Maksimov rasmining tavsifi o'tmishda. Maksimov rasmiga asoslangan insho "Hammasi o'tmishda. Maksimov hammasi o'tmishda. Rasm tavsifi
Vasiliy Maksimovich Maksimov - rus rassomi, mashhur janr rassomi. Uning buyuk orzusi kambag'al rus qishlog'ini o'rganish, uni tuvalda tasvirlash, tomoshabinga uning barcha jozibasi va kamchiliklarini ko'rsatish edi. Bu janrdagi rasmlardan biri uning "Hammasi o'tmishda" rasmidir.
Rasm bizni xotirjamligi va osoyishtaligi bilan hayratga soladi. Oldinda biz ikkita keksa ayolning ertalabki choyini ichayotganini ko'ramiz. Ko'rinishidan, ulardan biri uy bekasi, ikkinchisi unga xizmat qiladi. Ehtimol, hatto ish nuqtai nazaridan emas, balki kampirning yolg'izligini yanada yorqinroq qiladi.
Uy styuardessasi suhbatdoshiga qaraganda ancha boyroq ko'rinadi. U katta stulda o'tiribdi. Uning orqa va oyoqlari ostida yostiq bor. U uzun sariq sundress kiyingan. Uning ustiga ochiq ramkali uzun qora qalpoq kiyiladi. Yaqinda qamish bor, uning oyog'ida it yotibdi. Uning chap tomonida ko'p rangli dasturxon bilan qoplangan kichik stol bor. Uning ustida ovqat va bir piyola choy qo'yilgan idishlar bor. Yana bir kampir kamtarroq kiyingan. U katakli apron bilan qoplangan qora yubka kiyadi. Yuqorida qo'pol, qorong'i kurtka, boshida qora sharf. U ostonada o'tiradi va nimadir to'qadi. Uning yonida kosasi bor piyola ko'rinadi. Issiq choy bilan samovar tepada. Zinapoyaning panjarasida chiroyli rang -barang adyol osilib turadi.
Uy juda chiroyli, yog'och. Uning yonida katta nilufar buta o'sadi. Bundan tashqari, yana bir katta uy ko'rinadi, hammasi quyoshda. Kun juda chiroyli va yorqin. Moviy osmonda oq bulutlar ko'rinadi. Muallif kichik tafsilotlarga katta e'tibor bergan. U qishloqqa boradigan yo'lni, nilufar gullarni, kampirlarning yuzlarini, uxlab yotgan itni juda aniq tasvirlab bergan.
Har qanday mamlakatning rassomchilik tarixi o'zining yaxshi va yomon tomonlariga ega. Rus rassomlari uchun 19 -asrni Uyg'onish davri analogi deb hisoblash mumkin. Darhaqiqat, o'sha paytda rus portretining shon -shuhratini yangi cho'qqilarga ko'targan Repin, Vrubel, Surikov, Vasnetsov, Vasiliy Perov va boshqalar kabi dunyoga mashhur rassomlar yashab, ishlagan. Ulardan biri Vasiliy Maksim edi, uning ikkita kampirning yog'li portreti - "Hammasi o'tmishda" haqli ravishda iste'dodli rassom ijodining cho'qqisi hisoblanadi.
Fikr
Taxminlarga ko'ra, rasm haqidagi birinchi fikrlar paydo bo'lganidan 30 yil o'tgach, u Maksim Golenishchev-Kutuzov gumbazida, Tver viloyatida, rasm o'qituvchisi bo'lib ishlagan tuvalda o'z aksini topgan. Bu uzoq yillar davomida u boy va ulug'vor mulk asta -sekin parchalanib, vayronaga aylanganiga guvoh bo'ldi. Rasmni yaratishga tayyorgarlik ko'rayotganda Maksimov bir qator landshaft eskizlarini yaratdi. Nihoyat, 1889 yilda u tugadi.
Ambodiment
Butun rasm sokin, obro'li qarilikning mukammal timsolidir. Rasmdagi barcha personajlar, shu jumladan eski uy ham haqiqiy zodagonlik namunasidir, ular umrining oxirida ham yo'qolmaydi. Asosiy qahramonlar, albatta, ikkita keksa ayol. Kiyimlari va kasbiga qarab, ayollardan biri - stulda o'tirgan - kampir, ikkinchisi - ayvonda - uning xizmatkori yoki uy bekasi. Birinchisining maqomini kukunli parik, qimmat atlas ko'ylak, mo'ynali sochli kepka va barmoqlardagi oltin uzuklar tasdiqlaydi. Ikkinchisi - oddiyroq kiyingan, keksalikdan oqarib ketgan ko'ylak, kalta yubka va oq nuqta bilan qora ro'mol. Asrlar mobaynida muzlab qolgan bu lahzada ikki ayolning ijtimoiy tengsizligi tasvirlangan bo'lib, u o'zini mayda -chuyda narsalarda ham namoyon qiladi: xonimning yelkasi ostidagi yumshoq yostiqlardan tortib choy ichish uchun idishlargacha: biri uchun chinni idishlar, ikkinchisiga sopol idishlar.
Keksa it xo'jayinning yonida uxlab yotibdi, eski manor esa rasmning fonidir. Ijodiy hayoti davomida Maksimov o'layotgan olijanob uyaning o'nlab variantlarini yozdi: tiqilib qolgan derazalar, eskirgan fasad va devorlar. Ko'rinib turibdiki, ayollarning o'zlari, yog'och qanot yaqinida, uzoqlashganda. Butun rasm qahramonlar hayotining o'tgan bahor va yozidan pushaymonlik yozuvi bilan to'ldirilgan.
Maksimov - Hammasi o'tmishda
Har birimiz hech bo'lmaganda bir marta o'z hayotimiz haqida o'yladik va bu o'tgan bosqichni qaytarib bo'lmaydigan va yo'qolgan narsa deb o'yladik. Noyob rus rassomi "Hamma o'tmishda" rasmida har bir insonda mavjud bo'lgan bu davrni juda yaxshi tasvirlab bergan.
Taniqli tuvalda sevimli kreslosida xotirjam dam olayotgan mulk egasi tasvirlangan. Uning yonida ostonada xizmatkori o'tiribdi, u ham dam olishga qaror qildi, lekin u o'tira olmagani uchun u to'qish bilan shug'ullanadi. Ikkalasi ham yosh emas va oson bo'lmagan hayot kechirishgan.
"Maksimova hamma narsa o'tmishda" rasmidagi qahramonlar
Rasmdan, xuddi go'yoki, antik davr bilan nafas oladi va hayot kechiradi. Qarilikning ramzi sifatida, ularning yonida juda keksa it yotadi, u ham dam olishga va quyoshda cho'kishga qaror qilgan. Har bir ayol o'ziga xos hayot kechirdi: styuardessa har doim mas'ul bo'lgan va mulk bilan shug'ullangan va xizmatkor hamma uchun xizmat qilgan, lekin ular bu haqda o'ylamaydilar, chunki bularning hammasi o'tmishda va siz qila olmaysiz qaytaring. Faqat o'sha go'zal kunlarning yoqimli xotiralari bor.
Rasm butunlay o'tgan zamon uchun nostalji bilan to'ldirilgan. Rassom juda issiq ranglardan foydalangan, chunki u o'tgan kunlarning barcha iliqligini ko'rsatmoqchi edi. Rassomning mahorati bizni bu ajoyib va quyoshli kunga to'liq olib boradi.
- Venetsianov Zaxarkaning rasmiga asoslangan kompozitsiya (tavsif)
Aleksey Gavrilovich Venetsianov - buyuk rus rassomi. U 1825 yilda "Zaxarka" portretini chizgan.
- Moskva yaqinidagi Nyssa Vinter rasmiga asoslangan kompozitsiya (tavsif)
Rasm Moskva yaqinidagi Qish deb nomlangan. Va savollar darhol paydo bo'ladi - nima uchun Moskva viloyati? U Moskvadan yoki boshqasidan nimasi bilan farq qiladi? Javoblar rassomning fikrida
- Yablonskaya T.N.
Rassom ukrainalik rassom 1917 yil 24 -fevralda Smolensk shahrida tug'ilgan. Oila ijodiy, otam adabiyot o'qituvchisi, onam grafik rassom edi.
- Neprintsevaning 8 -sinf jangidan keyin dam olish rasmiga asoslangan kompozitsiya
"Jangdan keyin dam olish" tuvali "Vasiliy Terkin" she'ri asosida yaratilgan. Aslida, rassom bu she'rni o'qib bo'lgach, u harbiy mavzuda ajoyib tuval yozadi degan xulosaga keldi.
- "Petrov-Vodkin seldagi" rasmiga asoslangan insho-tavsif
Mening oldimda Petrov-Vodkinning "Seldereya" kartinasi. Shuni ta'kidlash kerakki, rassom ko'pincha natyurmortida ovqatni tasvirlagan. Rasmga qaraganda, dastlab taom juda oddiy va ibtidoiy bo'lib tuyulishi mumkin.
Vasiliy Maksimovich Maksimov - rus rassomi, mashhur janr rassomi.
Uning buyuk orzusi kambag'al rus qishlog'ini o'rganish, uni tuvalda tasvirlash, tomoshabinga uning barcha jozibasi va kamchiliklarini ko'rsatish edi.
Bu janrdagi rasmlardan biri uning "Hammasi o'tmishda" rasmidir.
Rasm bizni xotirjamligi va osoyishtaligi bilan hayratga soladi.
Oldinda biz ikkita keksa ayolni ertalabki choyini ichayotganini ko'ramiz.
Ko'rinishidan, ulardan biri uy bekasi, ikkinchisi unga xizmat qiladi.
Ehtimol, hatto ish nuqtai nazaridan emas, balki kampirning yolg'izligini yanada yorqinroq qiladi.
Uy styuardessasi suhbatdoshiga qaraganda ancha boyroq ko'rinadi.
U katta stulda o'tiribdi.
Uning orqa va oyoqlari ostida yostiq bor.
U uzun sariq sundress kiyingan.
Uning ustiga ochiq ramkali uzun qora shapka kiyiladi.
Yaqinda qamish bor, uning oyog'ida it yotibdi.
Uning chap tomonida rang-barang dasturxon bilan qoplangan kichik stol.
Uning ustida ovqat va bir piyola choy qo'yilgan idishlar bor.
Yana bir kampir kamtarroq kiyingan.
U katakli apron bilan qoplangan qora yubka kiyadi.
Yuqorida qo'pol, qorong'i kurtka, boshida qora sharf.
U ostonada o'tiradi va nimadir to'qadi.
Uning yonida kosasi bor piyola ko'rinadi.
Issiq choy bilan samovar tepada.
Zinapoyaning panjarasida chiroyli rang -barang adyol osilib turadi.
Uy juda chiroyli, yog'och.
Uning yonida katta nilufar buta o'sadi.
Bundan tashqari, yana bir katta uy ko'rinadi, hammasi quyoshda.
Kun juda chiroyli va yorqin.
Moviy osmonda oq bulutlar ko'rinadi.
Muallif kichik tafsilotlarga katta e'tibor bergan.
U qishloqqa boradigan yo'lni, nilufar gullarni, kampirlarning yuzlarini, uxlab yotgan itni juda aniq tasvirlab bergan.
"Hammasi o'tmishda" rasmida Vasiliy Maksimov bizga qishloqning go'zalligi va osoyishtaligini ko'rsatadi.
Bu ajoyib yangi kunlar, tabiatning hidlari va shaxsiy hayot uchun imkoniyat.
Bu mashhur rasmning 42 ta versiyasi ma'lum bo'ldi. Farqlarni solishtirish qiziq. Biz to'playmiz va nashr qilamiz ...
Maksimov Vasiliy."Hammasi o'tmishda".1889. Tuval, yog '.72x93.5.Tretyakov davlat galereyasi.
Rasm Lyubsha mulkida bo'yalgan. Unda rassom qaynonasi-er egasi Nadejda Konstantinovna Izmailovani tasvirlab bergan, va tashlandiq uy-joy orqa fonda.Birinchidan, bu durdonaga qarab, rassomning tuvalda yaratgan xotirjamligiga e'tibor bermaslik mumkin emas. Eski va tashlandiq uy fonida eskirgan xonim tasvirlangan. Saroyning egasi nostaljik. Atrofda vayronagarchilik izlari bor, katta vayron bo'lgan uy taxta qilingan. Ammo, hamma narsaga qaramay, avvalgi takabburlik va hokimiyatga bo'lgan ehtiros bir paytlar hashamatli va ulug'vor olijanob uyning egasida qoldi. Oyog'ingiz ostidagi yostiq va mag'rur holat erkakning odobi haqida gapiradi. Keksa er egasi, uzoq o'tmishidan nimalarnidir eslayotgandek, o'ychan.Xonim endi hech narsadan tashvishlanmaydi, rassom to'g'ri ta'kidlaganidek, hammasi o'tmishda. ... Va uxlab yotgan itga qarab, u endi egasini qo'riqlashiga hojat yo'qligini tushunasiz, chunki hamma narsa allaqachon uning orqasida. It, shuningdek, barqarorlik, ishonchlilik, sodiqlik va sadoqatni ifodalaydi ...H O xonimdan farqli o'laroq, o'tmishdagi kuch va qudrat haqidagi xotiralarida, oddiy sobiq serf, eslaydigan hech narsa yo'q. Uning o'tmishidagi hamma narsa hozirgi kabi qayg'uli. U xonim bilan qolishi kerak edi, chunki uning boshqa boradigan joyi yo'q edi. Biroq, na qorong'u keksalik, na uzoq umr birga yashash ularni hech qachon yaqinlashtirmagan. Rasmda ijtimoiy tengsizlik yaqqol ko'rinib turibdi: sobiq serf, hozir ham, eski va qo'pol krujkasini xonimning iddao qilingan kosasining yoniga qo'yishga jur'at eta olmaydi. Uy bekasidan farqli o'laroq, uy bekasi xonimning tinchligini buzmaslikka harakat qilib, ishini davom ettirmoqda.Moviy osmon, maysazor va hatto taxtali uyni rassom toza, ochiq ranglarda aks ettiradi. Rasmda hamma narsa eng mayda -chuydagacha chiroyli va o'ylangan (zamonaviy "samoviy ahmoq" ning zamonaviy maktab inshosidan).
U avvalgi hashamatidan qolgan, stulda o'tiribdi. Kiyim, kaput, bularning barchasi, avvalgi boylik haqida gapiradi, afsuski, hozir yo'qolgan. Keksa ayol uxlab yotadi, yostiq bilan qo'llab -quvvatlanadi, boshqa yostiq, shekilli, endi yo'q divandan, oyoqlari ostiga qo'yiladi. Kreslo yonida bir paytlar boy va hozir qarigan dasturxon bilan qoplangan stol bor. Styuardessa uchun chinni chashka, vaza va non qutisi beriladi. Yog'och uyning zinapoyasida, ilgari xizmatkorlar uyi bo'lgan, hovlidan xo'jayinini tashlab ketmagan yagona dehqon ayol o'tirgan. Samovar, choynak va fayansli krujka ham bor. Hatto hozir ham, bu qo'pol, katta krujka ikkita keksa ayolning kelib chiqishidagi farqni ta'kidlaydi, garchi ular hozir nima bo'lishadi? Ko'rinib turibdiki, faqat sobiq xizmatkor hali ham mulk egasining hayotini qo'llab -quvvatlaydi. Hayot qiyinchiliklari ularni bu dehqon uyiga joylashishga majbur qildi va siz ko'rasizki, xizmatkorning qo'llab -quvvatlashi bilan kampir qanday qilib uyquga ketadi. Va ularning tepasida nilufar gullaydi va uning hidi hamma yoqqa kiradi. Bahor. Xizmatkor paypoq to'qmoqda, qishda uni sovuq oyoqlarga qo'yish yaxshi bo'ladi. Ikkala ayol uchun hammasi o'tmishda - biri uchun to'p va o'yin -kulgi, ikkinchisi uchun ish, ish, ish. Endi ular faqat bahor quyoshidan zavqlanishlari kerak.
Maksimovning rasmlari Chexovning o'yiniga nafaqat uning g'oyaviy va badiiy yo'nalishi bilan mos keladi. Ularning tasvirlarni tasvirlashda, psixologik ochilishida umumiy jihatlari bor. Ikkala asar ham o'ziga xos, iliq, samimiy mualliflik lirizmi bilan sug'orilgan.
Vasiliy Maksimovich Maksimov (1844-1911) Peterburg viloyati, Novoladojskiy tumani, Lopino qishlog'ida tug'ilgan. Uning ota -onasi davlat dehqonlaridan. O'n yoshigacha Maksimov o'z qishlog'ida qoldi va kelajakda uning rasmlariga keladigan odamlar orasida o'sdi. Ko'pgina rus rassomlariga kelsak, erta badiiy taassurotlar doirasi aniqlandi.
Bu dehqonlarning ko'p asrlik turmush tarzi, to'y va qishloq xo'jaligi bayramlarining rang-barang marosimlari, ularni bezatgan o'ymakor kulbalar, kostyumlar, uy to'qimachilik buyumlari, ularga kashta tikish, shuningdek rus yuzlari, rus tilining intonatsion nutq uslubi va ona yurt. She'riy sezgirlik, oddiy go'zallikni ko'rish qobiliyati bolakayda erta uyg'ondi. Maksimov o'zining "Avtobiografik eslatmalari" da Volxov daryosining qarama -qarshi qirg'og'idagi Staraya Ladoga shahridagi Sankt -Jorj qal'asi, Assumption monastiri, er egasi A.G. Tomilov mulkining bog'lari qanday ajoyib manzarani esladi. Keyinchalik Maksimov o'z uyiga tashrif buyuradi, u erda birinchi marta A.P.Losenko, V.L.Borovikovskiy, O.A. Kiprenskiy rasmlarini ko'radi va chizilgan odamlarning tirikligidan hayratlanadi.
Maksimovning otasi va onasi qishloqda savodli yagona odamlar bo'lgan, bundan oldin uning bobosi qishloqda savodli sifatida mashhur bo'lgan.
Ota o'g'lini erta o'qishni o'rgata boshladi. Bola xuddi erta rasm chizishni boshladi. Onasi bu tendentsiyani qo'llab -quvvatladi. Yosh rassomning rivojlanishi uchun qulay bo'lgan daqiqalar - oilaviy savodxonlik, mehnatkash dehqon oilasining qat'iy axloqiy tamoyillari va urf -odatlari - tez orada bolaning she'riy ruhini buzishga urinib, qarama -qarshi bo'lganlarga yo'l ochib berdi. Olti yoshida birinchi qayg'u otasining, o'n yoshida onasining o'limidir. Onasi o'g'lini monastir maktabiga, keyin esa Nikolaev monastirining yangi boshlanuvchilariga topshirishga muvaffaq bo'ldi. Xeromonk Entoni Bochkovning uyida uning "monastir ruhiy hayoti" davom etdi. Yangi boshlanuvchilarga qo'shiq aytishdan boshqa hech narsa o'rgatilmagan. Va Maksimov monastirni ruxsatsiz tark etishga qaror qildi, Sankt-Peterburgga bordi va Poshexonovning piktogramma ustaxonasiga kirdi, u erda talabalarga nisbatan misli ko'rilmagan shafqatsizlikka duch keldi. U bu ustaxonadan ikon rassomi K.A. Yariginga qochadi; bu egasi o'qishni ta'qib qiladi, kitoblarni yoqadi, lekin Maksimov besh yil shu erda qoladi, chunki ikkinchi yilida unga Sankt -Peterburg texnologiya institutining chizmachilik maktabiga kirishga ruxsat berilgan. Bola katta orzu bilan yashaydi - Badiiy akademiyada o'qish. Kiyim uchun pul topish uchun u hali ham piktogramma va mahalliy kichik savdogarlarning portretlarini bo'yashga muvaffaq bo'ladi. Darhaqiqat, bunday sharoitlarga bardosh berish, hayotning qiyin yo'llarida adashmaslik uchun qat'iyat, ichki intilish, hayotiylik bo'lishi kerak edi.
1862 yil kuzida Maksimov Badiiy akademiyaga kirish imtihonlarini topshirdi va chizganligi uchun a'lo baho oldi va 1863 yil 7 yanvarda Maksimov auditor sifatida (chunki u qishloq jamiyatidan ta'til ta'tilini olmagan. ), Akademiyada darslar boshlandi. Maksimov o'qishni hurmat va zavq bilan boshladi. Uning uchun tez muvaffaqiyat davri boshlandi. Birinchidan, u bosh sinfdagi rasm uchun oxirgi 69-raqamni oldi, lekin 1863 yil noyabr oyida "Jangchilar" rasmining birinchi raqami gips figuralari sinfidan to'liq o'lchamli raqamga o'tkazildi. Keyin, butun mashg'ulot davomida, iste'dodli amaliyotchilar orasida Savitskiy, Polenov va Repin ham bor edi, Maksimov birinchilardan bo'lib.1863 yil 7 yanvarda Maksimov auditor sifatida (qishloq jamiyatidan ta'til ta'tili bo'lmaganligi uchun) Akademiyada o'qishni boshlaydi. Maksimov o'qishni hurmat va zavq bilan boshlaydi, birinchi marta - qalb chaqirig'i bilan, mushtini ko'tarmasdan. Va shuning uchun uning muvaffaqiyatlarining tezligi ajablanarli emas. Dastlab, bosh sinfdagi rasm uchun u oxirgi 69-raqamni oldi, lekin 1963 yil noyabr oyida "Jangchilar" rasmining birinchi raqami gips figuralari sinfidan to'liq o'lchamli raqamga o'tkazildi. Keyin, butun mashg'ulot davomida iqtidorli amaliyotchilar (Savitskiy, Polenov, Repin) orasida Maksimov birinchilardan bo'ldi.
1863 yil 18-20 dekabrda Maksimov avtoportret yozadi, biz uni to'xtata olmaymiz: bu rassomning o'z kuchiga bo'lgan ishonchini, o'zini boshidan kechirgan va tashlagan xo'rliklariga qaramay, o'zini tasdiqlashini ko'rsatadi. -portret 1877 yildagi ko'rgazmada namoyish etilgan). Bu tuval o'z mazmuniga ko'ra ko'p qirrali: u muallifning shaxsiyati bilan tanishtiradi, rassomni dunyoga tanitadi, uning dunyo bilan munosabatlari haqida gapiradi. Yorug'lik nurlari o'tirgan odamning yuzi va qiyofasini qorong'ilikda ajratib turadi. Yorug'lik sirg'alib ketadi va bo'ysunmagan jingalaklarning zarbasi bilan o'ralgan ko'rinadi, bu esa yosh yuzning atrofini yumshoq xususiyatlarga ega qilib qo'yadi. Yengil qurilish dinamikasi, harakatlanuvchi cho'tka zarbasi, ochiq hajmli shakl tasvirga hissiy hayajon bag'ishlaydi. Yigitning holati mag'rur, boshi tomoshabin tomon dadil yarim burilish, yuz ifodasida poklik va ochiqlik, aqliy tuzilishi ko'tarilgan. Tasodifan o'ralgan xalat va tugmachasiz ko'ylak yoqasi romantik bo'shashishning xarakterini to'ldiradi. Rassom yosh, u hayotini endigina san'atda boshlayapti, shuning uchun ham mag'rur o'ziga ishonch va olamga yuksak darajada toza qarash uni o'ziga jalb qiladi. O'zining ichki o'ziga xosligidan xabardor bo'lgan odam bizga avtoportretdan qaraydi. Uning fe'l -atvori har xil ijodkorlikka moyil edi: u gravitatsiyani yaxshi ko'rar edi, xuddi fidokorona duradgorlik - stul, idish -tovoq, piyola yasash bilan shug'ullanardi. Romantik ko'tarilish bilan bir qatorda, portretda yaqinlik bor. Yolg'iz o'zi bilan gaplashganda, rassom xarakterining yumshoqligini yashirmadi, oson himoyalanadigan tabiatning zaifligini ta'kidladi. Bu mustaqillik va o'ziga ishonchning qasddan namoyishida o'zini tasdiqlash va himoyasizlikni dunyo, taqdir, hayot oldida yashirish istagi paydo bo'ladi.
Avtoportretni yaratish eshitilmagan hodisaga to'g'ri keldi-"O'n to'rtinchi g'alayon" ... Noyabr oyida bir guruh akademiya bitiruvchilari, IN Kramskoy boshchiligidagi rus san'ati uchun ko'plab akademik me'yorlarning eskirganligini anglab, oltin medallar uchun tanlov shartlaridan voz kechib, akademiyani tark etishdi va uy kabi erkin san'atkorlar Artelini tashkil etishdi. kommuna. 1864 yil bahorida badiiy hayotni yangilashga bo'lgan keng intilishning tasdig'i sifatida Sankt -Peterburgda P.A. Krestonostsev boshchiligidagi yana bir rassomlar arteli paydo bo'ldi. Yosh Maksimov ushbu artelning a'zosi edi. Artel Krestonostseva bir yildan ko'proq vaqt davomida mavjud bo'lgan va mafkuraviy va tashkiliy birlashma sifatida katta ahamiyatga ega bo'lmagan. 60 -yillar boshidagi yosh rassomlar, inqilobiy demokratlarning estetikasini puxta egallab, birinchi navbatda rus hayotini takrorlashga, haqiqatda go'zallikni izlashga murojaat qilishdi. Rassomlarning yosh avlodi umumiy demokratik yuksalish muhitida fuqarolik ideallari bilan to'lgan, ularning ijtimoiy va axloqiy mahoratiga ishongan. Maksimov bu voqealarning barchasiga juda yaqin va bevosita guvohdir. Rassom "o'n to'rtlik g'alayon" dan so'ng darhol avtoportretni chizdi. Maksimovning avtoportretida shunday turli lahzalarning mavjudligi bir-biriga zid emas, asarning badiiy tuzilishini buzmaydi; ular muvozanatda, ular tabiiy ravishda birga yashaydilar, bo'lajak ijodkorlikning jonli intonatsiyasini kutishgan, allaqachon janr rasmiga burilishgan.
Akademiyada bir yarim yildan so'ng yozilgan va oltin medal bilan taqdirlangan "Bemor bola" birinchi rasmida Maksimov uni hayajonlantirgan haqiqiy haqiqatdan foydalangan. Birinchi ta'tilini 1863 yilning yozida tug'ilgan qishlog'ida o'tkazgan rassom o'zining o'n yoshli jiyani qanday to'satdan vafot etganiga guvoh bo'lgan. Kulbaning ichki qismi, dehqonlar hayotining ob'ektlari, dehqonlarning yuzlari - hamma narsa hayotdan chizilgan. Rasm faqat rasm chizish bilan mashhur, lekin bu shuni anglatadiki, Maksimov bu asarda hali ham akademiyaning vijdonli talabasi.
Akademik konvensiya - odamlarning idealligi, tasviriy tasvirlar, ko'rpa -to'shak pardasi, tantanali akademik pardoz kabi - hayotiy haqiqatning ahamiyatini pasaytiradi. Dehqon hayotining syujeti allaqachon uning san'atining asosiy mavzusini belgilab beradi, lekin rassom akademik fikridan farqli o'laroq, badiiy tafakkurni hali rivojlantirmagan. Bu jarayon oltmishinchi yillar rassomining fuqarolik kamoloti bilan uzviy davom etadi. Va Maksimov uchun akademik estetika me'yorlarini yengish qanchalik qiyin bo'lishini "Dehqon qiz" (1865), hatto qaysidir ma'noda "Buvining ertaklari" (1867) ham ko'rsatib turibdi.
Yangi badiiy tasavvurni shakllantirishda, aniqki, Maksimovning Krestonostsev artelida qolishini, agar Maksimovdan tashqari, N. A. Koshelev, A.A. Kiselev, V.A.Bobrov, A. K. Damberg, A.F. , keyinroq A.IShurygin. Ulardan ba'zilari Maksimov tomonidan yuqorida muhokama qilingan avtoportretga yaqin tarzda yozilgan 1864 yildagi portretda (tugallanmagan) qo'lga olingan. Taxmin qilish mumkinki, artelda hamfikr odamlar orasida akademiya bitiruvchilari rassomlari yo'lidagi an'analarni inkor etuvchi g'oya birinchi bo'lib paydo bo'lgan. Artel rassomlari janr mavzulariga jalb qilingan.
Boshqa artel ishchilari singari, Maksimov ham o'rta sinf odamlarining kundalik hayotidan "Kichik koketta" (1864), "Oqsoqollardan o'rnak olish" (1864) sahnalarini yozgan.
"Oilaviy choy", "Qozi bobo" (ikkalasi ham 1865). Bunday hikoyalar o'sha paytda rus jamoatchiligi uchun yangilik edi. Bu asarlarning sarlavhalari shuni ko'rsatadiki, artel ishchilarining kundalik rasmlari Moskva maktabining tanqidiy yo'nalishidan farqli o'laroq passiv-tafakkurli edi. Peterburg janri mavzuni kengaytiradi, kundalik hayot mavzularini o'zlashtiradi. Maksimov asarlarida 30-40 -yillar she'riy realizmining aks -sadosi namoyon bo'ladi. Rassom har kungi aniq bir voqeani salbiy narsalarga e'tibor bermasdan osonlik bilan olib boradi. U tomoshabinlarning e'tiborini imo -ishoralar va yuzlarning ifodaliligiga qaratadi, interyerda yashaydigan narsalarni o'rganadi: polga yiqilgan gilamlar, devor qog'ozi, devorlarda ramkalardagi rasmlar, stol va stullar. Maksimov bu eskizlarni mohirlik bilan yozadi, chizmachilik va kompozitsiya sohasida yaxshi tayyorgarlikni ko'rsatadi.
Shahar janridagi Maksimov 1868 yilda yozgan eng muhim rasm - "Kelajak orzusi". Unda artel davridagi rasmlarning kulgili kundalik hikoyasi kundalik hayotning yumshoq she'riy tajribasiga aylandi. Bizdan oldin rassomning kelini - Lidiya Izmailova.
Yosh ayol tikuvchilikni to'xtatdi, o'ylab, kundalik hayotdan uzilib, uning fikrlari va his -tuyg'ulariga kirdi. Yosh, lekin allaqachon ayollik maftunkor yuzini o'ziga jalb qiladi. She'riy realizm an'analariga va ichki makon va narsalarning mehr bilan yozilishiga yaqinlashish. Shaffof pardalar orasidan xira nur tushadi, gulning yashil izlari ochiladi, Sankt -Peterburg kvartirasini qulay qorong'i bilan to'ldiradi; orqa tomonda - o'yilgan oval ramkali oynali oynali sandiq; yaltiroq yog'och, shamdonlar yumshoq porlaydilar, stolning o'yilgan oyoqlariga nurga qaragan nurli akslar tushdi, stulning charm qoplamasi esa mavimsi akslar bilan yaltiraydi. Hikoya juda tafsilotli, lekin tabiiy sanash hissi yo'q, hamma narsa muhabbatli yosh rassomning lirik kayfiyati bilan yoritilgan va ko'tarilganga o'xshaydi. Rangning qarama -qarshiligining yo'qligi baxt, tinchlik, xotirjam ruhiy quvonch holatiga to'g'ri keladi. "Narsalar" go'zalligiga qoyil qolish, tabiiyki, kundalik narsalarning shakli va tuzilishini talqin qilishda namoyon bo'ladigan mavzudan kelib chiqadi. Rassom kostyumda oq va sarg'ish-kulrang ranglarni birlashtira olmadi, lekin go'zallikka bo'lgan intilish, kundalik hayotni she'riylashtirish, rasm chizishda yashaydi. Bu rasm bilan rassom 60 -yillarning ikkinchi yarmidagi rus rasmlari uchun ahamiyatsizligini, ikkinchi darajali ahamiyatini his qilib, o'z asarida shahar janrining mavzusiga nuqta qo'yadi.
Mehr tikish
Onalik
Xonalarda
Maksimovning tabiati hayratlanarli, haqiqiy oltmishinchi yillardagi lirizm va fuqarolik pafosini organik tarzda birlashtiradi, vaqt muammolari bilan yashaydi, yurak urishini sezadi, uning tashvishlarini tushunadi. Sayohatchilar san'atining asosiy mavzularidan biri - dehqonni ishlab chiqqan Maksimov o'ziga xiyonat qilmaydi, u o'z iste'dodiga xos bo'lgan she'riy qobiliyatni saqlab qoladi. Akademiyada bo'lgan so'nggi yillarda qishloq hayotidan chizmalar, kichik rasmli eskizlar tobora ko'proq paydo bo'ldi. Va dehqonlardan bo'lgan Maksimov yana qishloq hayotiga kirishni, dehqonlar bilan bir umr yashashni, akademik darajani unutishni va badiiy ravishda o'z xalqining hayotiga chuqur kirib borishni xohlaydi. Bu Akademiyani tark etish, oltin medallar musobaqasidan voz kechish va chet elga sayohat qilish qaroridan keyin sodir bo'ladi. Bu qarorlar anchadan buyon pishib kelgan. 1866 yil yozida Maksimov Tver viloyati Shubino shahrida P.P.Golenishcheva-Kutuzovaning uyida rasm o'qituvchisi bo'lib ishladi. Maksimov hovlilar va dehqonlar bilan tanishadi, diqqat bilan qaraydi, aks ettiradi. Shubino - rassomning ijodiy rivojlanishidagi sezilarli bosqich. Bu erda uning barcha muhim rasmlarining mavzulari paydo bo'lgan. Ammo, eng muhimi, bu erda axloqiy kamolotga turtki bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, u endi shahar ayollarini ipak ko'ylakda, forma ishchilarida va boshqa taniqli bo'lmagan odamlarda bo'yashni xohlamaydi. Bundan buyon Maksimov o'z ishini rus dehqonlariga beradi.
1866 yilning kuzida Maksimov 3 -darajali rassom unvoni va 14 -sinf unvoniga ega bo'lgan guvohnomani oldi va tug'ilgan qishlog'iga joylashdi. U kulbada yashaydi, rus ko'ylagi va keng shim kiyadi, tikuvchi akasi unga kashta tikilgan qo'y terisidan tikilgan palto tikadi.
Dehqonlar Maksimovni qabul qilishdi, u ular uchun o'ziga xos bo'lib qoldi. Rassomning obro'si shu qadar katta ediki, dehqonlar uning oldiga maslahat so'rashdi, u oilaviy bo'limlarga taklif qilindi, u ko'p yillar davomida ko'plab dehqonlar bilan yozishmalar olib bordi. Maksimov rus dehqonining hayotini to'g'ridan -to'g'ri qarindoshlik, birgalikdagi hayot va qonli sevgi orqali tushundi. Qishloqda yashash va dehqonlar rasmlarini chizish-chuqur ishongan va fikri kuchli rassomning haqiqiy asketizmi.
Vasiliy Maksimovichning mashhur "Buvining ertaklari" kartinasi 1867 yil noyabr oyida tugatilgan, ammo uning eskizlari bolalik xotiralaridan Shubinoda chizilgan - bir vaqtlar kulbalarida qo'shnilari Maksimovning onasining ertaklarini tinglash uchun yig'ilishgan. Qishloq kulbasining markazida, mash'ala bilan yoritilgan, kampir o'tirib, ertak aytib beradi. Qishloq bolalari tinglashdi. Chap tomonda o'tirgan bolalarda ochiq ishtiyoq va voqealarni sabrsizlik bilan kutishining ifodasi, buvisi yonidagi o'g'il va qizning aytganlarini o'ylab ko'rgan tajribasi bilan boshlanadi. Hikoyachining narigi tomonida, ikki yosh ayol muvozanatni saqlaydi va shu bilan birga, issiq va samimiy xotirada, fikrga botish holatini yanada kuchaytiradi. Ishni to'xtatgan erkaklarning yuzida sokin kontsentratsiya. U eshitganlarning tajribasi mohir lirizmga tegib, qahramonlarning har kungi aloqasi va harakatsizligini oqlaydi. Rasmda harakatga emas, balki davlatga va uzoq muddatli holatga urg'u berilgan - odamlarning kayfiyati uzoq vaqt saqlanib qoladiganga o'xshaydi.
"Buvining ertaklari" rasmida natyurmort mavzusi ham bor; rassom vijdonan idishlar qo'yilgan tokchani, egarli yoqa, silkitadigan relsni, quritilgan qo'ziqorinlarni, pechka yonidagi adyolni va ro'molni sanab o'tganda, odam o'zini she'riy emas, aksincha prozaik moyilligini his qiladi. sayohatchilarning kelayotgan analitik san'ati, uy anjomlari ma'lum bir ijtimoiy chorshanba belgisi sifatida harakat qilganda. Kundalik haqiqiylikka intilib, rassom tabiatdagi hamma narsani - hatto kulbani ham o'lchaydi, uni bezatadi. Uning jiyanlari, qishloq bolalari, akasi Aleksey, kelini Varvara uning uchun suratga tushadi, u ertak hikoyachisini kampir Yudishnadan yozadi. U bolalarning turli xarakterlarini aks ettirmoqchi edi, lekin u tabiatdan ishlagan bo'lsa -da, ularning yuzlarida qandaydir idealizatsiya seziladi, shuning uchun ham xuddi shunday xususiyatlar. Maksimov san'atning bir davridan ikkinchisiga o'tadi, shuning uchun san'atning turli usullarining o'zaro ta'siri va qarama -qarshiligi tabiiydir. Bu muhim vazifalar hali hal qilinishi kerak.
Bu borada 1869 yildagi "Bayram uchun yig'ilish" asari muhim ahamiyatga ega. Ikki dehqon qiz bayramga kiyinib, jimgina o'zlari o'rtasida nimanidir muhokama qilishmoqda. Ularning harakatlarida shov -shuv yo'q, sahna engil lirikaga to'la. Qizlarning yuzlarida - pokiza qo'rqoqlik va sokin quvonch, imo -ishoralarda, shakllarning egiluvchanligi, harakatlarning yumshoqligi va sekinligi, chindan ham ruscha ohangdor inoyat. Qizlarning yuzlari ruscha; rassom nihoyat idealizatsiyadan uzoqlashmoqda, asta -sekin milliy odam turini anglay boshladi, dehqon hayotini axloqiy xulq -atvor, go'zallik me'yorlari, kostyum va bezak shakllari haqidagi hukmron g'oyalar bilan she'rlab, avloddan -avlodga o'tdi. Rasmda ikkinchi hikoya chizig'i bor - qo'lida bolasi bor ayol. Uning yuzi sirli - yo qayg'u, yoki xotira, u harakatdan chetlatilgan, u quvonchli hayajondan tashqarida. Uning qiyofasi chiziqlarning deyarli klassik pokligi oldida idealroq. Bu rasmda rassom birinchi marta xalq hayotining ko'rinadigan go'zalligini etkazgan. Kontrastli yorug'likdan foydalanib, Maksimov miltillovchi sirg'alarning go'zalligini, yoki uzun bantli tasma va kamonni yorug'lik bilan ochib beradi, uy gilamlarining an'anaviy naqshiga e'tibor qaratadi, eski sarafanlarning nafis bezaklarini porlaydi. Rassom dehqon kostyumini sinchkovlik bilan o'rganib chiqdi (sundress shaklini ehtiyotkorlik bilan qayta tiklash chizilgan).
Maksimov katta rejani bajarishga deyarli tayyor, u 1869 yilgi rasmlar mavzusida aks ettirilgan quvonchli holatga ega. Rassomning hayotidagi bir qancha muvaffaqiyatlar ta'sir ko'rsatdi. 1868 yil boshida Rassomlarni rag'batlantirish jamiyatida namoyish etilgan "Buvimning ertaklari" kartinasi uchun Maksimov mukofot oldi va Badiiy akademiya o'z stipendiyasini uzaytirdi. Ammo asosiysi, Pavel Tretyakov uni o'z galereyasi uchun sotib olgan. O'shandan beri ular o'rtasida yaqin do'stona munosabatlar o'rnatildi. 1870 yil noyabr oyida Badiiy akademiya Maksimovga "Kelajak orzusi" kartinasi uchun birinchi darajali rassom unvonini berdi. Yana bir quvonchli voqea - uning katta do'stiga aylangan Lidiya Aleksandrovna Izmailovaga uylanishi.
1870 yil bahorida bir do'stim Maksimovga qishloqqa tashrif buyurdiViktor Vasnetsov , kim o'sha paytda Akademiyaning talabasi edi. Kelgusi yilning yozida ular Kievga xalq turlarini va janubiy tabiatni o'rganish uchun ketishdi. Sayohat qiyin kechdi. Avvaliga Vasnetsov vabo bilan kasal bo'lib qoldi va Maksimov unga fidokorona qaradi; keyin Kiev yaqinidagi qishloqda rassom joylashgan uy yonib ketdi va shu bilan birga uning eskizlari, molbert, cho'tkalar, bo'yoqlar, ikkita eskiz va o'zi sotib olgan kichkina ruscha kostyumlar yonib ketdi.Ammo Maksimov Kievda qoladi, ukrainalik hayotning barcha tafsilotlarini va xalq kiyimlarini sinchkovlik bilan o'rganadi, qo'shiq kuylaydi. 1871 yildagi I sayohat ko'rgazmasida Kiev safaridan chizilgan rasmlar, 1869 yilgi "Kampirning boshi" kichik rasmlari namoyish etildi. 1872 yilda rasm uchunOilaviy ibodat Vasiliy Maksimov bir ovozdan sayohat ko'rgazmalari uyushmasiga qabul qilindi.
1872 yil 26 -noyabrda Maksimov bir ovozdan sayohat san'ati ko'rgazmalari uyushmasiga qabul qilindi. Bularning barchasi ishlash istagi bilan to'lgan, o'ziga bo'lgan ishonch, bir necha yillar davomida ijodiy energiya bilan ta'minlangan.
"Sehrgarning dehqon to'yiga kelishi" rasmining rasmiy sanasi 1871-1875 yillar, lekin ish aslida 1868 yilda boshlangan. Shu yilning bahoridan Chernavino qishlog'iga joylashib, Maksimov tinim bilmay mehnat qilmoqda. eskizlar bo'yicha, material to'plash va uni ijodiy o'zgartirish. Shubhasiz, epik tuval yozish uchun nihoyat pishib etish uchun, oldingi davrdagi ba'zi yaqinliklardan uzoqlashish uchun rassom Rossiya bo'ylab sayohat qilishi, uning kengligini his qilishi va odamlarini ko'rishi kerak edi. Va 1871 yilning bahorida Maksimov va V.M. Vasnetsov Kievga jo'nab ketishdi. Rassomlar odamlarni ziyorat qilish uchun har tomondan to'planishadi, qishloqlarga sayohat qilishadi, turlarini va belgilarini o'rganishadi, qo'shiq tinglashadi, raqslarni, kostyumlarning eskizlarini tinglaydilar. Rasm oson emas edi. Birinchidan, yashash sharoitlari aralashdi - kichkina kulbada yashil shisha, yorug'lik yo'qligi, pul etishmasligi, ochlik. U doimiy ravishda ba'zi raqamlarni tozalaydi va boshqalarini yozadi. Agar biz omon qolgan eskizlarni taqqoslasak, shuni aytishimiz mumkinki, o'zgarishlar personajlarning turiga tegishli. Maksimov rasm uchun mavzu sifatida qishloq to'yini tanlaydi. Bu qishloqda barchani harakatga keltiradigan muhim voqea - ko'ylaklardan bayramona kiyimlar tortib olinadi, to'y qo'shiqlari esga olinadi va kuylanadi, suhbatlar, uchrashuvlar, mehmonlarni vidolashish va boshqalar maxsus marosim qonunlariga muvofiq o'tkaziladi. Jodugarlik marosimlari asrlar davomida dehqon hayotiga kirib kelgan. To'ylarda paydo bo'lgan sehrgarlar haqidagi e'tiqodda, xristiangacha bo'lgan butparastlar qorong'u, yovuz kuchlardan qo'rqishgan. Nikimov to'yda xalq hayotining axloqiy va estetik mazmunini ochib berishga harakat qilib, Maksimov uni sehrgar kelishi bilan dramatizatsiya qiladi. Sehrgarning kelishiga javoban, hozir bo'lganlarning har biri o'zini namoyon qiladi, his -tuyg'ularini va xarakterini ochib beradi. Butun guruhni umumiy hissiy harakatlar birlashtiradi, bu erda u individual ovozli xorga o'xshaydi.
eskiz 1874
rasm 1875
Maksimov oson va bemalol hikoyani olib boradi, mohirona va ritmik tarzda gavjum guruhni tuval tekisligiga joylashtirib, interyerda o'ziga xos yopiq sahna harakatini yaratadi. Bu tashlangan orqa parda, yorug'likning qirralarga namlanishi, har bir figuraning muvozanati va hatto har bir harakatining teskarisidan dalolat beradi. Ammo odamlarning xulq -atvori, ularni xonaning bo'sh joyiga joylashtirishi shunchalik hayotiy va tabiiyki, qurilishning qat'iy o'ychanligi befarq emas, to'y tantanalarida mehmonlarni o'tirish marosimi sezilmaydi. Bosh qahramonlarning hech biri boshqalarning soyasida qolmaydi, ularning rasmdagi ma'nosi yorug'lik bilan belgilanadi, bu rasmning ikkita semantik markazini ochib beradi - kelin -kuyov va sehrgar. Kelin - bu yorug'lik va rangning yorqinligi: sariq to'rli qizil to'y kostyumi, marvarid bilan bezatilgan kokoshnik, kulbaning "qizil" burchagi, sochiq bilan qoplangan. Ammo sehrgarga - odamlarning deyarli barcha qarashlari va harakatlari, unga - qor bilan sepilgan qo'y terisini ochib beradigan, soyaga qarshi kurashdagi yorug'lik. U diqqatli va tushunarli ko'rinishga ega. U bilan uchrashish uslubidan ko'rinib turibdiki, g'ayrioddiy, sirli odam kirib kelgan, buning uchun uni sehrgar deb atashgan. Erkak belgilar hech qanday qo'shimcha emas. Yuzlarning nisbati, katta peshonalari, harakatlarning ahamiyati, qo'shinlar va ko'ylaklarning uyg'unligi Maksimovning klassik milliy go'zallik va axloqiy xarakter pokligini ko'rgan shimoliy dehqon turini she'riy talqini haqida gapiradi. Yumshoq va ishonchli kelin tantanali va ruhiy qo'rquvga to'la, biroz qo'rqadi, o'zini yomonlikdan qanday himoya qilishni tinglaydi va shu bilan birga ichkariga buriladi. Bu motivni yonma -yon ayol yuzlari qo'llab -quvvatlaydi. Chapda, marvarid bilan bezatilgan bosh kiyimda, yangi turmush qurganlarning jim va ta'sirchan singlisi "Yurish uchun yig'ilish" rasmining yumshoq, ohangdor ayolligini eslatadi. Sehrgarga yaqin bo'lgan engil kiyimdagi ayol qo'rqadi va qiziqadi, orqaga chekinishni xohlaydi, lekin jodugardan uzoqqa qarashga jur'at etolmaydi. Chapdagi to'y stolining eng oxirida, ro'molli sirli ayolning profili nurga tushib qoldi. Go'yo u uning kelganini biladi - u jim o'tiradi, kelinning jozibasining ochiqligiga qarshilik qiladi. Faqat buyuk she'riy instinktga ega bo'lgan rassom rus ayol ruhining turli qirralariga shunchalik ta'sirchan tegadiki. Rassom odamlar hayotining ildizlarini ochib beradi - rus dehqonining barcha qashshoqligi va hayotining soddaligi uchun rassom undan ruhiy kuch salohiyatini ko'rdi.
Shunday qilib, Maksimovning ko'p yillik mehnati, unga katta stress yukladi, unga munosib shuhrat keltirdi. 1875 yil mart oyida Tretyakov rasmni sotib oldi. 1878 yil noyabr oyida Sankt -Peterburg Badiiy Akademiyasi rassomga rassomchilik sohasidagi bilimlari uchun akademik unvonini berdi. "Sehrgar" ga kerakli o'zgartirishlarni kiritishga ulgurmay, u "Oila bo'limi" rasmini oladi.
Chernavinoda yashab, Maksimov qishloq hamjamiyati qanday parchalanib ketganini, katta dehqon oilalari bir nechta alohida fermer xo'jaliklariga bo'linib ketganini kuzatdi, bunday bo'linishlar bilan hamma narsa bo'linib ketdi - kulbalar, qoramollar, aravalar, omochlar, jabduqlar, tayoqlar, idishlar, tuvallar, hatto piktogramma. Bundan tashqari, Maksimov akasining katta oilasi yashaydigan Lopino shahridagi ota -bobolarining uyi bilan bo'lishdi. Va u o'zining "Oila bo'limi" rasmida dehqonlar hayotining bu haqiqiy, shafqatsiz tomonini haqiqatan ham taqdim etgan. Bu oilaviy janjalni ko'rish qiyin. To'g'ri, bu erda ham eski urf -odat qilinmagan - katta akasi bir bo'lak nonni yarmiga kesib tashlagan. Ammo bu endi jamoatchilikning belgisi emas, balki oilada bo'linish belgisidir. 19 -asrning ikkinchi yarmining sayohatchisi sifatida Maksimov tuvaldagi personajlarning psixologik keskin ta'sirini yaratadi. Aka -ukalarning ahvoli og'ir. Oqsoqolning oxirgi qarindoshlik tuyg'usi bor, og'riq va xafa bo'lishni xohlamaydi, unga yoshning nigohi tanbehiga dosh berish qiyin, manfaatparastlik xudbinligi ustunlik qiladi. Bu jim "suhbat" hamma narsa allaqachon sodir bo'lganidan keyin sodir bo'ladi va hech narsani tuzatib bo'lmaydi. Rassom birinchi navbatda bo'linma ob'ektlarini batafsil ro'yxatlab, uy bekasi bo'lgan katta kelinning kichigini qanday talon-taroj qilganini ko'rsatib berdi. Ayollarning o'ziga xos xususiyatlari juda zid. Katta kelinning g'azablangan, hukmron yuzi, ochko'z, shafqatsiz nigohi, qo'llariga narsalarga yopishib olgani bor. Bu cho'tkasi har doim ayoldan lirizm va nafosatni izlagan rassom ijodidagi bunday mazmunli birinchi ayol tasviri. Ammo san'atkor uchun bu ruhsiz dunyoda bo'lish qiyin, u chiroysiz yashay olmaydi va u o'z kelinining "quvonchli" obrazini yaratadi. U nohaq xafa bo'lgan, lekin yuzini va ruhini yovuzlik bilan bulg'amaydi, tashqi ko'rinishi kamtarin va chiroyli, tashqi qiyofasi xushmuomala, u rus muloyimligi va ichki qadr -qimmatini saqlab qoladi, tabiiyki, baxtsizlikni boshidan kechiradi. U buzilmagan yorug'lik oqimi bilan yoritilgan bo'lib, unda shafqatsiz sahnaning eng yengil qiyofasini belgilab beradi.
Maksimov boshlagan "Suhbat" kartinasi yozilmagan bo'lib chiqdi. Shubhasiz, qishloq hayotining bayramona tomoniga intilayotgan qishloq yig'ilishlarining rejasi bevaqt edi. Boshqa tomondan, rassom endi uni amalga oshirish uchun kuchga ega emas edi. Rassom Maksimov hayotidagi asosiy ikkita asarning tanaffusisiz ishlashi kuchning pasayishiga, ruhiy tushkunlikka aylandi. Rassom o'zining ish qobiliyatini haddan tashqari oshirib yubordi, shekilli, ijodiy energiya zaxirasini tugatganga o'xshaydi. Bir necha oydan beri u cho'tkani ko'tarmaydi. U kamdan -kam hollarda qishloqlarga tashrif buyuradi, u deyarli har doim Sankt -Peterburgda yashaydi. Maksimov xor kuylashni sevuvchilar davrasiga kiradi. "Oilaviy bo'linish" dan uch -to'rt yil o'tgach, kichkina rasmlar paydo bo'ldi - "Kiyimda harakat qilish" (1878),
"Kim u?" (1879), "Savdogar" (1881), "Ertalab" (1881). Oxirgi o'n yillikdagi asarlardan qanday farq bor! Syujetlar g'ayrioddiy, mazmuni ahamiyatsiz. Bu asarlar Maksimovni yo'lning boshida o'tgan 60-yillarning o'rtalariga, lekin ancha asosli janrga qaytaradi.
Endi rassom uzoq vaqt Sankt -Peterburgda yashaydi. Uy tomoshalaridan zavqlanib, Ostrovskiy spektakllarida rollarni muvaffaqiyatli ijro etadi; mashhur aktyor Samoylov hatto uni rassomchilikdan voz kechishga va "aktyorlar oldiga borishga" ko'ndirishga urindi. Maksimov "chorshanba" ni Mendeleyevga, "shanba" ga tashrif buyuradiYaroshenko yozuvchilar va rassomlar qaerda bo'lgan. U xor kuylashni yaxshi ko'radi, musiqa ixlosmandlari davrasiga kiradi.1870 yildan buyon rassom shu sohaning buyuk ustasi I. Shishkindan saboq olib, qandolash bilan ham shug'ullangan. 1870-1871 yillarda uning turli xil rasm va haykaltaroshlikdan yasalgan yigirmadan ortiq rasmlari Art Autograph nashrida nashr etilgan. Keyinchalik u "Kelajak orzusi va kasal bola" va 1874 yildagi ikkita kichik rasmdan rasm chizdi.qushlar uyasi va Katta maydonda o'ynash... "Sehrgar" va "Oila bo'limi" dan keyin uch yoki to'rt yil davomida rassom bitta katta rasm yaratmagan, buning uchun Repin uni bir necha bor tanqid qilgan.
To'g'ri, rasm Yomon kechki ovqat(1879) tomoshabinlar tomonidan yana iliq kutib olindi.
Rassom hech bo'lmaganda biror narsani bo'yashga majbur - oila mablag 'talab qiladi. Biroq, asarlar yaxshi sotilmaydi va Maksimovlar Tretyakovning qo'llab -quvvatlashi va rassom o'z rasmlaridan tayyorlagan nusxalarini sotish evaziga yashaydilar. Rassom sifatida Maksimov o'z maqsadini yo'qotdi, o'z nuqtai nazarini yo'qotdi. Maksimov, xuddi hayotning ikki yo'li o'rtasida, o'zini dehqonlar rasmlari zarurligiga, qishloq dunyosida rassom sifatida tutgan o'rni muhimligiga ishonmay qo'yganday tuyuldi.
Tretyakov uyidagi bog '
Va yangi rasmda u rus dehqonlari hayotining boshqa tomonini - dehqonchilik jarayonini bir xil darajada chuqur tushunadi. Hayotga sezgir rassom, Rossiya rivojlanishi boshlangan sharoitda, yuragi aziz bo'lgan patriarxal dunyoning buzilishi muqarrar ekanligini tushundi. "Oila bo'limi", keyin "Kasal er" kartinasi
Ijtimoiy mavzuga katta e'tibor berish haqida gapiring. Hikoyaning mohiyati ham boshqacha bo'lib bormoqda: hikoyaning epik xarakteri o'ziga xos ko'rinishga ega.
Rasmda yog'ochdan yasalgan devorlari, burchagida piktogramma va murakkab bo'lmagan joyi bo'lgan dehqon kulbasining ichki qismi tasvirlangan. Skameykadagi piktogramma ostida, oilaning boquvchisi, unutilgan holda, xotini boshida jim tushkunlikda qotib qoldi. Yalangoyoq ishdan va qayg'udan charchab, oxirgi chora - ibodatga yuzlandi.
Qattiq dehqon uchastkasi Maksimovning "Non qarzi" (1882), "Ko'zi ojiz usta" (1884), "O'z chizig'ida" (1891), "Keksa ayoldan omon qolgan" kabi boshqa asarlarida mujassamlashgan. 1896), "Jasur qaynona" (1893).
Yomon kechki ovqat
Kim u
Rassom o'zini butun rus ziyolilari uchun qiyin bo'lgan 80 -yillar ostonasida shaxsiy inqirozga uchraydi. Inqilobiy vaziyat va keyin Birinchi Martning namoyishi qattiq reaktsiyaga sabab bo'ldi. O'sha paytdagi Rossiyaning murakkab ma'naviy hayotining bir lahzasi "mujik sotsializm" ga bo'lgan ishonchi bilan eski populistik ideallardan ayrilish edi. Maksimov o'sha paytda Rossiyaning ma'naviy hayotining savollarini bilar edi. Biroq, uning ishi 80-90-yillarda san'atning katta muammolaridan tashqarida bo'lib chiqdi. U o'z rasmida zamonaviy davr muammolariga ko'tarila olmadi. 1879 yilda Maksimov Chernavinoda "Qarzlar uchun kim oshdi savdosi" kompozitsiyasining eskizlarini chizishni boshladi.
Yana, islohotdan keyingi hayot mavzusi-mol-mulkini soliq to'lamaslik uchun kimoshdi savdosida sotiladigan kambag'al dehqonlarga nisbatan shafqatsiz repressiya rejasi. Kambag'al dehqonlar va ayollar sigirning bir qismidan, chananing bir qismidan mahrum; kimdir samovar va uy -ro'zg'or buyumlarini ushlab oldi. Qishki qishki ko'chada ulkan olomon umidsizligi bilan rahm -shafqat uyg'otadi, harakat qiladi, yashaydi, qayg'uradi. Maksimov olomon ichidan har xil qahramonlarni ajratib ko'rsatdi, ularning har biri o'zini bosib olgan qayg'usida o'ziga xos tarzda yashaydi. Rassom chuqur psixologik xarakter ustasi bo'lib qolaveradi. U olomon o'rtasida alohida tanlagan yuzlar o'zagiga tegadi. Markazdagi dehqon, bosh kiyimsiz, egilgan, yuzida ajinlar bor, achinarli tushkunlik va tushkunlik bor. Sariq odamda ayanchli kuch bor. Oq ro'mol kiygan ayolning yuzi - endi qo'rquv, achchiq va cheksiz og'riq ruhni bostirgani yo'q, va unda allaqachon boshqa she'r - fojia bor. Dehqon mavzusi hozir juda achinarli bo'lib tuyuladi, go'yo rassomning o'zi hech qanday bo'shliqni ko'rmaganday, baxtsizliklar bostirilgandek, go'yo dehqon qayg'usi o'z dardi bilan birlashgandek.
Yagona o'qituvchi
Maksimov ishida birinchi marta aksiya ichki makonda emas, balki havoda sodir bo'ladi. Maksimovning rasmida hali ham batafsil hikoya bor, u uzoq tekshiruv va e'tiborni talab qiladi. 80 -yillarning rus rasmlari allaqachon ob'ektiv hikoyadan emotsional ekspressivlikka o'tayotgan edi. Maksimovning tuvali hayotning beqiyos haqiqati va rassomning pozitsiyasi bilan bog'liq. Biroq, rasm hayot hodisalarini bayon qilish darajasida qolmoqda. Tugallanmagan rasm 1880 yilda sayohat ko'rgazmasida namoyish etilgan, ammo muvaffaqiyat qozonmagan.
1881 yilda u Volgaga sayohat qila boshladi, u Rossiyaning kengligiga hayotbaxsh manba sifatida jalb qilindi - Kostroma, Kineshma, Yuryevets, Ribinsk, Uglich. Maksimovlar ko'pincha Varvarixaning Volga qishlog'ida qolishgan. Dehqonlar o'z xohish -irodasini bildirishdi, uning albomlari tabiatning eskizlariga to'la, rassom yana xalq bilan. Va Maksimov bir muncha vaqt "tuzaldi" - o'ninchi sayohat ko'rgazmasidan uning "Kasal er" rasmini (1881) Tretyakov galereyasi uchun sotib oldi. Volga kulbalarida ko'zga tashlangan dehqonlarning og'riqli hayotining konkretligi va rassomning shaxsiy tajribasi, otasining o'limi haqidagi bolalik xotiralari birlashtirilib, katta samimiylik va chuqurlik asarini berdi. Rassomning eng yaxshi asarlaridagi kabi - hamma narsa tomoshabinning ichki tuyg'usiga murojaat qilishga asoslangan. Rasmda dramatizatsiya elementlari kamroq, ularni hali "Oila bo'limi" da ko'rish mumkin, harakat hayotdagi kabi oddiy va to'g'ridan -to'g'ri ifodalangan.
"Kasal er"
"Non qarzi" (1883), "Ko'zi ojiz usta" (1884)
Maksimov dehqon mavzusining so'nggi eng yaxshi asarlari, 80 -yillarda u dehqonlar hayoti haqidagi hikoyasini davom ettirish uchun kuch topganligini, lekin unga baribir qadrdon, haqiqiy insoniy rahm -shafqat yozuvini ko'rsatsa -da, buyuk badiiy kashfiyotlarsiz. .
Ehtiyoj uni butun umri davomida ta'qib qilgan. Oila o'sdi, Maksimovning to'rt farzandi bor edi: ikki qiz va ikki o'g'il. U yana katta tuval yaratishni rejalashtirib, dehqon mavzusiga qaytadiKechiktirilgan auktsion ... Bu rasm uchun tabiatdan 15 dan ortiq portret eskizlari tayyorlangan. Ammo "rasmni olib kelish" mumkin emas edi, 1880 yil mart oyida navbatdagi VIII sayohat ko'rgazmasi bo'lib o'tishi kerak edi va rasm qurib ketishiga yo'l qo'ymasdan olib tashlandi. La'natlangan pul etishmasligi bizni shoshishga majbur qildi. Rasm yaxshi xaridor topdi, u 4000 ming rublga sotib olindi. Ammo aqlli rassom o'zini o'zi aytganidek, o'zini jinoyatchi deb hisoblardi. U faqat bir yil o'tgach, ko'rgazmadan rasmni olib, qayta yozib, tinchlandi.1881 yilda oila Paulinoning Volga qishlog'ida yashagan, u erda Maksimov bir nechta albomlarni odamlar, kulbalar, quduqlar va landshaftlarning rasmlari bilan to'ldirgan. Bu erda, boshqalar qatorida, u keyinchalik rasmda ishlatilgan o'yilgan, po'latdan yasalgan po'latdan yasalgan rasmni chizdi.Non qarzi(1883). Kichkina rasm 1883 yildagi XI sayohatlar ko'rgazmasida namoyish etilgan va olqishlarga sazovor bo'lgan. "Maksimov ajoyib asar olib keldi; butun, tengsiz, rostgo'y, sodda va badiiy, ko'rish kerak ", - Repin Tretyakovga yozgan. 1882 yildagi X sayohat ko'rgazmasida Maksimovning bir nechta rasmlari ham namoyish etildi. Ulardan biri -Kasal er- P. Tretyakovni sotib olish istagini bildirdi. Shu bilan birga, 200 rubl ko'proq to'lashi mumkin bo'lgan boshqa xaridor topildi. Ammo Maksimov og'ir ehtiyojga qaramay, rasmni Tretyakovga berdi.
Maksimov bir necha bor Volgaga borgan. Yuryevets yaqinidagi Varvarixa qishlog'ida u ta'sirli asar yozadiKo'zi ojiz usta ... Ikki manzara Volga va Daryo bo'yida1883 yilda namoyish etilgan.
Agar bu rasmlar bo'lmaganida, Maksimovning ishi kichik mavzularga aylanmoqda deb o'ylash mumkin edi, chunki ular ayni paytda "Ertalab" (yosh ayol uyqusidan cho'zilib ketgan), "Bugun jele" (tasvirlangan. jo'xori urgan qiz) va boshqalar.
| Kategoriyalar: | |
