Dunyodagi eng yirik va eng qadimiy labirinti. Qadimgi labirintlarning sirlari
Qadimgi davrlarda, u kirgan odamga ishonishgan labirint, irodasini, yo'nalishini yo'qotadi va umuman boshqa dunyoga aylanib ketishi mumkin. Ilgari, noqonuniy yoki nomaqbul odamlar ko'pincha labirintlarga yuborilgan. Jiddiy harakatlar tufayli odam darhol vahima qo'zg'atdi, bu ko'pincha uni jinnilikka olib keldi. Qo'rqitish samaraliroq bo'lishi uchun labironlarda suyaklar tarqalib, devorlarda jinlarning suratlari chizilgan.
Eramizdan avvalgi 2300 yilda qurilgan eng qadimgi Misr labirintiga ishoniladi. e., Qohira yaqinidagi Birket-Karun ko'lida joylashgan. Bu 70 ming kvadrat metrlik devor bilan o'ralgan ulkan bino edi. Uning ichida 1500 ta er maydoni va bir xil miqdorda - er osti (fir'avnlar va timsohlarning qabri bor edi) bor edi. Labirintga kirishdan oldin: "jinnilik yoki o'lim - bu bu kuchsizlar yoki yovuzliklar topadigan narsa, bu erda faqat kuchli va yaxshi odamlar hayot va boqiylikni topadi" degan yozuv bor edi.
Darhaqiqat, murakkab yo'laklarning murakkab tizimida ularda abadiy qolish xavfisiz harakatlanish juda xavfli edi. Sebekni (timsohning boshi bilan xudo) ulug'lash kunini nishonlash paytida ruhoniylar unga qurbonliklar keltirib, labirintga kirishdi.
Eng mashhuri Krit orolidagi labirint. Bundan tashqari, u Minotaurning labirintlari deb nomlanadi. Afsonaviy haykaltarosh Daedalus ushbu asarning muallifi bo'ldi. Miloddan avvalgi 1380 yilda e. labirent yo'q qilindi.
1900 yilda ingliz arxeologi Artur Evans, boshqa topilmalar qatorida, Oksford muzeyida labirent haqida gapiradigan ieroglif yozuvini topdi. Arxeolog Krit oroliga borib, qazish ishlarini boshlab yubordi. Labirent bilan kurashish uchun Artur Evans 30 yil vaqt talab qildi. Knossos labirintining maydoni 22 ming kvadrat metrni tashkil etdi. Ushbu strukturaning zaminidan balandligi kamida 5-6 qavat edi.
Afsonalarga ko'ra, labirint ichida Minotaur - odam tanasi va buqaning boshi bo'lgan jonzot yashagan. Ushbu afsonaning yagona bilvosita tasdig'i zallardan birida Minotaur tasvirlangan fresk edi. U erda arxeolog ko'plab odamlarning suyaklarini topdi.
Qadimgi Xitoyda labirintlarni deyarli har bir shahar va uyning kirish qismida topish mumkin edi. Samoviy imperiya aholisi yovuz ruhlar faqat tekis chiziqda ucha oladi, deb ishonishgan, shuning uchun aylanma kirish unga juda qiyin bo'ladi.
Skandinaviyadagi Boltiq dengizi sohilida siz toshlardan yasalgan 600 dan ortiq labirintlarni topishingiz mumkin. Ular Yunoniston yoki Misrdagi labirintlar singari murakkab emas, lekin ular orqali o'tib, mahalliy baliqchilar yaqinlashib kelayotgan baliq ovida muvaffaqiyatli ushlanishiga ishonishdi.
Rossiya hududida siz shuningdek, labirintlarni ham topishingiz mumkin. Solovetskiy orollarida "hokimiyat joylari" deb nomlangan. Ularning ichida moxlardan boshqa hech narsa o'smaydi va hamma ekilgan daraxtlar darhol o'ladi. Hayvonlar hech qachon labirintlar hududiga kirmaydilar.
XV asrdan boshlab evropaliklar mazutlarni nasroniylik samolyotiga "ko'chirishdi". Ular katolik cherkovlarining taxta plitalarida, tavba qilgan gunohkor tiz cho'kishi kerak bo'lgan jazo yo'lini tasvirlay boshladilar.
17-asrga kelib, labirintning chalkashligi qisman o'zining muqaddasligini yo'qotadi va yanada qiziqarli xarakterga ega bo'ladi. Qirollik bog'larida ular to'siqni labirintga aylantiradigan tarzda o'simliklarni ekishni boshlaydilar. Monarxlar o'zlarining saroylarini chiqish yo'lidan orqaga va orqaga yugurayotganlarini tomosha qilib, hayron bo'lishdi.
Go'zallikdagi park mazasi ajoyib nafislik va go'zallik bilan yaxshi raqobatlashishi mumkin.
Er yuzidagi har bir kishini azoblaydigan asosiy savol: “Dunyoni bilish va haqiqatni bilish uchun qanday borish kerak? Qanday yashash kerak? "Ilm, falsafa va din Haqiqatni izlash bilan shug'ullanadi. Bugungi kunda fanda qancha yo'nalishlar mavjudligini hamma biladi. Ammo bundan kam din yo'q. 1993 yil 1 yanvar holatiga ko'ra, faqat Rossiyada 40 ta diniy tashkilotlar mavjud edi; eng ko'p rus pravoslav, katolik, musulmon, iudaizm, buddizm. Xo'sh, ulardan qaysi biri to'g'ri yo'lda va kim noto'g'ri? Balki ularning barchasi, turli tillarda gaplashsalar, xuddi shu narsalar to'g'risida gapirishadimi?
Inson haqiqatni bilishi uchun, muqaddas odamlar va kitoblar bo'lgan toza manbadan ma'lumot olish kerak. Masalan, Masih to'g'risida bilish uchun, zamondoshlari yoki oddiy odamlar bu kitob haqida nima deyishsa, Bibliyani (birinchi versiyada) o'qishingiz kerak. Chunki har xil odamlar bitta kitobni turli yo'llar bilan talqin qilishadi - ularning rivojlanish darajasiga va hayotni anglashga bog'liq.
Bag'ishlanish
Bag'ishlanish yoki suvga cho'mish - bu har bir odamda ong darajasida bo'lgan ma'naviy tamoyilning rivojlanishi. Boshlanish ham mavjud bo'lish sirlarini ochishdir. Tashabbus inson taraqqiyotining mohiyatidir, uni hech kimning xohishi bilan olish mumkin emas (pul uchun ko'proq) va har qanday diplom bilan tasdiqlanadi (hozirda shubhali tashkilotlarda amalda bo'lgan). Tashabbus - bu odamning ongli holati. Bu yoki yo'q. Boshlanish marosimlari faqat tashqi shakl. Haqiqiy suvga cho'mish - bu olovga cho'mish, donolikka erishish, ruhning insonning hayvon tabiati ustidan g'alabasi. Qadimgi avtorlar suvga cho'mishning uch turi mavjudligini ta'kidlashadi.
1. Faqat tashqi shakl mavjud va u uchun ism ixtiyoriy;
2. Bu "haqiqat suvi" bilan suvga cho'mish yoki ruhni haqiqat ongiga uyg'otish. Bu vaqtda, odam yangi nom oladi, bu uning darajasi va maqsadini ifodalaydi (Ibt. 17.5);
3. “Ruhning olovi” va u tomonidan berilgan nom bilan suvga cho'mish mukammal va o'lmas ilohiy insonning kuchini anglatadi (Vahiy 2.17). Masalan, uni 12 ta havoriy I.X. qabul qildi.
Qadimgi Misrda ruhoniylarga (adeptlar, tashabbuskorlar, payg'ambarlar) kirish uchta bosqichda bo'lgan: "suv", "olov" va "mis quvurlar". Shure o'zining "Buyuk tashabbuslar" kitobida aytadiki, birinchi va ikkinchi sinovlar ("suv" va "olov") asosiy ehtiros, qo'rquv, shubha, nafrat, "tubsizlik" (noma'lum haqiqat) qo'rquvini engmoqda. Ular muloyimlik va sabr-toqatni rivojlantiradilar. Ariza beruvchidan kichik nazorat o'limga tahdid soladigan maxfiy ma'badning labirintidan o'tishni so'rashdi. Ushbu ikki halokatli sinovlarni boshdan kechirgan va labirentdan chiqqan ta'limot uchinchi mis sinovga "mis quvurlar" - zavqli bir stakan - ulug'vorlik bilan o'tdi. Uni go'zal ruhoniy, tushida ko'rgan ayol kutib oldi, uni ehtirosli sevgi bilan to'ldirilgan ajoyib ho'l ko'zlari bilan yutib yubordi. Uning qo'lida "g'olib" uchun qadah qadah bor edi. Agar talaba sharobga va ayolga aldanib qolsa (uning mukofotlari va g'alabalari vaqti keldi deb o'ylagan bo'lsa), u ma'baddagi ruhoniylarning talabasi emas, balki qulga aylandi. “O'z tanasining quli sifatida yashaydigan kishi zulmatda yashaydi, - deydilar ruhoniylar, - haqiqat bo'lishi mumkin emas. Uni o'z ichidan topish mumkin yoki umuman yo'q. ” O'qituvchilar o'zlarini yoqtira olmaydilar, erkak o'zi o'zi bo'lishi kerak. “Ishlang va kuting!” Deyishdi. Ko'pchilik tashabbuskor bo'lishga intilishdi, ammo kamchiliklari bunga muvaffaq bo'lishdi. "Kim bo'lishni istasa, u kim bo'lishni xohlasa, o'sha kim bo'lishni to'xtatishi kerak", dedi murabbiylar. Ruhoniy-o'qituvchi murojaat qiluvchiga shunday dedi: “Bizning ta'limotlarimizga murojaat qiladigan har bir kishi o'z hayotini ustunga qo'yadi. Jinnilik yoki o'lim - bu erda kuchsiz yoki yovuz odam topadigan narsa; faqat kuchli, mehribon, qalbi pok va voz kechish kuchi bu erda hayot va o'lmaslikni topadi. Bu faqat jasurlarni ruhda qaytaradigan tubsizlikdir. Agar jasoratingiz nomukammal bo'lsa, xohishingizdan voz keching. Bu eshik orqangizdan yopilganidan keyin chekinish endi mumkin emas ”.
Barcha sinovlardan o'tib ("yigirma sinov") va mag'rurlikka berilmay, "bo'lishning yigirma ikkita sirlari" oshkor bo'ldi. Chunki to'liq bilim faqat barcha sinovlarni boshdan kechirgan va kamtar va mehnatsevar bo'lganlarga oshkor bo'lishi mumkin. Tashabbuskor ma'rifatchi - payg'ambar, ruhiy va ruhlarning yaratuvchisi, ya'ni O'qituvchi bo'ldi.
Ruhoniylar shunday deyishgan: «Zero kim o'zini o'zi boshqarsa, boshqalarni boshqara oladi. Faqat o'zini ozod bo'lgan odam boshqalarning erkinligiga olib borishi mumkin. ”
Dunyoni boshqarish uchun siz uchta xususiyatga ega bo'lishingiz kerak:
1. donolik bu ta'limga bog'liq bo'lmagan, yaxshini yomondan ajratish, to'g'ri yo'lni tanlash va muammoni to'g'ri hal qilish qobiliyatidir;
2. kuch, lekin jismoniy emas, balki ruhiy;
3. to'lov qobiliyati (u degani) va u haqiqatan ham zarur bo'lgan narsani tan olish, qaror qilish va to'g'ri ish qilish uchun donolik mavjud bo'lganda keladi. Ammo muammoni hal qilish uchun ko'proq kerak bo'ladi, ko'proq emas.
Rus ertaklarida yangilanish olijanob qahramonning qaynoqqa, so'ngra qozondagi sovuq suvga sakrashi sifatida berilgan (Kichik dumg'azali ot). Shundan so'ng, qahramon chiroyli shahzodaga aylanadi. Ushbu sinovlar paytida hasadgo'y raqib halok bo'ladi.
Har qanday vazifa fojia. Va o'z yo'lida atirgullarni kutish behuda. Ehtimol, yo'l qiyinchiliklarga, qiyinchiliklarga va boshqalarning tushunmovchiligiga to'la bo'ladi.
Biz masalni keltiramiz. Bir kishi uning xochining haddan tashqari og'ir ekanligini noliydi. Bu odam xochning bir qismini oldi va ko'rdi. Va xoch osonlashdi. Bir kishi quvonch bilan yo'l bo'ylab bordi va azob chekayotgan, ammo og'ir azobini ko'targan boshqa bir sayohatchini quvib o'tdi. Biroz vaqt o'tgach, ularning yo'lida tubsiz jar paydo bo'ldi. Katta xochli bir kishi uni tubsizlik qa'riga qo'ydi va ko'prikda bo'lgani kabi boshqa tomonga o'tdi. Boshqasining xochi (qisqaroq) tubsizlikning ikkinchi chetiga etib bormadi va odam tubsizlikka tushdi. Biri qiyin bo'lishiga qaramay, maqsadga erishdi va ikkinchisi vafot etdi. «Oxirigacha chidagan najot topadi».
Boshqa bir masalhaqiqatni izlayotgan odamning hayot yo'li tasvirlangan. Uning so'qmoqlar vodiysi orqali o'tadi, unda navbatdagi sakkizta sinov bo'ladi: umidsizlik, axloqsizlik, aldamchilik, aldanish, jazo, norozilik, uyat va zo'ravonlik.
* « Gloom”, Bu erda odam o'zining“ qiyin ulushi ”haqida noliydi, lekin o'z yo'lining keyingi bosqichiga eshikni ochishi kerak;
* « Nopoklik"Qaysi xushomad va va'dalar (kuch, pul ...) sayohatchini jalb qiladi. Ammo ustalar ogohlantiradilar: "axloqsizlikning oyoqlari er osti dunyosiga etib boradi";
* « Qiyinchilik"(Pul etishmasligi, yaqinlaringizni yo'qotish, kasallik ...);
* « Aldash"(" Keksa odam ") - quvonch va mamnuniyatni olish uchun aldashni taklif qiladigan keksa odam. Uning uchta qizi bor: tananing "shahvati", "shahvat" va "g'urur". Ularga murojaat qilish, qullikka tushadi;
* « Jazo"Kimdir hech narsa demasdan, o'z gunohlari uchun sayohatchini kaltaklaydi. Bu Xudoning amrlariga rioya qilmaydiganlarga toqat qilmaydigan Muso. Ammo Iso unga musofirga teginishni taqiqladi;
* « Norozilik»Uning hayoti (bir kishi uni kam baholangan deb hisoblaydi);
* « Uyat"Dinga qarshi isyon. "Sharmandalik" aytadiki, Xudoga ishonish bu sayohatchida qo'rqoqlikni, uning nodonligini va uyatsizligini ko'rsatadi. Ammo Injilda aytilgan - imoningiz uchun ahmoq deb hisoblanishdan qo'rqmang, siz sharmanda qiladiganlardan ko'ra donoroqsiz;
* « Krasnobay"(" Chiroyli gapirish "). Uni munosib odamdan ajratib olish juda qiyin, chunki u chiroyli gapiradi va hayot haqida to'g'ri ko'rinadi, lekin o'zi ham Xudoning qonunlariga muvofiq yashamaydi. U odamlarni aldab, ularni hech qayerga etaklamaydi. Uni haqiqiy do'st va o'qituvchi sifatida qabul qilish mumkin, ammo bu yolg'onni oxirigacha olib boradi. Bu yolg'on ustoz.
Barcha sinovlardan o'tib, u Hayot va haqiqiy Baxtni biladi - unda "kosmik olov" yonadi (odam avliyo kabi porlay boshlaydi). Uolt Uitmen bu borada shunday dedi: "Katta, yorug 'quyosh, agar o'sha quyosh menda turmasa, meni qanday o'ldirish kerak edi?" Ramakrishna (Gadadhar Chaatterji) (1836-1886) hind mutafakkiri va eng katta ma'naviy va diniy islohotchi, uning shogirdi Svami Vivekananda (1863-1902) odamlar orasida qancha ko'p muborak bo'lsa, uning shogirdi shunchalik ko'p sinovlardan o'tdi. Vivekananda ruhida u ustozi Ramakrishnadan katta edi.
Sharq donoligi shunday deydi: “O'zini tiyishdan qo'rqqan kishi, albatta, tilanchi bo'ladi. Agar hayotdagi baxtni chindan ham bilishni istasangiz, qancha pul bo'lishidan qat'i nazar, o'zingizdan voz keching. ” Mahabharata aytadi: "Odamning o'zidan boshqa dushmani yo'q". “Hayotda hech narsa eshitmagan, hech narsani tushunmagan odam eshakka o'xshab qari bo'lib qoldi. Faqat uning oshqozoni tobora o'sib boradi va hayotni kam va kamroq qadrlaydi ”(Budda). Kosmos hammamizga ma'nan o'sishga yordam beradi, ammo: "Xudo boshqalarga yordam beradiganlarga yordam beradi". Er yuzida o'z missiyasini topib, unga ergashgan odam, barcha qiyinchiliklarga qaramay, ruhiy zavq va eng katta baxtni his qiladi. Bunday holda, u raqibga ega bo'lolmaydi, chunki undan boshqa hech kim Er yuzida o'z vazifasini bajara olmaydi.
Dindorlar Olam sirlarini ochib berish uchun juda katta pul to'lashlari kerak. Parsnip yozgan:
« Odatdagidek yashash va yoqish
Ammo hayot faqat o'lmasdir
Qachon uning yorug'ligi va buyukligi
Qurbonlik yo'lingizni chizing» .
Ilm-fanda yangi yo'nalish (quyosh-er aloqasi) ochgan A. Chizhevskiy (tabib, kimyogar, rassom, shoir va kosmik) kashfiyotchilar haqida gapirdi:
« Ularning kurashlarida
Ularning boshpanalari yo'q, ularni haydab chiqarishadi,
Ammo bu dahshatli quvg'inlarda
Yashirin lot - azizlarning ko'pi» .
Ixtiyoriy sinov va qurbonlik insonning dunyoviy quvonchdan voz kechishi bo'lishi mumkin. Ammo bu o'zingizni yoki boshqa birovni, biron bir tirik mavjudotni (qo'chqor, qo'zichoq, kaptar) qurbon qilish bilan emas, chunki bu tirik jonni o'ldirishga tengdir. Faqat tashabbuskorlar dunyo quvonchlaridan voz kechishga kirishadilar, chunki ular endi o'zlariga va oilalariga tegishli emaslar - ular Haqiqatga xizmat qilmoqdalar. Bibliyada, shuningdek er yuzidagi hamma narsa (hatto oilaning yaratilishi) ham boshlanuvchilar uchun rad etilishi haqida aytilgan (Matto 19): “... hamma bu so'zlarni o'z ichiga olmaydi, lekin kimga berilgan bo'lsa. Ba'zi bachchalar onaning qornidan tug'iladilar; odamlardan yig'ilgan bashorat mavjud; Va ba'zilari o'zlarini Osmon Shohligi uchun evakuatsiya qilganlar. Kim joylashishi mumkin, lekin joylashtiradi. "
Budda yuz bergan beshta tilanchi Buddaning guruch va pishiriqni qanday tatib ko'rganini ko'rib haqiqatni qidirishda ishonchini yo'qotgan holda sodir bo'lgan voqeani sanab o'tish mumkin. Budda aytgan: “Ey birodarlar, yo'lga kirgan kishi ikki chegaradan chiqmasligi kerak. Ulardan biri ehtiroslardan zavqlanish bilan birlashtirilgan, tajribasiz odamga xos bo'lgan past, qo'pol. Ikkinchisi o'z-o'zini qiynoqqa solish bilan bog'liq, motam tutish, bema'nilik bilan bog'liq emas ”(“ O'lchovdan tashqari narsa nosog'lom ”). Budda haddan tashqari uzoqlashib, xotirjamlikka, yuqori tushunchaga olib boradigan aql, bilim beradigan o'rta yo'lni tanladi (Nirvana): "Avvalo, biz to'rtta muqaddas haqiqatni bilishingiz kerak: mavjudlik azoblanmoqda; mavjudlik manbai hayotga chanqoqlik; hayot uchun tashnalikni yo'q qilish - mavjudlikni buzadi; "Ruhning yuksalishi yo'liga kirish orqali zavqga chanqoqlik sakkiz qismdan iborat: haqiqiy qarashlar, chinakam intilishlar, rostgo'y nutq, yaxshi xulq-atvor, pul topishning halol yo'li, chinakam azob-uqubatlar, haqiqiy xotira, haqiqiy chuqurlashtirish." "Modda bilan ta'minlanmagan ideal mavjud emas." Va agar siz azizlarning ko'ziga qarasangiz, odamlarga, hayotga, voqealarga diqqat bilan va jiddiy munosabatda bo'lishingizni ko'rishingiz mumkin. Avliyo huzurida bo'lgan bir kishi qat'iy, adolatli va mehribon ustozning nigohini his qiladi (E'tibor bering, mazhablar mutlaqo boshqacha fikrga ega - bu ularni hayotdan ajratib qo'yishi bilan qo'rqitadi va zombi nigohiga o'xshaydi). "Atrofni kuydiruvchi (buzmaydigan) emas, yoqing!" Gap o'z-o'zini qiynash emas, balki o'zini tutishdir.
Biz masalni keltiramiz: brahmana bor edi, uning tanasini qiynoqqa solgan, eng shafqatsiz matolardan kiyim kiygan va tanasini besh joyda yoqib yuborgan. Rohiba uni ko'rib: "Siz kuyishi kerak bo'lgan narsani yoqmaysiz, aksincha kuymaydigan narsalarni yoqasiz", dedi. Brahmana g'azablanib dedi: "Bechora ayol, kuyishni nima demoqchisiz?" Rohiba javob berdi: "Agar siz nima yoqishni bilmoqchi bo'lsangiz, yuragingiz g'azabini yoqing. Shunda u toza va samimiy yurakka aylanadi. Buqa aravaga bog'lab qo'yilganida va arava harakatlanmasa, ular aravani emas, balki buqani urishadi. Tana aravaga o'xshaydi, yurak esa buqaga o'xshaydi ».
Har bir insonning tanlovi bor - u hayotdagi hamma narsadan ustun nima: o'zboshimchalik; kuch va boylik yoki erkinlik, yorug'lik, haqiqat, yaxshilik. Xalq maqolida aytilishicha: "Erkak o'zi uchun qayg'uradi".
O'zgarishlarning Xitoy kitobi "mukammallikka erishish uchun to'rtta (ketma-ket) yo'l" ni ko'rsatadi. Birinchi usul - dono so'zlar matnini tushunish. Ikkinchi yo'l - bu dunyoning o'zgaruvchanligini tushunish uchun harakatlar orqali. Uchinchi usul - hodisalarni tushunishga kosmik qonunlar orqali yaqinlashish; to'rtinchi yo'l - bashoratlarni tushunish uchun mavqega ega bo'lish. Ilmga kirishgan u tashqi dunyo bilan kurashishni boshlamaydi, balki o'zaro munosabatda bo'lib, undan o'rganadi. Qanday g'alati tuyulsa, «ongni aqlga» o'rgatishdan ko'ra kurashish osonroq.
Shaxsni shakllantirish uchun uchta shart . Shaxs tug'ilishning o'zi etarli emas, shaxsni kim shakllantirishi muhimdir. Avvalo, bu oila, o'qituvchilar va atrofdagilar. Shuning uchun, odamning to'g'ri tarbiyalanishi uchun, qoida tariqasida, uchta shart zarur:
1. oilada ota-onalardan biri o'z hayoti bilan Haqiqatga xizmat qilishda namuna ko'rsatishi kerak;
2. Maktabda o'qituvchilar (yoki ulardan kamida bittasi) bolalarga qiziqishni va o'qishga bo'lgan muhabbatni singdirishlari shart;
3. Atrof-muhitda sizni Kosmik qonunlar bilan tanishtiradigan va Yerda o'z vazifangizni topishga yordam beradigan murabbiy (o'qituvchi) paydo bo'lishi kerak.
Bir donishmand aytgan: "Yurak - vatanga, qalb - Xudoga, hayot - odamlarga, sharaf - hech kimga".
Shaxsni rivojlantirishning uch bosqichi. Haqiqat yo'li tez emas, lekin ongning eng past darajasidan yuqorisigacha bo'lgan uch bosqichidan o'tadi: yoshlik (ertalab), etuklik (peshin), qarilik (kechqurun).
Yetuklik - yuqori ish - "peshin" ("o'rtoq") ("yoz"). Gullash davri, olov nazorati. Ushbu holatda odam taxminan 18 yil yashaydi. Shiori: "Men o'zim, siz o'zimsiz". Neytrallik. Hayotdagi asosiy maqsad - pul, shon-sharaf, konfor. Olingan energiya ma'lumotlarini tushunishni to'xtatishning bir turi mavjud, tashqi energiya "yang" dan ichki "yin" ga o'tish. Rangi yashil (tahlil). Bu vaqtda, odam ikkinchi marta o'z ruhini ochib beradi - o'ziga.
Qarilik - ishning eng yuqori darajasi - "kechasi bilan kechqurun" ("usta") ("kuz", "qish"). Xomilaning o'sishi va urug'lantirish tuproqni urug'lantirishning keyingi jarayonini yaratish uchun. "Faylasuf toshini" olish jarayoni. Qolgan barcha vaqtni oladi. Shiori: "Kimki menga qarshi bo'lmasa, u men bilan. Biz hammamiz bitta Samoviy Otaning farzandlarimiz. Hammamiz birodardik. Kimdir katta, kimdir yoshroq. Biz Haqiqat yo'lidagi qiyin yo'limizda bir-birimizga yordam berishimiz kerak. " Ijodiy, ijodiy (ichki), aqliy mehnat "bor" mavjud. Bu aql, do'stlik, yordam, mehr-oqibat, odamlarga muhabbat. Hayotning maqsadi haqiqatni bilish g'oyasi, Kosmosda ishlash. Rang - ko'k (ijodkorlik). Bu vaqtda, inson uchinchi (va oxirgi) marta o'zini koinotga (Xudo) ochib beradi.
Rivojlanishning birinchi bosqichida (yoshlikda) talaba o'zining qorong'uligini, yomonligini his qilishi va ishlashni, bo'ysunishni va jim bo'lishni o'rganishi kerak. Ikkinchi bosqichda (etuklik) u olgan yaxshi fazilatlarni qo'llash sohasiga kiritiladi. Talaba qisman tashabbuskor bo'ladi. Rivojlanishning uchinchi bosqichida (keksa yoshda) talabaga ierarxiyani tushunish uchun kalit beriladi (masallar, afsonalar orqali), bu tashabbuskor o'zining Ruhini va aqlini yaxshilaganida tushunadi. Bosqichdan bosqichga o'tish silliq va uzluksizdir.
Bitta zo'r yozuvchidan uning ijodga qanday aloqasi borligi so'raldi. U javob beradi: "Men 15 yoshga to'lganimda, men:" Men "dedim. 25 yoshga to'lganimda: "Men va Pushkin" dedim. 40 yoshimda men: "Pushkin va men" dedim. Endi men aytaman: "Pushkin!"
Alximiklarning ta'kidlashicha, insonning rivojlanishi, uning ruhining o'sishi uch bosqichdan o'tadi. "Qattiq holatdan suyuqlikka" birinchi o'tish bu boshqalarni tinglash va ma'lumotni qabul qilish, boshqalarga nisbatan bag'rikenglik qobiliyatini rivojlantirishdir. Ikkinchisi, Oliy Kuchlarga (Mutloq, Xudo va haqiqat) muhabbat bilan barham berish. Uchinchisi - g'oyani yoqish (fidoyilik).
Sharq falsafasi, shuningdek, ma'naviyatdagi ierarxik darajalarning ierarxiyasi haqida gapiradi. Ushbu darajalarning uchtasi mavjud. To'rtinchi, yuqoriroq, Yerga tegishli emas. Birinchi daraja fizik tekislikning ishi. Ikkinchi daraja - aralash mehnat, masalan, iqtisodiy va harbiy ishlar. Uchinchi daraja - bu aqliy mehnat, masalan, pedagogika, tibbiyot. Ammo hech kimga bo'ysunmaydigan eng yuqori darajadagi ish to'rtinchisi - payg'ambarlar, avliyolar, oqsoqollar, daholar, ularning o'zlari Qonundir. Ular orqali odamlar istisnosiz hamma amal qilishi kerak bo'lgan Oliy Kosmik qonunlarni qabul qiladilar. Odamlarning to'rtinchi rejasi buzilmaydi va bo'lmasligi kerak. Aks holda, taraqqiyot to'xtaydi. Bundan tashqari, bu yaxlitlik huquqiga ega bo'lgan odamlarning yagona toifasi. Boshqa hech kim (na qirol, na prezident, na elchi, na deputat) bunday huquqqa ega bo'lmasligi kerak. Agar bu ierarxiya kuzatilsa, unda turli xil partiyalar va dinlar tomonidan har xil nomlanadigan Yerdagi uyg'unlik o'rnatiladi: oltin asr, jannat, kommunizm - bularning barchasi bitta va bir xil.
Sharqda juda yaxshi so'z bor: "Ular oddiy temirdan mixlarni yasamaydilar yoki yaxshi odamdan - oddiy askardan." Aforizm "har kimning o'ziga" degani, har bir kishi o'z ishi bilan shug'ullanishi kerak (va boshqa birovning ishi emas). Agar meros qilib olgan kishi otasining ishi bilan shug'ullangan bo'lsa, agar u buni yoqtirmasa, bu noto'g'ri (xususiy kapitalistik tizimda bo'lgani kabi). Bu lavozimni egallashda, u shakllanayotgan, iste'dodli va istakli bo'lganida to'g'ri bo'ladi (rivojlangan sotsialistik ishlab chiqarishda bo'lgani kabi). Boshqa narsa shundaki, Rossiyada "sotsialistik" tizimning nomi haqiqatan ham sotsialistik tizimga mutlaqo mos kelmaydi.
O'zining topshirig'ini (er yuzida) bajarilishining misoli Bibliyadagi epizoddir, chunki Yahyo Cho'mdiruvchi u Xudoning O'g'li - Isoni suvga cho'mdirishga haqli ekaniga shubha qilgan edi. (Mat. 3): «Keyin Iso suvga cho'mish uchun Jaliladan Iordan daryosiga, Iordaniyaga keldi. Yuhanno uni ushlab: «Men sendan suvga cho'mib imon keltirishim kerak, mening oldimga kelishing kerakmi?» - deb so'radi. Iso unga javoban dedi: «Endi ket; chunki biz hamma solihlikni bajarishimiz kerak. Keyin Yahyo Uni tan oladi. "
Hayotni anglash yoki Rerich aytganidek, "markazlarning ochilishi" ikki jihatdan amalga oshiriladi: noto'g'ri va to'g'ri. Birinchi holda, inson stressni yoki kasallikdan (nevralgiya, revmatizm, astma va ftizit) so'ng dunyoni anglashga kirishadi ("dunyoga ko'zlarini ochadi"). Markazlar oshkor qilinmoqda, ammo qisman. Energiya markazlarining to'liq ochilishi (chakralar) faqat ikkinchi yo'lni tanlashda - insonning ruhiy ishi orqali sodir bo'ladi. Shuning uchun ko'p odamlar ma'naviy ishlarga kelishadi va jiddiy stress, kasallik va jarohatlardan keyin hayotga bo'lgan munosabatlarini qayta ko'rib chiqishadi.
Aytilganlarning barchasidan kelib chiqadiki, bir darajadan ikkinchi darajaga o'tish faqat qo'lga olish (zo'ravonlik) bilan emas, balki yaratish (o'rganish) orqali amalga oshirilishi kerak. Shunday qilib, oilada bola voyaga etguncha va dono bo'lmaguncha, ota-ona nazorati ostida bo'lishi kerak. Ijtimoiy miqyosda ko'tarilishni bir xil darajadan boshlagan ikki kishini - Pugachev va Lomonosovni taqqoslasak, Mixail Lomonosov yaratish (o'rganish) bo'yicha uzoq yo'lni bosib o'tdi va Emelyan Pugachev qisqa yo'lni - bosib olish usulini tanladi. Agar iqtidorli Pugachev bo'lsa ham, savodsiz va tajovuzkor hokimiyat tepasiga kelsa, Rossiya bilan nima bo'lishini tasavvur qilish qiyin! Ammo, afsuski, biz ba'zan Pugachevni Lomonosovdan yuqori qo'yamiz. Bosqinchilar tomonidan Makedoniyalik Aleksandr, Napoleon, Gitlerga ham tegishli bo'lishi mumkin.
Ushbu qonun, shuningdek, har qanday shaxs o'zining rivojlanishida, ko'plab reenkarnasyonlar jarayonida, ierarxiyaning barcha darajalaridan o'tishini nazarda tutadi. Shuning uchun kelajakda barchamiz yaxshi ish bilan va Kosmik qonunlarga muvofiq yashash bilan daho va payg'ambarlar bo'lamiz. Ammo bu jarayon uzoq davom etadi.
Masalan, Bibliyadan bir voqeani olaylik (Iso bilan Barabba o'rtasidagi suhbat), Barabba Isoga inqilobiy to'ntarish va hokimiyatni egallab olish bilan mamlakatda tartibni tezda tiklashni taklif qilgan edi. Iso Barabbasdan o'ziga ergashishni va barcha odamlarni Kosmik qonunlarga o'rgatishni so'radi. Buning uchun Barabba o'zining uzoqni ko'rishi va savodsizligi tufayli Isoni qo'rqoqlikda va hayotida eng oson yo'lni tanlashda aybladi. Shuningdek, bu payg'ambarning umumbashariy sudida Iso va oddiy odamlar haqida fikr yuritilgan.
Mamlakat, hukmdor va xalq ma'naviyatining ko'rsatkichi - "eng yuqori ierarxik darajalar" (olimlar, san'at odamlari, shifokorlar, o'qituvchilar) bilan bog'liq. Har bir davlat, hukmdor, shaxs, o'zi haqida nima desa ham, unga tegishli bo'lgan darajaga yordam beradi va rag'batlantiradi. Muqaddas Kitobda shunday deyilgan: «Ularni qilmishlari bo'yicha hukm qilinglar». Shoh Sulaymon bu ierarxiyani bilgan va tushungan holda, o'rganilgan qul uchun jismoniy mehnat uchun mo'ljallangan jismoniy va baquvvat ish haqidan bir necha baravar ko'proq pul to'lagan. Chunki "barcha ijodiy kuchlardan eng yuqori fikr." Dono shoh Sulaymonning bunday harakati har doim ham tushunilmagan va o'sha zamondagi zodagonlar tomonidan ijobiy qabul qilingan.
Bizning asrimizda Yaponiya Ikkinchi Jahon Urushidan keyin (1941-1945) o'z iqtisodiyotini tiklash uchun ilm-fanni rag'batlantirdi va so'nggi ilmiy ishlanmalarni sotib oldi, bu esa uni ishlab chiqarishni rivojlantirishda birinchi o'ringa qo'ydi. Dunyo (va ruscha) eng yuqori iyerarxiya kelgusi 21-asrda qanday yo'lni bosib o'tadi?
Kresloga bog'lab qo'yilgan qiz og'ir nafas olib, qon ketmoqda. Qo'llar ham qattiq arqon bilan bog'lab qo'yilgan. Kiyimlar yirtilgan, oyoqlarida hech qanday poyabzal yo'q va shisha ko'zlar hayot uchun hech qanday shov-shuvsiz polga qaraydi. Plitalar o'rnatilgan deraza ortida g'alati gurgilar - zombi ovozlari eshitiladi. Axlat atrofida qon bor, u qizning yuzidan va bog'langan qo'llaridan oqib chiqadi. Arqon ham qizilga aylandi. Yuzda ko'z yoshlar ko'rinmaydi, shekilli, ular allaqachon boshqa suyuqlik bilan aralashgan.
Eshik ochiladi, uchta yigit kirib kelishadi. Ikki sarg'ish. Ulardan biri kalta sochli, ikkinchisi - elkama-elka sochlar, uchinchisi - sochlari elkama pichoqlarigacha tushadigan qoramag'iz. Ulardan biri, qisqa sochli sochli sochli qiz qizga yaqinlashadi va tabassum bilan ajralib chiqadi.
Ishlaringiz qalay? - dedi u deyarli pichirlab.
Jim Yigit pichoqni chiqarib, qurbonining yonog'iga qo'yadi. U jimgina o'tiradi va pastga qaraydi, hatto bukilmayapti.
Endi jim bo'lasizmi? - bu iboradan keyin u hech bo'lmaganda qandaydir reaktsiyani kutib, yuqoriga qarab, fotosini ko'rdi. Ammo boshqa hech narsa yo'q edi, sukut va dahshatli qo'rquv o'qilgan ko'rinishni hech kim yashira olmas edi.
Qisqa sukutdan keyin yana ikki yigit qurol bilan mashg'ul bo'lishdi, divanda o'tirishdi va stuldan qochishga urinib, qizning baland ovoz bilan qichqirgan ovozlarini tinglashdi. To'liq hech qanday his-tuyg'ularsiz, ikkinchisi og'riqdan aqldan ozguncha o'z ishlarini davom ettirdilar.
Va shundaymi? - yigit unga yana bir qarab qo'ydi, endi uning yuzida o'ng ko'zi chuqur ochilgan edi.
Chiqqan qon ko'z yoshlarini juda yaxshi o'zgartirdi. Buni tomosha qilib, u qo'lida pichoq bilan jilmayib qo'ydi. Qiz ko'zlarini yumishga harakat qilib, jim qoldi. Keyin u ayolning orqasida turdi va engashib, tomirlari yon tomonlaridan uning yaralarini ushlab tura boshladi. U yana boshini shiftga va keng ko'zli yashil ko'zlarini ko'rsatib yana qichqira boshladi. Kreslo har tomondan bo'shashgan, ammo hech narsa qilish foydasiz edi.
U uzoqroqqa qarab, ikkala qo'lidagi pichoq bilan qilingan yangi eslatmalariga zavq bilan tikila boshladi. Uning chap qo'lida: "tentaklik" so'zlari yaqqol ko'rinib turardi. O'ng tomonda "Yoki o'lim". So'zlarning o'zi katta qonli harflarda yozilgan edi, ulardan qon oqardi.
Bir muddat turdi va hayratga tushib, u oldinga yurib, qizning boshini iyagidan ko'tardi, shunda u ko'zlariga qaray boshladi.
Siz nima deyishingiz kerak? - deb so‘radi u.
Padar, - dedi qizcha zo'rg'a va keyin yuziga bir shapaloq tushdi.
Madaniyatsiz, - bu gapdan keyin u ikki daqiqaga uzoqlashdi va keyin o'tkir tikanlarni ko'rish mumkin bo'lgan g'alati bilaguzuklar bilan qaytib keldi. - Endi siz takabburligingiz uchun pul to'laysiz.
Yigit engashib, asirning oyog'iga bilaguzuklarni osib qo'ydi, shunda tikanlar teriga tekkan edi va o'zi og'riqdan qichqirar, oyoqlari bilan urishga harakat qilar, hatto sarg'ishlikni yuziga bir-ikki marta urgan va hech narsa qilmagan. U o'rnidan turib, yuziga yana bir qattiq zarba berdi, shunda u boshini o'girishiga to'g'ri keldi. Ko'zlaridan asta-sekin yonoqlaridan qon oqib chiqib, ko'z yoshlari oqardi. U bu manzaraga qarab baland ovoz bilan kulib yubordi.
Din, yana bir hujum, - dedi qorovul, shundan keyin kulgi to'xtadi.
Jin ursin! U qurolini ko'tarib qasam ichdi. - Keyin ketamiz!
Qiz ko'zlarini ochdi va daraxtdan yiqilib tushdi va oyoqlariga qo'ndi va juftlashgan kukrining qobig'idan chiqib ketdi. U to'pponchasini velosipedida o'tirgan kalta qora sochli yigitga qaratdi. Uning yuzida qo'rquv bor edi.
Siznikimi? - u velosipeddan tushdi. "Bilmadim, kechirasiz ..."
Qiz kukrini yana g'ilofga solib, yigitni nishonga olib, qurolni oldi.
Ammo men shunchaki, - bu gapdan keyin o'q uning boshini teshdi va u hayot alomatlarisiz erga yiqildi.
U to'pponchasini oldi va velosipedda sakrab shahar tomon yo'l oldi. Tashqarida u allaqachon engil edi, shuning uchun yo'lni tanib olish juda oson edi. Zombi hamma joyda bordi, shuning uchun men katlanmalı yoki otishim kerak edi.
Nihoyat, biron bir supermarketga etib borgach, qiz mototsikldan tushib, binoga kirdi. Bo'sh. Ammo javonlarda chiplar, har qanday konserva, non, suv idishlari va hatto saqich saqlanar edi. Hech o'ylamay, bir dona non, suv va "Lays" to'plamini oldim. Apokalipsisning yagona afzalligi - bu bepul oziq-ovqat. Bu shunchaki odamlarga toqat qila olmaydiganlar uchun yaxshi hayot edi va ularning ko'plari bor edi.
Kuchli bo'lib, do'konni tark etib, partiyalarga qaradi. Tomdan o'q ovozlari uning diqqatini tortdi. Bo'sh paketni yerga tashlab, u qo'shni eshik oldiga yugurib chiqdi va zinadan yugurib chiqdi, avval to'pponchasini topib oldi.
U lyukning eshigini oyog'i bilan taqillatib, tomga sakrab tushdi va u tushida uch nafar bola ko'ringan tomonni nishonga oldi. Ularning ro'parasida yigirma yoshlardagi (tengdosh) elkasiga osilgan jigarrang sochli bir yigit turardi. Bang ko'zlarini yumdi, shunda ularning ranglarini ko'rish qiyin edi. Uning qo'lida to'pponchani ushlagan yigitlarga qaratilgan to'pponchasi bor edi.
Misr labirintasi. Shakl Toni Pekoraro
Eramizdan avvalgi 2300 yilda qurilgan eng qadimgi Misr labirintiga ishoniladi. e., Qohira yaqinidagi Birket-Karun ko'lida joylashgan. Bu 70 ming kvadrat metrlik devor bilan o'ralgan ulkan bino edi. Uning ichida 1500 ta er maydoni va bir xil miqdorda - er osti (fir'avnlar va timsohlarning qabri bor edi) bor edi. Labirintga kirishdan oldin: "jinnilik yoki o'lim - bu bu kuchsizlar yoki yovuzliklar topadigan narsa, bu erda faqat kuchli va yaxshi odamlar hayot va boqiylikni topadi" degan yozuv bor edi.
Ko'plab sayohatchilar va shunchaki qadimgi Misrni sevuvchilar piramidalar bilan bog'lanishgan, ammo misrliklarning eng ajoyib qurilishi piramidalar emas, balki Nil daryosining g'arbida joylashgan Birket-Karun ko'li deb nomlanuvchi Moiris ko'li yaqinida qurilgan ulkan labirint edi. Zamonaviy Qohira shahridan 80 kilometr janubda.
Misr laboratoriyasi Athanasius Kircherni qayta qurish 
Qadimgi tarixchi Gerodot tomonidan tasvirlangan Misr labirinti miloddan avvalgi 2300 yillarning boshlarida qurilgan va baland devor bilan o'ralgan bino bo'lgan, u erda bir yarim ming er va bir xil miqdordagi er osti xonalari bo'lgan. Labirint umumiy maydoni 70 ming kvadrat metrni egalladi. Misrda hukmdorlar sifatida muqaddas hisoblangan fir'avnlar va timsohlar uchun maqbara sifatida bu ulkan toshdan foydalanilgan. Labirint shohlar mamlakatni boshqaradigan markaz bo'lganligi haqida dalillar mavjud bo'lsa-da, u asosan diniy maqsadlarda xizmat qilgan. Bu butun Misr xudolariga qurbonliklar keltiriladigan ma'bad majmuasi edi.
Sir Flinders Petrining qazishlariga asoslangan qayta qurish 
Yo'laklar, hovlilar, xonalar va ustunlarning murakkab tizimi shunchalik chalkash ediki, begona odam hech qachon yo'l yoki yo'l topolmasdi. Labirintning aksariyati mutlaqo zulmatga cho'mgan va ba'zi eshiklarni ochganda, ular momaqaldiroq kabi dahshatli tovush chiqargan. Katta bayramlardan oldin, sirlar labirintda o'tkazildi va marosim qurbonliklari, shu jumladan, odam uchun ham qilindi. Shunday qilib, qadimgi misrliklar ulkan timsoh - Sebek xudosiga o'z hurmatlarini ko'rsatishdi. Qadimgi qo'lyozmalarda uzunligi 30 metrga etgan timsohlar haqiqatan ham labirintda yashaganligi haqida ma'lumotlar mavjud.
Labirintni qirollar mamlakatni boshqaradigan markaz deb hisoblashgan bo'lsa-da, u asosan diniy maqsadlarda xizmat qilgan. Bu butun Misr xudolariga qurbonliklar keltiriladigan ma'bad majmuasi edi. Mehmonlarga labirintning podshohlar qabri va muqaddas timsohlarning qabrlari joylashgan er osti xonalarini ko'zdan kechirishga ruxsat berilmadi.
Labirentning afsonalar bilan aloqasi, qadimgi misrliklarning g'oyalariga ko'ra, ilgari Misr podshohi bo'lgan Misr xudosi Osirisga bag'ishlangan diniy marosimlar bilan tanishganingizda yaxshiroq tushuniladi.
Labirint xarobalari 
Osiris o'liklarning xudosi yoki oxirat xudosi edi. Har yili uning o'limi diniy sirda yangradi. Yig'lab yig'lash va Osirisning ramzi bo'lgan muqaddas Apis buqasi qurbonlik qilindi. Bu nido ruhoniy Osirisning tirilishi haqidagi quvonchli xabarni xalqqa e'lon qilganida, quvonchga aylandi. Misrliklar hayotga bo'lgan umidlarini ushbu mistik marosimlar bilan bog'lashdi. Ular har bir kishi, va nafaqat o'limdan keyin shoh Osirisga o'xshaydi deb ishonishdi.
Misr labirinti chalkashliklarni engillashtiradigan narsa emas, balki Xayya yaqinidagi Xamara yaqinidagi Xen sulolasining janubida Amenemhet III sulolasining eng buyuk fir'avnini qurgan dafn marosimi. Bu g'ayrioddiy katta struktura - uning poydevorining uzunligi 305 metr va kengligi 244 metr. Yunonlar bu labirintni Misrdagi boshqa binolarga qaraganda, piramidalardan tashqari ko'proq hayratda qoldirdilar. Antik davrda u "labirint" deb nomlangan va Kritdagi labirint uchun namuna bo'lib xizmat qilgan.
Bir nechta ustunlar bundan mustasno, endi u butunlay yo'q qilindi. Biz bu haqda biladigan barcha narsalar qadimgi dalillarga, shuningdek ushbu binoni qayta qurishga uringan ser Flinders Petrining qazish ishlari natijalariga asoslangan.
Dastlabki eslatma Yunoniston tarixchisi Galikarnassning Gerodotiga (miloddan avvalgi 484-430 yillar) tegishli bo'lib, u o'zining tarixida Misr o'n ikki hukmdor tomonidan boshqariladigan o'n ikkita ma'muriy tumanlarga bo'linganini eslatib o'tadi.
Yunon tilida yozgan Heliopolisdan Misrning oliy ruhoniysi Manetho, o'z asarida miloddan avvalgi III asrga oid parchalarda saqlanganligini qayd etadi. er va qadimgi misrliklar tarixi va diniga bag'ishlangan (bizga boshqa mualliflar tomonidan keltirilgan iqtiboslar shaklida kelgan) labirintni yaratuvchisi XII sulolasining to'rtinchi fir'avni Amenemhet III bo'lib, uni Lajares, Lampares yoki Labaris deb atagan va u bu haqda shunday yozgan: "U hukmronlik qilgan. sakkiz yoshda. Arsino nomida u o'z maqbarasini - ko'p xonali labirintni qurdi. ”
Antikalik mualliflari bu ajoyib tuzilmani aniq va izchil ta'riflamaydilar. Ammo, Misrda fir'avnlar davridan beri faqat o'liklarning sig'inishiga bag'ishlangan ma'badlar va inshootlar (maqbaralar va dafn marosimlari ibodatxonalari) toshdan qurilgan, keyin ularning boshqa barcha binolari, shu jumladan saroylari yog'och va loy g'ishtdan qurilgan, shuning uchun labirint bo'lolmasligi mumkin edi. saroy, ma'muriy markaz yoki yodgorlik (agar Gerodot "yodgorlik, yodgorlik" haqida gapirsa, "mumkin bo'lgan maqbarani" anglatmaydi). 
Sitsiliyadagi yunon tarixchisi Diodorus, miloddan avvalgi 60-57 yillari orasida "Tarixiy kutubxona" da u haqida yozgan. er Misrga tashrif buyurgan:
"Ushbu Labirint o'zining o'lchamlari bilan ham, hiyla-nayrangi va mohirona ichki qurilmasi bilan ham ko'payishi imkonsiz emas."
Geliopolisdan Misrning oliy ruhoniysi Manetxo o'zining misrliklarida ta'kidlashicha, labirintning yaratuvchisi XII sulolasining to'rtinchi fir'avni Amenemhet III bo'lib, uni Lampares yoki Labaris deb atagan va u bu haqda shunday yozadi: "... U) sakkiz yil hukmronlik qildi. Arsino nomida u o'z maqbarasini - ko'p xonali labirintni qurdi. ”
Boshqa tomondan, XII sulolasining fir'avnlari piramidaning maqbaralari sifatida qurilganligi sababli, "labirint" ning yagona maqsadi ma'bad bo'lib qolmoqda.
Qanday qilib bu "labirint" o'z nomini oldi degan savolga javob ishonchsiz bo'lib qolmoqda. Ushbu atamani "ko'lda ma'badga kirish" degan ma'noni anglatuvchi "al lopa-rohun, laperohunt" yoki "ro-per-ro-henet" so'zlaridan kelib chiqishga harakat qilindi. Ammo bu so'zlar va "labirint" so'zi orasida fonetik yozishmalar mavjud emas va Misr matnlarida ham shunga o'xshash narsa topilmadi. Amenemhet III taxtining nomi, Lamares, yunonlashtirilgan versiyasi "Labaris" kabi eshitiladi, Labaris ibodatxonasi nomidan kelib chiqadi.
Nemis egizodi va olimi Atanasius Kirker, qadimgi tavsiflarga asoslanib, Misrning "labirintini" qayta qurishga harakat qildi. Rasmning markazida Kirkher Rim mozaikalaridan namunalar keltirgan labirint mavjud. Atrofda Gerodot tomonidan tasvirlangan Qadimgi Misrning o'n ikki nomini - ma'muriy birliklarini ramziy tasvirlar joylashgan (II. 148).
Boshqa manbalardan: Misr labirinti to'rtburchaklar shaklidagi ulkan tuzilma bo'lib, uning asosi 305 x 244 metrni tashkil qildi. Yunonlar labirintni, barcha piramidalar bundan mustasno, barcha Misrdagi binolarga qaraganda ko'proq hayratda qoldirdilar.
Pliniy Elchi (mil. Avv. 23 / 24-79) o'zining "Tabiiy tarix" asarida ham labirintni tasvirlaydi: "Bu hanuzgacha Misrda, Gerakleopol nomida mavjud bo'lib, u xabar qilinganidek, 3600 yil oldin yaratilgan. Petesuxom yoki Titos, garchi Gerodotning aytishicha, butun tuzilish 12 shoh tomonidan yaratilgan, ularning eng oxirgisi Psammetix. Uning tayinlanishi turli yo'llar bilan izohlanadi: Demotelning so'zlariga ko'ra, bu Moterida qirollik saroyi, Likeyu fikriga ko'ra - Merida qabri, ko'pchilikning fikriga ko'ra, u quyoshning ma'badi sifatida qurilgan, bu eng katta ehtimol ". Va keyin u Labirintning favqulodda chidamliligi haqida xabar beradi va u o'n ikki nomga bo'lingan: Misrda (labirintda), bu meni shaxsan hayratga soladi, kirish va ustunlar Paros toshidan, qolgan qismi siyenitdan yasalgan [pushti va qizil granit] bu hatto bir asrni zo'rg'a yo'q qilishga qodir, hatto bu tuzilishga xos bo'lmagan nafrat bilan Herakleopolitlarning yordami bilan ...
Ushbu tuzilmaning va har bir qismning joylashishini batafsil tavsiflashning iloji yo'q, chunki u hududlarga, shuningdek nomozlar deb ataladigan prefekturalarga bo'linadi ... bundan tashqari, 40 ta nashrda Misr xudolarining ibodatxonalari va bundan tashqari, Nemesi mavjud ( dafn ibodatxonalarining yopiq peshtoqlari) bazada oltita arurani (0,024 gektar) egallagan qirq tirgakdan iborat ko'plab piramidalarni tuzdilar ...
Tarixchilar Misr Labirinti dunyoning taniqli mo''jizalari bilan munosib ravishda kurashganliklariga guvohlik berishadi.
Amenemhet labirinti Knossosdagi Labirint uchun prototip bo'lib xizmat qilgan
manba http://masterok.livejournal.com/3146898.html
Hayotdan o'tib, biz ertaga qaerda bo'lishimizni bilmaymiz. Biz maqsadga intilamiz, ammo bunga qanday erishishni bilmaymiz. Biz adashyapmiz. Boshingizni sindirish: qaysi yo'lni tanlash kerak? Hayotimizning ramzi - bu labirint. Labirintlarning tarixi uzoq, murakkab va chalkash. Inson hayoti kabi.
Qadimgi odamlar labirintni shunchaki aylanib o'tishning iloji yo'qligini aytishadi va uning atrofida harakatlanishning eng yaxshi usuli bu ma'lum raqamlarni tasvirlaydigan raqslar yoki qadamlar: sirtdagi rasmlar, kosmosdagi raqamlar, marosim va sehrli figuralar. Qaysidir ma'noda, hayot davomida biz evolyutsiya jarayonini belgilab, oldinga siljishimiz kerak.
Miloddan avvalgi birinchi ming yillikda labirintning ramziyligi. er Eski Dunyo bo'ylab tarqalgan. O'rta er dengizidan u Sharqqa kirib bordi, keyinchalik u G'arbda mashhur bo'ldi: Ispaniya, Angliya, Skandinaviya va Rossiyada. Skandinaviyada, Boltiq bo'yi davlatlarida va Rossiyada tosh bilan qoplangan besh yuzdan ortiq juda qadimgi arxaik labirintlarni uchratish mumkin. Quruvchilar na mayda toshli toshlardan, na katta toshlardan qochishmadi. Ushbu tuzilmalar Shimolning "troyan qal'alari" deb nomlanadi. Ularning ko'pchiligining diametri etti dan o'n sakkiz metrgacha. Ko'pchilik bitta kirishli klassik Cretan labirintiga mos keladi. Ularni qurish vaqti toshlarni qoplagan likenlarning yoshiga qarab belgilanadi. Ularning barchasi taxminan XIII - XVII asrlarda qurilgan. Ularning maqsadi olimlar uchun hali ham tushunarli emas.
Labirintlar o'zlarini ishg'ol qiladilar, chalkashtiradilar va qo'rqitadilar va hatto ularda bo'lganlarni tushkunlikka solishlari mumkin. Labirintlar haqida ko'plab hikoyalar mavjud, ulardan chiqishning iloji yo'q. Chiqish yaqin bo'lsa ham, noma'lum kuch qurbonni boshlang'ich nuqtaga qaytarib yubordi ... Labirint o'z mehmonlarini qo'yib yuborishdan bosh tortdi ...
Olimlarning ta'kidlashicha, echim labirintning tuzilishida, uning o'tishlari va tuzoqlarida bo'ladi. Ularga kirib, odam yo'nalishini yo'qotdi va darhol vahima ichiga tushib ketdi! Qadimgi davrlarda labirintlar istalmagan odamlarni aqldan ozdirish va qo'rquvni kuchaytirish uchun ishlatilgan, parchalar inson suyaklari, jinlarning suratlari va boshqa yovuz ruhlar bilan bezatilgan edi.Mifologiyada labirint o'lim va qayta tug'ilishning ramzi hisoblanadi. Bu maxsus kuchning joyini himoya qiladi va unga kirishni cheklaydi. Bu joy ikki dunyo o'rtasidagi o'tish zonasini aks ettiradi va labirint o'zi ramziy darvozadir. Birinchi labirintga o'xshash g'or rasmlari tosh asrida er yuzida paydo bo'lgan. Oldingi rassom o'rash chiziqlari va spirallarini o'yib ishlaganda nimani nazarda tutganini aytish qiyin, ammo bu fikr asrlar davomida dunyo bo'ylab ramzga aylandi - ettita chiziq markazga o'ralgan. 
Topilganlarning eng qadimiysi kamida to'rt ming yil oldin qurilgan Sardiniya orolidagi Luzzanasdagi qabirning devoriga tirnalgan labirint belgisi hisoblanadi. So'nggi paytlarda, bir vaqtlar muqaddas ma'noga ega bo'lgan labirintlar parklar va diqqatga sazovor joylarning umumiy atributiga aylanib, odamning koinot haqidagi g'oyalari o'zgartirilib, yanada murakkablashmoqda, uning o'ziga xos modeli labirint edi. 
Labirint haqida shunchaki eslatish zamonaviy odamning tasavvurida tosh devorlari bilan o'ralgan yo'laklarning, tor yo'llarning va o'lik uchlarning g'ayrioddiy murakkab, jozibali jozibalarini o'ziga tortadi. Bunday tanish timsol aslida "asl manbadan" uzoqdir. Qadimgi "klassik" labirintlarning aksariyati bir xil, aniq belgilangan naqsh bo'ylab, markazga kirish joyidan olib boriladigan bitta aylanma yo'l bilan yaratilgan. Bular labirintlar ko'rinishidagi omon qolgan petrogliflar, Ispaniyaning shimoli-g'arbiy qismida Galitsiyada topilgan va miloddan avvalgi 2000 yillarga to'g'ri keladi. e., Yunonistonning Pylos shahrida topilgan, 3000 yillik qadimgi labirintlar tasvirlangan loydan yasalgan lavhalar, eramizdan avvalgi 750 yillargacha bo'lgan Turk Gordion xarobalarida vayron qilingan labirintlar rasmlari. er
Misr labirintasi
Qadimgi Misrda, Abidos shahrida, Qorakol deb nomlangan labirintlar mavjud edi. Ular deyarli dumaloq ibodatxonalar edilar, ularning yo'laklarida evolyutsiya bosqichlari va odamlarni uning markaziga olib boradigan yo'lni tasvirlaydigan marosimlar bo'lib o'tdi.
Qohira shahridan unchalik uzoq bo'lmagan juda qadimiy labirint edi. U miloddan avvalgi 2300 yilda qurilgan va baland devor bilan o'ralgan bino edi, u erda bir yarim ming er va er osti inshootlari bo'lgan. Labirintning umumiy maydoni 70 ming m2 ni tashkil etdi. Mehmonlarga labirintning er osti xonalarini tekshirishga ruxsat berilmagan, u erda fir'avnlar va timsohlarning maqbaralari - Misrda muqaddas hayvonlar bo'lgan. 
Labirint ichidagi yo'laklar, hovlilar va xonalarning murakkab tizimi shunchalik chalkash ediki, begona odam hech qachon unga yo'l yoki yo'l topolmasdi. Labirint mutlaqo zulmatga cho'mdi va ba'zi eshiklar ochilganda, ular momaqaldiroq yoki minglab sherlarning bo'kirishiga o'xshash dahshatli ovozni chiqardilar.
Shimoliy labirintlarning barchasi mayda toshlardan yasalgan bo'lib, ular ovalni hisobga olgan holda va strukturaning markaziga olib boruvchi ichki o'tish joylarini tashkil etadi. Labirintli konstruktsiyalarning bir nechta turlari mavjud. Turli xil tipdagi labirintlar birgalikda yashashi va bir xil tuzilmalarni yuzlab kilometrlar bilan ajratilgan hududlarda topish mumkinligi aniqlandi. Shimoliy labirintlar bo'yicha umumiy ish yo'q, ammo 150 yildan ortiq vaqt davomida turli xil mamlakatlarning tadqiqotchilari ushbu sirli tuzilmalarga jalb qilingan. 
Tosh labirintlarida ko'pincha bu shahar yoki istehkomlarning nomlari - "Troya", "Bobil", "Nineviya", "Quddus" mavjud. Bundan tashqari, Finlyandiyada "Devlar yoki devlarning yo'li", "Avliyo Pyotrning o'yini", "Qizlarning raqsi" va hokazo nomlar mavjud. Shu kabi nomlar ham labirintlarning mohiyatini ochib bermaydi va qadimgi yunon va bibliyaviy motivlar, mahalliy afsonalardan ilhomlangan. Ulardagi labirintlar Pasxa va yoz o'rtalarida xalq o'yinlari va festivallarida ishlatilgan. Odatda qiz aylanaga joylashib, unga raqs tushdi. Bunday urf-odatlar tarixiy obidalarni qayta ishlatishga misoldir. Ilm-fanda labirintlarning maqsadi va xronologiyasiga bir nechta nuqtai nazarlar mavjud. Ular tijorat sehrlari, o'liklarning dini bilan bog'liq narsalarni ko'rishadi va ularga taqvim qiymatini berishadi.
Rossiya
Solovetskiy orollarida 30 ga yaqin labirintlar va 1000 dan ortiq tepaliklar, tepaliklar va turli xil ramziy tosh naqshlari mavjud. Ularning aksariyati miloddan avvalgi 11-1 ming yillikka tegishli. er shu paytgacha ushbu tuzilmalar Yerdagi eng sirli joylardan biri bo'lib qolmoqda. Moss va rezavorlardan boshqa hech qanday o'simlik yo'q. Ekilgan o'simliklar va daraxtlar nobud bo'ladi va hayvonlar bu joylardan qochishadi. 
Uning hal qilinmagan sirlaridan biri hali ham tosh labirintlarining kelib chiqishi bo'lib qolmoqda - er yuzida paydo bo'lgan g'alati, mistik naqshlar. Ular orollarda qachon va qachon paydo bo'lgan, ular kim tomonidan yaratilgan va qanday maqsadda xizmat qilishgan - bu savollarga tadqiqotchilar hali ham aniq javob bera olishmayapti. 
Labirintda faqat bitta kirish joyi mavjud bo'lib, u bir vaqtning o'zida chiqish vazifasini o'taydi: labirentdan o'tishga qaror qilgan va uning qoidalariga rioya qilgan kishi, bir muncha vaqt o'tgach, o'zi kirgan joyda ketayotganidan hayron bo'ladi. Labirintlarning yoshi - taxminan uch ming yil, deydi arxeologlar. Ushbu xayoliy tosh naqshlarni orollarda kim aniq qoldirganligi ma'lum emas. Variantlardan biriga ko'ra, bu qadimgi Pomeraniya qabilalari bo'lib, uzoq vaqt unutilib, boshqa tomondan - Nafas olish dengizining sovuq suvlarini o'rgangan shimoliy navigatorlar, bugungi kunda Oq dengiz deb nomlangan. Ushbu gipoteza tarafdorlari deyarli barcha labirintlar qirg'oqda joylashganligi haqidagi fikrlarini tasdiqlaydilar. 
Yana bir hal qilinmagan sir g'alati tosh bezaklarining maqsadi bo'lib qolmoqda. Versiyalar juda ko'p: sof ilmiydan mutlaqo hayoliygacha. Turli vaqtlarda, firibgarlikka moyil bo'lgan nazariyotchilar, labirintlarni begona odamlar izlari deb hisoblashgan, qadimgi odamlar Kosmos bilan aloqa qilgan vositalar va hatto boshqa dunyo portallari. Ajablanarlisi shundaki, jiddiy tadqiqotchilarning aksariyati so'nggi versiya bilan qo'shilishadi. Ularning fikriga ko'ra, labirintlar muqaddas maqsadlarga xizmat qilgan va haqiqatan ham boshqa dunyoga - hayotga borishga odatlangan. Ushbu joylarda ibtidoiy odamlar marhumlarni dafn qilish marosimlarini o'tkazishgan. Hatto labirintlarning rasmlari ham bu nazariya foydasiga gapiradi. Uning spiral shakli o'ralgan ilonlarning halqalariga o'xshaydi. Bu Kareliya-Fin dostonidagi ilon, o'lim ramzi bo'lib xizmat qilgan va boshqa dunyo bilan bog'liq edi: uning chaqishi odamni to'g'ridan-to'g'ri o'liklar dunyosiga yubordi. Ko'pgina olimlar chizmalarning murakkab tuzilishini qadimgi odamlar ishonishganligi bilan izohlashadi: labirintga o'ralgan holda, marhumning joni qaytib kelolmaydi va tiriklarga zarar etkaza olmaydi.
Dunyo labirint. Na kirish, na kirish.
Dahshatli zindonda hech qanday markaz yo'q.
Bu erda tor yamaqlar bo'ylab sayr qilasiz
Tegish uchun, qorong'ida - va natija yo'q.
Siz behuda yo'lingizni o'zingizniki deb kutasiz,
U yana tanlov qilsa,
Qaysi biri yana tanlov qiladi
Tugaydi Taqdir sizni hukm qiladi.
Cheksiz tosh jarayonlar bilan bir qatorda
Ikki oyoqli buqa, ko'pik parchalarini tashlab,
Kimning ko'zlari bu devorlarni dahshatga soladi
Sizga o'xshab tez-tez chorrahalarda kezib yurasiz.
Men labirentni kezib chiqdim, endi ishonmayman
Hech bo'lmaganda uni hayvon kutib oladi.
XV asrning oxiridan boshlab, labirintlar ma'badlarda, cherkov taxta plitkalarida paydo bo'la boshladi. Bunday labirintlarning rasmlari, tavba qilgan gunohkor labirintning barcha burilishlari va burilishlari bilan tiz cho'kishi kerak bo'lganida, jazoning ajralmas qismiga aylandi. Bu kabi gunohlar muqaddas joylarga ziyorat qila olmaydiganlarga nisbatan qo'llanilgan va "Quddusga yo'l" deb nomlangan. 
Xristian dinining yoyilishi bilan labirintning qadimiy butparastlik belgisi asta-sekin o'zgarib, odamning Xudoga yoki Masihning xochiga olib boradigan tikanli yo'lining allegorik qiyofasi sifatida qabul qilina boshladi. Xristian falsafasi va me'morchiligidagi labirint moddiy dunyo uchun metafora bo'lib, u orqali odam Minotaur - Shayton bilan kurashishi kerak. Vasvasalar va gunohlarning labirintida inson, xuddi Susus singari, Ariadnaning qat'iyatliligi va tejash ipiga - Ishonga ishonishi mumkin. Labirent ramzining o'xshash talqini uning dizaynidagi o'zgarishlarga olib keldi. 
XII asrga kelib, o'n bitta qatorli labirent nasroniylik urf-odatlarida ustunlik qiladi - O'rta asr nasroniylari uchun bu raqam "gunoh" tushunchasini ramziy qildi. Kontsentrik yo'llarning tepasiga xochni o'rnatish, ko'pincha klassik konfiguratsiyani saqlab turilgan bo'lsa ham, labirintlarning to'rtburchaklar shaklini tasdiqlashga olib keldi. Aynan shu davrda Evropaning cherkovlari va soborlarining qavatlarida xuddi shunday tasvirlar paydo bo'ldi. Rangli toshlar, sopol plitkalar, marmar, porfirlar bilan bezatilgan ajoyib labirintlar Chartres, Pavia, Piatsenza, Amien, Reyms, Sankt-Omer, Rimdagi ibodatxonalarning pollarini bezatgan. Ularning aksariyati alyasurik tasvirlarni Severus va Minotaurning suratlari, Muqaddas Bitik sahnalari bilan bezatgan. 
Ko'pgina cherkov labirintlarining maqsadi aniq emas. Pasxa kunini to'g'ri aniqlash uchun ulardan ba'zilari ishlatilishi mumkinligi taklif qilindi. Ehtimol, labirintning bir qismi diniy qarashlarda mulohaza va muhokama ob'ekti bo'lib xizmat qilgan. Ma'lumki, Chartres, Reyms, Arras va Sans soborlaridagi labirintlar Falastinga ziyorat qilish yo'liga taqlid qilishgan va ba'zan "Quddusga yo'l" deb nomlangan. O'sha kunlarda, aksariyat imonlilar uchun muqaddas erga sayohat qilishning iloji yo'q edi va ular buni ramziy tarzda bajarishdi - ular butun cherkov labirintlarini tiz cho'kib, ibodat o'qishdi.
Oh dahshat, bu tosh to'rlar
Va Zevs ajralmadi. Xijolat tortdi
Men labirentni kezib chiqdim. Men sudlanganman.
Cheksiz uzun parapetda
Muzlatilgan chang. To'g'ridan-to'g'ri galereyalar
Uzun qadamlarda o'lchanadi
Yashirin doiralar aylanmoqda
O'tgan yillar atrofida. Men tezda istayman
Boring, lekin faqat yiqilib tushing. Va yana
Qorong'i yig'ilishda hayronman
Bu dahshatli porlayotgan o'quvchilar,
Bu hayvonlarning qichqirig'i. Yoki bo'kirish sadosi.
Men ketyapman Burilish orqasida, masofada,
Ehtimol, tayyor joyda yashirin
Yangi qon istagan kishi.
Men xalos bo'lishga juda chanqaganim kabi.
Ikkalamiz uchrashuvni qidirmoqdamiz. Oldingidek
Bu umidning so'nishiga umid qilaman.
Labirintlar yaratish san'ati dunyo haqidagi insoniy fikrlarning kengayishi bilan sezilarli o'zgarishlarga duch keldi. Katta geografik kashfiyotlar, tabiatshunoslik fanlari yutuqlari, olamlarning xilma-xilligi haqidagi ta'limotning paydo bo'lishi - bularning barchasi Olam va inson hayotining timsoli bo'lgan labirintni falsafiy idrok etishida namoyon bo'ldi. Hamma narsa oldindan aniqlangan va yo'l faqat bitta, bir marta va abadiy asfaltlangan yo'l bo'ylab o'tish mumkin bo'lgan labirintlar asta-sekin yo'qoladi. Ularning o'rnini tobora murakkabroq va ko'plab turli xil o'tish joylari bilan almashtirishadi, bu erda odam o'ralgan yo'llar va o'liklar orasida yo'lni tanlaydi. Bunday to'siq labirintlari Evropadagi ko'plab bog'lar va bog'larning ajralmas qismiga aylanib, aristokratiya uchun juda mashhur o'yin-kulgiga aylandi. 
Mantuadan kelgan kuchli Gonzago klanining ixtiyorida xilma-xilligi va ajoyib didi bilan ajralib turadigan ko'plab labirintlar tashkil etildi, 1669 yilda Versal bog'ida yaratilgan labirint orqali sayohat hayajonli sayohat deb topildi va 1670 yilda Rimdagi Villa Altieri bog'ida ekilgan labirintga aylandi. O'z xizmatchilarining yo'l topishga urinishlarini tomosha qilishni yaxshi ko'radigan Papa Klement X-ning sevimli ko'ngil ochishi. "Jonli" labirintlarni yaratish san'ati Buyuk Britaniyada o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqib, qirollikning milliy ramzlaridan biriga aylandi. Xampton sudidagi mashhur labirint, 1690 yilda Uilyam apelsin uchun qurilgan bo'lib, bugungi kungacha saqlanib qolgan. Qadimgi o'ymakorlik, Xetfordshirdagi Xatfild uyidagi Tudor bog'lari labirintining ajoyib namunasini tikladi va 1833 yilda Kornuoll shahridagi Glendergen uyidagi dafna butalarining labirintlari hanuzgacha o'rab turgan yo'llarni hayratda qoldirmoqda. Bugungi kunda tobora murakkablashib borayotgan labirintlar matematik modellar va nazariyalar asosida yaratilmoqda. Istirohat bog'lari va sayyohlik marshrutlarida ular ajoyib intellektual o'yin-kulgilarni, aql-idrok va omad sinovlarini taklif qilishadi. 
Qadimgi ramzning asosiy hal qilinmagan sirlari uning kelib chiqishi bo'lib qolmoqda. Ushbu hisobda ifodalangan o'nlab farazlar vujudga kelganini va keyinchalik butun dunyo bo'ylab tarqaladigan yo'lning murakkab naqshining tarqalishini tushuntira olmadi. Ehtimol, bu tasvirni tabiat o'zi taklif qilgan - spiral shaklidagi va labirint shakllari ba'zi mollyuskalarning chig'anoqlari uchun xosdir, ular marjon kolonlarida, chumolilarning er osti o'tish joylarida ajralib turadi. Ehtimol, bu oddiy geometrik figuralarni tez-tez yaxshilaydigan va murakkablashtiradigan oddiy spiral va o'ralgan chiziqlarni tez-tez chizib turadigan qadimgi rassomlar labirintning ramziga kelishgan. Neolit davriga oid va Evropaning butun Atlantika qirg'oqlari bo'ylab yoyilgan, piyola yoki chuqurchalar ko'rinishidagi konsentrik halqalarning tosh o'ymaklari ham "avlodlar" deb da'vo qilishadi. Bir qator tadqiqotchilar, ushbu aniq shakllarning evolyutsiyasi labirinti ramzining paydo bo'lishiga olib keldi deb hisoblashadi. Va nihoyat, labirint chizilgan rasm qadimgi odam quyosh va sayyoralarning murakkab harakatini tasvirlashga uringanda paydo bo'lishi mumkinligi taxmin qilinmoqda.
Labirentning hikoyasi hali tugamagan. Uning yo'llari, vaqtning cheksiz tasmasi kabi uzoqroq va uzoqroq yurib, odamni noma'lum maqsadga olib boradi, bu esa labirintdagi yo'lni oldindan aytib bo'lmaydigan darajada ma'qulroq. 
Xurofot Labirint
Qadimgi davrlarda labirentning tasviri ajoyib talisman deb hisoblangan. Shunday qilib, AQShning Arizona shtatidan bo'lgan Toxono va Pima hindu qabilalari ming yillar oldin bo'lgani kabi, cho'lda o'sadigan o'simliklarning quruq, poyalari, ildizlari va barglarining savatlarini to'qib, ularni yovuz ruhlardan himoya qilish uchun naqshli labirint bilan bezashmoqda. Pokiston va Islandiyada o'g'rilarni qo'rqitish uchun labirint ramzlari bog'dagi eng baland daraxtga o'yib ishlangan. Shri-Lankada labirint naqshli choyshab mato va tol savat bilan to'qilgan; Skandinaviya va Hindistonda, agar ular o'zlarining ezgu istaklarini amalga oshirishni istasalar, cho'l joylarda yoki qirg'oq bo'yida toshlardan labirent qo'yadilar. To'g'ri, u bor, lekin. Aytilishicha, labirint ro'yobga chiqqan orzu evaziga insonni etti yillik umrini o'g'irlaydi.
Xavfli joyga borganingizda, palma ustida labirintning naqshini chizishga harakat qilishingiz mumkin. Va muammo o'tib ketadi.
Labirentda etti yoshgacha bo'lgan bolalarni va 70 yoshli davrni bosib o'tgan keksa odamlarni olib ketmang. Aftidan, labirint bu va boshqalarning ruhini tortib olishi mumkin.
Homilador ayollar labirintga bormaydilar - aks holda bola kindik ichakchasiga tushib qolishi mumkinligi haqida alomat bor.
Labirentda yashovchi yovuz ruhlar, agar siz boshqalarning narsalarini kiysangiz, alday olasiz. Shunday qilib, agar siz adashib qolsangiz, sherigingiz bilan kiyim almashing va buning uchun yo'l bo'ladi.
Labirintning o'tish davrida va uning fonida fotosuratga tushmaslik yaxshiroqdir: hayotdagi muammolar, xotira va ko'rish qobiliyatidagi muammolar boshlanishi mumkin.
Agar labirentning markazida turib, istakni amalga oshirsangiz va tezda yo'lni topsangiz, unda sizning xohishingiz tezda amalga oshadi deb taxmin qilishingiz mumkin.
Labirintning hiyla-nayrangiga yo'l qo'ymaslik uchun siz biron bir narsani sovg'a sifatida qoldirishingiz kerak, masalan, tanga tashlashingiz kerak.
Ko'plab zamonaviy tadqiqotchilar ta'kidlashicha, labirintlar ruhni takomillashtirish uchun o'ziga xos laboratoriya sifatida yaratilgan, ichkarida maxsus mistik marosimlar o'tkazilgan. Labirintning tuzilishi miyaning tuzilishiga o'xshamaydi! Labirentdan oxirigacha bir kishi chuqur qo'rquvlarini engib, bu va dunyoning sirlarini ochishga kirishdi. Bundan tashqari, u yangi kuch-g'ayratga ega bo'lib, tanada va jonda tirildi. Labirent marhumlar saltanatiga va sehrli kuchga ega bo'lish usuli deb hisoblangan. Labirintdan o'tgan odam o'lik va tirilib, demak, qadimgi tabiiy ritmlarga qo'shilgan Quyoshni ramziy qildi degan taxmin bor. yurak xonimlari "gigant" markaziga o'tish joylarida raqsga tushishdi. Xabarga taklif
