Usporedne karakteristike Rolanda i Oliviera. Karakteristike junaka u pjesmi "Pjesma o Rolandu"
AS Griboedov ne slučajno odabere Famusov svoje ime. Na latinskom jeziku "fam" zvuči kao "glasina", a "famosus" na latinskom znači "poznati". Znajući to, svaki čitatelj već iz prvih redaka djela razumije da je to važna osoba koja zauzima visoko mjesto u društvu. Titulirani zemljoposjed, bogati gospodin, povezan s eminentnim plemićem Maksimom Petrovičem, Pavel Afanasevič Famusov nalazi se među važnim, uglednim moskovskim ljudima i velikim zvaničnicima, često ih primajući u svoju kuću.
Famusov je osoba za koju su mišljenja glasina i društva važnija od njegovog vlastitog mišljenja. Na kraju predstave Famusov ne žuri podržati svoju kćer, koja je razočarana ljubavlju. Pavel Afanasevich brine o mišljenju princeze Marije Aleksevne o događajima u njegovoj kući.
Famusov lik je prilično realan i rječit. Pred čitateljem se Pavel Afanasevich pojavljuje kao brižan, strog otac i važan službenik i gospodin koji sveto poštuje stoljetne tradicije. Nije ljubazan, duhovit, uvijek dočekuje svoje goste, zaštituje rodbinu i prijatelje. Kao i svaka osoba, brzo je raspoložen i drzak. Ništa mu ljudsko nije tuđe, niti vrlina, ni poroka.
Na sve moguće načine traži da oni koji su iznad njegovog ranga laskaju onima o kojima ovisi. Kako smiješno i smiješno izgleda Famusov, obraćajući pretjeranu pozornost kod kuće glupom vojniku Skalozubu, koji je grabežljivao nagrade i odlikovanja uz pomoć lajkova! U potpuno drugačijem tonu, Pavel Afanasevich se obraća sluzi, nazivajući ih magarcima i ne stoji na ceremoniji s izborom riječi i izraza. Komunicirajući s Molchalinom, ne dopušta mu da na trenutak zaboravi da ga je sklonio u svojoj kući, iskoristivši njegovu uslugu. Famusov se neprestano obraća Molchalinu na "ti", demonstrirajući popustljiv i pokroviteljski ton glavnog dobročinitelja. S obzirom na visoko rođeno podrijetlo Chatskyja, Famusov s njim ravnopravno komunicira. Pavel Afanasevič komunicira sa svojom kćeri Sofijom poput bilo kojeg ljubavnog oca, on će je prezirati, milovati je ili će naučiti lekciju neiskusnoj djevojčici.
Famusov govor je živopisan izraz njegove osebujne naravi. Pavel Afanasevich komunicira s drugima kao tipični moskovski majstor. Često koristi riječi koje su svojstvene običnim ljudima: nema urina, umrijeti, zaista, vegetacija, oduška, slučajno pobije kurac. Takav izvorni ruski govor Pavla Afanaseviča svjedoči o činjenici da je ruski gospodar i da dobro poznaje tradicije svoga naroda. Famusov u svom govoru ponekad koristi riječi stranog podrijetla, nazivajući Chatsky karbonarijem. Pričajući Chatsky o kraljevskom prijemu, on koristi stranu riječ kurtag, što znači dan prijema na kraljevskom dvoru. Unatoč relativno bogatom rječniku, Famusov ne koristi znanstvene izraze, što ukazuje na njegova ograničenja. U njegovom rječniku također nedostaju riječi koje prenose duboke emocionalne osjećaje, budući da je Pavel Afanasevich uglavnom laik koji se ne brine baš zbog svakodnevnih problema. Zadovoljan je što ima i lišen je visokih težnji i motivacija. Ograničenja su posebno izražena kada njegovi gosti raspravljaju o opasnostima nauka i knjiga. Famusov ih podržava i nudi spaliti sve knjige iz kojih, po njegovom mišljenju, proizlazi svako zlo. Famusov je duboko uvjeren da je kmetstvo nepokolebljivo i jedino ispravno. Divi se starim vremenima i starom poretku, nasilno odbacujući sve novo i nerazumljivo.
U poznatom djelu "Jao od pamet", A.S. Griboedov je živo i realno prikazao Famusova kao tipičnog predstavnika ruskog plemstva s početka 19. stoljeća i žestokog branitelja reakcionarnog autokratskog sustava, personificirajući stajaću i zaostalu Rusiju tog razdoblja.
Ažurirano: 07.05.2011
Upozorenje!
Hvala na pažnji.
Ako primijetite pogrešku ili pogrešku pri upisu, označite tekst i pritisnite Ctrl + Enter.
Tako ćete biti neprocjenjivi za projekt i ostale čitatelje.
Komedija A. S. Griboedova „Jao od pamet“ ima svoje jedinstvene slike. Jedna od središnjih slika djela je slika Famusova.
Pavel Afanasevič Famusov, stariji muškarac, sahranio je svoju ženu, majku svoje kćeri Sophije, koju ona odgaja uz pomoć guvernera, ali ljubi ga beskrajno. Živi u Moskvi i, unatoč svojim godinama, Pavel je prilično energičan, služi kao upravitelj u državnom poduzeću, gdje je dogovorio posao gotovo svih svojih rođaka. Redovito im dodjeljuje nagrade, činove, gotovo čitavo poduzeće zauzimaju isključivo Famusovi rođaci.
Pavel Afanasevich odveo je Chatskyja na njegov odgoj kad su mu umrli roditelji. Za njega je važno da oni kažu o njemu, on je ovisan o mišljenjima drugih, voli širiti glasine. Famusov je licemjeran, često se muči, duhovit je i snalažljiv, voli laskati ljudima, ocjenjuje ljude po rangu (rangiranju). Ne primjećuje ništa oko sebe, voli se staviti iznad svega, uvijek brani svoje stajalište, zbog čega puno govori, često svakoga prekida, često se naljuti, voli se psovati oko i bez svog sluge. Autor bilježi i Paulov glas.
Famusov smatra da je obrazovanje nepotrebno gubljenje vremena. Smatra se gostoljubivim i pridaje važnost odlasku u posjetu. Često se može vidjeti na svim važnim gradskim događajima, na balovima, krštenju i tako dalje. Pavel Afanasevič smatra da se Chatsky ne može oženiti svojom kćeri Sofijom, jer nema novca, a njegov otac zahtijeva izuzetno bogatog mladoženje, usprkos lošem financijskom stanju, nije bio sklon braku s mladim pukovnikom Skalozubom. Uz to se, prema Famusovu, moglo očekivati \u200b\u200bod Chatskyja samo nevolje i nered. Pavel i Chatsky bili su suprotnosti jedni drugima, tijekom svađe, svaki brani svoje stajalište, ne čuju se.
U liku Famusova, Griboedov izražava tipičnog ruskog plemića, a u osobi svoje pratnje i prijatelja - tipično rusko društvo. Svi se zabavljaju, ali to skriva sebične ciljeve: pronaći profitabilnu zabavu, steći nove prijatelje, pronaći zaštitu. Sve goste Famusova i njega ujedinjuje potraga za osobnim dobicima, licemjerjem. U takvom se društvu iskrenost smatra lošom formom ili ludošću, gdje svi pokušavaju ostaviti dobar dojam jedni na druge, zaboravljajući na svoj unutarnji svijet.
Sastav o Famusovu
Iz djela „Jao od pamet“ učimo o situaciji koja je tada vladala u Rusiji, detaljno opisujući ljude i njihove misli i iskustva.
Autorica nas upoznaje s mnogim živopisnim likovima koji uvlače čitatelja u priču. Iz generacije starih upoznajemo Famusova, čovjeka naprednih godina, koji ima svoj položaj u društvu i jako ga njeguje. On je čovjek koji uvijek razmišlja o onome što drugi misle o njemu, čovjek koji je konzervativac koji odbacuje sve novo i inovativno. Budući da je po prirodi konzervativac, ovaj čovjek pokušava odbaciti znanost i prosvjetljenje, cenzurirajući svoju kćer za čitanje, navodno korumpirajući mladi djevojački um, no u djelu vidimo da Famusov nikako nije svetac, jer često koketira sa svojom sluškinjom Lizom.
Iz svega navedenog vidimo da je Famusov čovjek zatvoren u svoj kokon stabilnosti, ne želi ništa novo, pa čak se boji nečeg novog, jer se brine da je novo, može mu oduzeti stari život, na koji je toliko naviknut i ne želi izgubiti. Djelomično se Famusov može razumjeti, on je čovjek drugačije generacije i sve je to normalno za novu generaciju, za njega divljinu i potpunu netaktičnost. Uvijek je bilo i uvijek će biti, tako da će ga optuživati \u200b\u200bza to bilo vrlo glupo. Griboedov nam pokazuje tu sliku kako bismo pokazali onu borbu starih s novim i inovativnim. To je nevoljkost starog svijeta da nestane u pozadini, u vezi s njegovom nevoljkošću da izgubi moć.
Kroz Famusov je također vidljivo da ga je autor učinio personifikacijom konzervativizma, koji nije želio pustiti ništa novo u ovaj svijet što bi moglo dovesti do promjena, budući da se i sam Famusov bojao promjena, bojeći se izgubiti svoj stari život, koji je toliko volio i na koji je toliko navikao.
U devetnaestom stoljeću u Rusiji su se odigrali mnogi događaji o kojima možemo saznati iz djela ruskih klasika. Mnogi od njih opisivali su razne događaje koji su na neki način utjecali na stanje naše domovine i definitivno utjecali na ljude toga vremena.
Mnoga djela takvog autora poput Griboedova mogu se nazvati djelima koja izazivaju ljude na promjene, a možda i otpor. Stoga su njegova djela često bila cenzurirana, a često njegova djela nisu bila dopuštena za objavljivanje. Jedno od tih djela bila je i njegova provokativna komedija "Jao od pamet."
3 opcija
Komedija A.S. Griboedova "Jao od pamet" pokreće mnoštvo oštro socijalnih pitanja, pogoršanih nakon prekomorskih kampanja ruske vojske. Svi likovi u ovom djelu personificiraju predstavnike ruskog društva tog razdoblja. U većoj mjeri autor se fokusira na plemiće i dostojanstvenike. Svi, osim Chatskyja, djeluju kao negativni junaci. Među njima stoji Pavel Afanasevich Famusov. Kakva je slika ovog lika?
Famusov je posjednik zemlje, vođa takozvanog „Famusovog društva“, odlikovan konzervativnim pogledima na život. Pavel Afanasevič prilično je starac, o čemu svjedoči i njegova izbočena sijeda kosa. Unatoč svojoj časnoj dobi, vrlo je aktivan i budan. Famusov drži visoko mjesto u društvu, radeći kao upravitelj u državnoj kući. Gotovo svi radni kolege su mu rođaci, koji su dobili svoja mjesta zahvaljujući nepotizmu. Famusov je bio oženjen, ali supruga mu je umrla. Iz braka je udovica imala kćerku Sophiju, koju sam odgaja, pokušavajući je uvesti u njezin vlastiti poredak.
Stav Pavla Afanaseviča prema životu izražava mišljenje svih plemenitih krugova toga vremena. Famusov prezire obrazovanje i prosvjetljenje, jer to može naštetiti njegovoj dobrobiti. Izuzetno ne odobrava obrazovanje svoje kćeri koja studira znanost i umjetnost uz pomoć profesionalnih učitelja iz europskih zemalja. Sam Famusov je neobrazovana osoba koja više voli voditi luksuzni stil života.
Unatoč velikom broju radnih obaveza, puno vremena posvećuje zabavi, posebno odlasku u restorane. U kući Pavla Afanaseviča gotovo uvijek možete susresti goste. Famusov se temeljito priprema za njihov dolazak. Cijeni njegov ugled i pokušava impresionirati ljude koje poznaje, bojeći se osude ili kritike društva. Ipak, njegov stav prema sugovorniku ovisi o službenom položaju osobe. Zbog svoje sposobnosti laskanja ovaj se lik brzo popeo ljestvicom karijere.
Na sliku Famusova, Griboedov je želio pokazati sve mane i nedostatke konzervativnog plemićkog društva. Pavel Afanasevič personificira negativne osobine ljudske duše, što se očituje u njegovom stavu prema raznim pitanjima i njegovom pristupu rješavanju problema. Autor poziva ljude slične Famusovu da se promijene i postanu predstavnici naprednog sloja tadašnjeg plemstva, koji je bio u manjini i nije mogao radikalno promijeniti zastarjele vrijednosti.
Uzorak 4
Griboedov rad „Jao od pamet“ pokazuje glavne probleme u društvu 19. stoljeća i problem koji ostaje vječan, generacijski sukob. Autor dijeli dvije generacije na "prošlo stoljeće" i "sadašnje stoljeće". Svako stoljeće ima svog predstavnika koji odražava suštinu toga vremena.
Jedan od glavnih likova Pavel Afanasevič Famusov odnosi se na prošlo stoljeće. Zauzima časno mjesto u Moskvi, plemić. Famusov upravitelj u kući s krevetom. Famusov nije sam, ima obitelj koja se sastoji samo od kćeri. Kći Sofia u dobi od sedamnaest godina. Famusov je odgaja sam, bez supruge, umrla je.
Famusov se negativno odnosi na bilo kakve promjene u životu. Vođeni su strahom i nesigurnošću. Hoće li biti dobro nakon promjena ili je vrijedilo ništa ne dirati i ostaviti na svom mjestu? Takve misli Famusova prenosi nam autor.
Iz prvih redaka djela jasno je vidljiva slika glavnog junaka. Ne zaboravite da je Famusov predstavljen kao čitava generacija vezana za prošlo stoljeće.
Promjena u životu nije jedino što Pavel Afanasevich negira. On je također protiv prosvjetljenja. Smatra da je zlo. Naziva kćer raspuštenu kad vidi Sophia i Molchalin. Ovu opravdanost opravdava činjenicom da Sophia čita mnoge knjige. Od njih je sva šteta i sve nevolje. Sam Famusov ponaša se kao redovnik i smatra sebe primjerom za svoju kćer. Iako svi koji nisu slijepi vide suprotno, Famusov svoj život ne vodi kao redovnik. Malo prije nego što je razgovarao sa svojom kćeri, Pavel Afanasevich koketirao je sa sluškinjom Lisom.
Famusov je vrlo ovisan. Naime, to ovisi o javnom mišljenju, a što mu je važno jest što oni misle i govore. Brine se da će u njemu loše govoriti o njemu. Pavel Afanasevič uvijek misli kakav će dojam ostaviti na druge. Istina je, ne sudite knjigu po koricama. Ali Famusov čini sve upravo suprotno. Izgled mu je važan, a ne one kvalitete i dostojanstva koja se unutar osobe nalaze i od čega se zapravo sastoji.
Netko se srami curiti naklonost i poniziti se pred ljudima, a Famusov misli potpuno drugačije. Smatra da je to norma. Na prvom mjestu u njegovom životu su čin i stanje.
Osobine karaktera jasno su vidljive u komunikaciji s drugim ljudima. U komunikaciji sa svima traži samo profit. Ljudi koji Famusovu ne mogu ništa dati potpuno su beskorisne ličnosti.
Nekoliko zanimljivih eseja
- Karakterizacija i slika Vakula u romanu Noć prije Božića Gogolova kompozicija 5. razred
Gogolov roman "Noć prije Božića" sadrži mnoštvo likova, nevjerojatnih i stvarnih. Jedan takav lik je Vakula, obični seoski kovač.
Danas želim razmotriti sliku koju je 1891. godine napisao pravi majstor povijesnog slikarstva, Vasilij Ivanovič Surikov.
Pavela Afanaseviča Famusova A. S. Griboedov označava na popisu glumaca kao "upravitelja na državnom mjestu". A to nam već govori o Famusovu članstvu u najvišoj birokraciji. Poznato je i da je član engleskog kluba.
Pavel Afanasevich - udovac, ima kćer. Mogao bi se oženiti drugi put, ali on to nije učinio, nije ni preuzeo Sophinin odgoj, jednostavno je angažirao francusku guvernadu za nju, koja je, srećom, uspjela postati "druga majka" za djevojčicu.
Iz Famusove napomene se može shvatiti da on nije bio sretan u braku, jer je u muškom društvu stalno prisiljavao svoju "najdražu polovicu". Sam Pavel Afanasevich naglašava da je i dalje žilav i svjež, iako je "živio da vidi sijedu kosu". Odmah dodaje da svi znaju njegovo „monaško ponašanje“. Ali njegove se riječi ne slažu s djelom. Već na samom početku vidimo ga kako koketira s Lisom, a u drugom činu poručuje sluzi da napiše da će drugi dan „morati krstiti udovicom i liječnikom“. Kao i svi moskovski plemići, i on njeguje srodstvo: "Ispod mene vrlo su rijetki stranci, sve više sestara, djece sestara." Ipak, i sam Famusov može cijeniti poslovne kvalitete podređenih. Zbog toga je Molchalin približio sebi, s kojim nije bio u vezi. Famusov se ne voli opterećivati: "Moj je običaj ovako: potpisan je, pa skinite mi ramena."
Kao i sve moskovsko plemstvo, Famusov na sve moguće načine oglašava svoje gostoprimstvo:
Tko nas želi posjetiti - molim vas;
Otključana su vrata za one koji se zovu i nisu pozvani, pogotovo od stranih;
Iako pošten čovjek, barem ne,
Za nas to nije loše, ručak je spreman za sve.
Suština Famusovog svjetonazora svodi se na nekoliko dobro utvrđenih pravila. Rado će oprostiti bilo kakve grijehe i grijehe u kućanstvu, ali spreman je pogubiti one koji odbijaju živjeti u skladu s zapovijedima "starine".
Famusov je imao svoje poglede na život u zlatnom Katarininom dobu plemstva, kad su carevi favoriti bili zaduženi za sve. Od tada se viđenja Pavla Afanaseviča nisu promijenila. Ne prihvaća "novost" i zato što svi moskovski "Asovi" u krugu kojih se vrti zagovaraju iste poglede. Autokratsko-feudalni sustav temelj je blagostanja ljudi poput Famusova, pa sve novo doživljavaju kao prijetnju vlastitom ugodnom i tihom životu. Ti ljudi nisu navikli na akciju, na aktivan život. Sve presude izvlače "iz zaboravljenih novina", izvezene uniforme pokrivaju njihovu slabovidnost i "siromaštvo razloga".
Znanost, obrazovanje su predstavnicima društva Famus nerazumljivi, nepristupačni i tuđi. Oni u obrazovanju i obrazovanim ljudima vide prijetnju vlastitom blagostanju.
Učenje - ovo je kuga, učenje - to je razlog, Što je sada veće nego kada.
Ludi razvedeni ljudi, djela i mišljenja, -
izjavljuje Famusov.
Gospodinovo se okruženje ne razlikuje osobito od njega u svojim uvjerenjima, životnim položajima. Cijelo moskovsko društvo živi u uvjerenju da ne postoji i ne može biti drugi način života, druge životne težnje, osim bogatstva, visoki položaj u društvu, moć i utjecaj. Ti su ljudi iskreno iznenađeni kako, umjesto da dobije još jedan čin ili nagradu, osoba može otići u selo čitati knjige ili se zanimati za znanost.
Naravno, gledajući Chatskyja kao propovjednika "slobode" koju je on mrzeo zbog njega, Famusov nije prihvatio mladića. Jedino u čemu se slažu je njihovo neprijateljstvo prema svemu stranom, samo što to neprijateljstvo ima potpuno drugačije korijene. Chatsky brani nacionalnu kulturu i identitet, a Famusov u francuskim trgovinama vidi "ruševine džepova i srca".
Svojevremeno je Famusov pokušao podučiti život Chaskyja vodeći ga u posjete „pravim ljudima“, ali mladić se pokazao nesposobnim studentom. Ipak, Famusov ne odustaje od pokušaja „odgoja Chatskyja“, savjetuje „da se ne blati“, kako bi dobro upravljao imanjem i, što je najvažnije, odlučiti se za službu i nastaviti karijeru na sve moguće načine. Pokušava uvjeriti mladića u potrebu da služi, "gledajući starješine".
Kad odbije služiti, objašnjavajući da bi "rado služio, da mu nije mučno", Famusov ga proglašava opasnom osobom koja ne priznaje vlasti.
Famusov smatra Kuzma Petroviča primjerom životnog uspjeha:
Mrtav je čovjek bio časni komornik,
S ključem i mogao je predati ključ svom sinu;
Bio je bogat, a bio je oženjen bogatim ...
Famusov je bio oduševljen svojim ujakom Maksimom Petrovičem, koji se dizao po zapovijedima, koji je vozio samo u kolicima vučenim vlakom, a koji je cijeli život proveo na dvoru Katarine II. Iz njega je, vjeruje Famusov, da mlada generacija treba uzeti primjer. Savjetuje da oponašaju starca koji je, da bi stekao carev osmijeh, namjerno nekoliko puta pao u njenu prisutnost na pod, bolno udarajući glavom. A njegova revnost, naglašava Famusov, nije bila uzalud - carica je neprestano pozdravljala Maksima Petroviča.
S gledišta svog kruga, on određuje Famusove prednosti Skalozuba:
Ne tijekom godina, i zavidni čin,
Ne danas sutra, generale.
Njegov budući zet mora zadovoljiti sljedeće uvjete:
Budite siromašni, a ako ima dvije tisuće generičkih Duša, ta jedna i mladoženja.
Famusov se također slaže sa socijalnim praktikalizmom u svojoj svakodnevnoj duhovitosti: u svakodnevnom životu zna kako polako postići svoj cilj, a da prethodno nije otkrio svoje namjere. Dakle, on je vrlo zainteresiran za Skalozub, ali skriva ga od Chatskyja:
To je poput udaje za Sonju. Prazan je!
Možda bi mu bilo drago da je duša,
Da, ni sam ne vidim potrebu. Dat ću veliku kćer sutra ili danas.
Voleći svoju kćer, Famusova najviše brine ne pravo značenje njezinih djela, već rezonancija koju će oni proizvesti u svijetu, kao i kako će to utjecati na njegov položaj:
Zar moja sudbina još uvijek nije žalosna?
Ah Moja dobrota Što će reći princeza Marya Aleksevna!
Famusov je navikao računati s nepisanim moskovskim „stolom redova“ u svemu, on se raspravlja samo s onima koje na društvenoj ljestvici smatra nižim od sebe. Pavel Afanasevič smatra da su njegova načela neosporna, a tradicije njegovog okruženja - neraskidivim i istinitim. Uvjereni branitelj autokracije, ovaj se bogati gospodin iskreno divi starom poretku, odanosti Muskovica plemenitim tradicijama i starim osnovama života. Smatra da je pravo vlasnika zemljišta da raspoloži ljude po vlastitom nahođenju potpuno legalno: kazniti, prodati, poslati u progonstvo, na teški rad. Ne smatra seljake ljudima, ne prepoznaje u njima ljudsko dostojanstvo, pravo na vlastito mišljenje, na osobni život. Stoga, otprilike govori slugama, naziva ih magarcima, grudima, naziva ih peršinom, filkom, fomkijem, bez obzira na njihovu dob.
U satiričnoj komediji A. S. Griboedova „Jao od pamet“, gosti okupljeni u kući Barina Pavla Afanaseviča Famusova pokazali su se kao junaci sa zajedničkim karakteristikama. Proširivši temu „Famusov: karakteristika citata“ i analizirajući sliku vlasnika kuće Famusova, vrijedno je napomenuti da praktički svaka izgovorena riječ govori u obranu „stoljeća straha i poniznosti“. Ljubitelj je podučavanja mladih i želi da ona uzme primjer starije generacije koja je uvijek više voljela laskanje i crkljanje. Prema njegovim riječima, te su kvalitete uvijek pomogle napredovati na ljestvici karijere, što znači obogatiti se, ali nije bilo potrebe za željom više.
Stric Famusova
Uvijek se s velikim zadovoljstvom prisjeća svog pokojnog ujaka Maxima Petroviča Famusova, karakterističnog citata koji zvuči ovako: "Jeo sam ili zlato ili srebro, ali ako sam morao poslužiti, bio sam savijen." Napokon, Famusov je u jednom trenutku ujak bio bogati plemić koji je živio za vrijeme vladavine Katarine Velike. Famusov s oduševljenjem govori o tome kako je Maksim Petrovič iskoristio sramotu koja mu se dogodila na prijemu u carevoj palači, igrajući smiješnog žara, što je pripalo Katarininoj povoljnoj pažnji. Nakon čega je postao najcjenjeniji i cijenjeni plemić na dvoru.
Za Famusova taj visoki državni status koji nije držao nije nešto važno, nije ni pokušao shvatiti suštinu stvari, potpisao je papire, ne čitajući kako je sam rekao: "Potpisano, pa odmaknite se od ramena." Kći Sophia primjećuje da je njegov otac "pretilo, nemirno, brzo ...".
Stric Griboedova
Ako dublje proučimo temu „Citat karakteristika:„ Jao od pamet “, Famusov,„ prototip heroja Famusova za pisca Griboedova bio je njegov vlastiti ujak, Aleksej Fedorovič. U svom odlomku "Lik mog ujaka" autor primjećuje da je lik ujaka doslovno zavladao prije 20 godina. Griboedov ovo ograničenje naziva vremenima poroka i uljudnosti, vjerujući da je vani u moru viteštvo, a u srcima - potpuna praznina osjećaja.
Ali ovdje se sličnost ujaka s Famusovim otkrila samo u nekoliko značajki - domaćih i psiholoških. Famusova slika sadrži puno svega tipičnog; on identificira veliki broj predstavnika plemićkog moskovskog plemstva. U to vrijeme bilo je mnogo duela, dok su mnogi imali neku strast, na primjer, prevariti muškarca u karte, zaljubljenu ženu i podređeni su često gradili svoje nadređene, davali obećanja i nisu ih držali.
Autor dalje objašnjava da su, najjednostavnije rečeno, svi bili nečasni u svojoj duši i prevareni na svom jeziku. I dodaje: "Čini se da to sada nije, a možda jest." Ali ujaka je svrstao upravo u to doba. O njemu kaže da bi se njegov ujak mogao boriti poput lava s Turcima pod zapovjedništvom Suvorova, a zatim je u prednjim palačama Sankt Peterburga crknuo nasumičnim ljudima, a u penziji je živio od tračeva.
Famusov je tipičan predstavnik njegovog društva
No, kao što je rečeno prije, usluga Famus ne gori, već se više boji gomilanja papira. Dalje razvijajući temu „Famusov: karakteristika citata“, treba napomenuti da je život ovog vladinog dužnosnika ispunjen ništa više nego da prisustvuje raznim domjencima, večerama, večerama, krstitkama i danima imena. Da, i u službi Famusova okružuje se s rođacima kako bi im pomogao da se popnu na ljestvici karijere i nije toliko važno da li je stručnjak na ovom polju ili ne, glavno je tada „ugoditi malom čovjeku“ i predstaviti ga na vrijeme za narudžbu.
Famusov: citat
Famusov ocjenjuje ljude prema njihovim redovima i bogatstvu, a za Sophiju traži prikladnu osobu, govoreći joj: "Tko je siromašan, ti nisi par". Prema njegovom mišljenju, mladoženja je taj koji ima najmanje par tisuća duša. I sluškinja Lisa primjećuje da bi njen otac volio zeta s redovima i zvijezdama.
U sporu s Chatskyjem, Famusov izvodi svoje zaključke koji se sastoje u činjenici da je "učenje kuga". Kaže: "Uzeti knjige bilo bi izgorjeti." Famusova ne zanima prosvjetljenje neke osobe, plemenitost i financijska situacija bitni su mu, dok njegov protivnik Chatsky oštro kritizira zastarjele konzervativne poglede na moskovsko društvo, koji će prije ili kasnije dovesti u slijepu ulicu.
