Tatarski svadbeni običaji.
6) pripremiti poslasticu;
Slika mladenke
Mjesto
koga da nazovem?
Kako prolazi ceremonija
Kako napraviti nikah
Predstaviti
Gozba
Nikah Nikah. Muslimanski spojevi
Nikah: kako pronaći muža muslimana i udati se za muslimana prema muslimanskim običajima? Međunarodna bračna agencija za muslimane. Muslimanska stranica za upoznavanje. Nikah. Udaj se za muslimana. Izlasci sa strancima muslimanima. Muslimansko upoznavanje za nikah. Pomažemo muslimankama da nađu muža.
Tražite muža muslimana? Mi ćemo vam pomoći! Registrirajte se na web stranici Muslim Dating for Nikah ovdje>> i počnite tražiti svoju srodnu dušu!
Ako se niste uspjeli registrirati, recite nam svoje podatke, izradit ćemo obrazac za vas i poslati vam prijavu i lozinku: Pomoć pri registraciji na stranici>>
Ne zaboravite dodati fotografiju! Slika u profilu je vaša posjetnica! Za muslimanke slika u hidžabu je obavezna!
POMAŽEMO MUSLIMANKAMA DA NAĐU MUŽA MUSLIMANA!
Kliknite na ovaj gumb i registrirajte se na stranici
"Muslimanski spojevi za Nikah" počinju:
Ne znate kako ispuniti obrazac? Ili što napisati u rubrici O SEBI? Ne znate gdje započeti upoznavanje i o čemu razgovarati sa strancem na stranici? Možda će vam NAŠA PITANJA “ŠTO NAPISATI U ODJELJKU O SEBI” pomoći >> Naše sretne priče >>
Ako imate pitanja, ne ustručavajte se pitati nas!
Muslimanska ceremonija vjenčanja - nikah (nikah)
Ritual sličan kršćanskom vjenčanju u islamu se naziva "nikah", ova riječ se može dešifrirati kao brak. Ovaj termin doživljavamo kao tatarsko vjenčanje, ali zapravo ovaj ritual postoji iu Kirgistanu, Dagestanu, Indiji i arapskim zemljama, međutim, gdje god postoji muslimanska vjera, ova ceremonija vjenčanja se može naći.
Što je potrebno za nijka?
Tatarske svadbene tradicije
Prema zakonima muslimanske vjere, da bi se uspješno vjenčali, mladi moraju ispuniti najmanje četiri uvjeta. Muški rođak mladenke mora biti prisutan na ceremoniji; to može biti otac, djed, ujak ili brat. S obje strane, odnosno sa strane mladoženje i sa strane mlade, moraju biti prisutni svjedoci - muškarci muslimanske vjeroispovijesti. Nikah se treba održati tek nakon isplate nevjestinske cijene, koju određuju mlada i njezina rodbina. Ova cijena je cijena koju treba platiti za priliku da dobijete djevojku, najčešće nije nešto pretjerano. Danas je to više simbolična počast tradiciji nego prava otkupnina.
Najvažniji uvjet za blagoslovljen brak je želja oboje mladih da žive zajedno. Nikah se provodi na sljedeći način. Tijekom obreda, pred mladencima se čita određena sura iz Kurana, nakon čega se brak smatra važećim, te nije potrebna službena obavijest.
Često, nakon završetka islamske ceremonije vjenčanja nikah, mladenci dobivaju potvrdu, koja se u mnogim zemljama smatra službenim dokumentom. Tradicije muslimanske ceremonije vjenčanja dobro su poznate u cijelom svijetu. Na primjer, takav ritual kao što je otmica mladenke, svi znamo. Ali malo ljudi zna pravu svrhu ovog manevra. Ispostavilo se da je samo onaj mladić koji nije imao nikakve nade da će djevojka dobrovoljno pristati na brak mogao ići na otmicu nevjeste. U isto vrijeme rodbina djevojke nije imala apsolutno ništa drugo nego pristati na brak, jer se ugrabljena djevojka više nije smatrala čistom, a sramota djevojke bila je strašna sramota za njezinu obitelj, a samo je vjenčanje moglo oprati ovu sramotu . Tako je uz pomoć otmice nevjeste mladić sebi bez problema došao do nevjeste. Ali u isto vrijeme roditelji su tražili miraz za otetu nevjestu, barem dvostruko veći nego inače. A sama ceremonija nikke protekla je, prema riječima očevidaca, tužno i tromo.
Danas ritual otmice nevjeste nije tako čest, što mladoj djevojci znatno olakšava život, daje joj puno više slobode. Ako proučimo Kur'an, vidjet ćemo da je Mudri i Pravedni Allah uspostavio Njemu zadovoljan postupak za sklapanje bračne zajednice. Prema tim pravilima, mladić koji se želi oženiti mora najprije prići djevojci na javnom mjestu, a tek onda obavijestiti njezinu obitelj o svojoj želji za sklapanjem zakonitog braka.
U muslimanskoj vjeri postoje mnogi uvjeti koje Kur'an postavlja za mlade ljude da uđu u zajednički život. Kršenje bilo kojeg pravila u provođenju rituala nikke može poslužiti kao razlog za razvod. Ceremonija se može održati kod kuće ili u džamiji. Zatim se, prema tradiciji, mladoženja i mladenka pozivaju u mladoženjinu kuću, gdje se poslužuje osvježenje i održava zabavni program. Svadbena hrana je sunnet muakkada (toplo preporučljivo), i atribut je svadbenog svečanog stola, iako neki tvrde da iako je poželjno jelo, nije nimalo obavezno.
Prema tradiciji, svi muslimani koji žele sklopiti brak moraju obaviti obred nikja. Obično vjenčanje u matičnom uredu ni na koji način NE zamjenjuje ceremoniju nikaha.
Kako provesti nikah u Ufi
Ako se parovi ponekad slobodno odnose prema tradicijama povezanim s državnom registracijom braka, tada vjerski rituali postaju sve ozbiljniji. Karina je vrlo dobro upoznata sa specifičnostima priprema za "civilna" vjenčanja: pomaže mladenkama u ukrašavanju praznika i stvara slatke svadbene dodatke. No, njihove sudbine povezale su ih s Ruslanom lijepim muslimanskim ritualom. Karina je rekla Marry Me, Rustem! o svim suptilnostima i značenjima nikaha.
“Nikah je muslimanski brak. Za nas je nikah priznanje pred Allahom da se volimo i da želimo živjeti zajedno. Ovo je nešto tako osobno, intimno, vrlo iskreno i puno ljubavi.
Kad me Ruslan nevjerojatno romantično zaprosio 11. studenog 2011., skakala sam od sreće, grlila, ljubila, opet skakala, bila oduševljena i... bojala se da neću moći ništa učiniti. Ostalo je još mjesec dana, jer smo htjeli imati vremena proslaviti naš nikah u 2011. godini. imao:
1) odabrati džamiju, odrediti datum;
2) odabrati mahr - dar za mladu;
3) kupiti odjeću, lijepu i neobičnu;
4) upozorava goste iz triju republika;
5) kupiti darove za rodbinu;
6) pripremiti poslasticu;
7) a najvažnije je saznati kakve tradicije, običaji i propisi postoje vezani za muslimansko vjenčanje.
Slika mladenke
Ovo bi trebala biti tradicionalna bijela muslimanska odjeća - haljina do poda, šal na glavi. Lijepe naušnice, svijetla šminka i buket bijelog cvijeća s tamnozelenom satenskom vrpcom trebali su dodati dinamiku i naglasiti individualnost.
Sve što mi treba tražio sam u džamijskim dućanima, na primjer, u dućanima muslimanske odjeće. Probao sam gotovo sve, ništa mi se nije svidjelo - bilo je previše jednostavno i neprezentabilno. Pronašla sam odjel gdje djevojke same šiju svoje haljine. Isprobala sam jedan i zaljubila se. Za njega je sašivena šešir - posebno pokrivalo za glavu od bijelog satena s vezama. Tamo sam također kupila nekoliko prekrasnih pribadača sa kamenčićima da pričvrstim kost na glavi.
Ako ne odaberete kapu, već samo šal, trebat će vam i mala kapica ispod njega kako šal ne bi skliznuo. I trebat će vam profesionalac koji ga može lijepo vezati na dan nikaha. Živio sam daleko od profesionalaca, pa mi je gotova kost bila idealna. Nakon nekoliko vježbi, uspjela sam sama navući sve nabore.
Pokušajte odabrati udobnu haljinu i labavo vezati šal. Ako niste navikli biti u džamiji, može vam se zavrtjeti u glavi od uzbuđenja i pritiska u glavi. To se meni dogodilo :)
Nije potrebno kupovati posebno muslimansku odjeću. U principu je prikladna duga večernja haljina, ako pokriva noge. Ruke će pokriti bolero u boji. Šal će pokriti vaš vrat. Ali nemojte kupiti usku haljinu, pogotovo ako imate obline! U džamiji to izgleda vrlo vulgarno, ružno, ponekad i smiješno.
Suknja i bluza nisu najbolja opcija. Velike su šanse da će vaši gosti izgledati bolje od vas.
U krajnjem slučaju, haljina se može izraditi po narudžbi. Sašijte šal ili kapu od iste tkanine.
Nemojte misliti da u potpuno prekrivenom outfitu nećete izgledati atraktivno! Postoji mnogo načina vezanja šala, dizajniranog za bilo koju vrstu lica. A haljina može sakriti nedostatke figure. Poigrajte se bojom, stilom, dodacima, nakitom – narukvice i prstenje nisu zabranjeni!
Mjesto
Nikah se može održati ili u mladenkinoj kući ili u džamiji.
Ako držite nikah kod kuće, dovoljno je izabrati hazreti (najbolje po savjetu prijatelja) i dogovoriti sa njim termin. Ne traži novac. Koliko vi sebi date, toliko će i on uzeti (preporučujem ne manje od 1000 rubalja). Također je poželjno donijeti i odnijeti o vlastitom trošku.
Ritual se odvija za postavljenim stolom, zatim gosti jedu, zahvaljuju Hazreti, daju poklone i on odlazi.
Usput, savjet za goste nemuslimane ili one u cisterni: kada hazreti uci molitve i svi sklope dlanove i gledaju u njih, tako i uradite! Mislite o dobru, o svojim snovima i željama, kada završite recite “Allahu ekber” (“Allah je velik”) i pređite dlanovima preko lica kao da perete lice. To znači da tražite milost od Uzvišenog i, očekujući da vam blagodat bude spuštena na dlanu, protrljate njome svoje lice.
Ako želite pravu svadbu, izaberite džamiju. Odlučili smo da naš nikah održimo u najljepšoj, po našem mišljenju, džamiji u gradu - Lyalya-Tulpan.
Mlada, mladoženja ili roditelji moraju ići u džamiju, gdje će ih hazreti registrirati i dati im formular da popune i donesu na dan Nikaha (zajedno sa svojim putovnicama).
Kad smo odredili datum (bila je zima), bilo je dosta slobodnih dana.
koga da nazovem?
Obično se nadimcima nazivaju samo bliski rođaci: roditelji, braća, sestre i uvijek bake i djedovi. Oni su kao sensei, čuvari vaših obiteljskih vrijednosti - najvažniji gosti. Moja djevojčica je, na primjer, sama čitala molitve i blagoslovila našu zajednicu.
Nije uobičajeno pozivati prijatelje, ali možete. Dvorana u Lyalya-Tulpanu omogućuje vam okupljanje oko 100 ljudi.
Jedan naš dobar prijatelj nije mogao propustiti ovaj događaj te je svojom voljom došao u džamiju. Jako smo se obradovali ovom iznenađenju. Ostali moji prijatelji već su stigli u moj dom na gozbu.
Odmah upozorite sve svoje goste da se pri ulasku u džamiju moraju skromno odjenuti. Muškarci nose kape na glavi. Ženska odjeća treba pokrivati koljena, ruke i vrat. Na glavi je šal. Šminka je dopuštena, možete nositi nakit, šal i odjeća mogu biti svijetli, s vezom ili uzorkom.
Kako prolazi ceremonija
Hazrat savjetuje dolazak 15 minuta prije početka ceremonije: morat ćete mu dati ispunjenu prijavnicu i putovnice. Tamo ćete također navesti imena svjedoka - po dva muškarca sa strane mladenke i mladoženje. To može biti otac, brat, stric. Iako se ponekad bilježe i žene.
Nakon što smo sve to obavili, čekali smo svoj red i otišli u dvoranu. Na ulazu je potrebno izuti cipele ili staviti besplatne navlake za cipele.
Hazreti je čitao molitve na arapskom i prevodio ih na ruski, jer mnogi ljudi ne znaju dobro tatarski, uključujući i mene.
I tu sam požalio što ceremoniju nismo snimili videom. Hazreti je rekao tako važne stvari za budući život koje su bile vrijedne pamćenja. O porodici, o životu, o Allahu. Na primjer, da je ženina dužnost brinuti se o mužu i odgajati djecu, a ne mora uopće raditi :)
Da bismo bili proglašeni mužem i ženom, morali smo preći na islam, izgovorivši na arapskom riječi: “Nema boga osim Allaha i Muhammed je njegov prorok” - “La Illah il Allahu wa Muhammad rasuli Allah.”
Tako je dobro da sam pretpostavio takav razvoj događaja, čitajući o tome na jednom forumu u Ufi, i malo naučio ovu frazu! Međutim, kada me hazreti zamolio da to izgovorim naglas, bio sam, najblaže rečeno, zbunjen. Moj voljeni je sve rekao bez oklijevanja, a zatim mi pomogao, i sve je prošlo dobro :) Hvala Allahu na mom divnom mužu!
Kako raditi nikah?
U tom sam trenutku bio jako ponosan na njega.
Zatim je hazreti zamolio mladoženju da da mahr – dar mladoj. To mogu biti različiti dragocjeni nakit. Mlada može tražiti nešto određeno unaprijed. Htjela sam prsten 🙂 Mladoženja mi je poklonio prekrasan zlatni prsten s plavim topazom i kubnim cirkonima, a Hazreti me pitao da li sam zadovoljna takvim poklonom. Ja sam, unaprijed znajući za ovaj trik, rekao: da, ne treba mi ništa drugo. Općenito, mladenka ima pravo reći: ne, želim više naušnica s dijamantima. I mladoženja će biti dužan kupiti.
Zatim smo dobili prekrasnu zelenu knjižicu – vjenčani list. Neki certifikati čak imaju redak “Mahr”, gdje se upisuje popis darova koje je dobila mladenka i onih koje mladoženja još mora kupiti.
Tada roditelji i ostala rodbina mogu dati hair hazreti i mladencima. Ovo nije obavezno, ali se potiče. Hazretu se obično daje 500-1000 rubalja.
Cijeli obred traje točno pola sata.
Predstaviti
Moji novi rođaci i zaručnik trebali su stići u Ufu dan prije nikaha iz Tatarstana i sjevera. Naši se roditelji tada nisu poznavali. U takvoj je situaciji sam Bog naredio razmjenu darova između obitelji. Za muškarce - košulje, kape na glavi, za žene - veliki lijepi šalovi. Veličine i boje unaprijed smo odredili. Osim toga, moji budući rođaci donijeli su tradicionalni baursak za mladu, koji je bio predstavljen na raskošnom pladnju. Pa, i kushtanashch (dobrote), naravno - pite, voće itd.
Gozba
Nakon nikaha prošetali smo gradom, a onda su svi zajedno otišli kod mene i počela je duhovna gozba.
Ako nikah prolazi kod kuće, alkohol se ne smije piti. Tek kasnije, kad hazreti ode. Tako ljudi govore. Ali moj muž i ja odlučili smo da ne pijemo ni nakon nikaha. Tako smo duhovno rasli :)
Pripremite tradicionalna, jednostavna jela. Bez škampa u umaku od vrhnja ili tartleta s gljivama. Na stolu su bile pite, chak-chak, voće, za glavno jelo - juha s rezancima, za glavno jelo - kuhano meso i povrće. Stol su gotovo u potpunosti postavili moji anđeli čuvari - supruge mog brata. Hvala im puno!
Nešto kasnije konačno sam uspio izvaditi kost koja mi je tada već pritiskala uši i mozak :)
Kao rezultat toga, vrlo važan dan za nas prošao je prekrasno. Zažalio sam samo zbog jedne stvari - što nismo pozvali profesionalnog fotografa. Nemojte ponoviti ovu grešku!
13. prosinca 2012marrymerustemKorisno
Najbolje vjenčanje na Instagramu
U ovom članku ćemo govoriti o takvom ritualu (tradiciji) kao što je nikah, koji među Tatarima i Baškirima, općenito, među muslimanima, u biti igra istu ulogu kao vjenčanje među Rusima. Islamski obred vjenčanja tzv obred nikah spajanje ljubavnika kroz bračne veze. Tipično je ne samo za tatarska vjenčanja, slave ga stanovnici Dagestana, Kazahstana, Indije i arapskih zemalja koje ispovijedaju islam.
Muslimanske svadbene tradicije
Nikah tradicija pruža četiri uvjeta, nakon čijeg ispunjenja ljubavnici mogu biti ujedinjeni u svetom braku. Prvo, svaki muški rođak s mladenkine strane mora biti prisutan na ceremoniji. Drugi uvjet je prisustvo svjedoka - muškaraca muslimana, po jedan od mlade i mladoženje.
Treći uvjet: nikah ceremonija može se izvršiti tek nakon što mladoženja plati otkupninu dužnu za mladu - nevjestinska cijena. Moderna cijena mladenke u pravilu je čisto simbolična i radije se plaća kao počast tradiciji. I na kraju, najvažniji uvjet je želja mladenaca da se vjenčaju i žive obiteljskim životom. Službena obavijest o sklapanju braka nije potrebna, nakon sklapanja braka mladenci dobivaju potvrdu, au mnogim zemljama ona je službeni vjenčani dokument.
Nikah, tradicija koji potječe iz antike, danas je doživio mnoge promjene. Neki od njegovih običaja posuđeni su iz drugih zemalja. To je, na primjer, poznati običaj otmice nevjeste.
Obred nikaha kod muslimana (Tatari, Baškiri): tradicija i običaji
Nekada je mladić otimao djevojku iz kuće samo onda kada nije bilo nade da ona ili njeni roditelji dobrovoljno pristanu na udaju. Nakon otmice djevojku su smatrali obeščašćenom, a samo je vjenčanje moglo sprati sramotu s nje i njezine obitelji. Stoga roditeljima nije preostalo ništa drugo nego dati svoj blagoslov za brak. Međutim, mogli su zahtijevati da mladoženja plati miraz dvostruko veći od tradicionalnog iznosa.
Prema Kuranu, da bi stupio u svetu bračnu zajednicu i dobio dobrovoljni pristanak djevojke na vjenčanje, mladić zaljubljen u nju morao je najprije objasniti svoje osjećaje prema djevojci, biti s njom na javnom mjestu, i tek tada obavijesti njezinu obitelj o svojim namjerama da sklopi zakoniti brak .
Šibanje kao dio tradicije
Nikah među Tatarima obično prethodi provodadžisanje, tijekom kojeg mladoženjini rođaci prosiju mladenkinu rodbinu i zajedno dogovaraju uvjete budućeg braka. Prije nikaha, mladoženja ne smije biti sam s mladom. Nikah se često održava krajem jeseni, nakon završetka poljoprivrednih radova. Nevjesta i mladoženja kuhaju jedno za drugo bogato pokloni na nadimcima. Na strani mladenke to su, u pravilu, rukotvorine, na strani mladoženje - razni ukrasi i drugi simboli njegovog bogatstva. Pokloni za Nikah među Baškirima sastojao od konja i goveda. Mladoženja je jednog od konja predavao mladenkinu ocu, a ostatkom krda mlada je mogla sama raspolagati. Najviše se, u pravilu, klalo za svadbene poslastice. Kad je mladoženja platio kunu, mladin otac je davao bogat miraz, koji je mogao biti i veći od iznosa kune.
Zanimljiv je običaj koji se provodi na Nikah kod muslimana. Vjenčani dokument bilježi čin prijenosa mladoženjinog vjenčanog dara na nevjestu. Obično je to skupi zlatni nakit koji mladenka nosi na sebi i može ga prodati u slučaju financijskih poteškoća, osiguravajući sebi.
Poštivanje tradicije Nikaha još uvijek igra veliku ulogu u sklapanju bračne zajednice. Kršenje bilo kojeg običaja može čak postati razlogom za razvod. Ceremonija se može održati ili kod kuće ili u džamiji. Mula mladima čita određenu suru iz Kurana dajući im upute za budući zajednički život. Tada počinje praznik u mladoženjinoj kući - thuy, koji može trajati dva ili tri dana.
Na našem portalu za vjenčanja pronaći ćete informacije o tome zašto sanjate zaručnički prsten, koje dokumente promijeniti prilikom promjene prezimena, a ovdje možete pronaći i čestitke na vjenčanju u prozi i još mnogo toga.
Tradiciju održavanja nikaha na području naše zemlje muslimani poštuju sa zavidnom, kako kažu, dosljednošću, u različitim povijesnim razdobljima. Najčešće je držanje nikaha ovih dana više počast tradiciji nego slijeđenje unutarnjih zakona vjere. Iako se ovo posljednje također događa prilično često.
Kako ispravno raditi nikah
Za nikah će vam trebati:
- Svjedoci: dva muškarca ili jedan muškarac i dvije žene.
- Kape za sve prisutne muškarce (ako iznenada nemaju svoje kape), šalovi za žene.
- Promijeniti novac - "za sadaku".
Nikah je muslimanski obred vjenčanja, koji se može usporediti sa vjenčanjem koje je uobičajeno među kršćanima. Tradicionalno, nikah provode rođaci u mladenkinoj kući, njezini rođaci. Iako sada postoji tendencija da se nikah drži u džamiji, u većini slučajeva mula ili imam se pozivaju kući.
Kada birate datum obreda, imajte na umu da se nikah ne čita za vrijeme muslimanskog posta - "uraz".
Imajte na umu da će mladenka i mladoženja također morati izgovoriti posebnu molitvu dok čitaju molitvu Nikah. A ako ne znate riječi molitve, morate ih pitati mulu na dan kada se dogovorite s njim o datumu nikaha. Naučite ih unaprijed.
Za sudjelovanje u ritualu nikaha pozovite svjedoke (također muslimane); dva muškarca ili jedan muškarac i dvije žene. Od gostiju, uglavnom, neka budu prisutni samo najbliži rođaci.
Tijekom obreda svi moraju biti prikladno odjeveni. Muškarci pokrivaju glave kapama na glavi. Žene u šalovima i haljinama koje im pokrivaju noge do listova i ruke do zapešća. U idealnom slučaju, mladenka bi trebala nositi hidžab.
Alkoholna pića nisu dopuštena na svečanom stolu. Postoji određeni skup tradicionalnih jela koja se moraju staviti na stol prilikom obavljanja nikaha.
Kako pravilno provesti "nikah" - muslimansko vjenčanje
Ovo je domaća juha s rezancima koja se poslužuje kao prvo jelo. Za drugo jelo - kuhano meso s krumpirom i preljevom od prženog luka i mrkve. Također i beliš, što je naziv za pitu punjenu mesom i krumpirom. Tatarska kuhinja poznata je po jelima od tijesta, pa stoga na svečanom stolu povodom nikaha moraju biti prisutna razna peciva. Ovo je Gubadija - pita s rižom, grožđicama, suhim marelicama i vaporiranim slatkim sirom. Također stavite na stol atribute svečanog svadbenog stola - chak-chak, trokute (pite s krumpirom i mesom) i med.
S mladoženjine strane neka bude dar u obliku dvije pečene punjene guske, od kojih jednu zakolje mladoženjin otac za vrijeme objeda, a drugu prema običaju odnosi mladoženjina rodbina. Par gusaka simbolizira novostvoreni bračni par.
Za stolom svi gosti moraju sjediti po posebnom redu, a na čelu stola je mula. Čita se molitva dobrodošlice. Prije čitanja glavne molitve, mullah pita mladenku i mladoženju, svjedoke i rodbinu o prisutnosti ili odsutnosti okolnosti koje bi mogle spriječiti brak. Zatim, prema tradiciji, objašnjava mladencima što je nikah i koje obveze nameće onima koji su vjenčani ovim obredom. Slijedi glavna molitva. Za vrijeme molitve mula traži od mladenaca i mladoženje međusobni pristanak, koji oni moraju potvrditi tri puta ponavljanjem molitve.
Zatim mula traži od mladoženje takozvani "mahr", jednostavno govoreći dar mladenki. Tradicionalno, neka vrsta zlatnog nakita služi kao frotir, stoga se pripremite na to tako da ga kupite unaprijed.
Prije završetka namaza svi prisutni moraju ustati i klanjati sadaku jedni drugima. To je ono što se u islamskoj tradiciji naziva donacijom u čast Svevišnjeg. Obično je to novac od 10 do 100 rubalja. Predajte novac presavijen na četiri dijela, prekrivši ga dlanom.
Nakon završetka molitve, mullah mladencima govori oproštajne riječi i govori im kako se trebaju ponašati u braku. Nakon toga slijede čestitke i želje gostiju.
Kada se obred približi kraju, možete prijeći na svečani obrok.
Kako provesti nikah u Ufi
Ako se parovi ponekad slobodno odnose prema tradicijama povezanim s državnom registracijom braka, tada vjerski rituali postaju sve ozbiljniji. Karina je vrlo dobro upoznata sa specifičnostima priprema za "civilna" vjenčanja: pomaže mladenkama u ukrašavanju praznika i stvara slatke svadbene dodatke. No, njihove sudbine povezale su ih s Ruslanom lijepim muslimanskim ritualom. Karina je rekla Marry Me, Rustem! o svim suptilnostima i značenjima nikaha.
“Nikah je muslimanski brak. Za nas je nikah priznanje pred Allahom da se volimo i da želimo živjeti zajedno. Ovo je nešto tako osobno, intimno, vrlo iskreno i puno ljubavi.
Kad me Ruslan nevjerojatno romantično zaprosio 11. studenog 2011., skakala sam od sreće, grlila, ljubila, opet skakala, bila oduševljena i... bojala se da neću moći ništa učiniti. Ostalo je još mjesec dana, jer smo htjeli imati vremena proslaviti naš nikah u 2011. godini. imao:
1) odabrati džamiju, odrediti datum;
2) odabrati mahr - dar za mladu;
3) kupiti odjeću, lijepu i neobičnu;
4) upozorava goste iz triju republika;
5) kupiti darove za rodbinu;
6) pripremiti poslasticu;
7) a najvažnije je saznati kakve tradicije, običaji i propisi postoje vezani za muslimansko vjenčanje.
Slika mladenke
Ovo bi trebala biti tradicionalna bijela muslimanska odjeća - haljina do poda, šal na glavi. Lijepe naušnice, svijetla šminka i buket bijelog cvijeća s tamnozelenom satenskom vrpcom trebali su dodati dinamiku i naglasiti individualnost.
Sve što mi treba tražio sam u džamijskim dućanima, na primjer, u dućanima muslimanske odjeće. Probao sam gotovo sve, ništa mi se nije svidjelo - bilo je previše jednostavno i neprezentabilno. Pronašla sam odjel gdje djevojke same šiju svoje haljine. Isprobala sam jedan i zaljubila se. Za njega je sašivena šešir - posebno pokrivalo za glavu od bijelog satena s vezama. Tamo sam također kupila nekoliko prekrasnih pribadača sa kamenčićima da pričvrstim kost na glavi.
Ako ne odaberete kapu, već samo šal, trebat će vam i mala kapica ispod njega kako šal ne bi skliznuo. I trebat će vam profesionalac koji ga može lijepo vezati na dan nikaha. Živio sam daleko od profesionalaca, pa mi je gotova kost bila idealna. Nakon nekoliko vježbi, uspjela sam sama navući sve nabore.
Pokušajte odabrati udobnu haljinu i labavo vezati šal. Ako niste navikli biti u džamiji, može vam se zavrtjeti u glavi od uzbuđenja i pritiska u glavi. To se meni dogodilo :)
Nije potrebno kupovati posebno muslimansku odjeću. U principu je prikladna duga večernja haljina, ako pokriva noge. Ruke će pokriti bolero u boji. Šal će pokriti vaš vrat. Ali nemojte kupiti usku haljinu, pogotovo ako imate obline! U džamiji to izgleda vrlo vulgarno, ružno, ponekad i smiješno.
Suknja i bluza nisu najbolja opcija. Velike su šanse da će vaši gosti izgledati bolje od vas.
U krajnjem slučaju, haljina se može izraditi po narudžbi. Sašijte šal ili kapu od iste tkanine.
Nemojte misliti da u potpuno prekrivenom outfitu nećete izgledati atraktivno! Postoji mnogo načina vezanja šala, dizajniranog za bilo koju vrstu lica. A haljina može sakriti nedostatke figure. Poigrajte se bojom, stilom, dodacima, nakitom – narukvice i prstenje nisu zabranjeni!
Mjesto
Nikah se može održati ili u mladenkinoj kući ili u džamiji.
Ako držite nikah kod kuće, dovoljno je izabrati hazreti (najbolje po savjetu prijatelja) i dogovoriti sa njim termin.
Nikah: kako pravilno voditi vjenčanje
Ne traži novac. Koliko vi sebi date, toliko će i on uzeti (preporučujem ne manje od 1000 rubalja). Također je poželjno donijeti i odnijeti o vlastitom trošku.
Ritual se odvija za postavljenim stolom, zatim gosti jedu, zahvaljuju Hazreti, daju poklone i on odlazi.
Usput, savjet za goste nemuslimane ili one u cisterni: kada hazreti uci molitve i svi sklope dlanove i gledaju u njih, tako i uradite! Mislite o dobru, o svojim snovima i željama, kada završite recite “Allahu ekber” (“Allah je velik”) i pređite dlanovima preko lica kao da perete lice. To znači da tražite milost od Uzvišenog i, očekujući da vam blagodat bude spuštena na dlanu, protrljate njome svoje lice.
Ako želite pravu svadbu, izaberite džamiju. Odlučili smo da naš nikah održimo u najljepšoj, po našem mišljenju, džamiji u gradu - Lyalya-Tulpan.
Mlada, mladoženja ili roditelji moraju ići u džamiju, gdje će ih hazreti registrirati i dati im formular da popune i donesu na dan Nikaha (zajedno sa svojim putovnicama).
Kad smo odredili datum (bila je zima), bilo je dosta slobodnih dana.
koga da nazovem?
Obično se nadimcima nazivaju samo bliski rođaci: roditelji, braća, sestre i uvijek bake i djedovi. Oni su kao sensei, čuvari vaših obiteljskih vrijednosti - najvažniji gosti. Moja djevojčica je, na primjer, sama čitala molitve i blagoslovila našu zajednicu.
Nije uobičajeno pozivati prijatelje, ali možete. Dvorana u Lyalya-Tulpanu omogućuje vam okupljanje oko 100 ljudi.
Jedan naš dobar prijatelj nije mogao propustiti ovaj događaj te je svojom voljom došao u džamiju. Jako smo se obradovali ovom iznenađenju. Ostali moji prijatelji već su stigli u moj dom na gozbu.
Odmah upozorite sve svoje goste da se pri ulasku u džamiju moraju skromno odjenuti. Muškarci nose kape na glavi. Ženska odjeća treba pokrivati koljena, ruke i vrat. Na glavi je šal. Šminka je dopuštena, možete nositi nakit, šal i odjeća mogu biti svijetli, s vezom ili uzorkom.
Kako prolazi ceremonija
Hazrat savjetuje dolazak 15 minuta prije početka ceremonije: morat ćete mu dati ispunjenu prijavnicu i putovnice. Tamo ćete također navesti imena svjedoka - po dva muškarca sa strane mladenke i mladoženje. To može biti otac, brat, stric. Iako se ponekad bilježe i žene.
Nakon što smo sve to obavili, čekali smo svoj red i otišli u dvoranu. Na ulazu je potrebno izuti cipele ili staviti besplatne navlake za cipele.
Hazreti je čitao molitve na arapskom i prevodio ih na ruski, jer mnogi ljudi ne znaju dobro tatarski, uključujući i mene.
I tu sam požalio što ceremoniju nismo snimili videom. Hazreti je rekao tako važne stvari za budući život koje su bile vrijedne pamćenja. O porodici, o životu, o Allahu. Na primjer, da je ženina dužnost brinuti se o mužu i odgajati djecu, a ne mora uopće raditi :)
Da bismo bili proglašeni mužem i ženom, morali smo preći na islam, izgovorivši na arapskom riječi: “Nema boga osim Allaha i Muhammed je njegov prorok” - “La Illah il Allahu wa Muhammad rasuli Allah.”
Tako je dobro da sam pretpostavio takav razvoj događaja, čitajući o tome na jednom forumu u Ufi, i malo naučio ovu frazu! Međutim, kada me hazreti zamolio da to izgovorim naglas, bio sam, najblaže rečeno, zbunjen. Moj voljeni je sve rekao bez oklijevanja, a zatim mi pomogao, i sve je prošlo dobro :) Hvala Allahu na mom divnom mužu! U tom sam trenutku bio jako ponosan na njega.
Zatim je hazreti zamolio mladoženju da da mahr – dar mladoj. To mogu biti različiti dragocjeni nakit. Mlada može tražiti nešto određeno unaprijed. Htjela sam prsten 🙂 Mladoženja mi je poklonio prekrasan zlatni prsten s plavim topazom i kubnim cirkonima, a Hazreti me pitao da li sam zadovoljna takvim poklonom. Ja sam, unaprijed znajući za ovaj trik, rekao: da, ne treba mi ništa drugo. Općenito, mladenka ima pravo reći: ne, želim više naušnica s dijamantima. I mladoženja će biti dužan kupiti.
Zatim smo dobili prekrasnu zelenu knjižicu – vjenčani list. Neki certifikati čak imaju redak “Mahr”, gdje se upisuje popis darova koje je dobila mladenka i onih koje mladoženja još mora kupiti.
Tada roditelji i ostala rodbina mogu dati hair hazreti i mladencima. Ovo nije obavezno, ali se potiče. Hazretu se obično daje 500-1000 rubalja.
Cijeli obred traje točno pola sata.
Predstaviti
Moji novi rođaci i zaručnik trebali su stići u Ufu dan prije nikaha iz Tatarstana i sjevera. Naši se roditelji tada nisu poznavali. U takvoj je situaciji sam Bog naredio razmjenu darova između obitelji. Za muškarce - košulje, kape na glavi, za žene - veliki lijepi šalovi. Veličine i boje unaprijed smo odredili. Osim toga, moji budući rođaci donijeli su tradicionalni baursak za mladu, koji je bio predstavljen na raskošnom pladnju. Pa, i kushtanashch (dobrote), naravno - pite, voće itd.
Gozba
Nakon nikaha prošetali smo gradom, a onda su svi zajedno otišli kod mene i počela je duhovna gozba.
Ako nikah prolazi kod kuće, alkohol se ne smije piti. Tek kasnije, kad hazreti ode. Tako ljudi govore. Ali moj muž i ja odlučili smo da ne pijemo ni nakon nikaha. Tako smo duhovno rasli :)
Pripremite tradicionalna, jednostavna jela. Bez škampa u umaku od vrhnja ili tartleta s gljivama. Na stolu su bile pite, chak-chak, voće, za glavno jelo - juha s rezancima, za glavno jelo - kuhano meso i povrće. Stol su gotovo u potpunosti postavili moji anđeli čuvari - supruge mog brata. Hvala im puno!
Nešto kasnije konačno sam uspio izvaditi kost koja mi je tada već pritiskala uši i mozak :)
Kao rezultat toga, vrlo važan dan za nas prošao je prekrasno. Zažalio sam samo zbog jedne stvari - što nismo pozvali profesionalnog fotografa. Nemojte ponoviti ovu grešku!
18:12 2017
U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
Neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova, neka je mir i blagoslov Allahov na našeg poslanika Muhammeda, članove njegove porodice i sve njegove ashabe!
Ritual Nikah je postupak koji pretvara muškarca i ženu koji su stranci jedno drugom u muža i ženu. Ovo je vrlo ozbiljan postupak koji zahtijeva ozbiljan pristup.
Potreban minimum za sklapanje nikaha
1. Mladenkin pristanak dobiva njezin otac. Ako je već bila u braku, mora usmeno dati svoj pristanak. Ako prije nije bila u braku, može to usmeno reći, a može i šutjeti s odobravanjem.
2. Na jednom mjestu okupljeno:
Nevjestin otac (ako nema oca onda djed po ocu/brat po ocu/sin/ujak po ocu/nećak po ocu). Mora biti prisutan ili sam skrbnik ili njegov zastupnik, kojega on sam u tu svrhu imenuje.
Mladoženja ili njegov zastupnik, kojeg će on sam uputiti u tu svrhu.
Dva svjedoka muslimana (muškarca) ili tri: jedan muškarac + dvije žene.
3. Mladin otac kaže: "Dao sam svoju kćer (ime kćeri) za tebe, mahr taj i taj."
4. Mladoženja kaže: "Uzeo sam vašu kćer (ime kćeri) za ženu i slažem se s mahrom i uvjetima."
5. Najmanje dva muška svjedoka iz redova pravednih muslimana moraju čuti što je rekao otac i što je rekao mladoženja.
A Allah najbolje zna.
Uvjeti za zakonitost postupka sklapanja braka:
1. Podobnost mladenke i mladoženje
Mladenka i mladoženja moraju ispunjavati određene uvjete. Mladoženja mora biti musliman koji je ušao u pubertet. On ne bi trebao biti povezan s nevjestom trajno zabranjenom krvlju, mlijekom ili bračnim vezama. Dakle, nevjesta ne može biti njegova sestra, tetka po majci ili ocu, kćerka, unuka i sl.
Mlada na isti način ne treba mu biti zabranjena prema privremenim razlozima navedenim u Kur'anu i Sunnetu. Na primjer, ako je muškarac oženjen, tada se svim sestrama njegove žene zabranjuje brak dok se on ne razvede od svoje žene ili dok ona ne umre. Ostale žene kojima je privremeno zabranjen brak su udate žene, ženine nećakinje, neprežaljene preljubnice ili prostitutke i druge navedene u islamskom šerijatu.
Mlada mora biti muslimanka, kršćanka ili židovka. Ona ne smije biti udata, niti smije biti u trajnom srodstvu sa mladoženjom zabranjenom krvlju, mlijekom ili bračnim vezama, niti joj smije biti privremeno zabranjen brak iz gore navedenih razloga.
2. Pristanak nevjeste
Sljedeći nužan uvjet je pristanak mladenke na brak. Bez njenog pristanka, brak se smatra nevažećim ili ga islamski sud može poništiti na njen zahtjev.
Kada se nevjesta pita o potencijalnom mužu, ona izražava svoj pristanak na brak naglas ili na pasivan način, kao što je šutnja, kimanje glavom ili drugi pokret tijela koji pokazuje slaganje. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Udovica ili razvedena žena ne može se udati bez njenog naloga, a djevica se ne može udati bez njenog pristanka, a njena šutnja znači njen pristanak” (El-Buhari i Muslimanski).
3. Vali
Sljedeći uvjet je pristanak ženinog skrbnika (wali). Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Bračni ugovor (brak) je nevažeći bez valija” (Ebu Davud, Et-Tirmizi).
Obično je skrbnik žene njezin otac. Ako ženi iz nekog razloga otac ne može biti njezin skrbnik, njezin najbliži krvni srodnik postaje njezin skrbnik: djed, stric, brat, sin itd.
Žena ne može biti skrbnik. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Žena se ne može udati za drugu ženu; žena se ne može udati sama za sebe” (Ibn Madže, El-Bejheki).
Ako mladenka nema krvnog srodnika muslimana koji bi mogao djelovati kao njezin skrbnik, tada joj skrbnika može imenovati islamski sud kojeg zastupa vladar ili sudac. U nemuslimanskom društvu, lokalni imam djeluje kao vali za ženu koja nema staratelja.
Prisutnost skrbnika ili njegovog ovlaštenog zastupnika važan je element pravilno sklopljenog braka. Bez toga brak se ne smatra valjanim. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako se žena uda bez pristanka valije, njen brak je nevažeći, njen brak je nevažeći, njen brak je nevažeći. Ako on (muž) ima spolni odnos s njom, njoj pripada mahr (bračni dar), jer je on imao pristup njenim intimnim dijelovima tijela” (Ahmad, Ebu Davud).
4. Svjedoci
Sljedeći uvjet neophodan za valjanost nikaha je prisustvo najmanje dva pouzdana muška svjedoka muslimana. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Bračni ugovor (brak) je nevažeći bez valija i dva pouzdana svjedoka” (Ahmad, Ibn Hibban).
5. Mahr (bračni dar)
Nužan uvjet je da muž mora izdati bračni dar svojoj ženi. Na arapskom se ovaj dar naziva mahr ili sadak. Rekao je Uzvišeni Allah: “Dajte ženama njihov mahr”(Kur'an, 4:4), i također: “A za ono što od njih imate koristi, dajte im njihovu nagradu kako je utvrđeno”(Kur'an, 4:24).
Supruga ima isključivo pravo na primanje mahra i niko joj ga bez njenog dopuštenja ne može oduzeti, pa ni roditelji.
Bračni dar može se dati u obliku novca, nakita, odjeće ili druge materijalne ili nematerijalne imovine.
Šerijat nije propisao određenu veličinu mahra, ali on mora odgovarati finansijskim mogućnostima muža i društvenom statusu žene. Najbolji dar je onaj mali i lako ispuniv (nije težak) za muža. Takav poklon će biti znak blagoslova za mladu, kao što je Poslanik Muhammed, alejhis-selam, rekao: “Zaista je znak blagoslova za ženu ako su njene zaruke, bračni dar i porod bili laki.” (Ahmad, Al Hakim i drugi).
6. Uvjeti stranaka
Prilikom sklapanja bračnog ugovora obje strane mogu iznijeti svoje uvjete, čije će kršenje dovesti do razvoda. Ovo je dopušteno sve dok ovi uvjeti nisu u suprotnosti s učenjima islama. Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Svaki uvjet, pa čak i stotinu uvjeta bit će uzaludni ako se ne slažu s Allahovom knjigom” (El-Buhari i Muslim).
7. Ceremonija vjenčanja
Preporučljivo je vjenčanje započeti propovijedi ( hutba al-hajja), kako se navodi u zbirkama hadisa Et-Taberani, kao i El-Buhari u svom djelu “Et-Tirikh”.
Glavni stupovi ceremonije su ponuda i pristanak ( Ijab i Kabul). Oni znače međusobni pristanak dviju strana za sklapanje braka. Ijab i Kabul moraju biti izrečene jasnim i razumljivim riječima, na istom mjestu i u prisutnosti svjedoka. Onaj tko vodi ovu ceremoniju može pomoći stranama u izgovoru ovih riječi. Sljedeće rečenice vrijede po šerijatu na kraju nikaha: na primjer, otac-staratelj kaže (u prošlom vremenu): “Dao sam ti svoju kćer za ženu,” a mladoženja odgovara: “Prihvatio sam je. kao supruga.”
Postojanje pisanog bračnog ugovora ni na koji način ne utječe na zakonitost braka. Pa ipak, ovaj dokument može biti potreban kao dokaz braka i jamstvo zaštite prava muža i žene.
Odmah nakon nikaha brak stupa na snagu i obje strane postaju odgovorne jedna drugoj.
Taj nikah je nevažeći bez staratelja (wali)
Kur'an, Sunnet i mišljenje većine učenjaka ukazuju da je nikah bez čuvara (velija) neispravan! Što se tiče mišljenja da prisustvo staratelja ženi nije uvjet za valjanost braka (nikah), to je rašireno mišljenje u hanefijskom mezhebu. Međutim, ovo je pogrešno mišljenje, i ono je u suprotnosti sa kur'anskim ajetima, mnogim vjerodostojnim hadisima i mišljenjem ashaba. Štaviše, imam et-Tahawi je izvijestio u Sharh Ma'ani al-Asar 2/4 da su veliki imami hanefijskog mezheba kao što su Ebu Jusuf i Muhammed ibn al-Hasan vjerovali da je nikah bez staratelja nevažeći.
Dokazi iz Kur'ana da je staratelj uvjet nikaha
Rekao je Uzvišeni Allah: “Ne udajte muslimanke za mnogobošce dok ne povjeruju!”(El-Bekare 2:221) Ovaj ajet je dokaz da žene udaju muškarci, jer se Allah obratio muškarcima, a nije rekao ženama: — Ne ženite se za nevjernice! Hafiz Ibn Kesir je, objašnjavajući ovaj ajet, rekao: “Nemojte udavati vjernice za mušrike.” Vidi “Tefsir Ibn Kesir” 1/377 Imam el-Kurtubi je rekao: “Ovaj ajet je direktan dokaz da nema nikaha bez čuvara!” Vidi. “Tefsir el-Kurtubi” 4/49.Allah dž.š. "Oženite ih uz dopuštenje njihovih obitelji"(en-Nisa 4:25).
Dokazi iz sunneta da je staratelj uvjet nikaha
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, također je rekao: “Za koju god se ženu uda bez dopuštenja njezina skrbnika, njezin brak je nevaljan. Njen brak je nevažeći. Njen brak je nevažeći!” Ebu Daud 2083, et-Tirmizi 1/209. Vjerodostojnost hadisa potvrdili su imam Ibn Mein, imam Ebu 'Avan, imam Ibn el-Dževzi i šejh el-Albani. Vidi al-Iru'a 1840.
Tko je skrbnik žene koja ima pravo udati je?
Što se tiče velije koji udaje djevojku, to su njen otac, djed po ocu, očeva braća, njena braća, sinovi amidže itd. Imam Ibn Hazm je rekao: “Nije dozvoljeno da se žena uda bez pristanka staratelja. , je li djevica ili nije! A vali su njen otac, braća, djed, stričevi po ocu ili stričevi sinovi. Ali izdaje se onaj koji joj je bliži (tj. prvo otac, ako ne, onda djed, ako ne, onda brat itd.) A sin nije ženi valija.” Pogledaj El-Muhalla 9/451.
Može li sin oženiti svoju majku?
Što se tiče sina, da li on može oženiti svoju majku ili ne, postoji razilaženje među učenjacima po ovom pitanju. Većina učenjaka je smatrala da sin ima pravo oženiti svoju majku, a općenito, Šafije su vjerovali da sin ne može biti valija za svoju majku. Međutim, znanstvenici su smatrali da sin može biti valija u nikahu za majku ako ona nema takve rođake kao što su otac, brat, amidža i sl., jače mišljenje. Imam El-Mauardi je rekao: “Ženin nikah je njen otac, zatim njen otac (djed), zatim njen brat, pa njen sin.” Pogledaj al-Iqna' 1/124.
Može li nevjernik biti valija muslimanki?
Imam El-Bejheki je u svojoj zbirci hadisa napisao: “Poglavlje da nevjernik ne može biti valija muslimanki!” Vidi. "Sunen el-kubra" 7/139.
Šta da radi žena koja nema ualiju?!
Žena koja nema valiju, njen valija je vladar muslimana, kadeta itd. Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Vladar muslimana je valija za onoga ko nema valija!” Ibn Madže 1880, Ibn Ebu Šejbe 2/372. Šejh al-Albani je hadis nazvao vjerodostojnim.
Što učiniti ako žena živi u zemlji nevjernika?
Imam Ibn Kudame je rekao: “Ako žena nema valiju i nema muslimanskog vladara na ovim prostorima, onda se od imama Ahmeda prenosi da ju je uz njen pristanak udala dostojna osoba.” Vidi “el-Mugni” 9/362.I šejhul-islam Ibn Tejmijje je rekao da ako žena nema valiju, onda je neko od onih koji imaju uticaja odaje. Vidi al-Ikhtiyarat 350. To je kao najupućenija osoba u ovoj oblasti, kojoj se mještani obraćaju sa svojim pitanjima, ili načelnik sela i sl.
Upitali su šejha Abdul-Aziza er-Radžihija: “Da li je dozvoljeno ući u nikah telefonom?”
Odgovorio je: "Ne, nije dozvoljeno sklapati nikah preko telefona! Jer kada se sklapa nikah moraju biti četiri: valija, muž i dva svjedoka. A njih je nemoguće prikupiti telefonom. I to nije dovoljno za prepoznavanje glasa, jer onaj ko nije je valij, kao što nikah može prihvatiti neko ko nije muž, ili govoriti oni koji nisu među dostojnim svjedocima. Možete promijeniti ili lažirati svoj glas kao ako je on wali. Zaključak: Nikah preko telefona nije dopušten! A potrebno je za nikah četiri: wali, muž i dva pravedna svjedoka!" Vidi "Fetawa ar-Rajihi" 1/53.
Također, znanstvenici Stalnog odbora to nisu dopustili zbog brojnih prijevara i nejasnoća koje se mogu lažirati itd. tijekom nikaha telefonom. Vidi Fetawa al-Lajna 18/91.
Međutim, ako valija, koji je u drugoj zemlji, naloži nekome kome vjeruje da uda njegovu kćer za njenog muža, onda nema problema.
Sklapanje nikaha putem programa za video komunikaciju
Šejh Abdullah ibn Abdulaziz El-Jibrin (ne ibn Abdurrahman koji je nadaleko poznat) je rekao: "I, prema ispravnom mišljenju, dozvoljeno je zaključiti nikah na daljinu ako su prisutni suprug, staratelj i svjedoci. Ovo je moguće putem međunarodne mreže "Internet".
Ovim je moguće da ugovorne strane i svjedoci sudjeluju u jednoj skupštini prema svom položaju (hukm), čak i ako su zapravo udaljeni jedni od drugih. Čuju govor u isto vrijeme, ide ponuda, pa odmah prihvaćanje ponude. Svjedoci vide skrbnika, muža i istovremeno čuju njihove riječi. Takav bračni ugovor je valjan, jer je ovom opcijom nemoguće prevariti i oponašati tuđi glas.
Pa čak ako uzmemo u obzir mišljenje da je jedinstvo u jednom skupu uvjet za sklapanje nikaha, pa iako su na različitim udaljenim mjestima, ipak su po svom položaju (hukm) u istom skupu: oni vide. jedni druge i čuti riječi jedni drugih. prijatelj u isto vrijeme, u istom trenutku."
Ve Allahu a'lam.
Zahtjevi za one koji se vjenčaju
Islam preporučuje da muž i žena odgovaraju jedno drugom po godinama i društvenom statusu. Supružnik ne bi trebao spadati u kategoriju mahrema (bliskog rođaka). To uključuje: majku (uključujući udomiteljicu), baku, kćer, unuku, brata i sestru i udomiteljsku sestru, sestrinu kćer ili kćer brata i sestre, majčinu sestru ili očevu sestru, svekrvu, ženinu baku, pastorku, maćehu i snahu- zakon. Osim toga, za vrijeme trajanja braka zabranjen je brak sa ženinom sestrom, njezinom tetkom i nećakinjom. Dopušteno je krvno srodstvo ne bliže od trećeg stupnja u pobočnim linijama.
Muškarac i žena koji izgovaraju formulu bračnog ugovora moraju biti zdravi i punoljetni, osim ako brak sklapaju njihovi skrbnici.
Preporuke i ograničenja
Pri sklapanju prvog braka nije potreban pristanak mladenke, dovoljan je pristanak oca ili staratelja. Udovica ili razvedena žena sama daje privolu preko opunomoćenika. Za invalide i nesposobne odlučuju vlasnici, skrbnici i posrednici. Ako djevojka prije nije bila udata ili je djevica, ne može se udati bez pristanka povjerenika (skrbnika), inače će se brak smatrati nevaljanim.
Kuran zabranjuje muslimankama da se udaju za muškarca koji nije musliman. Muškarcima muslimanima zabranjeno je vjenčati se s pogankom ili nevjernicom; dozvoljeno je, ali nije preporučljivo, vjenčati se s kršćankama ili Židovkama. Suživot sa ženom bez braka je u islamu zabranjen i smatra se preljubom.
Broj žena u islamu je ograničen na četiri, tako da muškarac koji ima četiri žene i želi uzeti drugu ženu mora se razvesti od jedne od prethodnih. Unatoč činjenici da ukupni postotak poligamnih brakova nikada nije bio visok, neke zemlje poduzimaju mjere za ograničavanje takvih brakova, čak ih i potpuno zabranjuju. Poliandrija je zabranjena u islamu. Prije nego što se ponovo uda, udovica ili razvedena žena mora čekati određeni period “iddaha”, koji, ovisno o mezhebu (školi šerijatskog prava) iznosi od 4 do 20 tjedana.
Kada se možete vjenčati?
Među učenjacima svih mezheba postoji konsenzus da su pojava menstruacije i mogućnost zatrudnjenja znakovi odrasle dobi za djevojke, što im omogućava da se udaju. Međutim, različite škole fikha određuju različitu starosnu dob punoljetnosti za izostanak menstruacije kod djevojčica i oslobađanje sjemena ili izlučivanje kod dječaka. Dakle, prema šafijskom i hanbelijskom mezhebu, odrasla dob i za dječake i za djevojčice nastupa u petnaestoj godini, po malikijskom - sa sedamnaestom, po hanefijskom - s osamnaestom, a po džaferijskom - za djevojčice s devet godina. a u petnaest za dječake. Međutim, moderni šiitski učenjaci u svojim fetvama ne preporučuju djevojkama da se udaju u tako ranoj dobi.
Faze braka
Bračni postupak u islamu razvio se na temelju predislamskog obiteljsko-pravnog sklopa. Razvili su ga islamski pravnici iz prvih stoljeća islama. Još prije vjenčanja šerijat obavezuje mladoženju da prije vjenčanja pogleda ženu kojoj će se udvarati. Ovo je potrebno kako bi žena upoznala muškarca koji će joj postati muž, tako i kako bi mladoženja imao jasnu ideju o svojoj budućoj ženi. Muškarcu je dopušteno pogledati ženu kojoj se udvara, bez obzira da li ona to dopušta ili ne. To može činiti više puta, ali smije gledati samo njezino lice i ruke.
Prva faza je dogovor, provodadžisanje (khitba). Mladoženja sam ili preko opunomoćenika zaprosi nevjestinog opunomoćenika (oca ili staratelja) i dogovara imovinu koju muž dodjeljuje ženi (mahr) i druge uvjete koji su uključeni u bračni ugovor (shiga).
Druga i treća faza su prijenos mlade u mladoženjinu kuću (zifaf) i svadbeno veselje (urs, valima). Ako je mladenka još dijete, tada se njezin prijenos odgađa dok ne postane punoljetna (13-15 godina). Prilikom svadbenog slavlja objavljuje se bračni ugovor (shiga) i plaća se mahra ili dio iste.
Četvrta faza je stvarni stupanje u brak (nikah), nakon čega se brak smatra sklopljenim. Preporučljivo je vjenčanje u džamiji. Bračni ugovor se sklapa sa svjedocima, koji po hanefijskom mezhebu mogu biti dva muškarca ili jedan muškarac i dvije žene.
Ritual vjenčanja ovisi o bogatstvu i društvenom statusu obitelji para te o lokalnim običajima. Ako je moguće, muslimani trebaju pozvati prijatelje i rodbinu na svadbeni ručak. Trenutno, u većini islamskih zemalja, brak upisuje bračni notar.
svjedoci
Prema šafijskom, hanefijskom i hanbelijskom mezhebu, prisustvo najmanje dva muška svjedoka na vjenčanju je preduvjet za legalnost braka. Hanefije smatraju da je dovoljno prisustvo dva muškarca ili jednog muškarca i dvije žene. Međutim, ako su svi svjedoci žene, takav brak hanefije smatraju nevaljanim. Važno je napomenuti da u hanefijskom mezhebu, poštenje svjedoka nije neophodan uvjet. Međutim, hanbelije i šafije insistiraju da ovi svjedoci budu pošteni. Što se tiče malikija, oni smatraju da je dozvoljeno izgovarati bračnu formulu bez prisustva svjedoka. Međutim, činjenicu prve bračne noći moraju posvjedočiti dva muškarca, inače se bračni ugovor poništava i proglašava razvod bez prava na povrat.
U džaferijskom mezhebu prisustvo svjedoka se uopće ne smatra obaveznim, ono je samo poželjno. Ako se musliman oženi nemuslimankom, onda joj nemuslimani mogu biti svjedoci. No, svih pet navedenih škola smatra dovoljnim da za sklapanje braka zna samo uski krug ljudi, a o sklopljenom braku nije potrebno obavještavati širu javnost.
Mahr
Imetak koji muž dodjeljuje svojoj ženi prilikom sklapanja ravnopravnog braka naziva se mahr. Mahr je jedan od glavnih uvjeta za brak. Mahr se određuje tijekom zavjere dogovorom između predstavnika strana koje se vjenčaju. U slučaju udovištva ili razvoda, na zahtjev muža, mahr ostaje ženi. Mahr se isplaćuje direktno ženi i dio je njegove imovine.
Vrijeme isplate mahra mora se dogovoriti prilikom sklapanja braka. Može se isplatiti ili odmah po sklapanju bračnog ugovora, ili podjelom na dijelove, ili po razvodu. Neplaćanje mahra u predviđenom roku daje supruzi pravo na uvjetni razvod (faskh), koji traje dok se ne isplati.
Proslave vjenčanja
Za vrijeme svadbenog slavlja (urs) dolazi do upoznavanja mladenaca, nakon čega mlada prelazi iz očeve kuće u muževu. Ovaj običaj je jedan od onih koje je Šerijat ozakonio. Na tim slavljima vlada opće veselje; Bliski prijatelji, rodbina i susjedi dijele radost s mladencima i čestitaju im vjenčanje. Tijekom vjenčanja dopuštena je neka nevina zabava koja će donijeti radost ljudima i ukrasiti slavlje. Tijekom svadbenih slavlja žena ulazi u kuću svoga muža okružena ljudima nasmijana i iskazujući joj poštovanje.
U nekim zemljama, tijekom muslimanskih vjenčanja, izvode se brojne zabranjene radnje koje su u suprotnosti s duhom islama. Među najzabranjenijim stvarima su zajedničko druženje muškaraca i žena, ples, pjevanje i ispijanje alkoholnih pića.
Bračna noć
Prve bračne noći poželjno je da mladoženja mladenku počasti slatkišima, dopuštenim pićima i začinima. Prije stupanja u intimni odnos, poželjno je da mladoženja stavi svoju ruku na čelo svoje supruge, izgovori basmal i izmoli sljedeću dovu: “Allahu moj, zaista od nje tražim dobro i sva dobra koja Ti dao! I pribjegavam Ti od zla njezina i od svega zla koje si joj podario."
Nakon ovoga, supružnicima se preporučuje da klanjaju zajednički dva rekata (namaz) i prouče sljedeću dovu: “O Allahu, podari meni moj odnos prema mojoj ženi (mužu) i njoj (njemu) u mom odnosu. , uspostavi dobrotu među nama čak i za vrijeme rastave razdvoji nas ljubazno!"
Ako žena prije nije bila udata i djevica je, onda nakon vjenčanja muž mora s njom provesti sedam noći. A ako je novopečena žena prije bila u braku, tada joj treba dati tri noći. Neposredno prije intimnosti, kako prve tako i idućih noći, muž treba riječima, poljupcima i ljubavnim igrama i sl. stvoriti predigra za intimnost. Za vrijeme spolnog odnosa mladoženja treba biti izrazito mek i nježan prema svojoj nevjesti.
- Brak (nikah)
- Značenje braka u islamu;
- Odabir bračnog druga;
- angažman ( hitba);
- brak ( nijka);
- Prepreke braku;
- Vjenčani poklon za mladenku ( mahr);
- Postupak sklapanja braka ( nijka);
- razvod ( talak);
- Vrste razvoda;
- Neke izreke Poslanika Muhammeda, alejhis-selam, o braku.
BRAK (NIKAH)
Značenje braka u islamu
Islam pridaje veliku važnost braku. Časni Kur'an kaže:
وَمِنْ ءَايَاتِهِ اَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فيِ ذَالِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
“A od Allahovih znakova je to što je za vas stvorio žene od vas samih, da biste se u njima smirili, i među vama uspostavio međusobnu ljubav i samilost. Doista, u svemu tome postoje jasni znakovi za ljude koji razmišljaju.” (“Er-Rum”, 30/21)
وَاَنْكِحُوااْلأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَآئِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
“Dajte za ženu neudate žene i oženite neoženjene muškarce koji su spremni za brak. Ako nemaju dovoljno materijalnih mogućnosti, sredstva u pravi trenutak, Gospodin će ih obogatitiizNjegovoMilost. Stvoritelj je beskrajno širok izna apsolutno sve» . (En-Nur, 24:32)
Poslanik Muhammed, alejhis-selam, savjetovao je vjernike da se vjenčaju, govoreći:
« O mladosti! Neka oni od vas koji su sposobni za brak osnuju obitelj.”. (El-Buhari, Nikah, 1; Muslim, Nikah, 1).
Tako je Uzvišeni Allah stvorio muškarca i ženu jedno za drugo, pokazujući darežljivost prema Svojim robovima. Islam potiče svoje sljedbenike na stvaranje jakih obitelji i zabranjuje davanje zavjeta na celibat.
Stvaranje obitelji moguće je samo kroz brak - nijka. Brak je od velike važnosti za očuvanje morala u društvu.
Odabir supružnika
Da bi obitelj bila jaka i brak trajao, morate pažljivo razmotriti izbor svog supružnika. Pri rješavanju ovog pitanja najveću pažnju treba obratiti na religioznost i moralnost budućeg supružnika.
Osobine koje su poželjne kod budućeg supružnika:
1. Religioznost.
« Supružnik se bira prema 4 osobine: prema bogatstvu, položaju u društvu, ljepoti i strahu od Boga, pa birajteBogobojazni, (inače) ćeš se naći u teškoj situaciji.” . ( El-Buhari, Nikah, 15; Muslim, “Rada”, 53)
„Najviše pravednika vjernik u robovanju Allahuxy , donosi sreću i dobro svojoj pobožnoj, bogobojaznoj ženi. Takva mu se žena pokorava, a kad je pogleda, osjeća radost. Ona mu pomaže da ne prekrši zakletvu. U slučaju njegove odsutnosti od kuće, ona štiti i svoju čast i čast i imovinu svoga muža.”. (Ibn Madže, Nikah, 5/1857)
“Svijet je pun korisnih blagoslova i milosti. Najveća od njih je evanđeoska i pobožna žena.” . (Muslim, Rada, 64; Nasai, Nikah, 15; Ibn Madže, Nikah, 5)
2. Sposobnost rađanja djece.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Oženi ženu koja može voljeti i koja može rađati, jer ću na Sudnjem danu biti ponosan na veličinu svoje zajednice (ummeta) prije zajednica drugih poslanika.”(Ahmad)
3. Djevičanstvo.
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:« Izaberi djevicu za brak.” (Ibn Madže, Bejhaki)
4. Religioznost obitelji u kojoj je odabranik odgojen.
Treba obratiti pozornost na spol mladenke jer nerođeno dijete može biti slično nekome iz njezine obitelji. Da bi rođeno dijete bilo moralno, obrazovano i pobožno, važno je da je rođeno u dobroj obitelji. Uostalom, zdravi korijeni daju zdrave i lijepe izdanke.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: "Drži se podalje od"khadra'i diman». Ashabi su upitali: “Šta je "Hadra'i Diman", o Allahov Poslaniče? On je odgovorio: "Žena odgojena u grijehu." (Daylami)
5. Ljepota.
6. Preporučljivo je izabrati supružnika ne iz bliske rodbine.
Muškarcu koji je postao punoljetan zabranjeno je gledati ‘awrat tuđa žena.
Ako se muškarac želi oženiti, tada mu je dopušteno pogledati lice, ruke i noge mladenke.
angažman (hitba).
Zaruke su objava želje za vjenčanjem određene žene njoj ili njezinoj obitelji. To može učiniti sam čovjek ili osobe od povjerenja. Ako je odgovor djevojke i njezine obitelji pozitivan, smatra se da je između njih došlo do zaruka ( hitba).
angažman ( xitba) je priprema za vjenčanje i pruža priliku za bolje upoznavanje mladenaca, ali i njihovih obitelji.
angažman ( xitba) nije brak, stoga su, nakon što su ga sklopili, mladenka i mladoženja još uvijek stranci jedno drugom i ne mogu biti sami.
Kršenjezaruke (hitbA).
angažman ( xitba) nije brak, tako da bilo koja strana može raskinuti ovaj ugovor, ali to ne smije učiniti bez razloga.
Ako su ona ili on jedno drugom davali darove, nakon raskida zaruka obje strane imaju pravo uzeti ih natrag.
Brak (nikah)
brak ( nikyah) štiti čast i dostojanstvo žene, tvrđava je časti i čestitosti muškarca i žene. Podiže čovjekov duh do visina. Odnosi izvan braka protivni su ljudskoj prirodi i ljudskoj svrsi. Suživot bez braka ( nijka) religija zabranjuje i smatra se opasnim i velikim grijehom. preljub ( zina) Apsolutno zabranjeno. Smatra se zločinom protiv morala, čistoće i ljepote obiteljskog života, sposobnim uništiti ljudski rod. Uz brak ( nijka) između dvoje ljudi vlada svijet sreće i mira.
Islamski učenjak Muhuddin Arebi, pozivajući mlade na klanjanje nikaha, govorio je o dostojanstvu onih koji im u tome pomažu: « Pomozite dvoje ljudi da stvore sretnu obitelj- Ovo"sadaka-jariyya"» . Sve dobro što učine članovi ove obitelji bit će mu upisano kao korist.”.
Allah Uzvišeni poziva svoje robove da žive sretno, čedno i čisto. Obitelj pruža osobi tu mogućnost; ali brak zasnovan na neznanju, profitu i tjelesnim željama ne može donijeti sreću ljudima. U tom slučaju supružnici neće moći u potpunosti iskoristiti ovu važnu instituciju za razvoj svoje duhovnosti.
Obitelj stvorena po Zakonima Svevišnjeg s namjerom da dobije Njegovo zadovoljstvo odraz je Dženneta na zemlji. Obiteljski život Adema i pobožne Havve, koji je voljom Allaha Uzvišenog započeo u Džennetu, temeljio se na principima Uzvišenog. A da bi naše obitelji bile ispunjene džennetskim mirom, svjetlom veselog proljetnog neba, trebamo se truditi da u kući stvorimo takvu duhovnu atmosferu kakvu su imali naši preci: da živimo u ljubavi prema Allahu iu strahu od Boga. . Obitelji sazdane na ovom plemenitom temelju spominju se u Časnom Kur'anu: porodica poslanika Ibrahima, porodica poslanika Musaa sa kćerkom poslanika Šuajba, mir neka je s njima.
U Časnom Kur'anu se kaže:
فَانْكِحُوا مَاطَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَ ثُلاَثَ وَ رُبَاعَ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلاَّ تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً اَوْ مَا مَلَكَتْ اِيمَانُكُمْ ذَلِكَ اَدْنى اَلاَّ تَعُولُوا
“Oženite one žene koje vam se sviđaju (koje vam se sviđaju), dvije, tri ili četiri. A ako se bojite da nećete biti jednako pravedni, onda - uključeno jedan ili oni koje su tvoje desnice zauzele. Ovo je najbliži način da se izbjegne pravda.” . (“Nisa”, 4/3)
Nikah je po islamu čin vjenčanja, nakon kojeg muškarac i žena postaju muž i žena, a među njima je dozvoljena intimnost.
Obavezne radnje (ručno) nikyaha:
1) ugovorni akt ( Ijab wa Kabul - ponuda i prihvaćanje);
2) prisustvo stranaka (nevjesta i mladoženja ili njihovi staratelji);
Obavezni uvjeti za upis nikyaha zahvaljujući:
1) međusobni pristanak stranaka;
2) izvršenje radnje dogovora na istom mjestu iu isto vrijeme;
3) saslušanje i razumijevanje akta sporazuma od strane stranaka;
4) nepostojanje odbijanja ponuditelja od ponude prije prihvaćanja ugovora;
5) stranke ili povjerenici moraju biti punoljetni, razumni muslimani ( mukallaf);
6) nema zapreka za sklapanje braka.
Prema hanefijskom mezhebu, u nedostatku jedne od ovih tačaka nijka smatra se netočnim i stranke se moraju razdvojiti.
Uvjet za potpunost nikyaha je prisustvo svjedoka. Prema hanefijskom mezhebu svjedoci mogu biti dva muškarca ili jedan muškarac i dvije žene.
Prepreke braku
1. Ne možete sklopiti brak sa bliskim krvnim srodnicima - majkom, nanom sa strane oca ili majke, majkom nane i više, kćerima i unukama, sestrama i njenim kćerima i unukama, kćerima i unukama brata, kćerima i unukama sinova. brata ili sestre, tetke, rođaci po ocu i majci ili samo po ocu.
2. Ne možete vjenčati srodnike po braku: svekrva i njena majka, majka snahe (žena sina), usvojene kćeri i kćeri usvojenih sinova, snaha, njene kćeri. i unuke; maćeha i njena majka i bake.
3. Mliječni rođaci ne mogu se ženiti.
4. Ne možete imati više od 4 žene u isto vrijeme.
5. Ne možete biti u braku s dvije sestre u isto vrijeme ili sa ženom i vlastitom tetkom.
6. Musliman se ne može udati za pagana, ateistu ili otpadnika. Muslimanka se može udati samo za muslimana.
7. Bivši muž se ne može ponovo oženiti ženom kojoj je dao puni (trostruki) razvod.
Vjenčani dar mladenki (mahr)
Potreban je prijenos (ili obećanje prijenosa u budućnosti) od strane mladoženje na nevjestu novca, stvari ili bilo čega drugog ( vadžib) činom vjenčanja.
Mahr je podijeljen u dvije vrste:
1 Dar koji se daje odmah;
2) Dar koji se daje nakon razvoda ili nakon smrti muža.
Postupak sklapanja braka (nikah)
Prije braka, preporučljivo je ( sunnA), okupivši prisutne, pročitao bračnu propovijed ( Khutbi an-nikah).
Onaj koji sklapa brak objavljuje imena mladenke, mladoženje, njihovih očeva, svjedoka, povjerenika (ako ih ima) i vjenčani dar ( mahr) i njegovu količinu.
Nakon toga se okrene nevjesti: « U ime Allaha, slijedeći sunnet Njegovog Poslanika (Bismillah ve ‘ala Sunneti Resulillahhej), kći tog i tog tog i togjesi li prihvatila tog i tog kao svog muža?sin toga i toga, prihvativši takav i takav vjenčani dar (mahr)».
Mlada bi trebala odgovoriti: " Da. Prihvaćeno», ponavljajući ovo tri puta.
Nakon toga isto se pita mladoženju, a on odgovara isto kao i nevjesta. Zatim se čita molitva za mlade - dova.
Obrazac za pitanja i odgovore ( Ijab ve Kabul) mogu se razlikovati, glavno je da mladoženja, mladenka i svjedoci razumiju ova pitanja i odgovore u prošlom vremenu (na primjer, prihvaćeni kao muževi, oženili se, postali žena itd.).
RAZVOD (talaq)
Razvod je u islamu dozvoljen, ali se ne ohrabruje. Časni Kur'an kaže:
لاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ
"Nema grijeha na vama ako se razvedete od svojih žena.". (El-Bekare, 2/236)
Poslanik Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao:
“Razvod je najmrža stvar koju Allah dozvoljava.” (Ebu Davud, Talak, 3; Ibn Madže, Talak, 1)
Razvod braka u islamu može se provesti bez sudjelovanja imama i vjerskog sudije ( kadija), no u nekim posebnim situacijama njihova intervencija je nužna.
Muškarac ima više prava na razvod od žene. Međutim, dopušteno je prenijeti pravo na razvod na ženu tijekom braka ( nijka) ili nakon njega, u kojem slučaju muškarci i žene imaju jednaka prava na razvod.
Konačni razvod ima tri faze. Nakon prve dvije faze razvoda, brak se može obnoviti tijekom iddA bez nove ceremonije vjenčanja ( nijka). Nakon treće faze razvod se smatra konačnim.
Vrste razvoda
1) " Riggi» – je razvod koji daje pravo na obnovu braka tijekom razdoblja iddA bez novog braka ( nijka) i to bez ikakvih uvjeta. To je dopušteno nakon prve i druge faze razvoda, ali je zabranjeno nakon treće.
2) " Bain» – razvod koji prekida brak, a bez novog obreda vjenčanja ( nijka) bivši supružnici se ne mogu vratiti jedno drugom. Ova vrsta razvoda vrijedi za prvu i drugu fazu razvoda u slučaju isteka roka ‘ iddA;
3) Konačan razvod ovaj se razvod može dati kao rezultat tri odvojena razvoda ili odmah ponavljanjem riječi tri puta “Razvedena si» ili govoreći "Tri puta si se razvodio".
Moguće je obnoviti brak nakon konačnog razvoda samo ako je nakon isteka roka ‘ iddA nakon trostrukog razvoda, bivša žena se udala za drugog muškarca, imala intimne odnose s njim, nakon čega je ovaj brak raskinut (zbog razvoda ili smrti supruga), a novi mandat je prestao ‘ iddA. Ako je ovaj uvjet ispunjen, sklapa se nova ceremonija vjenčanja između bivših supružnika ( nijka) i vraća se pravo na trostruki razvod.
Muslimanski učenjaci navode sljedeće moguće razloge razvoda:
1) mržnja jedni prema drugima;
2) nemoral jednog od bračnih drugova;
3) odbijanje ili nemogućnost muškarca da brine za svoju obitelj;
4) teška bolest ili neuračunljivost jednog od bračnih drugova;
5) prekomjerno činjenje grijeha od strane jednog od bračnih drugova;
6) rastrošnost, škrtost, proždrljivost, što dovodi do pogoršanja situacije u obitelji jednog od supružnika;
7) neplodnost jednog od bračnih drugova;
6) međusobno nerazumijevanje;
7) loš odnos muža prema ženi i žene prema mužu;
8) nedostaci jednog od bračnih drugova koji ometaju obiteljski život;
9) pojava smetnji za sklapanje braka; na primjer: pokazalo se da je nevjesta hraniteljica;
10) izdaja (preljub) jednog od supružnika. (U slučaju nevjere brak se ne razvodi automatski).
Nekoliko riječi Poslanika Muhammeda, alejhis-selam, o braku:
“Budite bogobojazni u svom ophođenju sa ženama, jer ste ih smatrali takvimapovjerio Allah (amanet)". (Ebu Davud, Manasik, 56; Ibn Madže, Manasik, 84)
“Neka se vjernik ne ljuti na svoju vjernicu, jer ako mu se ne sviđa jedna osobina njenog karaktera, svidjet će mu se druga njena osobina.”. (Muslim, Rada, 61; Ahmed bin Hanbel, Musned, II, 329)
Muslimanski nikat je svadbeni obred koji nalikuje vjenčanju kršćanskih naroda. Tradicionalno, nikah se održava u mladenkinoj kući. Lokalni imam je pozvan da zaključi nikah. I ovih dana nikah se održava u kafiću, restoranu ili čak u džamiji, ali uglavnom se imam (mula) poziva kući. Međutim, muslimanski brak ima svoja pravila (uvjete).
Uvjeti za sklapanje nikaha
1. Uz muslimanskog svećenika moraju biti prisutna i dva muška svjedoka. Ako nema dva muškarca, tada je dozvoljeno imenovati jednog muškarca i dvije žene. Svjedoci moraju biti muslimani.
2. Mlada i mladoženja moraju biti muslimani. Obično ih imam zamoli da, pred svjedocima i gostima, izgovore muslimansku formulu monoteizma “Laja Ilahe illallah, Muhammed resulullah” (što znači: Nema Boga osim Jedinog Boga Allaha i da je Muhammed Božiji poslanik), čime dokazuju svoju vjeru u Jednog Boga – Allaha.
3. Mladoženja mora dati maharu (poklon za mladu). Obično poklanjaju zlatni nakit (naušnice, lančić, prsten itd.). Imam zamoli mladoženju da maharu (poklon) pokaže svjedocima, gostima i preda svojoj snahi.
4. Oboje moraju pristati na brak. U činu se izriče osuda i odgovor. Na primjer, mula prvo traži pristanak nevjeste:
Po naredbi našeg stvoritelja Allaha Subhanek ve Tagala i prema sunnetu našeg poslanika g. Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, ti Amina, kći Iljasova, po svom pristanku, udala si se za Abdullaha, sina Alijinog.
Mlada odgovara:
Da, udala sam se za njega svojom voljom.
Abdullah sine Alijin, po naredbi našeg stvoritelja Allaha Subhanek ve Tagala i prema sunnetu našeg poslanika g. Muhammeda sallallahu alejhi ve sellem, da li si uz svoj pristanak uzeo Iljasovu kćer Aminu za ženu?
Mladoženja odgovara:
Da, uzeo sam je uz moj pristanak
Prema mezhebu Ebu Hanife, pitanje je postavljeno u prošlom vremenu i stoga bi i odgovor trebao biti isti. Nakon što dobiju odgovore pred svjedocima, mladi se smatraju mužem i ženom. Nikah se smatra zatvorenikom. Nakon toga imam počinje čitati nikah hutbu i čini dovu (molitvu) za mladence.
Sada razumijemo da je glavni uvjet za nikah poštivanje svih gore navedenih pravila. Naime, mulina provjera ispunjavanja svih ovih uvjeta pred svjedocima je zaključak nikaha. Mnogi griješe misleći da je nikah ceremonija u kojoj mula očita molitvu pred mladencima i nakon toga se oni smatraju mužem i ženom. Ne, nikah je sklapanje sporazuma pred svjedocima i glavnim svjedokom, Svevišnjim, provjerom poštivanja obaveznih uvjeta (pravila), a ne tako da mula čita molitvu i sve stvari.
Nikah između muslimana i kršćanke ili židovke je dozvoljen, ali je muškarac dužan pozvati svoju ženu u islam dok žive zajedno. Nikah nije dopušten između muslimana i žene ateistice (nevjernice u Boga).
Zabranjen je nikah između muslimanke i kršćanina ili sljedbenika druge vjere, kao i ateista. Muslimanka ima pravo udati se samo za muškarca svoje vjere (samo musliman). Jedini izuzetak je ako mladoženja dobrovoljno prijeđe na islam.
Nikah između dva praznika i za vrijeme Uraza
U narodu postoji mišljenje da se nikah ne može zaključiti između dva praznika (Ide). Ovo je pogrešno mišljenje. Nikah se može čitati bilo koji dan u godini. A tijekom uraze (posta) nije baš zgodno praviti slavlje, jer ne možete jesti i piti tijekom dana. Čak i ako ljudi ne poste, ali ipak, zbog poštovanja mjeseca ramazana, nemoguće je održati banket, gozbu u toku dana. Ako je potrebno, možete zaključiti nikah tijekom dana bez gozbe ili organizirati mali banket za vrijeme iftara (prekid posta) navečer.
Također možete čitati nikah na dan Eid al-Fitra ili Eid al-Adha, ali na ovaj dan svećenstvo je zauzeto održavanjem praznika u džamijama i to im može stvoriti neugodnosti. Stoga je s njima potrebno o svemu unaprijed razgovarati.
Koju dovu mladenka i mladoženja čitaju na nikahu?
Mnogi mladenci su zainteresirani za to što dua treba čitati tijekom nikaha. Pogledamo gornji dio pravila za sklapanje nikaha, tačku dva, i vidimo da mladi moraju izgovoriti šehadet: “Laya Ilyayaha Illallah. Muhammad resulullah ”(kratka verzija), ili druga opcija:“ Ashkhadu alla Ilyayakha ilyallah, Ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa rasulukh.
