Me'morchilik va uning odamlar hayotidagi vazifalari. Tasviriy san'at
Jamiyat hayotidagi me'morchilik kabi o'ta murakkab hodisani ko'rib chiqayotganda, ba'zan asossiz, qattiq tanqidlar eshitiladigan sharoitda, uni muhim tahlil qilish, uning oldida turgan muammolarni to'g'ri ko'rib chiqish har qachongidan ham ko'proq talab qilinadi. Kontseptsiyalarni tuzishda xatolarga, ko'pincha qarshilik ko'rsatgan ma'muriy yoki moliyaviy bosimlarga arxitektura aybdor ko'rinadi. Albatta, tan olish kerakki, me'morchilik ba'zida o'zining ijtimoiy ahamiyatini "to'siqni pasaytirgan", bu esa qabul qilinishi mumkin emas. Arxitektura mohiyatini an'anaviy, ammo mantiqiy ko'rib chiqish unga bo'lgan ijtimoiy ehtiyoj, uning faoliyatining o'ziga xos xususiyatlarini hisobga olish asosida amalga oshiriladi. Arxitekturaga bo'lgan ehtiyojning paydo bo'lishini bir zumda, tezda paydo bo'ladigan harakat deb hisoblash qiyin. Go'yo jamiyat va odamlar bir zumda birdan nimadir etishmayotganligini anglab etishganday. Va bu aniq me'morchilikka ehtiyoj ekanligini aniq angladilar. Uning shakllanishi jarayoni uzoq vaqt davomida sodir bo'lgan, insonning rivojlanish jarayoni, uning hissiy va intellektual qobiliyatlari, uning ijodkorligi, faoliyati, idrok etish qobiliyati bilan o'zaro bog'liq bo'lgan deb taxmin qilish kerak edi. jamiyatning rivojlanish jarayoni.
Shubha yo'qki, bu ehtiyoj dastlab boshqa ko'plab ehtiyojlarda echilgan: hayotni saqlab qolish, ularning sog'lig'i va yaqinlarining sog'lig'ini ta'minlash, qattiq iqlim sharoitida juda zarur bo'lgan issiqlikni saqlash. Ushbu ehtiyojlarning barchasi, biz hozirda qurilish va arxitektura manbalariga murojaat qiladigan mablag'larning maksimal yoki minimal miqdoridan foydalanish bilan qondirilishi kerak edi. Xuddi shu narsa bir vaqtning o'zida ishlatilgan cheklangan va xilma-xil shakllarga nisbatan qo'llaniladi va biz u yoki bu darajada qurilish va me'morchilikka tegishli bo'lishi mumkin. Ushbu ehtiyojni belgilashda biz qurilish va arxitekturani birlashtirganimiz bejiz emas, chunki u dastlab nimadir qilish, qurish, qurish, yaratish zarurati xususiyatini o'z ichiga olgan deb o'ylaymiz. Shu bilan birga, ehtiyojni shunchaki faoliyatga bo'lgan ehtiyoj sifatida tavsiflab bo'lmaydi. Zamonaviy, faoliyatga asoslangan yondashuv ko'pincha faoliyatga, faoliyatga bo'lgan ehtiyoj tushunchalarini chalkashtirib yuboradi va uni u yoki bu ehtiyojni qondirish vositasi sifatida ko'rib chiqadi.
"Faoliyat" tushunchasi yakuniy, mavhum falsafiy toifalarga taalluqlidir, ularning tarkibida barcha inson faoliyati, amaliyotini o'rganish va amalga oshirish natijalari mavjud. "Faoliyat" tushunchasi bo'lgan yakuniy kontseptsiyadan foydalanishdan boshlab har qanday muammoni tekshirish yo'li, biz ushbu yoki boshqa faoliyatning o'ziga xos xususiyatlarini, jarayonda ko'rib chiqilgan, u yoki bu ishni bajarishdan o'rganishimiz kerak. ularning o'zgarishi va rivojlanishining mohiyatini aniqlashga, bu yoki boshqa kontseptsiyada ifodalangan. Agar ushbu ifoda imkoniyati aniq shaklda mavjud bo'lmasa, u holda o'tkazilgan tahlil usulini namoyish qilish o'rganilayotgan ob'ektning muhim aloqalarini tiklashga imkon beradi. Ushbu taklif me'morchilik mohiyatini muhim ijtimoiy ahamiyatga ega hodisa sifatida ko'rib chiqishning asosiy yondashuvlarini aniqlash bo'yicha samarali farazlarni ilgari surishdan umuman voz kechishni anglatmaydi. Narsalarning mohiyati odamlar ehtiyojlari bilan belgilanadi. Bu haqiqiy emas, nominal emas, balki teleologik birlik. Telelogiya ulanish darajasidan oshib ketadigan erkinlik darajasi bo'lgan joyda, tanlov mavjud bo'lgan joyda paydo bo'ladi. Tanlash mexanizmi bo'lmagan joyda narsalar qanday sodir bo'lishi aniq emas. Ammo shunga qaramay, maqsad aniq va yashirin mavjud bilimlarni taqqoslash asosida tanlash qobiliyatidir.
Arxitektura nazariyasida uning mohiyati har xil yondashuvlar asosida ko'rib chiqilgan. Arxitektura tarixi doirasidagi tarixiy yondashuvning o'ziga xosligi uni o'zgarish va rivojlanish qonuniyatlarini aniqlash, ularga ta'sir qiluvchi asosiy omillarni ajratib ko'rsatish tomonida ko'rib chiqadi. Ushbu yondashuv tomondan, me'morchilikning ba'zi bir naqshlarini aniqlab beradigan, taniqli me'morlar ishining ayrim xususiyatlarini batafsil tahlil qiladigan muhim empirik materiallarni to'plash mumkin edi, bunga ehtiyojning o'ziga xos xususiyatlarini, o'ziga xos xususiyatlarini to'liq tushuntirmasdan. uning shakllanishi va uning inson va jamiyat hayotidagi ahamiyati.
Kulturologik yondashuv asosida me'morchilik uning kelib chiqishi va rivojlanishining madaniy shartliligi nuqtai nazaridan, me'morchilik shakllari esa jamiyatning ideal boyligini ifodalashning madaniy shakllari sifatida qaraladi. Arxitektura bu erda umuminsoniy madaniyat singari milliy madaniyatlar tizimiga organik qo'shilish sifatida qaraladi.
Estetik yondashuvning o'ziga xosligi me'morchilikni uning badiiy-estetik ahamiyatini ochib berish tomonidan ko'rib chiqishga imkon beradi. Undagi shakllanish mukammal shaklni, go'zallik qonunlarini aniqlash nuqtai nazaridan tahlil qilinadi. Arxitektura san'atning bir turi sifatida qaraladi, ba'zan aforizm bilan ajralib turadi ("me'morchilik - muzlatilgan musiqa"). Qiyosiy me'moriy yondashuv me'morchilikni tahlil qilish, uning uslubiy o'zgarishidagi umumiy va o'ziga xos xususiyatlarni aniqlash, xususiyatlarini qarama-qarshi qilib, ijodkorlik xususiyatlarini birlashtirishga imkon beradi.
Semiotik yondashuv me'morchilikni belgi-lingvistik o'ziga xos jihatlari bo'yicha tekshiradi. Arxitektura ma'lum belgilar tizimi sifatida tahlil qilinadi.
Axborot yondashuvi klassik va klassik bo'lmagan axborot nazariyalarining samarali rivojlanishidan foydalanib, arxitekturani axborot tizimi sifatida tahlil qilishga urinadi.
Arxitekturani ko'rib chiqishda turli xil yondashuvlarning samarasini (va bu erda hech qanday cheklovlar yo'q: psixologik, estetik, semiotik, axborot, model va konstruktiv va boshqalarni) fundamental tushuntirishdan ajratib olish juda muhimdir: bu qanday paydo bo'ladi, u qanday ehtiyojni yoki qanday ehtiyojlarni qondiradi va qondiradi? Ya'ni, asosiy muammo - bu tadqiqot uchun qiziqarli bo'lgan arxitektura hodisasini tavsiflash, shuningdek uning mohiyatini bilishdir.
Arxitektura mohiyatini belgilashda uni tahlil qilishdan tushunchalarga (atamalar, so'zlar, chiroyli iboralar, qarzlar va boshqalar) o'tish kerak, aksincha emas. Tadqiqot ob'ekti aniq belgilab qo'yilgandagina, uning o'xshash ob'ektlardan farqlari, ushbu ob'ekt elementlari o'rtasidagi bog'liqlik topilganda, tahlil qilinganda va o'rnatilganda va ushbu munosabatlarning shakllanishi, ishlashi, tuzilishi, o'zgarishi va rivojlanishi jarayoni aniqlanadi. , shundagina u identifikator, ta'rif va tushunchani olishi mumkin ...
Arxitektura ob'ektini qurilish ob'ektidan farqi bilan belgilash eng muhim muammo hisoblanadi. Bizning fikrimizcha, asosiy farq me'morchilikka bo'lgan ehtiyoj va qurilish faoliyatiga bo'lgan ehtiyoj o'rtasidagi farqda. Ushbu farqlar Vitruvius formulasi bilan ta'kidlangan ushbu ikki turdagi faoliyatning ichki birligidan kelib chiqadi. Qisqacha aytganda, ushbu ehtiyojlar orasidagi farq me'moriy va qurilish ob'ektlaridagi farq sifatida shakllantirilishi mumkin.
Bunday holda, ob'ekt deganda biz sub'ekt faoliyati nimaga yo'naltirilganligini tushunamiz. Shu bilan birga, bu me'moriy va qurilish dizaynining ob'ekti. Garchi biz zudlik bilan "me'moriy ob'ekt" atamasini ma'lum darajada konvensiya bilan ishlatganimiz uchun zaxira qilamiz. Ushbu ob'ektlarning "moddiy-ideal", "sub'ektiv-ob'ektiv", "aniq-noaniq", "aniq-yashirin", "utilitar-nadutilitar", "rasmiy-norasmiy" va boshqalar yo'nalishlari bo'yicha an'anaviy ravishda bo'linishi. bizga ushbu qarama-qarshi tomonlarning qurilish ob'ektining o'ziga xos xususiyatlarining namoyon bo'lish xususiyatlari. Demak, ushbu ob'ektning o'ziga xos xususiyati, ikkinchisiga bo'ysungan qarama-qarshi tomonlardan birining hukmronligida namoyon bo'ladi: "ideal - moddiy", "beqaror - barqaror", "estetik - utilitar" va hokazo. O'z navbatida bu noto'g'ri bo'lar edi. , ushbu ob'ektlarning ko'rinishini me'mor ishtirokisiz ko'rib chiqish. Garchi bu ko'pincha moliyaviy yoki ma'muriy ta'sirlarga bo'ysunsa ham. Arxitektura ob'ektlari bizning hayotimiz, yashashimiz, mavjudligimizni bayon qilish, uni mustahkamlash shartlari sifatida muhimdir. Shu bilan birga, ular har bir narsaning har bir narsaning: o'tmish va hozirgi, mahalliy va ko'p, cheklangan va cheksiz bog'liqlik ko'rsatkichlari sifatida zarurdir. Bundan tashqari, me'moriy ob'ektning boshqalarga nisbatan ham, qabul qiluvchilarga nisbatan ham o'zgarishi insoniyat dunyosini saqlash, takomillashtirish va rivojlanishiga ta'sir ko'rsatadigan muhim ahamiyatga ega. Xususiyatlar va munosabatlar haqiqatda mavjud. Arxitektura tomonidan aniqlangan munosabatlar qurilish faoliyati natijasida yaratilgan moddiy narsalardan kam emas. Bundan tashqari, ushbu munosabatlar ko'plab qarama-qarshiliklarning haqiqiy echimi vazifasini bajaradi, natijada ob'ektning moddiy substratining aniqligi, bir xilligi, cheklangan axborot tarkibi, cheklangan haqiqati bartaraf etiladi. Yengish, lekin uni buzmaslik.
Me'morchilikning xilma-xilligi insonga o'zlarining an'anaviy cheklovlaridan chiqish yo'li sifatida turli xil voqeliklarda mavjud bo'lishiga imkon beradi. Ammo bu "chiqish" ham cheksiz emas, chunki me'morchilik odamlar faoliyatini ularning dunyosiga ta'sir qilish orqali tashkil qiladi va boshqaradi.
Me'morchilikning tashkiliy tomoni muhim narsalardan biridir. Ammo arxitekturani aniq nima tashkil qiladi? Geografik ma'noda olingan bo'shliqmi? Ammo qurilish faoliyati ham xuddi shunday qiladi. Moddiy va ideal jarayonlar va holatlarning o'zaro ta'siri, ularning birgalikdagi hayoti, o'lchamlari, ong va ob'ektiv dunyoning birlashishi bilan ajralib turadigan hodisa sifatida me'morchilikdagi bo'shliqni aniq shakl sifatida qaralishi mumkin. haqiqat. Ammo me'morchilik - bu barqarorlik. Barqarorlik muhimni ta'kidlash mezonidir, bu aloqalar, o'zaro ta'sirlar va munosabatlarning barqarorligi, dinamikasi, o'zgaruvchanligi. Shuning uchun arxitekturada takrorlanuvchanlik, uning shakllarining takrorlanuvchanligi. Dinamik barqarorlik statikdan yuqori. Shuning uchun me'morchilikda o'lchov, daraja, barqarorlik tartibi haqida gapirish, uni o'lchash mumkin.
Barqarorlikni tahlil qilish, uning roli va omillari arxitektura tadqiqotlari yo'nalishlaridan biridir. Naqsh barqarorlikka asoslangan. Statik - bu "fath qilingan" ni amalga oshirishga intilish, harakatlanish momenti, me'morchilikning o'zini aks ettirishi. Arxitektura har doim abadiyatga, har doim dolzarb, amalga oshirilgan, inson, jamiyat, insoniyat olamini modellashtirish, takomillashtirish va rivojlantirishga qaratilgan. Barqarorlik tasodifiy, stoxastik xususiyatga ega bo'lmagan odamlar o'zaro ta'sirining barqaror yo'nalishlarini yaratadigan me'morchilik bilan ta'minlanadi. Arxitektura ob'ektlarini qurishda o'zboshimchalik tez-tez ko'rinib tursa-da, ko'rinadigan sabab-oqibat shartisiz. Ammo har qanday holatda ham qurilish optimallashtirish va maqsadga muvofiqligi talablariga bo'ysunishi kerak, umuman olganda ham, xususan. Bu har doim ijtimoiy ahamiyatga ega yangi, yanada mukammalni yaratishga qaratilgan, chunki me'morchilikning asosiy vektori ijodkorlikdir.
Arxitektura inson dunyosining tashkiloti sifatida umumbashariydir, chunki u haqiqiy va haqiqiy bo'lmagan, aniq va yopiq narsalarni, moddiy va idealni, sodda va murakkab, utilitar va superutilitar, barqaror va beqarorlikni birlashtiradi. , bir xillik va ko'p formatli, tushunarli va oqilona va hokazo arxitektura birdan ko'pchilikka, "hamma" ga binoan, u odamlarning ko'p olamlarini darhol qamrab oladi, ulanish va o'zaro aloqalarning o'ta murakkab tizimi sifatida birlashma hosil qiladi, ularning ko'p dunyoviy tabiati. Haqiqat haqiqatning cheklangan miqdordagi an'anaviy shakllariga kamaytirilishi mumkin. Va bu tabiiy ravishda kundalik hayot mantig'i bilan oldindan belgilanadi. Arxitektura samaradorligi uning ko'p qirraliligida, shakllantirish qobiliyatida. Bu ham uning ijtimoiy samaradorlikning mantiqiy isboti.
Arxitektura va dizaynning xilma-xilligi, eng muhim ijtimoiy ehtiyojni amalga oshirish vazifasini bajaradi. Ushbu ijtimoiy ehtiyoj aniq behushdir. Demak, arxitektura ta'riflarining noaniqligi, ko'p o'zgaruvchanligi, ba'zan uning mohiyatini oqilona kontseptual ravishda ifoda etishning iloji yo'qligi. Faqatgina odamlarning haqiqiy aloqalarini, ob'ektning shahvoniy shaklidagi haqiqiy o'zaro ta'sirlarini ifodalashning vizual imkoniyatigina uni aniq tushuncha sifatida, ta'rif sifatida anglatadi. Bu rus tilida ham, xorijiy arxitektura nazariyasida ham empiriklik tadqiqotlarda ustun turishini, rang-barang epitetlar, iboralar, neologizmlar, o'z ongidagi hodisalarni tavsiflovchi atamalar bilan to'ldirilishini tushuntiradi.
Har bir me'moriy shakl yangi til, yangi og'zaki tizimdir. Tilning o'ziga xos xususiyati ko'pchilik tomonidan, umuman olganda, odatiylikka bog'liqligi bilan bog'liq. Ishlatilmaydigan til - o'lik til. Me'morchilikning semiotik o'ziga xosligini sezilarli darajada oshirib yuborish nafaqat uning tushunchasini yaxshilashga yordam bermaydi, aksincha, boshqa yondashuvlardan foydalanish imkoniyatlarini toraytiradi. Og'zaki shakl - bu tarjima, foydalanuvchi uchun xizmat ko'rsatish imkoniyatlari, mohiyatini tushuntirish.
Arxitektura dunyoni modellashtirish vazifasini bajaradi, aloqalarning butun tizimini, odamlarning o'zaro ta'sirini, yangi shakllarini o'rnatadi. Arxitektura inson va jamiyat dunyosini tashkil etish, modellashtirish, takomillashtirish va rivojlantirishga ta'sir qiladi, uni anglaydi, his qiladi, modellashtiradi, ikki baravar oshiradi, shu bilan birga o'zaro ta'sir va aloqalarni yaratishda ob'ektivligi bilan belgilanishga majbur qiladi. Me'morchilik bilan shug'ullanish, shuningdek, bu dunyoni, uning o'zini anglashini, mavjudligini, ijodiy mohiyatini anglashdir. Ijodiy g'oya me'morchilikda muhim rol o'ynashi shubhasiz. G'oya ko'p qirrali va ko'p qirrali bo'lib, u sxema singari, nazariya singari, haqiqat talqin sifatida qaraladi. G'oya mohiyat sifatida, umuman olganda, aloqalar, o'zaro ta'sirlarda birlashgan, ammo mavjudlikning hissiy, idrok qilingan shakliga ega emas.
Modellashtirish me'morchilikning muhim xarakteristikasi sifatida ishlaydi. Bundan tashqari, modellashtirish nafaqat rasmiylashtirish, balki tushunish vositasi hamdir. Model ham bilish texnologiyasi, ham isbotlash usuli, hamda tushunish va tushuntirish vositasidir. Binobarin, me'moriy va shaharsozlik faoliyatini amalga oshirish, qurish, yaratish natijalari ob'ektiv muhitga ta'sir qilish orqali inson dunyosini tashkil etish, takomillashtirish, modellashtirish va rivojlantirishdir, obrazning idealida moddiy jihatdan mujassamlangan va sub'ektiv ravishda ifoda etilgan. . Ham foyda, ham nadutilitarizmga ega bo'lgan turli xil fazilatlar va xususiyatlarga ega ob'ektivlik. Me'morchilik - bu turli xil fazilatlar va xususiyatlarga ega bo'lgan me'mor tomonidan yaratilgan ob'ektga ta'sir qilish orqali inson va jamiyat dunyosini tashkil etish, modellashtirish, takomillashtirish va rivojlantirish faoliyati: utilitar va estetik, hissiy va moddiy aniqlik va ideal o'zgaruvchanlik.
Arxitektura va shaharsozlik kabi hodisalarning umumiy, xususiy va singularini tahlil qilganimizda ma'lum bir qiyinchilik tug'iladi. Arxitektura va shaharsozlikni ushbu faoliyatning o'ziga xos xususiyati bilan taqqoslash kerak. Arxitektura va me'moriy shaharsozlikda qurilish me'morchilik dunyosini yaratish, "yaratish", uni tashkil qilishda namoyon bo'ladi. Arxitektura qurilishining o'ziga xos xususiyatlari orqali amalga oshiriladigan ob'ektiv dunyoga barqarorlikni berishdir. Shu bilan birga, shaharsozlikning me'moriy tabiati, inson dunyosini tashkil etish, modellashtirish, takomillashtirish va rivojlantirish sifatida barqarorlikni, inertsiyani, yaratilgan ob'ektiv dunyoning vaqtinchalik turg'unligini doimiy ravishda engib o'tishdir. Shuning uchun arxitektura doimiy ravishda yaratilgan va doimiy ravishda hal qilinadigan qarama-qarshilik va mavjudot ideal va barqaror, o'zgaruvchan, yangi va eskirgan mavjud. Shu bilan birga, bu nisbiylikni doimiy ravishda engib o'tish, me'moriy shakllarga asrlar davomida mavjud bo'lgan moddiy barqarorlikni berish yoki tezda ob'ektiv ravishda yo'q qilish yoki kimningdir irodasi bilan.
Me'morchilikning dialektik tabiati ba'zan uning sintetik va sinkretik tabiatining namoyon bo'lishi sifatida qabul qilinadi. Bu turli xil qarama-qarshiliklar bir-biriga o'tib, me'morchilik rivojlanishini belgilaydigan hal qilingan qarama-qarshilik sifatida tushuniladi. Bu shuni anglatadiki, arxitekturani, masalan, shaharni "minora" va "rang-barang bog '" ning o'ta sinkretik va sintetik tabiatida ko'rish mumkinmi? Agar u yoki bu vaqtda amalga oshiriladigan me'morchilikning ma'lum bir ustun tamoyili mavjud bo'lsa, ushbu talqin bilan rozi bo'lish mumkin. Agar biz arxitekturani tarixiy nuqtai nazardan ko'rib chiqsak, unda boshqa dialektik tarkibiy qismlarni ajratish mumkin: "kamar" va "piramida", "kvadrat" va "to'p", "veb" va "ochiq maydon", "tarmoq" va "hujayra tarmoq ”,“ Grafika ”va“ Grafika qirrasi ”va boshqalar.
Shaharimiz ko'chalarida yurib, biz ko'pincha binolarni, savdo markazlarini, skameykalar va favvoralar bilan bog'larni ko'rib, shunday deb o'ylaymiz: "Oh, qanday go'zal!" Biz beixtiyor ko'plab me'moriy inshootlarga qoyil qolamiz, ular bizda ma'lum tuyg'ular va kayfiyatlarni uyg'otadi. Hozirgi kunda arxitektura juda yaxshi rivojlangan va xilma-xil. Albatta, turli mamlakatlar va millatlar madaniyatining tarixiy rivojlanishi me'moriy inshootlarning vazifalari va ko'rinishini belgilaydi. Me'morchilik jamiyat hayoti bilan chambarchas bog'liqdir. Uning eng mashhur yodgorliklari biz uchun turli shahar va mamlakatlarning ramziga aylanadi: Parijdagi Eyfel minorasini, Buyuk Xitoy devorini yoki Moskva Kremlini eslang. Ammo bu inson uchun, har birimiz uchun nimani anglatadi?
Arxitektura - bu san'at. Aytishimiz mumkinki, har safar ko'chaga chiqqanimizda o'zimizni ulkan binolar galereyasida uchratamiz. Ammo biz buni har doim ham sezmaymiz, chunki ishlashga, do'konga, Lyudmila Sergeevnaga shoshilishimiz kerak yoki shunchaki bu kundalik manzaraga o'rganib qolganimiz uchun. Ammo bir lahzada nimadir bizni to'xtatib, sekin yurishimizga va orqaga qarashga majbur qiladi, ko'zlarimizga tanish bo'lgan narsalarga yangicha nazar tashlaymiz.
Ajablanarlisi shundaki, arxitektura aslida dialogdir. Har bir bino orqasida, har bir me'moriy majmua yoki kichik bino orqasida bir kishi, me'mor bor. Bunday g'ayrioddiy til bilan u jamiyatga qandaydir fikr, g'oyani badiiy obrazda etkazishga harakat qilmoqda. Biz, albatta, bunga munosabat bildiramiz: bu rozilik, qabul, balki norozilik yoki hatto yoqtirmaslik ham bo'lishi mumkin. Taniqli italiyalik me'mor Renzo Pianoning aytishicha, me'morchilik juda qiyin ish. Agar yozuvchi unchalik yaxshi bo'lmagan kitoblarni yozsa, odamlar uni o'qimasligi mumkin. Ammo me'mor o'z loyihasini yomon bajaradigan bo'lsa, u yuzlab yillar davomida shaharning ba'zi hududlarini xunuklikka mahkum qiladi.
Me'morlar ko'pincha tabiatidan ilhom izlar edilar, hatto undan o'rganar edilar, o'z asarlarida nafis chiziqlar, g'ayrioddiy shakllar, o'lchamlar va ranglarning kombinatsiyalarini takrorladilar. Masalan, Santyago Kalatrava tomonidan ishlangan Miluoki san'at muzeyining tomi qush qanotlari yoki yelkanga o'xshaydi. Me'mor Michigan ko'lini kuzatayotganda bunday yumshoq tasvirni topdi. Tayvanning Taichung shahridagi Milliy markaz binosi sehrli, ajoyib narsaga o'xshaydi. Me'mor Toyo Ito g'orlar va suv oqimlari chizmalaridan ilhomlanishini shu tarzda ifodalagan.
Shu bilan birga, me'morchilikning o'zi, uning go'zalligi va o'ziga xosligi odamni g'ayrioddiy narsalarga ilhomlantiradi. Barchamiz uchun mashhur rang-barang multfilmlarni yaratgan Uolt Disney studiyasining rassomlari Frantsiyaning Mont-Saint Mishel yoki Hindistondagi Taj Mahal singari hayotiy joylar va me'moriy inshootlarda ilhom olishgani qiziq. Bu joylar chindan ham hayratga soladi. Ularga tashrif buyurib, yangi fikrlar va taassurotlarsiz qolish qiyin.
Arxitektura odamni tinchlantirishga, uyg'un tarzda sozlashga, tinchlantirishga qodir. Ko'p odamlar bo'sh vaqtlarida bog'ga, favvora yonidagi sokin joyga, o'qish, o'ylash yoki do'sti bilan yaxshi suhbatlashish uchun borishlari bejiz emas. Psixolog K. Ellard o'z asarlarida arxitektura insonga psixologik ta'sir ko'rsatishini ta'kidlaydi: "binolar bizni his qiladi".
Va shunga qaramay, me'morchilik, bu qanchalik muhim? Bu har birimiz uchun nimani anglatadi? Inson atrofidagi olamda o'zida bo'lgan narsani ko'radi va taniydi. Demak, u me'morchilikda uning ajralmas qismi bo'lgan xususiyatlarni ko'radi. Unda aldamchilik, xunuklik, ikkiyuzlamachilik uchun joy topishi mumkin. Shuningdek, inson unda sevgi, go'zallik va halollikning aksini ko'radi.
Maqsadlar:
1. Arxitektura nafaqat boshqa tasviriy san'at turlari bilan bog'liq holda ko'rib chiqiladigan tasviriy san'atning maxsus turi sifatida g'oyani shakllantirish.
2. Assotsiativ-majoziy fikrlashni, asosiy narsani ajratib ko'rsatish qobiliyatini rivojlantirish, o'xshashliklarni yaratish.
3. Hayotda go'zallarga axloqiy va estetik munosabat, o'tmish va kelajakni anglashda faol hayotiy pozitsiyani tarbiyalash.
Uskunalar va materiallar: me'morchilik turlari tasvirlangan plakatlar va reproduktsiyalar; sxematik jadval "Arxitektura turlari"; badiiy materiallar.
DARS REJASI
1. Tasviriy san'atning o'ziga xos turi sifatida me'morchilik, uning turlari va inson hayotidagi o'rni haqida suhbat.
4. Dars natijalarini sarhisob qilish.
Darslar davomida
Arxitektura dunyoning xuddi shu xronikasidir: u ikkala qo'shiq ham, afsonalar ham jim turganda va yo'qolgan odamlar haqida hech narsa aytmasa gapiradi ...
N.V.Gogol
O'qituvchi. Yigitlar! Bu yil biz tasviriy san'at kursimizni tugatmoqdamiz. Va bu yil siz tushunganingizdek, me'morchilikni o'rganishga bag'ishlanadi.
Arxitektura insonni hamma joyda va uning hayoti davomida o'rab oladi: bu uy, ish joyi va dam olish joyi. Bu inson mavjud bo'lgan muhit. Ushbu sun'iy ravishda yaratilgan muhit tabiatga ziddir.
Me'mor. Arxitektura. Tanish so'zlar. Har kuni ularni eshitamiz, ularni talaffuz qilamiz. Ular qaerda tug'ilgan? Qayerdan keldingiz? Qadimgi yunon tilida "archi" so'zi "keksa" va "tekt" - "quruvchi". Ushbu so'zlardan uchinchisi tug'ildi: "me'mor" - qurilish ishlarining boshlig'i. Qadimgi odamlar uni "me'mor" ga aylantirishgan. Va me'morning rejalariga binoan qurilgan binolar me'morchilik deb nomlana boshladi, ya'ni me'morchilik - bu qurilish san'ati, me'mor esa asosiy quruvchi. Qadimgi Rossiyada malakali quruvchilar me'mor deb nomlangan. Rossiyada bu so'zlar faqat Piter I davrida, 300 yil oldin paydo bo'lgan. Va bundan oldin ular: "palata ishlarining ustasi", "tosh ishlari", "duradgorlik ishlari" deb aytishgan.
Endi me'morchilikning zamonaviy ta'rifini tinglang.
Arxitektura yoki me'morchilik odamlar hayoti va faoliyati uchun fazoviy muhitni tashkil etuvchi bino va inshootlar tizimidir. Bu binolar va inshootlarni loyihalashtirish va qurish, ularning amaliy maqsadlariga javob beradigan, qulay, bardoshli va chiroyli san'atdir.
Arxitektura insonning amaliy ehtiyojlarini qondiradi, u foydalidir va shuning uchun, avvalambor, qulay bo'lishi kerak. Ammo qulaylikka javob beradigan har qanday bino me'morchilik ishimi? Le Corbusier shunday dedi: "Qurilishning roli - bu inshootni qurish, me'morchilikning ahamiyati - bu estetik hayajonni keltirib chiqarishdir ..." Uyg'unlik va go'zallik me'morchilikning foydalilik, kuch kabi xususiyatlariga qo'shiladi. Qadimgi me'morchilik nazariyotchisi Vitruvius me'morchilikning uchta asosiy xususiyatini: foydalilik, quvvat, go'zallik deb nomlagan.
Foydalanish - funktsiya Kuch - qurilish Go'zallik - shakl
Shuning uchun me'morchilik (lekin qurilish emas) qurilish muammolarini nafaqat funktsional, balki badiiy jihatdan hal qiladi.
Arxitektura boshqa san'at turlaridan ajralib turadi. U predmetli muhitni shakllantirishda bevosita ishtirok etadi. Uning o'zi haqiqatning zarrasi. “Arxitektura - bu tasviriy san'at emas, balki ijodiy san'at; u ob'ektlarni aks ettirmaydi, balki ularni yaratadi »(Burov). Arxitektura haqiqiy makonni yaratadi. Bu uning asosiy xususiyati. Agar rasmda asosiy narsa rang bo'lsa, grafikada - chiziq, haykaltaroshlikda - hajm, keyin me'morchilikda - kosmik. Kosmik - me'morchilik tili.
Arxitektura tasviriy san'atning boshqa turlari bilan bog'liq holda ko'rib chiqiladi.
Keling, biz tasviriy san'atning qaysi turlarini bilamiz?
Taxtada yozish:
1. Arxitektura.
2. Rassomlik.
3. Grafika.
4. Haykaltaroshlik.
5. DPI (dekorativ-amaliy san'at).
Talabalar turli xil binolarning ichki qismini bezatish, fasadlarini, ko'chalarini, maydonlarini, bog'larini va boshqalarni bezash haqida gapirishadi.
Funktsional qiymati bo'yicha quyidagi arxitektura turlarini ajratish odatiy holdir:
1. Uy-joy qurilishi (uy).
2. Jamoat binolari (saroy, ma'bad, stadion, teatr).
3. Sanoat qurilishi (zavod, zavod, do'kon, stantsiya, gidroelektr stantsiyasi).
4. Dekorativ me'morchilik (gazebolar, favvoralar, pavilonlar). (Kengash har xil me'moriy inshootlarni aks ettiradi.)
O'qituvchi. Va endi siz 4 guruhga bo'linishingizni maslahat beraman, ularning har biri ma'lum bir me'morchilik turidagi binoning eskizini ijro etadi. Dars yakunida biz sizning ishingiz ko'rgazmasini o'tkazamiz. Siz darhol uning nomini ("Uylar", "Saroylar", "Favvoralar" va boshqalar) va o'zingizning ishingiz mavzusini tanlaysiz.
Dars oxirida stollarda ishlarning tematik ko'rgazmalari tashkil etiladi.
2-dars
ARXITEKTURA NASHLARI. Arxitektura elementlari
Int va:
1. Talabalarni arxitektura tarixi bilan tanishtirish.
2. Megalitik davr yodgorliklari, ularning turlari, funktsional xususiyatlari haqida tasavvur hosil qilish.
3. Assotsiativ-majoziy fikrlashni, asosiy narsani ajratib ko'rsatish qobiliyatini rivojlantirish, o'xshashliklarni yaratish.
4. Atrofdagi dunyoni axloqiy va estetik idrok etish, tinglash, umumlashtirish, xulosa chiqarish qobiliyatini tarbiyalash.
Uskunalar va materiallar: qadimiy me'moriy yodgorliklarning reproduktsiyalari; video “Dunyoning ajoyib mo''jizalari, Stonehenge. Solsberi tekisligi. Angliya "; adabiy turkum: “Buyuk sirlar. Qadimgi afsonalar. Tik turgan toshlar "(Vayland - Volgograd, 1995); badiiy materiallar.
DARS REJASI
1. Me'morchilik va qurilish san'atining kelib chiqishi to'g'risida suhbat. Megalitik davr yodgorliklari bilan tanishish.
3. Vazifani amaliy bajarish.
4. Darsni yakunlash va uyga topshiriq berish.
Darslar davomida
Insoniyat me'morchiligi va qurilish san'atining kelib chiqishi qadimgi odamlar tabiat yaratgan boshpanalar (g'orlar, mo'ralar) bilan kifoyalanmay, sun'iy uy-joy inshootlarini qurishni boshlagan davrdan boshlanadi. Bunga iqlimning keskin o'zgarishi - muzlik davri boshlanishi sabab bo'lgan. Dastlabki paleolit \u200b\u200bdavridagi iliq iqlim kiyim-kechak va uy-joy haqida umuman tashvishlanmaslikka imkon berdi.
Birinchi turar-joy binosi qachon paydo bo'lgan? Qanday ko'rinishga ega edi va uni kim qurdi?
Albatta, g'or odamining birinchi uyi tabiat tomonidan yaratilgan g'or panohi bo'lgan. Ammo tosh davri odamlari nafaqat g'orlarda yashagan. Darhaqiqat, qoldiq topilgan ko'plab joylarda
ibtidoiy odam, g'orlar yo'q. Ammo bizning qadimgi ajdodlarimiz o'z uylarini qurishni bilganliklari haqida dalillar mavjud!
20-asrning boshlarida olimlar Chernigov shahri yaqinida hayvonlarning katta suyaklarini topdilar. Ma'lum bo'lishicha, mamontlarning bosh suyaklari va suyaklari tosh asrida yashagan uy uchun skeletning o'ziga xos turi bo'lib xizmat qilgan, jasur ovchilar uchun qurilish materiallari bo'lgan. Keyinchalik, bosh suyaklari va suyaklarning joylashishiga asoslanib, strukturaning asl tuzilishini tiklash mumkin bo'ldi.
"Mamontlarning bosh suyaklaridan peshonalari ichkariga burilgan holda, ular kelajakdagi uyning" podvalini "yotqizishdi - bu strukturaning biroz chiqadigan qismi. Shakllangan doira ichida yog'och yoylar o'rnatildi. 25-30 dona. Yuqorida, ular kesib o'tgan markazda, ular tomirlar bilan mahkam bog'langan edi. Bu gumbaz, tonoz bo'lib chiqdi. (Faqat qadimgi rimliklar bu haqda uzoq vaqt unutishadi va qayta kashf etishadi. Xo'sh, qanday qilib bu maqolni eslay olmaysiz: yangi hamma narsa esdan chiqarilgan eskirgan narsadir.) Yog'och kamarlarning pastki uchlari mamont bosh suyagiga suyangan. , yarmi erga ko'milgan. Arklar ustiga bizon, mamont va otlarning terilari tashlangan. Yuqoridan ularni tish va shox bilan bosishgan. Ammo qiziq narsa: og'ir tom asosan ingichka yog'och kamarlarga emas, balki kuchli suyak poydevoriga bosilgan. (Va og'ir shiftdagi bosimni yumshatishning bu usuli ham unutiladi va keyin ming yillar o'tgach esga olinadi.) Kelajak eshikning yon tomonlarida ikkita katta kavisli tishlar mustahkamlandi. Ustki qismida ular naycha shaklidagi suyak birikmasi bilan bog'langan. (Bunday kamar faqat qadimgi Rimda ishlatila boshlanadi).
Eshik teriga o'ralgan edi va uy nihoyat tayyor edi. Bardoshli, iliq, shakli tufayli har qanday qor yog'ishiga, har qanday bo'ronli shamolga dosh bera oladi. Bugungi kungacha uylar, xuddi yarim shar kabi, tog'larda va cho'llarda cho'ponlar, kiyik boquvchilar va Uzoq Shimolda ovchilar tomonidan qurilgan ".
(Yu. Ovsyannikov)
Neolitning oxirlarida va bronza davrida mustahkam turar-joylar paydo bo'la boshladi - bu temir asrning boshlarida keng tarqalib ketgan mustahkamlangan turar-joylar, chunki urushlar o'sha davr hayotida juda tez-tez uchraydigan hodisa edi. Bundan tashqari, tuproqli tepaliklar - boy o'liklarning dafn etilgan uyalari. Ko'plab dafnlar botqoqli tuproqda bo'lgani kabi omon qolgan.
Bronza davrida megalitlar (yunoncha "megos" dan - katta va "quyma" - tosh) deb nomlangan ulkan toshlardan yasalgan inshootlar eng yuqori rivojlanishga erishdi. Megalitik tuzilmalarning maqsadi to'g'risida yozma dalillar saqlanib qolmagan va olimlar ular diniy marosimlarda va rasadxona sifatida ishlatilgan degan xulosaga kelishgan. Ushbu tuzilmalar odatda olov yoki quyosh ajdodlariga sig'inish bilan bog'liq. Megalitik tuzilmalar Skandinaviyadan Jazoirgacha va Portugaliyadan Xitoygacha bo'lgan hamma joyda uchraydi. Ko'rinib turibdiki, ular bu davrning barcha odamlariga xos bo'lgan g'oyalarning ifodasi bo'lib xizmat qilgan. Bu insoniyatning ma'nosini moddiylashtirish, uning xotirasini avlodlar uchun saqlab qolish istagi bo'lishi mumkin. Ushbu toshlar juda katta hajm va vaznga ega bo'lishi bejiz emas.
Talabalarning qadimiy me'moriy yodgorliklar haqidagi xabarlari.
(Talabalar quyidagilarni tushuntiradi:
Maykopdagi dolmenlar haqida. Shimoliy Kavkaz;
Frantsiyadagi haykallar - menhirlar haqida;
Escherdan Dolmen. Abxaziya etnografiya muzeyi va boshqalar)
Megalitik tuzilmalarning uch turi mavjud:
1. Menxirlar - vertikal ravishda joylashtirilgan har xil o'lchamdagi toshlar, yakka holda yoki uzun xiyobonlarni tashkil qiladi. Menhirlarning o'lchamlari 1 dan 20 metrgacha. Menhirlar zo'rg'a kesilgan toshlar yoki monumental haykal shaklida yasalgan bo'lishi mumkin. Ular, qoida tariqasida, dafn marosimlari bilan bog'liq bo'lmagan va mustaqil funktsiyani bajargan (masalan, ular ba'zi marosimlar o'tkaziladigan joyni belgilashgan).
2. Dolmenlar - vertikal ravishda joylashtirilgan qo'pol toshlardan yasalgan, uchinchisi bilan qoplangan. Ushbu tuzilmalarning tuzilmalarida allaqachon yuk ko'taruvchi va tashuvchi qismlar mavjud. Dolmenlarning eng mukammal turi to'rtta yaxshi tikilgan vertikal plitalardan iborat
to'rtburchak reja va gorizontal plita bilan qoplangan. Ko'rinishidan, ushbu tuzilmalar dafn etilgan joy yoki qurbongoh uchun belgi bo'lib xizmat qilgan.
3. Kromlechlar - doira ichiga joylashtirilgan tosh plitalar yoki ustunlar. Bu eng murakkab megalitik tuzilmalar. Ba'zan kromleklar tepalikni o'rab olishgan, ba'zan ular mustaqil ravishda mavjud bo'lib, bir nechta kontsentrik doiralardan iborat bo'lgan. Kromleklarning eng taniqli va kompleksi Angliyada, Stonehenge yaqinida joylashgan (inglizcha "tosh" - tosh, "qo'l" - xandaq). Olimlar Stonehenge qanday paydo bo'lganligini hali to'liq anglab etishmagan. Miloddan avvalgi 2800 yil atrofida e. chuqur xandaq qazilgan va dovon quyilgan va uning ichida aylana shaklida teshiklar bo'lgan. Yuz yil o'tgach, ehtimol Uelsdan ikkita "ko'k toshlar" doirasi qo'shildi. Miloddan avvalgi 1600 yil atrofida e. ularning o'rnini vertikal ravishda qazilgan toshlar aylanasi ("qo'chqor peshonalari") egallagan va bu doiraning markazida bundan ham kattaroq toshlar joylashgan. Shunday qilib, Stonehenge - bu ulkan toshlar ma'lum vaqt oralig'ida joylashtirilgan umumiy markazga ega bo'lgan deyarli aniq doiralar seriyasidir. Toshlarning tashqi ko'rinishi taxminan 100 m diametrga ega, ularning joylashishi nosimmetrik tarzda yozgi quyosh kunlarida quyosh chiqishi va botishi nuqtasiga qaratilgan. Shubhasiz, Stonehenge astronomik kuzatuvlar uchun ham, kult tabiatiga oid ba'zi marosimlarni bajarishda ham xizmat qilgan, chunki o'sha uzoq vaqtlarda ilohiy ahamiyat samoviy jismlarga berilgan.
Stonehenge markaziy doirasini asosiy kirish joyi orqali ko'rish mumkin (tosh yodgorlik xandaq va to'siq bilan o'ralgan).
O'qituvchi. Shunday qilib, biz me'morchilikning kelib chiqishi bilan tanishdik. Albatta, bu tuzilmalar hali ham ibtidoiy me'morchilik uslubi haqida gapirishga imkon bermaydi, ammo o'sha paytda o'z qo'llari bilan yaratilish tabiatiga qarshi bo'lgan odamning birinchi estetik g'oyalari shakllana boshladi.
Badiiy vazifaning bayoni.
Vazifa. Megalit davri yodgorliklarini eskizga tushiring. O'zingizning ishingizda taxtadagi reproduktsiyalardan va qidiruv ishingiz materiallaridan foydalaning.
Dars oxirida "Megalitik tuzilmalar" eng yaxshi asarlar ko'rgazmasini tashkil etish mumkin.
Talaba ishi:
Uyga vazifa: har xil yodgorliklar va ularning joylashgan joylari tasvirlangan materialni olib ketish.
3-4-darslar
Yodgorlikning joylashishi va uning qiymati.
Sketch-loyihani amalga oshirish
Shon-sharaf yodgorligi
Maqsadlar:
1. Arxitektura yodgorligini qurish uchun uning badiiy ko'rinishiga mos keladigan joyni tanlashning ahamiyati, shuningdek vazifasi to'g'risida g'oyalarni shakllantirish.
2. Dunyoni axloqiy va estetik idrok etish, san'at va ijodga muhabbatni tarbiyalash.
3. Badiiy materiallar, ijodiy tasavvur bilan ishlash ko'nikmalarini rivojlantirish.
4. To'g'ri, kichik guruhlarda ishlash qobiliyatini tarbiyalash.
Uskunalar va materiallar: qadimgi va zamonaviy yodgorliklar haqida reproduktsiyalar va badiiy materiallar; eskiz va prototip yaratish uchun badiiy materiallar.
DARS REJASI 3-dars
1. Turli davrlarning me'moriy inshootlarining reproduktsiyalari namoyish etilib, yodgorlik qurish uchun joy tanlashning ahamiyati to'g'risida suhbat.
2. Badiiy vazifani bayon qilish.
3. Vazifani amaliy bajarish.
4. Asarlarni sarhisob qilish, tahlil qilish.
4-dars
1. Shon-sharaf yodgorligi eskizidagi kollektiv ish.
2. Asarlarni sarhisob qilish, ko'rgazma va tahlil qilish.
3-dars
Me'moriy yodgorlik qurilishida uning badiiy qiyofasiga, shuningdek vazifasiga mos joy tanlash katta ahamiyatga ega.
Hatto qadimgi davrlarda ham odam ulkan yodgorliklarga alohida ma'naviy ma'no qo'ygan, ularni doimo tabiat bilan organik va tabiiy aloqada o'rnatgan. Bunday yodgorliklar tepalikda yoki bo'shliqda, g'ayrioddiy tekislikda yoki borish qiyin bo'lgan toshda, daryo yoki suv omborining qirg'og'ida barpo etilgan.
Mashhur zamonaviy me'mor Le Corbusier (1887-1965) shunday dedi:
“Mahalliylik har qanday me'moriy kompozitsiyaning asl asosidir.
Arxitektura landshaft bilan uzviy bog'liqdir. Erkak bu hududning ruhiga kirib borgan va uni me'morchilikda ifoda etgan. Bunga Partenon va Akropol Pirey va orollar bilan birgalikda misol bo'la oladi ...
Siz yaratgan tuzilma landshaftni to'ldirishga, bezatishga chaqiradi, lekin boshqa tomondan, bino landshaftni o'ziga singdirishi, uni o'z qismiga aylantirishi kerak. "
Arxitektura ustalari. -M., 1972. - S. 251-252.
O'qituvchi. Uyda siz taniqli me'moriy inshootlar, yodgorliklar, yodgorliklar haqidagi materiallarni oldingiz. Keling, ularning atrofdagi tabiiy landshaftga qanday moslashishini ko'rib chiqamiz.
(Talabalar bir-birlarini qidiruv natijalari bilan tanishtirishadi.)
Badiiy vazifaning bayoni.
Vazifa. Olingan bilimlardan va qidiruv ishlarining materiallaridan foydalanib, Shon-sharaf yodgorligining eskiz-loyihasini bajaring, so'ngra ushbu yodgorlik atrofidagi manzarani bo'yashni tugating.
Dars oxirida ko'rgazma va asar tahlili o'tkaziladi. Taqdim etilgan asarlar orasidan eng yaxshi 2 tasi jamoaviy ish (prototip) uchun tanlangan. Atrof muhitni tashkil qilishning turli xil variantlarini tanlash maqsadga muvofiqdir.
Uyga vazifa: tanlangan maketni bajarish uchun zarur bo'lgan badiiy materiallarni (bo'yoqlar, elim, qog'oz, plastilin, shuningdek atrofdagi landshaft uchun materiallarni olib keling (maket dizayni ustida ishlash texnikasini ko'ring)).
4-dars
2-darsda talabalar guruhlarga bo'lib yodgorlik maketini ijro etishadi. Ular o'zlarining asarlariga nom berishadi ("Qahramonlarga shon-sharaf!", "Urush yo'q!", "Yodingizda bo'lsin!", "Qahramonlik ishlari" va boshqalar).
Ushbu asarlar mavzuli sinf soatlari, boshlang'ich sinfdagi mavzuli suhbatlar uchun ishlatilishi mumkin, maktab tarix muzeyiga topshirilishi mumkin va hk.
Uyga vazifa: monumental rangtasvirning kelib chiqishi haqidagi materiallarni yig'ish (tosh rasmlari).
Ilova TERREY TERREYNI IShLASH USULLARI (I variant)
I. Tepalik (tosh) yasash.
1. Tanlangan shakldagi tepalik (tosh) plastilindan yasalgan.
2. Gazeta qoldiqlarini maydalash. Ularni tepalikning tomiga va yonlariga yig'ib qo'ying.
3. Gazeta bo'laklarini ko'p miqdordagi yopishtirgich bilan tepaga joylashtiring.
4. O'rtacha donli terini iliq suvga taxminan 15 soniya davomida soling. Uni yaxshilab siqib qo'ying. Yoping va katta bo'laklarga bo'laklang.
5. Toshni gazetalar ustiga yopishtiring. Cho'tka bilan elim va suv aralashmasini qo'llang.
6. Yarim quruq cho'tka bilan butun toshni yashil rangga bo'yaltiring. Bu erda va u erda jigarrang dog'larni qo'shing.
7. Nishablarda va botiqlarda va turli joylarda toshlar guruhlarida o'simlik va butalarni yopishtiring (pastga qarang).
II. O'simliklarni yaratish.
Sizga: PVA elim, vanna shimgichi, idish shimgichi, yupqa karton, elak, eski taroq, quruq choy (uxlab quritishingiz mumkin), polietilen plyonka, plastilin, novdalar, bo'yoqlar, loy "Plastmassa", qatiq qutilar, mikser.
Qanday ishlash kerak
Shimgichni aralashmasini tayyorlash:
1. Kichkina mikserga shimgichni ehtiyotkorlik bilan kesib oling, ozgina suv qo'shing va dvigatelni yoqing. Agar aralashma ishlamasa, kichikroq bo'laklarga bo'ling.
2. Nozik elakka suvni siqib chiqaring. Aralashmani bo'yoqqa aylantiring. Yoz uchun yashil va sariq ranglardan, yoki kuz uchun qizil va sariq ranglardan foydalaning.
3. Aralash hali nam bo'lgan holda shimgichni elim bilan aralashtiring. Turli xil rangdagi aralashmalarni yogurt qutilarida alohida saqlang.
4. Ortiqcha aralashmani quruq saqlash uchun uni polietilen paketga joylashtiring. Mahsulotlarni plyonkada quriting: keyinchalik ular osonroq orqada qoladilar.
Butalar:
Shimgichni aralashmasidan katta bo'laklarni hosil qiling yoki gil qoldiqlarini shimgichni aralashmasi bilan yoping. Quritib qo'ying.
Bush:
Gubka aralashmasining kichik bo'laklarini toshlarga joylashtiring.
Yoki: jigarrang qog'ozga bir nechta likenni iliq pechda quriting. Toshga yopishib oling.
1. Quruq choyni maydalab, qatorga seping. Ushbu joylarni portlating.
2. Yashil plastilinni mayin bo'lguncha maydalang. Uni tekislang va kartonga yopishtiring. Uni yo'llar bo'ylab yoyib chiqing.
3. Loyni o'tga o'xshash qilish uchun eski tish cho'tkasi yoki taroq bilan urting. To'q yashil rangda yarim quruq cho'tka bilan bo'yash.
4. Daraxtlar uchun 9-12 sm uzunlikdagi tarvaqaylab olingan novdalarni kesib oling, ularni loydan yasalgan shkaflarga yopishtiring.
5. Shoxlarga turli rangdagi gubkalar aralashmasini bosing. Aralash quruq bo'lsa, ko'proq qo'shing.
6. To'siqlar uchun idish yuvadigan shimgichning 1 dyuymli chiziqlarini kesib oling, ularni elim bilan yoping va o'rash qog'oziga qo'ying.
7. Iplarni qovurg'alariga qo'ying va ustiga shimgichni aralashmasini qo'ying. Quriganida, hajmini kesing.
HARBIY Shon-sharaf yodgorliklarini tashkillashtirishni amalga oshirish
(Variant II) (O'qituvchiga yordam berish uchun)
Harbiy shon-sharaf yodgorligining namunasini yaratish taklifi talabalarni juda qiziqtiradi.
Shu bilan birga, ushbu hudud landshaftining estetik fazilatlarini va monumental tuzilmani uyg'unlashtirish asosiy muammo bo'lib, ularda milliy xotira g'oyasi va halok bo'lgan qahramonlar uchun qayg'u ifodalangan.
Ushbu darsning mazmuni bolalarda vatanparvarlik tuyg'ularini tarbiyalashga qaratilgan, shuning uchun talabalarni birinchi navbatda Buyuk Vatan urushi qahramonlarining dafn etilgan joylari bilan tanishtirish kerak, chunki ular hali ham munosib dizaynga ega emaslar. shuningdek, shahrimizning bevosita atrofida joylashgan yodgorliklar va yuksak badiiy qiymatga ega bo'lgan monumental san'at asarlari.
"Memorial" so'zi "esdalik yozuvlari" degan ma'noni anglatadi. Bu odamlarning fe'l-atvorini abadiylashtiradigan plastik tasvir. Ko'pincha yodgorlik majmualari tepalikda yoki baland daryo bo'yida barpo etiladi. Bu yodgorlikni har tomondan, uzoqdan va unga yaqinlashganda yaxshi ko'rinishga yordam beradi. Bu doimiy e'tiborni tortadi va ko'pincha bu hududning asosiy belgisidir. Joy va yo'llarning kompozitsiyaning markaziga - Abadiy olovga olib boradigan yo'llar va zinapoyalar shaklida badiiy tarzda qanday tashkil etilganligi juda muhimdir.
Bunday maydonning tartibini yaratish uchun, ikkinchi qog'ozni boshqa qog'ozga qalin qog'ozga yopishtirish kifoya. Masalan, tepalikli relyef modeli choyshabni o'rtasiga kesib konus shaklida burish yoki shunchaki buklash va keyin boshqa varaqqa yopishtirish orqali hosil bo'ladi. Hudud landshaftining o'ziga xosligi va xilma-xilligi o'quvchilarda qiziqishni uyg'otadi va vazifani ijodiy echimini izlashga undaydi.
Muhokama natijasida talabalar mustaqil ravishda "Shon-sharaf tepaligi" ni loyihalash uchun "unutilmas joy" ni tanlaydilar. Vazifa juft yoki kichik guruhlarda amalga oshiriladi. Avvalo, ular markaziy qismning plastik tasvirini yaratadilar
Yodgorlikning harbiy shon-sharafi yodgorligining modeli, uning atrofida makonni tashkil qilish kerak. Ko'plab mualliflar yodgorlikning kompozitsion markazini turli shakllardagi obelisklar shaklida loyihalashtiradilar, ular an'anaviy ravishda bulutlarni yorib o'tadigan va bu joyning "o'ziga xosligini" ko'rsatadigan yorug'lik nurini ramziy qiladi.
Turli xil konstruktsiyalarni ishlab chiqarish uchun talabalar qog'ozli chiziqlardan foydalanadilar, agar ular baland konstruktsiyani yaratish kerak bo'lsa yoki bo'ylab - kichik inshootlar, o'simliklar, yo'llar va zinapoyalarni qurish orqali ular katlansa yoki egilsa. Ko'plab o'quvchilar maketga daraxtlar va butalar tasvirlarini kiritadilar. Shunday qilib, archa - abadiylik ramzi, abadiy xotira deyarli har bir maketda mavjud.
Natijada, har bir kishi Shon-sharaf yodgorligining o'ziga xos dizaynlarini oladi.
5-dars
YO'KALADIY SAN'ATNING ASILLARI.
ROCK BOYASH
1. Toshli rasmning rivojlanish tarixi va uni o'rganish manbalarini kashf etish misolida monumental san'at shakllarining kelib chiqishi to'g'risida g'oyani shakllantirish.
2. Dunyoni axloqiy va estetik idrok etish, san'at va uning tarixiga bo'lgan muhabbatni tarbiyalash.
3. Assotsiativ-majoziy fikrlashni, materialni mustaqil ravishda izlash va tizimlashtirish ko'nikmalarini rivojlantirish, jamoat oldida so'zlash.
Uskunalar va materiallar: monumental san'atni o'rganish manbalari haqida reproduktsiyalar va san'at tarixi materiallari; monumental rangtasvirning saqlanib qolgan yodgorliklari to'g'risida talabalarning izlash ishlari; badiiy materiallar; Adabiy turkum: V. Berestov "Birinchi rasmlar".
DARS REJASI
1. Tasviriy san'atning monumental turlari paydo bo'lishining kelib chiqishi, uni o'rganish manbalari to'g'risida talabalarning izlash ishlari natijalarini jalb qilgan holda suhbat.
2. Badiiy vazifani bayon qilish. "Ibtidoiy rassomlar izidan" ijodiy ishi.
3. Vazifani amaliy bajarish.
4. Xulosa qilish.
Darslar davomida
1. O'qituvchi tomonidan kirish.
O'qituvchi. Bolalar, biz allaqachon arxitektura va uni faqat boshqa tasviriy san'at turlari bilan bog'liq holda ko'rib chiqish mumkinligi haqida gaplashdik.
Ommaviy idrok etish uchun mo'ljallangan va arxitektura bilan sintezda mavjud bo'lgan san'at odatda monumental deb nomlanadi.
Monumental san'at binolar va inshootlarning ichki va tashqi devorlarida, shaharlar ko'chalarida "yashaydi".
Misollar keltiring.
Talabalar:
Haykallar-yodgorliklar.
Haykallar, favvoralar, ustunlar.
Mozaikali pollar, devorlar, shiftlar.
Freskalar, panellar, vitraylar va boshqalar.
2. O'qituvchining hikoyasi.
Monumental san'at me'morchilik bilan birga paydo bo'lib rivojlana boshlaydi.
Bu qachon yuz beradi?
Olimlarning fikriga ko'ra, so'nggi tosh asri san'atning tug'ilishi. Aslida, bu erda umuman san'at haqida emas, balki tasviriy san'at haqida gapirish mumkin. Qadimgi tosh asrining oxirida odamlarda tasvirlash, chizish, o'ymakorlik zarurati va qobiliyati bo'lgan.
Birinchi g'or hayvonlari tasvirlari topilganda, g'orlarda yashagan va tosh qurollardan foydalangan odamlar shu tarzda rasm chizishlariga deyarli hech kim ishonmagan. Va shunga qaramay. Ispaniya, Frantsiya janubi va Uraldagi g'orlarning devorlari va past shiftlariga hayvonlar tasvirlari - bizon, otlar, mamontlar - ularning mukammalligi va kuzatish aniqligi bilan ajralib turardi. Bo'yalgan g'or joylari ko'pincha chuqurlikda, to'liq zulmatda. Ushbu raqamlarni bu erda ko'p rangli mineral bo'yoqlar bilan bo'yash uchun devorlarni mash'alalar va yog 'bilan to'ldirilgan choynaklar shaklida tosh "lampalar" bilan yoritish kerak edi.
Hayvonlarning tasvirlari orqali odamlar ular uchun dunyo haqidagi ba'zi muhim g'oyalarni ifoda etgan deb ishoniladi. G'or devorlaridagi odamlarning tasvirlari juda kam uchraydi. Bu tushunarli: axir biz bolaligimizda hayvonlarning tasvirlaridan foydalanib, tirik mavjudotlar o'rtasidagi munosabatni anglash osonroq.
Ayollar tasvirlangan insoniyat zotining birinchi a'zolari. Bunday rasmlarning bir nechtasi g'orlarda saqlanib qolgan. Ko'pincha ular haykallar shaklida tasvirlashni afzal ko'rishardi. Bular mamont tishidan, suyakdan, toshdan yasalgan, haykalchangizga sig‘adigan, maxsus tayyorlangan loy massasidan yasalgan mayda haykalchalar edi.
Ehtimol, ayollarning haykalchalari marosimlarda ishlatilgan va tulki sifatida kiyilgan. Ular sehrli ta'sir ko'rsatishi, nafaqat ayollar va bolalar, balki butun jamoatchilikka farovonlik keltirishi kerak edi.
Ibtidoiy rassomlar nimalar bilan rasm chizishgan?
Ko'rinib turibdiki, asosiy badiiy vosita jun cho'tkasi, tayoq yoki shunchaki barmoq edi. Ular rasmlarda asosiy narsani etkazishga harakat qilishdi. Keraksiz hamma narsa chetga surib qo'yildi, aksincha, xarakteristikasi abartılı va umumlashtirildi. Ma'lum bo'lishicha, "hamma bufalo bizonlari". Hayvonlarni semiz, go'shtli qilib tasvirlashdi, shuning uchun ov muvaffaqiyatli bo'ldi.
Bo'yoq uchun bo'yoqlar tabiiy bo'yoqlardan minerallar va o'simliklarni maydalash orqali olingan. Alan Marshal "G'or ichidagi tasvirlar" hikoyasida ibtidoiy rassomlarning rang sxemasini quyidagicha tasvirlaydi:
“Chizmalar qizil, jigarrang, sariq va qizil ranglarga bo'yalgan. Ocherning maydalangan bo'laklari bo'yoq bo'lib xizmat qildi. Ko'p rasmlarda topilgan oq bo'yoq oq loydan yoki maydalangan ohaktoshdan tayyorlangan. Ko'mirdan tayyorlangan qora bo'yoq kamdan kam ishlatilgan. Ko'pincha ovchilar to'q jigarrang va sariq ranglarga murojaat qilishdi. Odamlar kamdan-kam hollarda bu raqamlarda tasavvur qilishdi. Ko'pincha hayvonlar tasvirlangan ... Toshning butun yuzasi har xil rangdagi oxra bilan bo'yalgan. Agar siz ko'zingizni qisib qo'ysangiz, siz erning barcha ranglariga to'lgan ulkan g'alati naqshni ko'rganday tuyuldi. "
3. Talabalarning xabarlari va tosh rasmlarining reproduksiyalarini ko'rish.
4. Ijodiy ish.
O'qituvchi doskaga ibtidoiy rassom tasviri tushirilgan rasmni osadi va V. Berestovning "Birinchi rasmlar" she'rlarini o'qiydi.
Ajdodlar yarim hayvonlar hayotini ko'rsin,
Ammo biz uning merosini qadrlaymiz.
U loydan idish tayyorlashni bilmas edi,
U o'zi ixtiro qilgan ruhlardan qo'rqardi.
Ammo baribir uning chuqur g'orida
Olomon soyalari bilan tezda tirik,
G'azablangan hayvonlar devorlarga uchishadi,
Uning ashaddiy raqiblari.
Mamontning ko'zi qo'rquvdan qisiladi,
Bir kiyik quvib ketishdan ilhomlanib,
Yiqildi va o'layotganda harakat qilmoqda,
Va qonni yarador buffalo yutadi.
Ovchilar jimgina izdan yurishdi
Va baland ovoz bilan ular jangni ochdilar,
Va qiyin g'alabani ta'minladi
Naqsh yengil, yupqa o'ymakorlikdir.
V. Berestov
Uch va tel. Endi, bolalar, o'zingizni ibtidoiy rassom o'rnida tasavvur qiling, ranglar palitrasi qanchalik cheklanganligini, qaysi mavzular sizni qiziqtirayotganini eslang va "Ibtidoiy rassom izidan" ijodiy rasm ishini bajaring.
Dars oxirida ekspres asarlarning ko'rgazmasi o'tkaziladi. Talabalar har bir asarga sarlavha berishadi.
Uyga vazifa: Qadimgi Misr tasviriy san'ati haqida ma'lumot olish.
Arxitektura san'at turi sifatida. Me'morchilik va uning inson hayotidagi vazifalari.
- Arxitektura san'at turi sifatida
Qurilish insoniyat faoliyatining eng qadimiy turlariga kiradi, demak, ko'p ming yillar ilgari me'morchilikning keyingi rivojlanishining asoslari qo'yilgan. Har qanday shaharga etib kelganimizda, biz turli xil me'morchilik uslublarida qurilgan saroylarni, shahar zallarini, xususiy uylarni ko'ramiz. Va aynan shu uslublarga ko'ra biz ularni qurish davri, mamlakatning ijtimoiy-iqtisodiy darajasi, u yoki bu xalqning axloqi, urf-odatlari va urf-odatlari, uning madaniyati, tarixi, milliy va ma'naviy merosini, hattoki xulq-atvorini aniqlaymiz. va ushbu mamlakat xalqining xarakterlari.
Arxitektura yoki me'morchilik odamlar hayoti va faoliyati uchun fazoviy muhitni shakllantiradi. Shaxsiy binolar va ularning ansambllari, xiyobonlar va xiyobonlar, bog'lar va stadionlar, qishloqlar va butun shaharlar - ularning go'zalligi tomoshabinlarda ma'lum tuyg'ular va kayfiyatlarni uyg'otishi mumkin. Aynan shu narsa me'morchilik san'ati - go'zallik qonunlariga binoan bino va inshootlar yaratish san'ati bilan shug'ullanadi. Va har qanday san'at turi kabi me'morchilik ham jamiyat hayoti, uning tarixi, qarashlari va mafkurasi bilan chambarchas bog'liqdir. Eng yaxshi me'morchilik binolari va ansambllari mamlakatlar va shaharlarning ramzlari sifatida esga olinadi. Butun dunyo Afinadagi qadimiy akropolni, Buyuk Xitoy devorini, Rimdagi Avliyo Pyotr sobori, Parijdagi Eyfel minorasini biladi. Arxitektura san'ati haqiqatan ham ijtimoiy san'atdir. Bugungi kunda ham u tarix bilan murakkab o'zaro aloqada va o'z davrining madaniyatiga bevosita kiritilgan. Ommaviy iste'mol, xususiy tartib, qurilish faoliyatining tijorat yo'nalishi jamiyatida me'mor ko'pincha o'z harakatlarida juda cheklangan, ammo u har doim me'morchilik tilini tanlash huquqiga ega va har doim bu qiyin qidiruv edi buyuk san'at va aniq fan sifatida me'morchilikka yo'l. Buyuk tsivilizatsiyalar nafaqat urushlar yoki savdo-sotiq, balki, avvalo, u qoldirgan me'moriy yodgorliklar bilan yodda qolishi bejiz emas. Shu sababli, arxitektura sivilizatsiyaning rivojlanish darajasi, uning tarixi, madaniyati va turli xalqlarning intellektual darajasining juda aniq barometri ekanligi haqida alohida muhim tafsilotlarni ta'kidlash kerak, chunki har bir mamlakatda Rossiya, Frantsiya, Germaniya, Italiya, Ispaniya mavjud. , Gretsiya, Daniya, Polsha, Ukraina, Hindiston, Yaponiya, Xitoy, Misr o'z yuziga, ichki milliy rangiga, urf-odatlari va urf-odatlariga ega. Bularning barchasi har bir mamlakat arxitekturasida, bevosita o'z tarixida shunchalik ta'sirli, shunchalik yorqin va betakror aks ettirilgan. Va arxitekturaning o'zi shahar, davlat va umuman davrning tashrif qog'ozidir.
