G'olib Jorj tarixi. Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib - Livan tog'laridan avliyo
Kapadokiyada, butparast Gerontius va nasroniy Polychronia zodagon oilasida. Onam Jorjni xristian dinida tarbiyalagan. Bir kuni isitma bilan kasal bo'lib qolgan Gerontius o'g'lining maslahati bilan Masihning ismini chaqirdi va shifo topdi. O'sha paytdan boshlab u ham nasroniy bo'ldi va tez orada o'z e'tiqodi uchun azob va o'limni qabul qilish sharafiga muyassar bo'ldi. Bu Jorj 10 yoshida sodir bo'ldi. Beva qolgan Polychronia o'g'li bilan vatani va boy mulki bo'lgan Falastinga ko'chib o'tdi.
18 yoshida harbiy xizmatga kirgan Jorj o‘zining aql-zakovati, jasorati, jismoniy qudrati, harbiy yurish-turishi va go‘zalligi bilan boshqa askarlar orasida ajralib turardi. Tez orada tribuna darajasiga ko'tarilib, u jangda shunday jasorat ko'rsatdiki, u o'ziga e'tibor qaratdi va imperator Diokletianning sevimlisiga aylandi, iste'dodli hukmdor, lekin eng qattiq jinoyatlardan birini sodir etgan butparast Rim xudolarining mutaassib tarafdori. xristianlarning ta'qiblari. Jorjning nasroniyligini hali bilmagan Diokletian uni qo'mita va gubernator unvoni bilan taqdirladi.
Jorj imperatorning nasroniylarni yo'q qilish bo'yicha nohaq rejasini bekor qilish mumkin emasligiga ishonch hosil qilgan paytdan boshlab, u ruhini qutqarish uchun xizmat qiladigan vaqt keldi, deb qaror qildi. U zudlik bilan barcha boyliklarini, oltin, kumush va qimmatbaho kiyim-kechaklarini kambag'allarga tarqatdi, o'zi bilan birga bo'lgan qullarga erkinlik berdi va Falastin mulkida bo'lgan qullarning bir qismini ozod qilishni, boshqasini esa kambag'allarga topshirishni buyurdi. . Shundan so'ng, u imperator va patritsiylarning nasroniylarni yo'q qilish bo'yicha yig'ilishida paydo bo'ldi va ularni shafqatsizlik va adolatsizlikda jasorat bilan qoraladi, o'zini nasroniy deb e'lon qildi va olomonni sarosimaga soldi.
Buyuk shahid Jorj qamoqda bo'lganida, uning mo''jizalaridan Masihga ishongan odamlar uning oldiga kelishdi, soqchilarga oltin berib, azizning oyoqlariga yiqilib, unga muqaddas imonni o'rgatishdi. Masihning ismini va xoch belgisini chaqirib, avliyo ham zindonda uning oldiga ko'p odamlar kelgan bemorlarni davoladi. Ular orasida dehqon Glitseriy ham bor edi, uning ho'kizi urib o'ldirilgan, ammo Sankt-Jorj ibodati orqali hayotga qaytarilgan.
Oxir-oqibat, imperator Jorj Masihdan voz kechmaganini va tobora ko'proq odamlarni Unga ishonishga olib borayotganini ko'rib, oxirgi sinovni o'tkazishga qaror qildi va agar u butparast xudolarga qurbonlik qilsa, uni o'zining hukmdori bo'lishga taklif qildi. Jorj imperator bilan birga ma'badga yo'l oldi, lekin qurbonlik qilish o'rniga, u erdan haykallarda yashovchi jinlarni quvib chiqardi, bu esa butlarning ezilishiga olib keldi va yig'ilgan odamlar g'azab bilan avliyoga hujum qilishdi. Keyin imperator uning boshini qilich bilan kesishni buyurdi. Shunday qilib, muqaddas azob chekuvchi 23 aprel kuni Nikomediyada Masihga jo'nadi.
Yodgorliklar va hurmat
Jorjning barcha jasoratlarini yozib olgan xizmatkori ham undan jasadini falastinliklarning ota-bobolarining mulkiga dafn qilish uchun ahd oldi. Avliyo Jorjning qoldiqlari Falastinning Lidda shahrida, uning nomini olgan ma'badga qo'yilgan, boshi esa Rimda unga bag'ishlangan ma'badda saqlangan. Rostovlik Muqaddas Demetriyning qo'shimcha qilishicha, uning nayzasi va bayrog'i Rim ibodatxonasida ham saqlanib qolgan. Avliyoning o'ng qo'li hozir Ksenofont monastiridagi Athos tog'ida kumush yodgorlikda joylashgan.
Buyuk shahid Jorj jasorati va uni nasroniylikdan voz kechishga majbur qila olmagan azobchilar ustidan ruhiy g'alabasi uchun, shuningdek, xavf ostida bo'lgan odamlarga mo''jizaviy yordam uchun G'olib deb atala boshlandi.
Avliyo Jorj o'zining buyuk mo''jizalari bilan mashhur bo'ldi, ulardan eng mashhuri ilon mo''jizasidir. Afsonaga ko'ra, ilon Bayrut shahri yaqinidagi ko'lda yashagan va u ko'pincha o'sha hudud aholisini yutib yuborgan. Xurofotli aholi ilonning g'azabini bostirish uchun muntazam ravishda qur'a tashlash orqali unga bir yigit yoki qizni yeyish uchun berishni boshladilar. Bir marta qura hukmdorning qiziga tushdi. Uni ko'l qirg'og'iga olib ketishdi va bog'lab qo'yishdi, u erda dahshat ichida yirtqich hayvon paydo bo'lishini kuta boshladi. Yirtqich hayvon unga yaqinlasha boshlaganida, birdan oq otda bir nuroniy yigit paydo bo‘lib, ilonni nayza bilan urib, qizni qutqarib qoladi. Bu yigit o'zining tashqi ko'rinishi bilan qurbonliklarni to'xtatgan va ilgari butparast bo'lgan o'sha mamlakat aholisini Masihga aylantirgan Avliyo Jorj edi.
Aziz Jorjning mo''jizalari uni chorvachilik homiysi va yirtqich hayvonlardan himoya qiluvchi sifatida hurmat qilish uchun sabab bo'ldi. Jorj G'olib ham uzoq vaqtdan beri armiya homiysi sifatida hurmatga sazovor. "Jorjning ilon haqidagi mo''jizasi" avliyoning ikonografiyasida sevimli syujet bo'lib, u oq ot minib, ilonni nayza bilan urgan holda tasvirlangan. Bu tasvir, shuningdek, shayton ustidan g'alaba qozonish ramzi - "qadimgi ilon" (Vah. 12, 3; 20, 2).
Gruziyada
arab mamlakatlarida
Rossiyada
Rossiyada Buyuk shahid Jorjga alohida hurmat nasroniylik qabul qilingandan keyingi birinchi yillardan boshlab tarqaldi. Muborak shahzoda Yaroslav Donishmand, muqaddas suvga cho'mgan Jorj, rus knyazlarining qo'riqchi farishtalari sharafiga cherkovlar qurish xudojo'y odati bo'yicha Buyuk shahid Jorj sharafiga ma'bad va erkak monastiriga poydevor qo'ydi. Ma'bad Kievdagi Ayasofya darvozalari oldida joylashgan edi, uning qurilishiga knyaz Yaroslav ko'p pul sarfladi, ma'badni qurishda ko'plab quruvchilar ishtirok etdi. 26-noyabr kuni ma'bad Kiev mitropoliti Sankt-Hilarion tomonidan muqaddas qilingan va bu voqea sharafiga har yili bayram tashkil etilgan. "Avliyo Georgiy kuni" deb atala boshlangan yoki "kuzgi Jorj" da Boris Godunov hukmronligiga qadar dehqonlar boshqa er egasiga bemalol ko'chib o'tishlari mumkin edi.
Qadim zamonlardan beri rus tangalarida ma'lum bo'lgan ilonni o'ldirgan otliq tasviri keyinchalik Moskva va Muskovitlar davlatining ramziga aylandi.
Inqilobdan oldingi davrlarda, Avliyo Jorjni xotirlash kunida, rus qishloqlari aholisi sovuq qishdan keyin birinchi marta chorvalarini yaylovga haydab, muqaddas buyuk shahidga uylar va hayvonlarni sepish bilan ibodat qilishdi. muqaddas suv.
Angliyada
Avliyo Jorj qirol Edmund III davridan beri Angliyaning homiysi bo'lgan. Angliya bayrog'i Jorj xochidir. Ingliz adabiyoti "yaxshi eski Angliya" timsoli sifatida Sent-Jorj obraziga qayta-qayta murojaat qilgan, xususan, Chestertonning mashhur balladasida.
Ibodatlar
Troparion, ohang 4
Asirni ozod qiluvchi / va kambag'allarning himoyachisi, / zaif shifokor, / shohlar chempioni, g'olib buyuk shahid Jorj, / Masih Xudoga ibodat qiling / / jonimizni qutqaring.
Ying troparion, xuddi shu ovoz
Siz yaxshi jasorat uchun kurashdingiz, / Masihning ehtiroslari bilan / imon va azobchilar orqali siz yovuzlikni qoraladingiz / lekin Xudoga ma'qul keladigan qurbonlik sizga taqdim etildi.
Kontakion, ohang 4(O'xshash: ko'tarilgan :)
Xudo tomonidan o'stirilgan, siz / taqvoning eng halol xodimi / fazilatlarning dastalarini yig'ib, paydo bo'ldingiz: / ko'z yoshlar bilan ekib, quvonch bilan o'rib, / qon bilan azoblanib, Masihni qabul qildingiz / va ibodatlar bilan muqaddas, sizniki / / hammaga gunoh bering.
Liddadagi Avliyo Jorj cherkovining ta'mirlash xizmatidan Kontakion, 8-ton(O'xshash: Tanlangan :)
Sizning tanlagan va tezkor shafoatingizga / yuguring, sodiq, / biz Masihning ehtirosli bo'lib, / sizni qo'shiq aytayotgan dushmanlarning vasvasalaridan / va har xil qayg'u va g'azabdan xalos bo'lish uchun ibodat qilamiz: // Xursand bo'ling, shahid Jorj.
Buyuk shahid cherkovining muqaddaslik xizmatidan Troparion. Jorj Kievda, 4-ohang
Dunyo yuzlarining uyg'unligi, / Ilohiy mo''jizalar amalga oshirildi / va Yer quvondi, qo'llaringizni haydadi. Muqaddas ma'badingizga kelganlarga imon va iltijo bilan ibodat qiling / gunohlardan tozalang, / / tinchlantiring. dunyo va jonimizni qutqaring.
Buyuk shahid cherkovining muqaddaslik xizmatidan Kontakion. Jorj Kievda, 2-ohang(O'xshash: Qattiq :)
Masihning ilohiy va toj kiygan Buyuk shahidi Jorj, / g'alaba qozonishning dushmanlariga qarshi, / muqaddas qilingan ma'badga imon bilan tushib, kelinglar, Xudo uni Uning nomi bilan yaratganidan rozi bo'lsin, / Biri. azizlar dam olishadi.
Ishlatilgan materiallar
- St. Dimitriy Rostovskiy, Azizlarning hayoti:
Sankt-Jorjning eng mashhur mo''jizasi - malika Aleksandraning ozod qilinishi (boshqa versiyada, Elisava) va shaytonning iloni ustidan g'alaba qozonish.
San Giorgio Schiavoni. Avliyo Jorj ajdaho bilan jang qiladi.
Bu Livanning Lasiya shahri yaqinida sodir bo'ldi. Mahalliy qirol Livan tog'lari orasida, chuqur ko'lda yashagan dahshatli ilonga har yili o'lpon to'ladi: unga har yili qur'a tashlash uchun bir kishi iste'mol qilinardi. Bir kuni qur'a hukmdorning qiziga, pokiza va go'zal qizga, Masihga ishongan Lasiyaning bir necha aholisidan biri bo'ldi. Malika ilon iniga olib kelindi va u allaqachon dahshatli o'lim uchun yig'layotgan edi.
To'satdan u xoch belgisi bilan o'zini belgilab, Xudoning qudrati bilan iblis kuchidan mahrum bo'lgan ilonni nayza bilan urgan otliq jangchini ko'rdi.
Aleksandra bilan birga Jorj shaharda paydo bo'lib, u dahshatli o'lpondan qutqardi. Butparastlar g'alaba qozongan jangchini noma'lum xudo deb bilishdi va uni maqtashni boshladilar, lekin Jorj ularga haqiqiy Xudoga - Iso Masihga xizmat qilganini tushuntirdi. Hukmdor boshchiligidagi ko'plab shaharliklar yangi e'tiqodning e'tirofini tinglab, suvga cho'mishdi. Asosiy maydonda Xudoning onasi va G'olib Jorj sharafiga ma'bad qurilgan. Najot topgan malika qirollik kiyimlarini yechdi va ma'badda oddiy yangi boshlovchi sifatida qoldi.
Ushbu mo''jizadan Jorj G'olib - yovuzlik g'olibi, ilonda - yirtqich hayvonning qiyofasi paydo bo'ladi. Xristian muqaddasligi va harbiy jasoratning uyg'unligi Jorjni o'rta asr jangchi-ritsarining - himoyachi va ozod qiluvchining namunasiga aylantirdi.
O'rta asrlar Jorj G'olibni shunday ko'rgan. Va uning fonida, tarixiy Jorj G'olib, e'tiqodi uchun jonini fido qilgan va o'limni enggan jangchi qandaydir tarzda adashib, so'nib ketdi.
Cherkov shahidlar darajasida Masih uchun azob-uqubatlarga chidagan va og'riqli o'limni og'zida Uning nomi bilan qabul qilganlarni imondan voz kechmasdan ulug'laydi. Bu avliyolarning eng katta darajasi bo'lib, minglab erkaklar va ayollar, butparastlardan aziyat chekkan qariyalar va bolalar, turli davrlarning xudosiz hokimiyatlari, jangari G'ayriyahudiylar. Ammo bu azizlar orasida ayniqsa hurmatli - buyuk shahidlar bor. Ularning boshiga tushgan azob-uqubatlar shunchalik katta ediki, inson aqli bunday azizlarning sabr-toqati va iymon-e'tiqodini sig'dira olmaydi va ularni faqat Xudoning yordami bilan tushuntiradi, chunki hamma narsa g'ayritabiiy va tushunarsizdir.
Bunday buyuk shahid Jorj edi, u yaxshi yigit va jasur jangchi edi.
Jorj Rim imperiyasining bir qismi bo'lgan Kichik Osiyoning markazida joylashgan Kapadokiyada tug'ilgan. Qadimgi nasroniylik davridan beri bu mintaqa o'zining g'or monastirlari va nasroniy asketlari bilan mashhur bo'lib, ular kunning issiqligiga va tunning sovuqligiga, qurg'oqchilik va qishki sovuqlarga, astsetik va ibodatli hayotga dosh berishga majbur bo'lgan bu qattiq mamlakatda etakchilik qilgan.
Jorj 3-asrda (276-yildan kechiktirmay) badavlat va zodagonlar oilasida tug'ilgan: uning otasi, fors Gerontius, yuqori martabali zodagon - stratilat qadr-qimmatiga ega senator *; onasi Polychronia - Falastinning Lidda shahrida (zamonaviy Tel-Aviv yaqinidagi Lod shahri) tug'ilgan - o'z vatanida ulkan mulklarga ega edi. O'sha paytda tez-tez sodir bo'lganidek, er-xotin turli e'tiqodlarga amal qilishdi: Gerontius butparast edi, Polychronia esa nasroniylikni tan oldi. Polychronia o'z o'g'lini tarbiyalash bilan shug'ullangan, shuning uchun Jorj bolaligidan nasroniy an'analarini o'zlashtirgan va taqvodor yigit bo'lib o'sgan.
* Stratilat (yunoncha Stratilats) — Vizantiya imperiyasida yuqori unvonli shaxs, qoʻshinning bosh qoʻmondoni, baʼzan imperiyaning qaysidir qismini boshqarishni harbiy faoliyat bilan birlashtirgan.
Jorj yoshligidan jismoniy kuch, go'zallik va jasorat bilan ajralib turardi. U zo'r ta'lim oldi va ota-ona merosini sarflab, bekorchilik va zavq bilan yashashi mumkin edi (ota-onasi u voyaga etmasdan vafot etgan). Biroq, yigit o'zi uchun boshqa yo'l tanladi va harbiy xizmatga kirishdi. Rim imperiyasida odamlar armiyaga 17-18 yoshdan qabul qilingan va odatdagi xizmat muddati 16 yil edi.
Bo'lajak buyuk shahidning lager hayoti imperator Diokletian davrida boshlandi, u o'zining hukmdori, qo'mondoni, xayrixoh va qiynoqchisi bo'lib, uni qatl qilishni buyurdi.
Diokletian (245-313) kambag'al oiladan chiqqan va harbiy xizmatni oddiy askar sifatida boshlagan. U janglarda darhol ajralib turdi, chunki o'sha kunlarda bunday imkoniyatlar ko'p edi: ichki qarama-qarshiliklar tufayli parchalanib ketgan Rim davlati ko'plab vahshiy qabilalarning bosqinlariga ham chidadi. Diokletian tezda askardan qo'mondonlikka o'tdi, shu bilan birga aqli, jismoniy kuchi, qat'iyati va jasorati tufayli qo'shinlar orasida mashhurlikka erishdi. 284 yilda askarlar o'zlarining sarkardalarini imperator deb e'lon qildilar, unga o'zlarining sevgi va ishonchlarini izhor qildilar va shu bilan birga, uni imperiya tarixining eng og'ir davrlaridan birida boshqarishning eng qiyin vazifasiga qo'ydilar.
Diokletian Maksimianni eski do'st va quroldosh bo'lib, o'zining hukmdoriga aylantirdi va keyin ular odatdagidek qabul qilingan yosh Sezarlar Galerius va Konstantius bilan hokimiyatni bo'lishdi. Bu davlatning turli qismlarida qo'zg'olonlar, urushlar va vayronagarchilik qiyinchiliklarini engish uchun zarur edi. Diokletian Kichik Osiyo, Suriya, Falastin, Misr ishlari bilan shug'ullangan va Nikomediya (hozirgi Ismid, Turkiya) shahrini o'zining qarorgohiga aylantirgan.
Maksimian imperiya ichidagi qo'zg'olonlarni bostirganda va german qabilalarining bosqinlariga qarshilik ko'rsatgan bo'lsa, Diokletian o'z qo'shini bilan sharqqa - Fors chegaralariga ko'chib o'tdi. Ehtimol, bu yillarda yigit Jorj o'z vatanidan o'tib, Diokletian legionlaridan birida xizmatga kirgan. Keyin Rim qo'shini Dunay bo'yida sarmat qabilalari bilan jang qildi. Yosh jangchi jasorat va kuch bilan ajralib turardi va Diokletian buni payqab, targ'ib qildi.
Ayniqsa, Jorj 296-297 yillarda forslar bilan boʻlgan urushda, rimliklar arman taxti uchun bahsda Fors qoʻshinini magʻlub etib, uni Dajladan nariga haydab, imperiya tarkibiga yana bir qancha viloyatlarni qoʻshganda alohida ajralib turdi. xizmat qilgan Jorj Invictors kogortasi("yengilmas"), ular maxsus harbiy xizmatlari uchun harbiy tribuna - legiondan keyin legionning ikkinchi qo'mondoni etib tayinlangan va keyinchalik tayinlangan. qo'mita- bu imperatorga sayohatlarida hamroh bo'lgan katta qo'mondonning ismi edi. Qo'mitalar imperatorning mulozimlarini tashkil etgani va ayni paytda uning maslahatchilari bo'lganligi sababli, bu lavozim juda sharafli hisoblangan.
Qattiq butparast Diokletian hukmronligining dastlabki o'n besh yilida nasroniylarga nisbatan ancha bag'rikeng edi. Uning eng yaqin yordamchilarining aksariyati, shubhasiz, an'anaviy Rim kultlarining hamfikrlari edi. Ammo nasroniylar - askarlar va amaldorlar - mansab zinapoyasidan xavfsiz tarzda yuqoriga ko'tarilishlari va eng yuqori davlat lavozimlarini egallashlari mumkin edi.
Rimliklar, odatda, boshqa qabilalar va xalqlarning dinlariga nisbatan katta bag'rikenglik ko'rsatdilar. Imperiyaning butun hududida, nafaqat viloyatlarda, balki Rimning o‘zida ham turli xil yot kultlar bemalol amalga oshirilgan, bu yerda chet elliklar faqat Rim davlatiga sig‘inishni hurmat qilishlari va o‘z marosimlarini boshqalarga yuklamasdan, yakka tartibda o‘tkazishlari talab qilingan.
Biroq, deyarli bir vaqtning o'zida xristian targ'ibotining paydo bo'lishi bilan Rim dini xristianlar uchun ko'plab muammolar manbai bo'lgan yangi kult bilan to'ldirildi. Bu edi Qaysarlarga sig'inish.
Rimda imperator hokimiyatining paydo bo'lishi bilan yangi xudo g'oyasi paydo bo'ldi: imperator dahosi. Ammo tez orada imperatorlar dahosiga bo'lgan hurmat toj egalarining shaxsiy ilohiyligiga aylandi. Avvaliga faqat o'lgan Qaysarlar ilohiylashtirilgan. Ammo asta-sekin sharqona g‘oyalar ta’sirida Rimda tirik Sezarni xudo deb bilishga odatlanib qolishdi, unga “xudomiz va hukmdorimiz” unvoni berildi va uning oldida tiz cho‘kdi. Beparvolik yoki hurmatsizlik tufayli imperatorni hurmat qilishni istamaganlar, ular eng katta jinoyatchi sifatida muomala qilishdi. Shuning uchun, hatto o'z dinini mahkam tutgan yahudiylar ham bu masalada imperatorlar bilan kelishishga harakat qilishdi. Kaligula (12-41) yahudiylarga imperatorning muqaddas shaxsiga etarlicha hurmat ko'rsatmaganliklarini bildirganlarida, ular unga shunday deyish uchun vakil yuborishdi: "Biz siz uchun qurbonliklar keltiramiz, oddiy qurbonliklar emas, balki hekatomblar ( yuzlab). Biz buni allaqachon uch marta - taxtga o'tirganingiz munosabati bilan, kasal bo'lishingiz munosabati bilan, tuzalib ketishingiz va g'alabangiz uchun qilganmiz.
Bu nasroniylar imperatorlar bilan gaplashadigan til emas edi. Qaysar shohligi o'rniga ular Xudoning Shohligini e'lon qilishdi. Ularda bitta Rabbiy bor edi - Iso, shuning uchun ham Rabbiyga ham, Qaysarga ham bir vaqtning o'zida sajda qilish mumkin emas edi. Neron davrida nasroniylarga Qaysar tasviri tushirilgan tangalardan foydalanish taqiqlangan; bundan tashqari, imperatorga "Rabbiy va Xudo" unvonini berishni talab qilgan imperatorlar bilan hech qanday murosa bo'lishi mumkin emas edi. Xristianlarning butparast xudolarga qurbonlik qilishdan va Rim imperatorlarini ilohiylashtirishdan bosh tortishi xalq va xudolar o'rtasidagi mustahkam aloqalarga tahdid sifatida ko'rilgan.
Butparast faylasuf Sels nasroniylarga shunday nasihatlar bilan murojaat qilgan: “Odamlar hukmdorining marhamatiga sazovor bo'lishda yomon narsa bormi? Axir, dunyo ustidan hokimiyat ilohiy inoyatsiz qo'lga kiritilmaydimi? Agar sizdan imperator nomidan qasamyod qilish talab qilinsa, hech qanday yomon narsa yo'q; Hayotda bor narsangiz uchun siz imperatordan olasiz."
Ammo xristianlar boshqacha fikrda edilar. Tertullian imonli birodarlariga: “Pulingizni Qaysarga, o'zingizni esa Xudoga bering. Ammo hamma narsani Qaysarga bersangiz, Xudoga nima qoladi? Men imperatorni xo'jayin deb atamoqchiman, lekin oddiy ma'noda, agar men uni xo'jayin sifatida Xudoning o'rniga qo'yishga majbur bo'lmasam" (Apology, 45-b).
Diokletian ham oxir-oqibat o'zi uchun ilohiy sharaf talab qildi. Va, albatta, u darhol imperiyaning nasroniy aholisining itoatsizligiga duch keldi. Afsuski, Masih izdoshlarining bu yumshoq va tinch qarshiliklari mamlakat ichida kuchayib borayotgan qiyinchiliklarga to'g'ri keldi, bu imperatorga qarshi ochiq gaplarni qo'zg'atdi va isyon sifatida qabul qilindi.
302 yil qishda hamraisi Galerius Diokletianga "norozilik manbai" - nasroniylarni ko'rsatdi va g'ayriyahudiylarni ta'qib qilishni taklif qildi.
Imperator o'zining kelajagi haqida bashorat qilish uchun Delfi Apollon ma'badiga murojaat qildi. Pifiya unga bashorat qila olmasligini aytdi, chunki uning kuchini yo'q qiladiganlar unga to'sqinlik qilishdi. Ma'badning ruhoniylari bu so'zlarni shunday talqin qildilarki, masihiylar hamma narsada aybdor bo'lib, davlatdagi barcha muammolar kimdan kelib chiqadi. Shunday qilib, imperatorning yaqin doiralari, dunyoviy va ruhoniylar, uni hayotidagi asosiy xatoga - Masihga ishonganlarni ta'qib qilishni boshlashga undadilar. tarixda Buyuk quvg'in sifatida tanilgan.
303-yil 23-fevralda Diokletian nasroniylarga qarshi birinchi farmon chiqardi. "cherkovlarni vayron qilish, muqaddas kitoblarni yoqish va nasroniylarni sharafli lavozimlardan mahrum qilish". Ko'p o'tmay, Nikomediyadagi imperator saroyi ikki marta yong'inga uchradi. Bu tasodif xristianlarga qarshi asossiz o't qo'yish aybloviga sabab bo'ldi. Shundan so'ng yana ikkita farmon paydo bo'ldi - ruhoniylarni ta'qib qilish va butparast xudolarga hamma uchun majburiy qurbonlik to'g'risida. Qurbonlik qilishdan bosh tortganlar qamoqqa tashlandi, qiynoqqa solindi va o'lim jazosiga tortildi. Shunday qilib, Rim imperiyasining bir necha ming fuqarolari - rimliklar, yunonlar, vahshiy xalqlardan bo'lgan odamlarning hayotiga zomin bo'lgan ta'qiblar boshlandi. Mamlakatning butun nasroniy aholisi, juda ko'p, ikki qismga bo'lindi: azobdan xalos bo'lish uchun ba'zilari butparast qurbonliklarni keltirishga rozi bo'lishdi, boshqalari esa Masihni o'limga tan olishdi, chunki ular bunday qurbonliklarni Masihni inkor etish deb bilishgan va eslab qolishgan. Uning so'zlari: "Hech bir xizmatkor ikki xo'jayinga xizmat qila olmaydi, chunki u yo birini yomon ko'rib, ikkinchisini sevadi yoki biriga g'ayratli bo'lib, ikkinchisini mensimaydi. Sizlar Xudoga ham, momoga ham xizmat qila olmaysizlar” (Luqo 16:13).
Avliyo Jorj butparast butlarga sig'inish fikriga yo'l qo'ymadi, shuning uchun u imon uchun azob-uqubatlarga tayyorlandi: u oltin, kumush va qolgan barcha boyliklarini kambag'allarga tarqatdi, qullari va xizmatkorlariga erkinlik berdi. Keyin u Diokletianga maslahat uchun Nikomediyada paydo bo'ldi, u erda uning barcha harbiy rahbarlari va yaqin sheriklari yig'ildi va o'zini ochiqchasiga xristian deb e'lon qildi.
Jamoa hayratda qoldi va momaqaldiroq urgandek jim o'tirgan imperatorga qaradi. Diokletian o'zining fidoyi qo'mondoni, uzoq yillik quroldoshidan bunday harakatni kutmagan edi. Avliyoning hayotiga ko'ra, u bilan imperator o'rtasida quyidagi suhbat bo'lib o'tdi:
"Jorj, - dedi Diokletian, - men sizning olijanobligingiz va jasoratingizdan doimo hayratda edim, siz mendan harbiy xizmat uchun yuqori lavozimni olgansiz. Sizga bo'lgan muhabbatdan, ota sifatida sizga maslahat beraman - hayotingizni azobga mahkum qilmang, xudolarga qurbonlik qiling, shunda siz o'z qadr-qimmatingizni va mening marhamatimni yo'qotmaysiz.
"Siz hozir bahramand bo'layotgan shohlik, - javob qildi Jorj, - abadiy, behuda va o'tkinchidir va u bilan birga uning zavqlari ham yo'q bo'lib ketadi. Ularga vasvasaga tushganlar hech qanday foyda keltirmaydi. Haqiqiy Xudoga ishoning va U sizga eng yaxshi shohlikni - o'lmaslikni beradi. Uning uchun qalbimni hech qanday azob qo'rqitmaydi.
Imperator g'azablanib, soqchilarga Jorjni hibsga olishni va uni qamoqqa tashlashni buyurdi. U erda uni qamoqxona polga yoyib, oyoqlariga paypoq qo'yishdi va ko'kragiga og'ir tosh qo'yishdi, shunda nafas olish qiyin edi va harakat qilish mumkin emas edi.
Ertasi kuni Diokletian Jorjni so'roqqa olib kelishni buyurdi:
Tavba qildingizmi yoki yana itoatsizlik ko'rsatasizmi?
“Rostdan ham shunday kichik azobdan charchab qolaman, deb oʻylaysizmi? — deb javob berdi avliyo. “Men azobga chidaganimdan ko'ra, siz meni qiynashdan charchadingiz.
G'azablangan imperator Jorjni Masihdan voz kechishga majbur qilish uchun qiynoqlarga murojaat qilishni buyurdi. Bir marta, Rim Respublikasi davrida qiynoqlar faqat qullarga nisbatan qo'llanilgan va sud tergovi paytida ularning guvohliklarini olib tashlash uchun ishlatilgan. Ammo imperiya davrida butparast jamiyat shu qadar buzuq va qotib qolgan ediki, qiynoqlar ko'pincha ozod fuqarolarga nisbatan qo'llanilgan. Aziz Jorjning qiynoqlari alohida vahshiylik va shafqatsizlik bilan ajralib turardi. Yalang'och shahid g'ildirakka bog'langan, uning ostida azobchilar uzun tirnoqli taxtalar qo'yishgan. G'ildirakda aylanib yurgan Jorjning jasadi bu tirnoqlardan parchalanib ketdi, lekin uning aqli va og'zi Xudoga avval baland ovozda, keyin tinchroq va sokinroq ibodat qildi ...
Mikael van Koksi. Sent-Jorjning shahidligi.
"U vafot etdi, nega nasroniy Xudo uni o'limdan qutqarmadi?" - dedi Diokletian, shahid butunlay jim bo'lganida va bu so'zlar bilan u qatl joyini tark etdi.
Bu, aftidan, Sankt-Jorj hayotidagi tarixiy qatlamni tugatadi. Bundan tashqari, agiograf shahidning mo''jizaviy tarzda tirilishi va u Xudodan eng dahshatli azob-uqubatlardan va qatllardan sog'-omon chiqib ketish qobiliyati haqida gapiradi.
Aftidan, Jorjning qatl paytida ko'rsatgan jasorati mahalliy aholiga va hatto imperatorning yaqin atrofiga kuchli ta'sir ko'rsatgan. The Life nashrining xabar berishicha, shu kunlarda ko'p odamlar nasroniylikni qabul qilganlar, jumladan Afanasiy ismli Apollon ibodatxonasining ruhoniysi, shuningdek, Diokletian Aleksandrning rafiqasi.
Xristianlarning Jorjning shahidligi haqidagi tushunchasiga ko'ra, bu insoniyatning dushmani bilan jang bo'lib, undan inson tanasi boshidan kechirgan eng og'ir qiynoqlarni jasorat bilan boshdan kechirgan muqaddas ehtiros tashuvchisi g'alaba qozondi. buning uchun u G'olib deb nomlangan.
Jorj o'zining so'nggi g'alabasini - o'lim ustidan - 303 yil 23 aprelda, yaxshi juma kunida qo'lga kiritdi.
Katta ta'qiblar butparastlik davrini tugatdi. Avliyo Jorjning qiynoqchisi Diokletian bu voqealardan atigi ikki yil o'tib, o'z saroy muhitining bosimi ostida imperatorlik lavozimini tark etishga majbur bo'ldi va qolgan kunlarini uzoqdagi mulkda karam etishtirish bilan o'tkazdi. Iste'foga chiqqanidan keyin nasroniylarni ta'qib qilish pasayishni boshladi va tez orada butunlay to'xtadi. Jorjning o'limidan o'n yil o'tgach, imperator Konstantin nasroniylarga barcha huquqlarini qaytarib beradigan farmon chiqardi. Shahidlarning qoni evaziga yangi imperiya - nasroniy imperiyasi yaratildi.
G'olib Jorj
G'olib Jorj
Jorj Victorious hayoti haqida juda kam ishonchli ma'lumotlar mavjud. Afsonaga ko'ra, u Kichik Osiyoda Kapadokiyada tug'ilgan. Boy va olijanob ota-onaning o'g'li, armiyada xizmat qilib, nasroniylikni qabul qildi.
Uning hayoti haqida ikkita muhim fakt ma'lum.
Birinchisi - ajdaho (ilon) bilan jang.
Ikkinchisi - rimliklar qo'lida shahidlik.
Jorj 270-yil 12-may kuni ertalab soat 12 da Kichik Osiyodagi Kapadokiyada tug'ilgan. Jorjning ota-onasi olijanob va badavlat oiladan bo'lgan, millatiga ko'ra likiyaliklar edi.
Ota tomonidagi barcha erkaklar armiyada xizmat qilishgan, shuning uchun uning kelajagi Jorj ulg'ayishidan ancha oldin aniqlangan. Oilada u to'rtinchi farzand bo'ldi, katta akasi va ikki singlisi bor edi. Bolalar sevgida o'sgan, garchi ularga erkinlik berilmagan bo'lsa ham. Ota-onalarning so'zlari ular uchun qonun edi. Jorj juda mehribon, yumshoq va g'amxo'r bola bo'lib o'sgan. U yetti yoshida onasi vafot etdi. Bola bu yo'qotishni juda qattiq qabul qildi.
Bola o'zini o'zi yopib qo'ydi, bir joyda soatlab o'tirishi mumkin edi, u o'yin yoki ovqatga qiziqmasdi. Agar ovqatga chaqirilmasa, u bir hafta davomida dasturxonga kela olmadi. Na ishontirish, na qattiqqo'llik yordam bermadi. Otasining onasi, tabiatan g'amgin va shafqatsiz ayol, uning tarbiyasini ola boshladi. Jorj esa shunchalik iliqlik va mehr-muhabbatga ega emas edi!
Bilimga intilish uning yagona yo'li bo'ldi. Oila bunga qarshi emas edi va shuning uchun u o'qituvchilarning etishmasligini his qilmadi. Jorj maktabdan tashqari uyda ham o'qidi. U ko‘p o‘qigan, ayniqsa diniy adabiyotga qiziqar, tillarni o‘rgangan.
O'n olti yoshga kelib, yigitning bo'yi deyarli 180 sm gacha o'sdi. Keng elkalari, jigarrang ko'zlari, qora jigarrang sochlari. Va yuzingizda yoqimli tabassum. Georgiy tabassumini hammaga va hammaga berdi, yaxshi his-tuyg'ularga berilmasdan. Jorj armiyada xizmat qilishni umuman istamasdi, uning orzusi butunlay boshqacha - o'qituvchi bo'lish edi. Ammo otasi uni harbiy xizmatga jo‘natish qarorida qat’iy edi. O'n olti yarim yoshida Jorj dissidentlarga, ya'ni nasroniylarga qarshi kurashish uchun imperator huzurida tuzilgan otryadga yozildi. Bu otryadni ota Jorjning hamkasbi boshqargan. Jorj armiyada qanchalik ko'p xizmat qilgan bo'lsa, u o'z xizmatidan va Rim e'tiqodidan ko'proq umidsizlikka tushdi. Ko'pincha, bu uning qalbida uyg'ongan jangchining burchi emas, balki u ta'qib qilishga majbur bo'lganlarga yordam berish istagi edi.
Bir kuni Jorj nasroniy jamiyatidan bo'lgan bir yigitga o'limdan qochishga yordam berdi va u uning sodiq svayderiga aylandi. Jorj o'zining skvayri orqali nasroniylarni xavfdan ogohlantirdi. U o'ziga chiqish yo'lini qidirdi va topa olmadi, xizmat qilishdan bosh tortish xiyonat bilan tenglashtirildi va buning uchun bitta jazo - o'lim jazosi bor edi.
Yigirma besh yoshida yigit o'zi uchun ikkita muhim qaror qabul qiladi: birinchisi - nasroniy bo'lish, ikkinchisi - imkoniyat paydo bo'lishi bilanoq armiyani tark etish.
295 yil 17 dekabrda Jorj yashirincha suvga cho'mdi. Va ikki oy o'tgach, u o'sha paytda Misrda bo'lgan otryadini skvayder bilan birga kechasi tark etadi.
Yigitlar Misr bilan chegaradosh mintaqa - Liviyaga boradilar. Jorj bolaligida o'rgatilgan tillarni bilish unga mahalliy aholi bilan xotirjam muloqot qilishga yordam berdi.
Jorj dunyoni va boshqa odamlarning hayotini ko'rishga qaror qildi, lekin buning uchun u biroz kutishga to'g'ri keldi, chunki ular uni harbiy qismni ruxsatsiz tark etgan dezertir sifatida izlashlarini bilar edi. Ular o'sha paytda ikki mingga yaqin aholisi bo'lgan Selena qishlog'iga boradilar. Uning yonida ulkan ilon bor edi (bu sudralib yuruvchilar turi bugungi kungacha omon qolmagan holda butunlay nobud bo'lgan). Bu yirtqich hayvonning o'lchamlari shunchaki hayratlanarli edi - uzunligi taxminan o'n metr va diametri bir metr.
Jorj ilonni o'ldiradi.
Muqaddas Buyuk shahid Jorj ko'pincha piktogrammalarda oq otda o'tirgan va dahshatli ilonni nayza bilan o'ldirgan chavandoz sifatida tasvirlangan. Sankt-Peterburgning surati. Jorj otda - g'alaba belgisi.
Bu yirtqich hayvon o'ljaga hujum qilmoqchi bo'lganida, u ko'pikli tovushlarni chiqarib, boshining yon tomonlariga ikkita katta yig'ma quloqchani yoydi. Shu payt yon tomondan ilonning bir emas, uchta boshi bordek tuyuldi. Bir vaqtlar bu ilon faqat mayda hayvonlar bilan oziqlangan, ammo yillar o'tishi bilan uning o'ljasini quvish qiyinlashdi.
Bir kuni ovchi yo'lbars bilan jangdan keyin yaralangan ilonning yonidan o'tib ketdi. Yangi qonning hidi baxtsiz odamga hujum qilgan yirtqich hayvonni o'ziga tortdi - u hech qachon ovdan uyga qaytmadi. Ilon odam go‘shtini tatib ko‘rdi va o‘sha kun qishloq ahli uchun fojiali kunga aylandi. Chunki ta'mga ega sudralib yuruvchi faqat odamlar uchun ov qila boshladi.
Qishloqdagi odamlar har yetti-o‘n kunda g‘oyib bo‘la boshladi. Mahalliy shaman qishloqqa yovuz ruhlar ulardan g'azablanganini va ularning g'azabini bosish uchun yosh qizni qurbon qilish kerakligini aytdi. Barcha qishloq aholisining umumiy yig'ilishida qur'a tashlashga qaror qilindi - bu qurbon kim bo'ladi?
Tanlov qabila oqsoqolining qiziga tushdi.
Jorj va uning otli hamrohi qishloq yaqinida paydo bo'lganida qurbonlik marosimiga tayyorgarlik qizg'in pallaga kirgan edi. Ular tepaliklar orasidan aylanib o'tuvchi o'rmon yo'li bo'ylab yuqoriga va pastga ketayotgan edilar. Uzoqda qishloqdan tutun ko'tarilayotganini allaqachon ko'rish mumkin edi. Qishloq uch yuz metrdan kamroq masofada bo'lganida, sayohatchilar o'rmon tomonidan ularga yaqinlashib kelayotgan dahshatli ovozni eshitishdi. xirillashi shovqin-suron va xirillashlarga aralashdi, ularning hech biri ilgari bunday narsani eshitmagan edi.
Ikkala jangchi ham hali tuzalishga ulgurmagan edi, chunki ularning oldida ilon paydo bo'ldi va butun shon-shuhratda jangovar pozitsiyani egalladi. Sayohatchilarni faqat otda bo'lishlari qutqardi va Jorjning xizmat yillari davomida ishlab chiqqan tezkor reaktsiyasi unga birinchi bo'lib dushmanga hujum qilishga imkon berdi.
U nayzani chiqarib, ilonni teshdi. Uning sherigi o'zi azob chekkan qo'rquvdan o'zini tiklayotganda, Jorj allaqachon qilichi bilan bu yaramas jonzotni bo'laklarga bo'lishga muvaffaq bo'lgan edi.
Ular ilon bilan ishlashni tugatib, kimnidir yordamga chaqirish uchun qishloqqa ketishdi. Ular ilon go'shti afrikaliklar orasida har doim delikates hisoblanganini bilishardi.
Shundagina qishloq aholisi odamlarning sirli g‘oyib bo‘lishining haqiqiy aybdori kim ekanligini ko‘rdi. Jorjga rahmat, odamlar o'zlarining shamanlariga ko'r-ko'rona ishonmasliklari kerakligini tushunishdi.
Butun qishloq g‘olib jangchini sharaflashga chiqdi. Jorjga butun qabilani xafa qilmasdan rad etib bo'lmaydigan sovg'a taklif qilindi. Unga qutqarilgan qizni xotin sifatida taklif qilishdi. Yigit yosh va chiroyli edi, turmush qurmaslik va'dasi hali o'ylab topilmagan edi, aniq sabablarga ko'ra uning shoshiladigan joyi yo'q edi va Jorj qishloqda qolish taklifini qabul qildi.
Bu erda u imon haqida, Iso Masih haqida va'z qila boshlaydi va gapira boshlaydi. Olti oy o'tgach, qabila kengashida butun qishloq tomonidan nasroniylikni qabul qilishga qaror qilindi. Bular Liviyadagi birinchi nasroniylar edi va bu mamlakatga Masihning imonini birinchi bo'lib G'olib Jorj keltirdi!
Jorj Selenada etti yil yashadi. Go'zal xotini unga ikki o'g'il va bir qiz tug'di. Ammo boshqa mamlakatlarni ko'rish, Isoning vataniga tashrif buyurish, uning e'tiqodini Yer bo'ylab olib yurganlar bilan yana bir bor muloqot qilish istagi unda kundan-kunga kuchayib bordi.
Xudo Jorjni nafaqat go'zal, balki dono xotin bilan taqdirladi. Erining ruhiy azobini ko'rgan ayol Jorjning sayohatini talab qiladi. U sevganini boshqa ko'rmasligini qayerdan bilsin.
Liviyadan Jorj Misrga, keyin esa - kemada - Galliyaga jo'nadi. Bir yil davomida u Gretsiya, Fors, Falastin, Suriyada bo'ldi va 303 yil 27 aprelda Jorj G'olib Kichik Osiyodagi Nikomediyaga keldi.
Damian. "Sent. Jorj yiqilgan ho'kizni tiriltirdi", Jorjiya
Bir hafta o'tgach, u Rim armiyasining askarlari tomonidan qo'lga olindi.
U firibgarlikda va taqiqlangan e'tiqodni targ'ib qilishda ayblangan.
Jorj ikki oy davomida mahalliy qamoqxonada ushlanib, qiynoqqa solib, xristian dinidan voz kechishni talab qildi. Hech narsaga erisha olmagan qiynoqchilar Jorj uchun o'sha vaqtlar uchun eng shafqatsiz jazoni tanladilar. U tosh xonada zanjirband qilingan, qo'llarini turli tomonlarga cho'zgan holda turgan. Qiynoqlardan so‘ng Georgiyning qo‘llari va oyoqlari qonga belangan edi. Yangi qonning hidi qamoqxona kalamushlarini o'ziga tortdi va ular uning tirik tanasini tishlay boshladilar va u o'sha paytda qo'lini yoki oyog'ini qimirlata olmadi. Jorj G‘olib yana o‘n ikki kun yashadi, endi hushini yo‘qotdi, keyin hushiga keldi. Uning qichqirayotganlari uning qichqirishini yoki yordam so'rashini kutishmadi.
U 303 yil 11 iyulda vafot etdi, Jorj o'ttiz uch yoshda edi. Uning jasadi hatto dafn qilinmagan.
Mikael van Koksi. "Avliyo Jorjning shahidligi"
Avliyo Jorjning boshini kesish (Padua, San Giorgio ibodatxonasida Altichiero da Zevio tomonidan freska)
Ellik yil o'tgach, zilzila qamoqxonani vayron qildi, vayronalar ostidagi kamerani ko'mib, muqaddas shahidning qabriga aylandi. Ammo, nasroniy an'analariga ko'ra, Avliyo Jorj Isroilning Lod (sobiq Lidda) shahrida dafn etilgan. Quddus pravoslav cherkoviga tegishli bo'lgan qabri ustida ma'bad qurilgan (en: Avliyo Jorj cherkovi, Lod). Avliyoning boshi Velabrodagi San Giorgio Rim Bazilikasida saqlanadi.
Aziz maqbarasi. Loddagi G'olib Jorj
Jorj G'olibning o'lmas ruhi mo''jizalar yaratishda davom etmoqda.
U harbiylarga, uchuvchilarga va unga ishonadigan va himoya so'raganlarga homiylik qiladi
.Bu avliyo erta nasroniylik davridan beri juda mashhur bo'ldi. U Nikomediyada azob chekdi va tez orada ular Finikiyada, Falastinda, keyin esa butun sharqda uni hurmat qila boshladilar. 7-asrda Rimda uning sharafiga ikkita cherkov mavjud edi va Galliyada u V asrdan beri hurmatga sazovor.
SENTJORJNI HUZURLASH
Bir versiyaga ko'ra, xristian avliyolari bilan tez-tez sodir bo'lgan Avliyo Jorjga sig'inish Dionisning butparast kultiga qarshi kurash sifatida ilgari surilgan, Dionisning sobiq ziyoratgohlari o'rnida ibodatxonalar qurilgan va bayramlar sharafiga nishonlangan. Dionisiya davrida u haqida.
Jorj jangchilar, dehqonlar (Jorj nomi yunoncha géstus - dehqon so'zidan kelib chiqqan) va cho'ponlarning, bir qator joylarda sayohatchilarning homiysi hisoblanadi. Serbiya, Bolgariya va Makedoniyada imonlilar yomg'ir uchun ibodatlar bilan unga murojaat qilishadi. Gruziyada Jorjga yovuzlikdan himoya qilish, ovda omad, o'rim-yig'im va chorvachilik, kasalliklardan davolanish, bola tug'ish uchun so'rovlar qilinadi. G'arbiy Evropada Sankt-Jorjga (Jorj) ibodat qilish zaharli ilonlar va yuqumli kasalliklardan xalos bo'lishga yordam beradi, deb hisoblashadi. Avliyo Jorj Afrika va Yaqin Sharq islom xalqlariga Jirjis va al-Xadr nomlari bilan ma'lum.
Qadim zamonlardan beri Rossiyada St. Jorj Yuriy yoki Egor nomi bilan hurmatga sazovor bo'lgan. 1030-yillarda Buyuk Gertsog Yaroslav Kiev va Novgorodda Sankt-Jorj monastirlarini tashkil etdi va butun Rossiya bo'ylab 26-noyabr (9-dekabr) Sankt-Jorjga "ziyofat uyushtirish" ni buyurdi.
Rossiya erlarida odamlar Jorjni jangchilar, dehqonlar va chorvadorlarning homiysi sifatida hurmat qilishdi. 23 aprel va 26 noyabr (eski uslubga ko'ra) bahor va kuz Avliyo Jorj kuni sifatida tanilgan. Bahordagi Avliyo Georgiy kuni qishdan keyin birinchi marta dehqonlar mollarini dalaga haydab ketishdi. Sankt-Jorj tasvirlari qadim zamonlardan beri buyuk knyazlik tangalari va muhrlarida topilgan.
Moskvadagi Poklonnaya tepaligidagi Jorj G'olib ibodatxonasi
Sankt-Jorj G'olib cherkovi qurilgan boshqa cherkovlar bilan birga yilnomalarda eslatib o'tilgan. Ushbu cherkovda 1778 yilgacha saqlangan qadimiy yozuvlarga ko'ra, Avliyo Georgiy cherkovi Buyuk Gertsog saroyida 1129 yilda knyaz Yuriy Dolgorukiy tomonidan "uning farishtasi" Avliyo sharafiga asos solingan. Buyuk shahid Jorj. Ehtimol, boshida u 12-13-asrlardagi Vladimir-Suzdal o'lkasining boshqa qadimiy tosh cherkovlari, masalan, Pereslavl-Zalesskiydagi Najotkor sobori kabi bir xil me'moriy turga ko'ra qurilgan ...
Oq toshdan yasalgan ma'badning qurilishi 1157 yilda uning o'g'li, muqaddas sodiq tomonidan yakunlangan.
Xotira kunlari
Pravoslav cherkovida Jorj G'olibning xotirasi nishonlanadi:
- 23 aprel/ 6 may;
- 3 noyabr/ 16 noyabr- Liddadagi Buyuk shahid Jorj cherkovini yangilash (muqaddaslash) (4-asr);
- 10 noyabr/ 23 noyabr- buyuk shahid Jorjning g'ildiragi (Gruziya bayrami);
- 26-noyabr / 9-dekabr - 1051-yilda Kievdagi Buyuk shahid Jorj cherkovining muqaddasligi. Rus pravoslav cherkovining bayrami, xalq orasida kuzgi Avliyo Georgiy kuni (26-noyabr) sifatida tanilgan.
G'arbda Sankt-Jorj ritsarlikning homiysi, salib yurishlari ishtirokchilari; u o'n to'rtta muqaddas yordamchilardan biridir.
Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olibning (+ 303, 23 aprel) qarindoshi bo'lgan Avliyo Teng havoriylar Nina (+ 335) tomonidan nasroniylik e'tiqodi bilan yoritilgan Gruziya, ayniqsa, Avliyo Jorjni homiysi sifatida hurmat qiladi. Gruziya nomlaridan biri Jorj sharafiga berilgan (bu ism hali ham dunyoning ko'plab tillarida saqlanib qolgan). Buyuk shahid sharafiga Sankt-Nina bayramini o'rnatdi. Bu hali ham Gruziyada 10-noyabr kuni nishonlanadi - Sankt-Jorjning g'ildiragini xotirlash.
Sankt-Jorj sharafiga birinchi ma'bad 9-asrdan boshlab Sankt-Nina dafn etilgan joyda qirol Mirian tomonidan 335 yilda Gruziyada qurilgan. Jorj sharafiga cherkovlar qurilishi ommaviylashdi.
1891 yilda Kavkazda, Zakatala tumanidagi Kaxi qishlog'i yaqinida, muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib sharafiga qadimiy cherkov o'rnida yangi cherkov qurildi, unga turli dindagi ko'plab ziyoratchilar kelishadi.
Avliyoning hayoti birinchi bo'lib gruzin tiliga con tilida tarjima qilingan. 10-asr XI asrda. Jorj Svyatogorets Buyuk Sinaksarionni tarjima qilganda, Jorj hayotining qisqacha tarjimasini tugatdi.
Jorj xochi Gruziya cherkovining bayrog'ida joylashgan. Birinchi marta u qirolicha Tamara ostida gruzin bannerlarida paydo bo'ldi.
Osetiya an'anaviy e'tiqodlarida eng muhim o'rinni uch yoki to'rt oyoqli oq otda zirh kiygan, kuchli, kulrang soqolli chol sifatida ko'rinadigan Uastyrji (Uasgergi) egallaydi. U erkaklarga homiylik qiladi. Ayollarga uning ismini talaffuz qilish taqiqlangan, buning o'rniga uni Lægty dzuar (erkaklarning homiysi) deb atashadi. Uning sharafiga nishonlanadigan bayramlar, xuddi Gruziyada bo'lgani kabi, 23 noyabrda boshlanadi va bir hafta davom etadi. Ushbu bayram haftasining seshanba kuni ayniqsa hurmatga sazovor. Kultning o'zi tabiatan sinkretikdir: Alaniyada nasroniylik tarqalishining boshidan (5-asr) va uning oxirgi qabul qilinishigacha (10-asr) etnik osetin dinining panteonidan ma'lum bir xudo, uning kulti o'sha paytdan kelib chiqqan. hind-eron jamiyati cherkovi tomonidan o'zgartirilgan. Natijada, xudo Jorj ismini oldi va uning sharafiga bayram nomi (Jeorguyba) gruzin pravoslavligining gruzin tilidan sezilarli ta'siri natijasida olingan. Aks holda, homiyga sig'inish tabiatan etnik bo'lib qoldi.
3 noyabr kuni rus cherkovi Liddadagi Muqaddas Buyuk shahid Jorj cherkovining ta'mirlanishini xotirlaydi.
Muqaddas Buyuk shahid Jorj Rim imperatori Diokletian tomonidan cherkovning shafqatsiz ta'qibi paytida azob chekdi. O'zining azob-uqubatlarida, qamoqxonada bo'lgan Avliyo Jorj qamoqxona qo'riqchisidan xizmatkorini qamoqxonaga kiritishni so'radi va xizmatkor unga qabul qilinganda, o'limdan keyin jasadini Falastinga topshirishni iltimos qildi. Xizmatkor xo‘jayinining iltimosini aniq bajardi. Ulug‘ shahidning boshsiz jasadini zindondan olib, Ramla shahrida sharaf bilan dafn etdi.
Dindor imperator Konstantinning hukmronligi davrida muqaddas Buyuk shahidning sodiqlari Liddada uning nomiga go'zal ma'bad qurdilar. Muqaddas marosim paytida, muqaddas buyuk shahidning o'zgarmas qoldiqlari Ramladan ushbu ma'badga ko'chirildi. Ushbu voqea 3 noyabr kuni bo'lib o'tdi. Bu kunni har yili nishonlash o'sha paytda ham o'rnatilganmi yoki yo'qmi noma'lum - har holda, Suriya cherkovining 1030 yil taqvimida 3 noyabr bayram sifatida nishonlanadi.
Keyinchalik, Lidda shahrining asosiy bezaklaridan biri bo'lgan buyuk shahidning ajoyib ibodatxonasi katta vayronaga aylandi. Unda faqat qurbongoh va buyuk shahidning qabri saqlanib qolgan, u erda nasroniylar o'z ibodatlarini nishonlashda davom etishgan. Pravoslav Rossiyadan ushbu ma'badga e'tibor ikkinchi yarmida uyg'ondi. 19-asr Filantroplarning qurbonliklari va Rossiya hukumati tomonidan ajratilgan mo'l-ko'l mablag'lar Liddaga bu ibodatxonani yana yaxshi jihozlangan va bezatilgan holda ko'rish imkonini berdi. Yangilangan ma'badni muqaddaslash marosimi 1872 yil 3 noyabrda, birinchi marta muqaddas qilingan kunning yilligida bo'lib o'tdi. Rus cherkovi ushbu muhim voqeani shu kun va hozirgi kungacha xotirlaydi; Rossiyada ushbu bayram sharafiga ko'plab monastirlar va cherkovlar qurilgan.
Rossiya zaminining muborak va unutilmas shahzodasi Yaroslav, shahzoda Vladimirning o'g'li, havoriylarga teng, Yaroslav Buyuk shahid Jorj sharafiga, ya'ni uning farishtasi nomiga ma'bad qurmoqchi edi, chunki Yaroslav uni qabul qilgan. muqaddas suvga cho'mish marosimida Jorj ismini bering. U bu ma'bad uchun Avliyo Sofiya soboridan uncha uzoq bo'lmagan joyda, aynan uning g'arbida, oltin darvoza tomon joy tanladi.
Ular bu ma'badni qurishni boshlaganlarida, ishchilar kam edi.
Buni ko'rgan Yaroslav tiunni chaqirib, undan so'radi:
- Nega Xudoning ma'badida ishchilar juda kam?
Tiun javob berdi:
- Bu suveren masala bo'lganligi sababli (ya'ni, shahzodaning o'z mablag'iga ma'bad qurilmoqda), odamlar o'z mehnatlari uchun haq olishdan mahrum bo'lishlaridan qo'rqishadi.
Shunda shahzoda o‘z xazinalarini oltin darvoza arklari ostiga aravalar bilan olib borishni va bozordagi odamlarga har bir kishi ish uchun shahzodadan kuniga bir oyog‘i olishi mumkinligini e’lon qilishni buyurdi. Va ko'plab ishchilar paydo bo'ldi, ish yanada muvaffaqiyatli bo'ldi va tez orada ma'bad qurib bitkazildi.
U 1051 yil 26-noyabrda Metropolitan Hilarion tomonidan muqaddas qilingan. Knyaz har yili butun Rossiya bo'ylab muqaddas Buyuk shahid Jorj sharafiga bag'ishlanish kunini nishonlashni buyurdi. Muqaddas Buyuk shahid Jorj cho'ponlar va suruvlarning asosiy himoyachisi hisoblanadi, chunki u dam olgandan keyin otda paydo bo'lgan qo'shnilariga bir necha bor yordam bergan. Shuning uchun, Sankt-Jorjda yoki oddiy tilda, Yegoryev kunida, Rossiyaning qishloq va qishloqlarining taqvodor aholisi, odatda, qishdan keyin birinchi marta o'z mollarini yaylovga haydab chiqaradilar va ular Sankt-Peterburg bayramini o'tkazadilar. Sankt-Peterburg sepilishi bilan buyuk shahidga ibodat qilish. cho'ponlar va qo'ylarning suvi.
G'olib Jorjga ibodat qilib, masihiylar imonni mustahkamlashni so'rashadi.
Agar siz adolatsiz zulmga uchrasangiz, muqaddas homiylik va himoya qilish uchun G'olib Jorjning ibodatini so'rang.
Falokatlar paytida G'olib Jorjga ibodat qilish kuchli.
Jorj Victorious - Rossiya, Gruziya va Osetiyaning samoviy homiysi. U Moskva gerbida tasvirlangan. Favqulodda vaziyatlarda, dushmanlarning bosqinchiligi, imonsizlarning hukmronligi, muqaddas G'olibga ibodat qilish har doim pravoslav xalqiga yordam berdi.
Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olibga ibodat
Bir namoz
Ey ulug'vor, muqaddas Buyuk shahid va mo''jizakor Jorj! Tez yordamingiz bilan bizga past nazar bilan qarang va Insoniyat Xudosiga iltijo qiling, U bizni, gunohkorlarni, gunohlarimiz uchun hukm qilmasin, balki O'zining buyuk rahm-shafqatiga ko'ra bizni qilsin. Ibodatimizni mensimang, balki Xudoyimiz Masihdan sokin va xayrixoh hayotni, ong va tana salomatligini, erning unumdorligini va hamma narsada mo'l-ko'llikni so'rang va biz hammamizdan bizga bergan yaxshilikni qaytarmaylik. Mehribon Xudo yovuzlikka, lekin Uning muqaddas ismini ulug'lash va kuchli shafoatingizni ulug'lash uchun mamlakatimizga va butun xudojo'y armiyamizga dushmanlarni yengib, uni o'zgarmas tinchlik va baraka bilan mustahkamlashni ato etsin. Aksincha, Uning muqaddas farishtalari bizni o'z militsiyasi bilan, kirpi ichida, bizni bu hayotdan ketganimizdan so'ng, yovuz shaytonning hiyla-nayranglaridan va uning og'ir havo sinovlaridan xalos qilsinlar va Ulug'vor Rabbiyning taxti oldida hukmsiz ko'rinsinlar. . Bizni tinglang, Masih Jorjning ehtiroslisi va biz uchun butun Xudoning Uch Birlik Rabbiysiga tinmay ibodat qiling, lekin Uning inoyati va xayrixohligi bilan, sizning yordamingiz va shafoatingiz bilan siz farishtalar va bosh farishtalar va barcha azizlar bilan rahm-shafqat topasiz. Odil Hakamning o'ng qo'li va men hozir va to abad, to abad va abadiy Ota va Muqaddas Ruh bilan ulug'lash uchun Uni olib chiqaman. Omin.
Ikkinchi namoz
Muqaddas, ulug'vor va ulug'vor Buyuk shahid Jorj! Ma'badingizda yig'ilib, odamlarga sajda qilayotgan muqaddas ikonangiz oldida biz sizga ibodat qilamiz, bizning shafoatimiz bilan tanilgan, biz bilan va biz uchun ibodat qiling, Xudoning marhamatidan ibodat qiling, U bizni Uning yaxshiliklarini so'rashimizni inoyat bilan eshitsin va hamma narsani tark etmasin. bizning najot va hayotga muhtoj bo'lgan iltijolarimiz va mamlakatimizga qarshilikka qarshi g'alaba qozonishimizni; va yana yiqilib, biz senga iltijo qilamiz, g'olib avliyo: sizga berilgan inoyat bilan pravoslav qo'shinini jangda mustahkamlang, ko'tarilgan dushmanlarning kuchlarini yo'q qiling, ular sharmanda bo'lsin va sharmanda bo'lsin va jasoratlari ezilib ketsin. , va ularni olib ketishlariga yo'l qo'ying, chunki bizda Ilohiy yordam bor va qayg'u va mavjudlik sharoitida hammaga sizning shafoatingizni kuchli ochib beradi. Rabbiy Xudodan, Yaratguvchining barcha mavjudotlari, bizni abadiy azobdan qutqarishini so'rang, biz Otani, O'g'ilni va Muqaddas Ruhni ulug'laymiz va shafoatingizni hozir va abadiy va to abad tan olamiz. Omin.
Buyuk shahid Jorj G'olibga Troparion
Troparion, ohang 4
Siz yaxshi jasorat bilan kurashdingiz, Jorj Masihning ehtiroslisi va imon uchun siz azob-uqubatchilarning yovuzligini qoraladingiz: qurbonlik Xudoga ma'qul keldi. Xuddi shu tarzda, siz g'alaba tojini oldingiz va ibodatlaringiz bilan, muqaddas, sizniki, barcha gunohlarni kechiring.
Ying troparion, xuddi shunday ovoz
Asirni ozod qiluvchi va kambag'allarning himoyachisi, zaif shifokor, shohlarning chempioni, g'olib buyuk shahid Jorj, Masih Xudoga ibodat qiling, jonimizni qutqaring.
Troparion, ohang 4
Bugun dunyoning oxiri ilohiy mo''jizalarga to'la sizni duo qiladi va sizning qoningizni ichib, yer shodlanadi. Kiev shahri aholisi sizning ilohiy ma'badingizning muqaddasligi bilan xursand bo'lishadi, ehtirosli Jorj, Muqaddas Ruhning tanlangan idishi, Masihning xizmatkori. Gunohlarni poklash, dunyoni tinchlantirish va qalbimizni qutqarish uchun muqaddas ma'badingizga kelganlarga imon va ibodat bilan ibodat qiling.
Mualliflik huquqi © 2015 Shartsiz sevgi
o'z blogida Ivanovodagi G'alaba maydonini rekonstruksiya qilish muhokamasi munosabati bilan Sankt-Jorj haqida qisqacha eslatma yozgan - ayniqsa bloggerlar uchun. Men uni to'liq keltiraman. Har xil haqoratlarni yozib, trollik qilishda davom etayotganlar o'qiydilar degan umiddaman. Va agar ular o'tmishni eslashni va bilishni xohlasalar, buni nafaqat oxirgi 100 yil davomida bilishlariga imkon bering. Yurtimizning tarixi ko‘p asrlik, 70 yil davomida kimlardir uni unutgan bo‘lsa, eslay olasiz. Va ayniqsa qaysar, Sankt-Jorjning faqat Moskva bilan bog'liqligiga ishonadiganlar uchun (va Ivanov bilan hech qanday aloqasi yo'q), Yaroslav Donishmand Kiyevdagi Avliyo Jorj monastirlarini va Novgorodda Novgorod monastirlarini asos solganini bilish kerak. 1030-yillarda va butun Rossiya bo'ylab Avliyo Georgiyni "ziyofat qilish" buyurilgan. Va birinchi navbatda, Sankt-Jorj ko'p asrlar davomida Vatan himoyachisi timsoli bo'lib kelgan. Shunday qilib, blog yuritishdan oldin: "O'z o'tmishini bilmagan xalqning kelajagi yo'q!", Umid qilamanki, ular asrlar qa'riga va o'zlariga qarashadi ...Va endi Abbot Vitaliydan Avliyo Jorj haqidagi matn:
Buyuk shahid Jorj uni nasroniy dinida tarbiyalagan boy va taqvodor ota-onaning o'g'li edi. U Bayrut shahrida (qadimda - Belit), Livan tog'lari etagida tug'ilgan.
Harbiy xizmatga kirgan Buyuk shahid Jorj boshqa askarlar orasida o'zining aqli, jasorati, jismoniy kuchi, harbiy yurishi va go'zalligi bilan ajralib turardi. Tez orada qo'mondon darajasiga etib, St. Jorj imperator Diokletianning sevimlisiga aylandi. Diokletian iste'dodli hukmdor, ammo Rim xudolarining fanatik izdoshi edi. Rim imperiyasida o'layotgan butparastlikni qayta tiklashni o'z oldiga maqsad qilib qo'ygan holda, u tarixga nasroniylarning eng shafqatsiz ta'qibchilaridan biri sifatida kirdi.
Bir marta sud jarayonida nasroniylarni yo'q qilish bo'yicha g'ayriinsoniy hukmni eshitgan St. Jorj ularga rahm-shafqat bilan yondi. O'zi ham azob chekishini ko'rgan Jorj mol-mulkini kambag'allarga tarqatdi, qullarini ozod qildi, Diokletianga ko'rindi va o'zini xristian deb e'lon qilib, uni shafqatsizlik va adolatsizlikda qoraladi. Sent-ning nutqi. Jorj xristianlarni quvg'in qilish uchun imperator buyrug'iga kuchli va ishonchli e'tirozlarga to'la edi.
Masihdan voz kechishga behuda ishontirishdan so'ng, imperator avliyoni turli azoblarga duchor qilishni buyurdi. Sankt-Jorj qamoqqa tashlandi, u erda uni orqa tomoniga yotqizdilar, oyoqlarini paypoqlarga qo'yishdi va ko'kragiga og'ir tosh qo'yishdi. Ammo Aziz Jorj jasorat bilan azob-uqubatlarga chidadi va Rabbiyni ulug'ladi. Keyin Jorjning qiynoqchilari shafqatsizlikda ustunlik qila boshladilar. Ular avliyoni ho'kiz paychalari bilan kaltakladilar, g'ildiraklariga aylantirdilar, so'nmagan ohak ichiga tashladilar va ichkarida o'tkir mixlari bo'lgan etiklarda yugurishga majbur qilishdi. Muqaddas shahid hamma narsaga sabr bilan chidadi. Oxir-oqibat, imperator avliyoning boshini qilich bilan kesib tashlashni buyurdi. Shunday qilib, muqaddas azob chekuvchi 303 yilda Nikomediyada Masihning oldiga jo'nadi.
Buyuk shahid Jorj jasorati va uni nasroniylikdan voz kechishga majbur qila olmagan azobchilar ustidan ruhiy g'alabasi uchun, shuningdek, xavf ostida bo'lgan odamlarga mo''jizaviy yordam uchun - G'olib deb ham ataladi. Avliyo Georgiy G'olibning yodgorliklari Falastinning Lida shahrida, uning nomi bilan atalgan ma'badga qo'yilgan, boshi esa Rimda unga bag'ishlangan ma'badda saqlangan.
St piktogrammalarida. Jorj oq otda o'tirgan va ilonni nayza bilan urgan holda tasvirlangan. Ushbu rasm an'anaga asoslangan va Muqaddas Buyuk shahid Jorjning vafotidan keyingi mo''jizalariga ishora qiladi. Aytishlaricha, Sankt-Peterburg joylashgan joydan unchalik uzoq emas. Bayrut shahridagi Jorj ko'lda ilon yashagan, u ko'pincha o'sha hudud aholisini yutib yuborgan.
O'sha hududning xurofiy odamlari ilonning g'azabini bostirish uchun unga bir yigit yoki qizni yeyish uchun muntazam ravishda qur'a tashlashni boshladilar. Bir kuni qur’a o‘sha hudud hukmdorining qiziga tushdi. Uni ko'l qirg'og'iga olib borib, bog'lab qo'yishdi, u erda ilon paydo bo'lishini dahshat bilan kutdi.
Yirtqich hayvon unga yaqinlasha boshlaganida, to‘satdan oq ot ustida bir nuroniy yigit paydo bo‘ldi va u ilonni nayza bilan urib, qizni qutqarib qoldi. Bu yigit muqaddas Buyuk shahid Jorj edi. Bunday mo''jizaviy hodisa bilan u Bayrut chegaralarida yigit va qizlarning yo'q qilinishini to'xtatdi va ilgari butparast bo'lgan o'sha mamlakat aholisini Masihga aylantirdi.
Taxmin qilish mumkinki, Sankt-Jorjning aholini ilondan himoya qilish uchun otda paydo bo'lishi, shuningdek, uning hayotida tasvirlangan dehqon tomonidan mo''jizaviy ravishda bitta ho'kizni jonlantirish Avliyo Georgiyni ulug'lash uchun sabab bo'lgan. Jorj chorvachilik homiysi va yirtqich hayvonlardan himoyachi sifatida.
Inqilobdan oldingi davrlarda, Avliyo Georgiy G'olibni xotirlash kunida, rus qishloqlari aholisi sovuq qishdan keyin birinchi marta chorvalarini yaylovga haydab, muqaddas buyuk shahidga uylar va uylar bilan ibodat qilishdi. muqaddas suv bilan hayvonlar. Buyuk shahid Jorj kuni xalq orasida "Sankt-Jorj kuni" deb ham ataladi, bu kunda Boris Godunov hukmronligi davriga qadar dehqonlar boshqa er egasiga ko'chib o'tishlari mumkin edi.
Buyuk shahid va g'olib Jorj - eng mashhur nasroniy avliyolaridan biri, barcha nasroniy xalqlari va musulmonlar orasida ko'plab afsonalar va qo'shiqlarning qahramoni.
Ot ustidagi G'olib Jorjning surati shayton ustidan g'alaba qozonishni anglatadi - "qadimgi ilon" (Vah. 12, 3; 20, 2).
Qadim zamonlardan beri Avliyo Georgiy G'olib rus armiyasining homiysi hisoblangan.
Jorj xochi - askarning jasorati va shon-shuhratining ramzi.
G'olib Georgiy nomi rus davlatining ming yillik tarixiga kirdi. Jorj G'olibning surati, urilgan ilonning nusxasi, Moskva shahrining gerbini bezatadi. Knyaz Dmitriy Donskoy hukmronligi davridan beri Sankt-Jorj Moskvaning homiysi hisoblangan. Moskva gerbi an'anaviy tarzda ilonni - Shaytonni nayza bilan teshayotgan Avliyo Jorjni tasvirlaydi. Jorj G'olib - turli vaqtlarda e'tiqod va Vatan uchun kurashgan barcha jasur jangchilarning homiysi.
Sankt-Jorj jangchi, Vatan himoyachisining ideal qiyofasiga aylandi. Rossiyada Avliyo Jorj tasvirlangan piktogrammalar 12-asrda ma'lum bo'lgan:
nayza, qilich, zanjirli pochta - jangchining atributlari.
Yelkasiga tashlangan qip-qizil plash shahidlik ramzidir.
Rossiyada jangchilarning homiysi Jorj G'olibi sharafiga orden 1769 yil 9 dekabrda (26-noyabr, eski uslubda) imperator Ketrin II tomonidan ta'sis etilgan va faqat jang maydonidagi jasorati uchun askarlarga berilgan. Jorj ordeni tashkil etilganda to'rtta sinfga yoki darajaga bo'lingan. Qolaversa, “bu buyruq hech qachon olib tashlanmasligi kerak” va “bu buyruq bilan berilgan orden Avliyo Georgiy ordeni egalari deb atalsin” degan oliy buyruq ham bor edi.
Yana bir mukofot bor edi, harbiy orden belgisi - 1807 yildan 1917 yilgacha Rossiya armiyasining askarlari va unter-ofitserlari uchun mukofot nishoni - Imperator Aleksandr I tomonidan tashkil etilgan Aziz Jorj xochi. Mukofotning shiori: " Xizmat va jasorat uchun." Asrlar davomida Rossiyada "Sankt-Jorj kavaleri" dan yuqori harbiy farq yo'q edi.
1819 yilda imperator Aleksandr I farmoni bilan Georgiy bayrog'i o'rnatildi. Mashhur Avliyo Endryu bayrog'ining shpalining o'rtasiga G'olib Jorjning surati tushirilgan qizil qalqon qo'yilgan. Yuqori mukofot sifatida bayroq ekipaji g'alaba qozonishda yoki dengiz floti sharafini himoya qilishda jasorat va jasorat ko'rsatgan kemaga topshirildi.
Georgiy bayrog'ining taqdimotidan so'ng dengizchilar cho'qqisiz qalpoqchada Avliyo Georgiy tasmasini taqish huquqini oldilar. Uning qora va to'q sariq rangli beshta chizig'i porox va olovni anglatardi.
Aziz Jorjning kumush karnaylari 1805 yilda paydo bo'lgan. Ular kumush ipdan yasalgan to'qmoqlar bilan Sankt-Jorj lentasi bilan o'ralgan bo'lib, Sankt-Jorj quvurlarining qo'ng'irog'ida Sankt-Jorj ordeni belgisi ham mustahkamlangan.
Aziz Jorj ritsarlari - Vatan tarixining qahramonlari.
Mixail Illarionovich Kutuzov (1745-1813) - Sankt-Jorj harbiy ordeni barcha darajalari bilan taqdirlangan to'rt kishidan biri edi.
Mixail Bogdanovich Barklay de Tolli (1761-1818)
Ivan Fedorovich Paskevich (1782-1856)
Ivan Ivanovich Dibich (1785-1831)
General A.P.Ermolov (1777-1861)
Birinchi jahon urushi qahramonlari:
Straxov Aleksey - 16-Sharqiy Sibir miltiq polkining serjanti, to'liq Avliyo Jorj Knight, Birinchi jahon urushi paytida to'rtta Avliyo Jorj xochini olgan.
Maxsus farqlar belgisi sifatida ko'rsatilgan shaxsiy jasorat va fidoyilik uchun Avliyo Jorjning Oltin qurollari - qilich, xanjar, qilich bilan taqdirlandi.
Ruhoniylar ham Avliyo Jorjning ritsarlariga aylanishdi. Har bir bunday mukofot ortida - jang maydonida misli ko'rilmagan jasorat. Vatan tarixi o'n sakkizta shunday nomlarni biladi.
Ota Vasiliy Vasilkovskiy - IV darajali Avliyo Georgiy ordeni. 1812 yilgi urush.
Ota Iov Kaminskiy 1829 yilda rus-turk yurishida Georgiy ordeni bilan taqdirlangan.
Archpriest Jon Pyatibokov - 1855 yilda Sevastopol mudofaasi paytida ko'rsatgan jasoratlari uchun Georgiy IV darajali ordeni va Sankt-Jorj lentasidagi pektoral xoch.
Ota Jon Straganovich rus-yapon urushidagi jasoratlari uchun Georgiy lentasidagi oltin ko'krak xochi bilan taqdirlangan.
Georgiy lentasidagi oltin pektoral xoch nafaqat juda sharafli, balki nisbatan kam uchraydigan harbiy mukofotga aylandi; rus-yapon urushigacha faqat 111 kishi mukofotlangan. Va har bir mukofot ortida - o'ziga xos jasorat.
19-asrning o'rtalarida qurilgan Moskvadagi Buyuk Kreml saroyining eng yaxshi tantanali zallaridan biri keyinchalik Sankt-Jorj ordeni va uning harbiy otliqlari sharafiga nomlangan.
Ushbu Harbiy shon-shuhrat zalida 11 000 Avliyo Jorj ritsarlarining nomlari marmar lavhalarga zarhal harflar bilan yozilgan. Ular orasida - Georgiy Jukov.
Georgiy lentasining qora va to'q sariq ranglari Sovet Ittifoqi va Rossiya Federatsiyasining ba'zi orden va medallariga o'tib, Rossiyada harbiy jasorat va shon-shuhrat ramziga aylandi.
1943 yil oktyabr oyida IV Stalin tashabbusi bilan "Shon-sharaf" ordeni ta'sis etildi, u Qizil Armiyaning oddiy askarlari va serjantlariga, aviatsiya va kichik leytenant unvoniga ega bo'lgan, shonli jasorat ko'rsatgan shaxslarga topshirildi. Sovet Vatani uchun janglarda jasorat va qo'rqmaslik. "Shon-sharaf" ordeni lentasining ranglari Rossiya imperatorlik Sankt-Jorj ordeni lentasining ranglarini takrorlaydi.
1992 yil 20 martda Rossiya Federatsiyasi Oliy Kengashining qarori bilan Jorj ordeni tiklandi.
Jorj va Jorj Xoch ordeni nizomlari keyinchalik ishlab chiqilgan va 2000 yil 8 avgustda Prezident V. Putin tomonidan tasdiqlangan.
"Jorj lentasi" - 2005 yildan beri o'tkazib kelinayotgan Ulug' Vatan urushidagi G'alaba kunini nishonlashga bag'ishlangan ommaviy aksiya. Aksiyadan ko‘zlangan maqsad o‘tgan asrning eng dahshatli urushida kim va nima evaziga g‘alaba qozonganini, kimning merosxo‘ri bo‘lib qolganimizni, nima va kim bilan faxrlanishimiz, kimni eslashimiz kerakligini yangi avlodlarga unutmaslikdir.
Pravoslav cherkovida Buyuk shahid va G'olib Jorj xotirasiga bir nechta bayramlar tasdiqlangan:
Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib. Xotira kuni 23 aprel (eski uslub) / 6 may (yangi uslub).
Liddadagi Muqaddas Buyuk shahid Jorj cherkovining muqaddasligi. Xotira kuni 3 noyabr (eski uslub) / 16 noyabr (yangi uslub).
Muqaddas Buyuk shahid Jorjning g'ildiragi. 10 noyabr (eski uslub) / 23 noyabr (yangi uslub).
Kievdagi Muqaddas Buyuk shahid Jorj G'olib cherkovining muqaddasligi. 26 noyabr (eski uslub) / 9 dekabr (yangi uslub).
Nomi: G'olib Jorj (Avliyo Jorj)
Tug'ilgan kun: 275 dan 281 gacha
Yosh: 23 yoshda
Tug'ilgan joyi: Lod, Suriya Falastin, Rim imperiyasi
O'lim joyi: Nikomedia, Bitiniya, Rim imperiyasi
Faoliyat: Xristian avliyo, buyuk shahid
Oilaviy ahvol: turmushga chiqmagan
Jorj G'olib - Biografiya
Jorj Victorious ko'plab xristian cherkovlarining, shu jumladan rus cherkovining sevimli avliyosidir. Shu bilan birga, uning hayoti haqida ishonchli hech narsa aytish mumkin emas va asosiy mo''jiza - ilon bilan jang san'ati keyinchalik unga aniq bog'langan. Nega provinsiya garnizonidagi oddiy rim askari bunday shon-sharafga sazovor bo'ldi?
Jorjning hayoti bizga bir nechta versiyalarda etib keldi, bu avliyoning tarjimai holiga aniqlik kiritmaydi. U Bayrutda yoki Falastinning Lidda shahrida (hozirgi Lod) yoki hozirgi Turkiyaning Kesariy Kapadokiyasida tug'ilgan. Yarashuvchi versiya ham bor: oila Kapadokiyada uning boshlig'i Gerontius Masihga ishongani uchun o'ldirilgunga qadar yashagan. Uning bevasi Polychronia va uning o'g'li Falastinga qochib ketishdi, u erda uning oilasi Baytlahm yaqinidagi ulkan mulkka ega edi. Jorjning barcha qarindoshlari nasroniylar edi va uning amakivachchasi Nina keyinchalik Gruziyaning suvga cho'mdiruvchisi bo'ldi.
Bu vaqtga kelib, xristianlik Rim imperiyasida kuchli mavqega ega bo'lib, uning mafkuraviy asosini - imperatorning xudoga o'xshashligiga ishonchni buzdi. Davlat birligini mustahkam qoʻl bilan tiklagan yangi hukmdor Diokletian diniy ishlar bilan ham qatʼiy shugʻullanadi. U birinchi navbatda xristianlarni senatdan va ofitserlik lavozimlaridan haydab chiqardi; Ajablanarlisi shundaki, aynan o'sha paytda o'z e'tiqodini yashirmagan Jorj armiyada xizmat qilish uchun ketgan va nihoyatda tez martaba qilgan. Hayotning ta'kidlashicha, u 20 yoshida "minglar qo'mondoni" (komit) va imperator qo'riqchilarining boshlig'i bo'lgan.
U Nikomediyadagi (hozirgi Izmit) Diokletian saroyida yashagan, boy, kelishgan va jasur edi. Kelajak bulutsiz bo'lib tuyuldi. Ammo 303-yilda Diokletian va u bilan birga hokimiyatga ega bo'lgan uchta sheriklari xristianlarni ochiqdan-ochiq ta'qib qilishni boshladilar. Ularning cherkovlari yopildi, xochlar va muqaddas kitoblar yoqib yuborildi, ruhoniylar surgunga jo'natildi. Davlat lavozimini egallagan barcha masihiylar butparast xudolarga qurbonlik qilishga majbur bo'lishdi, rad etganlar shafqatsiz qiynoqlarga va qatllarga duchor bo'lishdi. Hokimiyat Masihning kamtar izdoshlari kamtarlik ko'rsatishiga umid qilishdi, lekin ular juda yanglishdi. Ko'p imonlilar imkon qadar tezroq jannatga kirish uchun shahid bo'lishga intilganlar.
Nikomediada nasroniylarga qarshi farmon e'lon qilinishi bilanoq, bir Evseviy uni devordan yirtib tashladi va imperatorni kuchli va asosiysi bilan qoraladi va buning uchun u olovda yoqib yuborildi. Ko'p o'tmay Jorj undan o'rnak oldi - saroy ziyofatida u Diokletianga murojaat qilib, uni quvg'inni to'xtatishga va Masihga ishonishga undadi. Albatta, u darhol qamoqqa tashlangan va qiynoqqa solingan. Avvaliga og'ir tosh bilan ko'kragini ezib tashlashdi, lekin osmondan kelgan farishta yigitni qutqardi.
Ertasi kuni Jorjning tirik qolganini bilib, imperator uni o'tkir mixlar bilan o'ralgan g'ildirakka bog'lashni buyurdi. G‘ildirak aylana boshlaganda, qon ketayotgan shahid hushini yo‘qotguncha duo qildi. Diokletian uning o'lishi haqida qaror qabul qilib, uni echib, kameraga olib borishni buyurdi, lekin u erda farishta mo''jizaviy tarzda uni davoladi. Ertasi kuni ertalab zarar ko'rmagan mahbusni ko'rgan imperator g'azablandi va uning rafiqasi Aleksandra (aslida imperator Priska deb atalgan) Masihga ishondi.
Keyin jallodlar o‘z qurbonlarini tosh quduqqa tashlab, ustidan so‘nmagan ohak bilan qopladilar. Ammo farishta hushyor edi. Diokletian shahidning suyaklarini quduqdan olib kelishni buyurganida, uning oldiga tirik Jorj keltirildi, u baland ovoz bilan Rabbiyga hamdu sanolar aytdi. Ular Jorjga qizigan temir etik kiyib, uni balyoz bilan urishdi, ho'kiz paychalarining qamchilari bilan qiynoqqa solishdi - barchasi foyda bermadi. Imperator Jorjni jodugarlik bilan qutqarishga qaror qildi va sehrgar Afanasiyga barcha sehrlarni olib tashlaydigan suv ichishni buyurdi.
Bu ham yordam bermadi - bundan tashqari, shahid o'lik odamni jur'at bilan tiriltirdi, butparast sehrgar buni qila olmadi, shuning uchun u sharmanda bo'lib nafaqaga chiqdi. Jorj bilan nima qilishni bilmay, u qamoqqa yuborildi, u erda xristian dinini targ'ib qilishda va mo''jizalar ko'rsatishda davom etdi - masalan, u dehqonning yiqilgan ho'kizini tiriltirdi.
Shaharning eng yaxshi odamlari, jumladan imperator Aleksandra imperator huzuriga Jorjni ozod qilishni so'rash uchun kelganida, Diokletian g'azablanib, nafaqat shahidni, balki uning xotinini ham "qilich bilan kesishni" buyurdi. Qatldan oldin, u oxirgi marta o'zining sobiq sevimlisiga rad javobini berishni taklif qildi va u Apollon ma'badiga olib borishni so'radi. Imperator Jorj quyosh xudosiga qurbonlik qilishiga umid qilib, mamnuniyat bilan rozi bo'ldi. Ammo u Apollon haykali oldida turib, uni xoch belgisi bilan qopladi va undan jin uchib chiqdi va og'riqdan baland ovozda qichqirdi. Shu zahoti ma’baddagi barcha haykallar yerga tushib, sinib ketdi.
Sabr-toqatini yo'qotib, Diokletian mahkumlarni darhol qatl qilishni buyurdi. Yo'lda charchagan Aleksandra vafot etdi va Jorj jilmayib, oxirgi marta Masihga ibodat qildi va o'zi maydalagichga yotdi. Jallod Jorjning boshini kesib tashlaganida, atrofga ajoyib xushbo'y hid tarqaldi va yig'ilgan olomonning ko'plari darhol tiz cho'kib, haqiqiy imonga iqror bo'lishdi. Qatl etilgan Pasikratning sodiq xizmatkori uning jasadini Liddaga olib borib, u erda ajdodlar qabriga dafn qildi. Jorjning jasadi buzilmagan bo'lib qoldi va tez orada uning qabrida davolanish boshlandi.
Bu hikoya o‘sha davr shahidlarining ko‘p hayotini eslatadi. Aftidan, Diokletian faqat nasroniylar uchun eng murakkab qiynoqlar bilan o'ylab topgan narsani qildi. Darhaqiqat, imperator doimiy ravishda jang qildi, qurdi, turli viloyatlarga tashrif buyurdi va deyarli hech qachon poytaxtga bormagan. Bundan tashqari, u qonxo'r emas edi: uning kuyovi va hukmdori Galerius ta'qib qilishda ancha g'ayratli edi. Ha, va ular bir necha yil davom etdi, shundan so'ng xristianlik yana kuchga kirdi va tez orada davlat diniga aylandi.
Diokletian hali ham bu vaqtlarni topdi - u hokimiyatdan voz kechdi, o'z mulkida yashadi va karam yetishtirdi. Ba'zi afsonalar Jorjning azobini u emas, balki Fors qiroli Dacian yoki Damian deb atashadi va avliyo qatl etilgandan so'ng u darhol chaqmoq bilan yondirilganligini qo'shimcha qiladi. Xuddi shu rivoyatlar shahidning qanday qiynoqlarga duchor bo'lganini tasvirlashda katta zukkolikni ko'rsatadi. Masalan, Yakov Voraginskiy "Oltin afsona"da yozadiki, Jorj temir ilgaklar bilan yirtilgan, "ichaklar chiqib ketguncha", zahar bilan zaharlangan, eritilgan qo'rg'oshin bilan qozonga tashlangan. Boshqa bir afsonada, Jorjni qizdirilgan temir ho'kiz ustiga qo'yganligi aytilgan, ammo avliyoning ibodati bilan nafaqat bir zumda sovibgina qolmay, balki Rabbiyga hamdu sanolar e'lon qila boshlagan.
IV asrda Liddadagi qabri atrofida paydo bo'lgan Jorjga sig'inish ko'plab yangi afsonalarni keltirib chiqardi. Ulardan biri uni qishloq mehnatining homiysi deb e'lon qildi - faqat uning ismi "dehqon" degan ma'noni anglatadi va qadimda Zevsning epiteti bo'lgan. Xristianlar u bilan mashhur unumdorlik xudosi Dionisni almashtirishga harakat qilishdi, uning ma'badlari hamma joyda Sankt-Jorj ibodatxonalariga aylandi.
Aprel va noyabr oylarida nishonlanadigan Dionis - buyuk va kichik Dionisiy bayramlari Jorj xotirasi kunlariga aylandi (bugungi kunda rus cherkovi ularni 6 may va 9 dekabrda nishonlaydi). Dionis singari avliyo ham yovvoyi hayvonlarning ustasi, "bo'ri cho'pon" hisoblangan. U, shuningdek, Diokletianning ta'qiblari paytida azob chekkan hamkasblari Teodor Tiron va Teodor Stratilat kabi jangchilarning homiysi bo'ldi.
Ammo eng mashhur afsona uni ilon jangchisiga aylantirdi. Unda aytilishicha, Sharqdagi Lasiya shahri yaqinida ilon ko'lda yashagan; U odamlarni va chorva mollarini yo'q qilmasligi uchun shaharliklar har yili unga qizlarning eng go'zalini berishdi. Bir kuni qur'a shohning qiziga tushdi, u "binafsha va nozik zig'ir bilan kiyingan", oltin bilan bezatilgan va ko'l qirg'og'iga olib ketilgan. Bu vaqtda Sankt-Jorj otda yurdi, u bokira qizdan uning dahshatli taqdiri haqida bilib, uni qutqarishga va'da berdi.
Yirtqich hayvon paydo bo'lganda, avliyo "ilonni halqumga zo'r berib urdi va uni erga bosdi; avliyoning oti ilonni oyoq osti qildi”. Aksariyat piktogramma va rasmlarda ilon qo'rqinchli ko'rinmaydi va Jorj uni unchalik faol emas; bu uning ibodatida sudralib yuruvchining qotib qolgani va butunlay nochor bo'lib qolganligi bilan izohlanadi. Ilon turli yo'llar bilan tasvirlangan - odatda bu qanotli va olovli ajdaho, lekin ba'zida timsoh og'zi bilan qurtga o'xshash jonzot.
Qanday bo'lmasin, avliyo ilonni harakatsiz qildi, malika uni kamar bilan bog'lashni buyurdi va uni shaharga olib ketdi. U erda u yirtqich hayvonni Masih nomi bilan mag'lub etganini va barcha aholini - 25 ming yoki 240 kishini yangi e'tiqodga aylantirganini e'lon qildi. Keyin u ilonni o'ldirdi, uni bo'laklarga bo'lib, yoqib yubordi. Bu hikoya Jorjni Marduk, Indra, Sigurd, Zevs va ayniqsa Persey kabi afsonaviy ilon jangchilari bilan bir qatorga qo'yadi, ular xuddi shu tarzda ilon tomonidan eyishga berilgan Efiopiya malika Andromedani qutqardi.
U shuningdek, iblis tushuniladigan "qadimgi ilon" ni ham mag'lub etgan Masihni eslatadi. Aksariyat sharhlovchilarning fikricha, Jorjning ilon bilan jangi iblis ustidan qozonilgan g'alabaning allegorik ta'rifi bo'lib, bunga qurol bilan emas, balki ibodat orqali erishiladi. Aytgancha, pravoslav an'analari avliyo o'zining "ilon haqidagi mo''jizasini" vafotidan keyin amalga oshirganiga ishonadi, bu nafaqat ilonni, balki uning g'olibini ham allegoriya qiladi.
Bularning barchasi masihiylarning Jorj haqiqatiga va u ko'rsatgan mo''jizalariga chin dildan ishonishlariga to'sqinlik qilmadi. Yodgorlik va yodgorliklar soni bo'yicha u, ehtimol, barcha azizlardan oldinda. Jorjning kamida o'nlab boshlari ma'lum; eng mashhuri Velabrodagi San Giorgio Rim Bazilikasida, ajdaho o'ldirilgan qilich bilan birga. Loddagi avliyo qabri qo'riqchilari, ularda haqiqiy yodgorliklar borligiga ishonishadi, biroq ularni bir necha asrlar davomida hech kim ko'rmagan, chunki qabr joylashgan cherkov turklar tomonidan vayron qilingan.
Jorjning o'ng qo'li Athos tog'idagi Ksenofont monastirida, boshqa qo'li (shuningdek, o'ng qo'li) San Giorgio Maggiorening Venetsiyalik bazilikasida saqlanadi. Qohiradagi Kopt monastirlaridan birida ziyoratchilarga avliyoga tegishli bo'lgan narsalar - etiklar va kumush kosa ko'rsatilgan.
Uning qoldiqlaridan ba'zilari Parijda, Sent-Chapelle ibodatxonasida joylashgan bo'lib, u erda qirol Lui Sent salib yurishlaridan olib kelingan. Aynan shu kampaniyalar, yevropaliklar birinchi marta Jorjning tug'ilgan joylariga kelganlarida, uni ritsarlik va jang san'atining homiysiga aylantirdi. Mashhur salibchi, qirol Richard Arslon yurak o'z qo'shinini avliyoning homiyligiga ishonib topshirdi va ustiga qizil Avliyo Jorj xochi tushirilgan oq bayroqni ko'tardi. O'shandan beri bu banner Angliya bayrog'i deb hisoblanadi va Jorj uning homiysi hisoblanadi. Portugaliya, Gretsiya, Litva, Genuya, Milan, Barselona ham avliyoning homiyligidan bahramand bo'lishadi. Va, albatta, Gruziya - uning sharafiga birinchi ma'bad 4-asrda u erda qarindoshi Sankt-Ninaning irodasiga ko'ra qurilgan.
Qirolicha Tamara davrida Gruziya bayrog'ida Avliyo Jorj xochi, gerbda esa butparast oy xudosini eslatuvchi "Oq Jorj" (Tetri Giorgi) paydo bo'ldi. Qo'shni Osetiyada uning butparastlik bilan aloqasi yanada kuchliroq bo'lib chiqdi: Sankt-Jorj yoki Uastirji bu erda asosiy xudo, erkak jangchilarning homiysi hisoblanadi. Gretsiyada 23 aprelda nishonlanadigan Jorj kuni quvonchli tug'ilish bayramiga aylandi. Avliyoning hurmati xristian olamining chegaralarini kesib o'tdi: musulmonlar uni Jirjis (Girgis) yoki Muhammad payg'ambarning do'sti va mashhur donishmand El-Xudiy deb bilishadi. Islom targ‘iboti bilan Mosulga jo‘natilgan, shaharning yovuz hukmdori tomonidan uch marta qatl etilgan, ammo har safar tiriltirilgan. Ba'zan u o'lmas deb hisoblanadi va uzun oq soqolli keksa odam sifatida tasvirlangan.
Slavyan mamlakatlarida Jorj (Yuriy, Jiri, Jerzy) uzoq vaqtdan beri sevilgan. 11-asrda Buyuk Gertsog Yaroslav Donishmand o'z ismini suvga cho'mdirib, Kiev va Novgorodda Sankt-Peterburg sharafiga monastirlar qurdi. Rus an'analarida "kuz" va "bahor" Jorj bir-biriga juda o'xshash emas. Birinchisi, Yegoriy Jasur, ya'ni G'olib, "Demyanishcha malikasi" ning qiynoqlariga bardosh berib, "qattiq ilonni, shiddatli olovni" urgan qahramon-jangchi. Ikkinchisi, chorvachilik himoyachisi, hosil beruvchi, dala ishlarini ochadi. Rus dehqonlari unga "Yuriy qo'shiqlari" da murojaat qilishdi:
Yegory siz bizning jasurimizsiz,
Siz bizning mollarimizni qutqarasiz
Qashqir bo'ridan
Qattiq ayiqdan
Yovuz hayvondan
Agar bu erda Jorj qoramol egasi bo'lgan butparast xudo Velesga o'xshasa, u o'zining "harbiy" qiyofasida u boshqa xudoga - ilon bilan kurashgan dahshatli Perunga o'xshaydi. Bolgarlar uni ajdaho kuchidan ozod qilgan suvlarning ustasi va makedoniyaliklar - bahor yomg'iri va momaqaldiroqning xo'jayini deb hisoblashgan. Bahor dalasining xis-riasiga mo‘l hosil olish uchun qo‘zichoq qonini sepdilar. Xuddi shu maqsadda dehqonlar o‘z tomorqasida taom tayyorlab, qoldiqlarini yerga ko‘mib qo‘yishgan, kechqurun esa yalang‘och holda ekin maydonchasida dumalab, hatto u yerda jinsiy aloqa qilishgan.
Bahor Avliyo Jorj kuni (Ederlezi) - Bolqon lo'lilarining asosiy bayrami, mo''jizalar va folbinlik kuni. Egoriy kuzining o'ziga xos urf-odatlari bor, lekin Rossiyada bu birinchi navbatda serf boshqa xo'jayinga borishi mumkin bo'lgan kun sifatida tanilgan. Boris Godunov davrida bu odatning bekor qilinishi achchiq gapida aks etgan: “Mana, buvijon va Avliyo Jorj kuni!
Rus geraldikasi Sankt-Jorjning mashhurligini eslatadi: Dmitriy Donskoy davridan beri u Moskva gerbiga qo'yilgan. Uzoq vaqt davomida rus mis tangalarida nayza bilan ilonni urgan "chavandoz", chavandozning tasviri mavjud edi, shuning uchun ular "tinga" nomini oldilar. Hozirgacha Jorj nafaqat Moskva gerbida, balki davlat gerbida ham - ikki boshli burgutning ko'kragidagi qalqonda tasvirlangan. To'g'ri, u erda eski piktogrammalardan farqli o'laroq, u chap tomonga minadi va halo yo'q. Jorjni muqaddaslikdan mahrum qilish, uni nomsiz "chavandoz" sifatida ko'rsatishga urinishlar nafaqat bizning xabarchilarimiz tomonidan amalga oshirilmoqda.
Katolik cherkovi 1969 yilda Jorjning haqiqiy mavjudligini tasdiqlovchi dalillar kam ekanligiga qaror qildi. Shuning uchun u "ikkinchi darajali" avliyolar toifasiga o'tkazildi, unda nasroniy ishonishi shart emas. Biroq, Angliyada milliy avliyo hali ham mashhur.
Rossiyada Georgiy ordeni faqat ofitserlar olishi mumkin bo'lgan eng yuqori harbiy mukofotlardan biri edi. 1807 yilda quyi darajalar uchun Sent-Jorj xochi tashkil etilgan bo'lib, unda nayza bilan bir xil "chavandoz" tasvirlangan. Ushbu mukofotning egasi to'rtta Sankt-Jorjning to'liq kavaleri haqida gapirmasa ham, umumbashariy hurmatga sazovor bo'lgan - bu, masalan, kelajakdagi qizil marshal edi. Ikki Georges Birinchi Jahon urushi jabhalarida va yana bir Sovet marshalida pul ishlashga muvaffaq bo'lishdi - bu G'alaba paradini oq otda olib borganligi ramziy ma'noga ega, bu deyarli Egor Veshniy kuniga to'g'ri keldi.
Muqaddas ilon jangchisining butun ko'p asrlik tarixi qadimiy tasavvuf va zamonaviy mafkura bilan to'yingan ramzlarga to'la. Shuning uchun, Jorj ismli jangchi haqiqatan ham Nikomediada yashaganmi va u unga tegishli mo''jizalarni ko'rsatganmi, unchalik muhim emas. Uning surati turli xalqlarning ko'plab odamlarining orzulari va intilishlariga juda mos kelishi juda muhim, bu Jorjni chegarasiz qahramonga aylantirdi.
