Uy > Yolg'onchi er > Millat nima? Bo'sh so'zlar: "millat" atamasining qisqacha tarixi.


Millat nima? Bo'sh so'zlar: "millat" atamasining qisqacha tarixi.




Olga Nagornyuk

Qisqacha va ochiq: millat nima

"Millat" atamasi ko'pincha "xalq", "etnos", "millat" so'zlarining sinonimi sifatida ishlatiladi. Bu to'g'rimi? Barcha sanab o'tilgan so'zlar o'rtasida teng belgi qo'yish mumkinmi? Bu savolga javob berish uchun avvalo millat nima ekanligini tushunishingiz kerak.

Atamaning ta'rifi

Agar biz qadimgi Rim fuqarosidan millat degan ta'rifni berishini so'rasak, u aytadi: bu qabilami yoki xalqmi. Oxir oqibat, rus tilida "millat" deb tarjima qilingan lotincha "natio" so'zi aynan shu ma'noga ega. Ta'kidlash joizki, qadimgi davrlardan beri "millat" tushunchasiga sarmoya kiritgan ma'no o'zgarib kelgan va bugungi kunda u "xalq" va "etnos" so'zlarining ma'nolari bilan bir xil emas.

Tarixchilarning fikriga ko'ra, xalqlar zamonaviy davrda, kapitalizm paydo bo'lishi bilan paydo bo'lgan. Olimlar millatni tarixiy shakllangan, o'z davlatchiligiga ega bo'lgan va bitta hududda, yagona tilda, madaniyatda va milliy o'ziga xoslikda yashab birlashgan xalqlarning birlashmasi deb atashadi. Suveren davlatchilikka ega bo'lmagan millat bu millat yoki etnik guruhdir.

AQShni misol qilib keltiraylik. Amerika millati eng yoshlardan biridir. U yuqorida keltirilgan barcha alomatlarga ega: uning vakillari suveren davlat bo'lgan mamlakatda yashaydilar, ingliz tilida gaplashadilar va o'zlarini amerikaliklar deb bilishadi. Biroq, millat ichida alohida jamoa - hindular davlatchiligidan mahrum bo'lganlar va shuning uchun ularni millat deb atash mumkin emas, faqat etnik guruh yoki xalq.

Millat: belgilar

Bir millatni birlashtirgan bir qancha mezonlar mavjud. Biroq, bu omillarning ba'zilari mavjud bo'lmasligi mumkin, millat esa millat bo'lishdan to'xtamaydi.

  1. Umumiy yashash joyi va davlat suverenitetining mavjudligi. Ammo Sovet Ittifoqi haqida nima deb o'ylaysiz, sovet millati bo'lganmi? Yo'q, yo'q, chunki SSSR davrida millatni millat qiladigan barcha tarkibiy qismlar yo'q edi: erning oltinchi qismini egallab turgan mamlakat aholisi turli tillarda gaplashar, turli madaniyatlarga mansub edilar va har biri o'z millatiga mansub edilar: Litva, Qozoq, Arman, ukrain va boshqalar.
  2. Tilning birligi. Umuman olganda, bir millat vakillari bir tilda gaplashishlari kerak. Ammo bu qoidadan istisnolar mavjud. Masalan, to'rt tilda gapiradigan shveytsariyaliklar, lekin shu bilan birga, shubhasiz, millat bo'lib qolmoqda.
  3. Birlashtirilgan madaniyat, tarix, din va turmush tarzi. Rossiya ushbu shablonga xilma-xil milliy madaniyatlari, turli xil turmush tarzi (Etteks va ruslarning urf-odatlarini taqqoslang) va tarixiy rivojlanishning turli xil usullari bilan mos kelmaydi (masalan, Rossiya imperiyasining g'arbida kapitalizm allaqachon rivojlanayotgan bo'lsa, sharqda feodalizm hali ham paydo bo'lgan).
  4. Milliy o'ziga xoslik. Har bir millat vakili o'zini o'zi bilishi kerak. Masalan, amerikaliklarni olaylik. Aslida, ular ko'plab xalqlarning aralashuvining natijasidir: inglizlar, frantsuzlar, meksikaliklar, hindular, eskimoslar va afrikaliklar. Biroq, ular kuchli milliy g'oyani vujudga keltirib, uning atrofida bir millat to'plashdi. Ammo Sovet Ittifoqi buni qila olmadi, natijada bu mamlakat dunyo xaritasidan yo'qoldi.

Tarixchilar eng qadimgi xalqlarni ispan tili deb atashadi va eng yoshlari orasida Vetnam va Kambodjani o'z ichiga oladi.

Millati, millati, xalqi, millati

Millat nima ekanligini bilib olgach, uning boshqa o'xshash tushunchalardan farqini aniqlaylik. Biz yuqorida yozgan edik: davlatchiliksiz millat xalqqa yoki etnosga aylanadi. Yagona milliy o'ziga xoslikning yo'qligi xuddi shu natijaga olib keladi. Sobiq SSSR aholisi o'zlarini "sovet xalqi" tushunchasi bilan tanishtirmadilar, shuning uchun sun'iy ravishda millat yaratishga urinish muvaffaqiyatsiz tugadi.

Endi millat nima ekanligi haqida. Aslida, bu odamning etnik kelib chiqishi nomi. Tug'ilganimizdan hammamiz ota-onamizning millatiga qarab belgilanadigan qandaydir millatga egamiz: yahudiylar, ukrainlar, ruslar, tojiklar. Boshqa davlatga ko'chib o'tish, madaniy va ma'naviy qadriyatlarini o'zlashtirish, mahalliy aholi bilan uyg'unlashish, tubjoy xalqlar kabi fikrlash va harakat qilishni boshlagan holda, biz rasmiy ravishda ajdodlarimizdan meros qolgan millat vakillari bo'lib qolamiz.

Biz millat nima ekanligini qisqa va aniq tushuntirishga harakat qildik. Aslida qaysi millatga mansubligingiz, qaysi mamlakatda yashayotganingiz va qaysi tilda gaplashishingiz muhim emas. Asosiysi har doim va hamma joyda inson bo'lib qolish.


O'zingizga oling, do'stlaringizga ayting!

Shuningdek bizning veb-saytimizda o'qing:

Umumiy fuqarolik hujjatlarida qayd etilishi kerak bo'lgan har bir Rossiya fuqarosining o'ziga xos xususiyati sifatida fuqarolik pasportlarda 85 yil oldin paydo bo'lgan va faqat 65 yil davomida mavjud bo'lganini ko'pchilik bilmaydi.

1932 yilgacha ruslarning millat sifatida (ammo boshqa millat vakillari ham) huquqiy holati noaniq edi - Rossiyada, hatto tug'ilganlik yozuvlari bilan ham, millati ahamiyatga ega emas, cherkov kitoblarida faqat chaqaloqning dini yozilgan.

Lenin o'zini "Buyuk rus" deb hisoblagan

Tarix shundan guvohlik beradiki, "rus millati" so'zi ma'lum bir etnik guruhga nisbatan ishlatilgan, hatto XX asr boshlarida ham Rossiyada keng tarqalgan emas. Mashhur rus arboblari haqiqatan ham chet el qoni bo'lganida ko'plab misollar keltirishingiz mumkin. Yozuvchi Denis Fonvizin nemis fon Viesenning bevosita avlodidir, qo'mondon Mixail Barklay de Tolli ham nemislardan, general Petr Bagrationning ajdodlari gruziyaliklar. Rassom Isaak Levitanning ajdodlari haqida gapirish uchun hech narsa yo'q - va shuning uchun hamma narsa aniq.

Maktabdanoq ko'pchilik Mayakovskiyning rus tilini faqat Lenin ushbu tilda gaplashgani uchun o'rganishni xohlaganini eslaydi. Shu bilan birga, Ilyichning o'zi o'zini umuman rus deb ko'rsatmagan va bunga ko'plab hujjatli dalillar mavjud. Aytgancha, Rossiyada birinchi marta hujjatlarga "millat" ustunini kiritish g'oyasini V. I. Lenin taklif qilgan. 1905 yilda RSDLP a'zolari ma'lum bir millatga a'zolik to'g'risida so'rovnomalarda hisobot berishdi. Lenin bunday "o'z-o'zini ochib berish" da u "Buyuk rus" ekanligini yozgan: o'sha paytda, agar millatga e'tibor qaratish kerak bo'lsa, ruslar o'zlarini "Buyuk ruslar" deb atashgan (Brockhaus va Efron lug'atiga ko'ra - "Buyuk ruslar") - Buyuk Rossiya aholisi. ", XIII asrdan beri chet elliklar tomonidan" Muskovi "deb nomlangan va o'z mulkini doimiy ravishda kengaytirib borgan.

Lenin milliy savolga bag'ishlangan birinchi ishlaridan biri "Buyuk ruslarning milliy g'ururi to'g'risida" deb nomlagan. Garchi, yaqinda Ilyich biograflari tomonidan kashf qilingan bo'lsa, uning oilaviy daraxtidagi "Buyuk rus" qoni Gulkinning burundan edi - 25%.

Aytgancha, Evropada millat ma'lum bir etnik guruhga a'zolik sifatida 19-asrda keng tarqalgan tushuncha edi. To'g'ri, chet elliklar uchun bu fuqarolikka teng edi: frantsuzlar Frantsiyada, nemislar Germaniyada va hokazo. Xorijiy davlatlarning aksariyatida bu o'ziga xoslik hozirgi kungacha saqlanib kelinmoqda.

Stalindan Yeltsinga

Rossiyada (aniqroq aytganda, SSSRda) fuqaroning maqomi qonuniy ravishda belgilab qo'yilgan maqom mezoni sifatida birinchi marta 1932 yilda Stalin hukmronlik qilgan. Keyin pasportlarda "beshinchi ustun" deb nomlangan narsa paydo bo'ldi. O'sha vaqtdan boshlab, millat uzoq vaqtdan beri egasining taqdiriga bog'liq bo'lgan omil bo'lib kelgan. Repressiya yillarida nemislar, finlar, polyaklar ko'pincha "shubhali" millatga tegishli bo'lganlari uchun lagerlarga yuborilgan. Urushdan keyin yahudiylar "tozalash" bosimi ostida qolganda, "tubsiz kosmopolitlar" ning mashhur ishi qo'zg'atildi.

SSSR Konstitutsiyasi ruslarni hech qanday tarzda "maxsus" millat vakillari sifatida ajratmadi, vaholanki ular har doim davlatda son jihatdan ustun bo'lgan (hozirda ularning 80 foizi Rossiyada mavjud). Rossiya Federatsiyasining zamonaviy Konstitutsiyasi fuqaroga o'z fuqaroligini mustaqil ravishda tanlash huquqini beradi.

1997 yilda Rossiyaning birinchi prezidenti Boris Yeltsin o'z farmoni bilan "beshinchi xatboshi" ni bekor qildi va mamlakatimizdagi fuqarolik ishi fuqarolik ishlari bilan bog'liq huquq sub'ekti bo'lishdan to'xtadi. Ammo u jinoiy qonunchilikda qoldi, bu erda etnik nafratni (ekstremizm) qo'zg'atish uchun javobgarlik bugungi kunda belgilangan.

Kim vatanni sevsa, u rus

Rossiyada fuqarolik uchun huquqiy maqom joriy etilishidan oldin "ruslar" tushunchasining ko'p jihatdan tushunchasi mavjud edi. Bu mamlakatdagi eng ko'p sonli odamlar bo'lgan etnik guruh bo'lishi mumkin. Tsar Pyotr I Rossiyani Rossiyani sevadigan har bir kishini hisobga olishni taklif qildi. Shunga o'xshash fikrni "Oq gvardiya" harakati etakchisi Anton Denikin ham aytdi. Rus adabiyotining dahosi A.S. Pushkin o'zining "Arapian profil" xususida hazillashgan bo'lsa ham, uning hayoti davomida rus madaniyatiga beqiyos hissa qo'shgani uchun u eng buyuk rus shoiri maqomini oldi. Rossiyada shoir shunchaki shoir emas, shuning uchun bizning mamlakatimizda rus har doim shunchaki millat va pasportdagi beshinchi banddan ko'ra kengroq tushunchadir.

Biz kundalik nutqimizda "millat" so'zini har birimiz uchun hamma uchun tushunarli va tushunarli bo'lgan holda osonlikcha qo'llaymiz. Biroq, biz "millat" so'zining ta'rifi nima ekanligini bilamizmi? U qaerdan kelib chiqqan va qanday hollarda uni qo'llash maqsadga muvofiqdir? Ushbu maqolada biz ushbu masalalarni ko'rib chiqamiz.

Bir oz tarix

"Millat" atamasi ancha murakkab ta'rifdir, chunki olimlar va tadqiqotchilarning nuqtai nazarlari bir-biridan keskin farq qiladi. Ernest Gellner so'z tushunchasini modernizm nuqtai nazaridan o'rgangan. Insoniyatni sanoatlashtirishdan oldin, ya'ni uni o'qitish va muvofiqlashtirilgan ishlarga ehtiyoj paydo bo'lgunga qadar bunday tushuncha mavjud emas edi. Muallifning yozishicha, sud oldida faqat aristokratlar "millat" tushunchasida birlashtirilishi mumkin, chunki u jamiyatning quyi qatlamlariga hali tanish emas edi. Oddiy qilib aytganda, oddiy odamlar millatchilikka oshmagan. Xalqdan oldingi davlat bir narsaga - monarxlarga bo'ysunishga asoslangan edi. Keyinchalik, industrializatsiya ro'y berganda, fuqaro bo'lish jamiyatga teng huquqlilikni anglata boshladi. Ya'ni, odam shunchaki fuqaro deb atalmagan - u o'zini yagona millat a'zosi deb his qilgan.

Millat nimani anglatishini aniqlash

Millat - lotincha tarjimada "qabila", "odamlar" degan ma'noni anglatadi. Ushbu tushuncha birinchi marta rus hujjatlarida XVII-XVIII asr oxirlarida qarzga olingan tushuncha sifatida qayd etilgan. Ko'pincha etnik jamoa yoki millat ma'nosida ishlatiladi. Frantsuz inqilobidan keyin faqat "ko'chib o'tish" atamasi rus tilida ishlatila boshlandi. Uvarov «Pravoslavlik. Avtokratiya. Milliylik "tushunchasi va ta'rifi" millat "bilan birlashadigan" millat "so'zini eslatadi, aslida uning sinonimi hisoblanadi. Belinskiy 19-asrning o'rtalarida yozgan: bu so'z "odamlar" atamasidan butun jamiyatni qamrab olganligi bilan ajralib turadi, ikkinchisi esa faqat uning pastki qatlamlari.

Millat nima?

Bu savolga sodda javob berilganga o'xshaydi, juda ko'p xavf-xatarlar mavjud, shuning uchun uni batafsil ko'rib chiqish kerak. Aslida, millat boshida siyosiy tanglik bilan bog'liq bo'lmagan jamoat birlashmasidir. Ya'ni avval bir millat paydo bo'ladi, keyin esa millat. Masalan, litvaliklar dastlab paydo bo'lgan va shundan keyingina Litva davlati paydo bo'lgan. Shu munosabat bilan, sovet siyosatchilari sovet xalqining millatini chaqirishda shafqatsizlarcha adashdilar. Ular bu tushunchani siyosiy ma'noga kamaytirib, odamlar na madaniyat, na biologik qarindoshlik, na boshqa zarur atributlar tomonidan birlashtirilmaganligini unutishdi. Bir millat g'oyasi, avvalambor, odamlar jamiyatining yagona madaniyat va tarixga ega ekanligiga asoslanadi. Shunday qilib, to'laqonli millat bitta bog'lovchi bo'g'inga ega bo'lolmaydi - ularning aksariyati mavjud. Ular orasida siyosat, madaniyat, tarix va boshqa omillar mavjud.

Slavyan xalqlarini rus deb nomlash noto'g'ri, chunki ularning har biri o'z madaniyati va mentalitetiga ega. Ruslar slavyan xalqlarining kichik guruhlaridan biri. Bunday xatolar bilan chalkashliklar paydo bo'ladi va ruslar aslida qaerda va boshqa slavyan xalqlari qaerda ekanligi noma'lum bo'ladi.

Shunday qilib, millat - bu sanoat davrida paydo bo'lgan jamiyat. Xalqaro huquqda "millat" so'zining ma'nosi millat davlatining sinonimi hisoblanadi.

Quyida millatning bir necha ta'riflari keltirilgan:

  1. Millat umumiy madaniyatni birlashtirgan jamiyat deyiladi. "Madaniyat" tushunchasi xulq-atvor normalarini, konventsiyalarni, aloqalarni va boshqalarni o'z ichiga oladi.
  2. Ikki kishi bir millatga tegishli bo'lib, agar ular o'zlari bir-birlarining millatiga mansubligini tan olsalar. Ya'ni, millat - bu odamlarning e'tiqodlari, ularning umume'tirof etilgan qoidalar va qoidalarga rioya qilishga tayyorligi.

Qanday omillar bir guruh odamlarni bir millatga birlashtiradi?

Millat so'zining ma'nosi quyidagicha:

  1. Yagona qonun mavjud bo'lgan hududda yashash. Uning chegaralari boshqa davlatlar tomonidan tan olingan.
  2. Etnik jamiyat. Ushbu tushunchaga madaniyat, til, tarix, turmush tarzi kiradi.
  3. Rivojlangan iqtisodiyot.
  4. Davlat. Har bir xalq, agar u davlat bo'lib tuzilgan bo'lsa va o'zining qonunchiligi, boshqaruv tizimi va boshqalarga ega bo'lsa, o'zini millat deb atashga haqli.
  5. Milliy ong. Bu juda muhim rol o'ynaydi, chunki inson o'z xalqining bir qismi ekanligini tushunishi kerak. U nafaqat qonunlarini hurmat qilishi, balki uni sevishi kerak. O'zini millat deb bilmaydigan, hatto yuqorida aytilgan barcha xususiyatlarga ega bo'lgan millat millat hisoblanadi, ammo millat emas. Masalan, Ikkinchi Jahon Urushidan keyin nemislar o'zlarini millat deb hisoblashni to'xtatdilar, shuning uchun ularni "nemis xalqi" deb atashdi, ammo vatanparvar amerikaliklar, aslida, ko'plab etnik guruhlarning aralashmasi bo'lgan millatdir. Amerikaning oxirgi prezidentini oling: gaitalik, irqiy va qora tanli odam bo'lsa-da, u amerikalik.

Millat belgilari

Shaxsning milliy o'ziga xosligi quyidagi belgilar bilan ifodalanadi:

  • etnik xotira deb ataladigan o'z xalqining tarixini bilish;
  • urf-odatlar va urf-odatlarni bilish, ularga hurmat hissi;
  • ona tilini bilish;
  • davlatning deyarli har bir fuqarosiga xos bo'lgan milliy g'urur tuyg'usi.

Bu belgilarning barchasi sizning oldingizda ma'lum bir millatning munosib vakili ekanligidan dalolat beradi. Ular sizga boshqalarga emas, balki o'zgacha his qilish imkoniyatini beradi, lekin shu bilan birga katta narsaga - ijtimoiy butunlikka, etnik guruhga, millatga tegishli bo'lish hissini beradi. Ushbu bilim insonni global xavf ostida yolg'izlik va himoyasizlik hissidan himoya qilishi mumkin.

Millat va millat - tushuncha va farqlar.

Etnoslik - bu bitta madaniyatga ega bo'lgan va bir hududda yashagan, ammo yo'qligi sababli davlat hisoblanmagan xalq. Etnik etniklik ko'pincha bu tushunchalarni muvozanatlashtirgan holda millat bilan bir xil darajaga ko'tariladi. Boshqalar esa, millat yanada yuqori pog'onada ekanligiga ishonishadi, lekin shu bilan birga u deyarli undan farq qilmaydi. Biroq, aslida, bu atamalar butunlay boshqacha. Etnos davlat emas va, aksincha, o'ziga xos madaniyatga ega bo'lgan, ammo milliy o'ziga xosliklarga ega bo'lmagan bir qabila hisoblanadi. Tarixan rivojlangan etnik guruhlar o'zlariga hech qanday siyosiy maqsadlar qo'ymaydilar, qo'shni davlatlar bilan iqtisodiy aloqalarga ega emaslar va ular tomonidan rasmiy darajada tan olinmagan. Ammo millat, shuningdek, o'z oldiga aniq maqsadlar qo'ygan va ularga erishgan odamlar ommasi faoliyatidan iborat bo'lgan siyosiy atamadir. Ko'pincha ular siyosiy xarakterga ega. Millat - bu hisobga olinadigan ijtimoiy kuchdir.

Xulosa o‘rniga ...

Ba'zi ekspertlar nuqtai nazaridan, millat nima? Aslida, agar biz insonning kelib chiqishi versiyasidan boshlasak (xususan, Odam Ato va Momo Havo haqidagi voqeani eslang), har birimiz bitta etnik guruhga, bitta odamga egamiz. Har birimiz Yerning rezidentimiz va dunyoning qaysi qismida yashayotganingiz, ko'zning shakli va terining rangi qanday bo'lishidan qat'iy nazar - bularning barchasi tarixan iqlim ta'siri ostida rivojlangan.

lat dan. natio - odamlar) - bu tarixiy ravishda umumiy antropologik xususiyatlar va yagona etnik taqdir, umumiy til, aqliy mentalitet va madaniy xususiyatlar asosida rivojlangan, ko'pincha umumiy hudud va iqtisodiy hayot bilan bog'liq bo'lgan barqaror ijtimoiy-etnik guruh. Millatchilik - bu o'z millati (millati) va muammolarini markazga qo'yadigan, milliy ijtimoiy ustuvorlikni beradigan mafkura.

Stalinning marksizmalenizmiga xos xususiyatlaridan biri bu ijtimoiy hayotdagi millatning rolining pasayishi, milliyning ikkinchi darajali umumiy ijtimoiy yoki xalqaro darajaga bo'ysunishi. Stalinizmni yengib, millatni munosib o'rin bilan ta'minlashga intilgan Vulgar siyosatshunos, odatda, milliy va ijtimoiy har qanday bo'ysunishdan voz kechdi.

Millatning mohiyatini va uning ijtimoiy hayotdagi o'rni haqida to'g'ri tushunishning boshlang'ich nuqtasi shaxsni biosotsial mavjudot deb tan olishdir. Va bu shuni anglatadiki, vulgar marksizm, Stalinizm singari, inson tabiatini "biologik tomonlar" rolini (antropologik, etnik, jinsi va yoshi, hissiy-ixtiyoriy, aqliy va boshqa xususiyatlar) inobatga olmagan holda "ijtimoiy munosabatlarning bir butuniga" qisqartirish mumkin emas. ijtimoiy darvinizm, irqchilik va insonning ijtimoiy tomonini (umumiy tsivilizatsiya, ijtimoiy ishlab chiqarish, ijtimoiy jins) kamsituvchi boshqa ta'limotlarga xos bo'lgan "biologik fazilatlar to'plamiga". axloqiy va boshqa fazilatlar).

Biroq, insonni biosotsial mavjudot sifatida tan olish, inson mohiyatining ham biologik, ham ijtimoiy jihatlarini hisobga olishga qaratilgan, bu umuman antropogenezning turli bosqichlarida, turli xil tarixiy burilish nuqtalarida va har qanday etnik jamoalar uchun inson mohiyatining bu jihatlari doimo paydo bo'lgan va dinamik emas, statik ko'rinishda bo'lgan degani emas. hech bo'lmaganda bu erda ro'y berayotgan jarayonlar to'g'risida g'oyat murakkablikni, harakatchanlikni va hanuzgacha yomon ma'lumotni e'tiborsiz qoldiradigan o'zaro bog'liqlik va o'zaro ta'sirlar. , Etnik, irqiy va etnik mojarolar va boshqalar) portlashlarga xalqlarning ijtimoiy xulq uning yoshi etnik guruh, xususiyatlari.

Hozirgi zamonda rivojlangan millatlar va milliy munosabatlar hali ham etarli ahamiyatga ega bo'lgan nazariyaga ega emas. Barcha da'volarga qaramay, marksizm bu muammoni hal qilmadi. Marksning ham, Leninning ham o'ziga xos xususiyati uning biologik tomoniga zarar etkazish uchun insonning ijtimoiy mohiyatini aks ettirish nafaqat millatchilikka doimiy ravishda urg'u beribgina qolmay, balki har qanday milliy mudofaani doimiy tanqid qilishda, bunday himoyani begona taraqqiyot millatchiligi bilan aniqlashda edi. Aslida, millat fuqarolarining huquq va erkinliklarini himoya qilish mafkurasi sifatida tushunilgan millatparvarlik mafkurasi, til, milliy madaniyat, urf-odatlar va urf-odatlarni (urf-odatlarni) himoya qilish sifatida hech qanday reaktsion xususiyatga ega emas. Boshqa narsa, agar millatchilik millatchilikni shovinizmga, barcha millatlarni yuqori va quyi qismlarga bo'lishiga, o'z millatini jamiyat bilan birlashtirishda, boshqa millat va xalqlarga hurmatsizlikni, tajovuzkorlik va boshqa nohaq harakatlarni oqlaydigan maxsus topshiriqqa ega bo'lgan jamiyatga aylantirsa.

Millatchilikni shovinizm bilan belgilab, ba'zi маркistlar ko'pincha milliy manfaatlarning tabiiy himoya qilinishiga qaratilgan milliy shiorga sazovor bo'lgan demokratik shiorlariga qarshi chiqdilar. Stalinizm bu bir tomonlama holatlarga olib keldi, uning millati, milliy tili va madaniyati himoyasi qoralandi, millatning o'zi o'tmishga tegishli edi, dunyo miqyosida xalqlarni birlashtirish jarayoni allaqachon boshlangan deb ishonilgan edi. Sovet Ittifoqi, suveren xalqlar va millatlarning federal birlashmasi deb e'lon qilingan va asta-sekin cheksiz milliy tengsizlik va adolatsizliklarga ega bo'lgan imperiyaning ko'plab xususiyatlariga ega bo'lgan mustabid markazlashgan unitar davlatga aylantirilgan edi. Marksist-leninist kabi o'zini tutgan bu yondashuv "haqiqiy sotsializm" ning barcha ko'p millatli mamlakatlarida takrorlangan. Haqiqiy vaziyatni, milliy ziddiyatlarni va xafagarchiliklarni yashirgan repressiyalar va mafkuraviy demagogika bosimi ostida to'plangan va ko'paygan.

"Sotsialistik dunyoda" ijtimoiy sinf muammosining bo'ysunuvchi qismi deb e'lon qilingan va ko'p millatli mamlakatlarda deyarli bir marotaba hal qilingan deb e'lon qilingan milliy savol, darhol SSSRda qayta qurish boshlanishi bilanoq, uning hal qilinmagan va o'ta keskinligini topdi (1985). matbuot erkinligi keldi.

SSSR, SFRY, Chexoslovakiya va boshqa Evropa mamlakatlaridagi millatlararo munosabatlarning barcha o'ziga xos xususiyatlariga qaramay, millatchilikning portlashi va ikkala partiya-davlat byurokratiyasi va uning o'rnini egallab olgan demokratlar milliy masalaning oqilona nazariy va amaliy echimini topish uchun hamma uchun odatiy holga aylandi: eski munosabatlarni buzish boshlandi. , tuzilmalar va ko'p millatli davlatlar. Oldingi va yangi hokimiyatlarning amaldagi nodemokratiyasi milliy masalani haqiqiy hal qilish imkoniyatini rad etdi.SSSR birinchi bo'lib ongli ravishda avvalgi munosabatlarni qayta tiklab, yangi Ittifoq shartnomasini tayyorlashga kirishdi, 1991 yil avgustida davlat to'ntarishi bilan imzolangan va keyinchalik SSSRning tugashi natijasida ikkinchi, dekabr. to'ntarish (Bialowieza shartnomasi). Chirib ketgan SSSRni ag'dargan respublikalarning suvereniteti Rossiya Federatsiyasi, Ukraina va Gruziyaning yaxlitligiga tahdid qila boshladi. Chiqish qayerda?

Hozirgi vaqtda ijtimoiy va milliy bir-biri bilan shu qadar murakkab o'zaro bog'liqlik mavjudligi to'g'risida bahslashish uchun asos bor, chunki bu murakkablik ham ijtimoiy (yoki "cheklangan suverenitet" ning noto'g'ri formulasi bo'lgan yoki "respublikalarning huquqlarini markazga topshirish") yoki millatning ijtimoiy (ijtimoiy) ustuvorliklariga yo'l qo'ymaydi. uning ifodasi "siz hazm qilganingizcha suverenitetni qo'lga kiriting" degan noto'g'ri formula edi). Hayot suverenitet printsipi va chegaralar daxlsizligi printsipi, ishlab chiqaruvchi kuchlarning o'sishi, xalqaro miqyosda integratsiyalashuvi va iqtisodiyotlarning suverenitetga qo'shilishi va hokazolarning aniq nomuvofiqligini aniqladi.

Mavjud vaziyatni hisobga olgan holda echim quyidagicha: rivojlangan davlatlar va millatlar qaerda bo'lishidan qat'i nazar, har bir millat yoki millatning mutlaq va ajralmas suvereniteti e'lon qilinishi va ta'minlanishi kerak. Agar bunday millat kengroq, ko'p millatli birlashmaning (federatsiya, konfederatsiya, hamdo'stlik, ittifoq) a'zosi bo'lsa, ushbu keng assotsiatsiyada doimiy qo'shma organlar tashkil etilishi kerak, ularga xalqlar (respublikalar) huquqlari va vakolatlari berilmaydi va ular qaerda. Vakillar yakka va umumiy manfaatlarga tegishli masalalarni birgalikda hal qiladilar. Bundan tashqari, har bir xalq ma'lum bir harakat, bitim, harakatni qabul qilish yoki qatnashmaslikning ajralmas huquqiga ega. Bundan tashqari, millatni mustaqil davlat sifatida ifoda etuvchi respublika umumiy muammolarni federal yoki konfederativ shaklda yoki assotsiatsiya a'zosi sifatida hal etishda ishtirok etadi. Bundan tashqari, qo'shma davlat (siyosiy) organlarning, shuningdek milliy respublika (xalq) manfaatlariga daxldor biron-bir qaror millat (xalq) va ularning vakolatli vakillarining qonuniy roziligisiz qabul qilinishi mumkin emas.

Insoniyat tarixi davomida har qanday uyushgan insoniyat jamiyati millat hisoblanib kelgan. Millat har doim rasmiy hukumat yoki aniq belgilangan yashash joyiga ega bo'lmagan, o'z tarixi, madaniyati va tili bo'lgan millat edi. Ko'plab xalqlar asosan qabilalar bo'lgan, masalan Oklaxoma shtatidagi Cheroki. XVII asrda. o'shandan beri millat ta'rifi o'zgardi siyosiy qadriyatlar "millat-davlat" tushunchasiga qarab siljidi. Madaniy tarixiy va hududiy birlikning kuchli rivojlanganligini anglatadigan zamonaviy millatchilik tushunchasi paydo bo'lishi bilan odamlar o'zlarining milliy davlatlarida yashash huquqini angladilar. Bugungi kunda bir millat yoki millat-davlat tushunchasi rasmiy tan olingan chegaralarda joylashgan va mustaqil milliy hukumatga ega bo'lgan hududlarda yashaydigan va ma'lum bir madaniy birlik hissi bilan yashaydigan odamlarning minimal soni sifatida belgilanadi.

So'nggi asrlarda millatning zamonaviy kontseptsiyasining jadal rivojlanishi dunyoda jiddiy o'zgarishlarga olib keldi. Monarxlarga, cherkovga yoki ularning xo'jayinlariga sadoqat millat ishiga sadoqat bilan almashtirildi. Yigirmanchi asrda jahon siyosiy tuzilishi tubdan o'zgarishni davom ettirdi, bu zamonaviy aloqa va transport vositalarining rivojlanishi bilan vujudga keldi, buning natijasida millatchilik yanada ko'rinadigan siyosiy kuchga aylandi. Avstriya-Vengriya yoki Angliya imperiyasi singari ulkan imperiyalar, bo'ysundirilgan xalqlar sifatida bo'linib, o'z xalqlarining o'z taqdirini o'zi belgilash huquqi uchun kurashni boshladilar. Bu ko'plab yangi davlatlarning paydo bo'lishiga olib keldi, ayniqsa Amerika, Osiyo va Afrikada. Endi dunyoda 160 ta alohida millatlar mavjud va ularning shakllanishi jarayoni hali yakunlanmagan, garchi bu juda tez sodir bo'lmasa.

Millat nima? Jahon hamjamiyatidagi turli davlatlar ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy taraqqiyotning turli bosqichlariga misol bo'la oladi. Ulardan ba'zilari, masalan, amerikaliklar va yaponlar, hayot darajasi yuqori bo'lgan yuqori texnologik rivojlangan davlatlardir. Boshqalar, Hindiston va Zair singari, qashshoqlikni engishga harakat qilmoqda. Ammo barcha tafovutlarga qaramay, barcha xalqlar bir qator umumiy xususiyatlarga ega bo'lib, ularni millat davlatiga aylantiradi.

Har bir xalq mustaqil geografik hududni egallaydi va uni xalqaro hamjamiyat tomonidan tan olinishi (agar tasdiqlanmasa) bilan boshqaradi. Masalan, Uels Buyuk Britaniyaning bir qismi, Ukraina esa Sovet Ittifoqining bir qismi ekanligini butun dunyo tan oladi, garchi Uels ham, Ukraina ham o'z madaniy an'analariga ega va milliy tillarda so'zlashsa. Ba'zan bir millat siyosiy yoki mafkuraviy sabablarga ko'ra harakat qilib, boshqa millatning diplomatik maqomini tan olishdan bosh tortishi mumkin. Amerika Qo'shma Shtatlari qariyb 25 yil davomida Xitoy Xalq Respublikasini Xitoyda qonuniy siyosiy rejim sifatida tan olishdan bosh tortdi. Ammo Xitoy jahon hamjamiyatining aksariyat davlatlari tomonidan mustaqil davlat sifatida tan olindi.

Xalqlarning hududiy da'volari ba'zan chegaralar atrofida tortishuvlarga olib keladi, chunki ikkala davlat ham ushbu hududni boshqarish huquqiga ega deb hisoblashadi. Texas atrofidagi qarama-qarshilik 1846 yilda Meksika va AQSh o'rtasida urushga olib keldi; Hindiston va Pokiston o'rtasida Kashmir va Bangladesh atrofida qurolli to'qnashuv yuz berdi. Bunday mojarolar odatda urush boshlangunga qadar hal etilmaydi va g'alaba qozongan mamlakat o'z da'volarining qonuniyligini tan olish huquqini olmaydi.

Odamlarning birlashishga qodirligi; millatchilik. Millatchilik millat mavjudligining asosiy ustunidir. Siyosiy siljishlar va notinchliklar davrida milliy birdamlik tuyg'usi odamlarni o'zlarini millat kabi his qilishlariga imkon beradigan, davlatni vaziyatni hal qilishda hukumatga yordam beradigan birlashtiruvchi kuch sifatida harakat qiladi. Millatchilik davlat hokimiyatining harakatlarini oqlashga yordam beradi, chunki milliy birdamlik tuyg'usi bo'lgan odamlar o'zlarining hukumatlarini begona siyosiy tuzilma deb hisoblashlari dargumon. Shuning uchun millatchilik, hokimiyat tomonidan o'z xalqiga yoki boshqa davlatlarga qarshi kuch ishlatilishini oqlashga yordam beradi.

Millatchilikning muhim jihati bu har qanday jug'rofiy mintaqaga odamlarning hissiy bog'liqligi. Har bir millatning vatanga nisbatan o'ziga xos tuyg'usi bor. Shuningdek, ingliz mustamlakachilari o'z vatanlarining bir qismini Amerikada egallashga harakat qildilar, shuning uchun ular o'z aholi punktlariga najasli Jorjiya, Virjiniya va Nyu-York nomlarini berdilar. Endi ruslar Ona Rossiya haqida gaplashmoqda va yaponlar Fujji tog'ini o'z millatining timsoli deb bilishadi.

Ammo milliy birlik tuyg'usini jug'rofiy hududga birlashtirib bo'lmaydi. Uning kelib chiqishi umumiy tarixiy va madaniy ildizlarni talab qiladi. Umumiy o'tmish va umumiy tarixni anglash odamlarni juda ko'p birlashtiradi, xuddi Irlandiya Respublikasi fuqarolarini Angliya bilan ko'p asrlik kurash olib borganidan g'ururlanayotgani kabi. Xuddi shunday, din, milliy adabiyot, badiiy yoki musiqiy an'analar kabi umumiy madaniy merosni anglash milliy birlik tuyg'usini shakllantirishga yordam beradi. Rim-katolik cherkovi va Italiyada Uyg'onish davri me'morchilik va san'at yodgorliklari, Leo Tolstoy kabi yozuvchilarning rus adabiy merosi - bularning barchasi italiyaliklar va ruslarning milliy birligi tuyg'usini shakllantirishga yordam berdi. Umumiy urf-odatlarning yo'qligi ko'plab Afrika va Osiyo davlatlarining siyosiy rejimlaridagi beqarorlik manbalaridan biridir. Ushbu davlatlar ommaviy axborot vositalari orqali targ'ibotlarga, maktablardagi "takliflarga", yangi milliy qahramonlar, ayniqsa, harbiylarni tarbiyalashga, tarixiy va madaniy bo'shliqni chindan ham to'ldirolmaydigan odamlarda milliy birdamlik tuyg'usini rivojlantirishga ishonishlari kerak edi. .

Tarixiy va madaniy hamjamiyat singari, tilshunoslik ham millatchilikning muhim qismidir. Aynan til yordamida tarixiy, madaniy va ijtimoiy an'analar avloddan-avlodga uzatiladi; bundan tashqari, til etnik guruhlar farq qiladigan asosiy atributdir. Hindiston va Shveytsariya kabi ba'zi davlatlar ikki tildan foydalanadilar. Aslida, mamlakatda bir nechta tillarning mavjudligi va ishlashi faqat jamiyatning bo'linishiga olib keladi, milliy til esa uning birlashtiruvchi kuchi bo'lib xizmat qiladi. Kanadaning ingliz tilida so'zlashuvchi aholiga va frantsuz tilida so'zlashadigan aholiga bo'linishi, ehtimol, bu millat tarixidagi eng qiyin lahzalardan biri. Ko'pgina qabilalardan tashkil topgan ba'zi Osiyo va Afrika davlatlarida milliy til bilan birga ingliz yoki frantsuz tillari keng tarqaldi, chunki ilgari bu davlatlar ingliz yoki frantsuz mustamlakalari bo'lgan.

Xalqlar o'z dinlari, tarixi va urf-odatlari bilan etnik jihatdan har xil guruhlarni tashkil etadigan davlatlarning qulashiga nima to'sqinlik qilmoqda? Amerika Qo'shma Shtatlarida millat davlatining belgilari ko'p emas: mamlakatda yagona milliy din yo'q, AQSh madaniyati boshqa mamlakatlarning madaniy an'analarining "sintezidir". Dennis Brogan, ingliz siyosiy sharhlovchisining ta'kidlashicha, Amerika millatchiligi asosan ma'lum bir ramziy tushunchalarga tayanadi: Konstitutsiya va Huquqlar to'g'risidagi billda aks ettirilgan millat ideallari birlashtiruvchi kuch sifatida ishlaydi. Aslida, mormonlarning diniy ta'limotida aytilishicha, Konstitutsiya ilohiy ilhom bilan yozilgan va Rabbiyning qo'li bilan yozilgan.

Mustaqillik va qonun ustuvorligi. Millatchilikning muhim tarkibiy qismi bu tarixiy va madaniy hamjamiyat, ammo boshqa muhim jihati bu millatlarning mustaqillikka intilishidir. Bir millatning mustaqilligi, mamlakatni tashqi aralashuvisiz boshqarishni anglatadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, milliy mustaqillikning tayanchi - bu hukumatning xalqqa bo'lgan ishonchini saqlash qobiliyati sifatida belgilanadigan qonuniylikdir. Millatlarning rivojlanishi qanday? Birinchi bo'lib nima paydo bo'ladi - davlatlar yoki millatlar? Millat - bu o'z-o'zini anglash, birdamlik tuyg'usi, o'xshash pozitsiyalar va ideallarga ega bo'lgan va ko'pincha (lekin har doim ham emas) bir xil tilda gapiradigan odamlar birligidir. Davlat - bu ko'pincha mustaqil bo'lgan va uni o'z talablarini bajarishga majbur qilish uchun etarli kuchga ega bo'lgan hukumat tuzilishi (shuni ta'kidlash kerakki, bu erda "davlat" so'zi to'g'ridan-to'g'ri ma'noda ishlatiladi, shu ma'noda AQShning 50 shtati shtat emas). Ko'pchilik xalqlar davlat paydo bo'lishidan ancha oldin paydo bo'lgan deb bahslashishi mumkin. Axir, davlatlar ancha sun'iy shakllanishdir: ular tug'ilib, o'lishadi va o'zgarishlarga uchraydilar. Tabiiyki, bu davlatlar asosini xalqlar tashkil qiladi, aksincha emas; umumiy milliy tuyg'ulari bo'lgan odamlar davlat tuzilmalariga qaraganda muhimroqdir.

Ammo tarixiy tadqiqotlar ushbu umumiy fikr nuqtai nazarini rad etadi. Deyarli barcha holatlarda birinchi bo'lib davlatlar paydo bo'ldi - hukumat tuzilmalari va shundan keyingina ular atrofida xalqlar paydo bo'ldi.

Hukumatga qarshi shiorlar bilan baqirayotgan isyonchilar olomoni uchinchi dunyo mamlakatlari poytaxti ko'chalarini bosib o'tmoqda. Ular doimiy ochlikdan charchashadi, prezidentning do'stlari va qarindoshlari esa dabdaba bilan yashashadi. Hatto imtiyozli ishbilarmon doiralar ham hukumatning korruptsiyalashganligini bilishadi va prezidentni iste'foga chiqarish tarafdori. Prezident o'z hayoti va farovonligidan qo'rqib, armiyaga isyonchilarni o'qqa tutishni buyuradi. Buning o'rniga, armiya isyonchilar tomonini egallaydi va prezident pul, zargarlik buyumlari va san'at asarlari bilan chamadonlar olib, qochadi. Garchi u o'zini otasining va mamlakatining qutqaruvchisi deb e'lon qilgan bo'lsa-da, kamchilik uni qo'llab-quvvatladi.

Boshqa bir qit'ada, radikal er osti guruhining a'zolari kichik bir kvartirada terakt rejasini ishlab chiqish uchun yig'ilishmoqda. Ular o'zlarining milliy huquqlarining buzilishi deb biladigan narsalardan g'azablanadilar va g'azablanadilar. Har kimning o'z vatani bor, nega ularda ular yo'q? Ular nafratlangan hukumat ularni tan olishni rad etadi; bundan tashqari, bu ularni davlatning dushmanlari sifatida belgilaydi, ularning tinch siyosiy noroziligi otish va hibsga olish bilan kutib olinadi, shuning uchun terrorchilar maqsadlariga yanada samarali vositalar bilan erishishga qaror qilishadi. Ular mashinani portlovchi moddalar bilan to'ldirib, hukumat binosi oldiga qo'yadilar; soat mashinasi portlovchi moslamani haydab chiqaradi, bu o'tib ketayotganlarning o'limiga sabab bo'ladi. Terroristlar muhim ishni bajargan deb hisoblashadi va o'z ishlaridan g'ururlanishadi.

Hozirgi paytda Amerika prezidenti bir qator siyosiy masalalar bo'yicha bergan va'dalarini ehtiyotkorlik bilan bajarishga harakat qilmoqda. Saylov uning oddiy shiori bilan g'alaba qozondi, bu esa uni hozirgi paytdagi tadbirlarning birida raqiblaridan ancha ustun qo'ydi. Biroq, u prezidentlikka kirishda bu masala bo'yicha bergan va'dalarini bajarish qanchalik qiyinligini va bu masalani Kongress, byurokratik tizim va turli xil manfaatlarga ega qatlamlar orqali etkazish qanchalik qiyinligini tushundi. Prezident o'z siyosatini zaiflashtirishga harakat qiladi, murosaga kelish istagini bildiradi va ushbu siyosiy masalada o'ziga ishonch bilan qarashga harakat qiladi. Tanqidchilar uning zaif va aniqlanmayotganini aytishmoqda. Ajablanarlisi shundaki, prezident ushbu saylovlarda o'zidan oldingi nomzod haqida gapirdi. Prezident bo'lish, u indamay o'ylaydi, u tasavvur qilganidan ko'ra qiyinroq.

Zo'r ta'rif

Tugallanmagan ta'rif ↓

Millati va millati

2.1 Millatning kelib chiqishi va shakllanishi tarixi

Millat (lat. Natiodan - qabila, odamlar) - sanoat davridagi ijtimoiy-iqtisodiy, madaniy, siyosiy va ma'naviy hamjamiyat.

Millatlarning paydo bo'lishi tarixan sanoat munosabatlarining rivojlanishi, milliy yakkalanish va parchalanishni engib, umumiy iqtisodiy tizimni, xususan, umumiy bozorni shakllantirish, umumiy adabiy tilni, madaniyatning umumiy elementlarini yaratish va tarqatish bilan bog'liq. Ammo millatlarning shakllanishi dunyoning barcha xalqlari rivojlanishidagi universal bosqich emas. Ko'pgina kichik xalqlar (qabilalar, lingvistik-hududiy guruhlar) ko'pincha yirik xalqlar bilan birlashadi.

Millatni shakllantirish jarayonlari davlatlarning shakllanishi bilan ob'ektiv bog'liqdir. Shuning uchun K. Kautskiy milliy davlatni davlatning klassik shakli deb bildi. Biroq, har bir xalqning taqdiri davlatchilik bilan bog'liq emas, aksincha bu ideal tasodifdir. K. Kautskiy kontseptsiyasiga ko'ra tovar ishlab chiqarish va savdo odamlarni bir millatga birlashtirishning eng muhim omillari bo'lgan. Ko'pgina zamonaviy xalqlar burjua munosabatlarining shakllanishi jarayonida paydo bo'lgan (9-15-asrlardan), ammo ular kapitalizmdan oldin shakllangan va rivojlangan. Asrlar davomida mustamlakachilik rivojlanishiga to'sqinlik qilgan mamlakatlarda bu jarayon hanuzgacha davom etmoqda.

Millatning shakllanishi murakkab va uzoq davom etadigan jarayon bo'lib, unda ijtimoiy-iqtisodiy omillar hal qiluvchi rol o'ynaydi. Shu bilan birga, millatni ajratish uning etnik xususiyatlariga qarab mumkin. Millatning iqtisodiy va siyosiy birlashishi yagona milliy til va milliy madaniyatning shakllanishiga yordam beradi.

Shu asosda milliy xarakterning o'ziga xos xususiyatlari shakllantiriladi, milliy o'zlikni anglash vujudga keladi, bu milliy tilga, hududga, madaniyatga, milliy g'urur tuyg'usiga sadoqatni, shuningdek, o'z millatiga va boshqa etnik guruhlarga jamoaviy munosabatda bo'lishning etnik stereotiplarini shakllantiradi.

Rossiyada milliy savol

Milliy savolni ko'rib chiqishda ishlatilgan tushunchalar ularni tushuntirishsiz foydalanish uchun juda noaniq. Kalit - bu millat tushunchasi. Buni tushunish uchun kamida uchta variant mavjud ...

Rossiyada milliy savol

Demografiyada millatlarning ijtimoiy va madaniy rivojlanishi, ularning birlashishi, assimilyatsiyasi, integratsiyasi, millatlararo nikohlar, ikki tilli va milliy o'ziga xoslikni rivojlantirish masalalari alohida o'rin egallaydi.

Barqarorlik, hajm va boshqa mezonlar bo'yicha ijtimoiy hamjamiyatlarning tipologiyasi

“Odamlar oldidagi burchingizga sodiqlik sizning haqiqiy erkinligingizdir. Odamlar oldidagi burchingizni qanchalik insonparvar, ongli ravishda bilsangiz, shunchalik haqiqiy inson baxtining bitmas-tuganmas manbai - ozodlikdan uzoqlashasiz ... "

Etnik jarayonlarning tavsifi. Etnos va millat munosabatlari muammosi

Ko'pincha, "millat" tushunchasi va "odamlar", "etnos" tushunchalari o'rtasida teng belgilar mavjud. Aslida, frantsuzlar bir xalq, bir etnos va ular millatdir. Xulosa tabiiy ravishda shunday bo'ladi: etnik hamjamiyat (odamlar) va millat bir xil ...

Etnik jamoalar. Millatlar va milliy munosabatlar. Davlatning turlari va shakllari

Millat - bu eng rivojlangan, tarixan barqaror, iqtisodiy, hududiy-davlat, madaniy, psixologik va diniy xususiyatlar bilan birlashtirilgan etnik guruhlarning eng yuqori shakli. Ba'zi olimlar ...

Etnomadaniy sharoit sotsializatsiya mezofaktorlari sifatida

Etnoslik (yoki millat) - bu tarixan barpo etilgan, umumiy mentalitetga, milliy o'ziga xoslik va xarakterga ega, barqaror madaniy xususiyatlarga ega bo'lgan odamlar to'plami.