Sastav na temu: Andrei Bolkonski. Umjetničko djelo: Rat i mir




PRINC ANDREI BOLKONSKY

Čitatelj prvi put susreće ovog junaka u Sankt Peterburgu u dnevnoj sobi Ane Pavlovne Scherer sa trudnom suprugom Lisom. Nakon večere odlazi kod oca u selo. Ostavlja suprugu tamo pod skrbništvom oca i mlađe sestre Marye. Poslan u ratu 1805. protiv Napoleona kao pomoćnik Kutuzov. Sudjeluje u bitci kod Austerlitza u kojoj je ranjen u glavu. Po dolasku Andrei hvata rođenje svoje supruge Lise.

Rodivši sina Nikolenku, Lisa umire. Princ Andrei krivi sebe što hladno živi sa svojom ženom i što joj nije obratio dužnu pažnju. Nakon duge depresije, Bolkonski se zaljubljuje u Natašu Rostov. Pruža joj ruku i srce, ali na inzistiranje oca odlaže njihov brak na godinu dana i odlazi u inozemstvo. Neposredno prije povratka, princ Andrey od mladenke prima pismo o odbijanju. Razlog odbijanja je Natašina romansa s Anatolom Kuraginom. Ovakav obrat događaja postaje težak udarac za Bolkonskog. Želi izazvati dvoboj s Kuraginom. Da bi utopio bol razočaranja u svojoj voljenoj ženi, princ Andrei se u potpunosti posvećuje službi.

Sudjeluje u ratu 1812. protiv Napoleona. Tijekom Borodinove bitke zadobije ranu od šrapnela u želucu. Pri kretanju, ranjeni se slučajno susreće s obitelji Rostov, a oni ga uzimaju u pritvor. Natasha, ne prestajući sebe kriviti za izdaju mladoženje i shvativši da ga i dalje voli, ispričava se Andrei u Rostovoj kući

Snovi i ideali

U potrazi za svojim Toulonom; želi popularnu slavu i priznanje; njegov idol je Napoleon.

Radi postizanja cilja, spreman sam se žrtvovati

"... Otac, žena, sestra su meni najdraži ljudi ... dat ću im sve u minutu slave, trijumfa nad ljudima." "Smrt, rane, gubitak obitelji, ne bojim se ničega."

izgled

"Princ Bolkonski bio je kratak, vrlo zgodan mladić s izraženim i suhim crtama."

Najbolji trenuci u životu

Što se u junaku mijenja

Nebo pod Austerlitzom

Počinje razumijevati ništavost "Mala ispraznost"Napoleon nasuprot   "Visoko, pošteno i dobro nebo, koje je vidio i razumio."

Princ je shvatio veliku istinu - život je apsolutna vrijednost. Osjetio njegovu vezu s beskonačnošću "Ništa nije istina osim beznačajnosti svega što razumijem i veličina nečeg neshvatljivog, ali najvažnijeg."

Otkrivanje bogatstva mirnog života

Vrativši se iz francuskog zatočeništva, Bolkonski saznaje za smrt svoje supruge. Zauvijek će mu ostati u sjećanju "Mrtvo uvredljivo lice"mala princeza. Od ovog trenutka princa Andreja mučit će misli zanemarivanja s kojima je postupao sa svojom ženom, razumjet će i spoznati vrijednost obiteljske sreće, radosti svakodnevnog života među rodnim ljudima: oca, sestre, sina Nikolenke.

Princ se pokaje u svojim ambicioznim snovima, u njegovoj duši rastu prirodne potrebe za ljubavlju i ljubaznošću.

Susret s Pierreom u Bogucharovu

"Sastanak s Pierreom bio je za princa Andreja doba iz kojeg je započeo, iako po izgledu isti, ali u unutarnjem svijetu, njegov novi život." pierre „zaraziti”   Princ Andrija svojom vjerom u ljude, u život, ne samo zemaljski, nego i vječni, u Boga.

Princ Andrew prihvaća neka Pierrerova uvjerenja koja blagotvorno utječu na Bolkonskog. Sada se princ može priznati sebi: "Koliko bih bio sretan i smiren kad bih sada mogao reći:" Gospodine, smiluj mi se. "

Susret s Natasha Rostova u Otradnoye

Vraća se u "živi život", počinje osjećati radost komunikacije s velikim svijetom, ljudima. U ovom se stanju princ Andrey žuri ući u sfere državne aktivnosti bliske njemu, a on pristaje uz Speranskog.

Natašina emotivnost, iskrenost i entuzijazam daju poticaj duhovnom preporodu princa.

Ljubav prema Nataši Rostovi

Mijenjajući svoj stav prema Speranskyu, koga je već počeo čitati kao idola, primijetio je nepoštovanje materije koja ga je prije zanimala: "Može li me to učiniti sretnijom i boljom?"

Princ postaje sretniji i bolji iz osjećaja da se Natasha Rostova budi u njegovoj duši

Sudjelovanje u ratu 1812. U vojsci princ postaje brižan i pažljiv zapovjednik. Odbija ponudu da služi u stožeru vojske, ne brine o snovima o osobnoj slavi. Vojnici ga zovu "Naš princ."

Tijekom bitke kod Borodina, Bolkonski ispunjava svoju dužnost, gonjena je ne željom za osobnom slavom, već časničkom časti, mržnjom prema neprijatelju koji je uništio njegovu rodnu zemlju, njegove Ćelave planine.

Oproštaj Anatolija Kuragina

Uvidjevši kako mu je Anatolij Kuragin amputirao nogu, princ je iskusio iskrenu sućut zbog boli i patnje ovog čovjeka: "Cvjetao ... cvijet ljubavi na proljeće, slobodan, neovisan o ovom životu ..."

Oživljavanje ljubavi prema Natasha Rostova Nakon teške rane, pati joj strastvena želja za životom. Upravo se u tim trenucima vraća ljubav prema Nataši Rostovi. Ali ovo je još jedan osjećaj: "... on je prvi zamislio njezinu dušu. Prvi put sam shvatio okrutnost raskida s njom. "

Smrt Andreja Bolkonskog

"Što se više, u onim satima patnje samoće i delirija koji je proveo nakon rane, razmišljao o novom, otvorenom početku vječne ljubavi, to se više, ne osjećajući to, odrekao zemaljskog života. Sve, voljeti svakoga, uvijek žrtvovati sebe za ljubav značilo je - ne voljeti nikoga, značilo - ne živjeti ovaj zemaljski život. "

Sudbina Andreja Bolkonskog je put osobe koja čini pogreške i sposobna je iskupiti svoju krivnju, težeći moralnom savršenstvu. Uvod u osjećaj vječne ljubavi oživio je snagu duha kod princa Andreja i ispunio je najteži zadatak, prema Tolstoju - umro je mirno i dostojanstveno. A smrt je postala "trenutak istine" njegova života.

Faze u razvoju ličnosti Andreja Bolkonskog

Austerlitz bitka

Sudjelovanje princa Andreja u ratu 1805. povezano je s njegovim ambicioznim snovima o slavi, njegovim "Toulon".   Strast prema Napoleonu bila je karakteristična za mnoge predstavnike napredne plemićke mladeži u početkuXIX   st. No, Andrei je žudio ne samo za osobnom slavom, već i za srećom za ljudima. Tolstoj ga razlikuje od gomile karijerističkih kadrova (poput Žerkova i Drubetskeje). Prevladavajući „napoleonski“ početak, želja da postane viši od ljudi koji ga okružuju, ova faza u Andrejevom životu završava. Nebo Austerlitz pomoglo je princu Andrei da shvati da je i njegovo obožavanje Napoleona i njegov san da postane spasitelj ruske vojske samo zabluda.

Susret s Pierreom i Natasha

Razočaran bivšim idealima, iskusivši tugu gubitka, pokajanja, princ Andrey je siguran da je shvatio što je sreća: u nedostatku bolesti i kajanja. Ali Pierre (u sporu oko trajekta) dokazuje mu da čovjek mora vjerovati u dobru i visoku sudbinu čovjeka. Susret s Natašom spašava princa Andreya od duhovne krize, u njemu budi ljubav i želju za životom.

Borodino bitka

U Domovinskom ratu 1812. godine, sudbina princa prvi put se spaja sa sudbinom ljudi. Vraća se u vojsku, obuzeta istim osjećajem uvrijeđenog nacionalnog ponosa koji vodi obične ruske vojnike u bitku. U bitki kod Borodina (za razliku od Austerlitzkyja) princ vrši pravi moralni podvig, postiže sklad sa sobom i razumije da je glavna svrha čovjeka da služi interesima svog rodnog naroda.

Princ Andrei umire od rane zadobijene na Borodinom polju. Tolstoj ga pomiri ne samo s Natašom, već i sa cijelim svijetom, uključujući i ranjenog Anatola Kuragina. Pisac je uložio u sliku princa Andreja svoju nježnu ideju da životom može vladati samo ljubav i ljubaznost, a bez njih nije moguće istinsko savršenstvo niti izbavljenje od muke i suprotnosti.

Pierre Bezukhov

Pokojni sin velikog plemića, koji je naslijedio titulu grofa i ogromno bogatstvo. Poštovanje prema svjetlu temelji se na njegovom imovinskom stanju. Otvorenost ponašanja i neovisnost misli razdvojili su ga od gostiju salona Scherer.

Njegove duhovne osobine otkrivaju se već u prvom opisu: kad se nasmiješi, „nestaje ozbiljno i čak pomalo kutno lice i drugačije je - djetinjasto, ljubazno“. U mladosti i pod utjecajem svoje okoline čini mnogo pogrešaka: vodi nepromišljeni život svjetovne kutikule i lopatera, omogućuje princu Vasiliju Kuraginu da se opljačka i oženi Helenom.

Pred nama je čovjek, poput Andreja Bolkonskog, koji traži posao kojem bi mogao posvetiti svoj život. Ne želi i ne može biti zadovoljan svjetovnim vrijednostima. Karakteriziraju ga dramatične pogreške, nedosljednost karaktera, kombinira um s naivnošću i nevinošću, isprepliće dobro i loše (slika je u velikoj mjeri autobiografska). On je čovjek svoje ere, živi njezine interese i duhovno raspoloženje.

Ne vidjevši svoje mjesto u životu, ne znajući gdje treba uložiti snagu, u početku vodi divlji život u društvu Dolohova i Kuragina. Otvorena i ljubazna, često se ispostavi da je bespomoćna pred vještom igrom drugih. Ne zna ispravno procijeniti ljude i previše često u njima čini pogreške.

Poput Andreja, i njegov moralni razvoj započinje zabludom - obožavanjem Napoleona. U romanu je prikazano nekoliko faza u razvoju Pierreove ličnosti. Glavni događaji u njegovom životu: ulazak u slobodno zidarstvo, rat 1812. (bitka kod Borodina, zarobljeništvo, pucnjava podmetanja), susret s Platonom Karataev, ženidba s Natašom Rostovom, fascinacija idejama decembrista.

Faze u razvoju ličnosti Pierrea Bezukhova

Slobodno zidarstvo

Dvoboj s Dolohovim doveo je Pierrea u šok: shvatio je da je mogao "upasti" u ljudski život, i pokušavao pronaći moralnu podršku. Postaje omražen lažnošću sekularnog društva, započinje potraga za smislom života. To dovodi do slobodnog zidarstva koje je doživljavao kao nauk o jednakosti, bratstvu i ljubavi. Iskreno nastoji ublažiti položaj seljaka (sve do njihovog oslobađanja iz kmetstva). Ali ubrzo se uvjerio u beskorisnost masonskog pokreta i udaljio se od njega.

Rata 1812. godine

Rat je pobudio domoljubne osjećaje u Pierreu i pogoršao nacionalni identitet. Svojim novcem opskrbljuje tisuću milicija i ostaje u Moskvi da ubije Napoleona i "Zaustavite nesreće cijele Europe."   Odlučivši pogubiti francuskog cara, on je, prema Tolstoju, postao lud koliko je princ Andrew bio u Austerlitzu, namjeravajući spasiti vojsku sam. Jednom kada je na Borodino polje u vrijeme bitke, Pierre shvaća da priču stvara ne osoba, već narod.

Susret s Platonom Karataevom

Platon Karataev donosi mir dušama svih ljudi. Ovo je nevjerojatna osoba: ne gunđa ni na što, ne krivi nikoga - samu ljubaznost. Od njega Pierre stječe mudrost u komunikaciji s njim. "Dobija mir i samozadovoljstvo, čemu je i prije tražio uzalud."   Karataev postaje za Pierrea glavno moralno mjerilo.

Brak, strast prema idejama decembrista

Nakon što se oženio Natašom, prvi put se osjeća istinski sretno. Nošen radikalnim idejama, vjeruje da se društvo može promijeniti naporima nekoliko tisuća poštenih ljudi. Decemrizam je njegova nova zabluda, bliska po značenju s Andrejevim pokušajem da se uključi u promjenu ruskog života „odozgo“. Ne genijalnost, ne "poredak" decembrista, već moralni napori cijele nacije - to je put do stvarne promjene u društvu. Prema zamisli L.N. Tolstoj, heroj je trebao biti protjeran u Sibir. Preživjevši kolaps lažnih nada, doći će do konačnog razumijevanja pravih zakona života.

Princ Andrew

Čitatelj prvi put susreće ovog junaka u Sankt Peterburgu u dnevnoj sobi Ane Pavlovne Scherer sa trudnom suprugom Lisom. Nakon večere odlazi kod oca u selo. Ostavlja suprugu tamo pod skrbništvom oca i mlađe sestre Marye. Poslan u ratu 1805. protiv Napoleona kao pomoćnik Kutuzov. Sudjeluje u bitci kod Austerlitza u kojoj je ranjen u glavu. Po dolasku Andrei hvata rođenje svoje supruge Lise.

Rodivši sina Nikolenku, Lisa umire. Princ Andrei krivi sebe što hladno živi sa svojom ženom i što joj nije obratio dužnu pažnju. Nakon duge depresije, Bolkonski se zaljubljuje u Natašu Rostov. Pruža joj ruku i srce, ali na inzistiranje oca odlaže njihov brak na godinu dana i odlazi u inozemstvo. Neposredno prije povratka, princ Andrey od mladenke prima pismo o odbijanju. Razlog odbijanja je Natašina romansa s Anatolom Kuraginom. Ovakav obrat događaja postaje težak udarac za Bolkonskog. Želi izazvati dvoboj s Kuraginom. Da bi utopio bol razočaranja u svojoj voljenoj ženi, princ Andrei se u potpunosti posvećuje službi.

Sudjeluje u ratu 1812. protiv Napoleona. Tijekom Borodinove bitke zadobije ranu od šrapnela u želucu. Pri kretanju, ranjeni se slučajno susreće s obitelji Rostov, a oni ga uzimaju u pritvor. Natasha, ne prestajući sebe kriviti za izdaju mladoženje i shvativši da ga i dalje voli, ispričava se Andrei u Rostovoj kući



Snovi i ideali

U potrazi za svojim Toulonom; želi popularnu slavu i priznanje; njegov idol je Napoleon.

Radi postizanja cilja, spreman sam se žrtvovati

"... Otac, žena, sestra su meni najdraži ljudi ... dat ću im sve u minutu slave, trijumfa nad ljudima." "Smrt, rane, gubitak obitelji, ne bojim se ničega."

izgled

"Princ Bolkonski bio je kratak, vrlo zgodan mladić s izraženim i suhim crtama."

Najbolji trenuci u životu

Što se u junaku mijenja

Nebo pod Austerlitzom

Počinje shvaćati beznačajnost Napoleonove „sitne ispraznosti“ u usporedbi s „visokim, poštenim i dobrim nebom koje je vidio i shvatio“.

Princ je shvatio veliku istinu - život je apsolutna vrijednost. Osjetio je njegovu povezanost s beskonačnošću: "Nema ničega istinitog, osim beznačajnosti svega što razumijem i veličine nečeg neshvatljivog, ali najvažnijeg."

Otkrivanje bogatstva mirnog života

Vrativši se iz francuskog zatočeništva, Bolkonski saznaje za smrt svoje supruge. "Mrtvo ukorjeno lice" male princeze zauvijek će mu ostati u sjećanju. Od ovog trenutka princa Andreja mučit će misli zanemarivanja s kojima je postupao sa svojom ženom, razumjet će i spoznati vrijednost obiteljske sreće, radosti svakodnevice među rodnim ljudima: oca, sestre, sina Nikolenke.

Princ se pokaje u svojim ambicioznim snovima, u njegovoj duši rastu prirodne potrebe za ljubavlju i ljubaznošću.

Susret s Pierreom u Bogucharovu

"Sastanak s Pierreom bio je za princa Andreja doba iz kojeg je započeo, iako po izgledu isti, ali u unutarnjem svijetu, njegov novi život." Pierre "zarazi" princa Andrewa vjerom u ljude, u život, ne samo zemaljski, već i vječni u Boga.

Princ Andrew prihvaća neka Pierrerova uvjerenja koja blagotvorno utječu na Bolkonskog. Sad princ može sebi priznati: "Koliko bih bio sretan i smiren kad bih sada mogao reći:" Gospodine, smiluj mi se. "

Susret s Natasha Rostova u Otradnoye

Vraća se u "živi život", počinje osjećati radost komunikacije s velikim svijetom, ljudima. U ovom se stanju princ Andrey žuri ući u sfere državne aktivnosti bliske njemu, a on pristaje uz Speranskog.

Natašina emotivnost, iskrenost i entuzijazam daju poticaj duhovnom preporodu princa.

Ljubav prema Nataši Rostovi

Mijenjajući svoj stav prema Speranskyu, koga je već počeo čitati kao idola, primijetio je nepoštovanje slučaja, koji ga je prije toliko zanimao: "Mogu li me učiniti sretnijom i boljom?"

Princ postaje sretniji i bolji iz osjećaja da se Natasha Rostova budi u njegovoj duši

Sudjelovanje u ratu 1812. U vojsci princ postaje brižan i pažljiv zapovjednik. Odbija ponudu da služi u stožeru vojske, ne brine o snovima o osobnoj slavi. Vojnici ga zovu "naš knez".

Tijekom bitke kod Borodina, Bolkonski ispunjava svoju dužnost, gonjena je ne željom za osobnom slavom, već časničkom časti, mržnjom prema neprijatelju koji je uništio njegovu rodnu zemlju, njegove Ćelave planine.

Oproštaj Anatolija Kuragina Vidjevši kako je amputiran Anatolij Kuragin, princ je osjećao iskrenu sućut zbog boli i patnje ovog čovjeka: „Cvijet ljubavi na proljeće, slobodan, neovisan o ovom životu, procvjetao je ...“

Oživljavanje ljubavi prema Natasha Rostova Nakon teške rane, pati joj strastvena želja za životom. Upravo se u tim trenucima vraća ljubav prema Nataši Rostovi. Ali ovo je još jedan osjećaj: "... prvi put je zamislio njezinu dušu. Prvi put sam shvatio okrutnost raskida s njom. "

Smrt Andreja Bolkonskog

"Što se više, u onim satima patnje samoće i delirija koji je proveo nakon rane, razmišljao o novom, otvorenom početku vječne ljubavi, to se više, ne osjećajući to, odrekao zemaljskog života. Sve, voljeti svakoga, uvijek žrtvovati sebe za ljubav značilo je - ne voljeti nikoga, značilo - ne živjeti ovaj zemaljski život. "

Sudbina Andreja Bolkonskog je put osobe koja čini pogreške i sposobna je iskupiti svoju krivnju, težeći moralnom savršenstvu. Uvod u osjećaj vječne ljubavi oživio je snagu duha kod princa Andreja i ispunio je najteži zadatak, prema Tolstoju - umro je mirno i dostojanstveno. A smrt je postala "trenutak istine" njegova života.

Faze u razvoju ličnosti Andreja Bolkonskog

Austerlitz bitka

Sudjelovanje princa Andreja u ratu 1805. povezano je s njegovim ambicioznim snovima o slavi, njegovom Toulonu. Strast prema Napoleonu bila je karakteristična za mnoge predstavnike napredne plemićke mladeži ranog 19. stoljeća. No, Andrei je žudio ne samo za osobnom slavom, već i za srećom za ljudima. Tolstoj ga razlikuje od gomile karijerističkih kadrova (poput Žerkova i Drubetskeje). Prevladavajući „napoleonski“ početak, želja da postane viši od ljudi koji ga okružuju, ova faza u Andrejevom životu završava. Nebo Austerlitz pomoglo je princu Andrei da shvati da je i njegovo obožavanje Napoleona i njegov san da postane spasitelj ruske vojske samo zabluda.

Susret s Pierreom i Natasha

Razočaran bivšim idealima, iskusivši tugu gubitka, pokajanja, princ Andrey je siguran da je shvatio što je sreća: u nedostatku bolesti i kajanja. Ali Pierre (u sporu oko trajekta) dokazuje mu da čovjek mora vjerovati u dobru i visoku sudbinu čovjeka. Susret s Natašom spašava princa Andreya od duhovne krize, u njemu budi ljubav i želju za životom.

Borodino bitka

U Domovinskom ratu 1812. godine, sudbina princa prvi put se spaja sa sudbinom ljudi. Vraća se u vojsku, obuzeta istim osjećajem uvrijeđenog nacionalnog ponosa koji vodi obične ruske vojnike u bitku. U bitki kod Borodina (za razliku od Austerlitzkyja) princ vrši pravi moralni podvig, postiže sklad sa sobom i razumije da je glavna svrha čovjeka da služi interesima svog rodnog naroda.

Princ Andrei umire od rane zadobijene na Borodinom polju. Tolstoj ga pomiri ne samo s Natašom, već i sa cijelim svijetom, uključujući i ranjenog Anatola Kuragina. Pisac je uložio u sliku princa Andreja svoju njegujuću ideju da životom može vladati samo ljubav i ljubaznost, a bez njih nije moguće istinsko savršenstvo niti izbavljenje od muke i kontradikcije.

Za princa Andrewa prošlo je sedam dana otkako se probudio u svlačionici Borodinskog polja. Sve to vrijeme bio je gotovo u neprestanoj nesvijesti. Vruće stanje i upala crijeva koja su bila oštećena, prema liječniku koji putuje s ranjenicima, trebali su ga odnijeti. Ali sedmi je dan rado pojeo kruh s čajem, a liječnik je primijetio da se opća groznica smanjila. Princ Andrey ponovno je osvijestio ujutro. Prva noć nakon odlaska iz Moskve bila je prilično topla, a princ Andrei ostavljen je da spava u kočiji; ali sam je u Mytishchi ranjen tražio da ga izvedu i daju mu čaj. Bol uzrokovana nošenjem u kolibi natjerala je princa Andreja da glasno stenja i ponovo gubi svijest. Kad su ga položili na krevet za kampiranje, dugo je ležao zatvorenih očiju, bez pokreta. Potom ih je otvorio i tiho prošaptao: "Što je čaj?" To pamćenje sitnih životnih detalja pogodilo je liječnika. Osjetio je puls i na svoje iznenađenje i nezadovoljstvo primijetio da je puls bolji. Na njegovo nezadovoljstvo, liječnik je to primijetio jer je iz vlastitog iskustva bio uvjeren da princ Andrei ne može živjeti i da ako sada ne umre, umrijet će s velikom patnjom samo nekoliko puta nakon toga. Major Andrey Timokhin sa svojim crvenim nosom, koji je ranjen u nogu u istoj Borodinovoj bitci, doveden je s princom Andrejem, koji im se pridružio u Moskvi. S njima su putovali liječnik, službenik vojvode, kočijaš i dva redara.Princ Andrew dao je čaj. Pio je s nestrpljenjem, grozničavim očima gledajući prema sebi na vratima, kao da pokušava shvatiti i prisjetiti se nečega. Raširivši se iz rane, počeli su razmatrati ovo strašno mjesto. Liječnik je bio nešto nezadovoljan nečim, prepravio nešto drugo, okrenuo je ranjenika tako da je ponovno zarežao i opet izgubio svijest od boli tijekom skretanja i počeo vikati.
Kad se probudio, Natasha, ona vrlo živa Natasha, koju je od svih ljudi na svijetu najviše želio voljeti s tom novom, čistom božanskom ljubavlju koja mu je sada otvorena, kleknula pred njim. Shvatio je da je to živa, prava Natasha i nije se iznenadio, već se tiho obradovao. Natasha je klečala, uplašena, ali okovana (nije se mogla pomaknuti) pogledala ga, držeći se za rukom. Lice joj je bilo blijedo i nepomično. Nešto je drhtalo samo na dnu. Princ Andrei uzdahne uzdahnuvši, nasmiješi se i ispruži ruku. rekao je. "Kako sretno!" Natasha se brzo, ali oprezno, kleknula na koljena i pažljivo je uzela njegovu ruku, prekrila lice i počela je ljubiti, pomalo dodirujući usne. rekla je šapatom, podižući glavu i gledajući ga. "Oprosti mi!" "Volim te", rekao je princ Andrei. "Oprosti mi ..." "Što oprostiti? upitao je princa Andreya. "Oprosti mi na onome što sam učinila", rekla je Natasha lagano zvučnim, povremenim šaptom i češće počela ljubiti ruku usnama blago dodirujući: "Volim te više, bolje nego prije", rekao je princ Andrey, podižući njezino lice rukom tako da je mogao pogledati u njene oči.Ove su ga oči, ispunjene sretnim suzama, plaho, suosjećajno i radosno-ljubazno gledale u njega. Natašino tanko i blijedo lice sa natečenim usnama bilo je više nego ružno, bilo je zastrašujuće. Ali princ Andrei nije vidio ovo lice, vidio je sjajne oči koje su bile prekrasne. Iza njih je progovorio Petar Petrovac, sad potpuno budan iz sna, probudio je liječnika. Timokhin, koji cijelo vrijeme nije spavao od boli u nozi, već je dugo vidio sve što se radi i, pažljivo prekrivajući golo tijelo plahtom, zaškiljio je na klupu. "Što je ovo?" - rekao je doktor ustajući iz svog kreveta. `` Molim vas, gospođo. Istovremeno, na vrata je pokucala djevojka koju je poslala grofica, koja je zgrabila svoju kćer. Kao somnambulka, koja se probudila usred sna, Natasha je napustila sobu i, vraćajući se u svoju kolibu, zaplakala je i pala na svoj krevet. dana, tijekom čitavog daljnjeg putovanja Rostova, na svim odmorima i noćenjima, Natasha nije ostavljala ranjenog Bolkonskog, a liječnik je morao priznati da od djevojke nije očekivao takvu čvrstinu niti takvu umjetnost da prati ranjene. Koliko god se grofici činilo grofici, pomisao da bi princ Andrey mogao (vrlo vjerojatno, prema riječima liječnika) umrijeti tijekom putovanja u naručju svoje kćeri, nije mogla odoljeti Nataši. Iako je kao rezultat sada uspostavljenog zbližavanja između ranjenog princa Andreja i Nataše, palo mi je na pamet da bi se u slučaju oporavka uspostavili stari odnosi mladenke i mladoženje, nitko, još manje Nataša i princ Andrei, nisu o tome govorili: neriješeno, viseće pitanje života ili smrti nije samo preko Bolkonskog, ali nad Rusijom su zasjenile sve ostale pretpostavke.

Svaki od Tolstojevih junaka ima svoj put traženja - često težak, bolan, oprečan. To se odnosi i na heroja rata i mira Andreja Bolkonskog.

Razgovor o princu Andreju započet ćemo pitanjem: Jeste li se ikad zapitali zašto je neaktivan tijekom bitke kod Borodina? U bitci kod Austerlitza ostvaruje pravi podvig: sam, s transparentom u rukama, istrčava naprijed, nadajući se da će svojim primjerom očarati vojnike koji se povlače. Međutim, prema pisčevom dubokom uvjerenju, taj rat je za Rusiju apsolutno nepotreban; Andrejev podvig bio je besmislen. Ali bitka kod Borodina imala je potpuno drugačije značenje. Tamo je odlučila sudbina Rusije. Tada princ Andrew treba izvršiti podvig! U stvari se ništa takvo ne događa. Zašto?

Andrei Bolkonski uzeo je od oca racionalistički tip svijesti. Stari princ Bolkonski ne slučajno muči svoju kćer Mariju geometrijom i smije se njezinim religioznim pogledima. Sljedbenik je ideja 18. stoljeća. (stoljeća prosvjetiteljstva). Za pretpostaviti je da isto objašnjava Andrei puno toga - izvjesnu suhoću, želju za životom uma, a ne s osjećajima.

U prvoj polovici romana prezir prema aristokratskom društvu kombinira se u Andrei Bol-konskoyu s ambicioznom željom za osobnom slavom. Spreman je dati sve na svijetu "za minutu slave, trijumf nad ljudima, za ljubav ljudi prema sebi". Zbog toga je princ Andrew čak i zavidio Napoleonu. Tako se od samog početka "rata i mira" postavlja "napoleonska tema" u korelaciji sa sudbinama glavnih likova.

Junak romana uvjeren je da povijesni događaji mogu biti podložni volji jedne osobe. Uz-nav tijekom rata 1805. o beznadnom položaju ruske vojske, Andrej sanja o tome "kako će podnijeti vojnom vijeću mišljenje kako će sam spasiti vojsku i kako će mu se samo povjeriti izvršenje ovog plana".

Hrabrost kapetana Tushina i njegovih vojnika po prvi je put prisilila arogantnog princa Andreja da bude prožet poštovanjem ljudi koji su počinili zaista herojska djela, uopće ne misleći ni na slavu ni na djela. Pa ipak, želja da se proslavi, usporedi s Napoleonom ne ostavlja Andreja Bolonskog. To je razlog zašto on izvršava svoj podvig u Austerlitzu.

Međutim, kad je, teško ozlijeđen, ležao na Austerlitzovom polju, svjetlost vječnog, nepromjenjivog, visokog neba pomogla mu je da shvati da je sve o čemu je prije sanjao bilo prazno i \u200b\u200bprijevara, sve se pokazalo beznačajnim u usporedbi s ovim beskrajnim nebom. Čak mu se i Napoleon, nedavni idol, čini malim i beznačajnim, a pompozno lijepe fraze francuskog cara - lažne i neprimjerene.

Kriza ideologije dovodi Andreja do razočaranja u njegovim ambicioznim planovima, pa čak i do razočaranja u životu općenito. Morat će ponovno živjeti puno vremena dok ne nađe svoj put.

Ovo njegovo stanje depresije, pesimizma, uzrokovano kolapsom nade, smrću njegove žene, krši Pierre Bezukhov. Pierre je u to vrijeme bio naklonjen slobodnom zidarstvu, što je shvaćao kao "nauk kršćanstva, oslobođen državnih i vjerskih okova". Kaže svom prijatelju: „Uključeno zemlja, upravo na ovoj zemlji (istaknuo je Pierre na terenu) nema istine - sve laži i zla; ali u svijetu, u cijelom svijetu postoji kraljevstvo istine, i mi smo sada djeca zemlje, i zauvijek - djeca cijelog svijeta ... Moramo živjeti, moramo voljeti, moramo vjerovati ... da ne živimo sada samo na ovoj ploči zemlje, već živio i živjet će zauvijek tamo, u svemu (pokazao je prema nebu). "

Te su riječi pogodile princa Andreja: "... prvi put nakon Austerlitza, vidio je to visoko, vječno nebo ... i nešto što je odavno zaspalo, nešto bolje što je bilo u njemu, odjednom se probudilo radosno i mlado u svojoj duši ”.

Dakle, sastanak Andreeja s Natasha bio je psihološki pripremljen, što ga je vratilo u puninu osjećaja živog života. A pred njim je razočaranje u građanskim aktivnostima, goruća bol od Natašine izdaje ... U stanju tmurne depresije susreće se s Domovinskim ratom. Ali upravo mu sada zajedništvo s velikim univerzalnim uzrokom pomaže istinski se roditi.

Andrei Bolkonski doživljava rat s Napoleonom kao nacionalnu, a ne samo njegovu osobnu tragediju: osobna se organski i prirodno stapa s povijesnom i narodnom. Napokon prevladava lažnu ideju usamljenog junaka, dolazi do odlučne osude „napoleonske ideje“, kako bi shvatila duh ruskog naroda, narodnu istinu, popularno razumijevanje povijesnih događaja.

Impresioniran razgovorom s Kutuzovom uoči bitke kod Borodina, potpuno prihvaćajući njegova stajališta, Bolkonski je rekao Pierreu:   Materijal s web mjesta

„Uspjeh nikada nije ovisio i neće ovisiti ni o položaju, ni o oružju, pa čak ni o broju; a najmanje od pozicije.

- I iz čega?

"Iz osjećaja koji je u meni, u njemu", pokazao je Timokhin, "u svakom vojniku."

Sada na Borodinskom polju, princ Andrei više ne misli da je on sam u stanju odlučiti sudbinu bitke. U potpunosti u skladu s autorovim razumijevanjem zakona rata, on osjeća sebe (baš poput Kutuzova) samo djelić te ogromne sile, koja je predodređena za poraz neprijatelja. "Nije imao što učiniti i narediti", roman govori o ponašanju regimentalnog zapovjednika Andreja Bolkonskog tijekom bitke kod Borodina. "Sve je napravljeno samostalno." Kao što vidite, vanjsko neaktivnost princa Andree je manifestacija najviše mudrosti koju je stekao rezultatom mnogih životnih testova, kao rezultat razumijevanja velike istine Kutuzova, ali uopće Napoleona. Potraga za Andrejem Bolkonskim iz Austerlitza do Borodina njegovo je putovanje od Napoleona do Kutuzova.

Niste pronašli ono što tražite? Upotrijebite pretraživanje

Epohalno djelo „Rat i mir“ čitatelju otkriva ne samo stvarne slike povijesnih događaja prve četvrtine 19. stoljeća u Rusiji, već odražava i široku paletu raznolikosti među ljudima. Tolstojev roman sigurno se može nazvati djelom ideja, čija je vrijednost i objektivnost relevantna u naše dane. Jedan od problema koji nastaje u radu je analiza suštine koncepta ljubavi. U radu autor rješava pitanja opraštanja nevjere, samopožrtvovanja radi voljene osobe i mnogih drugih, ujedinjenih temom ljubavi. Glavna ljubavna priča, koja utjelovljuje ideal iskrenih osjećaja, ogleda se u odnosu Nataše Rostove i Andreja Bolkonskog u Tolstojevom romanu "Rat i mir".

Ideali o ljubavnim i obiteljskim odnosima

Kako ga je zamislio Leo Tolstoj, pojam ljubavi i braka u proznom djelu donekle se razlikuje. Na primjeru odnosa Pierrea i Natasha, pisac personificira ideal istinske obiteljske sreće, sklad odnosa među ljudima, povjerenja, smirenosti i pouzdanja u bračnu zajednicu. Ideja o jednostavnoj ljudskoj sreći i pronalaženju sklada u jednostavnosti glavna je u djelu Leva Nikolajeviča i ostvaruje se kroz sliku obiteljskih odnosa Bezukhova.

Odnos Nataše i Andreja simbolizira ljubavnu crtu romana. Između njih ne postoji ni sjena onih koncepcija koje autor idealizira na kraju djela na primjeru obitelji Bezukhov. Upravo to sugerira da je pojam ljubavi i obitelji nešto različit za Tolstoja. Obitelj daje osobi samopouzdanje, stabilnost i mirnu sreću. Ljubav je, prema Tolstoju, sposobna i nadahnuti i uništiti ličnost, promijeniti njezin unutarnji svijet, odnos prema drugima i potpuno utjecati na životni put. Upravo su ti osjećaji dotakli junake Andreja i Nataše. Njihova veza daleko je od idealne, ali oni su personifikacija simbola prave ljubavi u romanu "Rat i mir".

Odraz rata na živote ljudi

Na primjeru odnosa Bolkonskog i Nataše, autor prikazuje jednu od tragičnih posljedica takve pojave kao što je rat. Da nije bilo Andreinog sudjelovanja u neprijateljstvima i njegove ozljede tijekom Borodino bitke, možda bi ti junaci postali oličenje ne samo prave ljubavi u romanu, nego bi mogli simbolizirati i obitelj. Međutim, prema Tolstojevom planu, heroji nisu dobili takvu priliku. U romanu "Rat i mir" ljubav Nataše i Andreja, koja je kulminirala smrću Bolkonskog, jedan je od zavjera i ideoloških sredstava za prikaz drame i tragedije rata.

Povijest odnosa

Susret ovih junaka promijenio je život obojice. U srcu tmurnog, dosadnog, neskladnog i razočaranog u životu, društvu i ljubavi Andrei je oživio vjeru u lijepo, želju za životom i srećom. Natašino živo i senzualno srce, otvoreno za nove osjećaje i osjećaje, također se nije moglo oduprijeti sudbonosnom sastanku i dano je Andreju. Zaljubili su se gotovo na prvi pogled. Njihova zaruka bila je logičan nastavak romantičnog poznanstva, što je nadahnulo Andreja i vratilo mu vjeru u novi život.

Koliko je bolno bilo njegovo razočaranje u odabranika, kad se Natasha, neiskusna i nesvjesna životnih zakona i ljudske okrutnosti, nije mogla oduprijeti iskušenjima društvenog života i zamaglila čisti osjećaj za Andreja svojom strašću prema Anatoliju Kuraginu. "Natasha nije spavala cijelu noć; mučilo ju je nerješivo pitanje, koga je voljela: Anatola ili princa Andreya? Unatoč snažnim osjećajima za Natašu, Andrei joj ne može oprostiti ovu izdaju. "A od svih ljudi, nikoga više nisam volio i nisam je mrzio kao nju", kaže on svom prijatelju Pierreu.

Tragedija finala suština je autorove namjere

Kolaps nade i životni planovi doveli su ga do stvarnog očaja. Taj osjećaj nije poštedjela siromašna Natasha koja, shvativši svoju pogrešku, zamjera i muči sebe zbog vrste boli koju je nanijela svojoj voljenoj. Međutim, Tolstoj je odlučio predstaviti svoje posljednje junake posljednjim trenutkom sreće. Nakon ranjavanja u bitci kod Borodina, Andrei Bolkonski i Natasha sastaju se u bolnici. Stari osjećaj treperi mnogo većom silom. Međutim, surovost stvarnosti ne dopušta junacima da budu zajedno zbog teške ozljede Andrei. Autor samo Andreju daje priliku da posljednje dane provede pored svoje voljene žene.

Važnost sposobnosti opraštanja i oproštenja

Takav plan zaplet provodi Leo Tolstoj s ciljem da najavi ideju o važnosti sposobnosti da se oprosti i zaraditi oprost. Unatoč tragičnim događajima koji su razdvojili mlade, taj su osjećaj nosili do kraja života. Dinamični i ne uvijek idealni odnosi ovih junaka romana "Rat i mir" još su jedan aspekt pisčevog ideološkog koncepta. Unatoč činjenici da u romanu "Rat i mir" Bolkonski i Nataša personificiraju ideal ljubavnih odnosa, oni su prilično bliski stvarnom životu u kojem ima mjesta za nerazumijevanje, ogorčenje, izdaju, pa čak i mržnju. Ljubavna priča Andreja i Nataše autor im namjerno daje nesavršenu hladovinu. Epizoda povezana s izdajom mladenke i razdvajanjem junaka daje poseban realizam i junacima djela i cijelom romanu.

Opisujući odnos Andreja i Nataše, autor pokazuje da pred čitateljem postoje obični ljudi koji mogu pogriješiti, bilo da je riječ o izdaji, ponosu ili mržnji. Zahvaljujući ovom prikazu odnosa glavnih likova ljubavne priče epskog romana, čitatelj dobiva priliku osjetiti stvarnu životnu priču, povjerovati i suosjećati s likovima, osjetiti svu tragediju i nepravdu takvog društvenog fenomena kao što je rat, što je jedna od glavnih ideja djela i eseja na temu: „Natasha Rostova i Andrei Bolkonski u romanu Rat i mir.

Ispitivanje proizvoda