Kipovi grčkih bogova - svjetska kiparska baština. Skulpture drevnih bogova
Millesgarden se može smatrati umjetninskim djelom s pomno osmišljenom scenografijom koja se sastoji od terasa, fontana, stepenica, skulptura i stupova. Sve to nadopunjuje raznolika vegetacija i široka panorama koja se s visoke litice Kherseruda otvara na zaljev Vertan.
Kipar Karl Milles je 1906. godine kupio zemljište na otoku Lidingö, a 1908. arhitekt Karl M. Bengtsson, kojeg je upoznao tijekom studija u Münchenu, na njegov zahtjev sagradio je kuću s ateljeom. Smjestivši se u ovu prekrasnu kuću, Karl i Olga Milles živjeli su u njoj do 1931. godine, nakon čega su otišli na 20 godina u Ameriku. Ali čak ni u Americi Milles nije zaboravio svoje voljeno imanje - Millesgarden. Dnevno je pisao kući, izdavao naredbe o tome što treba posaditi u parku i kako se treba brinuti za njega. Postupno je, kako su mu bile dopuštene financijske mogućnosti, stekao susjedno zemljište. Tako je uzgojeno imanje bilo podijeljeno na nekoliko terasa. Danas ukupna površina parka i muzeja zauzima gotovo 18.000 četvornih metara. Posljednja, ranih 1950-ih, stvorena je Donja terasa. Nakon toga, par Milles vratio se iz Sjedinjenih Država i sve do smrti Carla Millesa, koja je uslijedila 1955. godine, ljetnu sezonu proveo u novoizgrađenoj arhitektici Evert Milles - skulptorin polubrata - jednokatnoj kući koja se nalazi na Donjoj terasi. Zimi je adresa kipara bila Američka akademija u Rimu.
1936. godine zahvaljujući velikodušnom daru supružnika Milles, kuća Charlemagne i Olga Milles u Zakladi Liding fonda stvorena je, a krajem tridesetih muzej je postao dostupan javnosti. Fondacija koja uključuje predstavnike švedske vlade i općine Lidingö danas upravlja Muzejem Millesgården.
Jedinstveni park svake godine privlači tisuće posjetitelja i jedna je od glavnih turističkih atrakcija Švedske. Millesgarden je otvoren tijekom cijele godine. Ovdje se organiziraju razne izložbe i događaji s ciljem ostvarenja Millesovih snova.
Pogledajmo bliže neke od atrakcija Millesgardena.
Prvo što susreće posjetitelja je veličanstven ulaz. Mramorni portal nekada je služio kao ulaz u stari stokholmski hotel "Rudberg", koji je srušen 1914. godine.
Ulazeći u teritorij, prolazimo kroz vrata od lijevanog željeza na kojima možete pročitati riječi koje su postale moto čitavog života i aktivnosti Karla Millesa: "Pustite me da radim dok dan ne potamni." Preuzete su iz pjesme umjetnice Ruth Milles (1873-1941) - sestara Carla Ogradu od kovanog željeza oko prvog dvorišta dizajnirao je arhitekt Evert Milles, Karlov polubrata, koji je sagradio nekoliko zgrada u Millesgårdenu, a na zidu ima nekoliko bijelih park-urna koje okružuju malo dvorište u kojem je umjetnik radio 1920-ih. Te su urne poslužile kao uzorci za posude Milles koje se mogu kupiti u trgovini u muzeju.
 |
 |
 |
Šetnja u vrt obično počinje od zida Top terasa, gdje je instalirano jedno od mladenačkih djela Millesa, stvoreno u Parizu, - Pod zvijezdama (1900). U to je vrijeme Milles bio pod utjecajem romantično-realističkog stila francuskog kipara Augustea Rodina. Dirljiv detalj je mala figura, uvijena u kuglu, iza para na klupi. Ona portretira samog Millesa, prisjećajući se kako je bio u siromaštvu tijekom studija u Parizu. Većina Millesovih skulptura izloženih u Millesgardenu predstavljaju bake raznih djela izrađenih po narudžbi, čiji su izvornici na drugim mjestima u Švedskoj ili inozemstvu. To se odnosi i na mali lik fontane. vodenjak(1916) puhanje vode iz sudopera. Original ove fontane kupio je princ Eugene, a nalazi se u Waldemarduceu. Glatko valovita kada fontane izrađena je od crnog granita (dijabaza), a lik newta izrađen je od bronce. Vrlo blizu je još jedna od Millesovih ukrasnih fontana, plodova njegove bogate mašte - Mali mekušac(1916).
Prije nastavka putovanja uz gornju terasu, pogledajte Mali atelje- dogradnja glavne zgrade. Izgrađena je 1920-ih i nadopunjena lođom izvana. Fresku kojom je ukrašen motiv Napuljskog zaljeva naslikao je Jürgen Wrangel (1881-1957).
Niše su postavljene figure Dvije muze(1925.-1927.) Smješten u koncertnoj dvorani u Stockholmu. Mali atelje, koji je dizajnirao Karlov brat, arhitekt Evert Milles, korišten je kao radionica za života vlasnika Millesgardena. Danas je postavljena izložba portreta Olge Milles i skulptura Ruth Milles.
Na putu za Susanna Pondposjetitelji prolaze među ostalim djelima - pokraj brončanog torza Folke Filbytera(detalj središnje figure Fontane Folkungsa u Linkopingu, 1927.), Trči svinjai Srna(dio fontane "Diana" koja se nalazi u dvorištu Palače podudaranja u Stockholmu, 1928.). Svakako svratite Susanna Pond,gdje crveni i bijeli vodeni ljiljani cvjetaju cijelo ljeto, i opuštaju se u hladnom zelenilu četiri plačuće vrbe uz mrmljanje fontane. Susannaisklesana iz jednog bloka crnog granita (dijabaza), miniranog u Glymokrau, u provinciji Skane. Za ovu fontanu Milles je nagrađen Grand Prixom na Svjetskoj izložbi u Parizu 1925. godine.
Ispod velike kuće, kod ribnjaka, nalazi se kameni stol na mramornom postolju, kojeg je izveo Axel Wallenberg. Na stolu je nekoliko portreta poznatih kulturnih ličnosti i Millesovih bliskih prijatelja, među njima i glavni ravnatelj kvartala Erica Wettergren(1911.), skladatelj Hugo Alvena(1911.) i arhitekt Ferdinand Buberg(1906). Na jednoj od stupaca možete vidjeti opciju koju je predložio Milles. Spomenik Engelbrektu,namijenjen gradskoj vijećnici Stockholma. 
Radikalni lakonizam lika jasno izražava volju za borbom, karakterističnu za starog borca \u200b\u200bza slobodu. Arhitekt Ragnar Estberg, koji je sagradio Vijećnicu, bio je, međutim, nezadovoljan predloženom opcijom te je nalog prenio kiparu Christianu Ericssonu. Milles je predstavio svoj Engelbrekt u crnoj bronci, stojeći sa pozlaćenim mačem visoko na stupu ispred Vijećnice. Jedan primjerak ove opcije čuva se u Gradskoj vijećnici, a drugi u Muzeju Zorn u Mooreu.
U Millesgårdenu se nalaze stupići uzeti iz raznih poznatih građevina, poput starog dramskog kazališta, palače Makales i katedrale Uppsala. Visok stupac s pješčenjakom, poput onog na ulazu, preuzet je iz opere koju je na trgu Gustav III sagradio Gustav III. Adolfa u Stockholmu (srušen 1891.). Korintsku prijestolnicu ove kolone izvršio je Sergej. Dvije ovalne zdjele izrađene od sivog švedskog granita.
U podnožju stubišta nalazi se obrubljen čempresima Srednja terasakojemu se možemo diviti Pjevačica suncastojeći na visokom četverokutnom podrumu od granita. Ovo je torzo koji je stvoren posebno za Millesgarden. Izvornik smješten na jednom od nasipa u Stockholmu, original je naručila Švedska akademija u 1920-ima, a posvećen je pjesniku Esayasu Tegneru. Pjevačica suncaokrenut prema istoku, prema izlasku sunca. Činjenica da je Milles imao smisla za humor dokazuje mala kornjača koja je zavirila ispod njegovog desnog stopala pjevačicasunce.
Slična ideja pala je Millesu kada je radio na svoje dvije Divlja svinja(1929). Na prednjem nogu jednog od njih sjedi jedan hrošč, a na drugom mali gušter. Te su svinje kopija skulpture koju je u Londonu naručio lord Melchett, a potom ju je kupio Gustav VI Adolf. Sada su u parku palače Ulriksdal blizu Stockholma. Millesova naklonost za šale očitovala se i u grupi koja predstavlja putničkog znanstvenika Sven Hedin(1932.), sjedeći na kamili u pustinji Gobi u Aziji. Sidrivši „pustinjski brod“ on mjeri visinu sunca. Na Srednjoj terasi se nalazi i fontana uokvirena dugim nizom granitnih stupova. Venera i sudoper(1917), brončana skica od genije(1940.), a na samom kraju - glava glava Posejdon(1930).
Prije nego što nastavite niz veličanstveno Nebesko stubište, skrenite lijevo da biste ušli Mala Austrijai dalje Holguinova terasa, Terasa Mala Austrija ima poseban ugođaj, živo podsjeća na Oljina rodna mjesta u Austriji. Terasa je bila spremna za 50. obljetnicu Olge 1924. godine. Bio je to poklon od Carla. Postoje dvije kapele, od kojih je svaka Madona s mrtvim Kristom, Pieta iz 16. stoljeća, smještena u manjoj kapeli, francuskog je porijekla, a ona u većoj kapeli, koja služi kao groblje supružnika Milles, izrađena je od obojenog kamena u 15. stoljeću u Njemačkoj.
Jedan od Millesovih američkih učenika, Francis Rich, izveo je brončanu skulpturu s prikazom zaštitnika životinja Franje Asiškog.Ovu skulpturu poklonio je umjetnik Millesgarden.
Drveno raspelo moderna je kopija starijeg originala, smještena u jednoj od crkava u Westmanlandu.
Neposredno ispod Male Austrije je terasa Holguin s fontanom. Ovu je fontanu Milles stvorio za muzej umjetnosti Metropolitan u New Yorku početkom 1950-ih, ali je sada preseljen u Brookgreen Gardens u blizini Charlestona u Južnoj Karolini, SAD. Milles je često pozajmljivao motive iz grčkih mitova o bogovima i davao im vlastitu, vrlo individualnu interpretaciju. U ovom slučaju govorimo o izvoru vodene nimfe Aganippus na brdu Helikon u drevnoj Grčkoj, čija je voda umjetnicima dala inspiraciju. Tri figure simboliziraju različite vrste umjetnosti: glazbu, slikarstvo i skulpturu. Naslonjeni ženski lik prikazuje Aganipusa, odraženog u izvoru.
U podnožju terase nalazi se Olga s lijeve strane Bistro Millesgarden, u dvorištu koje je izložena skulptura Princeze klizači(1948).
 |
 |
 |
Nebesko stubište vodi dolje Donja terasačija je kreacija započela još u četrdesetima i gotovo je dovršena trenutkom smrti Karla Millesa 1955. godine. Ova terasa sjaji prekrasnim crvenim pješčenjakom, miniranim u gradu Elvdalen u provinciji Dalarna. Milles je želio da ovo mjesto nalikuje rimskoj pijaci s fontanama za igru.
Prije nego što se spustite iz posljednjih koraka, zaustavite se kod fontane na lijevoj strani Sveti Martine(1955). Sveti Martin, koji je živio u 4. stoljeću, ovdje simbolizira Milosrđe. Prikazana je mačem koji mu je odsjekao komad plašta kako bi ga dao prosjaku koji se širio zemljom. Original se nalazi u Kansas Cityju u SAD-u. Ispod, u ribnjaku, s desne strane Svetog Martina, možete vidjeti faun, a lijevo - anđeo, koji pokazuje neke 
ljudske osobine. Anđeo grebe stopalo koje je ugrizao komarac, a na ruci ima sat. Evo skice za spomenik, koji je trebao biti postavljen ispred zgrade UN-a u New Yorku. Je Bog Otac u dugi(1949.), zauzet jačanjem zvijezda na nebeskom nebu. Na samom dnu, u podrumu, nalazi se anđeo koji pomaže Bogu u njegovu djelu. Daje zvijezde Bogu Ocu, bacajući ih jedan za drugim. Spustivši se na Donju terasu, skrenite desno da biste pogledali grupu Glazbeni anđeli(1949-1950). Svi su nastali u SAD-u za razne fontane. Jedno od najvećih djela Millesa u SAD-u je fontana uskrsnuće(1939. - 1952.) na groblju Falls Church u predgrađu Washingtona. Fontana ima tri desetaka figura. Njegova tema je ponovno spajanje rodbine i bliskih prijatelja nakon smrti. Pokazaće se da će neke od skulptura ove fontane ako se okrenemo prema Nebeskim stepenicama, ispred nas, na maloj terasi. Prototipi raznih figura bili su ljudi koje je Milles jednom sreo, npr. Pustinjaka rakovas moja dva psa slušalaci Sestra.
Jedno od središnjih mjesta u Millesovom djelu je Ruka boga(1954). Primjerci ovog djela nalaze se u različitim dijelovima svijeta: u SAD-u, Japanu, Australiji, Indoneziji. Original je napravljen za švedski grad Eskilstuna.
Milles je nastojao osigurati da skulpture na Donjoj terasi nadišu poput silueta prema nebu, pa su sve postavljene na visokim pijedestalima. Bio je pionir u svojim genijalnim nacrtima, podižući skulpturu uvis. Brončane figure su opremljene s potpornim konstrukcijama od nehrđajućeg čelika. Čini se neiskusnom oku da se skulptura slobodno viri u zraku, uravnotežujući se na vrhu. Krećući se dalje prema mostu na Lidingöu, posjetitelji prolaze glavama Orfej(1936.) na stupu crvenog pješčenjaka, Klizanje anđela(1948.), kao i skulpture Čovjek i jednorog(1938). Među kaskadama vode prokuhanih 
lako uočiti Jona i kita(1932). Millesova maštarija pružila je proroku Joni skiperski vijenac i lik koji iznenađujuće podsjeća na lik Bude.
Jedno od najvećih djela Millesa je konjički kip Folke Filbuter,uključeno u Volkung fontanau Linkopingu (1927). Epizoda iz knjige Wernera von Heydenstama "Folkung stablo" potaknula je stvaranje pomalo jezivog lika Filbutera Millesa.Knjiga govori o tome kako je u 13. stoljeću osnivač obitelji Folkung Filbuter proputovao cijelu zemlju u potrazi za svojim nestalim unukom.Kada je njegov konj trebao prijeći rijeku "Kliznuo je na mokrom kamenu. Upravo je taj pokret htio prenijeti Millesu. Posudio je dinamičnost i zakrivljenost oblika u kineskoj umjetnosti. Milles je posjedovao značajnu kolekciju konjičkih figura iz Kine, znak S njima se možete zabaviti u monaškoj ćeliji koja se nalazi u glavnoj zgradi i dodati da je baza kipa od crnog dijabana ukrašena scenama vezanim za povijest obitelji Volkung, pa ovdje vidimo Svetu Birgittu na putu za Rim.
Odavde možete vidjeti detalje drugog spomenika koji je napravio Milles. Je Indijska glavaod crnog granita uključenog u Svjetski spomenik(1936.) u St. Paulu, Minnesota, SAD. Ovaj spomenik, visok oko 12 metara, isklesan je iz svijetložutog meksičkog oniksa. Na samom vrhu, ispred kuće, vidi se još jedan Indijanci.Ovo je jedno od najnovijih Millesovih djela, izvedeno u Detroitu u SAD-u. Pozvan je kip Indijca koji nosi kanu na ramenu duhodtransport.
Drevni grčki bog mora Posejdon(1930.) visok sedam metara postavljen na trgu Ötaplatsen u Göteborgu. Kopija koja se nalazi u Millesgardenu kopija je koju je Millesu podnijela švedska država na 80. godišnjicu kipara 1955. godine. Milles je umro u rujnu iste godine. Do posljednjeg dana svog života bavio se uređenjem Donje terase. U vrijeme njegove smrti živio je s Olgom u niskom, bungalovskom zdanju - Anina kućasagrađena krajem 40-ih.
Čovjek i Pegaz(1949) jedno je od kasnije umjetnikovih remek djela. Krilati konj Pegasus simbolizira bijeg mašte i žeđ za slobodom. Original ove kiparske skupine nalazi se u De Muanu, Iowa, SAD, a kopije, osim Millesgardena, u Tokiju, Antwerpenu i Malmeu. Velika riba crvenog granita nije gotov. Prema Millesovom planu, nekoliko kamenih figura trebalo je sjediti na ribi. Na istočnom zidu nalazi se ploča crvenog pješčenjaka minirana u Elvdaleni, na kojoj možete pročitati duhovni testament Millesa. U njemu opisuje svoju ljubav prema Olgi i Millesgardenu.
Svijetla ženska figura u blizini prikazuje proricanja Cassandra.Klesan je iz Ekebergovog mramora kipara Aksela Wallenberga. Wallenberg je bio Millesov učenik u 1920-ima i nekoliko godina njegov najbliži suradnik u Millesgardenu.
U izduženom ribnjaku jaše dupin Sunčev bljesak(1918.), a zatim slijedi skupina newts(sinovi Posejdona u grčkoj mitologiji), kao i moćan i elegantan Europa i bik,čiji se original nalazi na trgu Stura Toriet u Halmstadu, gdje je ova skulptura podignuta 1926. godine. 
Grčki mit nadahnuo je Millesa ovdje za još jedno veličanstveno djelo. Priča kako je feničansku princezu Europu oteo bog Zeus, koji se pretvorio u prekrasnog bika. U Millesu bik liže ispruženu ruku princeze. Gore, u Aninoj kući, predstavljena je djela iz antičke skulpture vuka s blizancima Romulom i Remusom. Milles je od grada Rima dobio posebno dopuštenje za snimanje uloge ove skulpture. Original je etruščansko djelo iz 5. stoljeća prije Krista.
Velika glavna zgrada na Gornjoj terasi bila je dom i radionica para Milles u 1910-1920-im. Krajem 1930-ih kuća je, u vezi s premještanjem Millesgardena švedskom narodu, otvorena za javnost. Supružnici Milles tada su živjeli u Americi.
Iz trgovine u muzeju možete se popeti stubama do smočnice i sobe u kojoj su Karl i Olga Milles doručkovali. Ovaj je dio muzeja postao dostupan posjetiteljima nakon obnove zgrade zimi 1985. godine. U sobi za doručak Olga Milles izvela je ukrasne slike u plavoj boji na vratima bočnih ploča, a zidovi su obloženi plavim Delphic pločicama XVIII stoljeća. U bifeima je izložen dio zbirke stakla i porculana koji su prikupili supružnici Milles.
Unutrašnjost galerije sa stupovima i pilastrima s ionskim kapitelima, kao i prekrasnim zidovima od umjetnog mramora, dizajniranim u stilu strogog klasicizma. Ovaj interijer nastao je 1920-ih tijekom rekonstrukcije cijelog donjeg kata. Obratite pažnju na mozaični pod, stvoren poput napuhanih svjetiljki na stropu, prema Millesovim nacrtima. U toj se sobi prikazuju male skice i odljevi Millesovih djela. No, zbog povremenih preinaka u zbirkama, izlaganje ovdje nije konstantno.
Veliki ateljebilo je radno mjesto Millesa u 1910-1920-im. Ovdje je radio na modelima za mnoga svoja monumentalna djela, kao što su, na primjer Orfeji Europa i bik.1950-ih godina studio je korišten za pohranu velike antičke kolekcije koja je pripadala Millesu. Trenutno je ovdje izložen dio Millesovih gipsanih modela koji omogućuju praćenje svih njegovih radova. U posljednje vrijeme ti su se modeli u više navrata morali ustupiti privremenim izložbama, koje organizira muzej.
Glazbena soba organiziraju se koncerti za male skupine slušatelja. Tijekom takvih 
koncerti moraju ispravno raditi klavir kompanije "Steinway", čiji je vlasnik Carl Milles. Ovaj su klavir Millesu predstavili prijatelji na njegov 50. rođendan. Godine 1986. Millesgården dobio je novi kat od talijanskog travertina za Glazbenu sobu. Milles je od samog početka želio da pod u ovoj sobi bude kamen, ali tijekom života nije imao priliku provesti tu ideju.
Za vrijeme putovanja u Europu 1920-ih, par Milles kupio je različita umjetnička djela. Vremenom se iz njih razvila značajna zbirka slike, kiparstva i primijenjene umjetnosti. Od blaga ove zbirke može se spomenuti mramor Madona i dijeteDonatello (1386-1466). Skicu akvarela Augustea Rodina autor je darovao Carlu Millesu 1906. godine. Između ostalih radova, pažnju privlači pogled na Veneciju s mostom Rialto umjetnika Canaletto Sr., kao i krajolik pripisan francuskom majstoru iz 17. stoljeća Claudeu Lorrainu.
Na jednom zidu su tkane tapete iz Beauvaisa (sjeverna Francuska). Ti su pozadine iz 16. stoljeća obnovljene 1920-ih nakon što ih je Milles otkrio u jednoj od antikvarnica Starog grada u Stockholmu u vrlo lošem stanju.
Stari orgulje potječu iz samostana u Salzburgu, a kažu da ga je svirao Mocartov otac. Dvije moderne staklene kandelabre proizvođača Steben Glass iz New Yorka. Među drvenim skulpturama vjerskog sadržaja privlače pozornost dva reljefa na oltarskim ormarima 16. stoljeća: Majka Božja na smrtnoj posteljii Sveta Anne.
U jednom od izloga dućana do crvenasobaizložio nekoliko Millesovih ranih radova. Neki od njih su realno-svakodnevne prirode, poput siromah (1901), Djevojka s mačkom (1901), Žena protiv vjetra(1903). U tim je malim skulpturama Milles prikazao siromašne i obične ljude s takvom simpatijom i suosjećanjem, što svjedoči o njegovom zanimanju za socijalna pitanja. Zidovi u Crvenoj sobi izrađeni su tehnikom stuccolustro talijanske žbuke Conte, koja je radila u Stockholmu 1920-ih. Podnu dekorativnu mozaik sastavio je sam Carl Milles temeljen na motivima koje je posudio iz života mora.
Duž zidova nalazi se nekoliko skulptura Millesa, a u središtu - prekrasna zelena Sunčev bljesak(1918). Milles je često volio zeleno za svoje brončane skulpture, ili, kao što je to slučaj u skulpturi ljekara Karl Wilhelm Scheele(1912.), duboko tamno, gotovo crno. Ista tamna boja razlikuje se Swedenborg(odbijen dizajn spomenika Swedenborg u Londonu, 1928) i Bog svih religija(1949).
U prolazu koji vodi do antičke zbirke privlači pažnju reljef s vapnenca Plesni maenad(1912). Tijekom tog razdoblja Milles je bio pod jakim utjecajem drevne umjetnosti, prije svega starogrčke. Portal od mramora, koji je Milles kupio u Minhenu 1906. godine, dolazi iz sjeverne Italije. Rimski mramorni kip Venere, smješten ispod portala, poziva nas dalje prema antičkoj kolekciji.
Naziva se mala soba, koju je Olga Milles nekada koristila kao atelje za svoje portrete Monasheskoja ćelija.Trenutno su prikazana mala djela raznih kultura koja su dio drevne zbirke.
Veliki konjžutozelene glazirane keramike u niši s desne strane odnosi se na dinastiju Tang (618-906). Ovdje su također postavljeni kineski konjički kipovi iz raznih vrsta kamena. Izložba u obliku piramide prikazuje male egipatske skulpture izrađene od bazalta, bronce i zemljanog posuđa.
Nasuprot tri vitrine su brončane i mramorne figurice, kao i zlatni nakit i novčići iz drevne Grčke, Rima i Egipta. Vinska usluga iz potkrovlja s amforama s crnim figurama ukrašena je motivima koji podsjećaju na kult grčkog boga vina Dionizu.
Milles je tijekom svojih putovanja u Europu 1910-1920-ih bio impresioniran drevnom umjetnošću. Mnogo je puta, obilazeći muzeje, ispunjavao jedan za drugim album skice antičkih skulptura i raznih umjetničkih predmeta. Studirao je istočnu umjetnost s velikim zanimanjem. Kad su se prihodi Millesa u 1930-1940-im znatno povećali, počeo je izdvajati velike iznose za kupnju antičkih skulptura i fragmenata. Rezultat je bila velika antička kolekcija koja je izložena u dugoj i uskoj galeriji koja se nalazi iznad fontane Susanna, Do galerije možete doći iz monaške ćelije. Dok je Milles živio u SAD-u, u njegovoj kući u Cranbrooku izložena je kolekcija uglavnom od grčkih i rimskih mramornih skulptura. 1948. otkupila ga je švedska država i prebacila u Millesgården.
tekst: Yoran Söderlund
Pogledaj: Scheglov Mikhail,
Posejdon hram na rtu Sounion (u blizini Atene): opis, povijest rta, naselje sa zidinama, drugi hramovi, karta sa zaustavljanjima, mnogo fotografija, položaj natpisa "Byron", radno vrijeme, cijena ulaznica i ostale korisne informacije.
Hram Posejdona kod rta Sounion bilo je mjesto na kojem su mornari molili Boga za uspješan završetak plovidbe, žrtvujući mu životinje i druge darove. Hram Posejdon nalazi se na 69 kilometara jugoistočno od Atene i stoji na nadmorskoj visini od oko 60 metara nadmorske visine.
—
—
—
—
—
—
—
Cape Sounion
Cape Sounion, najjužniji vrh Atike, bila je važna strateška točka s koje je gradska država Atena kontrolirala prolazak do Egejskog mora, do Pireja - glavne luke, kao i do gradske luke Lavrion i rudnika srebra koji ga okružuju, zahvaljujući kojem je Atena postala glavna vojna i kulturna središte 5. st. pr
Prvi koji spominje Cape Sounion Homer u svojoj Odiseji (oko VIII. st. pr. Kr.), opisujući je kao "sveto mjesto za Atenjane". Dramaturgi Euripidi (u Kiklopima) i Sofokle, kao i „otac komedije“ Aristofan, pisali su o hramu Posejdona koji je stajao na njemu.
Neću ga povući, ispričat ću vam biser Atine u Nacionalnom arheološkom muzeju. Srećom, tamo je fotografija dozvoljena.
Prvi arheološki muzej Grčke otvoren je 1829. godine na otoku Aegina. Nakon neovisnosti, kada je Atena postala glavni grad Grčke, odlučeno je sagraditi novu zgradu za muzej u Ateni. Izgrađena je u razdoblju od 1866. do 1889. godine, prije kraja izgradnje 1874. godine, kada je dovršeno samo zapadno krilo, započelo je postavljanje izložbe. 1932. - 1939. godine zgradu je dodano istočno krilo od dva kata. Za vrijeme Drugog svjetskog rata, muzejska zbirka preseljena je u trezore samog muzeja, Banku Grčke, kao i u prirodne pećine, nakon završetka rata izložba muzeja bila je ponovno planirana. Zbog potresa 1999. godine zgrada je ozbiljno oštećena i zatvorena je za obnovu pet godina, a otvorena je uoči Olimpijskih igara u lipnju 2004. godine. Muzej ima bogatu zbirku antikviteta, u rasponu od prapovijesnog doba 6. tisućljeća do 1. tisućljeća nove ere. Uključujući takve nalaze poput Schliemannovog trojanskog zlata, antikiteranskog mehanizma i antikiteranske mladeži.
Zgrada muzeja.
U ovom ću dijelu pripovijedati o kolekciji skulptura, prikazat ću dvorane i pripovijedati o najpoznatijim eksponatima.
Skulpture su raspoređene kronološkim redoslijedom arhaičnog razdoblja od 6. do 5. stoljeća prije Krista.
Klasično razdoblje 5. - 2. st. Pr
Dvorana s nevjerojatnim posudama.
Vaza 350-325 godina. prije Krista s vegetativnim reljefom.
Vaza oko 340. godine prije Krista s reljefnim prikazom porođaja pronađen je na groblju Ceramikos i možda je postavljen na grobu žene koja je umrla tijekom porođaja, na vrhu je napisano njezino ime.
Kip maratonske mladeži koji su ribari uhvatili 1925. godine u zaljevu maratona. Potječe iz zadnje četvrtine 4. stoljeća prije Krista. Vjerojatno je to Hermes, iako nema atributa ovog boga.
Vrlo izražajno lice.
Brončani kip mladića, otkriven 1900. godine u brodolomu u zaljevu Antikitera južno od Pellopones-a, datira iz sredine 4. stoljeća prije Krista.
Zbog značaja nalaza, dodijeljena joj je zasebna soba s opisom povijesti nalaza.
Pronađena su dva odvojena dijela, gornji i donji, fotografija početnog stanja skulpture.
Lijekovi ulomci originalnih dijelova skulpture.
Gelenističko razdoblje 3 - 1 st. Pr
Kip Posejdona, otkriven na otoku Milošu, datira iz 2. stoljeća prije Krista.
Nepoznata, ali vrlo ekspresivna ženska statua.
Neidentificirana brončana glava, ali i vrlo izražajna, pa sam je odlučila smjestiti.
Jedan od najznačajnijih nalaza, konjanika s rta Artemision ronioci su pronašli 1928. godine. Datirano je 2 - 1 stoljeće prije Krista Desetogodišnji dječak, vjerojatno džokej robova, nesrazmjerno mali na 0,84 m, sudeći po Etiopijinu licu, jaše bez konja. U lijevoj je ruci držao bič, a u desnoj uzde (nije sačuvana), na nogama su mu bile vezane špure.
Bliže s jedne strane
a s druge strane.
Skulpturalna skupina Afrodita, Pan i Eros potječe iz 1. stoljeća prije Krista. Gola božica Afrodita bori se sa svoje sandale od uznemiravanja boga jarećeg pana, Eros joj priteče u pomoć.
Romanička druga polovica 1. st. Pr - 4. stoljeće poslije Krista
Mramorni reljef iz 2. stoljeća nove ere Mladić je navodno identificiran kao Polydeukion (ne znam kako to zvuči na ruskom) Herodes Atticus ljubavnik eh pokvario Rim! umro u ranoj dobi. Herod je u njegovu čast organizirao kult.
Nepoznato poprsje mladića. 3. st. Pr
Neidentificirana ženska glava. 2. st. Pr
Kip spava Menade, hermafrodita koja leži na tigrastoj koži, datira iz 2. stoljeća A.D. Vjerojatno je krasila luksuznu rezidenciju na jugu Akropole. Kad sam pregledao i fotografirao, bio sam potpuno siguran da je to žena, tek sada sam u opisu pročitao da je hermafrodita.
Na kraju ću pokazati apsolutno nevjerojatne freske koje datiraju iz 16. stoljeća prije Krista. otkrivene tijekom iskopavanja brončanog doba naselja Akrotiri na Santoriniju, freske su vrlo dobro očuvane, kao i slavne Pompeje, bile su prekrivene pepelom tijekom erupcije vulkana oko 1500. godine prije Krista.
Boksački mladići i antilopi. Lijeva mladost ima bogatija odlikovanja, što je protumačeno kao njegov viši društveni status. Gracioznost linija kojima su napisane antilope nevjerojatna je.
Proljeće freske navodno je krasilo sobu sakralnog značenja budući da su u njoj otkrivene svete posude. Između biljaka bizarnog oblika, vjerojatno ljiljana, možete vidjeti nekoliko lastavica
U jednoj od prostorija u blizini prostorija u kojoj je otkrivena proljetna freska, pronađen je drveni krevet.
Ostavimo za sada sve svoje nedoumice neriješenima - vratit ćemo im se nakon razmatranja ostalih materijala - i nastavite čitati Platona.
"Prije svega, sjetimo se", kaže Critias u svom drugom Platonovom dijalogu, "da je prošlo oko devet tisuća godina od vremena, kako kažu, rata između svih stanovnika s ove i one strane Heraklovih stupova."
U to su vrijeme postojale dvije sile - Grčka i Atlantida. Drugi su se narodi pridržavali jednog - "ovaj je grad vladao s jedne strane i, kažu, vodio je cijeli rat, a preko druge - kraljevi otoka Atlantide. Ostrvo Atlantida, rekli smo, nekada je bilo veće od Libije i Azije, ali sada je magarac od zemljotresa i ostavio je neprobojni mulj na sebi, sprečavajući plivače da uđu u vanjsko more odavde, tako da ne mogu dalje.
Podijelivši svijet između bogova, Grčka je, kao što već znamo, pala na Atenu; Posejdon je izabrao Atlantidu. Bogovi su "primili baštinu koja im se svidjela, i nastanili se u zemljama. Smjestili su se, hranili nas, stjecanja i brigu, poput pastera svojih stada ..."
Ljudi su zaboravili kakav je sustav bio u tim državama u tim davnim vremenima. Nove generacije poznavale su samo iz prve ruke imena gospodara ovih zemalja i njihova djela, ali čak su i o tome imale samo nejasne ideje, jer su se prije svega okupirali borbom za svoj svakodnevni kruh, a "duh pripovijedanja i istraživanja antikviteta ušao je u gradove zajedno sa dokolicom ... "
„Stoga, s mnogim velikim poplavama koje su se desile više od devet tisuća godina - toliko godina je prošlo od tog vremena do danas - zemlja za to vrijeme i pod takvim uvjetima, slijevajući se s visina, nije (ovdje), kao u drugim mjestima, značajne naslage, ali isprane sa svih strana, nestale su u dubini. I sadašnjost je, u usporedbi s tadašnjim, kako se to događa na malim otocima, kao da je samo kostur velikog tijela, jer sa zemljom je plutalo sve što je u njoj bilo masno i mekano, a ostalo je jedno mršavo tijelo. A tada, još nije oštećena, imala je visoke planine na mjestu sadašnjih brežuljaka, u takozvanim sada Fellian dolinama, posjedovala doline pune zemaljskih tukova, a na planinama je bilo mnogo šuma, od kojih su očigledni tragovi i danas vidljivi. S planina su sada one koje dostavljaju hranu jednoj pčeli; ali ne tako davno krovovi (sagrađeni) od drveća bili su netaknuti, koja su poput divnog materijala za bušenje sječena tamo za najveće zgrade. Bilo je i mnogih drugih lijepih i visokih stabala, dok je zemlja isporučivala stoku bogatu za stoku. Štoviše, u to se doba navodnjavalo godišnje nebeskim kišama, ne gubeći ih, kao sada, kad kišnica vode iz gole zemlje u more; ne, primivši ga puno i upijajući ga, zemlja zemlje ga je smjestila između glinenih sita i tada je, puštajući upijenu vodu s visina u prazne nizine, svugdje stvorila obilne vodene tokove u obliku potoka i rijeka iz kojih čak i sada, na velikim mjestima kada ostaju neki tokovi, sveti znakovi koji svjedoče da sada govorimo istinu o ovoj zemlji. "
Ovako je izgledao poluotok Peloponez i Atena prije „jedne prekomjerne kišne noći, rastvarajući tlo oko sebe, potpuno ga je izložilo iz zemlje, istovremeno se dogodio potres i prvi put se strašna poplava vode dogodila prije katastrofe Deucalion. U svom nekadašnjem volumenu, u različito vrijeme, protezao se od Eridana i Ilisa i zarobio Pniks, imao nasuprot Lycabettusu do Pniksa, sav je bio zaokupljen zemljom, s izuzetkom nekoliko mjesta, imao je ravnu površinu. Njene vanjske dijelove, ispod samih padina, naseljavali su obrtnici i oni poljoprivrednici čija su polja bila u blizini, u gornjem, blizu hrama Atene i Hefesta, nalazilo se potpuno zasebno vojno imanje, koje je okruživalo sve kao da je dvorište jedne kuće, jedne ograde “.
Ovu zemlju naseljavali su ljudi koji su u Europi i Aziji slavili "ljepotom tijela i raznolikošću". Sastav njezine vojske "i muškaraca i žena, koja je sposobna voditi rat sada i za budućnost, uvijek je ostao isti, odnosno sadrži najmanje dvadeset tisuća." Da bi se suprotstavili Atenjanima, Atlantiđani su morali skupiti svu snagu.
Critias prethodi njegovom računu Atlantide kratkom napomenom: "Nemojte se iznenaditi ako često čujete grčka imena od varvarskih muževa. Saznat ćete razlog za to. Pokušavajući iskoristiti ovu legendu za svoju pjesmu, Solon je otkrio značenje imena i ustanovio da su ih oni prvi Egipćani zapisali na svom jeziku; stoga ga je i sam, shvativši značenje svakog imena, zapisao u prijevodu na naš jezik. Djed mi je imao te bilješke, a ja ih i danas imam, i čitao sam ih kao dijete. Dakle, ako čujete da su imena ista kao i naša, nemojte se iznenaditi - znate razlog za to. "
Kad je „Posejdon primio otok Atlantidu u baštinu“, „ondje su nastanili svoje potomke, rođene od smrtne supruge, na takvom mjestu. S mora, prema sredini, preko otoka je ležala ravnica, kažu, najljepša od svih ravnica i prilično plodna. U ravnici se, opet, prema sredini otoka, na udaljenosti od pedesetak stupnjeva, nalazila se planina, mala u obodu. Na toj planini živio je jedan od ljudi koji se tamo rodio od samog početka sa zemlje, po imenu Evenor, zajedno sa svojom suprugom Leucippusom; imali su Clitovu jedinu kćer. Kad je djevojčica već postigla vrijeme braka, umrli su joj majka i otac. "
Evenor i Leucippus, poput Adama i Eve, bili su smrtni ljudi. Evenor znači "odvažan", a Leucippus doslovno znači "bijeli konj" (Posejdon je u drevna vremena bio cijenjen kao konj). Osjetivši strast prema Clitu, Posejdon je „u kombinaciji s njom i snažnom ogradom okružio brdo na kojem je živjela, gradeći jedan za drugim velike i manje prstenove naizmjenično od morske vode i sa zemlje, naime dva sa zemlje i tri iz vode, na jednakim svugdje, jedan od drugog, kao da ih je isklesao iz sredine otoka, tako da je to brdo postalo nepristupačno ljudima; jer tada nisu bili brodovi i plovidbe. "
Plan glavnog grada Atlantide prema opisu Platona. Obala otoka između druge i treće unutarnje luke okružena je kamenim zidovima s kulama. Hipodrom je bio širok 1 stupanj. U luci ispod zidova nasipa bili su natkriveni dokovi.
Glavni grad Poseidonije prikazan je na priloženoj slici, koja je napravljena točno prema opisu. Prikazuje sustav prstenastih kanala koji okružuju središnji dio, u kojem se kraljevska palača nalazi na brežuljku. Voda iz hladnih i vrućih izvora osiguravala se za navodnjavanje vrtova i grijanje prostora. Poseidon je „uzgajao iz zemlje sve vrste hrane u dovoljnim količinama. "Rodila je i odgajala mušku djecu u pet para - blizance - i podijelila je cijeli otok Atlantide u deset dijelova." Prvom sinu najstarijeg para dao je naselje svoje majke zajedno s okolicom, što ga je učinilo kraljem, a preostala djeca postali su arhoni. Posejdon je imenovao prvog sina Atlasa, a ime zemlje i mora nastalo je u njegovo ime: "... Dao je starijem i kralju onome po kojem je cijeli otok i more, nazvano Atlantik, dobio ime, po imenu prvog sina koji je tada vladao bio je Atlas. " Blizanac rođen nakon njega, koji je dobio nasljedstvo na periferiji otoka od Herkulovih stupova do „Gadir regije“, dobio je helensko ime Eumel - vlasnik ovaca, a njegovo ime - Gadir - preneseno je u ime zemlje. Imena sljedećih parova blizanaca su Amphir i Evemon, Mnisey i Autochton, Elasippus i Mistor, Azais i Diaprep.
Nasljednici Atlasa nastavili su obnavljati glavni grad. Kanalni sustav, koji je u početku bio neka vrsta jarka oko palače Posejdon i Clito, povezali su se s morem i izgradili lučke objekte, koji su sada postali nužni, jer "puno ... zahvaljujući širokoj dominaciji stiglo im je izvana", - tako Platon definira odnosi Atlantesa s osvojenim zemljama. Možda su upravo ti poslovi uzrokovali rat između Atlantide i Helena.
Na samom otoku bilo je mnogo blaga. Prije svega metalne rude. Osim zlata, čija je cijena bila dobro poznata, ovdje se minirala i pasmina, "koja se danas zna samo po imenu, ali tada je bila i više nego po imenu - pasmina ... izvađena iz zemlje na mnogim mjestima otoka i, nakon zlata, koja je imala najveću vrijednost ljudi tog vremena "- mitski orichalcum.
Za sve životinje koje su nastanjivale zemlju, jezera i močvare, tamo je bilo dovoljno hrane, čak i za "po prirodi najveću i najslavniju životinju" - "veliku pasminu slonova".
„Nadalje, voće je mekano, a plod je suh, što nam služi kao hrana, i sve one koje koristimo za začinjavanje, a neke uglavnom nazivamo povrćem, i to voće drveća koje nam daje piće, hranu i mast, i ono jedva sačuvano voće vrtnih stabala koja su na svijet došla radi zabave i užitka, i onih oslobađanja od sitosti, dobro istrošenih plodova koje dajemo nakon stola, i čitav je ovaj otok, dok je bio pod suncem, donio u obliku djela nevjerojatno lijepih i bezbroj. "
Na sredini otoka, u dvorištu kraljevske palače, bio je hram Posejdon i Clito, glavni hram i mjesto godišnjih žrtvovanja. Taj je hram bio iznutra i izvana ukrašen zlatom, svjetlosnim bojama, bjelokosti i prepun svih vrsta bogatstva. U blizini hrama stajali su zlatni kipovi žena i potomaka prvih deset kraljeva, kojih se tijekom stoljeća nagomilalo bezbroj.
Čitav hram izvana bio je prekriven srebrom i zlatom. Unutar nje stajao je kip Posejdona, o kojem Platon piše da je "njegov izgled bio nešto varvarsko". "Podigli su i unutar zlatnih idola - boga, koji je stajao u kolima, vladao je šest krilatih konja, a on je ogromnom veličinom dotaknuo vijenac glave krunom, a oko njega stotinu Nereida koji su plutali na dupinima ..."
Voda je dobivala pitku i vruću izvorsku vodu. Akumulacije su bile okružene zgradama i drvećem. Višak vode ispuštao se u kanale koji okružuju središte otoka. Uz obale kanala stajale su prekrasne građevine od bijelog, crvenog i crnog kamena. Jezerci za kupanje nisu zaboravljeni: „Neki su bili pod otvorenim nebom, drugi su bili zatvoreni, za kupke tople za zimsko doba, posebne su bile kraljevske i posebne za privatne ljude, odvojene za žene i odvojene za konje i druge radne životinje, i svima je dao odgovarajući uređaj. "
Bilo je i mnogo "vrtova i teretana za muškarce, a posebno za konje".
Klima na otoku bila je topla, planine su je zaštitile od sjevera od hladnih vjetrova. Berbe se dva puta godišnje. Čitav je otok, poput prijestolnice, bio prekriven sustavom kanala koji ga nisu samo opskrbljivali vodom, već su poslužili i kao izvrsni komunikacijski putovi.
U lukama je bilo puno ljudi. "Arsenali su bili ispunjeni triremima i svima je bila osigurana oprema potrebna za tri ispitivanja ... Ali kad ste prešli luku, a bilo ih je tri, još uvijek je postojao zid koji je, počevši od mora, obilazio svuda na udaljenosti od pedeset etapa
od velikog prstena i luke, i zatvorio krug na ušću kanala, ležeći uz more. Sav je ovaj prostor bio gust s puno kuća, a plovni put i najveća luka bili su ispunjeni brodovima i trgovcima koji su dolazili posvuda, koji su svojom masom dan i noć proglasili to područje vikanjem, kucanjem i miješanom bukom. "Atlantska vojska sastojala se od kopnenih i morskih snaga. Ogromna vojska imala je 10 tisuća dvostrukih timova i 60 tisuća lakših kola. Naoružanje se sastojalo od lukova, koljena i također koplja. Pomorske snage uključivale su 1200 brodova sa 240 tisuća mornara. Čitava se vojska sastojala od devet korpusa, što je odgovaralo devet kraljevina podređenih glavnom vladaru.
Dugo bih morao razgovarati o državnom sustavu. Ograničavamo se spomenom da su Atlantiđani uvijek poštivali zakone koje nameće Posejdon. Upisani su na stup orichalcuma i bili su pohranjeni u hramu Posejdona kako bi ih svi mogli pročitati. Sudovi su se odvijali u blizini hrama i razgovaralo se o općim poslovima. Prije nego što su odradili suđenje, žrtvovali su se za oltar i svečano se zakleli da će suditi "prema zakonima upisanim na stup". I tek nakon obroka i gušenja, kad je žrtvena vatra počela izblijediti, započeli su raspravu ili suđenje. U zoru su rečenice napisane na zlatnoj ploči, koja je također ostavljena kao žrtva u hramu.
Zakon je zabranio kraljevima da dižu oružje jedni protiv drugih i obvezao ih da pružaju međusobnu pomoć ako netko "planira istrebiti kraljevsku obitelj", "... zajedno su, poput svojih predaka, donosili odluke u vezi s ratom i drugim poduzećima, pružajući vrhunsko upravljanje klanu Atlas , A kralj nije bio na vlasti da osudi na smrt bilo koga od rodbine, ako više od polovice kraljeva, od desetorice, ne bi imalo jedno mišljenje o tom pitanju.
Mnoge generacije, dok je Božja priroda još bila u njima (ljudi tih mjesta), bili su poslušni zakonima i bili su prijateljski raspoloženi prema svom božanstvu. Jer su zadržali istinski i stvarno visok način razmišljanja, pokazujući poniznost i razboritost u odnosu na obične životne nesreće, kao i u međusobnim odnosima. Zato su, gledajući na sve osim vrline, s nepažnjom malo cijenili ono što su imali, nosili mnogo zlata i druge akvizicije ravnodušno kao teret i nisu pali na zemlju u pijanstvu od luksuza, gubeći moć nad sobom bogatstvom; ne, s trijeznim umom, jasno su shvatili da sve to izrasta iz zajedničke ljubaznosti i vrline, a ako veliku brigu posvetite bogatstvu i date veliku cijenu, ono se i propada, pa čak i ono što s njim propada. Zahvaljujući ovom pogledu i božanskoj prirodi koja se u njima sačuvala, uspjelo je u njima sve što smo prethodno detaljno istaknuli. Ali kad se udio božanstva iz čestih i obilnih mješavina sa smrtnom prirodom u njima konačno iscrpio, prevladalo je ljudsko raspoloženje, tada, ne mogavši \u200b\u200bpodnijeti njihovu istinsku sreću, bili su pokvareni, a onima koji su to uspjeli razlikovati, činili su se zlobni ljudi , zbog blagoslova najdragocjenijega uništili su upravo ono najljepše; prema mišljenju onih koji ne znaju kako prepoznati uvjete doista blaženog života, u to su vrijeme bili uglavnom savršeno besprijekorni i sretni kad su bili ispunjeni pogrešnim duhom osobnog interesa i snage.
Bog bogova Zeus, vladajući zakonima kao stvorenje sposobno to razlikovati, pretpostavio je da je pošteno pleme palo u bijedni položaj i, odlučivši ga kazniti kako bi postao skromniji, skupio je sve bogove u njihov najčasniji samostan, koji pada u sredinu cijelog svijeta i otvara pogled na sve što je dosta rođenja primilo, skupljajući ih, rekao je ... "
Time se završava dijalog Platona "Kritija". Dakle, nije poznato što je Zeus rekao na sastanku bogova i kakav je bio tijek događaja. Možemo samo pretpostaviti da je na ovom sastanku odlučeno uništiti Atlantidu, posljedica koje je bila najstrašnija katastrofa za čitavo vrijeme postojanja čovječanstva na Zemlji.
Ne znamo je li Platon završio ovo djelo. Neki tvrde da se vjerojatno umorio od ovog djela, što se navodno osjećalo u stilu posljednjih fraza. Istina, teško je zamisliti da je autor prestao s radom usred započete fraze. Drugi su mišljenja da je Platon dovršio svoje djelo, ali ga uništio, shvativši da legenda ima previše potresan temelj. Međutim, zašto onda nedostaje samo kraj? Pretpostavka da Platon nije imao vremena dovršiti Kritija, budući da ga je napisao u posljednjem razdoblju svog života, također je neizreciva. Na kraju krajeva, „Kritije“ mu nisu bile posljednje djelo - „Zakoni“ se smatraju njegovim umirućim radom. Postoje ljudi koji tvrde da je Platon ne samo završio Kritiju, već je napisao i sljedeći dijalog pod nazivom Germokrat, posvećen trećini Sokratovih učenika koji su prisustvovali prezentacijama Timeja i Kritija. Najvjerojatnije je završetak izgubljen, poput mnogih djela starogrčkih autora, o kojima znamo samo iz druge ruke ili iz citata u drugim djelima. Ostavljajući ovo pitanje za sada otvorenim, kao i procjenu pouzdanosti Platonove priče (vratit ćemo se na nju), kao i nakon prvog dijaloga, dat ćemo neka objašnjenja.
"Položaj" Atlantide u drugom dijalogu opisan je detaljnije nego u "Timeju". Očito nema sumnje da Platon ima na umu Atlantski ocean. Sama interpretacija imena formalno se podudara s općeprihvaćenim objašnjenjem da dolazi iz Atlasa. Ali ne s planine Atlasa i ne od grčkog titana Atlasa, sina Japeta i Klimena, brata Prometeja. U ovom slučaju, Atlas je Posejdonov sin i prekrasna kći „domaćeg“ Klitova.
U Critii, Platon ponavlja da je ocean trenutno nepristupačan za brodove kao rezultat katastrofe koja je zadesila otok, od kojeg je postojao samo „neprobojni mulj koji sprečava plivače da uđu u vanjsko more odavde ...“ Nema sumnje da ovdje to govori o moru izvan Heraklovih stupova. Međutim, upravo ovaj odlomak izaziva mnogo polemike i za neke komentatore ozbiljan je argument u korist činjenice da cijelu Platonovu priču treba smatrati bajkom. Jer u ovom dijelu oceana nema plitke vode. Istina, u davnim se vremenima tvrdilo da je Atlantski ocean neprimjeren za plovidbu zbog mulja, koji navodno ometa brodove. Izjave takve vrste ponavljale su se i u kasnijim vremenima, ali poznato je da su distribuirane namjerno, a uopće nisu povezane s Atlantidom. Fenički su mornari koristili kako bi obeshrabrili natjecatelje da plove otvorenim morem daleko od kopna s druge strane Herkulovih stupova. Napokon, upravo je tamo put vodio do Britanskih otoka iza kositra, do zapadnih obala Afrike, a možda i do otoka koji su bili poznati samo feničanskim mornarima.
Osim toga, nedostatak plitke vode još ne ukazuje na to da oni nisu mogli postojati prije 2500 godina, u vrijeme Solona. Tako smatra sovjetski atlantolog N. F. Žirov. A u povijesna su se vremena dogodili zemljotresi na Atlantskom oceanu (na primjer, 1755.). Kao rezultat svakog od njih, moglo bi se dogoditi daljnje utapanje morskog dna, a plitka voda bi mogla nestati bez traga. Doista, čak i sada se povremeno primjećuju promjene u strukturi dna Atlantskog oceana.
Na primjer, 1957. godine vrh vulkana pojavio se iz oceana u blizini otoka Fayal na azorskom arhipelagu. Nekoliko tjedana kasnije otok je već imao 6 površina km quada vulkan koji je još uvijek sipao pepeo dosegao je visinu od 200 m, Postojao je samo 30 dana, otok je nestao u morskim dubinama.
Platon određuje veličinu otoka Atlantide, uspoređujući ga s Libijom i Malom Azijom. Njegova je populacija, prema priči, očito iznosila nekoliko milijuna ljudi. Klima je bila više poput klime na Kanarskim otocima, a ne na Azorskim otocima: Atlantiđani su brali dvije kulture godišnje - jedan nakon kišne sezone, a drugi nakon umjetnog navodnjavanja.
Atlantis Donelli.
Mnogi moderni autori obraćaju pozornost na Platonove neobično pouzdane ideje o geološkoj povijesti Grčke. Pelsijanski prevoditelj Platonovih djela Vladislav Vitvitsky piše u svom komentaru Timeeja da se "olakšanje terena u atenskom području nije dogodilo najvjerojatnije u roku od jedne noći, ali u osnovi su opisane vrlo uvjerljivo." Geolozi se slažu da je proces ispiranja tla, zvan denudacija i koji se opaža na Zemlji do danas, predstavljen u Platonovoj priči realno i da bi se mogao dogoditi relativno nedavno, možda čak i pred ljudima. Nema sumnje da je u ledeno doba, kada je led okovao ogromne vode u sjevernom dijelu Europe, Azije i Amerike, njegova razina u Sredozemnom moru bila oko 90 m niži nego sada. Obrisi obalne crte ovog dijela europskog kontinenta prikazani su na priloženoj karti.
U vrijeme Platona ljudi, naravno, nisu znali da je nekoć bilo ledeno doba, pa je zato čudesno koliko se opis podudara s činjenicama koje su danas poznate; Pjesnik Valerij Bryusov napisao je: "Ako bismo htjeli ovu priču smatrati samo plodom Platonove mašte, morali bismo je obdariti nadljudskim genijem, zahvaljujući kojem je mogao predvidjeti znanstvena otkrića koja su učinjena tek nakon tisućljeća."
Pored toga, Bryusov primjećuje da za opis idealnog društvenog sustava u drevna vremena Platon nije trebao izmišljati mitski kontinent na Atlantskom oceanu. Mogao je odabrati bilo koju regiju svijeta koja mu je poznata kao mjesto opisanih događaja.
Očito je da je Platon doista imao neke podatke koji su mu postavili temelj priče. Po svemu sudeći, to bi mogli biti najstariji egipatski zapisi. Vrijedi se još jednom prisjetiti Kritijevih riječi: "To su bile bilješke moga djeda, ali još uvijek ih imam."
Jedno od deset imena prvih kraljeva Atlantide - Gadir - došlo nam je u ime Gadir regije. Gadeira je feničko selo Gadir, danas Cadiz (Cadix), lučki grad na jugu Španjolske, na obalama Atlantskog oceana. Ovaj je naziv izazvao malo zbrke, jer je potaknuo pojedine atlantologe da vjeruju da se cijela Atlantida nalazi na Iberijskom poluotoku, blizu ušća rijeke Guadalquivir.
Helas prije 12.000 godina.
Teško je utvrditi što je metalni Platon imao na umu kad je govorio o glasniku. Tvrdnja da govorimo o nekakvom vrijednom metalu ili o nepoznatom elementu do sada potpuno je neutemeljena. Dugo su se na ovoj temi građile naj fantastičnije pretpostavke. Neki su vjerovali da se orichalcum naziva legurom zlata i srebra, odnosno srebra i bakra, bakra i kositra, ili čak bakra i aluminija. Sovjetski atlantolog N. F. Zhirov, kemičar po obrazovanju, smatra da je bio mjed, koji je dobiven iz aurichalcita, rijetkog minerala koji sadrži bakar i cink. Proizvodi izrađeni od mjedi pronađeni su u jednoj od egipatskih grobnica koja potiče iz trećeg ili četvrtog tisućljeća prije Krista, tj. Do onih vremena kada bronca još nije bila poznata u Egiptu. Naziv "orichalcum" dolazi od grčke "oros" - planine i "chalcos" - bakar, crveni metal.
Zanimljiv opis flore na Atlantidi.
Mnogo pretpostavki i pretpostavki uzrokuje Platon nazvan "voće je mekano". Ponekad se vjeruje da smo u ovom slučaju govorili o banani.
Banane rastu u Africi, Južnoj Aziji, na otocima Oceanije i u suptropskim zonama Amerike. U nekim su zemljama glavna hrana. Prinosi ove kulture mnogostruko su veći od usjeva žitarica. Klima Atlantide zadovoljava uvjete potrebne za rast banana. Ako uzgajaju na zapadnoj obali Afrike i na istočnoj - Americi, onda je vjerojatno da bi takvo voće moglo biti poznato na otoku smještenom između dva kontinenta. Odatle potječe gornja teorija.
Nedavno je u Brazilu, tj. Pod utjecajem atlantske kulture, otkrivena sorta divljih banana pod imenom pacoba, Atlantolozi vjeruju da su sorte banana uzgajane iz ove divlje rastuće sorte na Atlantidi, a potom su sadnice distribuirane u kolonijama s obje strane Atlantskog oceana.
Međutim, postoji nepobitan argument protiv takve interpretacije: grožđe je od davnina bilo poznato u Grčkoj i susjednim zemljama, a Platon nije trebao koristiti takav nejasan opis da bi ga spomenuo.
Istovremeno, pitanje stabla koje daje ... "i piće, i hranu, i mast" rješava se nedvosmisleno. Samo stablo kokosa može biti takvo stablo. Ne raste u mediteranskoj regiji. Njegova domovina je zona koja pokriva prstenove cijelog globusa duž ekvatora. Kokosove palme rastu uglavnom na obalama mora, ali se ponekad nalaze i na nekoj udaljenosti od obale. Područje distribucije kokosovih palmi je prilično široko: s obje strane Tihog oceana, tj. Na obali Azije i Australije, kao i Amerike, prostire se od 25 ° sjeverne širine do 25 ° južne širine, a na istočnoj i zapadnoj obali Afrike kokosove palme u rasponu od 6 ° sjeverne širine do 16 ° južne širine. Kokosi ne rastu u sjevernoj Africi, Maloj Aziji ili Arapskom poluotoku. Stoga nije čudno što Platon nije poznavao voće koje proizvodi „piće, hranu i masti“, ali to ne znači da nije vidio niti jeo kokos. Mogli su dovesti trgovce. Istina, prvi opis palme kokosove palme nalazimo tek u djelu Teofrasta, učenika Platona i Aristotela, "O podrijetlu biljaka".
Pojmom "jedva sačuvanog voća ... koji je rođen radi zabave i užitka" Platon, točnije Solon i njegovi egipatski mentori, vjerojatno su imali na umu raznovrsno kandirano voće.
Posebno treba spomenuti opis hrama Posejdona, kao i pojavu ovog boga koji je, prema Platonu, "predstavljao nešto varvarsko". Ako je ovaj kip sličio slikama Aztečkih i Toltečkih bogova iz Srednje Amerike, fra. što dalje raspravlja, ne treba se iznenaditi da je Egipćani i Grci nisu voljeli. Vjerojatno, svatko od nas ima sličan dojam kada vidimo slike meksičkih bogova, dok se grčki kipovi sada smatraju uzorom ljepote. Ova Platonova napomena, kao i niz drugih analogija, tjera na razmišljanje o postojanju nekakve veze između Atlantide i Amerike. To, naravno, Platon nije mogao znati, i zato nehoteno želim još jednom ponoviti Bryusovu riječ: "Ako bismo htjeli ovu priču smatrati samo plodom Platonove mašte, morali bismo je obdariti nadljudskim genijem."
Posljednji redovi sačuvanog teksta Kritije sadrže poruku iznimne vrijednosti problemu Atlantide.
Zevs je okupio "sve bogove u svom najčasnijem samostanu koji pada usred cijelog svijeta", gdje su trebali izricati kaznu.
Poznato je da je, prema vjerovanju Grka, prebivalište bogova bio Olimp - sveta gora u Grčkoj. Međutim, za vrijeme Platona, Grčka se više nije smatrala središtem cijelog svijeta. Tako bi se moglo raspravljati u vrijeme Solona i Herodota, ali na usnama Platona, učitelja velikog Aristotela, čija su zemljopisna djela bila visoko cijenjena u sljedećih tisuću i pol tisuća godina, takva izjava zvuči kao anakronizam. Da je Platon čitavu ovu priču smislio samo kao pozadinu svojih političkih stajališta, tada bi on bez sumnje "nastanio" bogove u skladu s njegovim suvremenim idejama i tadašnjom razinom znanstvenih saznanja. Stoga je teško ne prepustiti se dojmu da je Platon u ovom slučaju stvarno ponovio Solonove riječi koje je prenio Critius na sastanku u kući Sokrata.
Vratimo se, međutim, tekstu naglašenom u „Timeju“, otoku „pred njegovim ustima, koje na svoj način vi nazivate Heraklovim stupovima ... bilo je više od Libije i Azije zajedno, a mornari su iz nje imali pristup drugim otocima i sa njih tih otoka - na cijelo suprotno kopno, koje je ograničilo taj istinski show. ... ali to se (izvana) može nazvati pravim morem, kao i zemlja koja ga okružuje u svemu, pravi i savršeni kontinent. "
U ovom opisu vidimo obris Amerike od Labradora do najistočnijeg dijela današnjeg Brazila, koji se lukom proteže u središnjem dijelu Atlantskog oceana. Otoci kojima su moreplovci imali pristup, a preko njih do cijelog kopna, su Mali i Veliki Antili.
