Nekrasov she'rining ayol ulushi mavzusi. Rossiyadagi ayollar ulushi nima edi
Jahon adabiyotida ayol haqida yozmagan shoir qolmasa kerak. An’anaga ko‘ra, jahon she’riyatida ayol obrazi – suyukli, suyukli obrazidir. Demak, qo'shiq matnida paydo bo'ladi sevgi mavzusi... Shoirlar mahbubni, uning go'zalligini, uning his-tuyg'ularini, ehtiroslarini ulug'laydilar, javobsiz yoki yo'qolgan sevgi azobini tasvirlaydilar, yolg'izlik, umidsizlik, hasad haqida yozadilar.
Nekrasov she'riyati ayolga murojaatida birinchi marta tematik doirani kengaytirdi. Uning lirikasida sevgidan tashqari, mavzu ham paydo bo'ldi ayol ulushi keng va xilma-xil shaklda taqdim etilgan. Bu ko'p jihatdan shoirning boshqa ijtimoiy qatlamga tegishi bilan bog'liq edi: zodagonlarga emas, balki oddiy odamlar... Shoir lirani "o'z xalqiga" bag'ishlagan holda o'z Musosini chaqiradi o'z singlisi maydonda qamchi bilan kaltaklangan yosh dehqon ayol.
Nekrasov rus qishloq ayolining hayotiga ko'plab she'rlarni bag'ishlagan. Hech qanday tomoni yo'q dehqon hayoti, bu shoir tomonidan chetlab o'tilgan bo'lar edi. "Uchlik" she'rida shoir qiz uchun qiyin turmush qurishni bashorat qiladi.
Qo'llarim ostiga fartuk bog'ladim,
Xunuk ko'krakni torting
Tanlangan eringiz sizni kaltaklaydi
Qaynona esa uch o'limda egilib.
Ishdan ham qora, ham og'ir
Siz gullash uchun vaqt topolmay, so'nasiz,
Siz chuqur uyquga ketasiz.
Hamshira, ishlang va ovqatlaning.
Va "To'y" she'rida yana dahshatli bashorat:
Sizni ko'p shafqatsiz haqoratlar kutmoqda,
Ish kunlari, yolg'iz oqshomlar:
Siz kasal bolani silkitasiz,
Zo'ravon erni uyda kutish uchun.
Sizning hamdardligingiz ayol lobi shoir “Orina, askarning onasi”, “Urush dahshatlarini tinglab” she’rlarida ham kundan-kunga ozorli mehnatda halok bo‘layotgan dehqon ayollarining mutlaq ko‘pchiligi fojiasini aks ettiradi:
Bechora ayol charchagan,
Uning tepasida hasharotlar ustuni chayqaladi,
Tishlar, qitiqlar, g'ichirlar!
Shoir o'zining mashhur "Ayz, qizil burun", "Rus ayollari" she'rlarida rus ayolining og'ir qismi mavzusini ham ochib bergan. Rus dehqon ayolining azobli taqdiri "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'rida ham tasvirlangan, uning ikkinchi qismi butunlay unga bag'ishlangan. Uning qahramoni Matryona Timofeevna odamlar orasida baxtli deb tanilgan. “Rossiyada kim baxtli, erkin yashaydi?” degan savolga javob izlayotgan dehqonlarga ota-onalar. Ammo bunday oilada ham, besh yoshga to'lganidan keyin ham u ishlashni boshlashi kerak edi, yettida u sigirning orqasidan borishi, g'ozlarni o'tlashi, qo'ziqorin va rezavorlar terishi, pichanlarni aralashtirishi va og'ir kun va hammomdan keyin - yana aylanayotgan g'ildirakda ishlash.
Va bunday mehnatkash hayotni Matryona Timofeevna o'ttiz sakkiz yoshida baxt sifatida eslaydi. Chunki turmush qurgandan keyin uni hamma narsa kutgan azob edi. Qizini o'ziga rom etmoqchi bo'lganlarida onasi yig'lagan bo'lsa ajab emas. To‘ydan keyin “bir qizning xoli bilan do‘zaxga kirdim”. Erining qarindoshlarini haqorat qilish, kaltaklash, og'ir mehnat, dahshatli o'lim sevimli to'ng'ich - bu uning dahshatli boshlanishining boshlanishi edi, lekin, afsuski, rus dehqon ayolining bunday odatiy taqdiri.
To'ng'ichning o'limidan so'ng, har yili boshqa bolalar tug'ildi: "O'ylashga yoki xafa bo'lishga vaqt yo'q, Xudo ish bilan shug'ullanib, peshonangizni kesib o'tishni saqlasin", Matryonaning ota-onasi vafot etdi. Timofeevna hamma narsaga bo'ysundi: "birinchi bo'lib to'shakdan turadi, oxirgi bo'ladi", u qaynotasi va qaynonasi oldida o'zini xo'rladi va faqat bir narsada isyonkor bo'ldi: u bolalar uchun o'rnidan turdi, ularni xafa qilishiga yo'l qo'ymadi. Qishloq qo'riqchi bo'lib ishlagan paytida bo'rining qo'ylarini ololmay qolgan Fedotni linchi qilganda, onasi uni qamish ostiga qo'ydi.
Matryona och yilni o'tkazdi, keyin esa undan ham dahshatli sinov: ular erini navbatdan tashqari ishga yollashdi. Va yana Matryona Timofeevna bo'ysunmadi. Homilador ayol hokimdan haqiqat va shafoat so‘rash uchun shaharga piyoda yo‘l oldi. U vaqtdan oldin tug'ilgan bolani suvga cho'mdirgan gubernatorning shafoatini qabul qilib, haqiqatga erishdi. O'shandan beri Matryona Timofeevna "gubernator laqabli omadli ayol" deb tan olindi. Bir dehqon ayol besh o‘g‘ilni voyaga yetkazmoqda. Ulardan biri allaqachon ishga olingan, uning oilasi ikki marta yondirilgan, u "bo'rondagi otdek" sayr qilgan. Va uning fikriga ko'ra, bu shunday emas - "ayollar orasida baxtli ayolni izlash". Qishloqqa kirib kelgan she’rning yana bir qahramoni duoxon mantis esa “Ayollar baxtining kalitlari bizning ixtiyorimiz bilan tashlab ketilgan, Xudoning o‘ziga adashgan”, deb achchiq-achchiq aytadi.
Nekrasovni o'qib, siz shoirning o'zi she'rlaridan birida shunday xulosaga kelasiz: "Siz baham ko'rasiz! - Rus ayol ulushi! Buni topish qiyinroq." Butun she'rda bundan keyin shunday yashashning mumkin emasligi haqidagi fikr bor. Muallif o'zining och va kuchsiz hayotiga chidamaganlarga beg'araz hamdardlik bilan munosabatda bo'ladi. Shoirga muloyim va itoatkorlar emas, balki Saveliy, “Svyator bogatir”, Yakim Nagoy, yetti haqiqat izlovchi Grisha Dobrosklonov kabi jasur, isyonkor va ozodlikni sevuvchi isyonchilar yaqin. Ularning eng yaxshilari o'zlarining haqiqiy insoniyligini, o'zini qurbon qilish qobiliyatini va ma'naviy olijanobligini saqlab qoldi. Ular orasida Matryona Timofeevna ham bor.
2016 yil 12 dekabr
"Nikolay Alekseevich Nekrasov dehqon ayolining taqdiri haqida o'ylaganida his qilgan yonayotgan bezovtalik" Rossiyada kim yaxshi yashaydi " she'rida ham o'z aksini topgan. Rus ayoli shoir tomonidan ko'plab asarlarda ulug'langanini hamma biladi. Matryona Timofeevna Nekrasovning taqdiri haqida tipik biografiya dehqon ayollari. She'rning ko'plab alohida epizodlari ushbu ayolning hayotiga, umuman, asarning butun ikkinchi qismiga bag'ishlangan. U faqat erta bolalikdan xursand edi va u "qizlarga tushib qolgani" uchun: Matryona Timofeevnaning "yaxshi, ichmaydigan oilasi" juda muhtoj edi.
Ammo mehnat uni sindira olmadi: Va mehribon mehnatkash, Va men yoshligimdan qo'shiq va raqsga ovchi bo'lganman ... shunday deydi u o'zi haqida. ning mashhur g'oyasiga muvofiq ayol go'zalligi Nekrasov mehnatkash-dehqon ayol portretini mehr bilan chizadi: Matryona Timofeevna Obro'li ayol Keng va zich, Yillar hammasi soch 2005 o'ttiz sakkiz Go'zal; sochlari kulrang, Ko'zlari katta, qattiq, Kirpiklar eng boy, Og'ir va qorong'i. Biroq, uning taqdiriga ozgina tushdi.
Turmushga chiqqach, “qizning irodasi bilan do‘zaxga kirdi”. Erining qarindosh-urug‘larining doimiy zo‘ravonliklari, son-sanoqsiz kaltaklar, bel-g‘ovur mehnati boshlandi, biroq asar qahramoni uchun eng katta baxtsizlik sevimli farzandining o‘limi bo‘ldi. Juda erta Matryona Timofeevna beva qoldi, shuning uchun doimiy ehtiyoj yanada keskinroq sezila boshladi. "Menda, deydi u, singan suyak yo'q, tortilmagan tomir yo'q ...". Bu go'zal ayolning hayoti mana shunday mavhum edi.
"Ko'p qo'l", "sabr-toqatli" dehqon ayolning Rossiyada baxti yo'q - bu xulosaga Nekrasov keladi. Yoki xuddi shu narsani ziyoratchilarga va Matryona Timofeevnaning o'ziga aytadi: "Gap emas - ayollar orasida baxtli ayolni izlash". Ammo mashaqqat va iztiroblarga to‘la mashaqqatli hayot dehqon ayolining fe’l-atvorini kamsitmadi, uni so‘zsiz, itoatkor qulga aylantirmadi. Saveliyning isyonkor ruhi uning qalbida saqlanib qoldi, bejiz Matryona Timofeevna bu erkinlikni sevuvchi cholning nabirasining xotini.
Ayolning Saveli haqidagi hikoyasi uning uni eslashi, unga hamdard ekanligidan dalolat beradi. Matryona Timofeevna hatto shunday deb o'ylaydi xalq qahramoni Savely Ivan Susaninni eslatadi: Misdan yasalgan stendlar, xuddi Saveliyning bobosi kabi, Maydondagi dehqon. Shunday qilib, bu ayol isyonkor ruhga sodiqdir. "Boshim past, g'azablangan yurak! ..." deydi sabrli ona.
Taqdirga bo'ysunmaslik, ahmoqona sabr emas, balki og'riq va g'azab uning hayotini yakunlagan so'zlarida ifodalanadi: "Men uchun o'lik shikoyatlar javobsiz o'tdi ...". Bu dehqon ayolining qalbida norozilik va g'azab kuchayib borayotganidan dalolat beradi. Muallifning so'zlariga ko'ra, muqaddas g'azab - bu rus ayolining kelajakdagi baxtining kafolati bo'lib, uning qalbida yaxshilik, sevgi, sadoqat, aql va olijanoblik xazinalari yashiringan. Shuning uchun ham Nekrasov qanchalik katta qayg'uga duchor bo'lmasin, u qayg'uga botgan rus dehqon ayolining kuchsiz hayoti haqida o'ylar ekan, uning kelajagiga qattiq ishonadi. Biroq, Nekrasov tarixiy haqiqatga oxirigacha sodiqdir.
Dehqonning g'azabi to'planib borayotganiga qaramay, uning ongida Xudoning onasining shafoatiga, ibodatning kuchiga bo'lgan odatiy ishonch ham saqlanib qolgan. Va shunga qaramay, biz Matryona Timofeevnani o'zining ruhiy kuchi, yashash istagi bilan qutqarayotganini ko'ramiz. U haqiqatga qanday erishishni bilmay, podshohga borishga tayyor, boshliq ustidan gubernatorga shikoyat qiladi. Qahramon "dehqonlar titragan" dahshatli boshliqlar oldida boshini egmaydi. Baxtsiz ona butun xalq nomidan gapiradi: Ko'ksida jon yo'q, Ko'zlarida vijdon yo'q, Bo'ynida xoch yo'q.
Matryona Timofeevnaning obrazi go'yo xalq she'riyatidan to'qilgan. Shuni ta'kidlash kerakki, she'rning ikkinchi qismi - "Dehqon ayol" deyarli butunlay material asosida qurilgan. xalq ijodiyoti... Lirik va to'y qo'shiqlari, marsiyalar uzoq vaqtdan beri dehqon ayolining hayoti haqida gapirib bergan va Nekrasov bu manbadan o'zining sevimli qahramoni obrazini yaratgan. Qo'shiqlar she'rga deyarli o'zgarmagan holda kirdi: "Mening nafratli erim ko'tarildi", "Men tush ko'raman, yosh qiz, uxlab yotgan".
Shuningdek, asoslangan xalq qo'shiqlari kelinning kuyovga: “Tursan, yaxshi yigit, menga qarshi” degan murojaatlari, onaning qizi turmushga chiqqanidan: “Birovning yoniga shakar sepilmagan, asal sug‘orilmagan” degan murojaatlari yaratilgan. Onaning marhum bola uchun motamli faryodi o‘zgacha bir fojia bilan singib ketgan: “Ey, duradgorlar! O‘g‘lim uchun qanday uy qurding?
– Bu qo‘shiqlarda xalqning qayg‘usi, azobi, nafrati mujassam. Korchaginaning dehqon ayoli haqidagi hikoyasi bizni eng nochor va ezilgan ayol muhim bo'lsa, ruhi pishib, demak, o'zgarishlar yaqin, degan fikrga olib keladi. Xalqqa, uning uyg‘onishiga ishonch shoirning qanot bo‘lib qolgan so‘zlarida ifodalangan: Qullikda qutqargan ozod Yurak Oltin, tilla Xalqning yuragi!
Cheat varaq kerakmi? Keyin saqlang - "Nekrasovning "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'rida ayol ulushi mavzusi." Adabiy asarlar!Bir turdagi qidiruv baxtli odam biriga bag'ishlangan eng yaxshi asarlar NA Nekrasov - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri. She'r qahramonlari rus zamini bo'ylab sayohat qilishadi. Yo'lda turli toifadagi odamlar uchrashadilar: dehqonlar, er egalari, ruhoniylar vakillari. She'rda, menimcha, dehqon ayol Matryona Timofeevna bilan uchrashuv alohida o'rin tutadi. Muallif juda yaxshi beradi batafsil tavsif bu belgi:
Hurmatli ayol
Keng va zich
Taxminan o'ttiz yoshda,
Chiroyli; kulrang sochlar,
Ko'zlar katta, qattiq,
Eng boy kirpiklar
Qattiq va qorong'i.
Bu ajoyib ayol unga juda ko'p chidadi hayot yo'li... Matryona Timofeevna o'z hikoyasini eng ko'p boshladi dastlabki yillar hayot. U qanday qilib sevilganini aytadi ota uyi... Ammo hayotda unashtirilgan Filipp Korchagin paydo bo'ldi, u qahramonni uyidan olib ketdi.
“Dehqon ayol” bobida qo‘shiqlar alohida o‘rin tutadi, chunki ular xalq hayotining muhim qismini tashkil etadi va uni xarakterlaydi. Bo'lim elementlar bilan to'ldirilgan folklor asarlari... Bu yerda siz qo'shiqlar, maqollar, matallar, yig'lash, nolalarni topishingiz mumkin.
Qahramon uchun bu qiyin edi yangi oila:
Oila juda katta edi,
G'azablangan ... Men urdim
Do'zaxga qizcha bayram muborak!
Ishlamoq er ketdi,
U jim bo'lishni, chidashni maslahat berdi:
Issiq narsaga tupurmang
Temir shivirlaydi.
Ammo bu Matryona Timofeevnaning hayotidagi eng qiyin narsa emas edi. U kenja farzandining o'limi haqida hikoya qiladi. Bu yerda muallif jo‘jalarini motam tutayotgan, momaqaldiroq paytida yonib ketgan qushning ta’sirchan tasvirini ko‘rsatadi. Nekrasov, menimcha, ayol hayotidagi voqealarning shunday tasvirini chizgan, bu o'quvchiga dehqon onasining fojiasini yanada chuqurroq his qilish va tushunish imkonini beradi. Matryona Timofeevnaning hayotida bunday vaziyatlar odamlardan kelgan bu ajoyib ayol hal qiluvchi harakatlarga tayyor bo'lganida bir necha bor paydo bo'lgan. Shunday qilib, masalan, shifokorlar onaning barcha iltijolari va nolalariga qaramay, Demushkaning otopsiyasini boshlaydilar:
Men shoshildim va baqirdim:
- Yovuzlar! Jallodlar!
Ko'z yoshlarimni to'kib tashlang
Yerda emas, suvda emas,
Rabbiyning ma'badi uchun emas!
To'g'ri yuragingizga tushing
Mening yovuz odamimga!
Lekin onaning dardini hech kim inobatga olmaydi. Stanovoy hatto uni bog'lashni buyuradi.
Boshqa safar boshliq Fedotushkani jazolashga qaror qiladi, u och bo'riga rahmi kelib, "qo'ylarni boqish" ni boshlagan:
Bo'ri juda g'amgin
U qaradi, yig'ladi ... Ona!
Men unga qo'y tashladim!
Usta kichkina bolani kechirishga qaror qiladi, lekin onasini jazolash uchun - "jasur ayol". Ushbu epizodda qahramonning muhim fe'l-atvori namoyon bo'ladi: u o'z qadr-qimmatini his qilib, hassa ostida yotadi, kechirim so'rash uchun o'zini hech qachon kamsitmaydi. U bunday jazoning jismoniy og'rig'i va sharmandaligiga g'urur bilan chidadi. Faqat daryo bo'yida Matrena Timofeevna qayg'u bilan qichqirdi:
Men tez daryoga bordim,
Men tinch joy tanladim
Butaning yonida.
Men kulrang toshga o'tirdim
Men qo'limni kichkina boshga qo'ydim
Yig'ladi, yetim.
Hayotning barcha qiyinchiliklariga qaramay, Matryona Timofeevna hali ham taslim bo'lmaydi, balki o'z baxti uchun oxirigacha kurashadi. Eri armiyaga olib ketilgan voqeani eslash kifoya. U Xudoning Onasiga ibodat bilan murojaat qiladi, bu unga ruhiy kuch beradi. Qahramon hatto Matryona Timofeevnaga qayg'uda yordam beradigan gubernatorga murojaat qiladi.
Shundan keyin butun xalq bu ayolni baxtli deb atashni boshlaydi. Ajablanarlisi shundaki, dehqonlar buni baxt deb bilishadi: askar bo‘lmaslik, hamma narsaga chidab, bardosh bera olish. Va qahramonning o'zi o'z hayoti haqida hikoya qilib, shunga qaramay, qishloq ayollari orasida baxtli ayollar yo'q degan xulosaga keladi:
Hech narsa emas - ayollar o'rtasida
Izlash baxtli!
Dehqon hayoti og'ir, ularning yo'lida ko'p qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bor. Ammo odamlar chuqur dindor, mehribon va kuchli bo'lib, ular hayotni boshlarini baland ko'tarib o'tishlari mumkin. Bu erda rus xalqining ma'naviy boyligi namoyon bo'ladi. Matryona Timofeevna, menimcha, umumlashtirilgan tasvir, chunki u dehqon ayollariga xos bo'lgan barcha asosiy belgilarga ega. Uning taqdiri esa xalq xalqiga xos.
O'ylaymanki, Nekrasov ajoyib shoir bo'lib, o'sha kunlarda hech kim hisoblashni istamagan, tushunishni va yordam berishni istamagan butun bir sinfning og'rig'i va azobini mukammal his qiladi.
N.A. Nekrasovning eng yaxshi asarlaridan biri - "Rossiyada kim yaxshi yashaydi" she'ri baxtli odamni o'ziga xos izlashga bag'ishlangan. She'r qahramonlari rus erlari bo'ylab sayohat qilishadi. Yo'lda turli toifadagi odamlar uchrashadilar: dehqonlar, er egalari, ruhoniylar vakillari. She'rda, menimcha, dehqon ayol Matryona Timofeevna bilan uchrashuv alohida o'rin tutadi. Muallif ushbu xarakterning batafsil tavsifini beradi:
Hurmatli ayol
Keng va zich
Taxminan o'ttiz yoshda,
Chiroyli; kulrang sochlar,
Ko'zlar katta, qattiq,
Eng boy kirpiklar
Qattiq va qorong'i.
Bu ajoyib ayol hayotida ko'p narsalarni boshdan kechirdi. Matryona Timofeevna o'z hikoyasini hayotining dastlabki yillaridan boshlagan. U otasining uyida uni qanday sevishini aytadi. Ammo hayotda unashtirilgan Filipp Korchagin paydo bo'ldi, u qahramonni uyidan olib ketdi.
“Dehqon ayol” bobida qo‘shiqlar alohida o‘rin tutadi, chunki ular xalq hayotining muhim qismini tashkil etadi va uni xarakterlaydi. Bob folklor unsurlari bilan to'la. Bu yerda siz qo'shiqlar, maqollar, matallar, yig'lash, nolalarni topishingiz mumkin.
Yangi oiladagi qahramon uchun qiyin bo'ldi:
Oila juda katta edi,
G'azablangan ... Men urdim
Do'zaxga qizcha bayram muborak!
Erim ishga ketdi,
U jim bo'lishni, chidashni maslahat berdi:
Issiq narsaga tupurmang
Temir shivirlaydi.
Ammo bu Matryona Timofeevnaning hayotidagi eng qiyin narsa emas edi. U kenja farzandining o'limi haqida hikoya qiladi. Bu yerda muallif jo‘jalarini motam tutayotgan, momaqaldiroq paytida yonib ketgan qushning ta’sirchan tasvirini ko‘rsatadi. Nekrasov, menimcha, ayol hayotidagi voqealarning shunday tasvirini chizgan, bu o'quvchiga dehqon onasining fojiasini yanada chuqurroq his qilish va tushunish imkonini beradi. Matryona Timofeevnaning hayotida bunday vaziyatlar odamlardan kelgan bu ajoyib ayol hal qiluvchi harakatlarga tayyor bo'lganida bir necha bor paydo bo'lgan. Shunday qilib, masalan, shifokorlar onaning barcha iltijolari va nolalariga qaramay, Demushkaning otopsiyasini boshlaydilar:
Men shoshildim va baqirdim:
Yovuzlar! Jallodlar!
Ko'z yoshlarimni to'kib tashlang
Yerda emas, suvda emas,
Rabbiyning ma'badi uchun emas!
To'g'ri yuragingizga tushing
Mening yovuz odamimga!
Lekin onaning dardini hech kim inobatga olmaydi. Stanovoy hatto uni bog'lashni buyuradi.
Boshqa safar boshliq Fedotushkani jazolashga qaror qiladi, u och bo'riga rahmi kelib, "qo'ylarni boqish" ni boshlagan:
Bo'ri juda g'amgin
U qaradi, yig'ladi ... Ona!
Men unga qo'y tashladim!
Usta kichkina bolani kechirishga qaror qiladi, lekin onasini jazolash uchun - "jasur ayol". Ushbu epizodda qahramonning muhim fe'l-atvori namoyon bo'ladi: u o'z qadr-qimmatini his qilib, hassa ostida yotadi, kechirim so'rash uchun o'zini hech qachon kamsitmaydi. U bunday jazoning jismoniy og'rig'i va sharmandaligiga g'urur bilan chidadi. Faqat daryo bo'yida Matrena Timofeevna qayg'u bilan qichqirdi:
Men tez daryoga bordim,
Men tinch joy tanladim
Butaning yonida.
Men kulrang toshga o'tirdim
Men qo'limni kichkina boshga qo'ydim
Yig'ladi, yetim.
Hayotning barcha qiyinchiliklariga qaramay, Matryona Timofeevna hali ham taslim bo'lmaydi, balki o'z baxti uchun oxirigacha kurashadi. Eri armiyaga olib ketilgan voqeani eslash kifoya. U Xudoning Onasiga ibodat bilan murojaat qiladi, bu unga ruhiy kuch beradi. Qahramon hatto Matryona Timofeevnaga qayg'uda yordam beradigan gubernatorga murojaat qiladi.
Shundan so'ng, butun xalq bu ayolni baxtli deb atashni boshlaydi. Ajablanarlisi shundaki, dehqonlar buni baxt deb bilishadi: askar bo‘lmaslik, hamma narsaga chidab, bardosh bera olish. Va qahramonning o'zi o'z hayoti haqida hikoya qilib, shunga qaramay, qishloq ayollari orasida baxtli ayollar yo'q degan xulosaga keladi:
Hech narsa emas - ayollar o'rtasida
Izlash baxtli!
Dehqon hayoti og'ir, ularning yo'lida ko'p qiyinchiliklar va qiyinchiliklar bor. Ammo odamlar chuqur dindor, mehribon va kuchli bo'lib, ular hayotni boshlarini baland ko'tarib o'tishlari mumkin. Bu erda rus xalqining ma'naviy boyligi namoyon bo'ladi. Matryona Timofeevna, menimcha, umumlashtirilgan tasvir, chunki u dehqon ayollariga xos bo'lgan barcha asosiy belgilarga ega. Uning taqdiri esa xalq xalqiga xosdir.
O'ylaymanki, Nekrasov ajoyib shoir, u butun bir sinfning azob-uqubatlarini mukammal his qiladi, u bilan o'sha kunlarda hech kim hisoblashni istamagan, tushunishni va yordam berishni istamagan.
Uning ishida umumlashtiruvchi rasmlar yaratadi xalq hayoti islohotdan keyingi Rossiya va xalq taqdiri naqadar umidsiz ekanligini achchiq bilan ko'rsatmoqda. Yer egalari xonadonlarining vayronagarchiliklari dehqon oilalarining nihoyatda qashshoqlashishiga olib keldi: Qishloqlarimiz kambag'al, Ularda dehqonlar kasal Ha, ayollar g'amgin ayollar, Hamshiralar, ichkilikbozlar, Qullar, ibodatchilar va abadiy mehnatkashlar ... In Rossiyada krepostnoylik bekor qilingandan so'ng, isrofgarchilik savdosi rivojlandi,' ko'pchilik erkaklar shaharga ishlash uchun ketishdi.
Dehqon ayolning yelkasiga nafaqat yerdagi butun mehnat yuki, balki oila taqdiri, bolalar tarbiyasi uchun mas'uliyat ham yuklangan. "Dehqon ayol" bobida Nekrasov rus ayolining odatiy tarixini kuzatadi. Matryona Timofeevnaning shaxsiy taqdiri butun Rossiya chegaralariga qadar kengayadi.
Qahramon rus ayoli, sabr-toqatli ona o'zini topishi mumkin bo'lgan barcha vaziyatlarni boshdan kechirdi. Matryona Timofeevna Korchaginani xalq baxtli deb ataydi, garchi uning o'zi ham bu fikrga qo'shilmasa: "Ayollar orasida baxtli ayolni izlashda gap emas". U faqat turmush qurishdan oldin o'zini baxtli his qildi: Qizlarda bu menga tushdi: Biz yaxshi, ichkilik ichmaydigan oilamiz bor edi. Qahramonning erta bolaligi quvnoq, befarq o'tdi va besh yoshidanoq u mumkin bo'lgan ishlar bilan tanisha boshladi: "Men otamni nonushtaga olib bordim, u o'rdaklarni boqdi", "u pichan qo'zg'atdi" va hokazo. Ishga o'rganib qolganman ... Va yaxshi ishchi Va qo'shiq aytaman va raqsga tushaman ovchi Men yosh edim. Va baxtdan tashqari - yaxshi er qo'lga olindi. Matryona, boshqa ko'plab dehqon ayollari kabi, "nafratlilar" bilan yashashga majbur emas edi, qon to'kilishiga qadar kaltaklashga chidadi.
Filipp bilan hayotida faqat bir marta shafqatsiz vatan oldida bema'ni janjal bo'ldi va yosh ayol haqoratni boshdan kechirdi: Filipp Ilich g'azablandi ... Ha, meni ma'badga uring! Matryona eri bilan muhabbat va hamjihatlikda yashadi. Aynan shu oiladagi uyg'unlik qahramonga qiyinchiliklar va baxtsizliklarga dosh berishga yordam berdi.
Filipp pechka ishlab chiqaruvchisi bo'lib, doimiy ravishda Sankt-Peterburgga ishlash uchun ketardi. Matryona doimiy ajralishdan juda xafa edi. hamma soch 2005 U "g'azablangan" begona oilaga moslashishga majbur bo'ldi: Nima deyishsa, men ishlayman, Qanchalik so'kishmasin, indamayman. Yosh chiroyli ayol uning shafoatchi eri yo'qligida, lordning boshqaruvchisi ta'qib qilindi. Qarindoshlarning hech biri, yuz yillik bobosi Saveliydan tashqari, qahramonning yordamini topa olmadi.
Uning "Xudo rahm qildi" degan ta'qibidan: menejer to'satdan vabodan vafot etdi. Ammo Matryonani oldinda yangi sinovlar kutayotgan edi: taqdir birinchi tug'ilgan Demushkani qutqarmadi. O‘sha yili bug‘doydan mo‘l hosil olindi.
Emizikli onalarni hech kim ayamadi. Va Matryona ertalabdan kechgacha dalada ishladi va o'g'lini Saveli chol bilan qoldirdi. U Demushkani ko'zdan kechirdi, shunday bo'ldi. Marhum o‘g‘lining jasadini suiiste’mol qilishga chidashiga to‘g‘ri kelgani Matryonaning iztirobini yanada kuchaytirdi. Rasmiylar ojiz dehqon ayolni o'z o'g'lini qasddan o'ldirishda aybladilar va uning huzurida otopsiya o'tkazdilar: Demushkani yupqa taglikdan o'raladilar va oppoq tanani qiynashni va plastmas qilishni boshladilar. Keyin yorug'likni ko'rmadim, - shoshildim va baqirdim ... Matryona Timofeevna bolalar uchun cheksiz majburiy mehnat va tinimsiz g'amxo'rlik bilan to'lgan edi: Ovqatla - qachon qolarsan Kattalaringdan va bolalaringdan, Uxlaysan - kasal bo'lganingizda ...
Qahramon erta etim qoldi, "buyuk himoya"siz qoldi. "Non etishmasligida" u och bo'riga o'xshardi) '. Matryona deyarli xurofot qurboni bo'ldi. Qaynona "qo'shnilarga" Matryona "muammo keltirdi" deb aytdi. Eri qahramonni qutqardi, boshqa ayol esa "xuddi shu narsa uchun qoziqlar bilan o'ldirildi".
Dehqon ayollari ozg'in yillarda shunday o'lishdi. Matryona butun umri davomida jamoat xo'rligiga chidashga to'g'ri keldi: u qamish ostida yotdi. Shunday qilib, jasur ayol kichkina o'g'lini jazodan qutqardi. O'g'il-zaxira qo'ylarni och bo'ri-onadan tortib ololmadi. "bobda Qiyin yil"Askar bo'lish tahdidi Matryonaga qanday osilganini aytadi.
O'sha paytda chor xizmatidagi dehqon yigirma besh yil xizmat qilishi kerak edi. Uning oilasi yo'q bo'lib ketish xavfi ostida edi. Nekrasov yorqin ranglarda rus askarini shafoatchi erisiz qanday nisbatda kutganini ko'rsatadi: Qanday qilib o'z-o'zidan yashash kerak? Bolalarga ichish, ovqatlantirish, tarbiyalash uchun qanday berish kerak?
Squalor bilan qanday kurashish kerak? Huquqbuzarlikni qayerda yo'q qilish kerak? Askarda yordam kutadigan hech kim yo'q, uning taqdiri chidab bo'lmas va ba'zan fojiali. Matryona, boshqa rus ayollari singari, adolatsizlikka, sud ijrochisining vahshiyligiga duch keldi.
Katta o'g'il allaqachon oiladan armiyaga olib ketilgan, ammo buni to'g'ri isbotlashning iloji yo'q, chunki barcha boshliqlar "hadya qilingan". Matryona Filippni ishga olishdan qutqardi, u omadli edi: gubernatorning rafiqasi mehribon ayol bo'lib chiqdi va dehqon ayolga haqiqatga erishishga yordam berdi. Matryona Timofeevnaning erini armiyadan qutqarish - bu qoida uchun baxtli istisno.
Qahramon sarguzashtlarga yong'inlar va dahshatli epidemiyalar uning oilasini chetlab o'tmaganini, "o'lik shikoyatlar, to'lovsiz" o'tganligini aytdi. U o‘z hayotini haydalgan otning taqdiri bilan qiyoslaydi: Otning mehnatini ko‘tardik; Men sayr qildim, xuddi tirsakdagi otdek! .. Nekrasov bilan ulkan kuch hamdardlik va rahm-shafqat "ayolning ulushini" tasvirlaydi. Uning yuragi baxtsiz dehqon ayollarning azobidan yaralangan. Matryona Timofeevnaning shaxsiy taqdiri orqali muallif chuqur umumlashmalarni amalga oshiradi: rus ayollari doimiy mehnatda, onalik quvonch va qayg'ularida, oila, uy uchun kurashda yashaydilar. She’rdagi ayol ulushi mavzusi vatan mavzusi bilan uyg‘unlashadi.
Nekrasov rus ayolining ma'naviy kuchini yo'qotib bo'lmas, u haqiqatga erishadi va uning oltin qalbi abadiy qullikdan xalos bo'lishiga qattiq ishonadi: Bir lahzada umidsizlik, ey vatan! Men bir fikr bilan oldinga uchaman. Hali ko'p azob chekarsan taqdiring, Lekin halok bo'lmaysan, bilaman.
Cheat varaq kerakmi? Keyin saqlang - "N. A. Nekrasovning "Rossiyada yaxshi yashaydigan" she'ridagi ayol ulushi mavzusi." Adabiy asarlar!