• Homiladorlik paytida DNK tuzish mumkinmi (otalikni belgilash)
• O'zingizning odamingizni qanday topishingiz mumkin - psixolog maslahati
• Siz qizni yaxshi ko'rishingizni qanday tushunish mumkin
• Amerikalik shoira Emili Dikkinson: tarjimai holi, ijodi
• Hikoyalar va afsonalar
• She'rni tan olish, his-tuyg'ularni anglash uchun, odamning his-tuyg'ulari haqida go'zal
• Boshqa salom tushlarining variantlari
• Boshqa odamning his-tuyg'ulari bor-yo'qligini qanday tushunish kerak
• Boshqa odamning his-tuyg'ulari bor-yo'qligini qanday tushunish kerak
• Nega doim odamni quchoqlamoqchisiz?

- V. Astafiev  (axloqiy savolga javoban: nega zo'ravon o'lim? "Belogrudka" qissasida"Bolalar oq ko'k mardikorni parvarish qilishdi. U qayg'u chekib, butun atrofdagi dunyodan qasos oladi va qo'shni ikkita qishloqda parrandalarni yo'q qiladi, u o'zini quroldan o'lguncha.)

"Tsar baliq", "So'nggi kamon" romanlari (vatan haqida tashvish).

- S.A., Yesenin. Tabiat haqidagi she'rlar. ("Qayin", "Kukun", "Yo'qotilgan  oltin yulduzlar. " Tabiiy dunyo bilan insonning birligi hissi, uning o'simlik hayvonot manbalari)

- B. Vasilev “Oq oqqushlarga otmang"(Bosh qahramon Yegor Polushkin tabiatni cheksiz sevadi, har doim yaxshi niyatda ishlaydi, jimgina yashaydi va har doim aybdor bo'lib chiqadi. Buning sababi shundaki, Yegor tabiatning uyg'unligini buzolmadi, tirik dunyoga bostirib kirishdan qo'rqdi. Ammo odamlar uni tushunishmadi, uni mos emas deb hisoblashdi. Uning so'zlariga ko'ra, inson tabiatning shohi emas, balki uning to'ng'ich o'g'lidir, oxirida u tabiatning go'zalligini tushunmaydiganlar qo'lida vafot etadi, faqat uni zabt etishga o'rganib qolgan. Ammo otasi o'rnini bosadigan o'g'il o'sadi, otasini hurmat qiladi va hurmat qiladi. Vatanni himoya qil.)

- Aytmatov "Iskala"  (odam o'z qo'li bilan tabiatning rang-barang va gavjum dunyosini barbod qiladi. Yozuvchi hayvonlarning ma'nosiz qirilib ketishi dunyoning gullab-yashnashiga tahdid soladi, deb ogohlantirmoqda. "Qirol" ning hayvonlarga nisbatan tutgan o'rni fojiali.

* A.S.ning romanida. Pushkin "Evgeniy Onegin" bosh qahramoni ruhiy uyg'unlikni topa olmadi, "rus blyuzi" ga, shu jumladan tabiatga befarq bo'lgani uchun u bilan kurashdi. Va muallifning "aziz ideal" Tatyana o'zini tabiatning bir qismi deb his qildi ("U balkonda quyosh chiqishi haqida ogohlantirishni yaxshi ko'rar edi ...") va shuning uchun u o'zini qiyin hayot sharoitida o'zini ruhan kuchli shaxs sifatida ko'rsatdi.

* Qo'zg'olonchi, mojaro va abadiy kurashga moslashgan, she'riyatning lirik qahramoni M.Yu. Lermontov tabiat bilan birlashganda uyg'unlikni topadi: "Men yo'lda yolg'iz chiqaman; Tuman orqali silisli yo'l porlaydi; Tun tinch. Cho'l Xudoni eshitadi va yulduz yulduz bilan gaplashadi. "

* F.I. Tyutchev yozgan:

Tabiat bu siz o'ylaganingiz emas:

Hech kim emas, jonsiz yuz ham emas -

Unda jon bor, unda erkinlik,

Sevgi bor, tili bor ...

* Taniqli yozuvchi va publitsist S. Zalyginning ta'kidlashicha, "tabiat bir vaqtlar odamni o'z uyiga joylashtirgan, ammo u o'zining yagona egasi deb qaror qildi va tabiat uyida o'zining tabiiy uyini yaratdi. Endi u o'z uyida tabiatni saqlashdan boshqa chorasi yo'q ”.

* Rus yozuvchisi Yu. Ammo vaqt o'tib, barchasi tugaydi. Tabiat xavfli qilichni ko'taradi. "

* S. Aytmatov "Iskala" romanida tabiiy dunyoni yo'q qilish insonning xavfli deformatsiyasiga olib kelishini ko'rsatdi. Va bu hamma joyda sodir bo'ladi. Moynkum savannasida sodir bo'ladigan narsa mahalliy emas, balki global ahamiyatga ega.

Odamning landshaftga, o'z ona yurtining tashqi qiyofasiga, kichik vataniga tabiiy dunyosi bilan munosabati muammosi

* Bizning bobolarimiz quyosh, yomg'ir, shamolga sajda qilishgan. Har bir daraxt, har bir o't pichog'i, gul o'ziga xos va betakror narsani anglatardi. Ota-bobolarimiz ona tabiatning uyg'unligiga ishonishgan va baxtli bo'lishgan. Biz bu ishonchni yo'qotdik. Bizning avlodimiz bolalar va nabiralar oldida qarzdor. V. Fedorov yozgan:

O'zingizni va dunyoni saqlash uchun,

Bizga yillar isrofsiz,

Barcha kultlarni unuting va kiring

Tabiatning benuqson ibodatidir.

* Taniqli yozuvchi Yu. Bondarevning o'lgan, odamning o'lim azobidan alam bilan ingragan qayin haqidagi hikoyasi meni hayratga soldi.

* Mashhur zamonaviy publitsist V. Belovning yozishicha, kichkina vatan bilan, bolalik o'tgan joylar bilan uchrashuv odamga quvonch, baxt keltiradi. Muallif bolaligini eslab, uning qishlog'idagi o'tmish uning keksayishiga yo'l qo'ymagan, yashil sukunati bilan ruhni davolagan.

* Taniqli publitsist V. Solouxinning ta'kidlashicha go'zallikning siri hayot va tabiatga qoyil qolishdir. Dunyoda to'kilgan go'zallik, agar bu haqda o'ylashni o'rgansak, ma'naviy boyitadi. Muallif "vaqt haqida o'ylamasdan" uning oldida to'xtash kerakligiga ishonadi, shundan keyingina u sizni "suhbatdoshlarni taklif qiladi".

* Buyuk rus yozuvchisi K. Paustovskiy shunday yozgan edi: "go'yo yuzingizni yomg'irdan ho'llangan barglar orasiga botirib, ularning hashamatli salqinligini, hidi va nafasini his qilganingiz kabi, o'zingizni tabiatga singdirishingiz kerak. Oddiy qilib aytganda, tabiatni sevish kerak va bu sevgi eng katta kuch bilan o'zini ifoda etishning to'g'ri yo'llarini topadi. \u200b\u200b"

* Zamonaviy publitsist, yozuvchi Y. Gribov "go'zallik har bir insonning qalbida yashaydi va uni uyg'otish, uyg'onmasdan o'lishiga yo'l qo'ymaslik juda muhimdir" deb ta'kidlagan.Do'stlik

Kiyim saqlanmaydi - buziladi, do'stlikni saqlab bo'lmaydi - Tuvan maqolida buziladi

Qo'rqoq do'st dushmandan ko'ra xavfliroqdir, chunki siz dushmandan qo'rqasiz va boshqa rus maqoliga ishonasiz

Do'stlar qiynalmoqda. Rus maqol

Erkakka erkak kerak

Aloqada ruhni ochish

Va yorug'lik xazinangizni yutib oling.

Erkakka erkak kerak. N. KonoplevaHikoya

Eski narsani o'rganish - yangi yapon maqolini o'rganing

Agar o'tmishingizga to'pponcha bilan o'q uzsangiz, kelajak sizni to'pponchadan otadi. Sharq maqoli

2. Tarixiy xotirani saqlash muammosi . Bu mavzudagi epigraf akademikning so'zlari bo'lishi mumkinD.S.Lixacheva : "Xotira faol. Bu odamni befarq, harakatsiz qoldirmaydi. U odamning ongi va yuragiga ega. Xotira vaqtning buzuvchi kuchiga qarshi turadi. Xotiraning eng katta ahamiyati bu."Stalinist terror yillarida begunoh qatag'on qilingan va qiynoqqa solingan mavzular ayniqsa dolzarbdir. Odamlar qanchalik shafqatsiz bo'lishidan qat'i nazar, haqiqatni bilishlari kerak. Og'ir tariximizni qayta tiklash. A. Pristavkinning "Oltin sarflagan bir bulut" qissasida yozuvchi qatag'on yillarida mamlakatimizda hukm surgan muhitni so'zlab berishga astoydil harakat qiladi. Hatto havodan ham umumiy gumon va qo'rquv zaharlangan, bir beparvo so'z uchun odam zindonga tashlangan va "xalq dushmani" deb e'lon qilingan, oilasini yo'q qilgan. U vaziyatning odamlarga, ularning psixologiyasiga ta'sirini sinchkovlik bilan o'rganib chiqadi va oxir oqibat biz bilan nima sodir bo'lganligi haqidagi savolga javob topishga harakat qiladi. Bugungi kunda xotira ta'limi biz uchun juda muhimdir. Hammamiz hayotdan shoshilib, ortga qaramasdan qochamiz. Va bizning shaxsiy tariximiz qanday qilib va \u200b\u200bundan keyingi bosqichga o'tishini sezmaymiz. Bizning nasl-nasabimizni necha kishi biladi? Ko'pchilik hatto boboning ismini ham aytolmaydi. Va darhol ular ajablanib savol berishadi: "Bu nima uchun kerak? Nahotki biz shahzodamiz? Axir bu erda qahramonlar-askarlar va ustalar bor edi - oltin qo'llar va adolatli odamlar! Bu johillikdan jamiyatimizning barcha asosiy muammolari ketadi.

* C. Balmont yozgan:

Siz hamma narsani bebaho qoldirishingiz mumkin, siz hamma narsani izsiz sevishni to'xtata olasiz,

Ammo siz o'tmish bilan sovutolmaysiz, ammo o'tmish haqida unutolmaysiz.

* "Matera bilan xayrlashish" qissasida V. Rasputin qudratli Sibir Angara daryosining o'rtasida joylashgan kichik bir qishloq haqida hikoya qiladi. Rejaga ko'ra, orolni suv bosishi kerak. Mahalliy aholiga, "yorug'lik yarmida o'chdi". Muallif og'riq va ildizlar va urf-odatlarning yo'qolishi bilan tuzatib bo'lmaydigan narsa - ma'naviyatning to'kilishi, axloqning pasayishi va insoniyatning yo'qolishi mumkinligini ko'rsatmoqda.

A. Chexovning "Gilos bog'i" pyesasidagi mag'rur oyoqcha Yasha onasini eslamaydi va imkon qadar tezroq Parijga ketmoqchi. U behushlikning tirik timsoli.

Ch. Aytmatov "Buranni to'xtatish" romanida manqurtlar afsonasi haqida hikoya qiladi. Mankurts - bu zo'rlik bilan xotiradan mahrum bo'lgan odamlar. Ulardan biri o'g'lini asirlikdan ozod qilishga uringan onasini o'ldiradi. Cho'lda uning umidsiz qichqirig'i: "Ismingizni eslang!"

- "Keksa odamlarni" rad qiladigan Bazarov, ularning axloqiy tamoyillarini inkor etadi, arzimagan noldan o'ladi. Va bu dramatik final, o'z xalqining urf-odatlaridan kelib chiqqan holda, "tuproq" dan ketganlarning jonsizligini namoyish etadi. - Futuristlar - o'tmishdan voz kechish

6. Yoshlarning qarilikka va keksalarga hurmatsiz munosabati muammosi. Yolg'izlik muammosi.

V.Rasputin "Muddati" .. O'lgan onaning to'shagida shahardan yig'ilgan bolalar yig'ilishdi. O'limdan oldin, onasi sudga murojaat qilganga o'xshaydi. U va uning bolalari o'rtasida avvalgi tushuncha yo'qligini, bolalar ajralganligini, bolalikdan o'rgangan axloqiy saboqlarni unutganlarini ko'rdi. Anna hayotni qiyin va sodda, qadrli qilib o'tkazadi va uning bolalari hali ham yashashadi va yashashadi. Hikoya fojiali tarzda tugaydi. Ba'zi bir biznes uchun shoshilib, bolalar onasini yolg'iz o'lishga qoldiradilar. Bunday dahshatli zarbani boshdan kechirmasdan u o'sha kecha vafot etadi. Rasputin kolxozchining bolalarini nosamimiylik, ma'naviy sovuqqonlik, unutuvchanlik va bema'nilik uchun haqoratlaydi.

K. G. Paustovskiyning "Telegram" hikoyasi yolg'iz kampir va beparvo qizi haqida qo'rqinchli hikoya emas. Paustovskiy Nastyaning jonsiz emasligini ko'rsatmoqda: u Timofeevga hamdard bo'lib, uning ko'rgazmasini tashkil etishga ko'p vaqt sarflaydi. Qanday qilib boshqalarga g'amxo'rlik qiladigan Nastya onasiga beparvo munosabatda bo'lishi mumkin? Ko'rinib turibdiki, ish bilan mashg'ul bo'lish, uni yuragingizning tubidan bajarish, unga butun kuchingizni, jismoniy va aqliy qobiliyatingizni berish, shuningdek, yaqinlaringiz, onangiz - dunyodagi eng muqaddas mavjudot haqida eslashingiz kerak, bu nafaqat pul o'tkazmalari va qisqa yozuvlar. "Uzoq" va Nastya uchun eng yaqin kishiga bo'lgan muhabbat o'rtasidagi uyg'unlik erisha olmadi. Bu uning ahvolining fojeasi, bu onasining o'limidan keyin uning oldiga tashrif buyuradigan va uning qalbida abadiy joylashadigan tuzatib bo'lmaydigan ayb, chidab bo'lmas og'irlik hissi uchun sababdir.

3. Zamonaviylar tomonidan iste'dodni baholash muammosi .   M. Bulgakov. (Magistrning taqdiri va uning romani), ijodkorlar zamondoshlari tomonidan tushunmaslik,  Rasmiy ravishda tan olinmagan, havaskor yozuvlar sifatida tarqatilgan Vysotskiyning qo'shiqlari yarim huquqiy kontsertlarda va kechalarda "xalq oldiga chiqdi", butun mamlakat bo'ylab taniqli bo'ldi, qo'shtirnoqlarga ajratildi, ayrim iboralar maqolga aylandi.

4., rus xarakteridagi muammo. Ko'plab rus yozuvchi va shoirlarining hikoyalari, romanlari, romanlari, she'rlari markazida rus milliy xarakteri muammosi turadi. B. Polevoyning "Haqiqiy odamning ertaklari", B. Vasilevning "Bu erdagi tonglar jim", M. Sholoxov "Odamning taqdiri", B, Rasputin "Olov", A. Soljenitsinning "Matrenin dvor" asarlarida Rossiya milliy personaji Soljenitsinni qidirishda " "ichki Rossiya" ga qaraydi va voqelikning g'ayriinsoniy sharoitida o'zini yaxshi saqlaydigan odamni topadi - Matryona Vasilevna Grigoryeva. Soljenitsinning so'zlariga ko'ra, mustaqillik, ochiqlik, samimiylik va odamlarga nisbatan yaxshilik xalq xarakteriga xosdir. U hech kimga "rad etolmadi". Shu bilan birga, agar u boshqalarning ko'pligini ko'rsa, odamlarga chin dildan quvonsa va keraksiz moddiy boylikni tushunsa, hasadning soyasini his etmaydi. U bu ahmoqliklarning barchasini ko'rib chiqdi va ma'qullamadi. Axmoqlar hayotning asl ma'nosini tushunmaydigan va marhum Matryonaning kulbasi to'g'risida bahslashadigan odamlar edi.

Mehnat

Agar siz biron bir ovqat iste'mol qilmoqchi bo'lsangiz, pechkada o'tirmang. Rus maqol

Kimning ko'kragida chiroq bo'lsa, isinmoqda, uning qo'lida hamma narsa yonmoqda

Eng qiyin jasorat har kuni va ko'p yillik mehnatdagi jasoratdir. V.A.Suxomlinskiy

Inson mehnatini oziqlantiradi va dangasalik buzadi. Rus maqol

Bojxona

Qanday odamlar yashayotganingiz, bu odatni saqlang. Rus maqol

Giyohvandlik muammosi.

Giyohvand moddalarni iste'mol qilish (ilgari spirtli ichimliklar kabi) deyarli universal muammoga aylandi.
Aytmatov ushbu mavzuni badiiy adabiyotda birinchilardan bo'lib ko'targan.
Darhaqiqat, Ch. Aytmatov giyohvandlik borligini ochiq aytdi, u tobora kuchayib bormoqda. Va biz ushbu hodisaning tabiatini, tarqalish yo'lini, kurashish imkoniyatini bilishingiz kerak.

Rossiyadagi giyohvandlik muammosi: statistika

Har yili 70 ming ruslar giyohvand moddalardan nobud bo'lishadi.b) o'sish dinamikasi
Giyohvandlarning ota-onalari o'z farzandlarining kasalliklariga toqat qilish juda qiyin. Ota-onalar uchun bu katta qayg'u, og'ir stress, uyat, uyat, katta xarajatlar. Bundan kelib chiqadiki, giyohvandlarning ota-onalari ham o'z hayotlarini o'tkazmaydilar va kasalliklardan oldin vafot etadilar.
Bundan tashqari, ko'plab giyohvandlar o'z do'stlari orasida giyohvandlikning tarqalishiga o'z hissalarini qo'shmoqdalar, ular ham o'z joniga qasd qilmoqdalar.
Ikkinchidan, aholining yo'q qilinishi qotilliksiz, qon va zo'ravonliksiz sodir bo'ladi. Neytron bombasi va harbiy amaliyotlar uchun vaqt, pul va kuch sarflashning hojati yo'q. Buni o'zingiz qilmang, giyohvandlar buni o'zingiz qilishingiz mumkin .

Vatanga muhabbat muammosi

Ichida . G. Rasputinning "Frantsuz darslari" (1973), "Jonli va eslab qol" (1974), "Mater bilan xayrlashish" (1976) V. Rasputinning so'zlariga ko'ra, inson ongini shakllantirish kichik vatanga bo'lgan muhabbatdan boshlanadi, sevgi rus tafsilotlarini bilishda namoyon bo'ladi. tarix, xotirani hurmat bilan saqlagan holda, o'z vatanining o'tmishi, buguni va kelajagi uchun javobgarlik tuyg'usida o'z kichik vatanini qabul qiladi. Yozuvchi rossiyalik odam o'z hayotining eng katta ma'nosini Vatanga xizmat qilishda ko'radi, deb to'g'ri aytadi. Har bir inson o'zlarini Yerdagi tasodifiy odam emas, balki o'z xalqining davomchisi va davomchisi deb his qilishlari juda muhimdir. "Matera bilan xayrlashish" qissasida Dariya obrazi - bu milliy xarakterning ajoyib timsolidir, u qishloqdoshlaridan ruhi, fe'l-atvori va mustaqilligi bilan ustun turadi, u o'zining qat'iy va adolatli fe'l-atvori bilan qadimgi onalardan ajralib turadi, birinchi navbatda u o'zini tuta bilgani uchun uning ota-bobolariga xos bo'lgan fazilatlar. Bu qahramonning o'tmish tajribasiga murojaat qilishi, unga berilgan mehribonlikning ma'nosidan, u "hozir er yuzida ozgina qismini yashayotganini" his qilishidan dalolat beradi.

O'g'il xotirjam qarab turolmaydi

Ona tog'ida,

Tegishli fuqaro bo'lmaydi

Vatanga qalbdan sovuq. N.A.Nekrasov

Biz erkinlik bilan yonamiz

Yuraklar izzat uchun tirik ekan

Do'stim, biz vatanga bag'ishlaymiz

Ruhlar go'zal impulslardir. A.S.Pushkin

Agar o'z erining bir qismidagi har bir kishi qo'lidan kelganini qilsa, bizning yurtimiz naqadar go'zal bo'lardi.

A.P. Chexov

Inson birinchi navbatda o'z mamlakatining o'g'li, vatanining fuqarosi V.G. Belinskiydir

O'z mamlakatini his qilmasdan - ayniqsa, har bir kichik narsada juda aziz va yoqimli - haqiqiy insoniy belgi yo'q. K.G. Paustovskiy

Aql Rossiya tushunmaydi

Arshin o'lchamaslik uchun umumiy:

U bo'lishga juda mos keladi -

Faqat Rossiyaga ishonish mumkin. F.I.Tyutchev

Inson o'z vatanisiz yashay olmaydi

Rossiyadan chiqib ketishga majbur bo'lgan taniqli rus qo'shiqchisi Fedor Chaliapin u bilan har doim bir xil qutini olib yurgan. Uning ichida nima borligini hech kim bilmas edi. Faqat bir necha yil o'tgach, yaqinlar Chaliapinning bir hovli ona yurtini ushbu qutida saqlashini bilib olishdi. Buning ajablanarli joyi yo'q: ona yurt va bir hovuch shirin. Shubhasiz, o'z vatanini ehtiros bilan sevgan buyuk qo'shiqchi ona vatanining yaqinligi va iliqligini his qilishi kerak edi

Leo Tolstoy o'zining "Urush va tinchlik" romanida "harbiy sir" ni - sababini ochib beradi. bu 1812 yilgi Vatan urushida Rossiyaga frantsuz bosqinchilari qo'shinlarini engishga yordam berdi. Agar boshqa mamlakatlarda Napoleon qo'shinlarga qarshi kurashgan bo'lsa, Rossiyada unga butun xalq qarshi bo'lgan. Turli tabaqa, turli tabaqadagi odamlar, turli millat vakillari umumiy dushmanga qarshi kurashda to'planishdi va hech kim bunday qudratli kuchga qarshi tura olmaydi.

Buyuk rus yozuvchisi I. Turgenev o'zini Antei deb atagan, chunki aynan vataniga bo'lgan muhabbat unga ma'naviy kuch bergan.

7. Kasb tanlash muammosi . Tanlash erkinligi va o'z kasbiga mazmunli rioya qilish insoniyatning eng yangi imtiyozlaridan biri, tanlovga ta'sir qiluvchi ko'plab omillar (ota-onalar va do'stlarning fikri, ijtimoiy mavqe, mehnat bozori holati, janob oliylari), ammo oxirgi so'z odatda bizda qoladi. Masalan, Dmitriy Xaratyan aktyorlik martaba haqida o'ylamay, tanish qiz ekran testidan o'tishga chaqirdi. Va barcha da'vogarlardan biri Xaratyan, rejissyor Vladimir Menshov "Raffle" filmidagi bosh rolni tanlagan. Xulosa Yosh yigit uchun kasb tanlash, masalan, ovqatlanish, dam olish, uxlash va h.k. O'ziga munosib kasbga qadam qo'ygan yigit hayotida yangi bosqichga ko'tariladi. Uning keyingi hayoti uning tanloviga bog'liq. Yigitning o'zi uchun mos bo'lmagan kasbni tanlaganida yomon narsa yo'q. Hayotda, agar urinib ko'rsangiz, hamma narsani tuzatishingiz mumkin. Ammo agar kishi birinchi marta o'ziga mos keladigan kasbni tanlasa va u universitetga kirsa va o'z ustida ishlasa, u holda insonning hayoti muvaffaqiyatli deb hisoblanadi.
Eng muhimi, hech qachon ko'nglingizni yo'qotmang. Har qanday vaziyatdan chiqish har doim bor. Ishonish va bilish kerak bo'lgan asosiy narsa, bu maktabda muvaffaqiyatga erishishingizga yoki yo'qligingizga emas, balki odamning o'ziga bog'liq. Shuning uchun, agar siz maktabda yaxshi o'qimagan bo'lsangiz, hayotdan hech qanday yaxshi narsa chiqmaydi deb o'ylamang. Agar xohlasangiz, faqat besh yoshda o'qigan sinfdoshlaringizdan ko'proq narsaga erishishingiz mumkin.

Rus tili

Pushkin yana porlaydi, bizning o'tmishdoshlarimiz tomonidan bizga uzatiladigan bizning tilimizga, bizning go'zal rus tilimizga, bu xazinaga, bu xazinaga e'tibor bering! Ushbu qudratli vositani hurmat bilan hurmat qiling: mohirlarning qo'lida mo''jizalar qila oladi ... Ibodatxonaga o'xshab tilning sofligini saqlang!

I.S. Turgenev

Mo''jizalar rus tilida amalga oshirilishi mumkin. Hayotda va miyamizda ruscha so'z bilan etkazib bo'lmaydigan hech narsa yo'q ... Tushlar, ranglar, tasvirlar va fikrlar - murakkab va sodda - ular uchun bizning tilimizda aniq ifoda bo'lmaydi. K.G. Paustovskiy

8. Insonning harakati muammosi . Go'zallik dunyoni qutqaradi ... ”- dedi F.Mustoevskiy ushbu sifatning ichki mazmuni, muayyan uyg'unlik haqida. Demak, yozuvchining ta'kidlashicha, go'zal harakat, Xudoning amrlariga javob berishi kerak, yaxshi bo'lishi kerak.
Dostoevskiy romanidagi qahramonlardan qaysi biri haqiqatdan ham go'zal tarzda ishlangan?
Asarning bosh qahramoni Rodion Raskolnikov ko'plab yaxshi ishlarni amalga oshirgan. U tabiatan mehribon, birovning azobini boshdan kechiradigan va doim odamlarga yordam beradigan odam. Shunday qilib, Raskolnikov bolalarni olovdan qutqaradi, Marmeladovlarga oxirgi pulini beradi, mast qizni unga yopishgan erkaklardan himoya qilishga harakat qiladi, singlisi Dunyo haqida qayg'uradi, o'zini tahqirlashdan himoya qilish uchun Lujinga uylanishiga yo'l qo'ymaydi, onasini sevadi va pushaymon bo'lishga harakat qiladi. uning muammolari. Ammo Raskolnikovning muammosi shundaki, u bunday global maqsadlarni amalga oshirish uchun mutlaqo yaroqsiz vositani tanladi. Raskolnikovdan farqli o'laroq, Sonia chinakam ajoyib ishlarni bajaradi. U o'zini sevganlari uchun o'zini qurbon qiladi. Ha, Sonya fohisha, lekin tezda vijdonan pul topish imkoniga ega bo'lmadi va uning oilasi och qoldi. Bu ayol o'zini yo'q qiladi, lekin uning ruhi pok bo'lib qoladi, chunki u Xudoga ishonadi va masihiy yo'lida mehribon va rahmdil barchaga yaxshilik qilishga intiladi.
Sony-ning eng chiroyli ishi - Raskolnikovni qutqarishdir.
Sonya Marmeladovaning butun hayoti fidoyilikdir. Sevgining kuchi bilan u Raskolnikovni o'ziga ko'taradi, unga gunohini yengib chiqishiga va qayta tirilishiga yordam beradi. Sonya Marmeladovaning harakatlarida inson harakatlarining butun go'zalligi ifoda etilgan.

Qahramonlar L.N. Tolstoy eng yuqori darajada o'z hayotini ma'lum bir axloqiy mezonlar bilan kutib olish zaruriyati, harakatlar va o'z vijdoni o'rtasidagi kelishmovchilik bilan tavsiflanadi. Shubhasiz, bu muallifning pozitsiyasidir, u ko'pincha qahramonlarini qiyin hayot sinovlari orqali ataylab yo'naltiradi, shunda ular o'z harakatlarini anglab etadilar va qalblarida qat'iy axloqiy tamoyillarni rivojlantiradilar. Kelajakda yurakdan yig'ilgan bu e'tiqodlar qahramonlarga kundalik qiyinchiliklarni ataylab boshdan kechirgan narsalariga zid ravishda yo'l qo'ymaydi. Fikr va harakat birligining yorqin yaqqol namunasi bu yozuvchining sevimli qahramonlaridan biri Per Bezuxovdir. Doloxov bilan dueldan so'ng rafiqasi bilan kelishmovchilikda bo'lib, ular olib borgan hayotdan nafratlanish. Per beixtiyor abadiy, ammo juda muhim savollarni so'raydi: "Yomon nima? Yaxshi nima? Nega yashayapman va men kimman? "Va eng aqlli masonlarning biri uni o'z hayotini o'zgartirishga va yaxshilikka xizmat qilib, o'z qo'shnisiga foyda keltirishga chorlasa, Pierre" bu yo'lda bir-birlarini qo'llab-quvvatlash uchun birlashgan odamlarning birodari bo'lishiga ishonadi. fazilatlar ». Va bu maqsadga erishish uchun Per hamma narsani qiladi. u zarur deb hisoblagan: u birodarlik uchun pul xayr-ehson qiladi, maktablar, kasalxonalar va boshpanalar quradi, kichik bolali dehqon ayollari uchun hayotni osonlashtirishga harakat qiladi. Uning xatti-harakatlari har doim uning vijdoni bilan uyg'undir va to'g'ri fikrlash unga hayotga ishonch beradi.

9. Axloqiy burch, axloqiy tanlash muammosi.

A.S. Pushkin "Evgeniy Onegin" (Tatyana erining tanlovi, uning axloqiy burchiga rioya qilgan holda); L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" (Andrey B., Perning tanlovi);

B. Vasilev "Ro'yxatda yo'q." Asarlar barchaga javob berishni istagan savollarni o'ylashga majbur qiladi: yuqori axloqiy tanlovning orqasida nima - inson ongi, jon, taqdirning kuchli tomonlari nima, insonga qarshilik ko'rsatishga, hayratlanarli, hayratlanarli hayotiylikni namoyish etishga, "insoniy" yashashga va o'lishga yordam beradigan nima?

M. Sholoxovning "Inson taqdiri" asarining bosh qahramonini eslang. Uning boshiga tushgan qiyinchilik va sinovlarga qaramay, u har doim o'ziga va vataniga sodiq qoldi. Hech narsa uning ichidagi ruhiy kuchni buzmadi va undagi burch tuyg'usini o'chirmadi.

V. Vysotskiyning ko'plab tanlovlari bor, unda inson tanlovga duch keladi va jasorat, g'alaba qozonish irodasini talab qiladi:

Ha, o'chirib qo'yish mumkin, jarlik bor, Ammo biz qiyin yo'lni tanlaymiz,

Harbiy iz kabi xavfli.

Ichida oyinlar siyosatni boshlashadi, xalq esa etakchilik qiladi. Bu, ayniqsa, vatanparvarlik urushlariga tegishli. Urushning mashhur xarakteri haqidagi g'oya epik romanning markazida yotadiL. Tolstoy "Urush va tinchlik".

Ikki qilichbozni mashhur taqqoslashni eslang. Avvaliga ular o'rtasidagi dubl jang qilichbozlik qoidalariga muvofiq bo'lib o'tdi, ammo to'satdan raqiblardan biri yaralanganini sezdi va bu uning hayoti uchun qilichini otib yuborgan birinchi klubini olib, uni «mixlashni» boshladi. Tolstoyning g'oyasi aniq: jangovar harakatlar siyosatchilar va harbiy rahbarlar tomonidan ishlab chiqilgan qoidalarga emas, balki odamlarni birlashtiradigan o'ziga xos ichki tuyg'ularga bog'liq. Urushda - bu armiya ruhi, xalqning ruhi, bu Tolstoy "vatanparvarlikning yashirin iliqligi" deb nomlagan narsa.

Ikkinchi Jahon urushidagi burilish davri Stalingrad jangida, "rus askari skelet suyagini yirtib, u bilan birga fashistga borishga tayyor bo'lganida" yuz berdi (A. Platonov). Xalqning birdamligi, ularning bardoshliligi g'alaba uchun haqiqiy sababdir. RomandaY. Bondareva "Issiq qor" urushning eng fojiali lahzalari, Manshteynning shafqatsiz tanklari Stalingradni o'rab olgan guruhga shoshilishganda aks etadi. Kechagi yosh artillermenlar, g'ayriinsoniy harakatlar bilan fashistlarning hujumiga xalaqit bermoqdalar. Osmon qonli tutun bilan qoplandi, o'qlar ostida qor eridi, er osti ostida yondi, lekin rus askari tirik qoldi - u tanklar orasidan o'tib ketishiga yo'l qo'ymadi. General Bessonov ushbu g'ayrati uchun barcha konventsiyalarni rad etib, mukofot qog'ozisiz qolgan askarlarga orden va medallarni topshiradi. "Men nima qila olaman, nima qila olaman ..." - achchiq bilan u keyingi askarga yaqinlashdi.Urush va tinchlik

Eshiting, odamlar va signalni eshiting! O'lik janglari yo'lni to'sib qo'yadi.

Endi boshqa qayg'u va ko'z yoshlar bo'lmasin, qurol va qayinlarning oh-vohlarida.

Sofiya Skorohod

Shu bahoda mening mamlakatim Er olamiga pul to'lagan,

Hech qanday aqldan ozgan kuchni mag'lub qilib bo'lmaydi. E. Lavrentieva

11. Oddiy askarning axloqiy kuchi muammosi

N urushdagi xalq axloqining qahramoni, masalan, leytenant Kerjentsevning hikoyasidan kelib chiqqan tartibda Valega.V.Nekrasova "Stalingrad xandaqlarida » . U maktubni zo'rg'a biladi, ko'paytirish jadvalini chalkashtiradi, sotsializm nima ekanligini aniq tushuntirmaydi, lekin u o'z vatani uchun, uning o'rtoqlari uchun, Oltoydagi shafqatsiz qalqon uchun, u hech qachon ko'rmagan Stalin uchun kurashadi. Va lentalari tugaydi - mushtlar, tishlar bilan. Xandaqda o'tirganda, u nemislarga qaraganda ko'proq ustani uradi. Va agar u biron bir narsaga erishsa, u bu nemislarga kerevitlar yashaydigan joylarni ko'rsatib beradi .. O'n sakkiz yoshda bo'lgan oddiy dehqon yigit. Kerjentsev Valega kabi askar hech qachon xiyonat qilmasligiga, yaradorlarni jang maydonida qoldirmasligiga va dushmanni shafqatsizlarcha mag'lub etishiga ishonadi.

Urushning qahramonona kundalik hayoti muammosi

G urushning qahramon kundalik hayoti - bu bog'lanmaganlarni birlashtiradigan oksimoron metafora. Urush odatiy bo'lmagan narsaga o'xshaydi. O'limga ko'nikasiz. Faqat ba'zan u to'satdan uning zarbasi bilan uriladi. Bunday epizod borV. Nekrasova ("Stalingrad xandaqlarida") o'ldirilgan askar uning orqa tomonida yotgan, qo'llarini uzatgan va sigaret tutuni hali ham labiga yopishgan. Bir daqiqa oldin hali hayot, fikrlar, orzular bor edi, hozir esa o'lim. Va romanning bu qahramonini ko'rish juda chidab bo'lmas ... "Stalingrad xandaqlarida" Karnauxovni Jek London o'qiydi, diviziya qo'mondoni Martin Edenni ham sevadi, kimdir chizadi, kimdir she'r yozadi. Volga chig'anoqlar va bombalardan ko'piklanadi va qirg'oqdagi odamlar o'zlarining ruhiy moyilliklarini o'zgartirmaydilar. Ehtimol, shuning uchun fashistlar ularni ezib, Volga ortiga tashlab, ruhlar va onglarni quritishga muvaffaq bo'lmadilar.

Adabiyot va she'riyat

… Qofiyalarni qanday to'qishni biladigan shoir emas va tuklar bilan xiralashgan holda, u qog'ozdan afsuslanmaydi: Yaxshi she'r yozish oson emas ... A. Pushkin

Adabiyotimiz - bu bizning g'ururimiz, millat sifatida yaratgan eng yaxshisidir. Unda butun falsafa, unda ulkan ruhiy ta'sirlar mujassamlashgan; bu ajoyib, g'aroyib tarzda tez qurilgan ma'badda, bugungi kungacha buyuk go'zallik va kuchning onglari, muqaddas poklik qalblari - chinakam san'atkorlarning ongi va qalblari porlab turadi. A.M.Gorkiy

Shoir bo'lish degani shuni anglatadiki, agar siz hayot haqiqatlarini buzmasangiz, o'zingizni nozik teriga surting, boshqa odamlarning qalblarini his-tuyg'ular qoni bilan boqing. S.A. Yesenin

Kitob ustida ishlashning quvonchi vaqt, fazo ustidan g'alaba qozonish quvonchidir. Menimcha, haqiqiy yozuvchilar tayyor ishdan xursandchilik hissi bilan har doimgidek biron bir ajoyib narsaga ega. K.G. Paustovskiy

Adabiyotning qudrati, donoligi va go'zalligi butun ma'rifatparvar va bilimli odamga oshkor bo'ladi. KP Paustovskiy- Bu so'z juda ajoyib narsa. Ajoyib, chunki odamlarni so'z bilan bog'lash mumkin, so'z bilan siz ularni ajratib qo'yishingiz mumkin, bir so'z bilan siz sevgiga xizmat qilishingiz mumkin, so'z bilan dushmanlik va nafratga xizmat qilishingiz mumkin. L.N.Tolstoy

Aql, bilim, kitob, ilm

Aql - bu siz hech qachon kiymaydigan kiyim; bilim - bu qirg'iz maqolida hech qachon tugamaydigan buloq

Quyosh chiqadi - tabiat hayotga keladi, siz kitob o'qiysiz - ongingiz ravshanlashadi. Mo'g'ul maqol

Kitoblar - bu avloddan-avlodga o'tadigan ruhiy vasiyat, o'lgan keksa odamning yashashni boshlagan yigitga bergan maslahati, ta'tilga ketayotgan soqchi tomonidan yuborilgan buyruq, A.I.Gersenni o'z zimmasiga olgan.

Yaxshi kitoblarni o'qish - bu o'tmishdagi eng yaxshi odamlar bilan suhbat va bundan tashqari, ular bizga faqat eng yaxshi fikrlarini aytib berishganda. R. Dekart

Kitobning inson hayotidagi o'rni

* Mashhur yozuvchi F. Iskanderning ta'kidlashicha "san'at asarining muvaffaqiyatining asosiy va o'zgarmas belgisi bu unga qaytish, uni qayta o'qish va zavqni takrorlashdir".

* Mashhur yozuvchi va publitsist Y. Olesha shunday yozgan: "Biz ajoyib kitobni hayotimizda bir necha marotaba o'qiymiz va har safar yangidan go'yo yangi kitoblarni o'qiymiz.

* M Gorkiy shunday deb yozgan: "Men ichimdagi barcha yaxshiliklarni kitoblardan qarzdorman".

* Rus adabiyotida o'qish shaxsning shaxsiyatini shakllantirishga ijobiy ta'sir ko'rsatadigan ko'plab misollar mavjud. Shunday qilib, M. Gorkiyning "Bolalik" trilogiyasining birinchi qismida biz kitob qahramoniga "hayotning jirkanch jirkanchliklarini" yengib, odam bo'lib etishishiga yordam berganligini bilib olamiz.

yaxshi va yomon

Yaxshilik bilan yaxshilikni to'laysiz - yaxshi, yaxshi bilan yaxshilikka javob berasiz - siz adamsan. Turkman maqol

Siz pechka tutab turgan uyda yashashingiz mumkin, ammo siz g'azab yonayotgan uyda yashay olmaysiz. Yaponiy maqol

"Oq kiyim" da V. Dudintsev savolga javob berishga harakat qildi: yaxshi va yomonni qanday tan olish, oq kiyimni yomonlik ustiga tashlangan kamuflyaj kostyumidan qanday ajratish.

Yaxshi nutq

Yaxshi nutq yaxshi va tinglash yaxshi. Rus maqol

Gap - bu ruhning tasviridir. Lotin maqol

Og'zaki adabiyot o'chadi

Suhbatdosh go'zallik;

Noma'lum joyga chekinish

Nutq rus mo''jizalari.

Qarindoshlar va merganlarning yuzlab so'zlari,

Qulflangan

Qafaslardagi qushlar kabi

Qalin lug'atlarga murojaat qilish.

Siz ularni u erdan chiqarib yubordingiz,

Kundalik hayotga qayting,

Gapirish - inson mo'jizasi

Hozirgi kunda kam emas. V.Shefner

Tilning rivojlanishi N.G. Chernishevskiyning xalq hayotining rivojlanishidan keyin

So'zning noaniqligi fikrning mavhumligining belgisidir. L.N.Tolstoy

Qilichdan qilingan yara davolanadi, ammo til yaralanmaydi.

Arman maqol

Biz bashorat qila olmaymiz

Bizning so'zimiz qanday javob beradi

Va bizga hamdardlik bildiriladi

Qanday qilib inoyat bizga berilgan ... F. I. Tyutchev

Vijdon, axloq

Hayotda shubhasiz bitta baxt bor - boshqasi uchun yashash. L.N.Tolstoy

Odamda hamma narsa mukammal bo'lishi kerak: yuz, kiyim, qalb va fikrlar. A.P. Chexov

Minnatdorchilik fazilatlarning eng kichigidir, noshukurlik yomon ingliz maqolining eng yomoni

Maqsadsiz hayot bu boshsiz odam. Ossuriya maqol

Boshqalar bilan qanday muomala qilsangiz, ular ham sizga shunday qilishadi. Ossuriya maqol

Hukm qilmang, lekin sizlar hukm qilinmaysizlar. Iso Tog'dagi Va'zidan

Yoshlik, yoshlik

Yoshlik ertangi kunning asosiy kuchidir. A.V. Lunacharskiy

Hayot har bir kishiga ulkan bebaho sovg'a - kuchga to'lgan yoshlik, bilimlarga intilish, orzu va intilishlarga to'la yoshlar, kurash uchun, umid va umidlarga to'la N.A. Ostrovskiy

Yoshligida buyuk va ajoyib ish bilan o'zini bog'lamagan yoki hech bo'lmaganda sodda, ammo halol va foydali ish bilan shug'ullanadigan kishi, qanchalik kulgili bo'lishidan va qancha yoqimli xotiralar bo'lishidan qat'i nazar, yoshligini butunlay yo'qolgan deb hisoblashi mumkin. . D.I. Pisarev

Istak, erkinlik

Faqat U hayot va erkinlikka loyiqdir,

Har kuni kim ular bilan jang qilish uchun boradi. Gyote

Hayotning mazmuni, burch, kasb

Nima uchun chuqur bilim, shon-sharafga chanqoqlik,

Iste'dodli va ehtirosli erkinlikni sevish,

Biz ulardan foydalana olmaymiz. M.Yu.Lermontov

O'z vazifasini bajo keltirgan kishi juda yuqori tushunchadir. Aytilgan kimsa uni yuqori va shu bilan birga uning faoliyati yoki qilmishining aniq bahosi sifatida qabul qilishi kerak. K.M.Simonov

Barcha ishlar yaxshi - ta'mini tanlang. V.V. Mayakovskiy

Hayot chidab bo'lmaydigan holga kelganda qanday yashashni biling. Foydali qiling. N. Ostrovskiy

Insonda eng qimmatli narsa bu hayotdir. Unga bir marta berilgan va shunchaki mayda-chuyda o'tmish uchun sharmandalikka yo'l qo'ymaslik uchun behuda sarflangan yillar davomida azob-uqubatlar paydo bo'lmasligi uchun shunday yashash kerak ... N. Ostrovskiy

Eng yaxshi zavq, hayotning eng katta quvonchi - bu o'zingizga kerakli va yaqinlarni his qilishdir. A.M.Gorkiy

Er yuzidagi go'zal narsaning hammasi quyoshdan, yaxshilikning hammasi insondan. M.M. Prishvin

Quruvchining dono kuchi har bir odamda yashiringan va siz unga rivojlanish va gullab-yashnash uchun iroda berishingiz kerak, shunda u erni yanada mo'jizalar bilan boyitadi. A.M.Gorkiy

Buyuk iroda bu nafaqat biror narsani xohlash va unga erishish qobiliyati, balki o'zingizni majburlash va kerak bo'lganda biron narsadan voz kechish qobiliyatidir. Istak shunchaki istak va uning qoniqishi emas, balki bu istak va to'xtash, xohish va rad etishdir. A.S. Makarenko

Xizmat qilish juda xursand bo'lardi va juda charchagan bo'lar edi.

Chatskiyning A. S. Griboedovning "Vit Wo" komediyasidan so'zlari

Odam! Bu ajoyib! Bu ovoz ... mag'rur. A.M.Gorkiy

Ona haqida   so'zlar allaqachon shoirlar tomonidan topilgan

Uni Vatanga moslashtirish ...

Oh, ayol! .. Oy onasi! .. Sen erning tuzisan!

Onasiz, hayot maydoni yo'qoldi.

San'atkorlarga siz dunyoni yoritdingiz

Ularning ajoyib gipotezalarini ko'rsatish ...

Desdemonasiz Shekspir bu Shekspir emas

Beatritsiz jahannam bo'lardi! T. Zumakulova

Ayol - bu ajoyib so'z. Unda qizning pokligi, uning ichidagi do'stining sadoqati, onaning ishi.

N.A.Nekrasov

Onalardan dunyoning barcha mag'rurligi. Quyosh bo'lmasdan gullar gullay olmaydi, muhabbatsiz baxt bo'lmaydi, ayolsiz sevgi yo'q, onasiz shoir ham, qahramon ham bo'lmaydi! A.M.Gorkiy

Qahramonlik, ekspluatatsiya

O'lsin! .. Ammo jasur va baquvvat ruh qo'shig'ida siz har doim tirik namuna bo'lasiz, mag'rurlarga ozodlik, yorug'lik uchun murojaat qilasiz! ... A.M.

Hayotda har doim ekspluatatsiya uchun joy mavjud. A.M.Gorkiy

Iste'dod singari jasorat maqsad sari yo'lni qisqartiradi. A. Leonov

Buyuk odamlar va qahramonlar o'zlarining xalqlarining yuzini to'liq ifoda etadilar va ularning ismlari asrlar davomida yashab kelmoqda. J. Lafit

Qahramon - hal qiluvchi lahzada insoniyat jamiyati manfaati uchun qilinadigan ishlarni amalga oshiradigan shaxs. Y. Fuchik

O'sha qahramonlarni unutmang

Nam zaminda nima yotar edi

Jang maydonida hayot berib

Xalq uchun, siz va men uchun ... S.V.Mixalkov

Hayotning muhim davrlarida, ba'zida eng oddiy odamda qahramonlik uchquni porlaydi, shu paytgacha uning ko'kragida noma'lum hid taraladi va keyin u hech qachon orzu qilmagan narsalarni qiladi. M.Yu.Lermontov

San'at

San'at insonda kuchning eng yuqori namoyonidir. L.N.Tolstoy

Oddiylik, haqiqiylik, tabiiylik - badiiy san'atning barcha uchta asarida g.Glukning asosiy tamoyillari

Sport, harakat

Harakat - bu hayotdagi oshxona. Plutarx

INSON JAVOBI

Bugungi kunda er yuzidagi barcha narsalar uchun inson faqat o'zi javobgar. Minglab yillar davomida u tabiat bilan dushman sifatida kurashdi. Endi u katta odam sifatida uning oldida javob beradi ... Bu kim o'zi? Bu barchamiz birgalikda va har birimiz alohida.

D.S.Lixachev

Mas'uliyat muammosi.

* Taniqli publitsist D.S. Lixachev ta'kidlaganidek, "boshqalar uchun javobgar bo'lish bu o'zi uchun javob berishni anglatadi". Muallif bizning Erni kosmik kema bilan taqqoslaydi, va biz - uning jamoasi bilan ko'p narsa kelishilgan ishlashiga bog'liq. Biror kishi sayyora uchun javobgarlikni hech kimga topshirishga qodir emas, chunki u faqat aqlga ega.

Inson o'zi yaratgan yaxshilik olamida yashashi kerak ... Yaxshi birlashtiradi, birlashtiradi, o'zaro bog'liqdir.

D.S.Lixachev

Yuragingizda nima bor? Zulmat emasmi? Yorug'ligimning bir qismini oling. A.Reshetov

Yurak qalqib chiqadi

Qanday qilib sevishni unutsak. E. Ogonkova

Taniqli rus yozuvchisi B. Vasilev doktor Yansen haqida gapirdi. U kanalizatsiya chuquriga tushib ketgan bolalarni qutqarib o'ldi. Hayoti davomida avliyo sifatida e'zozlangan odam butun shahar tomonidan ko'milgan.

At M.Sholoxovning "Inson taqdiri" degan ajoyib hikoyasi bor.Ichida unda urush paytida barcha qarindoshlarini yo'qotgan askarning fojiali taqdiri haqida hikoya qilinadi. Bir marta u etim bolani uchratdi va otasi deb atashga qaror qildi. Ushbu harakat sevgi va yaxshilik qilish istagi insonga hayot uchun kuch, taqdirga qarshi turish uchun kuch berishini anglatadi.

Qadimgi Bobilda bemorni maydonga olib chiqishgan va yo'lovchilarning har biri unga qanday qilib shifo topishi haqida maslahat berishlari yoki shunchaki hamdardlik bilan gapirishlari mumkin edi. Bu haqiqat shundan dalolat beradiki, qadimgi davrlarda odamlar musibatlar va musibatlar bo'lmasligini tushunishgan.

Atoqli shaxs Evgeniy Oneginning hayotiy dramasi aynan "u og'ir kasal bo'lganligi" bilan izohlanadi. Bo'shashib o'sib-ulg'aygan, u sabr-toqat bilan ishlash, maqsadiga erishish, boshqa odam uchun yashash uchun eng muhim narsani o'rganmagan. Uning hayoti "ko'z yoshlarsiz, hayotsiz, sevgisiz" quvnoq hayotga aylandi.

L.Tolstoyning barcha qahramonlarini yaxshilar va yaxshilarga emas, balki o'zgarib turadiganlarga va ma'naviy o'zini rivojlantirish qobiliyatini yo'qotganlarga ajratish yanada to'g'ridir. Axloqiy harakat, o'zini o'zi uchun tinimsiz izlanish, abadiy norozilik, bu, insoniyatning eng to'liq namoyon bo'lishi.

N. Gogol, insoniy yomonliklarning ayblovchisi, tirik odamning O'ZINI izlaydi. U "insoniyat tanasining teshigi" ga aylangan Plyushkinni tasvirlab, voyaga etgan o'quvchini barcha "insoniy harakatlar" ni o'zi bilan olib ketishga, hayot davomida ularni yo'qotmaslikka chaqiradi.

Oblomovning surati - bu faqat orzu qilgan odamning surati. U o'z hayotini o'zgartirmoqchi edi, mulkni hayotini qayta qurmoqchi edi, bolalarni tarbiyalashni xohladi ... Ammo u bu orzularni ro'yobga chiqarishga kuchiga ega emas edi, shuning uchun uning orzulari tushida qoldi.

Gorkiy "Pastda" pyesasida o'z nomlari uchun kurashda kuchini yo'qotgan "avvalgi odamlar" dramasini namoyish etdi. Ular yaxshi narsaga umid qilishadi, yaxshiroq yashash kerakligini tushunishadi, ammo taqdirlarini o'zgartirish uchun hech narsa qilishmaydi. Spektakl boshpanada boshlanib, shu erda tugashi bejiz emas.

Soxta qiymatlar

I. Bunin "San-Frantsiskodan kelgan janob" qissasida soxta qadriyatlarga xizmat qilgan odamning taqdiri tasvirlangan. Boylik uning xudosi edi va u bu xudoga sajda qildi. Ammo amerikalik millioner vafot etganida, chinakam baxt inson tomonidan o'tganligi ma'lum bo'ldi: u hayot nima ekanligini hech bilmasdan vafot etdi.

* Taniqli yozuvchi, publitsist V. Solouxinning fikriga ko'ra, texnologiya davlatni va umuman insoniyatni yanada kuchliroq qildi. Ammo shunda savol tug'iladi: agar inson bu eng katta ixtirosiz yolg'iz qolsa, u er yuzidagi barcha o'tmishdoshlaridan ko'ra kuchliroq bo'ladimi?

At har biri qo'lda taqdir dunyoning

A. Kuprin haqiqiy voqealarga asoslangan "Mo''jizaviy doktor" qissasini yozgan. Qashshoqlikdan charchagan odam, o'z joniga qasd qilishga tayyor, ammo taniqli shifokor Pirogov u bilan gaplashadi. U baxtsizlarga yordam beradi va shu vaqtdan boshlab uning hayoti va oilasining hayoti eng baxtli tarzda o'zgaradi. Ushbu hikoya bir kishining xatti-harakati boshqa odamlarning taqdiriga ta'sir qilishi mumkinligini aniq aytib beradi.

Tarixda shaxsiyatning roli

1) "Ovchining eslatmalari"Men Turgenev mamlakatimiz hayotida juda katta rol o'ynadi. Odamlar dehqonlar haqida yorqin va yorqin hikoyalarni o'qib chiqib, bu axloqsizlik ekanligini tushunishdi

o'z odamlari chorva kabi. Mamlakatda o'pirilishni yo'q qilish uchun keng harakat boshlandi.

2) Urushdan keyin dushman tomonidan asirga olingan ko'plab sovet askarlari o'z vatanlariga xoin sifatida qoralandilar. M. Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasi, askarning achchiq qismatini aks ettirib, jamiyatni harbiy asirlarning fojiali taqdiriga boshqacha qarashga majbur qildi. Ularning reabilitatsiyasi to'g'risida qonun qabul qilindi.

Jamiyatning ma'naviy hayotida san'atning (fan, ommaviy axborot vositalari) o'rni

Ko'pchilik front chizig'idagi askarlarning aytishicha, askarlar sigareta va nonni qirqib olish uchun oldingi gazetadan olishgan, bu erda Vasiliy Terkinning A. Tvardovskiy she'ridan parchalar nashr etilgan. Shunday qilib, dalda beruvchi so'z ba'zan askarlarga ovqatdan ham muhimroq bo'lgan.

Natsistlar Leningradni qamal qilganda, Dmitriy Shostakovichning 7-simfoniyasi shahar aholisiga katta ta'sir ko'rsatdi. guvohlarning so'zlariga ko'ra berganodamlarga dushmanga qarshi kurashish uchun yangi kuchlar.

7) Adabiyot tarixida "Undergrowth" ning sahna tarixi bilan bog'liq ko'plab dalillar saqlanib qolgan. Ularning so'zlariga ko'ra, o'zlarini ishsiz Mitrofanushka qiyofasida tanigan ko'plab olijanob bolalar chinakam tug'ilishni boshdan kechirdilar: ular qattiq o'qishni boshladilar, ko'p o'qirdilar va o'z vatanlarining munosib farzandlari bo'lib ulg'aydilar.

Shaxslararo munosabatlar

Inson hayotidan qo'rqish

B. Jitkov o'z hikoyalaridan birida qabristonlardan juda qo'rqqan odamni tasvirlaydi. Bir kuni kichkina qiz yo'qoldi va uni uyiga olib ketishni so'radi. Yo'l qabriston yonidan o'tdi. Erkak qizdan so'radi: "Siz o'liklardan qo'rqmaysizmi?""C men sendan qo'rqmayman! "Deb javob berdi qiz va bu so'zlar erkakni jasoratini yig'ib, qo'rquvni engishga majbur qildi.

Mashhur inqilobchi G. Kotovskiy talonchilik uchun osilgan edi. Oddiy bo'lmagan bu odamning taqdiri qaroqchini avf qilishni boshlagan yozuvchi A. Fedorovni hayajonlantirdi. U Kotovskiyning ozod qilinishiga erishdi va u yozuvchiga unga yaxshilik bilan mukofot berishga tantanali ravishda va'da berdi. Bir necha yil o'tgach, Kotovskiy qizil qo'mondon bo'lganida, bu yozuvchi uning oldiga kelib, KGB tomonidan qo'lga olingan o'g'lini qutqarishni so'radi. Kotovskiy, o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, yoshlarni asirlikdan qutqardi.

* Taniqli yozuvchi va publitsist A. Soljenitsin shunday deb yozgan edi: «Inson erkinligi boshqalarning manfaati uchun o'z ixtiyori bilan cheklanishni o'z ichiga oladi. Bizning majburiyatlarimiz har doim bizning erkinligimizdan ustun bo'lishi kerak. "

* Andrey Guskovning shaxsiyatining axloqiy buzilishi haqidagi hikoyani V. Rasputin "Yashang va eslang" hikoyasida aytadi. Bu odam urushda bo'lgan, bir necha marta yaralangan va qobiqdan zarba bergan. Ammo, kasalxonadan chiqqach, u o'z bo'limiga bormadi, ammo o'g'rilar qishloqqa ketishdi, qochib ketishdi.

* H Aytmatov "Plaha" da Oberkandalistlar va Anashistlarning axloqiy tanazzullari haqida yozgan.

Ilm-fan va texnologiyaning nazoratsiz rivojlanishi odamlarni tobora ko'proq tashvishga solmoqda. Otasining kostyumini kiygan bolani tasavvur qilaylik. U ulkan pidjak, uzun shim, shlyapa kiyib olgan ... Ko'rinishidan u zamonaviy odamga o'xshaydimi? Ma'naviy jihatdan o'sib ulg'aymagan, voyaga etmagan, u er yuzidagi barcha hayotni yo'q qilishga qodir kuchli texnikaning egasi bo'ldi.

2) Insoniyat o'z taraqqiyotida ulkan yutuqlarga erishdi: kompyuter, telefon, robot, zabt etilgan atom ... Ammo g'alati narsa shundaki: inson qanchalik kuchli bo'lsa, kelajakka bo'lgan umid ham shunchalik tashvishga tushadi. Biz bilan nima bo'ladi? Biz qayoqqa ketyapmiz? Keling, tajribasiz haydovchini yangi mashinasida g'azablangan tezlikda yugurishini tasavvur qilaylik. Tezlikni his qilish juda yoqimli, kuchli motor sizning har bir harakatingizga bo'ysunishini bilish qanchalik yoqimli! Ammo to'satdan haydovchi dahshat bilan mashinasini to'xtata olmasligini tushunadi. Insoniyat bu yosh haydovchiga o'xshaydi, noma'lum masofaga yugurib, u erda nima yashiringanini bilmaydi, egilish atrofida.

M. Bulgakovning hikoyasida doktor Preobrazhenskiy itni odamga aylantiradi. Olimlarni bilimga chanqoqlik, tabiatni o'zgartirish istagi qo'zg'atadi. Ammo ba'zida taraqqiyot dahshatli oqibatlarga olib keladi: "itning yuragi" bo'lgan ikki oyoqli jonzot hali odam emas, chunki unda hech qanday jon, sevgi, sharaf, olijanoblik yo'q.

Matbuot yaqin orada boqiylikning iksiri paydo bo'lishini xabar qildi. O'lim oxir-oqibat engiladi. Ammo ko'pchilik uchun bu yangilik quvonchni qo'zg'atmadi, aksincha, tashvish kuchayib ketdi. Odamning o'lmasligi nimaga olib keladi?

9) Insonni klonlash bilan bog'liq tajribalar axloqiy nuqtai nazardan qanchalik qonuniy ekanligi to'g'risida munozaralar to'xtamadi. Ushbu klonlash natijasida kim tug'iladi? U qanday jonzot bo'ladi? Odammi? Cyborg? Ishlab chiqarish vositalari?

Tarix odamni baxtli qilishga majburlash uchun ko'plab muvaffaqiyatsiz urinishlarni biladi. Agar erkinlik odamlardan tortib olinsa, unda jannat zindonga aylanadi. 19-asr boshida harbiy aholi punktlarini yaratgan Tsar Aleksandr 1-ning eng sevimlisi general Arakcheev yaxshi maqsadlarni ko'zlagan. Dehqonlarga aroq ichish taqiqlangan, belgilangan vaqtda ular cherkovga borishlari, bolalarni maktablarga yuborishlari kerak edi, jazolashlari taqiqlangan. Hamma narsa to'g'ri bo'lib tuyuladi! Ammo odamlar yaxshi bo'lishga majbur bo'lishdi. ularni sevishga, ishlashga, o'qishga majbur qilishdi ... Va mahbus qulga aylandi: umumiy norozilik to'lqini ko'tarildi va Arakcheevning islohoti to'xtatildi.

Odam va bilim

Arximed odamning qurg'oqchilikdan, ochlikdan azob chekayotganini bilib, erni sug'orishning yangi usullarini taklif qildi. Uning kashfiyoti tufayli hosildorlik keskin oshdi, odamlar ochlikdan qo'rqishni to'xtatdilar.

3) Atoqli olim Fleming penitsillinni kashf qildi. Ushbu dori qon zaharlanishidan vafot etgan millionlab odamlarning hayotini saqlab qoldi.

Vijdon muammosi

* V. Rasputinning "Matera bilan xayrlashish" romanining qahramonlaridan biri otalarning ahdlarini eslaydi: "Asosiysi vijdonga ega bo'lish va vijdonga toqat qilmaslik".

* V. Rasputinning "Olov" asarida Arxarovitlar qabilasi buyuk millatning ma'naviy qadriyatlarini yutib yuborgani, ezgulik va adolat, haqiqat va yolg'on tushunchalarini yo'qotib qo'ygani haqida hikoya qilinadi.

* Taniqli olim, publitsist D.S. Lixachev, o'zingizni vijdon bilan murosaga keltirishga, yolg'on, o'g'rilik va boshqa narsalar uchun bahona topishga harakat qilmasligingiz kerak, deb ishondi.

Ko'p odamlar noqulay sharoitlarni ayblashadi: oila, do'stlar, turmush tarzi, hukmdorlar. Ammo aniq kurash, qiyinchiliklarni engish, bu to'laqonli ma'naviy shakllanishning eng muhim shartidir. Xalq ertaklarida qahramonning haqiqiy tarjimai holi sinovdan o'tgandan keyingina boshlanadi (u monster bilan jang qiladi, o'g'irlangan kelinni qutqaradi va sehrli narsaga ega bo'ladi).

Bola bo'rilar, ayiqlar yoki maymunlar tomonidan o'g'irlab ketilgan bola ko'p yillar davomida odamlardan uzoqda bo'lganida tarbiyalangan. Keyin u ushlanib, insoniyat jamiyatiga qaytdi. Bu barcha holatlarda hayvonlar orasida o'sgan odam hayvonga aylandi, deyarli barcha insoniy xususiyatlarni yo'qotdi. Bolalar insoniy nutqni o'rgana olmadilar, to'rtta narsada yurdilar daularning tik yurish qobiliyati yo'qoldi, ular deyarli ikki oyoqda turishni o'rgandilar, bolalar ularni o'rtacha ko'targan hayvonlar bilan bir xil yoshda yashadilar ...

Ohbu misol nima deydi?Ohbolaning rivojlanishini maqsadli boshqarish uchun har kuni, soatiga tarbiyalash kerakligi. Bu insoniyat jamiyatidan tashqarida  bolahayvonga aylanadi.

Olimlar uzoq vaqtdan beri shunday deb nomlangan narsalar haqida gapirishmoqda<<пирамиде способностей». Ichidaerta yoshda iste'dodli bolalar deyarli yo'q, ular maktabda ancha kichikroq, universitetlarda esa ozroq, garchi ular bu erga raqobat bilan borishsa; balog'at yoshiga etganida, chindan ham iste'dodli kishilarning ahamiyatsiz foizi saqlanib qoladi. Xususan, ilmiy ish bilan shug'ullanuvchilarning atigi uch foizi fanni oldinga siljitishi taxmin qilinmoqda. Ijtimoiy-biologik nuqtai nazardan, yoshi bilan iste'dodning yo'qolishi, odamlar hayot asoslarini ishlab chiqishda va unga o'zini ishontirishda, ya'ni dastlabki davrlarda eng katta qobiliyatlarga muhtoj ekanligi bilan izohlanadi; keyin fikrlash va xulq-atvorda, o'rganilgan ko'nikmalar, stereotiplar, o'rganilgan, bilimlarning miyasida mustahkam o'rnashgan narsalar va hokazolar ustunlik qila boshlaydi.Shu munosabat bilan daho "bola bo'lib qoladigan kattalar", ya'ni narsalarga nisbatan yuqori darajadagi yangilik hissini saqlaydigan odam, odamlar, umuman olganda - dunyoga

Ma'naviyat muammosi

Mashhur publitsist S. Soloveichikning so'zlariga ko'ra, ko'p odamlar bu tushunchani aql, yaxshi nasl va ta'lim bilan chalkashtirib yuborishadi. Ma'naviyat - bu ongning kuchi, yaxshilikka, haqiqatga intilish. Afsuski, teatrlarga tashrif buyurish, kitob o'qish, ba'zi odamlar uchun har doim ham foydali emas.

E. Bogat "ma'naviy hayot bu odamlar, san'at, kuzgi o'rmon va o'zimiz bilan aloqa qilishdir" deb hisoblaydi.

Zamonaviy dunyoda "sharaf" tushunchasini saqlash muammosi

D. Granin "sharaf" tushunchasi odamga ism bilan birga bir marta berilganligini va uni qoplash yoki tuzatish mumkin emasligini, faqat qutqarish mumkinligini yozgan. Bu insonning axloqiy yadrosi.

D. Shevarov o'z maqolalarining birida sharaf, bardoshlilik va umumbashariylik tushunchalari o'z hayotiy qadriyatlarini himoya qilish, toza vijdon, halollik, qadr-qimmat va yolg'on gapirishga qodir emasligini aks ettiradi. Muallif duelni qaytarishga chaqirmaydi, u faqat A. S. misolidan foydalanmoqda. Pushkinning ta'kidlashicha, sharaf himoya qilinishi kerak.

* "Bemorlik" qissasida Yu.Bondarev ko'chada to'qnashgan ikki yosh haqida. Biri ikkinchisining yelkasiga urdi, ikkinchisi qo'rqoq emas edi, lekin jasur raqibning irodasi qo'rquvi uni tanqid qilishga xalaqit berdi. Muallif, ularning ikkalasi ham, g'olib ham, mag'lub bo'lganlar ham, ibtidoiy mag'rurlikning qisqa ko'chalarida baxtsiz va ahamiyatsiz erkaklar bo'lganlar, degan xulosaga kelishdi.

* Yu.Bondarev o'zining "Go'zallik" qissasida xunuk, birinchi qarashda qiz va xunuk yigitning xatti-harakatlariga baho berib, uni kulish uchun raqsga taklif qildi. Qahramon xushbichimning chaqirig'ini qabul qildi. Muallif g'ururli ko'rinish uni go'zallikka aylantirganini yozadi. Yozuvchi o'z qadr-qimmatini yo'qotmasdan beparvolikka, bema'nilikka dosh bera olgan odamni hayratda qoldiradi.

Yomonlikka, tajovuzga qarshi turish muammosi

Mashhur yozuvchi, publitsist V. Solouxin ikki qo'shnining uzoq davom etgan nizosi haqida gapirib berdi. Bosqinchilikka javoban, ularning har biri yangi yomonlik bilan javob berishdi. Ushbu urush paytida bitta xo'roz va boshqasining mushukchasi o'ldi. Muallifning yozishicha, yomonlik donasi yomon no'xat, no'xat yong'oq va olma uchun yong'oq paydo bo'ldi. Va endi yovuzlik okeani to'planib qoldi, u erda butun insoniyat cho'kib ketishi mumkin. " Ulardan biri to'g'ri qaror qabul qildi - qo'shniga tinchlik bilan borish. Uyda tinchlik hukm surdi. Binobarin, faqat yaxshilik yomonlikka qarshi tura oladi.

Xristian amrida shunday deyilgan: "Bir yonog'ingizni uring - boshqasini buring". Shundagina sizni urish orqali tiklanishga yordam berasiz.

Hikoyada A.S. Pushkinning "Qor bo'roni", bosh qahramoni Mariya Gavrilovna, Xudoning amrlariga muvofiq yashashni o'rganib, baxtli bo'ladi. Uning Burmin bilan o'zaro sevgisi - bu ikkalasiga ham Xudoning sovg'asi.

Romanning asosiy g'oyasi F.M. Dostoevskiyning "Jinoyat va jazo" asari sodda va tushunarli. U Oltinchi amrning timsolidir - "Siz o'ldirmaysiz". Muallif Rodion Raskolnikovning hikoyasi misolida vijdon bilan jinoyat sodir etish mumkin emasligini isbotlaydi.

Xristian axloqi muammosi

D.Orexov "Benaresdan Budda" kitobida bu ta'limot, ruhlarning ko'chishi, qadimgi hind ma'naviyatining sehrli dunyosi haqida gapiradi.

Boshqalarga nisbatan kekkaygan munosabatning yorqin namunasi - L.N. romanining qahramoni. Xolen Kuraginning "Urush va tinchlik" asari. Tashqi ko'rinishi go'zal, u aqliy bo'sh, ikkiyuzlamachi, yolg'on edi.

"Go'dak Izergil" qissasida M. Gorkiy mag'rurlik baxtiga va uning ustunligiga ishonch uchun etarli bo'lmagan Lara afsonasini hikoya qiladi. Va eng katta yaxshilik - hayot uning uchun umidsiz azobga aylanadi.

* Manik qasoskorlik xususiyatlari she'r qahramoni N.V. Plyushkin obrazida berilgan. Gogolning "O'lik ruhlar". Arzimas mayda-chuyda narsalarga ahamiyat berib, befarqlik ko'rsatib, er egasi yuzlab va minglab odamlarni yo'qotadi, o'z mol-mulkini vayron qiladi.

Odamning "boshqalarga qaraganda ko'proq narsaga ega bo'lish", "namoyish qilish uchun yashash" ga munosabatining axloqiy-axloqiy muammosi.

Mashhur publitsist I. Vasilevning yozishicha, "shou uchun yashaydigan kulgilar toifasi bilan, xuddi" yashiringanlar "bilan - xuddi shunday, yopilish, yashirinish, odamlardan ajratish. Ularning taqdiri ruhiy yolg'izlikdir, bu jinoiy jazodan ham battarroqdir. ”

I. Vasilevning so'zlariga ko'ra ko'p narsaga ega bo'lish modaga aylanib bormoqda. "Qilish" istagi og'riqli yig'ish ishtiyoqiga aylanadi. Ammo odamda metamorfoz paydo bo'ladi: tobora ko'proq moddiy narsalarga ega bo'lganda, u ruhi tomonidan qashshoqlashadi. "Saxiylik, hamdardlik, samimiylik, mehribonlik, rahm-shafqat, qaysarlik, hasad, ochko'zlik o'rnida".

Mashhur publitsist G. Smirnovning yozishicha, "XXI asrda insoniyat moddiy hayotning xayoliy qadriyatlarini jiddiy rad etish va Ruh qadriyatlarini o'zlashtirish qiyinlashadi".

V. Astafyevning "Afsuslangan detektiv" qahramoni "yashashni biladigan" odamlarni nazarda tutadi. Fedya Lebeda politsiya maoshiga ega, ammo ikki qavatda yozgi uy sotib olgan. Va barchasi u "Bizga tegmang, biz tegmaymiz ..." tamoyiliga amal qilganligi sababli.

A.P.ning hikoyasini eslang. Chexovning "Bahorbok". Olga Ivanovnani san'at dunyosiga jalb qilgan asosiy narsa go'zallikka ruhiy ehtiyojni emas, balki taniqli kishilar bilan tanishish istagi edi. O'rta darajadagi rassomlar va yozuvchilarni hayratga solib, u doktor Dimovda san'atga bo'lgan qiziqish haqiqatan ham iste'dodli olimni aniqlay olmadi.

Dramada A.N. Ostrovskiy "Dowry" savdogari Knurov o'zini munosib suhbatdoshlarini topolmay, Sankt-Peterburgda va chet ellarda suhbatlashish uchun ketadi. Va Vozhevatovning "evropalashishi" shundan dalolat beradiki, u ertalab choyxonaga to'kilgan shampan vinosini ichadi.

* L.N.Tolstoyning "Bodring" hikoyasida uning barcha olijanob va xavotirli dunyo aholisi mehmonxonaning balkoniga juda boy odamlarning skripka chalayotgan bechora skripkachini tinglash uchun borgan sahnasi tasvirlangan. Go'zal musiqani tinglab, odamlar bir xil his-tuyg'ularni boshdan kechirdilar, xuddi shu narsa haqida o'ylashdi va hatto bir ovozdan nafas olganday tuyuldi.

* Mashhur olim va mutafakkir D.S.Lixachev Yerning tasvirini "muzeyning ulkan maydonida parvoz qilayotgandek" chizadi. U ming yillar davomida yaratilgan insoniyat madaniyati sayyorada yashovchi barcha odamlarni birlashtirishga da'vat etilganiga amin.

Ilmiy-fantastik yozuvchi A. Belyaev "Professor Dauellning rahbari" romanida takabbur va mas'uliyatsiz odamlarning qo'lidagi ilmiy fikrning mevalari butun insoniyat uchun halokat bo'lganini aytadi. Shu bilan birga, muallif o'quvchini yovuzliklar jazosiz qolmasligiga ishontirmoqda.

Mashhur frantsuz yozuvchisi Koveller D. "Masihni klonlash?" Hujjatli filmida kechagi ilmiy fantastika bugungi kunda qanday haqiqatga aylanib borayotganini tasvirlaydi.

* V. Shukshinning "Kesib oling" qissasining bosh qahramoni Gleb Kapustin turli manbalardan olingan ma'lumotlardan haqiqatdir. U sinchkovlik bilan tekshiradigan tashrif buyuruvchilarning "buruniga urish" ga muvaffaq bo'lganida, u juda xursand bo'ladi.

Irsiyat muammosi

* Taniqli publitsist L.Serova irsiyat muammosi haqida o'z yozuvlaridan birida muhokama qilgan. Uning fikriga ko'ra, genotipning namoyon bo'lishi insonning rivojlanish sharoitlariga qarab o'zgaradi.

* 20-asrning genetik mutaxassisi Teodoziy Dobjanskiyning ta'kidlashicha, "inson o'zi bu, chunki uning genotipi va tarjimai holi uni shunday qilgan".

* V. Xarchenko ilmiy faoliyat sabr-toqat, qat'iyat va jasoratni talab qiladi, deb yozgan. Bu olimga zavq va quvonch bag'ishlaydi va qiyin hayot sharoitida omon qolishga yordam beradi.

Gumanitar fanlarning ahamiyati

* Taniqli publitsist, olim D.S. Lixachevning ta'kidlashicha, gumanitar fanlar juda muhimdir, chunki ular san'atni, tarixni tushunishga va axloqni tarbiyalashga o'rgatadilar. * Eynshteynning fikrlari F.M. tomonidan yaratilgan. Dostoevskiy. Va taniqli olim R.Jeykobson o'z asarlarini yozishdan oldin Larionov yoki Goncharovaning rasmlarini ko'rib chiqishni yaxshi ko'rishini aytdi.

* San'at haqiqati muammosi ko'pincha taniqli publitsistlar tomonidan hal qilinadi. Shunday qilib, I. Dolgopolov Andrey Rublevning ijodlaridan zavqlanib, ushbu ustalarning asarlari bir asrdan ko'proq vaqt davomida yashab kelmoqda, chunki ular yoddan yozilganligini ta'kidlaydi. Ular tashqi tomondan sodda, ammo dono "Pushkinning she'riyatiga, Glinka musiqasiga, Dostoevskiy nasriga urg'u beradigan tubsiz ma'naviy chuqurlikdir".
* Buyuk rassomlarning jodugarlik mahoratini I. Dolgopolov ham Rafaelning "Sistin Madonna" asarida yozgan. Muallifning so'zlariga ko'ra, bizning qalbimiz, "bu shunchaki sarob ekanligini anglatadigan ongning barcha talablariga qaramay, rassomning ixtirolari" bu rasm mo''jizasini o'ylab, muzlaydi ".

* G.I. Ouspenskiy haqiqiy san'at asari insonni axloqiy jihatdan o'zgartirishi mumkinligini bir necha bor ta'kidlagan. Yozuvchi "Tuzatilgan" asarida Luvrda Milosning Venerasi haykali "bu tosh mavjudotning hayot baxsh etuvchi siri" haqidagi taassurotini eslaydi. Go'zallik inson qalbini hayratga soladi, mohir ustalarning "ko'zni qamashtiradigan" asarlari. Bu rasm mo'jizasi!

* N.V. san'atning asl maqsadi haqida hikoya qiladi "Portret" qissasida Gogol. Muallif ikkita ijodkor haqida hikoya qiladi, ularning har biri o'ziga xos "qarash" ni tanlagan. Biri ko'p harakat qilmasdan ishlay boshladi. Shunga qaramay, bu unga munosib daromad keltirdi. Boshqasi san'atning mohiyatini bilishga qaror qildi va butun hayotini o'rganishga bag'ishladi. Finalda u chinakam durdona asar yaratadi, garchi uning yo'li universal shon-sharaf bilan birga kelmagan bo'lsa ham.

Taniqli olim, publitsist A.F. Losev ta'limning afzalliklarini yozda barcha qiyinchiliklarga qaramay ishlaydigan dehqonga erni yig'ib olish bilan taqqosladi, ammo keyin butun yil davomida bo'sh vaqt va moddiy boylikdan zavqlanmoqda.

Psixolog Landrett: "Ta'lim - hamma narsa unutilganida qoladi".

I.A. roman qahramonining onasi. Goncharova Oblomovning fikricha, ta'lim bu juda muhim narsa emas, buning uchun siz vazn yo'qotishingiz, qizarib ketishingiz va ta'tilni o'tkazib yuborishingiz kerak. Bu xizmatda oldinga siljish uchun kerak.

L. Gumilyov maktabda turli fanlar o'qitilishini yozgan. Ularning aksariyati hech qanday qiziqish uyg'otmaydi, lekin ular juda zarurdir, chunki dunyoni keng idrok qilmasdan ong va hisning rivojlanishi bo'lmaydi. Agar bolalar fizikani o'rganmagan bo'lsa, ular energiya va entropiya nima ekanligini tushunmaydilar. Til va adabiyotni bilmasdan, atrofdagi odamlar olami va tarixsiz, o'tmish merosi bilan aloqalar yo'qoladi.

O'qishga munosabat muammosi

* Mashhur olim va publitsist Maks Plankning so'zlariga ko'ra, "haqiqatdagi fan va din bir-biriga zid emas, lekin har bir fikrlaydigan odam uchun ular bir-birini to'ldirishlari kerak".

* Taniqli publitsist, olim A. Menyu "fan va din - voqelikni bilishning ikki yo'li - nafaqat mustaqil sohalar bo'lishi kerak, balki uyg'unlashgan holda insoniyatning Haqiqat yo'lidagi umumiy harakatiga hissa qo'shishi kerak" deb hisoblaydi.

* Yorqin olim A. Eynshteyn ta'kidlagan: "Dunyo ilm-fani haqida ko'proq bilimga ega bo'lsak, men Qodir Qudratli va hukmron Olamning qo'lini aniqroq ko'ra olaman".

* Nyuton samoviy jismlarning harakat qonunlarini, go'yo koinotning eng katta sirini fosh etganday kashf etgan va u ilohiyot bilan shug'ullangan.

* Buyuk Paskal, matematikning dahosi, yangi fizikani yaratuvchilardan biri nafaqat mo'min, balki nasroniy avliyosi (kanonizatsiya qilinmagan) va Evropadagi eng buyuk diniy mutafakkirlardan biri edi.

Hikoyada A.I. Soljenitsinning "Ivan Denisovichning bir kuni", bosh qahramon I. Shuxov, mavqeining barcha qiyinchiliklariga qaramay yashaydi va hayotdan zavqlanadi. U o'zining ma'naviy ideallarini boshqa birovning dasturxoniga yoki etiklariga almashtirmadi.

A. Griboedovning "Wit of Woe" komediyasida Molchalin otasi unga vasiyat qilgan me'yor bo'yicha yashaydi:

Birinchidan, barcha odamlarni mamnun qilish uchun, u yashaydigan Egasiga,

Men xizmat qiladigan boshliq, ko'ylaklarni tozalaydigan xizmatkori

Shveytsariya, darvozabon, yomonlikdan saqlanish uchun, ishqibozning iti shunchalik mehribon edi.

XIX asrning byurokratik Rossiyasining axloqini tasvirlashning yorqin namunasi N.V.ning komediyasi. Gogol "Tekshiruvchi". Muallifning so'zlariga ko'ra, qonunsizlik, poraxo'rlik, o'zlashtirish, yer egalarining keng ko'lamli o'zboshimchaliklari va davlat idoralarining beparvoliklari odatiy holga aylangan. Byurokratiyani mazax qilgan va tanqid qilgan yozuvchi davlatning ma'muriy tuzilishidagi barcha muvaffaqiyatsizliklarni ochib beradi.

Filistizm muammosi

Asarda A.N. Ostrovskiy "Momaqaldiroq" viloyatning Kalinov shahrining hayotini tasvirlaydi. Kundalik hayot zerikarli va bir xildagi. U botqoq singari so'radi va undan chiqish, biron narsani o'zgartirish uchun hech qanday yo'l yo'q. "Qabrda yaxshiroq", deydi bosh qahramon Ekaterina Kabanova va faqat o'limdan chiqish yo'lini topadi.

A.P. hikoyasida. Chexovning "Ionych" asarida asta-sekin laynerga aylangan doktor Startsevning taqdiri haqida hikoya qilinadi. U to'yish va tinchlik istagi bilan barbod bo'ladi, avvalgi barcha turtki, umid va niyatlarni engib chiqadi.

"Kichik burjua" pyesasida M. Gorkiy, bir tomondan, bo'yoq do'koni ustasi Vasiliy Bessemenov va uning oilasida, boshqa tomondan - Neil boshchiligidagi bu hayotga qarshi bo'lgan odamlarda filistizm dunyosini namoyish etdi.

* Mashhur publitsist V. Levi: "Baxtli bo'lish qobiliyatiga ega odamlar quyoshli odamlardir. Ularning yonida har doim engil, erkin nafas olinadi.

* I.A. Bunin "Kechqurun" she'rida shunday yozgan:

Biz doimo baxt haqida eslaymiz.

Baxt hamma joyda, balki shundaydir

Bu kuz bog'i ombor orqasida

Va toza havo derazadan chiqib ketmoqda ...

Xirmonda momaqaldiroq gumburladi ...

Ko'ryapman, eshitaman, baxtliman. Hammasi menda.

* Zamonaviy taniqli publitsist E. Lebedeva, hech qanday sababsiz o'zimizni baxtli odam kabi his qilishimiz uchun hayotning oddiy daqiqalarini qadrlashga harakat qilishimiz kerakligini yozgan.

* "Qichqiriq" qissasida Y. Bondarev kuz kunlarining birida u bilan yuz bergan bir voqeani hikoya qiladi. Muallif ko'chada sayr qilishni yoqtirar, oltin barglari bilan o'ralgan va tabiat sirlarini aks ettirgan. Ammo birdan uyning derazasidan bir ayolning umidsiz qichqirig'i eshitildi. Shu onda baxt achchiqqa aylandi. Yozuvchiga insoniyatning o'zi chidab bo'lmas og'riqdan qichqirayotganga o'xshardi va o'zining noyob borligidan quvonch hissini yo'qotganga o'xshardi.

F.A. Abramov o'z maqolalaridan birida o'qituvchisi Aleksey Fedorovich Kalintsev haqida gapirdi, u bilimdonlik, g'ayrat, o'ziga hurmat, o'z ishiga sadoqat va boshqalar kabi fazilatlarga ega edi. Muallifning so'zlariga ko'ra, "o'qituvchi - bu mamlakatning kunini, sayyoraning kelajagini o'z qo'lida tutadigan kishi".

Jovanni Odarinni shunday deb yozgan edi: "O'qituvchi - bu boshqalarga nur sochadigan, o'zini o'zi yoqadigan sham".

V. Rasputinning "Frantsuz darslari" hikoyasida o'qituvchi Lidiya Mixaylovna o'z o'quvchisiga mehribonlik va rahmdillikning asosiy sabog'ini o'rgatgan.

A. Dementiev yozgan:

O'qituvchilarni unutishga jur'at etma! Hayot ularning harakatlariga munosib bo'lsin!

O'qituvchilar Rossiyada mashhur. Shogirdlar uni ulug'lashdi.

* Men bitta she'rning satrlarini eslayman:

Agar o'qituvchi bo'lmaganida, ehtimol bunday bo'lmasdi

Na shoir, na mutafakkir, na Shekspir, na Kopernik ...

Uning quyoshli tabassumisiz, issiq olovisiz

Ko'zlarimiz nuriga, kungaboqar aylana olmadi.

* Biz N.A bilan takrorlaymiz. Nekrasov o'z safiga:

Ustoz, ismingiz oldida

Kamtarlik bilan tiz cho'kishga ijozat bering ...

* Taniqli shoir, yozuvchi, publitsist R.Rojdestvenskiy, turli darajadagi mansabdor shaxslarning mas'uliyatsizligi hayotimizda fojiali oqibatlarga olib keladi deb hisoblagan. O'zingizning va boshqa odamlarning ishlariga ahamiyat bermaslik, noto'g'ri munosabatlarni keltirib chiqaradi. Uni engish uchun siz har bir kishidan so'rashingiz kerak.

* A. Platonov mas'uliyatsizlik muammosi haqida "Shubhali Makar" hikoyasida, Moskvadagi rasmiylarga murojaat qilgan sut xo'jayinini masxara qilgan va o'zi ham uning ishiga befarq bo'lgan.

* Mas'uliyatsizlik muammosi I. Ilf va E. Petrovning "Direktiv Bow" asarida masxara qilingan va XX asr boshlarida ular: "Bu qachon tugaydi?" Deb so'rashgan. Qariyb yuz yil o'tdi va biz hanuz o'z ishimizdagi boshqaruv va beparvolikka duch kelamiz.

Rus qishloqining muammosi

* A. Soljenitsin "Matryonin Dvor" romanida elliginchi yillar boshlarida qishloqning baxtsiz hayotini tasvirlab bergan. Odamlar ish kunlari ishladilar. Ishdan keyingi asosiy o'yin-kulgi raqsga tushish, ichish, ko'chadagi janjallar edi.

Xalqning mustaqillik uchun qahramonona kurashi muammosi

N.V. hikoyasida. Gogolning "Taras Bulba" asarida Ukraina xalqining Polsha magnatlaridan milliy ozodlik uchun olib borgan qahramonona kurashlari haqida hikoya qilinadi. Zaporijjya Sich shahrida yashovchi odamlar uchun xalq manfaatlaridan, Vatan ozodligi va mustaqilligidan yuqori hech narsa yo'q.

"Igor polkining so'zi" da yilnomachi rus xalqining Polovtsiga qarshi kurashi haqida gapirdi.

Erkinlik muammosi

Katerina Kabanova obrazida "Momaqaldiroq" spektaklining bosh qahramoni - A.N. Ostrovskiy erkinlikni sevuvchi rus qalbining barcha go'zalligi va keng tabiatini ushladi.

N.V. deb nomlangan "Rossiya kuchining g'ayrioddiy hodisasi". Gogol Taras Bulba qissasining bosh qahramoni. Kazak armiyasining sarkardasi qo'pol va qat'iyatli, qiyinchilik va xavf-xatarlarga to'la hayot kechiradi. Zaporizhzhya Sich - bu uning elementi. Va qalbni faqat bitta xohish - o'z xalqining erkinligi va mustaqilligi bilan uyg'unlashtiradi.

Mtsyri, she'rning bosh qahramoni M.Yu. Lermontov, nafratlangan odamlar qamoqxona monastirida hayot bilan yarashishdi. Ozodlikning ta'mini his qilib, u tabiatda yashagan o'sha ajoyib lahzalari uchun - uning hayoti uchun yuqori narx to'ladi.

Mashhur shoir V. Visotskiy shunday deb yozgan:

Ammo bu zanjirband qilingan hayotmi?

Ammo bu muammoni hal qilish kerakmi?

* L.G. Protopovich o'zining "Indigo qaerdan paydo bo'ldi?" Kitobida geografik, til va madaniy to'siqlar bo'lmagan bolalar haqida gapiradi. Ular har qanday mamlakatda tug'ilganlar. Ularning ajralib turadigan xususiyati auraning yorqin ko'k rangidir. Yana bir ajralib turadigan xususiyati bu ularning maxsus iste'dodlari va yuqori darajadagi zakovati edi.

"Boris Godunov" fojiasida A.S. Pushkin siyosiy va axloqiy masalalarni ko'taradi. Dastlab jinoyatchi qirol qo'lida ko'r-ko'rona qurilgan odam, muallif haqiqat va vijdon ideali sifatida ko'rsatiladi.

A.S. Pushkin "Kapitanning qizi" qissasida Rossiya tarixidagi odamlarning roli haqida fikr yuritishda davom etdi. Bu asar E. Pugachev boshchiligidagi 1773-1775 yillardagi dehqonlar qo'zg'oloni haqida. Muallif zodagonlar va dehqonlar o'rtasida yaqinlashuv yo'llarini topishga harakat qilmoqda, ammo bu hali mumkin emas degan xulosaga keladi.

A.N. Tolstoy "Birinchi Pyotr" romanida davlat hokimiyati va xalq o'rtasidagi munosabatlarning abadiy muammosiga to'xtalgan. Yozuvchi, nima bo'lishidan qat'iy nazar, o'z xalqiga qarshi bo'lgan davlat zo'ravonligini qat'iyan rad etadi.

"Shahar tarixi" roman-sharhida M.E. Saltikov-Shchedrin, axmoqlar shahri faqat odamlarning kamtarligi va nodonligi tufayli mavjudligini ko'rsatmoqda. Shahar hokimlari talon-taroj qiladilar, zolimlar va oddiy odamlar ochlikdan o'lishadi, qiynoqlarga dosh beradilar, hokimiyatning soxta va'dalari bilan o'zlarini ovutadilar. Faqat ba'zan ular isyon ko'taradilar, ammo tartibsizliklar kaltaklanish bilan tugaydi. Va yana hamma qo'rqib yashaydi.

V.F. Dunyo bo'ylab Antarktika ekspeditsiyasining ishtirokchisi Myasnikov, Bellingshausen va Lazarev bo'ylab suzgan holda, "Oq sfenksga sayohat" kitobida Janubiy Arktika doirasidan tashqaridagi gidrograflarning jasoratli ishlari haqida gapiradi.

Yuriy Modin sovet razvedkasining muvaffaqiyatli agentlaridan biri. Uning "Skautlarning taqdiri" kitobidagi mashhur "Kembrij beshligi" josuslik guruhining qahramonlik faoliyati haqidagi xotiralari. Mening Kembrij do'stlarim. ”

B. Vasilevning "Oq oqqushlarni otmang" romanida Yegor Polushkin brakonerlarga qarshi qushlarni qutqarib qolishdan qo'rqmadi, chunki u ular uchun javobgarligini his qildi .. Osip Dymov, qahramon A.P. Chexovning "Jumperi", xavfni va uning xavfini yaxshi biladi, difteriya bilan og'rigan bolani qutqarishga qaror qiladi. Bemor tuzalib ketadi va shifokor vafot etadi.

Fidoyi mehnat muammosi

* Osip Dimov, hikoya qahramoni A.P. Chexovning "Jumperi", xavfni va uning xavfini yaxshi biladi, difteriya bilan og'rigan bolani qutqarishga qaror qiladi. Bemor tuzalib ketadi va shifokor vafot etadi. Muallifning fikricha, hatto o'zining xavfli vaziyatlarda ham professional burchiga bo'ysunish qobiliyat sovg'adir, va ularsiz jamiyat omon qolmaydi.

* "Men bo'lmagan fotosurat" qissasida V. Astafiev maktabda ta'mirlash qilgan, darsliklar topgan va hokazo yosh o'qituvchilar haqida hikoya qiladi. Bir kuni ulardan biri bolalarni ilondan qutqarishga shoshildi. Ehtimol, bunday odam o'z shogirdlari uchun munosib namuna bo'ladi.

* O'qituvchi Ales Moroz, V. Bikovning "Obelisk" qissasi, bosib olingan Belorusiyada o'z hayotini xavf ostiga qo'yib, o'z o'quvchilariga bosqinchilarga nisbatan nafratni uyg'otdi. Yigitlar hibsga olingach, u fojiali lahzalarda ularni qo'llab-quvvatlash uchun natsistlarga taslim bo'ladi.

* Biz askarlarning qahramonliklari to'g'risida A. Fedorovning "Bulbullar" kitobidan bilib olamiz.

Urushning shafqatsiz haqiqati B. Vasilevning "Va bu erdagi tong tinch." Hikoyasida ko'rsatilgan.

* Ortga nazar tashlasak, behisob qurbonliklarni unutishga haqqimiz yo'q. "Fuku" romanida yozgan E. Evtushenko haqdir:

Kechagi qurbonlikni unutgan odam

Ehtimol, ertangi qurbonlik bo'ladi.

Urush paytida odamlarning tinch kasblardagi qahramonligi muammosi

Yovvoyi ochlik sharoitida qamal qilingan Leningradning selektsionerlari kelajakdagi tinch hayot uchun bug'doyning bebaho navlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldilar.

Taniqli zamonaviy nasriy yozuvchi E. Kriger "Nur" qissasida urush paytida elektr stantsiyasi ishchilari qishloq aholisi bilan evakuatsiya qilmasdan, balki ishlashga qaror qilganlari haqida hikoya qiladi. Muallifning ta'kidlashicha, "yorug'lik chiqaradigan elektr stantsiyasi" nafaqat elektr energiyasini ishlab chiqargan, balki askarlarni ilhomlantirgan va ularga nima uchun kurashayotganlarini eslashga yordam bergan.

A. Krutetskiyning "Boshqirdiya cho'llarida" qisqa hikoyalari "Hamma narsa front uchun, hammasi g'alaba uchun!" Shiori ostida yashovchi kolxozchilarning mashaqqatli mehnatini namoyish etadi.

F. Abramovning "Aka-uka va opa-singillar" romanida, umrining eng yaxshi yillarini Ulug' Vatan urushi davrida mehnat frontida o'tkazgan rus ayollari haqida hikoya qilinadi.

V.Bikovning "Obelisk" qissasi qahramoni, o'qituvchi Ales Moroz, o'z hayotini xavf ostiga qo'ygan, Belorusiyada bosib olingan va o'z o'quvchilariga bosqinchilarga nisbatan nafratni uyg'otgan. Yigitlar hibsga olingach, u fojiali lahzalarda ularni qo'llab-quvvatlash uchun natsistlarga taslim bo'ladi.

"Ukraina" she'rida M. Rilskiy shunday deb yozgan: Ko'ryapsizmi: siz bilan rus, siz boshqird va tojik, birodarlaringiz va barcha do'stlaringiz - ko'chkining dahshatli tasdiqlanishi. Bizning birligimiz muqaddasdir, odamlar cheksiz buyukdir, sher g'azabida cheksiz kuchli.

Harbiy asirlar muammosi

V. Bikovning "Alpin balladasi" qissasida asirga olingan odamlarning fojiasi tasvirlangan.

M. Sholoxovning "Inson taqdiri" hikoyasida Andrey Sokolovning fojiali taqdiri ko'rsatilgan. Bosh qahramon fashistlarni asirga olish sinovlaridan o'tdi, oilasini yo'qotdi, lekin insoniy qadr-qimmatini himoya qilishga muvaffaq bo'ldi, odamlarga rahm-shafqat tuyg'usini yashash irodasini yo'qotmadi.

Vatanparvarlik muammosi

"Urush va tinchlik" romanida 1812 yilgi Vatan urushi haqida gapirib, L.N. Tolstoy sevgi va hurmat bilan Rossiyaga umumiy sevgi bilan birlashgan turli xil ijtimoiy tabaqadagi odamlarni o'ziga jalb qiladi.

"Urush va tinchlik" romanida L.N. Tolstoy jangovar harakatlar va har xil turdagi ishtirokchilar rasmlarini chizadi. Biz ham vatanning sodiq o'g'illarini (Denis Davydov, oqsoqol Vasilisa va boshqalar) va yolg'on vatanparvarlarni, faqat o'zlarining shaxsiy manfaatlarini o'ylayotganlarini ko'ramiz.

* I. Dolgopolovning "Dahshat" maqolasida daho odamlarga asrda bir marta paydo bo'ladigan engil qanotli farishta emasligi ta'kidlangan. " Dahoning yagona ishtiyoqi - yaratish istagi uning boshqa intilishlarini rad etadi, shuning uchun haqiqiy ijodkor abadiy azoblarga duchor bo'ladi. Va shunga qaramay, daholar ko'p azob-uqubatlarga duch kelgan bo'lsalar ham, "ularning nurlari biz vafot etganlaridan keyin asrlar osha bizga etib kelmoqda".

* Taniqli yozuvchi va publitsist V.G. Lomonosov haqida yozgan maqolasida Belinskiy shunday deb yozgan edi: “Iqtidor dahoning eng muhim belgilaridan biridir.

A. Soljenitsinning "Ivan Denisovichning bir kuni" hikoyasining bosh qahramoni g'ayrioddiy odamdir. Shuxov o'zining mashaqqatli mehnati va sabr-toqati tufayli dahshatli lagerda tirik qoldi. Yovuzlik va zo'ravonlik, qonunsizlik va qullik dunyosida, lager qonunini tan oluvchi "oltitalar" va "buzuvchilar" bugun va men ertaga o'laman, odamlarning qalbini va iliqligini saqlash oson emas. Ammo Ivan Denisovich yaxshi kayfiyatni qaytarish uchun o'z vositalariga ega edi - ish.

Yu.Bondarev "Buket" asarida Stalin hukmronligi davrida mamlakatdagi noxushliklar va dahshat haqida gapirdi. Qahramonning taqdiri o'sha davr uchun odatiy edi. Qahramonning aybi shundan iborat ediki, u yosh, go'zal va sodda, hokimiyatdagilarning odobiga ishonar edi.

Tarixda shaxsiyatning roli

Milliy ruhning haqiqiy vakili M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoy "Urush va tinchlik" romanida buyuk qo'mondonning qiyofasini tarixan aniq tasvirlab bergan.

A.N. "Buyuk Pyotr" romanida Tolstoy chor islohotchisining hayoti haqida hikoya qiladi. Bir tomondan, Butrus Birinchisi o'z xalqini yaxshi ko'radi va uning ijodiy kuchlariga ishonadi, boshqa tomondan u Streltsy qo'zg'oloni ishtirokchilarini shafqatsizlarcha qirib tashlaydi va keyinchalik mahkumlar va serflar suyaklariga chiroyli shahar qurdi. Muallifning fikriga ko'ra, asosiy fojia, Pyotr uchun odamlar uning rejalarini amalga oshirish uchun vosita va vositadir.

Yu. Ovsyannikov "Buyuk Butrus. Birinchi rus imperatori "Butrus o'z faoliyati bilan yangi Rossiyaning xarakterini qanday aniqlaganligi haqida gapiradi. Balta va qurollarning gumburlashi ostida O'rta asrlar davlati Evropa mamlakatlari ittifoqiga teng huquqli sherik sifatida kirdi. Hisobga olish uchun.

M. Bulgakovning "Ustoz va Margarita" romanida Falastin tarixi, Quddus qayta tiriladi. Muallif ruhiy va huquqiy sohada monopoliyani talab qilib, yahudiy diniy idoralarining muqarrar fojiasini bashorat qilgan.

D. Liskov "Stalinist qatag'onlar. 20-asrning buyuk yolg'oni "terrorizm muammosini xolis va xolis tushunishga, g'oyaviy to'qnashuvlardan qochishga, hissiyotlarga emas, balki faktlarga tayanishga harakat qilmoqda.

A. Pristavkinning "Oltin bulut tunni o'tkazdi" qissasida xalqaro mojaroning majburiy ishtirokchilariga aylangan Kuzmyonish aka-ukalarining fojiali taqdiri haqida hikoya qilinadi. Chechenlar tomonidan bolalar uyi vayron qilingan kichik bolalar, davlat mashinasining kichik xalqlar bilan kurashining qurbonlari bo'lishdi.

Tarixiy romantikaning asoschilaridan biri A. Chapigin "Stepan Razin" romanida S. Razin boshchiligidagi yirik dehqon urushi davri tasvirlangan.

V. Rasputinning "Yashang va eslang" qissasida qochoq Andrey Guskovning qissasi keltirilgan.

V. Bikov "Sotnikov" qissasida Rybak xoin, keyinchalik esa sobiq o'rtog'ining jallodiga aylanadi.

Onalik muammosi

Onalik mavzusiga N.A. Nekrasov "Bulbullar" dostonida. Ona farzandlariga go'zalni qadrlashga, tabiatni sevishga o'rgatadi. U haqiqatan ham bolalarining baxtli bo'lishlarini xohlaydi. U barcha onalarning orzularini ifoda etib, agar ular erkin yashaydigan odamlar uchun erlar bo'lganida, "hamma o'z farzandlarining qo'lida dehqon ayollarini olib yurishlarini" aytdi.

N.A. she'rining qahramonlaridan biri Matryona Timofeevna o'z namunalarini ko'tarmoqda. Nekrasova "Rossiyada kim yaxshi yashashi kerak?" U o'g'liga qilingan sharmandali jazoni qabul qiladi, uning ruhini zarbalardan himoya qiladi.

Mashhur yozuvchi A. Fadeyev o'zining "Onalar so'zi" kitobida o'quvchilarni o'z hayotlariga nazar tashlashga va "bizning onalarimiz bizning muvaffaqiyatsizliklarimiz va qayg'ularimizdan kul rangga aylanayaptimi?" Degan savolga javob berishga chaqirgan. Onaning qabridagi bularning barchasi yurak uchun alamli tanbehga aylanadi ”.

V. Astafievning hikoyasida, qishloqdagi bolalar mushukchalarni olib ketishgan Belogrudok mushuki haqida. Muallif bolalarini izlayotgan onaning og'rig'i haqida og'riqsiz ravishda yozadi.

Mashhur yozuvchi A. Fadeev o'zining "Onalar so'zi" da shunday deb yozgan: "Bizning onalarimiz xatolarimizdan va xatolarimizdan xafagarchilik qilmayaptilarmi? Ammo vaqt keladi, bularning barchasi onaning qabridagi yuragini azoblaydigan tanqidga aylanadi ”.

Mashhur yozuvchi Yu. Bondarev "Baxt" nomli qisqa hikoyasida bitta oddiy oilada sodir bo'lgan voqeani hikoya qiladi. Bosh qahramon umidsizlikka, odamlarning hayoti davomida boshiga tushadigan azob-uqubatlarga bag'ishlangan. Uning otasi o'zini baxtli odam deb bilgani meni hayratga soldi, chunki hamma tirik, urush yo'q, butun oila yig'ilgan. Ayolning ko'ngli ko'tarildi, u baxt - sevganlarni sevish va ularga o'z sevgisini berishdan iboratligini angladi.

Mashhur bolalar yozuvchisi E. Nosov "Oq g'oz" qissasida kuchli do'l paytida o'z bolalarini yopib qo'ygan chiroyli g'oz haqida hikoya qiladi. Hammasi bo'lib o'n ikkita bema'ni "momaqaymoq" omon qoldi. Uning o‘zi vafot etdi.

* Taniqli iste'dodli yozuvchi I. Bunin "Go'zallik" qissasida o'gay onasining kichkina o'gay o'g'liga yomon munosabatda bo'lganligi to'g'risida. Ota o'z bolasiga xiyonat qilishni afzal ko'rishi, uni o'z farovonligi va tinchligi uchun almashishi qo'rqinchli.

Ayollar hayoti va taqdiri

* Romanning bosh qahramoni hayotining mohiyati L.N. Natalya Rostovaning "Urush va tinchlik" Tolstoy - bu muhabbat.

* A.N. o'z asarlarida ayollarning hissasi haqida yozgan Nekrasov.

Hayotning ma'nosini topish muammosi

L.N.ga eng yaqin va aziz. Tolstoy qahramonlari - doimiy axloqiy izlanishda bo'lgan, qalbi hayot muammosi, abadiy savolni hal qilish ustida ish olib boradigan odamlardir. Ular, albatta, Andrey Bolkonskiy va Per Bezuxov. Bular ko'ngli bo'sh va mag'rur yuragi bo'lgan odamlardir. Ular doimiy ichki rivojlanishda. Ularning shaxsiyati shakllanishini tasvirlashni istagan holda, rassom ular uchun qiyin taqdirni tayyorlagan.

V. Gyugoning "Qamoqsiz misollar" romanining bosh qahramoni ko'plab sinovlarni boshdan kechirgan, og'ir mehnatdan aziyat chekkan, ammo o'z hayotini davom ettirishga, boshqalarga va hatto rahm-shafqatli dushmanlarga yordam berishga qodir.

* Taniqli yozuvchi va publitsist V.P. Astafiev o'z maqolalarida bir millatning ma'naviy salomatligi har birimizga bog'liqligini yozgan. Odamlar yomonliklarning sababini izlash kerak emasligini tushunishlari kerak, jamiyatda ichkilikbozlik, yolg'on va hokazolarga qarshi kurashni o'z-o'zidan yo'q qilish uchun boshlash kerak.

M.A. fuqarolar urushi va 1918 yildagi umumiy tartibsizlik sharoitida yashagan ziyolilar taqdirini aks ettiradi. Bulgakov "Oq gvardiya" romanida.

XIX-XX asr yozuvchilari tomonidan intellektual qahramonlar tasvirlangan. Masalan, M. Bulgakovning "Ustoz va Margarita" romanida u zaif va hayotga moslashtirilmagan, o'z romanida insoniyat rivojlantirgan va XX asrning 30-yillarida ijtimoiy yovuzlikka qarshi tura oladigan abadiy axloqiy qadriyatlarni ko'rishi va aks ettirishi mumkin edi. .

Mashhur rus yozuvchisi, tarjimon, adabiyotshunos V.Nabokov zamonaviy dunyoda ziyolilarning roli haqida yozgan. Muallifning fikriga ko'ra, bunday odamlarning mavjudligi "butun dunyo uchun yaxshiroq kelajak" garovidir, chunki ular o'zidan kechish va axloqiy poklikning namunasidir.

V. Dudintsev oq libosda ziyolilarning ahvoli haqida yozgan.

Yolg'iz keksalik muammosi

* I.S. Turgenev nasrda "Qanday yaxshi, atirgullar qanchalik yangi edi ..." she'ridagi yolg'izlik va qahraton sovuqlikni yoshlik ehtirosli yoshlik bilan qiyoslaydi. U yo'qolgan yoshlik yillari, qalbni iliqlashtirgan, hayot bilan to'lgan har bir narsa uchun achinadi. Xuddi "sham o'chadi va o'chadi", inson hayoti botishi bilan boshlanadi.

* Taniqli publitsist M. Molina shunday deb yozgan edi: "Rossiyada yashaydigan yoki butun dunyo bo'ylab sayohat qilayotgan rus tilida so'zlashadigan odamlar uchun til yagona umumiy merosdir ... Birinchi navbatda bu uning o'lishiga yo'l qo'ymaslikdir".

* S Yerichevning ta'kidlashicha, "og'zaki fikrlar yordamida biz genetik tuzilishimizni yaratishimiz yoki yo'q qilishimiz mumkin ... Ba'zi so'zlar tanani davolaydi ...", boshqalari uni yo'q qiladi.

* "Urush va tinchlik" L.N. Tolstoy frantsuz tilida uzoq suhbatdan boshlaydi va Anatoliy Kuraginning g'azablari juda achinarli bo'lib, rus tilida hazil aytib berishga urinib ko'rdi.

* Taniqli publitsist A. Prosvirnovning "Bizga begona o'tlar nima uchun kerak?" Maqolasida bizning tilimizdagi chet el so'zlari va jargonlarning asossiz ishlatilishiga g'azablangan.

* S. Kaznacheev o'z yozuvlaridan birida qarzlarni “ko'r-ko'rona” ishlatish bugungi kunda alifboning buzilishiga, so'zlarning yo'q qilinishiga, tilning ishlashining buzilishiga va madaniy an'analarning yo'qolishiga olib kelishini yozgan.

* N. Gal nutqimizning eng xavfli kasalliklaridan biri kantsleriya deb hisoblaydi. Pochta markalari tilning "tirik yadrosini" siqib chiqaradi, ular odamlarning jonli nutqida ham, adabiy asardagi personajlarning nutqida ham xavflidir.

* Publisist V. Kostomarov "til uni ishlatadigan odamlarga bo'ysunadi" deb ishonadi. Bu jamiyatning holatini aks ettiradi. Shunday qilib, "tilni hozir tuzatish kerak emas ...".

Ilhom muammosi

* Mashhur yozuvchi K. Paustovskiy shunday deb ta'kidlagan: “Bizga ilhom kirib kelayotgan yoz tongi kabi, shabnam sepilgan, nam o'tlar bilan sepilgan sokin tunning tumanlarini o'chirib tashlagan. U shifobaxsh salqinligi bilan diqqat bilan bizning yuzimizga nafas oladi.

* Chaykovskiy ilhom - bu odam ho'kiz singari to'la quvvat bilan ishlaydigan va qo'lini xushomad bilan silkitmaydigan holat.

* Taniqli yozuvchi, publitsist S. Dovlatov o'z inshosida "abadiy tormoz" yoki "abadiy dvigatel" degan murakkablik nimani anglatishini aks ettirgan. U hamma narsa bizga bog'liq ekanligiga amin.

* Taniqli olim va publitsist M.Moltsning so'zlariga ko'ra, "ustunlik va ustunlik bir xil pulning ikki tomonidir. Ulardan qutulish medalning o'zi yolg'on ekanligini anglashdir. "

Otalar va bolalar muammosi

* Zamonaviy publitsist A.K. Perevozchikovaning fikricha, avlodlararo mojaroni doimiy takrorlash muqarrar. Buning sababi ko'pincha yoshlar otalari tomonidan to'plangan tajribani inkor etishga urinayotganlarida. Katta avlod bu vaziyatni yaxshiroq tahlil qilishga qodirligi sababli katta murosaga erishish kerak, chunki uning hayotiy tajribasi va insoniyat tarixidagi shunga o'xshash vaziyatlar haqida ko'proq ma'lumotga ega.

* Avlodlararo munosabatlar muammosi I.S.da eng muhimlaridan biri hisoblanadi. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Avlod o'zgarishi har doim murakkab va og'riqsiz jarayondir. "Bolalar" "otalar" dan butun insoniyatning ruhiy tajribasini oladi. Bunday holda, qiymatlarni ma'lum bir qayta baholash mavjud. Tajriba qayta ko'rib chiqiladi. Romanda "otalar" tajribasini rad etish Bazarov nigilizmida aks etgan

Hikoya qahramoni V.G. Korolenko "Ko'zi ojiz musiqachi", Butrus ko'r tug'ilgan, baxtga erishish yo'lida ko'p to'siqlardan o'tishi kerak edi. Yorug'likni ko'ra olmaslik, uning atrofidagi dunyoning go'zalligi uni xafa qildi, lekin u tovushlarni sezgir idrok etish orqali uni namoyon qildi.

Tarixning turli bosqichlarida odamlar nogironlarga turli xil munosabatda bo'lishgan. Masalan, Spartada jismoniy imkoniyati cheklangan yangi tug'ilgan chaqaloqlar o'ldirildi.

Esoterik trillerda "Yolg'onning yo'li", S. Secoriski "tabiatan jismonan baquvvat bo'lganlar kamdan-kam aqlli, chunki mushtlari onglarini o'zgartiradi", deb yozadi.

Mashhur rus yozuvchisi, publitsist V. Solouxin o'z yozuvlaridan birida cheklov nisbiy tushuncha ekanligini yozadi. Odam tanimagan makon shu qadar kattaki, butun insoniyat cheklangan deb hisoblanishi mumkin.

V. Solouxin fikri asosli ekanligining ishonchli isboti I. S. romanidir. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Pavel Petrovich Kirsanov hayotda juda katta tajribaga ega bo'lgan juda aqlli odam edi. Ammo shunga qaramay, uning bilimlari cheklangan va ko'plab qarama-qarshiliklarni keltirib chiqardi.

* Yorqin psixiatr A. Adler ushbu kompleks "hatto foydalidir, chunki o'z muammolarini hal qilgan odam yaxshilanishga majbur bo'ladi" deb ishondi.

* F. Iskander o'zining "Jon va ong" asarida insoniyatni "baxtsiz" va "hayvonlar" ga bo'lish mumkin deb yozadi. Birinchisining taqdiri qisqa umr uchun yaxshilik qilishdir, chunki "ular o'lishga mahkumdirlar". Ikkinchisi, "baxtsizlar" ning hayotiy pozitsiyasining to'g'riligini tan olish va o'z-o'zini himoya qilish qobig'iga qaytishdan boshqa hech narsa qilmaydi.

* N. Gumilyov "Parcha" she'rida shunday yozgan:

Masih aytgan: bechora baxtlidir,

Ko'rlar, cho'loqlar va qashshoqlarning qoyasi hasadgo'ydir,

Ularni eng zo'r qishloqlarga olib boraman

Men ularni osmon ritsarlariga aylantiraman

Va men eng ulug'vor deb atayman ...

* A. Pristavkin o'zining "Kukushata yoki yurakni tinchlantirish uchun qayg'uli qo'shiq" asarida bolalar koloniyalaridan biri haqida hikoya qiladi. Voyaga etmagan jinoyatchilar nomidan qahramonlardan biri shunday deydi: “Bizda faqat bitta xafagarchilik qoldi. Ha, va hatto hamma odamlarga qarshi shafqatsizlarcha: politsiyaga, qishloqqa qarshi ... Ha, va umuman olganda.

* L.Gabyshev o'zlarining "Orlyan" yoki "Ozodlik havosi" asarlarida balog'atga etmagan jinoyatchilarning qiyin taqdiri haqida yozgan.

* Zamonaviy publitsist A.K. Perevozchikova o'z maqolalaridan birida yoshlarni nostandart ma'naviy izlash xavfi, bu shaxsning ma'naviy va jismoniy yo'q qilinishiga olib kelishi mumkinligini yozgan.

* Qaysi birimiz R. Kiplingning noma'lum ertak qahramoni Movglini eslamaymiz? Ajablanarli sinovlar uning peshtoqiga tushdi va bitta gap: "Siz va men bir xil qonmiz - siz va men!" - yovvoyi hayvonlarni do'st va yordamchiga aylantirdi. Ajoyib ertak, ehtimol kattalar uchun ko'proq, chunki u atrofdagi narsalarga muhabbatni o'rgatadi, dunyo bilan to'liq uyg'unlikda yashashni o'rgatadi.

* L.N. Tolstoyning kundaliklarida "Haqiqiy baxtning kuchli vositasi bu sizni o'rgimchak singari barcha yo'nalishlarda, qonunsiz yurish, muhabbatning butun to'rini ko'rish va u erda bo'lganlarning barchasini ushlash ..." degan qiziqarli yozuv bor. Dunyoqarashning o'xshash printsiplari hikoya qahramoni S. Dovlatov ham va'z qiladi. Kennet Bowers butun dunyodagi odamlar qarindosh ekaniga ishonishdi.

* Taniqli yozuvchi A. Kondratyev tillar, irqlar, madaniyatlarning aralashishi asrlar davomida davom etib kelgan. Yuqori va pastki irqlar yo'q, "madaniy" va "vahshiy" tillar yo'q, "mutlaqo mustaqil" va "to'liq qarzga olingan" madaniyatlar yo'q. Biz uchun, XXI asr odamlari, o'tmishimizni bilgan holda, dunyodagi har bir odam bitta oilaga - MANKINDga tegishli.

* Taniqli publitsist I. Rudenkoning yozishicha, "mamlakatda fashizm g'alaba qozondi, fashizmdan azoblandi, bu erda" fashist "so'zi hanuzgacha la'nati so'z bo'lib, swastika ixlosmandlari odamlarga etakchilik qilishadi ... Ba'zilari boshqalardan ustun turadi, inson hayotining qadriyatlari pasayadi. fashizm o'sishi mumkin bo'lgan nasl. "

* Olim, publitsist D.S. Lixachev "millatchilik millat uning kuchini emas, balki kuchsizligining namoyishi" deb hisoblagan. Uning fikricha, kuchsiz millatlar millatchilikka bulg'angan. Buyuk xalq o'zining buyuk madaniyati, milliy urf-odatlari bilan mehribon bo'lishi kerak, ayniqsa kichik odamlarning taqdiri shu bilan bog'liq bo'lsa.

* L.Juxovitskiy o'zining qissasida Rossiyaning Qahramoni, samolyot va kosmik kemaning tajriba uchuvchisi Magomet Tolboevni Moskvada politsiya serjantlari shafqatsiz kaltaklashgani, faqat ular kavkaz millatiga mansub shaxsni sinchkovlik bilan tekshirishni istaganlari uchun gapirdi. Jurnalistlarga rahmat, bu voqea ommaga ma'lum bo'ldi. Ular jabrlanuvchidan uzr so'rashdi. Ammo muallif: "Agar Tolboevning o'rnida oddiy odam bo'lganida edi?"

* Mashhur rus yozuvchisi M. Prishvin "Xoin kolbasa" qissasida hayratlanarli, qiziqarli hayvonlar dunyosi haqida hikoya qiladi. Muallifning fikriga ko'ra, bizning to'rt oyoqli uy hayvonlarimiz ba'zan juda aqlli va bizni o'zlarining xatti-harakati bilan odamlardan kam bo'lmagan darajada ajablantirishi mumkin.

* Mashhur rus yozuvchisi M. Prishvin "Xoin kolbasa" qissasida, agar uyda to'rt oyoqli do'st bo'lsa, uy egasi u uchun javobgar bo'lishi, yoqimsiz tushunmovchiliklar va fojialarga yo'l qo'ymaslik uchun uni tarbiyalashi kerakligini ta'kidlagan.

* S Exupery shunday deb yozgan edi: "Biz tarbiyalaganlar uchun javobgarmiz."

* D. Granin ingliz veterinari D. Harriotning "Barcha mavjudotlar to'g'risida - katta va kichik" kitobi haqidagi inshosida bizning kichkina birodarlarimizni davolaydigan va ba'zan qutqaradigan bu odamning ishiga qoyil qoladi.

* M. Moskvananing "Xatoga yo'l qo'ymang" hikoyasida, ettinchi sinf o'quvchisi Jenya o'z sinfdoshlari itlarni o'ldirishlarini va ularni shlyapalar uchun biznesmenlarga berishlarini bilib oladi. Qiz so'radi: “Odamlar nima haqda o'ylaydilar? Ular qanday yashaydilar?

* N. Leonovning "Sayg'oqlar" qissasida, hurmatli yosh yigit o'zini tasdiqlash uchun hayvonlarni yo'q qiladi, keyin odam ...

* V. Mayakovskiy asarida "kruppda ag'darilgan" ot haqida ajoyib she'r mavjud. Shoir shahar shovqinida sezilmaydigan odamlarni qorong'i tushgan narsaga qaraydi va hech kim unga muhtoj emasligini tushunadi. Muallif otga juda achinadi, u o'quvchilarni nafaqat odamlar azob chekishi, tashvishlanishlari mumkinligiga ishontiradi. Faqat negadir ular bu haqda unutishadi.

Y. Bondarev "Ors" qissasida bog'da olma o'g'rilardan qutqarmagani uchun egalari qanday qilib belkurak bilan o'ldirganlari haqida hikoya qiladi.

O'qishga munosabat muammosi

* Mashhur publitsist S. Soloveichikning fikricha "dunyoda faoliyatning ikki turi mavjud: azob-uqubat bilan ta'lim berish va g'ayrat bilan ta'lim berish". Va bu g'ayrat bilan o'rgatmoqda - “baxtli hayot”.

* O'qishga mas'uliyatsiz munosabat D. Fonvizinning "Undergrowth" asarida ko'rsatilgan.

* Taniqli publitsist A.A. Zinovyevning yozishicha, kompyuterlar "bizning global insoniyatimizning qudratli xudolariga aylandi". Muallifning so'zlariga ko'ra, ular bizning ma'naviy hayotimiz, qalbimiz, "fikrlarimizning" o'ziga xos "tan oluvchisi" deb qaraladi.

Kelajakdagi kitob muammosi

* Ommabop publitsist S.Kuriyu "Kitob va kompyuter asri" inshosida kitob zamonaviy axborot texnologiyalarini rivojlantirish sharoitida o'lib ketishi haqida mulohaza yuritgan. Muallif kitob birinchi navbatda matndir, deb ta'kidlagan, ammo u qaysi formatda topshirilgan bo'lsa, ishning mohiyati uchun bu muhim emas.

* V. Solouxin kitobning kinodan ustunligi haqida yozadi. O'quvchi, uning fikriga ko'ra, filmni o'zi "yo'naltiradi", rejissyor unga qahramonlarning tashqi qiyofasini yuklamaydi. Shunday qilib, kitob o'qish - bu "quti" oldida o'tirishdan ko'ra ko'proq ijodiy jarayon, bunda odam yaratuvchidan ko'ra ko'proq iste'molchi bo'ladi.

I. Bukin - Rossiyada xizmat ko'rsatgan rassom, taniqli ko'ngil ochuvchi, "Xo'sh, meni ustunga yondiring!" Kitobining muallifi. U o'z ishida muvaffaqiyat pog'onasini qanday bosib o'tgani haqida, shuningdek A. Pugacheva kabi san'atkorlar haqida hikoya qiladi. I. Kobzon va boshqalar birga ishlagan.

Nadejdinning "Freddie Merkuri:" Men afsonaga aylanishni istayman "kitobida men ajoyib xonandaning tarjimai holi, qirolichalar guruhining etakchisi, betakror ovozi, uning ishqibozlari uzoq vaqt eslab turadigan ashula uslubini taqdim etdim.

V. Xolodkovskiy "Klinidagi uy" kitobida buyuk rus bastakori P.I.ning hayoti va ijodi haqida so'zlab berdi. Chaykovskiy.

* Zamonaviy publitsist A. Varlamov "sarg'ishlikni totalitar xo'rlash" mavjud deb hisoblaydi. Bundan farqli o'laroq, bizning asosiy boyligimiz - tilni saqlab qolish uchun chaqiriladigan adabiy jurnallarni nashr etish, hayotiy dalillarni adabiyotning haqiqatiga aylantirish, rus hayotini g'arbiy chegaralardan sharqqa qadar bo'lgan barcha boyliklarida namoyish etish kerak.

* Taniqli publitsist V. Kutyrevning fikricha, televizor "daniyaliklarning sovg'alari" ga o'xshaydi. Bu xavfni yashiradigan, odamni quvonchdan va to'g'ridan-to'g'ri muloqotdan mahrum qiladigan xayoliy yaxshilik.

* V. Solouxinning yozishicha, televizion ko'rsatuvlarga bo'lgan umumiy ishtiyoq san'atga bo'lgan iste'molchilik munosabatini shakllantiradi va insonning kognitiv va ijodiy faolligini pasaytiradi. Ko'ngil ochish shoulari eng qiziqish uyg'otadi va maxsus dasturlar ko'proq odamni ko'proq qiziqtiradi.

* I. Petrovskiy "Biz qolamiz." Qayerga boramiz? ”Deb afsus bilan yozadi, televizorda haqiqatan ham iste'dodli, foydali va qiziqarli dasturlar kam edi. Yildan yilga, tomoshabinga kerak bo'lgan narsa va televizor uchun foydali bo'lgan narsalarning o'sib borayotgan nomutanosibligi, biroz o'ylaydigan odamlarni tashvishga solmaydi.

* Sevgi ... Bu qanday tuyg'u? Nega odamlar uni ulug'lashadi? Oson, muloyim baxt yoki butun iste'mol ehtirosmi? Bu savolga biz butun hayotimiz davomida javob topamiz. V. Shekspirning she'riy satrlarini eslang:

Sevgi bu nima?

Tentaklik

Yong'inga olib keladigan o'yin

Ko'z yoshlari dengizini e'tiborsiz qoldirdi

Meditatsiya bu bema'nilik,

Zahar va antidotlar aralashmasi ...

* Taniqli publitsist O. Kojuxova shunday deb yozgan edi: "Sevgi ulug'vor va rahmdil, ammo u ahamiyatsiz, yaramas, mayda-chuyda narsalarni rad etib, xolis, ammo qat'iy sudyaning xolisligi bilan jazolanadi. Sevimli odamga jalb qilish kuchi barcha to'siqlar va qiyinchiliklarni engishga qodir. "

V.Visotskiy "Sevgi balladasi" turkumidagi she'rlarida ajoyib tuyg'u barcha muhabbatlarni yagona Sevgi Davlatida birlashtiradi, deb ta'kidladi. Quyidagi satrlar g'ayrioddiy tarzda eshitiladi:

Men oshiqlarning to'shagini qidiraman -

Ularni tushida va haqiqatda kuylashlariga ijozat bering! ...

Men nafas olaman, demak men sevaman! Men yaxshi ko'raman, va bu degani - men yashayman!

Sevgi

Sevgi, odatda mo''jizalar yaratadigan, yangi odamlarni ishlaydigan, eng buyuk insoniy qadriyatlarni yaratadigan eng katta tuyg'u. A.S. Makarenko

Qalampir:

Inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar muammosi.

Tabiatning inson hayotidagi o'rni

Ekologik halokat muammosi

Odatdagidek go'zallikni ko'rish muammosi

Do'stlik

Hikoya

Tarixiy xotirani saqlash muammosi.

Madaniy merosga munosabat Insonning ma'naviy rivojlanishidagi madaniy an'analarning roli Otalar va o'g'illar

Yoshlarning keksalarga va keksalarga hurmatsiz munosabati muammosi. Yolg'izlik muammosi.

Zamonaviylar tomonidan iste'dodni baholash muammosi.

Mehnat

Giyohvandlik muammosi.

Vatanga muhabbat muammosi

Kasb tanlash muammosi.

Rus tili

Axloqiy burch, axloqiy tanlash muammosi.

Tarixning fojiali lahzalarida milliy ruh muammosi

Urush va tinchlik

Oddiy askarning axloqiy kuchi muammosi

Urushning qahramonona kundalik hayoti muammosi

Adabiyot va she'riyat

Aql, bilim, kitob, ilm

Kitobning inson hayotidagi o'rni

yaxshi va yomon

Yaxshi nutq

Vijdon, axloq

Yoshlik, yoshlik

Istak, erkinlik

Qahramonlik, ekspluatatsiya

San'at

Sport, harakat

INSON JAVOBI

Mas'uliyat muammosi.

Fidoyilik. Yaqiningizni seving.

Insonning o'zini o'zi anglashi. Hayot baxt uchun kurash sifatida

Soxta qiymatlar

Fan va texnologiyalarni rivojlantirish muammosi

Hammaning qo'lida taqdirdunyoning

Tarixda shaxsiyatning roli

San'atning insonning ma'naviy rivojlanishiga ta'siri

San'atning tarbiyaviy vazifasi

Shaxslararo munosabatlar

Inson hayotidan qo'rqish

Inson huquqlari va majburiyatlari muammosi

Shaxsning axloqiy buzilishi muammosi

Inson va ilmiy taraqqiyot. Fanning zamonaviy hayotdagi o'rni.Ilmiy kashfiyotlar ma'naviy oqibatlari.Ilmiy taraqqiyot va insonning axloqiy fazilatlari.

Ijtimoiy rivojlanish qonunlari. Odam va kuch

Odam va bilim.

Vijdon muammosi

Namunaning roli. Ota-onalar

Ma'naviyat muammosi

Boshqalarga nisbatan notinch munosabat muammosi (yoki (emas) jamiyatda munosib xatti-harakatlar)

Dinning inson hayotiga ta'siri muammosi

Axloqiy siqilish muammosi

Insonning qaysarligi muammosi

Madaniyatdagi odamning haqiqiy va yolg'on qiziqishi muammosi

San'atning, madaniyatning insonga ta'siri

Insonni klonlashning axloqiy jihatlari muammosi

Haqiqiy va yolg'on ta'lim muammosi

Irsiyat muammosi

Ilmiy faoliyatning inson hayoti va odatlariga ta'siri muammosi

San'at haqiqati muammosi

O'z vaqtida o'qitish muammosi

O'qishga munosabat muammosi

Fan va din o'rtasidagi munosabatlar muammosi

Odam tomonidan atrofdagi dunyoni idrok etish muammosi

Ikkiyuzlamachilik, adulyatsiya muammosi

Pora olish, mansabdor shaxslarning qonunsizligi muammosi

Filistizm muammosi

Inson baxtining kechishi muammosi

O'qituvchi shaxsining o'quvchi xarakterini shakllantirishga ta'siri muammosi

Mansabdor shaxslarning mas'uliyatsizligi muammosi

Rus qishloqining muammosi

Erkinlik muammosi

Insonning super kuchlarni amalga oshirish muammosi

Xalq va hokimiyat o'rtasidagi munosabatlar muammosi

Tinchlik davrida jasorat va qahramonlik muammosi

Ulug 'Vatan urushi davridagi qahramonlik muammosi

Urush yillarida odamlarning tinch kasblardagi qahramonligi muammosi

Urush paytida milliy birlik muammosi

Harbiy asirlar muammosi

Vatanparvarlik muammosi

Haqiqiy va soxta vatanparvarlik muammosi

Dunyo daholariga qarshi turish muammosi

Totalitar davlatda insonning fojiali holati muammosi

Tarixda shaxsiyatning roli

Tarixning axloqiy darslari muammosi

Urush paytida xiyonat muammosi

Onalik muammosi

Ota-ona sevgisining o'zgaruvchan kuchi muammosi

Ota-onalar muammosi

Kattalarning bolaga shafqatsiz munosabati muammosi

Ayollar hayoti va taqdiri

Hayotning ma'nosini topish muammosi

Millatning ma'naviy salomatligi muammosi

Ziyolilarning jamiyatdagi roli muammosi

Yolg'iz keksalik muammosi

Ona tiliga munosabat muammosi

Ilhom muammosi.

Buzuqlik kompleksining psixologik muammosi

Otalar va bolalar muammosi

Insonning cheklanishi muammosi

Bolalar jinoyati muammosi

Zamonaviy yoshlarni nostandart ma'naviy izlash muammosi

Xalqlar va madaniyatlarning birligi muammosi

Etnik nafrat (yoki millatchilik) asosida jinoyat muammosi

Odam tomonidan hayvonot olamini idrok etish muammosi

Odamlarning hayvonlar bilan munosabatlari muammosi

O'qishga munosabat muammosi

Kompyuterni suiiste'mol qilish muammosi

Kelajakdagi kitob muammosi

Haqiqiy ijro san'ati ustalarini tarbiyalash muammosi

Zamonaviy Rossiyada bosma nashrlarning roli

Televizorning inson hayotidagi o'rni

Ayol va erkak o'rtasidagi munosabatlar

Sevgi

1. A.S.Pushkin."Evgeniy Onegin". Ba'zan bir kishi, uning baxtiga e'tibor bermay, yonidan o'tib ketadi. Unda sevgi hissi paydo bo'lsa, kech bo'ladi. Bu Eugene Onegin bilan sodir bo'ldi. Avvaliga u vatan qiziga bo'lgan muhabbatni rad etdi. Bir necha yil o'tgach, u bilan uchrashib, u sevgida ekanligini tushundi. Afsuski, ularning baxtiga erishish mumkin emas.
2. M. Yu Lermontov."Bizning zamonamiz qahramoni". Pechorinning Vera uchun haqiqiy muhabbati. Uning Maryam va Belaga nisbatan beparvo munosabati.
3. Va S. Turgenev."Otalar va o'g'illar". Evgeniy Bazarov hamma narsani, shu qatorda sevgini ham rad etdi. Ammo hayot unga Anna Odintsova uchun haqiqiy tuyg'uni boshdan kechirdi. Qattiq nigilist bu ayolning ongi va jozibasiga qarshi tura olmadi.
4. Va A. Goncharov."Oblomov." Sevgi Oblomova Olga Ilyinskaya. Olga Ilyani loqaydlik va dangasalikdan yirtib tashlash istagi. Oblomov muhabbatda hayotning maqsadini topishga harakat qildi. Biroq, sevishganlar urinishlari behuda bo'ldi.
5. A.N. Ostrovskiy.Sevgisiz yashash mumkin emas. Masalan, A. N. Ostrovskiyning "Momaqaldiroq" spektaklining bosh qahramoni Katerinaning tirik qolgan dramasi.
6. I.A. Goncharov."Oblomov."  Sevgining buyuk kuchi ko'plab yozuvchilarning mavzusidir. Ko'pincha, inson hatto o'z hayotini sevgan inson uchun o'zgartirishga qodir. Biroq, bu har doim ham muvaffaqiyatli emas. Masalan, I.A. Ilyich, romanning qahramoni I.A. Goncharova Oblomov, sevgi uchun, o'zining ko'plab odatlaridan voz kechdi. Olga, umidsizlikni boshdan kechirib, Oblomovni tashlaydi. O'zaro munosabatlarni o'zaro boyitadigan rivojlanish samara bermadi, chunki Ilya uchun "bir kundan ikkinchisiga emaklab o'tirish" istagi kuchliroq edi.
7. L.N. Tolstoy.Sevgi - bu ajoyib tuyg'u. Bu inson hayotini o'zgartirishi mumkin. Ammo bu umid va umidsizlikka olib kelishi mumkin. Biroq, bu holat odamni ham o'zgartirishi mumkin. Bunday hayotiy vaziyatlarni buyuk rus yozuvchisi L.N. "Urush va tinchlik" romanidagi Tolstoy. Masalan, shahzoda Bolkonskiy hayotdagi qiyinchiliklardan so'ng, u endi hech qachon baxt, quvonchni boshdan kechirmasligiga ishonch hosil qildi. Biroq, Natasha Rostova bilan uchrashuv uning dunyoga bo'lgan qarashini o'zgartirdi. Sevgi - bu buyuk kuch.
8. A. Kuprin.Ba'zan she'rlar bizning hayotimizdan, odamlarning his-tuyg'ularini so'ndiradigan sevgining sehrli go'zalligi yo'qolganga o'xshaydi. Sevgiga ishonish hali ham o'quvchilarni A. Kuprinning "Anor bilaguzuk" qissasi bilan hayratda qoldiradi. Buni sevgining hayajonli madhiyasi deb atash mumkin. Bunday hikoyalar dunyo go'zal va ba'zan odamlar uchun imkonsiz degan ishonchni saqlashga yordam beradi.
9. I.A. Goncharov "Oblomov".Do'stlikning shaxsni shakllantirishga ta'siri I. A. Goncharovni tashvishga soladigan jiddiy mavzu. Uning roman qahramonlari, tengdoshlari va do'stlari I. I. Oblomov va A. I. Shtolts deyarli bir xil tarzda namoyish etiladi: bolalik, atrof-muhit, ta'lim. Ammo Stolz do'stining uyqusiz hayotini o'zgartirishga harakat qildi. Uning urinishlari muvaffaqiyatsiz bo'ldi. Oblomovning o'limidan so'ng, Andrey o'g'li Ilyani o'z oilasiga oldi. Haqiqiy do'stlar shunday qilishadi.
10. I.A. Goncharov "Oblomov".  Do'stlikda o'zaro ta'sir amalga oshiriladi. Agar odamlar bir-birlariga yordam berishni istamasalar, munosabatlar nozik bo'lib qoladi. Bu I.A.ning romanida ko'rsatilgan. Goncharova "Oblomov". Ilya Iliichning tabiatiga befarq, ko'tarilish qiyin bo'lgan va Andrey Stolzning baquvvatligi - bularning barchasi bu odamlar o'rtasidagi do'stlikning mumkin emasligi haqida gapirdi. Ammo Andrey Oblomovni biron-bir faoliyatga undash uchun bor kuchini sarf qildi. To'g'ri, Ilya Ilyich do'stining g'amxo'rligiga etarlicha javob berolmadi. Ammo Stolzning istaklari va urinishlari hurmatga loyiqdir.
11. I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar".Do'stlik har doim ham kuchli emas, ayniqsa agar u bir odamning boshqasiga bo'ysunishiga asoslangan bo'lsa. Shunga o'xshash vaziyat Turgenev tomonidan "Otalar va o'g'illar" romanida tasvirlangan. Arkadiy Kirsanov dastlab Bazarovning nigilistik qarashlarining ashaddiy tarafdori bo'lgan va o'zini do'sti deb bilgan. Biroq, u tezda o'z ishonchini yo'qotdi va katta avlod tarafiga o'tdi. Arkadiyning so'zlariga ko'ra, Bazarov yolg'iz qolgan. Bu do'stlik teng bo'lmagani uchun sodir bo'ldi.
12. N.V. Gogol "Taras Bulba" (do'stlik, sheriklik haqida).N. "Gogol" "Taras Bulba" hikoyasida "sheriklikdan boshqa ulkan rishtalar yo'qligi" ta'kidlangan.

• Inson faoliyati tabiatni yo'q qiladi
• Tabiatning holati insonga bog'liq
• Atrof-muhitni muhofaza qilish jamiyat uchun ustuvor yo'nalish hisoblanadi
• Insoniyatning kelajagi tabiatning holatiga bog'liq
• Tabiatga muhabbat insonni toza qiladi
• Yuksak axloqiy fazilatlarga ega insonlar tabiatni asraydi
• Tabiatga bo'lgan sevgi insonni yaxshi tomonga o'zgartiradi, uning axloqiy rivojlanishiga hissa qo'shadi
• Odamlar tabiat ularning uyi ekanligini unutishdi
• Tabiatning inson hayotidagi o'rni haqida hamma o'z nuqtai nazariga ega bo'lishi odatiy holdir

Dalillar

I.S. Turgenev "Otalar va o'g'illar". Asarda tabiatning odamlar hayotidagi o'rni to'g'risida mutlaqo qarama-qarshi ikkita fikr mavjud. Nigilist Evgeni Bazarov "tabiat ma'bad emas, balki ustaxona" deb ta'kidlab, atrofdagi dunyoni amaliyot uchun material sifatida qabul qiladi. Har bir narsada u iltifot topishga va atrofdagi go'zallikni ko'rmaslikka harakat qiladi. Qahramon tirik mavjudotlarni o'z tadqiqotlari uchun faqat material deb biladi. Avvaliga Yevgeniy Bazarov qarashlarini qo'llab-quvvatlagan Arkadiy Kirsanov uchun tabiat uyg'unlik manbai hisoblanadi. U o'zini dunyoning ajralmas qismi, go'zallikni ko'radi va his qiladi.

N.A. Nekrasov "bobosi Mazay va quyonlar".   Mazay bobo tomonidan quyonlarni qutqarish haqidagi voqea bolaligidanoq hammaga ma'lum. Buyuk shoirning she'ridan ma'lum bo'ladiki, bizning qahramonimiz ovchi bo'lib, bu uning uchun avvalo o'lja bo'lishi kerak. Ammo Mazay bobosi hayvonlar, ular hayot va o'lim o'rtasida mutlaqo yordamga muhtoj bo'lganda xafa qila olmaydi. Tabiatga muhabbat - bu odam uchun oson o'lja olish imkoniyatidan ustundir. U qutqarilgan quyonlardan keyin qichqiradi, ov paytida uni uchratmaslik uchun, lekin hozircha ularni qo'yib yubormoqda.

A.I. Kuprin "Olesya".   Asarning bosh qahramonining tabiatiga bo'lgan munosabatni haqiqatan ham to'g'ri deb atash mumkin. Olesyaning hayoti uning atrofidagi dunyo bilan uzviy bog'liqdir. U o'zini o'rmon bilan bog'langan va o'rmon tirik narsa deb his qiladi. Qiz barcha jonzotlarni sevadi. Olesya tabiat bilan bog'liq bo'lgan hamma narsani himoya qilishga tayyor: o'tlar, butalar, ulkan daraxtlar. Tashqi dunyo bilan birlashish unga odamlardan uzoqda, o'rmon cho'lida yashashga imkon beradi.

V.P. Astafiev "Tsar baliq". Gosha Gertsevning taqdiri tabiat nafaqat odamlarning hujumlariga dosh bera olishiga, balki axloqiy-jazolash qudrati bilan o'zini himoya qilishga qodir ekanligining yorqin namunasidir. Iste'molchiga atrof-muhitga beparvo munosabatda bo'lgan qahramon jazolanadi. Bundan tashqari, jazo nafaqat unga, balki butun insoniyatga, agar uning faoliyati qanchalik shafqatsizligini anglamasa, tahdid soladi. Ma'naviyat, foyda olish uchun chanqoqlik, ilmiy va texnologik taraqqiyot yutuqlaridan beparvolik bilan foydalanish - bularning barchasi jamiyatning o'limiga tahdid soladi.

B.L. Vasilev "Oq oqqushlarga otmang". Asarda odamlarning tabiatga munosabati turlicha namoyon bo'ladi: biz uning himoyachilari va dushmanlarini ko'ramiz, ularning faoliyati faqat iste'molchi xarakteriga ega. Bosh qahramon Yegor Polushkin barcha tirik mavjudotlarga g'amxo'rlik qiladi. Ko'pincha u masxara qilish ob'ektiga aylanadi, chunki boshqalar uning dunyoga bo'lgan qarashlarini qo'llab-quvvatlamaydilar. Egor Polushkin trubka yotqizib, odamlarning qahqahasini va qoralashini keltirib chiqaradigan chumolining atrofida yurishga qaror qiladi. Qahramonga pul kerak bo'lganda, u aholining qalbaki bostirilishi uchun mukofot olishi mumkinligini bilib oladi. Ammo, qiyin vaziyatda ham, qahramon tiriklarni yo'q qilishga qaror qila olmaydi, uning amakivachchasi foyda uchun butun o'rmonzorni yo'q qiladi. Yegor Polushkinning o'g'li xuddi shunday axloqiy fazilatlarga ega: Kolka bolani qiynoqqa solmoqchi bo'lgan kuchukchani qutqarish uchun Vovkaga o'zining sevimli sovg'asini (hamma orzu qilgan yigiruvni) beradi. Bosh qahramonning o'zi tabiatni himoya qilish istagi uchun yovuz va hasadgo'y odamlar tomonidan o'ldiriladi.

Chingiz Aytmanov "Iskala".   Ish o'z qo'llari bilan odam o'z atrofidagi dunyoni qanday yo'q qilishini ko'rsatadi. Odamlar sayg'oqni masxara qilmoqdalar, odam qurigan olov tufayli bo'rilar o'lib ketmoqda. Ona sevgisini qayerga yo'naltirishni bilmay, bo'ri odam bolasiga bog'lanib qoladi. Buni anglamagan odamlar uni otib tashlashadi, lekin ulardan biri o'z o'g'lini o'ldiradi. Bolaning o'limiga bo'ri emas, balki uning hududiga qo'pollik bilan kirib, bolalarini qirib tashlagan va shuning uchun tabiatga qarshi qurol ko'targan odamlarni ayblash mumkin. "Iskala" asarida tiriklarga nisbatan bunday munosabat nimadan iborat bo'lishi ko'rsatilgan.

D. Granin "Bizon".   Bosh qahramon deyarli barcha odamlar, shu qatorda olimlar ham tabiatning cheksizligiga va insonning unga ahamiyatsiz ta'sir ko'rsatishiga amin bo'lishidan dahshatga tushadi. Bizon qanday qilib odam barcha tirik mavjudotlarga doimiy zarar etkazadigan ilmiy va qurilish loyihalarini ma'qullashi mumkinligini tushunmaydi. Uning fikricha, bu holatda fan yaxshilikka emas, balki insoniyatga zarar etkazadi. Tabiatning inson hayotidagi roli, uning o'ziga xosligi va himoyasizligini deyarli hech kim tushunmaganligi qahramonni ranjitadi.

E. Xeminguey "Chol va dengiz".   Qadimgi baliqchi uchun dengiz boquvchisidir. Qahramonning tashqi qiyofasi davomida tabiat bilan aloqa ko'rinadi. Chol hamma narsaga hurmat va minnatdorchilik bilan munosabatda bo'ladi: u ushlangan baliqdan uzr so'raydi. Asar tabiatning saxovatliligining hayotimizdagi rolini aks ettiradi va qahramon uning atrofidagi dunyoga chinakam to'g'ri munosabatni namoyish etadi - minnatdor.

Inson va tabiat: uyg'unlik yoki dissonans.

Iste'molchining tabiatga munosabati muammosi

Tarkibi uchun dalillar

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

OurBizning veb-saytimizdagi mavzudagi boshqa insholar:

⁠ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Bizning taqdirimiz tabiat taqdiri bilan bevosita bog'liqligini tushunishimiz kerak.

ikki qahramonni taqqoslaydi: tabiatni sevadigan Akim va Goga Gertseva, ular uchun tabiat daromad manbai hisoblanadi, shuning uchun Goga ikkilanmasdan uning boyligini yo'q qiladi. Va tabiat javob beradi: Goga fojiali ravishda o'ladi. Astafyev to'g'ridan-to'g'ri bizga iste'molchi uchun qasos, tabiatga befarq munosabat muqarrarligini aytadi.

eski baliqchi va uning boquvchisi - dengiz o'rtasidagi munosabatlar tarixini taqdim etadi. Xeminguey bosh qahramon va tabiatning birligini ta'kidlaydi. Ko'zlari dengiz singari moviy, qo'llari esa yerning qashshoq, qattiq va yorilgan edi. Garchi u baliq ovlash orqali o'z hayotini qilsa-da, buni minnatdorchilik va hurmat bilan amalga oshiradi. Baliq tutib, u undan kechirim so'raydi. Bu bizning atrofimizdagi dunyoga bunday olijanob munosabat eng tabiiy va to'g'ri, chunki biz uning ajralmas qismimiz. Biz tabiat ne'mati bilan tirikmiz. Ammo nafaqat saxiylik uchun biz tabiatga minnatdorchilik bildirishimiz kerak, birinchi navbatda, inson qalbida eng yaxshi uyg'onish uchun: sevgi, ishonch, umid, g'amxo'rlik, mehribonlik, rahm-shafqat va boshqalar.
ulkan sanoat majmualari qurilishi munosabati bilan odamlarning odatiy turmush tarzining o'zgarishi haqidagi hikoya. Ammo birinchi navbatda, bu erni to'liq hurmat qilmaslik va uning kelib chiqishidan ajratish haqida hikoya. Odamlar tabiiy resurslardan foydalanadilar, fabrikalar, to'g'onlar va elektrostantsiyalar quradilar va buning uchun hatto minnatdorchilik bildirmaydilar. Ammo tabiiy dunyoga har qanday aralashish mas'uliyatli yondashuv va o'zaro yordamni talab qiladi. Aks holda, shunday bo'ladi

Nima uchun odamlar erni yomonlashtirib, o'zlarini o'lim bilan yakunlashlarini tushunmaydilar? O'lim ruhiy qadar jismoniy emas. Rasputinning so'zlariga ko'ra, odamlar tabiat bilan aloqani yo'qotib, uning go'zalligi va uyg'unligiga qoyil qolishgan, undan hissiy qo'llab-quvvatlashni to'xtatishgan va uning sovg'alari uchun minnatdorchilikni rad etishgan. Hikoyaning bosh qahramoni - Pashuta bilan aynan shu narsa sodir bo'ldi. Yangi hayot,

siz yashab yashashingiz shart bo'lmagan dunyo - bularning barchasi uni o'zi ham unutib qo'yishiga olib keldi

Go'zallik va poklikdan mahrum bo'lgan ruh his qilishni to'xtatadi. Buni Pashutaning onasi Aksinya Egorovna yaxshi tushundi, u o'z qishloqidan hech narsa uchun chiqib ketishni istamadi, garchi kuchlari unga u erda yolg'iz yashashiga ruxsat berishmasa ham.

tabiatga ikkita yondashuv ko'rsatilgan: hurmatli va iste'molchi. Ular bosh qahramon - Yegor Polushkin va uning amakivachchasi Fedor Ipatovich Buryanovning rasmlarida mujassamlashgan. Buryanov, o'zi qo'riqxonada ovchi bo'lib ishlayotganiga qaramay, u erda o'rmonni noqonuniy ravishda kesish, sayyohlarni baliq ovi va ov qilish uchun olib ketish va uning tepasida jo'ka daraxtini tozalashdan uyalmaydi. Uning uchun asosiy narsa uning foydasi. Bu Yegor Polushkin emas, garchi u Bedosets deb nomlangan bo'lsa-da (chunki u “tortib ololmaydi”, buzolmaydi, yuraksiz ishlaydi, demak u ko'pincha ishsiz va pulsiz o'tiradi), u juda vijdonli odam, tabiat uchun bu juda qadrli narsa. bu xafa bo'lolmaydi. Shuning uchun, u yo'lda turgan chumoliga tegmaslik uchun xandaq qazadi va keyinchalik u Buranovning o'rniga o'rmonchi bo'lgandan so'ng, u o'z bolalari kabi zaxiralangan o'rmon va ko'lga g'amxo'rlik qiladi (taqiqlangan yozuvlar o'rniga oyatlar, hayvon shaklidagi belgi belgilari, oqqushlar va boshqalar). Moskvada sotib olindi, shunda ko'l yana Qora emas, balki Swan deb nomlanadi). Va Yegor uni brakonerlardan himoya qilib, ko'lda vafot etadi.

Imtihonga yozilish kelajakdagi talaba uchun eng qiyin bosqichlardan biridir. Qoida tariqasida, A qismni sinashda hech qanday muammo bo'lmaydi, ammo ko'pchilik insho yozishda qiynaladi. Shunday qilib, Yagona davlat imtihonida ko'rib chiqiladigan eng keng tarqalgan muammolardan biri bu tabiatni hurmat qilishdir. Dalillar, ularni to'g'ri tanlash va tushuntirish - rus tilida imtihon topshirish talabaning asosiy vazifasi.

Turgenev I.S.

Roman Turgenevning "Otalar va o'g'illar" asari hozirgi kungacha yosh avlod orasida ham, ularning ota-onalari orasida ham juda mashhur. Aynan shu erda tabiatga g'amxo'rlik qilish muammosi ko'tariladi. Mavzu foydasiga dalillar quyidagicha.

Atrof-muhitni muhofaza qilish sohasidagi ishning asosiy g'oyasi: "Odamlar o'zlari tug'ilgan joylarini unutishadi. Ular asl uyi bu tabiat ekanligini unutishadi. Bu insonning tug'ilishiga imkon beradigan tabiat edi. Bunday chuqur mulohazalarga qaramay, har bir kishi atrof-muhitga etarlicha e'tibor bermaydi. Ammo barcha sa'y-harakatlar avvalambor uni saqlashga yo'naltirilishi kerak! ”

Bazarovning tabiatga munosabati

Bu erda asosiy figurasi Evgeniy Bazarov bo'lib, u tabiatga g'amxo'rlik qilishni o'ylamaydi. Bu odamning dalillari quyidagicha: "Tabiat - bu dastgoh, odam esa bu erda ishchi". Bunday kategorik bayonot bilan bahslashish qiyin. Bu erda muallif zamonaviy odamning yangilangan fikrini namoyish etadi va ko'rib turganingizdek, u juda yaxshi bajargan! Endi atrof-muhitni himoya qilish uchun bahslar har qachongidan ham ko'proq jamiyatda dolzarbdir!

Turgenev Bazarov qiyofasida o'quvchiga yangi odamni va uning ongini taqdim etadi. U avlodlarga va tabiat insoniyatga beradigan barcha qadriyatlarga befarq munosabatda bo'ladi. U hozirgi paytda yashaydi, oqibatlari haqida o'ylamaydi, odamning tabiatga ehtiyotkorona munosabati haqida o'ylamaydi. Bazarovning mulohazalari faqat o'zlarining ulug'vor istaklarini amalga oshirish zarurati bilan bog'liq.

Turgenev. Tabiat va insonning o'zaro bog'liqligi

Yuqorida keltirilgan asarda insonning munosabati va tabiatga hurmat muammosi ham hal qilinadi. Muallif tomonidan keltirilgan mulohazalar o'quvchini onalik tabiatiga bo'lgan qiziqish ko'rsatish zarurligiga ishontiradi.

Bazarov tabiatning estetik go'zalligi, ta'riflab bo'lmaydigan manzaralari va sovg'alari haqidagi barcha mulohazalarni mutlaqo rad etadi. Asar qahramoni atrof-muhitni mehnat vositasi sifatida qabul qiladi. Romanda Bazarovning do'sti Arkadiy buning aksi bo'lib ko'rinadi. U tabiatning insonga beradigan narsalarini hayratda qoldiradi va hayratda qoldiradi.

Ushbu asar tabiatga g'amxo'rlik qilish muammosiga urg'u beradi, atrof-muhitga ijobiy yoki salbiy munosabat tarafdori bo'lgan dalillar qahramonning xatti-harakati bilan belgilanadi. Arkadiy u bilan birlikda ruhiy yaralarni davolaydi. Eugene, aksincha, dunyo bilan hech qanday aloqa qilmaslik uchun harakat qiladi. Tabiat muvozanatni his qilmaydigan, o'zini tabiatning bir qismi deb bilmaydigan odamga ijobiy his-tuyg'ularni bermaydi. Bu erda muallif o'zi bilan ham, tabiat bilan ham samarali ruhiy muloqotni ta'kidlaydi.

Lermontov M. Yu.

"Bizning zamonamiz qahramoni" asari tabiatni hurmat qilish muammosini hal qiladi. Muallif tomonidan keltirilgan dalillar Pechorin ismli yigitning hayoti bilan bog'liq. Lermontov bosh qahramonning kayfiyati va tabiiy hodisalar, ob-havo o'rtasidagi yaqin aloqani ko'rsatadi. Rasmlardan biri quyidagicha tasvirlangan. Duel boshlanishidan oldin osmon moviy, shaffof va tiniq ko'rinardi. Pechorin Grushnitskiyning o'lik jasadiga qaraganida, "nurlar qizib ketmadi" va "osmon xira bo'ldi". Bu erda ichki psixologik holatlarning tabiiy hodisalar bilan aloqasi aniq kuzatiladi.

Bu erda tabiatga g'amxo'rlik masalasi butunlay boshqacha tarzda ko'rib chiqiladi. Asardagi dalillar shuni ko'rsatadiki, tabiiy hodisalar nafaqat hissiy holatga bog'liq, balki voqealarning majburiy ishtirokchilariga aylanadi. Shunday qilib, momaqaldiroq - bu uchrashuv va Pechorin va Vera o'rtasidagi uzoq uchrashuv. Bundan tashqari, Gregori "mahalliy havo muhabbatni targ'ib qiladi", deb Kislovodsk haqida gapiradi. Shunga o'xshash usullar tabiatga hurmatni namoyon etadi. Adabiyotdan olingan dalillar ushbu soha nafaqat jismoniy, balki ma'naviy va hissiy jihatdan ham muhim ekanligini yana bir bor isbotlaydi.

Evgeniy Zamyatin

Evgeniy Zamyatinning piyodalarga oid utopiyaga qarshi romani ham tabiatga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lishni ko'rsatadi. Tarkibi (dalillar, ishdan olingan iqtiboslar va boshqalar) ishonchli dalillar bilan qo'llab-quvvatlanishi kerak. Shunday qilib, "Biz" deb nomlangan adabiy asarni tavsiflashda tabiiy va tabiiy printsipning yo'qligiga e'tibor berish kerak. Hamma odamlar xilma-xil va alohida hayotdan bosh tortishadi. Tabiatning go'zal joylari sun'iy, dekorativ elementlar bilan almashtiriladi.

Ishning juda ko'p algoritmlari va "O" raqamining iztiroblari tabiatning inson hayotidagi ahamiyati haqida gapiradi. Axir, bunday boshlang'ich odamni xursand qilishi, his-tuyg'ularni, his-tuyg'ularni berishi, sevgini boshdan kechirishiga yordam berishi mumkin. Bu "pushti kartalarda" tasdiqlangan baxt va muhabbatning mumkin emasligini ko'rsatadi. Ishning muammolaridan biri tabiat va inson o'rtasidagi uzviy bog'liqlikdir, ularsiz umrining oxirigacha baxtsiz bo'ladi.

Sergey Yesenin

"Goy sen, Rossiya mening azizim!" Asarida Sergey Yesenin tug'ilgan joylar tabiati muammosiga bag'ishlangan. Ushbu she'rda shoir qolish va umrini o'z ona yurtiga bag'ishlash uchun jannatga borishni rad etadi. Abadiy baxtni, asarda ta'kidlaganidek, Yeseninni faqat ona rus zaminida topish mumkin.

U vatanparvarlik tuyg'usini va vatan va tabiatni - o'zaro bog'liq va faqat tushunchalarning o'zaro bog'liqligida mavjudligini anglatadi. Tabiat kuchi zaiflashishi mumkinligini anglash tabiiy dunyo va inson tabiatining qulashiga olib keladi.

Insholarda dalillardan foydalanish

Agar siz fantastika dalillaridan foydalansangiz, siz ma'lumot va materialni taqdim etish uchun bir nechta mezonlarga amal qilishingiz kerak:

• Ishonchli ma'lumotlarni taqdim etish. Agar siz muallifni bilmasangiz yoki asarning aniq nomini eslamasangiz, unda bunday ma'lumotlarni inshoda umuman ko'rsatmaslik yaxshiroqdir.
• Xatolarsiz ma'lumotni to'g'ri taqdim eting.
• Eng muhim talab - taqdim etilgan materialning aniqligi. Bu shuni anglatadiki, takliflar tavsiflangan vaziyat haqida to'liq tasavvurni ta'minlab, imkon qadar qisqa va qisqa bo'lishi kerak.

Yuqoridagi barcha shartlar va etarli va ishonchli ma'lumotlar hisobga olingan holda siz imtihonning maksimal sonini beradigan insho yozishingiz mumkin.

• Odamlar nega quchoqlashishlarini hech o'ylab ko'rganmisiz?
• Erkakning orzu kitobidagi uzun sochlar
• Olimlar quchoqlarni nima uchun kerakligini tushuntirishdi
• Erkakning orzu kitobidagi uzun sochlar
• Qanday qilib abadiy oshiq bo'lishni to'xtatish kerak
• Birinchi qadamni qo'ying: odamni qanday qiziqtirish kerak
• Qanday qilib barcha chiroyli yigitlarga oshiq bo'lishni to'xtatish kerak
• Nima uchun yo'qolishni orzu qilasiz?
• Yigit sizga yoqishini qanday tushunish mumkin: foydali fokuslar
• Nega uydan ketishni orzu qilaman

• Olma yangi siqilgan sharbatini qanday ichish kerak
• Boshqa odamga hissiy qaramlik
• Yigit sizga yoqishini qanday tushunish mumkin: foydali fokuslar
• Bir yigitni tashladim, endi kechirasiz
• Nega qizlar yomon odamlarni ko'proq yaxshi ko'rishadi - asosiy sabablar
• Yigit tushida e'tibor bermaydi
• To'shakdan yo'lakdan: jinsiy aloqa sevgiga aylanishi mumkinmi?
• Dream Interpretation Talk - Tushlarning barcha sirlari oshkor bo'ldi
• Qanday qilib qizga menga yoqishini aytaman
• Yangi tug'ilgan chaqaloqlarning gigienasi: o'g'il bolalar va qizlarni yuvish, cho'milish va yuvish