Najvažnije životne vrijednosti onegina i pechorina. Sastav na temu: „Usporedne karakteristike Onegina i Pechorina

Pokušat ćemo usporediti slike dvaju književnih likova: Onegina i Pechorina. Mnogo je lakše usporediti junake jednog djela ili, u ekstremnim slučajevima, pisca. Ali govoriti o likovima koje su stvorili Puškin i Lermontov jednako je teško kao i zanimljivo.
Ti genijalni umjetnici stvorili su slike junaka karakteristične za njihovo vrijeme. Onegin je mladić u prvoj četvrtini, a Pechorin u četrdesetima 19. stoljeća. Kratko vrijeme razdvaja naše mlade, ali koliko su oni različiti na početku romana i koliko nevjerojatno isti na kraju radova. Onegin je "mladi grablje" koji je stekao tradicionalni odgoj i površno obrazovanje:

Potpuno je Francuz
Mogao se izraziti i pisati;
Lako je mazurka plesala
I klanjao s lakoćom;
Što još želite?
Svjetlo je odlučilo
Da je pametan i jako drag-

tako govori o svom junaku A. S. Puškinu. Pechorin u svom dnevniku govori o sebi. Dnevnik nije napisan za znatiželjne oči, obično se vjeruje u najtajnije tajne; Lermontov izriče sve krajnje iskreno, bez ikakvog crtanja, usnama svoga junaka: „Od djetinjstva su mi svi čitali na licu znakove loših osobina kojih nije bilo; ali trebali su - i rođeni su. Bio sam ponizan - optuživan sam za lukavost; Postao sam tajnovit ... Postao sam zavidan. Bio sam spreman voljeti cijeli svijet - nitko me nije razumio: i naučio sam mrziti. " U ovom monologu postoji određena slika, ali Pechorin je iskren. Pokušava objasniti svoj lik drugima, napraviti korak prema ljudima. Onegin je potpuno drugačiji. Naviknut živjeti u svjetlu, znajući njegove zakone, shvaća da su osjećaji ovdje neprimjereni. Ovo je kazalište u kojem svi igraju ulogu. Onegin dobro poznaje zakone ovog maskarada. Naučio je "nauku o nježnoj strasti", koja je dovoljna da zasja, da bude dobrodošao gost, ali užurbanost života ubija herojevu dušu:

I iako je bio žarki reket,
Ali napokon se zaljubio
I ruganje, i sablja, i olovo.

Želi učiniti nešto:

Onegin se zaključao kod kuće
Zijevajući za perje
Htio sam napisati - ali naporan rad
Bio je bolestan; ništa
Nije mu izašlo iz pera ...-

a onda:

Sjeo je - s hvale svrha
Sebe sam prisvojio tuđin um;
Odred knjiga je postavio policu.
Čitam, čitam, ali bezuspješno ...-

ništa se nije dogodilo kod Eugena Onegina.
Pechorin strastveno želi izaći iz životnog kruga u kojem je prisiljen živjeti. Zbog dvoboja, našao se na Kavkazu. Ovdje je "kraj zemlje", strastveni i nasilni likovi. Sam Pechorin još nije umoran od života. Aktivno intervenira u svemu, zanima ga sve, igra se sa smrću („Fatalist“). Dok je bio u Tamanu, ugurao se u život mirnih krijumčara, nerado uništavajući njihov ustaljeni način života. Tada će se sjetiti: "Taman je najgrublji grad od svih obalnih gradova Rusije. Gotovo sam gladovao do smrti, a osim toga htjeli su me utopiti ... I zašto je sudbina bila suđena da me baci u krug poštenih krijumčara? "Kao kamen bačen u glatku oprugu, alarmirao sam njihovu smirenost i, poput kamena, umalo sam otišao na dno!"
Ali Onegin je u takvoj situaciji apsolutno nemoguće zamisliti. On je lišen znatiželje prema drugima. Onegin dolaskom u selo čini sve napore da se ogradi od susjeda, što ih jako vrijeđa:

Isprva su svi išli k njemu;
Ali otkako sa stražnjeg trijema
Obično se poslužuje
Njegov don žreb ...
Ogorčen takvim činom
Sva prijateljstva su s njim završila ...

Slučajno se približivši Lenskyju, Onegin ne pokušava steći druge prijatelje. Previše je pametan da bi slušao njihove razgovore:

O proizvodnji sijena, o vinu,
O uzgajivačnici, o njegovoj rodbini.

Puškin, savršeno razumjevši vrstu Onegina, procjenjuje ga ovako:

Svi častimo nulama
I jedinice - sebe ...
Tolerantniji od mnogih bio je Eugene;
Iako je poznavao ljude, naravno
I općenito ih prezirali ...
Slušao je Lenskog s osmijehom.

Pechorin se odnosi na prijateljstvo gotovo na isti način: "Nije sposoban za prijateljstvo: od dva prijatelja, uvijek postoji jedan rob drugog, iako on ne prepoznaje sebe; Ne mogu biti rob, a zapovjedništvo je u ovom slučaju naporan posao, jer je zajedno s tim potrebno zavarati; a osim toga, imam gubitnika i novca! ”Komunicirajući s Verner-rumom, Pechorin razgovara sa sobom, a ne s liječnikom. Oni su bliski svojim skepticizmom i odbijanjem drugih. "Ubrzo smo se razumjeli i postali prijatelji." Onegin "prezire" ljude, ali je prisiljen računati sa njihovim mišljenjima. Zbog ove glupe suprotnosti ubija jedinog prijatelja s kojim je dijelio svoje seosko slobodno vrijeme. Možda je zbog toga Onegin izgubio priliku biti sretan:

Još jedan nas je razdvojio ...
Nesretna žrtva Lenski ...
Mislila sam: sloboda i mir
Zamjena sreće. Moja dobrota
Koliko sam pogriješio, kako sam kažnjen.

Pechorin se također boji vezati se za bilo kakve veze, obveze. Želi primiti, ne daje ništa zauzvrat, ali to nije. Pechorin muči Veru, on također pati kada izgubi ovu ženu, shvaćajući da je voli samo nju i plače kao dijete.
Onegin i Pechorin su bliski jedan drugome, poput starije i mlađe braće. Oboje su razočarani u život. Beznadežno čekaju svoj kraj. Naročito je tužno shvatiti to kad pročitate Pechorinovu frazu: "Zašto sam živio? u koju svrhu sam se rodio? .. Ali bila je istina i bila je istina da sam imao visoku svrhu, jer u duši osjećam neizmjernu snagu ... Ali ovo odredište nisam pogodio ... Moja ljubav nikome nije donijela sreću zato što ne žrtvujem ništa za one koje sam volio: volio sam sebe, za svoj užitak. "
Onegin se dobro mogao pretplatiti na ovu frazu. Tako se ispostavilo da su potpuno različiti junaci koji žive u različitim povijesnim epohama postigli jedan rezultat: jedan je pokrenuo, a drugi nastavio galeriju "dodatnih ljudi".

Zadaci i testovi na temu "Usporedne karakteristike Onegina i Pechorina temeljene na romanima" Eugene Onegin "i" Heroj našeg vremena ""

ortoepija - Važne teme za ponavljanje ispita iz ruskog jezika
Lekcije: 1 Zadaci: 7

Eugene Onegin iz istoimenog romana u stihovima A. Puškina "Eugene Onegin" i Grigorija Pechorina iz "Heroja našeg vremena" M. Yu Lermontova, iako su likovi potpuno različita djela. imaju slične slike. Uzalud je V. G. Belinski napomenuo: "Pechorin je Onegin našeg vremena." Eugene Onegin pojavljuje se kao odraz doba 20-ih, razdoblja decembrista i društvenog uspona, Pechorin - predstavnik trećeg desetljeća 19. stoljeća, nazvan "okrutnim". Vrijeme je određivalo i zajedničke osobine junaka i njihove razlike.

I Pechorin i Onegin su predstavnici gornjeg svijeta. Oblikovanje njihovih likova, obrazovanje i odgoj odvijali su se u istim uvjetima. U mladosti su oba junaka voljela bezbrižan društveni život, vodili su ga besposleno. U životu se nisu mogli ostvariti, unatoč svojim izuzetnim sposobnostima. Heroji nisu sposobni za istinsku ljubav, te na taj način donose samo patnje zaljubljenim damama.

Onegin i Pechorin ističu se iz okolnog sekularnog društva. Oboje sklapaju prijatelje iz dosade: Iz dvoboja s bivšim prijateljima, koji obojicu vodi sudbina, oni izlaze pobjednički. Kad sam M. Y. Lermontov svom heroju daje ime Pechorin, aludira na njegovu sličnost s Oneginom: Onega i Pechora su rijeke koje teku u Rusiju. VG Belinski primjećuje: "Njihova različitost između njih mnogo je manja od udaljenosti između Onega i Pechore. Ponekad samo ime koje pravi pjesnik daje svom heroju ima razumnu potrebu, iako možda i nevidljivo za samog pjesnika ..."

Ali nalazimo značajne razlike u likovima junaka, njihovom stavu prema životu i vrijednostima. Onegin je dosadan, umoran je od života. Mladić ne želi ništa promijeniti, razočaran u ovom svijetu. Pechorin je nešto drugačiji. Nije ravnodušan, aktivan, "mahnito provodi život, tražeći ga posvuda". Pechorin je duboke, strastvene naravi, on je filozof i mislilac. Zanima ga okolni svijet u svim njegovim manifestacijama, puno misli. analizira, vodi zapise dnevnika. Heroj je inspiriran prirodom i u svojim dnevnicima često bilježi njegovu ljepotu, koju Onegin zbog svog karaktera jednostavno ne može vidjeti. Stav junaka prema društvu također je različit. Onegin se boji osude drugih i zato odluči sudjelovati u dvoboju. Iako Eugene razumije da mora odbiti, javno mišljenje za njega postaje važnije od prijateljstva. Onegin ne ulazi u otvoreni sukob s društvom, izbjegava ljude. Što je Pechorin? Zanemaruje mišljenja drugih, uvijek radi ono što smatra potrebnim. Gregory sebe stavlja iznad društva, tretirajući ga prezirno. Pechorin se ne boji ići u izravan sukob s drugima. Što se tiče dvoboja s Grushnitskim, on pristaje samo iz plemenitih namjera, želeći zaštititi čast princeze Marije i vlastitog imena.

Onegin je "samovoljni egoist." pa je postao ovisan o konvencijama društva koje je prezirao i nemogućnosti da ih napusti. Pechorin ima oprečan karakter, njegov egoizam proizlazi iz vlastitih uvjerenja i prosudbi o svijetu. Javno mišljenje, uspostavljeni poredak na njegov svjetonazor ne utječe.

Eugene Onegin i Grigory Pechorin neki su od najsvjetlijih likova u književnosti 19. stoljeća. Uspoređujući junake, možete pronaći mnoge sličnosti i razlike u njihovim likovima, vjerovanjima i prevladavajućim sudbinama.Svaki od njih je heroj svoga vremena. Oba romana su javnost s oduševljenjem prihvatila, široko se raspravljalo i kritiziralo. Važno je napomenuti umjetničku vještinu pisaca koji su u svojim djelima izuzetno precizno odražavali karakter svake ere.

Učinkovita priprema za ispit (svi predmeti) -

U ruskoj literaturi XIX stoljeća slike Eugena Onegina i Pechorina postale su simboli ere. Spojili su tipična obilježja predstavnika plemstva s izvanrednim osobnim osobinama, dubokim intelektom i snagom karaktera, koji se, nažalost, ne mogu upotrijebiti u uvjetima duboke moralne krize, koja je postala glavni znak vremena u 30-ima i 40-ima. Nerazumijevani u njihovom krugu, suvišni, uzalud su potrošili napore, nisu uspjeli nadvladati moralnu gluhoću suvremenika i sitničavost javnog mišljenja, što se smatralo glavnim mjerilom ljudskih vrijednosti u visokom društvu. Uz sve sličnosti, Onegin i Pechorin obdareni su živopisnim individualnim osobinama, zahvaljujući kojima moderni čitatelji pokazuju zanimanje za ove književne likove.

Pechorin - Glavni lik romana M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena", ruski plemić, časnik koji je, na dužnosti, završio u ratnoj zoni na Kavkazu. Izvanredna osobnost ovog književnog junaka izazvala je oštru polemiku među kritičarima i žarki interes suvremenih čitatelja.

Onegin- Glavni junak romana u poeziji "Eugene Onegin", napisao A. S. Puškin. Onegin pripada plemenitoj aristokraciji. Njegova je biografija, prema V. G. Belinsky, postala enciklopedija ruskog života u prvoj polovici 19. stoljeća.

Kakva je razlika između Pechorina i Onegina?

Usporedba Pechorina i Onegina

Prva poglavlja Eugena Onegina objavio je A. S. Pushkin 1825. godine. Čitatelji su upoznali Pechorina 1840. godine. Neznatna razlika u vremenu nastanka ovih književnih slika ipak je bila od temeljne važnosti za otkrivanje njihovih osobnih kvaliteta koje su suvremenici uzimali kao odraz dubokih društvenih procesa.

Na početku romana Onegin je sekularni dandy. Bogat je, obrazovan i stalno je pod nadzorom visokog društva. Umorni od besposlenosti, Eugene pokušava pokušati riješiti ozbiljnu stvar: reformu ekonomije koju je naslijedio. Novost ruralnog života pretvorila se u dosadu: nedostatak navike rada rodio je slezenu, a svi poduhvati naučenog ekonomiste nestali su.

Oba lika su predstavnici kapitalne aristokracije. Heroji su dobili izvrsno obrazovanje i odgoj. Razina njihove inteligencije viša je od prosječne razine ljudi oko njih. Likovi su razdvojeni za deset godina, ali svaki od njih je predstavnik svog doba. Onegin život odvija se u dvadesetima, radnja Lermontovog romana događa se u 30-ima 19. stoljeća. Na prvu su utjecaj slobodoumnih ideja utjecali u doba vrhunca društvenog pokreta. Pechorin živi u razdoblju teških političkih reakcija na aktivnosti decembrista. A ako bi se prvi još mogao pridružiti pobunjenicima i pronaći cilj, čime je dao smisao vlastitom postojanju, onda drugi junak više nije imao takvu priliku. To već govori o većoj tragediji Lermontova karaktera.

Oneginova drama je uzaludnost njegovih vlastitih snaga i nedostatak sadržaja životnog stila koji je nametao javno mišljenje i heroj prihvaćao kao standard preko kojeg se nije usudio izaći. Dvoboj s Lenskim, težak odnos s Tatjanom Larinom, posljedica je duboke moralne ovisnosti o mišljenjima svijeta, koja je odigrala presudnu ulogu u Onegininoj sudbini.

Pechorin, za razliku od Onegina, nije toliko bogat i plemenit. Služi na Kavkazu, u mjestu opasnih vojnih operacija, pokazujući čuda hrabrosti, pokazujući izdržljivost i snagu karaktera. Ali njezino je glavno obilježje, više puta naglašeno u romanu, dvostruka oprečna narav duhovnog plemstva i egoizma koji graniči s okrutnošću.

Čitatelj saznaje Onegininu osobnost iz replika pripovjedača i opažanja Tatjane Larine. Pripovjedač i Maxim Maksimych donose prosudbe o Pechorinu. Ali njegov dnevni svijet u potpunosti se otkriva u dnevniku - gorka ispovijest čovjeka koji nije uspio pronaći svoje mjesto u životu.

Upisi u Pechorinove dnevnike filozofija su baronskog junaka. Njegov dvoboj s Grushnitskim svojevrsna je osveta sekularnom društvu zbog srca i strasti za spletkama.

U sukobu sa svjetlom Pechorin je poput Onegina poražen. Sile bez upotrebe, život bez svrhe, nesposobnost ljubavi i prijateljstva, svjetovna šljokica umjesto da služi visokoj svrsi - ovi motivi u Eugenija Onegina i Heroja našeg vremena imaju zajednički zvuk.

Pechorin je postao junak svoga vremena: drugu polovicu 30-ih godina XIX stoljeća, koju je obilježila duboka društvena kriza nakon događaja povezanih s dekembrističkim pokretom u Rusiji.

Oba lika su vrlo kritična prema ljudima i životu. Shvatajući prazninu i monotoniju svog postojanja, oni su nezadovoljni sobom. Prigušeni su okolnom situacijom i ljudi umočeni u klevetu i bijes, zavist. Razočarani u društvu, junaci padaju u melankoliju, počinju se mučiti. Onegin pokušava započeti pisati kako bi zadovoljio svoje duhovne potrebe. Ali "naporan rad" ga brzo umara. Čitanje ga također nakratko očara. I Pechorin se brzo umara od bilo kojeg posla koji je započeo. Međutim, jednom na Kavkazu, Gregory se nada da neće biti dosade ispod metaka. Ali navikne se na vojne operacije vrlo brzo. Dosadni Lermontov lik i ljubavni odnosi. To se može vidjeti u stavu Pechorina prema Mariji i Belu. Postignuvši ljubav, Gregory brzo gubi zanimanje za dame.

Komparativne karakteristike Onegina i Pechorina bile bi nepotpune bez spominjanja samokritike junaka. Prvoga muče kajanje nakon dvoboja s Lenskim. Onegin nije u stanju ostati na mjestima gdje se dogodila tragedija, baca sve i počinje lutati svijetom. Junak Lermontovog romana priznaje da je ljudima nanio mnogo tuge tijekom cijelog života. No, unatoč tom razumijevanju, Pechorin neće promijeniti sebe i svoje ponašanje. A samokritičnost Gregoryja nikome ne donosi olakšanje - ni sebi ni drugima. Takav stav prema životu, prema sebi, prema ljudima prikazuje ga kao "moralnu bogalju". Unatoč razlikama između Pechorina i Onegina, obojica imaju brojne zajedničke osobine. Svaki od njih ima posebno izraženu sposobnost savršenog razumijevanja ljudi. Oba junaka su dobri psiholozi. Tako je Onegin odmah na prvom sastanku izdvojio Tatjanu. Od svih predstavnika lokalnog plemstva, Eugene se konvergirao samo s Lenskyjem. Heroj Lermontova također ispravno prosuđuje ljude koji ga susreću na putu. Pechorin drugima daje prilično točne i točne karakteristike. Uz to, Gregory savršeno poznaje žensku psihologiju, lako može predvidjeti postupke dame i, koristeći to, osvaja njihovu ljubav. Uporedne karakteristike Onegina i Pechorina omogućuju nam da sagledamo pravo stanje unutarnjih svjetova likova. Osobito, usprkos svim nesrećama koje je svaki od njih nanio ljudima, obojica su sposobna za svijetle osjećaje.

Ljubav u životima junaka

Shvativši svoju ljubav prema Tatyani, Onegin je spreman na sve kako bi je samo vidio. Lermontov junak odmah pojuri za Verom, koja je otišla. Pechorin, ne hvatajući se za voljenom, padne nasred puta i plače poput djeteta. Puškin junak je plemenit. Onegin je iskren prema Tatyani i ne misli iskoristiti svoje neiskustvo. U ovome je Lermontov junak upravo suprotno. Čini se da je Pechorin nemoralna osoba, čovjek za koga su ljudi oko njega samo igračke.

Pechorin i Onegin pripadaju društvenom tipu dvadesetih godina devetnaestog stoljeća, koji su se nazivali "suvišnim" ljudima. "Pateći egoisti", "pametna beskorisnost" - Belinsky je tako figurativno i točno definirao suštinu ove vrste.
Pa kako su likovi Puškinovih i Lermontovih djela slični i različiti?
Prije svega, junaci oba romana izgledaju nam kao povijesno i društveno određeni ljudski likovi. Društveni i politički život Rusije dvadesetih godina devetnaestog stoljeća - intenziviranje političke reakcije, propadanje duhovnih snaga mlade generacije - stvorili su posebnu vrstu neshvatljivog mladića toga doba.
Onegin i Pechorin ujedinjuju svoje podrijetlo, odgoj i obrazovanje: obojica potječu iz bogatih plemićkih obitelji. U isto vrijeme, oba junaka ne prihvaćaju puno svjetovnih konvencija, negativno se odnose prema vanjskom svjetovnom sjaju, laži, licemjerju. O tome svjedoči, na primjer, Pechorinov detaljni monolog o njegovoj "bezbojnoj" mladosti, koji je "nastavio u borbi sa sobom i svjetlošću". Kao rezultat ove borbe, "postao je moralni bogalj", brzo se zasitio "svih užitaka koje možete dobiti za novac". Ista je definicija primjenjiva i na Puškinova junaka: "zabava i luksuz djeteta", brzo se umorio od svjetovne vreve i "ruska slezina ga je malo posjedovala".
Ujedinjuje junake i duhovnu usamljenost među svjetovnom „šarenom gomilom“. "... U meni je duša pokvarena svjetlošću, moja mašta nemirna, srce je nezasitno", gorko napominje Pechorin u razgovoru s Maximom Maksimičem. Isto je rečeno i o Oneginu: "... rani su se osjećaji u njemu ohladili; buka mu je dosadila. "
Otuda u oba djela nastaje ideja eskapizma - želja obojice junaka za samoćom, njihov pokušaj uklanjanja iz društva, ovozemaljska buka. To se izražava i u doslovnom odstupanju od civilizacije, i u bijegu iz društva u svijet unutarnjih iskustava, "uvjeti da svjetlost svrgne teret". Onegina i Pechorina objedinio je zajednički motiv "lutanja bez cilja", "želje za promjenom mjesta" (Pechorinova lutanja Kavkazom, Oneginova besplodna putovanja nakon dvoboja s Lenskim).
Duhovna sloboda, koju junaci shvaćaju kao neovisnost od ljudi i okolnosti, glavna je vrijednost u svjetonazoru oba lika. Tako, na primjer, Pechorin svoj nedostatak prijatelja objašnjava činjenicom da prijateljstvo uvijek dovodi do gubitka osobne slobode: "Od dva prijatelja jedan je drugi rob." Sličnost Onegina i Pechorina očituje se u njihovom jednakom odnosu prema ljubavi, nesposobnosti duboke naklonosti:
„Uspjeli smo umoriti nevjere;
Prijatelji i prijateljstvo su umorni. "
Takav svjetonazor određuje poseban značaj djelovanja junaka u životima drugih ljudi: obojica, različita Pechorinova riječ, igraju ulogu "sjekire u rukama sudbine" i uzrokuju patnje ljudima suočenima sa njihovom sudbinom. Lensky umire u dvoboju, Tatyana pati; Grushnitsky isto umire, Bela umire, dobar Maxim Maksimych je uvrijeđen, sustav krijumčarenja je uništen, Meri i Vera su nesretni.
Junaci Puškina i Lermontova gotovo podjednako teže "poprimiti formu", "staviti masku".
Još jedna sličnost ovih junaka je ta što utjelovljuju tip intelektualnog karaktera koji karakterizira originalnost prosudbi, nezadovoljstvo sobom, sklonost ironiji - sve što Puškin sjajno definira kao "oštar, ohlađen um". S tim u svezi, izravan je poziv romana Puškina i Lermontova.
Međutim, vidljive su razlike između likova tih likova i sredstava njihovog umjetničkog prikaza u oba romana.
Pa koja je razlika? Ako Pechorina karakterizira neograničena potreba za slobodom i stalna želja da se "podredi volji koja ga okružuje", "da probudi osjećaj ljubavi, predanosti i straha", Onegin ne traži stalnu samopotvrđivanje na štetu drugih ljudi, zauzima pasivniju poziciju.
Pechorinov svjetonazor također se odlikuje velikim cinizmom, nekim zanemarivanjem ljudi

Razlika između Pechorina i Onegina

Onegin je književni junak koji je svoj život mogao posvetiti demokratskim preobrazbama u društvu, ali zbog svojih osobnih kvaliteta postao je talac gornjeg svijeta.
Pechorin razumije bezvrijednost vlastitog postojanja i pokušava ga promijeniti: na kraju romana napušta Rusiju.
Onegin u svojoj sudbini ne želi ništa promijeniti: svi su njegovi postupci posljedica okolnosti.
Pechorin je u stanju objektivno procijeniti sebe i iskreno ispovijeda svoje strasti i poroke.
Onegin razumije vlastitu nesavršenost, ali nije u mogućnosti analizirati vlastite postupke i njihove posljedice.

Eugene Onegin i Pechorin junaci su različitih djela dviju poznatih klasika ruske književnosti - Puškina i Lermontova. Prvi je na romanu radio više od sedam godina. Pushkin je svoje djelo nazvao "podvig" - od svih njegovih djela takav je epitet nagrađen samo "Boris Godunov". Lermontov poznati roman "Heroj našeg vremena" napisan je dvije godine i prvi put je objavljen u St. Nadalje, u članku će se usporediti Onegin i Pechorin, prikazuju značajke koje ih povezuju i razlikuju.

Djelo Puškina. Kratak opis

Aleksandar Sergejevič započeo je rad na romanu u Kišinjevu, 1823. godine. Puškin je u to vrijeme bio u egzilu. Tijekom priče možete vidjeti da je autor odbio koristiti romantizam kao glavnu kreativnu metodu.

"Eugene Onegin" realističan je roman u poeziji. Pretpostavljalo se da će u početku djelo obuhvaćati 9 poglavlja. Međutim, kasnije je Puškin donekle preradio strukturu romana, ostavivši u njemu samo osam. Poglavlje o putovanju glavnog junaka bilo je isključeno - postalo je dodatak glavnoj priči. Pored toga, opis Oneginove vizije u blizini Marina Marina i prilično oštro izražene prosudbe i primjedbe uklonjeni su iz strukture romana. Pushkin je bio dovoljno opasan da napusti ovo poglavlje - zbog tih revolucionarnih stavova mogao je biti uhićen.

"Heroj našeg vremena." Kratak opis

Lermontov je započeo s radom 1838. godine. Njegov roman uključuje nekoliko dijelova. U procesu čitanja možete vidjeti da je kronologija narušena u naraciji. Autor je ovaj umjetnički uređaj koristio iz više razloga. Ova struktura djela uglavnom prikazuje glavnog junaka - Pechorina - prvo kroz oči Maksima Maksimiča. Tada se lik pojavljuje pred čitateljem prema njegovim zapisima u dnevniku.

Kratki Onegin i Pechorin

Oba lika su predstavnici kapitalne aristokracije. Junaci su primili izvrsnu razinu inteligencije veću od prosječne razine ljudi oko njih. Likovi su razdvojeni za deset godina, ali svaki od njih je predstavnik svog doba. Onegin život odvija se u dvadesetima, radnja Lermontovog romana događa se u 30-ima 19. stoljeća. Na prvu su utjecaj slobodoumnih ideja utjecali u doba vrhunca društvenog pokreta. Pechorin živi u razdoblju teških političkih reakcija na aktivnosti decembrista. A ako bi se prvi još mogao pridružiti pobunjenicima i pronaći cilj, čime je dao smisao vlastitom postojanju, onda drugi junak više nije imao takvu priliku. To već govori o većoj tragediji Lermontova karaktera.

Glavne karakteristike lika romana "Heroj našeg vremena"

Slika Grigorija Pechorina bila je jedno od Lermontovih umjetničkih otkrića. Ovaj je junak epohalni uglavnom zato što su u toj slici izražene osobine tog postdecembrističkog doba. Izvana su samo gubici i nasilne reakcije karakteristični za ovo razdoblje. Iznutra je vršen aktivan, neprekidan, gluh i nečujan rad.

Mora se reći da je Pechorin prilično neobična osoba, sve u njemu je diskutabilno. Na primjer, heroj se može žaliti na propuh i nakon nekog vremena galopirati sa neprijateljem sabljom. Maxim Maksimych govori o njemu kao o osobi sposobnoj da izdrži poteškoće nomadskog života, mijenja klimu. Gregory je građen, rast mu je bio prosječan, snažne građe s tankim taborom i širokim ramenima. Prema Maximu Maksimiču, suština Pechorina nije bila poražena ni pokvarenošću života glavnog grada, ni mentalnim mukama.

Što likovi imaju zajedničko?

Usporedba Onegina i Pechorina trebala bi započeti analizom karakternih osobina junaka. Oba lika su vrlo kritična prema ljudima i životu. Shvatajući prazninu i monotoniju svog postojanja, oni su nezadovoljni sobom. Prigušeni su okolnom situacijom i ljudi umočeni u klevetu i bijes, zavist.

Razočarani u društvu, junaci padaju u melankoliju, počinju se mučiti. Onegin pokušava započeti pisati kako bi zadovoljio svoje duhovne potrebe. Ali "naporan rad" ga brzo umara. Čitanje ga također nakratko očara.

I Pechorin se brzo umara od bilo kojeg posla koji je započeo. Međutim, jednom na Kavkazu, Gregory se nada da neće biti dosade ispod metaka. Ali navikne se na vojne operacije vrlo brzo. Dosadni Lermontov lik i ljubavni odnosi. To se može vidjeti u i Belu. Postignuvši ljubav, Gregory brzo gubi zanimanje za dame.

Koje su sličnosti između Pechorina i Onegina? Oba su junaka po prirodi sebična. Oni ne uzimaju u obzir niti osjećaje niti mišljenja drugih ljudi.

Odnos junaka prema drugima

Ne želeći da mu se oduzme sloboda, Onegin odbacuje Tatjanine osjećaje. Osjetivši svoju superiornost nad ljudima općenito, prihvaća izazov Lenskog i u dvoboju ubija prijatelja. Pechorin donosi nesreću gotovo svima koji ga okružuju ili susreću. Dakle, on ubija Grushnitskog, uzrujava Maksima Maksimiča do srži, uništava živote Vere, Marije, Bele. Gregory traži dispoziciju i ljubav prema ženama, slijedeći samo želju da se zabavi. Otjeravši dosadu, brzo se ohladi prema njima. Pechorin je prilično okrutan. Ta se njegova kvaliteta očituje čak i u odnosu s bolesnom Marijom: on joj govori da je nikad nije volio, već se samo smijao njoj.

Najupečatljivije osobine likova

Junak Lermontovog romana priznaje da je cijelim životom nanio mnogo tuge ljudima. No, unatoč tom razumijevanju, Pechorin neće promijeniti sebe i svoje ponašanje. A samokritičnost Gregoryja nikome ne donosi olakšanje - ni sebi ni drugima. Takav stav prema životu, prema sebi, prema ljudima prikazuje ga kao "moralnu bogalju".

Unatoč razlikama između Pechorina i Onegina, obojica imaju brojne zajedničke osobine. Svaki od njih ima posebno izraženu sposobnost savršenog razumijevanja ljudi. Oba junaka su dobri psiholozi. Tako je Onegin odmah na prvom sastanku izdvojio Tatjanu. Od svih predstavnika lokalnog plemstva, Eugene se konvergirao samo s Lenskyjem.

Heroj Lermontova također ispravno prosuđuje ljude koji ga susreću na putu. Pechorin drugima daje prilično točne i točne karakteristike. Uz to, Gregory savršeno poznaje žensku psihologiju, lako može predvidjeti postupke dame i, koristeći to, osvaja njihovu ljubav.

Uporedne karakteristike Onegina i Pechorina omogućuju nam da sagledamo pravo stanje unutarnjih svjetova likova. Osobito, usprkos svim nesrećama koje je svaki od njih nanio ljudima, obojica su sposobna za svijetle osjećaje.

Ljubav u životima junaka

Ideali i vrijednosti

Uporedna karakteristika Onegina i Pechorina uglavnom je usporedba unutarnjeg svijeta svakog lika. Analiza njihovog ponašanja omogućava nam razumijevanje motivacije određenih postupaka. Tako, na primjer, heroji imaju različit stav prema dvoboju. Onegin snažno spava dan ranije. Ne uzima dvoboj ozbiljno. Međutim, nakon Lenskyjeve smrti, Eugena uhvati užas i kajanje.

Lermontov junak, naprotiv, ne spava cijelu noć prije duela s Grushnitskim. Gregory je duboko u mislima, razmišlja o svrsi svog postojanja. U isto vrijeme Pechorin će mirno ubiti Grushnitskog. Mirno napušta mjesto dvoboja, uljudno se klanjajući.

Zašto su Pechorin i Onegin "dodatni ljudi"?

Društvo je bilo prilično negativno prema herojima. Ostali nisu mogli razumjeti ponašanje likova. Stajališta, stavovi i mišljenja Pechorina i Onegina nisu se poklapali s općeprihvaćenim, pa su stoga shvaćeni neprijateljski. Oba lika osjećaju svoju usamljenost na svjetlu, među gomilom, osjećajući superiornost ovih mladih ljudi. Na slikama Pechorina i Onegina, autori su prosvjedovali protiv vile i odvažnosti toga vremena, uskraćujući ljudima neki cilj, prisiljavajući ih da troše snagu, ne nalazeći nikakve koristi za svoje sposobnosti ili vještine.

USPOREDBENE KARAKTERISTIKE ONEGINA I PEKORINA

(Napredni ljudi XIX stoljeća)

Moj život, odakle dolaziš i odakle?

Zašto je moj put tako nejasan i tajan?

Zašto ne znam svrhu rada?

Zašto nisam gospodar?

Puškin je radio na romanu "Eugene Onegin" dugi niz godina, bilo mu je to najdraže djelo. Belinsky je u svom članku pod nazivom "Eugene Onegin" ovo djelo "enciklopedija ruskog života". Doista, ovaj roman daje sliku svih slojeva ruskog života: gornjeg svijeta, malog plemstva i naroda - Puškin je dobro proučavao život svih slojeva društva s početka 19. stoljeća. U godinama stvaranja romana Pushkin je morao puno izdržati, izgubiti mnogo prijatelja, doživjeti gorčinu zbog smrti najboljih ljudi Rusije. Roman je za pjesnika, prema njegovim riječima, bio plod "uma hladnih opažanja i srca tužnih nota". Na širokoj pozadini ruskih životnih slika prikazana je dramatična sudbina najboljih ljudi, u prvom redu plemenite inteligencije decemističke ere.

Bez Onegina Lermontov "Heroj našeg vremena" ne bi bio moguć, jer je realistični roman koji je stvorio Puškin otvorio prvu stranicu u povijesti velikog ruskog romana iz 19. stoljeća.

Puškin je u liku Onegina utjelovio mnoge one crte koje su se kasnije razvile u pojedinačnim likovima Lermontova, Turgenjeva, Herzena, Gončarova. Eugene Onegin i Pechorin vrlo su slični po karakteru, obojica iz svjetovnog okruženja, dobili su dobar odgoj, nalaze se u višoj fazi razvoja, otuda i njihova melankolija, slezina i nezadovoljstvo. Sve je to karakteristično za suptilnije i razvijenije duše. Pushkin piše o Oneginu: "Khandra ga je čekala na oprezu, a ona je potrčala za njim poput sjene ili vjerne supruge." Skularno društvo u kojem su se rotili Onegin, a kasnije Pechorin, upropastilo ih je. Za to nije bilo potrebno znanje, dovoljno je bilo površno obrazovanje, važnije je znanje francuskog jezika i dobro ponašanje. Eugene je, kao i svi drugi, "lako plesao i mazurku se klanjao s lakoćom". Svoje najbolje godine, poput većine ljudi u svom krugu, provodi u balovima, kazalištima i ljubavnim stvarima. Pechorin vodi isti način života. Vrlo brzo obojica počinju shvaćati da je ovaj život prazan, da iza "vanjske šljokice" ne postoji ništa, u svijetu vlada dosada, kleveta, zavist, ljudi troše unutrašnju snagu duše na tračeve i ljutnju. Mala ispraznost, prazni razgovori o "potrebnim budalama", duhovna praznina čine život tih ljudi monotonim, izvana zasljepljujućim, ali lišenim unutarnjih "sadržaja. Besposlenost, nedostatak visokih interesa vulgarizuju njihovo postojanje. Dan je kao dan, nema potrebe za radom, malo je dojmova, dakle najinteligentniji i najbolje se razbole od nostalgije. Oni u stvari ne poznaju svoju domovinu i ljude. Onegin je "želio pisati, ali mukotrpno je pao ...", također nije pronašao odgovore u svojim knjigama. Onegin je pametan i mogao bi biti koristan široj javnosti. ali nedostatak potrebe za radom je razlog što on ne nalazi stvari po svojoj želji, pati od toga, shvaćajući da gornji sloj društva živi od robovskog rada kmetova. Serfdom je bila sramota za carističku Rusiju. Onegin je pokušao ublažiti situaciju njihovih seljačkih seljaka ("... zamijenio je leševe korpusa starim quitrentom radi lakšeg ..."), za što su ga osudili susjedi koji su ga smatrali luleom i opasnim "slobodnjakom". Pechorin također mnogi ne razumiju. Kako bi dublje otkrio lik svoga junaka, Lermontov ga svrstava u različite društvene sfere, suočavajući se sa širokim rasponom ljudi. Kada je objavljena zasebna publikacija Heroj našeg vremena, postalo je jasno da prije Lermontova ne postoji ruski realistički roman. Belinsky je naznačio da je "Princeza Marija" jedna od glavnih priča u romanu. U ovoj priči Pechorin govori o sebi, otkriva svoju dušu. Ovdje se najjače očituju obilježja junaka našeg vremena kao psihološkog romana. U Pechorinovom dnevniku pronalazimo njegovo iskreno priznanje u kojem otkriva svoje misli i osjećaje, nemilosrdno pročisćujući svoj inherentne slabosti i poroke: Ovdje se daje znak o njegovom karakteru i objašnjenje njegovih postupaka. Pechorin je žrtva svog teškog vremena. Pechorin je lik složen i oprečan. Govori o sebi; "U meni su dvoje ljudi: jedan živi, \u200b\u200bu punom smislu te riječi, drugi misli i prosuđuje ga." Na Pechorinovoj slici možete vidjeti karakterne osobine samog autora, ali Lermontov je bio širi i dublji od svog junaka. Pechorin je usko povezan s naprednom društvenom mišlju, ali sebe smatra jadnim potomcima koji lutaju zemljom bez uvjerenja i ponosa. "Nismo sposobni za veće žrtve, ni za dobro čovječanstva, ni za vlastitu sreću", kaže Pechorin. Izgubio je vjeru u ljude, nevjericu u ideje, skepticizam i nesumnjivi egoizam - rezultat ere koja je došla nakon 14. prosinca, ere moralnog propadanja, kukavičluka i vulgarnosti sekularnog društva u kojem se Pechorin vrtio. Glavni zadatak koji si je Lermontov postavio za sebe bio je skicirati sliku mladića koji mu je suvremen. Lermontov postavlja problem snažne ličnosti, tako da za razliku od plemenitog društva 30-ih.

Belinski je napisao da je "Pechorin Onegin našeg vremena." Novela „Heroj našeg vremena“ gorki je odraz „priče o ljudskoj duši“, duši srušenoj „sjaju zavodničkog kapitala“, koja traži i ne pronalazi prijateljstvo, ljubav, sreću. Pechorin je patnji egoist. Belinsky je napisao o Oneginu: "Sile ove bogate prirode ostale su bez primjene: život bez smisla i romantika bez kraja." Isto se može reći i za Pechorin. Uspoređujući dva heroja, napisao je: "... Razlika je na cestama, ali rezultat je jedan." Uz svu razliku u izgledu i razliku u karakteru i Oneginu; i Pechorin i Chatsky pripadaju galeriji "suvišnih ljudi kojima u okolnom društvu nije bilo ni mjesta ni stvari. Želja za pronalaskom svog mjesta u životu, za razumijevanje" velike svrhe "glavno je značenje romana Lermontovljevih tekstova. Nisu li to misli koje zaokupljaju Pechorina , dovedite ga do bolnog odgovora na pitanje: "Zašto sam živio?" Na ovo pitanje može se odgovoriti Lermontovim riječima "Možda sam uvjeren nebeskom mišlju i duhovnom snagom, dao bih svijetu prekrasan dar, ali za mene - besmrtnost ... "U Lermontovim stihovima i mislima Pechorina susrećemo Tužno je priznanje da su ljudi mršavi plodovi koji su sazrijevali prije vremena, kako Pechorinove riječi koje prezire život i Lermontove riječi, "ali ja prezirem sudbinu i svijet", zašto u "Heroju našeg vremena" jasno čujemo pjesnikov glas, dah njegovog vremena, prikazuju sudbinu njegovih junaka tipičnu za njihovu generaciju? Puškin i Lermontov protestiraju protiv stvarnosti, što prisiljava ljude da troše energiju za ništa.

kategorija

Izbor urednika