Svyatogor: heroj ogromnog rasta i nevjerojatne snage. Svyatogor: junak ogromnog rasta i nevjerojatne snage Kratki epovi o svyatogoru
Svyatogor čitaj online
Ep "Svyatogor"- Visoke su Svete Gore u Rusiji, njihove klisure su duboke, ponori su strašni.
Tu ne rastu ni breza, ni hrast, ni bor, ni zelena trava.
Tamo i vuk neće trčati, orao neće letjeti - mrav i koji nemaju od čega profitirati na golim stijenama.
Samo junak Svyatogor jaše između litica na svom moćnom konju.
Preskače konj ponor, preskače klance, korača s planine na planinu.
Stari vozi po Svetoj Gori.
Ovdje majka sira zemlja se trese,
Kamenje pada u ponor,
Rijeke se brzo izlijevaju.
Bogatir Svyatogor je viši od mračne šume, on svojom glavom podupire oblake, skače preko planina - planine teturaju pod njim, on će ući u rijeku - sva voda iz rijeke će prskati. Jaše dan, drugi, treći - stat će, raširiti šator - leći, naspavati se, i opet mu konj planinama luta.
Svyatogor junak je dosadan, tužan za starima: u planinama nema s kim reći riječ, nema s kim odmjeriti snagu.
Trebao bi otići u Rusiju, hodati s drugim junacima, boriti se s neprijateljima, uzdrmati svoju snagu, ali nevolja je: zemlja ga ne drži, samo se kamene litice Svyatogorska ne ruše pod njegovom težinom, ne padaju, samo grebeni im ne pucaju pod kopitima konj junački.
Teško je Svyatogoru od svoje snage, nosi ga kao težak teret, rado bi dao polovicu svoje snage, ali nema nikoga. Bilo bi mi drago da radim i najteži posao, ali nema posla na ramenu. Što god uzmete rukom, sve će se izmrviti u mrvice, spljoštiti će se u palačinku.
Počeo bi iščupati šume, ali za njega su šume poput livadne trave. Počeo bi pomicati planine, ali to nikome ne treba.
Eh, da nađem zemaljski potisak, zabio bih prsten u nebo, privezao bi željezni lanac za prsten, povukao nebo na zemlju, okrenuo zemlju naopačke, pomiješao nebo sa zemljom - potrošite malo malo snage!
Ali gdje je ona - žudnja - pronaći!
Jednom Svyatogor ide dolinom između litica, i odjednom živa osoba hoda naprijed!
Neugledni seljak hoda, gazi batinama, nosi torbu na ramenu
Svyatogor je bio oduševljen: imat će se s kim reći riječ, - počeo je sustizati seljak.
Hoda sebi, ne žuri, ali Svyatogorov konj galopira svom snagom, ali ne može sustići seljaka. Šeta seljak, odmara se, baca torbu s ramena na rame. Svyatogor galopira punom brzinom - sve je prolaznik ispred! Ide brzim tempom - ne možeš sve stići! Svyatogor mu je viknuo:
Hej, bravo prolazniče, čekaj me!
Čovjek je stao i složio torbicu na tlu.
Svyatogor je dojurio, pozdravio i upitao:
Kakav je ovo teret koji imate u ovoj torbici? - A ti uzmi moju torbicu, baci je preko ramena i trči s njom po polju.
Svyatogor se nasmijao tako da su se planine zatresle: htio je bičem izvući torbicu, ali torbica se nije pomaknula, počeo je gurati kopljem - ne miče se, pokušao je podići prstom - ne diže se.
Svyatogor je sišao s konja, uzeo torbicu desnom rukom - nije je pomicao po kosi. Junak je objema rukama uhvatio torbu, povukao svom snagom - samo je podigao na koljena. Eto – i on sam ušao do koljena u zemlju, ne znoj, nego krv mu je tekla niz lice, srce mu se stisnulo.
Svyatogor je bacio torbicu, pao na zemlju - tutnjava se spustila niz planine-doline.
Junak je jedva došao do daha:
Reci mi što imaš u torbici? Reci mi, nauči me, nikad nisam čuo za takvo čudo. Moja snaga je prevelika, ali ne mogu podići takvo zrno pijeska!
Zašto ne reći? Reći ću: sve zemaljske žudnje leže u mojoj maloj torbici.
Svyatogor spusti glavu:
To je ono što znače zemaljske žudnje. A tko si ti sam i kako se zoveš, prolaznik?
Ja sam orač, Mikula Seljaninoviču.
Vidim, dobri čovječe, ljubi te majka zemlje! Možda mi možeš reći o mojoj sudbini? Teško mi je voziti sam po planinama, ne mogu više ovako živjeti.
Jaši, junače, u sjeverne planine. U blizini tih planina nalazi se kovanica. U tom kovaču kovač kuje svačiju sudbinu, a od njega doznaješ za svoju sudbinu.
Mikula Seljaninovič je bacio torbicu preko ramena i otišao.
I Svyatogor je skočio na konja i odjurio prema Sjevernim planinama.
Svyatogor je jahao i jahao tri dana, tri noći, tri dana nije išao spavati - vozio se u Sjeverne planine. Ovdje su litice još grublje, ponori još crnji, rijeke dublje i uzburkanije.
Ispod samog oblaka, na goloj stijeni, Svyatogor je ugledao željeznu kovačnicu. U kovačnici žarka vatra gori, iz kovačnice crni dim, zvonjava po čitavoj četvrti.
Svyatogor je ušao u kovačnicu i vidio: kod nakovnja je stajao sijed starac, jednom rukom napuhujući mijeh, drugom udarajući čekićem po nakovnju, ali na nakovnju se ništa nije vidjelo.
Kovač, kovač, što ti, oče, kuješ?
Priđi bliže, nagni se!
Svyatogor se sagnuo, pogledao i iznenadio se: kovač kuje dvije tanke dlake.
Što imaš, kovaču?
Evo dvije dlake, jedna kosa i jedna sova - dvoje ljudi se vjenčaju.
A za koga mi sudbina kaže da se udam?
Vaša nevjesta živi na rubu planine u trošnoj kolibi.
Svyatogor je otišao na rub planina, pronašao oronulu kolibu. U nju je ušao junak, stavio dar na stol - vrećicu zlata. Svyatogor je pogledao oko sebe i vidio: djevojka je nepomično ležala na klupi, prekrivena korom i krastama, oči joj se nisu otvarale.
Svyatogor ju je sažalio. Što je to što laže i pati? I smrt ne dolazi, i nema života.
Svyatogor je izvukao svoj oštar mač, htio je udariti djevojku, ali mu se ruka nije podigla. Mač je pao na hrastov pod.
Svyatogor je iskočio iz kolibe, sjeo na konja i odjurio do Svetih gora.
U međuvremenu djevojka otvori oči i ugleda: na podu leži junački mač, na stolu je bila vreća zlata, i sva kora je pala s nje, i tijelo joj je bilo čisto, i došla joj je snaga.
Ustala je, pošla uz brdo, izišla na prag, sagnula se nad jezerom i dahtala: s jezera je gleda lijepa djevojka - i stasana, i bijela, i rumen, i bistre oči, i plave pletenice!
Uzela je zlato koje je ležalo na stolu, sagradila brodove, natovarila ih robom i krenula trgovati po sinjem moru, tražeći sreću.
Gdje god dođu, svi ljudi trče - kupiti robu, diviti se ljepoti. Njena slava ide po cijeloj Rusiji.
Tako je stigla do Svetih gora, glas o njoj je stigao do Svyatogora. Htio je pogledati i ljepoticu.
Pogledao ju je i zaljubio se u djevojku.
Ovo je za mene nevjesta, za ovu ću se posvetiti!
Svyatogor se također zaljubio u djevojku.
Vjenčali su se, a Svyatogorova žena počela je pričati o svom bivšem životu kako je ležala trideset godina, prekrivena korom, kako se izliječila, kako je našla novac na stolu.
Svyatogor je bio iznenađen, ali ništa nije rekao svojoj ženi.
Djevojka je prestala trgovati, ploviti po morima, počela je živjeti sa Svyatogorom na Svetim planinama.
Ovo je čudan junak - veličanstven, strog i istovremeno jadan, tragičan. On je fantastično jak, višestruko jači od Ilye Murometsa, ali snaga u njemu je nekako beskorisna. Ovaj heroj ne čini podvige kao Ilya Muromets, za dobrobit svoje rodne zemlje, ne slama svoje neprijatelje, ne bori se protiv zla. Nema oca, majku, prijatelje. Čak ni domovina, kako se kaže u epu, “ne nosi”, ne podnosi. Ne putuje ni na otvorenom, kao drugi junaci, ni u Kijev-grad. Živi kao divovski pustinjak, sam u planinama, a i sam nalikuje na strašnu nepomičnu stijenu. Ovaj planinski div osuđen je na propast, jer je njegov život besmislen, njegova snaga beskorisna. I svi epovi o Svyatogoru govore kako on napušta svoj život. On ne umire u borbi, već se natječući s nekom nepoznatom neodoljivom silom. To nije ljudska snaga, ona je skrivena u bilo kojim predmetima, a Svyatogor, unatoč svojoj velikoj moći, ne može se nositi s njom. U epu "Svyatogor i Ilya Muromets" ovaj predmet postaje prazan lijes, gdje Svyatogor leži, kao u šali, ali više ne može izaći. "Hrastov poklopac" je zatvoren, a Ilya ga ne može otvoriti. Svyatogor pita:
- Sabljom razbiješ poklopac,
Ilya Svyatogora je poslušao,
Uzima mač,
Udari u hrastov lijes,
A gdje će udariti Ilya Muromets,
Ovdje postaju željezni obruči
Ilya čini sve što Svyatogor savjetuje da ga oslobodi iz lijesa, ali svaka akcija samo pogoršava situaciju i približava kraj heroju. Očigledno, susret Svyatogora s lijesom je sudbina, a smrt je neizbježna. Svyatogor, shvaćajući da je smrt blizu, želi svoju snagu prenijeti na Ilyu Murometsa. Ali Ilya ne treba ovu snagu, on ima dovoljno svoje.
U drugom epu Svyatogor želi podići "torbu na sedlama", ali je ne može otkinuti od zemlje.
Uzima torbu, ali jednom rukom...
Ova torbica, neka se ne miče,
Kako uzima obje ruke
Natjerala ga je snaga junaka.
Svyatogor je utonuo u zemlju do koljena,
I nema suza na bijelom licu, nego krv teče..
Zašto je ova torbica toliko teška da je junak zarastao u zemlju i ovdje pronašao svoju smrt? Ispada da je u torbici - "zemaljske žudnje", "majčin teret vlažne zemlje". To je ono s čime se junak pokušao natjecati - velikom zemaljskom moći! Ep upozorava: u takvoj borbi - nepravednoj, razornoj - junak će izgubiti, jer zemlju treba preorati, opremiti i zaštititi, a ne natjecati se s njom u moći i snazi. Svyatogor, heroj starih vremena, daleko od briga i interesa ruske zemlje, odlazi zauvijek. Dolaze novi heroji, koji svoj poziv vide u služenju zavičaju, u zaštiti od neprijatelja.
Visoke su Svete Gore u Rusiji, klanci su im duboki, ponori su strašni. Tu ne raste ni breza, ni hrast, ni bor, ni zelena trava. Tu vuk neće trčati, orao neće proletjeti - mrav nema od čega profitirati na golom kamenju. Samo junak Svyatogor jaše između litica na svom moćnom konju. Konj skače preko ponora, skače preko klanaca, korača s planine na planinu.
Stari vozi po Svetoj Gori.
Ovdje se majka zemlja trese,
Ovdje tamne šume teturaju,
Rijeke se brzo izlijevaju.
Bogatir Svyatogor je viši od mračne šume, on podiže oblake glavom, jaše kroz planine - planine teturaju pod njim, ući će u rijeku - sva će voda iz rijeke prskati. Jaše dan, drugi, treći, stane, razastire šator - legne, spava, pa mu opet konj planinama luta.
Svyatogor junak je dosadan, tužan za starima: u planinama nema s kim reći riječ, nema s kim odmjeriti snagu.
Trebao bi otići u Rusiju, hodati s drugim herojima, boriti se s neprijateljima, uzdrmati svoju snagu, ali nevolja je: zemlja ga ne drži, samo se kamene litice Svyatogorska ne ruše pod njegovom težinom, ne padaju, samo grebeni im ne pucaju pod kopitima konj junački.
Teško je Svyatogoru od svoje snage, nosi ga kao težak teret, rado bi dao polovicu svoje snage, ali nema nikoga. Bilo bi mi drago da radim i najteži posao, ali nema posla na ramenu. Što god uzmete rukom, sve će se izmrviti u mrvice, spljoštiti će se u palačinku.
Počeo bi iščupati šume, ali za njega su šume poput livadne trave. Počeo bi pomicati planine - ali to nikome ne treba ...
Tako Svyatogor putuje sam po Svetim gorama, i tako putuje sam po Svetim gorama, glava mu se savija od tjeskobe ...
Eh, da nađem zemaljski potisak, zabio bih prsten u nebo, privezao bi željezni lanac za prsten, povukao nebo na zemlju, okrenuo zemlju naopačke, pomiješao nebo sa zemljom - potrošite malo malo snage! Ali gdje je ona - žudnja - pronaći!
Jednom Svyatogor ide dolinom između litica, i odjednom - živa osoba hoda naprijed!
Neugledni seljak hoda, gazi batinom, nosi bisas na ramenu.
Svyatogor je bio oduševljen: imat će se s kim reći riječ, - počeo je sustizati seljak.
Hoda sebi, ne žuri, ali Svyatogorov konj galopira svom snagom, ali ne može sustići seljaka. Šeta se seljak, oduzima vrijeme, baca torbicu s ramena na rame. Svyatogor galopira punom brzinom - svi prolaznici su ispred! Ide brzim tempom - ne možeš sve stići! Svyatogor mu je viknuo:
Hej, prolaznici, čekaj me! Čovjek je stao i složio torbicu na tlu.
Svyatogor je dojurio, pozdravio i upitao:
Kakav je ovo teret koji imate u ovoj torbici?
A ti uzmi moju torbicu, baci je preko ramena i trči s njom po polju.
Svyatogor se nasmijao tako da su se planine zatresle; Htio sam šibati torbicu bičem, ali torbica se nije pomaknula, počela sam gurati kopljem - ne bi se pomaknula, pokušala sam je podići prstom - ne bi se podigla ...
Svyatogor je sišao s konja, uzeo torbicu desnom rukom - nije je pomicao po kosi. Junak je objema rukama uhvatio torbu, povukao svom snagom - samo je podigao na koljena. Eto - i on je sam ušao do koljena u zemlju, ne znoj, nego krv mu je tekla niz lice, srce mu se stisnulo...
Svyatogor je bacio torbicu, pao na zemlju - tutnjava se spustila niz planine-doline.
Junak je jedva došao do daha:
Reci mi što imaš u torbici? Reci mi, nauči me, nikad nisam čuo za takvo čudo. Moja snaga je prevelika, ali ne mogu podići takvo zrno pijeska!
Zašto ne reći - reći ću: u mojoj maloj torbici leže sve zemaljske žudnje.
Svyatogor spusti glavu:
To je ono što znače zemaljske žudnje. Kako se zoveš, prolaznik?
Moje ime je Mikula Seljaninovich.
Vidim – niste obična osoba; možda mi možeš reći o mojoj sudbini; teško mi je voziti sam po planinama, ne mogu više ovako.
Jaši, junače, u sjeverne planine. U blizini tih planina nalazi se kovanica. U tom kovaču kovač svima kuje sudbinu, a o svojoj sudbini doznaješ od njega.
Mikula Seljaninovič je bacio torbicu preko ramena i otišao.
I Svyatogor je skočio na konja i odjurio prema Sjevernim planinama.
Svyatogor je jahao i jahao tri dana, tri noći, tri dana nije išao spavati - vozio se u Sjeverne planine. Ovdje su litice još šuplje, ponori još crnji, rijeke dublje i uzburkanije...
Ispod samog oblaka, na goloj stijeni, vidio sam kovačnicu željeza u Svetoj Gori. U kovačnici žarka vatra gori, iz kovačnice crni dim vali, zvonjava naokolo.
Svyatogor je ušao u kovačnicu i vidio: sjedokosi starac stajao je kraj nakovnja, jednom rukom raspirujući krzna, drugom udarajući o nakovnju, ali na nakovnju se ništa nije vidjelo...
Kovač, kovač, što ti, oče, kuješ?
Priđi bliže, nagni se! Svyatogor se sagnuo, pogledao i iznenadio se: kovač kuje dvije tanke kose.
Što imaš, kovaču?
Evo dvije dlake, jedna kosa i jedna sova - dvoje ljudi se vjenčaju.
A za koga mi sudbina kaže da se udam?
Vaša nevjesta živi na rubu planine u trošnoj kolibi.
Svyatogor je otišao na rub planina, pronašao oronulu kolibu. U nju uđe junak, stavi na stol vreću zlata. Svyatogor je pogledao oko sebe i vidio: djevojka je nepomično ležala na klupi, prekrivena korom i krastama, oči joj se nisu otvarale.
Svyatogor ju je sažalio. Što je to što laže i pati? I smrt ne dolazi, i nema života.
Svyatogor je zgrabio svoj oštar mač, okrenuo se i ubo djevojku mačem u prsa. Nije se micala, nije dahtala...
Svyatogor je iskočio iz kolibe, sjeo na konja i odjahao na Svete planine.
U međuvremenu djevojka otvori oči i ugleda: na podu leži junački mač, na stolu vreća zlata, i sva kora pade s nje, i tijelo joj je čisto, a ona je dobila snagu.
Ustala je, pošla uz brdo, izišla na prag, sagnula se nad jezerom i dahtala: s jezera je gleda lijepa djevojka - i stasana, i bijela, i rumen, i bistre oči, i plave pletenice!
Uzela je zlato koje je ležalo na stolu, sagradila brodove, natovarila ih robom i krenula trgovati po sinjem moru, tražeći sreću.
Gdje god dođu, svi ljudi trče kupiti robu, diviti se ljepoti. Njena slava ide po cijeloj Rusiji.
Tako je stigla do Svetih gora, a glasina o njoj stigla je do Svyatogora. Htio je pogledati i ljepoticu.
Pogledao ju je i zaljubio se u djevojku.
Ovo je za mene nevjesta, za ovu ću se posvetiti!
Svyatogor se također zaljubio u djevojku.
Vjenčali su se, a Svyatogorova žena počela je pričati o svom bivšem životu kako je ležala trideset godina, prekrivena korom, kako se izliječila, kako je našla novac na stolu.
Svyatogor je bio iznenađen, ali ništa nije rekao svojoj ženi.
Djevojka je prestala trgovati, ploviti po morima, počela je živjeti sa Svyatogorom na Svetim planinama.
Ep "Svjatogor i Mikula Seljaninovič" poznato je djelo staroruskog epa. Ona govori o slavnom divovskom heroju.
Bogatyr Svyatogor
Epi o Svyatogoru pripadaju istočnoslavenskoj mitologiji. Ovo je jedan od najstarijih ciklusa ruskog epskog epa. Izvan je popularnih novgorodskih i kijevskih ciklusa. Istodobno se s njima presijeca u nekim epovima posvećenim susretima Svyatogora s Ilyom Murometsom.
Prema raširenoj radnji epa, Svyatogor je bio vrlo težak. Toliko da ga zemlja nije mogla podnijeti. Istodobno, ni sam više nije mogao svladati potisak zemlje i zašao je nogama u zemlju. Prema drugoj legendi, Ilya Muromets i Svyatogor izmjenjuju se isprobavajući lijes od kamena. Iznenada ga sretnu na svom putu. U ovom epu Svyatogor je heroj, kojemu je lijes baš pristajao.
Međutim, jednom u lijesu, saznaje da ne može izaći iz njega, čak se ni poklopac ne diže. Prije smrti, Svyatogor uspijeva prenijeti dio svoje snage na Ilyu Murometsa kroz disanje. Tako najpoznatiji epski branitelj ruske zemlje postaje još jači.
Opis Svyatogora
U pravilu, u epovima Svyatogor je opisan kao ogroman div, izuzetne snage. Njegov rast je veći od drveća u šumi. Samu svetu Rusiju posjećuje samo povremeno. Uglavnom, više voli živjeti na visokim Svetim gorama gotovo potpuno sam.
Kada on ipak napusti svoj stan, cijela četvrt postaje svjesna toga. Tlo pod njim se njiše, drveće se njiše, a rijeke se jednostavno izlijevaju iz korita.
Svyatogor je personifikacija drevnog ruskog heroja, pretkršćanskog junaka slavenskog epa, koji je personifikacija moći ruskog naroda i njegove božanske sudbine.
Važno je napomenuti da je otac epa Svyatogora bio "mračan", odnosno slijep čovjek. A to je jasan znak da je pripadao stvorenjima s drugog svijeta.
Divovske snage Svyatogora
U sažetku epa o Svyatogoru često se nalazi zaplet u kojem on u sebi osjeća divovske sile. Da bi to dokazao, hvali se da je u stanju okrenuti nebo i zemlju kad bi postojala dva prstena: jedan na nebu, a drugi na zemlji. Za to je čuo još jedan poznati Mikula Seljaninovich. Zatim je na zemlju bacio vreću u kojoj je bio sav “zemaljski teret”.
U epu "Svyatogor i Mikula Seljaninovich", čiji je sažetak dat u ovom članku, naš junak bezuspješno pokušava nekako premjestiti ovu torbu bez silaska s konja, ali ne uspijeva. Zatim sjaše i pokušava objema rukama podići vrećicu. Ali umjesto da ga digne iznad glave, on sam tone u zemlju gotovo do koljena, jer ne može svladati zemaljski potisak. Tako završava svoj život, ne mogavši u praksi potvrditi riječi o svojoj snazi i moći.
Postoji još jedna verzija o tome kako se razvija ep "Svyatogor i Mikula Selyaninovich". Čitanje u cijelosti otkriva još jedan završetak ove priče. U njemu Svyatogor ostaje živ, a Mikula, smilujući mu se, otkriva tajnu svoje silne torbe.
Epi s Ilyom Murometsom
U epovima o Svyatogoru, čiji je sadržaj dan u ovom članku, često se nalazi možda najpoznatiji ruski epski junak Ilya Muromets.
Poznata radnja u kojoj Ilya Muromets pronalazi pravi herojski krevet praktički na otvorenom polju, ispod hrasta. Dugačak je 10, a širok još 6. Na njemu zaspi umorni junak ruskog epa puna tri dana.
U ovom epu Svyatogor i Ilya Muromets susreću se trećeg dana, kada Ilju probudi konj. Sa sjeverne strane čuje se buka koja je uzbunila životinju. Konj je taj koji savjetuje junaka da se sakrije iza hrasta.
Pojava Svyatogora
U ovom trenutku pojavljuje se Svyatogor. Sjedi na konju i u rukama drži kristalnu kutiju. U njemu je njegova lijepa žena. Sam Svyatogor legne da se odmori na junakovom krevetu. Dok on spava, njegova žena primjećuje Ilju Murometsa. Ona ga zavodi na ljubav i stavlja ga u džep svog divovskog muža, kako bi on tiho nastavio put s njima.
U ovom epu Svyatogor i Ilya kreću na daljnje putovanje, a jedan od njih nije svjestan postojanja drugog. Njegov konj počinje razgovarati sa Svyatogorom, koji se žali da mu je jako teško, jer je do sada sa svojom ženom nosio samo jednog junaka, a sada su dva heroja. Dakle, moguće je otkriti podmukli plan Svyatogorove žene.
Divovski junak brzo pronađe Ilyu u džepu. Pažljivo i detaljno pita kako je dospio tamo. Saznavši za nevjeru svoje žene, Svyatogor je bez žaljenja ubija. S Ilyom ulazi u bratstvo. Zajedno nastavljaju svoj put.
Kamen na raskršću
U blizini Sjeverne planine, junaci susreću poznati kamen na raskrižju puteva, koji se kasnije više puta nalazio u drugim herojskim epovima. Kaže da će kao rezultat u lijesu biti samo onaj kome je suđeno da tamo leži.
Heroji počinju isprobavati kameni lijes. Za Ilyu se ispostavilo da je sjajno, ali Svyatogor se baš uklapa. Čim Svyatogor upadne u njega, poklopac se odmah zalupi za njim. Više ga ne može podići, ne može izaći i završava svoj život u ovom lijesu. Prenijevši dio svoje moćne moći, kao i svoj mač na Ilyu Murometsa, traži od Ilye da posječe omraženi lijes. Ali sve je uzalud. Svakim udarcem lijes je samo prekriven snažnim željeznim obručem.
Svyatogorovo vjenčanje
Još jedna popularna priča Svyatogorovog epa je njegov brak. U ovom epu Svyatogor i Mikula govore o tome kako saznati budućnost, svoju nadolazeću sudbinu.
Mikula daje junaku nekoliko praktičnih savjeta - da ode u Sjeverne planine. Zovu se i Siversky. Tamo, po njemu, živi proročki kovač koji može dati odgovore na sva ta pitanja.
Svyatogor dolazi kovaču, koji mu predviđa da će se uskoro oženiti. Njegova će nevjesta biti iz dalekog primorskog kraljevstva. Svyatogor odlazi tamo i pronalazi bolesnog Pomor Film, kako je kovač predvidio, leži na gnoju (kako se gnoj zvao u drevnoj Rusiji). Svyatogor legne pored nje, udari je mačem u prsa i ode.
Od svega što se događa, djevojka se budi i dolazi k sebi. Ležala je na gnoju 30 godina, pa joj je buđenje teško. Za to vrijeme ružna kora prekrila joj je cijelo tijelo. Ali čim se skine, ispostavilo se da je ispod nje bila ispisana ljepotica. Glasine o ljepoti prekrasne strance stižu do samog Svyatogora. Odmah se vraća u ovo prekomorsko kraljevstvo i uzima je za ženu.
Tek nakon vjenčanja Svyatogor otkriva da njegova mlada žena ima ožiljak na prsima. Prepoznaje žig na svom maču i shvaća da je upravo to žena koja mu je bila suđena predviđanjem.
Legende o Svyatogoru
U analizi staroruskog epa velika se pozornost posvećuje analizi legendi posvećenih Svyatogoru. Njihova detaljna studija dovodi istraživače do tri temeljna zaključka.
Prvo ističu motiv podizanja torbe. Ova je radnja vrlo česta ne samo u ruskim legendama, već i među drugim narodima u legendama o herojima i divovima. Na primjer, o Volgi, Aniku, Samsonu, Kolyvanu. Dakle, u jugoslavenskoj antičkoj poeziji knez Marko djeluje kao analog Svyatogora. Na Kavkazu se slična situacija događa i sa Soslanom.
Suma odgovara kamenu u drugim legendama, na primjer, u epovima o potoku. To se, pak, podudara s poviješću života podviga Aleksandra Velikog. O tome kako mu stanovnici glavnog grada raja daju jedan kamenčić kao danak. Međutim, pokazalo se da se ovaj kamenčić ne može ni na koji način izvagati niti izmjeriti.
U simboličkom tumačenju, ovaj zbroj odgovara ljudskoj zavisti. Slična legenda nalazi se među drevnim skandinavskim narodima - u epizodi o sporu između Thora i diva.
Prevarena žena
Drugo, istraživači staroruskog epa detaljno analiziraju situaciju s brakom Svyatogora i njegove nevjerne žene. Oni vide paralelne motive kod perzijskih autora u knjizi pod nazivom Tuti-name. Riječ je o poznatoj zbirci kratkih priča šaljivog, didaktičkog, pa i erotskog sadržaja, koja je bila iznimno popularna u staroj Indiji.
Često se epizode s vjenčanjem i bračnom nevjerom, slične priči o Svyatogoru, mogu pročitati u budističkim pričama. Mnogi autoritativni istraživači skloni su vjerovati da ova epizoda ima orijentalno podrijetlo.
Samu epizodu braka junaka Svyatogora većina književnih kritičara i povjesničara pripisuje narodnim pričama, koje su se u to vrijeme temeljile na popularnim srednjovjekovnim pričama.
To je posebno uočljivo ako detaljno analizirate ove legende. Tako putovanje na sjever k čarobnjaku-kovaču nalikuje epizodi iz epa "Kalevala". Supruga, koja je dugo ležala na gnoju, nalazi se i u staroj ruskoj priči, u kojoj je glavni lik carević Firgis.
Trenutačno je već bilo moguće prikupiti mnoge paralele kako bi se detaljno istražila osobnost Svyatogora, ali još uvijek ima puno nejasnog i nerazumljivog u tome. Na primjer, nije bilo moguće nedvosmisleno pronaći apsolutni prototip moćnika Svyatogora. Postoji samo nekoliko hipoteza. Na primjer, on bi mogao biti s kim Svyatogora uspoređuje Wilhelma Vollnera.
Folklorist Ivan Ždanov vjeruje da je biblijski moćnik Samson bio pravi prototip Svyatogora. Sličnu verziju iznosi i književni kritičar Aleksej Veselovski.
No, povjesničar ruske književnosti Mihail Khalansky bilježi sličnost priča o Svyatogoru s ruskim narodnim epovima. Najvjerojatnije je njegovo ime epitet koji potječe od imena mjesta u kojima je živio - Svetih gora.
čarobna moć
Svoje mišljenje o ovom pitanju iznosi i poznati istraživač ruskih bajki i folklora koji smatra da Svyatogor personificira primitivnu silu koja se ne može primijeniti u običnom standardnom životu.
Zato je osuđen na neuspjeh i kasniju smrt.
Rodom iz Černigova
Postoji i verzija da je ep o Svyatogoru i Mikuli Seljaninoviču, kao i druge epske priče o ovom junaku, izvorno nastao u Černigovu.
Činjenica je da se u jednom od epova Svyatogor pojavljuje kao heroj koji brani černigovskog kneza po imenu Oleg Svyatoslavovič. Na temelju toga, arheolog Boris Rybakov iznosi verziju da je ep izvorno nastao u okruženju černigovskog kneza. To znači da bi mogao odražavati mnogo ranije legende, na primjer, ep s početka 10. stoljeća.
Svaki narod ima epove, legende, mitove ili legende ukorijenjene u davna vremena. I definitivno imaju najjačeg heroja. Imamo i jednog - Svyatogora Bogatyra. Ovo je nevjerojatan heroj svih Slavena, ali Rusini sebe smatraju njegovim izravnim potomcima, a Svete planine po njihovom mišljenju najviši su vrh Karpata. Tamo, kako vjeruju, još uvijek živi div iz bajke, koji je čuvar reda u cijelom slavenskom svijetu.
"Svyatogor je nekoć živio među šumama i divljim planinama ..."
Junak Svyatogor jedan je od najstarijih epskih junaka, a legende o njemu ne pripadaju ni kijevskom ni novgorodskom ciklusu, iako se njegovi putovi križaju s Ilyom Murometsom i Mikulom Seljaninovičem, bogatirom oračem, junakom novgorodskih legendi. . Postoje mnoge legende o nevjerojatnom divovskom moćniku, glavnih zapleta je najmanje sedam. Informacije koje se u njima iznose često se razlikuju, ali dimenzije heroja i njegova izvanredna snaga uvijek ostaju nepromijenjeni. Glavne priče povezane sa Svyatogorom su slučaj s bisagom, koji ne može pomaknuti, i tragična smrt diva: prema jednoj verziji, on, pokušavajući barem podići isti ruksak, odlazi u vlažnu zemlju, na drugi - zazidao se živ u kameni lijes. Gotovo posvuda se ukazuje činjenica da mu, zbog prevelike težine, "majka sirne zemlje" nije mogla izdržati, pa nije napustio Svete planine, gdje je živio i u čiju čast je dobio ime.
Mnogo opcija
U drugim epovima ukazuje se na još jedan razlog njegove nepokretnosti - stajao je na straži između Stvarnosti i Navua i nije mogao napustiti svoje mjesto. Ipak, jednog je dana junak Svyatogor odlučio napustiti granicu između svjetla i tame koju je štitio. Otišao je ravno u nebo, sagradivši stubište izravno do božanskog prijestolja. Ova legenda objašnjava izuzetnu snagu heroja. Svemogući se nije naljutio na Svyatogora zbog drskosti, već ga je, naprotiv, pozvao da izabere želju koja će se ispuniti. Div je tražio snagu i mudrost, nije znao da bogovi ne rade ništa bez namjere. Junak je doista postao jači od svih, ali nije mogao podići poklopac kamenog lijesa, u kojem je živ zakopan. Često se epovi naslanjaju jedan na drugi i nemoguće je razumjeti koliko je Svyatogor imao žena, na primjer, zašto je bio “božanski” (iako predkršćanski). Je li to zato što je sin božanstva (negdje Rod je naznačen po ocu, negdje - Viy), ili zato što je bio na nebu?
Analogije iz epova drugih naroda
Prema jednoj od legendi, on je stajao na straži kod stupa koji podupire nebo, a u ovom slučaju Svyatogor junak nalikuje grčkoj Atlanti. Općenito, treba napomenuti da naš epski div izgleda kao brat blizanac s nekim nacionalnim herojima. Posebno ima puno zajedničkog s finskim herojem po imenu Kalevi-poega. I jedni i drugi žive u stjenovitim planinama, obojica preko mora, šume su im kao trava. Obojica imaju mačeve s kojima nitko drugi ne može rukovati. I jedan i drugi na slikama koje ilustriraju epove često su prikazane kako lažu: jako su voljeli spavati. I Svyatogor i Kalevi-poega, posjedujući gigantsku snagu, u određenom trenutku ne mogu se nositi s lakim zadatkom: prvi je podići malu vrećicu koju je Mikula Seljaninovich bacio sa zemlje, drugi je otvoriti drvena vrata u podzemlju. kraljevstvo. U životu obojice pojavljuje se kovač, a obojica su pod vlašću sudbine. Svyatogor ima puno zajedničkog s legendarnim divom-snagom Samsonom. U ovom slučaju, zanimljivo je da su žene židovskih i slavenskih heroja bile izdajice.
Bez pojedinosti
Svyatogor je imao nepoštenu ženu koja je zavela Ilju od Murometsa, zbog čega ju je ubio muž. Prema nekim legendama, heroj-gora ga je nosio u kristalnoj kutiji iza leđa. Prema drugoj legendi, žena divovskog heroja bila je ljepotica, koju mu je ukazala staroslavenska božica sudbine Makosh. Svyatogor je ubio ovu ženu na početku veze. I ovdje su informacije drugačije. Prema jednoj verziji, na adresi koju je navela božica bila je strašna zmija, prema drugoj - djevojka prekrivena odvratnim ranama i krastama. Možete razumjeti heroja. Ubode mačem u prsa i ode, a njegova zaručnica oživi i pretvori se u ljepoticu. I opet, informacije o tome kako su se ljubavnici spojili variraju.
Dobro definirani parametri
Svaki trenutak u životu drevnog diva, čak i smrt, opisan je na različite načine. I kako se ne poklapaju podaci o Svetim gorama! Gore su se zvali Karpati. Osim njih, spominju se Ural, Altaj, pa čak i brda Svyatogorsk. Legende su zbog činjenice da ne sadrže točne podatke. Nedvojbeno, kao što je napomenuto, samo da se radilo o golemom divu, čija je korita dosezala 10 hvati u dužinu, u širinu - 6. Da je imao nevjerojatan mač i da je bio Slaven. Sve informacije o junaku crpe se iz epova, koji nisu bajke u punom smislu. Epovi u vrlo pretjeranoj formi prepričavaju navodno stvarne događaje. U blizini Černigova, naime, postoji grob divova, u kojem je, prema riječima lokalnih stanovnika, pokopan naš heroj.
Nije baš epski
"Svyatogor Bogatyr" je ep koji govori o samoći diva, o tome kako ga je opterećivala njegova snaga, kako je nekome sanjao barem dio toga. Također govori o susretu s Mikulom Seljaninovičem, o ogromnoj torbi u kojoj su bile sve žudnje zemlje, o kovačkom proročanstvu i o Svyatogorovom susretu sa budućom ženom. Ovo nije baš ep, ovo je pjesma iz bajke koju je napisao Lav Tolstoj i uključen u ciklus "Bajke za djecu". U njoj je genijalni pisac, u obliku dostupnom djeci, prepričao slavenske legende o jednom od prvih epskih junaka. Iako ga je teško nazvati herojem, jer nije izveo podvige, kao, na primjer, Ilya Muromets. Njegova je slika donekle vrlo tragična: Svyatogor je usamljen i opterećen nepotraženom silom, želio je zamijeniti nebo zemljom, a kao rezultat nerazumnog hvalisanja dobio je veliku torbu.
Prave potvrde
Ruski junak Svyatogor, prema nekim znanstvenicima, doista je živio u Drevnoj Rusiji za vrijeme prvih napada Pečenega, a Ilya Muromets je bio na putu na dvor kneza Vladimira Krasna Solnyshka, lik, doduše epski, ali koji ima specifičan prototip u osobi kneza Vladimira Svjatoslavoviča. Odnosno, ovo je kraj 10. stoljeća. U grobnom humku "Gulbische", koji se nalazi u blizini Černigova, pronađeni su mač i stremena, gotovo jedan i pol puta veći nego inače. Promjer zdjele za medovinu je 40 cm, dok je norma 15. Sve pokazuje da je "jaki i moćni bogatyr Svyatogor". Ove riječi započinju rusku narodnu priču "Svyatogor", koja u potpunosti odražava priču u pjesmama Leva Nikolajeviča. Oni opisuju iste događaje.
Kontinuitet generacija
Gotovo u svim epovima bilježi se činjenica da je div prije smrti prenio dio svoje ogromne snage na Ilju Murometsa. Svyatogor, prije nego što se poklopac lijesa zatvorio, udahnuo je snagu heroju iz Muroma. I ovo je vrlo simbolično. Sam Svyatogor nije štitio granice domovine od neprijatelja, nije činio podvige u slavu domovine, već je dio svoje divovske snage prenio na slavnog prvaka za veličinu Rusije - Ilyu Murometsa, i tako postao, kao što je bili, čuvar slavenske obitelji. Od drevnih ruskih divova, najpopularniji je, možda, heroj Svyatogor. Priložena je fotografija diva, odnosno umjetničkih slika, kojih ima puno (reproducirani su gotovo svi ključni trenuci njegova života - Svyatogor s torbom, heroj koji ubija strašnu zmiju itd.). On pripada starijim herojima. I ako se barem nešto zna o Volgi Svyatoslavovich, samo stručnjaci znaju za Sukhan, Polkan i Kolyvan.
Popularizacija ruskog epa
Nešto više se zna o heroju-oraču Mikulu Seljaninoviču, koji je bacio Svyatogorovu bisagu. Ruski epovi imali su melodičnu formu, ali takvih priča o našem divu gotovo da i nema. Stoga, odgovarajući na pitanje, kakav je oblik epa "Svyatogor Bogatyr", možemo ustvrditi da se radi o epu u prozi, što je kasnija pojava u ruskim legendama. Heroji ruskih epova nisu toliko brojni kao, recimo, starogrčki. Vrlo je malo poznatih - Svyatogor i Mikula Seljaninovich, Dobrynya Nikitich, Ilya Muromets i Alyosha Popovich. Sada su postali posebno popularni zahvaljujući nizu izvrsnih domaćih animiranih filmova.
