Rossiyada kim yaxshi yashaydi maqollar. N.A. Nekrasov kompozitsiyasi
Evgeniy Vasilevich Bazarov o'quvchilar va tanqidchilar o'rtasida bahs-munozaralarga sabab bo'ldi. Shunday qilib, Antonovich asarda tirik odamni emas, balki karikaturani, bundan tashqari, eng zararli karikaturani ko'rganini ta'kidladi. Ammo tanqidchi Pisarev buning aksini ta'kidlab, Bazarov yangi avlod vakili ekanligini, u "omma orasida kichik qismlarga tarqalgan" barcha xususiyatlarni o'z ichiga olganligini aytdi. Turgenev Pisarevning bahosiga rozi bo'ldi. Muallif uchun Bazarov uning "sevimli miyasi" bo'lib, u o'z ixtiyoridagi barcha bo'yoqlarni sarflagan. Turgenev qahramoni - inqilobchi, nigilist, oddiy odam. U o'z da'vatini jamiyatni tuzatishda ko'radi. Muallif o‘zining “sevimli bolasini” turli vaziyatlarga joylashtiradi, bu esa unga qahramonni har tomonlama tasvirlashga yordam beradi. Bazarov bo'lajak shifokor, Sankt-Peterburg universiteti talabasi. U o'zini bilimning turli sohalarida sinab ko'radi, falsafa, siyosat bilan qiziqadi. Ammo uning asosiy o'rganish predmeti tabiiy fanlardir. Turgenev Bazarovni nigilist deb atadi, bu uning ta'rifiga ko'ra inqilobchi degan ma'noni anglatadi. Yevgeniy Vasilevich romandagi barcha siymolardan o‘zining xarakter kuchi, qat’iy e’tiqodi, teran aql-zakovati, odamlarni tushunish qobiliyati bilan ajralib turadi. V mafkuraviy nizolar raqiblar bilan, Odintsova, Arkadiy bilan suhbatlarda u doimo g'alaba qozonadi va chidamlilik, zukkolik, izchillik uni hech qachon tark etmaydi. Bazarov - inqilobiy demokratlar lagerining "bolalar" vakili, g'oyaviy raqibi Pavel Petrovich Kirsanov bilan jangga kiradi. Talaba harakatda ko'rsatilmaydi, lekin biz uning e'tiqodi va qarashlarini bayonotlardan bilib olamiz. Bazarov mavjud tuzumga, davlat institutlariga, eski jamiyat hokimiyatiga, olijanob madaniyatga salbiy munosabatda. U, birinchi navbatda, "joyni tozalash kerak, keyin qurish kerak" deb hisoblaydi. O'z inkorida talaba yanada uzoqqa boradi. Demak, u faqat amaliy fanni tan oladi, fanni dunyoqarashni shakllantiruvchi bilimlar tizimi sifatida rad etadi. Bazarov ham san'atni, tabiat go'zalligini tan olmaydi, u sevgini "axlat", "kechirilmas ahmoqlik" deb ataydi. U Nikolay Petrovichning Pushkinni o‘qib, violonçel chalayotganidan kuladi. Bazarovning so'zlariga ko'ra, san'at foydasiz narsadir. “Odobli kimyogar shoirdan yigirma marta foydali”, deydi u. Nigilist uchun faqat jamiyat uchun foydali bo'lgan narsa bor, shuning uchun u hamma narsaga foyda nuqtai nazaridan baho beradi. Muallif o‘z qahramonining bu qarashlariga qo‘shilmaydi. Demak, Bazarov uchun tabiat Rabbiyning ijodi, uning tushunarsiz va sirli ijodi emas. Turgenevning fikricha, tabiat tirik organizmdir, u yashaydi o'z hayoti, Xudoning qonunlariga ko'ra. Tabiatda Evgeniy Vasilyevich faqat odam ishchi bo'lgan ustaxonani ko'radi; tabiat uning uchun ma'naviydan ko'ra ko'proq moddiy birlikdir. Qahramonning bu pozitsiyasi muallifga begona. Xonim Odintsovani sevib qolgan paytini ko‘rsatganida, yozuvchi qahramon bilan birga turganga o‘xshaydi: shogird oqshomning go‘zalligini sezdi va uning ko‘kragiga iliq bir narsa to‘kildi.
Turgenev o'z qahramonini sevadi, unga hamdard bo'ladi, lekin bu "yangi odamlar" ni to'liq tushuna olmadi. U o‘zining “sevimli aqli”ni yolg‘iz, izdoshlari ham, hamfikrlari ham bo‘lmagan odam sifatida ko‘rsatdi. Qahramonning yolg'izligi o'zlarini hech qanday sababsiz "yangi odamlar" deb hisoblagan Kukshina va Sitnikovning karikaturalarida yanada kuchliroq ta'kidlangan. Turgenev hayotning eng qizg'in davrida Bazarovning hayotini to'xtatadi, unga hech qachon hech narsa qilishiga yo'l qo'ymaydi va shu bilan uning raznochnoye demokratiya ishiga ishonmasligini ta'kidlaydi. Ivan Sergeevich o'z qahramoniga inqilobchi sifatida o'ziga yot bo'lgan so'zlarni aytadi: "Rossiyaga men kerakman ... Yo'q, kerak emas", bu esa muallif Bazarov taqdirini boshidanoq oldindan belgilab qo'yganidan dalolat beradi. Turgenev o'z qahramoniga qarama-qarshi munosabatda. U Fetga shunday deb yozgan edi: "Men Bazarovni la'natlamoqchimidim yoki uni ulug'lashni xohladimmi? Men buni o'zim ham bilmayman, chunki uni sevishimni yoki yomon ko'rishimni bilmayman, lekin romanni o'qib, muallif Bazarovga hamdard ekanligini va, albatta, uni Dobrolyubovga parodiya qilmasligini ko'ramiz. yozuvchining ko‘plab zamondoshlari ishonishgan. Ammo Turgenev ham Yevgeniy Bazarovni maqtashni xohlamadi, chunki u uni to'liq tushunmadi. Muallif qahramonidan afsuslansa ham, u haqida qayg'ursa ham, biz so'nib borayotgan sahnada ko'ramiz ruhi kuchli inson, u nigilizm nazariyasini yo'q qiladi. Ammo "haqiqatni takrorlash" zarurati Turgenevning siyosiy xayrixohligi va antipatiyasida kuchliroq edi, Pisarev "Bazarov" maqolasida ta'kidlagan. Turgenev qahramoniga murojaat qilib, men yana o'zim uchun qiziqarli, kerakli va foydali narsani topdim. Yozuvchi kabi ba’zi hollarda Bazarovning fikriga qo‘shilaman, ba’zilarida bahslashaman, lekin hech qachon befarq qolmayman.
Yukni ag'daradigan yorug'lik shartlari,
Qanday qilib u shovqin-surondan orqada qolib,
O'sha paytda men u bilan do'stlashdim.
Menga uning xususiyatlari yoqdi
Orzularga beixtiyor sadoqat
Betakror g'alati
Va o'tkir sovuq aql, -
A.S.Pushkin roman qahramoni Yevgeniy Onegin bilan tanishligi, muallifning she’riy iste’dodi qudrati bilan tirik odamga aylangani haqida shunday hikoya qiladi.
Asarning birinchi bobida Pushkin Oneginga tashqaridan hamdardlik bilan qaraydi va shu bilan birga katta kinoya bilan qaraydi. Birinchi bobning o'quvchisi qahramonni muallif bilan aniqlashga hech qanday asos yo'q. Ularning dunyoqarashi, didi, qiziqishlaridagi farqlar yaqqol ko‘zga tashlanadi. Muallif obrazi lirik chekinishlarda va san'at, tabiat va she'riyat haqidagi individual mulohazalarda eng yorqin ifodalangan. V.G.Belinskiy aytganidek, “shoir shaxsiyati... hamma yerda... asosan badiiydir”. Oneginni esa asosan ijtimoiy-iqtisodiy masalalar qiziqtiradi:
Yuqori ishtiyoqning yo'qligi
Hayot tovushlarini ayamang,
U xoreadan iamba ololmadi,
Biz qanday kurashganimizdan qat'iy nazar, farqlash uchun.
Gomerni, Teokritni haqorat qildi;
Ammo men Adam Smitni o'qidim
Va chuqur iqtisodiyot bor edi ...
Qahramon va muallif bir hodisaning ikki tomoni: jamiyatdan norozilik, undan ajralib qolish, g'alatiliklar. Oneginning yo'nalishi amaliy, uning fikri qattiq va sovuq. Ehtirosli tabiat Pushkin najotni go'zaldan qidiradi. Qahramon va muallifni ikkalasining ham shundayligi birlashtiradi fikrlaydigan odamlar Bu "dunyoviy to'polon"dan ajralib turadi.
Romanning birinchi bobida Pushkinning Oneginga munosabati biroz masxara qilingan va qahramon hali bizda fojiali shaxs sifatida qabul qilinmagan. Ammo romanning boshida muallif Onegin nuqtai nazarini baham ko'rgan, bir vaqtning o'zida o'z shaxsi va qahramon shaxsidan gapiradigan ko'plab lahzalar mavjud:
Va yana bekorchilik xiyonat qildi,
Ma'naviy bo'shliqda qotib qolish
U o'tirdi - maqtovga sazovor maqsad bilan
Birovning fikrini o'zingizga topshiring.
Men kitoblar to'plami bilan javon qo'ydim,
Men uni o'qidim, o'qidim - lekin hammasi befoyda:
Zerikish bor, aldash yoki deliryum bor;
Bu vijdonda hech qanday ma'no yo'q;
Barcha turli zanjirlarda;
Va eski kunlar eskirgan,
Va eski yangilik haqida g'ururlanadi ...
Pushkin Oneginning adabiyotga, umuman hayotga o‘ychan, tanqidiy qarashiga yaqin. Roman qahramonining hamma narsaga, hammaga qo‘yadigan yuksak talablari teran, g‘amxo‘r aqldan darakdir. Mana shu narsa Oneginni Pushkinga yaqinlashtiradi.
Bundan tashqari, qahramon "ruhiy bo'shliqda qotib" azob chekadi. Qanchadan-qancha odamlar Pushkin va Onegin bilan o'ralgan yoki ularni anglamaydilar ruhiy bo'shliq, yoki undan umuman azob chekmang. Fikrlovchi shaxslar o'rtamiyonalikdan nafratlanishadi.
Yovuzlik ikkalasini ham kutardi
Ko'r Fortune va odamlar -
roman boshida o'zi va uning qahramoni Pushkin haqida xabarlar.
Xullas, “Yevgeniy Onegin”da biz bir-biridan mutlaqo farq qiladigan, ammo ruhi va jamiyatdagi mavqei jihatidan bir-biriga yaqin bo‘lgan ikkita shaxs, muallif va qahramonga duch kelamiz.
Roman yetti yildan ortiq yozilgan. Bu davrda Pushkin shaxsi sezilarli darajada o‘zgardi: uning tarixga, jamiyatga, insonga bo‘lgan qarashi yanada etuk va teran bo‘ldi. "Yevgeniy Onegin" ishi tugallanganda, Pushkin tarixiy va falsafiy umumlashtirish davriga kirdi. 19-asrning ikkinchi choragida Rossiyadagi vaziyatga hushyor baho berish shoir asarlarida fojiaviy motivlarning kuchayishiga olib keldi. Pushkinning dunyoqarashidagi o‘zgarishlar bilan uning Yevgeniy Onegin haqidagi qarashlari ham o‘zgardi.
Muallifning qahramonga munosabatidagi asosiy narsa o'zgarishsiz qoldi: Oneginning "taklit g'alatiligi" ga hurmat. Biroq, romanning har bir bobida Pushkin o'z qahramoni haqida nafaqat jiddiy, balki rahm-shafqat, og'riq bilan ham gapiradi. Birinchi bobning "yosh rake" "tuzatilmagan eksantrik" ga aylanadi.
Romanning uchinchi bobida Pushkin Onegin haqida hamdardlik bilan yozadi:
U birinchi yoshligida
U zo'ravon xayollarning qurboni bo'ldi
Va cheksiz ehtiroslar
Hayot odatidan buzilgan,
Bir muncha vaqt hayratda qoladi,
Boshqalar tomonidan xafa bo'lish;
Biz asta-sekin istak bilan susayamiz
Biz shamolli muvaffaqiyat bilan to'xtayapmiz,
Shovqin va sukunatda tinglash
Ruhning abadiy shovqini,
Esnashlarni kulgi bilan bostirish,
Shunday qilib u sakkiz yilni o'ldirdi,
Hayotni yo'qotish - eng yaxshi rang.
Qahramonni tushunish, uning ichiga kirib borish istagida ichki dunyo muallifning insonparvarligi namoyon bo'ladi, bu haqda VG Belinskiy Evgeniy Onegin haqidagi maqolalarida gapirgan. Qahramonni bir necha bor olomonning qoralashidan himoya qilib, Pushkin, odamni tushunmasdan turib, uni qoralab bo'lmaydi, deb yozadi. U Oneginda "ruhning abadiy shovqini" ni ta'kidlaydi, ya'ni u buni qarama-qarshi va azobli tabiat deb biladi. Pushkinning o'zi ham shunday. Romanning lirik chekinishlarida ehtiros, keyin ko‘ngilsizlik, keyin mayinlik, keyin sovuq nafrat, keyin kelajakka ishonch, so‘ngra pessimizm eshitiladi.
Qahramon ko'plab o'quvchilarning noroziligiga va hatto g'azabiga sabab bo'ladigan xatti-harakatlar qilganida, Pushkin Oneginni himoya qilish uchun gapiradi. Onegin Tatyanaga sovuq tanbeh berish uchun hukm qilinishini sezib, Pushkin yozadi:
Siz rozi bo'lasiz, o'quvchim,
U juda chiroyli qilgan
Bizning do'stimiz qayg'uli Tanya bilan;
U bu erda birinchi marta ko'rsatmayapti
Ruhlar to'g'ridan-to'g'ri olijanoblik ...
Muallif buni talab qiladi " g'alati odam“Ular xolisona emas, balki jonli qiziqish, hamdardlik bilan qarashdi. Tushunish shoirning o‘zi uchun zarur edi. Mixaylov surgunida Pushkin yozgan romanning o'sha baytlarida yolg'izlik jaranglaydi:
Lekin men orzularimning mevasiman
Va uyg'un tashabbuslar
Men faqat eski enagaga o'qidim,
Yoshlik do'stimga,
Va mazali tushlikdan keyin
Menga adashib kelgan qo'shnim
To'satdan pol uchun ushlash,
Burchakda qalb fojiasi ...
Onegin va Pushkin yana o'zlarini xuddi shunday holatda topdilar: ular odamlar tomonidan tushunilmaydi, ular yolg'iz.
Onegin Lenskiyning duelga da'vatini qabul qilganligi sabablari haqida bahslashar ekan, muallif o'z qahramonini yana bir bor oqlaydi, bu safar umumlashma yo'li bilan:
Va bu erda jamoatchilik fikri!
Ezgu bahor, bizning butimiz!..
Shoir o‘quvchini Oneginni hukm qilishdan avval o‘ziga qarashga undaydi. O'z xulq-atvorini halol baholash qobiliyati - bu g'ayrioddiy xususiyatdir. Unga Pushkinning o'zi ham, Onegin ham egalik qiladi. Bunda ular ham “dunyoviy toʻpolon”dan ustun turadilar.
Duelni tasvirlab bo'lgach, Pushkin shunday dedi:
Men samimiyman
Men qahramonimni yaxshi ko'raman ...
Bu Pushkinning Oneginni oqlashini, muallif va qahramonni ularning taqdiri, kayfiyati, atrofdagi olam bilan munosabatlari ko‘p jihatdan yaqin bo‘lgan joyda ham aniqlashning iloji yo‘qligini yana bir bor tasdiqlaydi.
Shundan so'ng, Pushkin ijodi tabiatining o'zgarishi haqidagi lirik chekinish, ilhomga murojaat qilish bilan yakunlanadi:
Shoirning ruhi sovmasin,
Qattiqlash, qattiqlash,
Va nihoyat, toshga o'ting
Nurning halokatli jozibasida ...
Ko'rinishidan, ruhiy o'lim haqidagi fikr Pushkinda aynan duel hikoyasidan keyin paydo bo'lishi bejiz emas. Albatta, Oneginning ruhi hali toshga aylangani yo'q, lekin Lenskiyning o'ldirilishi qotib qolgan va qo'pol yurakli odam tomonidan sodir etilgan. Bunda o‘z qahramonini ayblamagan Pushkin sababni “yorug‘likning o‘ldiruvchi ekstazi”da topadi.
Chuqurlik paydo bo'ladi fundamental farq muallif va qahramon o'rtasida: Oneginning ruhi sovuq bo'lib qoldi, Pushkinning shaxsiyati V.G.Belinskiy ta'kidlaganidek, "go'zal va insonparvar" bo'lib qoladi.
Ammo ruhiy o'limning dahshatli taqdiri Onegindan o'tadi. "Uni tashvishga soldi", deydi Pushkin. Romanning sakkizinchi bobida Onegin yana nurda namoyon bo'ladi. Tanqidiy fikr yuritishga o‘rin bo‘lmagan jamiyatga u begona, unga begona va dushman.
O'rtamiyonalik
Biz yelkadamiz va g'alati emasmiz, -
deb yozadi Pushkin, Bu uning yolg'izlik, norozilik, erishib bo'lmaydigan ideallar sari intilish azobidir.
Evgeniy Onegin obrazi Pushkinning XIX asrning 20-yillaridagi tafakkur shaxsiga bo'lgan nuqtai nazarini o'zida mujassam etgan. 30-50-yillardagi rus adabiyotida o'z davomini topadigan taniqli qahramonlar uchun munosib faoliyat sohasining yo'qligi muammosi qo'yildi. Shu bilan birga, yozuvchi shaxsi Onegin haqidagi munozaralarda doimo ishtirok etadi, u o'z qahramonini tarixiy va insonparvarlik nuqtai nazaridan baholaydi. “Mana, butun hayot, butun qalb, butun sevgi; bu uning his-tuyg'ulari, tushunchalari, ideallari ", - dedi VG Belinskiy" "Yevgeniy Onegin" muallifi haqida.
Roman sirli. Undagi hamma narsa noan'anaviy: nasr o'rniga she'r, dinamik bo'lmagan syujet, lirik chekinishlarning ko'pligi, o'tkazib yuborilgan baytlar, ko'plab tashbehlar. Muallifning ohangining o'zi ham ba'zan chalkash: "rangli boblar to'plamini" bizga topshirib, Pushkin qarama-qarshiliklarni tuzatishni xohlamasligini aytadi. Shoirning maktublaridan biri sir pardasini ochib beradi, unda u o'z asarini "suhbat" deb belgilaydi ("Roman suhbatni talab qiladi", deb ta'kidlaydi u ushbu maktubda). Pushkin ma’naviyat yuklamagan, atayin dramatik yuklamagan yengil, hayotiy roman yaratmoqchi edi. "Evgeniy Onegin" - " bepul romantika". U o'zining barcha murakkabligi, qarama-qarshiliklari, o'zgaruvchanligi bilan hayotga mos keladi va shuning uchun romanning barcha tasvirlari, ataylab qo'g'irchoq bo'lganlar bundan mustasno, bir ma'noli bahodan mahrum. Ular roman ichida rivojlanadi va o'zgaradi.
Muallif va bosh qahramon obrazlari bundan mustasno emas. Butun roman davomida zerikkan Onegin dunyoviy Peterburgning romantik siri sifatida, hozir qishloqdagi rus Bayronining o'ziga xos siri sifatida, hozir shirin hamroh va yaxshi do'st sifatida, to'satdan ehtirosli oshiq odam - deyarli shoir sifatida namoyon bo'ladi. Muallif va qahramon o'rtasidagi munosabatlar, romanning doimiy ravonligi, o'zgaruvchanligi tasviriga mos ravishda rivojlanadi va o'zgaradi. Avvaliga Onegin tavsifida nozik muallif kinoyasi seziladi, bu Pushkin va Onegin o'rtasida sezilarli masofa borligini anglatadi, garchi birinchisi umumlashtirishga moyil bo'lsa: "Biz hammamiz bir oz o'rgandik ..." Muallif tasvirlaydi. Oneginning tarbiyasi, o'yin-kulgilari haqida batafsil ma'lumot beradi, lekin uning o'zi navbati kelguniga qadar soyada qoladi. lirik chekinish, deb ataladi, albatta, shartli. Shartli ravishda, chunki romanning butun matni hayotiy "keraksiz" bilan to'ldirilgan. Va bu erda biz baletlar, sahna orqasi va ayollar oyoqlari haqida etarlicha eshitamiz. Muallifning "men" romanida juda kutilmagan tarzda paydo bo'ladi va darhol o'zini ishonch bilan tasdiqlaydi. Bundan buyon, qanchalik paradoksal ko‘rinmasin, muallif o‘z romanining to‘laqonli qahramoniga aylanadi. Nega bu Pushkinga kerak edi?
Ehtimol, javobni ishning umumiy yo'nalishining o'ta ochiqlik, hayotiylik va beg'arazlikka yo'naltirilgan asosiy oqimidan izlash kerak. Bu yerda fantastika haqiqat bilan birga yashaydi, adabiy qahramonlar- haqiqiy tarixiy shaxslar bilan (masalan, Pushkinning do'stlari - Jukovskiy, Vyazemskiy), boshqa odamlarning asarlaridan iqtiboslar - muallifning o'z hikoyasi bilan. Va bularning barchasi kaleydoskopdagi kabi harakat qiladi, porlaydi, o'zgaradi. Roman adabiyot ustidan g‘alaba qozonadi va bunda muallif o‘z romaniga beqiyos xizmat ko‘rsatadi – yozuvchi sifatida emas, balki roman qahramonlaridan biri sifatida, go‘yo uning sahifalariga otilib chiqayotgandek.
Pushkin hafsalasi pir bo'lgan Childe Garold rolini qunt bilan o'ynagan Yevgeniyni masxara qiladi. Ammo tez orada muallifning nuqtai nazari o'zgaradi va endi ular Onegin bilan do'st bo'lishdi, endi ular Neva qirg'oqlari bo'ylab yurishmoqda. "Men g'azablandim, u g'amgin edi ..." Umuman olganda, aloqa nuqtalari topildi, jamoat tuyg'usi paydo bo'ldi. Sovuq Onegin fikri endi muallif-xarakterni qiziqtirdi. Ammo yozuvchi-yozuvchi Oneginni qishloqqa u erda sinovdan o'tish va aqlning qudratidan hafsalasi pir bo'lish uchun yuboradi. Darhaqiqat, dastlab rad etdi, lekin keyin Tatyanaga oshiq bo'ldi, ya'ni boshida kulgan narsaga kelgan Evgeniy endi o'zini zerikkan qahramondek his qilmaydi, uzoqdan insoniy ehtiroslarga qaraydi. Endi uning o'zi ham bu ehtiroslar rahm-shafqatida.
Nega bunchalik noqulay
Siz u haqida gapiryapsizmi?
Pushkin o'quvchining mumkin bo'lgan, ammo istalmagan reaktsiyasi haqida ogohlantiradi:
Yoshligidan yosh bo'lgan barakali,
O'z vaqtida pishgan odam baxtlidir ...
Lekin buni behuda deb o'ylash juda achinarli
Yoshlik bizga berildi ...
Menga shunday tuyuladi muallifning munosabati roman sahifalaridagi “yaxshi do‘st”ga. Biroq, muallif obrazi bu bilan toliqmaydi. Ehtimol, bu romandagi eng murakkab va eng chuqurdir. Keling, uning yana bir tomoniga e'tibor qaratsak. Yozuvchi roman yozayotganini bir lahzaga ham unutmaydi. O'quvchi u bilan barcha hayajonni baham ko'rishga chaqiriladi. ijodiy jarayon... Klassizm, romantizm, kompozitsiya va roman syujeti haqidagi ko'plab munozaralar Evgeniy Onegin sahifalarini to'ldiradi. To'g'ridan-to'g'ri izohlardan tashqari, biz havolalar, maslahatlar, yashirin istehzo va nihoyat, etishmayotgan satrlar va baytlarni uchratamiz, ularning o'rnida biz tasavvur qilishimiz va matnning u yoki bu versiyasini aqliy ravishda joylashtirishimiz mumkin. Muallif e'tiborni qat'iy talab qiladi o'z ishi, yozish jarayonining o'ziga. Shu bilan birga, Pushkinda ajoyib Motsart yengilligi bor va u yozuv stoli ustida ter to'kayotgan shoirlarga ayyorona kuladi.
Muallif siymosi butun olamni qamrab olgan va uni roman sahifalariga quyosh nuri sifatida kirituvchi sehrli oynadir. Flamand gastronomik landshaftlari, yosh rakning bema'ni o'ynoqiligi, rus tabiatining akvarel rasmlari; Peterburg, Moskva, viloyat jamiyati; achchiq e'tiroflar, qayg'uli yoki aksincha, kulgili maslahatlar - va ko'p narsalar "Yevgeniy Onegin" romaniga tushadi. Demak, roman endi roman emas, balki “rus hayotining ensiklopediyasi”dir.
Muallifning obrazi o'sha hayot girdobini yaratdi, bu sarlavha tasvirini - Evgeniy Onegin obrazini ochish va to'g'ri tushunish uchun zarur edi. Biroq, xulosa qilish qiyin: romanning jonli mohiyati qismlarga bo'linish uchun o'zini yaxshi tutmaydi. O‘quvchiga faqat hayron bo‘lish, o‘ylash va yana hayratga tushish qoladi.
