• Trebam li oprostiti izdaju svoje žene?
• Kako natjerati supruga da poštuje svoju ženu
• Kako oprostiti suprugovu izdaju?
• Hollywoodske najtragičnije ljubavne priče
• Je li moguće napraviti DNK (uspostaviti očinstvo) tijekom trudnoće
• Kako pronaći svog muškarca - savjet psihologa
• Kako razumjeti da volite djevojku
• Američka pjesnikinja Emily Dickinson: biografija, kreativnost
• Priče i legende sa svojim
• Prepoznavanje poezije, za prepoznavanje osjećaja, o ljudskim osjećajima su lijepe

Tamo sunce peče - tako je i u vrućim zemljama! Ljudi se sunčaju do te mjere da njihova koža postane boja mahagonija, a u najtoplijim - crna, poput crnaca.

Ali za sada će se raspravljati samo o vrućim zemljama: ovdje je došao znanstvenik iz hladnih zemalja. Razmišljao je, a onda trčao gradom, kao kod kuće, ali ubrzo je izgubio naviku i, poput svih razboritih ljudi, počeo je cijeli dan sjediti kod kuće sa zatvorenim kapcima i vratima. Čovjek bi pomislio da cijela kuća spava ili da nikoga nema kod kuće. Uska ulica, koju su sagradile visoke kuće, bila je smještena na takav način da se od jutra do večeri pržilo na suncu, a jednostavno nije bilo snage da izdrži ovu vrućinu! Znanstvenici koji je došao iz hladnih zemalja - još je bio pametan čovjek i mlad - činilo se kao da sjedi u zagrijanoj peći. Toplina je uvelike utjecala na njegovo zdravlje. Bio je osiromašen, pa mu je čak i sjenka nekako zakrčila i postala mnogo manja nego što je bila u njegovoj domovini: vrućina je zahvatila i nju. Oboje - i znanstvenik i sjenka - zaživjeli su tek s početkom večeri.

I stvarno, bilo ih je lijepo pogledati! Čim je svijeća unesena u sobu, sjena se protegnula preko cijelog zida, zahvativši čak i dio stropa - uostalom, morao se dobro rastegnuti kako bi ponovno dobio snagu.

Znanstvenik je otišao na balkon i također se ispružio, a čim su se zvijezde zapalile na vedrom večernjem nebu, osjetio je da se ponovno rađa. Na sve ostale balkone - a u vrućim zemljama je bio balkon ispred svakog prozora - izlazili su ljudi: uostalom, čak i oni kojima ništa ne treba da budu boje mahagonija trebaju svježi zrak!

Animacija je vladala i ispod - na ulici i iznad - na balkonima. Obućari, krojači i drugi radni ljudi svi su izlili na ulicu, iznijeli stolove i stolice na pločnicima i zapalili svijeće. Bilo ih je stotine; ove svijeće i ljudi - koji su pjevali, razgovarali, koji su samo hodali. Kolica su se kotrljala po pločniku, magarci su mljeveni. Ding ding ding! zveckali su zvonima. Pogrebna povorka prošla je uz pjevanje, gdje su dječaci s ulice puhali klackalice na pločniku, zazvonila su zvona.

Da, preporod je vladao svuda. Bilo je tiho u samoj kući koja je stajala upravo nasuprot mjestu gdje je živio znanstvenik. A ipak ova kuća nije bila prazna: na balkonu je bilo cvijeće na samom suncu, bez zalijevanja ne bi moglo cvjetati tako veličanstveno, netko bi ih zalijevao! Stoga je u kući netko živio. Vrata na balkon otvarala su se u večernjim satima, ali u samim je sobama bilo uvijek mračno, barem u onom koji je gledao na ulicu. A negdje u stražnjem dijelu kuće zvučala je glazba. Znanstvenica je čula u njezinu čudesno lijepom, ali, možda mu se samo tako činilo: prema njegovom mišljenju, ovdje je sve u redu u vrućim zemljama; jedna nesreća je sunce! Vlasnik kuće u koju se znanstvenik nastanio, također ne znajući tko živi u kući nasuprot: nikad nije pokazao dušu, a što se tiče glazbe, smatrao je da je užasno dosadno.

Kao da netko sjedi i udara istu igru \u200b\u200bi ne uspijeva ni u čemu, ali šuplje sve: kažu, postići ću svoj cilj, a kao i prije, ništa ne radi, bez obzira koliko igram.

Jedne noći, znanstvenik se probudio; vrata na balkon bila su širom otvorena, vjetar je uzburkao zavjese, a činilo mu se da je balkon kuće nasuprot osvijetljen nekim nevjerojatnim sjajem; cvijeće je gorjelo najdivnijim bojama, a između cvijeća stajala je vitka, lijepa djevojka i činilo se da također sjaji. Sve to zaslijepilo ga je toliko da je znanstvenik još šire otvorio oči, a zatim se tek napokon probudio. Skočio je, tiho otišao do vrata i stao na zavjese, ali djevojčica je nestala, nestalo je svjetla i sjaja, a cvijeće više nije blistalo, već je jednostavno stajalo lijepo, kao i uvijek. Vrata na balkon bila su otvorena, a iz dubine kuće mogli su se čuti nježni, očaravajući zvuci glazbe koji su barem mogli svakoga odvesti u svijet slatkih snova.

Sve je to bilo poput čarobnjaštva. Tko je tamo živio? Gdje je, zapravo, bio ulaz u kuću? Čitav donji kat bio je zauzet trgovinama - stanari nisu mogli stalno ući kroz njih!

Jedne večeri znanstvenik je sjedio na svom balkonu. U sobi iza njega gorjela je svijeća i sasvim prirodno njegova je sjena pala na zid kuće nasuprot. Štoviše, bio je čak smješten između cvijeća na balkonu, a čim se znanstvenik preselio, sjena se preselila - takvo je imanje.

U redu, moja sjena je jedino živo biće u toj kući ", rekao je znanstvenik. "Pogledajte kako ste se pametno snašli između cvijeća." Ali vrata su zatvorena. Volio bih da mogu pogoditi sjene ući u kuću, paziti na sve, a onda se vratiti i reći mi što je tamo vidjela. Da, učinio bi mi dobar posao ", rekao je znanstvenik, kao u šali. - Budite ljubazni, uđite tamo! Pa, dolaziš?

I klimnuo je sjenom, a sjena mu je odgovorila kimanjem.

Pa, idi, gledaj, nemoj se izgubiti! Tim je riječima znanstvenik ustao, a sjena mu je bila i na balkonu nasuprot. Znanstvenik se okrenuo i sjena se okrenula, a kad bi ih netko u tom trenutku pažljivo promatrao, vidio bi kako sjena klizi na poluotvorena balkonska vrata kuće nasuprot upravo u onom trenutku kada je znanstvenik napustio balkon i spustio ga iza zavjesa.

Sljedećeg jutra znanstvenik je otišao u slastičarnicu popiti kavu i čitati novine.

Što je rekao je izlazeći na sunce. - Nemam sjenu! Stoga je sinoć stvarno otišla i nije se vratila. Kakva smetnja!

Postao je neugodan, ne toliko zato što sjene više nije bilo, nego zato što se sjeća priče o čovjeku bez sjene, poznatom svima i svima u svojoj domovini, u hladnim zemljama. Sada bi se vratio kući i rekao mu što mu se dogodilo, svi bi rekli da je namjeravao oponašati, a to mu nije bilo potrebno. Zato je odlučio da se oko incidenta nije mucao sa sjenom i pametno je učinio.

Uveče je opet izašao na balkon i stavio svijeću odmah iza sebe, znajući da sjena uvijek pokušava blokirati sebe od svjetla od strane vlasnika. Ali nije uspio namamiti svoju sjenu na ovaj način. Već je sjeo i uspravio se - nije bilo sjene, sjene nije bilo. Zarežao je - u čemu je stvar?

Bilo je neugodno, ali u vrućim zemljama sve raste neobično brzo, a sada je tjedan dana kasnije znanstvenik, izlazeći na sunce, na svoje veliko zadovoljstvo primijetio kako mu iz nogu počinje rasti nova sjena - mora da je korijenje ostalo staro. Tri tjedna kasnije već je imao podnošljivu sjenu, a tijekom znanstvenikova povratka u domovinu, ona je odrasla i na kraju je postala toliko velika i duga da je čak i spuštala.

Dakle, znanstvenik se vratio kući i počeo pisati knjige o istini, dobroti i ljepoti. Prolazili su dani, prolazile godine ... Toliko je godina prošlo.

A onda je jedne večeri sjedio kod kuće, kad se odjednom na vratima začuje tiho kucanje.

Uđite! rekao je, ali nitko nije ušao. Zatim je sam otvorio vrata i ugledao neobično mršavog čovjeka pred sobom, tako da je čak i nekako čudesno postao. Međutim, bio je odjeven vrlo elegantno, majstorski. - S kime imam čast razgovarati? - pita znanstvenik.

Mislila sam da me nećeš prepoznati - rekao je elegantni gospodin. - Stekao sam tjelesnost, dobio sam meso i odijevanje. Naravno, niste očekivali da ćete me upoznati nikad tako prosperitetnu. Još uvijek ne možete prepoznati svoju bivšu sjenu? Da, možda ste mislili da se nikad više neću vratiti. Imao sam veliku sreću otkako sam raskinuo s tobom. U svakom pogledu, stekao sam snažnu poziciju u svijetu i mogu platiti uslugu kad to poželim!

Na te je riječi zapeo za mnoštvo skupih sitnica koje su visile na lancu satova, a zatim se počeo igrati sa debelim zlatnim lancem koji je nosio oko vrata. Prsti su mu blistali dijamantnim prstenovima! Nakit je bio pravi, a ne lažni.

Jednostavno se ne mogu oporaviti od iznenađenja! - rekao je znanstvenik. "Što sve to znači?"

Da, fenomen nije sasvim običan, istina je ”, reče sjena. "Ali ni ti nisi jedan od običnih ljudi, a kao što znaš, slijedio sam tvojim stopama od djetinjstva." Čim ste otkrili da sam dovoljno zreo da bih se izliječio sam krenuo sam svojim putem, postigao, kao što vidite, potpuno dobro; Da, nešto je bilo tužno zbog tebe, htio sam te vidjeti prije nego što umreš - treba li ikad umrijeti! - i usput, još jednom pogledajte lokalne rubove. Ljubav prema domovini, znate, nikad nas ne napušta. Znam da sada imate novu sjenu. Reci mi, dugujem li nešto njoj ili tebi? Samo reci riječ i platit ću.

Pa jesi li to stvarno ti? - uzviknuo je znanstvenik. "Ovo je izuzetno divno!" Nikad ne bih vjerovao da će mi se vratiti moja bivša sjena, pa čak i čovjek!

Reci mi, dugujem li ti? pitao je opet sjenu. - Ne bih želio biti u nečijem dugu!

Kakav razgovor! - rekao je znanstvenik. - Kakav dug tamo! Potpuno ste slobodni! Strašno mi je drago što ste sretni! Sjedni, stari, i reci mi kako se sve dogodilo i što si vidio u kući nasuprot?

Molim te - reče sjenka sjedeći. "Ali obećaj mi da neću nikome reći ovdje u gradu, gdje god da me sretnete, da sam nekad bila vaša sjena." Idem se vjenčati! U stanju sam uzdržavati obitelj, pa čak i nije loše! ..

Budite mirni! - rekao je znanstvenik. - Nitko neće znati tko ste zapravo! Evo moje ruke! Dajem vam svoju riječ! Ali riječ je o čovjeku ...

Riječ je sjena! - stavi u sjenu, jer inače nije mogla reći.

A znanstvenik se mogao samo zapitati koliko je u njoj ljudsko, počevši od same haljine: crni par finih tkanina, cipele od lakirane kože, cilindar koji se mogao saviti, tako da su ostali samo dno i polja; već smo govorili o sitnicama, zlatnom lancu na vratu i dijamantnim prstenovima. Da, sjena je bila savršeno odjevena, a to joj je, zapravo, davalo izgled stvarne osobe.

Eto, sada za priču! - reče sjenka i sruši noge u ruci od lakirane kože nove sjenke znanstvenika, koji je poput pudera ležao pred njegovim nogama. Zašto je to učinila, bilo iz arogancije ili u nadi da će ga staviti na noge, nije poznato. Sjena koja je ležala na podu nije se čak ni pomirila, a sve je to pretvorilo u glasinu. Sigurno je stvarno željela znati kako postići slobodu i postati gospodarica sebe.

Znate li tko je stanovao u kući nasuprot? - započela je bivša sjena. - Nešto najljepše na svijetu je sama Poezija! Tamo sam proveo tri tjedna, a to je poput života u svijetu tri tisuće godina i čitajući sve što pjesnici skladaju i pišu, uvjeravam vas! Sve sam vidio i sve znam!

Poezija! - uzviknuo je znanstvenik. - Da, da! Često živi kao pustinjak u velikim gradovima. Poezija! Vidio sam je samo kratko, pa čak i tada u strahu! Stajala je na balkonu i blistala poput sjevernih svjetala. Reci, reci mi! Bili ste na balkonu, klizali na vrata i ...

A on je bio ispred! - pokupi sjenu. "Uvijek si sjedio i gledao samo sprijeda." Nije bilo upaljeno, sumrak je zavladao u njemu, ali na otvorenim vratima bio je vidljiv čitav niz osvijetljenih komora. Ovo bi me svjetlo potpuno uništilo kad bih odmah ušao u djevojačku, ali pokazao sam razboritost i čekao vrijeme. To je ono što uvijek trebate učiniti!

I što ste vidjeli tamo? - upita znanstvenik.

Sve sam vidio i reći ću vam o svemu, to je samo ... Vidite, ne iz ponosa, ali ... s obzirom na slobodu i znanje koje imam, da i ne spominjem svoj iznimni financijski i socijalni položaj ... vrlo sam Želio bih da mi se obratiš na "ti".

Ispričavam se! - rekao je znanstvenik. - Stara navika, nije me se lako riješiti ... Apsolutno si u pravu! Pokušat ću se pobrinuti za sebe ... Dakle, recite nam što ste tamo vidjeli?

To je sve! - odgovori sjena. - Sve sam vidio i sve znam!

Kakve su bile ove unutarnje odaje? - upita znanstvenik. - Svježa zelena šuma? Sveti hram? Ili ste vidjeli zvjezdano nebo kao što se može vidjeti samo s visine planina?

Bilo je svega! - reče sjenka. - Istina, nisam ulazio u same odaje, ali cijelo vrijeme ostao sam prednjim dijelom, u sumraku, tamo sam bio dobro, i vidio sam sve i znam sve! Uostalom, bio sam sprijeda na dvoru Poezije.

Ali što ste vidjeli tamo? Veličanstvene povorke drevnih bogova? Borba junaka sijede antike? Slatke igre za djecu?

Kažem vam, bio sam tamo i zato sam vidio sve što se moglo vidjeti! Da ste bili tamo, ne biste postali čovjek, ali jesam! I istodobno sam tamo poznavao svoju unutarnju suštinu, sve što je u meni rođeno, moju povezanost s Poezijom. Da, u one dane kad sam bio s tobom nikad nisam razmišljao o takvom. Ali samo se sjeti kako sam uvijek nevjerojatno odrastao na izlasku i zalasku sunca. A na mjesečini sam bio gotovo uočljiviji od vas samih! Ali tada još uvijek nisam razumio svoju prirodu, sinulo je na meni samo u prednjem dijelu Poezije. Tamo sam postao čovjek, prilično zreo. Ali više niste bili u vrućim zemljama. U međuvremenu, kao osobu, već me je bilo neugodno pojaviti se u svom bivšem obliku; Trebale su mi cipele, haljina, sav taj vanjski ljudski sjaj koji vas prepoznaje kao osobu. I tako sam pronašao utočište za sebe ... da, mogu vam to priznati, nećete to otisnuti u knjizi ... Našao sam utočište za sebe u trgovini slatkišima. Nije posumnjala da se skriva! Izašao sam samo navečer, trčao sam ulicama po mjesečini, ispružio se cijelom dužinom po zidovima - tako mi lijepo leprša po leđima! Potrčao sam uz zidove, potrčao dolje, pogledao kroz prozore najviših katova, u dvorane i potkrovlje, pogledao tamo gdje nitko nije mogao pogledati, vidio sam nešto što nitko drugi nije vidio, a što ne bi trebao vidjeti! Kako je malo svjetla! Stvarno, ne bih ni želio biti čovjek, samo da nije prihvaćeno jednom za svagda da ovo smatram posebnim! Primijetio sam najnevjerojatnije stvari kod žena, muškaraca, roditelja, pa čak i njihove ljupke vršnjačke djece. Vidio sam nešto što nitko ne bi trebao znati, ali koji svi toliko žele znati - tajne poroke i ljudske grijehe. Objavljujem novine, samo kad bi je čitali! Ali pisao sam izravno zainteresiranim ljudima i uplašio ih u svim gradovima u kojima sam morao biti. Toliko sam se bojala i voljela! Profesori su me prepoznali kao kolegicu, krojači su me oblačili - sad imam dosta haljina - kovanice su kovale novčić za mene, a žene su se divile mojoj ljepoti! I tako sam postao ono što jesam. A sada se pozdravljam s tobom; evo moje kartice. Živim na sunčanoj strani i po kišnom vremenu uvijek sam kod kuće!

S ovim riječima sjene više nema.

Kako je to čudno! - rekao je znanstvenik. Prolazili su dani i godine, a sada mu se opet pojavila sjena.

Pa, kako ste? pitala je.

Jao! - odgovorio je znanstvenik. - Pišem o istini, dobroti i ljepoti, ali nikoga nije briga. Samo sam u očaju, to me čini tako tužnom!

Ali nisam! - reče sjenka. "Debljam i to je ono čemu bismo trebali težiti." Da, ne znate kako živjeti u svijetu. Možda je i dalje bolestan. Trebate putovati. Idem na ljeto na kraće putovanje, hoćete li poći sa mnom? Trebam suputnika, pa nećete li ići kao moja sjena? Zaista, vaše bi mi društvo pružalo veliko zadovoljstvo. Ja snosim sve troškove!

Pa, to je previše! - rekao je znanstvenik.

Zašto, kako gledati na stvar! - reče sjenka. - Izlet bi vam bio od velike koristi! Ako pristanete biti moja sjena - i nastavit ćete sve spremno.

Ti si lud! - rekao je znanstvenik.

Ali takav je svijet ", reče sjenka. - Znači, on će ostati!

A sjene više nema.

A znanstvenik se morao ohladiti, obuzela ga je tuga i briga. Pisao je o istini, dobroti i ljepoti, a ljudi to uopće nisu razumjeli. Napokon se potpuno razbolio.

Neprepoznatljivi ste, postali ste samo sjena! - ljudi su rekli znanstveniku, a on je drhtao od cijele misli koja je trepnula s njim na te riječi.

Trebali biste posjetiti vode! - reče sjenka i opet ga pogleda. - Ništa više nije ostalo! Spreman sam te povesti sa sobom na staro poznanstvo. Ja ću snositi sve troškove putovanja, a vi ćete opisati putovanje i zabavljati me na putu. Idem u vode: nešto mi ne raste brada, ali ovo je vrsta bolesti - brada je potrebna! Pa, budite oprezni, prihvatite moju ponudu. Napokon ćemo ići kao drugovi.

I otišli su. Sjena je postala gospodar, gospodar je postala sjena. Bili su nerazdvojni: i jahali i razgovarali, i uvijek su hodali zajedno, sada jedan pored drugog, sada sjena ispred znanstvenika, sada iza, gledajući položaj sunca. Ali sjena je savršeno uspjela zadržati gospodara, a znanstvenik to nekako nije primjetio. Obično je bio dobrodušan, slavan, srdačan čovjek, a sada uzmi i reci sjene:

Uostalom, sad smo drugovi i odrasli smo zajedno, zar nije za nas da pijemo u Brudershaft? Bit će prijateljski!

Puno je iskrene dobre volje u vašim riječima, "rekao je mister u sjeni. "I ja također želim biti iskren s vama." Vi ste učena osoba i vjerojatno znate koliko je čudna ljudska priroda. Na primjer, nekima je neprijatno dodirnuti sivi papir, a za druge se mrazovi na koži mogu trljati ako se drže čavlom na čaši. To je isti osjećaj koji me obuzima kad mi kažete "vi". Deprimira me, osjećam se kao da je sveden na prijašnji položaj. Shvaćate, ovo je samo osjećaj, nema ponosa. Ne mogu dopustiti da mi kažete "vi", ali i ja ću s tobom lako razgovarati na "vama". Tako će vam se želja ispuniti barem na pola puta.

A sada je sjena počela govoriti "vi" svom bivšem vlasniku.

"Ovo, međutim, nije dobro", mislio je znanstvenik. - Moram se okrenuti njemu na "ti", a on "pokuca me".

Ali nije se moglo ništa učiniti.

Napokon su stigli na vodu. Došlo je puno stranaca. Među njima je bila i jedna prelijepa princeza - njezina bolest bila je u tome što je imala previše oštar vid, a ovo nije šala, barem bilo koga plaši.

Odmah je primijetila da se novopristigli stranac potpuno razlikuje od ostalih.

Iako kažu da je došao ovdje da uzgaja bradu, ali ne možete me zavarati. Vidim da jednostavno ne može baciti sjene.

Znatiželja ju je proganjala i bez razmišljanja dvaput otišla je neznancu u šetnju i započela razgovor s njim. Poput princeze, i ona mu je, bez ceremonije, rekla:

Vaša bolest je što ne možete bacati sjene!

I Vaše Kraljevsko Visočanstvo mora biti blizu oporavka! - reče sjenka. "Znam da ste patili od previše oštrog vida, a sada ste, očito, izliječeni od bolesti!" Imam samo vrlo neobičnu sjenu. Ili niste primijetili osobu koja me stalno prati? Svi drugi ljudi imaju obične sjene, ali općenito sam neprijatelj svega uobičajenog, a kako drugi stavljaju svoje sluge u livreju finijih tkanina nego što ih sami nose, obukao sam sjenu stvarnom osobom i, kao što vidite, čak sam stavio sjenu na nju. Sve to me košta, naravno, nije jeftino, ali u takvim slučajevima ne stojim iza troškova!

"Izvolite! pomislila je princeza. "Znači, stvarno sam se oporavila?" Da, bolje od ovih voda nema na svijetu. Voda u naše vrijeme ima uistinu čudesnu snagu. No s odlaskom ću potrajati - sada će ovdje biti još zanimljivije. Jako mi se sviđa ovaj stranac. Da mu samo brada nije narasla, inače bi otišao! "

Navečer je bio bal, a princeza je plesala sa sjenom. Princeza je lako plesala, ali sjena je još lakša, princeza nikad ranije nije vidjela takvu plesačicu. Rekla mu je iz koje zemlje dolazi, a ispostavilo se da on poznaje ovu zemlju i da je čak tamo, samo što je ona tada bila u odsutnosti. I pogledao je kroz prozore posvuda, nešto vidio, i stoga je mogao odgovoriti princezi na sva pitanja, pa čak i dati takve nagovještaje koji su je potpuno zadivili i počeli ga smatrati najpametnijom osobom na svijetu. Njegovo znanje doista ju je zadivilo i bila je prožeta dubokim poštovanjem prema njemu. I nakon što je opet plesala s njim, zaljubila se u njega, a sjena je to vrlo dobro primijetila: princeza ju je gotovo probila pogledom. Nakon što je treći put plesala sa sjenom, princeza je bila spremna priznati svoju ljubav, ali njezin je um ipak prevladao kada je razmišljala o svojoj zemlji, državi i ljudima, nad kojima će morati vladati.

"Pametan je", rekla je sebi, "i to je u redu." Divno pleše, i to je također dobro, ali je li važno da posjeduje temeljito znanje! Moram to testirati. "

I opet je započela razgovor s njim i počela mu postavljati tako teška pitanja na koja ni sama nije mogla odgovoriti.

Sjena je napravila iznenađeno lice.

Dakle, ne možete mi odgovoriti! - rekla je princeza.

Sve sam to naučio kao dijete! - odgovori sjena. - Mislim čak i moja sjena - tamo ona stoji na vratima! - moći će vam odgovoriti.

Vaša sjena - opet je upitala princeza. "To bi bilo nevjerojatno!"

Ne vidim, kažem - reče sjenka - ali mislim da može, jer je toliko godina bila neodvojiva od mene i nešto čula od mene. Ali, Vaše Kraljevsko Visočanstvo, dopustite da vam skrenem pažnju na jednu okolnost. Moja sjena je vrlo ponosna što je poznata po osobi, a ako je ne želite dovesti u loše raspoloženje, trebali biste je tretirati kao osobu. Inače vjerojatno neće moći pravilno odgovoriti.

Sviđa mi se! - odgovorila je princeza i, idući znanstveniku koji je stajao na vratima, razgovarala je s njim o suncu, o mjesecu, o vanjskim i unutarnjim stranama i svojstvima ljudske prirode.

Znanstvenica je odgovorila na sva njena pitanja dobro i pametno. "Kakav bi čovjek trebao biti, čak i ako je njegova sjena tako pametna! pomislila je princeza. "Blagoslov za narod i državu ako ga izaberem za supružnika." Da, hoću! "

A oni - princeza i sjena - ubrzo su se dogovorili između sebe o svemu. Nitko, međutim, nije trebao ništa znati dok se princeza nije vratila u svoju domovinu.

Nitko, pa ni moja vlastita sjena! - sjena je inzistirala, imajući svoje razloge.

Napokon su stigli u zemlju kojom je vladala princeza kad su bili kod kuće.

Slušaj, stari! sjena je rekla znanstveniku. "Sada sam dosegao vrh ljudske sreće i moći i želim učiniti nešto i za vas!" Ostat ćeš sa mnom, živjet ćeš u mojoj palači, voziti se sa mnom u kraljevskoj kočiji i primati sto tisuća Riksdelera godišnje. Ali zbog toga, dopustite da vas nazovem sjenom svima i svima. Ne biste smjeli ni mucati da ste nekad bili čovjek! I jednom godišnje, sunčanog dana, kada ću sjediti na balkonu pred ljudima, morat ćete leći pred mojim nogama, kako to dolikuje sjeni. Moram ti reći, oženit ću se princezom. Vjenčanje večeras.

Ne, to je previše! - uzviknuo je znanstvenik. - Ne želim i neću to učiniti! To bi značilo prevariti cijelu zemlju i princezu! Sve ću reći! Reći ću da sam muškarac, a ti si samo sjenka odjevena!

Nitko vam neće vjerovati! - reče sjenka. "Pa, budite oprezni ili ću kliknuti na stražu!"

Idem ravno do princeze! - rekao je znanstvenik.

Pa, doći ću do nje prije tebe! - reče sjenka. "I ići ćete uhićeni."

I tako se dogodilo: čuvar je poslušao onoga za koga se, kao što su svi znali, princeza udala.

Drhtiš na sve strane! - rekla je princeza kad je sjena ušla u nju. - Je li se nešto dogodilo? Gledaj, ne razboli se do večeri, jer danas je naše vjenčanje.

Ah, sada sam doživio strašan trenutak! - reče sjenka. - Samo pomislite ... Koliko, u biti, treba mozga neke nesretne sjene! Samo pomislite, moja je sjena poludjela, zamišljala sam sebe kao muškarca i zove me - razmišljajte samo! - tvoja sjena!

Kakav užas! - rekla je princeza. "Nadam se da su je zatvorili?"

Naravno, ali bojim se da se to nikad neće osvijestiti.

Loša sjena! - uzdahnula je princeza. "Tako je nesretna!" Bilo bi dobro da je se riješim onog dijela života koji još uvijek postoji u njoj. I dobro razmislite, onda je, po mom mišljenju, još bolje da to završite što je prije moguće i bez buke!

Ipak je okrutno! - reče sjenka. "Bila mi je vjerna sluga!" - I sjena se pretvarala da uzdahne.

Imate plemenitu dušu! - rekla je princeza. Uveče je cijeli grad bio obojen svjetlima rasvjete, pucketali su pucnji, vojnici su čuvali svoje oružje. Ovdje je bilo vjenčanje, pa vjenčanje! Princeza je sa sjenom izašla do ljudi na balkonu, a ljudi su opet povikali "Ura!"

Znanstvenik nije čuo ništa od toga - već su ga dovršili.

Trenutačna stranica: 1 (ukupno knjiga 2 stranice)

Hans Christian Andersen

Tamo sunce peče - tako je i u vrućim zemljama! Ljudi se sunčaju do te mjere da njihova koža postane boja mahagonija, a u najtoplijim - crna, poput crnaca.

Ali za sada će se raspravljati samo o vrućim zemljama: ovdje je došao znanstvenik iz hladnih zemalja. Razmišljao je, a onda trčao gradom, kao kod kuće, ali ubrzo je izgubio naviku i, poput svih razboritih ljudi, počeo je cijeli dan sjediti kod kuće sa zatvorenim kapcima i vratima. Čovjek bi pomislio da cijela kuća spava ili da nikoga nema kod kuće. Uska ulica, koju su sagradile visoke kuće, bila je smještena na takav način da se od jutra do večeri pržilo na suncu, a jednostavno nije bilo snage da izdrži ovu vrućinu! Znanstvenici koji je došao iz hladnih zemalja - još je bio pametan čovjek i mlad - činilo se kao da sjedi u zagrijanoj peći. Toplina je uvelike utjecala na njegovo zdravlje. Bio je osiromašen, pa mu je čak i sjenka nekako zakrčila i postala mnogo manja nego što je bila u njegovoj domovini: vrućina je zahvatila i nju. Oboje - i znanstvenik i sjenka - zaživjeli su tek s početkom večeri.

I stvarno, bilo ih je lijepo pogledati! Čim je svijeća unesena u sobu, sjena se protegnula preko cijelog zida, zahvativši čak i dio stropa - uostalom, morao se dobro rastegnuti kako bi ponovno dobio snagu.

Znanstvenik je otišao na balkon i također se ispružio, a čim su se zvijezde zapalile na vedrom večernjem nebu, osjetio je da se ponovno rađa. Na sve ostale balkone - a u vrućim zemljama je bio balkon ispred svakog prozora - ljudi su izlazili: uostalom, čak su i oni koji nisu mogli biti boje mahagonija trebali svježi zrak!

Animacija je vladala i ispod - na ulici i iznad - na balkonima. Obućari, krojači i drugi radni ljudi svi su izlili na ulicu, iznijeli stolove i stolice na pločnicima i zapalili svijeće. Bilo ih je stotine; ove svijeće i ljudi - koji su pjevali, razgovarali, koji su samo hodali. Kolica su se kotrljala po pločniku, magarci su mljeveni. Ding ding ding! Zazvonili su zvonima. Pogrebna povorka prošla je uz pjevanje, gdje su dječaci s ulice puhali klackalice na kolniku, zvonila su zvona.

Da, preporod je vladao svuda. Bilo je tiho u samoj kući koja je stajala upravo nasuprot mjestu gdje je živio znanstvenik. A ipak ova kuća nije bila prazna: na balkonu je bilo cvijeće na samom suncu, bez zalijevanja ne bi moglo cvjetati tako veličanstveno, netko bi ih zalijevao! Stoga je u kući netko živio. Vrata na balkon otvarala su se u večernjim satima, ali u samim je sobama bilo uvijek mračno, barem u onom koji je gledao na ulicu. A negdje u stražnjem dijelu kuće zvučala je glazba. Znanstvenica je čula u njezinu čudesno lijepom, ali, možda mu se samo tako činilo: prema njegovom mišljenju, ovdje je sve u redu u vrućim zemljama; jedna nesreća je sunce! Vlasnik kuće u koju se znanstvenik nastanio, također ne znajući tko živi u kući nasuprot: nikad nije pokazao dušu, a što se tiče glazbe, smatrao je da je užasno dosadno.

- Kao da netko sjedi i udara istu igru \u200b\u200bi ne uspijeva ni u čemu, ali šuplje sve: kažu, postići ću svoj cilj, a kao i prije, ništa ne radi, bez obzira koliko igram.

Jedne noći, znanstvenik se probudio; vrata na balkon bila su širom otvorena, vjetar je uzburkao zavjese, a činilo mu se da je balkon kuće nasuprot osvijetljen nekim nevjerojatnim sjajem; cvijeće je gorjelo najdivnijim bojama, a između cvijeća stajala je vitka, lijepa djevojka i činilo se da također sjaji. Sve to zaslijepilo ga je toliko da je znanstvenik još šire otvorio oči, a zatim se tek napokon probudio. Skočio je, tiho otišao do vrata i stao na zavjese, ali djevojčica je nestala, nestalo je svjetla i sjaja, a cvijeće više nije blistalo, već je jednostavno stajalo lijepo, kao i uvijek. Vrata na balkon bila su otvorena, a iz dubine kuće mogli su se čuti nježni, očaravajući zvuci glazbe koji su barem mogli svakoga odvesti u svijet slatkih snova.

Sve je to bilo poput čarobnjaštva. Tko je tamo živio? Gdje je, zapravo, bio ulaz u kuću? Čitav donji kat bio je zauzet trgovinama - stanari nisu mogli stalno ući kroz njih!

Jedne večeri znanstvenik je sjedio na svom balkonu. U sobi iza njega gorjela je svijeća i sasvim prirodno njegova je sjena pala na zid kuće nasuprot. Štoviše, bio je čak smješten između cvijeća na balkonu, a čim se znanstvenik preselio, sjena se preselila - takvo je imanje.

"Zaista, moja sjena je jedino živo biće u toj kući", rekao je znanstvenik. "Pogledajte kako ste se pametno snašli između cvijeća." Ali vrata su zatvorena. Volio bih da mogu pogoditi sjene ući u kuću, paziti na sve, a onda se vratiti i reći mi što je tamo vidjela. Da, učinio bi mi dobar posao ", rekao je znanstvenik, kao u šali. - Budite ljubazni, uđite tamo! Pa, dolaziš?

I klimnuo je sjenom, a sjena mu je odgovorila kimanjem.

"Pa, idi, gledaj, nemoj se izgubiti!" Tim je riječima znanstvenik ustao, a sjena mu je bila i na balkonu nasuprot. Znanstvenik se okrenuo i sjena se okrenula, a kad bi ih netko u tom trenutku pozorno promatrao, vidio bi kako sjena klizi na poluotvorena balkonska vrata kuće nasuprot upravo u onom trenutku kada je znanstvenik napustio balkon i spustio ga iza zavjesa.

Sljedećeg jutra znanstvenik je otišao u slastičarnicu popiti kavu i čitati novine.

- Što je to? Rekao je izlazeći na sunce. - Nemam sjenu! Stoga je sinoć stvarno otišla i nije se vratila. Kakva smetnja!

Postao je neugodan, ne toliko zato što sjene više nije bilo, nego zato što se sjeća priče o čovjeku bez sjene, poznatom svima i svima u svojoj domovini, u hladnim zemljama. Sada bi se vratio kući i rekao mu što mu se dogodilo, svi bi rekli da je namjeravao oponašati, a to mu nije bilo potrebno. Zato je odlučio da se oko incidenta nije mucao sa sjenom i pametno je učinio.

Uveče je opet izašao na balkon i stavio svijeću odmah iza sebe, znajući da sjena uvijek pokušava blokirati sebe od svjetla od strane vlasnika. Ali nije uspio namamiti svoju sjenu na ovaj način. Već je sjeo i uspravio se - nije bilo sjene, sjene nije bilo. Zarežao je - u čemu je stvar?

Bilo je neugodno, ali u vrućim zemljama sve raste neobično brzo, a sada je tjedan dana kasnije znanstvenik, izlazeći na sunce, na svoje veliko zadovoljstvo primijetio da mu nova noga počinje rasti iz nogu - to je moralo biti korijenje stare. Tri tjedna kasnije već je imao podnošljivu sjenu, a tijekom znanstvenikova povratka u domovinu, ona je odrasla i na kraju je postala toliko velika i duga da je čak i spuštala.

Dakle, znanstvenik se vratio kući i počeo pisati knjige o istini, dobroti i ljepoti. Prolazili su dani, prolazile godine ... Toliko je godina prošlo.

A onda je jedne večeri sjedio kod kuće, kad se odjednom na vratima začuje tiho kucanje.

- Uđite! Rekao je, ali nitko nije ušao. Zatim je sam otvorio vrata i ugledao neobično mršavog čovjeka pred sobom, tako da je čak i nekako čudesno postao. Međutim, bio je odjeven vrlo elegantno, majstorski. - S kime imam privilegiju razgovarati? - pita znanstvenik.

"Mislila sam da me nećete prepoznati", rekao je elegantni gospodin. - Stekao sam tjelesnost, dobio sam meso i odijevanje. Naravno, niste očekivali da ćete me upoznati nikad tako prosperitetnu. Još uvijek ne možete prepoznati svoju bivšu sjenu? Da, možda ste mislili da se nikad više neću vratiti. Imao sam veliku sreću otkako sam raskinuo s tobom. U svakom pogledu, stekao sam snažnu poziciju u svijetu i mogu platiti uslugu kad to poželim!

Na te je riječi zapeo za mnoštvo skupih sitnica koje su visile na lancu satova, a zatim se počeo igrati sa debelim zlatnim lancem koji je nosio oko vrata. Prsti su mu blistali dijamantnim prstenovima! Nakit je bio pravi, a ne lažni.

- Ne mogu se oporaviti od iznenađenja! - rekao je znanstvenik. "Što sve to znači?"

"Da, fenomen nije sasvim običan, istina je", reče sjena. "Ali ni ti nisi jedan od običnih ljudi, a kao što znaš, slijedio sam tvojim stopama od djetinjstva." Čim ste otkrili da sam dovoljno zreo da bih se izliječio sam krenuo sam svojim putem, postigao, kao što vidite, potpuno dobro; Da, nešto je bilo tužno zbog tebe, htio sam te vidjeti prije nego što umreš - treba li ikad umrijeti! - i usput, još jednom pogledajte lokalne rubove. Ljubav prema domovini, znate, nikad nas ne napušta. Znam da sada imate novu sjenu. Reci mi, dugujem li nešto njoj ili tebi? Samo reci riječ i platit ću.

"Dakle, jesi li to stvarno ti?" - uzviknuo je znanstvenik. "Ovo je izuzetno divno!" Nikad ne bih vjerovao da će mi se vratiti moja bivša sjena, pa čak i čovjek!

"Reci mi, ne bih li ti trebao dužan?" - opet je pitao sjenu. - Ne bih želio biti u nečijem dugu!

- Kakav razgovor! - rekao je znanstvenik. - Kakav dug tamo! Potpuno ste slobodni! Strašno mi je drago što ste sretni! Sjedni, stari, i reci mi kako se sve dogodilo i što si vidio u kući nasuprot?

"Molim te", reče sjenka sjedeći. "Ali obećaj mi da neću nikome reći ovdje u gradu, gdje god da me sretnete, da sam nekad bila vaša sjena." Idem se vjenčati! U stanju sam uzdržavati obitelj, pa čak i nije loše! ..

- Budi miran! - rekao je znanstvenik. - Nitko neće znati tko ste zapravo! Evo moje ruke! Dajem vam svoju riječ! Ali riječ je o čovjeku ...

- Riječ je sjena! - stavi u sjenu, jer inače nije mogla reći.

A znanstvenik se mogao samo zapitati koliko je u njoj ljudsko, počevši od same haljine: crni par finih tkanina, cipele od lakirane kože, cilindar koji se mogao saviti, tako da su ostali samo dno i polja; već smo govorili o sitnicama, zlatnom lancu na vratu i dijamantnim prstenovima. Da, sjena je bila savršeno odjevena, a to joj je, zapravo, davalo izgled stvarne osobe.

- Pa, sad na priču! - reče sjenka i sruši noge u ruci od lakirane kože nove sjenke znanstvenika, koji je poput pudera ležao pred njegovim nogama. Zašto je to učinila, bilo iz arogancije ili u nadi da će ga staviti na noge, nije poznato. Sjena koja je ležala na podu nije se čak ni pomirila, pretvorivši sve u glasinu. Sigurno je stvarno željela znati kako postići slobodu i postati gospodarica sebe.

"Znate li tko je živio u kući nasuprot?" - započela je bivša sjena. - Nešto najljepše na svijetu je sama Poezija! Tamo sam proveo tri tjedna, a to je poput života u svijetu tri tisuće godina i čitajući sve što pjesnici skladaju i pišu, uvjeravam vas! Sve sam vidio i sve znam!

- Poezija! - uzviknuo je znanstvenik. - Da, da! Često živi kao pustinjak u velikim gradovima. Poezija! Vidio sam je samo kratko, pa čak i tada u strahu! Stajala je na balkonu i blistala poput sjevernih svjetala. Reci, reci mi! Bili ste na balkonu, klizali na vrata i ...

- A on je bio ispred! - pokupi sjenu. "Uvijek si sjedio i gledao samo sprijeda." Nije bilo upaljeno, sumrak je zavladao u njemu, ali na otvorenim vratima bio je vidljiv čitav niz osvijetljenih komora. Ovo bi me svjetlo potpuno uništilo kad bih odmah ušao u djevojačku, ali pokazao sam razboritost i čekao vrijeme. To je ono što uvijek trebate učiniti!

"A što ste vidjeli tamo?" - upita znanstvenik.

- Vidio sam sve i ispričao ti o svemu, to je samo ... Vidiš, ne iz ponosa, ali ... s obzirom na slobodu i znanje koje imam, a da ne spominjem svoj iznimni financijski i socijalni položaj ... stvarno bih te volio okrenuo se prema meni na "ti".

- Žao mi je! - rekao je znanstvenik. - Stara navika, nije me se lako riješiti ... Apsolutno si u pravu! Pokušat ću se pobrinuti za sebe ... Dakle, recite nam što ste tamo vidjeli?

- To je to! - odgovori sjena. - Sve sam vidio i sve znam!

"Kakve su bile ove unutarnje odaje?" - upita znanstvenik. - Svježa zelena šuma? Sveti hram? Ili ste vidjeli zvjezdano nebo kao što se može vidjeti samo s visine planina?

- Bilo je svega! - reče sjenka. - Istina, nisam ulazio u same odaje, ali cijelo vrijeme ostao sam prednjim dijelom, u sumraku, tamo mi je bilo dobro, i vidio sam sve i znam sve! Uostalom, bio sam sprijeda na dvoru Poezije.

"Ali što ste vidjeli tamo?" Veličanstvene povorke drevnih bogova? Borba junaka sijede antike? Slatke igre za djecu?

"Kažem vam, bio sam tamo i, zato, vidio sam sve što se moglo vidjeti!" Da ste bili tamo, ne biste postali čovjek, ali jesam! I istodobno sam tamo poznavao svoju unutarnju suštinu, sve što je u meni rođeno, moju povezanost s Poezijom. Da, u one dane kad sam bio s tobom nikad nisam razmišljao o takvom. Ali samo se sjeti kako sam uvijek nevjerojatno odrastao na izlasku i zalasku sunca. A na mjesečini sam bio gotovo uočljiviji od vas samih! Ali tada još uvijek nisam razumio svoju prirodu, sinulo je na meni samo u prednjem dijelu Poezije. Tamo sam postao čovjek, prilično zreo. Ali više niste bili u vrućim zemljama. U međuvremenu, kao osobu, već me je bilo neugodno pojaviti se u svom bivšem obliku; Trebale su mi cipele, haljina, sav taj vanjski ljudski sjaj koji vas prepoznaje kao osobu. I tako sam pronašao utočište za sebe ... da, mogu vam to priznati, nećete to otisnuti u knjizi ... Našao sam utočište za sebe u trgovini slatkišima. Nije posumnjala da se skriva! Izašao sam samo navečer, trčao sam ulicama po mjesečini, ispružio se cijelom dužinom po zidovima - tako mi lijepo leprša po leđima! Potrčao sam uz zidine, potrčao dolje, pogledao kroz prozore najviših katova, u dvorane i potkrovlje, pogledao tamo gdje nitko nije mogao pogledati, vidio ono što nitko drugi nije vidio, a što ne bi trebao vidjeti! Kako je malo svjetla! Stvarno, ne bih ni želio biti čovjek, samo da nije prihvaćeno jednom za svagda da ovo smatram posebnim! Primijetio sam najnevjerojatnije stvari kod žena, muškaraca, roditelja, pa čak i njihove ljupke vršnjačke djece. Vidio sam nešto što nitko ne bi trebao znati, ali koji svi toliko žele znati - tajne poroke i ljudske grijehe. Objavljujem novine, samo kad bi je čitali! Ali pisao sam izravno zainteresiranim ljudima i uplašio ih u svim gradovima u kojima sam morao biti. Toliko sam se bojala i voljela! Profesori su me prepoznali kao kolegicu, krojači su me oblačili - sad imam dosta haljina - kovanice su za mene kovale novčić, a žene su se divile mojoj ljepoti! I tako sam postao ono što jesam. A sada se pozdravljam s tobom; evo moje kartice. Živim na sunčanoj strani i po kišnom vremenu uvijek sam kod kuće!

S ovim riječima sjene više nema.

- Kako je to čudno! - rekao je znanstvenik. Prolazili su dani i godine, a sada mu se opet pojavila sjena.

- Pa, kako si? - pitala je.

- Jao! - odgovorio je znanstvenik. - Pišem o istini, dobroti i ljepoti, ali nikoga nije briga. Samo sam u očaju, to me čini tako tužnom!

- Ali nisam! - reče sjenka. "Debljam i to je ono čemu bismo trebali težiti." Da, ne znate kako živjeti u svijetu. Možda je i dalje bolestan. Trebate putovati. Idem na ljeto na kraće putovanje, hoćete li poći sa mnom? Trebam suputnika, pa nećete li ići kao moja sjena? Zaista, vaše bi mi društvo pružalo veliko zadovoljstvo. Ja snosim sve troškove!

"Pa, to je previše!" - rekao je znanstvenik.

- Zašto, kako gledati na stvar! - reče sjenka. - Izlet bi vam bio od velike koristi! Ako pristanete biti moja sjena - i nastavit ćete sve spremno.

- Ti si lud! - rekao je znanstvenik.

"Ali takav je svijet", reče sjena. - Znači, on će ostati!

A sjene više nema.

A znanstvenik se morao ohladiti, obuzela ga je tuga i briga. Pisao je o istini, dobroti i ljepoti, a ljudi to uopće nisu razumjeli. Napokon se potpuno razbolio.

- Prepoznatljivi ste, postali ste samo sjena! - ljudi su rekli znanstveniku, a on je drhtao od cijele misli koja je trepnula s njim na te riječi.

"Trebali biste ići u vode!" - reče sjenka i opet ga pogleda. - Ništa više nije ostalo! Spreman sam te povesti sa sobom na staro poznanstvo. Ja ću snositi sve troškove putovanja, a vi ćete opisati putovanje i zabavljati me na putu. Idem u vode: nešto mi ne raste brada, ali ovo je vrsta bolesti - brada je potrebna! Pa, budite oprezni, prihvatite moju ponudu. Napokon ćemo ići kao drugovi.

I otišli su. Sjena je postala gospodar, gospodar je postala sjena. Bili su nerazdvojni: i jahali i razgovarali, i uvijek su hodali zajedno, sada jedan pored drugog, sada sjena ispred znanstvenika, sada iza, gledajući položaj sunca. Ali sjena je savršeno uspjela zadržati gospodara, a znanstvenik to nekako nije primjetio. Obično je bio dobrodušan, slavan, srdačan čovjek, a sada uzmi i reci sjene:

- Sad smo drugovi i odrasli smo zajedno, zar nije za nas da pijemo u Brudershaft? Bit će prijateljski!

"Puno je iskrene dobre volje u vašim riječima", rekao je gospodin u sjeni. "I ja također želim biti iskren s vama." Vi ste učena osoba i vjerojatno znate koliko je čudna ljudska priroda. Na primjer, nekima je neprijatno dodirnuti sivi papir, a za druge se mrazovi na koži mogu trljati ako se drže čavlom na čaši. To je isti osjećaj koji me obuzima kad mi kažete "vi". Deprimira me, osjećam se kao da je sveden na prijašnji položaj. Shvaćate, ovo je samo osjećaj, nema ponosa. Ne mogu dopustiti da mi kažete "vi", ali i ja ću spremno razgovarati s vama na "vama". Tako će vam se želja ispuniti barem na pola puta.

A sada je sjena počela govoriti "vi" svom bivšem vlasniku.

Međutim, to nije dobro, pomislio je znanstvenik. "Moram se obratiti njemu na" ti ", a on me" pokosio ".

Ali nije se moglo ništa učiniti.

Napokon su stigli na vodu. Došlo je puno stranaca. Među njima je bila i jedna prelijepa princeza - njezina bolest bila je u tome što je imala previše oštar vid, a ovo nije šala, barem bilo koga plaši.

Odmah je primijetila da se novopristigli stranac potpuno razlikuje od ostalih.

"Iako kažu da je došao ovdje da uzgaja bradu, ali nećete me prevariti." Vidim da jednostavno ne može baciti sjene.

Znatiželja ju je proganjala i bez razmišljanja dvaput otišla je neznancu u šetnju i započela razgovor s njim. Poput princeze, i ona mu je, bez ceremonije, rekla:

"Vaša je bolest što ne možete bacati sjene!"

"I vaše Kraljevsko Visočanstvo mora biti blizu oporavka!" - reče sjenka. "Znam da ste patili od previše oštrog vida, a sada ste, očito, izliječeni od bolesti!" Imam samo vrlo neobičnu sjenu. Ili niste primijetili osobu koja me stalno prati? Svi drugi ljudi imaju obične sjene, ali općenito sam neprijatelj svega uobičajenog, a kako drugi stavljaju svoje sluge u livreju finijih tkanina nego što ih sami nose, obukao sam sjenu stvarnom osobom i, kao što vidite, čak sam stavio sjenu na nju. Sve to me košta, naravno, nije jeftino, ali u takvim slučajevima ne stojim iza troškova!

"Eto ga! Princeza je pomislila. "Znači, stvarno sam se oporavila?" Da, bolje od ovih voda nema na svijetu. Voda u naše vrijeme ima uistinu čudesnu snagu. No s odlaskom ću potrajati - sada će ovdje biti još zanimljivije. Jako mi se sviđa ovaj stranac. Da mu samo brada nije narasla, inače bi otišao! "

Navečer je bio bal, a princeza je plesala sa sjenom. Princeza je lako plesala, ali sjena je još lakša, princeza nikad ranije nije vidjela takvu plesačicu. Rekla mu je iz koje zemlje dolazi, a ispostavilo se da on poznaje ovu zemlju i da je čak tamo, samo što je ona tada bila u odsutnosti. I pogledao je kroz prozore posvuda, nešto vidio, i stoga je mogao odgovoriti princezi na sva pitanja, pa čak i dati takve nagovještaje koji su je potpuno zadivili i počeli ga smatrati najpametnijom osobom na svijetu. Njegovo znanje doista ju je zadivilo i bila je prožeta dubokim poštovanjem prema njemu. I nakon što je opet plesala s njim, zaljubila se u njega, a sjena je to vrlo dobro primijetila: princeza ju je gotovo probila pogledom. Nakon što je treći put plesala sa sjenom, princeza je bila spremna priznati svoju ljubav, ali njezin je um ipak prevladao kada je razmišljala o svojoj zemlji, državi i ljudima, nad kojima će morati vladati.

Bila je pametna, rekla je sebi, i to je u redu. Divno pleše, i to je također dobro, ali je li važno da posjeduje temeljito znanje! Potrebno ga je ispitati. "

I opet je započela razgovor s njim i počela mu postavljati tako teška pitanja na koja ni sama nije mogla odgovoriti.

Sjena je napravila iznenađeno lice.

"Dakle, ne možete mi odgovoriti!" - rekla je princeza.

- Sve to sam naučio kao dijete! - odgovori sjena. - Mislim čak i moja sjena - tamo ona stoji na vratima! - moći će vam odgovoriti.

- tvoja sjena? - opet je pitala princeza. "To bi bilo nevjerojatno!"

"Ne vidim, kažem", reče sjenka, "ali mislim da može, jer je bila neodvojiva od mene toliko godina i nešto je čula od mene." Ali, Vaše Kraljevsko Visočanstvo, dopustite da vam skrenem pažnju na jednu okolnost. Moja sjena je vrlo ponosna što je poznata po osobi, a ako je ne želite dovesti u loše raspoloženje, trebali biste je tretirati kao osobu. Inače vjerojatno neće moći pravilno odgovoriti.

"Sviđa mi se to!" - odgovorila je princeza i, idući znanstveniku koji je stajao na vratima, razgovarala je s njim o suncu, o mjesecu, o vanjskim i unutarnjim stranama i svojstvima ljudske prirode.

Znanstvenica je odgovorila na sva njena pitanja dobro i pametno. "Kakav bi čovjek trebao biti, čak i ako je njegova sjena tako pametna! Princeza je pomislila. "Blagoslov za narod i državu ako ga izaberem za supružnika." Da, hoću! "

A oni - princeza i sjena - ubrzo su se dogovorili između sebe o svemu. Nitko, međutim, nije trebao ništa znati dok se princeza nije vratila u svoju domovinu.

"Nitko, čak ni moja vlastita sjena!" - sjena je inzistirala, imajući svoje razloge.

Napokon su stigli u zemlju kojom je vladala princeza kad su bili kod kuće.

- Slušaj, stari! Sjena je rekla znanstveniku. "Sada sam dosegao vrh ljudske sreće i moći i želim učiniti nešto i za vas!" Ostat ćeš sa mnom, živjet ćeš u mojoj palači, voziti se sa mnom u kraljevskoj kočiji i primati sto tisuća Riksdelera godišnje. Ali zbog toga, dopustite da vas nazovem sjenom svima i svima. Ne biste smjeli ni mucati da ste nekad bili čovjek! I jednom godišnje, sunčanog dana, kada ću sjediti na balkonu pred ljudima, morat ćete leći pred mojim nogama, kako to dolikuje sjeni. Moram ti reći, oženit ću se princezom. Vjenčanje večeras.

"Ne, to je previše!" - uzviknuo je znanstvenik. - Ne želim i neću to učiniti! To bi značilo prevariti cijelu zemlju i princezu! Sve ću reći! Reći ću da sam muškarac, a ti si samo sjenka odjevena!

- Nitko vam neće vjerovati! - reče sjenka. "Pa, budite oprezni ili ću kliknuti na stražu!"

"Idem odmah do princeze!" - rekao je znanstvenik.

"Pa, doći ću do nje prije tebe!" - reče sjenka. "I ići ćete uhićeni."

I tako se dogodilo: čuvar je poslušao onoga za koga se, kao što su svi znali, princeza udala.

"Drhtiš svuda!" - rekla je princeza kad je sjena ušla u nju. - Je li se nešto dogodilo? Gledaj, ne razboli se do večeri, jer danas je naše vjenčanje.

"Ah, sada sam doživio strašan trenutak!" - reče sjenka. - Samo pomislite ... Koliko, u biti, treba mozga neke nesretne sjene! Samo pomislite, moja je sjena poludjela, zamišljala sam sebe kao muškarca i zove me - razmišljajte samo! - tvoja sjena!

- Kakav užas! - rekla je princeza. "Nadam se da su je zatvorili?"

"Naravno, ali bojim se da se to nikad neće osvijestiti."

- Loša sjena! - uzdahnula je princeza. "Tako je nesretna!" Bilo bi dobro da je se riješim onog dijela života koji još uvijek postoji u njoj. I dobro razmislite, onda je, po mom mišljenju, još bolje da to završite što je prije moguće i bez buke!

"Ipak, to je okrutno!" - reče sjenka. "Bila mi je vjerna sluga!" - I sjena se pretvarala da uzdahne.

- Imate plemenitu dušu! - rekla je princeza. Uveče je cijeli grad bio obojen svjetlima rasvjete, pucketali su pucnji, vojnici su čuvali svoje oružje. Ovdje je bilo vjenčanje, pa vjenčanje! Princeza je sa sjenom izašla do ljudi na balkonu, a ljudi su opet povikali "Ura!"

Znanstvenik nije čuo ništa od toga - već su ga dovršili.

Tamo sunce peče - tako je i u vrućim zemljama! Ljudi se sunčaju do te mjere da njihova koža postane boja mahagonija, a u najtoplijim - crna, poput crnaca.

Ali za sada će se raspravljati samo o vrućim zemljama: ovdje je došao znanstvenik iz hladnih zemalja. Razmišljao je, a onda trčao gradom, kao kod kuće, ali ubrzo je izgubio naviku i, poput svih razboritih ljudi, počeo je cijeli dan sjediti kod kuće sa zatvorenim kapcima i vratima. Čovjek bi pomislio da cijela kuća spava ili da nikoga nema kod kuće. Uska ulica, koju su sagradile visoke kuće, bila je smještena na takav način da se od jutra do večeri pržilo na suncu, a jednostavno nije bilo snage da izdrži ovu vrućinu! Znanstvenici koji je došao iz hladnih zemalja - još je bio pametan čovjek i mlad - činilo se kao da sjedi u zagrijanoj peći. Toplina je uvelike utjecala na njegovo zdravlje. Bio je osiromašen, pa mu je čak i sjenka nekako zakrčila i postala mnogo manja nego što je bila u njegovoj domovini: vrućina je zahvatila i nju. Oboje - i znanstvenik i sjenka - zaživjeli su tek s početkom večeri.

I stvarno, bilo ih je lijepo pogledati! Čim je svijeća unesena u sobu, sjena se protegnula preko cijelog zida, zahvativši čak i dio stropa - uostalom, morao se dobro rastegnuti kako bi ponovno dobio snagu.

Znanstvenik je otišao na balkon i također se ispružio, a čim su se zvijezde zapalile na vedrom večernjem nebu, osjetio je da se ponovno rađa. Na sve ostale balkone - a u vrućim zemljama je bio balkon ispred svakog prozora - ljudi su izlazili: uostalom, čak su i oni koji nisu mogli biti boje mahagonija trebali svježi zrak!

Animacija je vladala i ispod - na ulici i iznad - na balkonima. Obućari, krojači i drugi radni ljudi svi su izlili na ulicu, iznijeli stolove i stolice na pločnicima i zapalili svijeće. Bilo ih je stotine; ove svijeće i ljudi - koji su pjevali, razgovarali, koji su samo hodali. Kolica su se kotrljala po pločniku, magarci su mljeveni. Ding ding ding! Zazvonili su zvonima. Pogrebna povorka prošla je uz pjevanje, gdje su dječaci s ulice puhali klackalice na kolniku, zvonila su zvona.

Da, preporod je vladao svuda. Bilo je tiho u samoj kući koja je stajala upravo nasuprot mjestu gdje je živio znanstvenik. A ipak ova kuća nije bila prazna: na balkonu je bilo cvijeće na samom suncu, bez zalijevanja ne bi moglo cvjetati tako veličanstveno, netko bi ih zalijevao! Stoga je u kući netko živio. Vrata na balkon otvarala su se u večernjim satima, ali u samim je sobama bilo uvijek mračno, barem u onom koji je gledao na ulicu. A negdje u stražnjem dijelu kuće zvučala je glazba. Znanstvenica je čula u njezinu čudesno lijepom, ali, možda mu se samo tako činilo: prema njegovom mišljenju, ovdje je sve u redu u vrućim zemljama; jedna nesreća je sunce! Vlasnik kuće u koju se znanstvenik nastanio, također ne znajući tko živi u kući nasuprot: nikad nije pokazao dušu, a što se tiče glazbe, smatrao je da je užasno dosadno.

- Kao da netko sjedi i udara istu igru \u200b\u200bi ne uspijeva ni u čemu, ali šuplje sve: kažu, postići ću svoj cilj, a kao i prije, ništa ne radi, bez obzira koliko igram.

Jedne noći, znanstvenik se probudio; vrata na balkon bila su širom otvorena, vjetar je uzburkao zavjese, a činilo mu se da je balkon kuće nasuprot osvijetljen nekim nevjerojatnim sjajem; cvijeće je gorjelo najdivnijim bojama, a između cvijeća stajala je vitka, lijepa djevojka i činilo se da također sjaji. Sve to zaslijepilo ga je toliko da je znanstvenik još šire otvorio oči, a zatim se tek napokon probudio. Skočio je, tiho otišao do vrata i stao na zavjese, ali djevojčica je nestala, nestalo je svjetla i sjaja, a cvijeće više nije blistalo, već je jednostavno stajalo lijepo, kao i uvijek. Vrata na balkon bila su otvorena, a iz dubine kuće mogli su se čuti nježni, očaravajući zvuci glazbe koji su barem mogli svakoga odvesti u svijet slatkih snova.

Sve je to bilo poput čarobnjaštva. Tko je tamo živio? Gdje je, zapravo, bio ulaz u kuću? Čitav donji kat bio je zauzet trgovinama - stanari nisu mogli stalno ući kroz njih!

Jedne večeri znanstvenik je sjedio na svom balkonu. U sobi iza njega gorjela je svijeća i sasvim prirodno njegova je sjena pala na zid kuće nasuprot. Štoviše, bio je čak smješten između cvijeća na balkonu, a čim se znanstvenik preselio, sjena se preselila - takvo je imanje.

"Zaista, moja sjena je jedino živo biće u toj kući", rekao je znanstvenik. "Pogledajte kako ste se pametno snašli između cvijeća." Ali vrata su zatvorena. Volio bih da mogu pogoditi sjene ući u kuću, paziti na sve, a onda se vratiti i reći mi što je tamo vidjela. Da, učinio bi mi dobar posao ", rekao je znanstvenik, kao u šali. - Budite ljubazni, uđite tamo! Pa, dolaziš?

I klimnuo je sjenom, a sjena mu je odgovorila kimanjem.

"Pa, idi, gledaj, nemoj se izgubiti!" Tim je riječima znanstvenik ustao, a sjena mu je bila i na balkonu nasuprot. Znanstvenik se okrenuo i sjena se okrenula, a kad bi ih netko u tom trenutku pozorno promatrao, vidio bi kako sjena klizi na poluotvorena balkonska vrata kuće nasuprot upravo u onom trenutku kada je znanstvenik napustio balkon i spustio ga iza zavjesa.

Sljedećeg jutra znanstvenik je otišao u slastičarnicu popiti kavu i čitati novine.

- Što je to? Rekao je izlazeći na sunce. - Nemam sjenu! Stoga je sinoć stvarno otišla i nije se vratila. Kakva smetnja!

Postao je neugodan, ne toliko zato što sjene više nije bilo, nego zato što se sjeća priče o čovjeku bez sjene, poznatom svima i svima u svojoj domovini, u hladnim zemljama. Sada bi se vratio kući i rekao mu što mu se dogodilo, svi bi rekli da je namjeravao oponašati, a to mu nije bilo potrebno. Zato je odlučio da se oko incidenta nije mucao sa sjenom i pametno je učinio.

Uveče je opet izašao na balkon i stavio svijeću odmah iza sebe, znajući da sjena uvijek pokušava blokirati sebe od svjetla od strane vlasnika. Ali nije uspio namamiti svoju sjenu na ovaj način. Već je sjeo i uspravio se - nije bilo sjene, sjene nije bilo. Zarežao je - u čemu je stvar?

Bilo je neugodno, ali u vrućim zemljama sve raste neobično brzo, a sada je tjedan dana kasnije znanstvenik, izlazeći na sunce, na svoje veliko zadovoljstvo primijetio da mu nova noga počinje rasti iz nogu - to je moralo biti korijenje stare. Tri tjedna kasnije već je imao podnošljivu sjenu, a tijekom znanstvenikova povratka u domovinu, ona je odrasla i na kraju je postala toliko velika i duga da je čak i spuštala.

Priča o Sjeni poštene i ljubazne osobe koja je platila pouzdan odnos prema svom odrazu. Djeci će bez pomoći odraslih biti teško shvatiti značenje bajke. Obavezno pročitajte priču na mreži i raspravite je sa svojim djetetom.

Čitaj sjenu bajke

Mladi znanstvenik iz jedne sjeverne zemlje došao je raditi u vruću zemlju. Čitav se dan zaključao u sobi i izašao tek nakon zalaska sunca da udahne svježi zrak. U ovo se vrijeme grad počeo oživljavati. Sa svog balkona znanstvenik je promatrao kuću, koja je bila preko puta. Odatle je dopirala divna glazba, a na prozoru se vidjela silueta prekrasne djevojke. Jednom je sjedio na balkonu, a njegova sjena pala je izravno na balkon suprotne kuće. Kao šalu, znanstvenik se ponudio da sazna svoju sjenu o lijepoj stranci (kasnije se ispostavilo da je to pjesništvo). Svojoj šali nije pridavao važnost, ali sljedeći je dan primijetio da mu je sjena nestala. O ovome nije počeo nikome pričati kako ne bi izazvao glasine, a uskoro je u njemu izrasla nova sjena. Znanstvenik se vratio kući i počeo pisati. Jednom mu se pojavio elegantno odjeveni gospodin. Neznanac je rekao da je on sjena znanstvenika i počeo je govoriti o sebi. Napuštajući znanstvenika, njegova se sjena nastanila u Poeziji. Tri tjedna sjena je prepoznavala veličinu i neosnovanost ljudi, njihove tajne, poroke i skrivene izvore društva. Naučila je koristiti bilo koju životnu situaciju, manipulirati ljudima i postala je uspješna učiteljica. Nedostajala mu je samo vlastita sjena, tako da je tek kovani gospodin zahtijevao da znanstvenik postane njegova sjena. Tako su mijenjali uloge. Znanstvenik je nastavio pisati knjige o dobru i zlu. Razmišljajući o svojoj sudbini, bio je zabrinut, izmoren na takav način da je od njega ostala jedna sjenka. Na inzistiranje vlasnika, znanstvenik je morao pratiti sjenu da bi se odmarao. U sjeni se pojavila mladenka - princeza. Oduševila je mladoženje, jer je on prisvojio um znanstvenika i profinjene manire drugih ljudi. Znanstvenik je želio otvoriti kraljici oči, ali mladoženja je uvjerio mladenku da mu je sjena izgubila razum. Bez oklijevanja su se riješili znanstvenika i odigrali veličanstveno vjenčanje. Možete pročitati priču na mreži na našoj web stranici.

Analiza bajke Sjena

Filozofska priča otvara probleme dobra i zla. Iz sjene inteligentnog i plemenitog znanstvenika, pretjerano vjerujući u svoj odraz, formira se samozadovoljno i zlobno biće u ljudskom obliku. Sjena je postala arogantna i manipulirana ljudima, želeći dominirati nad svima. Znanstvenik je bio nemoćan pred manipulatorom. Slika znanstvenika pokazuje dobrog, ali slabog čovjeka koji živi po zakonima dobra, ali nema dovoljno snage da se odupre zlu. Sjena predstavlja zlo, koje se brzo umnožava, osjećajući permisivnost. Sjena Tale upozorava poštene i ljubazne ljude na zlobnost, nepoštenost i licemjerje drugih.

uvod

I. poglavlje Teoretski temelji proučavanja motiva sjene u književnosti

1 Opće karakteristike književne bajke

2 Motiv sjene

Poglavlje II Proučavanje motiva za gubitak sjene u priči G.Kh. Andersenova "Sjena" i Chamissova priča "Nevjerovatne avanture Petera Schlemela"

1 Motiv gubitka sjene u priči o G.Kh. Andersenova sjena

2 Motiv gubitka sjene u Chamissovoj priči "Nevjerojatne avanture Petera Schlemela"

zaključak

uvod

Bajka je jedan od najpopularnijih i najomiljenijih žanrova u folkloru i književnosti naroda svijeta.

Bajka se u svom nastanku vraća metodama čarobnih obreda, sveukupnosti mitskih pogleda na svijet; takva je ideja postojanja podzemlja, drugih svjetova itd. Međutim, podudaranje mnogih prekrasnih motiva s magičnim obredima ne znači njihov identitet. U bajkama su ljudi sanjali da će prevladati stvarnu snagu vanjskih sila prirode i društva, prikazivali su imaginarnu pobjedu nad njima, a ispunjenje čarobnog obreda naviklo je osobu na pasivno očekivanje. Tada je fikcija u bajkama postala pjesnička konvencija - utjelovila je snove ljudi o drugačijem, svijetlom životu, u kojem vlada pravda, a junaci - nositelji pozitivnog početka - uvijek se ispostavili pobjednicima u životnoj borbi.

Tema najobičnijih bajki je sudbina onih koji su progonjeni i poniženi. Zbog odanosti, ljubaznosti i nezainteresiranosti, nevolje takvih junaka zamjenjuju prosperitetom. Heroji duguju ovaj zaokret u sudbini intervencijom nadnaravnih sila, stjecanjem čarobnog predmeta, znanja ili vještine. Čitava galaksija divnih pomagača pojavila se u bajkama: konj, žaba, dobra stara žena, žena vještica i dr. Suprotstavljaju se neprijateljima: vješticama, otmičaru iz vrtloga, Koshchei, mnogočlanoj zvijeri itd. nije istina. Pripovjedači sanjali su o čudesnom načinu da olakšaju težak fizički rad, da ovladaju prirodnim silama.

Priče izražavaju krepost iskrene duše i neposrednog osjećaja, govore o djelima malih i neupadljivih stvorenja, a objašnjavaju nam da je život bogatiji i širi od naših ograničenih ideja o dobru i zlu, neiscrpno je.

Naravno, ova je filozofija privukla mnoga srca i donijela utjehu mnogim ljudima. Adresa je upućena modernom čitatelju. Ali to nisu jedine priče. Ako ih pažljivije pročitate i pokušate izvući zaključke, vjerojatnije je da će izazvati zabrinutost nego donijeti utjehu

Priče su daleko od bezopasnog i nevinog čitanja. U nekoga tko može čitati između redaka izaziva zabrinutost. Piščev ljudski uvid i životna mudrost prevazilaze neobično.

Književna (autorska) bajka usko je povezana s narodnom temom, zapletom, motivom i često stilom. U spisateljskom djelu bajka je stekla neovisnost i umjetničku originalnost, iako je zadržala niz folklornih obilježja: u žanrovskim tehnikama, u interpretaciji čuda. Nastanak bajki označio je visok uspon stručne literature i njeno kretanje na putu nacionalnosti do nacionalnog identiteta.

Na temelju gornjih činjenica, formulirali smo temu naše studije: „Motiv gubitka sjene u bajci G. H. Andersena„ Sjena “i Chamissove bajke„ Nevjerojatne avanture Petera Schlemela “.“

Predmet našeg istraživanja je motiv gubitka sjene.

Predmet istraživanja su priča H. H. Andersena "Sjena" i Chamissova "Nevjerovatne avanture Petera Schlemela."

Svrha studije je karakterizirati motiv gubitka sjene u bajci G.H. Andersena „Sjena“ i Chamissovoj priči „Nevjerovatne avanture Petera Schlemela“

Ciljevi istraživanja:

1.Analizirati literaturu o temi istraživanja.

2.Karakterizirati osnovne pojmove.

.Okarakterizirati motiv gubitka sjene u bajci G. H. Andersena „Sjena“ i Chamissovoj priči „Nevjerovatne avanture Petera Schlemela“

I. poglavlje Teoretski temelji proučavanja motiva sjene u književnosti

.1 Opći opis književne priče

U Ožegovom rječniku [Ozhegov 1989] zabilježena je sljedeća opća definicija žanra bajke: "Bajka je narativni, obično narodno-pjesnički rad o izmišljenim licima i događajima, uglavnom uz sudjelovanje čarobnih, fantastičnih sila." Kao što je navedeno u „Kratkoj literarnoj enciklopediji“, u žanru bajke razlikuju se četiri glavne vrste: „bajke o životinjama, bajke, avanturističke i romantične priče, svakodnevne priče“. Kao dio naše studije razmatraju se bajke čarobnog tipa. Predmet istraživanja su književne bajke, dok se folklorne bajke proučavaju kako bi se identificirali osnovni zakoni strukture vila, čija transformacija čini originalnost žanra književnih bajki. Izbor čarobne vrste objašnjava se sljedećim razlozima: prvo, čarobna bajka je "glavna" vrsta, ona odražava čitateljev najbolji koncept "prave" bajke (riječi "magija" i "vila" često se koriste kao sinonimi); drugo, folklorne bajke odlikuju se prilično strogom i krutom strukturom, pa je na primjeru književne bajke koja se temelji na tradicijama čarobne folklorne bajke najlakše uvidjeti razlike koje nastaju pri pisanju priče o bajci ili pisanju samostalnog djela s pričom o bajci.

Narodna (narodna) bajka dobiva sljedeću definiciju u „Le dictionnaire du litteraire“: „Bajku karakteriziraju tri glavna kriterija: pripovijeda o izmišljenim, čarobnim događajima; svrha mu je zabava i istodobno često predstavljanje moralne pouke; odražava stoljetnu usmenu tradiciju i ima određenu univerzalnost. "

Detaljnija definicija dana je u "Reallexicon der Deutschen Literaturwissenschaft": "Usmeno ili pismeno, na temelju niza motiva koji prevladavaju u različitim zemljama, prozaična je pripovijest u kojoj se čini da su uvjeti stvarnosti poništeni ... Naziv" bajke "daje se različitim vrstama priča koje međutim, oni zadovoljavaju barem sljedeće značajke: autor, vrijeme, mjesto i svrha stvaranja djela su nepoznati; priča se razlikuje u procesu usmenog prijenosa - obje ove značajke razlikuju narodnu priču od književne; priča govori o magiji (djelomično ukidanje zakona prirode), naravno, ali ne pretvara se da je autentična - ova značajka razlikuje bajku od ostalih vrsta prekrasnih priča. Tako mit, legenda, saga govore o izvanrednim događajima i imaju stvarnost. "

Dakle, sve definicije nazivaju element „čarolije“ kao glavno obilježje priče. Potonja definicija također naglašava poseban status čarobnih bajkovitih događaja: s jedne strane bajka ne tvrdi da je stvarnost, a s druge strane, "čarobno" u bajci uzima se zdravo za gotovo. Petit Robert na ovaj način definira pojam "magije": magija je ono što iznenađuje nadnaravnim, čarobnim, divnim svojstvima. Međutim, istraživači poput J. Jean-a i E. Sinaera primjećuju da riječ "natprirodno" nije baš pogodna za definiranje čarolije bajki, budući da se čarobni događaji događaju u poznatom, svakodnevnom okruženju, a budući da nadnaravno u bajkama nije iznenađujuće, prihvaćena je i kao takva. Drugim riječima, čarobno vas može fascinirati, natjerati da sanjate, prebaciti se u druge krajeve, ali ne iznenađuje vas mnogo. Koncept misterije je izvanzemaljski bajci, jer misteriozni događaj nije objašnjen, ali se može objasniti. P.-M. Shul, Ts. Todorov i ostali istraživači obraćaju pažnju na razliku između "fantastičnog" i "magije": u fantastičnoj priči mogućnost racionalnog objašnjenja uvijek mora pratiti misteriozne događaje. Magični fenomeni iz bajke mogu proći kroz mnoge interpretacije, ali te interpretacije nikada neće biti racionalna objašnjenja.

Ipak, kako primjećuje Jean Jean, svijet folklornih bajki je stvarni svijet, jer bajke odražavaju svakodnevicu. Često se primjećivala ponavljajuća, pa ponekad i monotona priroda bajki, koje opisuju takve trenutke u životu osobe kao rođenje, vjenčanje, smrt, lov, rat, hrana, san itd. „Možemo reći da je jedna od najočitijih razlika između mita i bajke ta da je u pričama ono sveto zamijenjeno nekim realizmom. "Ovaj realizam ne proturječi magičnom. Naprotiv, šarm bajke leži u ovom susretu nemogućeg i svakodnevnog."

Postoji nekoliko hipoteza o podrijetlu narodne bajke: na primjer, M. Luti je vjerovao da se bajke neprestano razvijaju na putu prema idealnom obliku koji je u budućnosti. Osnivač indijanske teorije o podrijetlu bajki, T. Benfei, vjerovao je da ta priča prethodi mitu koji se iz nje razvija naknadno. A. Lang, koji je postavio temelje etnografske teorije, tvrdio je da se priča, naprotiv, razvijala iz mita. To gledište imaju mnogi znanstvenici (Propp, Meletinsky, Levi-Strauss).

Dakle, E.M. Meletinski razvija tezu koju je predložio Propp o podrijetlu bajke iz mita i o obredima povezanima s inicijacijom [Meletinsky 1977, 1995, 2001]. J. Dumésile istražuje transformacije kroz koje su mitovi sa sakralnim sadržajem prošli kroz desakralizaciju i pretvorili se u svjetovna djela. Narodne bajke, kako tvrde ovi folkloristi, vraćaju se u predklasično društvo. U početku su bili povezani s mitom i imali su magična značenja, ali s vremenom su u njima ostali samo određeni elementi mitskog razmišljanja. "Mnogi bajni motivi sežu u drevne mitove i rituale: obredni motivi povezani s inicijacijom, totemski mitovi, mitovi i legende o šamanu koji traga za nestalom dušom ili potragom za mladenkom u zabačenom mjestu" [Meletinsky 2001: 49]. Često u bajkama postoje junaci slični herojima mita. Ali postoji značajna razlika - čarobni pomagač rijetko ima božansko podrijetlo. U vezi s tim, M. Eliade tvrdi da u arhaičnim kulturama mit bez svetog značenja postaje legenda ili bajka. Bez obzira na to, ne može se govoriti o potpunoj desakralizaciji mita, budući da su mitski likovi i motivi prisutni u bajci u "prerušenom" obliku. U bajkama bogovi ne nazivaju svoja imena, već se njihova obilježja pogađaju na slikama herojevih davatelja, pomoćnika i protivnika. Lica su im skrivena, ali oni i dalje ispunjavaju svoju funkciju.

Kao što mnogi istraživači primjećuju, priča se razlikuje od mita po tome što govori o osobnoj sudbini heroja, a ne o svjetskoj sudbini. "Sve funkcije opisuju tijek događaja jednostrano - s gledišta heroja. Postoje dobro poznati temeljni razlozi za to, budući da su bajke, za razliku od mita, isključivo „herojski usredotočene“ [Meletinsky 2001: 28]. Tako su motivi inicijacije povezani s samom suštinom žanra folklornih bajki, jer odražava formiranje ličnosti i sudbinu lika, pretvarajući ga u pravog čovjeka i junaka, što dovodi do porasta njegovog društvenog statusa. „Vjenčanje kao obred, povijesno je izraslo iz inicijacije: simboli vjenčanja i vjenčanja su široko prisutni u bajci kao odraz drevnih obreda inicijacije“ [Meletinsky 1995: 329]. EM Meletinsky primjećuje da obiteljska tema ima posebnu specifičnu ulogu u klasičnoj bajci, a drugi istraživači ističu isto svojstvo: "Bajka je priča o braku kao načinu ulaska u društvo."

Uz podrijetlo priče iz mita, s desakralizacijom obreda i gubitkom značenja slika, glavna formalna značajka folklorne bajke je njezina blizina. "Imajući vlastite zakone, vlastitu viziju stvari i bića, bajka se zatvara u sebe." Priče ne pružaju gledateljima ili čitateljima nikakve mogućnosti za nastavak događaja i radnji. VY Propp je bio prvi koji je formulirao zakone fenomenalne strukture. U Morfologiji bajke tvrdi da "bajke imaju vrlo posebnu strukturu koja se može osjetiti odmah i određuje rang, iako mi to ne prepoznajemo". Za njega je folklorna bajka „priča izgrađena na ispravnom izmjenjivanju funkcija u različitim oblicima, u nedostatku nekih za svaku priču i pri ponavljanju drugih“ [Propp 1998: 75-76]. TB Putilova, analizirajući strukturu Schwarzove predstave „Sjena“, napisana na osnovu Andersenovog djela, primjećuje zanimljivu pravilnost: „Sjena“ Andersenova praktički se ne pokorava fenomenalnim zakonima (shema koju je izveo Propp), dok Schwarzov rad slijedi te zakone. "Schwartz ga je podredio zakonima o kojima je mogao imati samo intuitivan koncept i koji su u njegovo vrijeme već bili znanstveno formulirani - zakonima bajke" [Putilova 1977: 76]. Takav intuitivni dizajn književnog djela jasno pokazuje stabilnost strukture bajke u našim mislima.

Književnu (autorsku) priču, za razliku od narodne, koju pripovijeda određeni autor, odražava njegovo viđenje svijeta, i to je njegova glavna osobina; druge razlike književne bajke od folklora, što se može očitovati i u beznačajnim odstupanjima od folklorne tradicije (na primjer, većina pripovijesti A. de Rainier, neka djela S. Pinota), te u gotovo potpunom kršenju istih, održavajući ih samo su neki znakovi "bajkovitosti" (priče J. Superviela, neke fenomenalne kratke priče M. Eméa). Književna bajka često se obraća i specifičnom čitatelju - autorovim suvremenicima.

M. Luti daje sljedeću definiciju književne bajke: „Književna bajka sastavljena je svjesnim, slobodno stvarajućim umjetničkim umom i nije se prilagodila super-individualnim potrebama, očekivanjima i vještinama pripovijedanja kroz usmenu riječ“. Ova definicija naglašava ulogu autorove fantazije u žanru književne bajke: zbog činjenice da je književna bajka individualno djelo, često ne promatra ili namjerno krši žanrovska „super-individualna“ pravila.

Kao što je već napomenuto, razmatramo bajke čarobnog tipa. Kao što primjećuje E. N. Kovtun, bajke 20. stoljeća ne mogu se uvijek pouzdano pripisati jednoj ili drugoj vrsti, jer često nose obilježja bajke, ali i avanturističke kućanske i druge vrste bajki, kao i značajke drugih žanrova, nije povezano s pričom [Kovtun 1999: 136]. Ipak, može se izdvojiti skupina bajki u kojoj prevladavaju obilježja bajke. Nalazimo najcjelovitiju definiciju bajkovite književne bajke L. Yuua Braudea: „Književna bajka je autorsko, fiktivno, prozno ili pjesničko djelo utemeljeno na folklornim izvorima ili čisto originalno; djelo je uglavnom fantastično, čarobno, prikazuje divne avanture izmišljenih ili tradicionalnih bajkovitih junaka ...; djelo u kojem magija, čudo igra ulogu faktora koji tvori zaplet, služi kao polazište za karakterizaciju “[Braude 1977: 234].

Dakle, čarobna književna bajka ne mora nužno imati krutu strukturu koja je karakteristična za narodnu priču: naprotiv, povreda tradicionalne strukture glavni je stvaralački potencijal ovog žanra. Kao što je primijetio Jean Jean, potencijal bajke otkriva se kada se autor usudi probiti Proppovu konstrukciju i konstruirati nešto novo, potpuno neočekivano.

Dakle, u našoj se studiji posebna pažnja posvećuje bajkama, kojima se ne daje samo književni oblik uz očuvanje svih glavnih kanonskih bajki, već se njihov sadržaj kreativno revidira s ciljem stvaranja neovisnog umjetničkog djela koje odražava ideju autora. Ovo je svojstvo izuzetno karakteristično za književnu priču 20. stoljeća.

1.2 Motiv sjene

Koncept sjene kao arhetipske slike postoji u svim kulturama. U drevna vremena sjena čovjeka smatrala se njegovom dušom, dvostrukom (V. Dahl daje primjer sjene kao "nadstrešnica", odsutnost izravne sunčeve svjetlosti, a kao duša mrtve osobe, duha). Gubitak sjene bio je ekvivalentan gubitku života. Korak na sjenu značio je naštetiti osobi (djeca se još uvijek tako zadirkuju). Riječ "sjena" na ruskom odgovara engleskom dijalektu "teen" - "šteta", "kvarenje", "smrt", s imenom grčkog boga smrti Thanatosa. Zagonetke s jedne strane sadrže zastrašujuću sličnost sjene na osobu ("hoda bez nogu, rukava bez ruku, usta bez govora"), a s druge strane, fantastične neljudske mogućnosti sjene ("hoda kroz slamu - ne šuška se, hoda kroz vodu" - ne potone. U vatri je - ne gori "," Ne mogu uhvatiti Crnu gavranu, ako je čak i uhvatim, ne mogu je uhvatiti "," Kamo god otišli, ona je svugdje s tobom "," Što god učinite, i ona je ista, ali ne očekujte pomoć od nje - nikada neće pomoći ") i njenu relativnu neovisnost (" Metu, metu - ne mogu to izvaditi, podnosim, podnosim - ne mogu izdržati, vrijeme je da dođem - otići ću t „). U mnogim kulturnim tradicijama postoji kazalište sjene, igre sa sjenom. U ruskom folkloru postoji igra "vidne oči slijepca" u kojoj voda treba prepoznati igrače po sjeni na zidu (ekran) (vozač sjedi okrenut ekranu i leđima igračima koji su u liniji između njega i izvora svjetlosti; da bi zakomplicirali zadatak, djeca su koristila razne pojedinosti o odjeći i bilo kakvim pokretima - nagnječenima, savijenim, podložnim i sl.) Slika sjene, kao mračne strane ljudske duše, vrlo je zanimljivo interpretirana u brojnim književnim djelima. U priči o G.Kh. Andersenova „Sjena“ heroj Znanstvenik umire kao posljedica činjenice da se zbog svoje ljubaznosti i kratkovidnosti postupno ustupa sjeni čovjekova prerogativa - dobrovoljno pušta Sjenku, obraća se „vama“, pristaje na ulogu sjene u vlastitoj Sjeni itd. U bajkovitoj predstavi E. Schwartza "Sjena", da bi se pobijedila sjena, potrebno je ne samo zapamtiti magičnu formulu "Sjena, znaj svoje mjesto", nego i žrtvovati svoj život ("da bi pobijedio, moraš ići u smrt", a ono što je najteže je razumjeti svoj zablude i slabosti).

U romanu engleske spisateljice Ursule Le Guin, "Čarobnjak na moru", mladi čarobnjak Guesd u bitci sa sjenom "nije izgubio i nije pobijedio, već je, nazivajući Sjenku smrti svojim imenom, kao da je spojio dvije polovice svoje duše - postao osoba koja je, poznavajući svoje vlastito" Ja "Ne može biti u snazi \u200b\u200bdrugačije sile i zapovijeda njegovom dušom, i zato troši svoj život samo radi života i nikada - radi uništenja, boli, mržnje ili vladavine tame."

U književnosti prototip Sjene često ima oblik dvojnika, a upravo je u ovoj sekundarnoj slici lakše pretraživati \u200b\u200bbeskrajni labirint svjetske i domaće literature. Ovdje stoji u nizu i "Nos" N.V. Gogol, i „Portret Doriana Greya“ O. Wildea, i „Čudna priča o dr. Jekyllu i gospodinu Hydeu“ R.L. Stevenson i mnogi drugi.

U kontekstu svjetske umjetničke kulture, arhetip sjene može se razmatrati u kombinaciji s bipolarnošću svijeta, s suprotnostima "svjetlo - tama", "dan i noć", "biće - ništavilo". Najpoznatiji u tom pogledu je kineski simbol in / yang, koji nosi ideju dijalektičkog jedinstva i borbe između svijetlog i mračnog principa. Ne manje značajna za Slavene bila je izmjena crnih i bijelih perli, što je ukazivalo na prolazak vremena, a za Egipćane promjenu svjetlosti dvorišta i tajanstvenu tamu prostorija na putu Sunca u hramovima Karnak i Luksor. Čak i u desakraliziranom „chiaroscuro“ modernog europskog slikarstva ostaje metaforično značenje i simbolika, ne bez razloga Judeino lice na Leonardovoj freski je „mračno“, zatamnjeno, a Krist sjedi u „halu“ svijetlog otvora. Analiza djela arhitekture i slikarstva s gledišta prisutnosti svjetla i tame / sjene u njima može dodati dodatne nijanse razumijevanju oba stila i stava autora.

Poglavlje II Proučavanje motiva za gubitak sjene u priči G.Kh. Andersenova "Sjena" i Chamissova priča "Nevjerovatne avanture Petera Schlemela"

.1 Motiv gubitka sjene u priči o G.Kh. Andersenova sjena

Čak i da nije napisao nijednu bajku, Andersen bi bio pisac, poznat u jednom trenutku u cijeloj Europi, pisac koji se čita danas, u svakom slučaju u Danskoj. No bajke su postale vijenac njegovog djela. Ironija sudbine, jer pisac, željan slave, isprva nije sumnjao da su oni ti koji će najviše od svega nositi njegovo ime širom svijeta.

Ideja prepričavanja narodnih priča i pisanja u istom žanru nikako nije bila izvorna - europski pisci to rade već više od stotinu godina; u Danskoj, na primjer, njegovi najstariji suvremenici Elenschleger i Ingeman. Zašto mladi ambiciozni pisac ne pokuša isto? Uostalom, uvijek je volio ovu vrstu folklora. Zapravo, tko bi mu mogao biti bliži od njega, djeteta iz naroda? Prvi pokušaj napravio je 1829. godine s pričom „Fantom“, koja zaključuje zbirkom pjesama objavljenom za novu godinu 1830. "Kao dijete najviše sam volio slušati bajke", piše on u obliku predgovora, "gotovo su mi još uvijek žive u sjećanju, a neke od njih su vrlo malo poznate ili ih uopće nema; prepisao sam je, a ako je dobro primljeno, uzet ću je i za druge i jednog dana ću stvoriti ciklus dječjih narodnih bajki. " Ali Molbek i ostali recenzenti nisu preporučili autoru da nastavi u istom stilu, i mogu se razumjeti, poznavajući neizvjestan stil i koji se neprestano događa tijekom priče i slabo prilagođen skoku ljudi, citira Andersenov opsežni čitateljski krug i reference na razne književne pojave.

Pisao je i za djecu i za odrasle. Bilo je to djelo na dva kata, izraženo Andersenovim stilom: sačuvao je jezik i bajkovito okruženje, ali ideje iza njih bile su namijenjene njegovom ocu i majci, koji su s djecom slušali. Međutim, ovo pjesničko ostvarenje nije bilo posve novo. Već Mala sirena i Galoši sreće nisu dizajnirani samo za djecu, a u dječjim bajkama tu i tamo postoji „hrana za razmišljanje“, koju djeca teško percipiraju. Ono što je novo bilo je da se nakon 1843. godine pisac namjerno obraća odraslom čitatelju. Djeca mogu biti zabavljena Snježnom kraljicom, Slovom i mnogim drugim bajkama, ali malo je vjerojatno da će shvatiti njihovu dubinu, a bajke poput Zvona, Priča o majci ili Sjena su djeci uglavnom nedostupne. , Jednostavan, pseudo-djetinjast stil pripovijedanja samo je pikantna maska, rafinirana naivnost, koja naglašava ironiju ili ozbiljnost.

Ovaj izvorni oblik pripovijedanja iz bajke postupno se razvio u Andersenu, a savršenstvo je dostigao nakon 1843. Sva njegova remek djela: "Nevjesta i mladoženja", "Ružno pače", "Jela", "Djevojka sa šibicama", "Ovratnik" i druga - nastala su u ovom razdoblju. 1849. sve njegove priče napisane do tog vremena izašle su kao zasebno veliko izdanje, koje je postalo spomenikom umjetničkom talentu pisca, koji nije imao ni četrdeset pet godina.

Žanr priče postao je za Andersena univerzalni oblik estetskog poimanja stvarnosti. Upravo je on bajku uveo u sustav "visokih" žanrova.

„Priče ispričane djeci“ (1835.-1842.) Temelje se na ponovnom promišljanju narodnih motiva („Kremen“, „Divlji labudovi“, „Svinjar“ i drugi) i „Priče ispričane djeci“ (1852) - na preispitivanju povijesti i modernog stvarnost. U isto vrijeme, čak su arapski, grčki, španjolski i drugi predmeti stekli okus danskog narodnog života s Andersenom. Fantazijski pripovjedač u svom bogatstvu raspravlja s narodnom fantazijom. Oslanjajući se na narodne zavjere i slike, Andersen nije previše često pribjegavao fantastičnoj fikciji. Po njegovom mišljenju život je pun čuda koja samo trebate vidjeti i čuti. Svaka stvar, pa i ona vrlo beznačajna - prokleta igla, bačva - može imati svoju nevjerojatnu priču.

Dosta je razloga za pobjedničku povorku bajki. Mnogi su od njih već imenovani, ali ostaje još jedan: njihova univerzalna životna mudrost. Vjerojatno ih je ona dobrim dijelom izvela netaknuta kroz čistilište prijevoda i obrade. U bajkama, međutim, ne postoji konzistentna i promišljena filozofija. Nekoliko općih ili apstraktnih ideja koje se tamo nalaze (na primjer, o vjeri i znanju ili o odnosu poezije prema znanosti) nisu originalne i trenutno ih teško zanima. Rijetko je i u bilo kojoj bajci izraziti jasan i određen moral. "Crvene cipele" jedna je od rijetkih iznimki koja potvrđuje pravilo. Ali on je nosio raznovrstan niz bajkovitih događaja, krije se misao o ljudima, o svijetu i životu općenito, koji mogu pružiti hranu za razmišljanje i suvremenom čitatelju.

Prvo, Andersen uporno ponavlja koji su ljudi vrijedni poštovanja, a koji nisu. Onaj tko prihvaća darove života sa zahvalnošću i ne trudi se biti i čini se kao nešto više od njega, uvijek se opisuje sa simpatijom. Onaj koji ima dobro srce, koji se zabavlja u životu i pljuje po formalnostima, u konačnici prevladava nad računicom. Zaljubljena Gerda oslobodila je Kai iz hladne palače uma Snježne kraljice, pjevajući noćni san veselije je bio od smrti na carevom krevetu, a Hans-Churban primio je princezu. Suprotno tome, dobro hranjeni buržoas koji ne vidi preko nosa i samozatajno prosuđuje sve iz svog ograničenog iskustva, nemilosrdno je izložen u bajkama o smijehu, nemoguće je izravne ili neizravne pogreške u procjeni. Ograničeni filistin bio je gori za autora od kuge.

Drugo, bajke sadrže vrlo točne ideje o svemiru i o opažanju i vrednovanju njegovih pojava. Daleko su od toga da se uvijek izražavaju izravno. Ali upečatljivo je da junaci iz bajke imaju različitu percepciju svemira. Svaka skupina bića živi u svom vlastitom okruženju, koje je za članove ove skupine svijet. Nemaju čak ni jednoobrazno mišljenje o životu i o tome što je dobro, a što loše. Iste razlike postoje među ljudima. Djevojčica sa šibicama ima neke zajedničke misli s princezom na grašku, a djeca i odrasli žive svaki u svom svijetu.

Priča „Sjena“ izrazito je realistična priča, sa samo nekim karakteristikama bajke: sjena se oslobađa od gospodara i započinje vlastitu egzistenciju; nitko se ne čudi što čovjek može patiti od dosadne bolesti - pretjerano žustri pogled; i da bogati i ekscentrični gospodin oblači sjenu s muškarcem ne iznenađuje više od činjenice da je podvrgnut tečaju obrade vode, tako da mu brada raste. No, pojedinosti samo ocrtavaju tijek događaja u fantastičnoj drami o hrabrom i dobroćudnom znanstveniku koji je prisiljen izdržati kad vlastita sjena, bivši sluga i suputnik, koji bez preziru bilo kakvih sredstava, čak i najsretnijih, nastoji postići vrhunac u društvu i postigne cilj. Ova dva junaka su neugodno vjerovatna; isto se može reći i za treći lik, princezu, koja je pametna, ali nije toliko pametna da bi prepoznala prevaranta, iako je on samo sjena koju ona može probiti očima, kao što ironično kaže o njoj kad zaljubljenih pogleda sjenu. Gorka filozofija priče je takva da pametni ljudi teže dobru, ali njihov um i ljubaznost im ne pomažu, a besramni ljudi teže vlastitoj dobrobiti, a oni pobjeđuju. U ovoj priči nema utješnih trenutaka. "Takva je svjetlost, i tako će ostati", kaže Shadow.

Oni koji se boje bezobzirnosti postojanja i ljudske zlobnosti ne mogu se utješiti u ovoj strašnoj priči.

Andersen je u svojoj autobiografiji, pripovijedajući jednu od priča koje je napisao, napisao: "... Činilo se da je vanzemaljski zaplet ušao u moju krv i meso. Ja sam ga ponovo stvorio i tek potom pustio na svjetlo."

Izdaja, cinizam, bezdušnost - izvori bilo kakvog zla - koncentrirani su na sliku Sjene. Sjena je mogla znanstveniku ukrasti njegovo ime, izgled, nevjestu, rad, mogla ga je mrziti oštrom mržnjom kopijuta - ali zbog svega što nije mogla bez znanstvenika, pa je Schwartz imao kraj predstave koja se u osnovi razlikovala od Andersenove priče , Ako je Andersenova Sjena pobijedila Znanstvenicu, onda kod Schwartza ona ne bi mogla izaći pobjednički. "Sjena može pobijediti samo nakratko", tvrdio je.

Andersenovu "Sjenku" obično nazivamo "filozofskom pričom". Znanstvenik u Andersenu pun je uzaludnog povjerenja i suosjećanja za osobu u čijoj se maniri pojavljuje njegova vlastita sjena. Znanstvenik i njegova sjenka zajedno su otputovali, a jednog dana znanstvenik je rekao sjeni: "Putujemo zajedno, a osim toga poznajemo se od djetinjstva, pa jesmo li za vas pili?" Tako ćemo se međusobno osjećati puno slobodnije. " "To ste iskreno rekli, želeći obojici dobro", odgovori sjena koja je, u biti, sada gospodar. "I odgovorit ću vam jednako iskreno, želeći vam samo dobro." Vi, kao znanstvenik, trebali biste znati: neki ne podnose dodir grubog papira, drugi drhtaju kad čuju kako voze čavlom po staklu. Osjećam isti neugodan osjećaj kad mi kažeš "ti". Kao da me pritišće na zemlju, kao u vrijeme kad sam s vama zauzimao svoj bivši položaj. " Ispada da zajedničko „putovanje“ kroz život samo po sebi još ne čini ljude prijateljima; arogantno neprijateljstvo jednih prema drugima, uzalud i zlo trebaju dominirati, uživati \u200b\u200bu povlasticama, isticati vašu lažnu superiornost i dalje gnijezde u ljudskim dušama. U Andersenovoj priči ovo psihološko zlo utjelovljeno je u ličnosti pompozne i osrednje Sjene, ni na koji način nije povezano s društvenim okruženjem i odnosima s javnošću, zahvaljujući kojem Sjena uspijeva trijumfirati nad Znanstvenicom. A, polazeći od Andersenove bajke, razvijajući i konkretizirajući svoj složeni psihološki sukob, Schwartz je promijenio svoje ideološko i filozofsko značenje.

Andersenova kratka priča europski je roman iz 19. stoljeća u minijaturi. Tema joj je karijera bezobzirne, neprincipijelne sjene, priča o svom putu prema gore: ucjenom, obmanom, do kraljevskog prijestolja. Pokušaj Sjene da uvjeri Znanstvenika da postane njegova sjena samo je jedan od njegovih mnogih načina do vrha. Neslaganje znanstvenika ne vodi nikome, nije slučajno što mu nikamo nije dozvoljavalo nakon što je odbio poslužiti kao sjenka, a nitko nije znao za njegovu smrt. U Schwartzovoj igri posebno su istaknute sve faze pregovora znanstvenika sa sjenom, one su od temeljne važnosti, otkrivaju neovisnost i snagu znanstvenika.

U Andersenovoj priči sjena je praktički neranjiva, postigla je puno, postala, postala, bogata, svi se toga boje

U Andersenu se Sjena sama probija na vlast, prelazeći preko osobe, zauzima kraljevsko prijestolje

Ali čak i ako je život, kako u bajkama, tako i u stvarnosti, okrutan i nepravedan i tuga je obično više od radosti, čitatelj nema nikakve sumnje da život i dalje vrijedi živjeti. Život samo treba prihvatiti takav kakav jest. Tuga je teška, ali ako u njoj vidite jednu od životnih manifestacija, ona nam donosi i blagoslov (kako kažu u priči "Posljednji biser"). Sve ovisi o nama samima. Ako su nam oči otvorene, a um prijemčiv, ustanovit ćemo da je život svijetao i lijep, bogat velikim i malim događajima; da je svijet prepun ljudi i drugih bića, potpuno različit, originalan na svoj način, i zato nam ne treba dosaditi, postojala bi želja za gledanjem i slušanjem.

2.2 Motiv gubitka sjene u Chamissovoj priči "Nevjerojatne avanture Petera Schlemela"

sjena iz bajke andersen chamisso

Nevjerovatna priča Petera Shlemila roman je čiji heroj Peter Shlemil, siromašan čovjek, ne mogavši \u200b\u200bse oduprijeti iskušenju, prodaje svoju sjenu čarobnom novčaniku koji nikad ne ostaje oskudan. Međutim, bogatstvo mu ne donosi sreću. Drugi se snažno ne žele baviti osobom bez sjene. Shlemil raskine savez s vragom i izbaci mu novčanik. A sreću nalazi u komunikaciji s prirodom, putujući svijetom u čizmama od sedam kilometara koje je pronašao. Crtajući težak život svoga junaka, plemenitog i poštenog čovjeka koji je izbačen iz redova dužnosnika, trgovaca i filistara, Chamisso pokazuje duboku beznačajnost ovog okruženja. Originalnost djela spoj je fantastičnog zapleta i realističnih skica života Njemačke s početka 19. stoljeća.

Junak priče je ekscentrični, nesposobni životni momak, kojih je bilo obilno u njemačkoj romantičnoj literaturi. Jedan je od onih "nesretnih ljudi" koji, prema Chamisso-u, "razbija prst stavljajući ga u džep prsluka", "pada natrag i uspijeva mu slomiti nos." Peter Schlemil odlazi s pismom preporuke imućnom Thomasu Johnu, koji Holodrane naziva svima koji "imaju najmanje pola milijuna bogatstva". Prosperitetni Englez okružen je gomilom pametno odjevene gospode i dame. Među njima je Shlemilyu pogodio mršav i dugačak, "poput niti koja klizi s krojačke igle", "čovjek u sivom kaputu". Ima sposobnost djela čuda. Na zahtjev javnosti postupno uklanja iz džepa špijun, veliki tepih, šator, par konja itd. Postaje jasno da je misteriozni gost gospodina Johna sam Sotona, koji personificira u priči mističnu prirodu i čudesnu moć novca. Kao i svi njemački romantičari, Chamisso piše o natprirodnom, demonskom podrijetlu bogatstva. Buržoaski red za njega je plod nenormalnog razvoja. Međutim, za razliku od drugih romantičnih pisaca, Chamisso, uvodeći fantastične motive u priču, ne prekida se sa životom, portretira ga prilično široko. Fikcija se u njegovom djelu ne pojavljuje toliko kao element svjetonazora, već kao stilski uređaj koji u konvencionalnom romantičnom obliku omogućuje otkrivanje stvarnih kontradikcija ere, osobito razorne moći zlata. Karakteristično je da "čovjek u sivom", utjelovljujući svoju prirodu i svoju moć, služi povlaštenom društvu, a ovdje (Chamisso mnogo puta naglašava ovu okolnost) nitko ne obraća pažnju na njegova čuda. U bogatim krugovima navikli su na fantastičnu moć novca. Privlači pažnju samo siromašnog Shlemila, koji nosi upareni kostim i živi u hotelskoj sobi pod krovom. Mogućnost obogaćivanja okrenula mu je glavu, "zlato mu je bljesnulo pred očima", i on odlučuje da Fortunatov novčanik, koji nikada ne prestane presušiti, ustupi mjesto svom demonskom iskušeniku. U budućnosti se radnja prebacuje na moralni i psihološki plan. Priča postavlja pitanje je li bogatstvo, pogotovo kupljeno po tako visokoj cijeni, sposobno čovjeku pružiti sreću? Chamisso na to daje negativan odgovor. Shlemilova tragična iskustva započela su odmah nakon zaključenja transakcije. Prvi ljudi koji su primijetili Shlemilin nedostatak sjene bile su siromašne - nepoznata starica, budilica, suosjećajni tračevi - i suosjećali s njim. Nasuprot tome, bogati graničari ganut su Schlemiljevu inferiornost. Zbog svega toga mislimo da je, prodajući sjenu, junak priče izgubio neke vrlo važne ljudske osobine koje su društveno vrijedne. Pažljivo čitanje djela dovodi do zaključka da je Shlemil-ova sjena povezana s ljudskim dostojanstvom. To je takvo svojstvo osobe koja joj pruža mogućnost da se otvoreno pojavi na suncu, odnosno da bude izložena javnom gledanju. I naprotiv, gubitak sjene nehotice tjera žrtvu u mrak, jer se stidi pojaviti u društvu. Vlasnici dobre sjene u priči u pravilu su pošteni ljudi koji nisu pokvareni moralom trgovačkog svijeta. Takav je, prije svega, sam Schlemil. Prije susreta s "čovjekom u sivom", posjedovao je "nevjerojatno lijepu sjenu" koju je bacio iz sebe, "a da to nije primijetio." Posljednje riječi su posebno primjetne. Prema Chamissou, ponizni ljudi s čistom savješću posjeduju istinsko ljudsko dostojanstvo. A karakteristično je da siromašni ljudi, mlade djevojke, djeca - najosjetljivija na pitanja moralne prirode - posebno oštro reagiraju na Shlemil-ov nedostatak sjene.

S ovim dekodiranjem suštine sjene postaje jasan interes za nju "čovjeka u sivom", koji utjelovljuje fantastičnu prirodu i društvenu moć bogatstva. Bogati, koji čine bogatstvo kroz prljave mahinacije, trebaju dobru sjenu, tj. moraju se sakriti iza ljudskog dostojanstva kako bi njihova merkantilna priroda bila nevidljiva. Stoga u priču bacaju i sjenu, koja se, međutim, ne odražava, već, naprotiv, skriva njihov istinski sadržaj. Njihova sjena nije njihova vlastita, ali kupljena za zlato, ona im omogućuje da zadrže ugled poštenih ljudi.

Priča o Chamissu prikazuje tragediju čovjeka koji je prodao svoje ljudsko dostojanstvo zbog bogatstva. Schlemil se brzo uvjeri u pogrešnost svog koraka. Sklapajući ljubav prema Fanny, Minna ga napušta. Bogatstvo, kupljeno po cijenu gubitka ljudskog dostojanstva, donosi mu samo nesreću. Chamisso, poput drugih romantičara, u svom djelu potvrđuje superiornost "duha" nad "materijom", unutarnjih, duhovnih vrijednosti nad vanjskim položajem čovjeka.

Šlemil nalazi snagu u sebi da raskine ugovor koji mrzi sa Sotonom. Odlučno odbacuje novi dogovor, u kojem "čovjek u sivom" obećava da će vratiti sjenu u zamjenu za dušu. U slučaju sklapanja ugovora, Schlemill bi postao poput Thomasa Johna, koji je, prodajući se u potpunosti vragu, izgubio sve ljudske osobine. Izgubivši svoj duhovni početak, Englez-gospodarstvenik postao je poput mrtvaca. Njegova potpuna ovisnost o "čovjeku u sivom" naglašena je činjenicom da živi u džepu.

Thomas John, sve prodano vragu, u priči se suočava sa duhovno bogatim i poštenim ljudima. Ovo je mladenka Schlemil Minn, njegov sluga Bendel. Doznavši za Schlemilinu nesreću, Bendel ga ne napušta. Njegovi postupci vođeni su razmatranjima humanog reda.

Shlemil nalazi snagu da napusti bogatstvo. Ali za grešku nosi tešku kaznu: gubi ljudsko dostojanstvo i time gubi pravo na poštovanje ljudi. Nakon što je slučajno kupio čizme od sedam kilometara na sajmu, Schlemil dobiva priliku obići cijeli svijet. Sve svoje vrijeme posvećuje proučavanju prirode. U službi znanosti, Schlemil vidi jedini cilj u životu. Način na koji pokazuje Chamisso iz suprotnosti stvarnosti ne ukazuje na aktivnu revolucionarnu poziciju pisca. Njegov je ideal povezan s bijegom iz društva, a ne s pokušajima učinkovitoga prevladavanja njegovih kontradikcija.

Romantični protest protiv buržoaske grube novca očito je izrazio Chamisso u kratkoj priči iz bajke „Nevjerojatna priča o Petru Schlemilu“ (1814.), koja je autoru donijela široku slavu. Žanrovski se čini bliskim takvim pričama o Hoffmannu kao što su Zlatni lonac, Little Baby Tsaches; to je priča o sudbonosnoj snazi \u200b\u200bzlata. Chamisso daje liniju koja se ovdje pojavljuje u tradicionalnoj ulozi zavodnika i zavodnika upravo uz pomoć zlata, prozaičnog i svakodnevnog izgleda. Đavo u Schlemilu - šutljivi gospodin svojih godina, odjeven u staromodni sivi svileni redingot - izgleda kao provincijski uzurničar.

Mnogo je tumačenja glavnog poteza zavjere: heroj je izgubio svoju sjenu. Neki suvremenici su junaka poistovjećivali s autorom, a sjenu s domovinom. U ovoj „fantastičnoj priči“ T. Mann, dok je definirao svoj žanr, sjena se činila „simbolom svega čvrstog, simbolom čvrstog položaja u društvu i njegove pripadnosti“. Ali najvjerojatnije je pretpostaviti da Chamisso nije identificirao sjenu s bilo kojim određenim konceptom. Kao romantičar postavio je samo pitanje da zbog zlata, obogaćivanja, osoba ne bi trebala žrtvovati ni najmanji dio svog bića, čak ni tako naizgled beznačajno svojstvo kao što je sposobnost bacanja sjene.

Prekinuvši romantičnu priču o čovjeku koji ima posla s vragom, Chamisso završava priču apoteozom znanstvenog saznanja o svijetu. Za razliku od romantične percepcije prirode (Novalis, Schelling), u završnici Chamissove priče priroda je prikazana u čitavoj stvarnosti svog materijalnog postojanja - kao objekt promatranja i proučavanja. Ovo finale, predviđa, predviđa buduću akademsku karijeru pisca koji je postao direktor Botaničkog vrta u Berlinu, ali također ocrtava put umjetničkog razvoja pjesnika Chamisso, od romantizma do realizma.

zaključak

Bajka je umjetničko djelo. Kao što naglašava B. Bethelheim, značenje bajke je različito za svaku osobu, pa čak i za istu osobu u različitim trenucima njegova života. I poput gotovo svake vrste umjetnosti, i ova bajka postaje svojevrsna psihoterapija, jer svaka osoba (svako dijete) otvara u sebi svoje rješenje vitalnih životnih problema. S druge strane, kulturna baština čovječanstva ogleda se u priči, a kroz priču se prenosi djetetu. Narodna je priča osobito važna, jer se prenosi s usta na usta, s generacije na generaciju. Trenutačno se događaju promjene koje je napravilo toliko mnogo ljudi. Ali to nisu samo promjene. Uvodi ih pripovjedač, na temelju reakcija slušatelja. To su promjene koje čovjek smatra najvažnijim za sebe.

Život osobe je prekrasan - od djetinjstva do starosti; sve sezone su divne; čudo živi u kamilici, u spavaćici, u grmlju starijeg jabuka ili u moćnom hrastu, u svakoj kući, da ne spominjemo palače. Poseban šarm Andersenovim pričama i pričama daje vjera u iskonsku ljepotu i sklad bića, u pobjedu dobra nad zlom. Pripovjedač je razvio svoj vlastiti stil pripovijedanja - izravno naivno, tiho ironično. Njegov pripovjedač može se diviti svemu što djeca vole, a ostajući odrasli.

Razmišljanje o vlastitoj izvanrednoj sudbini odredilo je karakter mnogih Andersenovih junaka - malih, bespomoćnih u ogromnom svijetu, među stražnjim ulicama kojih se tako lako izgubiti.

Povremeno se pisac okrenuo pričama iz dječjeg života, puno češće njegovi likovi prolaze testove odraslih i osjećaja odraslih. Poticaj za razvoj sukoba često je spominjanje nekog posebnog „meta“ junaka, razlikovanje ga od drugih i predodređivanje njegove teške sudbine („Ružno pače“, „Nepomični limarski vojnik“, „Mala sirena“, itd.). Andersen ne preuzima misiju moralizatora, iako su njegove priče i priče vrlo poučne. U čitatelja razvijaju nepromjenjivu ljubav prema životu, mudrost u odnosu na zlo, oblikuju to harmonično stanje duha, što je ključ sreće. Životna filozofija izražena je riječima pripovjedača: "Ne postoji takva osoba na svijetu koja se ne bi barem jednom u životu nasmiješila sreći. Samo se za sada ta sreća krije tamo gdje se najmanje očekuje da bude pronađena. "

Popis referenci

1.Andersen G. K. Priče. - M., 1983.

2.Bakhtin M.M. Estetika verbalnog stvaralaštva. - M., 1979

.Veselovsky A.N. Poetika zavjera // Veselovsky A.N. Coll. Op. SPb., 1913. Ser. 1 (Poetika). T. 2. Izdanje. 1, str. 1-133.

.Zapadnoeuropski i američki romantizam. - M., 2002.

.Povijest svjetske književnosti: U 9 svežaka // Izd. IM Fradkin. - M., 1990. - T.7.

.Povijest zapadnoeuropske književnosti: U 3 sveska - M., 1987. - Vol. 2.

.Povijest strane književnosti XIX stoljeća. - M., 1991

.Povijest strane književnosti XIX stoljeća: Udžbenik. za sveučilišta // Ed. NA Solovieva. - 2. izd., Španjolski. i dodajte. - M .: Viša škola; Izdavački centar "Akademija", 2000.

9.Povijest njemačke književnosti. U 5 svezaka M., 1966. T. 3.

.Povijest njemačke književnosti // Sastav. NA Gulyaev, I.P. Shibanov, V.S. Bunyaev i dr. - M .: Viša škola, 1975

11.Izvanredne avanture Petera Schlemila / Per. I. Tatarinova; Početak. Čl. G. Slobodkina. - M .: Goslitizdat, 1955.- 72 s

.Propp V.Ya. Morfologija bajke. - M., 1969. - 278 str.

.Slobodskaya L. Književni pogledi A. Chamisso.- U knjizi: Problemi njemačke književnosti s kraja XVIII - početka XIX stoljeća, Kuibyshev, 1974, vol. 2, str. 60-67.

.Khrapovitskaya T.N., Korovin A.V. Povijest strane književnosti - M., 2001.

• Opcije za druge snove pozdravlja
• Kako razumjeti ima li druga osoba osjećaje
• Kako razumjeti ima li druga osoba osjećaje
• Zašto uvijek želite zagrliti osobu
• Jeste li se ikad zapitali zašto ljudi zagrljaju
• Duga kosa u muškoj knjizi snova
• Znanstvenici su objasnili zašto su zagrljaji potrebni
• Duga kosa u muškoj knjizi snova
• Kako se prestati zaljubiti zauvijek
• Napravite prvi korak: kako zainteresirati muškarca

• Kako se prestati zaljubiti u sve zgodne dečke
• Zašto sanjati izgubiti se?
• Kako razumjeti da vas tip voli: korisni trikovi
• Zašto sanjati o odlasku od kuće
• Kako piti svježe cijeđeni sok od jabuka
• Emocionalna ovisnost o drugoj osobi
• Kako razumjeti da vas tip voli: korisni trikovi
• Bacio momka, a sad mi je žao
• Zašto djevojke više vole negativce - glavni su razlozi
• Tip ne obraća pažnju u snu