uy > Xiyonat qiluvchi xotin > Vijdon muammosi. Imtihon tarkibi


Vijdon muammosi. Imtihon tarkibi




D.S. Lixachev vijdon muammosini ko'taradi.

Ushbu muammoga o'quvchilar e'tiborini jalb qilish uchun muallif: «Insonga nima kerak? Qanday qilib hayot kechirish kerak? " Lixachev, odam, avvalo, o'z qadr-qimmatini "tushiradigan" har qanday xatti-harakatlar qilmasligi kerakligiga amin. Yozuvchi bizni odob-axloq qonunlarini inobatga olgan holda odamlar o'z vijdonlariga ko'ra harakat qilishlari kerak degan g'oyani olib keladi.

Vijdon haqidagi qiyin suhbatga o'quvchilarni jalb qilgan holda, muallif "inson o'z vijdoniga qarshi chiqmasligi kerak", "u bilan shartnoma tuzmasligi kerak". Muallifning maqsadi o'quvchilarni odam o'z vijdoniga qarab, hatto kundalik, kundalik hayotda ham harakat qilishi kerakligiga ishontirishdir.

Lixachev nuqtai nazaridan vijdon bizga aytadi, o'rgatadi, axloqiy me'yorlarni buzmaslikka, axloqan tirik odamning qadr-qimmatini saqlab qolishga yordam beradi.

Bunga rozi bo'lmaslik mumkin emas, chunki vijdonni inson qalbining eng muhim xususiyati deb atash mumkin, chunki aynan u ichki vaziyatda odam qanday vaziyatda harakat qilishi kerakligini aytadi.

Ko'plab yozuvchilar vijdon masalasini ko'tarishdi. Ulardan biri Vasil Bikov bo'lib, uning asarlari insonning ma'naviy ehtiyojlari haqida o'ylashga majbur qiladi. Keling, "Obelisk" hikoyasiga murojaat qilaylik.

Asosiy qahramon - Ales Moroz. Bu o'z ishiga bag'ishlangan qishloq o'qituvchisi, juda mehribon o'quvchilar. Politsiyachilar uning o'quvchilarini ushlab, agar Frost taslim bo'lsa, ularni ozod qilishga va'da berishdi. O'qituvchi vijdoniga binoan ish tutdi, o'lishini bilsa-da, bolalarga yordam berishga shoshildi.

Yigitlardan omon qolgan yagona odam bo'lgan Pavlik Miklashevich hayot yo'lini tanlash masalasiga duch kelganida, u o'qituvchi bo'ldi va ustozining g'oyalarini hayot sinovlarida o'tkazdi. Bu vijdon harakati qadrsizlanmaganligini ko'rsatadi.

KG Paustovskiyning "Telegram" hikoyasi ham hech kimni befarq qoldirolmaydi. Hikoyaning qahramoni Katerina Petrovna. Bu keksa va yolg'iz ayol. Qizi tomonidan unutilgan, u so'nggi kunlarini yolg'iz o'zi o'tkazmoqda. Qo'riqchi Tixon haqiqatan ham Katerina Petrovnaga g'amxo'rlik qiladi. Vijdon uni yolg'iz qoldirishiga yo'l qo'ymaydi.

U Katerina Petrovna uchun begona va u o'z qizidan ko'ra ko'proq pushaymon. Bu keksa ayolning so'nggi daqiqalarida uning yonida bo'lgan kishi. Nastya onasini yolg'iz qoldiradi. Zaboriga etib borganida, u Katerina Petrovnani tirik holda topmaydi. U bu uchun o'zini hech qachon kechirmaydi, butun hayoti davomida uni pushaymonlik qiynaydi.

Vijdon tushunchasi axloq va sharaf bilan chambarchas bog'liq va insonning kuchli ichki suyanchini tashkil etadi. Vijdon harakatlari insonga o'zi va tashqi dunyo bilan uyg'unlikda yashashga imkon beradi.

Nartsova Aleksandra

ish "ijod olamiga, izlanish dunyosiga, ilm olamiga" NPK munitsipal darajasida taqdim etildi.

Yuklash:

Oldindan ko'rish:

Shahar byudjet ta'lim muassasasi

Kumarei nomli o'rta maktab

Maktab o'quvchilarining tuman ilmiy-amaliy konferentsiyasi

"Qidiruv olamiga, ijod olamiga, ilm olamiga"

"Rus tili, adabiyoti" bo'limi

Rus adabiyotida vijdon mavzusi

Muassasa manzili:666397, Irkutsk, Balaganskiy, Kumareyka, Shkolnaya, 1

Aloqa: tel. 89247092853, elektron pochta manzil[elektron pochta bilan himoyalangan]

Rahbar : Moskaleva Ekaterina Yuryevna, rus tili va adabiyoti o'qituvchisi MBOU Kumareyskaya o'rta maktabi

Kumareyka, 2018 yil

  1. Kirish ……………………………………………… ..3
  2. Vijdon tushunchasi ………………………………… .s.6

2.1 Vijdon nima? ............................................ ..................... 6-bet

  1. 19-asr rus adabiyoti asarlaridagi vijdon mavzusi ... 8-bet
  1. A.S.ning hikoyalari Pushkinning "Kapitanning qizi", "Stansiya qo'riqchisi" .................................. ............................ .... 8-bet
  2. M.E. Saltykov-Shchedrin "Vijdon yo'qolgan" ... ..10-bet
  1. 19-asr rus adabiyoti asarlaridagi vijdon mavzusi ... ... 13-bet

4.1. V.P.ning hikoyasi Astafieva "Pushti yeleli ot" ... ... ... ... .... 13-bet

4.2. K.G.ning hikoyasi Paustovskiy "Telegram" …………………… 15-bet

4.3. E. Karpovning "Mening ismim Ivan" hikoyasi ………………… .17-bet

4.4. L. Petrushevskayaning "Devor orqasida" hikoyasi ………………………………………………………………………………… .. 19-bet

  1. Xulosa …………………………………………… ... 22-bet
  2. Bibliografik ro'yxat ……………………… ...
  3. Ilova ………………………………………… 24-bet
  1. Kirish

Har bir inson hayotida shunday bir lahzalar borki, siz sezilmasdan nimanidir yo'qotasiz. Siz bu yo'qotishni har doim o'zingiz orqali o'tkazasiz va juda xafa bo'lasiz, bu haqda o'ylaysiz.

Vijdonni yo'qotish nimani anglatadi? U narsa emas, shunday emasmi?
Vijdonni yo'qotish bu uyatsiz, beparvo bo'lishni, xatti-harakatlaringizni kuzatmaslik, o'zingizni g'ayriinsoniy qiliqlarga yo'l qo'yishni anglatadi.

Ushbu ishning mavzusi

Vijdon mavzusi bugungi adabiyotimiz uchun yangilik emas. U har doim klassik yozuvchilar haqida qayg'urar, ularning har biri bu savolga o'ziga xos tarzda javob berishga intilgan. Yozuvchilarning ushbu mavzusiga murojaat qilib, ular jamiyatda sodir bo'layotgan har bir narsa uchun o'zlarining mas'uliyati darajasini anglashga harakat qilganliklari haqida gap boradi. Yozuvchilar o'z asarlarida voqealar tsikliga tutilgan vaqt va shaxs haqida, axloqiy qonuniyatlar haqida mulohaza yuritganlar, ularga rioya qilish har birimiz shaxsiyatining mohiyati va ma'nosini tashkil etadi.

Ushbu loyihaning dolzarbligi Shubhasiz: vijdon mavzusi 19-asr va bizning davrimiz yozuvchilarining asarlarida o'z echimini topganini kuzatmoqchiman. Badiiy adabiyotda "vijdon" tushunchasining o'rni va ma'nosini aniqlash.

Axir vijdon har doim insonning axloqiy hayotining markazi sifatida qabul qilingan. Zamonaviy odam haqiqatni yolg'ondan, vijdonni uyatsizlikdan ajrata oladimi?

O'qish ob'ekti: badiiy asarlar.

O'qish mavzusi: tadqiqot predmeti - bu vijdon inson harakatining axloqiy ongi hodisasi sifatida.

Tadqiqot materiallari A.S.ning asarlari edi. Pushkin, M.E.Saltykov-Shchedrin, V.P. Astafieva, K.G. Paustovskiy, L.S. Petrushevskaya, E. Karpov.

Tadqiqot usullari:

1. uzluksiz namuna olish usuli;

2. kuzatishlar;

3. analitik;

4. tavsiflovchi;

5. qiyosiy-qiyosiy;

6. badiiy matnni talqin qilish.

7. umumlashtirish;

8. tizimlashtirish.

Ishning maqsadi: 19-20 asr rus adabiyoti asarlaridagi Vijdon muammosini o'rganish.

Ya'ni, asosiy maqsad sifatida vijdon hodisasini aniqlash, rus mumtoz adabiyotida va bizning zamonamiz adabiyotida "vijdon" tushunchasining mavjudligini ko'rsatish uchun XIX-XXI asrlar rus adabiyoti asarlarini qiyosiy tahlilini o'tkazish, bu hayotiy masalani o'ylash, o'z munosabatini aniqlash zarur. ushbu axloqiy tushunchaga, savollarga javob olish uchun, odamlar munosabatlariga nima aylandi? Ularga vijdonli bo'lishlariga to'sqinlik qiladigan narsa, ularga hayotda to'g'ri ko'rsatmalarni tanlashda yordam beradi.

Tadqiqot maqsadiga erishish uchun kompleksni hal qilish kerak edivazifalar:

  1. ushbu masala bo'yicha adabiyotlarni o'rganish;
  2. xIX asr adabiyotida va zamonaviy adabiyotda "vijdon" tushunchasining ta'rifi;
  3. rus adabiyotida "vijdon" va "vijdon azoblari" tushunchalarining mavjudligini ko'rsatish;
  4. ushbu axloqiy tushunchaga munosabatingizni aniqlang.

gipoteza:

Ishning asosiy qismi"vijdon"

Amaliy ahamiyati izlanish badiiy asarlarni o'rganish, tahlil qilish orqali o'quvchilarda vijdon tuyg'usini tarbiyalash imkoniyatidan iborat.

2. Vijdon tushunchasi

2.1 Vijdon nima?

Endi, moddiy qadriyatlarga intilish davrida, insoniyat ma'nosiz ma'lumotlar oqimiga g'arq bo'lganida va inson miyasi kompyuterlar bilan almashtirilganda, reklama va atrofimizdagi jozibali belgilarning porlashi paytida biz "vijdon" so'zini kamroq va kamroq aytamiz. Aftidan endi biz uchun bu shunchaki ramz, tovushlar to'plami. Jamiyatimizda vijdonni uyg'otish masalasi har qachongidan ham dolzarbdir.Vijdonning o'rni insonning ruhida.

Vijdon nima? Qadimgi yunon faylasufi Demokrit: "Bu o'z oldingda sharmandalik", dedi.

Vijdon - bu o'z ishining tajribasi yoki uni tasdiqlash, hatto u faqat o'ylab topilgan bo'lsa ham. Har bir inson vijdon ovozi doimo unda yangrab turishi uchun tarbiyalanishi kerak, chunki bu faqat inson hayotida uchraydigan barcha sudyalarning eng qattiq va betashvishidir.

Vijdon qayerda yashaydi?Insonning ruhida, uning ko'zlarida.Bir so'z bor: "Ko'zlar qalbning ko'zgusi".

V.I. lug'atiga ko'ra. Dahl“Vijdon - bu har qanday ishni ma'qullash yoki qoralashda bo'lgan inson qalbining yashirin joyidir; qilmish sifatini tan olish qobiliyatihaqiqat va yaxshilikni rag'batlantiradigan, yolg'on va yomonlikning oldini oladigan tuyg'u; yaxshilikka va haqiqatga beixtiyor muhabbat; tug'ma haqiqat, rivojlanishning turli darajalarida.

Bu aniqroq va chuqurroqdir, bu odamni nafaqat uning harakatlari haqida, balki mavjudligining ma'nosi, maqsadi haqida ham o'ylashga majbur qiladi.

Agar Vijdon so'ziga diqqat bilan qarasangiz, unda ikkita "shunday" va "xabar" qismlarini ajratib ko'rsatish mumkin.CO prefiksining ma'nosini tushunish uchun biz shunga o'xshash prefiksli so'zlarni tanlaymiz (hamdardlik, rahm-shafqat, aloqa, kelishuv, hamkorlik, birgalikda yashash, birgalikda yashash), hamdardlik (kimdir bilan tajriba), ya'ni boshqa odamlar bilan birgalikdagi harakatlar.Yangiliklar so'zi - bu xabar, xabar.CO-WEST aloqasida bir kishidan boshqasiga qo'shma xabar keladi, bu hamkorlikning bir turi, yomon yoki yomon odam bilan almashish, odamlarning hayotini qoraytirmasligi kerak bo'lgan narsa. Vijdon - qalbning xabaridir. Vijdon inson hayotida asosiy o'rinni egallaydi.

Bu har bir insonning xulq-atvorini boshqaradigan hayot qonunidir. Bu bizning ichki qonunimiz, qalbning yashirin joyi, unda har bir harakatlarimizni ma'qullash yoki qoralash aks etadi. Inson vijdoni ba'zida odatdagi narsadan voz kechishga yordam beradi, ko'pincha yangi axloq normalaridan chetga chiqishni talab qiladi.

3. XIX asr rus adabiyoti asarlaridagi vijdon mavzusi

3.1. A.S.ning hikoyalari Pushkin "Kapitanning qizi", "Stansiya qo'riqchisi"

Vijdon insonni o'z harakatlari haqida o'ylashga, ularni tanqidiy baholashga majbur qiladi. U unga mas'uliyat, burch, mas'uliyatni eslatadi. Vijdon hiyla-nayrang bahonalarini, o'zining aybsizligining dalillarini e'tiborsiz qoldiradi. U indamay va tinimsiz odamni o'ziga haqiqatni aytishga majbur qiladi. Vijdon bizning ichki hakamimizdir.

Vijdon ovozini eshitadimi yoki yo'qmi, adabiy qahramonlarning o'zini qanday tutishini ko'rib chiqing.

Pushkin o'z hikoyasida"Kapitanning qizi" vijdonga ega bo'lish va rahm-shafqat ko'rsatish qanchalik muhimligini bizga ko'rsatadi. Bu sizning sharafingizni boshqa odamlar oldida saqlashga yordam beradi.

Grinevning Pugachev bilan birinchi uchrashuvida Pugachev bo'ron paytida adashgan sayohatchilarni mehmonxonaga olib bordi, buning uchun Pyotr Andreich dirijyorga pul va uning quyon qo'y terisini berdi. Bu nafaqat minnatdorchilikning namoyon bo'lishi, garchi bu Petrusha harakatining asosiy sababi bo'lgan bo'lsa-da. Qaysidir payt, hikoyaning yosh qahramoni achinish va rahmdillik his qildi: odam sovuq, yordamga muhtoj odam yonidan o'ta olmaydi, chunki bu axloqsizdir. Pyotr Andreevich "dahshatli dehqon" tomon qadam qo'yib, ular aytganidek, vijdonan harakat qildi. Pugachev buni sezdi va minnatdor bo'ldi.

Shuning uchun, Pugachev, keyingi uchrashuvida, rahm-shafqat bilan javob beradi. U otamning qadr-qimmatini qurol-yarog 'do'stlarining ko'ziga tushirishdan qo'rqmaydi va Grinevni o'lim jazosidan qutqarganda yuragining ko'rsatmalariga aniq amal qiladi: "... Men sizni fazilatingiz uchun, dushmanlarimdan yashirinishga majbur bo'lganimda menga yaxshilik qilganingiz uchun kechirdim." ...
Ammo xizmat va mukofot nomutanosib bo'lib chiqadi: quyonning qo'y terisi va ... podsho armiyasi zobitiga sovg'a qilingan hayot. Pugachevning xatti-harakatlarini tartibga soluvchi qonun nima? Menimcha, xuddi shu vijdon qonuni. Pugachev Grinevni kechira olmaydi, chunki bu uning vijdoniga mos kelmaslikni anglatadi.
Vijdonlilik va burchga sodiqlik shu qadar organik tarzda birlashtirilgan Piter Grinevni Shvabrinning hikoyasida aks ettirgan. Shvabrin o'zini axloq, axloqiy tanlov yoki sharaf muammolari bilan charchatmaydi. Vijdon azoblari unga begona. Shvabrin xudbinlik uchun hikoyada jazolanadi. Ammo Grinev mag'lubiyatga uchragan dushmandan yuz o'girmaydi, g'alaba qozonmaydi va bu ham vijdonli odamning rahm-shafqatidir.

Kapitan qizining baxtli yakunlari bizga dunyo hali ham yaxshilikka asoslanganligini, uning asosiy tarkibiy qismlari vijdon va rahm-shafqat ekanligini ko'rsatadi.

A.S.ning hikoyasida Pushkin"Stantsiya mudiri" Stantsiya boshlig'ining qizi Dunya otasini ruxsatsiz qoldirib, duo qilmasdan uydan qochib ketdi. Xavotir, yolg'izlik, melankoli tufayli ota kasal bo'lib, qizini hech ko'rmasdan vafot etdi. Vaqt o'tdi va Dunya o'z joylariga qaytdi. “... Va unga eski qarovchining vafot etganini aytishganida, u yig'lay boshladi. ... U shu erda yotdi va uzoq vaqt yotdi. " Dunya otasi uning uchun o'lganini tushunib, qabrida yig'laydi.

Dunya, adashgan o'g'lidan farqli o'laroq,aybini qaytarib olishga va otasidan kechirim so'rashga ulgurmadi.

Ushbu hikoyada vijdonotaning oldida ayb, vijdon azobi - danbajarilmagan yordamchi qarz.

3.2. M.E. Saltykov-Shchedrin "Vijdon ketdi"

M.E.Saltiqov-Shchedrin yozuvchi-satirik, yuragidagi og'riq bilan vijdondan qochgan vatandoshlari to'g'risida "Vijdon yo'qolgan" ertakida yozadi. «Vijdon to'satdan g'oyib bo'ldi ... deyarli bir zumda! Dunyo donishmandlari ular ... harakatlanishiga xalaqit bergan so'nggi bo'yinturuqdan xalos bo'lishganini angladilar. " Odamlar g'azablandilar. Vaqt izi yo'qoldi, hozirgi va kelajak aralashdi, harakat tezlashdi - o'ylashga vaqt qolmadi, sukunat, uyg'unlik g'oyib bo'ldi, "odamning harakati osonlashdi".

«Ayni paytda, vijdon kambag'al yo'lda yotgan, qiynoqqa solingan, tupurgan, piyodalarning oyoqlari bilan oyoq osti qilingan. Hamma buni undan befoyda lattaga tashladi, hamma qanday qilib shafqatsiz sharmandalik jihozlangan shaharda va eng gavjum joyda yotishi mumkinligi haqida hayron bo'ldi. U "bezovta qiluvchi osma", "oxirgi bo'yinturuq", "foydasiz latta", "qashshoq surgun", "baxtsiz topilma" deb nomlangan. Qo'llarida vijdon bo'lgan odamlar uchun bu qiyin edi. Shaxs vijdon ta'siri ostida o'zgargan (xuddi elektr samolyoti ichkilikbozni teshib qo'yganday, voqelik to'g'risida achchiq xabardorlik qaytadi, vino tutunidan xalos bo'ladi, qo'rquv uning yuragiga joylashadi). Odamlar vijdon bilan yashashni xohlamaydimi? "Ilgari atrofda zulmat bor edi, endi esa xuddi o'sha zulmat, faqat og'riqli ruhlar yashar edi; Oldin uning qo'llarida og'ir zanjirlar jimirlab turar, hozir esa xuddi o'sha zanjirlarning og'irligi faqat ikki baravar ko'payar edi, chunki u (ichkilikboz) bu zanjirlarning nima ekanligini tushunar edi; "U bilan (vijdon bilan) siz itga o'xshab yo'q bo'lib ketasiz!" Odam ruhiy tushkunlikni his qiladi, axloqiy tanazzul darajasini tushunadi va "o'zini ayblash jarayoni uni insoniyatning eng qattiq hukmiga qaraganda beqiyos darajada og'riqli va qattiqroq urishini" his qiladi.

Moliyalashtiruvchi Samuil Davidich Brjokkiga ayniqsa qiyin bo'lgan. Vijdon bilan konvertni olganida, u ezila boshladi. «Semyuil Devidich konvertni qo'llariga olishi bilanoq, u cho'lga tushgan ilon kabi har tomonga yugurdi. Ammo shunga qaramay, u boshqa vijdon egalari orasida eng qat'iyatli bo'lib chiqdi: haqiqiy qahramon sifatida u bunga berilmadi. "Men bu erda azobni ta'riflamayman," deb davom etamiz biz, - Samuel Dovidich u uchun ushbu unutilmas kunda chidagan; Men faqat bitta narsani aytaman: zaif va zaif ko'rinadigan bu odam eng shafqatsiz qiynoqlarga qahramonlik bilan bardosh berdi, ammo besh oylik odamni qaytarib berishga ham rozi bo'lmadi.

Odamlar vijdon bilan yashashni xohlamaydimi? «Va uzoq vaqt davomida, shu tariqa, qashshoq surgun qilingan vijdon butun dunyo bo'ylab gandiraklab yurdi va bu minglab odamlar bilan qoldi. Ammo hech kim unga boshpana berishni xohlamadi va hamma, aksincha, faqat undan qanday qutulish va hech bo'lmaganda aldash bilan qutulish va undan qutulish haqida o'ylardi ".

Uloqtirildi, tupurildi, g'ijimlandi, foydasiz vijdon qo'ldan qo'lga o'tdi, minglab odamlar bilan qoldi. U hech kimga kerak emas edi. Va keyin vijdon kimning qo'lida ekanligidan so'radi: "Menga kichkina rus bolasini toping, uning oldidagi sof qalbini eritib, ko'mib qo'ying!" Savdogar kichkina rus bolasini topdi, uning sof qalbini eritib, vijdonini ko'mdi.
«Kichkina bola o'sadi va u bilan vijdon o'sadi. Va kichkina bola katta odam bo'ladi va uning ichida katta vijdon bo'ladi. Va keyin barcha yolg'on, yolg'on va zo'ravonlik yo'qoladi, chunki vijdon uyatchan bo'lmaydi va hamma narsani o'z-o'zidan tasarruf etishni xohlaydi »?

Kichkina, gunohsiz, pok bolada vijdon uning pok qalbida panoh topdi. " Bu M.E.Saltiqov-Shchedrin tortadigan ideal vijdon. Nafaqat muhabbatga, balki umidga ham to'la bu so'zlar Saltikov-Shchedrin tomonidan rus xalqiga qoldirilgan vasiyatdir.. Faqat bitta savol tug'iladi: "Bu rus bolasi qachon o'sadi?" Yana qancha kutish mumkin?

M. Saltikov-Shchedrin ertagi bilan bizga nimani aytmoqchi edi? Vijdon bilan yoki bo'lmasdan yashash qanday osonroq?

Ertak - bu muallif qalbining faryodi. Vijdonni yo'qotish mumkin emas, u inson bilan yashashi kerak. Insonning vijdonini eslatish hech qachon kech emas, agar u ilgari bu bilan ajrashgan bo'lsa. Vijdon bilan yashash qiyin, ba'zida achchiq, ba'zida azob chekadi, lekin ayni paytda oson va engil. Vijdon, avvalo, har bir inson uchun o'z qalbining rivojlanishi uchun zarurdir va agar vijdon bir muncha vaqt yo'qolsa, ruhdan tushib qolsa, shoshilinch ravishda e'lonni e'lon qilish kerak.Ha, qalbingizda vijdonni tarbiyalash oson emas. Odamlar aytadilar: "Kibrli odam uchun yashash oson". Lekin, menimcha, bu har doim ham shunday bo'lavermaydi. Yo'lingizda "vijdonli odam" bilan uchrashasiz va ko'ksingizda nimadir tashvishlana boshlaydi. Ushbu vijdon uyg'onadi va o'sishni boshlaydi. Ammo ko'pincha vijdon "o'chadi".

4. Yigirmanchi asr rus adabiyoti asarlaridagi vijdon mavzusi

4.1. V.P.ning hikoyasi Astafieva "Pushti pushti ot"

"Pushti pushtali ot" hikoyasida biz ko'ramizVitya har bir qo'shnisi boshqasini biladigan va hamma bitta katta, do'stona oila kabi yashaydigan Sibirning chekka qismida yashovchi etti yoshli bola. Bolalik har bir inson hayotidagi muhim davrdir. Bolaligida bolaning dunyoqarashi va xarakteri, axloqiy tamoyillari shakllanadi. Hikoyaning asosiy qahramoni ushbu bosqichlarning barchasini bosib o'tadi. Bir necha kun ichida u o'zi uchun qanchalik qadrli ekanligini tushunadibuvi bobosi bilan va toza vijdonga ega bo'lish qanchalik muhim.

Bungacha u narsalarning qorong'u tomonlarini ko'rmaydi va yolg'on gapirishning nima ekanligini bilmaydi, lekin qo'shnining o'g'li unga idishni rezavorlar o'rniga o't bilan to'ldirishni o'rgatadi va u etarli miqdorda qulupnay yig'ib olganman deb o'zini tutadi. Darhaqiqat, yo'lda barcha mevalar tarqab ketgan va yeyilgan, shuning uchun Vitining savati bo'sh edi. Nega u uchun bu o'rmon hosilini uyga olib kelish juda muhim edi? Buvisi unga shaharda pishgan mevalarni sotishni va tushgan mablag 'bilan sevimli "otli zanjabilni" sotib olishga va'da berdi.

Bu erda shuni ta'kidlash kerakki, hikoya qahramonlari juda qiyin va ochlikda, zanjabil noni katta boylik hisoblangan paytda yashagan. "Pushti yeleli ot" egasi avtomatik ravishda qo'shni o'g'il bolalarning hurmat va ehtiromiga sazovor bo'ldi. Shuning uchun, pushti sirga botgan bu konus Vitining eng ezgu orzusi edi. Biroq, yolg'onga rozi bo'lib, u shunchalik xavotirda ediki, hatto buvisidan kechirim so'rab, hatto orzusidan voz kechishga ham tayyor edi.

Butun tun bo'yi pushaymon bo'lib azoblanib, hamma narsani tan olish niyatida qat'iy o'rnidan turdi, ammo buvi yo'q edi.

"Keyin men buvim bilan birga erga yiqildim va endi aytolmayotgan narsasini bilishni istamadim, qo'y terisiga o'ralgan edim, iloji boricha tezroq o'lish uchun unga yashirindim" ...

"Men shunchaki tavba qilish bilan emas, balki yo'q bo'lib ketganimdan, kechirim yoki qaytish yo'qligidan qo'rqdim ... Hatto bobom ham mening to'liq tavba qilishimga dosh berolmadi".

U bo'sh sumkani olib shaharga jo'nab ketdi. U qaytib kelganida, u, albatta, uni qattiq tanqid qildi, lekin baribir u zanjabilni olib keldi. Viti uchun bu insoniy mehr va cheksiz sevgida yaxshi saboq bo'ldi. Shuningdek, u o'z xatti-harakatlari uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olishga va yomon maslahatlarni yaxshidan ajrata olishga o'rgangan.

Qahramonning vijdonidiraldash uchun buvisiga aybdor his qilish ... U vijdon azobini boshidan kechirdi - buni bilishdantuzatib bo'lmaydigan ish qilgan va buvisi uni kechirmaydi. Vitya, hayotida ko'p yaxshi va yomonni uchratadi, xatolarida u qanday yashash uchun yashash kerakligini tushunishga harakat qiladi.pushaymon emas.

4.2. K.G.ning hikoyasi Paustovskiy "Telegram"

Mening og'riqli aloqamni buzmang
Yurtimizning uzun kuzi bilan,
Ho'l tirnoq ustunidagi daraxt bilan,
Sovuq masofada kranlar bilan.
N. M. Rubtsov

Konstantin Georgievich Paustovskiyning asarlari syujeti, obrazning psixologik rivojlanishi va ajoyib lakonizm bilan qiziqarli. Bir nechta iboralar yordamida muallif og'zaki portretni chizish, qahramonning fikrlari va his-tuyg'ularini, atrof-muhitni etkazishga qodir.

Yozuvchining "Telegramma" qissasi achinarli xafagarchilik va vijdonlilik, deyarli masal lakonizmi bilan to'ldirilgan. Faqat buyuk rassom va insonparvar odamgina yolg'iz keksalik fojiasini va go'yo aziz tuyulgan qalbning beparvoligini shunchalik to'g'ri va tushunarli tarzda namoyish eta olardi. “Oktyabr oyi g'ayrioddiy sovuq, yomg'irli edi ... Balki xonalar juda g'amgin bo'lib, Katerina Petrovnaning ko'zlarida qorong'u suv allaqachon paydo bo'lgan yoki, ehtimol, rasmlar vaqt o'tishi bilan o'chib ketgan, ammo ularda hech narsa aniqlanmasdi. Katerina Petrovna faqat xotirasidan bilar edi, bu uning otasining portreti, va bu kichkina, oltin ramkada Kramskoyning sovg'asi, uning "Noma'lum" uchun eskizidir.

Keksa ayol yolg'iz o'zi kunlarini o'tkazmoqda, sevikli qizi bilan uchrashishni orzu qilar, u hatto onasini erkalatish, uni sevish kerakligini bilmaydi, chunki bu dunyoda undan aziz jonzot yo'q.
Ammo Nastya vaqti yo'q, u "tanlovlar, ko'rgazmalar" tashkil etish bilan band. Uning boshqa rejalari va qiziqishlari bor - uch yil davomida u qishloqdagi onasiga qochib qutula olmaydi. Katerina Petrovnaning xatini o'qiyotganda, "sevimli Nastya" onasining iliqligi va mehrini eslamaydi, balki uning muqarrar ko'z yoshlari va "qishloq kunlarining murosasiz zerikishi" ni eslaydi. Va shaharning shovqinidan so'ng, qizi yolg'iz Katerina Petrovnani eslaganida, bu kechiktirilgan tashvish endi kerak emas. Onam begonalar tomonidan ko'milgan, va Nastya qalbida - endi uning xotirasi oldida abadiy va o'chmas ayb. "U ko'zlarini bir urinish bilan ko'tarib, darhol ularni qaytarib oldi: Gogol unga qarab jilmayib turardi ... Nastya Gogol jimgina tishlarini qisgancha aytganday tuyuldi:" Oh, sen! "

O'zimizga muhtoj bo'lgan yaqinlarimizni unutib, begonalarga e'tibor berib, ko'ngilni professionallik bilan almashtirishga qanchalik tez-tez harakat qilamiz. Shunday qilib, biz bir paytlar bizga iliqlik va g'amxo'rlik ko'rsatgan qariyalarimizni tashlab, shovqin-suronda yashayapmiz, ammo endi ular bizning g'amxo'rligimiz va iliqligimizga muhtoj.
K.G.Paustovskiyning "Telegramma" hikoyasi odam bo'lishga, kuchsiz va himoyaga muhtojlarga tirikligida ularga g'amxo'rlik qilishni o'rgatadi. Keyin, yaqinlaringizni yo'qotib, yig'lash va tavba qilish juda kech.
Onasining sovuq qorong'i xonasida “Nastya tun bo'yi yig'lab yubordi ... Nastya Zaboryedan \u200b\u200bhech kim ko'rmasligi yoki undan hech narsa so'ramasligi uchun yashirincha chiqib ketdi. Unga Katerina Petrovnadan boshqa hech kim undan tuzatib bo'lmaydigan aybni va chidab bo'lmas zo'ravonlikni olib tashlay olmasdi.

Katerina Petrovna yolg'izlikdan azob chekadi, lekin qizini haqorat qilmaydi; faqat ba'zida jimgina yig'laydi, Nastya uch yil davomida onasini ko'rmagan, hatto onaning maktubini ham o'qishga vaqt yo'q. Va Nastya telegramma olganida: "Katya o'lmoqda". U uni burishtirib, qoshlarini chimirdi. Unda boshqa vaqt yo'q.

Nastya o'z harakatlaridan og'riqli og'irlik hissi, boshqacha aytganda, vijdon azobini boshdan kechirmoqda.

Vijdon unda kech uyg'ondi. Kechira oladigan kishi vafot etdi. U qilmishi uchun kechirim so'rashga kechikdi.

  1. E. Karpovning "Mening ismim Ivan" hikoyasi

E. Karpovning "Mening ismim Ivan" hikoyasida ichki sharaf yo'qligi haqida hikoya qilinadi. Bu bizning bugungi adabiyotimiz qahramoni Semyon Avdeevga ega bo'lmagan ichki sharaf edi, u urush yo'llarini munosib bosib o'tgan va uning oxirida nemislar askar minora o'q otgan tankni yoqib yuborgan. Ekipaj a'zolari qochib ketishdi, ammo Semyonning tankdan qanday chiqib ketganini hech kim ko'rmadi. Ikki kun davomida ko'r, kuygan, oyog'i singan ulkan teshikdan chiqish uchun odamga qanday iroda kerak. Semyon tez-tez og'riqdan hushini yo'qotdi va u kelganda yana sudralib ketdi. Va kasalxonada jangchi Avdeev hamma narsaga chidadi: operatsiya, oyog'i olib tashlanganida va ko'rligi. Qat'iylik va qandaydir shiddat bilan u hayot uchun kurashdi. Ammo shifoxonadan chiqqandan keyin Semyon Avdeev qanday o'zgargan: ko'r askar sarosimaga tushib, qaerga borishni bilmay qoldi. Agar kasalxonadan chiqarilgan nogiron askar Leshka Kupriyanov bo'lmasa, Avdeev uyiga tug'ilgan qishlog'iga ketishi mumkin edi. U erda onasi va qarindoshlari nazorati ostida uning hayoti boshqacha rivojlangan bo'lar edi. Ammo Leshka hammasiga xalaqit berdi, Semyonni tortib olib, baxtsiz urush qurbonlari aroq bilan o'z qayg'ularini to'ldirgan restoranga olib bordilar. O'shandan beri jasur jangchi Avdeev g'oyib bo'ldi. U loyli suv oqimi bilan suzayotganday tuyuldi: ichish, fohishaxonadagi hayot hech kimni yaxshiroq va pokroq qilmaydi. Sekin-asta sobiq tanker ichkilikboz va tilanchiga aylandi.

Bir marta u o'z qo'shiqlarini kuylagan poyezd vagonida onasi uni tanidi. Men buni ovozdan, keyin o'g'limning yelkasidagi keskin pog'onalardan tanib oldim. O'z baxtiga ishonmagan (Anna Filippovna o'g'lini urushda o'lgan deb hisoblagan), onasi uni kuchsiz ravishda ismini chaqirdi ... Albatta, Semyon o'zining ovozini tanidi! Ammo uyat uni onasini itarishga va soxta ism ishlatishga majbur qildi. Zaiflik Avdeevdagi barcha yaxshi narsalarni chizib tashladi! Bir zumda Semyon baxtli bolaligini, jangovar yo'lini kesib o'tdi va qo'pol ibora bilan onasini o'ldirdi!

Yo'lovchilar, ayolning tilanchiga qanday qarashganini ko'rib, pichirladilar: "U, u". Uning ko'zlarida yosh yo'q edi, faqat iltijo va azob chekdi. Keyin ular g'oyib bo'lishdi va g'azab saqlanib qoldi. Xafa bo'lgan onaning dahshatli g'azabi ...

Balki u adashgandir? ”- deb so'radi kimdir ikkilanib.

Onam adashmaydi, - deb javob berdi malla sochli ayol,

Xo'sh, nega u tan olmadi?

Ammo buni qanday tan olish mumkin?

Ahmoq ...
Bir necha daqiqadan so'ng Semyon kirib so'radi:

Onam qayerda?

Endi sizning onangiz yo'q, - deb javob qildi shifokor.

G'ildiraklar taqillatdi. Bir daqiqa davomida Semyon xuddi ko'zini ko'rgandek, odamlarni ko'rdi, ulardan qo'rqib, orqaga qaytishni boshladi. Qopqoq mening qo'llarimdan tushib ketdi; arzimagan narsa maydalanib, polga ag'darilib, sovuq va befoyda jimirlab ...

U bu erda poezdda vafot etadi. Anna Filippovna o'g'lidan voz kechishga chiday olmadi, keyinchalik ko'zi ojiz tilanchining pushaymonligi bo'ladi!

Ushbu qotillik jismoniy emas, balki axloqiydir. Bir so'z bilan aytganda, Semyon Avdeev bir vaqtlar unga hayot bergan odamni o'ldirgan. Muallif savolga javob bermaydi. Keyingi qahramon nima bo'ladi? U "to'liq" pushaymonlikni boshdan kechiradimi yoki o'ralgan relslarda hayot davom etadimi. Ammo bitta narsa aniq: yuragida bunday yuk bo'lgan odam dunyoda yashay olmaydi. Vijdon azoblari uni doimo ta'qib qiladi.

  1. L. Petrushevskayaning "Devor orqasida" hikoyasi

Vijdon mavzusini yozuvchi Lyudmila Petrushevskaya davom ettiradi. Bu ism Rossiyadagi eng muhim zamonaviy yozuvchilardan biri. U naqadar aql bovar qilmas gaplarni aytmasin, uning ovozi hech qachon yolg'on gapirmagan. Lyudmila Petrushevskaya uchastkalarni o'zi kerak bo'lgan joyda, ba'zan ko'chada, "odamda hali ham vaqt bor" chizadi.

Petrushevskayaning obrazlari qiyin, baxtsiz hayot kechiradi va mavjudlik shartlari ularning hissiyotlarini xira qiladi. Uning qahramonlari bizning yonimizda yashaydi, lekin biz boshqalarning azoblarini ko'rib o'zimizga keraksiz og'riq keltirmaslik uchun ularni sezmaslikka harakat qilamiz. U nima sodir bo'lishini har kuni, soatlab yozadi. Uning g'ayrioddiy kichik hikoyalari ortida chuqur va abadiy narsalar turibdi. Uning "kundalik" hikoyalari haqiqiy masallardir. Bunday hikoya-masal - Lyudmila Petrushevskayaning "Devor orqasida" asari.

Yozuvchi o'z asariga g'ayrioddiy nom berdi. Ertakning boshidagi uning belgilarida ism yo'q. Aksariyat salbiy olmoshlar, zarflar: "kimdir", "na kunduzi na kechasi", "hech kim, hech qachon ..." Aksiya kasalxonada bo'lib o'tadi. Qahramonning ruhiy holati: "Men uchar edim", "Men hali ham o'zimni yomon his qilardim", "devor tashqarisidagi suhbat meni uxlashga to'sqinlik qildi", "Men xonadan chiqayotgan edim", "Men o'tirar edim, gazetalarni o'qiyotgan edim", "U qo'shnilarning suhbatini eshitib aqldan ozayapti deb o'ylardim". ...

Ammo bir kun suhbat to'xtadi. "Endi devor orqasida to'liq sukunat bor, lekin uxlashning iloji yo'q". O'tgan haftalarda u qandaydir tarzda devor ortidagi ikki mehribon odamning, shekilli, er va xotinning bu uzoq, xotirjam suhbatiga ko'nikib qoldi - yoqimli edi, ayon bo'ladiki, onasining bolaligida uni silaganida ovoziga o'xshash yumshoq, mehribon ayol ovozi. , ko'z yosh bilan bo'yalgan, boshida. "

Ertalab hamshira ketganidan so'ng, u qo'shni xonada ikkita o'tkir va baqiriq ovozlarni eshitdi va keyingi xonadan bir ayolni aldaganligini bilib qoldi. «Bu o'simlik shifokori, agar u unga bor narsasini berib yuborsa, unga hamshiralar ko'p narsalarini arzon narxda sotib olib, bu notanish ayolni talon-taroj qilishlari haqida ko'p va'da berganga o'xshaydi. Ayol hatto narxlarni ham o'rnatmadi: qancha berasiz, shuncha olaman. U sehrgarga ishongan, uning o'tlarining davolovchi kuchiga ishongan va nima bo'lishidan erining hayotidan boshqa hech narsa qiziqmagan. U hamma narsani berdi va bu yordam beradi deb o'ylardi. Men o'zimga hech narsa qoldirmadim. " Ammo hamma narsa boshqacha bo'lib chiqdi. Noma'lum ayolning hayotida hech narsa qolmadi. Unga hamma narsani berish kerakligi oldindan aytilgan edi va u hamma narsani berdi.

E'tiqod, befarqlik va eng muhimi vijdonlilik bu ayoldan ertak qahramoniga etkaziladi.

Va dunyo qahramon uchun o'zgardi. "Aleksandr uchun qandaydir baxtli xotirjamlik keldi. Ajoyib, iliq bahor boshlandi, osmon bo'ylab mayda oppoq bulutlar sayr qilar, iliq shamol esar, katta maysazorda momaqaymoqlar gullab-yashnardi ». Ammo bu kechiktirilgan saxiylik edi. Haqiqiy baxtga erishish uchun ko'p vaqt talab qilindi.

Aleksandr ayolning xotirjamligi va sokin baxtining ta'siri ostida qayta tug'iladi. "U yuragini chimchilab oldi", "og'riqqa ahamiyat bermadi" "va shu paytdan boshlab u bu rangpar, oriq ayol va uning yuvilib ketgan hukumat choyshabida muzlab yotgan kichkina bolasi uchun butun hayotini berishini tushundi. yon tomonida binafsha kasalxona muhri bilan.

«O'shanda Aleksandr nima qilgan, u qanday izlagan va topgan, qanday qilib sevgilisini qo'rqitmaslikka, itarib yubormaslikka harakat qilgan, qanday qilib vaqtinchalik echimlarni topgan, kelajakdagi rafiqasining ishonchini qozonishdan oldin uning barcha do'stlari bilan qanday uchrashgan - bularning barchasi faqat ma'lum bo'lgan fan ba'zi sevganlar ".

Vijdon pulni o'g'irlagan hamshirani ayab o'tirmaydi: «U hamshira uni tanib, chuqur qizarib ketganini, boshini keskin tushirib yuborganini va« men yugurdim, biz oldinga borolmaymiz »qabilidagi gaplarni gapirib, tezda orqaga qaytganini ko'rdi.

Petrushevskayaning ertagi o'quvchida katta umid uyg'otadi, chunki unda quyidagi so'zlar bor: "Ko'ryapsizmi, unga hamma narsani berishi kerakligi u oldindan aytilgan edi va u hamma narsani berdi." Bunday kamdan-kam holatlar: Biz hech qachon hamma narsani bermaymiz, biz o'zimiz uchun biror narsani saqlaymiz. U o'zi uchun hech narsa saqlamadi, lekin bu yaxshi tugashi kerak.

Va ertak kulimsiragan bola va mushuk mamnuniyat bilan xursand bo'lib, boshqalar uchun yashash yaxshi ekanligini bilishi bilan tugaydi. Bu mushuk bizning qahramonimizga juda o'xshash.

Vijdon doimo zamonaviy, chunki bu sizning qalbingizni tozalashga yordam beradi, ammo hamma ham buni tushunmaydi. Qancha odamlar zulmatda yashashni davom ettirishadi, bu hayotda vijdon eshigini ochish uchun harakat qilishdan qo'rqishadi.

Vijdon odamni poklanish sari yetaklaydi. Uni saqlab qolish uchun doimiy ravishda o'z ustida ishlash, sharmandalik tufayli paydo bo'lgan ruhiy og'riqni engib o'tish kerak. Shuning uchun, vijdonli odam jasorat va ichki kuch bilan ajralib turadi va hech qachon birovning irodasini ko'r-ko'rona bajaruvchiga aylanmaydi. Toza vijdon ko'tariladi, nopok narsa sizni yashirishga majbur qiladi, o'zingizga qaytadi, fikrlaringiz va harakatlaringizni yashiradi. Axir, vijdon pulni o'g'irlagan hamshirani ayab o'tirmaydi: "U ko'rdi, hamshira uni tanib, qizarib ketdi, boshini keskin pastga tushirdi va" men yugurdim, biz oldinga borolmaymiz "kabi bir narsa deb ming'irlagancha, tezda orqaga qaytdi. Vijdon sizniki. qarang, o'zingizni, harakatlaringizni, boshqalarga bo'lgan munosabatingizni baholang ... Vijdon hayotning haqiqati, hayotning mazmuni.

L. Petrushevskayaning "devori" yovuzlik dunyosini ajratib turadi, bu erda otaning o'limidan keyin o'g'il tug'iladi, bu erda sevikli odamni qutqarish uchun "hamma narsani berish" normasi.

5. Xulosa

Izlanishlar shuni ko'rsatdiki, rus adabiyoti "chalg'itgan" mavzular bizning zamonaviy adabiyotimizda hanuzgacha mavjud. 21-asrda odamlar yuksak ishlarga qodir, ular sodir bo'layotgan narsalar uchun javobgarlikni o'z zimmalariga olishlari mumkin.Yozuvchilar bu muammolarni tushunishadi va o'zlarining asarlarida ba'zan bizni o'rab turgan noloyiq odamlar haqida haqiqatni aytadilar. Ular haqiqatni yolg'ondan, vijdonni vijdonsizlikdan ajratishga o'rgatadilar. Va biz yozuvchilarni tinglashimiz va to'g'ri xulosalar chiqarishimiz kerak.

Yozuvchilar bizni o'rab turgan yomonlik haqida ochiqchasiga gapirishgani yaxshi. Kitoblar dunyoga ko'zimizni ochishi, yaralarni davolashi, umidlarini qaytarishi kerak. Kitob atrofdagi odamlarning befarqligi nimaga olib kelishi mumkinligini tushunishga o'rgatadi.

Menimcha, hayotda muhim narsa, avvalo, odamlar o'rtasidagi o'zaro tushunishdir. Ehtimol, Lyudmila Petrushevskaya bizni bu haqda o'ylashga undagan bo'lishi mumkin. Kitobni o'qiyotganda har kim o'zi haqida, o'z hayoti haqida o'ylashi va paydo bo'lgan savollarga muallifning emas, balki har kimning o'z javobi bo'lishi muhimdir.Yozuvchilar o'zlarining kitoblari bilan biz odamlarni sevishimiz, sinfdoshlarimizga, qarindoshlarimizga diqqatli bo'lishimiz kerakligini, shunda hech narsa bizni quvonch, erkinlik va baxtdan mahrum qilmasligi kerakligini eslatib turadi.Biz o'zimizni ayblash, o'zini aldashga qurilgan vijdonga, tavba qilgan vijdonga guvoh bo'ldik, vijdonsiz yaxshi yashaydigan odamlarni ko'rdik, vijdonini "befoyda latta" deb tashlagan odamlarga duch keldik. vijdon "bu tsivilizatsiya va ma'naviyat o'limiga tahdid soladi.

Shunday qilib, yuqorida aytilganlarning barchasini tahlil qilib, vijdon insonning yoshidan qat'i nazar, uning hayot bilan chambarchas bog'liq bo'lgan harakatlarini, uning vijdonini tinglash-qilmasligini aniqlaydi degan xulosaga kelamiz.

6. Bibliografik ro'yxat

  1. Astafiev V.P. Pushti yeleli ot. Men.: V.-S. Kitob nashriyoti, 1989 y
  2. Dal V.I. Tirik Buyuk rus tilining izohli lug'ati: 4 jildda - M .: Eskimo; Forum, 2007 yil
  3. Karpov E. Hikoyalar. M.: AIR-press, 2005, p.-54
  4. Ozhegov S.I. va Shvedova N.Yu. Rus tilining izohli lug'ati. M.: Azbukovnik, 1999, p.-741
  5. Paustovskiy K.G. Hikoyalar. M.: Ta'lim, 1985, p.-69.
  6. Petrushevskaya Lyudmila. Besh jildlik asarlar to'plami. Nashriyotchi: AST. Seriya: sovg'a. 1/1/1996
  7. Pushkin A.S. Hikoyalar. M.: Slovo, 2012, 56-168 betlar.
  8. Saltikov-Shchedrin M.E. Ertaklar. M.: Ta'lim, 1987, -98-105-betlar

Ko'rib chiqish

rus tilidagi tadqiqot ishlari uchun

Nartsova Aleksandra Sergeevna, 8-sinf o'quvchisi

MBOU Kumareyskaya o'rta maktabi

Asar ilmiy-amaliy ishlarni yozish talablariga to'liq mos ravishda yozilgan. To'g'ri ishlab chiqilgan sarlavha varag'i, barcha sahifalar raqamlangan, ish oxirida bibliografik ro'yxat, shuningdek ilova mavjud.

"Rus adabiyotidagi vijdon mavzusi" - bu insonning harakatlarini belgilaydigan narsa, ularning vijdoniga quloq soladimi-yo'qligi bilan chambarchas bog'liqligi to'g'risida o'rganish-aks ettirish, muhokama qilish.

19-asr va hozirgi zamon adiblari asarlarida vijdon mavzusi o'z echimini qanday topganligini aniqlash dolzarbdir. Badiiy adabiyotda "vijdon" tushunchasining o'rni va ma'nosini aniqlash.

Tadqiqot ob'ekti: fantastika asarlari.

Tadqiqot predmeti: tadqiqot predmeti vijdon inson harakatining axloqiy ongi hodisasi sifatida.

Tadqiqot materiallari A.S.ning asarlari edi. Pushkin, M.E.Saltykov-Shchedrin, V.P. Astafieva, K.G. Paustovskiy, L.S. Petrushevskaya, E. Karpov.

Tadqiqot usullari: doimiy namuna olish usuli; kuzatuv; tahliliy; tavsiflovchi; qiyosiy-qiyosiy; badiiy matnni talqin qilish; umumlashtirish; tizimlashtirish.

Ishning maqsadi: 19-20 asr rus adabiyoti asarlaridagi Vijdon muammosini o'rganish

Ish jarayonida vijdon hodisasini aniqlash, rus mumtoz adabiyotida va bizning zamonamiz adabiyotida "vijdon" tushunchasi mavjudligini ko'rsatish, ushbu hayotiy masala haqida o'ylash, ushbu axloqiy tushunchaga bo'lgan munosabatingizni aniqlash uchun XIX-XXI asr rus adabiyoti asarlarini muayyan taqqoslash tahlili o'tkazildi. , savollarga javob oling, odamlar munosabatlariga nima aylandi? Ularga vijdonli bo'lishlariga to'sqinlik qiladigan narsa, ularga hayotda to'g'ri ko'rsatmalarni tanlashda yordam beradi.

Maqsad va vazifalarga muvofiq ishlab chiqilgangipoteza: vijdon, insonning yoshidan qat'i nazar, uning hayot bilan chambarchas bog'liq bo'lgan harakatlarini, uning vijdonini tinglash-qilmasligini belgilaydi.

Ishning tuzilishi uning maqsadi va vazifalari bilan belgilanadi. Ilmiy-tadqiqot ishi 8 nomdan iborat kirish, uchta bob, xulosa, ilova va bibliografik ro'yxatdan iborat.

Kirish mavzuni tanlashni qisqacha asoslab beradi, tadqiqotning maqsadi va vazifalarini belgilaydi, ishning mazmunini qisqacha yoritib beradi.

Ishning asosiy qismitushunchasini o'rganish va ta'riflashga bag'ishlangan"vijdon" ... Shu bilan birga, biz aniq tahlil qilishimiz kerak bo'lgan xususiyatlar ta'kidlangan. Bu erda biz to'g'ridan-to'g'ri matnni talqin qilish orqali tadqiqotlarni boshlaymiz. Shundan so'ng, bob uchun oraliq xulosalar qilindi.

Xulosa o'rganish natijalarini umumlashtiradi, natijalarni umumlashtiradi va xulosalar chiqaradi.

Ilova Microsoft PowerPoint-da tayyorlangan kompyuter taqdimotidan iborat.

Tavsiya etilgan materialdan darslarda, to'garaklarda va adabiyot darslarida, shuningdek darsdan tashqari ishlarda va dars soatlarida foydalanish mumkin.

Boshliq: ___________ / Moskaleva E.Yu. /

Maktab yillari tugaydi. 11-sinf o'quvchilari may va iyun oylarida yakuniy imtihonlarni topshiradilar. Ammo ularga sertifikat berish uchun ular majburiy imtihonlarni, shu jumladan rus tilidagi imtihonlarni muvaffaqiyatli topshirishlari kerak. Bizning maqolamiz vijdon masalasida tortishuvlarga muhtoj bo'lganlarga qaratilgan.

Rus tilida imtihonda yozish xususiyatlari

S qismi uchun mumkin bo'lgan maksimal ballni olish uchun inshoni to'g'ri yozishingiz kerak. Rus tili imtihonining ushbu bo'limida insholar uchun ko'plab mavzular mavjud. Ko'pincha bitiruvchilar do'stlik, burch, sharaf, sevgi, ilm-fan, onalik va boshqalar haqida yozadilar. Eng qiyin narsa - vijdon muammosi bo'yicha insho-mulohaza yozish. Siz uchun dalillarni keyinroq maqolamizda keltiramiz. Ammo bularning barchasi o'quvchi uchun foydali ma'lumotlar emas. Sizning e'tiboringizga rus tilidagi yakuniy insho uchun kompozitsion rejani taqdim etamiz.

Maktab adabiyoti o'quv dasturida vijdon muammosiga bag'ishlangan ko'plab ishlar mavjud. Biroq, bolalar ularni doimo eslay olmaydilar. Maqolamizni o'qib bo'lgach, ushbu masala bo'yicha eng ajoyib san'at asarlari haqidagi bilimingizni yangilaysiz.

S qismi uchun baholash mezonlari

Bitiruv inshosi qat'iy va aniq tarkibga ega bo'lishi kerak. Ko'rib chiquvchi o'qituvchilar bir nechta mezonlarga muvofiq ballar qo'yadilar:

  • K1 - Muammoning bayonoti (maksimal 1 ball).
  • K2 - Muammoning sharhlari (3 ball).
  • K3 - muallif pozitsiyasini ko'rsatish (1 ball).
  • K4 - berilgan argumentlar (3 ball).
  • K5 - ma'no, izchillik, izchillik (2 ball).
  • K6 - Yozma nutqning ekspresivligi, aniqligi (2 ball).
  • K7 - imlo (3 ball).
  • K8 - tinish belgilari (3 ball).
  • K9 - Til me'yorlari (2 ball).
  • K10 - nutq normalari (2 ball).
  • K11 - axloqiy me'yorlar (1 ball)
  • K12 - Haqiqiy aniqlikka muvofiqligi (1 ball).
  • Jami - S qismi uchun 24 ball.

Rus tilidagi insho rejasi (USE)

Sinov o'qituvchilari inshodagi mantiq va ma'no uchun ma'lum ball beradi. Mumkin bo'lgan eng yuqori raqamni olish uchun bizning rejamizga muvofiq insho yozing.

  1. Kirish 3-5 jumladan iborat kichik paragraf.
  2. Muammoning ta'rifi.
  3. Ushbu masala bo'yicha imtihon beruvchining fikri.
  4. Muallif pozitsiyasining tavsifi.
  5. Bitiruvchilarning nuqtai nazari.
  6. Badiiy adabiyotdan tortishuvlar. Tekshiruvchi adabiyotdan ikkinchi dalilni keltira olmagan taqdirda, o'z tajribasidan misol keltirishga ruxsat beriladi.
  7. Xulosa.

Rus tilidan imtihon topshirgan maktab bitiruvchilari argumentatsiya eng qiyin bo'lganligini ta'kidlaydilar. Shuning uchun biz vijdon muammosiga bag'ishlangan adabiyotlardan siz uchun dalillarni tanladik.

F.M. Dostoevskiy. "Jinoyat va jazo" romani

Fyodor Mixaylovichning asarlari boshqalardan farqli o'laroq, alohida falsafa bilan to'ldirilgan. Yozuvchi zamonaviy jamiyatining jiddiy muammolariga to'xtaladi. Shuni ta'kidlash kerakki, ushbu muammolar bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolmoqda.

Shunday qilib, "Jinoyat va jazo" da vijdon muammosi ayniqsa chuqur ko'rib chiqilgan. Ushbu mavzu romanning bitta ishtirokchisini ham ayab o'tirmadi. Rodion Raskolnikov o'zining vijdon nazariyasini hisoblab chiqdi, uni arifmetik usullar bilan sinab ko'rdi. Bir kuni u eski pul beruvchini o'ldirishi kerak edi. U istalmagan ayolning o'limi uni pushaymonlikka mahkum etmaydi deb o'ylardi.

Raskolnikov gunohini kechirish va azobdan qutulish uchun uzoq yo'lni bosib o'tdi.

Va biz rus adabiyoti asarlaridagi vijdon muammosini ko'rib chiqishni davom ettirmoqdamiz.

L.N. Tolstoy. "Urush va tinchlik" romani

Har birimiz shunday vaziyatga tushib qoldik: vijdonan harakat qilish kerakmi yoki yo'qmi? Per Bezuxov - eposning eng sevimli qahramoni. Ko'rinib turibdiki, u vijdon bilan yashaydi. U borliqning mazmuni, hayot yo'lida kim ekanligi va boshqalar haqida tez-tez gapirardi. Per Bezuxov o'z hayotini ezgulik, poklik va vijdonga bag'ishlashga qaror qiladi. U turli xil imtiyozlar uchun pul xayriya qiladi.

Vijdon muammosini Nikolay Rostov ham ayab o'tirmadi. Doloxov bilan karta o'yinida pul yo'qotganda, u har qanday holatda ham moliyaviy mablag'ni qaytarishga qaror qiladi va boshqacha yo'l tuta olmaydi, chunki ota-onasi unda vijdon va vijdon tuyg'ularini tarbiyalagan.

M.A. Bulgakov. "Usta va Margarita" romani

Va biz siz bilan vijdon muammosini ko'rib chiqishda davom etamiz. Adabiyotdagi dalillar shu bilan tugamaydi. Bu safar yigirmanchi asrning birinchi uchdan biriga tegishli bo'lgan asar - M.A.Bulgakovning "Usta va Margarita" romanini eslaylik.

Pontiy Pilat haqida syujet satrlaridan biri aytadi. U aybsiz Ieshua Xa-Notsrini qatl etishga jo'natishi kerak edi. Keyingi yillarda Yahudiya prokuratori qo'rqoqlikka berilib, vijdoni bilan qiynalgan. Ieshuaning o'zi uni kechirganda va hech qanday qatl yo'qligini aytganda, xotirjam uning oldiga keldi.

M.A. Sholoxov. "Jim Don" epik romani

Muallif ushbu o'lmas asarda vijdon muammosini ham ko'rib chiqqan. Doston qahramoni Fuqarolar urushi davrida kazak qo'shinini boshqargan. Bu lavozimni yo'qotib qo'ydi, chunki u kazaklarga qaroqchilik va zo'ravonlik qilishni taqiqladi. Agar u boshqa birovni olgan bo'lsa, bu faqat otlarni eyish va boqish edi.

Xulosa

Vijdon muammosi ko'plab mualliflar tomonidan rus adabiyoti davomida ko'rib chiqilgan. Agar ushbu dalillar siz uchun ishonarsiz tuyulgan bo'lsa, unda siz yozuvchilar vijdon muammosiga murojaat qilgan badiiy asarlarni mustaqil ravishda tahlil qilishingiz mumkin:

  • M.E. Saltykov-Shchedrin. "Vijdon ketdi" ertaklari.
  • V.V. Bykov. "Sotnikov" hikoyasi.
  • A.S. Pushkin. "Kapitanning qizi" romani.
  • V.P. Astafiev. "Pushti yeleli ot" hikoyasi.

Bizning maqolamiz nihoyasiga yetdi. Vijdoningizga yarasha imtihonga tayyorlaning! Boshqalarning xatolaridan va boshqalarning tajribasidan o'rganish uchun rus adabiyotini o'qing. Va o'z vijdoningiz bilan hamjihatlikda yashang.

Vijdon deyarli barcha yozuvchilar o'z kitoblarida tegib turadigan eng muhim muammo. Shuning uchun, ko'pincha imtihonga tayyorgarlik ko'rish uchun matnlarda uchraydi. Ushbu to'plamda siz ushbu muammoning u yoki bu tomonlarini aks ettiruvchi adabiyotlardan namunalar topasiz. Va ish oxirida argumentlar bilan jadvalni yuklab olish uchun havola mavjud.

  1. MA Bulgakov, Magistr va Margarita. Ieshua paydo bo'lganda, Pontiy Pilat hech narsada aybdor bo'lmagan odamga nisbatan xushyoqishni his qila boshlaydi. Qahramon Qaysar oldidagi burch g'oyalari va odatda "vijdon" deb ataladigan narsalar orasida shoshilib ketadi. U baxtsiz payg'ambarga hamdardlik qiladi, u faqat vaziyatlarning qurboni va uning so'zlarini noto'g'ri talqin qiladigan ahmoq olomon ekanligini tushunadi. Uning boshida qatlni va kelayotgan azobni bekor qilish fikri paydo bo'ldi. Ammo uning maqomi unga munosib ish qilishga - Ieshuaga yordam berishga imkon bermaydi. Bosh ruhoniy baxtsiz faylasufning o'rnini egallash uchun o'g'ri va qotilni qo'yib yuborganida, prokurator aralashmaydi, chunki u ruhoniylar tomonidan qo'zg'atilgan "nafratlangan shahar" ning g'azabidan qo'rqadi. Uning qo'rqoqligi va Ieshuaning e'tiqodiga nisbatan xurofoti uning adolat tuyg'usini engib chiqdi.
  2. M. Yu Lermontov, "Bizning zamonamiz qahramoni". Bosh qahramon Pechorin qishloqdan maftunkor vahshiy Belani o'g'irlab ketgan. O'shanda qiz uni sevmas edi va u turmushga juda yosh edi. Ammo uning oilasi yordamga shoshilmadi. Ular uchun ayolni o'g'irlash odatiy holdir. Milliy xurofot ularga Belaning yanada yaxshi hayotga loyiq ekanligi, o'z yo'lini tanlashi mumkinligi haqidagi vijdon ovozini eshitishga xalaqit beradi. Ammo u hech qanday his-tuyg'u va sababga ega bo'lmaganidek, xuddi ot kabi narsaga aylantirildi. Shuning uchun, bobning fojiali tugashi tushunarli: ayollar uchun boshqa ovchi qurbonni tuzoqqa soladi va uni o'ldiradi. Afsuski, shaxsga hurmat bo'lmagan joyda, normal yashashga imkon yo'q. Uyatsiz tartib odamlarga zaif bo'lganlarni huquq va erkinliklaridan mahrum qilishga imkon beradi va bu yaxshi yakun topishi mumkin emas.

Tavba qilish muammosi

  1. A. Pushkin, "Kapitanning qizi". Petrusha Grinev katta yoshning birinchi oqshomida kartochkalarda yuz so'm yo'qotdi. U qarzni to'lashi kerak edi. Keyin u o'zining tarbiyachisi, serf Savelichdan qarzni to'lash uchun zarur bo'lgan miqdorni berishni so'radi. U, o'z navbatida, so'rovni rad etdi. Keyin Petrusha unga ovozini ko'tarib talab qila boshladi, keyin chol yigitga pul berishi kerak edi. Shundan keyin Petrusha pushaymon bo'ldi, uyaldi, chunki keksa odam haq edi: u haqiqatan ham aldanib qoldi va u o'zining ahmoqligini ko'rmay, sadoqatli xizmatkorga g'azabini keltirdi. Keyin qahramon o'zining amaliy bo'lmaganligi sababli hech kimni kamsitishga axloqiy huquqi yo'qligini tushundi. U kechirim so'radi va Savelich bilan murosaga keldi, chunki vijdon uning ruhini qiynagan.
  2. V. Bykov, "Sotnikov". Partizan Sotnikov fashistlar asirida. Bir kuni kechasi bolaligidan xotiralar esga tushadi, u so'ramasdan, otasining Mauzerini olib ketganda, u tasodifan o'q uzdi. Keyin onasining maslahati bilan vijdoni uni g'ijirlatganligi sababli, u unga qilgan ishini tan oldi. Voqea uning keyingi hayotida kuchli iz qoldirdi. Shundan so'ng, Sotnikov otasini aldamadi, so'ramasdan hech narsa olmadi, u faqat axloqiy burchiga binoan harakat qildi. U o'z hayotini ayamay, Vatanini so'nggi chegaraga qadar himoya qiladi. Dahshatli qiynoqlarga duchor bo'lgan holda, u o'rtoqlarini taslim qilmadi, u barcha ayblarni o'z zimmasiga oldi va boshqa asirlarni qutqardi. Bu "vijdonga muvofiq yashash" deb nomlanadi.

Vijdon va mas'uliyat muammosi

  1. V. Astafiev, "Pushti yelekli ot". Ushbu hikoyada bosh qahramon o'z xatosini tan olishga qiynaldi. Vitya buvisini aldashga qaror qildi va sotilishi kerak bo'lgan qulupnay bilan savatning pastki qismiga ko'plab o'tlarni qo'ydi. U o'g'il bolalar bilan o'ynadi va etarli miqdorda mevalarni yig'ishga muvaffaq bo'lmadi. Qo'rqinchli ishdan so'ng, uning vijdoni uni qiynay boshlaydi. Ertalab u qilgan ishini tan olishga qaror qildi, ammo keksa ayol allaqachon shahar tomon yo'l oldi. U erda u kuldi, uni halol savdoda ayblashdi. Buvisi uyga qaytib kelgandan so'ng, Vitya uning noto'g'ri ekanligini tushunib, chin dildan tavba qilishni boshlaydi. U aldaganligi uchun javob berdi, yashirmadi, lekin iqror bo'ldi. Mas'uliyat kafolati aynan vijdondir: usiz inson jamiyat, oila va o'zi oldidagi axloqiy burchini anglamaydi.
  2. A. Kuprin, "Garnet bilaguzuk". Asarda turmushga chiqqan Vera Sheina bilan telba sevib qolgan Jelkov haqida hikoya qilinadi. U javob bermasligini bilib, unga sevgi maktublarini yozishda davom etmoqda. Qahramon uchun bu yoqimli imo-ishora edi, keyin zerikib ketdi va u undan boshqa yozmaslikni iltimos qildi. Hikoyaning oxirida odam buzilib, o'z joniga qasd qiladi, chunki u qalb xonimini sevishni to'xtata olmaydi. Ishonch vafotidan keyingina, u chinakam va sof sevgini yo'qotgan bo'lishi mumkinligini tushunadi. Ushbu misoldan ko'rinib turibdiki, qahramonga sevgilisi oldidagi mas'uliyatni tushunishni vijdon bergan. U oilani yo'q qilishga urinmadi, ayolni murosaga keltirmadi, uning e'tiboridan uni bezovta qilmadi. U nikoh rishtalari muqaddas ekanligini, Sheinyxning turmushiga aralashishga ma'naviy huquqi yo'qligini tushundi. Shuning uchun, u ozgina narsaga mamnun edi va bu Vera uchun og'irlik tug'dirganda, u o'z vazifasi turmush qurgan xonimni qo'yib yuborish va uni yolg'iz qoldirish ekanligini tushunib, oddiygina vafot etdi. Ammo u boshqa yo'l bilan uni tark eta olmadi.

    3. Vijdon etishmasligi muammosi

    1. ME Saltykov-Shchedrin, "Vijdon o'tdi". Ushbu ertakda vijdon muammosi ko'tarilgan. Saltykov-Shchedrin kinoyadan foydalangan va qo'ldan qo'lga o'tadigan latta ko'rinishidagi insoniy fazilatni ko'rsatgan. Kitob davomida har bir belgi undan qutulishga harakat qiladi. Achinarli ichkilikboz, ichimlik uyining egasi, nazoratchi, moliyachi: ular og'ir yukni, azobni va ruhning qiynoqlarini qabul qila olmaydilar. Ular har doim vijdonisiz yashab kelganlar, shuning uchun ularsiz "bezovta qiluvchi odatsiz" ularga osonroq bo'ladi.
    2. F. M. Dostoevskiy, "Jinoyat va jazo". Romanda vijdon etishmasligi Arkadiy Svidrigailovda namoyon bo'ladi. U butun hayoti davomida u yosh qizlarni buzib, odamlarning taqdirini buzdi. U uchun bo'lish tuyg'usi, u har bir jabrlanuvchini egoistik ravishda izlagan shahvoniylik edi. Finalda qahramon pushaymonlik tuyg'usini boshdan kechiradi, onasi vafot etganidan keyin Marmeladova bolalariga yordam beradi va dunyosi Raskolnikovadan kechirim so'raydi, u o'zini tutishi bilan sharmanda qildi va deyarli uni qulay turmushga majbur qildi. Afsuski, unda axloqiy burch hissi kech uyg'ondi: uning shaxsiyati yomonlik va gunohlardan allaqachon chirigan edi. Ularning xotirasi uni aqldan ozdirdi va vijdon azobiga dosh berolmadi.

      3. Vijdon muammosi

      1. V. Shukshin, "Qizil Kalina". Yegor Kudin, bosh qahramon, jinoyatchi edi. Faoliyati tufayli u onasiga juda ko'p qayg'u keltirdi. Ko'p yillar o'tgach, erkak u bilan uchrashdi, lekin uning o'g'li ekanligini tan olishga jur'at etmadi. U endi unga zarar etkazishni xohlamadi, uni xafa qildi. Yegorni keksa ayol uchun noma'lum bo'lishiga olib keladigan vijdon. Albatta, uning tanloviga qarshi chiqish mumkin, ammo baribir, u kech tavba qilgani uchun hurmatga loyiqdir. Va axloq uni ushbu irodali harakatlari uchun mukofotladi: faqat hikoya oxirida vijdon tufayli Kudin axloqsizlikning tubiga tushmaydi.
      2. A. Pushkin, "Kapitanning qizi". Pugachev shafqatsiz va hukmronlik qilgan rahbar edi, u butun isyonkor shaharlarni shafqatsizlarcha yo'q qildi. Ammo uning oldida bir zodagon paydo bo'lganida, u unga quyon mo'ynasini berib, yo'lda muzlab qolmasligiga yordam berdi, odam uni sovuq qonda qatl qila olmadi. U halol va mehribon yigitdan minnatdorligini his qildi. Isyonchi yigit jangda unga duch kelishini bilib, uni qo'yib yubordi. Shunga qaramay, vijdon bu qattiq jangchida g'alaba qozondi. U zodagon bolalarni o'ldirish uchun emas, balki oddiy odamlarning erkinligi va hayotini himoya qilish maqsadida imperatorga qarshi urushga kirganini tushundi. Unda rus imperatoriga qaraganda ko'proq axloqiy ustunlik bor edi.

Doloxov L.N.ning romanida Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari Borodino jangi arafasida Perdan uzr so'raydi. Xavfli daqiqalarda, umumiy fojia davrida bu qattiq odamda vijdon uyg'onadi. Bezuxov bundan hayron. Doloxov, boshqa kazaklar va gussarlar bilan birga, Pyer ham bo'lgan mahbuslar partiyasini ozod qilganda o'zini munosib odam sifatida ko'rsatmoqda; Petyaning harakatsiz yotganini ko'rib, deyarli gapirmasa. Vijdon axloqiy kategoriya bo'lib, u holda haqiqiy insonni tasavvur qilib bo'lmaydi.

Vijdon va sharaf masalalari Nikolay Rostov uchun muhimdir. Doloxovga ko'p pul yo'qotib, uni uni nomusdan qutqargan otasiga qaytarib berishga qasam ichadi. Biroz vaqt o'tgach, Rostov meros olganda va barcha qarzlarini qabul qilganda, otasiga nisbatan ham xuddi shunday qiladi. Agar u ota-onasining uyida o'z xatti-harakatlari uchun mas'uliyat va mas'uliyat hissi bilan tarbiyalangan bo'lsa, u boshqacha yo'l tutishi mumkinmi? Vijdon - bu Nikolay Rostovning axloqsiz harakat qilishiga yo'l qo'ymaydigan ichki qonun.

2) "Kapitanning qizi" (Aleksandr Sergeevich Pushkin).

Kapitan Mironov ham o'z burchiga, sharafiga va vijdoniga sadoqat namunasidir. U Vatanga va Empressga xiyonat qilmadi, lekin Pugachevning yuziga jinoiy va xiyonatkor bo'lgan ayblovlarni jasorat bilan tashlab, vijdonan o'lishni afzal ko'rdi.

3) "Usta va Margarita" (Mixail Afanasyevich Bulgakov).

Vijdon va axloqiy tanlov muammosi Pontiy Pilat obrazi bilan chambarchas bog'liq. Voland bu voqeani aytib berishni boshlaydi va asosiy qahramon Ieshua Xa-Nozri emas, balki sudlanuvchini qatl etgan Pilatning o'zi.

4) "Jim Don" (M.A.Sholoxov).

Fuqarolar urushi paytida Grigoriy Melekov kazak yuziga boshchilik qildi. U qo'l ostidagi odamlarga mahbuslar va aholini talon-taroj qilishiga yo'l qo'ymasligi sababli bu lavozimni yo'qotdi. (O'tmishdagi urushlarda qaroqchilik kazak saflari orasida keng tarqalgan edi, ammo u tartibga solingan). Bu xatti-harakatlar nafaqat yuqori lavozimdagilarning, balki o'g'lining imkoniyatlaridan foydalanib, o'ljadan "foyda ko'rishga" qaror qilgan otasi Panteley Prokofevichning ham noroziligini keltirib chiqardi. Panteley Prokofievich buni allaqachon amalga oshirgan, to'ng'ich o'g'li Petroga tashrif buyurgan va Grigoriy ham unga "qizil" larga hamdard bo'lgan kazaklarni talon-taroj qilishga imkon berishiga amin edi. Gregorining bu boradagi pozitsiyasi o'ziga xos edi: u "boshqalarga tegishdan qo'rqqanidan va o'g'rilikdan nafratlanib, otga faqat ovqatlanadigan oziq-ovqat va ozuqa olgan". O'zining kazaklarini talon-taroj qilish, "qizillarni" qo'llab-quvvatlasa ham, unga "ayniqsa jirkanch" bo'lib tuyuldi. “Sizniki yetmaydimi? Sizlar! Nemis frontida bunday narsalar uchun odamlarni otib tashlashgan », - dedi u yuragida otasiga. (6-qism 9-qism).

5) "Bizning zamonamiz qahramoni" (Mixail Yurevich Lermontov)

Vijdon ovoziga qarshi qilingan qilmish uchun ertami-kechmi jazo bo'lishi haqiqatan ham Grushnitskiyning taqdiri bilan tasdiqlangan. Pechorindan qasos olmoqchi va uni tanishlari oldida kamsitmoqchi bo'lgan Grushnitskiy Pechorinning avtomati yuklanmasligini bilib, uni duelga chorlaydi. Sobiq do'stiga, odamga nisbatan yashirin harakat. Pechorin tasodifan Grushnitskiyning rejalari haqida bilib oladi va keyingi voqealar shuni ko'rsatadiki, o'z qotilligini oldini oladi. Grushnitskiyda vijdon uyg'onishini kutmasdan va u xoinligini tan oladi, Pechorin uni sovuq qonda o'ldiradi.

6) "Oblomov" (Ivan Aleksandrovich Goncharov).

Mixey Andreevich Tarantyev xudojo'y otasi Ivan Matveyevich Muxoyarov bilan bir necha bor Ilya Ilyich Oblomovga nisbatan noqonuniy xatti-harakatlarni sodir etgan. Tarantiev, sodda fikrli va Oblomovning ishlaridan bexabar bo'lgan odamning joylashuvi va ishonchidan foydalangan holda, uni ichkilikbozlikdan keyin Oblomov uchun yirtqich sharoitda uy-joy ijarasi shartnomasini imzolashga majbur qiladi. Keyinchalik, u bu odamning kasbiy xizmatlari haqida aytib, uni firibgar va o'g'ri Zatertoyning mulk menejeri sifatida tavsiya qiladi. Zattery haqiqatan ham aqlli va halol menejer deb umid qilib, Oblomov unga mulkni ishonib topshiradi. Muhoyarovning so'zlarida uning asosliligi va eskirganligidan qo'rqinchli narsa bor: "Ha, xudojo'y ota, Rossiyadagi ko'ngillar ketguncha, qog'ozlarni o'qimay imzo chekadiganlar, bizning birodarimiz yashashlari mumkin!" (3-qism, 10-bob). Uchinchi marta Tarantyev va uning cho'qintirgan otasi Oblomovni uy egasiga qarz xati bo'yicha mavjud bo'lmagan qarzni to'lashni majbur qiladi. Agar u boshqa odamlarning beg'uborligi, ishonchliligi va mehribonligidan foyda olishga imkon bersa, odamning qulashi qanchalik past bo'lishi kerak. Muxoyarov hatto o'z singlisi va jiyanlarini ham ayab o'tirmadi, ularni o'zlarining farovonligi va farovonligi uchun deyarli qo'ldan-og'izga yashashga majbur qildi.

7) "Jinoyat va jazo" (Fyodor Mixaylovich Dostoevskiy).

O'zining "vijdonga qon" nazariyasini yaratgan Raskolnikov hamma narsani hisoblab chiqdi, "arifmetik" tarzda tekshirdi. Aynan uning vijdoni unga "Napoleon" bo'lishga imkon bermaydi. "Keraksiz" kampirning o'limi Raskolnikov atrofidagi odamlarning hayotida kutilmagan oqibatlarga olib keladi; shuning uchun axloqiy savollarni hal qilishda faqat mantiq va aqlga ishonish mumkin emas. "Vijdon ovozi uzoq vaqt Raskolnikovning ongi ostonasida turibdi, ammo bu uni" xo'jayin "ning hissiy muvozanatidan mahrum qiladi, uni yolg'izlik azoblariga mahkum qiladi va odamlardan ajratadi" (G. Kurlyandskaya). Aql, qonni oqlash va vijdon o'rtasidagi kurash, to'kilgan qonga qarshi norozilik Raskolnikov uchun vijdonning g'alabasi bilan tugaydi. "Bitta qonun bor - axloq qonuni", deb ta'kidlaydi Dostoevskiy. Haqiqatni tushunib, qahramon sodir etilgan jinoyat tufayli uzoqlashgan odamlarga qaytadi.

Leksik ma'no:

1) Vijdon - bu insonning axloqiy o'zini o'zi boshqarish qobiliyatini, yaxshilik va yomonlik nuqtai nazaridan, o'z va boshqa odamlarning harakatlariga munosabatini, xulq-atvorini aniqlash qobiliyatini ifodalaydigan axloqiy kategoriya. S. o'z baholarini xuddi amaliy jihatdan mustaqil ravishda amalga oshiradi. qiziqish, aslida, shaxsning S.ning turli ko'rinishlarida unga bo'lgan ta'sirni aniq aks ettiradi. tarixiy., ijtimoiy sinf. yashash sharoitlari va tarbiyasi.

2) vijdon - bu gomeostazning saqlanishini (atrof-muhit holati va undagi mavqeini) ta'minlaydigan va uning intellektning kelajakdagi holatini va boshqa odamlarning vijdon "tashuvchisi" ga nisbatan xatti-harakatlarini modellashtirish qobiliyati bilan ta'minlanadigan inson shaxsiyatining fazilatlaridan biri (inson aqlining xususiyatlari). Vijdon - bu ta'lim mahsulotlaridan biridir.

3) vijdon - (birgalikdagi bilim, mas'ul bo'lish, bilish): insonning boshqa odamlar oldidagi burch va mas'uliyatini anglashi, xatti-harakatlarini mustaqil ravishda baholashi va boshqarishi, o'z fikrlari va harakatlariga hakam bo'lish qobiliyati. "Vijdon masalasi - bu insonga tegishli, u o'ziga qarshi olib boradi" (I. Kant). Vijdon - bu o'zingizning harakatlaringizning qiymatini aniqlashga imkon beradigan axloqiy tuyg'u.

4) vijdon - - axloqiy ong tushunchasi, ezgulik va yomonlikka bo'lgan ichki ishonch, ularning xatti-harakatlari uchun axloqiy javobgarlik ongi; shaxsning ma'lum bir jamiyatda shakllangan xatti-harakatlar normalari va qoidalari asosida axloqiy o'zini o'zi boshqarishni amalga oshirish qobiliyati, o'zi uchun yuqori axloqiy majburiyatlarni mustaqil ravishda shakllantirish, o'zidan uni bajarishni talab qilish va axloq va axloqiy yuksaklikdan boshlab amalga oshirilgan harakatlarga o'zini baho berish qobiliyatining ifodasi.

Aforizmlar:

"Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi eng kuchli farq bu axloqiy tuyg'u yoki vijdondir. Va uning hukmronligi qisqa, ammo kuchli va nihoyatda ifodali "kerak" so'zi bilan ifodalanadi. " Charlz Darvin

"Nomus tashqi vijdon, vijdon esa ichki sharafdir". Va Shopenhauer.

"Toza vijdon yolg'ondan, mish-mish va g'iybatdan qo'rqmaydi". Ovid

"Hech qachon vijdoningizga qarshi harakat qilmang, hatto davlat manfaatlari talab qilsa ham." A. Eynshteyn

"Odamlar tez-tez vijdon pokligi bilan faqat qisqa xotirasi borligi bilan faxrlanadilar." Leo Tolstoy

"Vijdonim tinch bo'lsa, qanday qilib yuragimdan mamnun bo'lmaslik kerak!" D.I.Fonvizin

"Davlat qonunlari bilan bir qatorda qonun hujjatlaridagi kamchiliklarni bartaraf etadigan vijdon qonunlari ham mavjud." G. Filding.

"Siz vijdonsiz va buyuk aql bilan yashay olmaysiz." M.Gorkiy

"O'zini yolg'on, befarqlik va uyatsizlik zirhiga kiygan kishigina vijdonining hukmidan oldin yengilmaydi". M. Gorkiy

  • Yangilangan: 2016 yil 31-may
  • Muallif: Mironova Marina Viktorovna