riječi, gotovo doslovno se podudara s ključnim riječima članka "Hamlet i Don-Kihot", protivi se Kurkininu Insarovu kao egoist, bez vjere i idealnog, to jest, "odbija mu" u glavnoj značajci aktivnog tipa ( "Don Quicote", Turgenev terminologija); Shubin ga izravno broji na vođe, iako je propisano da idealno podrazumijeva ne znači životne potrebe društva, već iz formalne posvećenosti dug usluga, "načelo" bez pritvora.

Elena i Schubinov spor priroda zajedničkog nalaza istine. Ne slažem se s Shubinom i iznesenim naprijed, čini se da je suprotno stajalište, Elena i dalje pridaje ozbiljnu važnost za njegove riječi, uzima ih u obzir. Svaki od njih se ispostavi da je u pravu, i općenito, njihov spor pojašnjava ne samo karakteristike Kurkinatsky, već i ideju aktivnog tipa. Osoba aktivnog karaktera koji može nesebično služiti ideju, nije samo revolucionarni ili borac nacionalnog oslobodilačkog pokreta, već i birokrat za koju vjeru u državu i vladinu sudbinu zamjenjuje bilo koji drugi ideal.

Međutim, u skladu s romantikom romana "Uoči" Kurkinkatsky nije samo slika određenog modernog tipa, već i izvedbom ideala: on je idealan administrator - nova vrsta birokrata karakteristika 60-ih godina , Cunnatovsky energična, odlučujuća, poštena i nepovoljnija u vezi s određenim načelom ("željezo"). Za vanjske i čiste psihološke značajke Kerrnatovskog kao osobe vrijedne određenog svjetonazora, utjelovljena je zbog rezultata evolucije nekih ideja 40-ih, političkog, filozofskog koncepta, "odluke" društvenih problema modernosti misao koja se razvila u nekoj vrsti smjera. Dajući kaznu "junak slučaja" - Kursnatovsky, Turgenev procjenjuje ne samo "slučaj" sam, već i koncept, ideološki smjer za koji se oslanja. U "bile su i stvari", Herzen sadrži epizodu svog poznanika s pravim nosačem ove vrste ideja, tipa, novih 1857. i idealno, još nije razotkrio u ranim 60-ih. Herzen piše:

"U jesen 1857. godine Chicherin je stigao u London. Radovali smo se tome: jednom od omiljenih studenata Granovskog, prijatelja Korah i Kethechera, bio je za nas voljenu osobu. Čuli smo za njegovu okrutnost, o konzervativnim velesanima (težnje. - L. L.), Na ogromnom ponosu i doktrinarizmu, ali još je bio mlad ... puno kutnih je zaglavljen u vrijeme vremena.

- Dugo sam pomislio, da idem na tebe ili ne ... ja, kao što znaš, vrlo poštovanje prema tebi, ne u svemu što se slažem s tobom. Tamo je počeo Chicherin. On je došao ne samo, ne mlad, imao je kamenje za sinus ... Svjetlo njegovih očiju bilo je hladno, u glasu glasa bio je izazov i strašno, odbijajući samopouzdanje. Od prvih riječi, povrijedio sam da je to ne protivnik, ali neprijatelj ... Udaljenosti koje su isporučile naše stavove i naše temperature su uskoro obilježene ... vidio je odgoju ljudi u impration i propovijedao snažnu državu i beznačajnost lica ispred sebe. Može se razumjeti da su te misli bile u Dodatku ruskom pitanju. Bio je upravitelj, smatrao je da je vlada mnogo viša od društva i njegovih težnji ... sve je ovo učenje otišlo iz cijele dogmatske konstrukcije, od kojih je uvijek mogao odmah donijeti svoj filozofija birokracije "(IX, 248-249; Italics Naš. - L. L.).

Sličnost vanjskog načina, karaktera i, što je najvažnije, svjetonazor Kernatovsky u Turgenevu i Chicherin na slici Herzena je upečatljiv. Štoviše, analiza herzenske osobnosti jednog od glavnih ideologa "državne škole" pojašnjava značenje kontroverznih pregleda Elene i Shubina o Kurkinovsky (s jedne strane, on nema idealan, on je egoist, na Drugi - on se može ostvariti, on je iskren; njegove aktivnosti i nesebične i ne slijede od potreba društva). "Vera" Kurnatovsky je uvjerenje u državu "u Prilogu ruskom pitanju" (izraz Herzena), tj. Posvećenost nekretninama-birokratskom, monarhijskom stanju. Razumijevanje da su reforme neizbježne, Kurkinatsky tip figure povezuju sve moguće promjene u zemlji s funkcioniranjem snažnog stanja, a smatraju se idejama države i izvođača njegove povijesne misije, odavde - samopouzdanje, egocentrizam, Stoga se spremnost ostvariti.

Međutim, vjera u monarhijsku državu iu birokratskom "snažnom" sustavu je vjera u sustav, koji povijesno može popuniti vrlo različit sadržaj (provođenje reformi i provođenje brojača).

SLYTYKOV-SHCHEDRIN - Najnaseljeniji "politički" pisac Rusije usred XIX stoljeća, koji je vidio kolosalnu povijesnu važnost države u razvoju društva - više nego jednom u njegovom satiričnom umjetničkom načinu zabrinut je pitanje "novog" , moderni "uzvišeni" birokrata koji su se pripremali za provođenje vladinih reformi koji su tvrdili ulogu ličnosti koje su namijenjene da okrenu "povijesni kotač", a zatim su postali ministri reakcije. U satiričnoj drami "sjene", na primjer, privlači okruženje ranih 60-ih godina, kada je reforma u kombinaciji s početkom bilo kakve slobodne misli, uz suzbijanje demokratskih snaga društva. Heroji drame, mladih birokrata koji su vjerovali u doktrinu o "snažnoj državi" i uvjerljivi se u činjenicu da je svaki sustav predložen od gore navedenog je korist, dođite na goli karijerizam, cinizam i unutarnju svijest "Monstruoznog" Roštilj ", koji nose, pružaju svoju" obveznu pomoć "bilo kojoj povoljnoj destinaciji vlade.

N. G. Pomyovsky je bio najveći među šezdesetim godinama od strane tužitelja dužnosnika. Mnogo sam naučio od Turgenev i Sltykov, vidio je potpuno različite društveno-političke aspekte problema birokracije i izrazio svoja zapažanja kroz poseban, specifičan sustav slike. Međutim, epizoda Skunovskog Skatovskog u "imena" ostavila je vidljivu oznaku u svojoj kreativnoj mašti. U Molotovu je ponovio ovu situaciju, stvarajući sliku mladež-službenog grotesknog-satiričnog ostvarenja formalizma birokratskog aparata.

Temeljišniji od Turgeneva u romanu "Uoči", razvio je sukob između očeva i djece koji traže pravo na slobodu osjećaja i neovisnosti odabira životne staze. Turgenev nije komplicirao transparentan dizajn romana analizirajući to, ne toliko za njega u ovom slučaju važnog sukoba. Problem sufinanciranja, sudbine mladih birokrata, čelnika "novog vremena", kao i pitanje međunarodnog značenja ruskog administrativnog sustava, on je posvetio roman "dim" na kraju 60-ih (1867 ). Poamalovsky, "uroniti" uobičajeni u ruskim standardima od sukoba u 40-ima u osobito osvijetljenom i razumljivom moralnom svijetu pupčanog okruženja, na njegovom podrijetlu, smatra da su oni stvarni, novi načini na koje mladi ljudi pokušavaju ležati u starom, dobro - Objavljeno društvo.

Elena i Insarov odnosi su na mnogo načina "idealno." Pisac crpi heroje koji lete poput moljaca u svjetlo, na borbu koja ne vide i ne prepoznaje "male" prepreke na njihovim načinima da ih ignoriraju. Još uvijek nema odlučno odbacivanje starog društva i njezina morala, koji je rat s njima, koji je bio proglašen u "što?", Ali postoji pjesnička, emocionalna izjava o samopomoćnu i neodoljivu silu idealnog impulsa, njegovu plodnost ,

Vidimo da je u "uoči" Turgegeva kultivirao tri ideala, u formiranju i jačanju utjecaja dvoje na društvo koje je odigrao važnu ulogu. Turgenev je pridonio izjavi u ruskim čitateljima umjetničkog autoriteta, pjesnika, čije se aktivnosti mogu suprotstaviti sudjelovanju u praktičnim poslovima najviših klasa društva. Ideal znanstvenika također nije bio stranac za Turgenev. Uostalom, vrlo ubrzo prije "na Eve" - \u200b\u200bu "plemenite gnijezdu" - interno se suprotstavljao Laurezzi, teže "pozitivnom znanju", njegovim bivšim junacima - "čistim teoretičarima", ometaju "Dreay" mislioce. Uskoro, u romanu, "očevima i djeci", on će ponovno pisati o stipendijama i vjeri u znanost kao najvažniji znakovi novog tipa ljudi, najmodernijih, u određenom smislu idealnih izraženih težnji težnji društvo.

Na odobrenje ideal birokratske "države" reformacije turgeneva nije stavljalo ruke. U sustavu umjetničkih slika turgeneva, biberalni reformator birokratcher je uvijek negativna figura, iako je Turgenev shvatio da ovaj tip može imati svoj idealan izraz u svijesti svojih suvremenika. Značajka umjetničke rasprave o idealima Turgeneva bila je da ih on, "oživljavanje", dajući im strukturni oblik žive ljudske prirode, individualnosti, obdarena određenom svjetonazoru i stilu ponašanja, nije im dao vrstu. Etički ideal, socijalna odluka, rođena traženjem ere, dobila je pravu, vitalnu izvedbu, provedbu i time otkrila njihovo društveno i privremeno ograničenje. Turgenev je pokazao da je ovaj idealan već "materijaliziran", a često i činjenica da je čovječanstvo već prošlo na putu na fazu njegove utjelovljenja.

Ideja idealnog za njega bila je neodvojiva od misli o najmodernijem, najsvetivnijeg ljudskog karaktera, u konačnici iz misli o povijesti, vrijeme. Ova značajka, svojstvena u Turgenevu do najviših, karakteriziraju drugi pisci 60-ih, posebno onih od njih, koji su održani kroz školu 40-ih godina sa svojim povijesnim filozofizmom. Ostrovsky u 70-ima, napisao je o sposobnosti da uništi stare ideale kao obveznu značajku originalnog umjetnika: "svaki put ima svoje ideale, i obvezu svakog poštenog pisca (u ime vječne istine) uništiti ideali prošlosti kad su došli ... "

Već je zabilježeno da se oslobađanje u Europi razmatra u "uoči" kao početak pojave revolucionarne situacije u brojnim zemljama, kao mogući prolog za promjenu političke klime u Rusiji. Insarov izgovara riječi koje su odmah privukle pozornost čitatelja i još uvijek prisiljene razmisliti o tumačima romana: "Napomena: Posljednji čovjek, posljednji prosjak u Bugarskoj i i - želimo isto. Imamo jedan cilj. Razumjeti kakvu vrstu povjerenja i tvrđave daje! " (VIII, 68). Te se riječi smatraju izraz mišljenja "o potrebi ujediniti sve napredne snage ruskog društva za borbu za reforme" i kao političku lekciju za revolucionarne demokrate, propovijedajući da "da heroji dovode samo do borbe za "nacionalne" interese ".

Ne poričući mogućnosti nekog političkog i didaktičkog značenja u ovom frazu Insarov, a na samoj slici u romanu Nacionalne oslobodilačke borbe, koji ujedinjuje naciju, treba, međutim, napomenuti da za turgenev nije manji, i možda Važnije je bila druga strana slučaja. U "Eve", unatoč činjenici da je ovaj roman po vlastitoj strukturi možda najviše "razumne", knjižnica romana pisca, lirski element je neobično jak. Oblik izražavanja novog ideala i novog koji je zamijenio još nedavnu depresiju, javni preporod je ukupni ton vedrine, energije, entuzijazma, koji se osjeća u osjećajima glavnih likova i, kao da se odražava od svjetla , osvjetljava druge nove znakove.

Opisujući položaj osobe u različitim razdobljima života društva i različitim političkim uvjetima, Herzen je napisao o revolucionarnoj situaciji: "Postoji era kada je osoba slobodna općenito. Aktivnosti kojima svaka energetska priroda traži, a zatim se podudara s željom društva u kojoj živi. Ponekad - također vrlo rijetko - sve ulazi u ciklus događaja, živi u njoj, pati, uživa, Dypsy ... Čak i ona osoba koja će biti povjerena protiv zajedničkog potoka također su strastveni i zadovoljni u pravoj borbi ... Nema vremena ne treba tumačiti samopožrtvovanje i predanost - sve to se radi po sebi i iznimno lako. "Ne povlači se jer svatko vjeruje." Žrtve, zapravo, ne, žrtve se čini publikom takve akcije koje čine jednostavno izvršenje volje, prirodne slike ponašanja "(VI, 120-121).

Herzen, koji je napisao ove linije pod neposrednim dojmom revolucionarne situacije na kraju 40-ih godina u Europi, govori o povijesnoj mogućnosti javnog jedinstva - iako jedinstvo u svjetonazoru i težnjama (usp. Riječi Insarov, koji su to tvrdili da je sve Bugari žele isto, ali u aktivnosti, u državi duh koji izražava javno podizanje. Značajno je da Herzen piše o reakcionarne figure koje su "izvan ukupnog toka". Revolucionarna situacija, po njegovom mišljenju obuhvaća sve društvo, većina građana nekako su uključeni u borbu na strani progresivnih snaga, budući da revolucionarne promjene postaju povijesna nužnost. Revolucionarna situacija od 60-ih godina u Rusiji je glavno raspoloženje, glavni ton optimizma društva, želja za srećom, vjerom u plodnost političke kreativnosti i revolucionari da su neizbježnost samopožrtvovanja u borbi bili ljuti na koncept "žrtve".

Interes za epohe nacionalnog oporavka, aktivnost svih članova društva, povijesnim razdobljima, kada je zbor kolektivnih političkih djela zvučao snažno i svaki pojedinac (često usmjeren na postizanje privatnih i osobnih ciljeva) volja je bila spojena u smjeru velikih povijesnih postignuća, pokrivena ruska književnost. Njegov vrhovni izraz bio je Roman L. Tolstoy "rat i mir".

Život glavnog karaktera u "Eve" je tragično; I, naravno, nije slučajno da Insarov umire, bez da se bori, o kojoj snove, i Elena, pripremajući se za sudjelovanje u ratu, zagrijava svoj brzi kraj i tražeći ga. Turgenev je bio svojstven akutnoj svijesti o tragediji poteza povijesti. To se odrazilo u slikama njegovih heroja - djece svoga vremena - iu njihovim sudbinama. Elena, kao što je gore, zabilježeno je gore, donosi žrtveni impuls s lizom gavitin. Štoviše, pisac povezuje predanost i heroina, svojstvenih žeđi za podvigom tradicije narodne mobilnosti (ne čudo Elena "je" u snu Nishchenka Katya, koji je inspirirao san o snu i napuštanju obitelji) , Međutim, za razliku od Lise Kalitine, Elena je bez asketa morala. Ona je moderna, hrabra djevojka, lako upečatljiva s ugnjetavanjem tradicija, tražeći sreću.

Prije povezivanja svog života sa svojim životom, Insarov uvodi omiljenu ženu u svoje planove, interese i zaključuje neku vrstu dogovora s njom, sugerirajući sa svojim dijelom svjesne procjene njihove moguće budućnosti. To je ono što, prema Chernyshevsky, izraženo u članku "Ruski čovjek na Rendez-Vous", doveo bi se na "pristojan čovjek" kada je sastanak s Asei, takav ugovor pokušao "zaključiti" sa svojom nevjestom i samom Chernyshevskom. Neuspjeh ljubavi Elene i njezine plemenite odlučnosti uništavaju asketsko zatvaranje Insarova, čine ga sretnim. Dobrolybov je posebno cijenio stranice romana, gdje su prikazana svijetla i sretna ljubav mladih ljudi. Roman sadrži smislen razgovor Schubina i Uvar Ivanovića: "... Instar krvne kašlje; To je loše. Vidio sam ga neki dan ... lice je divno i nezdravo, vrlo nezdravo.

"Boriti se ...", rekao je Ivan Ivanovič.

- Sve je isto, samo ... da, to ionako nije. Ali htjela je živjeti s njim.

"To je mlado poduzeće", odgovorio je Uvanovič.

- Da, mladi, slavni, hrabar posao. Smrt, život, borba, pad, slavlje, ljubav, sloboda, domorak ... dobro, dobro. Dajte Bogu svima! Nije da sjedi na grlu u močvari da, pokušati pokazati pogled koji vam nije stalo kad ste u biti u biti u biti u biti ionako. A tamo - žice se protežu, linkovi na cijeli svijet ili pauze "(VIII, 141).

Zastupanje Uvan Ivanovicha, starca, o borbi kao sinonim smrti (dakle, svejedno, zdrava ili bolesna osoba ide u borbu) Shubin kontrastira izgled svoje generacije, prema kojem je život, sreća, borba nerazdvojni. Bez obzira na to da li trijumf ili smrt vodi borbu, čini čovjeka sretnom ("Bog za sve").

Težnje i potrebe mlade "dječje djece" karakterizirali su Turgenev u romanu, a to je bila glavna novost. "Eve" pronašao je junak 60-ih godina, iako je i nominiran; Zapravo, sintetiziran je od povijesnih potreba, nastajajući ideali, pojedinačna zapažanja o razvoju trendova povijesnog procesa. Ne želeći izdati ovaj junak za tipičan, stvarni ukorijenjeni fenomen ruskog života, Turgenev je dao svoju ideju izgled vitalnog, povijesno konkretnog heroja - borca \u200b\u200bnacionalnog pokreta oslobodilačkog pokreta. Zašto je ovaj tip izabran za pisac kao "zamjena" ruske revolucionarne figure, "zamjena", izražavajući i neizbježnost transformacije takvog heroja u glavnoj liniji modernosti i nepotpunosti procesa njegovog stvaranja, mi imao je slučaj da kaže više.

Temeljna osobina na kojoj je Turgegev izgradio karakter ovog heroja je njegova učinkovita, aktivna priroda, njegova važnost javnog motora, osoba koja je imenovana za provedbu zadatka, u isto vrijeme najjednostavniji i najvažniji za ljude, ljudi, vrijeme.

N. Shchedrin (M. E. Sltykov). Pun Katedrala op. T. XVIII. M., 1937, str. 144.

Jasnoća i neke namjerne sheme kao opću strukturu romana i njegovih pojedinačnih slika označene su modernim kritikama pisca. Vidi: K. N. Leontiev. Pokrajinsko pismo Turgenevu. - Domaće bilješke, 1860., br. 5, dubina. Iii, str. 21; N. K. Mikhailsky. Književni i kritični članci. M., 1957, str. 272.

SM Petrov prilično piše: "Problem javne uloge i značenje dodijeljenih demokratske inteligencije podiže Turgenev prvi put ne u" očevima i djeci ", nego u" Eve "(SM Petrov. Je Turgenev. M., 1968, str. 167).

V. I. Lenjin. Pun Katedrala cit., Vol. 25, str. 94.

Chernyshevsky u "Što učiniti?", Govoreći o radu Lopukhova u biljci, vrlo je usko reproducirao formulaciju priznavanja Kurtnatovskog, koji je tvrdio da je gotovo promijenio uslugu u Senatu na položaj upravljanja velikom biljkom u potraga za živom kućištem. Ne postoji ništa što bi govoriti da je značenje aktivnosti Lopukhova u tvornici jednako suprotno svom administrativnom radu koji privlači Kurnatovsky, ali spremnost i junaka da napuste nastavu kabineta (Lopukhov ostavlja znanost) za komunikaciju s izravnim proizvođačima materijalne robe i Razumijevanje njih (svaki u skladu sa svojim svjetonazorom) važnost industrijskih poduzeća u društvu karakterizira oba ovih junaka kao vođe nove ere. Mogućnost izravne kontroverze Chernyshevsky (ili njegov heroj - Lopukhov) nije isključen s razumijevanjem važnosti organizacije u tvornici, koja je navedena u rezoniranju Cornatovskog.

A. N. Ostrovsky. Pun Katedrala op. T. xv. M., 1953., str. 154.

M. K. Cleman. Ivan Sergeevich Turgenev. L., 1936, str. 123; Komentar A. I. Batuto na "na Eve" (VIII, 533).

Ime ruske proze Ivana Sergeevich Turgegev u svijesti ruskog čitatelja povezano je ne samo s "turgenevom djevojkom", već i s "plemenitim gnijezdom". Upravo je ta metafora nakon pojavljivanja u tisku romana s ovim imenom postala sinonim za sve imanja ruskih zemljoposjednika. Osim toga, junaci Romanov Turgenev napunile su brojne "dodatne" ljude u literaturi.

Nakon Rudeta i Laurerse, Turgegev se pitao: "Kakve će se slojeve pojaviti" novim ljudima "? Pisac nije imao takav heroj, koji će biti energičan, aktivan, spreman za upornu borbu. "Thunderstorm" 60-ih XIX stoljeća zahtijevali su - trebali su mijenjati heroje rundinsky tipa, ako se ne presele od riječi na posao. U ovom trenutku, susjed Turgenev, odlazak na Krim, dao je piscu rukopis autobiografske priče, jedan od čiji je heroji bio mladi revolucionar iz Bugarske.

Tako prototip glavnog karaktera Romana "Uoči" Nikolay Dimitrov Katransov postao je rođen 1829. godine u bugarskom gradu Svistovu. Godine 1848., s grupom mladih Bugara, došao je ući u sveučilište u Moskvi u Odjelu za povijesne i filologije. Rat Turske s Rusijom, koji je započeo 1853. godine, probudio se revolucionarnog raspoloženja na balkanskim Slavenima, koji su se dugo borili za olakšanje od turskog jaram. Zajedno s ruskom suprugom, Larisa Nikolai Katra Ramans je otišao kući, ali izbijanja tuberkuloze prisilio ih je da odu na liječenje u Veneciji, gdje je bio uhvaćen i umro.

Do 1859. rukopis je bio u stanju mirovanja, iako je, nakon što je pročitao, Turgenev i rekao: "Evo junak koji sam tražio! Među Rusima nije bilo takve stvari! " Zašto je pisac žalio na rukopis 1859. godine, kada iu Rusiji su se već pojavili heroji ove vrste? Zašto je Bugarski Dmitrij Insarova radi model za ruske svjesne junačke prirode za ruske svjesne junačke prirode?

Prema jednom od junaka romana "na Eve", Insarov - "Željezo", posjedovanje prekrasnih kvaliteta: moć volje, upornost, odlučnost, pribranost. Sve to karakterizira Insarov kao praktičnu figuru u protutežima kontemplativnim, sličnim drugim junacima romana: filozof Bersenev i kipar Shubin.

glavni lik Roman, dvadesetogodišnja djevojčica Elena Stakhova, ne može napraviti izbor: njezin izabrani onaj koji je počeo biti mladi znanstvenik Alexey Bersenev, novak kipar, dugoročni rođak majke, Pavel Shubin, uspješnu karijeru U javnoj službi egora Kurtnatovsky, kao i građanski dug čovjek, bugarski revolucionarni Dmitry Instar U isto vrijeme, socijalna i kućanska parcela stječe simboličan Subtext: Elena Stakhova, kao što je bilo, personificira mladu Rusiju, koja je "uoči" nadolazeće promjene. Autor odlučuje o najvažnije pitanje: tko je sada najpotrebniji? Znanstvenici ili ljudi umjetnosti, državne figure ili herojsku prirodu, posvećene životu velikog patriotskog cilja? S njegovim izborom, Elena daje određeni odgovor na pitanje najvažnije za Rusiju 60-ih godina.

Ruski kritičar N. Dobrolybov U svom članku "Kada će doći pravi dan?" Deed je romanu "s pravom" u Eleni Stakhovi, nejasnu čežnju za nečim i to gotovo nesvjesno trebaju novi život, nove ljude , sada pokriva sve rusko društvo. Što razlikuje Insarov od ruskih ljudi, što ga čini fundamentalno "novim" herojem?

Prije svega, integritet njegove prirode, odsutnost kontradikcija između prekrasnih riječi i stvarnih poslova. Ako je Shubin za novac koji mu je izdao tetku za obuku u Italiji, otišao je u Ukrajinci "Postoje galushki", ako se Bersenev, pripremajući se na znanstveno polje, umjesto poezije govori s djevojkom o granatiranju i filozofiji, onda je Insarov zauzet, sve njegove težnje su svedene na jedan cilj - oslobođenje njegove domovine, Bugarske.

Pojavljuje se zajedno s društvenim parcelom filozofski podtekst, Roman započinje spor Schubina i Berseneva o razumijevanju sreće i duga. Mladi se konvergiraju u jednom: svatko želi njihovu osobnu sreću, doista je sretan kada su povezani koncepti "domovine", "pravde" i "ljubavi", ali ne "ljubav-zadovoljstvo", ali "ljubav-žrtvovanje".

Elena i Dmitry izgleda da njihova ljubav ujedinjuje osobno i javno, da je shvaćeno najvišim ciljem. Međutim, tijekom djelovanja rimskih heroja, on ne ostavlja osjećaj neostvarne njegove sreće, ne mogu se riješiti osjećaja krivnje ispred svojih rođaka, od straha od povratka za svoju ljubav. Zašto takav osjećaj nastaje?

Elena ne može riješiti za sebe fatalno pitanje: je li moguće kombinirati mnogo s tugom vlastite majke koja je ostala sama nakon napuštanja jedine kćeri? Ne može pronaći odgovor na ovo pitanje, pogotovo jer ljubav prema Insarovu vodi do rupture iz domovine - s Rusijom. A Insarov pati na pitanje: Možda mu se njegova bolest šalje u kaznu? Tako da zajednički uzrok i ljubav postaju nespojivi. I Insarov, koji je u početku bio čvrsta osoba, doživljavajući bolan Split, izvor koji je ljubav prema ruskoj djevojci Elena.

Zato je ishod romana tako traženi. U Turgenevu, osoba doživljava dramu ne samo u unutarnjem stanju, nego u odnosima s vanjskim svijetom, s prirodom. Priroda se apsolutno ne smatra jedinstvenošću svake osobe: ona također ima jednostavan smrtnik, a izvanredan junak modernosti s ravnodušnom smirenošću - pred njom, majka-priroda, svi jednaki.

Ovaj motiv Univerzalna tragedija je utkana u tkaninu romana od iznenadne smrti Insarova i nestanak Elene na ovoj zemlji. Pomisao na tragizam postojanja osobe na svijetu dužan je s osjećajem ljubavi Elena u Insarov, zbog čega rimsko turgenev postaje obilježja rada na vječnoj školjci čovjeka, o stalnom težem osobu socijalno savršenstvo, o njegovom stoljetnom izazovu "ravnodušnom prirodom".

Međutim, stvarnost je napravila vlastite prilagodbe. Nikolai Dobrolybov u članku o "današnjem" se protivi zadacima "Russian Insar" programa koji je Turgenev opisao u svom romanu. Kritika, naš domaći Insarov morao se boriti protiv "unutarnjih Turaka", odnosno s konzervativcima i s predstavnicima liberalnih stranaka. U članku je bio u suprotnosti sa svim uvjerenjima Turgeneva. Iako je upitao Nekrasov, glavni urednik suvremenog časopisa, da ne ispiše ovaj članak, ona je i dalje objavljena. Tada je Turgegev zauvijek napustio uredništvo suvremenog.

U jednom od najtoplijih dana 1853. godine, dvojica mladih leži na obali rijeke Moskve u sjeni cvjetnog lipa. Dvadesetdjeljni Andrei Petrovich Bersenev upravo je izašao treći kandidat Moskovskog sveučilišta, a na čekanju je karijera. Pavel Yakovlevich Shubin bio je kipar koji je dao nadu. Spor, prilično miran, zabrinut priroda i naše mjesto u njemu. Berseneva upečat će puninu i samodostatnost prirode, protiv kojih se čini da je naš nevjernika jasno, što dovodi do tjeskobe, čak i tuge. Shubin također predlaže da ne razmišlja, već živi. Sipajte prijatelja srca i čežnja će proći. Mi smo vođeni žeđom za ljubav, srećom - i ništa drugo. "Da, ako ne postoji ništa više od sreće?" Bersenev objekti. Ne sebični, da li se ova riječ ne isključi. Za kombiniranje umjetnosti, domovine, znanosti, slobode. I ljubav, naravno, ali ne i užitak ljubavi, ali ljubav-žrtvu. Međutim, Shubin se ne slaže biti drugi broj. Želi voljeti za sebe. Ne, on inzistira njegov prijatelj, stavio sam drugi broj - svu imenovanje našeg života.

Mladi ljudi na tome zaustavili su blagdan uma i, nakon što su pakirali, nastavili su razgovor već obični. Bersenev je nedavno vidio Insarov. Moramo ga upoznati s Schubinom i obitelji oktaha. Instar? Je li to srpski ili bugarski, o kojem je već rekao Andrei Petrovič? Patriote? Nije li ga nadahnuo samo izrazio misli? Međutim, vrijeme je da se vratimo u zemlju: ne bi trebalo zakasniti na večeru. Anna Vasilyevna Stakhova, sekundarni toman Schubin bit će nezadovoljan, a nakon svega Paul Vasilyevich to duguje vrlo mogućnost da ga napravite. Čak je dala novac na izlet u Italiju, a Paul (Paul, dok ga je nazvao) proveo ih na Lalorosiji. Općenito koncentrirana obitelj. I kako se takva izvanredna kći pojavljuje u takvim roditeljima kao Elena? Pokušajte riješiti ovu igru \u200b\u200bprirode.

Glava obitelji, Nikolai Artemyevich Stakhov, sin umirovljenog kapetana, sanjao je profitabilan brak. Na dvadeset pet, shvatio je san - oženjen Anna Vasilyevna Shubina, ali je ubrzo dosadila, sišao je s udovicom Augustine Christian i propustio svoje društvo. "Oni zure u jedan drugome, tako glupi ..." - kaže Shubinu. Međutim, ponekad Nikolai Artemyevich stajao sa svojim sporovima: Je li moguće preći cijeli kuglu osobi, ili znati što se događa na dnu mora, ili predvidjeti vrijeme? I uvijek je zaključio da je to nemoguće.

Anna Vasilyevna pati nerođenost svoga muža, a još uvijek je boli da je zavaranje nekoliko sivih konja s njom, Anna Vasiljevna, biljka.

Shubin živi u ovoj obitelji pet godina, od trenutka smrti majke, pametnu, dobru francusku (otac umro nekoliko godina ranije). U cijelosti se posvetio svom pozivu, ali je radio sam i naporan, ali ne želim čuti o Akademiji i profesorima. U Moskvi, on zna kao podnožju nadu, ali ostaje u dvadeset šest godina u istoj kvaliteti. Stvarno voli kćer Ashot Elena Nikolavna, ali ne propušta slučaj da uči i tako na punu sedamnaestogodišnju zonu, odvedenu u kuću s pratiocem za Elenu, koji nije ništa za razgovor. Paul je tagnitski naziva joj slatku zdjelu. Alas, Elena ne razumije "cijelu prirodnost takvih kontradikcija" umjetnika. Nedostatak karaktera u čovjeku uvijek ju je ogorčio, \u200b\u200bljut na ljutnju, nije oprostio lažno. Bilo je vrijedno nekoga da izgubi poštovanje i zaustavio je za nju.

Elena Nikolaevna Natura viška. Imala je samo dvadeset godina, atraktivna je: visok rast, s velikim sivim očima i tamnim haljinama. U svom njezinu izgledu, postoji, međutim, nešto je gusty, živca, što ne voli sve.

Ništa joj ne može zadovoljiti: bila je željna aktivna. Od djetinjstva, zabrinuti i zauzeli su njezine prosjake, gladne, bolesne ljude i životinje. Kad je imala deset godina, prosjak djevojka Katya je postala predmet njezina zabrinutosti, pa čak i obožavanja. Roditelji zapravo nisu odobrili ovu strast. Istina, djevojka je uskoro umrla. Međutim, staza s ovog sastanka u duši Elene ostao je zauvijek.

Od šesnaest godina živjela je vlastiti život, ali život je usamljen. Nitko ju je izbjegavao, a ona je požurio i proganjala: "Kako živjeti bez ljubavi, ali voljeti neke!" Shubin se brzo povukao zbog umjetničke nestalnosti. Bersenev je također uzima kao pametnu osobu, obrazovan, na svoj način, duboko. Zato je tako uporan sa svojim pričama o Insarovu? Ove priče probudile su najpoznatije interese Elene osobnosti bugarske, opsjednut idejom oslobađanja njihove domovine. Svako spominjanje toga čini se da u njemu svijetli gluhi, ne-masna vatra. Osjećaj usmjerenog pročišćavanja jedne i dugogodišnje strasti. I njegova priča je sljedeća.

Još je bio dijete kad je njegova majka otela i ubila tursku AHA. Otac se pokušao osvetiti, ali je ubijen. Osam godina, preostali siroče, Dmitry je stigao u Rusiju, u tetku, a nakon dvanaest se vratio u Bugarsku i dvije godine nastavio je zajedno i preko. On je progonjen, bio je opasan. Sam Bersenev je vidio ožiljak - trag rane. Ne, Insarov nije ame. Njegov cilj je opsežan.

On je studijski siromašan, ali ponosan, skrupulozan i nezahtjevan, je zapanjujuće učinkovit. Prvog dana, u pomak u zemlju u Bersenev, ustao je u četiri ujutro, susjedstvo Kuntzueve, otkupljen i pio čašu hladnog mlijeka, počelo je raditi. On proučava rusku povijest, pravo, političko gospodarstvo, prevodi bugarske pjesme i kronika, je ruska gramatika za Bugarsku i bugarsku za Rusi: Ruski se stidi poznavati slavenske jezike.

U prvom posjetu, Dmitrij Nikanovich je proizveo manji dojam na Elenu nego što je očekivala nakon Bersenevavih priča. No, slučaj je potvrdio odanost Bersenevavim procjenama.

Anna Vasilyevna odlučila je nekako pokazati kćeri i zoe ljepotu Tsaritsyn. Otišli su tamo velika tvrtka. Ribnjaci i ruševine palače, park - sve je napravio prekrasan dojam. Zoya Sang prijeti kad su plovili na brodu među bujnim zelenilom slikovitih obala. Tvrtka Nijemaca tresla čak i bis! Nisu obratili pažnju, ali već na obali, nakon piknika, ponovno su se susreli s njima. Tvrtka razdvojena muškarcem, velikim rastom, s bikovim vratom i počeo je zahtijevati zadovoljstvo u obliku poljubac za činjenicu da Zoe nije odgovorila na njihovu biologiju i pljesak. Shubin Vitiyevato i s tvrdnjom da je Ironia počeo opozvati pijan, što ga je samo pitao. Ovdje je Izarov došao naprijed i samo je tražio da je otišao. Bombalni trupac prijetio je prijeteći naprijed, ali u istom trenutku koji se začupao, odvukao se od zemlje, podignuta u zraku, i, prigušivši se u ribnjak, nestao pod vodom. "On se drolja!" - vrisnula je Anna Vasilyevna. - "teče", - bezbrižno je bacio Insarov. Nešto neljubazno, opasno je izvelo na licu.

U dnevniku, Helen se pojavila ulazak: "... Da, nemoguće je šaliti se s njim i zna kako. Ali što je to zloba? .. ili ne možete biti čovjek, borac i ostati s krotkom i mekim? Život je nepristojan, rekao je nedavno. " Odmah je priznao da ga je volio.

Veći štrajk ispada Vijesti za Elenu: Insarov se kreće s vikendicama. Do sada samo Bersenev razumije što je stvar. Nekako je nekako priznao da, ako ste se zaljubili, sigurno bih otišao: za osobni osjećaj da neće promijeniti dug ("ne trebam rusku ljubav ..."). Slušajući sve to, Elena sama ide u Insarov.

Potvrdio je: Da, mora otići. Tada će Elena morati biti hrabra. On može vidjeti, želi da je prvo prizna ljubav. Što je to rekla. Insarov ju je zagrlio: "Znači ideš na mene svugdje?" Da, otići će i neće zaustaviti njezinu ljutnju roditelja, niti potrebu da napuste svoju domovinu ili opasnost. Onda su oni suprug i žena, zaključuje Bugarske.

U međuvremenu, Kohnovsky, Ober-tajnik u Senatu, počeo se pojavljivati \u200b\u200bna sat. Sjećat će se u muževima Elene. I to nije jedina opasnost za ljubav. Pisma iz Bugarske su sve alarmantne. Moramo ići dok još nije moguće, a Dmitring počinje se pripremati za odlazak. Jednom sam se cijeli dan pretjerao, stigao je pod tuš, protezao se na kosti. Sljedećeg jutra, unatoč glavobolji, nastavio je nevolje. Ali jaka groznica pojavila se večeri, a navečer je uopće bio. Osam dana indarova je između života i smrti. Bersenev se brine o pacijentu sve to vrijeme i izvješćuje o njegovoj državnoj Eleni. Konačno je kriza prošla. Međutim, do stvarnog oporavka daleko, a Dmitriju ne ostavlja svoje domove dugo vremena. Elena neće čekati da ga vidi, pita Bersenev jednom danu da ne dođe kod prijatelja i jest u Insaru u blago svilenoj haljini, svježoj, mladoj i sretnoj. Dugo govore i s toplom o svojim problemima, o zlatnom srcu ljubavi Elena Bersenev, o potrebi da požurite s odlaskom. Istog dana više ne rade s suprugom i ženom. Datum od njih ne ostaje misterija za roditelje.

Nikolai Artemyevich zahtijeva kćer. Da, priznaje, Insarov - njezin suprug, a sljedeći tjedan odlaze za Bugarsku. "Turcima!" - Anna Vasilyevna lišava osjećaje. Nikolai Artemyevich hvata ruku za svoju ruku, ali u to vrijeme Shubin viče: "Nikolai Artemyevich! Augustin Christian došao i poziva te! "

Minutu kasnije, već razgovara s Uvarom Ivanovićem, koji je u mirovini šezdesetogodišnjeg Cornet, koji živi u hrastu, ne čini ništa, često jede često i puno, uvijek mirno i izražava nešto ovako: "Trebao bih ... nekako ... , to ... "Ovo očajnički pomaže gestima. Shubin ga naziva predstavnikom zborskog početka i černozemske sile.

On Pavell Yakovlevich i izražava divljenje Eleni. Ne boji se nikoga. On to razumije. Tko ode ovdje? Kurkinkatsky, da Bersenev, da, ovdje, kao i sam. A to su još uvijek najbolji. Ne dok imamo ljude. Sve ili minus, gamletiku ili tamu i divljinu, ili reciasters iz prazne na prazno. Kaba su bile između nas kolega ljudi ne bi ostavile ovu osjetljivu dušu. "Kada imamo ljude, Ivan Ivanovič?" - "Dajte pojam, bit će" jedan odgovori.

A ovdje su mladi u Veneciji. Iza tešnog poteza i dva mjeseca bolesti u Beču. Iz Venecije, put do Srbije, a zatim u Bugarsku. Ostaje čekati starog morskog vuka Randich, koji će prijeći more.

Venecija kao što ne bi trebalo bolje pomoći za vrijeme da zaboravimo putovanje i politiku politike. Sve što bi ovaj jedinstveni grad mogao dati, pun ljubavi uzela je puna. Samo u kazalištu, slušajući "Traviatu", oni su zbunjeni sceni za ljubitelje i Alfred, njezin molb: "Pusti me da živim ... umrijeti tako mlade!" Osjećaj sreće ostavlja Elenu: "Je li stvarno nemoguće odbaciti, nestati, bio sam sretan što sam spasio ... i s kakvim? .. i ako se ne daje za ništa?"

Još jedan dan ulaza postaje gori. Rose groznica, pao je u zaborav. Iscrpljena, Elena zaspi i vidi san: brod na ribnjaku Tsaritsynsky, onda je bio u nemirnom moru, ali snijeg vihor leti, a ona više nije u brodu, nego u vagonu. U blizini Katya. Odjednom vagon leti u snježnim ponorima, Katya se smije i zove je iz ponora: "Elena!" Podiže glavu i vidi blijedo Insarov: "Elena, umirem!" Randić ga više ne nalazi živ. Elena je udarila oštra mornar kako bi uzeo lijes s tijelom svoga muža i same njezin dom.

Nakon tri tjedna Anna Vasilyevna primila je pismo Venecije. Kćer se vozi u Bugarskoj. Za to nema druge domovine. "Tražio sam sreću - i naći ću, možda smrt. Može se vidjeti ... je vino. "

Elena je daljnja sudbina pouzdano ostala nejasna. Neki se pričali da ju je vidjela kasnije u Hercegovini sestrolosti milosrđa u vojnicima u nepromijenjenoj crnoj haljini. Sljedeća staza je izgubljena.

Shubin, povremeno prepisivanje s Uvarom Ivanović, podsjetio ga je na dugo vremena: "Dakle, hoćemo li ljudi?" Wiss Ivanovich se igrao s prstima i fiksirao svoje tajanstvene oči u daljinu.

Ponovljen

• Strani tisak o Rusiji, a ne samo Godzilla japanskoj verziji u kojoj godini
• Vrhunski fiktivni književni svjetovi
• Futurizam - arhitektonski stilovi - dizajn i arhitektura raste ovdje - artičoka broj u SSSR-u
• Tehnološke artefakti antike
• Život i kreativnost ludwig van Beethoven
• Kako nacrtati buduće olovke faze slika u našoj budućnosti
• Konj Leonardo da Vinci Najpoznatiji izumi Leonardo došao je s njim
• Koja je razdoblja podijeljena kameno doba?
• Mystery of kamene glave (5 fotografija)
• "Moji konji lete", Boris Vasilyev zbirka savršenih eseja o društvenim znanostima

• Literatura nam daje ogroman opsežan i najdublji
• Spor o čovjeku u igri m
• A.N. Tolstoj ruski priroda kreativni rad učenika u književnosti (11 stupanj) na temu. Kako je ruski lik u priči "ruski karakter"? Kratki sadržaj priče Ruski lik Alexey Tolstoy
• Argumenti za sastav o problemu samopožrtvovanja u ratu Problem potjera ljudi tijekom ratnih argumenata
• Ruske knjige: od klasika do modernog dana
• Tema "priroda i čovjek": argumenti
• Problem percepcije okolnog svijeta
• školski esej na radu na temu, Scarlet jedara, bajka ljubavi (prema ulazu i
• Kratka biografija Tolstoy Lea Nikolayevich - Dječje i mlade godine, potražite svoje mjesto u životnoj književnoj kritici djela Shakespearea
• Radovi Joakkino Rossini radi Joakkino Rossini