glavni > svađanje > Koji je smisao života u Faustu. "Faust" najveća Goetheova kreacija


Koji je smisao života u Faustu. "Faust" najveća Goetheova kreacija




"Faust" je Goetheova najveća kreacija. Problem pronalaženja istine i smisla života. "Vječne slike" u djelu.

OPREMA:  Goetheov portret, tekst „Faust“, potporni stol, reprodukcija Maljevičeve slike „Crni kvadrat“, glazbe iz opere Charlesa Gounoda, napisane na zapletu prvog dijela tragedije Faust koji su izveli učenici glazbene škole Partenit.

LEKCIJA ZADRUGA

1. Glazba će se oglasiti. Učitelj čita odlomak "U početku je bila riječ ..." na njemačkom, a učenik na ruskom.

2. IZJAVA CILJEVA I CILJEVI lekcije. MOTIVACIJA OBRAZOVNIH AKTIVNOSTI

Johann Wolfgang Goethe naziva se kraljem poezije. Goethe je 57 godina radio na djelu "Faust", koje je autoru donijelo svjetsku slavu. Nakon dovršetka rada na tragediji, Goethe je u svoj dnevnik napisao: "Ja sam posao na djelu završio cijeli život."

Svrha naše lekcije je otkriti autorovo razumijevanje prepoznavanja ljudske veličine. Goetheov junak traži istinu koja će pomoći razumjeti smisao života.

Ako vam današnja lekcija približi razumijevanje "vječnih slika" i ideološkog koncepta tragedije, možete s ponosom reći da ste čitali djelo velikog Goethea.

Na kraju lekcije, svaki od vas pronaći će svoju definiciju "istine".

Rad s referentnom tablicom

ISTINA - MIND, POKRET? ("Akt je početak postojanja")

ISTINA - OSTAJE U NEPREMIČNOST, U SAMOUZDANOST ...

ISTINA -...

3. RADITE TEMU lekcije

1. Djelo je stvoreno u prosvjetiteljstvu.

Koji su osnovni principi prosvjetiteljstva? (Kult uma, kritički stav prema stvarnosti).

Goethe u svom djelu postavlja filozofsko pitanje: "Koje mjesto zauzima osoba u novoj eri, smisao svog života?" Rješava problem pasivan i aktivan  um. (Rad s referentnom tablicom).

2. Da bismo razumjeli kako Goethe odgovara na postavljena pitanja, okrenućemo se sastavu djela. Običan je, sastoji se od vanjskog i unutarnjeg.

vanjski: dva prologa i dva dijela (Prolog je moguć u epskom djelu, a ne u dramskom, ali je korišten u starogrčkoj tragediji).

interni: temelji se na izrazitom kontrastu "vrhova" i "dna".

Prvi dio nije podijeljen na radnje, već postoje samo scene, drugi dio - 5 radnji čini djelo nezgrapnim, odnosno, Goethe je napisao scensku predstavu (samo je prvi dio postavljen u kazalištu).

S obzirom na sve navedeno, definirajmo žanr djela. (Poruka učenika).

Na ploči - TRAGEDY

DRAMA POEM

FILOZOFSKA TRAGEDIJA

Jedan od istraživača Goethe Anikst napisao je: "Faust" kombinira elemente tri glavne vrste književnosti - tekst, dramu, epsku. "

3. Dramatično djelo rješava sukob.

Kakav sukob u tragediji? (Sukob nije na razini domaćinstva, već sukob svjetonazora)

Radite sa tablicom (citati).

4. Analiza prologa na nebu.

5. Slika Fausta (Poruke učenici)

Što uzrokuje nezadovoljstvo Fausta?

Kako namjerava živjeti nakon klađenja s Mephistophelesom? (Monolozi)

Neznajući tajnu svemira i mjesta čovjeka u njemu putem znanosti, Faust odlučuje umrijeti. Čuvši uskrsni prsten, spušta šalicu: ne zaustavlja ga ni religija ni vjera, već sjećanja na djetinjstvo. "Nemam vjere", "mogu li vjerovati." Nauke koje je Faust proučavao nisu ga približile spoznaji istine.

"AKCIJA - OSNOVI BIVANJA" jedna je od glavnih misli djela, a Mephistopheles igra važnu ulogu u razvoju ove osnovne ideje.

MEFHISTOPHIL IMAGE (poruka učenika)

Kakvu je ulogu Bog igrao za Mefistofela, koju je ulogu dobrovoljno odigrao i koja je bila njegova prava uloga u Faustinovoj sudbini?

Mephistopheles nastoji zalutati Fausta, potaknuti sumnju (kuhinja vještica, vinski podrum, organizira sastanak s Margaritom, tako da uzbuđenje strasti znanstvenika zaboravi na dužnost prema istini).

PARIZ. Mefistofeli su potaknuli Faustve velike težnje u nizu baznih užitaka, tako da napokon želi zaustaviti trenutak. Ovo će biti pobjeda Mefistofela - on time dokazuje da je beznačajna.

"Na trenutak ste dobro, stanite!" Ove bi riječi značile da Faustu ne treba ništa.

Mefistotop nije negativan junak, već složen i značajan. Goethe je jednom napomenuo da Faust i Mephistopheles utjelovljuju različita stajališta vlastitog jastva (dušu i sumnju).

Svojim sumnjama, ismijavanjima, nepristojnim, ciničnim stavom prema životu Mephistopheles natjera Fausta da se svađa, bori, brani svoje stavove i time ide naprijed. Svojim negiranjem Mefistofel uništava sve i time prisiljava Faustov um da teži stvaranju, da traži pozitivnu istinu.

Što ispada jače od zla? (jači od zla - dobro, uništenje - stvaranje, smrt - život)

SUHE, MOJI PRIJATELJ, TEORIJA,

DRVO ŽIVOTA ZELENO ZELENO.

tako Goethe kroz usta Mefistofela još jednom izražava vječnost života. On uspoređuje dvije aktivno pametne osobe. Faust traži istinu gradeći i nastoji ljudima donijeti dobro. Mefistotop zlo i uništenje.

6. Povijest Fausta i Margarite.

U svojoj tragediji Goethe mnogo prostora posvećuje temi ljubavi, kao izvoru moralnog ponovnog odgoja svog junaka. Kroz ljubav autor dovršava sliku Fausta.

(Učenik čita Goetheovu pjesmu o ljubavi)

Zavođenje djevojke promišlja vrag.

Što je Margarita na prvi pogled?

(Faust je naziva anđelom, lijepom. Kaže da u njoj cijeni nevinost, jednostavnost, poniznost, skromnost. Faust razgovara s Margaritom o njezinoj ljubavi, ali u ovom trenutku griješi, ne nalazi sreću u ljubavi

Dok umire, Valentine pripovijeda Margot o svojoj tragičnoj sudbini, grešnika čeka opći prezir. Prvo kaže: „O, Bože! Moj brate, brate! “Prema srednjovjekovnom vjerovanju: pravednici traže pomoć od nebeskih sila, a grešnici se okreću silama pakla. Tako je Margot ljudima priznala svoj grijeh.

Je li Faust kriv za tragediju Margo?

(Kriv, jer, voleći Margaritu, želio je biti sretan, prije svega sebe, misleći samo na sebe)

Kako razumijevate osjećaj odgovornosti, dužnosti prema onima koje volite?

Što znači izraz "ljubav ne daje krila"? (Usporedba s Turgennevljevom Asjom "Moja su krila narasla, nema gdje letjeti")

Tko od pisaca i u kojim je djelima istraživao temu ljubavi, a ne posvećeno? (Ševčenko "Katerina")

Epizoda s Margot bila je važna za Goethea, jer je mogao pokazati da ljubav prema ženi nije pomogla Faustu da pronađe smisao u životu, a nije rekao ni njegove "proročke riječi".

7. 2 DIO PROMETA. PORUKA UČITELJA

U drugom dijelu, napisanom u posljednjem desetljeću života, ne postoje svakodnevne scene, ali simboličke slike prevladavaju.

Faust star, zaslijepljen, ali iznutra vidjevši, uzvikuje: "Samo je on dostojan života slobode, koji svaki dan ide u borbu za njih."

Faust provodi hrabar projekt transformiranja prirode. Dio mora se isušuje, a na obnovljenom dijelu gradi se grad (citati).

Faust umire bez da izgovori riječi koje je Mephistopheles čekao. Izgubio je okladu. Mefistofelj nije uspio dokazati beznačajnost čovjeka.

Čineći pogreške, patnje i patnje, Faust je postigao cilj, razumio što je smisao ljudskog života na zemlji. Bog, tvorac, čovjek, stvara se trudom.

8. ZAKLJUČAK

1913. ili 1914., ili 1915., na koji dan nije poznato, ruski umjetnik poljskog porijekla Kazimir Malevich uzeo je malo platno: 79,5 po 79,5 cm, naslikao ga bijelom bojom oko rubova i debelo prekrivao sredinu u crno.

Nakon ove jednostavne operacije,

Malevich je postao autor najpoznatije, najtajanstvenije, najstrašnije slike na svijetu - Crnog trga. Jednostavnim pokretom četke jednom je zauvijek nacrtao neprolaznu crtu. Označio je jaz između nove i stare umjetnosti, između čovjeka i sjene, između života i smrti. Između Boga i Đavla. Prema vlastitim riječima, "sve je sveo na nulu". Iz nekog razloga, nula se pokazala kvadratnom, a ovo jednostavno otkriće jedan je od najčudnijih događaja u umjetnosti u povijesti njenog postojanja.

Krajem 1915. godine, na izložbi futurista, Malevich je objesio svoje slike na uobičajeni način. Ali "Crni kvadrat" ima posebno mjesto u kutu, ispod stropa, o mjestu na kojem je uobičajeno objesiti ikonu. Malevich je svoju sliku nazvao "ikonom našeg vremena". Umjesto prozora u vječni život, prozora u tamu.

(Dečki određuju definiciju istine podižući crne ili bijele kvadratne karte upućujući se na tablicu ili dajući vlastitu definiciju ISTINA)

domaći zadatak

Odgovorite na pitanje "Ako sam Faust, onda u čemu ću tražiti smisao svog života?"

Zbog ljubavi prema Faustu ona ide u "grijeh", u zločin. Ali to joj je uništilo duhovnu snagu, pa je izgubila razum.
  Goethe u finalu izražava svoj stav prema heroini. Kad u zatvoru Mephistopheles nagovara Fausta da pobjegne, kaže da je Gretchen još uvijek osuđena. Ali u ovo se vrijeme odozgo čuje glas: "Spremljeno!". Ako Gretchen društvo osuđuje, onda je s gledišta neba ona opravdana. Do posljednjeg trenutka, čak i u svom tupom umu, bila je puna ljubavi prema Faustu, iako ju je ta ljubav vodila u smrt.
  Smrt Gretchen tragedija je čiste i lijepe žene koja se zbog svoje velike ljubavi našla upletena u krug strašnih događaja.
  Smrt Gretchen tragedija je ne samo za nju, već i za Fausta. Volio ju je svom snagom; žene su ljepše nego što je ona bila za njega. Faust je dijelom bio kriv za Gretchenovu smrt.
Goethe je odabrao tragičnu priču jer je svoje čitatelje želio suočiti s najtežim životnim činjenicama. Svoj zadatak vidio je u podizanju pozornosti na neriješena i teška životna pitanja.
  Drugi dio "Fausta" jedan je od primjera književnih ideja. Goethe ovdje simbolično prikazuje krizu feudalne monarhije, neljudskost ratova, traganje za duhovnom ljepotom i rad za dobro društva.
  U drugom dijelu Goethe više zanima zadatak isticanja nekih globalnih problema.
  To je pitanje glavnog zakona razvoja života.
  Duboko uvjeren u materijalnost svijeta, Goethe je istodobno vjerovao da životni pokret određuju duhovne sile.
  Nakon duboke patnje s Gretchenovom smrću, Faust se ponovno rađa u novom životu i nastavlja tražiti istinu. Prvo ga vidimo u javnoj areni.
  Razočaran vladinim aktivnostima, Faust traži nove načine. Slika Elene Lijepe evocirana čarolijom budi u njemu želju da je vidi iz prve ruke.
  Lijepa Elena služi Goetheu kao simbol njegova umjetničkog ideala. No ideal se nije pojavio odmah, a pjesnik stvara čitav tragični čin kako bi pokazao kako se pojam ljepote rađao u mitovima i legendama drevne Grčke.
  Paralelno s tim nastaje i tema. Knjigovođa Wagner stvara homunkulus u laboratoriju umjetne osobe. On prati Fausta u potrazi za putom do lijepog, ali se sruši i propada, dok Faust stiže do cilja.
  Faust i Elena utjelovljuju dva principa: ona je simbol idealne antičke ljepote, on je utjelovljenje nemirnog "romantičnog" duha. Iz simboličkog braka Fausta i Elene rađa se prelijepi mladić Euphorion koji povezuje obilježja svojih roditelja. Ali takvom stvorenju nije dopušteno živjeti u našem svijetu. Suviše je savršen za njega i slomljen je do smrti.
  Faust je važan u uvjerenju da je pronašao ono što je tražio.
  Ovo je misao kojoj sam posvećen
  Rezultat svega što je um nakupio:
  Samo onaj tko zna bitku za život
  Zaslužio je život i slobodu.
  Tragično je da najveću mudrost Faust postiže tek na kraju života. Čuje zvuk lopata i misli da je posao koji planira u tijeku. U stvari, lemuri, podložni Mefistotopu, kopaju Faustov grob.
  Nakon Faustove smrti, Mefistotop želi svoju dušu odvući u pakao, ali božanske snage interveniraju i odvode je u nebo, gdje će se susresti s dušom Gretchen.
Ako je čitav put junaka tragičan, to ne znači da je njegov život bio prazan i neplodan. Trpio je, trpio, ali život mu je bio pun, jer je zahtijevao od njega napore svih duhovnih sila.
  Nemoguće je iscrpiti sve bogatstvo Goetheovih "Faust" ideja.
  Opće značenje Fausta kao lijepe dramske pjesme teško može izazvati sumnju.

Johann Wolfgang Goethe bio je najistaknutiji predstavnik prosvjetiteljstva u Njemačkoj na prijelazu iz XVIII u 19. stoljeće. O sebi je napisao: "Imam ogromnu prednost zbog činjenice da sam rođen u takvoj eri kada su se zbili najveći svjetski događaji." Veliki pjesnik, filozof i mislilac utjelovio je svoje povijesno iskustvo u sjajnoj Faustinoj tragediji. Pjesnik je stvorio sjajnu prispodobu o čovjeku, njegovoj dužnosti, pozivu, sudbini na Zemlji.

Početak tragedije sastoji se od dva prologa: "Prolog u kazalištu" i "Prolog u nebu". U prvom prologu pjesnik izražava svoje stavove o umjetnosti, govori o nemogućnosti da talentirani umjetnik spoji istinsku kreativnost sa zaradom. U drugom prologu autor koristi slike kršćanske mitologije da započne priču o svom junaku, ali u njih ulaže obrazovni sadržaj.

Autor stvara pretpostavljenu sliku događaja na nebu kada odlučuje sudbina čovjeka. Mefistotop se pojavljuje pred Gospodom i izražava svoje mišljenje o čovjeku smatrajući ga jadnim i beznačajnim stvorenjem. Riječ je o Faustu, poznatom znanstveniku, ali njegova želja da otkrije istinu vragu se čini besmislenom. Bog, koji je stvorio ljude, brani sposobnost svoje djece za dobro i dobro. Prepoznavajući nerazvijenost osobe, kaže:

Dok u tami luta, ali istina snopa, on će biti osvijetljen ...

Između vladara dobra i zla postoji spor oko duše Fausta: tko će je dobiti? Što će heroj izabrati? Ako slijedi put dobra, Bog će pobijediti, ako odabere zlo, potvrdit će vražje mišljenje ljudi. Nebeski se bore za dušu jednog od najboljih predstavnika ljudskog roda.

Faust je cijeli svoj život posvetio znanosti, proučavao je planine knjiga, bezuspješno je pokušavao pronaći u njima odgovore na složena životna pitanja. Znanstvenik shvaća da je stigao u zastoj, teško doživljava svoju bespomoćnost. Faust je sam sebi negirao: nema obitelj i djecu, svaku je minutu svog života proveo približavajući se istini, a sada - sve uzalud! Izgubivši smisao života, Faust odluči počiniti samoubojstvo, namjerava piti otrov, ali u posljednji se trenutak pred njim pojavljuje đavao, koji obećava znanstveniku pokazati takve svjetove i čuda kakva nijedan smrtnik nije vidio, otkriti tajne svemira. Mefistotop mu nudi upravo ono što obična osoba ne može dobiti na ovome svijetu. Faust pristaje.

Prvo, Mefistotop doživljava osobu s nepristojnim iskušenjima. Vodi ga u podrum, gdje svi piju i zabavljaju se. Faust ogorčeno odbacuje tako glupo sagorijevanje života u pijanom stuporu. Tada ga vrag testira, pokazujući mu ljupku čistu djevojku Margaritu. Faust, koji je cijeli svoj život proveo među knjigama, ne može joj odoljeti i zavesti je.

Goethe realno prikazuje njemački grad, moral njegovih stanovnika, oštre patrijarhalne temelje morala. Margarita je jednostavna, skromna djevojka. Faustus se jako sviđa sebi i svojoj obitelji, a u Margariti vidi ideal kojem teži. Ali udati se i zauvijek ostati na bijednom mjestu za Fausta znači kraj njegove kreativne potrage. Odbija Margaritu, a svi stanovnici koji su jučer djevojku smatrali najbogatijom i najčasnijom padaju na nju s optužbama za kršenje moralnih načela.

Svi se s prezirom okrenu od Margarite, ona ubije svoje dijete, ide u zatvor, gdje čeka pogubljenje. Dakle, ona plaća za svoju ljubav. U polumračnom stanju odvodi Fausta da se pojavi za krvnika koji je došao pogubiti je. U užasu ga moli za milost. Margarita je postala žrtvom svijeta kojem je pripadala. Faust krivi sebe, sada razumije stupanj odgovornosti svake osobe prema drugim ljudima.   Materijal s web mjesta

Mefistotop prikazuje Faustu druge svjetove. Odvodi heroja u carevu palaču kako bi ga iskušao u iskušenju moći. Ali to nije zadovoljilo Fausta. Zatim odlaze u drevnu Grčku do prekrasne Elene, koja junaka također ostavlja ravnodušnim. U dogovoru s Mefistotopom, Faust, pronalazeći svoj ideal, mora uzviknuti: „Stani, trenutak! Ti si divan! "- i tada đavo s pravom može uzeti njegovu dušu. Do sada Faust nije mogao to reći. Stalno gledaju, dolaze dug put. Već stogodišnji starac, slijepi Faust stječe istinu:

Samo on je dostojan života i slobode, Tko svaki dan ide u boj za njih.

Faust je shvatio da je istinska sreća živjeti za druge, kako bi koristili ljudima, zemlji i neprestano radili. Sanja o gradnji grada za milijune poštenih radnika na zemljištu osvojenom od mora:

Cijeli svoj život u borbi za oštro, neprekidno Dijete pustite muža i starijeg čovjeka da vode, tako da u sjaju snage vidim čudesnu Slobodnu zemlju, svoje slobodne ljude!

Goethe je u svom besmrtnom djelu pokazao tragediju duhovne potrage za čovjekom, koja može trajati cijeli život. Čovjeka, prema njegovom mišljenju, treba usmjeriti u budućnost, treba tražiti, usuđivati \u200b\u200bse, a ne očajavati. Tek tada će njegov život biti ispunjen smislom.

Niste pronašli ono što tražite? Upotrijebite pretraživanje

Na ovoj stranici, materijal o temama:

  • esej faust potraga za smislom života
  • tema smisao života u Faustu
  • potraga za smislom života u tragediji Fausta
  • sažetak male tragedije i značenja
  • ako sam faust, što ću onda tražiti smisao života

"Faust" je djelo koje je nakon smrti autora proglasilo svoju veličinu i od tada nije prestalo. Izraz "Goethe-Faust" tako se čuje da je čak i osoba koja nije zainteresirana za književnost čula za to, možda čak i ne znajući tko je koga napisao, bilo Goethe Faust ili Faust Goethe. Međutim, filozofska drama nije samo neprocjenjiva ostavština pisca, već i jedan od najsvjetlijih fenomena prosvjetiteljstva.

"Faust" čitatelju ne daje samo čarobnu zavjeru, mistiku i misterij, već postavlja i najvažnija filozofska pitanja. Goethe je ovo djelo napisao šezdeset godina svog života, a predstava je objavljena nakon smrti pisca. Povijest nastanka djela zanimljiva je ne samo zbog dugog trajanja njenog pisanja. Već ime tragedije nejasno nagovještava liječnika Johanna Fausta koji je živio u 16. stoljeću i koji mu je, zahvaljujući zaslugama, zavidio. Liječnik je bio zaslužan za natprirodne sposobnosti, navodno može podići ljude iz mrtvih. Autor mijenja zaplet, nadopunjuje dramu s junacima i događajima i kao da se na crvenom tepihu svečano ulazi u povijest svjetske umjetnosti.

Suština djela

Drama se otvara posvećeno, nakon čega slijede dva prologa i dva dijela. Prodaja duše vragu je zaplet za sva vremena, osim toga, znatiželjni čitatelj naći će i putovanje kroz vrijeme.

U kazališnom prologu započinje spor između redatelja, glumca i pjesnika, a svaki od njih, u stvari, ima svoju istinu. Redatelj pokušava objasniti stvaraocu da nema smisla stvoriti sjajno djelo, budući da ga većina gledatelja nije u stanju cijeniti, s čime pjesnik tvrdoglavo i ogorčeno ne pristaje - vjeruje da za kreativnu osobu na prvom mjestu nije ukus gomile, već ideja o kreativnost.

Okrenuvši stranicu, vidimo da nas je Goethe poslao u nebo, gdje dolazi novi spor, samo između vraga Mefistofela i Boga. Prema predstavniku tame, čovjek nije dostojan nikakve pohvale, a Bog nam omogućuje da testiramo snagu svog voljenog stvaranja u osobi marljivog Fausta kako bismo dokazali suprotno.

Sljedeća dva dijela su pokušaji Mefistofela da pobijedi, naime, đavolska iskušenja će ići jedno za drugim: alkohol i zabava, mladost i ljubav, bogatstvo i moć. Svaka želja bez ikakvih prepreka, sve dok Faust ne nađe ono što je vrijedno života i sreće i bude ekvivalentno duši koju đavo obično oduzima za svoje usluge.

žanr

Sam Goethe je svoje djelo nazvao tragedijom, a književni učenjaci - dramatičnom pjesmom, što je također teško osporiti, jer je dubina slika i snaga lirizma "Faust" neobično velika. Žanrovska priroda knjige također se nadovezuje na predstavu, iako se na pozornicu može staviti samo nekoliko epizoda. Drama sadrži i epski početak, lirske i tragične motive, pa ju je teško pripisati određenom žanru, ali neće biti pogrešno reći da je Goetheovo veliko djelo filozofska tragedija, pjesma i predstava, sve spojeno u jedno.

Glavni likovi i njihove karakteristike

  1. Faust je glavni lik Goetheove tragedije, izvanredan znanstvenik i liječnik koji je naučio mnoge tajne znanosti, ali je još uvijek razočaran u životu. Nije zadovoljan fragmentarnim i nepotpunim informacijama koje posjeduje, a čini se da mu ništa neće pomoći da sazna više viši smisao bivanja. Očajni lik čak je razmišljao o samoubojstvu. On sklapa sporazum s glasnikom mračnih sila kako bi pronašao sreću - za što je stvarno vrijedno življenja. Prije svega, njime vlada žeđ za znanjem i sloboda duha, pa to postaje đavlu težak zadatak.
  2. "Čestica moći, vječno želeći zlo, čineći samo dobro"  - prilično kontroverzna slika osobine Mefistofela. Fokus zlih sila, glasnik pakla, genij iskušenja i antipod Fausta. Lik vjeruje da je "sve što postoji dostojno smrti", jer on zna kako manipulirati najboljom božanskom kreacijom kroz svoje brojne ranjivosti, a čini se da sve ukazuje na to koliko se čitatelj mora negativno odnositi prema vragu, ali do pakla! Heroj je čak suosjećajan s Bogom, da ne kažu ništa od čitajuće javnosti. Goethe ne stvara samo Sotonu, već duhovitog, sarkastičnog, pronicljivog i ciničnog vragolije od koga je tako teško skrenuti pogled.
  3. Od likova se može izdvojiti i Margarita (Gretchen). Mladi, skromni, koji vjeruju u boga običaja, voljenog Fausta. Zemaljska jednostavna djevojka koja je spas svoje duše platila vlastitim životom. Glavni lik se zaljubljuje u Margaritu, ali ona nije smisao njegova života.

teme

Djelo koje sadrži dogovor marljive osobe i vraga, drugim riječima, posla s vragom, čitatelju pruža ne samo uzbudljivu priču punu pustolovina, već i relevantne teme za razmišljanje. Mephistopheles doživljava glavnog junaka, dajući mu posve drugačiji život, a sada Faustova "bookworm" čeka zabava, ljubav i bogatstvo. U zamjenu za zemaljsko blaženstvo, on daje Mephistophelesu dušu, koja nakon smrti mora otići u pakao.

  1. Najvažnija tema djela je vječno sučeljavanje dobra i zla, gdje strana zla, Mefistotop, pokušava zavesti dobra očajnog Fausta.
  2. Nakon inicijacije, zavladala je i tema kreativnosti u kazališnom prologu. Položaj svakog od spornih sudionika može se razumjeti, jer redatelj razmišlja o ukusu publike koja plaća novac, glumcu - o najpovoljnijoj ulozi koja će ugoditi publici, a pjesnik - o kreativnosti uopće. Lako je pogoditi kako umjetnost razumije Goethea i na čijoj je strani.
  3. "Faust" je tako višeslojno djelo da ovdje čak i pronalazimo temu egoizma koja nije upečatljiva, ali otkrivanjem objašnjava zašto lik nije bio zadovoljan znanjem. Heroj je bio prosvijetljen samo za sebe i nije pomagao ljudima, pa su zato njegove informacije nakupljene tijekom godina bile beskorisne. Otuda tema relativnosti bilo kojeg znanja - da su neproduktivni bez primjene, rješava pitanje zašto znanje znanosti nije dovelo Fausta do smisla života.
  4. Lako prolazeći kroz zavođenje vina i zabave, Faust ne shvaća da će mu sljedeći test biti mnogo teži, jer se mora prepustiti nezemaljskom osjećaju. Upoznajući mladu Margaritu na stranicama djela i vidjevši Faustinu ludu strast prema njoj, ispitujemo temu ljubavi. Djevojčica privlači glavnog lika čistim i besprijekornim osjećajem istine, osim toga, pogađa prirodu Mefistofela. Ljubav prema likovima povlači za sobom bijedu, a Gretchen se u zatvoru pokaje za svoje grijehe. Sljedeći susret ljubavnika očekuje se samo na nebu, ali u naručju Margarita Faust nije tražila da pričeka trenutak, inače bi posao završio bez drugog dijela.
  5. Promatrajući pozorno svog voljenog Fausta, primjećujemo da mlada Gretchen pobudi simpatiju među čitateljima, ali kriva je smrt svoje majke koja se nije probudila nakon uspavanog napitka. Također, po krivici Margarite umiru njezin brat Valentin i nezakonito dijete iz Fausta, zbog čega djevojčica završava u zatvoru. Trpi svoje grijehe. Faust je poziva da pobjegne, ali zatočenik ga moli da ode, potpuno se predajući svojoj muci i pokajanju. Dakle, u tragediji se postavlja druga tema - tema moralnog izbora. Gretchen je izabrala smrt i Božji sud kako bi pobjegla sa đavolom i time spasila njezinu dušu.
  6. Goetheova velika baština obuzeta je filozofskim polemičkim trenucima. U drugom dijelu ćemo ponovno pogledati Faustov ured, gdje zanosni Wagner radi na eksperimentu, stvarajući čovjeka umjetnim putem. Slika samog Homunkula je jedinstveni, skrivajući trag u njegovom životu i potrazi. Žudi za stvarnim postojanjem u stvarnom svijetu, iako zna nešto što Faust još ne može prepoznati. Goetheova ideja da doda tako dvosmislen lik predstavi kao što je Homunculus otkriva se u ideji entelehije, duha s kojim ulazi u život prije bilo kakvog iskustva.

    7. Problemi

    Dakle, Faust dobiva drugu priliku da provede svoj život, više ne sjedi u svom uredu. Nezamislivo je, ali svaka se želja može ispuniti u trenu, junak je okružen takvim đavolskim iskušenjima, pred kojima se običnoj osobi prilično teško suprotstaviti. Je li moguće ostati sam kad je sve podložno vašoj volji - glavna je spletka takve situacije. Problematičnost djela leži upravo u odgovoru na pitanje: je li zaista moguće stajati na pozicijama vrline kad se realizira sve što samo vi želite? Goethe nam daje Fausta kao primjer, jer lik ne dopušta Mephistophelesu da u potpunosti kontrolira njegov um, ali još uvijek traži smisao života, nešto za što trenutak stvarno može potrajati. Težeći istini, dobar liječnik ne samo da se ne pretvara u zlog demona, svog iskušenika, već i ne gubi svoje najpozitivnije osobine.

    1. Problem pronalaženja smisla života relevantan je i u Goetheovu djelu. Iz prividne odsutnosti istine Faust razmišlja o samoubojstvu, jer mu djela i postignuća nisu donijela zadovoljstvo. Međutim, prolazeći s Mefistotopom kroz sve što može postati cilj čovjekovog života, heroj ipak saznaje istinu. A budući da se rad odnosi na to, pogled glavnog junaka na svijet oko njega podudara se sa svjetonazorom ove ere.
    2. Ako pozorno pogledate glavnog lika, možete vidjeti da ga tragedija isprva ne pušta iz vlastitog ureda, a on sam zapravo ne pokušava iz njega izaći. U ovom se važnom detalju nalazi problem kukavičluka. Proučavajući znanost, Faust se kao da se boji samog života, sakrio od njega iza knjiga. Stoga je pojava Mefistofela važna ne samo zbog spora između Boga i Sotone, nego i zbog samog subjekta. Đavao izvodi talentiranog doktora na ulicu, uranja u stvarni svijet, prepun misterija i avantura, pa lik prestaje skrivati \u200b\u200bna stranicama udžbenika i iznova iznova živi.
    3. Djelo čitateljima također predstavlja negativnu sliku ljudi. Mefistotop u svom Prologu na nebu kaže da Božje stvaranje ne cijeni razum i ponaša se poput stoke, pa ne voli ljude. Gospodin navodi Fausta kao obrnut argument, ali čitatelj će se i dalje susresti s problemom neznanja gomile u pubu u kojem se okupljaju studenti. Mephistopheles očekuje da se lik podlegne zabavi, ali on, naprotiv, želi što brže otići.
    4. Predstava donosi prilično kontroverzne junake, a Valentine, Margaritin brat, također je sjajan primjer. Zauzima se za čast svoje sestre kada izbije u svađu s njenim "dečkima" i uskoro umre od mača Fausta. Djelo otkriva problem časti i nepoštenosti samo na primjeru Valentine i njegove sestre. Poštuje se dostojno djelo njegovog brata, ali na dva načina: nakon što umre, proklinje Gretchen i izdaje joj opću sramotu.

    Značenje djela

    Nakon dugih avantura s Mefistotopom, Faust ipak pronalazi smisao postojanja, zamišljajući prosperitetnu zemlju i slobodni narod. Čim heroj shvati da u stalnom radu i sposobnosti da živi zarad drugih leži istina, izgovara nježne riječi „Trenutak! O, kako si lijepa "i umire .   Nakon Faustove smrti, anđeli su spasili njegovu dušu od zlih sila, nagradivši njegovu nezasitnu želju da bude prosvijetljen i oduprije se iskušenjima demona u ime postizanja svog cilja. Ideja djela skrivena je ne samo u pravcu duše glavnog junaka prema raju nakon dogovora s Mefistotopom, već i u replici Fausta: "Samo je on dostojan života i slobode, koji svaki dan ide u bitku za njih."Goethe naglašava svoju ideju činjenicom da, zahvaljujući svladavanju barijera u korist ljudi i samorazvoju Fausta, glasnik pakla gubi raspravu.

    Što to uči?

    Goethe u svom djelu ne samo da odražava ideale doba prosvjetiteljstva, već nas nadahnjuje i na razmišljanje o visokoj sudbini čovjeka. Faust daje javnosti korisnu lekciju: neprestano traženje istine, poznavanje znanosti i želja da se pomogne ljudima spasiti dušu iz pakla, čak i nakon suočavanja s vragom. U stvarnom svijetu ne postoji jamstvo da će nam Mephistopheles pružiti puno zabave prije nego što shvatimo veliko značenje biti, pa bi pažljiv čitatelj trebao mentalno stisnuti Faustovu ruku, hvaleći ga za njegovu izdržljivost i zahvaljivati \u200b\u200bmu na tako kvalitetnom naputku.

    Zanimaju li? Spremite na svoj zid!

Johann Wolfgang Goethe bio je najistaknutiji predstavnik prosvjetiteljstva u Njemačkoj na prijelazu iz 18. u 19. stoljeće. O sebi je napisao: "Imam ogromnu prednost zbog činjenice da sam rođen u takvoj eri kada su se zbili najveći svjetski događaji." Veliki pjesnik, filozof i mislilac utjelovio je svoje povijesno iskustvo u sjajnoj Faustinoj tragediji. Pjesnik je stvorio sjajnu prispodobu o čovjeku, njegovoj dužnosti, pozivu, sudbini na Zemlji.

Početak tragedije sastoji se od dva prologa: "Prolog u kazalištu" i "Prolog u nebu". U prvom prologu pjesnik izražava svoje stavove o umjetnosti, govori o nemogućnosti da talentirani umjetnik spoji istinsku kreativnost sa zaradom. U drugom prologu autor koristi slike kršćanske mitologije da započne priču o svom junaku, ali u njih ulaže obrazovni sadržaj.

Autor stvara pretpostavljenu sliku događaja na nebu kada odlučuje sudbina čovjeka. Mefistotop se pojavljuje pred Gospodom i izražava svoje mišljenje o čovjeku smatrajući ga jadnim i beznačajnim stvorenjem. Riječ je o Faustu, poznatom znanstveniku, ali njegova želja da otkrije istinu vragu se čini besmislenom. Bog, koji je stvorio ljude, brani sposobnost svoje djece za dobro i dobro. Prepoznavajući nerazvijenost osobe, kaže:

Dok u tami luta

Ali istina snopa, on će biti osvijetljen ...

Između vladara dobra i zla postoji spor oko duše Fausta: tko će je dobiti? Što će heroj izabrati? Ako slijedi put dobra, Bog će pobijediti, ako odabere zlo, potvrdit će vražje mišljenje ljudi. Nebeski se bore za dušu jednog od najboljih predstavnika ljudskog roda.

Faust je cijeli svoj život posvetio znanosti, proučavao je planine knjiga, bezuspješno je pokušavao pronaći u njima odgovore na složena životna pitanja. Znanstvenik shvaća da je stigao u zastoj, teško doživljava svoju bespomoćnost. Faust je sam sebi negirao: nema obitelj i djecu, svaku je minutu svog života proveo približavajući se istini, a sada - sve uzalud! Izgubivši smisao života, Faust odluči počiniti samoubojstvo, namjerava popiti otrov, ali u posljednji se trenutak pred njim pojavljuje vrag koji obećava znanstveniku pokazati takve svjetove i čuda kakva nijedan smrtnik nije vidio, otkriti tajne svemira. Mefistotop mu nudi upravo ono što obična osoba ne može dobiti na ovome svijetu. Faust pristaje.

Prvo, Mefistotop doživljava osobu s nepristojnim iskušenjima. Vodi ga u podrum, gdje svi piju i zabavljaju se. Faust ogorčeno odbacuje tako glupo sagorijevanje života u pijanom stuporu. Tada ga vrag testira, pokazujući mu ljupku čistu djevojku Margaritu. Faust, koji je cijeli svoj život proveo među knjigama, ne može joj odoljeti i zavesti je.

Goethe realno prikazuje njemački grad, moral njegovih stanovnika, oštre patrijarhalne temelje morala. Margarita je jednostavna, skromna djevojka. Faustus se jako sviđa sebi i svojoj obitelji, a u Margariti vidi ideal kojem teži. Ali udati se i zauvijek ostati na bijednom mjestu za Fausta znači kraj njegove kreativne potrage. Odbija Margaritu, a svi stanovnici koji su jučer djevojku smatrali najbogatijom i najčasnijom padaju na nju s optužbama za kršenje moralnih načela.

Svi se s prezirom okrenu od Margarite, ona ubije svoje dijete, ide u zatvor, gdje čeka pogubljenje. Dakle, ona plaća za svoju ljubav. U polumračnom stanju odvodi Fausta da se pojavi za krvnika koji je došao pogubiti je. U užasu ga moli za milost. Margarita je postala žrtvom svijeta kojem je pripadala. Faust krivi sebe, sada razumije stupanj odgovornosti svake osobe prema drugim ljudima.

Mefistotop prikazuje Faustu druge svjetove. Odvodi heroja u carevu palaču kako bi ga iskušao u iskušenju moći. Ali to nije zadovoljilo Fausta. Zatim odlaze u drevnu Grčku do prekrasne Elene, koja junaka također ostavlja ravnodušnim. U dogovoru s Mefistotopom, Faust, pronalazeći svoj ideal, mora uzviknuti: „Stani, trenutak! Ti si divan! "- i tada đavo s pravom može uzeti njegovu dušu. Do sada Faust nije mogao to reći. Stalno gledaju, dolaze dug put. Već stogodišnji starac, slijepi Faust stječe istinu:

On je sam dostojan života i slobode,

Ko svaki dan ide u bitku za njih.

Faust je shvatio da je istinska sreća živjeti za druge, kako bi koristili ljudima, zemlji i neprestano radili. Sanja o gradnji grada za milijune poštenih radnika na zemljištu osvojenom od mora:

Cijeli sam život u borbi oštre, neprekidne

Neka dijete i muž i stariji vode,

Tako da vidim u sjaju snage čudesa

Slobodna zemlja, moji slobodni ljudi!

Goethe je u svom besmrtnom djelu pokazao tragediju duhovne potrage za čovjekom, koja može trajati cijeli život. Čovjeka, prema njegovom mišljenju, treba usmjeriti u budućnost, treba tražiti, usuđivati \u200b\u200bse, a ne očajavati. Tek tada će njegov život biti ispunjen smislom.

    •   A. S. Puškin veliki je ruski narodni pjesnik, utemeljitelj realizma u ruskoj književnosti i ruskom književnom jeziku. U svom radu veliku je pažnju posvetio temi slobode. U pjesmama "Sloboda", "Čaadajevu", "Selu", "U dubini sibirskih ruda", "Arion", "Izgradio sam sebi čudesan spomenik ...", a niz drugih odražavalo je njegovo razumijevanje takvih kategorija kao "sloboda", „sloboda”. U prvom razdoblju svoga rada - razdoblju diplomiranja na licesu i prebivalištu u Petersburgu - do 1820. […]
    • Tema pjesme N.A. Nekrasova "Mraz, crveni nos" sasvim je određena, jer je za pjesnika jedna od glavnih u njegovu djelu - to je sfera života, života i bivanja običnih ljudi, seljaka, njihove sreće i nesreće, teškoće i radosti, naporan rad i rijetki trenuci opuštanja. No možda je autoricu najviše zanimao ženski lik. Ova je pjesma u cijelosti posvećena Ruskinji - kao što ju je pjesnik vidio. I ovdje se odmah sjećam Nekrasove pjesme "Jučer, u šest sati ...", u kojoj on zove [...]
    •   Nakon čitanja djela Lea Tolstoja "Jadni ljudi", u mojoj se glavi pojavljuje mnoštvo različitih pitanja. Ono što želim istaknuti u ovom eseju zvuči ovako: što točno znači naslov priče? Što je Leo Tolstoj mislio kad je tako nazvao svoje djelo? Koju je riječ naglasio - riječ "siromašan" ili riječ "ljudi"? Možda će preuređenje naglaska promijeniti značenje čitavog djela. U čitavoj priči čitatelj je napet. Kakvo će biti demantiranje, kako će Jeannein suprug reagirati na dvoje [...]
    •   Svi gledamo Napoleone, dvonožna stvorenja imaju milijune. Za nas postoji samo jedan instrument ... A. Puškin Svako stoljeće u povijesti čovječanstva povezano je s osobom koja je svoje vrijeme izrazila s najvećom punoćom. Takvu osobu, takvu osobu nazivaju velikom, genijom i slično. Stoljeće buržoaske revolucije odavno je u glavama čitatelja povezano s fenomenom Napoleona - malog Korzikanca s pramenovima kose koji mu je pao na čelo. Započeo je sudjelovanjem u velikoj revoluciji, koja je otkrila njegov talent i talent […]
    •   Jeste li ikad razmišljali o tome kako je nevjerojatan i neobičan naš planet? Naravno, usred ovog bjesomučnog vrtloga naših života, pod neprekidnim teretom svakodnevnih briga i problema, teško je samo prestati i naći vremena da se jednostavno divimo takvom divnom i jedinstvenom svijetu - planeti Zemlji. Gotovo svi planeti Sunčevog sustava nose veličanstvena imena: Mars, Venera, Jupiter - sva imena moćnih bogova. A naša skromno nazvana Zemlja, premda [...]
    • Književni talent N. A. Nekrasov proslavio ga je ne samo kao pisca i pjesnika, već i kao urednika, novinara i kritičara. U raznim vremenima pisao je pjesme, romane, feuilleton, vaudeville, satirične parole - oštre i zle. Nekrasov je također vlasnik nedovršenog romana "Život i avanture Tihona Trostnikova." Ali osnova njegove kreativne baštine je, naravno, poezija. Nekrasov je pripadao "prirodnoj školi". Vjerovao je da literatura treba odražavati stvarni život, opisivati \u200b\u200bslamove, čireve i glad [...]
    •   Najbolji dio Yeseninova djela povezan je sa selom. Zavičaj Sergeja Jesenina bilo je selo Konstantinovo, provincija Ryazan. Sredina, srce Rusije dala je svijetu prekrasnog pjesnika. Nepromjenjiva priroda, živopisni lokalni dijalekt seljaka, dugogodišnje tradicije, pjesme i priče iz kolijevke ušli su u svijest budućeg pjesnika. Yesenin je tvrdio: "Moji tekstovi žive s jednom velikom ljubavlju, ljubavlju prema domovini. Osjećaj domovine glavno je u mom radu. " Esenin je bio taj koji je u ruskim tekstovima uspio stvoriti sliku sela s kraja XIX - početka XX [...]
    •   Sposobnost izražavanja najfinijih nijansi raspoloženja pratila je Isaaca Iljiča Levitana tijekom njegove karijere. Izbjegavajući prizore koji su bili spektakularni po izgledu, nastojao je izraziti emocionalno uzbuđenje, portretirajući motive koji su dragi ruskom srcu. Rustikalne, na prvi pogled, parcele slika nose snažan emocionalni teret. Ova je izjava u potpunosti primjenjiva na njegove maslačke. Nije slučajno što se Levitan jedno ljetno jutro vratio iz šetnje bez studije. U njegovim je rukama bio buket maslačaka, koji je poželio [...]
    •   Čak i kad smo bili vrlo mladi, roditelji su uvijek govorili: "Postupajte s ljudima onako kako želite da postupaju s vama." Uvijek mi se činilo da razgovaramo o drugim, strancima. Priča A. G. Aleksina, "Odjeljak imovine", otvorila mi je oči. Ne smijemo zaboraviti dobar odnos prema svojim voljenima. Ako smo u djetinjstvu svi naučeni da pomažemo drugima, onda li stvarno gubimo tu kvalitetu s godinama? Jesu li osobni interesi važniji od čiste savjesti? Upravo takva pitanja pojavila su mi se u glavi dok sam čitao [...]
    • U ogromnom broju djela ruske književnosti 20. stoljeća postoji tema očuvanja prirode, pisci i pjesnici postavljaju sebi i pažljivom čitatelju pitanje: što je za nas priroda? Što smo spremni učiniti kako bismo sačuvali svoj izvorni izgled? Problem povećanja bogatstva i štednje resursa surađuje se cijelo čovječanstvo relativno nedavno. Uostalom, to smo započeli u 20. stoljeću i na sebi. Najbolji umovi planeta rade na njegovom rješenju, o tome pišu najtalentiraniji pisci. U pričama [...]
    •   Slika "posrednika". On je sjemeništarac Grisha Dobrosklonov, sin „neporaženog radnika i seoskog činovnika koji je živio„ siromašnije od posljednjeg seljaka “. Njegovo gladno djetinjstvo i oštra mladost približili su ga ljudima, ubrzali njegovu duhovnu zrelost i odredili Grishain životni put: ... otprilike petnaest godina, Gregory je to već znao. Što će živjeti za sreću Jadnog i mračnog zavičajnog kuta. Mnogo karakteristika njegova lika Grisha nalikuje Dobrolyubovu. Kao i Dobrolyubov, i Grisha Dobrosklonov je borac za [...]
    •   Aleksandar Sergejevič Puškin najveći je ruski pjesnik i pisac. U njegovim djelima uvijek postoji ruski duh, on pokazuje rusku osobu u razvoju. Ime princa Olega, kojemu je posvećena pjesma ..., ušlo je u povijest od davnina. O njemu je sastavljeno puno pjesama, legendi i tradicija. Bio je mudar, talentiran, neustrašiv i snalažljiv vojni vođa. Puškin je volio i poznavao povijest. U „Pjesmama o proročkom Olegu“ razmišljao je o temi rocka, neizbježnosti sudbine. Autor se divi snazi \u200b\u200bi hrabrosti [...]
    •   Treća knjiga autobiografske trilogije "Utjelovljenje" Aleksandra Bloka uključuje cikluse "Grozni svijet", "Odmazda", "Yamba", "Harfe i violine", "Što vjetar pjeva", "Talijanske pjesme", "Carmen", "Na polju" Kulikov "," Sanjarski vrt "," Domovina ". U ovoj fazi umjetničkog razvoja, Blok razvija ideju i temu putanje ljudske duše u svijetu. Naravno, Blokov rad u ovom razdoblju, kao i prethodnih godina, ne svodi se na jednu temu. Pjesnikove tekstove raznolike su, široke teme i komplicirane u pogledu verzifikacijske tehnike. [...]
    • N. A. Nekrasov napisao je svoju čuvenu pjesmu "Tko treba živjeti u Rusiji?" Dvije godine nakon reforme, dajući seljacima dugo očekivanu slobodu. Činilo bi se da je sreća došla - stigla je dugoočekivana sloboda. Ali ne, budući da je seljak bio lišen prava, on je ostao. Manifest Aleksandra 11. nije kmetovima dao potpuno oslobođenje, bivši vlasnik je morao plaćati "otkupninu" 49 godina, a osim toga, za korištenje zemljoposjedničke zemlje, seljak je morao plaćati i stanarinu [...]
    •   "Riječ o Igorovoj pukovniji" smatra se spomenikom drevne ruske književnosti. Djelo razuma dobilo je tako visok naslov, jer uloga ove epske pjesme leži ne samo u opisu povijesnih događaja, već i u promišljanju ruske kulture. Priča se dotiče događaja kasnog 12. stoljeća, naime pohod novogradiško-sjevernog kneza Igora Svyatoslavicha protiv Polovca. I ovu povijesnu baštinu odlikuje jedna karakteristična karakteristika: unatoč činjenici da ep u pravilu veliča eksploatira [...]
    •   U priči N. S. Leskova „Ljevičar“ glavni junak je majstor Tule, samouki ljevičar. Međutim, heroj se ne pojavljuje odmah, već u sredini priče. Lijevi je omiljeni junak N. S. Leskov, autor je ponosan na svog heroja, poštuje ga. No, unatoč njegovoj pozitivnoj ocjeni, tijekom sastanka autor ne razlikuje ovu osobu: „oružari su tri osobe, od kojih su najvještiji, jedna levokosa kosa, rodni znak na obrazu, a kosa im je bila oduzeta na sljepoočnici prilikom učenja“. N. S. Leskov pokazuje da je ova Tula [...]
    •   Pjesma Ane Akhmatove, koja je u stupnju tragedije prodirala, "Requiem", napisana je od 1935. do 1940. Do pedesetih godina prošlog stoljeća pjesnik je zadržao na umu svoj tekst, ne usuđujući se pisati na papiru kako ne bi bio izložen represiji. Tek nakon Staljinove smrti, pjesma je snimljena, ali istina izložena u njoj još je bila opasna, a objavljivanje je bilo nemoguće. Ali "rukopisi ne izgaraju", vječna umjetnost ostaje živjeti. Akhmatova pjesma "Requiem", koja je sadržavala bol srca tisuća Rusa, objavljena je 1988., kada je njezin autor [...]
    • Novela Dostojevskog „Zločin i kazna“ izaziva brojne socijalne, psihološke i moralne probleme, prisiljavajući čitatelja da ozbiljno razmišlja o pronalaženju odgovora na mnoga pitanja s kojima se suočavaju pojedinac i čovječanstvo u cjelini. Svaki lik u djelu pokazuje rezultat ove vječne ljudske potrage i kobnih pogrešaka na putu kao primjer vlastitog života i izbora. Glavni junak romana je Rodion Raskolnikov, mladić mučen mislima o vlastitoj sudbini i [...]
    •   Tema o Domovini jedna je od glavnih u stihovima velikog ruskog pjesnika Sergeja Jesenina. Iz mladenačkih pjesama, govoreći o "zemlji breze chintz", od pjevanja livada i hrastovih nasada, "jezerske čežnje", Jeseninova je misao prešla dug i težak put do uznemiravanja misli, filozofskih misli o sudbini rodne zemlje, o budućnosti rođenoj u boli i krvi. „Moje tekstove“, rekao je Jesenin, „živi jedna velika ljubav, ljubav prema domovini. Osjećaj domovine glavna je stvar u mom radu. " Domovina pjesnika bila je selo [...]
    •   Marina Ivanovna Tsvetaeva ušla je u poeziju Srebrnog doba kao svijetla i originalna umjetnica. Njezini tekstovi duboki su, jedinstveni svijet ženske duše, olujni i oprečni. U duhu svoga vremena, sa svojim globalnim promjenama, Tsvetaeva je hrabro eksperimentirala u području ritma i figurativne strukture stiha, bila je pjesnikinja i inovatorica. Tsvetaeve stihove karakteriziraju oštri prijelazi, neočekivane stanke i nadilaženje izvan strofe. No, poplava osjećaja lirske junakinje stihovima daje plastičnost i fleksibilnost, žensku mekoću i [...]