glavni > psihologija > Koja je ljepota fevronije. Psihološki portreti bajkovitih junaka


Koja je ljepota fevronije. Psihološki portreti bajkovitih junaka




Učenje crtanja djece treba biti usmjereno prvenstveno na razvoj njihove kreativne neovisnosti i aktivnosti. Glavna svrha crtanja zanata je naučiti dijete da prenese svoje dojmove o okolnoj stvarnosti.

  • -učiti sliku semantičkoj vezi između predmeta,
  • -prenos prostornih odnosa među njima;
  • -razviti kompozicijske vještine (crtati na cijelom listu, crtajući liniju horizonta);
  • -razviti osjećaj za boju.

Tema scenskog slikanja u starijoj skupini određena je prije svega dojmovima koje dijete dobiva iz promatranja okolne stvarnosti. Za djecu ove dobi trebalo bi posebno odrediti sadržaj svake teme. Njima se ne bi trebale dati općenite teme, poput "Odmor". Oni mogu nacrtati nešto što nije bitno za temu, ili postaviti sebi nemogući zadatak koji ne odgovara njihovim vještinama, na primjer, crtanje demonstracije.

Prilikom crtanja o temama književnih djela, predškolcima treba dati poseban zadatak. Primjerice, u prvoj četvrtini djeca su pozvana prikazati epizodu iz bajke "Dva pohlepna medvjeda" kada dijele sir. Djeca su već upoznata s crtanjem medvjeda. Crtajući slike iz bajke, prikazuju i medvjediće s istim zaobljenim dijelovima i nekompliciranim dizajnom. Svi se objekti nalaze u jednoj liniji.

Kasnije učitelj vodi djecu do ispravnijeg kompozicijskog korištenja listova papira na slici neba i zemlje, dajući gotovu pozadinu za nebo. Dakle, prilikom prikazivanja zimske plohe djeci se daje plavi papir, što ih oslobađa potrebe da slikaju nebo. Momci slikaju više ili manje širok prostor zemlje (snijeg) bijelom bojom, ostalo je nebo. Ova tehnika vodi djecu do samostalne uporabe ispravnih kompozicijskih rješenja u drugim temama. U skladu s zapletom određuje se shema boja kompozicije.

Učitelj može djeci ponuditi pozadinu koja odgovara temi (na primjer, plavi ili sivi papir za zimske prizore). Pozadina lista određivat će izbor boja na kojima će djeca raditi samostalno. Na tamnom kontrastu najbolje se ističu svijetli tonovi: bijeli, plavi, žuti. Jesenski pejzaži izražajnije izgledaju na plavoj ili bijeloj pozadini s kojom se kombiniraju različite tople boje: žuta, crvena, narančasta.

Vještine koje su stekla djeca starije skupine omogućuju učitelju da zakomplicira zadatke poučavanja djece 6-7 godina. Da biste to učinili, morate:

  • - raznovrsiti sadržaj dječjih crteža, naučiti djecu samostalno određivati \u200b\u200bcrtež crteža na zadanu temu ili prema namjeri;
  • -učiti promjenu oblika predmeta u vezi s njihovim radnjama na plotu (na primjer, okretanje tijela, naginjanje, trčanje itd.);
  • -razviti kompozicijske vještine - naučiti prenositi na licu široke prostore zemlje i neba, lokacije predmeta: blizu - na dnu lista i daleke - na vrhu (bez mijenjanja veličine);
  • - razviti osjećaj za boju - naučiti se prenijeti aromu koja odgovara parceli.

U ovoj je dobi analitičko razmišljanje kod djece već razvijeno, što omogućava učitelju da postavi zadatak neovisnog izbora zapleta na predloženu temu. Primjerice, crtajući na temu bajki "Gosi-labudovi", "Mraz" i drugi, dečki biraju iz djela epizodu koju bi željeli prikazati.

Nezavisni izbor zapleta uči ih shvatiti percipirane pojave, razumjeti veze i odnose između aktera, jasno razumjeti situaciju i vrijeme radnje. Ako se izbor donese nesvjesno, dijete ponekad u jednom crtežu kombinira predmete i radnje koji se ne podudaraju u vremenu. Češće se to događa pri crtanju bajki, priča, kada dijete zna njegov sadržaj. Ne može podijeliti djelo u zasebne epizode, on ih kombinira u jednom crtežu. Takvi radovi sugeriraju da dijete još uvijek ne razumije originalnost likovne umjetnosti, odašiljeći samo jedan trenutak djelovanja, a ne cijeli njen slijed u vremenu. Učitelj treba pomoći djeci da to shvate.

Učinkovitost razvoja kreativne mašte predškolaca u velikoj mjeri ovisi o tome koje metode i tehnike nastavnik koristi u radu s djecom.

GG Grigoryeva napominje da tehnike igranja djecu uvode u prikazane situacije, usmjeravaju ih u potragu za vlastitim metodama slike i pomažu u održavanju interesa za aktivnosti. Sljedeće metode i tehnike igre koriste se u vodiču za crtanje:

  • -igranje predmeta, igračaka;
  • -igranje gotove slike;
  • -igranje nedovršene (stvorene) slike;
  • - izgaranje finog materijala (olovke, boje, dodatni materijal);
  • - igre tehnike s elementima ponašanja u ulogama;
  • - korištenje didaktičkih i edukativnih igara za razvijanje mašte predškolaca.

Igranje predmeta (igračaka) pomaže privući pažnju djece na prikazano; motivirati, opravdati zadatak, zanimanje za nadolazeći rad; objasniti tehnike slike; razmotriti, ispitati prikazani objekt. Tijekom korištenja ove tehnike djeca se dobivaju sa zadacima igre, postavljajući pitanja: „Kako pomoći Luntiku da bude na mjesecu“, „Što se može dogoditi u čarobnoj škrinji“, itd.

Drugi igrački trik je igranje slike. Ima nekoliko varijanti, to su: igranje gotove (već dovršene) slike i grafičko-grafička igra s nedovršenom (stvorenom) slikom. S trodimenzionalnom figurom možete se igrati, kombinirajući kreativnost i igru. To znači da se dijete može osjećati poput tvorca, čarobnjaka, koji iz ničega ne može stvoriti sliku i oživjeti je.

Primanje reprodukcije gotove (dovršene) slike u pravilu se primjenjuje na kraju slike. Dobivena slika koristi se kao vrsta igračke.

Igranje nedovršene (još se stvara slika) može se nazvati "zaplet-vizualna igra"

Posebno mjesto u svim razredima crtanja pripada motivaciji igre. To ne samo da izbjegava kategorizaciju problema ("Djeco, danas ćemo crtati ..."), nego također budi želju da im se u pomoć priskoči bajkoviti junak i omogućava da se u stvarnosti ispuni igra.

Tehnike igre s elementima ponašanja uloga također su usmjerene na razvijanje kreativne mašte predškolaca. Djeci se nudi uloga umjetnika, glumca, pisca, dizajnera itd. Stoga se njihova aktivnost u nastavi razmišlja o jednoj ili drugoj aktivnosti odraslih. Djelujući u slici, djeca posebno strastveno privlače crtanje, pokazuju domišljatost, kreativnost, pažljivo ispunjavaju predočene zahtjeve.

Igre i vježbe, čiji je sadržaj usmjeren na razvijanje mašte djece, također se mogu koristiti u satovima crtanja. Na primjer, „Čudesne transformacije“, „Kako to izgleda“, „Zagonetke i nagađanja“, „Morske šljunke“, itd.

Posebno su zanimljive za djecu sljedeće vježbe:

  • - "Nacrtaj nešto neobično." Učitelj nudi djeci da nacrtaju neobičan automobil, gdje možete krenuti u čarobnu zemlju; neobično stablo na kojem rastu neobični plodovi itd.
  • - "Živi lik." Kažu djetetu: "Primili ste divan dar, sve što nacrtate - oživi. Što biste nacrtali? ..
  • - "Nepostojeća životinja." Odrasla osoba traži od djeteta da zamisli daleke planete naseljene nepoznatim, fantastičnim životinjama. A zamislite i da se pojavio zoološki vrt u kojem možete pogledati ove životinje. Odrasla osoba nudi djetetu da dođe i nacrta neku neobičnu životinju za ovaj zoološki vrt. Dijete mora nacrtati imaginarnu životinju, dati joj ime, ispričati priču o tome.
  • - "Pomozite umjetniku." Odrasla osoba govori djeci da umjetnik nije imao vremena dovršiti figure i moli djecu da mu pomognu.
  • - "Promijenite temu tako da dobijete novu sliku." Mogu se dati upute: "Pretvorite leptira u cvijet, krokodila u auto, prevrtača u princezu itd."
  • - "Dobro i zlo." Djetetu se nudi da crta zlog ili ljubaznog lika iz bajke.

Riječ umjetnost stvara istinsku ljepotu jezika, emocionalno obojava djelo i njegov sadržaj, stoga izaziva oštrinu misli i osjećaja, djeluje, uvjerava, obrazuje.

Potičući zanimanje i ljubav prema fikciji, odgojiteljica u vrtiću razvija sposobnost djece da preferiraju određena djela pred drugima: djeca uče svjesno birati ono što im se najviše sviđa. Preferirani stav prema određenom djelu - sposobnost izbora - preduvjet je za razvoj umjetničkog ukusa, za razvoj sposobnosti elementarnog vrednovanja umjetničkog djela.

Upotreba književnih djela proširuje temu dječjih crteža i istodobno je metoda njihova učenja, doprinoseći razvoju kreativne inicijative. Verbalna umjetnička slika otkriva specifične osobine predmeta ili pojave i istovremeno omogućuje slušaocu da pretpostavi samu sliku i situaciju u kojoj se radnja događa. Na primjer, za junakinju bajke S. Perrault „Mala crvena jakna“ potrebni su vanjski znakovi: crvena kapa, košarica s osvježenjima za baku, a sve ostalo kad crtanje izmisli dijete, sama - djevojčino pozi, lice, kosa, odjeća, cipele.

Djeca starije skupine uspješno se nose sa slikom takvih verbalnih slika, čija se ideja temelji na percepciji homogenih predmeta u životu: Mala crvena jahačica - djevojka, lutka; pohlepni medo - medo; Teremok - mala kuća itd.

Neke nevjerojatne slike predstavljene su u igračkama - Pinocchio, Dr. Aibolit i drugi.

Igranje s njima čini ove slike djeci živahnim, glumačkim, konkretnim, što olakšava njihovu sliku. Ali za djecu starije skupine takvo izravno vizualno pojačanje verbalne slike nije potrebno. Njihova mašta može, na temelju nekoliko znakova raspoloživih u umjetničkoj slici, stvoriti je u cijelosti.

Korištenje umjetničkih slika pomaže u otkrivanju namjere. Prije nego što započnete crtati po vlastitom planu ili na zadanu tematiku, djetetu trebate pomoći iz cijele mase dojmova da odabere što je važno za ovu temu, jer je potpuno neovisan izbor ponekad slučajan, nepotpun, netočan. Književno djelo treba podijeliti u niz epizoda u kojima tekst definira likove, mjesto i vrijeme radnje. Djeca od pet godina ne mogu se uvijek sami nositi s tim. Učitelj na početku lekcije analizira s njima koje se slike mogu izvući iz ovog djela, što je prvo bilo, zatim kako se završava. Učitelj može predložiti temu epizode ili dati djeci nekoliko epizoda da odaberu. Primjerice, kad crta na temu bajke „Teremok“, odgajatelj predlaže prikazati kako životinje kucaju na vrata, a koga točno, dijete bira po volji. Ili iz bajke „Fox, zec i pijetao“ djeci se nude da prikažu zeca koji plače u blizini kolibe, a kome se žali - medvjedu, psima ili pijetao - sami biraju momci. Želeći izraziti pozitivan stav prema liku koji se prikazuje, djeca ga pokušavaju ukrasiti, obasjati svijetlim bojama, napraviti odjeću s uzorkom. To se posebno odnosi na crtanje za bajke.

Shvaćajući granice dosega djece predškolske dobi u smislu izražavanja njihovih planiranih slika i zavjeta, odgajatelji kod djece razvijaju moguću egzaktnost u pogledu njihove izražajnosti.

Dakle, časovi crtanja ne samo da dijete osposobljavaju vještine i sposobnosti, već probude intelektualnu i kreativnu aktivnost predškolskog uzrasta, uče ga da planira svoje aktivnosti, unosi promjene u tehnologiju i provodi svoje planove. Djeca imaju mogućnost analizirati pojave, uspoređivati \u200b\u200bih, otkrivati \u200b\u200bnove ideje, nove načine, izvlačiti izvorne zaključke; postoji želja za originalom, poricanje navike, postoji želja za preobražavanjem okolne stvarnosti prema zakonima ljepote.

Heroji i antiheroji u ruskim bajkama

1. Umjetničke tehnike kojima središnja slika dobiva detaljni opis

Slijed funkcija aktera vodi do jednolike konstrukcije bajki, a stabilnost funkcija vodi do jednolikosti slika iz bajke. Međutim, stvarni broj znakova ne odgovara broju znakova jer je različitim znakovima dana jedna funkcija. Dakle, u ulozi štetočina igraju se zmije, Koschey, seljak s nevenom, baba yaga i drugi, u ulozi donatora - dvorišna baka, prekrasne ptice itd. U bajkama su i drugi likovi. Zlo u njima predstavljaju fantastična, odvratna čudovišta. Prije svega, ovo je Koschey Besmrtni - zastrašujući, snažni starac koji otima žene - u pravilu majka, supruga ili mladenka heroja iz bajke. Ovo je Baba Yaga - "koštana noga, sama na minobacaču, nos do stropa, jedna noga u desni kut, a druga lijeva." Ovo je Zmija Gorynych, puna vatre, oko tri, šest, devet ili dvanaest glava. To može biti „seljak s nevenom - brada s laktom“ itd. Ova čudovišta donose smrt ljudima i kraljevstvima. Neobično su snažni i agresivni. Ali zli princip utjelovljen je i u ljudskim likovima. Ovo je maćeha koja mrzi djecu svog muža, to su starija braća heroji itd.

Glavni likovi iz bajke - Ivan Tsarevich, Ivan Budala, Ivan Bykovich - bore se sa svima njima ne za život, već za smrt. Odlikuje ih skromnost, marljivost, vjernost, ljubaznost, spremnost za pomoć, nesebičnost. Sve to izaziva nam divljenje. Suosjećamo s njima u teškim vremenima, radujemo se njihovim pobjedama. Zajedno utjelovljuju nepisani moralni kod ljudi. Ivan Bykovich bez oklijevanja odlazi zaštititi narod od Zmije; Ivan Tsarevich kreće u potragu za majkom, koju je Koschey iznenada oteo; Ivan Budala bezuvjetno ispunjava molbu pokojnog roditelja da dođe na njegov grob.

Bajke tvrde da će izaći pobjednički u borbi protiv neprijatelja, koji voli svoj narod, poštuje roditelje, poštuje starije i ostaje vjeran svojoj voljenoj, koja je ljubazna i poštena, skromna i iskrena.

Uz sve zaplete razlike, bajke imaju jedinstvo pjesničke strukture. To se izražava u strogoj korelaciji motiva koji tvore sekvencijalno razvijajuću akciju od kravate razvojem akcije - do vrhunca koji vodi do prekida. Radnja iz bajke izgrađena je po principu rasta: svaki prethodni motiv objašnjava sljedeći, pripremajući događaje glavne, vrhunac, koji prenosi najdramatičniji trenutak radnje zapleta: Ivan Tsarevich pobjeđuje Koshchei, ispunjava teške zadatke morskog kralja, Ivashka spaljuje vješticu, kralj otkriva lukavstvo vještice i vraća se svojoj ženi , pretvorena u ris, izgled ljepote kraljice, vrhunac ili, inače, središnji, motiv je specifičan za svaku parcelu. Ostalo može varirati, to jest, zamijenjeno motivima sličnim sadržajem u okviru ove zavjere.

Sukob, izražen u oštrom kontrastu glavnih aktera, neophodan je uvjet zapletne radnje. U bajci je uvijek motivirana. Tradicionalne motivacije koje određuju djelovanje junaka su brak, želja za dobivanjem prekrasnih predmeta, uništavanje neprijatelja, nanošenje heroju (njegovoj obitelji ili ljudima općenito) neke štete, na primjer, uništavanju usjeva, otmici princeze itd. Jedna priča može sadržavati dvije motivacije ( na primjer, Ivan Tsarevich pobjeđuje zmiju i istodobno nađe svoju ženu u podzemlju). Ovisno o žarištu zapleta, motivacije mogu dobiti herojsko, svakodnevno ili društveno obojenje. Sastav bajke je na svoj način jednostavan, ali ta je jednostavnost jasnoća kompleksa, rezultat stoljetnog poliranja bajke u procesu njezina postojanja. Pastorka pristojno reagira na Frost i on je nagradi, maćehine kćeri nepristojno su Frost i umiru.

S obzirom na zaplet - razlike, autorove interpretacije, bajkoviti likovi pojavljuju se kao široka galerija tipičnih slika. Među njima je slika junaka posebno važna, jer on uvelike određuje ideološki i umjetnički sadržaj bajki, utjelovljujući popularne ideje o pravdi, ljubaznosti, istinskoj ljepoti; u njemu su skoncentrirane sve najbolje osobine zahvaljujući kojima lik heroja postaje umjetnički izraz ideala. Visoke moralne osobine junaka otkrivaju se kroz njihova djela. Međutim, u bajkama se mogu naći elementi psihološke prirode, pokušaji prenošenja unutarnjeg svijeta junaka, njihovog duhovnog života: oni se vole, raduju, žale, ponose se pobjedom, doživljavaju izdajstvo i nevjeru, traže izlaz iz teških situacija, ponekad čine pogreške. Odnosno, u bajci već nalazimo obris slike ličnosti.

Ipak, o individualizaciji slika moguće je razgovarati s određenim stupnjem konvencionalnosti, jer će se mnoge osobine svojstvene junaku jedne zaplete ponoviti u likovima drugih bajki. Stoga je mišljenje o slici u bajkama jednog nacionalnog lika istinito. Taj je nacionalni lik utjelovljen u različitim vrstama junaka - muškim i ženskim slikama.

Bajkov junak je u osnovi bezimena. Ime Ivan dopušta bilo kakve zamjene - Vasilij, Frol, Ivan seljački sin, Ivan Medvedko i drugi.

Na početku ove priče, među ostalim likovima ga zovu: "Jednom kada je kralj imao tri sina" - ovo je tipičan početak većine bajki. Da bi se heroj razlikovao od sporednih likova, bajka uvodi niz tradicionalnih položaja i situacija vezanih samo za junaka. Mlad je, među braćom je uvijek najmlađi i zato mu ne vjeruju. Definicija "mlađih" može biti ne samo

dob, ali i društven: Ivan budalu prezire starija braća, lišava se nasljedstva, Ivan seljački sin, kao najmlađi, protivi se kraljevskim sinovima.

Nije rijetkost da se heroj odlikuje prekrasnim rođenjem: kraljica jede grašak, pije vodu iz bunara ili potoka - rodi blizance. Ivan Medvedko rodit će se iz braka čovjeka i medvjeda, kraljice, sluškinje i krave jedu divne ribe, svaka od njih ima sina, ali sin krave (Ivan Bykovich) pokazuje osobine lika u budućnosti.

Ovi motivi koji započinju priču, na osnovu tradicije, signaliziraju situacije koje privlače pažnju publike na heroja i, u skladu s tim, određuju njihov odnos prema drugim likovima. Takva pristranost pojačava emocionalnu percepciju.

U većini bajki heroj je, za razliku od drugih likova, obdaren izuzetnom snagom. Njegovo junaštvo vidljivo je već u djetinjstvu, „raste iz dana u dan, a po satu“, „izaći će na ulicu, koga će zgrabiti za ruku - ruka je isključena, koga će zgrabiti za nogu - noga mu je odrubljena“. Za njega je na snazi \u200b\u200bsamo predivan konj, koji jahača čeka sam u tamnici, okovanoj s dvanaest lanaca. Krenuvši na put, princ sebi naredi klub u vrijednosti od dvanaest funti. Ista se snaga krije u Ivanu Budalu ("Sivka-Burka"): "... Uhvatio sam nogu za rep, ogušio kožu s njega i povikao:" Hej, okupite se, jastrebovi, jastrebi i sokole! Svećenik vam je poslao kuču "

Treba napomenuti da bajka ne daje nikakvu kvalitetu heroju kao štedljivim životinjama; Ivan Budala za posljednji novac kupuje psa i mačku, oslobađa dizalicu koja je uhvaćena u zamke; lovac, u potrebi, tri godine hrani orao. Ista manifestacija idealnih kvaliteta je ispunjenje dužnosti, štovanje staraca, slijedeći mudre savjete. Savjet obično dolazi od starih ljudi i žena koji utjelovljuju životno iskustvo, mogućnost predviđanja događaja. Ti likovi često djeluju kao divni pomagači. U priči o tri kraljevstva, Ivan Tsarevich, krećući u potragu za otetom majkom, pobjeđuje višeglavu zmiju, slijedeći njezinu zapovijed da "ne udari oružjem dvaput" ili preuredi bačve "jake i nemoćne vode". Zaplet "Idi tamo, ne znam gdje" je sav izgrađen na izvršenju mudrog strijelca mudrog savjeta njegove žene. Nepoštivanje kazne, kršenje ove riječi smatraju se nedoličnim ponašanjem i imaju ozbiljne posljedice: Ivana Csareviča otimaju divni predmeti, mladenka.

Posebno uvjerljiva ispravna djela daju početno pogrešno ponašanje. Ivan Tsarevich razmišlja gdje dobiti herojskog konja. Na pitanje o nadolazećoj baki, dvorištu, o kojem je razmišljao, grubo je odgovorio, ali onda je razmislio, pitao je staricu za oproštaj i dobio potreban savjet.

Osobnost junaka očituje se u postupcima, u njegovoj reakciji na vanjski svijet. Radnja radnje (situacije u koje se heroj nalazi) služi kao otkrivanje i dokaz istinski pozitivnih osobina osobe, ispravnosti njegovih postupaka, kao odgovarajući normama ljudskog ponašanja u društvu. Za svako dobro djelo heroj je nagrađen čarobnim predmetima: nevidljivim šeširom, samostalno prikupljenim stolnjakom, divnim životinjama - junačkim konjem, pomagačima. Nagrada može biti u obliku savjeta - gdje pronaći konja, kako pronaći put do suženog, pobijediti zmiju.

Bajka poznaje dvije glavne vrste junaka: Ivan Tsarevich, junak čarobnih junačkih zavjera (Tri kraljevstva, Kashchei besmrtnih, Pomlađivanje jabuka itd.) I Ivan Budala, junak iz bajke Sivka-Burka. "Čarobni prsten", "Čudesni pokloni", "Mali konjušar konj" itd. Postojanje različitih vrsta junaka nalazi svoju povijesnu i estetsku kondiciju, a potonji je određen željom sveobuhvatnog otkrivanja nacionalnog ideala. Cilj heroja u različitim scenama je različit: vratiti ljudima svjetlost koja je progutala zmije, olakšati

čudovišta majka i pronađu braću, vraćaju staricu vid i zdravlje, pretvara kraljicu u bijelu patku, a zatim pokušava uništiti njezinu djecu.

Otkrivajući slike svojih junaka, priča pripovijeda narodne ideje o ljudima, njihovim vezama, potvrđuje ljubaznost i vjernost. Slika junaka otkriva se u složenom sustavu kontrastnih kontrasta. Antiteza je umjetnička tehnika kojom središnja slika dobiva detaljni opis. Suprotnost junaka protivniku (štetniku) je od posebnog značaja, budući da su odnosi tih likova izraz različitih životnih principa i tako postaju sredstvo otkrivanja ideološkog sadržaja bajke.

Glavne vrste junaka - aktivni (Ivan Tsarevich) i pasivni (Ivan Budala, očuh) - odgovaraju vrstama protivnika. Uobičajeno, oni se mogu podijeliti u dvije skupine: monstruozni protivnici "ostalih" kraljevstava-zmija, Kaščeji, baba-yage i drugi i protivnici "vlastitog" kraljevstva - kralja, princeze, braće itd.

Monstruozni protivnici su likovi herojskih zavjera. Narodna fantazija privlači ih fantastičnim čudovištima. Namjerno prikazujući junake izvana s običnim ljudima - dobrim mladićem, crvenom djevojkom, bajka pribjegava hiperboli kada opisuje neprijatelje: zmiju od devet glava, seljaka s nevenom - bradu s laktom. Svi su agresivni, donose smrt i uništenje ljudima: otimaju žene, djecu, spaljuju kraljevstva. Ali što je monstruozniji neprijatelj, to veći heroj mora imati veću odlučnost i hrabrost.

Antagonistički odnos junaka i protivnika je zaplet u svim bajkama. Ali uz opću sličnost zapleta, niti jedna bajka ne ponavlja drugu. Ta se razlika ponajviše sastoji u raznolikosti zapleta koja je u velikoj mjeri posljedica mnoštva slika protivnika. Svaki od njih je svojstven

specifična tradicionalna funkcija u zapletu, otuda razlike u izgledu, atributima, svojstvima koja rađaju posebne oblike borbe s njima. Broj protivnika heroja povećat će se još više ako uzmemo u obzir da se iza jednog imena mogu sakriti različiti znakovi.

Dakle, pored glavnih likova - junaka i njegovog protivnika - u bajci ima i puno drugih likova od kojih svaki ima svoju svrhu u radnji zapleta; među njima je posebno velika skupina likova koji sami daju divne pomagače i divne pomagače. To su likovi samo iz bajke.

U bajkama domaće i divlje životinje uvijek stoje na strani heroja: konj pomaže poraziti zmiju, krava Burenushka obavlja težak posao za svoju pastorku, mačku i. pas se vraća princezinim ukradenim prstenom, medvjedom, vukom, zekom pomažu princu da postigne Kashcheevu smrt ili da se riješi čarobnjaka - ljubavnice sestre.

Još od davnina, želeći se osloboditi bolesti i slučajnih opasnosti, pokušavajući osigurati sreću u svim stvarima, popularna mašta obdarila je kruhom, vodom, vatrom, ali i širokim nizom predmeta čarobnom funkcijom: kremen, ručnik, igla, ogledalo, prsten, nož itd. Ta se vjera potvrđuje u brojnim obredima i običajima, posebno se ogleda u bajci o čudesnim svojstvima pojedinih predmeta, uz pomoć kojih heroj obavlja teške zadatke, te izbjegava opasnost. Čudesni predmeti u bajci u pravilu su vanjski obični predmeti kućanstva - češalj, četka, ručnik. Čudesna svojstva su na djelu: stolnjak hrani sve gladne, ručnik se širi uz rijeku, češalj se pretvara u neprobojnu šumu.

Analiza pjesme "O hrabrosti, o podvizima, o slavi" A.A. blok

„Zaboravio sam tužnu zemlju“ - ovi prvi redovi potvrđuju da je ljubavnicima uobičajeno da osjete osjećaj potpunog zadovoljstva i sklada sa svijetom i sobom samo kad je objekt ljubavi u blizini. Ali "došlo je vrijeme" ...

Valentin Rasputin - "vatra"

U “Vatri” krajolik ne igra značajnu ulogu kao u Rasputinovim prethodnim pričama, mada se ovdje osjeća želja pisca da ga uvede u svijet junaka i prikaže junake kroz prirodu. Ali to je poanta ...

Vodeće knjižnice Bjelorusije. Karakteristika jednog od njih

U radu smo koristili sljedeće metode: 1. Metoda komparativne analize knjižničnih sustava; 2. Usporedna analiza stanja i razvoja vodećih knjižnica u Bjelorusiji; 3 ...

Dekadencija kao teorijski fenomen i umjetnička praksa u modernoj literaturi

Možda je glavna osobina i značajka djela Gleba Samoilova u tome što je sve u njemu izgrađeno na kontrastima i kontradikcijama, sve u njegovom svijetu je "natrag" - "život iznutra", "svijet je obrnuto ..."

Ženske slike u romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna"

U središtu romana F.M. Dostojevskog je okupirana likom Sonje Marmeladove, heroine čija sudbina budi našu simpatiju i poštovanje. Što više učimo o njoj, to se više uvjeravamo u njezinu čistoću i plemenitost ...

Posuđene zaplete u djelima Leonida Filatova

I. Miješanje zastarjelih riječi književnog jezika i modernog kolokvijalnog rječnika. Tako se dobiva izraz "gospine mase": "Princezo, oprosti što kasnim. Jeste li me čekali? .. Sjajno, svinjarde! .. (pokaže žalosno na sluškinju) Jao! ....

Proučavanje intertekstualnih odnosa u priči I. Litvaka "Daleko i zlatni rog"

Metode intertekstualnih veza uključuju: citat, auto-citat, epigraf, naslove citata, aluzije i sjećanja, ponavljajuće slike, označavanje kruga čitanja likova, tekst u tekstu. Razmotrite svaku tehniku \u200b\u200bpojedinačno ...

Jezično-pjesnička analiza priče Viktorije Tokareve "Ptica sreće"

Kao što je ranije napomenuto, umjetnički učinak postiže se razlikom između općeg umjetničkog sadržaja artema i leksičkog značenja njegovog stilski neutralnog ekvivalenta ...

Glavni oblici i metode stripa u djelu Victora Golyavkina

Sva osnovna umjetnička sredstva, sve osnovne tehnike stripa služe stvaranju "slike" pojava koje odstupaju od norme, pojava koje stvaraju strip. Kratki opis glavnih tehnika stripa ...

Značajke prijevoda toponima na materijalu romana J.R.R. Tolkien "Gospodar prstenova"

Postoje tri glavne općeprihvaćene metode prevođenja toponima, kao i druga vlastita imena: transliteracija, transkripcija i traganje, detaljnije ćemo ih analizirati ...

Značajke satire i humora M.E. Saltykov-skladatelj

Potencijalne riječi u poeziji E.A. Jevtušenko

Vinokur G.O .: „U svakom jeziku, uz riječi koje se koriste u svakodnevnoj praksi, osim toga, postoje neke vrste„ potencijalnih riječi “, tj. riječi koje zapravo ne postoje, ali koje bi mogle biti ...

Uloga umjetničkih detalja u djelima ruske književnosti 19. stoljeća

Sudbina jednostavne Ruskinje dobro je prikazana u pjesmi "Kome je dobro živjeti u Rusiji" na primjeru seljanke Matrene Timofeevne. Ovo je: Žena s tijelom, široka i uska, trideset godina. Prekrasno: kosa sa sijedom kosom, oči su velike, stroge ...

Priče o A.S. Puškin, uključen u krug čitanja djece

U poeziji folklorna poezija postaje moćno sredstvo realističnog prikaza života, pomaže pjesniku da prodre u psihologiju junaka. Iznenađujuće jednostavno ...

Značajke poetike sentimentalizma u romanu L. Sterna "Sentimentalno putovanje"

Novela "Sentimentalno putovanje" poprima oblik samopričanja. Glavni junak postaje pastor Yorik, u čije ime je knjiga napisana. Naracija se provodi u prvom licu, u obliku memoara ...

Sažetak lekcije iz likovne kulture u 3. razredu Federalnog državnog obrazovnog standarda (koristeći reproduktivne tehnike čitanja) Planeta znanja

tema:   "Portreti bajkovitih junaka"
Sastavio:   Stepanova Tatyana Sergeevna, učiteljica likovnih umjetnosti, Srednja škola Debessky, selo Debesy, Republika Udmurt.
Vrsta lekcije:integrirana lekcija znanja
Ciljevi lekcije:
  - u sadržaju: znati o dekorativnom izmišljenom portretu, kao i o vrsti portreta; o osobinama njegova crteža;
  - prema metodi rada: savladati tehnike prikazivanja portreta bajkovitog junaka u tehnici crtanja "iz točke".
Ciljevi lekcije:
  - njegovati brižan stav prema bajkama i bajkovitim junacima;
  - njegovati ljubav prema čitanju;
  - nastaviti formiranje znanja o portretu, njegovim vrstama i načinima prenošenja raspoloženja pomoću sheme boja, izraza lica;
  - razviti sposobnost usporedbe i izbora, dati estetsku ocjenu djela ilustratora;
  - razvijaju maštu i maštu, vještine samostalnog kreativnog razmišljanja;
  - razviti sposobnost rada s tekstom, ocjenjivanje, analiza primljenih informacija.

ACU
  osobnost:
  - shvatiti potrebu za poštovanim odnosom prema knjizi i prema bajkovitom junaku; razvijati logično i apstraktno mišljenje, kreativnu maštu, koncentraciju pozornosti;
  - razviti sposobnost stvaranja umjetničke slike, estetsku procjenu djela ruskih ilustratora;
  - Razvijati motivaciju i ljubav prema čitanju knjiga.
regulatorni:   primijeniti utvrđena pravila pri rješavanju problema.
kognitivni:   pretražite i istaknite potrebne informacije.
Meta tema:   razvijanje sposobnosti za rad s tekstom, ocjenjivanje i primjena dobivenih informacija;
specijaliteti: savladati osnovne tehnike prenošenja raspoloženja na portretu bajkovitog junaka, kao i crtanje u tehnici "s mjesta".
Vizualni i didaktički materijali:   slike junaka iz bajke, prezentacije, brošura za semantičke vježbe čitanja.
Književna serija:   pjesma Jurija Entina "Mnogo je bajki na svijetu ...", pjesma "", pjesme o bajkovitim junacima.
Oprema za učitelja:uzorci portreta bajkovitih junaka, računalo, projektor, ploča, prezentacija, gouache, četke, A-3 format, transfer kartice. Za studente: gouache, četke, album.
Korištene metode i tehnike reproduktivnog čitanja:
  - "Asocijativni grm";
  - "Tanka" i "debela" pitanja;
  - Sincwain.

Za referencu:
"Asocijativni grm"- jedna od glavnih metoda rada s informacijama. Učitelj daje ključnu riječ ili naslov teksta, učenici zapisuju sve moguće veze oko njega, označavajući semantičke veze između njih strelicama. To vam omogućuje da aktivirate postojeće znanje, aktivirate kognitivne sposobnosti učenika i motivirate ih za daljnji rad.

Tanka i debela pitanja   - jedna od glavnih metoda rada s informacijama nakon čitanja, koja omogućuje sistematizaciju i konsolidaciju stečenog znanja. "Debela" pitanja traže miješane odgovore "Dajte objašnjenje zašto ...?"; "Zašto mislite ...?"; "Pronađite razlike i sličnosti ..."; "Pretpostavite što će se dogoditi ako ...?" "Tanka" pitanja zahtijevaju jednostavan odgovor "Tko?"; "Što?"; "Kada?"; "Slažete li se?"

cinquain- jedna od glavnih kreativnih tehnika rada s informacijama nakon čitanja, koja omogućuje sistematizaciju i konsolidaciju stečenog znanja. Sinkwain je kratka pjesma koja ne rimuje u pet redaka.

Prvi je red predmet syncwine, jedna riječ, imenica ili zamjenica;
  drugi redak - dva pridjeva ili participa koji opisuju svojstva teme;
  treći redak - tri glagola ili participa koji govore o radnjama teme;
  četvrti redak - rečenica od četiri riječi koja izražava osobni stav autora sincine prema temi;
  peti redak - jedna riječ (bilo koji dio govora) koja izražava suštinu teme; svojevrsni životopis.

Portret bajkovitog junaka
  Svijetle, ukrasne
  Crtao, maštao, zamišljao
  Portret prenosi raspoloženje junaka
  žanr

Napredak lekcije:

Organizacijski trenutak.
  - Pozdrav momci! Sjednite lijepo, leđa su ravna, ispravite se! Bravo!
Objašnjenje nove teme.
- Današnjom lekcijom želio bih započeti pjesmom Jurija Entina. Molimo pažljivo slušajte (pjesma se pojavljuje na dijapozitivu 1):

  - Ljudi, o čemu se radi u tim crtama?
  - Tačno! Oni su o bajkovitim junacima! Stavimo ovaj koncept na ploču s kredom. (na ploči se pojavljuje znak "Bajni heroj")
  - Ljudi, koji su junaci iz bajke? Možemo li ih nekako okarakterizirati? Prisjetimo se opet redaka iz pročitane pjesme Sve asocijacije s bajkovitim likovima napisat ćemo na ploči oko tanjura (u razredu se vodi rasprava, oko ploče pišemo asocijacije, na primjer, zlo i dobro, čarobne, neobične slike itd.)
  - Tako je! Bajkoviti junaci mogu biti zli i ljubazni, s vlastitim likom, poput ljudi - svi su različiti. Ali ti i ja smo sada napisali opća udruženja o svim fantastičnim herojima! Sada bih želio da svatko od vas pokuša iskupiti i zabilježiti asocijacije za određenog junaka iz bajke. Na vašim stolovima svaki ima komad papira sa zadacima na kojem vidite dijagram s točno određenim junakom iz bajke i pjesmu o njemu. Prvo pročitajte pjesmu, a zatim napišite sve asocijacije koje imate oko bajkovitog junaka u ovom dijagramu. Samostalni rad 2-3 minute.


  - Bravo! Vidim da ste dovršili zadatak! Sad pogledajte ekran (slajd 2, pjesma o portretu A. Kushnera), Pročitajmo pjesmu Aleksandra Kushnera:


  - Ljudi, o čemu se radi u ovoj pjesmi?
  - Tačno! Riječ je o portretu (učitelj pričvršćuje tabletu s konceptom "Portret" na ploču).
  - A sada, na osnovu ova dva koncepta, "Heroj bajke" i "Portret", formulirajte temu današnje lekcije!
  - Tačno! Tema naše lekcije danas je "Portreti bajkovitih junaka"! Učitelj na ploču postavlja ploču s natpisom "Portreti bajkovitih junaka" i na ploči otvara zatvorene portrete bajkovitih junaka (učiteljev likovni pomoć, nacrtan u formatima A4)
  - Ljudi, pažljivo pogledajte ove portrete! Koje likove iz bajke vidite? Svaki lik bajke ima svoj karakter i ogleda se u tim slikama uz pomoć boja, linija i crta lica.






  - Da vidimo kako su ilustratori prikazali bajkovite junake. Pred nama su ilustracije umjetnice Irine Peteline (slajd 3). Dečki za analizu ilustracija umjetnika, odgovorit ćemo na neka pitanja.


  - Sad razmotrite ilustracije umjetnika Ivana Bilibina (slajd 4).
Radite s analizom ilustracija


- Također razmatramo ilustraciju Viktora Vasnecova za priču „Ivan Tsarevich i sivi vuk“, koja prikazuje princezu i Koshcheya besmrtnog (slajd 5).
Radite s analizom ilustracija


  - Moguće je prikazati bajkovitog junaka na realan i dekorativan način, ali portret će u svakom slučaju biti izmišljen (slajd 6). Uzmimo ovo kao primjer ilustracije za bajku „Crvena crvena jakna“ (slajd 6).


   - Sada ću vam pokazati kako nacrtati bajkovitog junaka tehnikom „iz mjesta“.
Učitelj crta pedagoški crtež (kralj bajke):
  1. Lice bajkovitog junaka pišemo "s mjesta". Pomiješajte bijelo, kap crvene i kap žute.
  2. Dok se gouaš na licu suši, oči i ostale crte lica ne mogu se nacrtati, pa prvo napišemo odjeću, kosu, krunu, bradu iz bajkovitog kralja "sa lica mjesta".


  3. Crtanje lica i drugih sitnih detalja, na primjer, uzorci na odjeći.
  4. Pozadina - može biti obična pozadina ili prikazati u kakvom je okruženju tadašnji junak, na primjer, grad, unutar kolibe, livade itd.

Fevronia

PETER I FEBRONIJA - junaci stare ruske „Priče o Petru i Fevroniji Muromski“, koja se oblikovala iz druge polovice 15. stoljeća. temeljen na usmenim legendama i tradicijama. Narativa se konačno oblikovala u vezi s kanonizacijom P. i F. (1547.) sredinom mm 16. stoljeća. Literarnu obradu priče o muromskim svecima izveo je pisac i publicist klera Ermolai-Erasmus, koji je bio dio kruga zaposlenika mitropolita Makariosa, koji su radili na velikim četinskim rudnicima. O popularnosti priče svjedoči velik broj popisa koji su preživjeli do danas. Pripovijest je kombinirala dva najstarija folklorna motiva - o čovjeku zmija i o mudroj djevici. U brojnim popisima, „Priča“ se naziva životom, ali Yermolai-Erasmus se nije mogao maknuti od narodno pjesničke tradicije u portretiranju junaka i zacrtavanju. Vjerojatno zbog žanrovske nesigurnosti, prevladavanja folklornih početaka u priči o "novim čudotvorcima Muromu", rad Yermolai-Erasm-a nije uključio mitropolit Makarios u Velikoj rudnici četveronošca.

Slika "mudre djevice" F. datira iz ruske bajke. Kći stjuardesa („Drevolazets“) iz sela Laskovo u Rjazanskoj zemlji poznata je po dobrim djelima, inteligenciji i uvidu. Vjerna je i brižna supruga koja se zna boriti za svoju sreću. F. utjelovljuje ljubav koju ni zli ljudi, ni splet okolnosti ne mogu pobijediti. Istraživači su više puta uspoređivali staro rusku priču sa zapadnoeuropskim romanom o Tristanu i Izolde, koji se također susreću s raznim preprekama za sreću.

Glavni junak je aktivan, ona sama stvara svoju sudbinu i sudbinu princa Petra, nad kojim pobjeđuje moralna pobjeda. Slika P. igra manje zapaženu ulogu u pripovijedanju, ona je kao da je zasjenjena svijetlom i živopisnom figurom F.

Princ Murom, P., ustao u čast supruge svoga brata, bori se protiv leteće zmije. Savladavši mač s Agricom, P. pobjeđuje, ali otrovna krv zmije uzrokuje neizlječive čireve i ostruge na njegovom tijelu. F. liječi princa, postavljajući uvjet: ona će izliječiti P. ako je on uzme za ženu. Princ se ne želi oženiti jednostavnom seljačkom ženom. Ali nakon drugog poziva F. za pomoć, sramotni princ oženi seljačku djevojku.

F. se mudrost očituje ne samo u djelima i djelima, već i u sposobnosti da se alegorijama, zagonetkama govori. Dakle, njezin kneževski glasnik ne razumije, odgovarajući na pitanja o kojima F. kaže: „Loše je kada je dvorište bez ušiju, a kuća bez očiju“; "Otac i majka otišli su na posudbu da plaču, a brat je prošao kroz noge smrti da bi je pogledao u oči." F. sama pojašnjava značenje onoga što je rečeno: uši u kući su pas, a oči dijete. Oni će, svaki na svoj način, upozoriti vlasnika na prilaz neznanca. Heroin otac i majka otišli su na sprovod, a brat stjuardesa bavio se svojim opasnim zanatom, penjući se na visoka stabla. Mudrim govorima F. zbunjuje svog budućeg muža.

Nakon što F. postane žena princa, zli bojari i njihove žene, "poput psihe", ne žele da njima vlada žena seljačkog porijekla, nastoje protjerati F. iz grada, odvojiti heroje. Međutim, čak i ovdje vlada moć ljubavi. F. želi uzeti sa sobom ono najdragocjenije - supružnika. P. odbija kraljevati, ostavlja Murom s F. Heroji priče ne cijene moć i bogatstvo. Tako ljubav P. i F. prevladava društvene prepreke. U ovoj epizodi primijećena je izvjesna antibojarska tendencija. Tvorac priče naglašava da su se "zli" bojari sukobili zbog moći: svaki "iako suveren". Građani mole P. da vlada Murom kao i prije. Vraćajući se u grad, P. i F. vladaju ne bijesom, već istinom i pravdom, prema svojim podanicima ne postupaju kao s plaćenicima, već kao sa istinskim pastirima. Uspoređuju ih s ljubaznim i srdačnim roditeljima koji vole djecu.

Ni društvena nejednakost, ni „zlobni“ bojari ne mogu razdvojiti heroje. Nerazdvojni su pred smrću. U isto vrijeme, prihvaćajući monaški čin, P. i F. mole Boga: "Da, za jedan sat ona će biti gotova"; i zapovjediti da se zakopaju u grobnicu.

Posebno je ekspresivan opis smrti svetih. Prije smrti, "blagoslovljeni" F. izveze "zrak" licima svetaca za katedralu. Princ, osjećajući skoro smrt, šalje svojoj ženi da kaže da čeka da zajedno napuste ovaj svijet. F. moli svog gospodara da pričeka dok ona ne dovrši posao. Nakon trećeg poziva P. na nju ("Ja napuštam ovaj svijet, ne mogu više čekati na tebe"), princeza redovnica, koja je uspjela veziti lice i ruku svetice, odaziva se pozivu svoga supruga. Gurnuvši iglu u podmukli poklopac i omotajući nit oko nje, F. šalje P.-u da je spreman.

Čak je i posthumno čudo - važan element u sastavu hagiografske pripovijesti - ponovno potvrđuje neraskidivost bračnih veza junaka. Ljudi koji su pokušali razdvojiti P. i F. tijekom života dva ih puta razdvajaju nakon smrti: P. je tijelo položeno u gradu, „u katedralnoj crkvi Presvete Majke Božje“, a F. tijelo je sahranjeno „izvan grada“, u Vozdvizhenskoj crkvi samostana. Ujutro svi vide čudo: tijela princa i princeze nalaze se u zajedničkoj grobnici.

Slike P. i F., koje je narod volio, više puta su snimali ikoni. Po nalogu cara Fjodora Ioannovicha i Tsarine Irine izvezen je poklopac moštija muromskih čudovišta - prekrasan spomenik zlatnog vezenja srednjovjekovne Rusije (1594).

Staro rusko pripovijedanje privuklo je pažnju pisaca i skladatelja modernog vremena. Dakle, junakinja priče I. A. Bunina „Čist ponedjeljak“ (1944.), koja je sama odabrala put časne sestre, citira dva fragmenta iz priče (uvodne linije i riječi o kraju zemaljskog života svetaca). "Nerazdvojna ljubav" junaka drevne legende nadahnula je A. M. Remizova. Njegovo djelo "Petar i Fevronija od Muroma" (1951), koje nije objavljeno u vrijeme pisca, prvi je put objavio R. P. Dmitrieva u TODRL (T. XXVI. L., 1971).

Na temelju priče kombinirane s legendom o Kitežu nastala je opera N. A. Rimsky-Korsakov „Legenda o nevidljivom gradu Kitež i djevojačkoj Fevroniji“ (1904. - libreto V. Belskyja).

Lit .: Dmitrieva R.P. Yermopay-Erazmus (Yermolai Griješni)

// Rječnik pismoznanaca i knjigovodstva drevne Rusije. L., 1988. Vol. 2, 1. dio. S. 220-225; Likhachev D.S. Velika baština: klasična djela književnosti drevne Rusije. M., 1975. S. 253-258; Priča o Petru i Fevroniji. Priprema. tekstova i istraživanja R. P. Dmitrieva. L., 1979; Skripil M.O. Priča o Petru i Fevroniji o Muromu i njegov odnos prema ruskoj bajci

// TODRL. M .; L., 1949.V.7. S.131-167.

A. A. Pautkin


Književni junaci. - Akademik. 2009 .

sinonimi:

Pogledajte što je "FEBRONIA" u drugim rječnicima:

    I žene .; uobičajen. Fevronia, i; je jednostavno. do Khavroniya, Khavronya i. Derivati: Fevronyushka; Fevronia; Phewa; Fesch; Havronyushka; Havroha; Havrosha; Khovrya (Khovra); Kory.Imena dana: 8. srpnja, 10. listopada, 10. studenog. Rječnik osobnih imena. Fevronia Vidi Sowron ... Rječnik osobnih imena

    Postoje, broj sinonima: 2 naziv (1104) fevronia (2) Rječnik sinonima ASIS. VN Trishin. 2013 ... Rječnik sinonima

      - (u svijetu Eufrozin) svetac, supruga muromskog kneza Muromskog, redovnik Petar, također štovana kao svetaca. O tome su nam stigle vijesti o kasnijem podrijetlu, po svemu sudeći iz 16. stoljeća, koje su se, kao što se pretpostavljalo, pojavile u isto vrijeme ... ...

    Fevronia   - veljača Onia, veljača Onya ... Ruski pravopisni rječnik

    Fevronia   - Ruski žensko ime ... Rječnik osobnih imena

    Fevronia   - - vlč. Mučenik (III. - IV. St.); živio u Mezopotamiji, u planinama. Sivapole; pretrpio 310 g. Njeno sjećanje na 25. lipnja ...

    Fevronia   - - sveti (VI - VII st.). Bila je kći cara Heraklesa i od rane je mladosti radila u samoći. Sjećanje na sv. Fevronia 28. listopada ... Kompletan pravoslavni teološki enciklopedijski rječnik

    Sveta, supruga kneza Muromskog od Muroma, monah Petar. Vijesti o Fevroniji dosegnule su nas kasnijeg podrijetla, po svemu sudeći iz 16. stoljeća, koje su se pojavile, kao što se moglo pretpostaviti, istodobno s kanonizacijom mudromskih čudaca. Biografski rječnik

    Fevronia, 1670. 73 gigum. Arkhangelsk. Nicol. Pon., Nižnji Novgorod. Biskupski ruski biografski rječnik od 25 svezaka. pod nadzorom predsjednika carskog ruskog povijesnog društva A. A. Polovceva. St. Petersburg: Tip. I. N. Skorokhodova ... Velika biografska enciklopedija

    Fevronia, 1766. 72 gigum. Trojstvo Penza Mon.Ruski biografski rječnik od 25 svezaka. pod nadzorom predsjednika carskog ruskog povijesnog društva A. A. Polovceva. St. Petersburg: Tip. I. N. Skorokhodova, 1896. 1918 ... Velika biografska enciklopedija

knjige

  • Petra i Fevronije. Priče o svetim supružnicima i da je ljubav jača od smrti, Elena Trostnikova. Sveti supružnici Petar i Fevronija Muromski u Rusiji se široko štuju kao zaštitnici obitelji i braka, dan njihovog sjećanja postao je službeni praznik ljubavi i vjernosti. Drevna legenda o njima u ...

Mikhail Saltykov-Shchedrin tvorac je posebnog književnog žanra - satirične bajke. U malim je pričama ruski pisac negirao birokratiju, autokratiju, liberalizam. Ovaj članak govori o takvim radovima Saltykov-Shchedrina kao "Divlji zemljoposjednik", "Orao-zaštitnik", "Mudri gudgeon" i "Crucian Idealist".

Značajke priče Saltykov-Shchedrin

U pričama ovog pisca možete susresti i alegoriju, i grotesku, i hiperbolu. Postoje obilježja karakteristična za ezopijsku pripovijest. U komunikaciji između likova odražavao se odnos koji je prevladavao u društvu XIX stoljeća. Koje je satirične trikove pisac koristio? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, trebali bismo ukratko razgovarati o životu autora, koji je tako nemilosrdno izložio inertni svijet vlasnika zemljišta.

O autoru

Saltykov-Shchedrin kombinirao je književnu djelatnost s javnim službama. Budući pisac rođen je u pokrajini Tver, ali nakon što je diplomirao na fakultetu, otputovao je u Sankt Peterburg, gdje je dobio radno mjesto u Ministarstvu rata. Već u prvim godinama rada u glavnom gradu, mladi dužnosnik počeo je propadati s birokracijom, lažima, dosadom koji su prevladavali u institucijama. S velikim zadovoljstvom Saltykov-Shchedrin prisustvovao je raznim književnim večerima, na kojima je vladalo antisrpsko raspoloženje. Obavijestio je Petersburge o svojim pogledima u romanima "Zbunjeni posao", "Kontradikcija". Zbog čega je bio protjeran u Vjatku.

Život u provinciji omogućio je piscu da detaljno promatra birokratski svijet, život zemljoposjednika i seljaka koji su ih tlačili. To je iskustvo postalo materijal za kasnije napisane radove, kao i za oblikovanje posebnih satiričnih tehnika. Jedan od suvremenika Mihaila Saltykova-Shchedrina jednom je rekao o njemu: "On poznaje Rusiju kao nijednu drugu."

Satirični prijem Saltykov-Shchedrin

Njegov je rad prilično raznolik. Ali gotovo najpopularnije među djelima Saltykov-Shchedrina su upravo bajke. Postoji nekoliko posebnih satiričnih tehnika kojima je pisac pokušao prenijeti čitateljima na inertnost i zabludu svijeta vlasnika zemlje. I iznad svega, autor u zakrivenom obliku otkriva duboke političke i društvene probleme, izražava svoje vlastito gledište.

Druga tehnika je uporaba fantastičnih motiva. Na primjer, u Priči o tome kako je jedan čovjek hranio dva generala, oni služe kao sredstvo izražavanja nezadovoljstva posjednicima. I na kraju, nazivajući Shchedrinove satirične uređaje, ne možemo propustiti spomenuti simboliku. Uostalom, junaci iz bajke često ukazuju na jedan od društvenih fenomena 19. stoljeća. Dakle, u glavnom liku djela „Konj“ odražava se sva bol ruskog naroda, stoljećima potlačena. Slijedi analiza pojedinačnih djela Saltykov-Shchedrina. Koje se satiričke tehnike koriste u njima?

"Kriški idealist"

U ovoj priči stavove inteligencije izražava Saltykov-Shchedrin. Satirične tehnike koje se mogu naći u djelu „Karas idealist“ jesu simbolika, upotreba narodnih izreka i poslovice. Svaki od junaka skupna je slika predstavnika jedne ili druge društvene klase.

U središtu zapleta priče je rasprava o Karasu i Ruffu. Prvo, što se već razumije iz naslova djela, gravitira idealističkom svjetonazoru, vjerovanju u najbolje. Ruff je, s druge strane, skeptik koji ironizira nad teorijama svog protivnika. U priči postoji i treći lik - Štuka. Ova nesigurna riba simbolizira u djelu Saltykov-Shchedrina moći koje jesu. Poznato je da se štuke hrane krškim šaranom. Potonji, vođen najboljim osjećajima, odlazi pred grabežljivca. Karas ne vjeruje u okrutan zakon prirode (ili ustaljenu hijerarhiju u društvu stoljećima). Nada se da će razumjeti Pikea s pričama o mogućoj jednakosti, univerzalnoj sreći i vrlinama. I zbog toga propada. Štuka, kako autor primjećuje, riječ "vrlina" nije poznata.

Ovdje se koriste satirične tehnike ne samo da bi se razotkrila krutost predstavnika pojedinih slojeva društva. Uz njihovu pomoć autor pokušava otkriti uzaludnost moralističkih sporova koji su prevladavali među inteligencijama 19. stoljeća.

"Divlji posjednik"

Tema kmetstva dobila je puno prostora u djelima Saltykov-Shchedrina. O tome je imao što reći čitateljima. Međutim, pisanje novinarskog članka o odnosima vlasnika zemljišta sa seljacima ili objavljivanje umjetničkog djela u žanru realizma na ovu temu bilo je kruto neugodnim posljedicama za pisca. I zato je trebalo pribjeći alegorijama, lakim šaljivim pričama. U "Divljem zemljoposjedniku" govorimo o tipičnom ruskom uzurpatoru koji se ne odlikuje obrazovanjem i svjetovnom mudrošću.

Mrzi muškarce i sanja vapno. Štoviše, glupi posjednik zemlje ne razumije da će bez seljaka umrijeti. Uostalom, ne želi ništa učiniti i ne zna kako. Moglo bi se pomisliti da je prototip heroja bajke izvjesni posjednik zemlje, kojeg je možda pisac upoznao u stvarnom životu. Ali ne. Ovdje se ne radi o nekom posebnom gospodinu. I o društvenom sloju u cjelini.

U potpunosti, bez alegorija, Saltykov-Shchedrin je otkrio ovu temu u „Golovlevs“. Junaci romana - predstavnici provincijske obitelji vlasnika zemljišta - umiru jedan za drugim. Razlog njihove smrti je glupost, neznanje, lijenost. Lika iz bajke „Divlji vlasnik zemlje“ očekuje ista sudbina. Napokon se riješio seljaka, čemu se isprva veselilo, ali nije bio spreman za život bez njih.

"Orao zaštitnik"

Junaci ove priče su orlovi i vrane. Prvi simboliziraju vlasnike zemljišta. Drugi su seljaci. Pisac opet pribjegava primanju alegorija, uz pomoć kojih ismijava poroke moćnika. U priči su još i slave, štek, sova i djetlić. Svaka od ptica je alegorija za tip ljudi ili društvenu klasu. Likovi u "Orao patronu" humanizirani su od, primjerice, junaka iz bajke "Križni idealist". Dakle, Woodpecker, naviknut na rezonovanje, na kraju priče o pticama ne postaje žrtva grabežljivca, već pada u zatvor.

Mudri Gudgeon

Kao i u gore opisanim djelima, autor i u ovoj priči postavlja pitanja koja su relevantna za to vrijeme. I ovdje to postaje jasno već iz prvih redaka. Ali satirični trikovi Saltykov-Shchedrina su upotreba umjetničkih sredstava za kritički prikaz poroka ne samo društvenih, već i univerzalnih. Autor pripovijedanja u „Mudrom pijesku“ vodi u tipičnom bajkovitom stilu: „Jednom davno ...“. Autor svog junaka karakterizira na ovaj način: "prosvijetljen, umjereno liberalan."

Kukavičluk i pasivnost u ovoj bajci ismijava veliki majstor satire. Uostalom, upravo su ti poroci bili karakteristični za većinu predstavnika inteligencije osamdesetih godina 19. stoljeća. Gudgeon nikad ne napušta utočište. Živi dug život, izbjegavajući susrete s opasnim stanovnicima vodenog svijeta. Ali tek prije smrti shvaća koliko je izgubio za dugog i bezvrijednog života.