Priča o Snježnoj djevici u različitim oblicima umjetnosti. Snjeguljica u umjetnosti: kako se slika unuka Djeda Mraza mijenjala tijekom stoljeća i pol
Snjeguljica je na svoj način jedinstven, neobično zanimljiv lik. Dobar je junak novogodišnje mitologije.
Kao lik našla je odraz u umjetnosti, književnosti, kinu, glazbi. A slike iz bajke „Snježna djevojčica” na slici postale su personifikacija vanjske slike djevojke.
Snow Maiden: podrijetlo heroine
Samo ruska novogodišnja mitologija u svom sastavu ima pozitivnog ženskog junaka. Unatoč svojoj jedinstvenosti, njegovo je podrijetlo zaogrnuto misterijom. Postoje tri najpopularnije teorije koje ne samo da nisu međusobno povezane, već i međusobno proturječu.
Slike bajke „Snježna djevojčica“ u vizualnim umjetnostima jasno opisuju sve tri teorije.
Različiti pratitelji pripisuju se mladom pratiocu Djeda Mraza. Ona i kćerka Velike smreke pojavile su se niotkuda: izlazeći iz raširene smreke. Ona je kći Frosta i Proljeća. Također, njen izgled povezuje se s djecom bez djece koja su na zalasku sunca razmišljala o djeci. Ivan da Marya napravio je djevojčicu iz snijega, pa se rodila Snježna djevojka.
Djevojčica obasjana snijegom
VI Dahl je napisao da su se u Rusiji snježne pahulje, snjegovići i bikovi zvali ptice (ptice) koje su prezimile u šumama. Uz to, napomenuo je kako su to "idioti napravljeni od snijega". Prema V.I. Dahl, ove sise su imale sliku muškarca.
Primjetno je da Dahlove riječi generički karakteriziraju sve slike iz bajke "Snježna djeverica" \u200b\u200bu likovnoj umjetnosti.
Slika djevojčice oslijepljena od snijega od starih ljudi pojavila se nakon krštenja Rusije.
"Snježna djevojčica" je Ostrovskyova bajka, to je najpopularniji odraz lika koji razmatramo. Međutim, rad nije jedinstven i jedinstven.
Ruska narodna bajka "Snježna djevojka" prikazuje nam heroinu koja je rođena iz izravnog kontakta sa štednjakom: baka i djed ...
VI Dal u svojoj bajci "Djevojka snježna djevojčica" prikazuje rođenje heroine na ovaj način:
Povezani videozapisi
Mitologizirana slika zamrznutih zimskih voda
Zharnikova S.V., etnolog, vjeruje da se slika Snježne djevice prvi put odrazila na boga Varuna. Svetlana Vasilyevna ovo jednostavno objašnjava: Snegurochka je vjerni pratilac Djeda Mraza, a potječe iz vremena Varuna. Stoga Zharnikova sugerira da je Snow Maiden utjelovljenje smrznute (zimske) vode. Njeno je podrijetlo usklađeno s njezinom tradicionalnom odjećom: bijelim haljinama u kombinaciji sa srebrnim ukrasima.
Snow Maiden - prototip Kostroma
Neki istraživači našu junakinju povezuju sa slavenskim obredom pogreba Kostroma.
Što je zajedničko slikama Kostrome i Snježne djevice? Sezonalnost i vanjska slika (u jednoj interpretaciji).
Kostroma je prikazana kao mlada žena u bijelim haljinama, u rukama drži hrastovu granu. Najčešće se prikazuje okružen mnogim ljudima (okrugli ples).
To lice Kostrome ujedinjuje je sa Snježnom djevicom. Međutim, slamnati ženski muškarac (druga slika Kostroma) također ima mnogo toga zajedničkog sa snježnom djevojačkom snagom. Vjeruje se da igre završavaju paljenjem strašila: to znači da je zima gotova - dolazi proljeće. Slično tome, Snježna djevojka završava svoj godišnji ciklus: topi se, skače po vatri.
Što još imaju Snow Maiden i Kostroma? Kostroma nije samo ženska folklorna slika, već i grad Središnjeg saveznog okruga Rusije, koje je rodno mjesto unuke Djeda Mraza.
Tale-igra Ostrovsky A.N. "Snow Maiden"
U imanju "Shchelykovo", koje se nalazi u regiji Kostroma, nalazi se mala domovina dramatičara, koji je napisao djelo "Snježna djevica".
Priča o Ostrovskom Aleksandra Nikolajeviča „Snježna djevojka“ otkriva sliku djevojke sa nešto drugačije strane od djela ruskog folklora.
Ostrovsky testira svoju heroinu:
- drugi to ne razumiju (stanovnici Slobode);
- Bobyl i Bobylikha, za razliku od djeda i bake iz narodne priče, ne vole kćer, već je koriste samo u jednu svrhu: dobit.
Ostrovsky stavlja djevojku na test: prolazi kroz duševne muke.
Slike iz bajke „Snježna djevojčica“ u likovnoj umjetnosti
"Proljetna priča" A. N. Ostrovskog zaživjela je i stekla svoju melodiju zahvaljujući skladatelju, kojemu je ime N. Rimsky-Korsakov.
Nakon prvog čitanja drame, skladatelj nije bio nadahnut njenom dramom, ali već je u zimu 1879. razmišljao o stvaranju opere Snježne djevice.
Ovdje slike iz bajke „Snježna djevojčica“ u likovnim umjetnostima započinju svoj put.
Prvi umjetnik koji je snimio sliku nevjerojatne ruske ljepotice može se zvati V.M. Vasnjecova. Upravo je on izveo scenografiju za operu N.A. Rimsky-Korsakov "Snježna djevojka", postavljena u Boljšoj teatru.
Inspiriran operom, Viktor Mihajlovič ne samo da je stvorio scenografiju za produkciju, već je postao i autor zasebnog djela: slike „Snježna djevica“ (1899).
Vasnetsov nije jedini umjetnik koji je utjelovio slike iz bajke „Snježna djevojčica“. Skice nošnje i ukrasa pripadaju N.K. Roerich. Četiri je puta sudjelovao u dizajniranju predstave "Snježne djevice".
Prve verzije dizajna (1908. i 1912.) N.K. Roerich je gledatelja prenio u svijet drevne pretkršćanske Rusije, kada je u društvu vladalo poganstvo i nesmotreno vjerovao u bajke. A produkciju iz 1921. godine odlikovao je modernijom (za one godine) vizijom zavjere.
Za stvaranje slike Snježne djevojke stavite kist i M.A. Vrubel.
VM Vasnetsov, N.K. Roerich, M.A. Vrubel - slikarice, zahvaljujući kojima je Snježna djevica „pronašla“ svoju snježnu sliku: blistavo bijeli dugi suncobran, zavoj na kosi (ljetna slika); lagane snježne navlake, opasane krznom od ermina, kratki kaputić.
Slika snježne djevojke na svoja su platna uhvatili umjetnici: Alexander Shabalin, Vasily Perov, Ilya Glazunov, Konstantin Korovin.
VM Vasnetsov - slike iz bajke "Snježna djevica"
Stvarajući svoja djela, V. M. se nadahnuo u dekorativnoj i primijenjenoj umjetnosti. Vasnjecova. Koristio je motive ruskih vezova i slika na drvu, izvodeći ukrase za kraljevske odaje.
Viktor Mihajlovič stvorio je sliku Snježne djevice koja se sastoji od sundressa i obruča na glavi. Znakovito je da se i sam umjetnik bavio slikanjem djevojačkih haljina. Njegovi kistovi pripadaju mnogim dijelovima krajolika. Kasnije će umjetnički kritičari reći da je V.M. Vasnetsov je postao puni koautor predstave.
Slide 2
Podrijetlo slike Snježne djevice u poganskoj kulturi Slavena; Predstava za kazalište A. N. Ostrovskog "Snježna djeverica"; Glazba P. I. Čajkovskog za izvedbu s istim imenom; Opera-priča N. A. Rimsky-Korsakov; Slike bajki u likovnoj umjetnosti; Filmovi i crtani filmovi;
Slide 3
Podrijetlo slike snježne djevojke u poganskoj kulturi Slavena
Snjeguljica je ruski novogodišnji lik, unuka Djeda Mraza. Ali stari Slaveni smatrali su je kćeri Mraza i Drevne snježne kraljice. Slika Snježne djevice po sebi je nevjerojatna i jedinstvena za rusku kulturu, a povijest slike Snježne djevice u poganskoj kulturi Slavena potječe iz pretkršćanske mitologije, kada su Slaveni vjerovali u politeizam. Na sjeveru u Rusiji zimi je bio običaj graditi figure od leda i snijega. U drevnim legendama često se spominje oživljena ledena skulptura mlade lijepe djevojke. Zimi ta djevojka ide kući i radosno čestita svima, a u proljeće odlazi u šumu s prijateljima po bobice i gubi se, ili skače preko kostiju i topi se. Tako se u našem folkloru pojavila Snjeguljica. Posljednja opcija je vjerojatnija, budući da u drevnoj mitologiji postoji mit koji kaže da mnogi duhovi umiru kad se godišnje doba promijeni, i zlo i dobro. Djevojčica snijega, kao jedan od sezonskih likova, odlučuje se saviti nad vatrom, ali ona je napravljena od leda i zato se topi. Tako ledena ljepota nestaje s dolaskom ljeta.
Slide 4
Predstava za kazalište A. N. Ostrovskog "Snježna djeverica"
Pojava poetske predstave „Snježna djevojčica“ nastala je zbog nesreće. 1873. Kazalište Maly zatvoreno je zbog većih popravaka, a njegova trupa premještena je u Boljšoj teatar. Upravni odbor carskih moskovskih kazališta odlučio je upriličiti spektakularnu ekstravaganzu u kojoj će sudjelovati sve tri trupe: dramska, opera i balet. S prijedlogom da napišu takvu predstavu u vrlo kratkom roku, obratili su se A. N. Ostrovskom, koji se s tim voljno složio, odlučivši se poslužiti zapletom iz narodne priče „Djevojčica snijega“. Glazba za predstavu, na zahtjev Ostrovskog, naručena je mladom P. I. Čajkovskom. I dramski pisac i skladatelj radili su na predstavi s velikim entuzijazmom, vrlo brzo, u bliskom kreativnom kontaktu. 31. ožujka, na svoj pedeseti rođendan, Ostrovsky je završio Snegurochka.
Slide 5
Glazba P.I. Čajkovskog za istoimeni nastup
Među malobrojnim djelima Čajkovskog za dramsko kazalište posebno je mjesto zauzela glazba za Ostrovskovu "Snježnu djevicu", postavljena u Boljšoj teatru u proljeće 1873. "Proljetna priča" njegova dramatičara očarala je skladatelja pjesničkom slikom, dubokim i suptilnim prodorom u duh ruskih narodnih običaja i vjerovanja, te je s oduševljenjem preuzeo posao koji mu je ponuđen. Izvjesnu ulogu u tome mogla bi odigrati zaplet bliskosti predstave u operi „Ondine“ koju je Čajkovski napisao malo prije ovoga, a nesretna sudbina donijela mu je veliku bol. Neki dijelovi glazbe "Snježne djevice" preuzeti su iz ove propale opere.
Slide 6
Slike bajke „Snježna djevojčica“ u vizualnim umjetnostima
Da napravi skice za kazališnu produkciju slavnog umjetnika V. M. Vasnetsova zatražio je od zaštitnika Savve Mamontova. Njegova kći - Aleksandra Mamontova - poslužila je kao "vrsta" za Vasnetsovu Snježnu djevojku. Umjetniku se svidjela pametna i simpatična djevojka Sasha, koja je najviše voljela voziti saonice s povjetarcem. Ovdje ga je snimio V. M. Vasnetsov u slici Snježne djevice. Bajkovitu ljepotu naslikali su drugi umjetnici. Na skicama i slikama Mihaila Vrubela u slici Snježne djevice njegova supruga - N. I. Zabela-Vrubel, poznata ruska pjevačica, izvođač stranke Snegurochka u istoimenoj operi. Četiri puta Nicholas Roerich okrenuo se dizajnu "Snježne djevice" za opernu i dramsku scenu. Ovako su izgled Snježne djevice zaslužila tri velika umjetnika: V. M. Vasnetsov, M. A. Vrubel i N. K. Roerich. V.M.Vasnetsov M.Vrubel N.K. Roerich
Slide 7
Filmovi i crtani filmovi "Snow Maiden"
"Snježna djeverica" \u200b\u200b(1952) animirani je film temeljen na istoimenoj drami A. N. Ostrovskog prema glazbi N. A. Rimsky-Korsakov, a uredio L. A. Schwartz. Zima završava i Djed Mraz odlazi na sjever. Što učiniti s kćeri Snow Maiden? Njeno ledeno srce nikad nije poznavalo ni jednostavne ljudske radosti, niti ljubav, ali jednom je čula Lelijeve pjesme i htjela je ostati u Berendey Kraljevstvu. I da zamoli svoju majku - prelijepo Proljeće - da joj rastopi srce ... «Snježana. Uskršnja priča ”(2010) - prvi dugometražni film redatelja Tatjane Petrova, a scenaristi su napisali Olga i Oleg Davydov. U starom ruskom selu pojavljuje se djevojka Snježna djevojka koja se u božićnoj noći spustila s neba kroz molitve bez djece bez djece. Udarani divnom pojavom prekrasne djevojke čarobnim glasom, mještani je isprva prihvaćaju kao Božji dar s iskrenom radošću i okružuju ih brigom i ljubavlju. Voditelj: "Odlučili smo sa cijelim selom: -Uđite u našu kuću. U svakoj kući u bilo koji sat bit ćete dragi gost! " Ali Snježna djevojaka ne raduje se dugo zbog komunikacije s ljudima. Već na Uskrs, ljudska zavist okružila ju je tračevima i gurnula je na kolac.
Pogledajte sve dijapozitive
Snjeguljica je naše čisto rusko naslijeđe, proizvod velikog i velikodušnog uistinu ruskog duha.
U nijednoj drugoj novogodišnjoj mitologiji, osim ruske, nema ženskog lika. U japanskom folkloru postoji žena snijega - Yuki-Onna, ali ovo je drugačiji tip - demonski lik koji personificira snježnu oluju.
Život Snježne djevice umočen je u tajne i legende. Nije čak ni jasno odakle ta mlada pratilja Djeda Mraza. U ruskim narodnim bajkama Snježna djevojka ni na koji način nije povezana s njim. Prema jednom izvoru, stablo velike jele rodilo ju je. Djevojčica se iznenada pojavila ispod lepršave jele.
drugima je kći proljeća Crvenog i mraza, a možda su je iz snijega oblikovali beskućni starci Ivan da Marya. Pravili su se od radosti, ali nisu se mogli uštedjeti ...
Snegurochka se zaljubila u mnoge i ubrzo je postala stalni pratilac Djeda Mraza. Tek su sada njihove obiteljske veze doživjele neke promjene - od kćeri se pretvorila u unuku, ali nije izgubila svoj šarm.
Uobičajena pojava Snjeguljice nastala je zahvaljujući trojici sjajnih umjetnika:
VM Vasnetsov, M.A. Vrubel i N.K. Roerich.
Sve bajke o Snježnoj djevici prikupio je, zabilježio i proučio kolekcionar folklora A. N. Afanasijev. njegov
knjiga je nadahnula pisca A. N. Ostrovskog koji je 1873. napisao čuvenu predstavu "Snježna djeverica". Međutim, predstava tada nije bila uspješna za tadašnju javnost i zaboravljena je desetljećima, sve dok je svjetsko poznati filantrop Savva Ivanovič pod svoje okrilje uzeo pod svoje okrilje Mamontov, koji ju je odlučio ponovo staviti na pozornicu kruga Abramtsevo u Moskvi. Predstava je premijerno izvedena na Božić, 6. siječnja 1882. godine. Znakovito je da je nacrte kostima za predstavu pripremio Viktor Mihajlovič Vasnetsov. Zimske noći obasjane mjesečinom ... Zvijezde trepere ... Na snježnobijeloj proplani tamne hladne šume, u oslikanom brokatnom kaputu i šeširu nalazi se zbunjena djevojčica - kćeri Vesne-Krasny i Djed Mraz, odlazak u svijet ljudi ...
Ovo je djelo postalo jedna od najprepoznatljivijih slika umjetnika. 1881. moskovski filantrop
Savva Mamontov odlučio je na domaćoj pozornici upriličiti Ostrovskyjevu predstavu „Snježna djevojčica“. Pozvao je Vasnetsova da napiše scenografiju i napravi skice kostima. Čudesno isprepleteni u drami Ostrovskog, bajkoviti likovi i ljudi koji su živjeli u Rusiji od davnina, obožavali su boga Yarilu. Vasnetsov je, slijedeći autora, stvorio zadivljujuću galeriju slika drevnog ruskog naroda. Nakon pola stoljeća umjetnik Grabar reći će: "Crteži za Snježnu djevicu", u smislu prodora i njuha za ruski duh, dosad nisu nadmašeni, unatoč činjenici da su ih od naših dana razdvojili pola stoljeća ... Slika je završena 1899. godine. Model Snegurochke bila je Mamontova kćerka Saša. Umjetniku se svidjela pametna i simpatična djevojka Sasha, koja je najviše voljela voziti saonice s povjetarcem ...
Slika se nalazi u Državnoj galeriji Tretyakov
Mihail Aleksandrovič Vrubel 1898. stvorio je sliku Snježne djevice na ukrasnoj ploči u kući A.V. Morozov.
Takva nam je došla snježna djevojka Vrubel, koju je napisao od svoje supruge N. I. Zabele-Vrubel koja je izvela dio Snježne djevice u istoimenoj operi Rimsky-Korsakov ..
Nadežda Ivanovna ostala je nadahnuta misterija za Vrubela, "Neznanca", utjelovljenje te neuhvatljive misterije koja mu se uvijek činila u prirodi, glazbi i stanjima ljudske duše.
Slika se nalazi i u Državnoj galeriji Tretyakov
Nešto kasnije, 1912., N.K. Roerich je napisao vlastitu viziju Snježne djevice radeći na drami o Snježnoj djevojačkoj u Sankt Peterburgu, ali daleko od svih planova koje je umjetnik uspio uspješno realizirati Pokazalo se da su u nedostatku Roericha, skice pale u ruke neodgovornih umjetnika koji su iskrivili njegov plan. Nicholas Roerich
proljetna priča o Ostrovskom i Rimsky-Korsakovu očarala je još u mladosti i, prema riječima samog umjetnika, bila mu je vrlo bliska.
Napisao je i zasebne slike na teme svoje voljene bajke, a na stranicama umjetnikovih dnevnika i eseja često ćemo naći duboka razmišljanja uzrokovana slikama "Snježne djevice".
Crteži su u Državnom ruskom muzeju Sankt Peterburga
Tema Snow Maiden vrlo je popularna među suvremenim umjetnicima, čuvarima drevnih zanata
Opis prezentacije za pojedine dijapozitive:
1 slajd
Opis tobogana:
„Moćna priroda puna je čuda. Proljetna bajka "Snow Maiden" Dizajnerski rad. Izvršen posao: učenik 8. razreda MAOU „BMSOSH“ I. Khusnutdinov
2 klizača
Opis tobogana:
Izbor i opravdanje projekta Proučavanje i istraživanje slike Snježne djevice u likovnoj, dekorativnoj i primijenjenoj umjetnosti, crtanom filmu, filmskom filmu itd.
3 klizača
Opis tobogana:
Svrha: Otkriti svoje razumijevanje dubokog značenja dobre poučne priče-priče "Snježna djevica" Zadaci: Proučiti podrijetlo slike Snježne djevice. Klasificirajte podatke o slici Snježne Djevice. Putem internetskih izvora saznajte koliko je duboka slika Snježne Djevice ... Iz opisa stvorite sliku moderne Snježne Djevice. Da biste izvukli zaključke o mjestu Snježne djevice u svjetskoj literaturi.
4 slajd
Opis tobogana:
Faze projekta. Pretraživanje i obrada informacija. Izbor metodologije i njezina primjena u praksi. Procjena rezultata.
5 slajd
Opis tobogana:
Opis Poreklo slike Snježne djevice u poganskoj kulturi Slavena. Varijante narodnih autorskih priča. Predstava za kazalište A.N. Ostrovsky "Snježna djevojčica" Glazba P.I. Čajkovskog za istoimeni nastup. Opera-priča N.A. Rimsky-Korsakova Slika bajke „Snježna djeverica“ u likovnoj umjetnosti, umjetnosti i zanatima, slikama, skicama kostima i scenografija Filmovi i crtani filmovi Snegurochka
6 slajd
Opis tobogana:
Dugi niz godina jedan od voljenih i obožavanih likova Nove godine lijepa je i slatka djevojka - Snježna djevojka. Čak su i stari Slaveni poštovali sliku Snježne djevice, kćeri Snježne kraljice i Mraza. Međutim, takav se lik nije pojavio u narodnim obredima. Snježna djevojka došla nam je iz ruskog folklora kao djevojka napravljena od snijega i zaživjela u narodnoj bajci.
7 slajd
Opis tobogana:
Prvi put je ovu sliku istraživao A. N. Afanasyev. I malo kasnije, izvanredni dramatičar A. N. Ostrovsky nadahnut ovom idejom utjelovio je sliku Snježne djevice u istoimenoj drami. Prema autorijinoj namjeri, Snježna djevojka je svijetla djevojka čiji su roditelji bili Djed Mraz, a Vesna Crvena. Izgledala je vrlo blijedo, a odjeća joj je bila ista kao i bijeli i plavi kaput s krznenim šeširom i rukavicama. Predstava je napisana u obliku drame, lijepa i slatka djevojka umire ljeti tijekom drevnog slavenskog obreda u čast boga sunca Yarila.
8 slajd
Opis tobogana:
Do sada je Snjeguljica vrlo popularna i nezamjenjiv je pratilac Djeda Mraza. Krajem devetnaestog i početkom dvadesetog stoljeća, slika Snježne djevice vrlo često se počela koristiti u scenarijima različitih dječjih novogodišnjih događaja. Figurice Snegurochki ukrašavale su božićna drvca, a za djevojčice su pripremile nošnje Snegurochka. Mala inscenacija popularnih narodnih bajki, predstava i opera, u kojima je glavni lik bila Snježna djevica, bila je vrlo popularna. Snjeguljica djeluje ravnopravno s Djedom Mrazom kao unukom, pomoćnikom i posrednikom u komunikaciji između njega i djece. Početkom 1937. Djed Mraz i Snegurochka prvi put su se zajedno pojavili na odmoru božićnog drvca u moskovskom Domu sindikata.
9 slajd
Opis tobogana:
Slika prekrasne Snježne djevice, unuke Djeda Mraza još je misterioznija od samog Djeda Mraza. Kao takav, izostao je u panteonu slavenskih bogova (barem u obliku koji je stigao do nas) i nema analoga u mitologiji drugih naroda. Ova jedinstvena slika nalazi se samo u ruskom folkloru. Podrijetlo slike Snježne djevice u poganskoj kulturi Slavena. Na pitanje o podrijetlu Snježne djevice postoje dvije verzije: 1. slika kćeri Frost 2. simbol smrznute vode
10 klizača
Opis tobogana:
Snegurochka - novogodišnji lik ruskih legendi, unuka Djeda Mraza. Međutim, među Slavenima Snježna se djevojka smatrala kćeri Mraza i Snježne kraljice. Slika Snježne djevice jedinstvena je za rusku kulturu. Pravi korijeni odnosa Snježne djevice sežu u pretkršćansku mitologiju Slavena. U sjevernim krajevima poganske Rusije postojao je običaj pravljenja idola od snijega i leda. A slika oživljene ledene djevojke često se nalazi u tradicijama tih vremena. Slika Snježne djevice nije fiksirana u ruskom narodnom obredu. Međutim, u ruskom folkloru ona se pojavljuje kao lik u narodnoj priči o djevojci napravljenoj od snijega koja je zaživjela. Ova snježna djevojka ljeti šeta sa svojim prijateljima šumom po bobicama i ili se izgubi u šumi ili se topi, skačući preko vatre (naizgled, Kupalsky)
11 slajd
Opis tobogana:
Posljednja opcija je više indikativna i, najvjerojatnije, početna. Odražava mit o prirodnim duhovima koji umiru kad se promijeni sezona. Ovdje možete pronaći vezu s kalendarskim obredom skakanja preko vatre, koji je inicijativan (u ovom trenutku djevojka se pretvara u djevojku). Snjeguljica kao sezonski lik umire s dolaskom ljeta. U mnogim verzijama priče ona je, naime, oživjela snježnu ženu. Dvins (Ardvi drevnih Iranaca). Dakle, Snow Maiden je utjelovljenje zaleđenih voda općenito, a posebno sjeverne Dvine. Odjevena je samo u bijelu odjeću. Nije dopuštena nijedna druga boja u tradicionalnoj simbolici. Ukras je izrađen samo srebrnim nitima. Glava - osmerostruka kruna ušivena srebrom i biserima.
12 slajd
Opis tobogana:
"Snow Maiden" u likovnoj umjetnosti. Slika Snježne djevojke dobila je svoj moderni izgled 1935. godine u Sovjetskom Savezu, nakon službenog dopuštenja za proslavu Nove godine. Zanimljivo je da se na ranim sovjetskim slikama Snježna djevojka češće prikazuje kao djevojčica, kasnije su je počeli predstavljati u obliku djevojčice. Djevojčica snijega izgleda poput prekrasne blijedoplave djevojke. Odjeven u bijelu i plavu odjeću s krznenim i kokošnikom. Godine 1882. N. A. Rimsky-Korsakov uprizorila je istoimenu operu, što je bio ogroman uspjeh. Mnogi su se umjetnici u svom radu okrenuli slici Snježne djevice kao što su Vasnetsov, Roerich, Korovin, Mikhail Vrubel, Vladimir Nesterov, Alexander Dayneka, Svetlana Kim i mnogi drugi
13 slajd
Opis tobogana:
Snegurochka je jedan od najzanimljivijih i najpoznatijih junaka svih vremena, ona je junak ne jedne, čak ni dvije, već desetaka zanimljivih bajki, priča, predstava, opera, pjesama, slika ruskog naroda. Snow Maiden je omiljena svu djecu i odrasle.
14 slajd
Opis tobogana:
Opći zaključci. Slika Snježne djevice nije fiksirana u ruskom narodnom obredu. Međutim, u ruskom folkloru ona se pojavljuje kao lik u narodnoj priči o djevojci napravljenoj od snijega koja je zaživjela. Godine 1873. A. N. Ostrovsky napisao je predstavu "Snježna djevojka". Većina istraživača djela Ostrovskog, pozivajući se na predstavu "Snježna djeverica", odnosi se na dnevnik dramatičara koji je vodio u proljeće 1848. godine, kada se s obitelji preselio iz Moskve u Shchelykovo. Možda je za vrijeme zaustavljanja u Pereslavlu - Zalessky, autor „Snježne djevice“ i čuo lokalnu legendu „o kraljevstvu sretne Berendeje kojom vlada dobar i mudar kralj“. Bajkovita priroda Šelykova potiče folklorne motive i slike. Stoga pojava drame-bajke „Snježna djeverica“ u drami dramatičara uopće nije slučajna. Dakle, moguće je da bi rodno mjesto Snježne djevice moglo biti Shchelykovo. Ali s druge strane, Abramtsevo se može smatrati domovinom Snegurochke. Godine 1882. N. A. Rimsky-Korsakov uprizorila je istoimenu operu, što je bio ogroman uspjeh. A 1882. godine doista je „oživjela“ Snježnu djevojku Ostrovsky S.I. Mamontov. Umjetnici likovnog kruga Abramtsevo koji je stvorio Mamontov postavili su predstavu prema drami Ostrovskog 1882. A upravo je Abramtsevo V.M.Vasnetsov naslikao sliku "Snježna djevica - kći mraza i proljeća". Ogromna zasluga u konkretnoj provedbi slike Snježne djevice pripada V.M. Vasnjecova. Uspjeh predstave i opere dobrim dijelom je posljedica njegove nevjerojatne scenografije, koja je jedan od vrhunaca umjetnika. Tako se za domovinu Snegurochka mogu smatrati dva mjesta: Abramtsevo i Shchelykovo. A slika Snježne djevojke dobila je svoj moderni izgled 1935. godine u Sovjetskom Savezu, nakon službenog dopuštenja proslave Nove godine. Djed Mraz i Snegurochka prvi put su se zajedno pojavili na božićnom drvcu u moskovskom Domu sindikata
15 slajd
Opis tobogana:
Popis rabljene literature i internetskih izvora: 1. Desktop referentni priručnik za učenika "Pet u dnevniku". Sankt Peterburg Ves Publishing Group 2007 2. www.vesebook .ru 3. www.schtudtime.ru 4. www. Wikipedia.com
Snjeguljica je na svoj način jedinstven, neobično zanimljiv lik. Dobar je junak novogodišnje mitologije.
Kao lik našla je odraz u umjetnosti, književnosti, kinu, glazbi. A slike iz bajke „Snježna djevojčica” na slici postale su personifikacija vanjske slike djevojke.
Snow Maiden: podrijetlo heroine
Samo ruska novogodišnja mitologija u svom sastavu ima pozitivnog ženskog junaka. Unatoč svojoj jedinstvenosti, njegovo je podrijetlo zaogrnuto misterijom. Postoje tri najpopularnije teorije koje ne samo da nisu međusobno povezane, već i međusobno proturječu.
Slike bajke „Snježna djevojčica“ u vizualnim umjetnostima jasno opisuju sve tri teorije.
Različiti pratitelji pripisuju se mladom pratiocu Djeda Mraza. Ona i kćerka Velike smreke pojavile su se niotkuda: izlazeći iz raširene smreke. Ona je kći Frosta i Proljeća. Također, njen izgled povezuje se s djecom bez djece koja su na zalasku sunca razmišljala o djeci. Ivan da Marya napravio je djevojčicu iz snijega, pa se rodila Snježna djevojka.
Djevojčica obasjana snijegom
VI Dahl je napisao da su se u Rusiji snježne pahulje, snjegovići i bikovi zvali ptice (ptice) koje su prezimile u šumama. Uz to, napomenuo je kako su to "idioti napravljeni od snijega". Prema V.I. Dahl, ove sise su imale sliku muškarca.
Primjetno je da Dahlove riječi generički karakteriziraju sve slike iz bajke "Snježna djeverica" \u200b\u200bu likovnoj umjetnosti.
Slika djevojčice oslijepljena od snijega od starih ljudi pojavila se nakon krštenja Rusije.
"Snježna djevojčica" je Ostrovskyova bajka, to je najpopularniji odraz lika koji razmatramo. Međutim, rad nije jedinstven i jedinstven.
Ruska narodna bajka "Snježna djevojka" prikazuje nam heroinu koja je rođena iz izravnog kontakta sa štednjakom: baka i djed ...
VI Dal u svojoj bajci "Djevojka snježna djevojčica" prikazuje rođenje heroine na ovaj način:
Mitologizirana slika zamrznutih zimskih voda
Zharnikova S.V., etnolog, vjeruje da se slika Snježne djevice prvi put odrazila na boga Varuna. Svetlana Vasilyevna ovo jednostavno objašnjava: Snegurochka je vjerni pratilac Djeda Mraza, a potječe iz vremena Varuna. Stoga Zharnikova sugerira da je Snow Maiden utjelovljenje smrznute (zimske) vode. Njeno je podrijetlo usklađeno s njezinom tradicionalnom odjećom: bijelim haljinama u kombinaciji sa srebrnim ukrasima.
Snow Maiden - prototip Kostroma
Neki istraživači našu junakinju povezuju sa slavenskim obredom pogreba Kostroma.
Što je zajedničko slikama Kostrome i Snježne djevice? Sezonalnost i vanjska slika (u jednoj interpretaciji).
Kostroma je prikazana kao mlada žena u bijelim haljinama, u rukama drži hrastovu granu. Najčešće se prikazuje okružen mnogim ljudima (okrugli ples).
To lice Kostrome ujedinjuje je sa Snježnom djevicom. Međutim, slamnati ženski muškarac (druga slika Kostroma) također ima mnogo toga zajedničkog sa snježnom djevojačkom snagom. Vjeruje se da igre završavaju paljenjem strašila: to znači da je zima gotova - dolazi proljeće. Slično tome, Snježna djevojka završava svoj godišnji ciklus: topi se, skače po vatri.
Što još imaju Snow Maiden i Kostroma? Kostroma nije samo ženska folklorna slika, već i grad Središnjeg saveznog okruga Rusije, koje je rodno mjesto unuke Djeda Mraza.
Tale-igra Ostrovsky A.N. "Snow Maiden"
U imanju "Shchelykovo", koje se nalazi u regiji Kostroma, nalazi se mala domovina dramatičara, koji je napisao djelo "Snježna djevica".
Priča o Ostrovskom Aleksandra Nikolajeviča „Snježna djevojka“ otkriva sliku djevojke sa nešto drugačije strane od djela ruskog folklora.
Ostrovsky testira svoju heroinu:
- drugi to ne razumiju (stanovnici Slobode);
- Bobyl i Bobylikha, za razliku od djeda i bake iz narodne priče, ne vole kćer, već je koriste samo u jednu svrhu: dobit.
Ostrovsky stavlja djevojku na test: prolazi kroz duševne muke.
Slike iz bajke „Snježna djevojčica“ u likovnoj umjetnosti
"Proljetna priča" A. N. Ostrovskog zaživjela je i stekla svoju melodiju zahvaljujući skladatelju, kojemu je ime N. Rimsky-Korsakov.
Nakon prvog čitanja drame, skladatelj nije bio nadahnut njenom dramom, ali već je u zimu 1879. razmišljao o stvaranju opere Snježne djevice.
Ovdje slike iz bajke „Snježna djevojčica“ u likovnim umjetnostima započinju svoj put.
Prvi umjetnik koji je snimio sliku nevjerojatne ruske ljepotice može se zvati V.M. Vasnjecova. Upravo je on izveo scenografiju za operu N.A. Rimsky-Korsakov "Snježna djevojka", postavljena u Boljšoj teatru.
Inspiriran operom, Viktor Mihajlovič ne samo da je stvorio scenografiju za produkciju, već je postao i autor zasebnog djela: slike „Snježna djevica“ (1899).
Vasnetsov nije jedini umjetnik koji je utjelovio slike iz bajke „Snježna djevojčica“. Skice nošnje i ukrasa pripadaju N.K. Roerich. Četiri je puta sudjelovao u dizajniranju predstave "Snježne djevice".
Prve verzije dizajna (1908. i 1912.) N.K. Roerich je gledatelja prenio u svijet drevne pretkršćanske Rusije, kada je u društvu vladalo poganstvo i nesmotreno vjerovao u bajke. A produkciju iz 1921. godine odlikovao je modernijom (za one godine) vizijom zavjere. pri stvaranju svojih djela V. M. je crpio inspiraciju Vasnjecova. Koristio je motive ruskih vezova i slika na drvu, izvodeći ukrase za kraljevske odaje.
Viktor Mihajlovič stvorio je sliku Snježne djevice koja se sastoji od sundressa i obruča na glavi. Znakovito je da se i sam umjetnik bavio slikanjem djevojačkih haljina. Njegovi kistovi pripadaju mnogim dijelovima krajolika. Kasnije će umjetnički kritičari reći da je V.M. Vasnetsov je postao puni koautor predstave.
