Hrabrost i kukavičluk u priči o granatnoj narukvici. Argumenti na temu: Hrabrost i kukavičluk u ljubavi




Komentar FIPI-ja u smjeru "Hrabrost i kukavičluk":
  "Osnova ovog smjera je usporedba suprotnih manifestacija ljudskog" Ja ": spremnost za odlučne radnje i želja za skrivanjem od opasnosti, izbjegavanje rješavanja složenih, ponekad i ekstremnih životnih situacija. Na stranicama mnogih književnih djela predstavljeni su junaci sposobni za odvažne akcije i likovi koji pokazuju slab duh i nedostatak volje. "

Preporuke učenika:
  Tablica prikazuje djela koja odražavaju bilo koji koncept vezan uz smjer "Hrabrost i kukavičluk". NIJE POTREBNO pročitati sva ova djela. Možda ste puno čitali. Vaša je zadaća izvršiti reviziju vašeg čitanja i, ako se utvrdi manjak argumenata u jednom ili drugom smjeru, popunite praznine. U ovom slučaju trebat će vam ove informacije. Uzmite je kao vodič u golemom svijetu književnih djela. Napominjemo: tablica prikazuje samo dio radova u kojima imamo problema koji su nam potrebni. To uopće ne znači da u svom radu ne možete dati potpuno drugačije argumente. Radi praktičnosti, svako je djelo popraćeno malim objašnjenjima (treći stupac tablice), koji će vam pomoći u navigaciji kako točno, kroz koje likove ćete se morati oslanjati na književni materijal (drugi obvezni kriterij pri ocjenjivanju završnog eseja)

Uzorak popisa književnih djela i nosilaca problema u smjeru "Hrabrost i kukavičluk"

smjer Primjer popisa književnih djela Nositelji problema
Hrabrost i kukavičluk L. N. Tolstoj "Rat i mir" Andrey Bolkonski, kapetan Tushin, Kutuzov  - hrabrost i junaštvo u ratu. Zherkov - kukavičluk, želja biti u stražnjici.
A. S. Puškin. "Kapetanova kći" Grinyov, obitelj kapetana Mironova, Pugachev  - odvažni su u svojim postupcima i težnjama. Shvabrin  - kukavica i izdajica.
M. Yu. Lermontov "Pjesma o trgovcu kalašnjikovu" Trgovac Kalašnjikov  hrabro ulazi u dvoboj s Kiribeevichom, braneći čast svoje žene.
A. P. Čehov. "O ljubavi" Alekhine  boji se biti sretan, jer zahtijeva hrabrost u prevladavanju društvenih pravila i stereotipa.
A. P. Čehov. "Čovjek u slučaju" Belikov  bojati se živjeti, jer "bez obzira na to što se dogodi".
M. E. Saltykov-Shchedrin "Mudri gudgeon" Bajkoviti junak Mudri Gudgeon odabrao je strah kao svoju životnu strategiju. Odlučio se bojati i brinuti se, jer je to jedini način da nadjačamo štuku i ne upadnemo u mrežu ribara.
A. M. Gorky "Starica Izergil" Danko  uzeo je slobodu izvući ljude iz šume i spasiti ih.
VV Bykov "Sotnikov" centurioni  (Smjelost) ribar  (kukavičluk, izdao ga partizani).
V. V. Bykov "Obelisk" Mraz učitelja  hrabro je ispunio dužnost učitelja i ostao sa svojim učenicima.
M. Sholokhov. "Sudbina čovjeka" Andrey Sokolov  (utjelovljenje hrabrosti u svim fazama životnog puta). Ali na putu su bile kukavice (epizoda u crkvi, kada je Sokolov zadavio čovjeka koji je namjeravao dati Nijemcima imena komunista).
B. Vasiliev "I zore su tihe" Djevojke iz voda premijera Vaskova, koje su se vodile u neravnopravnoj bitci s njemačkim saboterima.
B. Vasiliev. "Nije na popisu" Nikolaj Plužnikov  hrabro se opire Nijemcima, čak i kad ostane jedini branitelj tvrđave Brest.

Tema „Hrabrost i kukavičluk“ predložena je među ostalim temama završnog rada o književnosti za maturante 2019. godine. O ove dvije pojave raspravljali su mnogi veliki ljudi. "Hrabrost je početak pobjede", jednom je rekao Plutarch. „Grad odvodi hrabrost“, - nakon mnogih stoljeća, A. V. Suvorov se složio s njim. A neki su čak iznijeli provokativne izjave na ovu temu: „Prava hrabrost rijetko uspijeva bez gluposti“ (F. Bacon). Obavezno uključite takve citate u svoj rad - to će pozitivno utjecati na vašu procjenu, kao i spominjanje primjera iz povijesti, literature ili iz života.

Što napisati u eseju o ovoj temi? Hrabrost i kukavičluk mogu se smatrati apstraktnim pojmovima u njihovom najširem smislu, o njima razmišljati kao o dvije strane novčića iste osobe, istina i lažnost tih osjećaja. Napišite da hrabrost može biti manifestacija pretjerane samopouzdanja, da postoji izravna povezanost između sebičnosti i kukavičluka, ali racionalni strah i kukavičluk nisu ista stvar.

Popularna tema za razmišljanje su kukavičluk i hrabrost u ekstremnim uvjetima, na primjer, u ratu, kada su izloženi najvažniji i prethodno skriveni ljudski strahovi, kada osoba pokaže karakterne osobine koje su prije bile nepoznate drugima i sebi. Ili obrnuto: čak i najpozitivniji ljudi u izvanrednoj situaciji mogu pokazati kukavičluk. Ovdje će biti korisno nagađati o junaštvu, podvigu, napuštanju i izdaji.

Kao dio ovog eseja, možete pisati o hrabrosti i kukavičluku u ljubavi, kao i u svom umu. Ovdje će biti prikladno prisjetiti se volje, sposobnosti da kažete ne, sposobnosti ili nesposobnosti da se brani svoje mišljenje. Možete razgovarati o ljudskom ponašanju pri donošenju odluka ili upoznavanju nečeg novog, izlasku iz zone komfora i hrabrosti da priznate svoje pogreške.

Ostala područja završnog eseja.


Hrabrost ... Što se krije u ovoj riječi? Mislim da je to spremnost djelovati, raditi očajne stvari, ići protiv suđenja sudbine.

Hrabrost u osobi često je povezana s rizikom. Je li uvijek opravdan? Uključuje li uvijek očekivani rezultat? Na ta pitanja postoji mnogo odgovora u književnom svijetu. Tako je, na primjer, u djelu A. I. Kuprina "Garnet Narukvica" prikazan problem hrabrosti i kukavičluka u ljubavi. Taj uzvišeni osjećaj može i dalje ostati nerazumljiv, neriješen, ako jednog dana osoba ne pređe preko svoje plahosti.

Junak priče, Zheltkov, nije se odlučio na tako hrabar korak.

Kao sitni službenik smatrao se nedostojnom ljubavi takve žene kao što je Vera Nikolajevna Sheina, njegova plahovitost i nesigurnost samo su pogoršavali situaciju. Osjećaji heroja pojavili su se mnogo prije princezinog vjenčanja, ali on se tada nije usudio otvoriti je, propustio je priliku. Dopustio je samo da piše pisma, koja su za njega postala spasilački put, jer je cijeli život živio samo od ljubavi. Zbog Vere Nikolajevne, što je postalo smisao njegovog postojanja.

Sama princeza sanjala je o mirnom obiteljskom životu i pronašla je s veselim i jednostavnim Bazilom. Međutim, kasnije, sjedeći za Zheltkovim mrtvim tijelom, shvatila je da je možda "prešla ljubav o kojoj sve žene sanjaju, ali koju muškarci više nisu sposobni."

Stidljivost je dovela do tragičnog finala života samog Zheltkova, nije mogao podnijeti teret neuzvraćene ljubavi i odabrao je svoj ishod.

Ali, srećom, ljudi nisu uvijek kukavički u izražavanju svojih osjećaja.

Na primjer, u djelu A. Puškina, „Kapetanova kći“, vidimo hrabru časnicu Grinevu, koja je zbog voljene volje spremna učiniti bilo koji očajnički čin: ići na dvoboj kako bi zaštitio čast Maše Mironove i spasio je od pobunjenika. Petrova hrabrost i odlučnost vode ga u lijepu, senzualnu ljubav. Kao rezultat toga, i sama je Marija spremna za hrabrost: odlazi carici da ispriča cijelu istinu o događajima koji su se dogodili u belogorskoj tvrđavi, istini koja pomaže spasiti ljubavnika.

Dakle, razumijemo: hrabrost u ljubavi je potrebna, jer često njegova sudbina ovisi o čovjekovoj hrabrosti i spremnosti da prihvati priznanje.

Ažurirano: 2017-11-10

Upozorenje!
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku pri upisu, označite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
  Tako ćete biti neprocjenjivi za projekt i ostale čitatelje.

Hvala na pažnji.

sastav

Posebno mjesto u djelu A. I. Kuprina zauzima tema ljubavi. Pisac nam je predstavio tri priče sjedinjene s ovom lijepom temom - "Narukvica od nara", "Olesya" i "Shulamith".
Kuprin je u svakom svom djelu pokazao različite aspekte tog osjećaja, ali uvijek jedno: ljubav osvjetljava živote svojih junaka izvanrednom svjetlošću, postaje najsvjetliji, jedinstven događaj u životu, dar sudbine. U ljubavi se otkrivaju najbolje osobine njegovih likova.
Sudbina je napustila heroja priče "Olesya" u zabačenom selu u pokrajini Volyn, na periferiji Polesjea. Ivan Timofejevič - pisac. On je obrazovan, inteligentan, radoznao čovjek. Njega zanimaju ljudi, njihovi običaji i tradicija, zanimljive legende i pjesme regije. Otišao je na Polesje s namjerom da svoje životno iskustvo nadopuni novim opažanjima korisnim za pisca: "Polezija ... divljina ... bok prirode ... jednostavni moral ... primitivne naravi", pomisli, sjedeći u kočiji.
Život je Ivanu Timofejeviču dao neočekivani dar: u šumi pustinje upoznao je divnu djevojku i njegovu pravu ljubav.
Olesya živi sa svojom bakom Manuilikhoy u šumi, podalje od ljudi koji su ih jednom otjerali iz sela, sumnjajući u čarobnjaštvo. Ivan Timofejevič je prosvjetljeni čovjek i za razliku od mračnih šumskih seljaka razumije da su Olesya i Manuilikh jednostavno "dostupni neki instinktivni znanje stečeno slučajnim iskustvom".
Ivan Timofejevič se zaljubio u Olesiju. Ali on je čovjek svog vremena, svog kruga. Ispričavajući se Olesiji za praznovjerje, sam Ivan Timofejevič nije manje zahvaćen predrasudama i pravilima po kojima su živjeli ljudi njegovog kruga. Nije se usudio ni zamisliti kako će izgledati Olesya, odjeven u modernu haljinu, razgovarajući u dnevnoj sobi sa suprugama kolege, Olesya, izrezanima iz "šarmantnog okvira stare šume".
U blizini Olesje izgleda kao slab čovjek, a ne slobodan, "čovjek lijenog srca", koji nikome neće donijeti sreću. "U vašem životu neće biti velikih radosti, ali bit će mnogo dosade i opterećenja", predviđa mu Olesya na karticama. Ivan Timofejevič nije mogao spasiti Olesiju od nevolje, koja je, pokušavajući učiniti voljenom voljenom, išla u crkvu protivno njenim uvjerenjima, usprkos strahu od mržnje lokalnih stanovnika.
U Olesu postoji hrabrost i odlučnost koja nedostaje našem junaku, u njemu postoji sposobnost djelovanja. Mali sitni proračuni i strahovi joj su tuđi kad je u pitanju osjećaj: "Neka bude, tako će biti, ali neću nikome pružiti svoju radost."
Progonjena i progonjena od praznovjernih seljaka, Olesya odlazi, ostavljajući nit "koraljne" perle u sjećanje na Ivana Timofejeviča. Ona zna da će za njega uskoro "sve proći, sve će biti izbrisano", i bez tuge će se lako i radosno sjećati njene ljubavi.
Priča „Olesya“ donosi nove doticaje beskrajne teme ljubavi. Ovdje Kuprinova ljubav nije samo najveći dar što je grijeh odbiti. Čitajući priču, razumijemo da je taj osjećaj nezamisliv bez prirodnosti i slobode, bez hrabre odlučnosti da obranimo svoj osjećaj, bez sposobnosti da se žrtvujemo u ime onih koje volite. Stoga Kuprin ostaje zanimljiv, pametan i delikatan razgovoritelj čitateljima svih vremena.

Ostala djela na ovom djelu

"Ljubav mora biti tragedija. Najveća tajna na svijetu "(prema priči A. I. Kuprina" Olesya ") Čista svjetlost visoke moralne ideje u ruskoj književnosti Utjelovljenje moralnog ideala pisca u romanu "Olesya" Himna uzvišenom, iskonskom osjećaju ljubavi (prema priči A. I. Kuprina "Olesya") Himna uzvišenom, iskonskom osjećaju ljubavi (prema priči A. Kuprina "Olesya") Ženska slika u priči A. Kuprina "Olesya" Lobov u ruskoj književnosti (prema romanu "Olesya") Moja omiljena priča A. I. Kuprina, "Olesya" Slika pripovjedača i načini njegovog stvaranja u priči "Olesya" Prema priči A. I. Kuprina "Olesya" Zašto je ljubav Ivana Timofejeviča i Olesije postala tragedija? Je li za to krivo herojevo "lijeno srce"? (zasnovano na djelu A. I. Kuprina "Olesya") Kompozicija iz Kuprinova romana "Olesya" Tema "prirodnog čovjeka" u priči A. I. Kuprina "Olesya" Tema tragične ljubavi u Kuprinim djelima ("Olesya", "Naruktova narukvica") Lekcija o moralnoj ljepoti i plemenitosti u priči A. I. Kuprina "Olesya" (slika Olesije) Umjetnička originalnost jednog od djela A. I. Kuprina ("Olesya") Čovjek i priroda u Kuprinim djelima On i ona u priči A. I. Kuprina "Olesya" Svijet prirode i ljudskih osjećaja u romanu A. I. Kuprina "Olesya" Analiza priče "Olesya" Kuprina A.I. Sastav po romanu A.I. Kuprina "Olesya" Kompozicija prema romanu A. I. Kuprina "Olesya" Slika Olesje u istoimenom romanu Kuprina "Šumska vještica" Olesya u romanu A. I. Kuprina Moja razmišljanja o Kurininoj priči „Olesya“

Čim dijete počne razumijevati i procijeniti svoje mjesto u timu, ovladava pojmovima hrabrosti i kukavičluka. I u ranoj dobi shvaćamo da je biti hrabar dobro, a kukavičluk loše, hrabrost je sposobnost poduzimanja odlučnih radnji u teškoj situaciji, a kukavičluk izbjegava te radnje, bježeći. Je li hrabar čovjek uvijek u pravu u svojim postupcima, kako razlikovati istinsku hrabrost od pokazne hrabrosti?

U domaćoj literaturi ima dovoljno primjera hrabrih junačkih djela, i obrnuto, djela smiješnih hrabrosti, od kojih nema koristi nikome. U romanu M. Heroja Lermontova „Heroj našeg vremena“ u priči o princezi Mariji jedan od junaka je mladi kum Grushnitsky. U opisu Pechorina, Grushnitsky se pojavljuje kao osoba koja jasno pokazuje neku hrabrost, a ne našu: „Vidio sam ga na djelu: maše mačem, vrišti i žurio naprijed sa zatvorenim očima. Ovo nije ruska hrabrost! "S jedne strane, Grushnitsky ima križ sv. Jurja, a s druge strane, prema Pechorinu, kukavica je. Je li tako? Dovoljno je prisjetiti se scena svađe između Grushnitskog i Pechorina, kada je bivši junak zakleo princezu kako bi se osvetio, a Pechorin je zatražio ispriku. Radije je lagao nego što bi svima priznao da je on zapravo klevetao djevojku. Jer se bojao osude i od koga? Grozno vodeno društvo, spremno za klevetu bilo koga, samo da bi izgledalo kao heroj u očima drugih. Dragonski kapetan, koji je bio vođa ovog društva. Čak se i usprkos smrti, Grushnitsky "zamota u veličanstvene izraze", izjavljujući apsurd: "Na svijetu nas oboje nema mjesta ..." Veličanstven i privlačan, ali zašto? Da gledam! Istinska hrabrost bila bi priznati vaš kukavičluk, strah da ćete se pojaviti jadno pred bujnim društvom koje proglašava lažne vrijednosti. Ali Grushnitsky nije sposoban za to.

U romanu Lea Tolstoja "Rat i mir" Nikolaj Rostov sebe smatra hrabrim čovjekom. I tako je. Da, u prvoj bitci kod Shengrabena uplašio se približavanja Francuzima i, umjesto da puca, bacio je pištolj i pojurio da bježi poput zeca. Tolstoj piše o tome, bez uljepšavanja. Jer to je bila prva borba. Hrabrost se formira s vremenom, kasnije će Rostov postati pravi časnik, ne samo u bitci, već i u životu. Kad je izgubio nevjerojatnu svotu od Dolohova, priznao je sebi zločin koji je počinio, zavjetovao se da nikada neće sjesti za stol s karticama i nadoknaditi svu štetu obitelji. A kad ga je sudbina dovela do princeze Bolkonskeje, uspio je brzo uspostaviti red među pobunjenim kmetovima, smjestivši ih na svoje mjesto.

Hrabrost je kvaliteta koja se formira s vremenom, osoba izvodi zaključke iz ružnih djela počinjenih pod utjecajem okolnosti i nikad ih ne ponavlja. Ovo je prava hrabrost.

Primjer prave ljubavi je odnos Učitelja i Margarite. Junakinja je bila spremna na sve za svog dragog. Nagodila se s vragom, pristala je postati kraljica na balu kod Sotone, upropastila joj besmrtnu dušu. Sve joj to nije bilo lako, ali otvorilo je priliku da upozna svog voljenog. Ljubav gura osobu na potpuno drugačije postupke. Čak i ono što se na prvi pogled čini neiskrenim može se opravdati u smislu ljubavi.

M. Gorky "Starica Isergil"

Ljubav prema ljudima je važna moralna kvaliteta osobe. Za Danka je bila važnija sreća ljudi od vlastite dobrobiti. Da bi ljude izveo iz šume, junak žrtvuje svoj život: istrgne srce sa prsa i osvijetli mu put. Cilj Danka, izvršitelja, uistinu je plemenit. Pomogao je ljudima iz šume i započeo novi život. Ali ljudi se heroja nisu sjećali, i upravo su njemu dužni spas.

LN Tolstoj "Rat i mir"

Prava ljubav je osjećaj Pierrea Bezukhova prema Natasha Rostova. Volio je djevojku čak i kad joj je bio zaručnik Andrei Bolkonsky. Ali Pierre si nije mogao previše priuštiti, jer je princ Andrew njegov prijatelj. Pierre se vodio svojim visokim moralnim načelima, heroj se nije mogao dopustiti počiniti. Podržao je Natašu u teškom trenutku za nju, uvijek je bio spreman pomoći. Prava se ljubav očitovala u Pierreovim plemenitim djelima. Uostalom, najvažnije je poštovanje osobe koju volite i ljudi koji su mu bliski.

A. Kuprin "Garnet narukvica"

Zheltkov, čovjek bez premca, sposoban je za pravu ljubav. Vera Sheina žena je koja je postala smisao njegovog života. Kao obični službenik, Zheltkov je shvatio da ona, princeza, nije odgovara za njega. Ali to nije ometalo stvarne osjećaje. Zheltkov nije imao namjeru osvojiti Vere Nikolajevnu, nije se miješao u njezin život. Ljubav je za njega bila najveća sreća. Zheltkov je odlučio sebi oduzeti život kako se ne bi miješao u objekt njegove ljubavi. Ovo nije kukavičluk, već namjerni čin. Heroj je preminuo, zahvaljujući sudbini na činjenici da je osjećao pravu ljubav. Zheltkov je Vere Nikolajevnu poklonio najskuplje što je imao - granatu narukvicu.

V. Kondratiev "Sashka"

Sasha je zaljubljena u Zinu i nada se da je obostrano. Ali doznaje da djevojka već voli drugog. Junak žali zbog toga, ali ne osuđuje Zinu. Sasha razumije da je to apsolutno normalan, opravdan čin, posebno u ratnim vremenima. Poštuje djevojku i ovu situaciju uzima zdravo za gotovo, ne ometajući je da bude sretna.

Jack London "Martin Eden"

Ruth Morse je izvor inspiracije, najbolja motivacija za razvoj i samo usavršavanje za Martina Edina. Obećavši sebe pod svaku cijenu da će postići djevojčinu ljubav, Martin Eden počeo je čitati, učiti. Svakim danom je postajao sve bolji. Ubrzo je Martin Eden prešao ponor koji ga je razdvajao, običnog siromašnog mornara, i Ruth, koja je pripadala visokom društvu. Ljubav je mladića razvila. Postao je jedan od najobrazovanijih ljudi u društvu. No ljubavna priča Ruth i Martina Edena završila se tragično. Vjerojatno nije bilo prave ljubavi.