Simbol zlatne šišarke bora. Šišarka kao simbol
Dakle, na prethodno razmatranim slikama postoje dvije vrste "čunjeva". Jedan od njih postavljen je na zemlju ili na pijedestal, kao na prikazima Asklepija, drugi je okrunjen instrumentom tipa "žezlo" u Hermanubisovim rukama. Razlika je temeljna - u prvom je slučaju "kvrga" očito "utemeljena" i njezina veza sa Zemljom je jasna. U drugom se slučaju "kvrga" podiže iznad tla, pa čak ponekad ima i krila, tako da je razlika indikativnija. Zanimljiv detalj - na mnogim se slikama žezlo ne drži golom rukom, već kroz krpu. Kroz dielektrik. Kao što se to radi u mnogim modernim kultovima, kada je potrebno naglasiti poseban značaj svetišta, koje se ne može dodirnuti nedostojnim rukama. Baš kao što domaćice uzimaju vruću tavu kroz rukavice. U ovom slučaju, nema se što reći o svetosti radnje - ovo je samo sigurnosna tehnika. Dobar električar neće samo nositi gumene rukavice, već će i podmetač staviti pod noge.
Slike "stošca" u obliku "ukrasnih elemenata" mogu se vidjeti na zidovima kršćanskih crkava i u njihovim interijerima. I ne samo kršćanske. Ona je posvuda. Čunjići su važan element kršćanske ikonografije, ugrađeni u ukrase knjiga, svijećnjaka i drugih ritualnih predmeta. A ako pitate nekoga (nekoga tko izgleda kompetentno), tada možete čuti mnoga lijepa objašnjenja o činjenici da šišarka simbolizira ponovno rađanje i plodnost. To ne zvuči baš uvjerljivo, jer svako voće može poslužiti kao takav simbol - čak i jabuka, čak i krastavac. A Krist u svojim prispodobama nije rekao ništa o čunjevima. Simbol je očito poganski, a očito nedostaje jasnoće u objašnjenju, tako da se laici ne zbunjuju.
Prirodno se postavlja pitanje: - kakvu nam to kvrgu cijelo vrijeme pokušavaju pokazati od davnina s takvom egzistencijalnom opsesijom?
... Opet se cerekaš, kiniki?
Mjesto gatanja.
Unutrašnjost muzejskog kompleksa Vatikana naziva se Giardino della Pigna, odnosno Mjesto borove šišarke, prema višetonskom četverometarskom brončanom kipu koji predstavlja jednostavnu borovu šišarku. U dvorištu, koje su za to posebno projektirali arhitekti, nije bilo mjesta za Životvorni križ, kip Djevice Marije, Krista ili apostola. Središnje i najvažnije mjesto cijelog arhitektonskog kompleksa ne zauzima kršćanski simbol, već konus - pogani simbol. Zašto poganin? Konus je modeliran i lijevan tijekom prvog stoljeća naše ere. Na bazi se nalazi potpis gospodara koji je napravio kvrgu: Publija Cincija Kalvija, oslobođenog roba. Nekadašnje mjesto čunjeva nije točno poznato - prema nekim izvorima to je dio fontane koja je nekada bila, prema drugima pronađena je u ruševinama mauzoleja Hadrijana ili u hramu Izise koji se nalazio u blizini Panteona - ali, između -514. Pape Simmaha, podignut je na trgu ispred bazilike sv. Petra, tada je postala dijelom nove fontane, a kasnije je zauzela središnje mjesto na pijedestalu ispred divovskog luka. Skulptura nije posjedovala neku posebnu ljepotu, a u to doba antiku, i teško je reći zašto je izbjegla topljenje.
Uz posljednju instalaciju čunjeva izrađene su brončane ptice sa zmijskim vratom, paunovi. A ako usporedimo sliku borove šišarke s reljefa u Pompejima s ovom slikom, kako bismo pronašli deset razlika, vidjet ćemo da su se ovdje ptice i zmije iz Pompeja himerno stopile u zmiju pticu. Dva u jednom. Paun, ptica nije jednoznačna kao simbol. Neki muslimani smatraju da je paun ptica vraga - ali to je izravnije povezano s Anđelom-paunom (Tavusi Malak), kojeg su obožavali Jezidi (Kurdi koji se ne smatraju Kurdima). Budući da Jezidi nisu “Ljudi knjige”, to znači da su svi njihovi pogledi, prema logici sličnih islamista, sotonski. U hinduizmu bogovi koriste pauna kao vozilo za jahanje i vide ga kao "sunce". U Iranu paunovi koji stoje s obje strane Drveta života označavaju dualizam i dualnu prirodu čovjeka. Kršćani pojavu pauna u ikonografiji objašnjavaju činjenicom da je on simbol uskrsnuća, jer paun ne trune (?), A svako proljeće mijenja svoje perje. Poput zmijske kože, dodat ću. Kasnije je pozitivno mišljenje o paunu zamijenilo suprotno - postalo je znak oholosti, oholog ponosa, oholosti i taštine - što se ni na koji način ne kombinira s kršćanskim vrijednostima.
Na mjestu trga na kojem je Symmachus nekoć postavio kvrgu, sada stoji skulptura "Sfera u sferi", koju je izradio talijanski kipar, senor Pomodoro. Takvo prezime.
Ova dva predmeta iste veličine (4 metra) gotovo su jedna uz drugu, ali svaki od njih zauzima najznačajnije mjesto u smještaju svih mogućih. Teško je reći što je dominantnije na tom području, kvrga ili kugla. Možda zlatno sjajna kugla zasjenjuje bakrenu patinu stošca. Kugla, kao kultni predmet u muzeju starina, zanimljiv je potez vatikanskih muzejskih djelatnika. Ali mislim da odluku o stavljanju ovog predmeta, van okoliša, nisu donijeli oni.
Unutarnja kugla "Sfere u sferi" objašnjava se kao planet Zemlja u kozmičkom području kršćanstva. Možda postoje i druge verzije, ali one nisu date. Očito se mnogi slažu s ovom interpretacijom, jer u duhu vremena: cool i glamurozno, briljantno, ali, čudno - zašto se ne postavlja pitanje zašto su te sfere udubljene poput Zvijezde smrti u sagi Ratova zvijezda? Kakvo je to čudno punjenje u ovoj mehaničkoj naranči? A kakvu su strast katolički oci gajili prema modernizmu, kojem se nikada nisu sviđali, čuvajući tradiciju otaca Crkve?
Vanjsko kućište uređaja (a ovo je očito neka vrsta tehničke jedinice) raznijelo se eksplozijom. Oštećena je i unutarnja, čvrsta kutija. Očito je upravo on bio meta vanjskog destruktivnog utjecaja. Osim ako diverzanti nisu podmetnuli bombu unutar sustava. Stroj je u kvaru. Nije predmet restauracije, poput podmornice "Kursk". Za potpunost dojma u blizini nema dovoljno smeća.
To ostavlja vrlo kontroverzan dojam na pozadini mramornih antičkih bogova slomljenih ruku koji su nekada bili podignuti oko trga. Zašto ovo?
Podsjetit ću vas na dvije stvari.
- Vatikan je suvereni teritorij Svete Stolice i bez sankcije Papinskog odbora tamo se ne može pojaviti nešto suprotno duhu Crkve.
- Država je dobila ime po brdu na kojem stoji - "Mons Vaticanus", od latinskog vaticinia - "mjesto proricanja sudbine"
Možda su hijerarhi Crkve još uvijek imali razloga postaviti ova dva predmeta na najistaknutija mjesta izložbe?
"Kamen koji šapuće"
Kvržica koju vidimo ispod Asklepijevih nogu je omfalus. Na grčkom - pupak. Središte svijeta. Točka okupljanja. Postoji nekoliko legendi koje objašnjavaju ovo značenje riječi. Prema jednom od njih, Zeus je pustio dva orla sa zapadne i istočne granice svijeta kako bi otkrio središte planeta, a točku njihova susreta označio je kamenom, omfalom. Prema drugim verzijama, omfalus je bio grob Delfijske zmije Python, a u početku je bio nadgrobni spomenik koji je mogao poslužiti kao dodirna točka između svijeta živih i mrtvih, djelujući kao središte svemira.
Uz to postoje podaci da je kamen "pao s neba", t.j. bio meteorit.
- To je referentna točka od koje se linije razilaze dijeleći horizont na četiri dijela.
- Kamen raspoređuje vrijeme i prostor.
- Omphale definira središte za zemlju, grad ili mjesto. "Temeljni kamen"
- On je simbolički odraz uma koji se očituje u fizičkom svijetu.
- Pomoću ovog uređaja bilo je moguće komunicirati s nebom (koje se koristi za izravnu komunikaciju s bogovima), kao i s drugim mjestima na Zemlji.
- Pod "kamenjem" su se nalazile podzemne šupljine, komore, bunari i labirinti.
Strukturno, omfalus (od onih koji su došli do nas) je konusni, stožast, kamen u obliku jajeta, visine oko metra, obično šupalj iznutra. Srednja fotografija - omfala pronađena na otoku Delos.
Lijevo - omf iz arheološkog muzeja u Delfima. Ovo je masovni dimenzionalni model omfala koji se koristi u Apolonovom svetištu. Zaključak proizlazi iz činjenice da je pravi kamen (prema opisima) bio omotan finim lanenim zavojima pomazanim uljem i da je ulje upijano (moguće uz tehničke propise o održavanju) - i ovdje vidimo skulpturalnu imitaciju tih "zavoja ". Odnosno, u neko doba, izvornik, pravi kamen, izgubljen je i zamijenjen kopijom, njegovom kiparskom slikom, koja se sada prikazuje turistima. I možda ne izgubljeno, ali sigurno skriveno. U svakom slučaju, ono što danas vidimo u muzejima su kopije, imitacije i možda "koferi" za uređaj koji je nekada stvarno radio. Činjenicu da je kamen "radio" potvrđuju brojne recenzije autoritativnih posjetitelja proročišta i njegova najšira popularnost u drevnom svijetu.
Delfijsko proročište potpuno je uništeno u IV stoljeću. iz R.Kh. po naredbi cara Teodozija, a sada je čak teško reći gdje je u stvarnosti bio „kamen“. To pruža bogate mogućnosti za rasprave na ovu temu u modernoj povijesnoj znanosti. Znanstvenike zanima pitanje: je li drevni omfalus bio smješten u podrumu hrama, u pronaosu, u sobi za ispitivače, u opistodomu ili ispred ulaza? Pitanje o tome što je bio glavni čovjek ostaje izvan opsega rasprave.
Delfijski kamen imao je "dvojnicu", koja se nalazila u hramu Amuna u oazi Siwa. Postoje dokazi da je postojala povezanost između ove dvije točke, poput one koja postoji sada na daljinu. Podsjećam vas da je tu bilo mjesto proročišta, za što se Aleksandar Veliki požurio posavjetovati se čim je stigao u Egipat - tamo je dobio predviđanje da će postati faraon. Oaza Siwa nalazi se na granici s Libijom. Siwa je zanimljivo mjesto. Godine 525. pr. perzijski kralj Kambiz, nakon dolaska Egipta, poslao je 50 tisuća vojnika da osvoji Sivu, ali oni su netragom nestali u pustinji. Njihova je misija bila srušiti Proročište u hramu Amona. Drevni povjesničari govorili su o tome, a suvremeni znanstvenici dugo su to smatrali mitom, sve dok 2009. Talijani nisu iskopali kosti tih perzijskih ratnika i njihovu opremu u libijskoj pustinji.
Cambysesovo putovanje u Egipat izgleda prilično čudno - prema opisima Grka, nazvano je "ludim". Najstariji sin Kira Velikog bavio se samo paljenjem gradova, uništavanjem spomenika, brisanjem imena iz sarkofaga. Herodot je napisao da je Cambyses došao u Sais isključivo kako bi počinio ogorčenje mumije Amasis. Primjećuje se da je, kad je Cambyses osvojio Egipat, uništio sve hramove egipatskih bogova, ali nije dodirnuo židovsko svetište, koje je u to vrijeme već postojalo na Elephantineu. Malo je vjerojatno da bi slabašni Siwa mogao na bilo koji način ugroziti moć babilonskog kralja, a najvjerojatnije je Cambyses jednostavno želio doći u posjed samo "artefakta", čemu se "priroda" usprotivila ošamući vojsku odozgo divovskom muhom swatter i pažljivo ga pokriva s očiju pijeskom dvije i pol tisuće godina ...
Siwa je uništena mnogo kasnije. Sudbina omfala je nepoznata.
Sada je Siwa glinena ruševina na pozadini "Planine mrtvih", između kojih na nekim mjestima blista život vodiča. Nekad veličanstveni Amunov hram izgleda slično.
Prema sadržaju Pseudo-Callisthenes-a, teksta koji se pojavio stoljećima nakon smrti autora Alexandera Callisthenes-a (povjesničara, Aristotelovog nećaka i službenog historiografa Aleksandra), libijski omf u obliku konusa izgledao je poput velikog sjajnog dragulja . Možda odavde potječe neko drugo ime, već epitet - "kamen sjaja".
Herodot je napisao o dvije žene koje su Feničani oteli u Tebi. Jedan od njih prodan je u ropstvo u Libiji (na zapadu Egipta), a drugi u Grčkoj. Žene su u tim zemljama osnovale prva proročanstva. Prema Herodotu, ovu mu je verziju ispričao svećenik u Tebi. Kasnije je ova priča preinačena u mit o dvije crne golubice.
“... Ali osim toga, bio je
Kamen koji šapuće;
Ljudi iz njegove poruke neće znati
Ljudi na Zemlji neće razumjeti ... "
Možda zato što je žena u ovom neodređenom šaptanju u stanju čuti više od muškarca - ovako su uređeni njezini mozgovi. "Baba osjeća u svom srcu."
Nesumnjivo je da su iz tog razloga tumači proročanstava na hramovima u kojima su bile postavljene "omfale" bile svećenice, žene. Nazvani su "Sibilima". Podrijetlo riječi za istraživače nije jasno, a prilično se slobodno prevodi kao "volja Božja", uz podnošenje i tumačenje Marka Terencija Varna. I čudno je da se ne razmatra inačica podrijetla riječi "sibyl" iz "Siwa". Što je sasvim očito ako uđete u trag izvorima.
Klement Aleksandrijski spominje da je, prema antičkim autorima, prva Sibila bila Delfijska Femonoja. U drugim se izvorima Femonoya naziva Pythia. Delfijska sibila imala je još jedno ime - Herophilus (kći Zeusa i Lamije). Prema Pauzaniji, ime Sibyl dali su joj Libijci.
Sibyls je doslovno sjedila na omfalosu, sjedila je na njima kad su pjevale svoja predviđanja. Što je kasnije dalo razlog nekim zabrinutim likovnim kritičarima koji su revidirali mnoge slične orijentalne slike kako bi omfale pretvorili u falični simbol, pogotovo jer na grčkom zvuči omfalos. Pa, kako možemo bez falusa u našoj priči, husari ... Ali o njima malo kasnije, ali za sada da vidimo ovu kartu.
Vidimo da su usluge proricatelja u drevnom svijetu bile vrlo tražene. U tekstovima se spominje 18 sibila, nazvanih prema njihovim staništima. Najpoznatiji su delfijski, eritrejski i kumski. Manje, poput židovske (Saba, Sabba, Sambetta), koja se često povezuje s kraljicom Sabom, kraljicom Sabe. Međutim, u procjeni njihovog broja i imena, drevni se autori često ne slažu, budući da su većinu njih u to davno vrijeme već nazivali "drevnim sibilima", a teško je sada sve moći obnoviti s točnošću, iako je bilo mnogo pokušava to učiniti ...
Gledajući ove proročke odozgo, vrlo je primamljivo razvući niti između njih, povezujući šapat kamenja u jednu mrežu, poput stanične. Štoviše, na nekim omfaličnim kamenjem ta je "mreža" s točkama između raskrižja već nacrtana.
Na brojkama su prikazani etrurski omfalosi. U "klasičnoj" verziji to je "kvrga" isprepletena zmijom. Ali - postoje i povučene crte, poput paralela i meridijana. Ovdje su omfali slični obliku kao delian i zmija je prisutna. Kamenje je nekoć stajalo na svojim mjestima na zemlji, a zatim je postalo predmetom odvojenog štovanja.
Moram reći da što se bliže našem vremenu, oblik omfala sve više i više udaljavao od "kvrge" - rimski omfalosi već su izgubili svoje sveto značenje, obrasli zamršenim uzorcima, pretvarajući se jednostavno u umjetnička djela, ukrašena zlato i drago kamenje, što je u posljednjem obilježju izraženo jajima Faberge.
Etruščani su, prema Plutarhu, naučili Rimljane puno toga, uključujući umjetnost gradnje "svetih središta". Građene su na dubokim "bunarima" prekrivenim kamenom - ulice su građene od tih točaka. Etruščani su takve točke nazivali "Mundus". Svemir. Etruščani su došli negdje sa sjevera, a gdje su naučili takvu umjetnost nije sigurno poznato. Vjerovalo se da među Hiperborejcima, čiji položaj, unatoč postojanju fiksnih veza sa Sredozemnim morem, nije utvrđen.
Prema legendi, Romulus je prilikom osnivanja grada iskopao duboku rupu koja je bila povezana s ulazom u Kraljevstvo mrtvih. Zove se Mundus Ceres. Sveti kamen koji je prekrivao jamu zvao se Lapis manalis, "Kamen koji vlada".
Rim, ... grad na ulazu u podzemni svijet ... pa, tko bi pomislio.
Općenito, ako detaljno razmotrimo strukturu takvih proročanstava, zasigurno ćemo ispod njih pronaći šupljine, špilje ili tamnice, bilo u Rimu, Sivi, Delfima ili ... Parizu i Londonu. U nekim su slučajevima to prolazi u podzemni svijet, u drugima - grobovi htonskih stvorenja, poput Pythona ili Typhona, a u nekim i njihova staništa. I u svemu tome, dualnost se očituje u pitanju: što je drevnom narodu trebalo više, u vezama s nebom ili zemljom? S kim ste razgovarali koristeći ovaj komunikacijski sustav?
Shema je otprilike ista tijekom cijelog postupka:
Napomena - slika na egipatskoj fresci uključuje i ptice i zmije.
Govoreći o Parizu, nisam ga spomenuo. Čitav teritorij Europe i Euroazije prošaran je sličnim kamenjem, kao referentne točke. Evo nekoliko kamena iz Irske:
Ostavio kamen s farme Turoe.Visina 90 cm. Ovdje je premješten 1850-ih s mjesta u blizini sela Rat, kako bi ga, kako kažu, zaštitili od vandalizma. I odmah se žale da je povijesno pripadanje tom mjestu uništeno. Ali neki povjesničari vjeruju da sami Irci nisu mogli shvatiti ono što se znalo o "proročištima" drevne Europe i podrijetlo kamena definirati kao francusko. Kao, u keltska su ga vremena vukli kao obiteljsko nasljeđe. Izrada kamena datira oko 500. pr. Naravno, svi bi željeli znati mjesto ugradnje kamena kojem je namijenjen. Ali, (kao u velikoj većini slučajeva s takvim artefaktima), to je nemoguće saznati - oni su odavno uklonjeni sa svojih mjesta i preseljeni. To mislim da je izrada mrežne karte položaja "centara planeta" na temelju suvremenih podataka o položaju mnogih sličnih kamenja spekulativna i netočna. Međutim, gimnastika nije loša za um.
Što se tiče rezbarija na kamenu, neki vjeruju da je ovo primitivna slika karte svijeta. Ostali (uh .., pa napokon! Husari se raduju!) Misle da je ovo muški penis s izvučenom kožicom, a spirale su pruge sperme, nazivajući to stajalište "alternativnim". Tako u enciklopedijama pišu: "Alternativno se na to gleda kao na falus, traka ispod glavice predstavlja valjanu kožicu, a spirale mogu biti sjeme".
Zamislite samo sliku kako su u keltska vremena sljedbenici obiteljskih vrijednosti iz Francuske navlačili penis težak gotovo tonu. Radujmo se i njima i znanstvenicima umjetnosti i idemo dalje.
Castlestrange kamen (slika desno) nije izrastao do falusa, pa je njegovo rezbarenje određeno tradicionalnom irskom stelom "zmija". U Irskoj su poznata još tri velika kamena sličnog oblika, čija svrha nije utvrđena službenom znanošću.
Zasebno napominjemo da se ovo kamenje smatra nacionalnim blagom Irske i zaštićeno je zakonom. To je za razliku od našeg, ruskog uzorkovanog kamenjuka u obilju raštrkanih po šumama i brdima. Ako je tamo gdje je poganstvo bilo tako nemilosrdno suzbijano i njegovi su materijalni tragovi pažljivo izbrisani, onda je to Rusija.
Simbol plodnosti
Naravno, u ovom kratkom pregledu ne može se šutjeti o "lingamima".
Lingam u prijevodu sa sanskrta znak je, znak. Najstariji hinduistički uzorci malo se razlikuju od egipatskih, grčkih ili maloazijskih: modelirani su rezbarenjem "čunjeva" strukturno sličnog ljuskama, koji su služili kao geosimbol, a objašnjeni su slikom Vječnog nemanifestiranog Para-Šive koji se ovdje manifestira . Ali s vremenom i zahvaljujući najbogatijoj mašti Indijanaca, njihov se oblik sve više izduživao, a kao rezultat toga, na vrhu lingama pojavio se ... hm .. glava muškog člana, u početku nagovještaj, pogađanje - a zatim s naturalističkim otkrićem. Kao, izvolite.
Simbol se izuzetno svidio hindusima i široko je distribuiran, umnožavajući se u milijunima primjeraka, ne sjećajući se više svoje stvarne svrhe i tumačeći ga kao "nedjeljivo jedinstvo muških (Shiva) i ženskih (Devi) principa, iz unije od kojih dolazi život ". Što je izraženo figurativno, i uz svu hinduističku spontanost, u kombinaciji lingama i yonija. "Yoni" doslovno znači "vagina". Maternica, maternica. Istodobno, neobično je da je Yoni među Indijancima aktivni princip. A uspravni penis je pasivan.
Ovdje se umjetnički kritičari osvećuju. Pa, da - postoje ljudi koji štuju "faličke simbole". "Budite plodni i množite se", zašto ne? Simbol plodnosti. Dobar posao.
Ali sve to ima samo neizravni odnos s našom temom. Dakle, dogodi se da povučete konac i izvučete ga, hm ... pa, shvatili ste.
Vratimo se bolje s ovog erotskog putovanja na Zapad.
Danas ću nastaviti, iako ne previše detaljno, niz priča o vatikanskim muzejima.
Ne bih vas želio uzrujati, ali objektivno govoreći, nijedna fotografija i naj umjetničkiji tekstovi, puni bogatih metafora, usporedbi i superlativa, neće moći prenijeti puninu osjeta i oduševljenje onim što su vidjeli.
Ponekad se čini da uopće nije sve stvorila osoba! Ali bez obzira na to, ovu zbirku drevne umjetnosti, renesansna remek-djela i moderna djela stvorila je ljudska ruka. Ovo je pitanje tko je u svemiru bio najveći Stvoritelj ...
Dosta suhe izmišljotine! Napustimo papinsku garažu i idemo prvo do šišarije.
Područje pineta nastalo je nakon spajanja palače Belvedere s Vatikanom, koju je izveo gospodin Bramante. Neće biti suvišno spomenuti da je upravo on započeo izgradnju bazilike svetog Petra u današnjem obliku. No budući da je katedrali trebalo 150 godina za izgradnju, Bramante, kako i priliči normalnoj osobi, nije dočekao ceremoniju, kada su svečano presječene vrpce pale na pločnik na ulazu u svježu katedralu. Trg je svoje ime dobio po drevnoj fontani koja je okrunjena divovskom šišarkom - simbolom izvora života prema drevnim konceptima:
Osim borove šišarke, fontana je ukrašena i likovima lavova, sudeći po rezbarenim znakovima donijetim iz Egipta i likovima ljudi koji su dovedeni niotkuda.
Uz to, trg u svom središtu drži remek-djelo moderne skulpture nazvano "Sfera u sferi" ili češće ovaj primjer kreativnosti naziva se "Globus". Stvorio ga je gospodin Arnoldo Pomoddoro i simbolizira sve to poguban utjecaj čovjeka na prirodu. Uglačana kuglica promjera 4 metra rotira se oko svoje osi (ako je pravilno odvijena).
Ali kao što sam već rekao, s percepcijom suvremene umjetnosti sve mi izlazi prilično nezgodno. Pa sam se otišao upoznati s reprodukcijama Michelangelovih djela iz Sikstinske kapele obješene na trgu.
Ovdje su smješteni s razlogom. Budući da su razgovori unutar Sikstinske kapele strogo zabranjeni (postoji čak i posebna osoba koja jednom u 5-7 minuta podigne prst na usne i glasno kaže Sh-sh-sh-sh-sh-shh!), Tada vodiči prije nego što ih pošalju ovdje, njihovi turistički odjeli detaljno opisuju sve što turisti moraju vidjeti, govoreći o svim likovima fresaka. Naravno, središnje djelo u kapeli je "Posljednji sud", o čijim junacima sada želim reći nekoliko riječi.
Cijeli prednji zid zauzima spomenuti "Posljednji sud". U središtu, naravno, Isus i Djevica Marija. Okruženi su svecima i apostolima. Iznad: anđeli sa svim svojstvima i dodacima Kristove muke: trnova kruna, križ, stub bičevanja.
Mnogi su sveci i apostoli prikazani s istim predmetima srednjovjekovne uporabe, uz pomoć kojih su svojevremeno ubijeni. Tako možemo promatrati svetog Bartolomeja, držeći u rukama vlastitu kožu koju su mu otrgli pogani neznabošci. Michelangelo je bio izvrstan šaljivac. Na ovu je kožu stavio svoj autoportret. Pa, barem nisam plesala u hramu ...
Sveta Katarina drži zubasti kotač zastrašujućeg izgleda. Zbog takvih slatkih stvari rastrzali su je ljubazni ljudi. Svetog Šimuna, pored nje, pila je živa pila na Kavkazu. Sveti Lovre u Rimu bio je živ pržen na metalnoj rešetki, odavde je ima u rukama. Kreativni pristup pogubljenjima u to vrijeme upečatljiv je svojom čudovišnom domišljatošću i nevjerojatnom okrutnošću. Iako je sveti Sebastijan bio jednostavno i bez uobičajene domišljatosti, zaglavili su strijelama. Pokazali su, da tako kažem, humanost. S lijeve strane, leđima okrenut nama, sveti Andrija s križem na kojem je razapet. Petar je prikazan standardno s ključevima kraljevstva nebeskog. Michelangelo ostatku nije pružio izražene atribute, premda je tamo bilo ljudi koji su kuhani živi i na druge pikantne načine poslani na sljedeći svijet, draga srcima vjernika.
Ali nisu me osobno pogodili ovi okrutni detalji. Ne mogu razumjeti jedno: čak i ako je Krist prikazan u obliku kaznenog suca, ali zašto je sva njegova pratnja neopisivo sretna što su nagrađeni nebeskim kraljevstvom, a u međuvremenu, pred njihovim očima, većina ljudi ide ravno u pakao. A gospodin Charon ljubazno ih "puca" veslom preko grbe.
Ne mogu prepoznati svaki lik, a možda je i nemoguće. Ali u cjelini ova divovska freska ostavlja prilično depresivan dojam.
Više od biblijskih motiva privukli su me tehnika i vještina kojima su izrađivane freske. Na primjer, stojeći čak 1-2 metra od zida s navučenim zavjesama, nikada nećete reći da je ovo crtež na ravnom zidu. Pred sobom vidite obimnu draperiju koju želite uzeti i, ispruživši ruku, odmah je otvorite.
Uz to, likovi koji sjede duž prozora na mjestu gdje zid prelazi u strop vide se kao volumetrijski likovi u nišama. I s bilo koje strane u koju ih gledate, percepcija njihovog volumena nije izgubljena. Tako su majstorski izvedeni.
Općenito, Sikstinska kapela je isto svjetsko remek-djelo, a da ga ne vidite, ne možete mirno umrijeti vlastitim očima. A opisati svu snagu i ljepotu ove sobe ni na koji način nije moguće. Neću ni pokušati. Nije ni čudo što ga kardinali koriste za provođenje ovdje konklava čija je bit izbor novog pape ...
I sad sam prisiljen dalje prekidati u dvoranama i galerijama vatikanskih muzeja, jer se pojavilo puno hitnih pitanja. Ali dopustite mi da najavim sve bogatstvo koje vam planiram predstaviti u bliskoj budućnosti:
Dvorana Belvedere sa poznatim Apolonom:
Galerija slika:
A također: antički sarkofazi, odaje slavnog pape Borgije, Rafaelove freske, dvorana moderne umjetnosti i naravno pogledi s kupole katedrale sv. Petra i unutarnje uređenje ovog velikog hrama.
Hvala na pažnji!
Vidimo se kasnije!
Vatikan ima mnogo različitih spomenika i skulptura. Jedan od njih je četverometarski konus bora izliven od bronce i prekriven pozlatom.
Čitavo ogromno dvorište u kojem se nalazi spomenik naziva se Šiškino dvorište. Prilično zanimljiva kompozicija raspoređena je oko konusa. Prvo, sama gruda nema nikakve veze s kršćanskom simbolikom. Konus mnogi ljudi simbolično drže odozdo na mramornom postolju. Šišarka simbolično stoji na ljudima, drobi ih svojom težinom.
Na stranama stošca nalaze se dva pauna, a ispod stošca teče izvor s vodom kojeg čuvaju dva lava.
U malom dvorištu iza čunjeva nalazi se osam kipova drevne egipatske božice Sakhmet. Bila je prikazana s glavom lava, zbog čega su je poistovjetili s Pakhtom, Tefnutom i Bastom.
Ona je bila oličenje sunčeve topline i razorne sunčeve energije, pa je stoga na njezinoj glavi bio prikazan disk. Kao božica topline, Sekhmet se činio prilično oštrim. U kasnom mitu o istrebljenju pobunjenog čovječanstva od boga Ra, Sekhmet je, kao oko, Ra uživao tući ljude, a samo crveno vino koje su bogovi prolili na zemlju, na koje je Sekhmet nasrnuo, zamjenjujući ga za krv, i od koje se napila, prisilila je da zaustavi pokolj. Ako netko nije upoznat, oko Ra simbolizira epifizu.
Sa lavovima je vrlo zanimljivo. Lavovi nisu jednostavni, ali drevni egipatski, drevni egipatski hijeroglifi ispisani su na svakom spomeniku lavovima.
Takva se figurica nalazi i na lijevoj strani konusa. Nalikuje muškim genitalijama. Ništa kršćansko, sva poganska simbolika.
Naravno, cijela drevna povijest Vatikana je fikcija. Kažu da je Gruda izlivena u I-II stoljeću. OGLAS Nakladnik Cincius Salvius, naveden je na njegovoj osnovi. Sve je kao i obično, Bump se pojavljuje u dvorištu kao rezultat nekog preuređenja i rekonstrukcije. U početku su, kažu, pozlaćeni brončani konus bio smješten na Champ de Mars, ali je 1608. preseljen na novo mjesto.
To je ono što oni kažu, ali u stvarnosti Lump je izbačen 1608. godine. Vatikan je pun falsifikata koji se izdaju za starine. Bez toga je to nemoguće, jer ako odredite prave datume za izradu mnogih vatikanskih skulptura, tada će se Vatikanu pojaviti mnoga neugodna pitanja - zašto su stvoreni spomenici s poganskim simbolima? Stoga falsifikatori svoja bogomolje prenose kao drevne spomenike.
Šišarka simbolizira žlijezdu nalik štuki (Epifiza) kojom se kontroliraju ogromne ljudske mase. Donoseći operacije za promjenu rada epifize kao vjerskih običaja, umjetno se stvaraju skupine ljudi s različitim vrstama biološkog ponašanja.
Na primjer, pripadnici židovske skupine umjetno, uz pomoć kirurške intervencije, mijenjaju rad epifize. Skupina se koristi za upravljanje kolonijama. Uz pomoć ove skupine umjetno se stvara iluzija većinskog mišljenja.
Ali najvažnije je da se uz pomoć ove skupine širi DNA koja je prošla mutaciju mozga. Jednostavnim riječima, ljudi gube na mozgu, a to je inteligencija.
Elita, uz pomoć operacija epifize, potajno smanjuje intelekt ljudi, čini ih glupima. Tada su ludi ljudi prisiljeni vjerovati u izmišljenog boga uz pomoć kojeg elita daje ljudima pravila ponašanja koja su im korisna.
Ljudi koji su promijenili rad epifize izdani su kao zasebna nacija. Ne govori im se istina, zavaravaju ih, govori im izmišljena biblijska priča. Kaže im se: Vidite, niste poput svih ostalih ljudi, to je zato što ste Božji narod. Na čitanje im se daju izmišljene biblijske priče. Obmana je otišla toliko daleko i cijeli svijet u nju tako rado vjeruje da većina ljudi ne može ni zamisliti da su svi prevareni.
Boris Gotman, dr. Sc
Dakle, obilazak Vatikana je završen, ali pitanja o brončanom konusu i brončanoj kugli ostaju.
To je poznati talijanski kipar Arnaldo Pomodoro, koji je zanesen još šezdesetih godina prošlog stoljeća stvarajući složene sferne kompozicije u kojima prikazuje odnos našeg planeta sa svemirom, čovjekom i društvom, kao i međusobni utjecaj ovih komponenata jedna na drugu u vremenu i prostoru.
I, iako je to dovoljno za razumijevanje zašto je Vatikan za sebe odlučio kupiti svoju "Zlatnu loptu", koja se u talijanskom izvorniku naziva "Sfera con Sfera", u prijevodu - "Sfera sa sferom", ili, kako je prevedeno na engleski , a zatim na ruski, "Sfera unutar sfere" - činilo mi se da još uvijek postoji neko skriveno značenje u činjenici da je "Sfera con Sfera" instalirana u Dvorištu "Pine Bour's".
Postoji li razlika u naslovu između izvornika i prijevoda, i ako postoji, koliko će ispravnije čitatelj moći odlučiti čitajući ovu bilješku do kraja.
No, vratimo se prvo na "Pinecone". Zašto je točno instaliran u samom središtu Vatikana?
Ako je, kako kažu vodiči, ova gruda simbol plodnosti, onda ovo nije rodilište ili poljoprivredna akademija! Nešto nije u redu s ovim objašnjenjem!
U prvom sam dijelu već napisao da sam, fotografirajući "Šišarku", bljesnuo sjećanjima iz anatomije o epifizi, nekom važnom "detalju" mozga.
Tu sam počeo. I ne uzalud! Pročitao sam na Wikipediji:
"Epifiza, epifiza ili epifiza (corpus pineale, epiphysis cerebri) mali je organ koji izvršava endokrinu funkciju, smatra se sastavnim dijelom fotoendokrinog sustava; uzicama pričvršćenima za obje vidne tuberkule diencefalona."
"Desetcima stoljeća epifiza se promatra u vezi s dušom. Rene Descartes nazvao je epifizu" sjedištem duše ", uvjeren u svoje jedinstveno mjesto u anatomiji ljudskog mozga kao strukture koja nije uparena. Ovo se opažanje, međutim, ne može smatrati istinitim, jer se pod mikroskopom može primijetiti da je epifiza ipak podijeljena na dvije hemisfere. "
Postalo je puno jasnije!
"Duša" sigurno nije samo pod jurisdikcijom Vatikana, već je u središtu njegovih interesa!
Sada o "Sfera con Sfera".
Što bi je moglo povezati, s gledišta Vatikana, s „Šišarkom“, personificirajući dušu?
Tijekom surfanja Internetom slučajno sam vidio mišljenje meni nepoznatog Maximea Theriaulta o pitanju koje me zanima.
Piše da su kipareve namjere prilično očite.
Njegova je kreacija namijenjena instaliranju u dvorištu Pinecone, a simbolizira koncept epifize smještene u ljudskom mozgu.
Ovo malo tijelo veličine zrna graška često se naziva "trećim okom". A "Sfera con Sfera" postavljena nasuprot "Boru" je još jedan jasan prikaz "trećeg oka".
„Opet,“ nastavlja Therio, „ovo je izloženo u Vatikanu, za koje je religiozno značenje važno u bilo kojem umjetničkom djelu koje bi on želio imati ... Matej 6:22:„ ... oko je svjetiljka za tijelo . Ako su vam oči zdrave, cijelo vaše tijelo bit će sjajno. "To je rekao Isus Sananda u svom učenju o epifizi, koja je središte svijesti."
Čini mi se da je ovo mišljenje bliže mogućem objašnjenju motiva Vatikana.
A koga zanima zašto je Isus dobio drugo ime "Sananda", neka potraži odgovor u brojnim člancima na Internetu.
U divljini Interneta moju je pozornost privukla i objava jednog od autora Proza.ru, koji je pisao pod pseudonimom Nostre Adamus. Ovaj se članak naziva "Apophis u sumerskim tekstovima i vatikanskim simbolima" ().
Pokušava dešifrirati vezu između simbola koje je ostavila velika civilizacija Sumerana s modernim simbolima - onim samim "Borima" i "Sfera con Sfera". Pretpostavke autora postat će jasne čak i kada se pogleda kolaž koji je dao Nostre Adamus prije članka.
Jedan od zaključaka spomenutog članka Nostre Adamus je da i simbolika sumerskih poruka i simbolika "Sfera con Sfera" upozoravaju čovječanstvo na predstojeću opasnost od kozmičke katastrofe - sudara Zemlje s divovskim asteroidom.
To je ono što Nostre Adamus vidi u Sfera con Sfera. Piše da je Vatikan dobio ključeve za razumijevanje povijesti, ali ih nije koristio.
A ako prijeđemo na rigoroznu znanost, valja napomenuti da određeni broj znanstvenika Mjesec smatra bivšim dijelom Zemlje, koji se odvojio tijekom katastrofalnog sudara s nepoznatim kozmičkim tijelom. O tome možete čitati u brojnim publikacijama, posebno u člancima Jonathana Webba, znanstvenog dopisnika BBC-a od 10. travnja 2015. i Pallaba Ghosha iz BBC-ovog odjela za znanost od 6. lipnja 2014. (ibid.).
Fotografije koje ilustriraju ove članke prikazane su u kolažu zajedno s mojim fotografijama iz Vatikana.
Osobno, "Sferu u sferi" doživljavam kao vrlo jednostavne simbole ljudskih sposobnosti - ili zube i poluge društvo koristi za dobro, ili oni muče i ubijaju Svemir, Zemlju i život na njoj ...
Tetovaža borove šišarice znači zdravlje, život, plodnost, ljubav, vatru, sreću, plodnost, kreativnu snagu, novi početak, hrabrost, pouzdanost, pokret, ravnotežu, povezanost s prirodom.
Značenje tetovaže kvrga
Tetovaže s šišarkama nisu toliko česte. To je zbog činjenice da malo ljudi zna njegovo značenje. Uzalud, jer je šišarka iz davnina nosila slike takvih simbola kao što su nebo, vatra, sunce, pa čak i sam Svemir.
Kvržica je obično povezana sa zdravljem, životom i hrabrošću. Prije mnogo godina bio je posvećen bogu Baal-Hadadu i njegovoj ženi Asherah: bogu plodnosti i božici ljubavi. Spiralni slojevi stanica čunjeva, u kojima su skrivena sjemena biljke, ukazuju na plodnost.
Tetovaža je povezana s drugim božanstvom - bogom nadahnuća, vegetacije i prirodnih sila, Dionizom. Često se u njegovim rukama može vidjeti kvrga. U takvom slučaju ona personificira beskrajni ciklus života u prirodi i neprestano ponovno rađanje.
Konusna tetovaža može djelovati kao amulet protiv zla očiju, kao i pojačati mušku snagu. Dakle, tetovaža ne samo da čuva i čuva tjelesno stanje muškaraca, već ga i povećava.
Vrsta konusa je od posebne važnosti. Na primjer, češeri crnogoričnog stabla već su dugo povezani s bogovima plodnosti i ljubavi. Šišarka smreke znači poboljšano zdravlje i povećanu vitalnost. Ona također djeluje kao simbol vatre i novog početka.
U isto vrijeme, borova šišarka označava falični simbol koji odražava sreću, plodnost i kreativnu snagu čovjeka. Šišarka je okrunila tirus Dioniza.
Još jedna zanimljiva činjenica koja utječe na asocijacije povezane s konusom jest ta što se u Indiji vjerovalo da je upravo ona postala prototip svastike.
Mjesto uzorka na tijelu nosi posebno značenje. Ako je kvrga na debljem kraju, to znači pouzdanost i ravnotežu. Ako stoji na suprotnom oštrom kraju, tada označava stalno kretanje.
Ako vrh pineta ne pokazuje samo prema gore, već ima i spiralni smjer, onda je to pokazatelj velike kreativne snage. Označit će ili već otvoreni unutarnji potencijal, ili još uvijek latentnu silu koju treba otkriti u budućnosti.
I muškarci i žene mogu se tetovirati na tijelu, ali značenje će biti drugačije. Za jaču polovicu ova tetovaža govori o plodnosti, značenju snage, punini života i atraktivnosti. Nerazdvojna veza s prirodom ono je što tetovaža znači za žene. Također za slabiji spol, kvrga simbolizira ljubav.
Uzorak se nanosi na leđa, zglob, rame ili podlakticu.
Konus se može prikazati ili sam ili s drugim elementima koji imaju izravnu vezu s prirodom: životinjama ili biljkama (posebno drvećem).
Shema boja je također različita. Tetovaža može biti crno-bijela ili živih boja. Stil crtanja ograničen je samo maštom osobe. Vrlo često se tetovaža izvodi u realizmu, što je win-win opcija.
