Asosiy > Psixologiya > Tasvirlar tizimini yaratish momaqaldiroq tarixi. "Momaqaldiroq" dramasi


Tasvirlar tizimini yaratish momaqaldiroq tarixi. "Momaqaldiroq" dramasi




Rossiya Federatsiyasi Ta'lim va fan vazirligi

Davlat ta'lim muassasasi

oliy kasbiy ma'lumot

Nomidagi Ryazan davlat universiteti S.A. Yesenin "

Rus filologiyasi va milliy madaniyat fakulteti

Adabiyot bo'limi

Asarda tasvirlar tizimi A.N. Ostrovskiy "momaqaldiroq"

Kursning referati

Rus adabiyoti tarixi, 19-asrning birinchi yarmi

Davydova Daria Olegovna

Ilmiy maslahatchi:

Filologiya fanlari nomzodi, dots. Adabiyot bo'limi

A. V. Safronov

Kirish

1. "Momaqaldiroq" dramasining yaratilish tarixi va syujeti

2. Rasm tizimi

2.1 Hayot ustalarining tasvirlari

2.2 Zolimlar hukmronligi ostida iste'foga chiqarilgan

2.3 Qorong'u qirollikka qarshi norozilik bildirgan qahramonlar

2.4 Katerinaning obrazi

2.5 Ikkilamchi rasmlar. Momaqaldiroq tasviri

Chiqish

Bibliografiya

Kirish

A. N. Ostrovskiy chinakam iste'dodli rassom sifatida juda zamonaviy. U hech qachon jamiyatning murakkab va og'riqli masalalarini tark etmagan. Ostrovskiy - o'z erini, xalqini, uning tarixini sevadigan juda sezgir yozuvchi. Uning pyesalarini ajoyib axloqiy poklik, asl insonparvarlik o'ziga jalb qiladi.

Ostrovskiy va barcha rus dramaturgiyasining durdonalaridan biri bu "Momaqaldiroq" spektakli. Axir muallifning o'zi buni ijodiy muvaffaqiyat sifatida baholaydi. G'ildirakda, Goncharovning so'zlariga ko'ra, "milliy hayot va urf-odatlar tasviri mislsiz badiiy to'laqonlik va vafo bilan qaror topdi", ushbu xususiyatga ko'ra, bu asar islohotgacha Rossiyada hukm surgan despotizm va jaholatga qarshi ehtirosli kurash edi.

Bizning ko'zimiz oldida bir tomondan zulmat va jaholat, ikkinchidan go'zallik va totuvlik qarama-qarshiligi kuchayib borayotgan "qorong'u shohlik" ning Ostrovskiy burchagi juda aniq va ravshan tasvirlangan. Bu erda hayot egalari zolimlardir. Ular odamlarni siqib chiqaradi, oilalarida zulm qiladi va tirik va sog'lom inson fikrining har qanday ko'rinishini bostiradi. Drama qahramonlari bilan birinchi tanishishdanoq, qarama-qarshi bo'lgan ikki tomon o'rtasidagi ziddiyatning muqarrarligi aniq bo'ladi. Chunki eski tuzum tarafdorlari orasida ham, yangi avlod vakillari orasida ham chindan ham kuchli va kuchsiz belgilar diqqatga sazovor.

Shundan kelib chiqib, mening ishimning maqsadi A.N.Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasining asosiy qahramonlari obrazlarini batafsil o'rganish bo'ladi.

1. "Momaqaldiroq" dramasining yaratilish tarixi va syujeti.

Drama A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asari yorug'likni bosmada emas, balki sahnada ko'rdi: 1859 yil 16-noyabrda premyera Maly teatrida, 2-dekabr kuni Aleksandrinskiy teatrida bo'lib o'tdi. Drama keyingi yil 1860 yilda "O'qish uchun kutubxona" jurnalining birinchi sonida bosilgan va o'sha yilning mart oyida alohida nashr sifatida nashr etilgan.

Momaqaldiroq tezda yozildi: u iyulda boshlanib, 1859 yil 9 oktyabrda tugadi. Va bu shakllangan, rassomning ongi va tasavvurida pishgan, aftidan, ko'p yillar davomida ...

Badiiy obraz yaratish qanday marosimdir? "Momaqaldiroq" haqida o'ylab, drama yozishga turtki bo'lishi mumkin bo'lgan ko'p narsalarni eslaysiz. Birinchidan, yozuvchining Volga bo'ylab sayohati, unga rus hayotining yangi, eshitilmagan dunyosini ochdi. Asarda aksiya Volga bo'yidagi Kalinov shahrida bo'lib o'tishi aytilgan. Kalinovning shartli shahri viloyat hayoti va Ostrovskiyga Volga safari davomida yaxshi tanish bo'lgan shaharlarning urf-odatlarini o'ziga singdirdi - va Tver, Torjok va Kostroma va Kineshma.

Ammo yozuvchiga biron bir tafsilot, uchrashuv, hatto eshitgan hikoyasi, shunchaki bir so'z yoki e'tiroz ta'sir qilishi mumkin va bu uning tasavvuriga singib ketadi, yashirincha pishib o'sadi. U Volga qirg'og'ida ko'rishi va shaharda ekssentrik deb tanilgan ba'zi mahalliy burjua bilan suhbatlashishi mumkin edi, chunki u "suhbatni tarqatish", mahalliy urf-odatlar haqida spekülasyonlar va hokazolarni yaxshi ko'radi va hokazo. tasavvur, kelajakdagi yuzlar va personajlar asta-sekin biz o'rganishimiz kerak bo'lgan "momaqaldiroq" ning qahramonlari paydo bo'lishi mumkin.

O'zining eng umumiy formulasida "momaqaldiroq" ning tematik yadrosi yangi tendentsiyalar va eski urf-odatlar, mazlumlarning o'zlarining ma'naviy ehtiyojlarini erkin namoyon etish istaklari o'rtasidagi to'qnashuv sifatida aniqlanishi mumkin. Islohotgacha Rossiyada hukmronlik qilgan moyilliklar, manfaatlar va ijtimoiy va oilaviy tartib.

Eski an'analar va yangi tendentsiyalar vakillarini xarakterlovchi Ostrovskiy hayot munosabatlarining mohiyatini va islohotgacha bo'lgan haqiqatning butun tuzilishini chuqur va to'liq ochib beradi. Goncharov so'zlari bilan aytganda, momaqaldiroqda "milliy hayot va urf-odatlarning keng manzarasi qaror topdi".

2. Tasvirlar tizimi

Fojia yaratish bu asarda tasvirlangan to'qnashuvni yirik ijtimoiy kuchlar kurashiga ko'tarishni anglatadi. Fojia xarakteri uning fe'l-atvori va harakatlarida erkin bo'lgan katta shaxs bo'lishi kerak

Fojiadagi personaj buyuk ijtimoiy tamoyilni, butun dunyo tamoyilini o'zida mujassam etgan. Shuning uchun fojea hayotning aniq shakllaridan qochadi, u o'z qahramonlarini buyuk tarixiy kuchlar timsoliga ko'taradi.

"Momaqaldiroq" ning qahramonlari, eski fojialar qahramonlaridan farqli o'laroq, savdogarlar va filistlardir. Bu erda ko'plab xususiyatlar, Ostrovskiy o'yinining o'ziga xosligi paydo bo'ladi.

Kabanovlar uyida bo'lib o'tgan oilaviy drama ishtirokchilaridan tashqari, spektaklda u bilan hech qanday bog'liq bo'lmagan, oila doirasidan tashqarida harakat qiladigan obrazlar ham mavjud. Bu jamoat bog'ida yuradigan oddiy odamlar va Shapkin, Feklusha va hatto ma'lum ma'noda Kuligin va Dikoy.

"Momaqaldiroq" dramasi obrazlari tizimi hayot ustalari, zolimlar, Kabanixa va Yovvoyi va Katerina Kabanovaning zo'ravonlik dunyosiga qarshi norozilik namoyandasi sifatida prototipi sifatida qarama-qarshiligiga asoslangan deb tasavvur qilish mumkin. yangi hayot tendentsiyalari.

Hayot ustalarining obrazlari - Yovvoyi va Kabanixa: eski yo'l g'oyalarini tashuvchilar (Domostroy), boshqa belgilarga nisbatan shafqatsizlik, zolimlik va ikkiyuzlamachilik, eski yo'lning o'limi hissi.

Zolimlarning hukmronligi ostida o'zlarini iste'foga chiqarganlarning obrazlari - Tixon va Boris (er-xotin tasvirlar): irodaning etishmasligi, xarakterning zaifligi, qahramonlarga kuch bermaydigan Katerinaga bo'lgan muhabbat, qahramon sevganlardan kuchli uni va u kimni sevishini, tashqi ta'limdagi Boris va Tixon o'rtasidagi farq, norozilikdagi farq: Katerinaning o'limi Tixonning noroziligiga olib keladi; Boris vaziyatlarga zaif bo'ysunadi, sevimli ayolini u uchun fojiali vaziyatda deyarli tark etadi.

Zolimlarning "zulmat saltanatiga" qarshi norozilik bildirgan qahramonlar tasvirlari:

Varvara va Kudryash: tashqi kamtarlik, yolg'on, kuch bilan kuchga qarshilik - Kudryash, zolimlar hukmronligidan qochish, o'zaro yashash imkonsiz bo'lganda)

Kuligin - zulmga ma'rifat kuchi bilan qarshi turadi, "zulmat saltanati" ning mohiyatini aql bilan anglaydi, unga ishontirish kuchi bilan ta'sir o'tkazishga harakat qiladi, muallifning nuqtai nazarini amalda ifoda etadi, ammo xarakter sifatida u harakatsiz

Katerinaning obrazi - zolimlarning hokimiyatiga qarshi eng qat'iyatli norozilik sifatida, "oxirigacha olib borilgan norozilik": Katerinaning fe'l-atvori, tarbiyasi, xulq-atvori o'rtasidagi farq, boshqa personajlarning fe'l-atvori

"Qorong'u qirollik" ning mohiyatini ta'kidlaydigan ikkinchi darajali tasvirlar: Feklusha, xonim, Katerinaning tan olishiga guvoh bo'lgan shahar aholisi. Momaqaldiroq tasviri

1 Hayot ustalarining tasvirlari

Dikoy Savel Prokofich - boy savdogar, Kalinov shahridagi eng obro'li odamlardan biri.

Yovvoyi - odatdagi zolim. U odamlar ustidan o'z kuchini va to'liq jazosizligini his qiladi va shuning uchun xohlagan narsani qiladi. "Sizning ustingizda oqsoqollar yo'q, shuning uchun siz tentaklik qilyapsiz", - deya Kabanixa Yovvoyining xatti-harakatlarini tushuntiradi.

Uning xotini har kuni ertalab ko'z yoshlari bilan atrofdagi odamlardan yolvoradi: «Ota, sizni g'azablantirmang! Azizlar, sizni g'azablantirmang! " Ammo Yirtqichni g'azablantirmaslik qiyin. Uning o'zi keyingi daqiqada qanday kayfiyatda bo'lishi mumkinligini bilmaydi.

Ushbu "shafqatsiz qasam ichuvchi" va "qaqshatqich odam" iboralarda uyatchan emas. Uning nutqi "parazit", "jezuit", "asp" kabi so'zlar bilan to'ldirilgan

Spektakl, siz bilganingizdek, "zanjirdan bo'shagan" va suiiste'mol qilmasdan yashay olmaydigan Dik haqida suhbatdan boshlanadi. Ammo aynan shu erda Kudryashning so'zlaridan ko'rinib turibdiki, Dikoy unchalik qo'rqinchli emas: "men uchun turish uchun yigitlar etarli emas, aks holda biz unga o'zini tutishni o'rgatgan bo'lar edik ... Biz to'rttamiz, beshtamiz xiyobon qaerdadir u bilan yuzma-yuz gaplashar edi, shuning uchun u ipakka aylangan bo'lar edi. Va u hech kim bilan bizning ilmimiz haqida gaplashmagan bo'lar edi, agar yurar va atrofga nazar tashlaganida edi ». Kudryash ishonch bilan aytadi: "Men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin"; - Yo'q, men unga qul bo'lmayman.

Dikoy undan birinchi marta hisobni talab qilishga qaratilgan har qanday urinishni qisqartirishni istaydi. Uning fikricha, agar u o'zini yuqorida hamma odamlar uchun umumiy bo'lgan aql-idrok qonunlarini tan olsa, unda uning ahamiyati bundan katta zarar ko'radi. Demak, unda abadiy norozilik va asabiylik rivojlanadi. U o'zi pul berish qanchalik qiyinligi haqida gapirganda, o'z pozitsiyasini tushuntiradi. “Bunday yuragim bor ekan, menga nima qilishni buyurasiz! Axir, men buni qaytarib berishim kerakligini allaqachon bilaman, lekin men hamma narsani yaxshi qila olmayman. Siz mening do'stimsiz, men sizga qaytarib berishim kerak, ammo agar kelib kelsangiz, qasam ichaman. Beraman, beraman, lekin tanbeh beraman. Shuning uchun, menga bir ozgina pul bering, men ichimdagi barcha narsalarni yoqishni boshlayman; u barcha ichki qismlarni yoqadi va shu bilan hammasi; yaxshi, va o'sha kunlarda men hech qachon odamni la'natlamayman. " Yovvoyi ongida ham ma'lum bir aks ettirish uyg'onadi: u o'zining bema'ni ekanligini tushunadi va "uning yuragi shunday!"

Dikoy faqat o'zi uchun iloji boricha ko'proq huquqlarni xohlaydi; ularni boshqalar uchun tan olish zarur bo'lganda, u buni o'zining shaxsiy qadr-qimmatiga tajovuz deb biladi va g'azablanadi va har qanday usul bilan ishni kechiktirish va uning oldini olishga harakat qiladi. Hatto u albatta taslim bo'lishi kerakligini va keyinchalik yon berishini bilsa ham, baribir u avvalo noto'g'ri ish qilishga harakat qiladi. "Men beraman - beraman, lekin qasam ichaman!" Va shuni taxmin qilishimiz kerakki, pul masalasi qanchalik muhim va unga bo'lgan ehtiyoj qanchalik dolzarb bo'lsa, Dikaya shuncha qasam ichadi ... Shubhasizki, ular bilan moddiy tashqi kuch ulanmaguncha, hech qanday oqilona ishonch uni to'xtatib qo'ymaydi: u Kuliginni qoralaydi. ; va hussar paromda o'zini bir marta la'natlaganida, u hussar bilan bog'lanishga jur'at etmadi, lekin yana uyida haqoratini chiqarib yubordi: ikki hafta davomida ular undan chordoq va shkaflarda yashirinishdi ...

Bunday munosabatlar Dikiy va unga o'xshagan barcha zolimlarning pozitsiyasi patriarxal axloq davridagi kabi tinch va qat'iy bo'lishdan yiroq ekanligini ko'rsatadi.

Kabanixa (Kabanova Marfa Ignatievna) - "boy savdogarning rafiqasi, beva ayol", Katerinaning qaynonasi, Tixon va Varvaraning onasi.

Kabanovlar oilasi an'anaviy hayot tartibiga rioya qilishadi. Oila boshida keksa avlod vakili turadi. Kabanixa "odatdagidek" yashaydi, chunki otalar va bolalar qadimgi zamonlarda yashaganlar. Patriarxal hayot uning harakatsizligiga xosdir. Kabanixaning lablari orqali butun asrlik Domostroy hayot tarzi gapiradi.

Kabanova majburiy ekanligiga qat'iy ishonadi, bu uning vazifasi - yoshlarga o'z manfaatlari yo'lida ko'rsatma berish. Bu uy qurish uslubi, bu asrlar davomida bo'lgan, otalar va bobolar shunday yashagan. U o'g'li va keliniga shunday deydi: “Sevgi tufayli ota-onalar qattiqqo'l - ular sizning oldingizga kelishadi, muhabbat tufayli sizni tanbeh berishadi - shunda hamma yaxshilikni o'rgatishni o'ylaydi. Xo'sh, bugungi kunda bu menga yoqmayapti. " «Bilaman, bilamanki, mening so'zlarim sizga yoqmaydi, lekin nima qilishingiz mumkin - demak, men siz uchun begona emasman, yuragim sizga achinadi. Siz uzoq vaqtdan beri erkinlikni xohlayotganingizni ko'rdim. Xo'sh, men yo'q bo'lganda kutasiz, yashaysiz va ozod bo'lasiz. Keyin xohlaganingizni qiling, sizning ustingizdan oqsoqollar bo'lmaydi. Yoki meni eslarsiz. "

Kabanova bir asrni bosib o'tgan eski tartibning kelajagi haqida juda jiddiy xafa bo'ladi. U ularning oxirini oldindan biladi, ahamiyatini saqlab qolishga harakat qiladi, lekin ularga nisbatan ilgari hech qanday hurmat yo'qligini, ular istaksiz, faqat o'z xohishlariga qarshi saqlanayotganini va birinchi imkoniyatdan voz kechishlarini allaqachon his qilmoqda. Uning o'zi qandaydir tarzda ritsarlik issiqligini yo'qotdi; endi u xuddi shu kuch bilan eski urf-odatlarga rioya qilish haqida qayg'urmaydi, aksariyat hollarda u allaqachon qo'lini silkitib, oqimni to'xtatish mumkin emasligi oldida bosh egib, faqat umidsizlanib tomosha qilmoqda, chunki u asta-sekin rang-barang gulzorlarni suv bosmoqda. uning injiq xurofotlari. Kabanovani faqatgina shu narsa tasalli beradi, chunki uning yordami bilan eski tartib uning o'limigacha turadi; va u erda - hech narsa bo'lsin - u ko'rmaydi.

Yo'lda o'g'lini ko'rganida, u hamma narsa u uchun kerak bo'lganidek qilinmaganligini payqadi: o'g'li uning oyoqlari oldida egilmaydi - buni talab qilish kerak, lekin u o'zi taxmin qilmagan; va u xotiniga qanday qilib u holda yashashni "buyurmaydi" va u qanday buyruq berishni bilmaydi va xayrlashishda undan erga bosh egishni talab qilmaydi; va kelini, erini ko'rayotib, uvillamaydi va sevgisini ko'rsatish uchun ayvonda yotmaydi. Mumkin bo'lgan taqdirda, Kabanova tartibni o'rnatishga harakat qilmoqda, ammo allaqachon butunlay eski uslubda ish olib borish mumkin emasligini his qilmoqda. Ammo o'g'lini xayrlashish unga shunday g'amgin mulohazalar bilan ilhom beradi: «Yoshlik - bu nimani anglatadi! Qarash kulgili - hatto ularga qarab! Agar u bo'lmaganida, u to'yib kulgan bo'lardi: ular hech narsani bilishmaydi, tartib ham yo'q. Ular qanday qilib xayrlashishni bilishmaydi. Kimning uyida oqsoqollar bo'lsa, ular tirik ekan uyni saqlab qolishgani yaxshi. Ammo, ahmoqlar ham, ular o'z xohishlarini xohlashadi; lekin ular chiqqandan so'ng, ular chalkashib ketishadi va itoat etishadi va yaxshi odamlarga kulishadi. Albatta, kim pushaymon bo'ladi, lekin ko'proq hamma kuladi. Ha, kulmaslik kerak - bu mumkin emas: ular mehmonlarni chaqirishadi, ular qanday o'tirishni bilishmaydi, hatto qaraydilar, ba'zi qarindoshlarini unutishadi. Kulgi va yana ko'p narsalar! Qadimgi narsalar shu tarzda namoyish etiladi. Men boshqa uyga borishni xohlamayman. Va agar siz chiqsangiz, tupurasiz, lekin tez orada chiqib keting. Nima bo'ladi, keksa odamlar qanday o'ladi, yorug'lik qanday turadi, men haqiqatan ham bilmayman. Hech bo'lmaganda, hech narsa ko'rmaydiganim yaxshi. "

Kabanixa doimo yaxshi deb tan olgan buyruqlarni buzilmasligi kerak.

2 Zolimlar hukmronligi ostida iste'foga chiqdi

Boris fojiadagi boshqa personajlardan ajralib turadi. Ostrovskiy uni personajlarni xarakterlovchi so'zlarida ham ajratadi: "Yaxshi o'qigan yigit" - va yana bir izoh: "Borisdan tashqari barcha yuzlar ruscha kiyingan".

Boris Grigorievich - Dikiyning jiyani. U asardagi eng zaif obrazlardan biridir. Borisning o'zi o'zi haqida shunday deydi: "Men butunlay o'ldirilgan yurayapman ... haydalaman, bolg'a ..."

Boris mehribon, yaxshi o'qigan inson. Savdo muhiti fonida u keskin ajralib turadi. Ammo u tabiatan zaif odam. Boris amakisi oldida o'zini tark etadigan meros umidi uchun o'zini kamsitishga majbur. Garchi qahramonning o'zi bu hech qachon sodir bo'lmasligini bilsa-da, baribir u o'zining zo'rliklariga chidab, zolimni la'natlaydi. Boris o'zini yoki sevikli Katerinani himoya qila olmaydi. Baxtsizlikda u faqat shoshilib, yig'lab yuboradi: «Eh, agar bu odamlar men bilan xayrlashish menga qanday ta'sir qilishini bilsalar edi! Yo Xudo! Xudo ularga qachondir men kabi hozirgacha shirin bo'lishini nasib etsin ... Ey yomon odamlar! Fiends! E, agar kuch bo'lsa edi! " Ammo Boris bunday kuchga ega emas, shuning uchun u Katerinaning azoblarini engillashtira olmaydi va uni o'zi bilan olib, uning tanlovini qo'llab-quvvatlamaydi.

Tixonda yana ikki kishi bor. Bu, ayniqsa, Kuligin bilan so'nggi suhbati paytida, ularning oilasida sodir bo'layotgan voqealar haqida gapirganda aniq.

“Xotinim menga qarshi nima qildi! Bundan ham yomonroq bo'lishi mumkin emas ... ”- deydi Tixon. Ammo bu onaning ovozi. Va keyin u xuddi shu onaning so'zlari bilan davom etmoqda: «Buning uchun uni o'ldirish etarli emas. Mana, ona aytadiki, u qatl qilinishi uchun uni tuproqqa tiriklayin ko'mish kerak! "Quyidagi so'zlar bilan aytganda, Tixonning o'zi, yaqin fikrli, zaif va yordamsiz, ammo mehribon, mehribon va samimiy inson:" Ammo men uni yaxshi ko'raman, Unga barmoq bilan tegganim uchun uzr so'rayman. U meni ozgina kaltakladi, shunda ham onam buyurdi. Unga qarash, buni tushunish, Afsuski, Kuligin. Mamma uni yeydi va u xuddi soyaday javobsiz yuribdi. U shunchaki yig'laydi va mum kabi eriydi. Shunday qilib, men unga qarab o'ldirildim. " Yurakli odam Tixon Borisning azoblanishini tushunadi va unga hamdarddir. Ammo so'nggi daqiqada u o'zini anglaydi va kechirimsiz onasi unga aytgan narsalarga bo'ysunadi.

Tixon - bu ruscha belgi. Uni xushmuomalalik va samimiylik o'ziga jalb qiladi. Ammo u zaif va oilaviy despotizm tomonidan ezilgan, u tomonidan nogiron va buzilgan. Uning xarakterining bu mo'rtligi Katerinaning o'limigacha har doim o'zini namoyon qiladi. Uning o'limi ta'sirida Tixonda insoniyat alangasi boshlanadi. U onasi tomonidan qo'yilgan qo'pol va shafqatsiz maksimumlarni rad etadi va hatto unga qarshi ovozini balandlatadi.

Zulmat sohasiga qarshi norozilik bildirgan 3 ta qahramon

Varvara - Tixonning teskari tomoni. Unda ham iroda, ham jasorat bor. Ammo Varvara - Kabanixaning qizi, Tixonning singlisi. Aytishimiz mumkinki, Kabanixaning uyidagi hayot qizni axloqan nogiron qildi. Shuningdek, u onasi va'z qilgan patriarxal qonunlar asosida yashashni istamaydi. Ammo, kuchli xarakteriga qaramay, Varvara ularga qarshi ochiq norozilik bildirishga jur'at etolmaydi. Uning printsipi "Istaganingizni qiling, agar u tikilgan va yopilgan bo'lsa".

Barbarada u iroda istagi bor. Uning oilaviy despotizm kuchidan qutulishi uning zulm ostida yashashni istamasligidan dalolat beradi. Unda adolat tuyg'usi bor, u onaning shafqatsizligi va akasining ahamiyatsizligini ko'radi.

Ushbu qahramon "qorong'u qirollik" qonunlariga osongina moslashadi, atrofdagilarni osonlikcha aldaydi. Bu unga tanish bo'lib qoldi. Varvara boshqacha yashash mumkin emasligini ta'kidlamoqda: ularning butun uyi aldovga asoslangan. "Va men yolg'onchi emas edim, lekin kerak bo'lganda bilib oldim."

Vanya Kudryash Barbaraga qaraganda ancha baland va axloqli. Unda "bo'ron" ning har qanday qahramoniga qaraganda ko'proq, albatta, Katerinani hisobga olmaganda, mashhur printsip g'alaba qozonadi. Bu qo'shiqqa o'xshash tabiat, iste'dodli va iste'dodli, tashqi ko'rinishi beparvo va beparvo, ammo mehribon va chuqur sezgir. Ammo Kudryash Kalinovning axloqi bilan ham yaxshi munosabatda bo'ladi, uning tabiati erkin, ammo ba'zida kuchli. Kudryash "otalar" dunyosiga o'zining mahorati, buzuqligi bilan qarshi chiqadi, ammo axloqiy kuch bilan emas.

Momaqaldiroq nafaqat tanqid ruhiga singib ketgan. Uning asosiy mavzularidan biri rus shaxsining iqtidorliligi, uning shaxsiyatidagi qobiliyat va imkoniyatlarning boyligi.

Buning yorqin timsoli - Kuligin (familiya, siz bilganingizdek, bu belgining taniqli mexanik Kulibin bilan yaqinligini anglatadi).

Kuligin iste'dodli nugget bo'lib, kambag'allarga ish berish va ularning ahvolini engillashtirish uchun doimiy mobil qurilmani ixtiro qilishni orzu qiladi. "Aks holda qo'llar bor, lekin ishlash uchun hech narsa yo'q."

"Mexanik, o'zini o'zi o'rgatadigan mexanik", deydi Kuligin o'zini o'zi chaqirganidek, shahar bog'ida quyosh soati qilishni xohlaydi, buning uchun unga o'n so'm kerak bo'ladi va u buni Dikiydan so'raydi. Bu erda Kuligin yovvoyi tabiatning o'jar ahmoqligiga duch keldi, u shunchaki pulidan ajralishni istamaydi. Dobrolyubov "To'q shohlik" maqolasida "zulmni aqlli, ma'rifatli aqlning kuchi bilan" to'xtatish "oson" deb yozgan. "Ma'rifatparast odam Yovvoyi tabiatda quyosh soati foydasi va chaqmoqlarni tejash kuchi to'g'risida to'g'ri tushunchalarni singdirishga harakat qilib, orqaga qaytmaydi." Ammo barchasi befoyda. Kuligin yovvoyi tabiatga murojaat qilishga intilayotgan sabr-toqat, ehtiyotkorlik va qat'iyatlilikdan hayratlanish mumkin

Odamlar Kuliginga yaqinlashadi. Tixon Kabanov unga to'liq ishonib, boshidan kechirganlari, onasining uyida yashash qanchalik qiyin bo'lganligi haqida gapirib beradi. Kuligin Tixonning barcha muammolarini aniq tushunadi, unga xotinini kechirish va o'z fikri bilan yashashga maslahat beradi. “U sizga yaxshi xotin bo'lardi, janob; qarash - har qanday narsadan yaxshiroq "

"Qorong'u shohlikda" Kuligin yaxshi odam bo'lib ko'rinadi, u she'r o'qiydi, qo'shiq aytadi, uning hukmlari doimo aniq va batafsil. U mehribon xayolparast, odamlarning hayotini yaxshilashga, atrofdagi dunyo haqidagi bilimlarini kengaytirishga intiladi. Ko'pincha Kuligin tomonidan aytilgan dono va oqilona fikrlar muallifning o'zi tomonidan o'yin voqealariga berilgan bahoga o'xshaydi.

Aynan Kuligin Katerinani o'ldirgan odamlarni tanqid qiladi. “Mana sizning Katerinangiz. U bilan xohlagan narsani qiling! Uning jasadi shu erda, oling; ammo jon hozir seniki emas: endi sendan ham rahmliroq hakam oldida! "

4 Katerinaning obrazi

Avvalo, biz Katerina xarakterining g'ayrioddiy o'ziga xosligi bilan hayratga tushamiz. Katerina hech qachon zo'ravonlik belgilariga tegishli emas, hech qachon baxtli emas va har qanday narsani yo'q qilishni yaxshi ko'radi. Aksincha, bu belgi asosan mehribon, idealdir. U har qanday tashqi kelishmovchilikni qalbining uyg'unligi bilan uyg'unlashtirishga harakat qiladi, har qanday kamchilikni ichki kuchining to'liqligidan yashiradi.

Katerinaning o'zi haqidagi hukmini Katerina uchun chidab bo'lmas darajada. Uning ichki axloqiy asoslari chayqaladi. Bu shunchaki "oilani aldash" emas. Axloqiy falokat yuz berdi, Katerinaning ko'zida abadiy axloqiy tamoyillar buzildi va bundan asl gunoh tufayli koinot titrab ketishi mumkin va unda hamma narsa buziladi va buziladi. Katerina aynan shunday universal miqyosda momaqaldiroqni sezadi. Uning azob-uqubatlari va umuman fojiali emasligi haqidagi tor qarashda: siz eringiz yo'qligida xotin qachon boshqasi bilan uchrashganda, u qaytib kelishini va hatto raqibi haqida bilmasligini va hokazolarni bilasiz. Ammo Katerina adabiy o'lmaslikni qabul qilgan Katerina bo'lolmasdi, agar hamma narsa shu tarzda tugagan bo'lsa va xuddi fars yoki latifadagi kabi hamma narsa "tikilgan" bo'lar edi. Katerina uchun insoniy hukm dahshatli emasligi kabi, uning vijdoni bilan ham muomala qilish mumkin emas.

Katerinaning fojiasi shunchaki "buzilgan muhabbat" da, sevilmagan eri bilan "nafratlangan" hayotda, hukmronlik qiluvchi qaynona bilan emas, balki o'sha ichki umidsizlikda, "o'zini" topish imkonsizligida. yangi axloq »ochib berildi va kelajak yopiq bo'lib chiqadi.

Katerinaning shaxsiyatida biz allaqachon yetuk bo'lgan, butun organizm tubidan, hayotning huquqi va makoniga bo'lgan talabni ko'ramiz. Bu erda endi tasavvur emas, balki eshitish orqali emas, balki sun'iy ravishda hayajonlangan impuls paydo bo'ladi, lekin bizga tabiatning hayotiy zarurati ko'rinadi.

Katerina Varyaga bolaligidagi xotiralaridagi yana bir xususiyat - uning fe'l-atvori haqida aytib beradi: «Men juda issiq tug'ildim! Men hali olti yoshda edim, endi yo'q - shunday qildim! Ular meni uyda biron bir narsa bilan xafa qilishdi, lekin kechga yaqin, allaqachon qorong'i edi - men Volga tomon yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan itarib yubordim. Ertasi kuni ertalab uni o'n mil uzoqlikda topdilar ... ”Bu bolalarcha ishtiyoq Katerinada saqlanib qoldi. Voyaga etgan kishi, shikoyatlarga dosh berishga ehtiyoj sezsa, behuda shikoyatlarsiz, yarim qarshiliklarga va har qanday shov-shuvli antiqa qilmasdan, ularga uzoq vaqt bardosh berishga kuch topadi. U biron bir qiziqish u bilan gaplasha boshlaguniga qadar chidaydi, qoniqtirmasdan u xotirjam turolmaydi.

Katerina o'z pozitsiyasidagi barcha qiyinchiliklarni hayratlanarli osonlik bilan hal qiladi.Bu erda uning Varvara bilan suhbati: "Barbara: Siz juda hiyla-nayrangsiz, Xudo sizga yor bo'lsin! Va mening fikrimcha: xohlaganingizni qiling, agar u tikilgan va yopilgan bo'lsa. Katerina. Men buni xohlamayman. Va nima yaxshi! Kutganimda chidashni afzal ko'raman ... Voy, Varya, sen mening xarakterimni bilmaysan! Albatta, bunday bo'lishidan Xudo asrasin! Agar bu meni juda jirkanch qilsa, ular meni hech qanday kuch bilan ushlab turolmaydilar. Men o'zimni derazadan tashlayman, o'zimni Volga ichiga tashlayman. Men bu erda yashashni xohlamayman, xohlamayman, garchi siz meni kessangiz ham! Mana, har qanday holatda ham ishonishingiz mumkin bo'lgan xarakterning haqiqiy kuchi! Bu bizning xalqimiz hayoti o'z taraqqiyotida yuksak cho'qqiga chiqqan. Ostrovskiy mavhum e'tiqodlar emas, balki hayot dalillari odamni boshqarishini, kuchli xarakterni shakllantirish va namoyon qilish uchun fikrlash usuli emas, printsiplar emas, balki tabiat kerakligini his qildi va u shunday xizmat qiladigan odamni yaratishga qodir. katta mashhur g'oyaning vakili sifatida. Uning xatti-harakatlari uning tabiati bilan uyg'undir, ular uchun tabiiydir, zarur, u eng dahshatli oqibatlarga olib kelgan bo'lsa ham, ularni rad eta olmaydi.

Varvaraning Boris bilan uchrashish haqidagi birinchi taklifida Katerina baqirdi: “Yo'q, yo'q, yo'q! Xudo saqlasin: agar men uni hech bo'lmaganda bir marta ko'rsam, uydan qochib ketaman, dunyoda hech narsa uchun uyga bormayman! " unda ehtiros gapiradi; va u o'zini tutib turmagani allaqachon aniq va ehtiros uning barcha xurofotlari va qo'rquvlaridan yuqori. Uning butun hayoti shu ehtirosda yotadi; uning tabiatining barcha kuchlari. U Borisni nafaqat o'ziga yoqishi, balki tashqi qiyofasi va nutqi bilan atrofdagilarga o'xshamasligi bilan o'ziga jalb qiladi; uni erida javob topolmagan muhabbatga bo'lgan ehtiyoj, xotin va ayolning xafa bo'lgan tuyg'usi va uning bir xildagi hayotidagi o'lik melankoli hamda iroda, makon, issiq va taqiqlanmagan erkinlikka intilish jalb qiladi. .

Katerina tanlagan kishini ko'rish, u bilan suhbatlashish, u bilan yozgi kechalarda, unga bo'lgan yangi tuyg'ularni ko'rish imkoniyatidan mahrum bo'lishdan tashqari, hech narsadan qo'rqmaydi. Erim keldi va hayot hayotdan chiqib ketdi. Yashirish, ayyorlik qilish kerak edi; u istamadi va qanday qilib bilmas edi; u mungli va g'amgin hayotiga qaytishi kerak edi - bu unga avvalgidan ham achchiq tuyuldi. Bunday holat Katerina uchun chidab bo'lmas edi: u kechayu kunduz o'ylab, azob chekdi va oxiri u bardosh bera olmadi - hamma odamlar g'alati cherkov galereyasida gavjum bo'lib, u hamma narsadan eriga tavba qildi.

U o'lishga qaror qildi, lekin u bu gunoh, degan fikrdan qo'rqib ketdi va u bizga va o'ziga kechirilishi mumkinligini isbotlamoqchi bo'lib tuyuldi, chunki bu uning uchun juda qiyin. U hayotdan va sevgidan zavq olishni xohlaydi; ammo u bu jinoyat ekanligini biladi va shuning uchun o'zini oqlashda shunday deydi: "Xo'sh, bu muhim emas, men ruhimni buzdim!" Unda yovuzlik, nafrat yo'q, odatda dunyoni ixtiyoriy ravishda tark etgan ko'ngli qolgan qahramonlar foydalanadigan narsa yo'q. Ammo u endi yashay olmaydi, yashay olmaydi va faqat; u to'la yurakdan shunday deydi: "Men allaqachon charchaganman ... Qachongacha azob chekaman? Nega endi yashashim kerak - yaxshi, nima uchun? ... Qayta yashang? .. Yo'q, yo'q, kerak emas ... bu yaxshi emas. Va odamlar menga jirkanch, uy esa menga jirkanch, devorlar esa jirkanchdir! Men u erga bormayman! ... "

Katerin rus ayolining xarakterining eng mukammal mujassamlashuvlaridan biri deb aytish odatiy holdir. Katerinaning tashqi ko'rinishi eski rus hayotining kundalik lazzati bilan uyg'otadigan uy bo'yoqlari bilan tasvirlangan. U ma'naviy hayotining g'ayrioddiy chuqurligi va kuchiga ega ayol. "Uning yuzida qanday farishtalar tabassumi bor, lekin bu uning yuzidan porlab turganday tuyuladi, 2 - deydi Boris u haqida.

Tabiatan Katerina diniy kamtarlikdan yiroq. U Volga kengligida tarbiyalangan. U kuchli xarakterga, ehtirosli temperamentga ega, ichki mustaqillik va irodaga intilish emas, o'z-o'zidan paydo bo'lgan adolat tuyg'usi.

5 Ikkilamchi rasm. Momaqaldiroq tasviri

Ziyoratchilarning kichik belgilar va ibodat qiladigan mantilar ham o'yin uchun to'g'ri fon yaratishga yordam beradi. Ular hayoliy afsonalari bilan "qorong'u saltanat" aholisining johilligi va xiraligini ta'kidlaydilar.

Feklushining itlarning boshlari bo'lgan odamlar yashaydigan erlar haqidagi hikoyalari ular tomonidan koinot haqidagi tortishmas faktlar sifatida qabul qilinadi. Adashgan Feklushani "qorong'u qirollik" ning "mafkurachisi" deb atash mumkin. U it boshli odamlar yashaydigan erlar, dunyo haqidagi inkor etilmaydigan ma'lumotlar sifatida qabul qilinadigan momaqaldiroq haqidagi hikoyalari bilan u "zolimlarga" odamlarni doimiy qo'rquvda saqlashga yordam beradi. Kalinov u uchun Xudo tomonidan marhamatlangan erdir.

Va yana bir belgi - bu o'yinning boshida Katerinaning o'limini bashorat qilgan yarim aqldan xonim. U patriarxal oilada tarbiyalangan diniy Katerinaning ruhida yashaydigan gunoh haqidagi g'oyalarning o'ziga xos xususiyatiga aylanadi. To'g'ri, spektakl finalida Katerina qo'rquvni engishga muvaffaq bo'ldi, chunki u yolg'on bilan yashash va o'zini kamtar tutish o'z joniga qasd qilishdan ko'ra ko'proq gunoh ekanligini tushunadi.

Asarning nomi fojia qahramoni ismini anglatmaydi, balki tabiatning zo'ravonlik bilan namoyon bo'lishini, uning hodisasini anglatadi. Va buni tasodif deb hisoblash mumkin emas. Tabiat asarda muhim rol o'ynaydi.

Bu erda ochilgan so'zlar: "Volga baland qirg'og'idagi jamoat bog'i, Volga tashqarisidagi qishloq ko'rinishi". Bu voqea sodir bo'lgan joyni ko'rsatadigan eslatma. Ammo u zudlik bilan fojia tushunchasini rivojlantirish uchun zarur bo'lgan tabiat motivini taqdim etadi. Izoh Volga manzarasining go'zalligini, Volga kengligini ko'rsatadi.

Asarda aks etgan barcha obrazlar tabiat go‘zalligini sezmaydi. Kalinov shahrining vulgar va o'z manfaatdor aholisi - savdogarlar va burgerlar uchun bu kirish mumkin emas.

Gap nafaqat go'zal tabiat va odamlarning adolatsiz va shafqatsiz hayoti o'rtasidagi ziddiyat haqida ketmoqda. Tabiat ularning hayotiga kiradi. U uni yoritadi, uning ishtirokchisiga aylanadi.

Haqiqiy momaqaldiroq Katerinaning qalbida momaqaldiroq momaqaldirog'ining ramziy timsoliga aylanadi, uning jinoyati uchun unga tahdid soladigan jazoning xabarchisi. Momaqaldiroq - bu uning ruhining dahshatli chalkashligi.

Kuligin bo'ronni boshqacha qabul qiladi. Uning uchun momaqaldiroq tabiatning go'zalligi va qudratining kuchli ifodasidir, momaqaldiroq odamlarni soya soladigan inoyatdir.

Ammo asar nomining ma'nosini yanada kengroq va bir oz boshqacha talqin qilish mumkin.

Momaqaldiroq Katerinaning Borisga bo'lgan sevgisining elementi, bu uning bo'ronli tavba qilishining kuchi va haqiqati. Bu, go'yo, shaharni qoplagan, yomon illatlarga botgan va ossifikatsiya qilingan tozalovchi momaqaldiroq. Shaharga bunday momaqaldiroq kerak.

Kalinov shahri ustidan momaqaldiroq bo'lgan momaqaldiroq tetiklantiruvchi momaqaldiroq va jazoni oldindan belgilab beradi, bu Rossiya hayotida uni qayta tiklaydigan va yangilaydigan kuchlar borligidan dalolat beradi.

Chiqish

Momaqaldiroq, shubhasiz, Ostrovskiyning eng hal qiluvchi asari; zulm va so'zsizlikning o'zaro munosabatlari undagi eng ayanchli oqibatlarga olib keladi.

Ammo iste'dod kuchi muallifni yanada etakladi. Xuddi shu dramatik kadrda mislsiz badiiy to'laqonlik va vafo bilan milliy hayot va urf-odatlar haqida keng rasm qo'yildi. Dramadagi har bir yuz, odatiy obraz, to'g'ridan-to'g'ri ommaviy hayot muhitidan tortib olingan, she'riyatning yorqin ranglariga va badiiy bezaklarga singib ketgan, boy beva Kabanovadan boshlab, afsonalar tomonidan meros qoldirilgan ko'r-ko'rona despotizm, xunuk tushuncha burch va biron bir insoniyatning yo'qligi, munofiq Feklushaga ... Muallif har bir burchakda mavjud bo'lgan tirik shaxsiyatlarning butun, xilma-xil dunyosini berdi. [I.A.Goncharov]

Bibliografiya

ostrovskiy momaqaldiroq tasviri

Dobrolyubov, N. A. Qorong'u qirollikda yorug'lik nurlari [Matn] / N. A. Dobrolyubov // Rus fojiasi: A. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi rus tanqid va adabiyotshunosligida. - SPb.: Azbuka-klassik, 2002. - S. 208-278

Lobanov, M.P. Aleksandr Ostrovskiy [Matn] / Deputat Lobanov. - M.: Molodaya gvardiya, 1989. - 400 p.

Ostrovskiy, A.N. Momaqaldiroq: beshta aktyorlikdagi drama [Matn] / AN Ostrovskiy. - Moskva: Bolalar adabiyoti, 1981. - 64 p.

Revyakin, A.I. "Momaqaldiroq" mavzusi va g'oyasi [Matn] / A.I.Revyakin // Rossiya fojiasi: A.N.Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi rus tanqidida va adabiyotshunosligida. - SPb.: Azbuka-klassik, 2002. - S. 35-40

Shteyn, A.A. A. Ostrovskiyning uchta durdona asarlari [Matn] / A. A. Shtayn. - M.: Sovet yozuvchisi, 1967. - 180 p.

Aleksandr Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asari zamondoshlariga kuchli va chuqur taassurot qoldirdi. Ko'plab tanqidchilar ushbu asardan ilhomlangan. Biroq, bizning vaqtimizda u qiziqarli va dolzarb bo'lishni to'xtatmadi. Klassik dramatizm toifasiga ko'tarilgan, u hali ham qiziqishni uyg'otmoqda.

"Keksa" avlodning o'zboshimchaliklari ko'p yillar davom etadi, ammo patriarxal zulmni buzishi mumkin bo'lgan ba'zi bir voqealar yuz berishi kerak. Bunday voqea Katerinaning noroziligi va o'limi bo'lib, u yosh avlodning boshqa vakillarini uyg'otdi.

Keling, asosiy aktyor qahramonlarining xususiyatlarini batafsil ko'rib chiqaylik.

Belgilar Xarakterli Matndan misollar
"Katta avlod.
Kabanixa (Kabanova Marfa Ignatievna) Eski mo'minning e'tiqodiga singib ketgan boy savdogar beva ayol. Kudryashning so'zlariga ko'ra "hamma narsa taqvo niqobi ostida". Bu sizga marosimlarni hurmat qilishga, har narsada eski urf-odatlarga ko'r-ko'rona rioya qilishga majbur qiladi. Uy zolimi, oila boshlig'i. Shu bilan birga, u patriarxal tartib buzilayotganini, ahdlar bajarilmasligini tushunadi va shuning uchun uning vakolatlarini oilada yanada qat'iyroq joylashtiradi. Kuliginning so'zlariga ko'ra "Xonja". Uning fikriga ko'ra, odob-axloq har qanday narxda odamlar oldida tasvirlanishi kerak. Uning despotizmi oilaning qulashiga asosiy sababdir. 1-harakat, 5-hodisa; 2-harakat, 3, 5-hodisalar; 2-harakat, 6-hodisa; 2-tadbir, 7-hodisa.
Dikoy Savel Prokofievich Savdogar, zolim. Hammani qo'rqitishga odatlangan, beparvolik bilan qabul qiling. Uni suiiste'mol qilish unga chinakam zavq bag'ishlaydi, uning uchun odamlarni xo'rlashdan katta quvonch yo'q. Inson qadr-qimmatini oyoq osti qilib, u beqiyos zavqni boshdan kechirmoqda. Agar bu "qasam ichadigan odam" u tanbeh berishga jur'at etolmaydigan odamga duch kelsa, demak u oilasini buzadi. Qo'pollik uning tabiatining ajralmas qismidir: "u kimnidir ta'na qilmaslik uchun u nafas ololmaydi". Suiiste'mol, shuningdek, pul haqida gap ketishi bilanoq uning uchun o'ziga xos himoya hisoblanadi. Uning jiyani va jiyaniga nisbatan o'zini tutishi xolis, adolatsiz. 1-harakat, 1-hodisa - Kuligin va Kudryash o'rtasidagi suhbat; 1-akt, 2-hodisa - Dikiyning Boris bilan suhbati; 1-akt, 3-hodisa - Kudryash va Borisning u haqdagi so'zlari; 3-tadbir, 2-hodisa; 3-faoliyat, 2-hodisa.
Yosh avlod.
Katerina Tixonning rafiqasi, erini qayta o'qimaydi, unga yaxshi munosabatda bo'ladi. Dastlab, uning oilasida eriga va oqsoqollariga an'anaviy itoatkorlik va itoatkorlik tirik, ammo adolatsizlikning chuqur tuyg'usi unga "gunoh" tomon qadam qo'yishga imkon beradi. U o'zi haqida "fe'l-atvorda va odamlarda va ularsiz o'zgarmas" deb aytadi. Qizlarda Katerina erkin yashagan, onasi uni buzgan. U Xudoga chin dildan ishonadi, shuning uchun u Boris uchun nikohdan tashqari gunohkor sevgidan juda xavotirda. U xayolparast, ammo uning dunyoqarashi ayanchli: u o'limini oldindan biladi. "Issiq", bolaligidan qo'rqmasdan, u o'z sevgisi va o'limi bilan uy qurish axloqiga qarshi chiqadi. Ehtirosli, sevib qolgan, yuragini iz qoldirmasdan beradi. Aqldan ko'ra hissiyotlar bilan yashaydi. U gunohda yashay olmaydi, yashiradi va Barbara singari yashiradi. Shuning uchun u Boris bilan bog'liq holda eriga iqror bo'ldi. U o'zini g'alaba qozonib, hovuzga shoshilib jasorat ko'rsatmoqda, har kim ham unga qodir emas. 1-harakat, 6-hodisa; 1-harakat, 5-hodisa; 1-harakat, 7-hodisa; 2-harakat, 3, 8-hodisalar; 4-harakat, 5-hodisa; 2-harakat, 2-hodisa; 3-harakat, 2-sahna, 3-hodisa; 4-harakat, 6-hodisa; 5-harakat, fenomen 4, 6.
Tixon Ivanovich Kabanov. Kabanixaning o'g'li, Katerinaning eri. Jim, uyatchan, onaga hamma narsada itoatkor. Shu sababli, u ko'pincha xotiniga nisbatan adolatsiz bo'ladi. Men onamning tovoni ostidan bir muncha vaqtgacha chiqib ketganimdan, doimiy ravishda iste'mol qiladigan qo'rquvdan xalos bo'lganimdan xursandman, chunki u mast bo'lish uchun shaharga boradi. O'ziga xos tarzda u Katerinani sevadi, lekin hech narsada onasiga qarshi tura olmaydi. Hech qanday irodasiz, zaif tabiat sifatida u Katerinaning qat'iyatliligiga hasad qiladi, "yashash va azob chekish uchun" qoladi, ammo shu bilan birga onasini Katerinaning o'limida ayblab, o'ziga xos norozilik namoyish etadi. 1-harakat, 6-hodisa; 2-harakat, 4-hodisa; 2-harakat, 2, 3-hodisalar; 5-harakat, 1-hodisa; 5-tadbir, 7-hodisa.
Boris Grigorievich. Dikiyning jiyani, Katerinaning sevgilisi. Yaxshi tarbiyalangan yigit, etim. Buvisi unga va singlisiga qoldirgan meros uchun, u muqarrar ravishda Yovvoyi zo'ravonlikka chidaydi. "Yaxshi odam", Kuliginning so'zlariga ko'ra, hal qiluvchi harakatlarga qodir emas. 1-harakat, 2-hodisa; 5-harakat, fenomen 1, 3.
Barbara. Tixon opa. Xarakter akasiga qaraganda jonli. Ammo, xuddi u singari, u o'zboshimchalikka qarshi ochiqchasiga norozilik bildirmaydi. U jimjitlikda onasini qoralashni afzal ko'radi. Amaliy, erdan pastga, bulutlarda osilmaydi. U Kudryash bilan yashirincha uchrashadi va Boris va Katerinani birlashtirishda hech qanday yomonlik ko'rmaydi: "agar xohlasangiz, uni tikib qo'ying va yoping". Ammo u o'ziga nisbatan o'zboshimchaliklarga toqat qilmaydi va tashqi ko'rinishiga qaramay, sevgilisi bilan uydan qochib ketadi. 1-harakat, 5-hodisa; 2-harakat, 2-hodisa; 5-tadbir, 1-hodisa.
Kudryash Vanya. Klerk Uayld, o'z so'zlari bilan aytganda, qo'polligi bilan mashhur. Varvara uchun men hamma narsaga tayyorman, lekin erlar uyda o'tirishlari kerak, deb hisoblayman. 1-tadbir, 1-hodisa; 3-akt, 2-sahna, 2-hodisa.
Boshqa qahramonlar.
Kuligin. Savdogar, o'zini o'zi o'qitadigan mexanik, doimiy mobilni qidirmoqda. Asl, samimiy. Sog'lom aql, ma'rifat, aqlni targ'ib qiladi. Turli xil. Rassom sifatida u Volga tomon qarab, tabiatning tabiiy go'zalligidan zavqlanmoqda. O'z so'zlari bilan she'rlar yaratadi. Jamiyat manfaati uchun taraqqiyot poydevori. 1-harakat, 4-hodisa; 1-tadbir, 1-hodisa; 3-harakat, 3-hodisa; 1-harakat, 3-hodisa; 4-harakat, 2, 4-hodisa.
Feklusha Kabanixa tushunchalariga moslashgan va shahar tashqarisidagi nohaq hayot tarzining tavsifi bilan boshqalarni qo'rqitishga intilgan, ular faqat Kalinovning "Va'da qilingan erida" baxtli va fazilatli yashashlari mumkin degan fikrda. Hamroh va g'iybat. 1-harakat, 3-hodisa; 3-harakat, 1-hodisa.
    • Katerina Varvara Shaxsiyati samimiy, muloyim, mehribon, halol, taqvodor, ammo xurofot. Nozik, yumshoq, shu bilan birga, qat'iyatli. Dag'al, quvnoq, ammo jimjit: "... Men ko'p gapirishni yoqtirmayman." Belgilangan, qarshi tura oladi. Temperament Ehtirosli, erkin, jasur, tezkor va oldindan aytib bo'lmaydi. U o'zi haqida: "Men juda issiq tug'ildim!" Erkin sevuvchi, aqlli, hisob-kitob qiladigan, jasur va isyonkor, u na ota-onadan, na samoviy jazodan qo'rqmaydi. Ta'lim, [...]
    • "Momaqaldiroq" da Ostrovskiy rus savdogar oilasining hayotini va undagi ayolning mavqeini namoyish etadi. Katerinaning xarakteri oddiy savdogar oilasida shakllangan, u erda sevgi hukmronlik qilgan va qiziga to'liq erkinlik berilgan. U rus xarakterining barcha go'zal xususiyatlarini oldi va saqlab qoldi. Bu yolg'on gapira olmaydigan toza, ochiq ruh. «Men qanday qilib aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman, - deydi u Varvaraga. Dinda Katerina eng yuqori haqiqat va go'zallikni topdi. Uning go'zalga, yaxshilikka bo'lgan istagi ibodatlarda ifodalangan. Chiqib [...]
    • "Momaqaldiroq" da Ostrovskiy ahamiyatsiz sonli belgilar bilan ishlagan holda, bir vaqtning o'zida bir nechta muammolarni ochib berishga muvaffaq bo'ldi. Birinchidan, bu, albatta, ijtimoiy mojaro, "otalar" va "bolalar" to'qnashuvi, ularning qarashlari (va agar biz umumlashtirishga murojaat qilsak, unda ikkita tarixiy davr). Keksa avlod o'z fikrlarini faol ravishda ifoda etib, Kabanova va Dikoyga, yoshlari - Katerina, Tixon, Varvara, Kudryash va Borisga tegishli. Kabanova uydagi tartib, unda sodir bo'layotgan hamma narsani nazorat qilish to'g'ri hayotning kalitidir. To'g'ri [...]
    • "Momaqaldiroq" 1859 yilda nashr etilgan (Rossiyadagi inqilobiy vaziyat arafasida, "bo'rongacha" davrda). Uning tarixiyligi mojaroning o'zida, asarda aks etgan murosasiz qarama-qarshiliklarda yotadi. U zamon ruhiga javob beradi. "Momaqaldiroq" - bu "qorong'u shohlik" ning idilidir. Unda mayda zulm va so'zsizlik cheklangan. Asarda folklor muhitidan haqiqiy qahramon paydo bo'ladi va bu uning xarakterini tavsiflashga asosiy e'tiborni qaratadi va Kalinov shahri dunyosi va mojaroning o'zi umumiyroq tavsiflanadi. "Ularning hayoti […]
    • Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli biz uchun tarixiy ahamiyatga ega, chunki u burjuaziya hayotini namoyish etadi. Momaqaldiroq 1859 yilda yozilgan. Bu yozuvchi tomonidan o'ylab topilgan, ammo amalga oshirilmagan "Volgadagi tunlar" tsiklining yagona asari. Asarning asosiy mavzusi ikki avlod o'rtasida yuzaga kelgan ziddiyatni tasvirlashdir. Kabanixa oilasi odatiy hisoblanadi. Savdogarlar yosh avlodni tushunishni istamay, eski usullariga yopishib oladilar. Va yoshlar urf-odatlarga rioya qilishni xohlamasliklari sababli, ular bostiriladi. Men aminman, […]
    • Keling, Katerinadan boshlaymiz. "Momaqaldiroq" spektaklida ushbu xonim asosiy rol o'ynaydi. Ushbu ishda qanday muammolar mavjud? Muammolar muallif o'z yaratilishida beradigan asosiy savol. Xo'sh, bu erda savol kim g'olib chiqadi? Graflik shahri mutasaddilari tomonidan ifodalangan qorong'u qirollik yoki bizning qahramonimiz tomonidan namoyish etiladigan engil boshlanish. Katerinaning ruhi pok, uning muloyim, sezgir va mehribon yuragi bor. Qahramonning o'zi bu qorong'u botqoqqa qarshi qattiq dushman, ammo uni to'liq anglamaydi. Katerina tug'ilgan [...]
    • Konflikt - qarashlar, munosabatlarda bir-biriga to'g'ri kelmaydigan ikki yoki undan ortiq tomonlarning to'qnashuvi. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasida bir nechta to'qnashuvlar mavjud, ammo qaysi biri asosiy bo'lganini qanday hal qilish mumkin? Adabiyotshunoslikda sotsiologizm davrida asarda ijtimoiy ziddiyat eng muhim deb hisoblangan. Albatta, agar biz Katerina qiyofasida "qorong'u qirollik" ning kishanlanish sharoitlariga qarshi ommaviy ravishda o'z-o'zidan paydo bo'lgan norozilik aksini ko'rsak va Katerinaning kichkina qaynonasi bilan to'qnashuvi natijasida o'limini anglasak , bir [...]
    • Asarning dramatik voqealari A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" Kalinov shahrida joylashgan. Ushbu shahar Volga bo'yining chiroyli qirg'og'ida joylashgan bo'lib, uning baland cho'qqisidan ulkan rus kengliklari va bepoyon masofalar ko'z oldida ochilgan. “Ko'rish juda ajoyib! Go'zallik! Ruh quvonadi ", - deydi mahalliy o'zini o'zi o'rgatgan mexanik Kuligin. Lirik qo'shiqda aks etgan cheksiz masofalarning rasmlari. U qo'shiq aytayotgan yassi vodiy orasida »rus tilining ulkan imkoniyatlarini his qilish uchun [...]
    • Katerina - Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasidagi bosh qahramon, Tixonning rafiqasi, Kabanixaning kelini. Asarning asosiy g'oyasi - bu qizning "zulmat saltanati", zolimlar, despotlar va johillar podsholigi bilan to'qnashuvi. Katerinaning hayot haqidagi g'oyalarini tushunib, ushbu mojaro nima uchun paydo bo'lganini va dramaning oxiri ayanchli bo'lganini bilib olishingiz mumkin. Muallif qahramon xarakterining kelib chiqishini ko'rsatdi. Katerinaning so'zlaridan biz uning bolaligi va o'spirinligi haqida bilib olamiz. Bu erda patriarxal munosabatlar va umuman patriarxal dunyoning ideal versiyasi chizilgan: "Men yashaganman, emas, balki [...]
    • Umuman, "Momaqaldiroq" spektaklining yaratilish tarixi va g'oyasi juda qiziq. Bir muncha vaqt bu asar Rossiyaning Kostroma shahrida 1859 yilda sodir bo'lgan haqiqiy voqealarga asoslangan degan taxmin bor edi. "1859 yil 10-noyabr kuni erta tongda Kostroma kichik burjuaziyasi Aleksandra Pavlovna Klikova o'z uyidan g'oyib bo'ldi yoki o'zini Volga ichiga tashladi, yoki bo'g'ilib o'ldirildi. Tergov natijasida tijorat manfaatlari kam bo'lgan, notanish oilada o'ynagan zerikarli drama aniqlandi: [...]
    • "Momaqaldiroq" dramasida Ostrovskiy psixologik jihatdan juda murakkab obraz - Katerina Kabanovaning obrazini yaratdi. Bu yosh ayol tomoshabinni ulkan, sof qalbi, bolalarcha samimiyligi va mehribonligi bilan tasarruf etadi. Ammo u savdogar urf-odatlarining "qorong'u shohligi" ning chiriyotgan muhitida yashaydi. Ostrovskiy odamlardan rus ayolining engil va she'riy obrazini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Asarning asosiy syujet liniyasi - Katerinaning tirik, hissiy ruhi va "qorong'u qirollik" ning o'lik hayot tarzi o'rtasidagi fojiali to'qnashuv. Halol va [...]
    • Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiyga dramaturg sifatida katta iste'dod berildi. U munosib ravishda rus milliy teatrining asoschisi hisoblanadi. Turli xil mavzulardagi dramalari rus adabiyotini ulug'ladi. Ostrovskiyning faoliyati demokratik xarakterga ega edi. U avtokratik krepostnoy rejimiga nafrat namoyon bo'lgan spektakllarni yaratdi. Yozuvchi Rossiyaning ezilgan va xo'rlangan fuqarolarini himoya qilishga chaqirdi, ijtimoiy o'zgarishlarni orzu qildi. Ostrovskiyning buyuk xizmatlari shundaki, u ma'rifatparvarlarni kashf etgan [...]
    • Momaqaldiroqning tanqidiy hikoyasi paydo bo'lishidan oldin ham boshlanadi. "Qorong'u shohlikdagi yorug'lik nurlari" haqida bahslashish uchun "To'q shohlik" ni ochish kerak edi. Ushbu nom ostida maqola "Sovremennik" ning 1859 yilgi iyul va sentyabr oylarida nashr etilgan. U N. A. Dobrolyubov - N. - bovning odatiy taxallusi bilan imzolangan. Ushbu ishning sababi juda muhim edi. 1859 yilda Ostrovskiy o'zining adabiy faoliyatining oraliq natijalarini sarhisob qildi: uning ikki jildli to'plamlari paydo bo'ldi. "Biz buni eng ko'p deb hisoblaymiz [...]
    • Butun, halol, samimiy, u yolg'on va yolg'onga qodir emas, shuning uchun yovvoyi va yovvoyi cho'chqalar hukm surayotgan shafqatsiz dunyoda uning hayoti shu qadar ayanchli. Katerinaning Kabanixaning despotizmiga qarshi noroziligi - bu nurli, pokiza, insoniyatning "zulmat shohligi" ning zulmatiga, yolg'oniga va shafqatsizligiga qarshi kurashidir. Belgilarning ismlari va familiyalarini tanlashga katta e'tibor bergan Ostrovskiy "Bo'ronlar" qahramoniga bunday nom berganligi ajablanarli emas: yunon tilidan tarjima qilingan "Ekaterina" "abadiy pok" degan ma'noni anglatadi. Katerina she'riy tabiatdir. IN […]
    • Ushbu yo'nalish mavzularidagi mulohazalarga o'tsak, avvalambor, biz "ota va bola" muammosini muhokama qilgan barcha darslarimizni eslang. Ushbu muammo ko'p qirrali. 1. Ehtimol, mavzu sizni oilaviy qadriyatlar haqida o'ylashga majbur qiladigan tarzda ifodalaydi. Keyin siz otalar va bolalar qon qarindoshlari bo'lgan asarlarni eslashingiz kerak. Bunday holda, oilaviy munosabatlarning psixologik va axloqiy asoslarini, oilaviy urf-odatlarning roli, kelishmovchiliklar va [...]
    • Roman 1862 yil oxiridan 1863 yil aprelgacha, ya'ni muallifning 35-yilida 3,5 oy ichida yozilgan, roman o'quvchilarni qarama-qarshi ikkita lagerga ajratgan. Kitobni qo'llab-quvvatlovchilar Pisarev, Shchedrin, Plexanov, Lenin edi. Ammo Turgenev, Tolstoy, Dostoevskiy, Leskov kabi rassomlar romanni haqiqiy badiiylikdan mahrum deb hisoblashgan. "Nima qilish kerak?" Degan savolga javob berish uchun. Chernyshevskiy inqilobiy va sotsialistik pozitsiyadan quyidagi dolzarb muammolarni ko'taradi va hal qiladi: 1. Ijtimoiy-siyosiy muammo [...]
    • Qanday qilib pollarni tozalashim kerak Qanday qilib pollarni tozalash uchun, suv quyib, axloqsizlikni bulg'ashdan ko'ra, men buni qilaman: men shkafda onam foydalanadigan chelakni va shpalni ham olaman. Men havzaga issiq suv quyaman, unga bir osh qoshiq tuz qo'shaman (mikroblarni yo'q qilish uchun). Havzadagi mopni yuvaman va yaxshilab siqib qo'yaman. Uzoq devordan eshik tomonga qarab har bir xonadagi pollarni minalash. Men hamma burchaklarga, to'shak va stollar ostiga qarayman, u erda eng ko'p maydalangan toshlar, chang va boshqa yovuz ruhlar to'planadi. Har yuvgandan keyin [...]
    • To'pda To'pdan keyin Qahramon Feelings U "juda" sevadi; qizga, hayotga, to'pga, go'zallik va atrofdagi dunyoning fayziga (shu jumladan ichki makonlarga) qoyil qolgan; quvonch va muhabbat to'lqinining barcha tafsilotlariga e'tibor beradi, har qanday mayda-chuyda narsalarga tegishga va yig'lashga tayyor. Sharobsiz - mast - sevgi bilan. Varya hayratga tushadi, umidvor, titraydi, o'zi tanlaganidan xursand. Yorug'lik, o'z tanasini sezmaydi, "uchadi". Xursandchilik va minnatdorchilik (muxlisning tuklari uchun), "quvnoq va mamnun", baxtli, "muborak", mehribon, "g'ayritabiiy jonzot". FROM […]
    • Menda hech qachon o'z itim bo'lmagan. Biz shaharda yashaymiz, kvartira kichkina, byudjet cheklangan va odatlarimizni o'zgartirish uchun juda dangasa, itning "yurish" rejimiga moslashib ... Men bolaligimda itni orzu qilardim. U mendan kuchukcha sotib olishimni yoki ko'chadan kimnidir olib ketishimni so'radi. U qarashga, muhabbat va vaqt berishga tayyor edi. Ota-onalar barchasi: "Katta bo'lganingizda ...", "Beshinchi sinfga borganingizda ..." deb va'da berishdi. Men 5-chi va 6-chi o'tdim, keyin katta bo'ldim va hech kim itni uyga kiritmasligini angladim. Mushuklar haqida kelishib oldim. Beri […]
    • Xodim Mitya va Lyuba Tortsovaning sevgi haqidagi hikoyasi savdogar uyining hayoti fonida yuzaga keladi. Ostrovskiy yana bir bor muxlislarini dunyo haqidagi ajoyib bilim va ajablanarli darajada yorqin til bilan xursand qildi. Dastlabki o'yinlardan farqli o'laroq, bu komediya nafaqat ruhsiz Korshunov ishlab chiqaruvchisi va uning boyligi va kuchi Gordey Tortsov bilan faxrlanadi. Ular mahalliy xalqning qalbiga aziz bo'lgan sodda va samimiy odamlarga qarshi - mehribon va mehribon Mitya va yiqilib tushganiga qaramay, qolgan isrofgar Lyubim Tortsov, [...]

    • Ostrovskiy bejizga "Momaqaldiroq" asariga nom bermagan, chunki odamlar unsurlardan qo'rqishdan oldin ular buni osmon jazosi bilan bog'lashgan. Momaqaldiroq va chaqmoq xurofot qo'rquvi va dahshat uyg'otdi. Yozuvchi o'z o'yinida provintsial shaharchaning aholisi, ular shartli ravishda ikki guruhga bo'lingan: "qorong'u qirollik" - kambag'allarni ekspluatatsiya qiladigan boy savdogarlar va "qurbonlar" - zolimlarning zulmiga dosh beruvchilar haqida so'zlab berdi. Qahramonlarning xarakteristikalari odamlarning hayoti haqida batafsilroq ma'lumot beradi. Momaqaldiroq asarda qahramonlarning chinakam hissiyotlarini ochib beradi.

    Yovvoyi tabiat

    Savel Prokofich Dikoy odatdagi zolimdir. Bu hukumati bo'lmagan boy savdogar. U qarindoshlarini, uning haqoratlaridan, uyingizda va shkaflarda tarqalgan uy xo'jaliklarini qiynoqqa solgan. Savdogar xizmatkorlarga nisbatan qo'pol muomala qiladi, uni rozi qilishning iloji yo'q, u albatta yopishib oladigan narsani topadi. Siz Dikiydan ish haqini so'rashingiz mumkin emas, chunki u juda ochko'z. Savel Prokofich - johil, patriarxal tuzum tarafdori, zamonaviy dunyoni bilishni istamaydi. Savdogarning ahmoqligi uning Kuligin bilan suhbati bilan tasdiqlanadi, undan Dikoy bo'ronni bilmasligi aniq bo'ladi. Afsuski, "qorong'u saltanat" qahramonlarini xarakterlash bilan tugamaydi.

    Kabanixaning tavsifi

    Marfa Ignatievna Kabanova - patriarxal hayot tarzining timsoli. Boy savdogarning rafiqasi, beva ayol, u doimo ota-bobolarining barcha urf-odatlariga rioya qilishni talab qiladi va o'zi ularga rioya qiladi. Cho'chqa hammani umidsizlikka undadi - bu qahramonlarning o'ziga xos xususiyatlari shundan dalolat beradi. Momaqaldiroq - bu patriarxal jamiyatning urf-odatlarini ochib beradigan o'yin. Ayol kambag'allarga sadaqa beradi, cherkovga boradi, lekin bolalari va keliniga hayot bermaydi. Qahramon ayol eski turmush tarzini saqlamoqchi edi, shuning uchun u uyni qo'rquvda ushlab turdi, o'g'lini, qizini, kelinini o'rgatdi.

    Katerinaning xususiyatlari

    Patriarxal dunyoda insoniylik, yaxshilikka bo'lgan ishonch saqlanib qolishi mumkin - bu qahramonlarning xususiyatlari bilan ham namoyon bo'ladi. "Momaqaldiroq" - bu yangi va eski dunyo o'rtasida qarama-qarshilik mavjud bo'lgan o'yin, faqat asar qahramonlari o'z nuqtai nazarlarini turli yo'llar bilan himoya qiladilar. Katerina quvonch bilan bolaligini eslaydi, chunki u sevgi va tushunishda o'sgan. U patriarxal dunyoga tegishli va ma'lum bir vaqtgacha hamma narsa unga mos edi, hatto ota-onasi o'z taqdirini o'zi hal qilgani va unga turmushga bergani ham unga mos edi. Ammo Katerinaga xo'rlangan kelinning roli yoqmaydi, u qanday qilib doimo qo'rquv va asirlikda yashashni tushunmaydi.

    Asarning bosh qahramoni asta-sekin o'zgarib boradi, unda Borisga bo'lgan muhabbatida namoyon bo'ladigan kuchli shaxs o'zini tanlay oladigan uyg'onadi. Katerinani atrofidagilar vayron qilishdi, umid yo'qligi o'z joniga qasd qilishga sabab bo'ldi, chunki u Kabanixaning uy qamog'ida yashay olmadi.

    Kabanixa bolalarining patriarxal dunyoga munosabati

    Barbara - bu patriarxal dunyo qonunlari asosida yashashni istamaydigan, lekin u onasining irodasiga ham ochiq qarshi chiqmoqchi emas. U Kabanixaning uyi bilan nogiron bo'lib qoldi, chunki aynan shu erda qiz yolg'on gapirishni, aldashni, yuragi xohlagan narsani qilishni, lekin qilmishlarining izlarini ehtiyotkorlik bilan yashirishni o'rgandi. Ba'zi kishilarning turli xil sharoitlarga moslashish qobiliyatini ko'rsatish uchun Ostrovskiy o'z asarini yozdi. Momaqaldiroq (qahramonlarning xarakteristikasi Barbaraning uyidan qochib, onasiga qanday zarba berganini ko'rsatadi) barchani toza suvga olib keldi, yomon ob-havo paytida shahar aholisi o'zlarining tashqi qiyofalarini namoyish etdilar.

    Tixon - bu zaif odam, patriarxal tartibni bajarishining timsoli. U xotinini sevadi, lekin uni onasining zulmidan himoya qilishga kuch topa olmaydi. Uni axloqiy ahvoli bilan vayron qilgan, uni mastlikka undagan Kabanixa edi. Tixon eski tartibni qo'llab-quvvatlamaydi, lekin u onasiga qarshi chiqish uchun hech qanday sabab ko'rmaydi, chunki uning so'zlari kar bo'lib qoladi. Faqatgina xotini vafot etganidan so'ng, qahramon Katerinaning o'limida uni ayblab, Kabanixaga qarshi isyon ko'tarishga qaror qiladi. Har bir belgi dunyoqarashini va uning patriarxal dunyo bilan munosabatini tushunish uchun qahramonlarning xarakteristikasi imkon beradi. Momaqaldiroq - bu fojiali yakunlangan, ammo yaxshi kelajakka ishonadigan o'yin.

    "Momaqaldiroq" spektakli o'sha paytdagi barcha viloyat shaharlarining jamoaviy qiyofasi bo'lgan xayoliy Kalinov shahrida joylashgan.
    "Momaqaldiroq" spektaklida juda ko'p bosh qahramonlar mavjud emas, ularning har birini alohida aytib o'tish kerak.

    Katerina - yosh ayol, sevgisiz, "noto'g'ri tomonga" nikohga berilgan, xudojo'y va taqvodor. Ota-onalar uyida Katerina sevgi va g'amxo'rlikda o'sdi, ibodat qildi va hayotdan zavqlandi. Nikoh uning uchun muloyim qalbi qarshi bo'lgan qiyin sinov bo'ldi. Ammo, tashqi qo'rqoqlik va itoatkorlikka qaramay, Katerinaning qalbida birovning odamini sevib qolganda ehtiroslar qaynaydi.

    Tixon - Katerinaning eri, mehribon va yumshoq odam, u xotinini sevadi, unga rahm qiladi, lekin barcha uy a'zolari singari onasiga bo'ysunadi. U butun spektakl davomida "mama" ning irodasiga qarshi borishga jur'at etolmaydi, xuddi xotiniga o'z sevgisi haqida ochiq aytgani kabi, chunki onasi buni taqiqlaydi, chunki xotinini buzmaslik uchun.

    Kabanixa - er egasi Kabanovning bevasi, Tixonning onasi, Katerinaning qaynonasi. Butun uyning qudratiga ega bo'lgan despotik ayol, hech kim uning la'natidan qo'rqib, uning bilimisiz qadam bosishga jur'at etolmaydi. Asar qahramonlaridan biri Kudryashning so'zlariga ko'ra, Kabanix - "ikkiyuzlamachi, u kambag'allarga beradi va uyda ovqat yeydi" Aynan u Tixon va Katerinaga oilaviy hayotni eng yaxshi urf-odatlarda qanday qurishni ko'rsatib beradi. Domostroi.

    Varvara Tixonning singlisi, turmushga chiqmagan qiz. Akasidan farqli o'laroq, u onasiga faqat shou uchun itoat qiladi, o'zi esa kechalari xurmo bilan yashirincha yugurib, Katerinani bunga undagan. Uning printsipi shundaki, siz hech kim ko'rmasa gunoh qilishingiz mumkin, aks holda siz butun umr onangiz atrofida o'tirasiz.

    Yer egasi Dikoy epizodik xarakterga ega, ammo "zolim" obrazini personifikatsiya qiladi, ya'ni. pul yuragi xohlagan narsani qilish huquqini berishiga amin bo'lgan qudratli odam.

    Merosdan o'z ulushini olishga umidvor bo'lib kelgan Dikiyning jiyani Boris Katerinani sevib qoladi, ammo hafsala bilan qochib, ayolni aldab qo'yadi.

    Bundan tashqari, Yovvoyi xodimi Kudryash ishtirok etmoqda. Kuligin o'zini o'zi o'qitadigan ixtirochi, doimo uyqusiragan shahar hayotiga yangi narsalarni kiritishga harakat qilmoqda, ammo u Dikiydan ixtirolar uchun pul so'rashga majbur. Xuddi shu narsa, o'z navbatida, "otalar" ning vakili bo'lib, Kuligin tashabbuslarining befoyda ekanligiga amin.

    Spektakldagi barcha ism va familiyalar "so'zlashuvchi" bo'lib, ular o'zlarining "xo'jayinlari" ning fe'l-atvori haqida har qanday harakatlardan yaxshiroq aytib berishadi.

    O'zi "keksa" va "yosh" ning qarama-qarshiligini yorqin namoyon etadi. Birinchisi, har qanday yangilikka faol qarshilik ko'rsatib, yoshlar ota-bobolarining buyruqlarini unutganliklari, "kutilganidek" yashashni istamasliklari haqida shikoyat qilmoqdalar. Ikkinchisi, o'z navbatida, ota-onalar buyrug'i zulmidan xalos bo'lishga harakat qilishadi, hayot oldinga siljiydi, o'zgarib borishini tushunadi.

    Ammo hamma ham ota-ona irodasiga qarshi borishga jur'at eta olmaydi, kimdir merosni yo'qotishdan qo'rqib. Kimdir - har narsada ota-onasiga bo'ysunishga odatlangan.

    Katerina va Borisning taqiqlangan muhabbati gullab-yashnayotgan mayda zulm va uy qurish qoidalari fonida gullab-yashnamoqda. Yoshlar bir-biriga yaqinlashadi, lekin Katerina turmushga chiqdi va Boris hamma narsada amakisiga bog'liq.

    Kalinov shahrining og'ir atmosferasi, yovuz qaynonaning bosimi va boshlangan momaqaldiroq Katerinani eriga xiyonat qilgani uchun pushaymon bo'lib, hamma narsani ochiqchasiga tan olishga majbur qiladi. Kabanixa xursand bo'ladi - u Tixonga xotinini "qattiq" tutishni maslahat berganida haq edi. Tixon onasidan qo'rqadi, lekin uning xotini uning uchun aqlga sig'maydigan narsani bilishi uchun uni urish haqidagi maslahati.

    Boris va Katerinaning izohi baxtsiz ayolning mavqeini yanada kuchaytiradi. Endi u sevgilisidan uzoqlashishi kerak, uning xiyonati haqida biladigan eri bilan, endi uning kelini bezovta qiladigan onasi bilan. Katerinaning Xudodan qo'rqishi uni yashashga hojat yo'q degan fikrga olib keladi, ayol o'zini jarlikdan daryoga tashlaydi.

    Faqatgina sevikli ayolidan ayrilgandan keyingina Tixon uning uchun qanchalik muhimligini anglaydi. Endi u butun umrini zolim onaga bo'lgan beparvoligi va itoatkorligi shunday tugashiga olib kelganini anglash bilan yashashi kerak bo'ladi. Asarning so'nggi so'zlari Tixonning vafot etgan rafiqasining jasadi ustida aytilgan so'zlari: “Sizga yaxshi, Katya! Va nega dunyoda yashash va azob chekish uchun qoldim! "

    XIX asrning taniqli rus yozuvchisi Aleksandr Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli 1859 yilda ijtimoiy islohotlar arafasida ijtimoiy ko'tarilish to'lqinida yozilgan. Bu muallifning eng yaxshi asarlaridan biriga aylanib, butun dunyoning ko'zlarini o'sha paytdagi savdogar sinfining odob-axloqi va axloqiy qadriyatlariga ochdi. U birinchi bo'lib 1860 yilda "O'qish uchun kutubxona" jurnalida nashr etilgan va mavzusining yangiligi (yangi ilg'or g'oyalar va eski, konservativ poydevorlarga qarshi kurash tavsiflari) tufayli nashr etilganidan keyin darhol keng jamoatchilikning e'tiborini tortgan. U o'sha davrning ko'plab tanqidiy maqolalarini (Dobrolyubovning "Zulmat shohligida nur", Pisarevning "Rus dramaturgiyasining motivlari", Apollon Grigoryevning tanqidlari) yozish uchun mavzu bo'ldi.

    Tarixni yozish

    1848 yilda oilasi bilan Kostromaga sayohat paytida Volga bo'yidagi go'zallikdan va uning cheksiz kengligidan ilhomlangan Ostrovskiy asarni uch oydan keyin tugatib, Sankt-Peterburg tsenzurasi sudiga yuborgan holda 1859 yil iyulda yozishni boshladi.

    Bir necha yil davomida Moskva vijdonli sudi idorasida ishlagan u Zamoskvorechyedagi (poytaxtning tarixiy tumani, Moskva daryosining o'ng qirg'og'idagi) savdogarlar nima ekanligini yaxshi bilar edi, nima bo'lganidan keyin bir necha marta navbatchilik qilgan. savdogarlar xorining baland to'siqlari ortida, ya'ni shafqatsizlik, zolimlik, johillik va turli xurofotlar, noqonuniy bitimlar va firibgarliklar, boshqalarning ko'z yoshlari va azoblari bilan sodir bo'lmoqda. Asar syujeti aslida Klikovlarning boy savdogar oilasidagi kelinning fojiali taqdiriga asoslangan edi, bu aslida sodir bo'lgan: bir yosh ayol o'zini Volga ichiga tashlagan va suv ostidagi zulmga dosh berolmay g'arq bo'lgan. erining beg'uborligi va pochta ishchisiga bo'lgan maxfiy ishtiyoqidan charchagan dindor qaynona. Ko'pchilik, bu Kostroma savdogarlari hayotidagi voqealar Ostrovskiy tomonidan yozilgan pyesa syujetining prototipiga aylandi deb ishonishdi.

    1859 yil noyabrda ushbu asar Moskvaning Maly akademik teatri sahnasida, o'sha yilning dekabrida Sankt-Peterburgdagi Aleksandrinskiy nomidagi drama teatrida namoyish etildi.

    Ishni tahlil qilish

    Hikoya chizig'i

    Asarda tasvirlangan voqealar markazida xayoliy Volga shahrida Kalinovda yashovchi Kabanovlar oilasining badavlat savdogar oilasi, bu butun patriarxal Rossiya davlatining umumiy tuzilishini ramziy ma'noga ega o'ziga xos va yopiq dunyo. Kabanovlar oilasi imperator va shafqatsiz zolim ayoldan va aslida oila boshlig'i, badavlat savdogar va Marfa Ignatievnaning bevasi, uning o'g'li Tixon Ivanovich, uning og'ir fe'l-atvori fonida irodasiz va beg'ubor. onasi, shuningdek, Katerinaning kelini kabi aldashni va ayyorlik bilan qarshilik ko'rsatishni o'rgangan onasi, qizi Varvara. O'zi yaxshi ko'rgan va achinadigan oilada o'sgan yosh ayol, sevilmaydigan erining uyida uning zaifligidan va qaynonasining da'volaridan azob chekadi, aslida o'z irodasini yo'qotib, qurboniga aylanadi. Kabanixaning shafqatsizligi va zolimligi, uning latta eri tomonidan taqdir rahm-shafqatiga topshirilgan.

    Katerina umidsizlik va umidsizlik tufayli Boris Dikiga muhabbat uchun tasalli izlaydi, u ham uni yaxshi ko'radi, lekin amakisi, boy savdogar Savyol Prokofich Dikiga bo'ysunmaslikdan qo'rqadi, chunki uning va singlisining moddiy ahvoli unga bog'liqdir. U Katerina bilan yashirincha uchrashadi, lekin so'nggi daqiqada unga xiyonat qiladi va qochib ketadi, keyin amakisi ko'rsatmasi bilan Sibirga jo'nab ketadi.

    Katerina itoatkorlikda va eriga bo'ysunishda tarbiyalangan, o'z gunohi bilan qiynalgan, eriga onasining huzurida hamma narsani tan oladi. U kelinining hayotini butunlay chidab bo'lmas holga keltiradi va Katerina baxtsiz muhabbat, vijdon haqoratlari va zolim va despot Kabanixani shafqatsiz ta'qib qilishdan azob chekib, azoblarini tugatishga qaror qiladi, najotni ko'radigan yagona usul bu o'z joniga qasd qilishdir. U o'zini Volgaga jarlikdan tashlab, fojiali ravishda vafot etdi.

    Asosiy belgilar

    Asardagi barcha personajlar qarama-qarshi ikkita lagerga bo'lingan, ba'zilari (Kabanixa, uning o'g'li va qizi, savdogar Dikoy va uning jiyani Boris, Feklusha va Glashaning xizmatkorlari) eski, patriarxal turmush tarzining vakillari, boshqalari ( Katerina, o'zini o'zi o'rgatgan mexanik Kuligin) yangi, ilg'or.

    Yosh ayol, Tixon Kabanovning rafiqasi Katerina - bu asarning markaziy qahramoni. U Qadimgi Rossiya Domostroi qonunlariga muvofiq qat'iy patriarxal qoidalarda tarbiyalangan: xotin eriga hamma narsada itoat qilishi, uni hurmat qilishi, uning barcha talablarini bajarishi kerak. Dastlab, Katerina erini sevishga, unga bo'ysunuvchi va yaxshi xotin bo'lishga bor kuchi bilan harakat qildi, ammo uning to'liq beg'uborligi va xarakterining zaifligi tufayli u faqat unga achinishi mumkin.

    Tashqi tomondan u zaif va jim bo'lib ko'rinadi, lekin qalbining tubida kelinining o'g'li Tixonni o'zgartirishi mumkinligidan qo'rqqan qaynonasining zulmiga qarshi turish uchun iroda va qat'iyat etarli. onasining irodasiga bo'ysunishni to'xtatadi. Katerina Kalinovodagi hayotning qorong'u shohligida tor va tiqilinchda, u tom ma'noda u erda bo'g'ilib, tushida u uchun bu dahshatli joydan qushday uchib ketadi.

    Boris

    Boy savdogar va biznesmenning jiyani Borisga tashrif buyurgan yigitni sevib, u o'zining boshida ideal sevgilisi va haqiqiy erkak obrazini yaratadi, bu haqiqatan ham haqiqatga to'g'ri kelmaydi, uning yuragini sindirib, fojiali tugashga olib keladi. .

    Asarda Katerina obrazi ma'lum bir odamga, uning qaynonasiga qarshi emas, balki o'sha davrning butun patriarxal tartibiga qarshi turadi.

    Kabanixa

    Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanixa), qarindoshlarini qiynab, haqorat qiladigan, ish haqi to'lamaydigan va ishchilarini aldayotgan zolim savdogar Dikoy singari, eski, burjua hayot tarzining yorqin vakillari. Ular ahmoqlik va nodonlik, asossiz shafqatsizlik, qo'pollik va qo'pollik, ossifikatsiya qilingan patriarxal hayot tarzidagi har qanday progressiv o'zgarishlarni to'liq rad etish bilan ajralib turadi.

    Tixon

    (Tixon, Kabanixa yaqinidagi rasmda - Marfa Ignatievna)

    Butun o'yin davomida Tixon Kabanov despotik onaning ta'siriga tushgan jim va irodasiz odam sifatida xarakterlanadi. Yumshoq tabiati bilan ajralib turadigan, u xotinini onasining hujumlaridan himoya qilishga urinmaydi.

    Asar oxirida u nihoyat o'rnidan turmaydi va muallif o'zining zulm va despotizmga qarshi isyonini namoyish etadi, aynan uning asar oxiridagi iborasi o'quvchilarni vaziyatning chuqurligi va fojiasi to'g'risida aniq xulosaga keltiradi.

    Kompozitsion qurilishning xususiyatlari

    (Dramatik asarlardan parcha)

    Asar Volgadagi shahar Kalinovni tasvirlash bilan boshlanadi, uning obrazi o'sha paytdagi barcha rus shaharlarining jamoaviy qiyofasi. Asarda tasvirlangan Volga kengliklari landshafti bu shaharning xiralashgan, xira va g'amgin muhitiga zid keladi, bu uning aholisi hayotining o'lik izolatsiyasi, ularning rivojlanmaganligi, sustligi va yovvoyi johilligi bilan ta'kidlanadi. Muallif shahar hayotining umumiy holatini go'yo momaqaldiroqdan oldin, eski, eskirgan turmush tarzi silkitganda va g'azablangan momaqaldiroq shamoli kabi yangi va ilg'or tendentsiyalar eskirgan qoidalar va xurofotlarni olib tashlaydi. odamlarning normal yashashiga yo'l qo'ymaslik. Asarda tasvirlangan Kalinov shahri aholisining hayoti hamma narsa tashqi ko'rinishda xotirjam ko'rinadigan holatda, ammo bu yaqinlashib kelayotgan bo'ron oldidagi tinchlikdir.

    Asar janrini ijtimoiy drama, shuningdek, fojia sifatida talqin qilish mumkin. Birinchisi, yashash sharoitlarini to'liq tavsiflash, uning "zichligi" ni maksimal darajada uzatish, shuningdek, belgilarni bir-biriga moslashtirish bilan tavsiflanadi. O'quvchilarning e'tiborini ishlab chiqarishning barcha ishtirokchilari o'rtasida tarqatish kerak. Asarni fojia sifatida talqin qilinishi uning yanada chuqur mazmuni va puxtaligini anglatadi. Agar biz Katerinaning o'limida uning qaynonasi bilan bo'lgan mojaroning oqibati deb bilsak, u oilaviy mojaro qurboniga o'xshaydi va haqiqiy fojia uchun spektaklda ochilgan barcha harakatlar kichik va ahamiyatsiz ko'rinadi. Ammo agar biz asosiy qahramonning o'limini yangi, progressiv davrning o'layotgan, eski davr bilan to'qnashuvi deb hisoblasak, unda uning harakati fojiali voqeaning xarakterli qahramonlik kalitida eng yaxshi tarzda talqin etiladi.

    Iste'dodli dramaturg Aleksandr Ostrovskiy asta-sekin savdogar sinfining hayoti to'g'risida ijtimoiy va kundalik dramadan haqiqiy fojiani yaratadi, unda sevgi va kundalik to'qnashuv yordamida u ongida epoxal burilish nuqtasini boshlaganligini ko'rsatdi. odamlar. Oddiy odamlar o'z qadr-qimmatining uyg'onish tuyg'usini anglaydilar, atrofdagi dunyo bilan yangicha munosabatda bo'lishni boshlaydilar, o'z taqdirlarini hal qilishni xohlaydilar va o'z xohishlarini qo'rqmasdan ifoda etadilar. Ushbu yangi paydo bo'lgan istak haqiqiy patriarxal tartib bilan murosasiz qarama-qarshiliklarga kirishadi. Katerinaning taqdiri ikki davrning burilish nuqtasida milliy ong holatini ifoda etuvchi ijtimoiy tarixiy ma'noga ega bo'ladi.

    Vaqt o'tishi bilan parchalanayotgan patriarxal asoslarning halokatini payqagan Aleksandr Ostrovskiy "Momaqaldiroq" pyesasini yozdi va butun Rossiya jamoatchiligining yuzini bo'layotgan voqealarga ochdi. U odatdagidek, eskirgan turmush tarzining yo'q qilinishini tasvirlab berdi, momaqaldiroqning ko'p ma'noli va obrazli kontseptsiyasi yordamida, asta-sekin o'sib borishi bilan hamma narsani o'z yo'lidan supurib tashlaydi va yangi, yaxshi hayotga yo'l ochadi.

    5-ilova

    Belgilarni tavsiflovchi iqtiboslar

    Savel Prokofich Dikoy

    1) jingalak. Bu? Bu Yovvoyi jiyanini qoralaydi.

    Kuligin. Joy topildi!

    Jingalak. U hamma joyda tegishli. U kim ekanligidan qo'rqing! Boris Grigorich uni qurbonlik sifatida qabul qildi, shuning uchun u uni boshqaradi.

    Shapkin. Biznikidek Savel Prokofich kabi falonchini qidiring! Hech qanday yo'l bilan odam kesilmaydi.

    Jingalak. Pirsing qiladigan odam!

    2) Shapkin. Uni tinchlantiradigan hech kim yo'q, shuning uchun u kurashmoqda!

    3) jingalak. ... va bu zanjirdan yiqilib tushdi!

    4) jingalak. Qanday qilib tanbeh bermaslik kerak! U holda u nafas ololmaydi.

    Birinchi harakat, ikkinchi hodisa:

    1) yovvoyi. Voy, sen, ha, bu erga urish uchun kelding! Parazit! Bekorga boring!

    Boris. Bayram; uyda nima qilish kerak!

    Yovvoyi. Siz xohlaganingizcha ishni topasiz. Sizga bir marta aytganimda, men sizga ikki marta aytdim: "Men bilan uchrashishga jur'at etma"; hamma narsa siz uchun qichiydi Siz uchun ozgina joy bormi? Qayerga bormang, mana shu erdasiz! Uf, la'nat! Nega ustundek turibsan! Sizga al yo'q deyishdimi?

    1) Boris. Yo'q, bu etarli emas, Kuligin! Avvalo u bizni yiqitadi, bizni har qanday yo'l bilan suiiste'mol qiladi, yuragi xohlaganidek, lekin baribir u shu bilan tugaydi, u ozgina bo'lsa ham, hech narsa ham bermaydi. Bundan tashqari, u rahm-shafqat ko'rsatib, bunday bo'lmasligi kerakligini aytishni boshlaydi.

    2) Boris. Gap shundaki, Kuligin, buning iloji yo'q. Hatto o'z xalqi ham uni rozi qila olmaydi; va men qayerdaman!

    Jingalak. Agar uning butun hayoti qasamyod qilishga asoslangan bo'lsa, unga kim yoqadi? Va eng muhimi pul tufayli; suiiste'mol qilinmasdan bitta hisoblash tugallanmaydi. Boshqasi o'zinikidan voz kechganidan xursand, agar u tinchlansa edi. Va muammo shundaki, ertalab kimdir uni g'azablantiradi! U kun bo'yi barchadan ayb qidiradi.

    3) Shapkin. Bitta so'z: jangchi.

    Marfa Ignatievna Kabanova

    1) Shapkin. Kabanixa ham yaxshi.

    Jingalak. Ha, ha, hech bo'lmaganda, hamma narsa taqvodorlik niqobi ostida bo'lsa-da, lekin bu xuddi zanjirdan singan!

    1) Kuligin. Prude, ser! U tilanchilarni kiyintirdi, lekin u uyni butunlay yeb qo'ydi.

    Birinchi harakat, ettinchi hodisa:

    1) barbar. Gapir! Men sendan yomonroqman!

    Tixon Kabanov

    Birinchi harakat, oltinchi hodisa:

    1) barbar. Demak, uning aybi yo'q! Ona unga hujum qiladi, siz ham shunday qilasiz. Siz ham xotiningizni yaxshi ko'raman deb aytasiz. Sizga qarash men uchun zerikarli.

    Ivan Kudryash

    Birinchi harakat, birinchi hodisa:

    1) jingalak. Istagan, lekin bermagan, shuning uchun hammasi hech narsa emas. U menga bermaydi (Yovvoyi), u boshini arzonga sotmasligimni burnidan hidlaydi. U siz uchun dahshatli odam, lekin men u bilan gaplasha olaman.

    2) jingalak. Bu erda nima bor: oh yo'qmi! Meni qo'pol deb bilishadi; nega u meni ushlab turibdi? Shunday bo'lsa ham, u menga kerak. Xo'sh, demak, men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin.

    3) jingalak. ... Ha, men ham qo'yib yubormayman: u so'z, men esa o'n yoshdaman; tupuring va keting. Yo'q, men unga qul bo'lmayman.

    4) jingalak. ... Qizlarga jur'at etish menga azob beradi!

    Katerina

    1) Katerina. Va u hech qachon tark etmaydi.

    Barbara. Nega unda?

    Katerina. Shunday qilib, men issiq tug'ildim! Men hali olti yoshda edim, endi yo'q, shunday qildim! Ular meni uyda biron bir narsa bilan xafa qilishdi, lekin kechga yaqin, allaqachon qorong'i edi, men Volga tomon yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan itarib yubordim. Ertasi kuni ertalab ular o'n mil uzoqlikda topdilar!

    2) Katerina. Qanday aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman.

    Birinchi harakat, uchinchi hodisa:

    1) Kuligin. Qanday, janob! Axir inglizlar million beradi; Men barcha pullarni jamoat uchun, qo'llab-quvvatlash uchun ishlatar edim. Filistga ish berilishi kerak. Va keyin qo'llar bor, lekin ishlash uchun hech narsa yo'q.

    Birinchi harakat, uchinchi hodisa:

    Boris. E, Kuligin, bu erda men uchun odatsiz qiyin! Hamma menga qandaydir vahshiyona qarashadi, go'yo men bu erda ortiqcha bo'lib, ularga aralashayotgandek. Men mahalliy urf-odatlarni bilmayman. Men bularning barchasi bizning rus tilimiz ekanligini tushunaman, azizim, lekin shunga qaramay ko'nikmayman.

    1) F e klu sh a. Bla-alepie, asal, bla-alepie! Ajoyib go'zallik! Nima deyishimiz mumkin! Siz va'da qilingan erda yashayapsiz! Savdogarlar hammasi ko'plab fazilatlar bilan bezatilgan taqvodor odamlardir! Ko'p saxiylik va sadaqalar! Men juda baxtliman, shuning uchun onam, men juda baxtliman! Ularni, ayniqsa, Kabanovlar uyini yanada ko'proq ne'matlar bilan ta'minlay olmaganimiz uchun.

    2) Feklusha. Yo'q, jonim. Men zaifligim tufayli uzoqqa bormadim; lekin eshitish uchun - men ko'p eshitganman. Ularning aytishicha, bunday mamlakatlar bor, aziz qizim, u erda pravoslav shohlari yo'q, va saltanlar er yuzini boshqaradi. Bir yurtda turk Saltan Maxnut taxtda o'tirgan, ikkinchisida - fors Saltan Maxnut; va ular, aziz qiz, hamma odamlar ustidan hukm chiqaradilar va ular nima hukm qilsalar hammasi noto'g'ri. Va ular, azizim, bitta ishni haqli ravishda baholay olmaydilar, bunday cheklov ular uchun belgilab qo'yilgan. Bizning qonunimiz adolatli, va ularning azizim, adolatsiz; bizning qonunimizga ko'ra bu shunday bo'ladi, lekin ularning tiliga ko'ra hamma narsa aksincha. Ularning o'z mamlakatlaridagi barcha sudyalari ham adolatsizdirlar. shuning uchun ularga, aziz qiz va ularning iltimoslarida: "Menga hukm qiling, adolatsiz sudya!" Va bundan tashqari, hamma odamlar itlarning boshlari bo'lgan er bor.

    Alvido xayr!

    Glasha. Xayr!

    Feklusha barglari.

    Shaharning chiqishlari:

    Birinchi harakat, uchinchi hodisa:

    1) Kuligin. Va siz hech qachon ko'nikolmaysiz, janob.

    Boris. Nimadan?

    Kuligin. Shafqatsiz odob, janob, bizning shaharda, shafqatsiz! Filististda, janob, siz qo'pol va yalang'och qashshoqlikdan boshqa narsani ko'rmaysiz. Va biz, ser, hech qachon bu qobiqdan chiqmaymiz! Chunki halol mehnat hech qachon bizni kundalik nonimizdan ko'proq foyda keltirmaydi. Kimda pul bo'lsa, ser, u kambag'allarni qul qilib olishga harakat qiladi, shunda u o'z mehnatidan ko'proq pul topishi mumkin. Amakingiz Savel Prokofich merga nima deb javob berganini bilasizmi? Dehqonlar hokimning oldiga kelib, ularning hech birining ko'nglini qoldirmasligidan shikoyat qilishdi. Gorodniy-chiy va unga gapira boshladi: “Eshiting, deydi u, Savel Prokofich, siz dehqonlarni yaxshi hisoblaysiz! Har kuni ular menga shikoyat bilan kelishadi! " Amakingiz shahar hokimining yelkasiga qoqib qo'ydi va u: «Siz bilan bunday mayda-chuyda narsalar haqida gaplashishga arziydimi, sizning sharafingiz! Menda har yili ko'p odamlar bor; Tushunishingiz kerak: men ularga bir kishiga bir tiyin to'lamayman, lekin men minglab pul ishlab topaman, shuning uchun bu menga yaxshi! " Mana, janob! Va o'zaro, janob, ular qanday yashaydilar! Savdo bir-birlariga putur etkazadi va nafaqat shaxsiy manfaatdorlik, balki hasad tufayli. Ular bir-biri bilan adovatda; ular baland odamlarning uylariga ichkilikka berilib ichkilikbozlik qilishadi, janob, xizmatchilar, u hatto odamga o'xshamaydi, uning odamiy qiyofasi isterikdir. Va ozgina xayrixohlik uchun, heraldlik choyshablarida qo'shnilariga yomon niyatli tuhmatlar yoziladi. Va ular ular bilan boshlanadi, janob, hukm va ish, va azobning oxiri bo'lmaydi. Ular sudga murojaat qilishadi, sudga murojaat qilishadi, lekin ular viloyatga borishadi va u erda ular allaqachon kutilgan va ular quvonch bilan qo'llarini silkitib yuborishadi. Yaqinda ertak o'zini o'zi aytib beradi, ammo bu tez orada amalga oshirilmaydi; ularni boshqaring, ularni boshqaring, sudrab boring, sudrab boring; va ular bu tortilishdan xursandlar, bu ularga kerak bo'lgan narsadir. "Men, deydi u, sarflayman va bu unga bir tiyin bo'ladi". Bularning barchasini oyatda tasvirlashni xohlardim ...

    2) F e klu sh a. Bla-alepie, azizim,bla alepie! Ajoyib go'zallik! Nima deyishimiz mumkin! Siz va'da qilingan erda yashayapsiz! VAsavdogarlar ko'plab fazilatlar bilan bezatilgan barcha taqvodorlar! Ko'p saxiylik va sadaqalar! Men juda baxtliman, shuning uchun onam, men juda baxtliman! Ularga yanada ko'proq ne'matlar, ayniqsa Kabanovlar uyi bilan ta'minlay olmaganimiz uchun.

    Ikkinchi harakat, birinchi hodisa:

    3) Feklusha. Yo'q, jonim. Men zaifligim tufayli uzoqqa bormadim; lekin eshitish uchun - men ko'p eshitganman. Ularning aytishicha, bunday mamlakatlar bor, aziz qizim, u erda pravoslav shohlari yo'q, va saltanlar er yuzini boshqaradi. Bir yurtda turk Saltan Maxnut taxtda o'tirgan, ikkinchisida - fors Saltan Maxnut; va ular hukmni bajaradilar, aziz qiz, hamma odamlarga nisbatan va ular nima hukm qilsalar hammasi noto'g'ri. Va ular, azizim, bitta ishni haqli ravishda baholay olmaydilar, bunday cheklov ular uchun belgilab qo'yilgan. Bizning qonunimiz adolatli, ularning haqi, azizim, adolatsiz; bizning qonunimizga ko'ra bu shunday bo'ladi, lekin ularning tiliga ko'ra hamma narsa aksincha. Ularning o'z mamlakatlaridagi barcha sudyalari ham adolatsizdirlar. shuning uchun ularga, aziz qiz va ularning iltimoslarida: "Menga hukm qiling, adolatsiz sudya!" Va bundan tashqari, hamma odamlar itlarning boshlari bo'lgan er bor.

    Glasha. Nima uchun itlar bilan shunday?

    Feklusha. Xiyonat uchun. Men boraman, aziz qiz, men savdogarlar atrofida aylanib yuraman: qashshoqlik uchun hech narsa bo'lmaydi. Alvido xayr!

    Glasha. Xayr!

    Feklusha barglari.

    Mana yana bir nechta erlar! Dunyoda mo''jizalar yo'q! Va biz bu erda o'tiramiz, biz hech narsa bilmaymiz. Yaxshi odamlar borligi ham yaxshi; yo'q, yo'q, ha, va siz oq dunyoda nima bo'layotganini eshitasiz; aks holda ular ahmoqlar kabi o'lishgan.

    Oilaviy munosabatlar:

    Birinchi harakat, beshinchi hodisa:

    1) Kabanov a. Agar siz onangizni tinglashni istasangiz, u erga etib borishingiz bilan men buyurganimni bajaring.

    Kabanov. Qanday qilib men, mamma, sizga bo'ysunmayman!

    Kabanova. Hozirgi kunda oqsoqollarni juda hurmat qilishmaydi.

    Varvara (o'ziga). Siz o'zingizni hurmat qilmaysiz, albatta!

    Kabanov. Menimcha, onajon, sizning xohishingizdan bir qadam ham emas.

    Kabanova. Men sizga ishongan bo'lardim, do'stim, agar men buni o'z ko'zlarim bilan va quloqlarim bilan ko'rmaganimda, endi ota-onalarga bo'lgan hurmat bolalardan qanday bo'lganini eshitmagan bo'lardim! Qani endi ular onalar o'z farzandlaridan qancha kasallikka dosh berishlarini eslasalar edi.

    Kabanov. Men, mamma ...

    Kabanova. Agar ota-ona qachondir va haqoratli narsa aytsa, sizning mag'rurligingiz bilan, shuning uchun, menimcha, uni o'tkazish mumkin! Siz nima deb o'ylaysiz?

    Kabanov. Ammo qachon, mama, men buni sizdan ko'tara olmasdim?

    Kabanova. Ona qarigan, ahmoq; Xo'sh, siz, yoshlar, aqlli, bizlardan ahmoqlardan aniqlik talab qilmaslik kerak.

    Qo'ng'izlar (xo'rsinib).Yo sen, Rabbim! (Ona.) Jur'at qilamizmi, mamma, o'ylashga!

    Kabanova. Axir, sevgidan boshlab, ota-onalar sizga qattiq munosabatda bo'lishadi, muhabbat tufayli ular sizni haqoratlashadi, hamma yaxshilikni o'rgatishni o'ylaydi. Xo'sh, endi bu menga yoqmayapti. Va bolalar odamlarning oldiga borib, onaning mo''tadilligini, onasi pas bermaydi, u yorug'lik bilan siqib qo'yishini maqtashadi. Xudo ko'rsatmasin, biron bir so'z kelinni xursand qilmaydi, yaxshi, va suhbat qaynonaning to'liq ovqatlanishi bilan boshlandi.

    Kabanov. Hech narsa, mamma, siz haqingizda kim gapiryapti?

    Kabanova. Eshitmadim, do'stim, eshitmadim, yolg'on gapirishni istamayman. Agar eshitganimda, siz bilan gaplashar edim, azizim, unda men bunday gapirmas edim. (Xo'rsindi.) Oh, katta gunoh! Qachongacha gunoh qilish kerak! Sizning yuragingizga yaqin suhbat ketadi, yaxshi, va siz gunoh qilasiz, g'azablanasiz. Yo'q, do'stim, men haqimda nima istayotganingizni ayting. Siz hech kimga gapirishni buyurishingiz mumkin emas: ular ko'z bilan gapirishga jur'at etmaydilar, shuning uchun ular ko'zning orqasida qoladilar.

    Kabanov. Tilingizni quriting ...

    Kabanova. To'liq, to'la, qasam ichmang! Gunoh! Men qilaman
    xotiningiz onangizdan azizroq ekanligini uzoq vaqtdan beri ko'rayapman. Beri
    uylandim, eski sevgingni sendan ko'rmayapman.

    Kabanov. Qayerda ko'rasiz, mamma?

    K a b a n o v a. Ha hamma narsada, do'stim! Ona, u nimani ko'zlari bilan ko'rmasa, demak uning yuragi narsa, u yuragi bilan his qila oladi. Al, sizning rafiqangiz yoki boshqa bir narsa sizni mendan tortib oladi, men bilmayman.

    Ikkinchi harakat, ikkinchi hodisa:

    2) Katerina. Qanday aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman.

    V a r v a r a. Xo'sh, siz buni qilolmaysiz; qaerda yashayotganingizni eslang! Bizda butun uy bor. Va men yolg'onchi emas edim, lekin qachon kerak bo'lganda bilib oldim. Kecha yurdim, shuning uchun uni ko'rdim, u bilan suhbatlashdim.

    Birinchi harakat, to'qqizinchi hodisa:

    1) Barbara (atrofga qarab). Bu birodar buni qilmaydi, u erda, hech qanday yo'l yo'q, bo'ron keladi.

    KATERINA (dahshatga tushgan). Dovul! Uyga yuguramiz! Shoshilmoq!

    Barbara. Siz nima edingiz, aqldan ozganmisiz yoki boshqa biron narsa! Birodarsiz qanday qilib o'zingizni uyingizda ko'rsata olasiz?

    Katerina. Yo'q, uy, uy! Xudo rahmat qilsin!

    Barbara. Nega siz juda qo'rqasiz: bo'ron hali ham uzoqroq.

    Katerina. Va agar u uzoqroq bo'lsa, ehtimol biz biroz kutamiz; lekin haqiqatan ham borish yaxshiroq bo'lar edi. Keling, yaxshiroq boramiz!

    Barbara. Nima uchun, agar biror narsa bo'lsa, siz uyda yashirolmaysiz.

    Katerina. Shunga qaramay, yaxshiroq, hamma tinchroq; uyda men tasvirlarga ibodat qilaman va Xudoga ibodat qilaman!

    Barbara. Bo'rondan bunchalik qo'rqishingni bilmasdim. Men qo'rqmayman.

    Katerina. Qanday qilib, qiz, qo'rqma! Hamma qo'rqishi kerak. Bu sizni o'ldirishi qo'rqinchli emas, balki o'lim sizni to'satdan topadi, xuddi o'zingiz kabi, barcha gunohlaringiz va yomon fikrlaringiz bilan. Men o'lishdan qo'rqmayman, lekin birdan Xudo oldida paydo bo'laman deb o'ylaganimda, men siz bilan bo'lganimda, bu suhbatdan so'ng, bu dahshatli narsa. Xayolimda nima bor! Qanday gunoh! aytish qo'rqinchli!


    Asarning yaratilishi haqidagi voqea asar umumlashtiruvchi ma'noga ega, Ostrovskiy o'zining xayoliy emas, balki hayratlanarli darajada haqiqiy shaharni yo'q nom bilan Kalinov deb atagan. Bundan tashqari, ushbu asar Volga bo'ylab yashovchilarning hayotini o'rganish uchun etnografik ekspeditsiya tarkibida Volga bo'ylab sayohat taassurotlariga asoslangan. Katerina bolaligini eslab, oltin bilan baxmalga tikish haqida gapirdi. Yozuvchi ushbu hunarmandchilikni Tver viloyatining Torjok shahrida ko'rishi mumkin edi. Asar umumlashtiruvchi ma'noga ega, Ostrovskiy o'zining xayoliy, ammo hayratlanarli darajada haqiqiy shaharini yo'q nom bilan Kalinov deb atashi bejiz emas. Bundan tashqari, ushbu asar Volga bo'ylab yashovchilarning hayotini o'rganish uchun etnografik ekspeditsiya tarkibida Volga bo'ylab sayohat taassurotlariga asoslangan. Katerina bolaligini eslar ekan, baxmalga oltin bilan tikish haqida gapirdi. Yozuvchi ushbu hunarmandchilikni Tver viloyatining Torjok shahrida ko'rishi mumkin edi.


    "Momaqaldiroq" spektakli sarlavhasining ma'nosi tabiatdagi momaqaldiroq (4-akt) - bu tashqi, xarakterlarga bog'liq bo'lmagan jismoniy hodisa. Tabiatdagi momaqaldiroq (4-akt) - bu tashqi, belgilarga bog'liq bo'lmagan jismoniy hodisa. Katerinaning Borisga bo'lgan muhabbatidan kelib chiqqan asta-sekinlik chalkashliklaridan, eriga xiyonat qilishdan vijdon azobidan va odamlar oldida gunohni his qilishdan momaqaldiroq, uni tavba qilishga undadi. Katerinaning Borisga bo'lgan muhabbatidan kelib chiqqan asta-sekinlik chalkashliklaridan, eriga xiyonat qilishdan vijdon azobidan va odamlar oldida gunohni his qilishdan momaqaldiroq, uni tavba qilishga undadi. Jamiyatda momaqaldiroq - bu dunyoning o'zgarmasligini himoya qiladigan odamlar tomonidan tushunarsiz bo'lgan narsalarni his qilishdir. Erkin tuyg'ular erkinligining etishmasligi dunyosida uyg'onish. Ushbu jarayon ham asta-sekin ko'rsatiladi. Dastlab, faqat teginishlar: ovozda munosib hurmat yo'q, odob-axloq qoidalariga rioya qilmaslik, keyin itoatsizlik. Jamiyatda momaqaldiroq - bu dunyoning o'zgarmasligini himoya qiladigan odamlar tomonidan tushunarsiz bir narsani his qilishdir. Erkin tuyg'ular erkinligining etishmasligi dunyosida uyg'onish. Ushbu jarayon ham asta-sekin ko'rsatiladi. Dastlab, faqat teginishlar: ovozda munosib hurmat yo'q, odob-axloq qoidalariga rioya qilmaslik, keyin itoatsizlik. Tabiatdagi momaqaldiroq - bu Katerinaning qalbida ham momaqaldiroqni keltirib chiqaradigan tashqi sabab (u qahramonni tan olishga undagan) va shuningdek, kimdir unga qarshi chiqqanligi sababli dovdirab qolgan jamiyatdagi momaqaldiroq. Tabiatdagi momaqaldiroq - bu Katerinaning qalbida ham momaqaldiroqni keltirib chiqaradigan tashqi sabab (u qahramonni tan olishga undagan) va shuningdek, kimdir unga qarshi chiqqanligi sababli dovdirab qolgan jamiyatdagi momaqaldiroq.




    19-asrning 1-yarmida Rossiyadagi ayollarning mavqei. 19-asrning 1-yarmida Rossiyadagi ayollarning mavqei. 19-asrning birinchi yarmida Rossiyada ayollarning mavqei ko'p jihatdan bog'liq edi. Nikohdan oldin u ota-onasining shubhasiz vakolati ostida yashadi va to'ydan keyin eri uning xo'jayiniga aylandi. Ayollarning, ayniqsa, quyi sinflar o'rtasidagi faoliyatining asosiy sohasi oila bo'lgan. Jamiyatda qabul qilingan va Domostroyda mustahkamlangan qoidalarga ko'ra, u faqat uy roli - qizi, xotini va onasining roliga ishonishi mumkin edi. Petrindan oldingi Rossiyada bo'lgani kabi, aksariyat ayollarning ma'naviy ehtiyojlari milliy bayramlar va cherkov xizmatlari bilan qondirilgan. 19-asrning birinchi yarmida Rossiyada ayollarning mavqei ko'p jihatdan bog'liq edi. Nikohdan oldin u ota-onasining shubhasiz vakolati ostida yashadi va to'ydan keyin eri uning xo'jayiniga aylandi. Ayollarning, ayniqsa, quyi sinflar o'rtasidagi faoliyatining asosiy sohasi oila bo'lgan. Jamiyatda qabul qilingan va Domostroyda mustahkamlangan qoidalarga ko'ra, u faqat uy roli - qizi, xotini va onasining roliga ishonishi mumkin edi. Petrindan oldingi Rossiyada bo'lgani kabi, aksariyat ayollarning ma'naviy ehtiyojlari milliy bayramlar va cherkov xizmatlari bilan qondirilgan. "Domostroy" - bu XVI asr rus yozuvlari yodgorligi, "Domostroy" ni ifodalovchi - XVI asr rus yozuvlari yodgorligi, bu oilaviy hayot qoidalari to'plamidir. oilaviy hayot uchun bir qator qoidalar.


    O'zgarishlar davri "Momaqaldiroq" spektakli islohotgacha bo'lgan yillarda yaratilgan. Bu siyosiy, iqtisodiy va madaniy o'zgarishlar davri edi. O'zgarishlar jamiyatning barcha qatlamlariga, shu jumladan savdogarlar va burjuaziya muhitiga ta'sir ko'rsatdi. Eski turmush tarzi qulab tushar edi, patriarxal munosabatlar o'tmishga aylanib borar edi - odamlar yangi hayot sharoitlariga moslashishlari kerak edi. "Momaqaldiroq" spektakli islohotgacha bo'lgan yillarda yaratilgan. Bu siyosiy, iqtisodiy va madaniy o'zgarishlar davri edi. O'zgarishlar jamiyatning barcha qatlamlariga, shu jumladan savdogarlar va burjuaziya muhitiga ta'sir ko'rsatdi. Eski turmush tarzi qulab tushar edi, patriarxal munosabatlar o'tmishga aylanib borar edi - odamlar yangi hayot sharoitlariga moslashishlari kerak edi. 19-asr o'rtalari adabiyotida ham o'zgarishlar yuz berdi. Bu vaqtda ayniqsa mashhur bo'lgan, asosiy belgilar pastki sinf vakillari bo'lgan asarlar tomonidan sotib olingan. Ular yozuvchilarni birinchi navbatda ijtimoiy turlar sifatida qiziqtirishgan. 19-asr o'rtalari adabiyotida ham o'zgarishlar yuz berdi. Bu davrda ayniqsa mashhur bo'lgan asosiy belgilar pastki sinf vakillari bo'lgan asarlar tomonidan sotib olingan. Ular yozuvchilarni birinchi navbatda ijtimoiy turlar sifatida qiziqtirishgan.


    Spektakldagi personajlar tizimi Gapiradigan familiyalar Gapiradigan familiyalar Qahramonlar yoshi Qahramonlar yoshi "Hayot ustalari" "Hayot ustalari" "Qurbonlar" "Qurbonlar" Ushbu tasvirlar tizimida Katerina qanday o'rinni egallaydi? Ushbu tasvirlar tizimida Katerina qanday joyni egallaydi?




    Varvaraning "Qurbonlar" spektaklidagi personajlar tizimi: "Va men yolg'onchi emas edim, lekin men buni bilib oldim". "Va mening fikrimcha, xohlaganingizni qiling, agar u tikilgan va yopilgan bo'lsa." Tixon: “Ha, mamma, men o'z xohishim bilan yashashni xohlamayman. O'z xohishim bilan qayerda yashashim mumkin! " Kuligin: "Yaxshisi chidash kerak."




    Katerinaning qahramonlari obrazlarini ochish xususiyatlari - bu afsun, faryod yoki qo'shiqni eslatuvchi, folklor elementlari bilan to'ldirilgan she'riy nutq. Katerina - bu sehr, yig'lash yoki qo'shiqni eslatuvchi, folklor elementlari bilan to'ldirilgan she'riy nutq. Kuligin - "ilmiy" so'zlar va she'riy iboralar bilan o'qimishli kishining nutqi. Kuligin - "ilmiy" so'zlar va she'riy iboralar bilan o'qimishli kishining nutqi. Yovvoyi nutq qattiq so'zlar va la'natlarga boy. Yovvoyi nutq qattiq so'zlar va la'natlarga boy.


    Qahramonning xarakterini darhol ochib beradigan birinchi eslatmaning roli: Kuligin: "Mo''jizalar, haqiqatan ham shunday deyish kerak: mo''jizalar!" Kuligin: "Mo''jizalar, albatta aytish kerak: mo''jizalar!" Kudryash: "Nega?" Kudryash: "Nega?" Dikoy: “Ey yaramas, e, sudni urish uchun kelgansan! Parazit! Isrof qil! " Dikoy: “Ey yaramas, e, sudni urish uchun kelgansan! Parazit! Isrof qil! " Boris: “Bayram; uyda nima qilish kerak! " Boris: “Bayram; uyda nima qilish kerak! " Feklusha: “Bla-alepie, azizim, bla-alepie! Ajoyib go'zallik. " Feklusha: “Bla-alepie, azizim, bla-alepie! Ajoyib go'zallik. " Kabanova: "Agar siz onangizni tinglashni istasangiz, u erga borishingiz bilan men buyurganimni bajaring." Kabanova: "Agar siz onangizni tinglashni istasangiz, u erga borishingiz bilan men buyurganimni bajaring." Tixon: "Ammo qanday qilib men, mamma, sizga bo'ysunmayman!" Tixon: "Ammo qanday qilib men, mamma, sizga bo'ysunmasligim mumkin!" Varvara: "Agar sizni hurmat qilmasangiz, qanday qilib qila olasiz!" Varvara: "Agar sizni hurmat qilmasangiz, qanday qilib qila olasiz!" Katerina: "Men uchun, mamma, hamma narsa mening onam bilan bir xil, sen ham, Tixon ham seni yaxshi ko'rishadi." Katerina: "Men uchun, mamma, hamma narsa mening onam bilan bir xil, sen ham, Tixon ham seni yaxshi ko'rishadi."


    Qarama-qarshi va taqqoslash texnikasidan foydalangan holda: Feklushi monologi Kuliginning monologi, Feklushining monologi Kuliginning monologi, Kalinov shahridagi hayot, Volga manzarasi, Kalinov shahridagi hayot, Volga manzarasi, Katerina Varvara, Katerina Varvara, Tixon Boris Tixon Boris


    Uy vazifasi Monologlar Kuligin - 1-harakat, yavl. 3; harakat 3, yavl. 3 Kuliginning monologlari - 1-harakat, yavl. 3; harakat 3, yavl. 3 Feklushi monologlari - 1-harakat, yavl. 2; harakat 3, yavl. 1 Feklushi monologlari - harakat 1, yavl. 2; harakat 3, yavl. 1 Aholining harakati 3, yavl. bitta; harakat 2, yavl. bitta; harakat 4, yavl. to'rt; harakat 4, yavl. 1. Aholining harakati 3, yavl. bitta; harakat 2, yavl. bitta; harakat 4, yavl. to'rt; harakat 4, yavl. 1. Kuligin shahri aholisidan farqi nimada? Kuligin shahri aholisidan farqi nimada? Yovvoyi va Kabanixa. Yovvoyi va Kabanixa.

    Ostrovskiy bejizga "Momaqaldiroq" asariga nom bermagan, chunki odamlar unsurlardan qo'rqishdan oldin ular buni osmon jazosi bilan bog'lashgan. Momaqaldiroq va chaqmoq xurofot qo'rquvi va dahshat uyg'otdi. Yozuvchi o'z o'yinida provintsial shaharchaning aholisi, ular shartli ravishda ikki guruhga bo'lingan: "qorong'u qirollik" - kambag'allarni ekspluatatsiya qiladigan boy savdogarlar va "qurbonlar" - zolimlarning zulmiga dosh beruvchilar haqida so'zlab berdi. Qahramonlarning xarakteristikalari odamlarning hayoti haqida batafsilroq ma'lumot beradi. Momaqaldiroq asarda qahramonlarning chinakam hissiyotlarini ochib beradi.

    Yovvoyi tabiat

    Savel Prokofich Dikoy odatdagi zolimdir. Bu hukumati bo'lmagan boy savdogar. U qarindoshlarini, uning haqoratlaridan, uyingizda va shkaflarda tarqalgan uy xo'jaliklarini qiynoqqa solgan. Savdogar xizmatkorlarga nisbatan qo'pol muomala qiladi, uni rozi qilishning iloji yo'q, u albatta yopishib oladigan narsani topadi. Siz Dikiydan ish haqini so'rashingiz mumkin emas, chunki u juda ochko'z. Savel Prokofich - johil, patriarxal tuzum tarafdori, zamonaviy dunyoni bilishni istamaydi. Savdogarning ahmoqligi uning Kuligin bilan suhbati bilan tasdiqlanadi, undan Dikoy bo'ronni bilmasligi aniq bo'ladi. Afsuski, "qorong'u saltanat" qahramonlarini xarakterlash bilan tugamaydi.

    Kabanixaning tavsifi

    Marfa Ignatievna Kabanova - patriarxal hayot tarzining timsoli. Boy savdogarning rafiqasi, beva ayol, u doimo ota-bobolarining barcha urf-odatlariga rioya qilishni talab qiladi va o'zi ularga rioya qiladi. Cho'chqa hammani umidsizlikka undadi - bu qahramonlarning o'ziga xos xususiyatlari shundan dalolat beradi. Momaqaldiroq - bu patriarxal jamiyatning urf-odatlarini ochib beradigan o'yin. Ayol kambag'allarga sadaqa beradi, cherkovga boradi, lekin bolalari va keliniga hayot bermaydi. Qahramon ayol eski turmush tarzini saqlamoqchi edi, shuning uchun u uyni qo'rquvda ushlab turdi, o'g'lini, qizini, kelinini o'rgatdi.

    Katerinaning xususiyatlari

    Patriarxal dunyoda insoniylik, yaxshilikka bo'lgan ishonch saqlanib qolishi mumkin - bu qahramonlarning xususiyatlari bilan ham namoyon bo'ladi. "Momaqaldiroq" - bu yangi va eski dunyo o'rtasida qarama-qarshilik mavjud bo'lgan o'yin, faqat asar qahramonlari o'z nuqtai nazarlarini turli yo'llar bilan himoya qiladilar. Katerina quvonch bilan bolaligini eslaydi, chunki u sevgi va tushunishda o'sgan. U patriarxal dunyoga tegishli va ma'lum bir vaqtgacha hamma narsa unga mos edi, hatto ota-onasi o'z taqdirini o'zi hal qilgani va unga turmushga bergani ham unga mos edi. Ammo Katerinaga xo'rlangan kelinning roli yoqmaydi, u qanday qilib doimo qo'rquv va asirlikda yashashni tushunmaydi.

    Asarning bosh qahramoni asta-sekin o'zgarib boradi, unda Borisga bo'lgan muhabbatida namoyon bo'ladigan kuchli shaxs o'zini tanlay oladigan uyg'onadi. Katerinani atrofidagilar vayron qilishdi, umid yo'qligi o'z joniga qasd qilishga sabab bo'ldi, chunki u Kabanixaning uy qamog'ida yashay olmadi.

    Kabanixa bolalarining patriarxal dunyoga munosabati

    Barbara - bu patriarxal dunyo qonunlari asosida yashashni istamaydigan, lekin u onasining irodasiga ham ochiq qarshi chiqmoqchi emas. U Kabanixaning uyi bilan nogiron bo'lib qoldi, chunki aynan shu erda qiz yolg'on gapirishni, aldashni, yuragi xohlagan narsani qilishni, lekin qilmishlarining izlarini ehtiyotkorlik bilan yashirishni o'rgandi. Ba'zi kishilarning turli xil sharoitlarga moslashish qobiliyatini ko'rsatish uchun Ostrovskiy o'z asarini yozdi. Momaqaldiroq (qahramonlarning xarakteristikasi Barbaraning uyidan qochib, onasiga qanday zarba berganini ko'rsatadi) barchani toza suvga olib keldi, yomon ob-havo paytida shahar aholisi o'zlarining tashqi qiyofalarini namoyish etdilar.

    Tixon - bu zaif odam, patriarxal tartibni bajarishining timsoli. U xotinini sevadi, lekin uni onasining zulmidan himoya qilishga kuch topa olmaydi. Uni axloqiy ahvoli bilan vayron qilgan, uni mastlikka undagan Kabanixa edi. Tixon eski tartibni qo'llab-quvvatlamaydi, lekin u onasiga qarshi chiqish uchun hech qanday sabab ko'rmaydi, chunki uning so'zlari kar bo'lib qoladi. Faqatgina xotini vafot etganidan so'ng, qahramon Katerinaning o'limida uni ayblab, Kabanixaga qarshi isyon ko'tarishga qaror qiladi. Har bir belgi dunyoqarashini va uning patriarxal dunyo bilan munosabatini tushunish uchun qahramonlarning xarakteristikasi imkon beradi. Momaqaldiroq - bu fojiali yakunlangan, ammo yaxshi kelajakka ishonadigan o'yin.

    XIX asrning taniqli rus yozuvchisi Aleksandr Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli 1859 yilda ijtimoiy islohotlar arafasida ijtimoiy ko'tarilish to'lqinida yozilgan. Bu muallifning eng yaxshi asarlaridan biriga aylanib, butun dunyoning ko'zlarini o'sha paytdagi savdogar sinfining odob-axloqi va axloqiy qadriyatlariga ochdi. U birinchi bo'lib 1860 yilda "O'qish uchun kutubxona" jurnalida nashr etilgan va mavzusining yangiligi (yangi ilg'or g'oyalar va eski, konservativ poydevorlarga qarshi kurash tavsiflari) tufayli nashr etilganidan keyin darhol keng jamoatchilikning e'tiborini tortgan. U o'sha davrning ko'plab tanqidiy maqolalarini (Dobrolyubovning "Zulmat shohligida nur", Pisarevning "Rus dramaturgiyasining motivlari", Apollon Grigoryevning tanqidlari) yozish uchun mavzu bo'ldi.

    Tarixni yozish

    1848 yilda oilasi bilan Kostromaga sayohat paytida Volga bo'yidagi go'zallikdan va uning cheksiz kengligidan ilhomlangan Ostrovskiy asarni uch oydan keyin tugatib, Sankt-Peterburg tsenzurasi sudiga yuborgan holda 1859 yil iyulda yozishni boshladi.

    Bir necha yil davomida Moskva vijdonli sudi idorasida ishlagan u Zamoskvorechyedagi (poytaxtning tarixiy tumani, Moskva daryosining o'ng qirg'og'idagi) savdogarlar nima ekanligini yaxshi bilar edi, nima bo'lganidan keyin bir necha marta navbatchilik qilgan. savdogarlar xorining baland to'siqlari ortida, ya'ni shafqatsizlik, zolimlik, johillik va turli xurofotlar, noqonuniy bitimlar va firibgarliklar, boshqalarning ko'z yoshlari va azoblari bilan sodir bo'lmoqda. Asar syujeti aslida Klikovlarning boy savdogar oilasidagi kelinning fojiali taqdiriga asoslangan edi, bu aslida sodir bo'lgan: bir yosh ayol o'zini Volga ichiga tashlagan va suv ostidagi zulmga dosh berolmay g'arq bo'lgan. erining beg'uborligi va pochta ishchisiga bo'lgan maxfiy ishtiyoqidan charchagan dindor qaynona. Ko'pchilik, bu Kostroma savdogarlari hayotidagi voqealar Ostrovskiy tomonidan yozilgan pyesa syujetining prototipiga aylandi deb ishonishdi.

    1859 yil noyabrda ushbu asar Moskvaning Maly akademik teatri sahnasida, o'sha yilning dekabrida Sankt-Peterburgdagi Aleksandrinskiy nomidagi drama teatrida namoyish etildi.

    Ishni tahlil qilish

    Hikoya chizig'i

    Asarda tasvirlangan voqealar markazida xayoliy Volga shahrida Kalinovda yashovchi Kabanovlar oilasining badavlat savdogar oilasi, bu butun patriarxal Rossiya davlatining umumiy tuzilishini ramziy ma'noga ega o'ziga xos va yopiq dunyo. Kabanovlar oilasi imperator va shafqatsiz zolim ayoldan va aslida oila boshlig'i, badavlat savdogar va Marfa Ignatievnaning bevasi, uning o'g'li Tixon Ivanovich, uning og'ir fe'l-atvori fonida irodasiz va beg'ubor. onasi, shuningdek, Katerinaning kelini kabi aldashni va ayyorlik bilan qarshilik ko'rsatishni o'rgangan onasi, qizi Varvara. O'zi yaxshi ko'rgan va achinadigan oilada o'sgan yosh ayol, sevilmaydigan erining uyida uning zaifligidan va qaynonasining da'volaridan azob chekadi, aslida o'z irodasini yo'qotib, qurboniga aylanadi. Kabanixaning shafqatsizligi va zolimligi, uning latta eri tomonidan taqdir rahm-shafqatiga topshirilgan.

    Katerina umidsizlik va umidsizlik tufayli Boris Dikiga muhabbat uchun tasalli izlaydi, u ham uni yaxshi ko'radi, lekin amakisi, boy savdogar Savyol Prokofich Dikiga bo'ysunmaslikdan qo'rqadi, chunki uning va singlisining moddiy ahvoli unga bog'liqdir. U Katerina bilan yashirincha uchrashadi, lekin so'nggi daqiqada unga xiyonat qiladi va qochib ketadi, keyin amakisi ko'rsatmasi bilan Sibirga jo'nab ketadi.

    Katerina itoatkorlikda va eriga bo'ysunishda tarbiyalangan, o'z gunohi bilan qiynalgan, eriga onasining huzurida hamma narsani tan oladi. U kelinining hayotini butunlay chidab bo'lmas holga keltiradi va Katerina baxtsiz muhabbat, vijdon haqoratlari va zolim va despot Kabanixani shafqatsiz ta'qib qilishdan azob chekib, azoblarini tugatishga qaror qiladi, najotni ko'radigan yagona usul bu o'z joniga qasd qilishdir. U o'zini Volgaga jarlikdan tashlab, fojiali ravishda vafot etdi.

    Asosiy belgilar

    Asardagi barcha personajlar qarama-qarshi ikkita lagerga bo'lingan, ba'zilari (Kabanixa, uning o'g'li va qizi, savdogar Dikoy va uning jiyani Boris, Feklusha va Glashaning xizmatkorlari) eski, patriarxal turmush tarzining vakillari, boshqalari ( Katerina, o'zini o'zi o'rgatgan mexanik Kuligin) yangi, ilg'or.

    Yosh ayol, Tixon Kabanovning rafiqasi Katerina - bu asarning markaziy qahramoni. U Qadimgi Rossiya Domostroi qonunlariga muvofiq qat'iy patriarxal qoidalarda tarbiyalangan: xotin eriga hamma narsada itoat qilishi, uni hurmat qilishi, uning barcha talablarini bajarishi kerak. Dastlab, Katerina erini sevishga, unga bo'ysunuvchi va yaxshi xotin bo'lishga bor kuchi bilan harakat qildi, ammo uning to'liq beg'uborligi va xarakterining zaifligi tufayli u faqat unga achinishi mumkin.

    Tashqi tomondan u zaif va jim bo'lib ko'rinadi, lekin qalbining tubida kelinining o'g'li Tixonni o'zgartirishi mumkinligidan qo'rqqan qaynonasining zulmiga qarshi turish uchun iroda va qat'iyat etarli. onasining irodasiga bo'ysunishni to'xtatadi. Katerina Kalinovodagi hayotning qorong'u shohligida tor va tiqilinchda, u tom ma'noda u erda bo'g'ilib, tushida u uchun bu dahshatli joydan qushday uchib ketadi.

    Boris

    Boy savdogar va biznesmenning jiyani Borisga tashrif buyurgan yigitni sevib, u o'zining boshida ideal sevgilisi va haqiqiy erkak obrazini yaratadi, bu haqiqatan ham haqiqatga to'g'ri kelmaydi, uning yuragini sindirib, fojiali tugashga olib keladi. .

    Asarda Katerina obrazi ma'lum bir odamga, uning qaynonasiga qarshi emas, balki o'sha davrning butun patriarxal tartibiga qarshi turadi.

    Kabanixa

    Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanixa), qarindoshlarini qiynab, haqorat qiladigan, ish haqi to'lamaydigan va ishchilarini aldayotgan zolim savdogar Dikoy singari, eski, burjua hayot tarzining yorqin vakillari. Ular ahmoqlik va nodonlik, asossiz shafqatsizlik, qo'pollik va qo'pollik, ossifikatsiya qilingan patriarxal hayot tarzidagi har qanday progressiv o'zgarishlarni to'liq rad etish bilan ajralib turadi.

    Tixon

    (Tixon, Kabanixa yaqinidagi rasmda - Marfa Ignatievna)

    Butun o'yin davomida Tixon Kabanov despotik onaning ta'siriga tushgan jim va irodasiz odam sifatida xarakterlanadi. Yumshoq tabiati bilan ajralib turadigan, u xotinini onasining hujumlaridan himoya qilishga urinmaydi.

    Asar oxirida u nihoyat o'rnidan turmaydi va muallif o'zining zulm va despotizmga qarshi isyonini namoyish etadi, aynan uning asar oxiridagi iborasi o'quvchilarni vaziyatning chuqurligi va fojiasi to'g'risida aniq xulosaga keltiradi.

    Kompozitsion qurilishning xususiyatlari

    (Dramatik asarlardan parcha)

    Asar Volgadagi shahar Kalinovni tasvirlash bilan boshlanadi, uning obrazi o'sha paytdagi barcha rus shaharlarining jamoaviy qiyofasi. Asarda tasvirlangan Volga kengliklari landshafti bu shaharning xiralashgan, xira va g'amgin muhitiga zid keladi, bu uning aholisi hayotining o'lik izolatsiyasi, ularning rivojlanmaganligi, sustligi va yovvoyi johilligi bilan ta'kidlanadi. Muallif shahar hayotining umumiy holatini go'yo momaqaldiroqdan oldin, eski, eskirgan turmush tarzi silkitganda va g'azablangan momaqaldiroq shamoli kabi yangi va ilg'or tendentsiyalar eskirgan qoidalar va xurofotlarni olib tashlaydi. odamlarning normal yashashiga yo'l qo'ymaslik. Asarda tasvirlangan Kalinov shahri aholisining hayoti hamma narsa tashqi ko'rinishda xotirjam ko'rinadigan holatda, ammo bu yaqinlashib kelayotgan bo'ron oldidagi tinchlikdir.

    Asar janrini ijtimoiy drama, shuningdek, fojia sifatida talqin qilish mumkin. Birinchisi, yashash sharoitlarini to'liq tavsiflash, uning "zichligi" ni maksimal darajada uzatish, shuningdek, belgilarni bir-biriga moslashtirish bilan tavsiflanadi. O'quvchilarning e'tiborini ishlab chiqarishning barcha ishtirokchilari o'rtasida tarqatish kerak. Asarni fojia sifatida talqin qilinishi uning yanada chuqur mazmuni va puxtaligini anglatadi. Agar biz Katerinaning o'limida uning qaynonasi bilan bo'lgan mojaroning oqibati deb bilsak, u oilaviy mojaro qurboniga o'xshaydi va haqiqiy fojia uchun spektaklda ochilgan barcha harakatlar kichik va ahamiyatsiz ko'rinadi. Ammo agar biz asosiy qahramonning o'limini yangi, progressiv davrning o'layotgan, eski davr bilan to'qnashuvi deb hisoblasak, unda uning harakati fojiali voqeaning xarakterli qahramonlik kalitida eng yaxshi tarzda talqin etiladi.

    Iste'dodli dramaturg Aleksandr Ostrovskiy asta-sekin savdogar sinfining hayoti to'g'risida ijtimoiy va kundalik dramadan haqiqiy fojiani yaratadi, unda sevgi va kundalik to'qnashuv yordamida u ongida epoxal burilish nuqtasini boshlaganligini ko'rsatdi. odamlar. Oddiy odamlar o'z qadr-qimmatining uyg'onish tuyg'usini anglaydilar, atrofdagi dunyo bilan yangicha munosabatda bo'lishni boshlaydilar, o'z taqdirlarini hal qilishni xohlaydilar va o'z xohishlarini qo'rqmasdan ifoda etadilar. Ushbu yangi paydo bo'lgan istak haqiqiy patriarxal tartib bilan murosasiz qarama-qarshiliklarga kirishadi. Katerinaning taqdiri ikki davrning burilish nuqtasida milliy ong holatini ifoda etuvchi ijtimoiy tarixiy ma'noga ega bo'ladi.

    Vaqt o'tishi bilan parchalanayotgan patriarxal asoslarning halokatini payqagan Aleksandr Ostrovskiy "Momaqaldiroq" pyesasini yozdi va butun Rossiya jamoatchiligining yuzini bo'layotgan voqealarga ochdi. U odatdagidek, eskirgan turmush tarzining yo'q qilinishini tasvirlab berdi, momaqaldiroqning ko'p ma'noli va obrazli kontseptsiyasi yordamida, asta-sekin o'sib borishi bilan hamma narsani o'z yo'lidan supurib tashlaydi va yangi, yaxshi hayotga yo'l ochadi.

    Rossiya Federatsiyasining Ta'lim bo'yicha federal agentligi

    123-sonli gimnaziya

    adabiyot bo'yicha

    A.N.Ostrovskiy dramasidagi personajlarning nutq xususiyatlari

    Ish tugallandi:

    10 "A" sinf o'quvchisi

    Xomenko Evgeniya Sergeevna

    ………………………………

    O'qituvchi:

    Olga Orexova

    ……………………………..

    Baholash ………………………….

    Barnaul-2005

    Kirish ……………………………………………………

    1-bob. A. N. Ostrovskiyning tarjimai holi …………………… ..

    2-bob. "Momaqaldiroq" dramasining yaratilish tarixi …………………

    3-bob. Katerinaning nutq xususiyatlari ……………… ..

    4-bob. Yovvoyi va Kabanixaning qiyosiy nutq xususiyatlari …………………………………………… ...

    Xulosa …………………………………………………

    Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati ………………………….

    Kirish

    Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasi taniqli dramaturgning eng muhim asari hisoblanadi. Bu ijtimoiy yuksalish davrida, serflik huquqining poydevori qulab tushganda va bo'g'uvchi atmosferada chindan ham momaqaldiroq to'planib turgan paytda yozilgan. Ostrovskiyning pyesasi bizni "Domostroy" buyrug'i eng qaysarlik bilan saqlanadigan savdogar muhitga olib boradi. Viloyat shahar aholisi dunyoda sodir bo'layotgan voqealarni bilmaslik, bexabarlik va beparvolikda, jamoat manfaatlariga begona yopiq hayot kechirmoqda.

    Biz hali ham ushbu dramani nazarda tutayapmiz. Muallif unda tegib o'tgan muammolar biz uchun juda muhimdir. Ostrovskiy 50-yillarda sodir bo'lgan ijtimoiy hayotdagi burilish davri, ijtimoiy asoslarning o'zgarishi muammosini ko'taradi.

    Romanni o'qiganimdan so'ng, men o'z oldimga qahramonlarning nutq xususiyatlarining o'ziga xos xususiyatlarini ko'rish va belgilar nutqi ularning xarakterini tushunishga qanday yordam berishini aniqlashni maqsad qilib qo'ydim. Zero, qahramon obrazi portret yordamida, badiiy vositalar yordamida, harakatlar xususiyatlari, nutq xususiyatlari yordamida yaratiladi. Insonni birinchi marta ko'rish, nutqi, intonatsiyasi, o'zini tutishi bilan biz uning ichki dunyosini, ba'zi bir hayotiy qiziqishlarini va eng muhimi, uning xarakterini tushunamiz. Nutq xarakteristikasi dramatik asar uchun juda muhimdir, chunki u orqali siz ma'lum bir qahramonning mohiyatini ko'rishingiz mumkin.

    Katerina, Kabanixa va Dikiyning xarakterini yaxshiroq tushunish uchun quyidagi vazifalarni hal qilish kerak.

    Belgilarning nutq xususiyatlarining kelajakdagi ustasining iste'dodi qanday takomillashganligini tushunish uchun men Ostrovskiyning tarjimai holi va "momaqaldiroq" ning yaratilish tarixidan boshlashga qaror qildim, chunki muallif dunyo o'rtasidagi farqni juda aniq ko'rsatib berdi. uning ishidagi ijobiy va salbiy belgilar. Keyin men Katerinaning nutqiga xos xususiyatlarni ko'rib chiqaman va Dikiy va Kabanixaga xos xususiyatlarni yarataman. Bularning barchasidan so'ng, men qahramonlarning nutq xususiyatlari va uning "Momaqaldiroq" dramasidagi roli to'g'risida ma'lum bir xulosaga kelishga harakat qilaman.

    Mavzu ustida ishlash jarayonida I. A. Goncharovning "Ostrovskiyning" Momaqaldiroq "dramasini sharhi" va N. A. Dobrolyubovning "Zulmat shohligida yorug'lik nurlari" maqolalari bilan tanishdim. Bundan tashqari, men A.I.ning maqolasini o'rganib chiqdim. Revyakin "Katerina nutqining xususiyatlari", bu erda Katerina tilining asosiy manbalari yaxshi ko'rsatilgan. V. Yu.Lebedevning 19-asr rus adabiyoti darsligidan Ostrovskiyning tarjimai holi va dramaning yaratilish tarixi to'g'risida turli xil materiallarni topdim.

    Nazariy tushunchalarni (qahramon, tavsif, nutq, muallif) tushunish uchun menga Yu.Boreev rahbarligida nashr etilgan atamalarning ensiklopedik lug'ati yordam berdi.

    Adabiyotshunos olimlarning ko'plab tanqidiy maqolalari va javoblari Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasiga bag'ishlangan bo'lishiga qaramay, personajlarning nutq xususiyatlari to'liq o'rganilmagan, shuning uchun tadqiqot uchun qiziqish uyg'otmoqda.

    1-bob. A. N. Ostrovskiyning tarjimai holi

    Aleksandr Nikolaevich Ostrovskiy 1823 yil 31-martda Zamoskvorechye shahrida, Moskvaning markazida, atrofdagi hamma haqida, hatto Zamoskvoretskiy ko'chalari nomlari haqida gapiradigan shonli rus tarixining beshigida tug'ilgan.

    Ostrovskiy Birinchi Moskva gimnaziyasini tugatdi va 1840 yilda otasining iltimosiga binoan Moskva Universitetining yuridik fakultetiga o'qishga kirdi. Ammo u universitetda o'qishni yoqtirmasdi, professorlardan biri bilan ziddiyat yuzaga keldi va ikkinchi yil oxirida Ostrovskiy "ichki sabablarga ko'ra" iste'foga chiqdi.

    1843 yilda otasi uni Moskva vijdonan sudida xizmat qilishni tayinladi. Bo'lajak dramaturg uchun bu taqdirning kutilmagan sovg'asi edi. Sud otalarning omadsiz o'g'illari, mol-mulki va boshqa maishiy nizolardan shikoyatlarini ko'rib chiqdi. Sudya bu ishni chuqur o'rganib chiqdi, bahslashayotgan tomonlarni diqqat bilan tingladi va yozuvchi Ostrovskiy ishlarni qayd etib bordi. Da'vogarlar va sudlanuvchilar tergov jarayonida odatda yashirin va begona narsalardan yashiringan narsalarga tanbeh berishdi. Bu savdogar hayotining dramatik tomonlarini bilishning haqiqiy bilim maktabi edi. 1845 yilda Ostrovskiy Moskva tijorat sudiga "og'zaki repressiyalar ishlari uchun" ish stoli xodimi sifatida ko'chib o'tdi. Bu erda u savdo qilayotgan dehqonlar, shahar burjua, savdogarlar va mayda dvoryanlar bilan uchrashdi. Meros va to'lovga qodir bo'lmagan qarzdorlar to'g'risida bahslashayotgan birodarlar va opa-singillar "vijdoniga ko'ra" hukm qilindi. Bizning oldimizda butun dunyodagi dramatik to'qnashuvlar paydo bo'ldi, tirik Buyuk rus tilining barcha kelishmovchilik boyliklari yangradi. Men odamning fe'l-atvorini uning nutq tuzilishi, intonatsiyaning o'ziga xos xususiyatlari bilan taxmin qilishim kerak edi. Ostrovskiy o'zini o'zi chaqirganidek, kelajakdagi "realist-mish-mish" ning iste'dodi tarbiyalangan va takomillashtirilgan - dramaturg, uning o'yinlaridagi personajlarning nutq xususiyatlarini yaxshi biladigan usta.

    Rossiya sahnasida qirq yilga yaqin ishlagan Ostrovskiy ellikka yaqin spektakldan iborat butun repertuar yaratdi. Ostrovskiyning asarlari hali ham sahnada. Va yuz ellik yildan so'ng, uning pyesalari qahramonlarini yaqin atrofda ko'rish qiyin emas.

    Ostrovskiy 1886 yilda o'zining sevimli Trans-Volga mulkida, Shchelykovoda, Kostroma zich o'rmonlarida vafot etdi: kichik burama daryolarning tepalik qirg'og'ida. Yozuvchining hayoti asosan Rossiyaning asosiy joylarida davom etdi: u erda u yoshligidanoq o'zining zamonaviy shahar tsivilizatsiyasidan ozgina ta'sir ko'rgan ibtidoiy urf-odat va odob-axloq qoidalariga rioya qilib, ruscha nutqni eshita oladi.

    2-bob. "Momaqaldiroq" dramasining yaratilish tarixi

    "Momaqaldiroq" ning yaratilishidan oldin dramaturgning Yuqori Volga bo'ylab ekspeditsiyasi 1856-1857 yillarda Moskva vazirligining ko'rsatmasi bilan amalga oshirildi. U 1848 yilda Ostrovskiy birinchi marta oilasi bilan otasining vataniga, Volga shahrining Kostroma shahriga va undan keyin, otasi tomonidan sotib olingan Shchelikovo uyiga hayajonli sayohatga borganida, u yosh taassurotlarni eslab, qayta tikladi. Ushbu sayohatning natijasi Ostrovskiyning Volga viloyatidagi viloyat haqidagi tasavvurida ko'p narsani ochib beradigan kundaligi edi.

    Uzoq vaqt davomida Ostrovskiy Kostroma savdogarlarining hayotidan "Kunduzgi momaqaldiroq" syujetini oldi, bu 1859 yil oxirida Kostromada shov-shuvga sabab bo'lgan Klykov ishiga asoslangan deb hisoblar edi. Yigirmanchi asrning boshlariga qadar Kostroma aholisi Katerinaning o'ldirilgan joyiga ishora qildilar - o'sha yillarda Volga ustida osilgan o'sha yillarda kichik bulvar oxirida bejirim. Shuningdek, ular u yashagan uyni - Assusiya cherkovi yonida ko'rsatdilar. Va "momaqaldiroq" birinchi marta Kostroma teatri sahnasida namoyish etilganda, rassomlar "Klykovlar singari" tarkibga kirdilar.

    Keyinchalik Kostroma mahalliy tarixchilari arxivdagi "Klykovskoe Delo" ni yaxshilab o'rganib chiqdilar va qo'lidagi hujjatlar bilan Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asarida aynan shu voqeadan foydalangan degan xulosaga kelishdi. Tasodiflar deyarli tom ma'noda edi. A.P. Klykova o'n olti yoshida keksa ota-onasi, o'g'li va turmushga chiqmagan qizidan iborat g'amgin, notinch savdogar oilasiga berildi. Uyning egasi, qattiqqo'l va qaysar, o'z eri va bolalarini o'zlarining despotligi bilan ajralib turardi. U yosh kelinini har qanday iflos ishlarni bajarishga majbur qildi, qarindoshlari bilan uchrashishni so'rab murojaat qildi.

    Drama paytida Klikova o'n to'qqiz yoshda edi. Ilgari, u muhabbat bilan tarbiyalangan va undagi qalb zalida buvisiga taqlid qilgan, quvnoq, jo'shqin, quvnoq edi. Endi u mehrsiz va begona oilada edi. Uning yosh eri Klikov, beparvo odam, xotinini qaynonasi zulmidan himoya qila olmadi va unga befarq edi. Klikovlarning farzandlari bo'lmagan. Va keyin yana bir kishi pochta bo'limining xodimi Maryin ismli yosh ayolning yo'lini to'sdi. Shubhalar boshlandi, rashk manzaralari. 1859 yil 10-noyabrda Volga shahrida A.P.Klikovaning jasadi topilganligi bilan yakunlandi. Kostroma viloyatidan tashqarida ham keng reklama qilingan uzoq sud jarayoni boshlandi va Kostroma aholisining hech biri Ostrovskiy ushbu ish materiallarini "Groz" da ishlatganiga shubha qilmadi.

    Tadqiqotchilar "Momaqaldiroq" Kostromadagi savdogar Klykova o'zini Volga ichiga tashlamasdan oldin yozilganligini aniqlash uchun o'nlab yillar o'tdi. Ostrovskiy "momaqaldiroq" ustida ishlash 1859 yil iyun-iyul oylarida boshlanib, o'sha yilning 9 oktyabrida yakunlandi. Asar birinchi marta 1860 yil yanvar oyida "Kutubxonani o'qish uchun" jurnalida nashr etilgan. "Momaqaldiroq" ning birinchi namoyishi 1859 yil 16-noyabrda Mali teatrida, S. V. Vasilevning Katerina rolida L. P. Nikulina-Kositskaya bilan foydaliligida bo'lib o'tdi. "Groza" ning Kostroma manbasi haqidagi versiya juda uzoq edi. Biroq, ushbu ajoyib tasodifning o'zi juda ko'p narsani anglatadi: bu tijorat hayotida eskisi bilan yangisi o'rtasidagi tobora kuchayib borayotgan mojaroni, milliy muallif dramatikligini, Dobrolyubov bejiz ko'rmagan mojaroni "tetiklantiruvchi narsani ko'rdi. va dalda beruvchi "va taniqli teatr arbobi S.A. Yuriyev aytgan: Ostrovskiy" Momaqaldiroq "yozmagan ... Volga" Momaqaldiroq "ni yozgan."

    3-bob. Katerinaning nutq xususiyatlari

    Katerina tilining asosiy manbalari - xalq so'zlashuvi, xalq og'zaki she'riyati va cherkov hayoti adabiyoti.

    Uning tilining ommabop mahalliy til bilan chuqur aloqasi uning so'z boyligi, obrazliligi va sintaksisida aks etadi.

    Uning nutqi og'zaki iboralar, xalq tilidagi iboralar bilan to'la: "Men na otamni va na onamni ko'rmasligim uchun"; "Men ruhga nuqta qo'ydim"; "Ruhimni tinchlantir"; "Qachongacha muammoga duch kelish kerak"; "Gunoh bo'lish", baxtsizlik ma'nosida. Ammo bu va shunga o'xshash frazeologik birliklar umuman tushunarli, umumiy, tushunarli. Faqat uning nutqida istisno sifatida morfologik jihatdan noto'g'ri shakllanishlar mavjud: "siz mening xarakterimni bilmayapsiz"; - Shundan keyin, gaplashamiz.

    Uning tilidagi obrazlar og'zaki va tasviriy vositalarning ko'pligi, xususan taqqoslashlarda namoyon bo'ladi. Xullas, uning nutqida yigirmadan ortiq taqqoslashlar mavjud va asarning boshqa barcha belgilarida, bu miqdordan bir oz ko'proq narsa bor. Shu bilan birga, uning taqqoslashlari keng tarqalgan bo'lib, tabiatda ommalashgan: "go'yo u meni mudrab olayotgandek", "kaptar xovulday", "yelkamdan tog 'tushgandek", "uning qo'llari yonayotganga o'xshaydi. ko'mir.

    Katerinaning nutqida ko'pincha xalq she'riyatining so'zlari va iboralari, motivlari va aks sadolari eshitiladi.

    Varvaraga murojaat qilib, Katerina shunday deydi: "Nima uchun odamlar qushlar kabi uchmaydilar? .." - va hokazo.

    Borisni sog'inib, Katerina o'zining so'nggi monologida shunday deydi: "Nega endi men yashashim kerak, nima uchun yaxshi? Menga hech narsa kerak emas, menga hech narsa yoqmaydi va Xudoning nuri ham yaxshi emas! "

    Bu erda biz xalq tilidagi va xalq qo'shiqlari xarakteridagi frazeologik burilishlarni ko'rishimiz mumkin. Masalan, Sobolevskiy tomonidan nashr etilgan xalq qo'shiqlari to'plamida quyidagilarni o'qiymiz:

    Hech qanday yo'l, hech qanday yo'l bilan aziz do'stsiz yashash mumkin emas ...

    Eslayman, azizim haqida eslayman, oq nur qizga yoqmaydi,

    Yoqimli emas, yoqimli emas oppoq nur ... Men tog'dan qorong'i o'rmonga boraman ...

    Boris bilan uchrashuvga chiqib, Katerina xitob qiladi: "Nega kelding, mening halokatchi?" Xalq to'y marosimida kelin kuyovni quyidagi so'zlar bilan kutib oladi: "Mana mening halokatim keladi".

    Yakuniy monologda Katerina shunday deydi: "Bu qabrda yaxshiroq ... Daraxt ostida qabr bor ... qanday yaxshi ... Quyosh uni isitadi, yomg'ir bilan namlaydi ... bahorda o't unda o'sadi, shunchalik yumshoq ... qushlar daraxtga uchib ketishadi, qo'shiq aytishadi, bolalar olib chiqiladi, gullar ochiladi: sariq, qizil, ko'k ... ".

    Bu erda hamma narsa xalq she'riyatidan: kichraytiruvchi-qo'shimchali lug'at, frazeologik iboralar, obrazlar.

    Og'zaki she'riyatdagi monologning ushbu qismi uchun to'g'ridan-to'g'ri to'qimachilik yozishmalari juda ko'p. Masalan; misol uchun:

    ... eman taxtasi bilan qoplangan bo'ladi

    Ha, uni qabrga tushiradilar

    Va ular nam tuproq bilan qoplanadi.

    Siz o't chumolisiz

    Yana qizil gullar!

    Katerina tilida ommabop til va xalq she'riyatining joylashuvi bilan bir qatorda, yuqorida aytib o'tilganidek, cherkov hagiografik adabiyoti katta ta'sir ko'rsatdi.

    "Bizda, - deydi u," biz ziyoratchilarga to'la uyga va kuya uchun ibodat qilardik. Va biz cherkovdan kelamiz, biron bir ish uchun o'tiramiz ... va ziyoratchilar qaerda bo'lganlarini, nima ko'rganlarini, turli xil hayotlarini aytib berishni boshlaydilar yoki ular oyatlarni kuylaydilar "(1-g., Manifest 7).

    Nisbatan boy so'z boyligiga ega bo'lgan Katerina ravon gapiradi, turli va psixologik jihatdan juda chuqur taqqoslashlarga asoslanadi. Uning nutqi oqadi. Shunday qilib, u adabiy tilning bunday so'zlari va burilishlariga begona emas: tush, fikrlar, albatta, bularning barchasi bir soniyada bo'lganidek, men uchun juda g'ayrioddiy narsa.

    Birinchi monologda Katerina o'zining orzulari haqida gapirib berdi: «Men qanday orzularni ko'rdim, Varenka, qanday tushlar! Yoki oltin ibodatxonalar yoki ba'zi bir g'ayrioddiy bog'lar va hamma ko'rinmas ovozlarni, sarv hidini va tog'lar va daraxtlarni go'yo odatdagidek emas, lekin ular tasvirlarga qanday yozilganligini kuylaydilar "

    Mazkur orzular mazmunan ham, og'zaki ifoda tarzida ham, shubhasiz, ma'naviy oyatlardan ilhomlangan.

    Katerinaning nutqi nafaqat leksik va frazeologik, balki sintaktik jihatdan ham o'ziga xosdir. Bu asosan sodda va murakkab jumlalardan iborat bo'lib, jumla oxirida predikatlar bayoni berilgan: «Kechki ovqatdan oldin vaqt shu tarzda o'tadi. Mana, keksa ayollar uxlab qolishadi, men esa bog'da yuribman ... Bu juda yaxshi edi »(1-v., 7-bob.).

    Ko'pincha, xalq nutqi sintaksisiga xos bo'lganidek, Katerina jumlalarni a va ha qo'shimchalari orqali bog'laydi. "Va biz cherkovdan kelamiz ... va ziyoratchilar aytib berishni boshlaydilar ... Va men xuddi uchib ketgandek ... Va men qanday orzularni ko'rdim".

    Ba'zan Katerinaning suzib yuruvchi nutqi mashhur nola xarakteriga ega bo'ladi: «Oh, mening muammoim, muammo! (Yig'lab) Men bechora, qaerga boray? Kimdan ushlab olsam bo'ladi? "

    Katerinaning nutqi chuqur hissiy, lirik samimiy, she'riy. Uning nutqiga hissiy va she'riy ekspresivlik berish uchun kichraytiruvchi qo'shimchalar ham ishlatiladi, shuning uchun xalq nutqiga xos (kalitlar, suv, bolalar, qabr, yomg'ir, o't) va kuchaytiruvchi zarralar ("U menga qanday achindi? Qaysi so'zlar u aytadimi? ") va kesma so'zlar (" Oh, men qanchalik zerikdim! ").

    Katerina nutqidagi lirik samimiylik, she'riyatni xalq og'zaki she'riyatiga xos bo'lgan ta'riflangan so'zlar (oltin ma'badlar, g'ayrioddiy bog'lar, hiyla-nayranglar bilan bog'langan) va takroriy so'zlarga ergashgan epitetlar beradi.

    Ostrovskiy Katerinaning nutqida nafaqat uning ehtirosli, muloyim she'riy tabiatini, balki kuchli irodali kuchini ham ochib beradi. Katerinaning qat'iy irodali kuchi keskin tasdiqlovchi yoki salbiy xarakterdagi sintaktik konstruktsiyalar bilan belgilanadi.

    4-bob. Yovvoyi va ning qiyosiy nutq xususiyatlari

    To'ng'iz

    Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida Dikoy va Kabanixa "Qorong'i qirollik" ning vakillari. Kalinov dunyoning eng baland panjarasi bilan o'ralganligi va qandaydir maxsus, yopiq hayot kechirayotgani haqidagi taassurot paydo bo'ladi. Ostrovskiy rus patriarxal hayotining urf-odatlarining baxtsizligini, vahshiyligini ko'rsatib, eng muhim narsalarga e'tibor qaratdi, chunki bu butun hayot faqat odatiy, eskirgan qonunlarga asoslanadi, ular aniq kulgili. "Qorong'u podshohlik" o'zining qadimgi, barpo etilganiga qat'iyat bilan yopishadi. Bu bitta joyda turibdi. Va bunday barqarorlik, agar uni kuch va qudratga ega bo'lgan odamlar qo'llab-quvvatlasa mumkin.

    Menimcha, inson haqida to'liqroq fikr, uning nutqi, ya'ni faqat ushbu qahramonga xos bo'lgan odatiy va o'ziga xos iboralar bilan berilishi mumkin. Dikoy, hech narsa bo'lmaganday, qanday qilib odamni xafa qilishi mumkinligini ko'ramiz. U nafaqat atrofdagilarni, balki hatto qarindoshlari va do'stlarini ham hech narsaga qo'ymaydi. Uning xonadoni uning g'azabidan doimo qo'rqib yashaydi. Dikoy jiyanini har tomonlama masxara qiladi. Uning so'zlarini eslashning o'zi kifoya: "Bir marta aytganimda, ikki marta aytdim"; "Men bilan uchrashishga jur'at etma"; siz hamma narsani yollaysiz! Siz uchun ozgina joy bormi? Qayerga bormang, mana shu erdasiz. Uf, la'nat! Nega ustundek turibsan! Ular sizga "yo'q" deyishadi? " Dikoy jiyanini umuman hurmat qilmasligini ochiq aytadi. U o'zini hammadan ustun qo'yadi. Va hech kim unga eng kichik qarshilik ko'rsatmaydi. U kimning ustidan kuchini his qilsa, hammasini u haqoratlaydi, lekin kimdir uni o'zi tanbeh qilsa, u javob berolmaydi, keyin butun uy ahlini ushlab turing! Ularda Yovvoyi barcha g'azabini qabul qiladi.

    Dikoy - shaharda "muhim shaxs", savdogar. Shapkin u haqda shunday deydi: «Bu erdan Savel Prokofich singari falonchini qidiring. U odamni hech narsa uchun kesib tashlamaydi ".

    «Ko'rish odatiy emas! Go'zallik! Ruh quvonadi! "- deya xitob qiladi Kuligin, ammo bu go'zal manzara fonida hayotning xira surati chizilgan, u bizning oldimizda" momaqaldiroq "da paydo bo'ladi. Aynan Kuligin Kalinov shahrida hukmronlik qilgan turmush tarzi, odob-axloq va odatlar to'g'risida aniq va aniq tavsif beradi.

    Demak, Dikoy singari, Kabanixa ham xudbinlik moyilligi bilan ajralib turadi, u faqat o'zini o'ylaydi. Kalinov shahri aholisi Dik va Kabanix haqida tez-tez gaplashib turishadi va bu ular haqida boy materiallar olishga imkon beradi. Kudryash bilan suhbatda Shapkin Dikiyni "qasam ichadigan odam", Kudryash esa uni "qaqshatqich odam" deb ataydi. Kabanixa Yovvoyi "jangchi" deb ataydi. Bularning barchasi uning xarakteridagi g'azab va asabiylik haqida gapiradi. Kabanixa haqidagi sharhlar ham xushomadgo'y emas. Kuligin uni "dindor" deb ataydi va "tilanchilarni kiyintirganini, ammo uyni umuman yeb qo'yganini" aytadi. Bu savdogarning xotinini yomon tomondan tavsiflaydi.

    Biz ularga qaram bo'lgan odamlarga nisbatan mensimasliklari, ishchilar bilan hisob-kitoblarda pul bilan bo'lishishni istamasliklari bizni hayratda qoldiradi. Dikoyning aytganlarini eslaylik: "Men ro'za tutish haqida, buyuk narsalar to'g'risida ro'za tutgan edim, lekin bu erda oson emas va ozgina dehqonni qo'ydim, pul uchun keldim, o'tin olib keldim ... Men gunoh qildim: urdim, urdim ... men deyarli mixlangan ». Odamlar o'rtasidagi barcha munosabatlar, ularning fikriga ko'ra, boylikka asoslangan.

    Yovvoyi cho'chqa Yovvoyiga qaraganda boyroq, shuning uchun u shahardagi yovvoyi bilan xushmuomala bo'lishi kerak bo'lgan yagona odam. “Xo'sh, tomog'ingni uzoqqa qo'ymang! Mendan arzonroq narsani toping! Va men siz uchun azizman! "

    Ularni birlashtiradigan yana bir xususiyat - bu dindorlik. Ammo ular Xudoni kechiradigan kishi sifatida emas, balki ularni jazolay oladigan odam sifatida idrok etadilar.

    Kabanixa, hech kimga o'xshamagan holda, ushbu shaharning eski an'analarga bo'lgan barcha sadoqatini aks ettiradi. (U Katerina va Tixonga umuman qanday yashashni va muayyan holatda o'zini qanday tutishni o'rgatadi.) Kabanova o'zini mehribon, samimiy va eng muhimi baxtsiz ayol sifatida ko'rsatishga harakat qiladi, o'z harakatlarini yoshi bilan oqlashga harakat qiladi: «Ona keksa, ahmoqdir ; Siz, aqlli yoshlar, bizdan ahmoqlarni yig'ib olmasligingiz kerak. " Ammo bu bayonotlar samimiy iqror bo'lishdan ko'ra ko'proq istehzoga o'xshaydi. Kabanova o'zini diqqat markazida deb biladi, u vafotidan keyin butun dunyo bilan nima bo'lishini tasavvur qila olmaydi. Qovoq, bema'ni narsaga qadar, o'zining eski an'analariga ko'r-ko'rona sodiq bo'lib, barcha uy ahlini o'z ohangida raqsga tushishga majbur qiladi. U Tixonni xotini bilan eski usulda xayrlashishga majbur qiladi, atrofdagilarda kulgi va afsuslanish hissi paydo bo'ladi.

    Bir tomondan, Dikoy qo'polroq, kuchliroq va shuning uchun qo'rqinchliroq ko'rinadi. Ammo, diqqat bilan qarasak, Dikoy faqat qichqiriq va g'azablanishga qodir. U barchani bo'ysundirishga muvaffaq bo'ldi, hamma narsani nazorat ostida ushlab turdi, hatto Katerinani o'limga olib boradigan odamlar o'rtasidagi munosabatlarni boshqarishga harakat qildi. Qovoq yovvoyi yirtqichdan farqli o'laroq, hiyla-nayrang va bu uni dahshatli qiladi. Kabanixaning nutqida ikkiyuzlamachilik, nutqning ikkilanishi juda aniq namoyon bo'ladi. U odamlar bilan juda dadil va qo'pol gapiradi, lekin shu bilan birga, u bilan muloqot qilish paytida u mehribon, sezgir, samimiy va eng muhimi, baxtsiz ayol bo'lib tuyulishni xohlaydi.

    Dikoyni umuman savodsiz deb aytishimiz mumkin. U Borisga shunday dedi: «Siz muvaffaqiyatsiz bo'ldingiz! Men siz bilan jizvit bilan gaplashishni istamayman ". Dikoy o'z nutqida "jizvit bilan" o'rniga "jizvit bilan" ishlatadi. Shunday qilib, u ham nutqini tupurish bilan birga olib boradi, bu nihoyat uning madaniyatsizligini ko'rsatadi. Umuman olganda, butun dramada biz uni suiiste'mol qilish bilan aralashganini ko'ramiz. «Siz hali ham bu erda nima bor! Bu erda suvchi nima! ”Deb yozilgan, bu uni o'ta qo'pol va odobsiz odam sifatida ko'rsatmoqda.

    Dikoy o'zining tajovuzkorligi bilan qo'pol va to'g'ridan-to'g'ri, u ba'zida hayratga soladigan va boshqalar orasida ajablantiradigan harakatlar qiladi. U dehqonni xafa qilib, unga pul bermasdan urishga qodir, so'ngra hamma oldida uning oldida loyda turib, kechirim so'rashga qodir. U janjalkash va g'alayonida u qo'rquv bilan undan yashirinib, oilasiga momaqaldiroq va chaqmoq otishga qodir.

    Shuning uchun biz Diki va Kabanixni savdogarlar sinfining odatiy vakillari deb hisoblash mumkin emas degan xulosaga kelishimiz mumkin. Ostrovskiy dramasidagi bu obrazlar juda o'xshash va egoistik moyilliklari bilan farq qiladi, ular faqat o'zlarini o'ylashadi. Va hatto o'z farzandlari ham ma'lum darajada to'sqinlik qilgandek tuyuladi. Bunday munosabat odamlarni go'zallashtira olmaydi, shuning uchun Dikoy va Kabanixa o'quvchilarda doimiy salbiy his-tuyg'ularni uyg'otadi.

    Xulosa

    Ostrovskiy haqida gapirganda, mening fikrimcha, biz uni haqli ravishda so'z ustasi, rassom deb atashimiz mumkin. "Momaqaldiroq" pyesasidagi obrazlar jonli bo'lib, jonli relyef obrazlari bilan bizning oldimizda paydo bo'ladi. Qahramon aytgan har bir so'z uning fe'l-atvorining qandaydir yangi qirrasini ochib beradi, uni boshqa tomondan ko'rsatadi. Insonning xarakteri, uning kayfiyati, boshqalarga munosabati, xohlamasa ham nutqda namoyon bo'ladi va Ostrovskiy, nutq xususiyatlarining haqiqiy ustasi bu satrlarni payqaydi. Gapirish usuli, muallifning fikriga ko'ra, o'quvchiga xarakter haqida juda ko'p narsalarni aytib berishi mumkin. Shunday qilib, har bir belgi o'ziga xos individuallik, o'ziga xos lazzat kasb etadi. Bu, ayniqsa, dramaturgiya uchun juda muhimdir.

    Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" da biz ijobiy qahramon Katerinani va ikkita salbiy qahramon Wild va Kabanixani aniq ajratib olishimiz mumkin. Albatta, ular "qorong'u qirollik" vakillari. Va Katerina ularga qarshi kurashmoqchi bo'lgan yagona odam. Katerinaning obrazi yorqin va ravshan chizilgan. Bosh qahramon chiroyli, obrazli xalq tilida gapiradi. Uning nutqi ma'no nozik jihatlariga boy. Katerinaning monologlarida, xuddi bir tomchi suv singari, uning butun boy ichki dunyosi aks etgan. Qahramon nutqida muallifning unga bo'lgan munosabati hatto paydo bo'ladi. Ostrovskiy Katerinaga qanday muhabbat, hamdardlik bilan bog'liq va u Kabanixa va Yovvoyi zulmini qanchalik keskin qoralaydi.

    U Kabanixani "qorong'u shohlik" poydevorlarining ishonchli himoyachisi sifatida tasvirlaydi. U patriarxal qadimiylikning barcha buyruqlarini qat'iyan bajaradi, shaxsiy irodaning hech kimda namoyon bo'lishiga toqat qilmaydi va boshqalar ustidan katta kuchga ega.

    Yirtqichga kelsak, Ostrovskiy uning qalbida qaynab turgan barcha g'azab va g'azabni etkaza oldi. Barcha uy a'zolari Yovvoyi, shu jumladan uning jiyani Borisdan qo'rqishadi. U ochiq, qo'pol va marosimsiz. Ammo ikkala qudratli qahramonlar ham baxtsiz: ular cheklanmagan xarakterlari bilan nima qilishni bilmaydilar.

    Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasida badiiy vositalar yordamida yozuvchi qahramonlarga xarakter bera oldi va o'sha davrning yorqin rasmini yaratdi. "Momaqaldiroq" o'quvchiga, tomoshabinga juda kuchli ta'sir qiladi. Qahramonlar dramalari har bir yozuvchi ham omad ololmaydigan odamlarning qalbi va ongini befarq qoldirmaydi. Faqatgina haqiqiy rassomgina bunday ajoyib, ravon obrazlarni yaratishi mumkin, faqat shunday nutq xususiyatlarining ustasi qahramonlar haqida boshqa qo'shimcha xususiyatlarga murojaat qilmasdan qahramonlar haqida faqat o'z so'zlari, intonatsiyalari yordamida aytib berishga qodir.

    Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati

    1. A. N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq". Moskva "Moskva ishchisi", 1974 yil.

    2. Yu.V.Lebedev "XIX asr rus adabiyoti", 2-qism. Ta'lim ", 2000 y.

    3. I. E. Kaplin, M. T. Pinaev "Rus adabiyoti". Moskva "Ta'lim", 1993 yil.

    4. Yu.Borev. Estetika. Nazariya. Adabiyot. Terminlarning ensiklopedik lug'ati, 2003 y.

    A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" "Ostrovskiyning eng hal qiluvchi asari" pyesasidagi ijod tarixi, obrazlar tizimi, qahramonlarni xarakterlash usullari.

    Asarning yaratilishi haqidagi voqea asar umumlashtiruvchi ma'noga ega, Ostrovskiy o'zining xayoliy emas, balki hayratlanarli darajada haqiqiy shaharni yo'q nom bilan Kalinov deb atagan. Bundan tashqari, ushbu asar Volga bo'ylab yashovchilarning hayotini o'rganish uchun etnografik ekspeditsiya tarkibida Volga bo'ylab sayohat taassurotlariga asoslangan. Katerina bolaligini eslar ekan, baxmalga oltin bilan tikish haqida gapirdi. Yozuvchi ushbu hunarmandchilikni Tver viloyatining Torjok shahrida ko'rishi mumkin edi.

    "Momaqaldiroq" spektakli sarlavhasining ma'nosi Tabiatdagi momaqaldiroq (4-akt) - bu tashqi, xarakterlarga bog'liq bo'lmagan jismoniy hodisa. Katerinaning qalbida momaqaldiroq - Borisga bo'lgan muhabbat tufayli paydo bo'lgan asta-sekinlik chalkashliklaridan, eriga xiyonat qilishdan va odamlar oldida gunohni his qilishdan vijdon azobiga qadar, uni tavba qilishga undadi. Jamiyatda momaqaldiroq - bu dunyoning o'zgarmasligini himoya qiladigan odamlar tomonidan tushunarsiz bir narsani his qilishdir. Erkin tuyg'ular erkinligining etishmasligi dunyosida uyg'onish. Ushbu jarayon ham asta-sekin ko'rsatiladi. Dastlab, faqat teginishlar: ovozda munosib hurmat yo'q, odob-axloq qoidalariga rioya qilmaydi, keyin itoatsizlik. Tabiatdagi momaqaldiroq - bu Katerinaning qalbida ham momaqaldiroqni keltirib chiqaradigan tashqi sabab (u qahramonni tan olishga undagan) va shuningdek, kimdir unga qarshi chiqqanligi sababli dovdirab qolgan jamiyatdagi momaqaldiroq.

    "Momaqaldiroq" spektakli nomining ma'nosi Xulosa. Sarlavhaning ma'nosi: tabiatdagi momaqaldiroq - tetiklashadi, qalbdagi momaqaldiroq - tozalaydi, jamiyatdagi momaqaldiroq - yoritadi (o'ldiradi).

    19-asrning 1-yarmida Rossiyadagi ayollarning mavqei. 19-asrning birinchi yarmida Rossiyada ayollarning mavqei ko'p jihatdan bog'liq edi. Nikohdan oldin u ota-onasining shubhasiz vakolati ostida yashadi va to'ydan keyin eri uning xo'jayiniga aylandi. Ayollarning, ayniqsa, quyi sinflar o'rtasidagi faoliyatining asosiy sohasi oila bo'lgan. Jamiyatda qabul qilingan va Domostroyda mustahkamlangan qoidalarga ko'ra, u faqat uy roli - qizi, xotini va onasining roliga ishonishi mumkin edi. Petrindan oldingi Rossiyada bo'lgani kabi, aksariyat ayollarning ma'naviy ehtiyojlari milliy bayramlar va cherkov xizmatlari bilan qondirilgan. "Domostroy" - bu XVI asr rus yozuvi yodgorligi bo'lib, u oilaviy hayot uchun qoidalar to'plamidir.

    O'zgarishlar davri "Momaqaldiroq" spektakli islohotgacha bo'lgan yillarda yaratilgan. Bu siyosiy, iqtisodiy va madaniy o'zgarishlar davri edi. O'zgarishlar jamiyatning barcha qatlamlariga, shu jumladan savdogarlar va burjuaziya muhitiga ta'sir ko'rsatdi. Eski turmush tarzi qulab tushar edi, patriarxal munosabatlar o'tmishga aylanib borar edi - odamlar yangi hayot sharoitlariga moslashishlari kerak edi. 19-asr o'rtalari adabiyotida ham o'zgarishlar yuz berdi. Bu davrda ayniqsa mashhur bo'lgan asosiy belgilar pastki sinf vakillari bo'lgan asarlar tomonidan sotib olingan. Ular yozuvchilarni birinchi navbatda ijtimoiy turlar sifatida qiziqtirishgan.

    Spektakldagi personajlar tizimi So'zlashuvchi familiyalar Qahramonlarning yoshi "Hayot ustalari" "Qurbonlar" Ushbu tasvirlar tizimida Katerina qanday o'rinni egallaydi?

    Dikoy asaridagi personajlar tizimi: “Sen qurtsan. Agar xohlasam - rahm qilaman, xohlasam - ezaman ”. Kabanixa: "Men siz erkinlikni xohlayotganingizni anchadan beri ko'rayapman." "Bu erda iroda olib boradi." Kudryash: "Xo'sh, demak, men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin."

    Varvara pyesasidagi personajlar tizimi: "Va men yolg'onchi emas edim, lekin o'rganganman". "Va mening fikrimcha, xohlaganingizni qiling, agar u tikilgan va yopilgan bo'lsa." Tixon: “Ha, mamma, men o'z xohishim bilan yashashni xohlamayman. O'z xohishim bilan qayerda yashashim mumkin! " Kuligin: "Yaxshisi chidash kerak."

    Katerina qahramonlarining xarakterlarini ochish xususiyatlari - afsun, yig'lash yoki qo'shiqni eslatuvchi, folklor elementlari bilan to'ldirilgan she'riy nutq. Kuligin - bu "ilmiy" so'zlar va she'riy iboralar bilan o'qimishli kishining nutqi. Yovvoyi - nutq qo'pol so'zlar va la'natlarga boy.

    5-ilova

    Belgilarni tavsiflovchi iqtiboslar

    Savel Prokofich Dikoy

    1) jingalak. Bu? Bu Yovvoyi jiyanini qoralaydi.

    Kuligin. Joy topildi!

    Jingalak. U hamma joyda tegishli. U kim ekanligidan qo'rqing! Boris Grigorich uni qurbonlik sifatida qabul qildi, shuning uchun u uni boshqaradi.

    Shapkin. Biznikidek Savel Prokofich kabi falonchini qidiring! Hech qanday yo'l bilan odam kesilmaydi.

    Jingalak. Pirsing qiladigan odam!

    2) Shapkin. Uni tinchlantiradigan hech kim yo'q, shuning uchun u kurashmoqda!

    3) jingalak. ... va bu zanjirdan yiqilib tushdi!

    4) jingalak. Qanday qilib tanbeh bermaslik kerak! U holda u nafas ololmaydi.

    Birinchi harakat, ikkinchi hodisa:

    1) yovvoyi. Voy, sen, ha, bu erga urish uchun kelding! Parazit! Bekorga boring!

    Boris. Bayram; uyda nima qilish kerak!

    Yovvoyi. Siz xohlaganingizcha ishni topasiz. Sizga bir marta aytganimda, men sizga ikki marta aytdim: "Men bilan uchrashishga jur'at etma"; hamma narsa siz uchun qichiydi Siz uchun ozgina joy bormi? Qayerga bormang, mana shu erdasiz! Uf, la'nat! Nega ustundek turibsan! Sizga al yo'q deyishdimi?

    1) Boris. Yo'q, bu etarli emas, Kuligin! Avvalo u bizni yiqitadi, bizni har qanday yo'l bilan suiiste'mol qiladi, yuragi xohlaganidek, lekin baribir u shu bilan tugaydi, u ozgina bo'lsa ham, hech narsa ham bermaydi. Bundan tashqari, u rahm-shafqat ko'rsatib, bunday bo'lmasligi kerakligini aytishni boshlaydi.

    2) Boris. Gap shundaki, Kuligin, buning iloji yo'q. Hatto o'z xalqi ham uni rozi qila olmaydi; va men qayerdaman!

    Jingalak. Agar uning butun hayoti qasamyod qilishga asoslangan bo'lsa, unga kim yoqadi? Va eng muhimi pul tufayli; suiiste'mol qilinmasdan bitta hisoblash tugallanmaydi. Boshqasi o'zinikidan voz kechganidan xursand, agar u tinchlansa edi. Va muammo shundaki, ertalab kimdir uni g'azablantiradi! U kun bo'yi barchadan ayb qidiradi.

    3) Shapkin. Bitta so'z: jangchi.

    Marfa Ignatievna Kabanova

    1) Shapkin. Kabanixa ham yaxshi.

    Jingalak. Ha, ha, hech bo'lmaganda, hamma narsa taqvodorlik niqobi ostida bo'lsa-da, lekin bu xuddi zanjirdan singan!

    1) Kuligin. Prude, ser! U tilanchilarni kiyintirdi, lekin u uyni butunlay yeb qo'ydi.

    Birinchi harakat, ettinchi hodisa:

    1) barbar. Gapir! Men sendan yomonroqman!

    Tixon Kabanov

    Birinchi harakat, oltinchi hodisa:

    1) barbar. Demak, uning aybi yo'q! Ona unga hujum qiladi, siz ham shunday qilasiz. Siz ham xotiningizni yaxshi ko'raman deb aytasiz. Sizga qarash men uchun zerikarli.

    Ivan Kudryash

    Birinchi harakat, birinchi hodisa:

    1) jingalak. Istagan, lekin bermagan, shuning uchun hammasi hech narsa emas. U menga bermaydi (Yovvoyi), u boshini arzonga sotmasligimni burnidan hidlaydi. U siz uchun dahshatli odam, lekin men u bilan gaplasha olaman.

    2) jingalak. Bu erda nima bor: oh yo'qmi! Meni qo'pol deb bilishadi; nega u meni ushlab turibdi? Shunday bo'lsa ham, u menga kerak. Xo'sh, demak, men undan qo'rqmayman, lekin u mendan qo'rqsin.

    3) jingalak. ... Ha, men ham qo'yib yubormayman: u so'z, men esa o'n yoshdaman; tupuring va keting. Yo'q, men unga qul bo'lmayman.

    4) jingalak. ... Qizlarga jur'at etish menga azob beradi!

    Katerina

    1) Katerina. Va u hech qachon tark etmaydi.

    Barbara. Nega unda?

    Katerina. Shunday qilib, men issiq tug'ildim! Men hali olti yoshda edim, endi yo'q, shunday qildim! Ular meni uyda biron bir narsa bilan xafa qilishdi, lekin kechga yaqin, allaqachon qorong'i edi, men Volga tomon yugurdim, qayiqqa o'tirdim va uni qirg'oqdan itarib yubordim. Ertasi kuni ertalab ular o'n mil uzoqlikda topdilar!

    2) Katerina. Qanday aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman.

    Birinchi harakat, uchinchi hodisa:

    1) Kuligin. Qanday, janob! Axir inglizlar million beradi; Men barcha pullarni jamoat uchun, qo'llab-quvvatlash uchun ishlatar edim. Filistga ish berilishi kerak. Va keyin qo'llar bor, lekin ishlash uchun hech narsa yo'q.

    Birinchi harakat, uchinchi hodisa:

    Boris. E, Kuligin, bu erda men uchun odatsiz qiyin! Hamma menga qandaydir vahshiyona qarashadi, go'yo men bu erda ortiqcha bo'lib, ularga aralashayotgandek. Men mahalliy urf-odatlarni bilmayman. Men bularning barchasi bizning rus tilimiz ekanligini tushunaman, azizim, lekin shunga qaramay ko'nikmayman.

    1) F e klu sh a. Bla-alepie, asal, bla-alepie! Ajoyib go'zallik! Nima deyishimiz mumkin! Siz va'da qilingan erda yashayapsiz! Savdogarlar hammasi ko'plab fazilatlar bilan bezatilgan taqvodor odamlardir! Ko'p saxiylik va sadaqalar! Men juda baxtliman, shuning uchun onam, men juda baxtliman! Ularni, ayniqsa, Kabanovlar uyini yanada ko'proq ne'matlar bilan ta'minlay olmaganimiz uchun.

    2) Feklusha. Yo'q, jonim. Men zaifligim tufayli uzoqqa bormadim; lekin eshitish uchun - men ko'p eshitganman. Ularning aytishicha, bunday mamlakatlar bor, aziz qizim, u erda pravoslav shohlari yo'q, va saltanlar er yuzini boshqaradi. Bir yurtda turk Saltan Maxnut taxtda o'tirgan, ikkinchisida - fors Saltan Maxnut; va ular, aziz qiz, hamma odamlar ustidan hukm chiqaradilar va ular nima hukm qilsalar hammasi noto'g'ri. Va ular, azizim, bitta ishni haqli ravishda baholay olmaydilar, bunday cheklov ular uchun belgilab qo'yilgan. Bizning qonunimiz adolatli, va ularning azizim, adolatsiz; bizning qonunimizga ko'ra bu shunday bo'ladi, lekin ularning tiliga ko'ra hamma narsa aksincha. Ularning o'z mamlakatlaridagi barcha sudyalari ham adolatsizdirlar. shuning uchun ularga, aziz qiz va ularning iltimoslarida: "Menga hukm qiling, adolatsiz sudya!" Va bundan tashqari, hamma odamlar itlarning boshlari bo'lgan er bor.

    Alvido xayr!

    Glasha. Xayr!

    Feklusha barglari.

    Shaharning chiqishlari:

    Birinchi harakat, uchinchi hodisa:

    1) Kuligin. Va siz hech qachon ko'nikolmaysiz, janob.

    Boris. Nimadan?

    Kuligin. Shafqatsiz odob, janob, bizning shaharda, shafqatsiz! Filististda, janob, siz qo'pol va yalang'och qashshoqlikdan boshqa narsani ko'rmaysiz. Va biz, ser, hech qachon bu qobiqdan chiqmaymiz! Chunki halol mehnat hech qachon bizni kundalik nonimizdan ko'proq foyda keltirmaydi. Kimda pul bo'lsa, ser, u kambag'allarni qul qilib olishga harakat qiladi, shunda u o'z mehnatidan ko'proq pul topishi mumkin. Amakingiz Savel Prokofich merga nima deb javob berganini bilasizmi? Dehqonlar hokimning oldiga kelib, ularning hech birining ko'nglini qoldirmasligidan shikoyat qilishdi. Gorodniy-chiy va unga gapira boshladi: “Eshiting, deydi u, Savel Prokofich, siz dehqonlarni yaxshi hisoblaysiz! Har kuni ular menga shikoyat bilan kelishadi! " Amakingiz shahar hokimining yelkasiga qoqib qo'ydi va u: «Siz bilan bunday mayda-chuyda narsalar haqida gaplashishga arziydimi, sizning sharafingiz! Menda har yili ko'p odamlar bor; Tushunishingiz kerak: men ularga bir kishiga bir tiyin to'lamayman, lekin men minglab pul ishlab topaman, shuning uchun bu menga yaxshi! " Mana, janob! Va o'zaro, janob, ular qanday yashaydilar! Savdo bir-birlariga putur etkazadi va nafaqat shaxsiy manfaatdorlik, balki hasad tufayli. Ular bir-biri bilan adovatda; ular baland odamlarning uylariga ichkilikka berilib ichkilikbozlik qilishadi, janob, xizmatchilar, u hatto odamga o'xshamaydi, uning odamiy qiyofasi isterikdir. Va ozgina xayrixohlik uchun, heraldlik choyshablarida qo'shnilariga yomon niyatli tuhmatlar yoziladi. Va ular ular bilan boshlanadi, janob, hukm va ish, va azobning oxiri bo'lmaydi. Ular sudga murojaat qilishadi, sudga murojaat qilishadi, lekin ular viloyatga borishadi va u erda ular allaqachon kutilgan va ular quvonch bilan qo'llarini silkitib yuborishadi. Yaqinda ertak o'zini o'zi aytib beradi, ammo bu tez orada amalga oshirilmaydi; ularni boshqaring, ularni boshqaring, sudrab boring, sudrab boring; va ular bu tortilishdan xursandlar, bu ularga kerak bo'lgan narsadir. "Men, deydi u, sarflayman va bu unga bir tiyin bo'ladi". Bularning barchasini oyatda tasvirlashni xohlardim ...

    2) F e klu sh a. Bla-alepie, azizim,bla alepie! Ajoyib go'zallik! Nima deyishimiz mumkin! Siz va'da qilingan erda yashayapsiz! VAsavdogarlar ko'plab fazilatlar bilan bezatilgan barcha taqvodorlar! Ko'p saxiylik va sadaqalar! Men juda baxtliman, shuning uchun onam, men juda baxtliman! Ularga yanada ko'proq ne'matlar, ayniqsa Kabanovlar uyi bilan ta'minlay olmaganimiz uchun.

    Ikkinchi harakat, birinchi hodisa:

    3) Feklusha. Yo'q, jonim. Men zaifligim tufayli uzoqqa bormadim; lekin eshitish uchun - men ko'p eshitganman. Ularning aytishicha, bunday mamlakatlar bor, aziz qizim, u erda pravoslav shohlari yo'q, va saltanlar er yuzini boshqaradi. Bir yurtda turk Saltan Maxnut taxtda o'tirgan, ikkinchisida - fors Saltan Maxnut; va ular hukmni bajaradilar, aziz qiz, hamma odamlarga nisbatan va ular nima hukm qilsalar hammasi noto'g'ri. Va ular, azizim, bitta ishni haqli ravishda baholay olmaydilar, bunday cheklov ular uchun belgilab qo'yilgan. Bizning qonunimiz adolatli, ularning haqi, azizim, adolatsiz; bizning qonunimizga ko'ra bu shunday bo'ladi, lekin ularning tiliga ko'ra hamma narsa aksincha. Ularning o'z mamlakatlaridagi barcha sudyalari ham adolatsizdirlar. shuning uchun ularga, aziz qiz va ularning iltimoslarida: "Menga hukm qiling, adolatsiz sudya!" Va bundan tashqari, hamma odamlar itlarning boshlari bo'lgan er bor.

    Glasha. Nima uchun itlar bilan shunday?

    Feklusha. Xiyonat uchun. Men boraman, aziz qiz, men savdogarlar atrofida aylanib yuraman: qashshoqlik uchun hech narsa bo'lmaydi. Alvido xayr!

    Glasha. Xayr!

    Feklusha barglari.

    Mana yana bir nechta erlar! Dunyoda mo''jizalar yo'q! Va biz bu erda o'tiramiz, biz hech narsa bilmaymiz. Yaxshi odamlar borligi ham yaxshi; yo'q, yo'q, ha, va siz oq dunyoda nima bo'layotganini eshitasiz; aks holda ular ahmoqlar kabi o'lishgan.

    Oilaviy munosabatlar:

    Birinchi harakat, beshinchi hodisa:

    1) Kabanov a. Agar siz onangizni tinglashni istasangiz, u erga etib borishingiz bilan men buyurganimni bajaring.

    Kabanov. Qanday qilib men, mamma, sizga bo'ysunmayman!

    Kabanova. Hozirgi kunda oqsoqollarni juda hurmat qilishmaydi.

    Varvara (o'ziga). Siz o'zingizni hurmat qilmaysiz, albatta!

    Kabanov. Menimcha, onajon, sizning xohishingizdan bir qadam ham emas.

    Kabanova. Men sizga ishongan bo'lardim, do'stim, agar men buni o'z ko'zlarim bilan va quloqlarim bilan ko'rmaganimda, endi ota-onalarga bo'lgan hurmat bolalardan qanday bo'lganini eshitmagan bo'lardim! Qani endi ular onalar o'z farzandlaridan qancha kasallikka dosh berishlarini eslasalar edi.

    Kabanov. Men, mamma ...

    Kabanova. Agar ota-ona qachondir va haqoratli narsa aytsa, sizning mag'rurligingiz bilan, shuning uchun, menimcha, uni o'tkazish mumkin! Siz nima deb o'ylaysiz?

    Kabanov. Ammo qachon, mama, men buni sizdan ko'tara olmasdim?

    Kabanova. Ona qarigan, ahmoq; Xo'sh, siz, yoshlar, aqlli, bizlardan ahmoqlardan aniqlik talab qilmaslik kerak.

    Qo'ng'izlar (xo'rsinib).Yo sen, Rabbim! (Ona.) Jur'at qilamizmi, mamma, o'ylashga!

    Kabanova. Axir, sevgidan boshlab, ota-onalar sizga qattiq munosabatda bo'lishadi, muhabbat tufayli ular sizni haqoratlashadi, hamma yaxshilikni o'rgatishni o'ylaydi. Xo'sh, endi bu menga yoqmayapti. Va bolalar odamlarning oldiga borib, onaning mo''tadilligini, onasi pas bermaydi, u yorug'lik bilan siqib qo'yishini maqtashadi. Xudo ko'rsatmasin, biron bir so'z kelinni xursand qilmaydi, yaxshi, va suhbat qaynonaning to'liq ovqatlanishi bilan boshlandi.

    Kabanov. Hech narsa, mamma, siz haqingizda kim gapiryapti?

    Kabanova. Eshitmadim, do'stim, eshitmadim, yolg'on gapirishni istamayman. Agar eshitganimda, siz bilan gaplashar edim, azizim, unda men bunday gapirmas edim. (Xo'rsindi.) Oh, katta gunoh! Qachongacha gunoh qilish kerak! Sizning yuragingizga yaqin suhbat ketadi, yaxshi, va siz gunoh qilasiz, g'azablanasiz. Yo'q, do'stim, men haqimda nima istayotganingizni ayting. Siz hech kimga gapirishni buyurishingiz mumkin emas: ular ko'z bilan gapirishga jur'at etmaydilar, shuning uchun ular ko'zning orqasida qoladilar.

    Kabanov. Tilingizni quriting ...

    Kabanova. To'liq, to'la, qasam ichmang! Gunoh! Men qilaman
    xotiningiz onangizdan azizroq ekanligini uzoq vaqtdan beri ko'rayapman. Beri
    uylandim, eski sevgingni sendan ko'rmayapman.

    Kabanov. Qayerda ko'rasiz, mamma?

    K a b a n o v a. Ha hamma narsada, do'stim! Ona, u nimani ko'zlari bilan ko'rmasa, demak uning yuragi narsa, u yuragi bilan his qila oladi. Al, sizning rafiqangiz yoki boshqa bir narsa sizni mendan tortib oladi, men bilmayman.

    Ikkinchi harakat, ikkinchi hodisa:

    2) Katerina. Qanday aldashni bilmayman; Men hech narsani yashira olmayman.

    V a r v a r a. Xo'sh, siz buni qilolmaysiz; qaerda yashayotganingizni eslang! Bizda butun uy bor. Va men yolg'onchi emas edim, lekin qachon kerak bo'lganda bilib oldim. Kecha yurdim, shuning uchun uni ko'rdim, u bilan suhbatlashdim.

    Birinchi harakat, to'qqizinchi hodisa:

    1) Barbara (atrofga qarab). Bu birodar buni qilmaydi, u erda, hech qanday yo'l yo'q, bo'ron keladi.

    KATERINA (dahshatga tushgan). Dovul! Uyga yuguramiz! Shoshilmoq!

    Barbara. Siz nima edingiz, aqldan ozganmisiz yoki boshqa biron narsa! Birodarsiz qanday qilib o'zingizni uyingizda ko'rsata olasiz?

    Katerina. Yo'q, uy, uy! Xudo rahmat qilsin!

    Barbara. Nega siz juda qo'rqasiz: bo'ron hali ham uzoqroq.

    Katerina. Va agar u uzoqroq bo'lsa, ehtimol biz biroz kutamiz; lekin haqiqatan ham borish yaxshiroq bo'lar edi. Keling, yaxshiroq boramiz!

    Barbara. Nima uchun, agar biror narsa bo'lsa, siz uyda yashirolmaysiz.

    Katerina. Shunga qaramay, yaxshiroq, hamma tinchroq; uyda men tasvirlarga ibodat qilaman va Xudoga ibodat qilaman!

    Barbara. Bo'rondan bunchalik qo'rqishingni bilmasdim. Men qo'rqmayman.

    Katerina. Qanday qilib, qiz, qo'rqma! Hamma qo'rqishi kerak. Bu sizni o'ldirishi qo'rqinchli emas, balki o'lim sizni to'satdan topadi, xuddi o'zingiz kabi, barcha gunohlaringiz va yomon fikrlaringiz bilan. Men o'lishdan qo'rqmayman, lekin birdan Xudo oldida paydo bo'laman deb o'ylaganimda, men siz bilan bo'lganimda, bu suhbatdan so'ng, bu dahshatli narsa. Xayolimda nima bor! Qanday gunoh! aytish qo'rqinchli!

    TARIXNI O'YIN

    Spektaklni Aleksandr Ostrovskiy 1859 yil iyulda boshlagan va 9 oktyabrda yakunlangan. Asarning qo'lyozmasi Rossiya davlat kutubxonasida saqlanadi.

    1848 yilda Aleksandr Ostrovskiy oilasi bilan Kostromaga, Shchelykovo ko'chmasiga bordi. Volga mintaqasining tabiiy go'zalligi dramaturgni hayratda qoldirdi va keyin u asar haqida o'yladi. Uzoq vaqt davomida momaqaldiroq dramasining syujeti Ostrovskiy tomonidan Kostroma savdogarlari hayotidan olingan deb ishonishgan. 20-asrning boshlarida Kostroma aholisi Katerinaning o'z joniga qasd qilgan joyini aniq ko'rsatishi mumkin edi.

    Ostrovskiy o'z o'yinida 1850 yillarda sodir bo'lgan ijtimoiy hayotdagi burilish nuqtasi, ijtimoiy asoslarni o'zgartirish muammosini ko'taradi.

    Asardagi personajlarning nomlari ramziy ma'noga ega: Kabanova ortiqcha vaznli, og'ir ayol; Kuligin - "kuliga", botqoq, uning ba'zi xususiyatlari va nomi ixtirochi Kulibinning ismiga o'xshashdir; Katerina nomi "toza" degan ma'noni anglatadi; uning Barbarasiga qarshi - " barbar».

    THANDERSTORM DRAMA NOMI MA'NOSI

    Ushbu pyesani tushunishda Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" dramasining nomi muhim rol o'ynaydi. Ostrovskiy dramasidagi momaqaldiroq obrazi g'ayrioddiy darajada murakkab va noaniq. Bir tomondan momaqaldiroq - bu o'yin harakatining bevosita ishtirokchisi, boshqa tomondan, ushbu asar g'oyasining ramzi. Bundan tashqari, momaqaldiroq tasviri juda ko'p ma'nolarga ega, u asarda fojiali to'qnashuvning deyarli barcha qirralarini yoritib beradi.

    Drama tarkibida momaqaldiroq muhim rol o'ynaydi. Birinchi aktda - asar syujeti: Katerina Varvaraga orzulari haqida aytib beradi va uning yashirin sevgisiga ishora qiladi. Buning ortidan deyarli darhol momaqaldiroq yaqinlashmoqda: "... momaqaldiroq kelishi mumkin emas ..." To'rtinchi aktning boshida, momaqaldiroq ham yig'ilib, fojiani oldindan aytib berdi: "Oh, mening so'zlarimni eslang bu momaqaldiroq behuda o'tmasligini ... "

    Va momaqaldiroq faqat Katerinaning tan olgan joyida - o'yinning eng yuqori chog'ida, qahramon boshqa shahar aholisi borligidan uyalmasdan, eri va qaynonasiga qilgan gunohi haqida gapirganda. Momaqaldiroq tabiatning haqiqiy hodisasi sifatida to'g'ridan-to'g'ri harakatga kiradi. Bu belgilarning xatti-harakatlariga ta'sir qiladi: axir, momaqaldiroq paytida Katerina gunohini tan oladi. Ular hatto momaqaldiroq haqida xuddi tiriklayin gapirishadi ("Yomg'ir tomchilab turibdi, qanday qilib momaqaldiroq to'planishiga qaramay?", "Shunday qilib u bizni o'rab oladi va u tirik mavjudot singari yuradi!").

    Ammo asarda momaqaldiroq ham majoziy ma'noga ega. Masalan, Tixon onasining qasamyod qilishi, haqoratlashi va noto'g'riligini momaqaldiroq deb ataydi: "Ammo men endi qaerdan bilamanki, ikki hafta davomida mening ustida momaqaldiroq bo'lmaydi, oyoqlarimda kishan yo'q, shuning uchun men g'amxo'rlik qilaman ayolim?"

    Quyidagi fakt ham diqqatga sazovordir: Kuligin illatlarni tinch yo'l bilan yo'q qilish tarafdori (u kitobda yomon xulq-atvorni masxara qilishni istaydi: "Men bularning barchasini oyat bilan tasvirlamoqchi edim ..."). Aynan u yovvoyi tabiatga chaqmoq chaqishni taklif qiladi ("mis plastinka"), bu erda allegoriya vazifasini bajaradi, chunki illatlarga qarshi yumshoq va tinch qarshilik ko'rsatish, ularni kitoblarda fosh etish - bu chaqmoqning bir turi.

    Bundan tashqari, momaqaldiroq barcha belgilar tomonidan turlicha qabul qilinadi. Demak, Dikoy shunday deydi: "Bizga momaqaldiroq jazo sifatida yuborildi". Dikoy, odamlar momaqaldiroqdan qo'rqishlari kerak, ammo uning qudrati va zulmi aynan odamlarning undan qo'rqishlariga asoslanadi. Borisning taqdiri bunga dalildir. U meros olmaslikdan qo'rqadi va shuning uchun Yovvoyi tabiatga bo'ysunadi. Demak, bu qo'rquv Yovvoyi uchun foydalidir. U har kimning o'zi kabi, bo'rondan qo'rqishini istaydi.

    Ammo Kuligin momaqaldiroqqa boshqacha munosabatda bo'ladi: "Endi har bir o't pichog'i, har bir gul quvonadi, lekin biz yashiramiz, qo'rqamiz, qanday baxtsizlik!" U hayot beradigan kuchni momaqaldiroqda ko'radi. Qizig'i shundaki, nafaqat momaqaldiroqlarga munosabat, balki Dikiy va Kuligin tamoyillari ham boshqacha. Kuligin Dikiy, Kabanovaning turmush tarzini va ularning urf-odatlarini qoralaydi: "Shafqatsiz odob, janob, bizning shaharda, shafqatsiz! .."

    Shunday qilib, momaqaldiroq tasviri dramadagi personajlarning xarakterlarini ochib berish bilan bog'liq bo'lib chiqadi. Katerina ham momaqaldiroqdan qo'rqadi, lekin Dikoyga o'xshamaydi. U momaqaldiroq Xudoning jazosi ekanligiga chin dildan ishonadi. Katerina momaqaldiroqning foydalari haqida gapirmaydi, u jazodan qo'rqmaydi, balki gunohlardan qo'rqadi. Uning qo'rquvi chuqur, kuchli imon va yuksak axloqiy ideallar bilan bog'liq. Shuning uchun, uning momaqaldiroq qo'rquvi haqidagi so'zlarida Yovvoyi singari o'zini o'zi oqlash emas, aksincha tavba qilish mavjud: “Bu sizni o'ldirishi qo'rqinchli emas, aksincha o'lim sizni kutilmaganda topadi barcha gunohlaringiz bilan, barcha yomon fikrlaringiz bilan ... "

    Qahramonning o'zi ham momaqaldiroqqa o'xshaydi. Birinchidan, momaqaldiroq mavzusi Katerinaning hissiyotlari, ruhiy holati bilan bog'liq. Birinchi pog'onada momaqaldiroq xuddi fojianing xabarchisi va qahramonning hayron bo'lgan ruhining ifodasi kabi yig'iladi. O'shanda Katerina Varvaraga erini emas, boshqasini sevishini tan olgan. Momaqaldiroq Katerinani Boris bilan uchrashuv paytida bezovta qilmadi, u to'satdan o'zini baxtiyor his qildi. Dovullar qahramonning qalbida g'azablansa, momaqaldiroq paydo bo'ladi: "Boris Grigorievich bilan!" (Katerinaning tan olish joyida) - va yana muallifning so'zlariga ko'ra "momaqaldiroq" eshitiladi.

    Ikkinchidan, Katerinaning tan olinishi va uning o'z joniga qasd qilishi "qorong'u qirollik" kuchlariga va uning tamoyillariga ("tikilgan yopiq") qiyinchilik tug'dirdi. Katerina yashirmagan muhabbatning o'zi, uning ozodlikka bo'lgan istagi ham norozilik, chaqmoq kabi "qorong'i shohlik" kuchlari ustidan momaqaldiroq. Katerinaning g'alabasi shundaki, Kabanixa haqidagi, uning kelinining o'z joniga qasd qilishidagi roli haqidagi mish-mishlar haqiqatni yashira olmaydi. Hatto Tixon ham zaif norozilik bildirishni boshlaydi. “Siz uni buzdingiz! Siz! Siz! " - deb qichqiradi u onasiga.

    Shunday qilib, Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" fojiasiga qaramay, Dobrolyubov aytgan tetiklantiruvchi, dalda beruvchi taassurot qoldiradi: "... (asarning oxiri) ... biz uchun quvonchli bo'lib tuyuladi, nima uchun ekanligini tushunish oson: bu zolim kuchga dahshatli qiyinchilik tug'diradi. "

    Katerina Kabanovaning printsiplariga moslasha olmaydi, u yolg'on gapirishni va birovning yolg'onlarini tinglashni xohlamadi: "Siz men haqimda gapiryapsiz, mamma, siz bejiz buni aytayapsiz ..."

    Momaqaldiroq, shuningdek, hech narsaga va hech kimga bo'ysunmaydi - bu yozda ham, bahorda ham, yog'ingarchilik kabi mavsum bilan cheklanmasdan sodir bo'ladi. Ko'plab butparast dinlarda ajablanarli narsa emaski, asosiy xudo momaqaldiroq, momaqaldiroq va chaqmoq (momaqaldiroq) xo'jayini.

    Tabiatda bo'lgani kabi, Ostrovskiy o'yinidagi momaqaldiroq halokatli va ijodiy kuchni birlashtiradi: "Bo'ron o'ldiradi!", "Bu bo'ron emas, balki inoyat!"

    Shunday qilib, Ostrovskiy dramasidagi momaqaldiroq obrazi polisemantik va noaniqdir: u asar g'oyasini ramziy ma'noda ifodalaydi, shu bilan birga to'g'ridan-to'g'ri harakatda ishtirok etadi. Momaqaldiroq tasviri asarning fojiali to'qnashuvining deyarli barcha qirralarini yoritib beradi, shuning uchun asar mazmunini tushunish uchun sarlavhaning ma'nosi juda muhim ahamiyat kasb etadi.