Zamonamiz qahramonida axloqiy tanlov. Mavzu bo'yicha insho: Pechorinning xudbinligi va befarqligi, qahramonning boshqa xarakterli xususiyatlari (M.Yu romani asosida).
yozish uchun dalillar
Insonning loqaydligi muammosi, xuddi sezgirlik, rahm-shafqat muammosi kabi, jahon adabiyotida ham eng muhim masala.biz ikkita qahramonni ko'ramiz - Yegor Polushkin va Fyodor Buryanov. Ularning tabiat bilan aloqasi ko'rsatkichdir. ona yurt... O'rmon qo'riqchisi etib tayinlangan Buryanov o'z uyi uchun noqonuniy ravishda o'tin kesadi, jo'ka daraxtini shafqatsizlarcha yirtib tashlaydi, chunki pul odamlarni qo'riqlanadigan o'rmon va ko'lda baliq ovlash va ovlashga olib keladi. U o'z manfaatidan tashqari mutlaqo hamma narsaga befarq. Ammo, Vasilev yozganidek, qahramon tumandagi eng hurmatli odam. Yegor Polushkin butunlay boshqacha: sayyohlar ochiq havoda dam olishga xalaqit beradigan chumoli uyasiga o't qo'yishganda uning yuragi og'riyapti, u deyarli barcha cheksiz narsalardan qayg'uradi. o'rmon oldidan va oqqushlar endi ko'lga joylashmaydi. U "yuraksiz", shunchaki pul uchun ishlay olmaydi, shuning uchun u uzoq vaqt davomida biron bir ishda qolmaydi, chunki u har qanday ishga rasmiy emas, balki jon bilan yondashadi. Bularning barchasi, albatta, “shoshilinch reja”ga muhtoj boshliqlarga yoqmaydi. Buryanov o'rniga o'yinchi bo'lgan Egor, birinchi navbatda, o'z ona o'rmonini obodonlashtirish va himoya qilish bilan shug'ullanadi. Xullas, u yog‘ochdan o‘rmon hayvonlari qiyofasidagi belgilarni o‘yib, taqiqlovchi yozuvlar o‘rniga o‘g‘li bilan ogohlantirish misralari tushirilgan qalqonlar o‘rnatadi, Moskvadan o‘z puliga oqqushlarni sotib olib, ko‘lga olib keladi. Aynan shu qushlarni himoya qilib, Yegor sobiq o'rmonchi Buryanov tomonidan qo'riqxonaga olib kelingan brakonerlar qo'lida halok bo'ladi, u Polushkindan o'zining yo'qolgan "farovonligi" va "umumiy hurmati" uchun o'ch olmoqchi.
Hayotga qiziqishini anchadan beri yo‘qotgan, odamlarga, voqealarga loqaydlik bilan qaraydiganlar boshida ko‘rinadi
Garchi ishning davomida biz Pechorinning hayotidagi yagona sevgisi - Verani yo'qotish haqidagi fikrda his-tuyg'ulari qanday alangalanayotganini ko'rsak ham, bu uning hayotga bo'lgan umumiy qarashini - bo'shliq, ma'nosizlik, umumiy befarqlikni inkor etmaydi. O'qiyotganda chaqnadi xayrlashuv maktubi sevgilim, og'riq va umidsizlik tez orada umidsizlikka o'tadi, Verani baxtli qilishga urinishlar samarasiz bo'ladi, chunki u Pechorin uzoq his-tuyg'ularga qodir emas. Lermontov Grigoriy Aleksandrovichni o'z davrining qahramoni deb bejiz aytmagan. Muallifning so‘zlariga ko‘ra, o‘z ideali va g‘oyalariga ega bo‘lgan aqlli, tafakkurli insonning kuchini qo‘yishga joyi yo‘q bo‘lgan davr qahramonni shu qadar loqayd qilib, hayotni bir suratdek ko‘rsatib qo‘ydi, voqealar uni unchalik qiziqtirmaydi. xafa qilish va undan ham ko'proq uni harakatga majburlash. mavjud vaziyatni qandaydir tarzda o'zgartirishga harakat qiling.
Hikoyadan befarq polkovnik
Varenka uchun shunday ajoyib, foydali, mehribon va g'amxo'r ota, u ehtiros bilan sevadi Bosh qahramon ishlaydi - Ivan Vasilevich, u dahshatli jazoga duchor bo'lgan askarga nisbatan shafqatsiz - qo'ltiq bilan kaltaklangan. Polkovnik nolalarini yumshata olmadi: “Rahm qilinglar, birodarlar!”. U jazoning kuchsizlanishiga yo'l qo'ymaydi, aksincha, jazolanganning orqa tomoniga tayoqni juda ham tushirmagan askarlardan birining yuziga uradi. U ko'rgan hamma narsa tasodifan bu manzaraga guvoh bo'lgan Ivan Vasilyevichni hayratda qoldirdi. U tom ma'noda dahshatdan kasal, chunki u odamlarga nisbatan befarq emas, balki g'ayriinsoniy munosabatga nima sabab bo'lishi mumkinligini tushunmaydi. Shundan so'ng, bosh qahramon o'z hayotida, hatto tasodifan ham hech kimga zarar keltirmasligi uchun har qanday martabadan voz kechishga qaror qiladi. Va boshqa qahramonlarning so'zlaridan bilamizki, u butun umri davomida yaqinlariga yordam berish bilan shug'ullangan.
Rostovlar oilasining kuyovi Berg befarq,
Aholi shoshib Napoleon kirib kelayotgan Moskvani tark etayotgan bir paytda, Bergning faqat bitta istagi bor - arzonroq mebel va odamlar arzimagan pulga berishga tayyor bo'lgan boshqa narsalarni sotib olish. U Rostovlarning uyiga otlar va hamma narsani shahar tashqarisiga olib chiqish uchun arava so'raydi. Qaynotasi Count Rostov oldida Berg o'zini bu sovg'a Rostovning qizi va uning, Bergning rafiqasi - Verochka uchun yoqimli bo'lishi bilan oqlaydi. Yosh Natasha Rostova g'azabdan qaynab, onasini Borodino jangidan keyin orqaga ketayotgan yarador askarlarga narsalarni tashish uchun tayyorlangan aravalarni ("mahr") berishga majburlaganini ko'rganida, uning hayratini tasavvur qiling.
Umuman olganda, kamdan-kam istisnolardan tashqari, yuqori jamiyat Sankt-Peterburg va Moskvada (bu, Tolstoyning so'zlariga ko'ra, "yuqori jamiyat") yozuvchi o'z farovonligidan tashqari hamma narsaga mutlaqo befarq ekanligini ko'rsatadi. Ular uchun urush faqat yangi martabalar va mukofotlarni olish imkoniyatidir, lekin hech qanday holatda xalqning fojiasi emas. Ularning soxta vatanparvarlik kulgili. Shunday qilib, ular frantsuz tilida gapirishdan bosh tortib, uni "korsika yirtqich hayvon", bosqinchi, zolim va qotil - Napoleonning tili deb atashadi. Albatta, Per Bezuxov bunday emas, butun bir polkni o'z pullari bilan jihozlash, Moskvadagi yong'in paytida begona qizni yonayotgan uydan qutqarish va uni frantsuz askarlaridan himoya qilish uchun o'zini otam deb atagan. Andrey Bolkonskiy befarq emas, u shtab-kvartirada Kutuzovning ad'yutanti unvonida xizmat qilishdan bosh tortdi va o'rniga polk ofitseri bo'ldi, keyinchalik askarlar ularga g'amxo'rlik qilgani uchun uni mehr bilan "bizning shahzodamiz" deb atashadi.
A.P. asarlarida befarqlikning koʻplab misollarini uchratamiz. Chexov. Shunday qilib, bosh qahramon - lombard egasi Judin - pul olishning so'nggi umidida unga narsalarni olib keladigan odamlarning muammolariga mutlaqo befarq. Soxta achchiqlik, mulohaza yuritish bilan ijtimoiy adolatsizlik, boylarning ochko'zligi va jamiyatning yuqori qatlamlari befarq bo'lmagan kambag'allarning xo'rlangan mavjudligi haqida, qahramonning o'zi arizachilarning og'ir taqdirini engillashtirishga intilmaydi. Birorta narsani qadriga yetmaydi, aksincha: “Bo‘lmasa, uzoq vaqt yonmaydi”, deb narxini imkon qadar pasaytiradi.
Chexovning yana bir qahramoni
yolg'onchidan, odamlarga yordam berishni orzu qiladigan shifokordan, u asta-sekin hayotning har qanday ko'rinishiga - sevgiga, tabiatga, do'stlikka befarq bo'lgan odamga aylanadi. Uning yuragini faqat bitta ehtiros hayajonga soladi - bu pul.
Biz shunga o'xshash qahramonni boshqasida topamiz
butun umri davomida u bitta narsani orzu qilgan - mulk sotib olish va u erda Bektoshi uzumni ekish. Qahramon xo'jayin va Bektoshi uzumni yetishtirishdan boshqa hamma narsaga befarq edi. U butun kuchini orzusiga bag'ishladi, hatto ochko'zlikdan xotinini qabrga olib keldi. Chexov qahramon hayotining naqadar ayanchli ekanini ko‘rsatadi, o‘z farovonligi va osoyishtaligidan boshqa hamma narsaga befarqlik inson qalbiga halokatli ekanligini o‘quvchiga yetkazishga intiladi. Rivoyatchining so'zlari bilan Chexov o'quvchilarni boshqa odamlarning muammolariga befarq bo'lmaslikka chaqiradi. Yozuvchi har bir baxtiyor va farovon odamning eshigi oldida turib, dunyoda yordamga muhtojlar borligini taqillatib eslatishi kerak bo‘lgan bolg‘a tutgan odam obrazidan foydalanib: “Yaxshilik qiling!” deb hayqiradi.
odamlarning uzoqdan eshitiladigan qichqiriqlarga chuqur ayozli tunga chiqishdan qanday bosh tortishi haqida gapiradi. Bular yordam chaqirishlari. Qahramonlar o'zlarini qurolning yomonlashgani, bu ularning ishi emasligi va haqiqatan ham: bo'ronda o'rmon bo'ylab kim yurishi bilan oqlaydi. To‘siqlari baland, hovlida esa g‘azablangan itlar borligi uchun Xudoga shukronalar aytishadi... Bularning barchasi “ehtiyotkorlik” timsoli.
Biz sahifalarda butunlay boshqa qahramonni uchratamiz
dahshatli sharoitlarda qolgan Mertsalovlar oilasiga yordam beradi: otasi samarasiz ish qidirishda, o'lim katta qizi, eng kichik qizning jiddiy kasalligi. Ularning barchasi ochlikdan o'ladi yoki eng yaxshi holatda uysizlar uchun boshpana bo'ladi. Shifokor Mertsalovlarga o'zini tanishtirmasdan yordam beradi, lekin oila boshlig'ining iltimosiga ko'ra, bolalar ibodat qilishlari uchun uning ismini aytishga yordam beradi. mehribon inson, faqat qo'lini silkitadi, uni oilasiga yuboradi va hech qachon umidsizlikka tushmaslikni so'raydi.
Qahramon boshqalarning qayg'usiga befarq qolmadi
Fashistlar asirligidan omon qolgan, urush paytida butun oilasidan ayrilgan Andrey Sokolov qotib qolmadi. Uning yuragi hali ham sevishga tayyor, shuning uchun u mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi va etim bola Vanyushani tarbiyalaydi.
o'n olti yoshli Xolden Kolfild haqida hikoya qiladi. Uning asosiy muammo faqat moddiy barqarorlik va o'z farovonligi haqida qayg'uradigan kattalar dunyosining befarqligini tan olishni rad etishidan iborat. Ikkiyuzlamachilik, aldov, shaxsan ularga tegishli bo'lmagan hamma narsaga mutlaqo befarqlik - o'smir kattalar dunyosini shunday ko'radi. Shuning uchun uning ota-onasi va o'qituvchilari bilan doimiy ziddiyatlari. Qahramon dunyodan mehr-muhabbat, samimiyat, ezgulikni qidiradi, lekin uni faqat bolalardan ko‘radi. Bundan tashqari, kichik bolalarda, shuning uchun uning eng sevimli istagi bolalarni tubsizlikka tushib qolmasliklari uchun ushlashdir. Javdardagi tutqich - bu kattalarning befarq dunyosi uchun metafora. Bolalarni qo'lga olish istagi - bu bolaning ruhini halokatli xudbinlik, qattiqqo'llik, zo'ravonlik, kattalarni aldashdan qutqarish istagi.
Axloqiy muammolar. Har qanday jamiyatning o‘ziga xos o‘zgarmas axloqiy qonunlari bo‘lgan. Ularni buzgan shaxs allaqachon ushbu jamiyatning to'liq bo'lmagan a'zosi hisoblangan. Pechorin bu asoslarni ko'p marta buzgan.
Umuman olganda, Pechorin hech qanday aniq shaxs emas. Lermontovning o'zi esa Pechorin endi omma xohlagan ishqiy qahramon emasligini ta'kidlaydi.
Juda romantik ko'rinishga ega - "o'rtacha balandlikda; uning nozik, nozik beli va keng yelkalari ko'chmanchi turmushning barcha qiyinchiliklariga va iqlim o'zgarishiga bardosh bera oladigan mustahkam tana ekanligini isbotladi. Uning tabassumida qandaydir bolalarchalik bor edi. Uning terisida ayollik nozikligi bor edi; sariq sochlar va boshqalar - u juda murakkab ma'naviy hayotni yashaydi - bu ham romantik xususiyatdir.
Lermontov bizning e'tiborimizni Pechorin juda haqiqiy qahramon ekanligiga bir necha bor qaratadi. Uning xudbinligi, tevarak-atrofdagi hamma narsaga zohiran nafrat bilan qarashi, shafqatsiz va eng dahshatlisi, puxta o‘ylangan, ehtiyotkor harakatlari romantizm davridagidek qahramonning fazilatlari emas, balki zaif tomonlari ham emas. Lermontov o'quvchiga Pechoringa nima ta'sir qilganini ochib berishga harakat qilmoqda. Bu uning afsonani buzishga harakat qilayotgan Pushkindan asosiy farqidir romantik qahramon"Lo'lilar" she'rida.
Hamma narsa, Pechorin nima qilsa, uning yonida bo'lgan odamlar uchun baxtsizlikka aylanadi.
"Bela" hikoyasida u Belaning o'zi, otasi va Kazbichning hayotini buzadi.
"Maksim Maksimich" hikoyasida Pechorin keksa odamning yosh avlodga bo'lgan ishonchiga putur etkazdi.
“Taman” qissasida uning harakatlari kontrabandachilar hayotidagi noxush o‘zgarishlarga olib keladi.
"Malika Meri" hikoyasida u Grushnitskiyni o'ldiradi va malika Meri va uning onasining hayotini buzadi.
"Fatalist" hikoyasida Pechorin Vulichning o'limini bashorat qiladi, bu aslida sodir bo'ladi.
Pechorinning ayollar bilan munosabatlarida ham axloqiy muammolar paydo bo'ladi.
Misol uchun, u boshidanoq malika Meri bilan jirkanch harakat qildi. Pechorin uni hech qachon sevmagan, balki Grushnitskiy bilan jang qilish uchun uning ishonchi va sevgisidan foydalangan.
Yovvoyi go'zallik yana bir tajriba, Pechorinning injiqligi edi. U bu yangi yovvoyi va ekzotik sevgi uning zerikishini engishga yordam beradi deb o'yladi. Ammo bu sodir bo'lmadi, chunki sevgi bilan davolanish Pechorin uchun o'tgan bosqich edi.
Kontrabandachi - Undina bilan munosabatlarda Pechorinning ayolga nisbatan g'alati pozitsiyasini kuzatish mumkin. Uning oldida o'zidan ancha zaifroq mavjudot ekanligini unutib, Pechorin ayol bilan haqiqiy jismoniy kurashga kirishadi. Hatto allaqachon turmushga chiqqan ayol- Vera Pechorinni hayotdan to'yishdan qutqara olmadi.
Ayollar Pechorin hayotida o'ziga xos ko'rsatkich rolini o'ynadi.
U kuch va g'ayratga to'lgan paytlarda uning hayotida ayollar yo'q edi va faqat zerikish yoki yaqinlashib kelayotgan fojia paytlarida ("Fatalist" bobida bo'lgani kabi, Pechorin Vulich bilan suhbatdan so'ng boshqa qiz bilan uchrashganida) uyning hovlisida, yomon belgi bo'lgani kabi), bunday paytlarda ayollar Pechorinning hayotida birin-ketin paydo bo'ladi.
Va xarakterli tomoni shundaki, har bir ayol Pechorin xarakterida yangi sahifalarni ochdi. U o'zining g'ayrioddiy xudbinligi va sovuqqonligi bilan o'zini charchatmadi. Pechorinda chinakam rus odamini o'ziga tortadigan yana bir narsa bor edi - Maksim Maksimovich, nazariy jihatdan takabbur yigitni yomon ko'rishi kerak edi. Ammo bu sodir bo'lmaydi, chunki Maksim Maksimovich Pechorinda, birinchi navbatda, shaxsiy fazilatlarini ko'radi. Shu bois, cholga qilingan haqorat uni ayniqsa yarador qildi.
Pechorin va Grushnitskiy o'rtasidagi munosabatlar ham qiziq.
Umuman olganda, Grushnitskiy Pechorinning mutlaqo muvaffaqiyatli parodiyasidir. O'zining baxtsiz xatti-harakati bilan, bir tomondan, u Pechorinning zodagonligini ta'kidlaydi, ikkinchidan, ular orasidagi har qanday tafovutni yo'q qilgandek. Axir, Pechorinning o'zi unga va malika Maryamga josuslik qildi, bu, albatta, olijanob ish emas edi. Bundan tashqari, orqaga qaytish kerak Maxsus e'tibor ularning dueli sahnasida. Qadim zamonlardan beri duel sharaf himoyasi bo'lgan, ammo qotillik emas, aslida Grushnitskiy va Pechorin o'rtasidagi duel edi. Pechorin o'z kundaligida ulardan biri dueldan qaytmasligi uchun ataylab shunday joy tanlaganini eslatib o'tgan.
Bu harakatni nafaqat qasddan qotillik deb atash mumkin, balki bunga loyiq emas axloqiy shaxs... Ushbu bobning boshida Grushnitskiy o'zining xatti-harakati bilan, yuqorida aytib o'tilganidek, Pechorinning inoyatini ta'kidlaydi, ammo bobning oxiriga yaqinroq, bu afsonani Grushnitskiyning o'zi yo'q qiladi.
Shunday qilib, biz Pechorinni ma'lum darajada axloqsiz odam deb aytishimiz mumkin, ayniqsa uning o'zi bu haqda gapirib, o'zini "axloqiy nogiron" deb atagan. Pechorin, u bilan uchrashadigan barcha odamlar oxir-oqibat uning qo'lida o'yinchoq bo'lib qolishini tushunadi.
Pechorin o'z xatti-harakati chizig'ini o'zgartirishni xayoliga ham keltirmaydi, garchi u o'z hayotida odamlarga faqat zarar etkazganini yaxshi bilsa-da, lekin bu o'zini-o'zi tanqid qilish unga ham, duch kelgan odamlarga ham engillik keltirmaydi. uni.
Grigoriy Pechorin - haqiqiy "zamonamiz qahramoni" (va boshqa har qanday), chunki muallif tomonidan ko'tarilgan savollar har qanday davrdan tashqarida. Inson zoti tirik ekan, ular doimo paydo bo'lgan, mavjud va paydo bo'ladi. Ular nima - "Zamonamiz qahramoni" asarining muammolari? Biz o'qiymiz va tushunamiz.
Axloqiy masalalar
Har qanday ish va fantastika Umuman olganda, ular nafaqat o'quvchiga estetik tajriba, zavq bag'ishlash, balki har bir insonda mavjud bo'lgan, biz aniq javob bera olmaydigan yoki biz hech qachon o'ylamagan savollarni ko'tarish uchun mo'ljallangan. hammasi. M.Yu. Lermontov, aytish mumkinki, o'z davrining novatori. U rus adabiyotida chuqur falsafiy mazmunga ega birinchi roman yaratuvchisidir. "Nega yashadim, nima maqsadda tug'ildim?" - bu muallif o'ziga va barchamizga bosh qahramon - Pechorinning lablari orqali beradigan asosiy savol. Unda nafaqat “nima uchun”, “nima uchun”, “nima uchun” degan savollar, balki boshqa muammolar ham eshitiladi. “Zamonamiz qahramoni” o‘zining kimligini, nimalardan iboratligini, qanday fazilatlar va illatlardan iboratligini, sevgi va do‘stlik uni muqarrar zulmatdan qutqara oladimi yoki yo‘qligini tushunishga harakat qilmoqda...
Falsafiy mulohazalar
Biz "Zamonamiz qahramoni" mavzusini muhokama qilishni davom ettiramiz. Roman haqiqatan ham jiddiy muammolarni ko'taradi. Pechorin nima? Bizning oldimizda yigirma besh yoshlardagi yigit, ofitser, zodagon, zamondoshlari fonida o‘zining g‘ayrioddiyligi, o‘tkir aqli, nozik sezgisi, mardligi, chidamliligi bilan ajralib turadi. ulkan kuch bo'ladi. Bularning barchasi baxtli kelajakning tarkibiy qismlariga o'xshaydi. Bunday odamlarni sevadilar, sevadilar va sevadilar. Ular uchun barcha eshiklar ochiq. Va shunday bo'ldi, lekin bunday bo'lmadi. Nega?
Har bir insonning afzalliklari va kamchiliklari bor. Har bir insonda yaxshilik va yomonlik o'rtasida murosasiz kurash bor. Va bu tabiiy. Bu tabiat va Xudo tomonidan belgilab qo'yilgan. Ammo bularning barchasidan tashqari, bo'shliq ham bor. Qaysi yo'lni tanlashimizga qarab, u yorug'lik yoki zulmat bilan to'ldirilishi kerak. Yoki u o'sib, qalbning har bir bo'sh burchagini o'zi bilan to'ldirishni boshlaydi. Pechorin bilan aynan shunday bo'ldi. U nimaga kirishmasin, qanchalik uzoqqa bormasin, taqdiri uni kim birlashtirgan bo‘lmasin, uning ortidan mana shu bo‘shliq bo‘shliq, yopishqoq ma’nosizlik, borliqning behuda va maqsadsizligi ergashdi.
M.Yu. Lermontov, "Zamonamiz qahramoni": Sevgi va do'stlik muammolari
Roman davomida uning faol ruhi xavflarni qidiradi, qahramonlik, samimiy sevgi va do'stlik. "Izlagan har doim topadi". U ham topadi, lekin hayratlanarli, shunchaki tushunarsiz tarzda, bu narsalarga xos bo'lgan ijodiy printsipni yo'q qiladi. Uning sevgisi hech bir ayolga baxt keltirmadi. U bu tuyg'uga taslim bo'lolmasdi, u umuman berishga qodir emas edi, faqat olishga va hatto yuzaki. Uning qalbida go‘yo tubsiz tubsizlikda jonli tuyg‘ular ham, iztirob ham izsiz g‘oyib bo‘ldi. Ulardan to‘ymas, to‘ymaslikka urinmasdi. U parvo qilmadi. Fojiali hikoyalar Bela va Meri bilan - bunga ajoyib tasdiqlash.
Xuddi shu narsa Pechorinning doktor Verner bilan do'stligida sodir bo'ladi. Ikki o‘rtoq o‘rtasidagi munosabatlarni faqat bir narsaga: biri qul, ikkinchisi uning xo‘jayini, deb hisoblab, na qul, na hukmron va hukmron bo‘lishni xohlamasdi. Ikkalasi ham zerikarli va ahmoq. Va oddiygina, hech qanday "lekin"siz boshqasini sizning dunyongizga kiritish mumkin emas. Shafqatsiz doira.
Muammoning sababi fatalizmmi?
"Zamonamiz qahramoni" nafaqat muallif tomonidan to'g'ridan-to'g'ri hayotning mazmuni haqidagi savollarga bag'ishlangan roman. Oxirgi hikoyada - "Fatalist" - na bosh qahramonni, na butun insoniyatni ta'qib qilmaydigan yana bir mavzu paydo bo'ladi. Insonning taqdiri oldindan belgilab qo'yilgan yoki har bir yangi qadam hayot yo'lida - bu shaxsiy tanlovmi? Pechorin jasur va qaror qabul qilishni afzal ko'radi bu savol boshqa muammolar kabi. "Zamonamiz qahramoni" Pechorin mustaqil ravishda, o'z tajribasidan kelib chiqib, u yoki bu hukmning haqiqatini tasdiqlaydi. Va bu erda, kutilmaganda, fatalist o'quvchiga o'z mohiyatining boshqa tomonini aylantiradi. U Vulichni allaqachon o'ldirgan va uning atrofidagilar uchun xavfli bo'lgan mast kazakni qurolsizlantiradi. U ataylab tavakkal qiladi, lekin birinchi marta uzoqqa bormaydi, "bo'sh ehtiroslar" dan emas va zerikishni yo'qotish uchun emas. Va bu erda muallif aniq javob bermaydi. U, xuddi qahramoni kabi, taqdir, agar u haqiqatan ham mavjud bo'lsa, odam bilan mo''jizalar yaratadi, bu uni yanada faol, jasoratli qiladi, deb hisoblaydi. Boshqa tomondan, u insonni - oliy ijodni taqdir qo'lidagi o'yinchoqqa aylantiradi va bu na ranjita oladi, na kamsitmaydi.
Ushbu maqolada biz asosiy muammolarni ko'rib chiqdik. "Zamonamiz qahramoni" - bu har doimgidan tashqari kitob bo'lib, uni o'qib chiqqandan so'ng, har kim o'zi uchun bugungi kunda ko'rib chiqilmagan savollariga javob topadi.
"Zamonamiz qahramoni" romani mavzuning davomi edi " qo'shimcha odamlar". Bu mavzu Aleksandr Pushkinning "Yevgeniy Onegin" she'riy romanida markaziy o'rinni egalladi. Gertsen Pechorin Oneginning ukasini chaqirdi. Romanning so‘zboshida muallif o‘z qahramoniga munosabatini ko‘rsatadi. Xuddi Pushkinning "Evgeniy Onegin"dagi ("Men Onegin va men o'rtasidagi farqni bilishdan doimo xursandman") singari, Lermontov ham roman muallifi va uning bosh qahramonini tenglashtirishga urinishlarni masxara qildi. Lermontov Pechorinni hisobga olmadi yaxshi undan misol olish kerak. Muallifning ta'kidlashicha, Pechorin obrazida portret bir odamning emas, balki tasvirlangan san'at turi, bu asrning boshlarida yoshlarning butun bir avlodiga xos xususiyatlarni o'ziga singdirdi.
Lermontovning “Zamonamiz qahramoni” romanida o‘zining betoqatligidan qiynalayotgan yigitning “Nega yashadim, nima maqsadda tug‘ilganman” degan og‘riqli savolni beixtiyor o‘ziga berayotgani tasvirlangan. Pechorin - ofitser. U xizmat qiladi, lekin yaxshilik qilmaydi. Pechorin musiqani o'rganmaydi, falsafa yoki harbiy fanlarni o'rganmaydi. Ammo biz Pechorinning atrofidagi odamlardan bosh va yelkalar ustunligini, uning aqlli, bilimli, iste'dodli, jasur, baquvvat ekanligini ko'ra olmaymiz. Bizni Pechorinning odamlarga befarqligi, qila olmasligi jirkanadi haqiqiy sevgi, do'stlikka, uning individualligi va xudbinligiga. Ammo Pechorin bizni hayotga chanqoqlik, eng yaxshi narsaga intilish, harakatlarimizni tanqidiy baholash qobiliyati bilan o'ziga jalb qiladi. U "ayanchli xatti-harakatlari", o'z kuchini behuda sarflashi, boshqa odamlarga azob-uqubat keltiradigan xatti-harakatlari bilan bizga chuqur hamdard emas.
Lekin uning o‘zi ham qattiq iztirob chekayotganini ko‘ramiz. Pechorinning xarakteri murakkab va qarama-qarshidir. Roman qahramoni o'zi haqida shunday deydi: "Mening ichimda ikki kishi bor: biri so'zning to'liq ma'nosida yashaydi, ikkinchisi uni o'ylaydi va hukm qiladi ...". Bu ikkilanishning sabablari nimada? ”Men rostini aytdim - ular menga ishonishmadi: men alday boshladim; Jamiyatning yorug'ligi va buloqlarini yaxshi o'rganib, men hayot ilmida mahoratga ega bo'ldim ... "- deb tan oladi Pechorin. U yashirin, qasoskor, o‘txo‘r, shuhratparast bo‘lishni o‘rgandi, uning ta’biri bilan aytganda, axloqiy nogironga aylandi. Pechorin - egoist. Hali Pushkin Onegin Belinskiy "azoblarni egoist" va "xudbin istaksizlik" deb atagan. Pechorin haqida ham shunday deyish mumkin. Pechorin hayotdagi umidsizlik, pessimizm bilan ajralib turadi. U ruhning doimiy ikkilanishini boshdan kechiradi. 19-asrning 30-yillaridagi ijtimoiy-siyosiy sharoitda Pechorin o'zi uchun foydalanishni topa olmaydi. U mayda-chuyda sarguzashtlarga sarflanadi, peshonasini chechen o'qlariga qo'yadi, sevgidan unutishni qidiradi. Ammo bularning barchasi shunchaki chiqish yo'lini izlash, shunchaki dam olishga urinish. U zerikish va bunday hayot kechirishga arzimasligini anglash bilan bezovtalanadi. Roman davomida Pechorin o'zini "o'zgalarning azob-uqubatlariga, quvonchlariga faqat o'ziga nisbatan" qarashga odatlangan shaxs sifatida ko'rsatadi - uning ruhiy kuchini qo'llab-quvvatlaydigan "oziq-ovqat" sifatida u aynan shu yo'lda tasalli izlaydi. uni ta'qib qiladigan zerikish, sizning mavjudligingizning bo'shligini to'ldirishga harakat qiladi. Va shunga qaramay, Pechorin boy iste'dodli tabiatdir. U analitik fikrga ega, odamlarga va ularning harakatlariga baho beradi; u nafaqat boshqalarga, balki o'ziga ham tanqidiy munosabatda bo'ladi. Uning kundaligi o'zini namoyon qilishdan boshqa narsa emas. U befarqlik niqobi ostida hissiy tajribalarini yashirishga harakat qilsa ham, chuqur his qilish (Belaning o'limi, Vera bilan uchrashuv) va chuqur tashvishlanishga qodir bo'lgan iliq yurak bilan ta'minlangan. Befarqlik, qo'pollik - o'zini himoya qilish niqobidir. Axir, Pechorin - kuchli irodali, kuchli faol odam, "kuch hayoti" ko'kragida uxlaydi, u harakatga qodir. Ammo uning barcha harakatlari ijobiy emas, balki salbiy zaryadga ega, uning barcha faoliyati yaratishga emas, balki halokatga qaratilgan. Bunda Pechorin "Jin" she'rining qahramoniga o'xshaydi.
Darhaqiqat, uning tashqi ko'rinishida (ayniqsa, roman boshida) iblis, hal qilinmagan narsa bor. Lermontov romanda birlashtirgan barcha romanlarida Pechorin bizning oldimizda boshqa odamlarning hayoti va taqdirini buzuvchi sifatida namoyon bo'ladi: u tufayli cherkes ayol Bela uyini yo'qotadi va vafot etadi, Maksim Maksimovich do'stlikdan hafsalasi pir bo'ladi, Meri va Vera azob chekadi, Grushnitskiy uning qo'lida o'lib, ketishga majbur bo'ladi ona uyi « halol kontrabandachilar", Yosh ofitser Vulich o'ldirildi. Belinskiy Pechorin xarakterida "odam uchun hamma narsa yo'q bo'lib ketadigan, ammo yangisi hali yo'q bo'lgan o'tish davri ruhiy holatini ko'rdi, bunda odam kelajakda haqiqiy narsa va mukammal arvoh bo'lishi mumkin. hozirda".
Lermontov "Zamonamiz qahramoni" romanini 1838 yilda yozishni boshlagan. Ikki yil o'tgach, roman alohida nashr sifatida nashr etildi. Oldingi ijodlaridan farqli o'laroq, Lermontov "Zamonamiz qahramoni" ni yaratib, endi hayotni tasavvur qilmadi, balki haqiqatda bo'lgani kabi chizdi. "Zamonamiz qahramoni" - bu Rossiya haqidagi, rus shaxsining taqdiri va fojiasi haqidagi roman.
Albatta, Asosiy rol romanda bu Pechorinning roli. Maksim Maksimovichning tavsifidan biz Pechorin haqida quyidagilarni bilib olamiz: “U juda yangi edi. U yaxshi odam edi, sizni ishontirishga jur'at etaman; shunchaki bir oz g'alati. Axir, masalan, yomg'irda, sovuqda kun bo'yi ov qilish; hamma muzlaydi, charchaydi - lekin uning hech narsasi yo'q. Va yana bir safar u o'z xonasida o'tiradi, shamolning hidini his qiladi, shamollaganiga ishontiradi; panjurni taqillatadi, u titraydi va rangi oqarib ketadi; va mening huzurimda u birma-bir yovvoyi cho'chqaning oldiga bordi; Ilgari bir necha soatlab bir og‘iz so‘z topolmay qolardiz, lekin ba’zida aytishni boshlaganingda, kulib qorningni sindirasan... Ha, juda g‘alati, boy odam bo‘lsa kerak: Uning qancha turli xil qimmatbaho narsalari bor edi ... " Bu erdan biz Pechorinning fe'l-atvorining ikki tomonlamaligi, uning g'alati tomonlari haqida bilib olamiz. Birozdan keyin biz uning portretini ko'ramiz.
Pechorin o'rta bo'yli, nozik, baquvvat edi. Juda yaxshi odam, o'ttizga yaqin. O'zining mustahkam tuzilishiga qaramay, uning "kichik aristokratik qo'li" bor edi. Uning yurishi oddiy va dangasa edi. U yashirin xarakterga ega edi. “Uning terisida ayollik nozikligi bor edi; tabiiy ravishda jingalak sarg'ish sochlari, uning rangpar, olijanob peshonasi juda chiroyli tarzda chizilgan, unda faqat uzoq vaqt kuzatilgan holda ajinlar izlarini sezish mumkin edi. Sochlari ochiq bo'lishiga qaramay, mo'ylovi va soqoli qora edi ». Uning burni biroz yuqoriga ko'tarilgan, tishlari ko'zni qamashtiradigan oppoq, jigarrang ko'zlari bor edi. Kulganda ko'zlari kulmasdi. Ularning yorqinligi "silliq po'lat" ning yorqinligiga o'xshardi, ko'zni qamashtiruvchi va sovuq edi. U juda yomon emas edi va "dunyo ayollari orasida ayniqsa mashhur bo'lgan asl fiziognomiyalardan" biriga ega edi.
Pechorin - " ichki odam". Uning shaxsiyatida Lermontov qahramonlariga xos bo'lgan ishqiy murakkablik, voqelikdan norozilik, yuqori tashvish va yashirin istak hukmronlik qiladi. yaxshiroq hayot... Pechorinning bu fazilatlarini, uning keskin tanqidiy fikrini, isyonkor irodasi va jang qilish qobiliyatini she'rlash, uning fojiali majburan yolg'izligini ochib berish, Lermontov ham Pechorin individualizmining keskin salbiy, ochiq ko'rinishlarini, ularni umuman qahramon shaxsiyatidan ajratmasdan qayd etadi. Romanda Pechorinning egoistik individualizmi aniq ifodalangan. Pechorinning Bela, Maryam va Maksim Maksimovichga nisbatan xatti-harakatlarining axloqiy nomuvofiqligi. Lermontov Pechorinda sodir bo'layotgan halokatli jarayonlarni ajratib ko'rsatadi: uning g'amgin, samarasiz otish, manfaatlarni ezib tashlash. Pechorin davrining "qahramonini" bu unvonga umuman da'vo qila olmaganlar bilan - "tabiiy odam" Bela va "bilan" solishtirish. oddiy odam"Maksim Maksimovich, Pechorinning aql-zakovati va hushyorligidan mahrum bo'lib, biz nafaqat intellektual ustunlikni, balki bosh qahramonning ruhiy nosog'lomligi va to'liq emasligini ham ko'ramiz. Pechorinning shaxsiyati, birinchi navbatda, davr sharoitidan kelib chiqadigan egoistik ko'rinishlarida, uning shaxsiy javobgarligidan, vijdon hukmidan ozod emas.
Pechorin odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'ladi. Shunday qilib, masalan: birinchi navbatda u Belani o'g'irlab ketadi va uni xursand qilishga harakat qiladi. Ammo Bela Pechorinni sevib qolganda, u uni tark etadi. Belaning o‘limidan keyin ham uning chehrasi o‘zgarmaydi, Maksim Maksimovichning tasallilariga javoban kuladi.
Uzoq ajralishdan so'ng, Pechorinni o'ziniki deb hisoblaydigan Maksim Maksimovich bilan sovuq uchrashuv eng yaqin do'st, va o'ziga nisbatan bunday munosabatdan juda xafa.
Malika Meri bilan u Bela bilan deyarli bir xil tarzda harakat qiladi. Faqat o'zini ko'rish uchun u Meri bilan uchrashishni boshlaydi. Buni ko'rgan Grushnitskiy Pechorinni duelga chorlaydi, ular otishadi va Pechorin Grushnitskiyni o'ldiradi. Shundan so'ng, Meri Pechoringa bo'lgan sevgisini tan oladi va qolishni so'raydi, lekin u sovuqqonlik bilan aytadi: "Men seni sevmayman".
Va jazoga olib keladigan hukm Pechoringa nisbatan amalga oshirilmoqda, unda yovuzlik ko'p jihatdan o'zining "yaxshi" manbalaridan ajralib, nafaqat maqsadini, balki tabiatan olijanob bo'lgan shaxsiyatini ham yo'q qiladi. uning ichki yomonligiga dosh bera olmaydi. Qasos Pechoringa odamlar tomonidan tushadi.
Inshoni yuklab olish kerakmi? Matbuot va saqlash - "Pechorinning egoistik individualizmi. Va tugagan kompozitsiya xatcho'plarda paydo bo'ldi."Befarqlik va sezgirlik", "Maqsad va vositalar" yo'nalishlari bo'yicha yakuniy insho uchun dalillar. M.Yu. Lermontov "Zamonamiz qahramoni". 3-qism. Befarqlik va sezgirlik.
Nima uchun befarqlik xavfli?
Befarqlik - bu nafaqat boshqa odamlarga, balki umuman hayotga nisbatan ham o'zini namoyon qilishi mumkin bo'lgan tuyg'u. , M.Yu tomonidan ko'rsatilgan "Zamonamiz qahramoni" romanining markaziy qahramoni. Lermontov hayot quvonchlarini ko'rmaydigan odam sifatida. U doimo zerikib ketadi, odamlarga va joylarga qiziqishni tezda yo'qotadi, shuning uchun asosiy maqsad uning hayoti "sarguzasht" izlashdan iborat. Uning hayoti har qanday narsani his qilish uchun cheksiz urinishlardir. Mashhurning so'zlariga ko'ra adabiyotshunos Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Pechorin "hayotni hayajon bilan ta'qib qilmoqda, uni hamma joyda qidirmoqda". Uning befarqligi absurdlik darajasiga etib boradi, o'ziga nisbatan befarqlikka aylanadi. Pechorinning so'zlariga ko'ra, uning hayoti "kun sayin bo'sh bo'lib bormoqda". U behuda jonini qurbon qiladi, hech kimga foyda keltirmaydigan sarguzashtlarga kirishadi. Bu qahramon misolida loqaydlik inson qalbida xavfli kasallik kabi tarqalib borayotganini ko‘rish mumkin. Bu sizning atrofingizdagilarning ham, eng befarq odamning ham qayg'uli oqibatlariga va buzilgan taqdiriga olib keladi. Befarq odam baxtli bo'lolmaydi, chunki uning yuragi odamlarni sevishga qodir emas.
Maqsad va vositalar.
Maqsadga erishish uchun qanday vositalardan foydalanish mumkin emas?
Ba'zan o'z maqsadlariga erishish uchun odamlar o'zlari xohlagan narsaga erishish yo'lida tanlagan vositalarni unutishadi. Xullas, “Zamonamiz qahramoni” romanidagi qahramonlardan biri Azamat Kazbichga tegishli otni olmoqchi bo‘ldi. U bor va o'zida yo'q hamma narsani taklif qilishga tayyor edi. Karagezni olish istagi undagi barcha tuyg'ularni mag'lub etdi. Azamat o‘z maqsadiga erishish uchun oilasiga xiyonat qildi: xohlagan narsasini olish uchun singlisini sotib, jazodan qo‘rqib, uydan qochib ketdi. Uning xiyonati otasi va singlisining o'limiga olib keldi. Azamat, oqibatlarga qaramay, o'zi xohlagan narsaga erishish uchun o'zi uchun qadrli bo'lgan hamma narsani yo'q qildi. Uning misolida siz maqsadga erishish uchun barcha vositalar yaxshi emasligini ko'rishingiz mumkin.
Tugashlar va vositalar nisbati.
Maqsadlar va vositalar nisbati M.Yu romanining sahifalarida mavjud. Lermontovning "Zamonamiz qahramoni". Maqsadga erishishga harakat qilgan odamlar, ba'zida hamma vositalar ham ularga yordam bermasligini tushunishmaydi. "Zamonamiz qahramoni" romanidagi qahramonlardan biri Grushnitskiy tan olinishni juda xohlardi. Bunda mansab va pul yordam berishiga chin dildan ishondi. Xizmatda u o'z muammolarini hal qilishiga, sevib qolgan qizni jalb qilishiga ishonib, lavozimni ko'tarishni qidirdi. Uning orzulari ro'yobga chiqmagan, chunki haqiqiy hurmat va e'tirof pul bilan bog'liq emas. U izlayotgan qiz boshqasini afzal ko'rdi, chunki sevgining jamoatchilik e'tirofi va maqomiga hech qanday aloqasi yo'q.
Soxta maqsadlar nimaga olib keladi?
Biror kishi o'z oldiga yolg'on maqsadlar qo'ygan bo'lsa, ularga erishish mamnuniyat keltirmaydi. Markaziy xarakter"Zamonamiz qahramoni" romani Pechorin butun umri davomida o'z oldiga turli maqsadlar qo'ydi va ularning yutug'i unga quvonch keltirishiga umid qildi. U o'ziga yoqqan ayollarni sevib qoladi. Barcha vositalardan foydalanib, u ularning qalbini zabt etadi, lekin keyinchalik qiziqishni yo'qotadi. Shunday qilib, u Bela bilan qiziqib, uni o'g'irlashga qaror qildi va keyin yovvoyi cherkes ayolining marhamatiga sazovor bo'ldi. Biroq, maqsadiga erishgan Pechorin zerikishni boshlaydi, uning sevgisi unga baxt keltirmaydi. “Taman” bobida u kontrabanda bilan shug‘ullanayotgan g‘alati qiz va ko‘r bolani uchratadi. Ularning sirini bilish uchun u kunlab uxlamaydi va ularni kuzatib turadi. Uning ishtiyoqi xavf hissi bilan kuchayadi, lekin maqsadga erishish yo'lida u odamlarning hayotini o'zgartiradi. fosh so'ng, qiz qochishga majbur bo'ladi va ko'r bola va tark keksa ayol taqdirning rahm-shafqatiga. Pechorin o'z oldiga haqiqiy maqsadlar qo'ymaydi, u faqat zerikishni yo'qotishga intiladi, bu nafaqat uni umidsizlikka olib keladi, balki uning yo'lida bo'lgan odamlarning taqdirini ham buzadi.
