• Rilovning "Qizil tomli uy. Bir nechta qiziqarli asarlar" rasmining tavsifi
• "Urush va tinchlik": belgilar
• L romanidan bir epizodni tahlil qilish
• "Mtsyri romantik qahramon sifatida" - Lermontovning romantik qahramon sifatida "Mtsiri haqida insholar" she'ri asosida yozilgan insho.
• Soljenitsinning "Matrenin hovlisi
• Hayotdan qiziqarli faktlar
• Tarkibi - "Bazarovning o'z uyidan ketishi" epizodini tahlil qilish (Ch
• Alla Duxova: "Qanday sanalar?
• Alejandro Kasona - daraxtlar tik turganida o'ladi O'yin daraxtlari haqida fikrlar tik turganida o'ladi
• "Qirol va Jester" Todd guruhining "Qirol va hazil" rok -musiqali "TODD" zong dahshatli operasi.

Lev Nikolaevich Tolstoy 1828 yil 28 -avgustda (9 sentyabr) Tula viloyati, Krapivenskiy tumani, onasi Yasnaya Polyana mulkida tug'ilgan. Tolstoylar oilasi badavlat va zodagon oilaga mansub edi. Leo tug'ilganda, oilaning uchta katta o'g'illari bor edi: - Nikolay (1823-1860), Sergey (1826-1904) va Dmitriy (1827 - 1856) va 1830 yilda Leoning singlisi Mariya tug'ilgan.

Bir necha yil o'tgach, onasi vafot etdi. Bolalik avtobiografik bolaligida Irtenievning onasi bola 10-12 yoshga to'lganda vafot etadi va u to'liq hushiga keladi. Biroq, ona portreti yozuvchi tomonidan faqat qarindoshlarining hikoyalaridan tasvirlangan. Onasi vafotidan so'ng, uzoq qarindoshi T.A.Yergolskaya qarovsiz qolgan bolalarni qabul qildi. U "Urush va tinchlik" filmidan Sonya tomonidan tasvirlangan.

1837 yilda oila Moskvaga ko'chib o'tdi, chunki katta akasi Nikolay universitetga kirishga tayyorgarlik ko'rishi kerak edi. Ammo kutilmaganda oilada fojia yuz berdi - otasi vafot etdi, hamma narsani yomon ahvolda qoldirdi. Kichkina uchta bola T.A.Ergolskaya va otasining xolasi grafinya A.M.Osten-Saken ta'limida Yasnaya Polyanaga qaytishga majbur bo'lishdi. Lev Tolstoy bu erda 1840 yilgacha qoldi. Bu yil grafinya A.M. Osten-Saken vafot etdi va bolalar otasining singlisi P.I.Yushkovaga Qozonga ko'chirildi. L.N.Tolstoy "Bolalik" avtobiografiyasida hayotining bu davrini juda aniq tasvirlab bergan.

Birinchi bosqichda Tolstoy frantsuz qo'pol gubernatori Sen-Tomas rahbarligida ta'lim oldi. U bolalikdan ma'lum bir M-r Jerom tomonidan tasvirlangan. Keyinchalik uning o'rniga yaxshi xulqli nemis Reselman keldi. Lev Nikolaevich uni "Bolalik" filmida Karl Ivanovich nomi bilan mehr bilan tasvirlagan.

1843 yilda ukasi Tolstoyning ortidan Qozon universitetiga o'qishga kirdi. U erda 1847 yilgacha Lev Tolstoy rus-sharqshunoslik fakultetiga arab-turk adabiyoti toifasiga kirishga tayyorgarlik ko'rayotgan edi. O'qish yilida Tolstoy o'zini ushbu kursning eng yaxshi talabasi sifatida ko'rsatdi. Biroq, o'qituvchisi bo'lgan shoir oilasi o'rtasida Rossiya tarixi va nemis, bir Ivanov tomonidan, mojaro bor edi. Bu shuni ko'rsatadiki, yil yakunlariga ko'ra, L.N.Tolstoy tegishli fanlar bo'yicha muvaffaqiyatsizlikka uchragan va birinchi kurs dasturini qayta topshirishga majbur bo'lgan. Kurs to'liq takrorlanmasligi uchun shoir yuridik fakultetga o'tkaziladi. Ammo nemis va rus tili o'qituvchisi bilan bog'liq muammolar davom etmoqda. Tez orada Tolstoy o'qishga bo'lgan qiziqishni yo'qotadi.

1847 yilning bahorida Lev Nikolaevich universitetni tark etib, Yasnaya Polyanaga joylashdi. Tolstoyning qishloqda qilgan barcha ishlarini shoir o'zini Nexlyudov rolida ko'rsatgan "Er egasi tongi" ni o'qish orqali bilib olish mumkin. U erda ko'p vaqt o'yin -kulgiga, o'yinlarga va ovga sarflangan.

1851 yilning bahorida, akasi Nikolayning maslahati bilan, xarajatlarni qisqartirish va qarzlarni to'lash uchun Lev Nikolaevich Kavkazga jo'nab ketdi.

1851 yilning kuzida u Kizlyar yaqinidagi kazaklar Starogladov qishlog'ida joylashgan 20 -chi artilleriya brigadasining 4 -akkumulyatori kursanti bo'ldi. Tez orada L.N. Tolstoy ofitser bo'ldi. 1853 yil oxirida Qrim urushi boshlanganda, Lev Nikolaevich Dunay armiyasiga o'tdi, Oltenitsa va Silistriyadagi janglarda qatnashdi. 1854 yil noyabrdan 1855 yil avgustgacha Sevastopolni himoya qilishda qatnashgan. 1855 yil 27 -avgustdagi hujumdan keyin Lev Nikolaevich Tolstoy Sankt -Peterburgga yuborildi. U erda shovqinli hayot boshlandi: ichish, kartochkalar va lo'lilar bilan ovora bo'lish.

Sankt -Peterburgda L.N.Tolstoy "Sovremennik" jurnali xodimlari bilan N.A.Nekrasov, I.S.Turgenev, I.A.Goncharov, N.G. Chernishevskiy.

1857 yil boshida Tolstoy chet elga ketdi. U bir yarim yil davomida Germaniya, Shveytsariya, Angliya, Italiya, Frantsiya bo'ylab sayohat qiladi. Sayohat unga zavq keltirmaydi. U "Lucerne" hikoyasida Evropa hayotidan umidsizligini bildirdi. Va Rossiyaga qaytib, Lev Nikolaevich Yasnaya Polyanadagi maktablarni obodonlashtirish bilan shug'ullandi.

1850 -yillarning oxirlarida Tolstoy 1844 yilda tug'ilgan, Sofiya Andreevna Bers bilan, Eastsee nemislik Moskva shifokorining qizi bilan tanishdi. U deyarli 40 yoshda edi, Sofiya esa atigi 17 yoshda edi, unga bu farq juda katta bo'lib tuyuldi va ertami-kechmi Sofiya yosh, eskirmagan yigitni sevib qoladi. Lev Nikolaevichning bu tajribalari uning "Oilaviy baxt" birinchi romanida tasvirlangan.

1862 yil sentyabr oyida Lev Nikolaevich Tolstoy baribir 18 yoshli Sofiya Andreevna Bersga uylandi. 17 yillik turmush davomida ularning 13 farzandi bor edi. Xuddi shu davrda "Urush va tinchlik" va Anna Karenina yaratildi. 1861-62 yillarda. Tolstoyning buyuk iste'dodi daho sifatida e'tirof etilgan asarlaridan birinchisi "Kazaklar" hikoyasini tugatadi.

70 -yillarning boshlarida Tolstoy yana pedagogikaga qiziqish ko'rsatdi, "ABC" va "Yangi ABC" ni yozdi, to'rtta "o'qish uchun ruscha kitoblar" ni tuzgan ertaklar va hikoyalar yozdi.

Uni qiynagan diniy savollarga va shubhalarga javob berish uchun Lev Nikolaevich ilohiyotni o'rgana boshladi. 1891 yilda Jenevada yozuvchi Bulgakovning pravoslav dogmatik ilohiyotini tanqid qilib, "Dogmatik teologiyani o'rganish" asarini yozadi va nashr etadi. U dastlab ruhoniylar va monarxlar bilan suhbatlar o'tkaza boshladi, Bogoslaviya varaqalarini o'qidi, qadimgi yunon va ibroniy tillarini o'rgandi. Tolstoy sismatiklar bilan uchrashadi, mazhabchi dehqonlarga qo'shiladi.

1900 yil boshida. Muqaddas Sinod tomonidan Lev Nikolaevich pravoslav cherkovidan chiqarib yuborildi. L.N.Tolstoy hayotga bo'lgan qiziqishni yo'qotdi, erishilgan farovonlikdan charchadi, o'z joniga qasd qilish fikri paydo bo'ldi. U oddiy jismoniy mehnatni yaxshi ko'radi, vegetarian bo'ladi, o'z oilasiga emizishni beradi, adabiy mulk huquqidan voz kechadi.

1910 yil 10 -noyabrda Tolstoy yashirincha Yasnaya Polyanani tark etdi, lekin yo'lda qattiq kasal bo'lib qoldi. 1910 yil 20-noyabrda Ryazan-Ural temir yo'lining Astapovo stansiyasida Lev Nikolaevich Tolstoy vafot etdi.

Lev Tolstoy - rus adabiyotida noyob yozuvchi. Tolstoy ijodini qisqacha ta'riflash juda qiyin. Yozuvchining keng ko'lamli fikri 90 jildlik asarlarida mujassamlashgan. L. Tolstoyning asarlari rus zodagonlarining hayoti haqidagi romanlar, urush hikoyalari, hikoyalar, kundalik yozuvlari, xatlar, maqolalar. Ularning har biri yaratuvchining shaxsiyatini aks ettiradi. Ularni o'qib, biz Tolstoyni - yozuvchi va shaxsni kashf etamiz. U 82 yillik umri davomida ma'naviy takomillashtirishga intilgan, inson hayotining maqsadi nimada ekanligini o'ylab topdi.

Biz maktabda L. Tolstoyning ishi bilan qisqacha tanishdik, uning avtobiografik hikoyalarini o'qiymiz: "Bolalik", "O'smirlik", "Yoshlik" (1852 - 1857). Ularda yozuvchi o'z xarakterini shakllantirish jarayonini, atrofdagi dunyoga va o'ziga bo'lgan munosabatini tasvirlab bergan. Bosh qahramon Nikolenka Irteniev - samimiy, kuzatuvchan, haqiqatni sevadigan odam. Voyaga etganida, u nafaqat odamlarni, balki o'zini ham tushunishni o'rganadi. Adabiy debyut muvaffaqiyatli o'tdi va yozuvchining tan olinishiga olib keldi.

Universitetda o'qishni tashlab, Tolstoy mulkni o'zgartira boshladi. Bu davr "Er egasining tongi" (1857) qissasida tasvirlangan.

Tolstoy yoshligida ham xato qilishga moyil edi (uning dunyoviy o'yin -kulgi universitetda o'qish paytida), tavba qilish va yomonliklarni yo'q qilish istagi (o'z-o'zini tarbiyalash dasturi). Hatto qarzlar va dunyoviy hayotdan Kavkazga parvoz ham bor edi. Kavkaz tabiati, kazak hayotining soddaligi, zodagonlarning odatlari va bilimli odamning qulligi bilan farq qilar edi. Bu davrning eng boy taassurotlari "Kazaklar" (1852-1963) qissasida, "Bosqin" (1853), "Daraxt kesish" (1855) hikoyalarida aks etgan. Bu davrdagi Tolstoy qahramoni tabiat bilan birlikda bo'lishga intiladigan izlanuvchidir. "Kazaklar" hikoyasi avtobiografik sevgi hikoyasiga asoslangan. Madaniyatli hayotdan hafsalasi pir bo'lgan qahramon sodda, ehtirosli kazak ayolga murojaat qiladi. Dmitriy Olenin romantik qahramonga o'xshaydi, u kazak muhitida baxtni qidiradi, lekin unga begona bo'lib qoladi.

1854 yil - Sevastopoldagi xizmat, harbiy harakatlarda qatnashish, yangi taassurotlar, yangi rejalar. Bu vaqtda Tolstoy askarlar uchun adabiy jurnal chiqarish g'oyasiga hayron qolib, "Sevastopol hikoyalari" turkumida ishlagan. Bu eskizlar uning himoyachilari orasida o'tkazilgan bir necha kunlik eskizlarga aylandi. Tolstoy shahar himoyachilarining go'zal tabiati va kundalik hayotini tasvirlashda kontrast texnikasidan foydalangan. Urush o'zining g'ayritabiiy mohiyati bilan qo'rqinchli, bu uning haqiqiy haqiqati.

1855-1856 yillarda Tolstoy bor edi baland shon -sharaf yozuvchi, lekin adabiy muhitdan hech kimga yaqin bo'lmadi. Yasnaya Polyanadagi hayot, dehqon bolalari bilan mashg'ulotlar uni ko'proq hayratga soldi. U hatto o'z maktabi uchun ABC (1872) ni yozgan. U quyidagilardan iborat edi eng yaxshi ertaklar, dostonlar, maqollar, maqollar, ertaklar. Keyinchalik "O'qish uchun rus kitoblari" ning 4 jildi nashr etildi.

1856 yildan 1863 yilgacha Tolstoy Dekembristlar haqidagi roman ustida ishladi, lekin bu harakatni tahlil qilib, uning kelib chiqishini 1812 yil voqealaridan ko'rdi. Shunday qilib, yozuvchi bosqinchilarga qarshi kurashda zodagonlar va xalqning ma'naviy birligini tasvirlashni davom ettirdi. Roman g'oyasi, "Urush va tinchlik" dostoni shunday paydo bo'ldi. Bu qahramonlarning ruhiy evolyutsiyasiga asoslangan. Ularning har biri hayotning mohiyatini anglash uchun o'z yo'lidir. Oilaviy hayot sahnalari harbiylar bilan chambarchas bog'liq. Muallif tarixning ma'nosi va qonuniyatlarini ong prizmasi orqali tahlil qiladi oddiy odam... Qo'mondonlar emas, balki xalq tarixni o'zgartirishga qodir va inson hayotining mohiyati - oila.

Oila Tolstoyning yana bir romani - "Anna Karenina"

(1873 - 1977) Tolstoy uchta oila tarixini tasvirlab berdi, ularning a'zolari yaqinlariga har xil munosabatda. Anna, ehtiros uchun, o'z oilasini ham, o'zini ham vayron qiladi, Dolli o'z oilasini saqlab qolishga harakat qiladi, Konstantin Levin va Kitti Scherbatskaya toza va ma'naviy munosabatlarga intilishadi.

80 -yillarga kelib, yozuvchining dunyoqarashi o'zgardi. U ijtimoiy tengsizlik, kambag'allarning qashshoqligi, boylarning ishsizligi kabi muammolardan xavotirda. Bu "Ivan Ilichning o'limi" (1884-1886), "Ota Sergius" (1890-1898) hikoyalarida, "Tirik murda" dramasida (1900), "To'pdan keyin" hikoyasida (1903) aks ettirilgan. .

Yozuvchining oxirgi romani - "Tirilish" (1899). Xolasining shogirdini yo'ldan ozdirgan Nexlyudov kech tavba qilganida, Tolstoyning fikricha, butun rus jamiyatini o'zgartirish kerak. Ammo kelajak inqilobchi bilan emas, balki hayotning ma'naviy, ma'naviy yangilanishi bilan mumkin.

Yozuvchi butun hayoti davomida kundaligini yuritgan, uning birinchi yozuvi 18 yoshida, oxirgi yozuvi esa Astapovda vafotidan 4 kun oldin qilingan. Yozuvchining o'zi kundalik yozuvlarni o'z asarlaridan eng muhim deb hisoblagan. Bugun ular bizga yozuvchining dunyo, hayot, imon haqidagi qarashlarini ochib beradi. Tolstoy o'zini "Moskvadagi ro'yxatga olish to'g'risida" (1882), "Xo'sh, nima qilishimiz kerak?" (1906) va "E'tiroflar" da (1906).

Oxirgi roman va yozuvchining ateistik yozuvlari cherkov bilan oxirgi tanaffusga olib keldi.

Yozuvchi, faylasuf, voiz Tolstoy o'z pozitsiyasida qat'iy edi. Kimdir unga qoyil qoldi, kimdir uning ta'limotini tanqid qildi. Ammo hech kim tinchlanmadi: u butun insoniyatni tashvishga soladigan savollarni ko'tardi.

Yuklab oling bu material:

(Hozircha reytinglar yo'q)

MOU 10 -sonli maktab

Adabiyot loyihasi

Mavzu: “L.N.ning hayoti va ijodi. Tolstoy ".

Tugallangan:

10 -sinf o'quvchilari

Kazantseva Yu.

Shtikova A.

Tekshirildi:

Baldina O.A.

g. Jigulevsk

Kirish. 3

1. L.N.ning hayoti. Tolstoy. 5

1.1 Oilaviy uy. 5

1.2 Bolalik. 7

1.3 O'smirlik. o'n

1.4 Yoshlar. o'n bir

1.5 Kavkazdagi yoshlar. 13

1.6 Lev Tolstoyning ikkinchi tug'ilishi. o'n to'rt

1.7 Lev Nikolaevich Tolstoyning ketishi va o'limi. 17

2. L.N.ning ijodiy yo'li. Tolstoy. 21

2.1 "Bolalik". "Yoshlik". "Yoshlik". 21

2.2 "kazaklar". 23

2.3 "Urush va tinchlik". 27

2.4 "Anna Karenina". 32

2.5 "Tirilish". 38

Xulosa. 43

Ishlatilgan adabiyotlar ro'yxati .. 45

Loyihani yozish uchun biz "Lev Tolstoyning hayoti va faoliyati" mavzusini tanladik, chunki uning shaxsiyati va asarlari bizga qiziq bo'lib tuyuldi va biz uning tarjimai holi va ijodiy yo'lini batafsil o'rganishni xohladik.

Yigirmanchi asrning boshlarida L.N.Tolstoy "hayotda va san'atda o'qituvchi" deb nomlangan. Keyingi o'n yilliklarda, hozirgi kungacha, daho rassomning merosi ham hayot, ham ijodiy kashfiyotlar bilan hayratda qoldirishda davom etmoqda. Bu erda har qanday yoshdagi o'quvchilar o'z savollariga javob topadilar. Va u shunchaki tushunarsiz narsani tushuntiribgina qolmay, balki kamdan -kam hollarda tirik Tolstoy qahramonlariga "bo'ysunadi", ularni shunday qabul qiladi. haqiqiy odamlar... Bu yozuvchining hodisasi. Uning hamma narsani, davrni, mamlakatni anglashining donoligi hamma uchun yaqin bo'lgan tajribalarda bizga keladi.

Bizning loyihamizda hamma narsa bor: fikrlash, maqtash va hatto tanqid, lekin siz bu erda Lev Nikolaevich va uning asarlariga befarqlikni ko'rmaysiz.

Bizning maqsadimiz: Tolstoyning tarjimai holi va asarlarini o'rganish, shuningdek, uning asarlari ustida ishlagan paytda boshidan kechirgan fikrlari va his -tuyg'ularini tushunish.

Bizning vazifamiz: odamlarga buyuklik va iste'dod haqida gapirish mashhur yozuvchi, buni ishonchli faktlar bilan tasdiqlaydi.

Muammolar:

Loyiha ustida ishlayotganimizda, bizda quyidagi muammolar bor edi: Tolstoyning hech bo'lmaganda ba'zi romanlarini o'qigan har bir kishi ularni turlicha qabul qiladi va shuning uchun uzoq vaqt davomida biz uning romanlari haqida umumiy fikrga kela olmadik; shuningdek, turli manbalarda Lev Nikolaevichning tarjimai holi va uning asarlarining tanqidlari turlicha izohlanadi va biz uzoq vaqt ishonchli ma'lumot izlashga majbur bo'ldik.

Lev Nikolaevich Tolstoy 1828 yil 28 avgustda (9 sentyabr, yangi uslub) tug'ilgan. Yasnaya Polyana mulkida, Tula viloyati, eng taniqli rus zodagon oilalaridan birida.

Tolstoylar oilasi Rossiyada olti yuz yil yashagan. Lev Tolstoyning katta bobosi Andrey Ivanovich, malika Sofiya boshchiligidagi Streltsi qo'zg'olonining asosiy qo'zg'atuvchilardan biri Pyotr Andreevich Tolstoyning nabirasi edi. Sofiya qulaganidan so'ng, u Butrusning yoniga o'tdi. P.A.Tolstoy 1701 yilda, Rossiya-Turkiya munosabatlari keskin keskinlashgan bir paytda, Pyotr I tomonidan Konstantinopoldagi muhim va qiyin elchi lavozimiga tayinlandi. U ikki marta olijanob ajdodning maxsus diplomatik xizmatlari sharafiga Tolstoy oilaviy gerbida tasvirlangan etti minorali qal'ada o'tirishga majbur bo'lgan. 1717 yilda. P.A.Tolstoy Tsarevich Alekseyni Neapoldan Rossiyaga qaytishga ko'ndirib, podshohga muhim xizmat ko'rsatdi. Pyotr Tsarevich P.A. Tolstoyni tergovda, sudda va yashirin qatl etishda qatnashganligi uchun mulklar bilan taqdirlandi va maxfiy hukumat kantsleri boshlig'i etib tayinlandi.

Ketrin I taxtga o'tirgan kuni u graf unvonini oldi, chunki Menshikov bilan birgalikda uning taxtga o'tirishiga katta hissa qo'shdi. Ammo Tsarevich Alekseyning o'g'li Pyotr II ostida P.A.Tolstoy sharmanda bo'ldi va 82 yoshida Solovetskiy monastiriga surgun qilindi va u erda tez orada vafot etdi. Faqat 1760 yilda, imperator Yelizaveta Petrovna davrida, grafning qadr -qimmati Pyotr Andreevich avlodiga qaytarildi.

Yozuvchining bobosi Ilya Andreevich Tolstoy quvnoq, ishonchli, lekin tartibsiz odam edi. U butun boyligini isrof qildi va nufuzli qarindoshlari yordamida Qozonda hokim lavozimini sotib olishga majbur bo'ldi. Qudratli urush vaziri Nikolay Ivanovich Gorchakovning homiyligi yordam berdi, uning qizi Pelageya Nikolaevna turmushga chiqdi. Gorchakovlar oilasining to'ng'ichi sifatida Lev Nikolaevichning buvisi alohida hurmat va ehtiromga sazovor edi (keyinchalik Lev Tolstoyning o'zi bu aloqalarni tiklashga harakat qilib, Janubiy Armiya bosh qo'mondoni Mixail Dmitrievich Gorchakov yonida yordamchi lavozimini qidirdi. Sevastopol).

I.A.Tolstoy oilasida P.N. Gorchakovaning uzoq qarindoshi, Tatyana Aleksandrovna Ergolskayaning o'quvchisi yashagan va o'g'li Nikolay Ilich bilan yashirincha oshiq bo'lgan. 1812 yilda. O'n yetti yoshli Nikolay Ilich, ota-onasining dahshati, qo'rquvi va foydasiz ishontirishiga qaramay, harbiy xizmatda knyaz Andrey Ivanovich Gorchakovga yordamchi bo'lib xizmat qilishga qaror qildi, 1813-1814 yillarda harbiy yurishlarda qatnashdi va qo'lga olindi. frantsuzlar va 1815 yilda Parijga kirgan rus qo'shinlari tomonidan ozod qilindi.

Ikkinchi Jahon Urushidan so'ng, u nafaqaga chiqdi, Qozonga keldi, lekin otasining o'limi uni qashshoqlikka ko'nikkan eski onasi, singlisi va amakivachchasi T.A. Yergolskayaning quchog'ida tilanchi qilib qo'ydi. Keyin oilaviy kengash va qaror qabul qilindi: Pelageya Nikolaevna o'g'liga boy va olijanob malika Mariya Nikolaevna Volkonskayaga uylanishini duo qildi va uning amakivachchasi xristian kamtarligi bilan shunday qarorga keldi. Shunday qilib, Tolstoylar malika mulkida - Yasnaya Polyanada yashash uchun ko'chib ketishdi.

Afsonada Tolstoyning bobosi Sergey Fedorovich Volkonskiyning onasi tasviri oilaviy xotiralar bilan o'ralgan edi. General -mayor sifatida u etti yillik urushda qatnashgan. Bir paytlar uning intizor xotini tushida ma'lum bir ovoz eriga kiyiladigan belgi yuborishni buyurayotganini tush ko'rdi. Belgi darhol feldmarshal Apraksin orqali etkazib berildi. Va jangda dushman o'qi Sergey Fyodorovichning ko'kragiga tegdi, lekin belgi uning hayotini saqlab qoldi. O'shandan beri belgi muqaddas yodgorlik sifatida L. Tolstoyning bobosi Nikolay Sergeevichda saqlanib qolgan. Yozuvchi "Urush va Tinchlik" da oilaviy an'analardan foydalanadi, bu erda malika Marya urushga ketayotgan Andreydan kichkina belgini qo'yishni so'raydi: "O'zing xohlagan narsani o'yla, - deydi u, - lekin buni men uchun qil. Iltimos. qil! Uning otasi hamon mening otam ”, - dedi bobomiz, barcha urushlarda kiygan ...”.

Yozuvchining bobosi Nikolay Sergeevich Volkonskiy imperator Ketrin II ga yaqin davlat arbobi edi. Ammo, mag'rur shahzoda o'zining sevimli Potemkiniga duch kelganida, sud faoliyati uchun to'lagan va gubernator tomonidan Arxangelskga surgun qilingan. Nafaqaga chiqqanidan so'ng, u malika Yekaterina Dmitrievna Trubetskoyga uylandi va Yasnaya Polyana mulkiga joylashdi. Ekaterina Dmitrievna erta vafot etdi, unga yagona qizi Mariya qoldi. O'zining sevimli qizi va frantsuz hamrohi bilan sharmandali shahzoda Yasnaya Polyanada 1821 yilgacha yashadi va Uchlik-Sergius Lavraga dafn qilindi. Dehqonlar va hovlilar o'zlarining farovonligi haqida qayg'uradigan muhim va aqlli xo'jayinlarini hurmat qilishardi. U ko'chmas mulkka boy uy qurdi, park qurdi, Yasnaya Polyanada katta hovuz qazdi.

1822 yilda etim qolgan Yasnaya Polyana hayotga qaytdi, uning yangi egasi Nikolay Ilyich Tolstoy unga joylashdi. Avvaliga uning oilaviy hayoti baxtli edi. O'rta balandlikda, jonli, do'stona yuz va har doim qayg'uli ko'zlar bilan N.I. sud jarayoni tartibsiz otadan meros qolgan. Bolalar ketdi: 1823 yilda birinchi tug'ilgan Nikolay, keyin Sergey (1826), Dmitriy (1827), Leo va nihoyat, uzoq kutilgan qizi Mariya (1830). Biroq, uning tug'ilishi N.I.Tolstoy uchun chidab bo'lmas qayg'uga aylandi: tug'ish paytida Mariya Nikolaevna vafot etdi va Tolstoylar oilasi etim qoldi.

Levushka, onasidan ayrilganida, hatto ikki yoshda ham emas edi, lekin yaqin odamlarning hikoyalariga ko'ra, Tolstoy butun umri davomida uning ruhiy qiyofasini ehtiyotkorlik bilan saqlagan. "U menga shunday baland bo'yli, pok, ruhiy mavjudot bo'lib tuyuldi, men tez -tez ... Men uning ruhiga ibodat qilib, yordam berishini so'radim va bu ibodat har doim ko'p yordam bergan". Tolstoyning sevimli ukasi Nikolenka onasiga juda o'xshash edi: "Boshqa odamlarning hukmiga befarqlik va kamtarlik, ular shu qadar baland ediki, ular aqliy, ta'limiy va axloqiy ustunliklarini boshqa odamlardan yashirishga harakat qilishdi. afzalliklari ". Va yana bir ajoyib xususiyat, Tolstoyni bu aziz jonzotlarga jalb qildi - ular hech qachon hech kimni qoralamadilar. Bir marta, Rostovlik Demetriyning "Azizlarning hayoti" da Tolstoy ko'p kamchiliklari bo'lgan rohib haqida hikoyani o'qidi, lekin u vafotidan keyin avliyolar orasida qoldi. U bunga loyiq edi, chunki u butun umri davomida hech kimni hukm qilmagan. Xizmatkorlar, adolatsizlikka duch kelganda, Mariya Nikolaevna "hamma joyi qizargan, hatto yig'lagan, lekin hech qachon qo'pol so'z aytmaganini" eslagan.

Onaning o'rnini bolalar uchun g'ayrioddiy ayol, hal qiluvchi va fidokor xarakterli Tatyana Aleksandrovna xola Ergolskaya egalladi. U, L. Tolstoyning so'zlariga ko'ra, hali ham otasini yaxshi ko'rar edi, "lekin u bilan va biz bilan uning sof, she'riy munosabatlarini buzishni istamagani uchun unga uylanmadi". Tatyana Aleksandrovna L. Tolstoyning hayotiga eng katta ta'sir ko'rsatdi: "Bu ta'sir, birinchi navbatda, u bolaligimda ham menga muhabbatdan ruhiy zavqlanishni o'rgatdi. U buni menga so'z bilan emas, balki butun kuchi bilan o'rgatdi. Menga muhabbat yuqtirdi, men uning sevish qanchalik yaxshi ekanligini ko'rdim, his qildim va sevgi baxtini tushundim ".

Besh yoshigacha L.N.Tolstoy qizlar - uning singlisi Masha va Tolstoy Dunechkaning asrab olingan qizi bilan tarbiyalangan. Bolalarning sevimli "shirinlik" o'yini bor edi. Ta'sirchan va sezgir Leva-roar deyarli har doim bolaning rolini o'ynagan "shirin" edi. Qizlar uni erkalashdi, muomala qilishdi, yotqizishdi va u itoatkorlik bilan itoat qildi. Bola besh yoshida, u bolalar bog'chasiga, aka -ukalarga topshirildi.

Bolaligida Tolstoy oilaviy iliq muhit bilan o'ralgan edi. Bu erda ular oilaviy his -tuyg'ularni qadrlashdi va o'z yaqinlariga boshpana berishdi. Tolstoylar oilasida, masalan, yoshligida qiyin dramani boshidan kechirgan otasining singlisi Aleksandra Ilinichna yashagan: eri aqldan ozgan. U, Tolstoyning xotiralariga ko'ra, "chinakam dindor ayol" edi. "Uning sevimli mashg'ulotlari" - "azizlarning hayotini o'qish, ziyoratchilar, muqaddas ahmoqlar, rohiblar va rohibalar bilan suhbatlashish, ularning ba'zilari doim bizning uyimizda yashagan, ba'zilari esa faqat xolamnikiga tashrif buyurgan". Aleksandra Ilyinichna "haqiqiy hashamatli hayot kechirdi, nafaqat barcha hashamat va xizmatlardan voz kechishga, balki iloji boricha boshqalarga xizmat qilishga intildi. U hech qachon pulga ega emas edi, chunki u hamma narsasini so'raganlarga berardi".

Lev Nikolaevich Tolstoy
Tug'ilgan kun:
Tug'ilgan joyi:	Yasnaya Polyana, Tula viloyati, Rossiya imperiyasi
O'lim sanasi:
O'lim joyi:	Astapovo stantsiyasi, Tambov viloyati, Rossiya imperiyasi
Kasb:	Nasr yozuvchisi, publitsist, faylasuf
Taxalluslar:	L.N., L.N.T.
Fuqarolik:	Rossiya imperiyasi
Ijodkorlik yillari:
Yo'nalish:
Avtograf:

Biografiya

Kelib chiqishi

Ta'lim

Harbiy martaba

Evropada sayohat

Pedagogik faoliyat

Oila va avlod

Ijodkorlikning gullashi

"Urush va tinchlik"

Anna Karenina

Boshqa ishlar

Diniy izlanish

Kommunikatsiya

Falsafa

Bibliografiya

Tolstoy tarjimonlari

Butun dunyoda tan olinishi. Xotira

Uning asarlarining ekranga moslashuvi

Hujjatli film

Lev Tolstoy haqida filmlar

Portretlar galereyasi

Tolstoy tarjimonlari

Grafika Lev Nikolaevich Tolstoy(28 avgust (9 sentyabr) 1828 yil - 7 (20) noyabr, 1910) - eng mashhur rus yozuvchi va mutafakkirlaridan biri. Sevastopol mudofaasi a'zosi. Ma'rifatparvar, publitsist, diniy mutafakkir, uning obro'li fikri yangi diniy va axloqiy tendentsiya - Tolstoyizmning paydo bo'lishiga sabab bo'ldi.

Leo Tolstoy "Xudoning Shohligi sizning ichingizda" asarida bildirgan zo'ravon qarshilik g'oyalari Mahatma Gandi va Martin Lyuter Kingga ta'sir ko'rsatdi.

Biografiya

Kelib chiqishi

Afsonaviy manbalarga ko'ra, 1353 yildan beri ma'lum bo'lgan zodagon oiladan chiqqan. Uning ota -bobosi, graf Pyotr Andreevich Tolstoy, Tsarevich Aleksey Petrovichni tergov qilishdagi roli bilan mashhur bo'lib, u uchun maxfiy kansler boshlig'i bo'lgan. Pyotr Andreevichning nabirasi Ilya Andreevichning xususiyatlari "Urush va tinchlik" kitobida yaxshi xulqli, amalda bo'lmagan qari Rostovga berilgan. Ilya Andreevichning o'g'li Nikolay Ilyich Tolstoy (1794-1837), Lev Nikolaevichning otasi. Ba'zi xarakterli belgilar va tarjimai hollar bilan u bolalik va o'smirlik davridagi Nikolenkaning otasiga, qisman Nikolay Rostovga "Urush va tinchlik" filmiga o'xshardi. Biroq, ichida haqiqiy hayot Nikolay Ilich Nikolay Rostovdan nafaqat yaxshi ma'lumoti, balki Nikolay qo'l ostida xizmat qilishga ruxsat bermagan e'tiqodi bilan ham ajralib turardi. Rossiya armiyasining chet el kampaniyasining ishtirokchisi, shu jumladan Leypsig yaqinidagi "Xalqlar jangi" da qatnashgan va frantsuzlar tomonidan asir olingan, tinchlik o'rnatilgandan so'ng u Pavlograd gussar polkining podpolkovnigi unvonini olgan. Iste'foga chiqqandan so'ng, u zo'ravonlik uchun tergov ostida vafot etgan otasi Qozon gubernatorining qarzlari tufayli qarzdorlik qamoqxonasida qolmaslik uchun davlat xizmatiga qo'shilishga majbur bo'ldi. Bir necha yillar davomida Nikolay Ilich pulni tejashga to'g'ri keldi. Otamning salbiy misoli Nikolay Ilichga o'z shaxsiy namunasini rivojlantirishga yordam berdi ideal hayot- oilaviy quvonch bilan shaxsiy mustaqil hayot. G'azablangan ishlarini tartibga solish uchun Nikolay Ilich, xuddi Nikolay Rostov singari, Volkonskiy urug'idan bo'lgan, xunuk va unchalik yosh bo'lmagan malikaga uylandi; nikoh baxtli edi. Ularning to'rt o'g'li bor edi: Nikolay, Sergey, Dmitriy va Lev va qizi Mariya.

Tolstoyning onasi bobosi, Ketrin generali Nikolay Sergeevich Volkonskiy, qattiqqo'llikka o'xshardi - sobiq knyaz Bolkonskiy "Urush va tinchlik" da, lekin u urush va tinchlik qahramonining prototipi bo'lib xizmat qilgan versiyasi ko'pchilik tomonidan rad etilgan. Tolstoy ijodining tadqiqotchilari. Lev Nikolaevichning onasi, qaysidir ma'noda Urush va Tinchlikda tasvirlangan malika Maryaga o'xshab, ajoyib hikoyachilik sovg'asiga ega edi, buning uchun u uyatchanligi bilan o'g'liga o'tdi va ko'p sonli tinglovchilar bilan o'zini qulflashga majbur bo'ldi. qorong'i xonada uning atrofida.

Volkonskiylardan tashqari, L.N.Tolstoy boshqa aristokrat oilalar bilan ham yaqin aloqada bo'lgan: knyazlar Gorchakov, Trubetskoy va boshqalar.

Bolalik

1828 yil 28 -avgustda Tula viloyatining Krapivenskiy tumanida, onasining merosxo'r mulkida - Yasnaya Polyanada tug'ilgan. To'rtinchi bola edi; uning uchta akasi: Nikolay (1823-1860), Sergey (1826-1904) va Dmitriy (1827-1856). Mariya opa (1830-1912) 1830 yilda tug'ilgan. Onasi u hali 2 yoshga to'lmaganida vafot etdi.

Uzoq qarindoshi T.A.Yergolskaya etim bolalarni tarbiyalash bilan shug'ullangan. 1837 yilda oila Moskvaga ko'chib o'tdi va Plyushchixaga joylashdi, chunki to'ng'ich o'g'li universitetga kirishga tayyorgarlik ko'rishi kerak edi, lekin otasi to'satdan vafot etdi, ishlarni (shu jumladan oilaning mol -mulki bilan bog'liq ba'zi sud ishlarini) tugatmasdan va uchta kichik farzandlarini qoldirdi. yana bolalar himoyachisi etib tayinlangan Ergolskaya va uning xolasi grafinya AM Osten-Saken nazorati ostida Yasnaya Polyanaga joylashdi. Lev Nikolaevich bu erda 1840 yilgacha qoldi, grafinya Osten -Saken vafot etdi va bolalar Qozonga, yangi vasiy - otasining singlisi PI Yushkovaga ko'chib ketishdi.

Yushkovlar uyi, bir oz viloyat, lekin odatda dunyoviy, Qozondagi eng kulgili uylardan biri edi; barcha oila a'zolari tashqi yorqinlikni yuqori baholadilar. "Mening yaxshi xolam- deydi Tolstoy, - U har doim aytganidek, men turmush qurgan ayol bilan munosabatda bo'lishimdan boshqa hech narsani xohlamayman: rien ne forme un jeune homme comme une liaison avec une femme comme il faut " (« Tan olish»).

U jamiyatda porlashni, yosh yigit sifatida obro 'qozonishni xohlardi; lekin u uchun tashqi ma'lumot yo'q edi: u chirkin edi, unga tuyulganidek, noqulay edi, bundan tashqari, uning tabiiy uyatchanligi unga to'sqinlik qildi. Unda aytilganlarning hammasi " Yoshlik"va" Yoshlik"Tolstoy o'zining astsetik urinishlari tarixidan olgan Irteniev va Nexlyudovning o'zini takomillashtirishga bo'lgan intilishlari haqida. Eng xilma -xil, Tolstoyning o'zi belgilaganidek, "taxminlar" haqida asosiy masalalar bizning hayotimiz - baxt, o'lim, Xudo, sevgi, abadiyat - tengdoshlari va aka -ukalari o'zlarini boy va olijanob odamlarning quvnoq, oson va beg'araz o'yin -kulgilariga bag'ishlagan paytda, uni og'riqli azoblagan. Bularning barchasi Tolstoyning "doimiy axloqiy tahlil qilish odati" ni ishlab chiqishiga olib keldi, unga ko'ra "tuyg'u tazelikini va aqlning ravshanligini yo'q qildi" (" Yoshlar»).

Ta'lim

Uning ta'limi birinchi navbatda frantsuz gubernatori Sen-Tomas rahbarligida o'tganmi? (M-r Jerom "Bolalik"), u "Bolalik" da Karl Ivanovich nomi bilan tasvirlangan xushmuomala nemis Reselmanining o'rnini egalladi.

15 yoshida, 1843 yilda, akasi Dmitriyni kuzatib, u Lobachevskiy matematika fakulteti professori, Kovalevskiy esa Sharq fakulteti Qozon universiteti talabalari safiga kirdi. 1847 yilgacha u bu erda Rossiyada arab-turk adabiyoti toifasidagi yagona sharqshunoslik fakultetiga o'qishga kirishga tayyorgarlik ko'rayotgan edi. Kirish imtihonlarida, xususan, kirish uchun majburiy bo'lgan "turk-tatar tili" fanidan a'lo natijalarni ko'rsatdi.

Oila a'zolari va rus tarixi va nemis tili o'qituvchisi, ma'lum bir Ivanov o'rtasidagi ziddiyat tufayli, yil natijalariga ko'ra, u tegishli fanlardan muvaffaqiyatsizlikka uchradi va birinchi kurs dasturini qayta topshirishga majbur bo'ldi. Kurs to'liq takrorlanmasligi uchun u yuridik fakultetga o'tdi, u erda rus tarixi va nemis tili baholari bilan bog'liq muammolar davom etdi. Oxirgi - taniqli fuqarolik olimi Meyer; Bir vaqtlar Tolstoy o'zining ma'ruzalariga juda qiziqib qolgan va hatto rivojlanish uchun maxsus mavzu - Monteskie va Ketrinning "Buyurtma" asarining "Esprit des lois" asarini taqqoslagan. Biroq, bundan hech narsa chiqmadi. Lev Tolstoy yuridik fakultetda ikki yildan kam qoldi: "Boshqalar tomonidan berilgan har qanday ta'lim unga har doim qiyin bo'lgan va u hayotda o'rgangan hamma narsasini - to'satdan, tez, mashaqqatli mehnat bilan o'rgangan", deb yozadi Tolstaya. "L. N. Tolstoyning tarjimai holi uchun materiallar".

Aynan o'sha paytda, Qozon kasalxonasida bo'lganida, u kundalikni yurita boshladi, u erda Franklinga taqlid qilib, o'zini takomillashtirish maqsadlari va qoidalarini belgilab, bu vazifalarni bajarishda muvaffaqiyat va muvaffaqiyatsizliklarni qayd etdi, kamchiliklarini tahlil qildi va mashq qildi. fikrlari va harakatlarining sabablari. 1904 yilda u shunday deb esladi: "... birinchi yil ... men hech narsa qilmadim. Ikkinchi kursda men o'qishni boshladim. ... professor Meyer bor edi, u menga ish berdi - Ketrin ordeni bilan Monteskie Esprit des lois. … Bu ish meni chalg'itdi, men qishloqqa bordim, Monteskye o'qishni boshladim, bu o'qish men uchun cheksiz ufqlarni ochdi; Men Russo o'qishni boshladim va o'qishni xohlaganim uchun universitetni tashlab ketdim ».

Adabiy faoliyatning boshlanishi

Universitetni tark etib, Tolstoy 1847 yil bahorida Yasnaya Polyanaga joylashdi; u erdagi faoliyati qisman "Er egasining tongi" da tasvirlangan: Tolstoy dehqonlar bilan yangi munosabatlar o'rnatishga urindi.

Men jurnalistikani juda kam kuzatardim; Garchi uning zodagonlarning aybini xalq oldida qandaydir tarzda yumshatishga urinishi Grigorovichning "Anton Goremyka" va Turgenevning "Ovchining eslatmalari" ning boshlanishi o'sha yilga to'g'ri keladi, lekin bu oddiy tasodif. Agar ular shu erda bo'lganida adabiy ta'sirlar, keyin ancha eski kelib chiqishi: Tolstoy tsivilizatsiyadan nafratlangan va ibtidoiy soddaligiga qaytish voizi Russoga juda yoqardi.

Kundaligida Tolstoy o'z oldiga juda ko'p maqsad va qoidalarni qo'yadi; ularning oz soniga ergashish mumkin edi. Muvaffaqiyat qozonganlar orasida ingliz tili, musiqa va huquqshunoslik bo'yicha jiddiy darslar bor. Bundan tashqari, na kundalik, na xatlar Tolstoyning pedagogika va xayriya sohasidagi o'qishlarining boshlanishini aks ettirmagan - 1849 yilda u birinchi marta dehqon bolalari uchun maktab ochgan. Asosiy o'qituvchi serf Foka Demidich edi, lekin L.N.ning o'zi tez -tez dars berardi.

Peterburgga jo'nab, 1848 yilning bahorida u huquqlar nomzodi uchun imtihon topshira boshladi; u jinoyat huquqi va jinoyat ishidan ikkita imtihonni muvaffaqiyatli topshirdi, lekin u uchinchi imtihonni bermadi va qishloqqa ketdi.

Keyinchalik u Moskvaga tashrif buyurdi, u erda tez -tez o'yin ishtiyoqiga berilib, moliyaviy ishlarini puchga chiqardi. Hayotining bu davrida Tolstoy musiqaga ayniqsa ishtiyoq bilan qaragan (u pianino chalishni yaxshi o'ynagan va uni juda yaxshi ko'rar edi) klassik bastakorlar). "Kreutzer sonatasi" muallifi, "ehtirosli" musiqa yaratadigan harakatlarning aksariyat odamlariga nisbatan bo'rttirib aytganda, o'z qalbida tovushlar olami hayajonlantiradi.

Tolstoyning sevimli bastakorlari Bax, Handel va Shopen edi. 19 -asrning 40 -yillari oxirida Tolstoy tanishi bilan hamkorlikda vals yaratdi, u 1900 -yillarning boshlarida bastakor Taneyev ostida ijro etdi, u bu musiqiy asarning musiqiy notasini yaratdi (Tolstoy bastalagan yagona).

Tolstoyning musiqaga bo'lgan muhabbatining rivojlanishiga, shuningdek, 1848 yilda Sankt-Peterburgga qilgan safari chog'ida, u keyinchalik Albertda tasvirlab bergan, iqtidorli, lekin yo'ldan ozgan nemis musiqachisi bilan juda mos bo'lmagan raqs sinfida uchrashgani ham yordam berdi. Tolstoy uni qutqarish g'oyasini oldi: uni Yasnaya Polyanaga olib bordi va u bilan ko'p o'ynadi. Shuningdek, ko'p vaqt o'yin -kulgi, o'yin va ovchilikka sarflangan.

1850-1851 yil qishda. "Bolalik" ni yozishni boshladi. 1851 yil mart oyida u "Kecha tarixi" ni yozdi.

Bu universitetni 4 yil tark etganidan keyin sodir bo'ldi, Tolstoyning akasi Kavkazda xizmat qilgan Nikolay Yasnaya Polyanaga kelib, uni o'sha erga chaqira boshladi. Tolstoy uzoq vaqt davomida akasining chaqirig'iga bo'ysunmadi, Moskvadagi katta yo'qotish bu qarorga yordam bermaguncha. To'lash uchun u o'z xarajatlarini minimal darajaga tushirishi kerak edi - va 1851 yilning bahorida Tolstoy tezda aniq maqsadsiz Moskvadan Kavkazga jo'nab ketdi. Ko'p o'tmay, u harbiy xizmatga kirishga qaror qildi, lekin uni olish qiyin bo'lgan kerakli hujjatlar etishmasligi ko'rinishida to'siqlar bor edi va Tolstoy taxminan 5 oy davomida Pyatigorskda, oddiy kulbada, yolg'iz yashadi. U ko'p vaqtini ovchilikda o'tkazdi, u erda Eroshka nomi bilan paydo bo'lgan "Kazaklar" qissasi qahramonlarining prototipi kazak Epishka bilan birga.

1851 yilning kuzida Tolstoy Tiflisda imtihon topshirib, kursant sifatida Kizlyar yaqinidagi Terek qirg'og'idagi kazaklar Starogladov qishlog'ida joylashgan 20 -artilleriya brigadasining 4 -akkumulyatoriga kirdi. Tafsilotlarning ozgina o'zgarishi bilan u "kazaklar" filmida o'zining yarim yovvoyi o'ziga xosligi bilan tasvirlangan. Xuddi shu "kazaklar" bizga poytaxt hovuzidan qochgan Tolstoyning ichki hayoti tasvirini beradi. Tolstoy-Olenin boshdan kechirgan kayfiyatlar ikki tomonlama xarakterga ega: bu erda tsivilizatsiyaning changlari va kuyiklarini silkitib tashlash, tabiatning tiniq va toza bag'rida, shaharning bo'sh konventsiyalari tashqarisida va ayniqsa baland yashash uchun chuqur ehtiyoj bor. jamiyat hayoti, mana shu "bo'sh" hayotda muvaffaqiyatga intilishdan olib tashlangan mag'rurlik yaralarini davolash istagi, haqiqiy axloqning qat'iy talablariga qarshi noto'g'ri xatti -harakatlarning og'ir ongi ham bor.

Uzoq qishloqda Tolstoy yozishni boshladi va 1852 yilda "Bolalik" bo'lajak trilogiyasining birinchi qismini "Sovremennik" tahririyatiga yubordi.

Nisbatan keyinroq, kareraning boshlanishi Tolstoy uchun juda xarakterlidir: u hech qachon professional yozuvchi bo'lmagan, professionallikni yashash vositasini ta'minlaydigan kasb ma'nosida emas, balki adabiy qiziqishlar ustunligini kamroq ma'noda tushungan. Aniq adabiy qiziqishlar har doim Tolstoyning fonida turardi: u yozishni xohlagan paytda yozgan va gapirish zarurati ancha pishgan edi, lekin oddiy paytlarda u dunyoviy odam, ofitser, er egasi, o'qituvchi, dunyo vositachisi. , va'zgo'y, hayot o'qituvchisi va boshqalar adabiy partiyalar manfaatlarini hech qachon ko'ngliga olmagan, u adabiyot haqida gapirishni xohlamagan, imon, axloq, ijtimoiy munosabatlar... Uning biron bir asari, Turgenevning so'zlari bilan aytganda, "adabiyot hidlari", ya'ni kitobiy kayfiyatdan, adabiy izolyatsiyadan chiqmagan.

Harbiy martaba

"Bolalik" qo'lyozmasini olgach, "Sovremennik" muharriri Nekrasov uning adabiy ahamiyatini darhol anglab etdi va muallifga yaxshi dalda beruvchi ta'sirchan maktub yozdi. U trilogiyaning davomiga olib boriladi va uning boshida "Er egasi tongi", "Bosqin", "Kazaklar" rejalari gavjum. 1852 yilda Sovremennikda nashr etilgan "Bolalik", L. N. T.ning oddiy bosh harflari bilan imzolangan, ajoyib muvaffaqiyatga erishdi; muallif darhol Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovskiyning adabiy shuhrati bilan birga yosh adabiy maktabning nuroniylari qatoridan joy oldi. Tanqid - Apollon Grigoriev, Annenkov, Drujinin, Chernishevskiy - psixologik tahlilning chuqurligini, muallifning niyatining jiddiyligini va realizmning yorqin bo'rtmasini, haqiqiy hayot tafsilotlarining aniqligi bilan baholadi. har qanday qo'pollikka begona.

Kavkazda Tolstoy ikki yil qolib, alpinistlar bilan ko'plab janglarda qatnashdi va Kavkazdagi harbiy hayotning barcha xavf -xatarlariga duch keldi. U Sankt -Jorj xochiga bo'lgan huquq va da'volarga ega edi, lekin uni olmadi, shekilli, xafa bo'lgan. 1853 yil oxirida Qrim urushi boshlanganda Tolstoy Dunay armiyasiga o'tdi, Oltenitsadagi jangda va Silistriya qamalida qatnashdi va 1854 yil noyabrdan 1855 yil avgust oyining oxirigacha Sevastopolda edi.

Tolstoy uzoq vaqt dahshatli 4 -chi qal'ada yashadi, Chornayadagi jangda batareyani boshqardi, Malaxov Kurganga hujum paytida do'zax bombardimonida edi. Qamalning barcha dahshatlariga qaramay, Tolstoy bu vaqtda Kavkaz hayotidan "O'rmonni kesish" va uchta "Sevastopol hikoyalari" ning birinchisidan "Sevastopol 1854 yil dekabrida" jangovar hikoyasini yozgan. Bu oxirgi hikoya uni Sovremennikga yubordi. Darhol bosilib, hikoya butun Rossiya tomonidan o'qildi va Sevastopol himoyachilari boshiga tushgan dahshatlar tasviri bilan ajoyib taassurot qoldirdi. Bu voqeani imperator Nikolay payqadi; u iste'dodli ofitserni himoya qilishni buyurdi, ammo bu, u yomon ko'rgan "xodimlar" toifasiga kirishni istamagan Tolstoy uchun imkonsiz edi.

Sevastopolni himoya qilgani uchun Tolstoy "Jasorat uchun" yozuvi va "1854-1855 yillar Sevastopol mudofaasi uchun" va "1853-1856 yillardagi urush xotirasi uchun" medali bilan Sankt-Anna ordeni bilan taqdirlangan. Shon -shuhrat bilan o'ralgan va juda jasur ofitser obro'sidan foydalangan holda, Tolstoy martaba uchun barcha imkoniyatlarga ega edi, lekin u buni o'zi uchun "barbod qildi". Bu uning hayotidagi deyarli yagona vaqt (uning pedagogik kompozitsiyalarida bolalar uchun yaratilgan "Dostonlarning turli xil versiyalarini birlashtirish" dan tashqari), u she'riyat bilan shug'ullangan: u askarlar uslubida satirik qo'shiq yozgan. baxtsiz hodisa 4 (1855 yil 16-avgust, general o'qiganida, bosh qo'mondonning buyrug'ini noto'g'ri tushungan holda, Fedyuxinskiy tepaliklariga asossiz ravishda hujum qilgan. Qo'shiq (To'rtinchi holatga ko'ra, tog'lar bizni olib ketish qiyin edi) muhim generallar katta muvaffaqiyat qozondi va, albatta, muallifga zarar etkazdi. 27 avgustdagi hujumdan so'ng (8 sentyabr) Tolstoy kurerlik bilan Sankt -Peterburgga jo'natildi va u erda "Sevastopol 1855 yil mayida" tugatdi va " Sevastopol 1855 yil avgustda.

« Sevastopol hikoyalar", Nihoyat, yangi adabiy avlod vakili sifatida uning obro'sini mustahkamladi.

Evropada sayohat

Sankt -Peterburgda uni yuqori jamiyat salonlarida ham, adabiy davralarda ham iliq kutib olishdi; u, ayniqsa, bir paytlar bitta kvartirada yashagan Turgenev bilan yaqinlashdi. Ikkinchisi uni Sovremennik va boshqa adabiy nuroniylar davrasi bilan tanishtirdi: u Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Drujinin, Sologub bilan do'stona munosabatda bo'ldi.

"Sevastopol qiyinchiliklaridan so'ng, poytaxt hayoti boy, quvnoq, taassurotli va muloyim yigit uchun ikki barobar jozibaga ega edi. Tolstoy kunlar va hatto tunlarni ichish va karta o'ynash, lo'lilar bilan o'ynash bilan o'tkazdi "(Levenfeld).

Bu vaqtda "Bo'ron", "Ikki gussar" yozilgan, "Avgust oyida Sevastopol" va "Yoshlik" tugallandi, bo'lajak "kazaklar" ning yozilishi davom ettirildi.

Quvnoq hayot Tolstoyning qalbida achchiq iz qoldirishdan tortinmadi, ayniqsa, unga yaqin yozuvchilar doirasi bilan keskin kelishmovchiliklar paydo bo'la boshladi. Natijada, "odamlar undan nafratlanishdi va u o'zidan nafratlanishdi" - va 1857 yil boshida Tolstoy pushaymon bo'lmasdan Peterburgni tark etdi va chet elga ketdi.

Chet elga birinchi safarida u Parijga tashrif buyurdi, u erda Napoleon I sig'inishidan dahshatga tushdi ("Yovuz odamning xudosi, dahshatli"), shu bilan birga u to'plarga, muzeylarga tashrif buyuradi va "ijtimoiy erkinlik tuyg'usiga qoyil qoladi" . " Biroq, gilyotinning mavjudligi shunchalik og'ir taassurot qoldirdiki, Tolstoy Parijni tark etib, Russo bilan bog'liq joylarga - Jeneva ko'liga ketdi. Bu vaqtda Albert "Lucerne" hikoyasini va hikoyasini yozgan.

Birinchi va ikkinchi sayohatlar oralig'ida u "Kazaklar" ustida ishlashni davom ettirmoqda, "Uch o'lim va oilaviy baxt" ni yozdi. Aynan o'sha paytda Tolstoy ayiq ovida deyarli o'lgan edi (1858 yil 22 -dekabr). U Aksinya dehqon ayoli bilan ishqiy munosabatda, shu bilan birga uning turmushga bo'lgan ehtiyoji etilmoqda.

Keyingi safarida u asosan xalq ta'limi va mehnatga layoqatli aholining ta'lim darajasini oshirishga qaratilgan muassasalar bilan qiziqdi. U Germaniya va Frantsiyada xalq ta'limi masalalarini nazariy va amaliy jihatdan va mutaxassislar bilan suhbat orqali yaqindan o'rgangan. Germaniyadagi taniqli odamlardan, u Auerbaxni ko'proq qiziqtirgan, chunki u xalq hayotiga bag'ishlangan "Qora o'rmon ertaklari" muallifi va xalq taqvimlarini nashr etuvchi. Tolstoy unga tashrif buyurdi va unga yaqinlashishga harakat qildi. Bryusselda bo'lganida, Tolstoy Proudon va Level bilan uchrashdi. Londonda u Hertsenga tashrif buyurdi va Dikkensning ma'ruzasida qatnashdi.

Tolstoyning Frantsiya janubiga ikkinchi safaridagi jiddiy kayfiyatiga uning sevimli ukasi Nikolayning quchog'ida sil kasalligidan vafot etgani yordam berdi. Akasining o'limi Tolstoyda katta taassurot qoldirdi.

Pedagogik faoliyat

U dehqonlar qo'yib yuborilganidan ko'p o'tmay Rossiyaga qaytib keldi va dunyo vositachisi bo'ldi. O'sha paytda ular odamlarga yuqoriga ko'tarilishi kerak bo'lgan birodar sifatida qarashdi; Tolstoy, aksincha, odamlar madaniy sinflardan cheksiz yuqori va xo'jayinlar ruhning balandligini dehqonlardan olishlari kerak deb o'ylagan. U Yasnaya Polyanada va Krapiven tumanida maktablarni tashkil qilish bilan faol shug'ullangan.

Yasnaya Polyana maktabi dastlabki pedagogik urinishlardan biridir: eng yangi nemis pedagogikasiga cheksiz qoyil qolish davrida Tolstoy maktabdagi har qanday tartibga solish va intizomga qarshi qat'iy isyon ko'targan; u tan olgan yagona ta'lim va tarbiya usuli - bu hech qanday uslub kerak emasligi. O'qitishda hamma narsa individual bo'lishi kerak - o'qituvchi ham, talaba ham, ularning o'zaro munosabatlari. Yasnaya Polyana maktabida bolalar o'zlari xohlagan joyga o'tirishdi, kimni xohlashdi va kimni xohlashdi. Maxsus ta'lim dasturi yo'q edi. O'qituvchining yagona vazifasi sinfni qiziqtirish edi. Darslar yaxshi o'tdi. Ularni Tolstoyning o'zi boshqargan, bir nechta doimiy o'qituvchilar va bir nechta tasodifiy o'qituvchilar, uning eng yaqin tanishlari va mehmonlaridan.

1862 yildan u "Yasnaya Polyana" pedagogik jurnalini chiqara boshladi, u erda u yana asosiy xodim edi. Nazariy maqolalardan tashqari, Tolstoy bir qancha hikoyalar, ertaklar va transkripsiyalar ham yozgan. Bir -biriga bog'lab qo'yilgan Tolstoyning pedagogik maqolalari uning to'plangan asarlarining butun hajmini tashkil etdi. Juda kamdan -kam uchraydigan maxsus jurnalga joylashtirilgan, ular o'sha paytda unchalik e'tiborga olinmagan. Hech kim Tolstoyning ta'lim haqidagi g'oyalarining sotsiologik asosiga, ta'lim, fan, san'at va texnologik yutuqlarda yuqori sinflar tomonidan xalqni ekspluatatsiya qilishning faqat engillashtirilgan va takomillashtirilgan usullarini ko'rganiga hech kim e'tibor bermadi. Bundan tashqari, Tolstoyning Evropa ta'limiga va o'sha paytda mashhur bo'lgan "taraqqiyot" tushunchasiga qilgan hujumlaridan ko'pchilik Tolstoy "konservativ" degan xulosaga kelishdi.

Bu qiziq tushunmovchilik taxminan 15 yil davom etdi va Tolstoy bilan yaqinlashdi, masalan, unga qarama -qarshi bo'lgan yozuvchi, N.N.Straxov. Faqat 1875 yilda N.K.Mixaylovskiy o'zining "Graf Tolstoyning qo'li va Shuytsa" maqolasida tahlilning yorqinligi va Tolstoyning kelgusi faoliyatini oldindan ko'rish bilan hayratga solgan holda, rus yozuvchilarining eng aslining ma'naviy qiyofasini haqiqiy nurda tasvirlab bergan. . Tolstoyning pedagogik maqolalariga unchalik e'tibor berilmasligi, qisman o'sha paytda umuman qilinmaganligi bilan bog'liq.

Apollon Grigoriev Tolstoy haqidagi maqolasini ("Vaqt", 1862) "Fenomen" deb nomlashga haqli edi. zamonaviy adabiyot tanqidimizdan chetda qoldik ". Tolstoy va "Sevastopol ertaklari" ning debitlari va kreditlarini samimiy kutib olib, rus adabiyotining katta umidini tan oldi (Drujinin hatto unga nisbatan "daho" epitetini ishlatgan), keyin 10-12 yilgacha tanqid. "Urush va tinchlik" ning paydo bo'lishi, u uni buyuk yozuvchi sifatida tan olishni to'xtatgani uchun emas, balki negadir unga nisbatan sovuqqonlik bilan munosabatda bo'ladi.

U 1850 -yillarning oxirida yozgan hikoya va insholar orasida "Lucerne" va "Uch o'lim" bor.

Oila va avlod

1850-yillarning oxirida u Sofiya Andreevna Bers bilan uchrashdi (1844-1919), Eastsee nemislaridan bo'lgan Moskva shifokorining qizi. U allaqachon to'rtinchi o'n yillikda edi, Sofya Andreevna atigi 17 yoshda edi. 1862 yil 23 sentyabrda u unga uylandi va oilaviy baxtning to'liqligi uning qo'liga tushdi. Xotini timsolida u nafaqat eng sodiq va sadoqatli do'stni, balki amaliy va adabiy masalalarda ham o'zgarmas yordamchini topdi. Tolstoy uchun uning hayotining eng yorqin davri boshlanadi - shaxsiy baxtning yuksalishi, Sofya Andreevnaning amaliyligi, moddiy farovonligi, ajoyib, oson berilgan kuchlanish tufayli adabiy ijod va shu munosabat bilan, butun Rossiyaning misli ko'rilmagan shon-sharafi, keyin butun dunyo bo'ylab.

Biroq, Tolstoyning rafiqasi bilan munosabatlari beg'ubor emas edi. Ko'pincha janjallar, shu jumladan Tolstoy o'zi uchun tanlagan turmush tarzi bilan bog'liq edi.

• Sergey (1863 yil 10 -iyul - 1947 -yil 23 -dekabr)
• Tatyana (1864 yil 4 oktyabr - 1950 yil 21 sentyabr). 1899 yildan u Mixail Sergeevich Suxotinga uylangan. 1917-1923 yillarda Yasnaya Polyana mulk muzeyining kuratori bo'lgan. 1925 yilda u qizi bilan hijrat qildi. Qizi Tatyana Mixaylovna Suxotina-Albertini 1905-1996
• Ilya (1866 yil 22 may - 1933 yil 11 dekabr)
• Leo (1869-1945)
• Mariya (1871-1906) Qishloqda dafn etilgan. Krapiven tumani koketlari. 1897 yildan Nikolay Leonidovich Obolenskiy bilan turmush qurgan (1872-1934)
• Piter (1872-1873)
• Nikolay (1874-1875)
• Barbara (1875-1875)
• Endryu (1877-1916)
• Maykl (1879-1944)
• Aleksey (1881-1886)
• Aleksandra (1884-1979)
• Ivan (1888-1895)

Ijodkorlikning gullashi

Nikohdan keyingi dastlabki 10-12 yil ichida u "Urush va tinchlik" va Anna Kareninani yaratadi. Tolstoy adabiy hayotining ikkinchi davrining oxirida, 1852 yilda tuzilgan va 1861-1862 yillarda tugallangan rejalar mavjud. "Kazaklar", Tolstoyning buyuk iste'dodi daho darajasiga etgan asarlarning birinchisi. Jahon adabiyotida birinchi marta sinish orasidagi farq madaniyatli odam, unda kuchli, aniq kayfiyat yo'qligi - va tabiatga yaqin odamlarning o'z -o'zidan paydo bo'lishi.

Tolstoy ko'rsatdiki, tabiatga yaqin odamlarning o'ziga xosligi shundaki, ular yaxshi yoki yomon emas. Tolstoy asarlarining qahramonlari, otashin ot o'g'ri Lukashka, qandaydir yaramas qiz Maryanka, ichkilikboz Eroshka, yaxshi deyish mumkin emas. Lekin ularni ham yomon deb atash mumkin emas, chunki ularda yovuzlik haqida hech qanday tushuncha yo'q; Eroshka bunga amin "Hech narsada gunoh yo'q"... Tolstoy kazaklari shunchaki tirik odamlardir, ular uchun hech qanday hissiy harakatlar aks etmaydi. Kazaklar o'z vaqtida baholanmagan. O'sha paytda hamma tsivilizatsiyaning "taraqqiyoti" va muvaffaqiyati bilan juda faxrlanar edi, shuning uchun madaniyat vakili qandaydir yarim vahshiylarga to'g'ridan-to'g'ri ruhiy harakatlar kuchidan oldin qanday qarshilik ko'rsatgani bilan qiziqardi.

"Urush va tinchlik"

Misli ko'rilmagan muvaffaqiyat "Urush va Tinchlik" qismiga to'g'ri keldi. "1805 yil" nomli romandan parcha 1865 yilda "Rossiya byulleteni" da paydo bo'lgan; 1868 yilda uning uch qismi chiqdi, ko'p o'tmay qolgan ikkitasi.

Butun dunyo tanqidchilari tomonidan yangi Evropa adabiyotining eng buyuk epik asari sifatida e'tirof etilgan "Urush va tinchlik" fantastik tuvalining kattaligi bilan faqat texnik nuqtai nazardan hayratga soladi. Faqat rassomchilikda Venetsiya itlar saroyida Paolo Veronesening ulkan rasmlarida parallellikni topish mumkin, u erda yuzlab yuzlar ham ajoyib ravshanlik va individual ifoda bilan bo'yalgan. Tolstoy romanida jamiyatning barcha tabaqalari, imperatorlar va qirollardan tortib, oxirgi askarigacha, har xil yoshdagi, har xil temperamentli va Aleksandr I hukmronligi davrida tasvirlangan.

Anna Karenina

1873-1876 yillarga borib taqaladigan Anna Kareninada cheksiz quvonchli hayot baxti endi yo'q. Hali ham deyarli quvonchli tajriba mavjud avtobiografik roman Levin va Kitti, lekin Dollining oilaviy hayotini tasvirlashda, Anna Karenina va Vronskiy sevgisining baxtsiz yakunida juda ko'p achchiqlik bor. aqliy hayot Levin, umuman olganda, bu roman allaqachon Tolstoy adabiy faoliyatining uchinchi davriga o'tishdir.

1871 yil yanvar oyida Tolstoy A.A. Fetga xat yubordi: "Men bundan buyon hech qachon urush kabi bema'nilik yozmasligimdan xursandman.".

1908 yil 6 -dekabrda Tolstoy kundaligida shunday yozgan edi: "Odamlar meni bu mayda -chuyda narsalar uchun yaxshi ko'rishadi -" Urush va tinchlik "va boshqalar.

1909 yilning yozida Yasnaya Polyanaga tashrif buyurganlardan biri Urush va Tinchlik va Anna Kareninaning yaratilishidan xursand va minnatdorligini bildirdi. Tolstoy javob berdi: "Xuddi kimdir Edisonga kelib:" Men sizni mazurkani yaxshi raqsga tushganingiz uchun juda hurmat qilaman "deganga o'xshaydi. Men o'z kitoblarimga ma'nosini bag'ishlayman (diniy!) ".

Moddiy manfaatlar sohasida u o'ziga: - Xo'sh, Samara viloyatida sizda 6000 dessiatin bo'ladi - 300 bosh ot, keyin?; adabiyot sohasida: "Xo'sh, siz Gogol, Pushkin, Shekspir, Molyer va dunyodagi barcha yozuvchilardan ko'ra ulug'vorroq bo'lasiz.... U bolalarni tarbiyalash haqida o'ylay boshlagach, o'zidan so'radi: "nima uchun?"; fikrlash "Odamlar qanday qilib farovonlikka erishishi mumkinligi haqida", dedi u to'satdan o'ziga: "Menga nima?" Umuman olganda, u "Men u turgan narsani sindirganini, u yashayotgan narsa endi yo'qligini his qildim"... Tabiiy natija o'z joniga qasd qilish fikri edi.

"MEN, baxtli odam har kuni yolg'iz qoladigan xonamdagi shkaflar orasidagi shkaflar orasiga o'zimni osib qo'ymaslik uchun dantelni o'zimdan yashirdim va juda oson yo'l bilan vasvasaga tushmaslik uchun qurol bilan ovga chiqishni to'xtatdim. o'zimni hayotdan qutqarish uchun. Men o'zim nima istayotganimni bilmasdim: men hayotdan qo'rqardim, undan uzoqlashardim va shu bilan birga undan boshqa narsaga umid qilardim. "

Boshqa ishlar

1879 yil mart oyida Moskva shahrida Leo Tolstoy Vasiliy Petrovich Shchegolenok bilan uchrashdi va o'sha yili uning taklifiga binoan Yasnaya Polyanaga keldi va u erda taxminan bir oy yoki bir yarim oy qoldi. Oltin qush Tolstoyga ko'plab xalq ertaklari va dostonlarini aytib berdi, ulardan yigirmatadan ortig'i Tolstoy tomonidan yozilgan va Tolstoy, agar u qog'ozga yozmagan bo'lsa, ayrimlarining syujetlarini eslab qolgan (bu yozuvlar XLVIII jildda bosilgan) Tolstoy asarlarining yubiley nashri). Tolstoy yozgan oltita asarda Goldfinch haqidagi afsonalar va hikoyalar manbai bor (1881 - " Odamlar tirik", 1885 -" Ikki chol"va" Uch oqsoqol", 1905 -" Korney Vasilev"va" Namoz", 1907 -" Cherkovdagi chol"). Bundan tashqari, graf Tolstoy Goldfinch aytgan ko'plab maqollar, maqollar, individual iboralar va so'zlarni tirishqoqlik bilan yozgan.

Shekspir asarlarini adabiy tanqid qilish

Shekspirning eng mashhur asarlari, xususan: King Lir, Otello, Falstaff, Gamlet va boshqalarni batafsil tahlil qilishga asoslangan "Shekspir va drama to'g'risida" tanqidiy maqolasida Tolstoy Shekspirning dramaturg sifatida qobiliyatini keskin tanqid qildi.

Diniy izlanish

O'zini qiynagan savollar va shubhalarga javob topish uchun Tolstoy birinchi navbatda ilohiyotshunoslikni o'rganib chiqdi va 1891 yilda Jenevada "Dogmatik teologiyani o'rganish" asarini yozdi va nashr etdi, unda Metropolitan Makarius (Bulgakov) pravoslav dogmatik teologiyasini tanqid qildi. Ruhoniylar va rohiblar bilan suhbatlar o'tkazildi, Optina Pustindagi oqsoqollar oldiga bordi, diniy risolalarni o'qidi. Xristian ta'limotining dastlabki manbalarini asl nusxada o'rganish uchun u qadimgi yunon va ibroniy tillarini o'rgangan (ikkinchisini o'rganishda unga Moskva ravvini Shlomo Kichik yordam bergan). Shu bilan birga, u sismatiklarga diqqat bilan qaradi, mulohazali dehqon Syutaev bilan yaqinlashdi, molokanlar, stundistlar bilan gaplashdi. Shuningdek, Tolstoy hayotning ma'nosini falsafani o'rganishda va aniq fanlar natijalari bilan tanishishda izlagan. U tabiatni va qishloq xo'jaligi hayotiga yaqin hayot kechirishga intilib, tobora soddalashtirishga urinib ko'rdi.

Asta -sekin u boy hayotning injiqliklari va qulayliklaridan voz kechadi, ko'p jismoniy mehnat qiladi, eng oddiy kiyimda kiyinadi, vegetarian bo'ladi, oilaga katta boyligini beradi va adabiy mulk huquqidan voz kechadi. Aloqasiz sof impuls va axloqiy takomillashtirishga intilish asosida Tolstoy adabiy faoliyatining uchinchi davri yaratiladi, uning o'ziga xos xususiyati davlat, ijtimoiy va diniy hayotning barcha shakllarini inkor etishdir. Tolstoyning fikrlarining katta qismi Rossiyada ochiq ifoda eta olmadi va faqat uning diniy va ijtimoiy risolalarining xorijiy nashrlarida to'liq bayon etilgan.

Tolstoyning shu davrda yozilgan badiiy asarlariga nisbatan ham bir ovozdan munosabat o'rnatilmagan. Shunday qilib, asosan xalq o'qish uchun mo'ljallangan ("Odamlar qanday yashaydi" va h.k.) kichik hikoyalar va afsonalarning uzun seriyasida, so'zsiz muxlislari fikricha, badiiy kuchning cho'qqisiga chiqdi - bu o'z -o'zidan paydo bo'lgan mahorat. faqat xalq afsonalariga berilgan, shuning uchun ular butun xalq ijodkorligini o'zida mujassam etgan. Aksincha, Tolstoyda rassomdan voizga aylanganidan g'azablangan odamlarning fikriga ko'ra, aniq maqsadda yozilgan bu badiiy ta'limotlar juda moyil. "Ivan Ilichning o'limi" ning yuksak va dahshatli haqiqati, muxlislarning fikriga ko'ra, bu asarni Tolstoy dahosining asosiy asarlari qatorida, boshqalarga ko'ra, ataylab qo'pol, ataylab jamiyatning yuqori qatlamlarining ruhsizligini keskin ta'kidlaydi. oddiy "oshxona odami" Gerasimning ma'naviy ustunligini ko'rsatish uchun. Tahlil natijasida yuzaga kelgan eng qarama -qarshi tuyg'ular portlashi nikoh munosabatlari va bilvosita nikohdan voz kechish talabi bilan "Kreutzer Sonatasi" da u bu hikoya yozilgan ajoyib yorqinlik va ehtirosni unutdi. Xalq dramasi"Qorong'ulik kuchi", Tolstoy muxlislarining fikriga ko'ra, uning badiiy kuchining ajoyib namoyonidir: rus tilining etnografik ko'payishining tor doirasida. dehqon hayoti Tolstoy juda ko'p umumiy insoniy xususiyatlarga ega bo'la oldi, shuning uchun drama dunyoning barcha sahnalarini chetlab o'tdi.

"Tirilish" romanining so'nggi yirik asarida u sud amaliyotini va jamiyatning yuqori hayotini qoraladi, ruhoniylar va ibodatlarni masxara qildi.

Tanqidchilar, Tolstoyning adabiy va va'zgo'ylik faoliyatining oxirgi bosqichini, uning badiiy qudrati, albatta, nazariy manfaatlarning ustunligidan aziyat chekkanligini va uning ijodiy va diniy qarashlarini ommaviy shaklda targ'ib qilish uchun endi ijodkorlik faqat Tolstoyga zarurligini aniqladilar. O'zining estetik risolasida ("San'at to'g'risida") Tolstoyni san'at dushmani deb e'lon qilish uchun etarlicha material topsa bo'ladi: Tolstoy qisman inkor qilgan narsalarga qo'shimcha ravishda, u qisman Dante, Rafael, Gyote, Shekspirning badiiy ahamiyatini pasaytiradi. Gamlet taqdimotida u "san'at asarlarining noto'g'ri ko'rinishi" uchun "alohida azoblarni" boshidan kechirdi), Betxoven va boshqalar, u "biz o'zimizni go'zallikka qanchalik taslim qilsak, yaxshilikdan uzoqlashamiz" degan xulosaga keladi. . "

Kommunikatsiya

Tug'ilgan va suvga cho'mgan pravoslav cherkoviga mansub Tolstoy, o'z davrining bilimli jamiyatining aksariyat vakillari singari, yoshligida ham, yoshligida ham diniy masalalarga befarq edi. 1870-yillarning o'rtalarida u pravoslav cherkovining ta'limoti va ibodatiga qiziqishni kuchaytirdi. 1879 yilning ikkinchi yarmi pravoslav cherkovining ta'limotidan uzoqlashish davri bo'ldi. 1880 -yillarda u cherkov doktrinasi, ruhoniylari va rasmiy cherkov hayotiga aniq tanqidiy munosabat pozitsiyasini egalladi. Tolstoyning ba'zi asarlarini nashr etish ma'naviy va dunyoviy tsenzura bilan taqiqlangan edi. 1899 yilda Tolstoyning "Tirilish" romani nashr etildi, unda muallif zamonaviy Rossiyaning turli ijtimoiy qatlamlari hayotini ko'rsatdi; ruhoniylar marosimlarni mexanik va shoshma -shosharlik bilan bajarayotganlar sifatida tasvirlangan, ba'zilari esa sovuq va beadab Toporovni Muqaddas Sinod bosh prokurori K.P. Pobedonostsevning karikaturasi uchun olishgan.

1901 yil fevral oyida Sinod nihoyat Tolstoyni ochiqchasiga qoralash va uni cherkovdan tashqarida deb e'lon qilish g'oyasiga moyil bo'ldi. Bunda metropolitan Entoni (Vadkovskiy) faol rol o'ynadi. Kamera-mo'ynali jurnallarda ko'rinib turganidek, 22-fevral kuni Pobedonostsev Qishki saroyda Nikolay II ga tashrif buyurdi va u bilan bir soatcha suhbatlashdi. Ba'zi tarixchilar, Pobedonostsev podshohga to'g'ridan-to'g'ri Sinoddan tayyor ta'rif bilan kelgan deb hisoblashadi.

1901 yil 24 -fevralda (eski uslubda), Sinodning rasmiy organida "Hukmdor Senod huzurida chop etilgan" Cherkov gazetasi "nashr etildi. "1901 yil 20-22 fevraldagi 557-sonli Muqaddas Sinodning aniqlanishi, pravoslav yunon-rus cherkovining sodiq farzandlariga graf Lev Tolstoy haqida xabar":

Dunyoga mashhur yozuvchi, tug'ma rus, suvga cho'mish va tarbiya bo'yicha pravoslav, graf Tolstoy mag'rur ongini yo'ldan ozdirib, Rabbimiz va Uning Masihiga va Uning muqaddas mulkiga qarshi jasorat bilan isyon qildi, hamma onadan, cherkovdan voz kechdi. uni tarbiyalagan va tarbiyalagan, pravoslav va bag'ishlagan adabiy faoliyat va Masih va Cherkovga zid bo'lgan ta'limotlarni odamlar orasida tarqatish va koinotni o'rnatgan pravoslav e'tiqodi, odamlarning ongi va qalbida vayronagarchilik uchun Xudodan unga berilgan iste'dod. bizning ajdodlarimiz Muqaddas Rossiyada shu paytgacha saqlanib qolgan va saqlanib qolgan va saqlanib qolgan ... U va uning shogirdlari butun dunyoga, ayniqsa bizning aziz Vatanimiz chegaralariga tarqatilgan yozishmalarida va xatlarida, fanatik g'ayrat bilan, pravoslav cherkovining barcha aqidalarini ag'darish va voqelikning mohiyatini targ'ib qiladi. xristian dini; Muqaddas Uch Birlikda ulug'langan, olamni Yaratuvchisi va Ta'minotchisi bo'lgan shaxsiy tirik Xudoni rad etadi, Rabbimiz Iso Masihni rad etadi - Xudo -Inson, dunyoning Qutqaruvchisi va Qutqaruvchisi, bizni najot va odamlar uchun biz uchun azoblagan. o'liklardan tirildi, insoniyat va bokiralik orqali Rabbimiz Masihning urug'siz tasavvurini rad etadi, bokira Bokira Maryam eng sof Theotokos tug'ilgunga qadar va keyin, oxirat hayotini va mukofotini tan olmaydi, cherkov va marosimlarning barcha marosimlarini rad etadi. ulardagi Muqaddas Ruhning inoyatga to'la harakati va pravoslav xalqining eng muqaddas imonlarini la'natlab, eng buyuk marosim-Muqaddas Eucharistni masxara qilishdan qo'rqmadim. Graf Tolstoy bularning barchasini pravoslav dunyosining vasvasasiga va dahshatiga so'z bilan va yozma ravishda uzluksiz va'z qiladi, shuning uchun hammaning ko'z o'ngida, ongli va qasddan pravoslav cherkovi bilan muloqotdan voz kechadi. Uning harakatiga urinishlar muvaffaqiyatsiz tugadi. Shuning uchun, cherkov uni tavba qilmaguncha va u bilan aloqani tiklamaguncha, uni a'zo deb hisoblamaydi va hisoblay olmaydi. Shuning uchun, uning cherkovdan yiqilgani haqida guvohlik berib, biz Rabbiydan haqiqat qalbida tavba qilishini so'raymiz (2 Tim. 2:25). Ibodat qiling, rahmdil Rabbim, hatto gunohkorlarning o'limi eshitilmasa ham, rahm -shafqat qiling va uni muqaddas cherkovingizga aylantiring. Omin.

Leo Tolstoy "Sinodga javob" asarida cherkovdan ajralganini tasdiqladi: "Men o'zimni pravoslav deb ataydigan cherkovdan voz kechganim haqiqat. Ammo men uni Rabbiyga qarshi chiqqanim uchun emas, aksincha, butun jonim bilan Unga xizmat qilishni xohlaganim uchun rad qildim ». Biroq, Tolstoy sinod ta'rifida o'ziga qo'yilgan ayblovlarga e'tiroz bildirdi: «Sinodni hal qilishda, odatda, ko'p kamchiliklar bor. Bu noqonuniy yoki qasddan noaniq; u o'zboshimchalik bilan, asossiz, yolg'on va bundan tashqari, tuhmat va yomon his -tuyg'ular va harakatlarga undovni o'z ichiga oladi ". "Sinodga javob" matnida Tolstoy bu tezislarni batafsil ochib beradi, pravoslav cherkovi dogmalari va Masih ta'limoti haqidagi o'z tushunchasi o'rtasidagi bir qator muhim tafovutlarni tan oladi.

Sinodal ta'rif jamiyatning ma'lum bir qismining g'azabini qo'zg'atdi; Tolstoyga hamdardlik va qo'llab -quvvatlovchi ko'plab xat va telegrammalar keldi. Shu bilan birga, bu ta'rif jamiyatning boshqa qismidan - tahdid va haqorat bilan maktublar oqimini qo'zg'atdi.

2001 yil fevral oyining oxirida, yozuvchining Yasnaya Polyanadagi muzey-mulki menejeri, graf Vladimir Tolstoyning nabirasi, Moskva va Butun Rossiya Patriarxi Aleksiy II ga sinodal ta'rifni qayta ko'rib chiqish talabi bilan xat yubordi. ; Patriarx televideniyedagi norasmiy intervyusida shunday dedi: "Biz hozir qayta ko'rib chiqa olmaymiz, axir, agar odam o'z pozitsiyasini o'zgartirsa, qayta ko'rib chiqish mumkin". 2009 yil mart oyida Vl. Tolstoy sinodal aktning ahamiyati to'g'risida o'z fikrini bildirdi: "Men hujjatlarni o'rganib chiqdim, o'sha paytdagi gazetalarni o'qidim, eksklyuziya atrofidagi ommaviy muhokamalar materiallari bilan tanishdim. Va men bu harakat umumiy bo'linish uchun signal berganini his qildim Rossiya jamiyati... Hukmron oila, yuqori zodagonlar, mahalliy zodagonlar, ziyolilar, raznochin qatlamlari va oddiy odamlar bo'linib ketdi. Butun rus, rus xalqining tanasidan yoriq o'tdi. "

1882 yilgi Moskva aholini ro'yxatga olish. L. N. Tolstoy - ro'yxatga olish ishtirokchisi

1882 yilgi Moskvadagi aholini ro'yxatga olish buyuk yozuvchi graf Lev Tolstoy qatnashganligi bilan mashhur. Lev Nikolaevich shunday deb yozgan edi: "Men Moskvadagi qashshoqlikni bilib, unga amal va pul bilan yordam berish va kambag'allar Moskvada emasligiga ishonch hosil qilish uchun aholini ro'yxatga olishni taklif qildim".

Tolstoyning fikricha, jamiyat uchun ro'yxatga olishning qiziqishi va ahamiyati shundaki, u sizga xohlagan yoki xohlamaydigan oynani beradi, butun jamiyat va har birimiz qaraymiz. U o'zi uchun eng qiyin va qiyin bo'limlardan birini tanladi, boshpana joylashgan Protochniy ko'chasi, Moskvaning xiraliklari o'rtasida, bu qorong'i ikki qavatli bino "Rjanova qal'asi" deb nomlandi. Dumadan buyruq olgan Tolstoy, ro'yxatga olishdan bir necha kun oldin, unga berilgan rejaga binoan bu joyni chetlab o'tishni boshladi. Darhaqiqat, tilanchilar va umidsiz odamlar bilan to'lgan iflos boshpana, Tolstoy uchun ko'zgu bo'lib, odamlarning dahshatli qashshoqligini aks ettirgan. Ko'rganlaridan hayratda qolgan Leo Tolstoy o'zining mashhur maqolasini "Moskvadagi ro'yxatga olish to'g'risida" yozdi. Bu maqolada u shunday yozadi:

Aholini ro'yxatga olishdan maqsad ilmiy. Aholini ro'yxatga olish - bu sotsiologik tadqiqot. Sotsiologiya fanining maqsadi - odamlarning baxti. "Bu fan va uning usullari boshqa fanlardan keskin farq qiladi. Xususiyat shundaki, sotsiologik tadqiqotlar o'z ofislarida, rasadxonalarida va laboratoriyalarida olimlarning ishlari bilan olib borilmaydi, balki jamiyatdan ikki ming kishi ishlab chiqaradi.Boshqa bir xususiyati shundaki, boshqa fanlarda tadqiqotlar tirik odamlarga emas, balki bu erda tirik odamlarga olib boriladi, Uchinchi xususiyat - boshqa fanlarning maqsadi faqat bilim, bu erda esa odamlarning manfaati. Tumanli joylarni faqat tergov qilish mumkin, lekin Moskvani o'rganish uchun 2000 kishi kerak bo'ladi. Tumanli joylar faqat tumanli joylar haqida hamma narsani bilish uchun, aholini o'rganishdan maqsad sotsiologiya qonunlarini chiqarish va shu qonunlar asosida. , Odamlar uchun yaxshiroq hayotni o'rnating Moskva, ayniqsa, sotsiologiya fanining eng qiziqarli mavzusini tashkil etadigan baxtsiz odamlarga g'amxo'rlik qiladi. podvalda, ochlikdan o'layotgan odamni topadi va muloyimlik bilan so'raydi: unvoni, ismi, otasining ismi, kasbi; va uni tirik odam sifatida ro'yxatga olish haqida bir oz ikkilanib turgandan so'ng, u buni yozib oladi va davom etadi.

Tolstoy e'lon qilgan aholi ro'yxatining yaxshi maqsadlariga qaramay, aholi bu hodisadan shubhalanardi. Shu munosabat bilan Tolstoy shunday deb yozadi: "Bizga odamlar kvartiralarning aylanib o'tishi haqida bilishgani va ketishayotgani tushuntirilganda, biz xo'jayindan eshiklarni qulflashni so'radik va biz o'zimiz odamlarni ishontirish uchun hovliga bordik. kimlar ketayotgan edi. " Lev Nikolaevich boylardagi shaharlik qashshoqlikka hamdardlik uyg'otishga, pul yig'ishga, bu ishga o'z hissasini qo'shishga tayyor odamlarni yollashga va aholini ro'yxatga olish bilan birga qashshoqlikning barcha bosqichlaridan o'tishga umid qilardi. Yozuvchi, kotib vazifalarini bajarishdan tashqari, baxtsizlar bilan bog'lanib, ularning ehtiyojlari tafsilotlarini bilishni va ularga pul va ishda yordam berishni, Moskvadan quvishni, bolalarni maktablarga joylashtirishni, qariyalar va kampirlarni xohlagan. bolalar uylari va bolalar uylarida.

Aholini ro'yxatga olish natijalariga ko'ra, 1882 yildagi Moskva aholisi 753,5 ming kishini tashkil qilgan va atigi 26 foizi Moskvada tug'ilgan, qolganlari "yangi kelganlar". Moskvadagi turar -joy kvartiralarining 57 foizi ko'chaga, 43 foizi hovliga chiqdi. 1882 yildagi aholi ro'yxatidan ma'lum bo'lishicha, uy xo'jaliklarining 63 foizida er -xotin, 23 foizida xotin va faqat 14 foizida er bor. Aholini ro'yxatga olishda 8 va undan ko'p bolali 529 oila qayd etilgan. 39% xizmatkorlari bor va ko'pincha ular ayollardir.

Hayotning oxirgi yillari. O'lim va dafn

1910 yil oktyabr oyida, u o'z qarashlariga ko'ra, oxirgi yillarda yashash qarorini bajarib, yashirincha Yasnaya Polyanani tark etdi. Uning oxirgi safar u Kozlova Zaseka stantsiyasidan boshladi; yo'lda u pnevmoniya bilan kasal bo'lib qoldi va 7 (20) noyabrda vafot etgan Astapovo (hozir Lev Tolstoy, Lipetsk viloyati) kichik bekatida to'xtashga majbur bo'ldi.

1910 yil 10 (23) noyabrda u Yasnaya Polyanaga dafn qilindi, o'rmonda jarlikning chetida, u bolaligida ukasi bilan "sir" saqlaydigan "yashil tayoq" ni qidirgan. Qanday qilib hamma odamlarni xursand qilish kerak.

1913 yil yanvar oyida grafinya Sofiya Tolstoyning 1912 yil 22 -dekabrdagi maktubi e'lon qilindi, u matbuotda uning dafn marosimini erining qabrida ma'lum bir ruhoniy bajargani haqidagi xabarni tasdiqlaydi (u soxta ekanligi haqidagi mish -mishlarni rad etadi). ) uning huzurida. Xususan, grafinya shunday deb yozgan: "Men shuni ham aytamanki, Lev Nikolaevich o'limidan oldin hech qachon uyushtirilmaslik istagini bildirmagan, lekin ilgari u 1895 yilda o'z kundaligiga vasiyat qilib yozgan edi:" Iloji bo'lsa, (dafn qiling) ruhoniylar va dafn marosimlari. Ammo dafn qiluvchilarga yoqmasa, ularni odatdagidek, lekin iloji boricha arzon va sodda qilib ko'mishga ruxsat bering. "

Rossiya politsiyasi amaldorining so'zlariga ko'ra, Lev Tolstoy o'limining I.K.Surskiy tomonidan surgun qilingan, norasmiy versiyasi ham mavjud. Uning so'zlariga ko'ra, yozuvchi o'limidan oldin cherkov bilan yarashishni xohlagan va buning uchun Optina Pustinga kelgan. Bu erda u Sinoddan buyruq kutayotgan edi, lekin o'zini yomon his qilib, Astapovo pochta bekatiga kelgan va vafot etgan qizi uni olib ketishdi.

Falsafa

Tolstoyning diniy va axloqiy majburiyatlari Tolstoy harakatining manbai bo'lib, uning asosiy tezislaridan biri "yovuzlikka kuch bilan qarshilik qilmaslik" tezisidir. Ikkinchisi, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, Xushxabarning bir qancha joylarida yozilgan va Masih ta'limotining, shuningdek, buddizmning yadrosidir. Xristianlikning mohiyati, Tolstoyga ko'ra, oddiy qoidada ifodalanishi mumkin: “ Mehribon bo'ling va yovuzlikka kuch bilan qarshilik qilmang».

Ilyin I.A., xususan, "Yomonlikka kuch bilan qarshilik ko'rsatish to'g'risida" (1925) asarida falsafiy muhitda bahs-munozaralarga sabab bo'lgan qarshilik ko'rsatmaslik pozitsiyasiga qarshi chiqdi.

Tolstoy va Tolstoyizm tanqidlari

• G'alaba keltiruvchilar muqaddas sinodining bosh prokurori 1887 yil 18 fevralda imperator Aleksandr III ga yozgan shaxsiy maktubida Tolstoyning "Qorong'ulik kuchi" dramasi haqida shunday yozgan edi: "Men hozirgina L. Tolstoyning yangi dramasini o'qidim va dahshatdan qutulolmayapman. . Va ular meni ishontirishlaricha, ular uni Imperator teatrlarida berishga tayyorgarlik ko'rmoqdalar va rollarni o'rganmoqdalar, men hech qanday adabiyotda bunday narsani bilmayman. Zolaning o'zi shunday realizm darajasiga etib bormaganki, Tolstoy bu erda bo'ladi. Imperator teatrlarida Tolstoy dramasi namoyish etiladigan kun bo'ladi hal qiluvchi kuz bizning sahnamiz, u allaqachon juda pastga tushib ketgan. "

• Rossiya sotsial-demokratik ishchi partiyasining o'ta chap qanotining etakchisi, u odamzodni qutqarish uchun yangi retseptlar kashf etgan payg'ambarga o'xshab kulgili, shuning uchun eng zaif tomonini burmoqchi bo'lgan chet ellik va rus "Tolstoyanlar". Uning dogma ta'limoti mutlaqo kam. Tolstoy Rossiyada burjua inqilobi boshlangan paytda millionlab rus dehqonlari orasida paydo bo'lgan g'oyalar va kayfiyatlarning namoyandasi sifatida ajoyib. Tolstoy o'ziga xosdir, chunki uning qarashlari, umuman olganda, dehqon burjua inqilobidagi inqilobimizning o'ziga xos xususiyatlarini aniq ifodalaydi. Tolstoy qarashlaridagi ziddiyatlar, shu nuqtai nazardan qaraganda, dehqonlarning tarixiy faoliyati bizning inqilobimizga qo'yilgan qarama -qarshi sharoitlarning haqiqiy ko'zgusi. ".
• Rus diniy faylasufi Nikolay Berdyaev 1918 yil boshida shunday yozgan edi: “L. Tolstoy eng buyuk rus nigilisti, barcha qadriyatlar va ziyoratgohlarni buzuvchi, madaniyatni vayron qiluvchi sifatida tan olinishi kerak. Tolstoy g'alaba qozondi, anarxizm g'alaba qozondi, qarshilik ko'rsatmaslik, davlat va madaniyatni inkor etish, qashshoqlik va yo'qlikda tenglik va dehqonlar podsholigi va jismoniy mehnatga bo'ysunishning axloqiy talabi. Ammo Tolstoyizmning bu g'alabasi, Tolstoy tasavvur qilganidan ko'ra, kamtarroq va qalbli bo'lib chiqdi. Uning o'zi bunday g'alabadan xursand bo'lishi dargumon. Tolstoyizmning xudosiz nigilizmi fosh qilinadi, uning dahshatli zahari rus ruhini yo'q qiladi. Rossiyani va rus madaniyatini issiq temir bilan qutqarish uchun, rus ruhidan Tolstoyning axloqini past va vayronkor qilib tashlash kerak ".

Uning "Rus inqilobining ruhlari" maqolasi (1918): "Tolstoyda bashoratli narsa yo'q, u hech narsani oldindan bilmas edi. Rassom sifatida u kristallangan o'tmishga duch keladi. Unda dinamizmga nisbatan sezgirlik yo'q edi inson tabiati Dostoevskiy eng yuqori darajada edi. Ammo rus inqilobida Tolstoyning badiiy idroklari emas, balki uning axloqiy bahosi g'alaba qozonadi. So'zning tor ma'nosida, Tolstoy ta'limotiga qo'shiladigan Tolstoyanlar kamdan -kam uchraydi va ular ahamiyatsiz hodisani ifodalaydi. Ammo Tolstoyizm so'zning keng ma'nosida, doktrinasiz ma'noda rus odamiga juda xos, u rus axloqiy bahosini belgilaydi. Tolstoy rus chap ziyolilarining bevosita o'qituvchisi emas edi; Tolstoyning diniy ta'limoti unga begona edi. Ammo Tolstoy rus ziyolilarining ko'pchiligining, balki hatto rus ziyolilarining, ehtimol umuman rus xalqining axloqiy tuzilishining o'ziga xos xususiyatlarini tasvirlab berdi. Va rus inqilobi Tolstoyizmning o'ziga xos g'alabasi. Unda Tolstoyning rus axloqshunosligi ham, rus axloqsizligi ham muhrlangan edi. Bu rus axloqshunosligi va bu rus axloqsizligi bir -biri bilan bog'liq va axloqiy ong kasalligining ikki tomonidir. Tolstoy rus ziyolilarida tarixan individual va tarixan farq qiladigan hamma narsaga nafrat uyg'otishga muvaffaq bo'ldi. U rus tabiatining tarixiy kuch va tarixiy shon -shuhratdan nafratlangan tomonining vakili edi. Bu u tarixni oddiy va sodda tarzda axloqiylashtirishni va individual hayotning axloqiy toifalarini tarixiy hayotga o'tkazishni o'rgatdi. Bu bilan u rus xalqining tarixiy hayot kechirish, tarixiy taqdiri va tarixiy missiyasini bajarish imkoniyatini ma'naviy jihatdan yo'q qildi. U rus xalqining tarixiy o'z joniga qasd qilishini axloqiy jihatdan tayyorladi. U tarixiy xalq sifatida rus xalqining qanotlarini kesib tashladi, tarixiy ijodkorlikning har qanday turtki manbalarini ma'naviy zaharladi. Jahon urushi Rossiya tomonidan yutqazildi, chunki unda Tolstoyning urushga axloqiy bahosi ustun keldi. Jahon kurashining dahshatli vaqtida rus xalqi xiyonat va hayvonlarning xudbinligidan tashqari, Tolstoyning axloqiy baholari bilan zaiflashdi. Tolstoyning axloqi Rossiyani qurolsizlantirdi va uni dushman qo'liga topshirdi ».

• V. Mayakovskiy, D. Burliuk, V. Xlebnikov, A. Kruchenyx 1912 yilgi futuristik manifestida "Ommaviy ta'mga qarsillat" Tolstoy L. N. va boshqalarni bizning davrimiz paroxodidan tashlashga chaqirgan.
• Jorj Oruell Tolstoy V. Shekspirni tanqiddan himoya qildi

• Georgiy Florovskiy (1937), rus ilohiyoti tafakkuri va madaniyati tarixini o'rganuvchi: “Tolstoy tajribasida bitta hal qiluvchi qarama -qarshilik mavjud. U, shubhasiz, va'zgo'y yoki axloqparastning fe'l -atvoriga ega edi, lekin u diniy tajribaga ega emas edi. Tolstoy umuman dindor emas edi, u diniy jihatdan o'rtacha edi. Tolstoy o'zining "nasroniy" dunyoqarashini Xushxabardan umuman olmagan. U xushxabarni allaqachon o'z nuqtai nazari bilan tekshiradi, shuning uchun uni osonlikcha qisqartiradi va moslashtiradi. Uning uchun, Xushxabar ko'p asrlar oldin "savodsiz va xurofotli odamlar" tomonidan tuzilgan kitob bo'lib, uni to'liq qabul qilib bo'lmaydi. Ammo Tolstoy ilmiy tanqidni anglatmaydi, shunchaki shaxsiy tanlov yoki tanlov. Tolstoy, qandaydir g'alati tarzda, 18 -asrda aqliy kech bo'lganga o'xshaydi va shuning uchun o'zini tarix va zamonaviylikdan tashqarida ko'rdi. Va u qasddan hozirgi zamonni qandaydir o'tmishga qoldiradi. Uning barcha ishlari shu ma'noda Robinsonadaning uzluksiz axloqiy uslubidir. Annenkov Tolstoyning fikrini ham chaqirdi mazhabiy... Tolstoyning ijtimoiy-axloqiy inkorlari va inkorlarining agressiv maximalizmi va uning ijobiy axloqiy ta'limotining o'ta qashshoqligi o'rtasida ajoyib tafovut bor. U uchun barcha axloqiy aql -idrok va dunyoviy ehtiyotkorlikka tushadi. "Masih bizga baxtsizliklardan qanday qutulish va baxtli yashashni o'rgatadi." Va bu butun Xushxabarga to'g'ri keladi! Bu erda Tolstoyning befarqligi dahshatga tushadi va "aql" jinnilikka aylanadi ... tarixdan voz kechish, faqat madaniyatni tark etish va soddalashtirish, ya'ni savollarni olib tashlash va vazifalardan voz kechish orqali. Tolstoyda axloqiylik o'zgardi tarixiy nigilizm.»

• Kronstadtlik muqaddas solih Jon Tolstoyni keskin tanqid qildi (qarang: "Kronstadt otasi Jonning Lev Tolstoyning ruhoniylarga murojaatiga bergan javobiga qarang") va o'lib ketayotgan kundaligida (1908 yil 15 avgust - 2 oktyabr) shunday deb yozgan edi:

"24 avgust. Qachongacha, qayerda, butun dunyoni chalkashtirib yuborgan dahshatli ateistga toqat qilasiz, Lev Tolstoy? Qachongacha uni hukmingizga chorlamaysiz? Mana, men yaqinda kelyapman va mening ish haqim uning yonida mukofotlanadimi? (Vah. 22, 12) Qaerda, er uning kufriga chidashdan charchagan. - "
"6 sentyabr. Qaerda, hamma bid'atchilardan ustun bo'lgan bid'atchi Lev Tolstoyga, u dahshatli ravishda haqorat qilgan va haqorat qilgan, eng muqaddas Theotokosning tug'ilish bayrami oldidan etib kelishiga yo'l qo'ymang. Uni yerdan oling - bu badbashar murdani mag'rurligi bilan butun erni hidlab qo'ydi. Omin. Kechki 9 ».

• 2009 yilda, Iegova guvohlari Taganrogning mahalliy diniy tashkilotini tugatish to'g'risidagi sud ishi doirasida, sud ekspertizasi o'tkazildi, uning yakunida Lev Tolstoyning bayonoti keltirildi: o'sha eng xurofot va jodugarlik to'plami, Bu rus pravoslav cherkoviga salbiy munosabatni shakllantirish sifatida tavsiflangan xristian ta'limotining butun ma'nosini to'liq yashiradi va Lev Tolstoyning o'zi - "rus pravoslavligining dushmani".

Tolstoyning individual bayonotlarini ekspert baholash

• 2009 yilda Yahova guvohlari Taganrog mahalliy diniy tashkilotini tugatish bo'yicha sud ishi doirasida diniy adovatni qo'zg'atish, boshqa dinlarga bo'lgan hurmat va dushmanlikka putur etkazish alomatlari bo'yicha tashkilot adabiyotlarini sud ekspertizasi o'tkazildi. Mutaxassislar "Uyg'oning!" Degan xulosaga kelishdi. Lev Tolstoyning quyidagi so'zlarini o'z ichiga oladi: "Men amin bo'ldimki, [pravoslav cherkovining ta'limoti nazariy jihatdan makkor va zararli yolg'on, lekin amalda bu eng qo'pol xurofot va jodugarlik to'plamidir. xristian ta'limotining butun ma'nosini butunlay yashiradi ", bu salbiy munosabat va rus pravoslav cherkoviga hurmatni pasaytirish, Lev Tolstoyning o'zi esa" rus pravoslavligining dushmani "sifatida tasvirlangan.

• 2010 yil mart oyida Yekaterinburgning Kirov sudida Lev Tolstoy "pravoslav cherkoviga diniy adovatni qo'zg'atishda" ayblandi. Ekstremizm bo'yicha mutaxassis Pavel Suslonov ko'rsatma berdi: "Lev Tolstoyning askarlar, serjant -mayor va ofitserlarga qaratilgan" Askarlar eslatmasiga kirish "va" Ofitserlar eslatmasi "varaqalarida pravoslav cherkoviga qarshi mazhabiy adovatni qo'zg'atishga to'g'ridan -to'g'ri chaqiriqlar mavjud".

Bibliografiya

Tolstoy tarjimonlari

Butun dunyoda tan olinishi. Xotira

Muzeylar

"Yasnaya Polyana" sobiq mulkida uning hayoti va ijodiga bag'ishlangan muzey bor.

Uning hayoti va ijodi haqidagi asosiy adabiy ekspozitsiya Lev Tolstoy nomidagi Davlat muzeyida, Lopuxins-Stanitskayaning sobiq uyida (Moskva, Prechistenka 11); uning filiallari ham: Lev Tolstoy stantsiyasida (sobiq Astapovo bekati), Leo Tolstoyning "Xamovniki" memorial muzey-mulki (Lev Tolstoy ko'chasi, 21), Pyatnitskayadagi ko'rgazma zali.

L. N. Tolstoy haqida olimlar, madaniyat arboblari, siyosatchilar

Uning asarlarining ekranga moslashuvi

• "Yakshanba"(ing. Tirilish, 1909, Buyuk Britaniya). 12 daqiqali jim film xuddi shu nomdagi roman(yozuvchi hayotligida suratga olingan).
• "Zulmat kuchi"(1909, Rossiya). Jim kino.
• Anna Karenina(1910, Germaniya). Jim kino.
• Anna Karenina(1911, Rossiya). Jim kino. Dir. - Moris Metr
• "Tirik o'liklar"(1911, Rossiya). Jim kino.
• "Urush va tinchlik"(1913, Rossiya). Jim kino.
• Anna Karenina(1914, Rossiya). Jim kino. Dir. - V. Gardin
• Anna Karenina(1915, AQSh). Jim kino.
• "Zulmat kuchi"(1915, Rossiya). Jim kino.
• "Urush va tinchlik"(1915, Rossiya). Jim kino. Dir. - Y. Protazanov, V. Gardin
• "Natasha Rostova"(1915, Rossiya). Jim kino. Ishlab chiqaruvchi - A. Xanjonkov. Rollarda - V. Polonskiy, I. Mozjuxin
• "Tirik o'liklar"(1916). Jim kino.
• Anna Karenina(1918, Vengriya). Jim kino.
• "Zulmat kuchi"(1918, Rossiya). Jim kino.
• "Tirik o'liklar"(1918). Jim kino.
• "Ota Sergius"(1918, RSFSR). Yakov Protazanovning ovozsiz kino filmi bosh rollarda Ivan Mozjuxin
• Anna Karenina(1919, Germaniya). Jim kino.
• "Polikushka"(1919, SSSR). Jim kino.
• "Sevgi"(1927, AQSh. "Anna Karenina" romani asosida). Jim kino. Greta Garbo Anna sifatida
• "Tirik o'liklar"(1929, SSSR). Rollarda - V. Pudovkin
• Anna Karenina(Anna Karenina, 1935, AQSh). Ovozli film. Greta Garbo Anna sifatida
• « Anna Karenina "(Anna Karenina, 1948, Buyuk Britaniya). Anna sifatida Vivien Ley
• "Urush va tinchlik"(Urush va tinchlik, 1956, AQSh, Italiya). Audrey Xepbern Natasha Rostova rolida
• "Agi Murod il diavolo bianko"(1959, Italiya, Yugoslaviya). Stiv Rivz - Hojimurot
• "Odamlar ham"(1959, SSSR, "Urush va tinchlik" parchasidan keyin). Dir. G. Daneliya, bosh rollarda V. Sanaev, L. Durov
• "Yakshanba"(1960, SSSR). Dir. - M. Shvaytser
• Anna Karenina(Anna Karenina, 1961, AQSh). Shon Konneri Vronskiy rolida
• "Kazaklar"(1961, SSSR). Dir. - V. Pronin
• Anna Karenina(1967, SSSR). Tatyana Samoylova Anna rolida
• "Urush va tinchlik"(1968, SSSR). Dir. - S. Bondarchuk
• "Tirik o'liklar"(1968, SSSR). Ch. rollar - A. Batalov
• "Urush va tinchlik"(Urush va tinchlik, 1972, Buyuk Britaniya). TV seriallar. Entoni Xopkins Per rolida
• "Ota Sergius"(1978, SSSR). Igor Talankinning badiiy filmi, bosh rolida Sergey Bondarchuk
• "Kavkaz hikoyasi"(1978, SSSR, "Kazaklar" qissasi asosida). Ch. rollar - V. Konkin
• "Pul"(1983, Frantsiya-Shveytsariya, "Soxta kupon" qissasi asosida). Dir. - Robert Bresson
• "Ikki gussar"(1984, SSSR). Dir. - Vyacheslav Krishtofovich
• Anna Karenina(Anna Karenina, 1985, AQSh). Jaklin Bisset Anna rolida
• "Oddiy o'lim"(1985, SSSR, "Ivan Ilyichning o'limi" hikoyasi asosida). Dir. - A. Kaydanovskiy
• "Kreutzer sonatasi"(1987, SSSR). Rollarda - Oleg Yankovskiy
• "Nima uchun?" (Ha?, 1996, Polsha / Rossiya). Dir. - Jerzi Kavalerovich
• Anna Karenina(Anna Karenina, 1997, AQSh). Anna rolida Sofi Marko, Vronskiy rolida Shon Bin
• Anna Karenina(2007 yil, Rossiya). Tatyana Drubich Anna sifatida

Qo'shimcha ma'lumot olish uchun qarang: "Anna Karenina" 1910-2007 yillardagi ekran versiyalari ro'yxati.

• "Urush va tinchlik"(2007, Germaniya, Rossiya, Polsha, Frantsiya, Italiya). TV seriallar. Alessio Boni - Andrey Bolkonskiy.

Hujjatli film

• "Lev Tolstoy". Hujjatli film. TsSDF (RTSSDF). 1953.47 daqiqa.

Lev Tolstoy haqida filmlar

• "Katta cholning ketishi"(1912, Rossiya). Rejissyor - Yakov Protazanov
• "Lev Tolstoy"(1984, SSSR, Chexoslovakiya). Rejissyor - S. Gerasimov
• "Oxirgi bekat"(2008). Kristofer Plummer L. Tolstoy, Xelen Mirren Sofiya Tolstoy rollarida. Yozuvchi hayotining oxirgi kunlari haqida film.

Portretlar galereyasi

Tolstoy tarjimonlari

• Yapon tilida - Konishi Masutaro
• Frantsuz tilida - Mishel Okuturye, Vladimir Lvovich Binstok
• Ispan tilida - Selma Ansira
• Ingliz tiliga - Constance Garnett, Leo Wiener, Elmer va Louise Maude (uz: Aylmer va Louise Maude)
• Norveg tilida - Martin Grahn, Olaf Broch, Marta Grundt
• Bolgar tilida - Sava Nichev, Georgi Shopov, Xristo Dosev
• Qozoq tilida - Ibray Oltinsarin
• Malay tiliga - Viktor Pogadaev
• Esperanto - Valentin Melnikov, Viktor Sapojnikov
• Ozarbayjon tilida - Dadash -zade, Mamed Orif Maharram o'g'li

Yozuvchi, o'qituvchi, graf Lev Nikolaevich Tolstoyning ismi har bir rus odamiga ma'lum. Uning hayoti davomida 78 ta badiiy asar bosilgan, yana 96 tasi arxivda saqlangan. Va 20 -asrning birinchi yarmida 90 jilddan iborat asarlar to'liq to'plami nashr etildi, ularga roman, roman, hikoya, esse va boshqalardan tashqari, bu buyuk odamning ko'plab xati va kundalik yozuvlari kiradi. ulkan iste'dodi va ajoyib shaxsiy fazilatlari bilan. Ushbu maqolada biz Lev Nikolaevich Tolstoy hayotidan eng qiziqarli faktlarni eslaymiz.

Yasnaya Polyanada uy sotiladi

Yoshligida graf qimorboz sifatida tanilgan va afsuski, unchalik muvaffaqiyatli emas, karta o'ynashni yaxshi ko'rardi. Yozuvchining bolaligi o'tgan Yasnaya Polyanadagi uyning bir qismi qarz uchun berildi. Keyinchalik Tolstoy bo'sh joyga daraxt ekdi. Uning o'g'li Ilya Lvovich, qachonlardir otasidan tug'ilgan uyidagi xonani ko'rsatishni so'raganini esladi. Lev Nikolaevich lichinkalardan birining tepasiga ishora qilib: "U erda", deb qo'shib qo'ydi. Va u "Urush va tinchlik" romanida sodir bo'lgan teri divanni tasvirlab berdi. Bu Lev Nikolaevich Tolstoyning oilaviy mulki bilan bog'liq hayotidan qiziqarli ma'lumotlar.

Uyning o'ziga kelsak, uning ikki qavatli yordamchi uylaridan ikkitasi saqlanib qolgan va vaqt o'tishi bilan o'sib ulg'aygan. Nikohdan va bolalar tug'ilgandan so'ng, Tolstoylar oilasi tobora ko'payib bordi va bunga parallel ravishda yangi binolar qo'shildi.

Tolstoylar oilasida 13 bola tug'ilgan, ulardan beshtasi go'dakligida vafot etgan. Hisob hech qachon ularga vaqtini ayamagan va 80 -yillarning inqirozidan oldin u hazil qilishni yaxshi ko'rar edi. Masalan, tushlik paytida jele berilsa, otasi qutilarni yopishtirish ular uchun yaxshi ekanligini payqadi. Bolalar darhol stolga qog'oz olib kelishdi va ijodkorlik jarayoni boshlandi.

Yana bir misol. Oilada kimdir xafa bo'ldi yoki hatto yig'lab yubordi. Buni payqagan graf bir zumda "Numidiyalik otliqlar" ni uyushtirdi. U o'rnidan turib, qo'lini ko'tardi va stol atrofida yugurdi, bolalar esa uning orqasidan yugurishdi.

Leo Nikolaevich Tolstoy har doim adabiyotga bo'lgan muhabbati bilan ajralib turardi. U muntazam ravishda o'z uyida kechki o'qishlarni o'tkazardi. Bir kuni men rasmlarsiz Jyul Vern kitobini oldim. Keyin u buni o'zi tasvirlay boshladi. Va u juda yaxshi rassom bo'lmasa -da, oila ko'rganlaridan xursand bo'lishdi.

Bolalar, shuningdek, Lev Nikolaevich Tolstoyning kulgili she'rlarini esladilar. U ularni noto'g'ri o'qidi Nemis Xuddi shu maqsadda: uy. Aytgancha, bir nechta odamlar borligini kam odam biladi she'riyat... Masalan, "Ahmoq", "Bogatyr Volga". Ular asosan bolalar uchun yozilgan va mashhur "ABC" ga kiritilgan.

O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar

Lev Nikolaevich Tolstoyning asarlari yozuvchi uchun uning shaxsiyatini rivojlantirishning bir usuli bo'ldi. Tasvirdagi psixologizm ko'pincha muallifdan katta ruhiy stressni talab qilgan. Shunday qilib, "Anna Karenina" ustida ishlash paytida yozuvchi deyarli muammoga duch keldi. U juda qattiq edi ruhiy holat u o'z qahramoni Levinning taqdirini takrorlashdan va o'z joniga qasd qilishdan qo'rqqanini. Keyinchalik "E'tirof" da Lev Nikolaevich Tolstoy bu haqda o'ylash shunchalik qat'iy ekanligini ta'kidladiki, u hatto kiyimini almashtirib turgan xonadan ip olib chiqib, qurol bilan ov qilishdan bosh tortdi.

Cherkovdagi umidsizlik

Nikolaevich yaxshi o'rganilgan va cherkovdan qanday chiqarib yuborilgani haqida ko'plab hikoyalarni o'z ichiga oladi. Shu bilan birga, yozuvchi har doim o'zini imonli deb hisoblagan va 77 -yildan boshlab bir necha yillar davomida barcha ro'zalarni qat'iy tutgan va har bir cherkov marosimida qatnashgan. Biroq, 81 yilda Optina Pustinga tashrif buyurganidan keyin hamma narsa o'zgardi. Lev Nikolaevich u erga befarq odam bilan bordi maktab o'qituvchisi... Ular, kerak bo'lganda, sumkachali poyabzal kiyib yurishdi. Nihoyat, ular monastirga kelganlarida, dahshatli axloqsizlik va qattiq intizomni topdilar.

Kelgan ziyoratchilar umumiy asosda joylashtirildi, bu esa har doim xo'jayinga xo'jayin kabi munosabatda bo'lgan lakeyni g'azablantirdi. U rohiblardan biriga o'girilib, chol Lev Nikolaevich Tolstoy ekanligini aytdi. Yozuvchining ishi hammaga ma'lum edi va u darhol eng yaxshi mehmonxona xonasiga ko'chirildi. Optina Ermitajdan qaytganidan so'ng, graf bunday tartibli ehtiromdan noroziligini bildirdi va o'shandan beri cherkov konventsiyalari va uning xizmatchilariga bo'lgan munosabatini o'zgartirdi. Bularning barchasi postlarning birida tushlik uchun o'zi uchun kotlet olgani bilan tugadi.

Aytgancha, hayotining so'nggi yillarida yozuvchi go'shtdan butunlay voz kechib, vegetarian bo'lib qoldi. Ammo, shu bilan birga, men har kuni har xil shakldagi qovurilgan tuxumni iste'mol qilardim.

Jismoniy ish

80 -yillarning boshlarida - Leo Nikolaevich Tolstoyning tarjimai holi bu haqda ma'lumot beradi - yozuvchi nihoyat bo'sh hayot va hashamat odamni bo'yamaydi degan ishonchga keldi. Uzoq vaqt davomida uni nima qilish kerakligi haqidagi savol qiynab qo'ydi: barcha mol -mulkini sotish va sevimli xotini va bolalarini mehnatga ko'nikmagan holda qoldirish? Yoki butun boylikni Sofya Andreevnaga qayta yozasizmi? Keyinchalik Tolstoy hamma narsani oila a'zolari o'rtasida taqsimlaydi. Uning uchun qiyin paytda - oila allaqachon Moskvaga ko'chib ketgan edi - Lev Nikolaevich Vorobyovy Goryga borishni yaxshi ko'rar edi, u erda dehqonlarga o'tin o'tashda yordam bergan edi. Keyin u poyabzal tikish hunarmandchiligini o'rgandi va hatto yoz bo'yi kiyib yurgan kanvas va charmdan etik va yozgi poyabzal yasadi. Va har yili u dehqonchilik qiladigan, ekadigan va g'alla yig'adigan hech kim bo'lmagan dehqon oilalariga yordam berdi. Hamma ham Lev Nikolaevichning bu hayotini ma'qullamadi. Tolstoyni hatto o'z oilasida ham tushunishmagan. Ammo u qat'iyat bilan qoldi. Va bir yozda, hamma Yasnaya Polyana artellarga bo'linib, o'rishga ketdi. Ishchilar orasida hatto Sofya Andreevna ham bor edi, u maysazorni tırmıkla tirardi.

Ochlarga yordam berish

Lev Nikolaevich Tolstoy hayotidan qiziqarli faktlarni qayd etib, 1898 yil voqealarini ham eslash mumkin. Mtsensk va Chernen tumanlarida yana ocharchilik boshlandi. Yozuvchi, yelkasida sumkasi bor, eski do'sti va tayanch kiyimida kiyingan, o'g'li bilan birga, o'z ixtiyori bilan, barcha qishloqlarni aylanib chiqib, vaziyat qayerda yolvorchi ekanligini aniqlagan. Bir hafta ichida ro'yxatlar tuzildi va har bir tumanda o'n ikki ga yaqin oshxona tashkil etildi, u erda ular birinchi navbatda bolalar, qariyalar va kasallarni ovqatlantirdilar. Ovqat Yasnaya Polyanadan keltirildi, kuniga ikkita issiq taom tayyorlandi. Tolstoyning tashabbusi uning ustidan doimiy nazorat o'rnatgan hokimiyat va mahalliy yer egalarining salbiy fikrlarini keltirib chiqardi. Ikkinchisining hisob -kitobiga ko'ra, bunday harakatlar ularning yaqinda dalani haydab, sigirlarni sog'ishiga to'g'ri keladi.

Bir kuni politsiya xodimi oshxonalardan biriga kirib, graf bilan suhbatni boshladi. U shikoyat qildi, garchi u yozuvchining harakatini ma'qullasa -da, u qaram odam, shuning uchun u nima qilishni bilmaydi - bu hokimning bunday faoliyatiga ruxsat berish haqida edi. Yozuvchining javobi oddiy bo'lib chiqdi: "Vijdonga qarshi harakat qilishga majbur bo'lgan joyda xizmat qilmang". Va bu Lev Nikolaevich Tolstoyning butun hayoti edi.

Jiddiy kasallik

1901 yilda yozuvchi qattiq isitma bilan kasal bo'lib qoldi va shifokorlarning maslahati bilan Qrimga ketdi. U erda davolanish o'rniga, u hali ham yallig'lanishni ushlab turdi va uning omon qolishiga deyarli umid yo'q edi. Lev Nikolaevich Tolstoy, uning asarida o'limni tasvirlaydigan ko'plab asarlar mavjud bo'lib, unga ruhiy tayyorgarlik ko'rilgan. U o'z hayotidan ajralishdan umuman qo'rqmagan. Yozuvchi hatto yaqinlari bilan xayrlashdi. Va u faqat yarim pichirlab gapira olsa-da, u har bir bolasiga kelajak uchun qimmatli maslahatlar berdi, ma'lum bo'lishicha, hatto o'limidan to'qqiz yil oldin. Bu juda foydali bo'ldi, chunki to'qqiz yil o'tgach, oila a'zolarining hech biri - va deyarli hammasi Astapovo bekatida yig'ilgan - bemorni ko'rishga ruxsat berilmagan.

Yozuvchining dafn marosimi

90 -yillarda Lev Nikolaevich o'zining kundaligida dafn marosimini qanday ko'rishni xohlashi haqida gapirdi. O'n yil o'tgach, "Xotiralar" da u eman daraxtlari yonidagi jarga ko'milgan mashhur "yashil tayoq" haqida hikoya qiladi. Va allaqachon 1908 yilda u stenografga o'z xohishini aytdi: uni bolalikdan aka -ukalar abadiy yaxshilik manbasini qidirayotgan joyga yog'och tobutga ko'mish.

Tolstoy Lev Nikolaevich, o'z xohishiga ko'ra, Yasnaya Polyana bog'ida dafn qilindi. Dafn marosimiga bir necha ming kishi tashrif buyurdi, ular orasida nafaqat do'stlar, ijod ixlosmandlari, yozuvchilar, balki mahalliy dehqonlar ham bor edi, ularga umr bo'yi g'amxo'rlik va tushunish bilan munosabatda bo'lgan.

Vasiyat tarixi

Lev Nikolaevich Tolstoy hayotidan qiziqarli faktlar uning ijodiy merosiga bo'lgan irodasini ifodalash bilan bog'liq. Yozuvchi oltita vasiyatnoma tuzdi: 1895 yilda (kundalik yozuvlari), 1904 yilda (Chertkovga xat), 1908 yilda (Gusevga yozilgan), 1909 yilda va 1010 yilda ikki marta. Ulardan biriga ko'ra, uning barcha yozuvlari va asarlari umumiy foydalanishga kirgan. Boshqalar uchun ularga bo'lgan huquq Chertkovga o'tdi. Oxir -oqibat, Lev Nikolaevich Tolstoy o'z ishini va barcha yozuvlarini o'n olti yoshida otasining yordamchisi bo'lgan qizi Aleksandraga vasiyat qildi.

28 raqami

Qarindoshlarning guvohliklariga ko'ra, yozuvchi har doim noto'g'ri qarashlarga istehzo bilan qaragan. Lekin u yigirma sakkiz raqamini o'zi uchun alohida hisoblab, uni yaxshi ko'rardi. Bu nima edi - tasodifmi yoki taqdir taqdiri? Noma'lum, lekin ko'pchilik asosiy voqealar hayoti va Lev Nikolaevich Tolstoyning birinchi asarlari u bilan bog'liq. Mana, ularning ro'yxati:

• 1828 yil 28 -avgust - yozuvchining o'zi tug'ilgan kun.
• 1856 yil 28 mayda tsenzura "Bolalik va o'smirlik" hikoyalari bilan birinchi kitobni nashr etishga ruxsat berdi.
• To'ng'ich Sergey 28 -iyunda tug'ilgan.
• 28 fevral kuni Ilyaning o'g'lining to'yi bo'lib o'tdi.
• 28 oktyabrda yozuvchi Yasnaya Polyanani abadiy tark etdi.

• Dmitriy Bertman: "Aleksandr Blok mening uyimda yashagan Dmitriy Bertmanning tarjimai holi
• Sergey Polunin, tarjimai hol, yangiliklar, fotosuratlar Sergey Polunin, raqqosa: martaba
• Nomidagi Markaziy aktyor uyi
• Katta yutuqlar mukofotlar va mukofotlar
• Artik va Asti: guruhning tarjimai holi va fotosuratlar
• Plastmassa Astining karerasini qurishga qanday yordam beradi (foto)
• Ermitaj Madonna Benois rasmining tavsifi
• Bolalar o'yini etti bola Bo'ri va etti bola tyuzda o'ynaydi
• Alla Duxova, "Todes" baleti: rahbarning tarjimai holi, jamoaning tarkibi, tarixi
• "Qayta tug'ilish" spektakliga chiptalar

• Alla Duxova, "Todes" baleti: rahbarning tarjimai holi, jamoaning tarkibi, tarixi
• "Qayta tug'ilish" spektakliga chiptalar
• Qutqarish uchun yolg'on Lenkomning ishlashi qutqaruv tarkibiga to'g'ri keladi
• O'zaro munosabatlarda doimiy janjal - nima qilish kerak?
• Haqiqiy his -tuyg'ularni erkakdan yashirish kerakmi?
• Eringiz bilan qanday kurashish kerak: janjallarda tabu, buzilmasligi kerak
• Maslahat 1: odamga bo'lgan his -tuyg'ularingizni qanday tushunish kerak
• Sobiq kishi munosabatlarni qayta tiklamoqchi ekanligini bildiradi
• Erkaklar o'z his -tuyg'ularini qanday yashirishadi
• Ajralishni qanday oldini olish mumkin