"Momaqaldiroq" dramasidagi Katerina obrazi. Katerinaning xarakteri Katerinaning ko'rinishi momaqaldiroq
A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasi 1860 yilda nashr etilgan. Rossiyada inqilobiy vaziyat yuzaga keldi, vaqt juda qiyin edi. 1856 yilning yozida yozuvchi Volga bo'ylab sayohat qildi. Asarda u ushbu sayohat haqidagi taassurotlarini etkazdi, ammo u aniq shaharlar va shaxslarni tasvirlamadi, balki Rossiyadagi hayotning umumlashtirilgan, ammo chuqur tipik rasmlarini tasvirladi.
Bizning mutaxassislarimiz sizning inshoingizni USE mezonlariga muvofiq tekshirishlari mumkin
Kritika24.ru saytining mutaxassislari
Rossiya Federatsiyasi Ta'lim vazirligining etakchi maktablari o'qituvchilari va amaldagi mutaxassislari.
Umuman olganda, Ostrovskiy haqiqiy "savdogar hayotining qo'shiqchisi" hisoblanadi. U 19-asrning ikkinchi yarmidagi savdogarlar dunyosini tasvirlash bo'lgan asosiy pyesalarning muallifi.
Drama asosiy xarakterning o'limiga olib keladigan, erimaydigan ziddiyatga asoslanganligi bilan ajralib turadi. Katerina Kabanova va Kabanixa va uning atrofidagilar vakili bo'lgan savdogarlar dunyosining "zulmat qirolligi" o'rtasida ziddiyat kelib chiqadi. Katerina o'z joniga qasd qiladi - bu xatti-harakatlar qo'rqoqlik va xarakterning zaifligi namoyishi deb hisoblanadi. Men ushbu masalani batafsilroq tushunmoqchiman.
Shunday qilib, Katerina Kabanova - "Dovul" spektaklining asosiy qahramoni, Tixonning rafiqasi va Kabanixaning kelini. Katerinaning obrazi kuchli xarakterga ega va patriarxal sharoitda uyg'ongan shaxsni anglatadi. Katerinaning xarakterining kelib chiqishi uning turmushidan oldin hayot sharoitida yashiringan. Qahramonning qizligi haqida gapirib, muallif patriarxal dunyoni o'zining ideal namoyon bo'lishiga jalb qiladi. Bu dunyodagi asosiy narsa bu ulkan va o'zaro sevgi tuyg'usi.
Katerinaning ota-onalar uyida xuddi shu qoidalar Kabanixaning uyida bo'lgani kabi hukmronlik qildi. Ammo u erda Katerina sevimli qizining mavqeini egallab oldi va Kabanixaning uyida - bo'ysunuvchi kelin. Shuning uchun, qizlik davrida Katerina turmush qurgandan keyin duch kelishi kerak bo'lgan majburlash va zo'ravonlikni bilmas edi. Uning uchun oilaviy hayotning patriarxal uyg'unligi axloqiy idealdir, lekin u bu uyg'unlikni erining uyida topmaydi. Katerina ota-onasi qaror qilganidek, juda yosh turmushga chiqdi va u itoatkorlik bilan ularning xohishiga bo'ysundi, chunki bu odat. Ammo bu sevgi va hurmat bilan bo'ysunish edi va qaynonasining uyiga kirganda, Katerina hurmat qiladigan odam yo'qligini ko'rib hayron bo'ldi. Biroz vaqt o'tgach, uning qalbida hayotga yangicha qarash, odamlarga va o'ziga nisbatan boshqacha munosabat shakllana boshlaydi. Bu uning birinchi mustaqil tanlovida - Borisga bo'lgan ehtirosli muhabbatda namoyon bo'ladi. Katerina dindor va uyg'ongan kuchli tuyg'u uni qo'rqitadi. U bu sevgini har qanday yo'l bilan qarshilik qilib, dahshatli gunoh deb biladi. Ammo qahramonga qo'llab-quvvatlash va ichki kuch etishmaydi. Katerinaning qalbida dahshatli momaqaldiroq o'smoqda. Unda "gunohkor" muhabbat ajoyib kuch bilan alangalanib ketdi, iroda istagi har kuni kuchayib bordi, ammo diniy qo'rquv ham kuchayib ketdi. Katerina endi ehtirosga qarshi tura olmadi va erini aldadi, keyin esa gunohini kechirishga umid qilmasdan tan oldi. Bu umidning etishmasligi qahramonni yanada katta gunohga - o'z joniga qasd qilishga undadi. U Borisga bo'lgan sevgisini vijdon talablari bilan birlashtira olmadi va Kabanixa uni qamoqqa tashlagan uy qamog'iga qaytish fikri jismoniy nafrat uyg'otdi. Bunday vaziyatning umidsizligi Katerinani o'limga olib keldi.
Katerinaning obrazi rus ayolining ma'naviy go'zalligi va axloqiy pokligini aks ettiradi. A. N. Dobrolyubov o'z maqolalaridan birida ushbu qahramon haqida yozgan va uni "qorong'u shohlikdagi yorug'lik nurlari" deb atagan. Katerina hayratlanarli darajada tabiiy, sodda va samimiydir. Asarda erkin qush obrazi haqida bir necha bor eslatib o'tilgan. Darhaqiqat, qahramon temir qafasda qulflangan qushga o'xshaydi. U ozodlikka intiladi, chunki asirlikda yashash shunchaki chidab bo'lmas bo'lib qoldi. Mening fikrimcha, uning o'z joniga qasd qilishi xarakterning zaifligidan ko'ra ko'proq "qorong'i qirollik" ga qarshi ozodlik va fidoyi intilishdir, garchi boshqa qarashlar mavjud bo'lsa ham.
Yangilangan: 2012-08-09
Diqqat!
E'tibor berganingiz uchun tashakkur.
Agar xato yoki xato xatolarni ko'rsangiz, matnni tanlang va bosing Ctrl + Enter.
Shunday qilib, siz loyiha va boshqa o'quvchilar uchun bebaho foyda keltirasiz.
Asarning asosiy qahramoni Katerina bo'lib, uning fojiali taqdiri muallif asarda tasvirlangan.
Katerinani yozuvchi erta turmushga chiqqan o'n to'qqiz yoshli go'zal qiz qiyofasida taqdim etadi. Erta bolalik davrida Katerina oilasi bilan baxtli bo'lib, onalik muhabbati va g'amxo'rligi bilan o'ralgan, o'z harakatlarida va cherkov hayotiga bo'lgan ishtiyoqida edi. Qizning tabiati zaif, sezgir va hissiy, haqiqiy, samimiy hissiyotlarga qodir.
Yozuvchi Katerinani qanday qilib aldashni bilmaydigan, ikkiyuzlamachi va maftunkor tabassum bilan muloyim, hamdard, samimiy yosh ayol sifatida tavsiflaydi.
Bir paytlar eri uyida bo'lgan Katerina uni o'g'lining rafiqasi sifatida rad etishiga duch keldi, qaynonasi, shafqatsiz va ochko'z savdogar Kabanixa, bu esa yoshlar hayotini chidab bo'lmas mavjudotga aylantiradi.
Kabanixaning aqldan ozish arafasida turgan barcha uy xo'jaliklari a'zolarining irodasiga bo'ysunish istagi butunlay uyda paydo bo'lgan keliniga qaratilgan.
Bolaligidanoq Kabanixa tomonidan o'ldirilgan o'g'li, onasining zulmidan charchagan, ammo uydagi vaziyatni o'zgartirishga urinmagan va doimiy ravishda baxtsiz hayotdan shikoyat qilgan, Katerinani Kabanixaning xo'rligi va jirkanchligidan himoya qila olmaydi.
Katerina baxtli va farovon oilani yaratishga intiladi, u juda dindor va adolatli gunoh qilishdan qo'rqadi. Katerinaning qalbida savdogar Yovuz Borisning jiyani boshqa odamga bo'lgan ehtirosli muhabbat hissi alangalanadi, uni qaytaradigan. Ammo ayol mukammal xiyonat qilish uchun samoviy jazodan qo'rqadi va uning sezgirligi tufayli yomon ob-havoning to'satdan bo'ronini momaqaldiroq shaklida Xudoning belgisi sifatida qabul qiladi.
Qiz nafaqat o'ziga, balki atrofdagilarga nisbatan ham ichki poklik va samimiy halollik bilan ajralib turadi. Shuning uchun, Katerina Borisga bo'lgan his-tuyg'ularini eriga tan olishga qaror qildi. Xiyonat bilan ochilib, qiz Boris uni xotin sifatida qabul qilishga tayyor emasligini va unga umuman muhabbat his qilmasligini biladi.
Katerina Boris uning uchun ozodlikning ramzi, baxtli hayot orzusi ekanligini va umididan umidsiz qiz o'zini daryoning tik qirg'og'idan tashlab, o'z joniga qasd qilishga qaror qilganini anglay boshlaydi.
Yozuvchi spektaklning asosiy qahramoni obrazini ochib berib, yangi hayotga intilish, zulmat podshohligi dunyosidan xalos bo'lish uchun o'lik gunoh qilishga qaror qilgan qizning ichki kuchini tasvirlaydi. va haqiqiy sevgi.
Variant 2
Kabanova Katerina Petrovna - A.N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq".
Katerina asarda o'n sakkiz yoshda. U Kalinov shahrida tug'ilib o'sgan. Ota-onasi uni juda yaxshi ko'rishardi. Katerinaning bolaligida juda ko'p qiziqarli odamlar bo'lgan. qanday qilib sayohatchilar tez-tez ularga kelib, turli xil voqealarni aytib berishdi. U juda dindor edi: onasi har hafta chiroyli kiyimlar kiyib, cherkovga olib borardi. Qiz u erda bo'lishni yaxshi ko'rardi.
Katerina Petrovnaning xarakteri jangovar, adolatli, mehribon. Bir marta, bolaligida, u uyda bir narsadan xafa bo'lgan. G'azablanib, u qayiqqa o'tirdi va uydan uzoqda suzib ketdi. U erta turmushga chiqdi. Ehtimol, uning fe'l-atvori tufayli.
Tixon, uning eri, uyatchang, vazmin odam. Onasi unga doimo bosim o'tkazadi va Katerinani xafa qilish uchun har qanday yo'l bilan harakat qiladi. Shu sababli, asosiy xarakter har doim o'zini himoya qilishga majbur, chunki eri bunday qilmaydi. Bosh qahramon bu oilaning asoslariga toqat qilishni istamadi: xo'rlik, bo'ysunish, haqorat. Bunga qarshilik ko'rsatgan yagona u.
Uylangan Katerina baxtsiz edi. Uyda u odatdagidek faqat Tixonning singlisi Varenka bilan gaplashar edi, u akasining xotiniga achinardi. Katerina bu oilada sustlasha boshladi. Ammo bir kuni Boris ismli yigit ularning shahriga keldi. Qiz darhol unga e'tibor qaratdi, shuning uchun. uning fikriga ko'ra u hech kimga o'xshamagan. Ular eri ishdan ketganida va xotinini yolvorsa ham, u bilan birga olib ketmaganida, ular uchrashishni boshladilar. Ammo Katerina juda dindor edi va ruhida gunoh bilan o'lishdan qo'rqardi. U o'limdan qo'rqmasdi, u faqat barcha gunohlari bilan Xudo oldida paydo bo'lishdan qo'rqardi. Katerina Petrovna xiyonat qilganligini tan oldi.
Shundan so'ng, uning hayoti yanada yomonlashdi: uyda, doimiy haqorat, ba'zan kaltaklash, hamma undan yuz o'girdi. U Boris bilan yugurishga tayyor edi, chunki u uni yaxshi ko'rardi. Boris Sibirga jo'natildi. U Katerinani ham yaxshi ko'rardi, lekin u bilan birga olib ketmadi, chunki u merosi bog'liq bo'lgan amakisi bilan janjallashishni istamadi.
O'sha paytda ayollar mustaqil yashash imkoniyatiga ega emas edilar. Agar Katerina yolg'iz qochib ketgan bo'lsa, u ushlanib, jazo sifatida qattiq kaltaklangan bo'lar edi. Uning oldida faqat ikkita tanlov bor edi: yo erining uyiga qaytib borishi, u erda yashash joyi yo'q, yoki o'zini Volga daryosiga tashlash. U ikkinchisini tanladi.
Uning jasadini chiqarib olishganda, ko'pchilik uning bu hududda hurmatga sazovor bo'lgan yagona odam ekanligini tushundi (va ba'zilari allaqachon bilgan).
Tarkibi Katerinaning obrazi va xususiyatlari
Qattiq jamiyatdagi ayollar taqdiri mavzusi Ostrovskiy asarlarida ochilgan eng yorqin mavzulardan biridir. "Momaqaldiroq" ushbu asarlarning tsiklini ham anglatadi. Asarning asosiy xarakteri - bu jamoaviy obraz.
Katerina Tixonga uylangan obro'li oilaning qizi, u uni sevadi, lekin onasi uni doim o'rgatadi. Moskvaga ketayotganda erining xayrlashishiga ham ruxsat bermaydi.
Katerina - kambag'al, baxtsiz turmush qurgan ayol, uning qiyofasi o'sha paytdagi ko'plab qizlarning obrazidir. U butun hayotini bu zulmat shohligida o'tkazishini tushunadi, u erda u o'zini yaxshi ko'rmaydi, garchi u yaxshi xotin bo'lishga harakat qilsa ham, u hech qachon Barbara aytgan bepul qushga aylanmaydi, lekin u ham emas uni tushun.
U o'sha shahardagi yagona yorqin ruhdir. Borisni sevib qolganida ham, Katerina uyaldi va o'zini aybdor deb bildi, eridan o'zi bilan birga olib ketishini so'radi, go'yo yomon, tuzatib bo'lmaydigan narsa yuz berganday tuyuldi.
Ammo Tixon unga quloq solmaydi, u onasining yo'lini tutadi. Tixon hatto unga qarshi chiqishga jur'at etolmaydi va unga shafoat qilmaydi, garchi Katerinaning o'zi sukut saqlamagan bo'lsa va Kabanixaga uni xafa qilgani noto'g'ri deb javob bergan.
Muallif shuningdek, asosiy qahramonning halolligini ko'rsatadi, agar u erini aldashda ushlab turolmasa, elementlarning dahshatli g'alayoni oldida Boris bilan ular haqida hamma narsani aytib beradi. Shu bilan birga, muallif uning Kabanixning xo'rligiga, sevikli erining avvalgi befarqligiga va sevganining qo'rqoqligiga dosh berolmaydigan uning yorqin qalbini ham ta'kidlaydi.
U o'zini bu kishanlardan xalos qilishning yagona yo'li o'lim ekanligini biladi. Oxirgi umid Boris uni olib ketishni rad etganda o'chadi.
Garchi u buni qilish uchun barcha asoslarga ega bo'lsa-da, agar u haqiqatan ham uni sevgan bo'lsa. Ammo Boris qo'rqoq. Muallif bu belgining bosh xususiyatini, Boris tog'asi bilan yashaganida va barcha haqorat va tahqirlarga dosh berganda va hamma oldida, eng gavjum joyda, ya'ni daryo bo'yida, asosiy bulvarda ta'kidlagan. shahar.
Boris, Katerina bilan xayrlashganda, biror narsa bo'lishini his qiladi, lekin u qo'rqoq va Katerina uni boshqa ko'rmaydi.
Uning ozodlikka olib boradigan yagona yo'li - bu o'lim va endi sakrab sakrab o'zini mutlaqo baxtli va erkin his qiladi, endi u qush!
Variant 4
Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" asari bosh qahramon obrazi tufayli yozuvchi ijodida alohida o'rin tutadi.
Katerina "Qorong'i Qirollik" ning boshqa odamlaridan ajralib turadi, chunki u barcha mehr-oqibatni o'z ichiga oladi. Biroq, taqdir uni buzmaydi. Uning so'zlaridan bilib olamizki, u ta'lim olmagan, chunki buning uchun imkoni yo'q edi. Qahramon qiz qishloqda qashshoqlikda yashagan. Ammo uning bolaligi beparvo edi. Onasi uni ishlashga majburlamagan va shu sababli Katerina o'z xohishiga ko'ra darslarga ko'p vaqt ajratgan. Qizning atrofidagi hamma narsani sevib, baxtli va romantik bo'lib o'sganligi aniq ko'rinib turibdi. Ammo, eng muhimi, u mavjud dunyodan ajralib, tushlarda yashagan. Katerina, ayniqsa ma'badga tashrif buyurishni va farishtalarga qoyil qolishni yaxshi ko'rardi. Ha, u ham ular qatoriga kirishi mumkin. Ammo ba'zida uning qalbida qarama-qarshi tabiat uyg'ondi va u ba'zi harakatlariga qaramay ketdi.
Katerina turmushga chiqqach, u juda o'zgargan. Yolg'on va adolatsizlikdan mahrum bo'lgan yorug 'olamdan u aldamchilik, shafqatsizlik va hiyla-nayrang maydoniga tushadi. Va buning sababi shundaki, u hatto sevmagan odam uning hayotiy sherigiga aylandi. Shunchaki, qizni uzoq vaqtdan beri yashab kelayotgan nurli va mehribon olamdan uzib qo'yishdi. Va endi u cherkovga borishdan juda mamnun emas. Qiz turmushga chiqishdan oldin kundalik ishlarini qila olmaydi. U har doim g'amgin va tushkun holatda bo'ladi, bu unga hatto tabiat go'zalligiga qoyil qolishga xalaqit beradi. U toqat qilishi va azob chekishi kerak, va qiz endi o'z fikrlari bilan yashay olmaydi, chunki haqiqat uni xo'rlik va haqorat bo'lgan joyga qaytaradi. Qiz erini sevib qolishga urinadi, lekin uning barcha his-tuyg'ulari Kabanixa tomonidan bostiriladi. Uning itoatkorligi tufayli u Tixonga nisbatan his-tuyg'ularini ko'rsatishga harakat qiladi, lekin u buni qadrlamaydi. Keyin Ketrin butunlay yolg'iz qoladi.
Va qahramon o'zini go'yo erining uyida yashay olmaydi. Ayolning qaynonasi bilan ziddiyati bor. U o'zining samimiyligi va pokligi bilan Kabanixani qo'rqitadi. Katerina eri ketganidan keyin uyda Kabanixa xohlaganidek qichqirmadi. Borisga his-tuyg'ularini ifoda etish uchun qanday jasorat kerak edi. Katerina nafratlangan uydan qochib, Borisdan yordam qidirmoqchi, ammo u irodasiz va zaif odam bilan uchrashadi. Ayol butunlay yolg'iz qoladi va u faqat bu dahshatli dunyodan qochib qutula oladi. Menimcha, buni faqat kuchli xarakterga ega bo'lgan odam qilishi mumkin edi. Biz uchun Katerina sodda, yorqin va rus qalbini o'zida mujassam etgan, bu bizni hanuzgacha mavjud bo'lgan qo'pollik, jaholat va zolimga qarshi kurashishga undaydi.
Asar yozuvchining real voqealarga asoslangan realistik romanlarining janr yo'nalishiga tegishli bo'lib, uning asosiy mavzusi urush davrida inson irodasining namoyon bo'lishini tasvirlashdir.
Ushbu rasm, rassomning boshqa ko'plab asarlari singari, o'z vataniga bo'lgan haqiqiy sevgi haqida gapiradi.
Ilohiy komediya - yozuvchi Aligiyeri Dantening chuqur mazmunli mashhur asari. Asar uch qismdan iborat bo'lib, unda muhabbat maqsadi haqidagi tarkib ochib berilgan
Katerina - bosh qahramon, Tixonning rafiqasi, Kabanixaning kelini. K. obrazi Ostrovskiyning eng muhim kashfiyoti - shaxsning uyg'onish hissi bilan patriarxal dunyoda tug'ilgan kuchli milliy xarakterni kashf etishdir. Asar syujetida K. bosh qahramon, Kabanixa fojiali mojaroda antagonist hisoblanadi. Ularning spektakldagi munosabatlari qaynona va kelinning kundalik adovati emas, ularning taqdirlari ziddiyatning fojiali xususiyatini belgilaydigan ikkita tarixiy davr to'qnashuvini ifoda etgan. Muallif uchun qahramon personajining kelib chiqishini ko'rsatish juda muhim, buning uchun ko'rgazma dramatik oilaning o'ziga xos xususiyatlariga zid ravishda K.ning qizlik hayoti haqidagi uzoq hikoyasini beradi. Bu erda patriarxal munosabatlar va umuman patriarxal dunyoning ideal versiyasi chizilgan. Uning hikoyasining asosiy maqsadi - bu hamma narsani qamrab olgan o'zaro muhabbatning motividir: "Men yashadim, men hech narsadan qayg'urmadim, erkinlikdagi qush kabi, men nima istayman, ilgari shunday edi, men qilaman". Ammo bu "butun irodasi" yopiq hayotning dunyoviy hayot tarziga zid bo'lmagan, uning butun doirasi uy ishlari bilan cheklangan, va K. boy savdogar oilasidan bo'lgan qiz bo'lgani uchun bu tikuvchilik, baxmalga tilla tikish; chunki u sayohatchilar bilan birga ishlaydi, shuning uchun biz ma'bad uchun kashtado'zlik haqida gaplashamiz. Bu dunyo haqida hikoya, unda odam o'zini generalga qarshi qo'yish xayoliga kelmaydi, chunki u hali o'zini bu jamoadan ajratmaydi. Shuning uchun bu erda zo'ravonlik va majburlash yo'q. Patriarxal oilaviy hayotning idillik uyg'unligi (ehtimol aynan uning qalbida abadiy saqlanib qolgan bolalik taassurotlarining natijasi) K. uchun so'zsiz axloqiy idealdir. Ammo u ushbu axloq ruhining o'zi - shaxs va atrof-muhitning axloqiy tushunchalari o'rtasidagi uyg'unlik yo'qolgan va ossifikatsiya qilingan shakl zo'ravonlik va majburlashga asoslangan davrda yashaydi. Buni sezgir K. Kabanovlar uyidagi oilaviy hayotida sezadi. Varvara (Tixonning singlisi) kelinining turmushga chiqishdan oldingi hayoti haqidagi hikoyani tinglab, ajablanib xitob qiladi: "Nega bizda ham shu narsa bor". "Ha, bu erda hamma narsa qullikdan chiqqanga o'xshaydi", - K. tushadi va bu uning uchun asosiy drama.
Asarning butun kontseptsiyasi uchun bu erda, tarbiyasi va axloqiy g'oyalari nuqtai nazaridan butunlay "Kalinovskaya" bo'lgan ayolning ruhida, dunyoga yangi munosabat tug'ilishi, yangi tuyg'u paydo bo'lishi juda muhimdir. , qahramonning o'zi uchun hali ham tushunarsiz: "... Menga yomonlik qilinmoqda, qandaydir mo''jiza! .. Menda bir narsa shunchalik g'ayrioddiy. Go'yo men yana yashashni boshlayapman, yoki bilmayman ». Bu noaniq tuyg'u, buni K., albatta, oqilona tushuntira olmaydi - shaxsning uyg'onish hissi. Qahramon qalbida, tabiiy ravishda, kontseptsiyalarning butun tuzilishiga va savdogar xotinining hayot doirasiga muvofiq, u individual, shaxsiy sevgi shaklini oladi. K.da ehtiros tug'iladi va o'sadi, lekin bu ehtiros yuksak ma'naviyat kasb etadi, yashirin quvonchlarga intilishdan cheksiz uzoqdir. K. uyg'ongan muhabbatni dahshatli, o'chmas gunoh deb biladi, chunki unga begona odamga, turmush qurgan ayolga bo'lgan muhabbat axloqiy burchni buzish hisoblanadi, K. uchun patriarxal dunyoning axloqiy amrlari ibtidoiy ma'noga to'la. U butun qalbi bilan pok va beg'ubor bo'lishni xohlaydi, o'ziga nisbatan axloqiy talabchanligi murosaga yo'l qo'ymaydi. Borisga bo'lgan muhabbatini allaqachon anglab yetganidan so'ng, u unga bor kuchi bilan qarshilik ko'rsatmoqda, ammo bu kurashda qo'llab-quvvatlamayapti: «go'yo men tubsizlikning tepasida turgandek, kimdir meni u erga itarayotgandek, lekin men ushlay oladigan narsam yo'q edi. ”Deb yozdi. Va haqiqatan ham uning atrofidagi hamma narsa allaqachon o'lik shaklga aylangan. Ammo K. uchun shakl va marosimning o'z-o'zidan ahamiyati yo'q - u bu marosim bilan kiyinib, inson munosabatlarining mohiyatiga muhtoj. Shuning uchun u ketayotgan Tixonning etagida bosh egish yoqimsiz va u bojxona qo'riqchilari undan kutganidek, ayvonda uvillashdan bosh tortadi. O'ziga nisbatan gunohkor ehtiros kuchini his qilishi bilanoq, nafaqat uy sharoitida foydalanishning tashqi shakllari, balki ibodat ham unga kirish imkoniga ega bo'lmaydi. N. A. Dobrolyubov yanglishdi, K.ning ibodatlari zerikarli bo'lib qoldi, deb ta'kidladi. Aksincha, K.ning aqliy bo'roni kuchayib borishi bilan uning diniy hissiyoti kuchayadi. Ammo aynan uning gunohkor ichki holati va undan diniy amrlar talab qiladigan narsa o'rtasidagi tafovut avvalgidek ibodat qilishga xalaqit beradi: K. marosimlarni tashqi bajarish va kundalik amaliyot o'rtasidagi muqaddas bo'shliqdan juda yiroq. Uning yuksak axloqiy xususiyatini hisobga olgan holda, bunday murosaga kelish mumkin emas. U o'z-o'zidan, o'zida paydo bo'lgan iroda istagidan qo'rqishni his qiladi, ajralmas holda ongida muhabbat bilan birlashadi: «Albatta, Xudo bunga yo'l qo'ymaydi! Agar bu meni juda jirkanch qilsa, ular meni hech qanday kuch bilan ushlab turolmaydilar. Men o'zimni derazadan tashlayman, o'zimni Volga ichiga tashlayman. Men bu erda yashashni xohlamayman, xohlamayman, garchi siz meni kessangiz ham!
K. yosh turmushga chiqdi, uning taqdirini oilasi hal qildi va u buni mutlaqo tabiiy, oddiy narsa sifatida qabul qiladi. U Kabanovlar oilasining bir qismi, qaynonasini sevishga va uni ardoqlashga tayyor ("Men uchun mamma, hamma narsa bir xil, mening onam, sen ..." - deydi u Kabanixaga men xatti-harakatlarimda , lekin u qanday qilib yolg'on gapirishni bilmaydi), erning uning xo'jayini bo'lishini oldindan kutib, balki uni qo'llab-quvvatlaydi va himoya qiladi. Ammo Tixon patriarxal oila boshlig'i roliga mos kelmaydi va K. unga bo'lgan muhabbati haqida shunday deydi: "Men unga juda achinaman!" Va Boris K.ga bo'lgan noqonuniy sevgiga qarshi kurashda, uning urinishlariga qaramay, u Tixonga ishonishi mumkin emas.
"Momaqaldiroq" bu "sevgi fojiasi" emas, aksincha "vijdon fojiasi" dir. Yiqilish tugagach, K. endi orqaga chekinmaydi, o'ziga achinmaydi, hech narsani yashirishni istamaydi, Borisga: "Agar men sen uchun gunohdan qo'rqmagan bo'lsam, odamlarning hukmidan qo'rqamanmi!" Gunohning ongi uni baxtdan mast bo'lgan paytda tark etmaydi va baxt tugashi bilan uni katta kuch bilan egallab oladi. K. mag'firat umidisiz omma oldida tavba qiladi va umidning to'liq yo'qligi uni o'z joniga qasd qilishga undaydi, bundan ham og'ir gunoh: "Baribir, men o'z ruhimni buzdim". Borisning o'zi bilan Kyaxtaga olib borishni rad etishi emas, balki unga bo'lgan sevgisini vijdon talablari va uy qamog'idan jismoniy nafrat bilan yarashtirishning iloji yo'qligi K.ni o'ldiradi.
K.ning fe'l-atvorini tushuntirish uchun motivatsiya muhim emas (Borisga bo'lgan muhabbati uchun, K.ni radikal tanqid qilish K.ni qoraladi), lekin o'z irodasini erkin ifoda etishi, o'z g'oyalariga zid ravishda to'satdan va tushunarsiz ravishda o'zi uchun axloq va tartib haqida, Borisni "funktsiya" bilan sevib qolgan (chunki bu patriarxal dunyoda bo'lishi kerak, chunki u ma'lum bir kishining shaxsiyatini emas, balki aynan "funktsiyasini" sevishi kerak: ota, er , qaynona va boshqalar), lekin u bilan hech qanday aloqasi bo'lmagan boshqa shaxs. Va uning Borisga jozibasi qanchalik tushunarsiz bo'lsa, aynan shu individual hissiyotning bu erkin, oldindan aytib bo'lmaydigan o'z xohish-irodasi aniqroq. Va bu aynan shu ruhdagi shaxsiy printsipning uyg'onishining alomatidir, uning barcha axloqiy asoslari patriarxal axloq bilan belgilanadi. Shuning uchun K.ning o'limi oldindan bog'liq bo'lgan xulosadir va u qaram bo'lgan odamlar qanday bo'lishidan qat'i nazar, qaytarib bo'lmaydigan bo'ladi: na uning o'zini anglashi va na butun hayot tarzi, unda uyg'ongan shaxsiy tuyg'uni kundalik hayotga tadbiq etilishiga yo'l qo'ymaydi. shakllari. K. jabrlanuvchi shaxsan uning atrofidagi shaxs emas (u o'zi yoki spektaklning boshqa qahramonlari haqida nima deb o'ylasa ham), balki hayot kechiradi. Patriarxal munosabatlar dunyosi vafot etadi va bu dunyoning ruhi hayotni azob va azobda qoldiradi, kundalik aloqalarning ossifikatsiyalangan, ma'nosiz shakli bilan eziladi va o'ziga axloqiy hukm qiladi, chunki unda patriarxal ideal o'zining asl mazmuni bilan yashaydi .
Momaqaldiroq o'zining aniq ijtimoiy-tarixiy xarakteridan tashqari, aniq lirik boshlanishi va kuchli ramziy ma'nolariga ega. Ikkalasi ham, asosan, K. K. Ostrovskiy obrazi bilan bog'liq bo'lib, taqdir va nutqni ayol ulushi haqidagi lirik qo'shiqlar syujeti va poetikasi bilan izchil bog'laydi. Ushbu an'ana bo'yicha K.ning qizlikdagi erkin hayot haqidagi hikoyasi, Boris bilan so'nggi uchrashuvdan oldin monolog. Muallif qahramon obrazini muttasil ravishda she'riyat qiladi, buning uchun hatto landshaft kabi dramatik tur uchun bunday noan'anaviy vositalardan foydalanadi, bu avval eslatmada tasvirlangan, keyin Kuliginning suhbatlarida Trans-Volga mintaqalarining go'zalligi muhokama qilingan, keyin Varvaraga murojaat qilgan K.ning so'zlarida qush va parvoz motifi paydo bo'ladi ("Nega odamlar uchmaydi? .. Bilasizmi, ba'zida menga qushdek tuyuladi. Siz tog'da turganingizda, sizni uchishga jalb qilishadi. Shunday qilib siz qochib, qo'llaringizni ko'tarib uchasiz "). Finalda parvoz motivi qayg'uli ravishda Volga tikidan, uchishni ishora qilgan tog'dan qulab tushdi. Va Volga K.ni uzoqlik va erkinlikni ramziy ma'noda asirlikdagi azobli hayotdan qutqaradi (K hikoyasini eslang; uning bolaligidagi isyon haqida, u xafa bo'lib, qayiqqa tushib, Volga bo'ylab suzganida - biografiyasidan epizod Ostrovskiyning yaqin do'sti, aktrisa L.P.Kositskaya, K. rolining birinchi ijrochisi).
"Dovul" lirikasi aynan qahramon va muallif olami yaqinligi tufayli paydo bo'ladi. Ostrovskiy va uning "Moskvityanin" jurnalidagi do'stlari 1850-yillarda qadrlagan ideal patriarxal totuvlikni qayta tiklash asosida ijtimoiy kelishmovchiliklarni, avj olgan individualistik ehtiroslarni, o'qimishli mulkdorlar bilan xalq o'rtasidagi madaniy tafovutni engishga bo'lgan umidlar sinovga dosh berolmadi. zamonaviylik. Ular bilan xayrlashish - davrlarning boshlanishida xalq ongining holatini aks ettiruvchi "Momaqaldiroq". AA Grigoriev, o'zi ham sobiq moskvalik, "Dovul" ning lirik xarakterini chuqur anglagan, pesa to'g'risida: "... go'yo shoir emas, balki bu erda butun bir xalq yaratgandek", deb aytgan.
A. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektakli 1859 yilda krepostnoylik huquqi bekor qilinishidan bir yil oldin taqdim etilgan. Ushbu hikoyada Katerinaning ota-onasining uyidagi hayoti ajralib turadi. Har bir bobda bosh qahramonning qiyofasi o'zgarib turadi, u zaif va nozik.
Spektakl nima haqida?
Aksiya xayoliy Kalinov shahrida bo'lib o'tadi. Drama Volga bo'yidagi savdogar uylaridan birida bo'lib o'tadi. Uyning egasi, savdogarning rafiqasi Marfa Ignatievna Kabanova hukmron va yolg'onchi odam. U atrofdagilarni quchog'ida ushlab turadi. Hech kim unga qarshi tura olmaydi. Ammo uning barchani bo'ysundirishga bo'lgan g'ayrati tobora ko'proq qalblarni zabt etishga undaydi.
Avlodlar to'qnashuvi mavzusi asar satrlari orasidagi qizil chiziqdan o'tadi. Va bugungi kunda bu muammo dolzarb va dolzarbdir. Marta Kabanovaning qiyofasida zulm va dunyoni boshqarish istagi timsoli keksa avlod tomonidan o'rnatilgan tizimni aks ettiradi. Ammo Katerinaning obrazi ayniqsa ochilgan, uning ma'naviy fojiasi hech kimni befarq qoldirmaydi.
Katerinaning qaynonasining uyidagi hayoti
Kabanovlar uyida oilaning yangi a'zosi Katerinaning paydo bo'lishi savdogarning e'tiborini yangi qurbonga qaratadi. Qat'iy Marfa Ignatievnaning kelini Katerina Kabanova uyda yuragining buyrug'i bilan emas, balki sharoit aybi bilan paydo bo'ldi. U majburan onasi tomonidan qul bo'lib qolgan savdogar Tixonning o'g'liga turmushga berildi. Katerinaning ota-onalar uyidagi hayoti ham quvonch va baxt bilan ajralib turmadi.
Katerinaning paydo bo'lishi spektakl atmosferasiga o'ziga xos ma'no keltiradi, samimiy va ixlosmand qizning yorqin qiyofasini XIX asr o'rtalarida savdogarlarning "kulrang" mavjudligiga qarama-qarshi qo'yadi. Qizning obrazi soddaligi, samimiyligi bilan o'quvchini hayratda qoldiradi, u dunyoga o'z mehrini berishga tayyor va buni qila oladi. Uning qiyofasi "qorong'u shohlikda yorug'lik nurlari" deb nomlangan yagona rasm.
Bunday qat'iy asos
Ammo savdogarlar jamiyatining asoslari uning ruhini ochishga imkon bermaydi. Uning erining singlisi Varya bilan baham ko'rgan yorqin orzulari va fikrlari hech kimga kerak emas va tushunarli. Savdo muhitida samimiylik va muhabbat, qalb erkinligi va fikrlarning pokligi uchun joy yo'q.
Bolaligidanoq Katya onasining beg'ubor sevgisiga, quvonchli ozodlik dunyosiga va cherkov donoligiga o'rganib qolgan. Qizning savdogar uyida nafas oladigan hech narsasi yo'q, u jamiyatda hukmronlik qiladigan topqirlik va yolg'onga begona. Uning ruhi erkin qush kabi faqat uylanish boshlanganda juda kam uchraydigan tushlarda uchishi mumkin. "Dovul" dagi Katerinaning obrazi batafsil bayon etilgan. Uning tajribalari va ruhiy iztiroblari haqida qisqacha ma'lumot berilgan.
Sevgida najot izlash
Katerina uchun toza havo nafasi - Kabanix va dabdabali savdogar Dikiy singari ochko'zlikning jiyani Borisga bo'lgan muhabbat. U kunlarini qaynonasining shohligida qamalib turishga majbur bo'lganligi sababli, Katerina Borisga bo'lgan muhabbat tuyg'ularidan chiqish vositasini izlamoqda. Katerinaning eri yo'qligida, sevishganlarning sirli sanalari unga Dikiyning jiyaniga bo'lgan sevgisi aslida yulduzlarga uchib ketadigan sevgi emasligini tushunishga yordam beradi. Katerinaning g'alati uydagi hayoti azobga aylanadi.
U vaziyatining umidsizligi uni xayoliy sevgiliga undaganini tushunadi, u xayolida istaganicha umuman mukammal emas. Ma'lum bo'lishicha, uni o'zi ixtiro qilgan. Unga hech bo'lmaganda yorqin fikrlarini u bilan baham ko'radigan, baxtli va erkin hayot haqidagi orzularini ro'yobga chiqaradigan odam kerak edi. Katerinaning ota-onalar uyidagi hayoti asosiy qahramonni ruhiy sevgiga ishonishga undaydi.
Boshini egmagan o'lmas ruh
Savdogarning bevasi Marta Kabanova hokimiyatga chanqoq bo'lib, kelinini hech qachon uning ustunligini tan olishga qodir emas edi. Katerina ko'z o'ngida qaynonasini "sen" deb chaqiradi va shu bilan ularni qanchalik teng deb bilishini aniq ko'rsatib beradi. Katerina eridan afsuslanadi, u hech qachon onasining quchog'idan ruxsatsiz chiqib keta olmasligini va onasi bunga yo'l qo'ymasligini tushundi. Uning hayot haqidagi shikoyatlari uning infantilizmini tan olish va kuchli rahbar tomonidan boshqarilish odatidan boshqa narsa emas.
Va Marta, zaharli o'rgimchak singari, to'rlarini to'qib, yopishqoq va kuchli bo'lib, unga aldov, ahmoqlik va hasad hukm surgan jamiyatda yashovchilarga kirish oson edi. Jasur raqibning mag'rur va jim ko'rinishi, atrofimizdagi dunyoni o'zgartirishga bo'lgan fidoyi istagini ochib beradi. Faqatgina ossifikatsiyalangan boshqaruv tizimiga qarshi tura olmaslik, momaqaldiroq boshlanganda aks etadi va qahramonning o'z joniga qasd qilishida o'zining avj nuqtasini topadi. Uning uchun "o'lim emas, balki hayot chidab bo'lmas".
Fojia bilan tugaydigan norozilik namoyishi
Uning qushday uchish orzusi bema'ni va kulgili ko'rinmaydi. U yosh qizning barcha umidsizligini, barcha og'riqlari va tasavvurga ega bo'lmagan ma'naviy fojialarini o'zida mujassam etgan. Hayotning mohiyatini yolg'onda anglash, o'zini ko'rsatishga va moslasha olmaslik istagi va qobiliyatsizligi, Katerinani jarlik chetiga olib boradi. Chuqur ishongan kishi, u o'z joniga qasd qilishdan qo'rqmadi va shu bilan bezovta qalbini abadiy mahrum qildi, u Xudoning g'azabidan va osmon jazosidan qo'rqmadi. Katerinaning Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" pyesasidagi noroziligi fojia bilan tugaydi.
O'sha paytda, Katerina sharoitga bog'liq edi. Uning eri va qaynonasiga xiyonat qilganligini tan olishi uning tabiati naqadar pok va yuksak ma'naviyatli ekanligi haqida gapiradi. Boshqalar bilan rostgo'y bo'lish uchun, lekin avvalo o'zi bilan - bu uning qalbining noto'g'ri tomoni, tubi.
A. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" o'z zamondoshlarini Katerinaning mulohazasi jasorati bilan urdi va shunday nozik va nozik qalbning xarakteri kuchidan quvondi. Jimjit qarshilik va mavjud rejimning irodasiga bo'ysunmaslik tinimsiz kurash va g'alabaga bo'lgan ishonch hissini yaratadi, hozir bo'lmasa ham, albatta.
Katerinaning obrazi ko'plab yosh onglarni avtokratiyaga qarshi kurashga ko'tarilishga, o'z irodasi va ruhini sinovlar bilan mustahkamlashga va erkinlik va adolat uchun nurga yo'l topishga undadi. "Momaqaldiroq" vazifasi - "Katerinaning ota-onalar uyidagi hayoti" umumta'lim maktablarida berilgan. Shahid qizning qiyofasi bugungi kungacha mashhur.
"Momaqaldiroq" (Ostrovskiy) pyesasi matni bilan ishlangan barcha turlar orasida kompozitsiya alohida qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi. Buning sababi, maktab o'quvchilari Katerina xarakterining xususiyatlarini, u yashagan vaqtning o'ziga xosligini to'liq anglamaganliklari.
Keling, masalani birgalikda tushunishga harakat qilaylik va matnga asoslanib, tasvirni muallif ko'rsatmoqchi bo'lgan tarzda talqin qiling.
A.N.Ostrovskiy. "Bo'ron". Katerinaning xususiyatlari
XIX asrning boshlari. Katerina bilan birinchi tanishish uning qanday qiyin muhitda yashashini tushunishga yordam beradi. Kuchsiz irodali, onadan qo'rqadigan er, odamlarni kamsitishni, bo'g'ishni va Katerinani ezishni yaxshi ko'radigan kichik Kabanixa. U o'zining yolg'izlikini, himoyasizligini his qiladi, lekin buyuk muhabbat bilan ota-ona uyini eslaydi.
Katerinaning xarakteristikasi ("momaqaldiroq") shahar urf-odatlarini tasvirlash bilan boshlanadi va u o'zini qush kabi his qilgan, sevimli va ozod bo'lgan uy haqidagi xotiralari bilan davom etadi. Ammo barchasi shu qadar yaxshi edimi? Axir, u oilaning qarori bilan turmushga berilgan va ota-onasi eri qanchalik ojizligini, qaynonasi qanchalik shafqatsizligini bilmasdan ilojsiz edi.
Biroq, qiz, hatto uy qurilishi havosida ham, muhabbat qobiliyatini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. U savdogar Uayldning jiyanini sevib qoladi. Ammo Katerinaning xarakteri shu qadar kuchli va uning o'zi shunchalik pokki, qiz erini aldash haqida o'ylashdan qo'rqadi.
Katerinaning xarakteristikasi ("Momaqaldiroq") boshqa qahramonlar fonida yorqin nuqta sifatida ajralib turadi. Zaif, irodali, Tixon onaning nazorati ostidan chiqib ketishiga, qonunga bo'ysungan holda, Barbara - ularning har biri o'z yo'lida chidab bo'lmas va g'ayriinsoniy axloq bilan kurashayotganiga mamnun.
Va faqat Katerina jang qilmoqda.
Avval men bilan. Avvaliga u Boris bilan uchrashuv to'g'risida eshitishni ham istamaydi. "O'zini tutishga" urinib, u Tixondan uni o'zi bilan olib ketishini iltimos qiladi. Keyin u g'ayriinsoniy jamiyatga qarshi isyon ko'taradi.
Katerinaning xarakteristikasi ("momaqaldiroq") qizning barcha belgilarga qarshi turishiga asoslanadi. U ayyor Varvara singari partiyalarga yashirincha yugurmaydi, o'g'li kabi Kabanixadan qo'rqmaydi.
Katerina xarakterining kuchi uning sevib qolishida emas, balki u buni qilishga jur'at etganida. Xudo oldida pokligini saqlay olmay, u insoniy va Ilohiy qonunlarga zid ravishda o'limni qabul qilishga jur'at etdi.
Katerinaning xarakteristikasi ("Momaqaldiroq") Ostrovskiy tomonidan uning tabiatining xususiyatlarini tavsiflash bilan emas, balki qizning qilgan harakatlari bilan yaratilgan. Sof va halol, lekin cheksiz yolg'iz va cheksiz mehrli Boris, u butun Kalinov jamiyatiga sevgisini tan olishni xohladi. U uning kutishini bilar edi, lekin uning iqroriga ergashadigan og'zaki so'zlardan yoki bezoriliklardan qo'rqmadi.
Ammo qahramonning fojiasi shundaki, boshqa hech kim bunday kuchli xarakterga ega emas. Boris uni tark etadi, vaqtinchalik merosni afzal ko'radi. Varvara nima uchun o'zini tan olganini tushunmaydi: u hiyla-nayrang bilan o'zi uchun yurar edi. Er faqat jasadni yig'lashi mumkin, "siz baxtlisiz, Katya".
Ostrovskiyning Katerina obrazi - bu patriarxal hayot tarzining yopishqoq tarmog'idan chiqib ketishga intilayotgan uyg'onish shaxsiyatining ajoyib namunasidir.
