Inson faqat non bilan yashamaydi. “Inson faqat non bilan yashamaydi
296 0
Muqaddas Kitobdan (Eski Ahd, Qonunlar, 8-bob, 3-v.). Muso o'z xalqini tinchlantirib, Misr asirligidan uzoq vaqt qaytishdan charchab, Xudo Isroil xalqini bejiz shunday sinovlarga duchor qilmaganini aytdi: sizlar, inson faqat non bilan emas, balki har bir so'z bilan yashaydi. Rabbiyning og'zidan. odam yashaydi."
Yangi Ahdda, Matto Xushxabarida (4-bob) bu ibora ham uchraydi. Iso sahroda bo'lib, uzoq vaqt ro'za tutganida (3-4-oyatlar), “vasvasaga uchragan odam Uning oldiga kelib dedi: Agar Sen Xudoning O'g'li bo'lsang, bu toshlar non bo'lishini buyur. Lekin u javob berdi: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi", deb yozilgan.
V zamonaviy Rossiya Bu ibora Vladimir Dudintsevning (1918-1998) "Yolg'iz non bilan emas" romani nashr etilgandan keyin (1956) qo'shimcha mashhurlikka erishdi.
Ifodaning ma'nosi: insonning to'liq baxtli bo'lishi uchun moddiy farovonlik kam, unga ma'naviy ozuqa, ma'naviy qoniqish kerak.
Boshqa lug'atlardagi ma'nolari
Inson faqat non bilan yashamaydi
Inson nafaqat moddiy ne'matlarga qiziqibgina qolmay, balki ma'naviy hayot kechirishi kerak, degan maqol. U band odam, ular aytganidek, yulduzlarga tobe emas. Lekin... inson faqat non bilan yashamaydi. Axir, hayotda shunday bo'ladiki, bitta doimiy taassurot inson qalbini go'zallik tomon abadiy ochadi ... Yoki u endigina bunday mo''jizalarga ko'nikib qolgandir? (T. Kalugina. Yarim tunda kamalak porlaydi). ...
Ketmang, men bilan qoling
Bastakor N. Zubovning shoir M. Poygin so‘zlariga yozgan “Ketma, ketma” (1900) romansidan: Ketma, qo‘l men bilan, Mana shunday shodlik va yorug‘, men. lablarimni o'pish, ko'zlar va qoshlar bilan qoplaydi ... Ketmang, men bilan qoling. Men seni shuncha vaqtdan beri sevaman. Olovli erkalashim bilan Va men mast bo'laman, va men mast bo'laman ... ...
Menga qanday yashashni o'rgatmang!
"O'n ikki stul" (1928) romanidan (22-bo'lim) Sovet yozuvchilari Ilya Ilf (1897-1937) va Evgeniy Petrov (1903-1942). Ellochka Shchukinaning eng sevimli iboralaridan biri (qarang, Ellochka kannibal), so'z boyligi bor-yo'g'i 30 ta so'zdan iborat edi. ...
Men Rabbiy Xudodan pastroq hazil bo'lishni xohlamayman
A.S.Pushkin (1799-1837) xotiniga yozgan maktubidan (1834-yil 8-iyun): “...Endi ular menga quldek qarashadi, u bilan oʻzlari xohlaganicha qila oladilar. Opal nafratdan ko'ra engilroq. Men, Lomonosov kabi, Rabbiy Xudodan past bo'lishni xohlamayman. "Quyida" arxaik rus tilidan "hatto" deb tarjima qilingan. Pushkinning so'zlari M.V. Lomonosovning qanotli bo'lgan mashhur so'zlarining iborasi (qarang: Nafaqat olijanob stolda ...
St. Maksim Turinskiy
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
Najotkor ajoyib javob bilan shaytonning hiylasini yo'q qiladi. U iblisning aytganini qilmaydi, shunda U O'zining qudratining ulug'vorligini dushmanning xohishiga ko'ra namoyon etmaydi, ammo u buni amalga oshirib bo'lmaydi, deb javob bermaydi, chunki u o'zida bor narsani inkor eta olmadi. allaqachon qayta-qayta qilingan. Shuning uchun, Rabbiy shayton Unga taklif qilgan narsaga rozi bo'lmaydi va uning savollarini rad etmaydi, balki shu bilan O'z kuchini ishlatish qarorini saqlab qoladi va ilohiy notiqlik bilan dushmanning hiyla-nayrangini ochib beradi. Shuning uchun U unga javob beradi: Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning har bir so'zi bilan yashaydi, - ya'ni siz birinchi odam Odam Atoni yo'ldan ozdirgan yerdagi non, moddiy ovqat emas, balki Xudoning kalomi bilan, bu ma'naviy hayotning ozuqasidir. Xushxabarchi aytganidek, Xudoning Kalomi Rabbiy Masihdir: Boshida Kalom bor edi va Kalom Xudo bilan edi(Yuhanno 1:1). Shuning uchun, Masihning so'zi bilan oziqlangan har bir kishi er yuzidagi ozuqaga muhtoj emas. Chunki Najotkorning noni bilan quvvatlangan kishi bu asrning nonini istamaydi. Axir, Rabbiyning noni bor, bundan tashqari, bu non- Najotkorning O'zi, o'rgatganidek, shunday degan: Men osmondan tushgan nonman(Yuhanno 6:41). Payg'ambar ham bu non haqida gapiradi: Inson qalbiga quvvat beradigan non esa(Zab. 103:15).
Va'zlar.
Hurmatli Isidor Pelusiot
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
Masih toshlarni nonga aylantirmadi, mening eng yaqin do'stim, behuda gaplar e'lon qilganidek, mo''jizalar vaqti hali kelmagani uchun emas, balki iltimosnoma behuda va faqat so'ragan kishiga tegishli bo'lgani uchun. Xudo hamma narsani soni, o'lchovi va ehtiyojiga ko'ra beradi, lekin bu erda so'ralgan narsa ortiqcha edi va mo''jizalar mutlaqo bevaqtdir.
Xatlar. Kitob I.
To'g'ri. Kronshtadtlik Jon
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
Endi bilingki, siz tana ro'zasini tutganingizda, ma'naviy va o'lmas mavjudot nafaqat non va turli xil ovqatlardan, balki Xudoning kalomidan va nondan ko'ra ko'proq Xudoning kalomidan tirik bo'lishi mumkin. Moddiy oziq-ovqatni tatib ko'rish barcha nafosatli mavjudotlar uchun eng ko'p uchraydigan to'yishdir, xuddi tana kabi yalpi; u bizning sayyoramiz hayotimizga moslangan, biz yashayotgan sayyorada bo'ysunadi. Ammo bizning hayotimiz faqat yer yuzidagi mavjudlik bilan chegaralanib qolmay, balki u yonib ketganidan keyin ham davom etishi - abadiy va abadiy davom etishi sababli, insonga sayyoraviy, qo'pol ovqatdan tashqari, boshqa oziq-ovqatlarni, ya'ni abadiy ovqatni ham xohlash va talab qilish tabiiydir. , o'lmas mavjudotga moslashgan. , qalbimizning ruhiy aqlli tabiati. Bu qanday taom? Bu o'lmas ruhlar yashaydigan oziq-ovqat - farishtalar, olamning barcha olamlarini butun tarkibi va barcha qismlarida saqlaydigan ovqat - bu Xudoning kalomidir.
Kundalik. I jild. 1856 yil.
Blzh. Jerom Stridonskiy
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
Guvohlik Qonunlar kitobidan olingan (Qonun 8:3). Va Rabbiy shunday javob beradi, chunki U iblis ustidan g'alaba qozonishni O'zining kuchi bilan emas, balki O'zining kamtarligi bilan qo'lga kiritmoqchi edi. Shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, agar Rabbiy ro'za tutishni boshlamaganida, unda yozilganlarga ko'ra, shayton vasvasaga tushish imkoniyatiga ega bo'lmas edi: O'g'lim, Egamiz oldida xizmat qilishni boshlab, solihlik va qo'rquvda turing va ruhingizni sinovga tayyorlang.(Ser. 2:1). Ammo Najotkorning javobi bu odamning vasvasaga tushganini ko'rsatadi: Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi... Demak, kim Xudoning kalomi bilan ovqatlanmasa, yashamaydi.
Blzh. Teofilakt bolgar
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
Bu guvohlik Eski Ahddan olingan, chunki bu Musoning so'zlari. Va yahudiylar mannani yedilar, bu non emas edi, lekin Xudoning Kalomiga ko'ra, u yahudiylarning har qanday ehtiyojlarini qondirdi, hamma narsa edi, kim nima iste'mol qilmoqchi edi. Yahudiy baliq, tuxum yoki pishloqni xohlaydimi, manna uning ta'miga mos edi.
Matto Xushxabarining talqini.
Evtimiy Zigaben
U so'zga javob berdi: Muqaddas Kitobda yozilgan: "Inson yashaydigan narsa faqat non haqida emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir fe'l haqida.
Uning ayyorligini ko'rib, Iso kerakli belgini ko'rsatmadi. Belgilar odatda tomoshabin manfaati uchun qilingan; lekin shayton bundan naf keltira olmadi. Va keyin, Masih yaratgan hamma narsani ko'rib, u umuman o'zgarmadi. Ammo Masih o'zining yashirin fikriga javob beradi va Muqaddas Yozuvlarni Qonunlar kitobidan (8, 3) o'chirib qo'yadi, go'yo: Nega Menga toshdan non yasashni buyurasan? Albatta, ochlik meni qiynab qo'ygani uchun, men ularni ko'rganimda ovqat eyishga vasvasaga tushdim. Lekin bitta emas faqat odam non bilan yashaydi, va boshqa turdagi oziq-ovqat mavjud. Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z och odamga, xuddi ovqat kabi, hayotini qo'llab-quvvatlaydi va uni qondiradi. Shunday qilib, U xushmuomalalik bilan ochko'zlik vasvasasini qaytardi. Matto ko'plikda aytganiga e'tibor bering: toshlar, va faqat bittasida Luqo: tosh... Bunday zararsiz farqlarni ko'pincha evangelistlar orasida topish mumkin. Dalillar Eski Ahddan olingan: bu Musoning so'zlari. Va yahudiylar mannani yedilar, bu non emas, balki Xudoning kalomiga ko'ra, yahudiylarning barcha ehtiyojlarini qondirdi va faqat har kim iste'mol qilmoqchi bo'lgan narsaga aylandi. Yahudiy baliq, tuxum yoki pishloqni xohlaydimi, manna aynan shunday ta'mga ega edi.
Matto Xushxabarining talqini.
Origen
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
Yuqorida aytilganlarni Najotkor allaqachon aytgan va bilimdonlarga ma'lum bo'ladiki, samoviy oziq-ovqat bo'lgan mannadan oldin odam azob chekishi va ochlikdan o'lishi, yog'ni oziq-ovqat sifatida yo'q qilishi kerak. Shuning uchun shunday yozilgan: Egangiz Xudo sizni kamtarin qilish, sinash va yuragingizda nima borligini, Uning amrlariga rioya qilasizmi yoki yo'qmi, bilish uchun sizlarni sahroda olib borganini eslang. U sizni xo'rladi, ochlik bilan qiynadi va inson faqat non bilan yashamasligini ko'rsatish uchun ota-bobolaringiz bilmagan manna bilan oziqlantirdi.(Amr. 8:2,. Va manna, U aytganidek, so'z bo'lganligi Musoning Isroil o'g'illarining so'zlagan savoliga bergan javobidan ayon bo'ladi. bir-biriga: bu nima?(Chiq. 16:15). Muso nima dedi? Bu Egamiz sizlarga eyishingiz uchun bergan nondir. Bu Rabbiyning so'zidir(Chiq. 16:15–16). Shundan so'ng, shayton boshqa [yangi vasvasaga] mag'lubiyatga o'tadi.
Fragmentlar.
A. P. Lopuxin
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
(Luqo 4:4). Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi(Qonunlar 8:3). Keling, avvalo, suvga cho'mgandan keyin Najotkor tomonidan aytilgan bu so'zlar qanday ma'noga ega bo'lishi mumkinligini tushuntirib beraylik. Tana oziq-ovqat bilan qo'llab-quvvatlanadi. Ammo inson faqat bitta tanadan iborat emas. Tana o'z-o'zidan ovqatlana olmaydi yoki o'zi ovqatlana olmaydi, u, ta'bir joiz bo'lsa, ruhga o'z ehtiyojlari va talablari haqidagi ma'lumotlarni uzatadi va faqat uning yordami bilan o'zining davom etishi va mavjudligi uchun zarur bo'lgan narsalarni oladi. Ruh tanani va uning ehtiyojlarini ta'minlaydi; u bunday yordamsiz halok bo'ladi. Masihni vasvasaga solib, iblis asosiy manbaga murojaat qilmadi inson hayoti... O‘z maqsadiga erishmoqchi bo‘lib, xo‘jayini (ruh) o‘rniga qulga (tanaga) yuzlandi va tanani xo‘jayinidan ustun bo‘lishga, uni o‘z irodasiga bo‘ysundirishga vasvasaga soldi. Ammo bu tartib odatiy emas edi. Ruh tanaga emas, balki tana ruhga bog'liqdir. Tana tirik bo'lishi uchun ruh tirik bo'lishi kerak. Ammo ruhning hayoti tananing oziqlanishiga bog'liq emas. Faqat shunday ko'rinadi. Ruh boshqa ovqatlar bilan oziqlanadi. Xudoning surati va o'xshashligi tanada emas, balki inson ruhida bo'lganligi sababli, ruhni oziqlantiruvchi oziq-ovqat Xudo tomonidan beriladi - bu Xudoning kalomidir. Iblis insonni birinchi navbatda tana mavjudot sifatida tasvirlagan; Najotkor insonni birinchi navbatda ruhiy mavjudot sifatida ko'rsatadi. Rabbiy tanani oziqlantirishni, ruhini oziqlantirishni unutganga o'xshaydi. Iblis ruhni oziqlantirishni, tanaga tashqi g'amxo'rlik qilishni unutdi. Xato fosh qilindi va vasvasa qaytarildi.
Masihning iblisga bergan javobi Qonundan olingan. 8: 3. LXX tarjimasiga ko'ra, bu parcha so'zma-so'z quyidagicha o'qiladi: ... "sizlarga shuni e'lon qilish uchun inson faqat non bilan yashamaydi, balki Xudoning og'zidan chiqadigan har bir so'z bilan yashaydi". Xatlar. ibroniychadan: "... inson faqat non bilan yashamaydi, inson Taoloning og'zidan chiqqan hamma narsa bilan yashaydi". Ko'rib turganingizdek, bizning Qonunlar kitobining ruscha matni yunoncha va ibroniychadan va lotincha Vulgatadan chetga chiqadi. Matto ko'rib chiqilayotgan oyatda qaysi matn keltirilganligini aytish qiyin. Ammo bu erda Metyu ibroniycha matndan ham, LXX tarjimasidan ham chetga chiqqani aniq, bu ham yunoncha, ham ibroniycha matnda takrorlanadigan "inson yashaydi" ning takrorlanmasligidan allaqachon ayon bo'ladi. Evangelist. Ammo asl va aniq asl nusxaning ma'nosi Xushxabarda saqlanib qolgan va ibroniycha "yashaydi" o'rniga LXXdagi kabi "yashaydi" deyiladi. Deut tilida. 8: 3, uning yozuvchisi odamlarga sahroda sarson bo'lganini eslatib, u erda "Xudo sizlarni kamtar qildi, sizlarni ochlik bilan azobladi va sizlarni manna bilan oziqlantirdi, ... Rabbiyning og'zidan" deydi. Inson qanday qilib Xudoning kalomi bilan yashaydi, buni yahudiylarning sahrodagi hayoti ko'rsatdi. Ochlik bo'lishiga qaramay, Isroil u erda tirik qoldi, chunki Rabbiy unga yashashni buyurdi va to'g'ri hollarda, Xudoning kalomiga ko'ra, manna tushdi. Binobarin, Najotkor nonga g'amxo'rlik qilishi shart emas edi. Xudo unga kerak bo'lganda ovqat beradi. Toshlarni nonga aylantirmasa o'lmaydi. Luqoning nutqi qisqartirildi.
Trinity varaqlari
Lekin u javob berdi va unga dedi: Yozuvlarda: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi".
Najotkor Masih nima? U to'g'ridan-to'g'ri shayton sukut saqlagan narsa haqida gapiradi; U och qolishdan uyalmaydi; lekin u hech narsada shaytonga itoat qilishni xohlamaydi, shuning uchun u foydali narsalarni singdirsa ham unga itoat qilmaslikka o'rgatishimiz mumkin. Shunday qilib, keyin U jinlar Uni Xudoning O'g'li deb ataganlarida jim bo'lishni buyurdi. U javob berdi va unga dedi: Bu yozilgan: (Amrlar kitobida) inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi(Qonunlar 8:3). Va nondan tashqari, Xudo odamni to'yintirishning ko'p usullariga ega. Siz Mening roziligim uchun mo''jiza ko'rsatishimni xohlaysiz, lekin men buni qilmayman. Agar shunday mo''jiza kerak bo'lsa, Xudoning O'zi buni Men uchun qilgan bo'lardi. Lekin U yaratmaydi: bu kerak emasligini bildiradi. Toki Xudo meni qanoatlantirishini xohlasa, ochlikka chidab qolaman. Men mo''jizalar qilaman, lekin o'zim uchun emas, balki Xudoning ulug'vorligi uchun, odamlarni qutqarish uchun. Agar Xudoning irodasisiz odamning boshidan bir tuk tushmasa, Xudo menga ochlikdan o'lishimga yo'l qo'ymaydi; faqat hamma narsada Xudoning yaxshi g'amxo'rligiga o'zingizni topshirishingiz kerak. Xudo esa birgina so‘zi bilan bizning ochligimizni qondira oladi. Insonda oziq-ovqatdan ko'ra muhimroq bo'lgan ehtiyojlar mavjud: ma'naviy oziq-ovqat tana ozuqasidan muhimroqdir. Mening ovqatim Meni Yuborganning irodasini bajarish va Uning ishini qilishdir(Yuhanno 4:34). Alloh bilan suhbat, ibodat Men uchun har qanday taomdan shirinroqdir. Shunday qilib, iblis Iso Masihni Xudoning Ilohiyligiga ishonmaslikda ayblamoqchi edi, lekin Najotkor Masih O'zining Samoviy Otasiga butun umidini bog'ladi va Uning tanasini mo''jizaviy tarzda rozi qilishni xohlamadi. U tana vasvasasini tiyilish orqali yengdi.
Trinity varaqlari. № 801-1050.
“Inson faqat non bilan yashamaydi” (Mat. 4:4)
Bu iborani zamondoshlarimiz qanday tushunishadi?
Bu iqtibosning davomi bor. Ya'ni, agar biz Xudoni eshitsak, Uning va'dasiga ishonsak, Uning irodasini bajarsak - bu hayot bo'ladi. Chunki non ham Undandir.
Svetlana, 41 yosh, Lugansk viloyatidan qochqin, Lipetsk:
Men uchun bu o'g'limning yonida bo'lganida. Sevimli odam uyga kelganida. "Hayvon" men bilan bo'lganda. Opa va jiyan birga bo'lish istagini bildirganda.
Mariya, 24 yosh, vaqtincha ishsiz, Aaxen (Germaniya):
Non moddiy narsalarni belgilaydi. Va hayot uchun insonga ma'naviy ozuqa, Xudo bilan muloqot va Xudoni bilish kerak. Bu ruhni qutqarish uchun zarurdir. Odamlar bir “non” bilan qanday yashashni bilishadi, ayniqsa, Yevropa jamiyatida, lekin menimcha, bu ruhning hayoti uchun etarli emas.
Daria, 26 yosh, davlat xizmatchisi, Sevastopol:
Inson hayoti uchun ma'naviy ozuqa muhimroqdir. Bu bizni hayvonlardan ajratib turadigan narsa.
Anton, 29 yosh, ko'chmas mulk agentligi xodimi, Kiev:
Men buni shafqatsiz hazil sifatida qabul qilaman zamonaviy qadriyatlar jamiyat. Agar ibora shakllanishdan ancha oldin paydo bo'lgan deb hisoblasangiz zamonaviy jamiyat, - Men yig'lamoqchiman. Ming yillar davomida odamlar, hech bo'lmaganda, rivojlanishning konstruktiv yo'lining eskizlariga ega, ammo "narsalar hali ham mavjud". Bu ibora odamning fiziologik ehtiyojlar to'plamiga ega bo'lgan oddiy hayvondan ko'ra murakkabroq va yuqoriroq narsa ekanligiga ishora qiladi. Ichkarida ovqatlanish va doimiy o'sish bo'lishi kerak, ruhiy dunyo... Empatiya, sevish, kechirish, o'ylash qobiliyati bilan. Aks holda, odam hayvon darajasiga tushish yoki o'zining ichki dunyosi bilan qarama-qarshilikka kirish xavfini tug'diradi.
Patristik talqin:
Muso o'z xalqini tinchlantirib, Misr asirligidan uzoq vaqt qaytishdan charchab, Xudo Isroil xalqini bejiz shunday sinovlarga duchor qilmaganini aytdi: sizlar, inson faqat non bilan emas, balki har bir so'z bilan yashaydi. Rabbiyning og'zidan. Odam yashaydi."
Yangi Ahdda, Matto Xushxabarida bu ibora ham uchraydi. Iso sahroda bo'lib, uzoq vaqt ro'za tutganida, “vasvasachi Uning oldiga kelib: “Agar Sen Xudoning O'g'li bo'lsang, bu toshlar non bo'lishini buyur. Lekin u javob berdi: "Inson faqat non bilan emas, balki Xudoning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi", deb yozilgan.
Zamonaviy Rossiyada bu ibora Vladimir Dudintsevning (1918-1998) "Yolg'iz non bilan emas" romani nashr etilgandan keyin (1956) qo'shimcha mashhurlikka erishdi.
Ifodaning ma'nosi: insonning to'liq baxtli bo'lishi uchun moddiy farovonlik kam, unga ma'naviy ozuqa, ma'naviy qoniqish kerak.
Inson faqat non bilan yashamaydi
Bir oy davomida u kasalxonada yotib, qanday yashashini o'ylardi. Bir oy oldin hamma narsa yaxshi edi va u yorqin orzularga to'la edi, endi esa shunday. Endi uning oyoqsiz kimga kerak?
Nadejda Valentinovna yotib, o'ylashda davom etdi. U hamma narsaga qandaydir befarq bo'lib qoldi. U yuzini devorga burib yotar, uni qorong‘u o‘ylar bosib oldi. Ba'zida chidab bo'lmas og'riqdan faqat u irrillab qolardi. Uning ko‘zlarida qorong‘u, ba’zan sariq devor uni bosib turardi. U mehribon opalar va shifokorlarning savollariga deyarli javob bermadi. U hamma narsaga befarq edi. "Agar o'shanda bu tramvay mening ustimdan o'lib ketsa, hozir bunchalik og'riqli bo'lmas edi", deb o'yladi u.
Qarindoshlar va qo'shnilar uning oldiga kelishdi, ba'zilari afsuslanishdi yoki indamay xo'rsindilar. Ba'zilar esa unga tasalli berishga harakat qilishdi va hatto zavqlanayotganday tuyuldi, lekin Umidni u bo'lgan zulmatdan olib chiqish qiyin edi. U tashrif buyurganlarga mutlaqo befarqlik bilan qaradi. Qirq yil davomida u samimiylikni ajrata oldi. Va u tashrif buyuruvchilarning do'stlari orasida samimiy odamlarni ko'rmadi. Hamma yolg'on gapiradi va hamma unga yolg'on gapiradi. Barcha tashrif buyuruvchilar unga tasalli berishga harakat qilishadi. Nega ular bunchalik yolg'onchi? Qanday qilib ilgari buni sezmaganini endi tushunmaydi. Va bugun bir do'stim keldi va Nadejda Valentinovna uni juda iliq kutib olmadi. U odamlarning, hatto qarindoshlarning aldovini bilar edi. Va bu yaqin tanish emas, tasalli sifatida nima deyishi mumkin? U karavot yoniga o'tirdi va ko'rpa-to'shakka nafratlangan apelsin va shirinliklarni qo'ydi. Nadejda uni ilgari hovlida yoki Ermitaj yaqinidagi bog'da tez-tez ko'rgan. O'sha ayol cherkovga bordi va uning barcha suhbatlari Xudo bilan bog'liq edi. Nadejda bu mavzuga qiziqmadi va u o'rnidan turdi va bir sababni aytib, ketdi. Bugun ham suhbat Xudoga qaratildi. Umid Xudo asosiy Yupatuvchi ekanligini eshitdi va U umiddir. "Hammasi yaxshi bo'ladi, - dedi u, - Rabbiy sizga yordam beradi! Faqat ishon! " Bu keraksiz suhbatni to'xtatish uchun Nadejda mehmonga tungi stolni ko'rsatib dedi: “Nega olib kelding? Menda har xil meva va shirinliklar solingan tungi stolim bor, muzlatgichda juda ko'p ovqat bor, lekin men ularni yemayman. Uni qaytarib oling." Ammo u tabassum qildi va javob berdi: "Va kerak bo'lgan narsa bor." -
- Siz ham meni yupatgani keldingizmi? - Nadejda unga sovuqqonlik bilan aytdi, - va harakat qilmang, menga hech narsa yordam bermaydi.
"Va Xudo yordam beradi," dedi u, - biroz va jiddiy jilmayib.
Bu tabassumda va uning iborasida alohida narsa yo'q edi, lekin Nadejda to'satdan uning ko'zlarida avvalgi tashrif buyuruvchilarda hali sezmagan samimiylikni ko'rdi. Ammo u ming'irladi: "Meni tramvay urib ketganda, Xudoyingiz qayerda edi va nega meni qutqarmadi?
- Undan so'radingmi?
- Yo'q, nega? U erda nima sodir bo'layotganini ko'rmaydi. Oldin aytdingizki, Alloh ko‘ruvchi va qodirdir. Men bunga ishonmayman. Va men bilmayman, nima uchun odamlar cherkovga boradilar? Men bir marta cherkovda edim. Bunday zerikish! Hamma joyda shamlar yonmoqda, mum hidi bor, hamma o'zini kesib o'tadi va negadir piktogramma o'piladi. Ro‘mol o‘ragan ba’zi buvilar. Nima uchun tushuntiring, mana u erga borasizmi?
- Xudoning Kalomini tinglang va o'zingiz kelib, hamma narsani bilib olasiz. Xudo sizni shifolashiga ishoning!
- Nima, u menga yangi oyoqlar beradi?
- So'zni bilganingizda, bu asosiy narsa emasligini tushunasiz. "Inson faqat non bilan emas, balki Xudodan kelgan Kalom bilan yashaydi." Men sizga Muqaddas Yozuvlarda aytaman: “Egamizdan qo‘rqish donolikdan boshlanadi!”.
- Va bu bilan nima demoqchisiz? O'zingizni avliyo deb ko'rsatmang! Mana, u, yagona haqiqat, men bu erda oyoqsiz yotaman va menga hech kim kerak emas. Siz esa Rabbiy haqiqatni qilyapti, deyapsiz! Nima uchun, qanaqa gunohlarim uchun jazoladi, ayt, kimga kerak endi?
- Xudo hammangizga kerak. U sizni jazolagan narsa uchun hech kim: Xudo inson emas va Uning fikrlari bizning fikrlarimiz emas, deb ayta olmaydi. Ehtimol, U sizni jazolamagan, balki sizni qutqarib qolishingiz uchun silkitgandir abadiy hayot... Ehtimol, U sizni qutqarib, O'zining shohligiga olib borishga qaror qilgandir. Axir u yerga hech kim harom bo‘lmaydi. Ehtimol, Rabbiy sizni gunohlaringizdan tozalaydi. Bir kun kelib siz ham oyoqsiz qolganingizni tushunasiz va Xudoga shukur qilasiz. - Xo'sh, men yo'q! - g'azablangan Nadejda qiyshiq tabassum bilan javob berdi. U esnadi va Zhenya ismli ayolga charchaganini va uxlashni xohlayotganini tushuntirdi. - U o'rnidan turdi va xayrlashdi. - Kasalxonadan keyin bizga keling!
