основното > Развод > Алтай мама принцеса. "Altai Princess" - научно усещане и притеснен храм


Алтай мама принцеса. "Altai Princess" - научно усещане и притеснен храм





Принцеса Алтай (докинг)

- името на мумията на една жена, открита през 1993 г. от журналисти и жители на Република Алтай от археологическия отряд под ръководството Наталия Полимак В Kurgan AK-ALAHA-3 на платото Укок (Република Алтай). Това е едно от най-значимите открития за руската археология в края на ХХ век.

Курган беше разрушен паметник, който в древността се опита да ограби. Днес паметникът беше унищожен във връзка с изграждането на гранични комуникации.

По време на разкопките археолозите открили, че палубата, в която се поставя тялото, се пълни с лед. Ето защо жените с мама добре запазени.

Проучванията показват, че погребението принадлежи към периода на културата на Pazyryk на Altai, направена в 5-3 века в нашата епоха. Изследователите смятат, че хората в близост до модерния Селкуров и Уигурам са генетично обитавани по това време. Тя умря на ранна възраст (около 25 години) и принадлежеше на средните слоеве на обществото на Pazyryk.

На тялото на жената бяха открити добре запазени татуировки. В Курган също намерени неща, домашно прибори и др.



Някои жители на планината Алтай след откриването на мумия започнаха да изискват забрана на Алтай и бунтовия на мумията. Те заявиха, че алтайците винаги са знаели погребалното място на тази жена, твърдяно, че "принцеса Кадин", и я почитал като предшественик на Алтайския народ. Въпреки това, когато се проверяват, всички тези факти не са намерили потвърждение.

В момента мама се съхранява в Институт по археология и етнография Sb ras (novosibirsk).

Признаци по тялото на принцесата, подробностите за погребението говорят за принадлежност към свещениците на високото ниво на Централна Азия на Scythians в онези дни

Снимка на мама принцеса док


Експертите открили, че принцесата на док изглеждаше


Националният музей с чест ще вземе укока "принцеса"

В Република Алтай те започнаха да реконструират Националния музей на Република Алтай. A.v. Анохина, която трябва да бъде прехвърлена към съхранението на мумията на жената Pazyryk от Kurgan AK-ALAHA-3 на плато Ocke, открит през 1993 година. През 2008-2009 г. трябва да се построи нова музейна сграда, със специално оборудвана зала за мумия и съпътстващ погребален инвентар. Директорът на Националния музей на Република Алтай, директор на Националния музей на Република Алтай, разказа за работата на Националния музей по време на реконструкцията. A.v. Анохина Рима Еринкова.



- Разкажете ни за основните резултати от музея миналата година? Кой е най-важният и живот на музея?

- Последната година се отличава с факта, че през април 2007 г. ръководителят на Федералната служба за надзор в източниците на масови комуникации, комуникации и защита на културното наследство Бояри дойдоха при нас. Той присъства на Република Алтай, се запозна с археологически паметници, музей, музейни фондове, тяхната безопасност и сигурност. Той каза: "Не е зле! Не очаквах, че има такъв музей в Алтайската република. " Той видя нашите уникални средства - колекция от картини на изключителен артист на Altai, студент I.I. Шишкин Г. И. Хорос-Гъркина и беше много изненадан от богатата колекция. Ние се възползвахме от посещението си, за да разрешим нашия стар проблем. През 1945 г., въз основа на реда на Регионалния съвет на Алтай, музеят временно е бил взет за проявяване на работата на Гуркин в Барнал: 227 картини и повече от 2000 уникални рисунки. Част от картините, върнати, но чертежите останаха. Днес те се съхраняват в Държавния музей на Алтайската територия. Той даде заповеди на своите служители да изследват този въпрос, че рисунките на художника се върнаха в нашия музей.


През изминалата година музеят пусна няколко от своите издания. Сред каталога на произведенията на оригиналния артист на Altai N.I. е издаден. Чевалкова. Неговите творби се съхраняват в Бискск, Барнаул, Омск, Новосибирск, Иркутск. За първи път бяхме публикувани в пълната му работа и 35 писма, написани от неговия учител В. Гляев през 20-те години и все още не се публикуват. В допълнение, тази работа се отваря напълно забравена Чевалкова - илюстратор на училищните учебници.



В края на годината направихме изложба на талантливия художник на Алтай Владимир Закриудаев, рано наляво от живота и публикувахме малък каталог. Събрахме картините си от частни колекции и от музея на Бий Лоре. С тази изложба приключихме нашата година. За първи път през 2007 г. проведохме "нощна музей", която наистина харесвам посетителите, особено младежта. Ние непрекъснато се питаме кога ще бъде следващата "музейна нощ".



През 2007 г. продължаваме да възстановяваме имота на художника G.I. Хорос-Гъркина в село Абно на Шиалски област на Република Алтай, където живее и работи. Беше едно от най-известните места в Сибир преди революцията. Неговите картини влязоха в първото изкуство колекции от много сибирски музеи. И разбира се, през 2007 г. живеехме, чакайки началото на реконструкцията на нашия музей.



- Как възприемате решението, че хранилището за Mummy ще бъде изградено?

- Очаквахме това решение. Но когато бях поканен на правителството и съобщих, това беше голяма радост. Беше пред кръщението, преди 19-ия ден и ние се възприемахме като добър знак. Благодарим на нашата укока "принцеса". Ако не бяха намерени, въпросът за възстановяването на музея ще продължи още по-дълго. Въпросът за реконструкцията на музея и връщането на мумия без андално обсъждана в Горно-Алтайк, във вестниците, по телевизията, по радиото. Той притеснява всички и интереси.



- Как строителството ще повлияе на работата на музея през 2008 г.?

- Трябва да сме подготвени за вид "евакуация" на музейните фондове и да разгледаме помещенията, които отговарят на изискванията за безопасност и сигурност на музейните обекти и колекции. Седмични домакини на нивото на министъра на регионалното развитие на Република Алтай, главен архитект на проекта и изпълнителя. Проектът е много интересен. Парите се освобождават големи. Овладяването на такъв солиден обем за една година е много трудно и строителството ще бъде напрегнато.


- Ще има ли временни експозиции на музея по време на строителни работи?

- В нов драматичен театър, където има добра изложбена зала, може да се наложи да провеждате изложения на изкуството. Историческите колекции няма да бъдат разгърнати поради липса на пространство.


Известната принцеса на докия ще бъде върната в Алтайския музей ...


Ние сме изпълнени тази година в продължение на 90 години. Първите колекции бяха закупени през октомври 1918 г. по инициатива на G.I. Хорос Гуркина и от това преброяваме историята на музея. Юбилейни събития, които сме прехвърлили за следващата година в новия музей. Оставаше само да се проведат традиционни "четения на Анхин през октомври", защото поканите бяха изпратени още през декември 2007 г.

- Какъв е вашият музей след завършване на строителството?

- Днес музеят посещава 25 хиляди души годишно и динамиката е положителна. Мисля, че след реконструкцията един музей ще се увеличи 2-3 пъти. В новия музей ще има район за отдих, кафене, магазин за сувенири и т.н. и ще бъде възможно да си починете след дългия път и тихо като музей. Всички го предоставихме.

Мистерията на смъртта на Алтайската принцеса остава не разкрита ....



За мумия се създава отделно хранилище - Мавзолей. Така че го наричаме условно. Но не както в Новосибирск, където се намира в стъклена витрина, около нея може да се разхождате из кръговете и да погледнете. Музейното шоу на човешки останки трябва да бъде направено с голям такт и зачитане на човешкото достойнство, които са присъщи на всички нации. В съзнанието на местното население, принцеса Уак олицетворява имиджа на агенциите и древната покровителка на народите на Алтай, брутната жалба, срещу която и по-специално насилствената пропаст от родната си земя все още се възприема много болезнена и остра. Разкопките на скалното плато отново отново изостри проблема с невъзможността на грешките в областта на реда на културното наследство.

Тялото на жената на културата на Pazyryk ще лежи в саркофага в специална зала, където ще бъдат изложени дрехите, шаша и други погребални обекти. Наблизо ще бъде реконструкция, може би един от моментите на живота на докинг принцеса или момента на погребението му.

- Какво мислите, че мумията ще бъде върната в музея следващата година?

- Този въпрос се интересува от цялото население на република Алтай и нашите гости. В статията ви четем, че академиците Vyacheslav Molodin и Anatoly derevyko се съгласяват да преминат мама, ако се създават условия за съхранение. Аз самият участвах в преговорите на републиканското министерство на културата и сибирския клон на Руската академия на науките в Академгородок през 1998 година. Те се съгласиха с прехвърлянето на мумия, ако ще бъдат създадени условия за съхранение. След това имаше въпрос за връщането на само една мумия без придружаващия инвентар. Ние вярваме, че това не съответства на етични, нито правни норми.

Но въпреки това започнахме да подготвяме помещенията. Когато е готова с 80%, местното Министерство на културата издаде въпроса за връщането на мумия. В отговор на това беше посочено, че Институтът за археология и етнографията надхвърли правомощията си, участващи в преговорите и този въпрос ще бъде разгледан на нивото на президиума на НС РС.

Тази ситуация с връщането на мумия отново се влоши през 2003 г., по време на земетресението. Тогава имаше няколко хиляди жалби. Простите жители и депутати от засегнатите зони пише във всички случаи да се върнат към мама Altai. В съзнанието на хората това е не само "биологичен обект", както казват учените, и това е принцесата, предшественикът. Те дори казват епичните очи-топка - момиче-богарат, който спаси хората си по време на нашествието на чуждестранни врагове.

Връщането му е много болезнен въпрос. Разбира се, имаше дискусии за погребението на мумия, но аз, като музеен работник, пазачът на културното наследство настояваше да доведе до музея, за да създаде всички условия за нейното съхранение. Мнозина се съгласиха с аргументите ми. Благодарение на тях и всички хора, и нашите приятели от Германия, Швейцария, Италия, Америка, Япония и Корея, които искрено искаха да я видят в Алтай и дори искаха да създадат основата на нейното име, да събират пари за изграждането на Мавзолей. Мисля, че ще бъдат щастливи и днес, за да ни помогнат да решаваме някои въпроси.

Принцесата Ukoka е неразделна част от културното наследство на народите на Република Алтай. Ние го третираме с голямо уважение. И когато тържествено депозира в Националния музей, всички чест ще бъдат наблюдавани, разчитайки на такъв човек.

- Какво мислите, връщането на мумия ще увеличи стойността на музея?

- И сега Националният музей играе голяма роля. Разполагаме с комплексен музей, има добри колекции по археология, етнография, природа, красиво художествено събрание. Когато служителите дойдоха при нас от руския музей, които наблюдават художествените музеи на Русия, те бяха изненадани от нашата малка, но компетентно избрана колекция. Ние не се съхраняваме само, но и от работата на художниците. Те ни включиха в списъка на художествените музеи на Русия, което е много важно за нас.

Естествено, значението на музея с моста на мама ще се повиши още повече. Можем да станем едно от чудесата на Русия. В Алтай е невъзможно да се отпуснете и в Турция, или в Египет, легнете на горещия пясък, плувайте в морето. Тук природата е създала уникални условия за активен, образователен туризъм. И музеят ще бъде отправна точка за всички маршрути чрез явни и тайни пътеки на Алтай

- Организира ли музей собствените си археологически експедиции? Какви са плановете за изучаване на археологическото наследство и участие в защитата на паметниците?

- През 80-те години музеят има своя собствена археологическа отряда. Археолозите на музея имаха отворени листове и те тръгнаха за аварийни разкопки по време на строителството на пътища или котка. През 90-те години, поради липсата на средства, нашите експедиции престанаха да работят. Археологическите експедиции вече могат да си позволят големи научни центрове като Новосибирск, Кемерово, Барнаул и др. Националният музей, заедно с нашия държавен университет, Институтът за алтистистика в бъдеще трябва да има своя археологическа експедиция.

Мисля, че нашето правителство няма да пропусне възможността да даде възможност на местните учени да участват във всички проекти, свързани с археологически разкопки.

Ние наистина не харесваме отношението на някои учени, които вярват, че като голяма наука не може да се развива в републиката. Рано или късно ще възобновим работата си в могилите поради факта, че зоната на презаселване и изграждане поради интензивен растеж на туризма се увеличава. Археологическите находки трябва да се съхраняват и показват в Националния музей. За тази цел се изграждат допълнителни съоръжения за съхранение, лаборатории, експозиционни изложбени зали, които отговарят на международните стандарти.

Уроци по история:

Мистериозната мумия на Алтайската принцеса на Окер, която е продължила в стените на Музея на Института по археология и етнография SB Ras седемнадесет, ще бъде върнат от Новосибирск в близко бъдеще - до Алтай. Напълно конкретен разговор за това, а не слуховете започнаха през пролетта, а в началото на лятото призова принцесата щеше да влезе в Националния музей на Алтайската република, след като реконструкцията приключи там. В началото на юни се постига споразумение по време на срещата на министъра на културата на Република Алтай Владимир Конечов с директора на Института по археология и етнография SB RAS, академик Анатолий Деревянко. Няма договор за прехвърлянето на мумия, но както е отбелязано в сибирския клон, той трябва да се яви веднага след като експертите обмислят условията за съхраняване на ценната експозиция в музея.
Ще напомним, мумията, на която е на възраст над 2,5 хиляди години, е открита от експедицията на археолог Novosibirsk Natalia Polymak на високо ниво на платото на Ocke през 1993 година. Находка призна една от най-значимите открития на руската археология, след което те бяха прехвърлени в Института по археология и етнография.
Оттогава се провеждат постоянни спорове, където трябва да се съхранява мама - в Новосибирск или Горно-Алтайск. За седемнадесет години "нов живот", принцесата беше не само. След силно земетресение се случи в Алтай, някои олтаи заместници и длъжностни лица, обвинени в цяла Новосибирск. Казват, че това е възвращаемост за факта, че ученикът е бил нарушен. Тогава Altaica страда от Новосибирски лошото време: дъждовно лято и студена зима. Твърди се, че времето, по-точно, лошо време, също, заради принцесата. Мумията се дръпна към себе си не само за заместници, замръзване и дъжд, но и чужденци. Преди няколко години жител на английския град на Cheskemchem Silvia Charswood дойде в Новосибирск, за да донесе носната кърпа за принцеса. Твърди се, че Силвия комуникира с духа на мумия и каза, че тя се нарича принцеса UMI. И не принцесата, която тя изобщо е, а жрица. По време на комуникацията тя помоли един възрастен англичанин да донесе копринената си шарка в Новосибирск, за да скрие главата си, по някакъв начин - гол да лежи на целия преглед. Въпреки това, духът със Силвия каза не само за шалове, но и за насочена противодействие на политиката на бившия президент на Съединените щати Джордж Буш (по-стар). Umya вярваше, че насилието на Буш може да доведе до пълното унищожаване на Америка, което би довело до кризата на цялата цивилизация.
Духът на принцесата поиска да събере жени в кръгове и напоени с любов, радост и благодарност, за да устои на злото и насилието. Кой го познава, ако Силвия вече може да общува толкова спокойно с принцесата, която ще бъде отведена в Горно-Алтайск, все още такава връзка ще бъде клетката на мъглата.
Въпреки това, тъй като един от експертите на Новая Сибир отбеляза, което иска да не се разкрива, отношението към мама и бургас може да бъде различно и в Алтай, наред с други неща. Някой се бори за принцесата, ако не изгорят, после поне върнат. Друг на древните могили и всичко, което е свързано с тях, да не се интересуват. Само онзи ден жителите на една от селата на района на Венера бяха използвани за оплодиране на земята от древния Курган, където археолозите водят разкопки. Поради това един древен паметник започна да се руши. Полицията не намери милицията на престъплението. Оказа се, че жителите дори не знаят какво живеят до древния Курган.
Тъй като експертите вярват, прехвърлянето на мумия не се страхува от археолозите лошо време или факта, че Силвия Чарлзвуд няма да може да комуникира с нея. Това дори не е добър съседен жест. Това решение е най-малко на нивото на лидерство на регионалните правителства и най-вероятно на равнището на Министерството на културата на Руската федерация.
Тъй като служителят на една от федералните служби отбеляза, прехвърлянето на находки от такова ниво може да бъде решено само на най-високо ниво. В същото време събеседникът припомни, че Мумия е намерена преди 17 години и по това време, най-вероятно законодателството все още е действало, според което всички ценности, намерени по време на разкопките, принадлежали на държавата.
С такава гледна точка директорът на Музея на историята на развитието на националното образование на Новосибирския регион Валентина Орлова е съгласен:
- Следователно това е паметникът на републиканското значение, следователно, най-вероятно въпросът за прехвърлянето на мумия на Алтай, който първо е решил между правителствата на региона Новосибирск и Алтай, а след това на равнището на Министерството на културата на Руската федерация. Като цяло, аз не съм поддръжник на предаването на такива находки от един музей в друг. За какво? Каква е точката в транспорта, ако паметът на архитектурата се поддържа правилно? Това не е собственост на отделна република, но цялата страна! Но, от друга страна, междуетническите спорове присъстваха в решаването на този въпрос. Всичко е доста трудно тук: това е чисто политически въпрос ", коментира Валентина Орлова.
Заместник-директор на историческия музей на историята Сибво, Фабриката на Юри, отбеляза, че прехвърлянето на експозиция от музея до музея е много време, което отнема:
- Ние, например, без борсов фонд, така че ние не се променяме с нашите експонати. Точно както нямате право да купувате експонати, ако изведнъж музеят ще получи жалба за покупка. Имаше един много неприятщ случай, когато ни заведохме ръководителят на държавното изпълнение на руско-турската война от 1877-1878 г. и не можем да го купим - правилата не позволяват, добре, парите, естествено, не е така . Като цяло, за да се даде или промяна на ценното нещо, се изисква нейният аналог. Никога не сме имали това. По принцип нашите експонати се попълват за сметка на гражданите ", коментира фабриката на Юри.
След много години спорове, където трябва да се съхранява мама, представители на музейната общност все още са склонни да бъдат по-прехвърлени на Алтай. Казват, че вече са уморени с тези обиди. Вярно е, че това прехвърляне ще бъде незаинтересовано или археолозите ще позволят бунтуването на редки разкопки, които все още са спряни поради измененията в местното законодателство, не е ясно. И все пак, дали репатрирането на принцесата към верижната реакция ще доведе: ако утре няма да се появи в Новосибирск Якутите, които искат да върнат мамута от местния музей на лорите в историческата си родина?

Принцеса Укока

Експертите предполагат, че принцесата на док изглеждаше

Принцеса Укока (Altai принцеса, Очо Бала) Името на мумията на жените, открито по време на археологическите разкопки по погребението на AK-Alaha през 1993 г. от журналисти и жители на Република Република. Това е едно от най-значимите открития за руската археология в края на ХХ век.

История на Находка

Снимка на мама принцеса док

Народите, обитавани в Алтай, са известни през втората половина на 6-ти век до Н. д. Херадот пише за тях и нарече своите "закрили златни шийки". Също така в древните китайски източници се споменават за "географски затворено население на Алтай". Началото на изследването на "замразените" гробове на Алтай е открито през 1865 г. от V. V. Radlov.

Разкопките на Kurgan AK-Alaha-3 на плато на Укок (Алтайската република), в която е погребан така наречената принцеса, започна през 1993 г. Наталия Полимак - археолог от Новосибирск, доктор по исторически науки. Курган беше разрушен паметник, който в древността се опита да ограби. Днес паметникът беше унищожен във връзка с изграждането на гранични комуникации. В началото на разкопките, Курган е в хьодровство и изглеждаше съжаление: През шейсетте, по време на конфликта с Китай, Straighon е построен в района, материалите, за които са взети от бургани.

В Курган е открит погребението на епохата на желязо, под което се намира още един по-възрастен. По време на разкопките археолозите открили, че палубата, в която се поставя тялото, се пълни с лед. Ето защо жените с мама добре запазени. Долното погребение се формова в слоя лед. Това предизвика голям интерес от археолозите, тъй като в такива условия може да запази много древни неща.

Погребалната камера беше отворена в продължение на няколко дни, постепенно топящ лед, опитвайки се да не навреди на съдържанието.

Камерата откри шест коня под страните и с почивка, както и дървена палуба, изработена от лиреца, спуснати от бронзови нокти. Съдържанието на погребението ясно показва значението на погребаното лице.

Проучванията показват, че погребението принадлежи към периода на културата на Pazyryk на Altai и е направен в V-III век в нашата епоха. Изследователите вярват в това

Съвременните популации на антропологически тип северналта, които включват северния алтайски, телевизиолузи, планинските лордове, както и бабабинските татари от късния момент, са потомци на превозвачите на културата на Pazyryk.

Анализът от 2001 г. показва, че представителите на културата на Pazyryk на митохондриалната ДНК са най-близо до модерното оразмеряване и кетам.

Външен вид

Мумията лежеше настрани с леко тесни крака. Ръцете й показаха множество татуировки. Мама имаше копринена риза, вълнена пола, хлебни чорапи, кожени палта и перука. Всичко това облекло е направено много високо качество и свидетелства за високия статус на погребания. Тя умря на ранна възраст (около 25 години) и принадлежеше на средните слоеве на обществото на Pazyryk.

Местоположение

Мумията се съхранява в Националния музей на Аночен (Altai Republic, Gorno-Altaisk) в саркофаг с оборудване за поддържане и контрол на специална температура и влажност. За изложбата е построено специално разширение.

Обществено мнение

Този факт предизвика недоволство от определена част от Алтайския народ. От тяхна гледна точка принцеса укока трябва да бъде върната на Алтай: някои смятат, че е достатъчно да върне Мумия на територията на републиката, други смятат, че трябва да бъде погребан отново на същото място.

Мнение Vyacheslav molodine.

Филм "Отмъщение на Altai Princess"

Филмът на Алена Жоровская "отмъщение на Altai принцеса", показан от ORT, се характеризира като много външни републикански вестници в броя на количествата и мистичните хармоници .

Вижте също

Връзки

  • "Вечерна Новосибирск" за "Алтайската принцеса" и земетресението от 1993 година.
  • http://www.trud.ru/trud.php?id\u003d200312182340601 в вестника "труд".
  • "Новината на територията на Алтай" Мумия "Алтай Принцеса" се съхранява в Републиканския музей на Аношен.
  • "Новини за територията на Алтай" посетителите на музея в Република Алтай ще видят вместо манекенна манекен принцеса на докинг, самата мумия ще се съхранява в саркофага в хранилището.
  • Телефилм НТВ от серията "мистериозна Русия". - Планинска Алтай. Порта до Шамбалу. Етер се състоя в събота, 09/10/2011
  • "Новината за територията на Алтай" мама принцеса Ukok е накрая, публикувана в музея. Анохина в Горно-Алтайски и поставена в саркофага (статия и снимка).

. \\ T


Фондация Wikimedia. 2010.

  • S. ben-zion
  • Популярни точки на региона Саратов

Гледайте какво е "принцеса док" в други речници:

    Док - Долината на река Калг ... Уикипедия

    Десет най-значими археологически находки в света - Росет камък (розетна камък) паметник на епиграфската култура (196 г. пр. Хр.). Това е камък (дядо) с указ на египетския крал Птолемия V, написан от египетския йероглифи, демотично писмо (една от египетските ... \\ t Encyclopedia Newsmakers.

    Археология - Археологически разкопки в Кремъл в Uglich ... Wikipedia

    Мама - Този термин има други стойности, виж мумията (стойности). M ... Уикипедия

    Lowlany Beauty. - Тарим мумии мумифицирани тела на европейскитеOID, запазени в сухите условия на пустинята на Такъламан близо до Логъл, турфан и в някои други области на депресията Тарим. Те се отличават с дълги, оплесна коса червена или светлина ... ... Уикипедия

    Полоск, Наталия Викторовна - Natalia Viktorovna Polymak Дата на раждане: 12 септември 1956 г. (1956 09 12) (56 години) Място на раждане: Khabarovsk страна ... Wikipedia

    Тарим Мамо - Тарим мумии мумифицирани тела на ядра от XVIII век. БК д. II век н. ER, запазени в сухите условия на пустинята Такъламан близо до Лоулан, турфан и в някои други области на депресията на Тайма, в Xinjiang ... ... Wikipedia

    Консерви - Мумията на египетския фараон от музея в кайро мумия, запазен чрез балсамиране на тялото. Мумията се нарича тяло (не само човек, но и на всяко друго живо същество), подложено на специално химическо третиране, в резултат на което ... Уикипедия

    Полимак - Полоск, Наталия Викторова Наталия Виктовна Полошак Дата на раждане: 12 септември, 1956 (1956 09 12) ... Уикипедия

Принцеса Укока

Експертите предполагат, че принцесата на док изглеждаше

Принцеса Укока (Altai принцеса, Очо Бала) Името на мумията на жените, открито по време на археологическите разкопки по погребението на AK-Alaha през 1993 г. от журналисти и жители на Република Република. Това е едно от най-значимите открития за руската археология в края на ХХ век.

История на Находка

Снимка на мама принцеса док

Народите, обитавани в Алтай, са известни през втората половина на 6-ти век до Н. д. Херадот пише за тях и нарече своите "закрили златни шийки". Също така в древните китайски източници се споменават за "географски затворено население на Алтай". Началото на изследването на "замразените" гробове на Алтай е открито през 1865 г. от V. V. Radlov.

Разкопките на Kurgan AK-Alaha-3 на плато на Укок (Алтайската република), в която е погребан така наречената принцеса, започна през 1993 г. Наталия Полимак - археолог от Новосибирск, доктор по исторически науки. Курган беше разрушен паметник, който в древността се опита да ограби. Днес паметникът беше унищожен във връзка с изграждането на гранични комуникации. В началото на разкопките, Курган е в хьодровство и изглеждаше съжаление: През шейсетте, по време на конфликта с Китай, Straighon е построен в района, материалите, за които са взети от бургани.

В Курган е открит погребението на епохата на желязо, под което се намира още един по-възрастен. По време на разкопките археолозите открили, че палубата, в която се поставя тялото, се пълни с лед. Ето защо жените с мама добре запазени. Долното погребение се формова в слоя лед. Това предизвика голям интерес от археолозите, тъй като в такива условия може да запази много древни неща.

Погребалната камера беше отворена в продължение на няколко дни, постепенно топящ лед, опитвайки се да не навреди на съдържанието.

Камерата откри шест коня под страните и с почивка, както и дървена палуба, изработена от лиреца, спуснати от бронзови нокти. Съдържанието на погребението ясно показва значението на погребаното лице.

Проучванията показват, че погребението принадлежи към периода на културата на Pazyryk на Altai и е направен в V-III век в нашата епоха. Изследователите вярват в това

Съвременните популации на антропологически тип северналта, които включват северния алтайски, телевизиолузи, планинските лордове, както и бабабинските татари от късния момент, са потомци на превозвачите на културата на Pazyryk.

Анализът от 2001 г. показва, че представителите на културата на Pazyryk на митохондриалната ДНК са най-близо до модерното оразмеряване и кетам.

Външен вид

Мумията лежеше настрани с леко тесни крака. Ръцете й показаха множество татуировки. Мама имаше копринена риза, вълнена пола, хлебни чорапи, кожени палта и перука. Всичко това облекло е направено много високо качество и свидетелства за високия статус на погребания. Тя умря на ранна възраст (около 25 години) и принадлежеше на средните слоеве на обществото на Pazyryk.

Местоположение

Мумията се съхранява в Националния музей на Аночен (Altai Republic, Gorno-Altaisk) в саркофаг с оборудване за поддържане и контрол на специална температура и влажност. За изложбата е построено специално разширение.

Обществено мнение

Този факт предизвика недоволство от определена част от Алтайския народ. От тяхна гледна точка принцеса укока трябва да бъде върната на Алтай: някои смятат, че е достатъчно да върне Мумия на територията на републиката, други смятат, че трябва да бъде погребан отново на същото място.

Мнение Vyacheslav molodine.

Филм "Отмъщение на Altai Princess"

Филмът на Алена Жоровская "отмъщение на Altai принцеса", показан от ORT, се характеризира като много външни републикански вестници в броя на количествата и мистичните хармоници .

Вижте също

Връзки

  • "Вечерна Новосибирск" за "Алтайската принцеса" и земетресението от 1993 година.
  • http://www.trud.ru/trud.php?id\u003d200312182340601 в вестника "труд".
  • "Новината на територията на Алтай" Мумия "Алтай Принцеса" се съхранява в Републиканския музей на Аношен.
  • "Новини за територията на Алтай" посетителите на музея в Република Алтай ще видят вместо манекенна манекен принцеса на докинг, самата мумия ще се съхранява в саркофага в хранилището.
  • Телефилм НТВ от серията "мистериозна Русия". - Планинска Алтай. Порта до Шамбалу. Етер се състоя в събота, 09/10/2011
  • "Новината за територията на Алтай" мама принцеса Ukok е накрая, публикувана в музея. Анохина в Горно-Алтайски и поставена в саркофага (статия и снимка).

. \\ T


Фондация Wikimedia. 2010.

Гледайте какво е "принцеса док" в други речници:

    Долината на река Калг ... Уикипедия

    Десет най-значими археологически находки в света - Росет камък (розетна камък) паметник на епиграфската култура (196 г. пр. Хр.). Това е камък (дядо) с указ на египетския крал Птолемия V, написан от египетския йероглифи, демотично писмо (една от египетските ... \\ t Encyclopedia Newsmakers.

    Археологически разкопки в Кремъл в Uglich ... Wikipedia

    Този термин има други стойности, виж мумията (стойности). M ... Уикипедия

    Тарим мумии мумифицирани тела на европейските, запазени в сухите условия на пустинята Такаман край Лоланд, Тюрфан и в някои други области на депресията Тарим. Те се отличават с дълги, оплесна коса червена или светлина ... ... Уикипедия

    Наталия Викторовна Полтомак Дата на раждане: 12 септември 1956 г. (1956 09 12) (56 години) Място на раждане: Khabarovsk страна ... Wikipedia

    Тарим мумаи мумифицирани тела на евродемове от XVIII век. БК д. II век н. ER, запазени в сухите условия на пустинята Такъламан близо до Лоулан, турфан и в някои други области на депресията на Тайма, в Xinjiang ... ... Wikipedia

    Мумията на египетския фараон от музея в Балминг балминг на бараминг на бараминг на Балминг. Мумията се нарича тяло (не само човек, но и на всяко друго живо същество), подложено на специално химическо третиране, в резултат на което ... Уикипедия

    Polosk, Наталия Викторовна Наталия Викторнана Полошак Дата на раждане: 12 септември, 1956 (1956 09 12) ... Уикипедия

Файл: Audok Princess Reconstruction.jpg

Експертите предполагат, че принцесата на док изглеждаше

Принцеса Укока (Altai принцеса, Очо Бала) Името на мумията на младата жена с възраст около 25 години, намерено от журналисти и жители на републиката, открити по време на археологически разкопки в Burnce Ak-Alaha през 1993 година. Причината за смъртта на жена е рак на гърдата. Според местното население на Алтай, "принцеса", което също се нарича Ак-Кадин (бяла Господарка), е пазител на мир и стоеше върху охраната на подземните световни порти, без да позволява на проникването на злото от долните светове.

Енциклопедичен YouTube.

    1 / 2

    Altai (Scythian) принцеса док

    Aryan Princess - Mummy of Dock от Република Алтай - Визи Вала - Принцеса Кадин

Субтитри

История на Находка

Файл: Mumiya-3.jpg

Снимка на мама принцеса док

... Аристи, синът на Kaestobia от Procline, в своята епична поема съобщава как е обсебен от FETS, пристигал в Medonam. Според неговите истории, Аримас - еднооки хора живеят за Медионите, за Аримас - златото на въртящия момент, и още по-високо зад тях - хиперборей на границата с морето.

Авторите на това предположение са свързани от съседите на "еднооките хора", наричани "енергизираща златна марка" на Aristleys, с Pazyryktsy на основание, че "в митологията на Pazyryk, образът на Orinologol Griffin играе специално роля. "

Също така в древните китайски източници споменаха за "географски затворено население на Алтай" [ ] .

Началото на изследването на "замразените" гробове на Алтай е открито през 1865 г. от V. V. Radlov.

Разкопките на Kurgan AK-Alaha-3 на плато на Укок (Алтайската република), в която е погребан така наречената принцеса, започна през 1993 г. Наталия Полимак - археолог от Новосибирск, доктор по исторически науки. Курган беше разрушен паметник, който в древността се опита да ограби. Днес паметникът беше унищожен във връзка с изграждането на гранични комуникации. В началото на разкопките, Курган е в хьодровство и изглеждаше съжаление: През шейсетте, по време на конфликта с Китай, Straighon е построен в района, материалите, за които са взети от бургани.

В Курган е открит погребението на епохата на желязо, под което се намира още един по-възрастен. По време на разкопките археолозите открили, че палубата, в която се поставя тялото, се пълни с лед. Ето защо жените с мама добре запазени. Долното погребение се формова в слоя лед. Това предизвика голям интерес от археолозите, тъй като в такива условия може да запази много древните неща.

Погребалната камера беше отворена в продължение на няколко дни, постепенно топящ лед, опитвайки се да не навреди на съдържанието.

Камерата откри шест коня под страните и с почивка, както и дървена палуба, изработена от лиреца, спуснати от бронзови нокти. Съдържанието на погребението ясно показва значението на погребаното лице.

Проучванията показват, че погребението принадлежи към периода на културата на Pazyryk на Altai и е направен в V-III век в нашата епоха. Изследователите вярват в това

Генетика

Анализът от 2001 г. показва, че представителите на културата на Pazyryk на митохондриалната ДНК са най-близо до модерното оразмеряване и кетам.

Външен вид

Мумията лежеше настрани с леко тесни крака. Ръцете й показаха множество татуировки. Изгубени върху мумията имаше бяла копринена риза, бургундска вълнена пола, филцки, кожено палто. Също така специалната е сложната прическа на мъртвите - тя е изработена от вълна, филц и собствена коса и е на височина 90 см. Всичко това облекло е направено много високо качество и свидетелства за високия статус на погребания. Тя умря на ранна възраст (около 25 години) от рак на гърдата (по време на проучването е намерен тумор в гърдите и метастазите) и принадлежал на най-високите слоеве на обществото на Pazyryk, което броят на конете е погребан с нея - 6 казва.

На Черепа остава, бюст беше пресъздаден в броя на три копия. Единият се съхранява в музея в Новосибирск, вторият за целите на компромиса е прехвърлен на Обществото на Възраждането на Алтай (преди мумията да се върне след всички проучвания). Третият екземпляр е прехвърлен в историческия музей на Пушкин в Москва (досега в експозицията на музея не е представен).

Местоположение

След находката и до 2012 г. мумията се съхранява в музея на сибирския клон на Руската академия на науките, в Новосибирск Академодок. Този факт причини недоволството на някои алтайци. От точката на недоволна, "принцеса укока" трябва да бъде върната на Алтай: някои смятат, че е достатъчно да върне мумията на територията на републиката, други смятат, че трябва да бъде погребан отново на същото място.

От септември 2012 г. мумията се съхранява в новата зала на Националния музей на Анохин (Алтай, Горно-Алтайск), специално построена за съхраняване на експозицията, в саркофаг с оборудване за поддържане и наблюдение на специална температура и влажност. За изложбата е построено специално разширение.

На 19 август 2014 г. стана известно, че Съветът на старейшините на Република Алтай реши да бъде погребан мама. Това решение е одобрено от ръководителя на републиката. Решението за погребението се дължи на факта, че част от населението на републиката счита, че добивът на мумии от Кургарга, причинен от природни бедствия, които се срутиха на планината Алтай през последните две десетилетия (особено причината за силното наводнение и. \\ T Голям градушка, която се случи в Алтай в края на 2014 г.). От своя страна Емилия Алексеевна Белекова, и. относно. Директорът на Националния републикански музей, посочен на А. В. Анохина, се съмнява в компетентността на Съвета на старейшините на Република Алтай по този въпрос, като посочва, че решението на тези въпроси се отнася до компетентността на Министерството на културата на Руската федерация.

"Към днешна дата, мама" принцеса "се прехвърля за временно съхранение. Собственикът на този биологичен обект е Музеят на археологията и етнографията SB Ras (Novosibirsk). Така че ние сме временно съхранявани - каза Белекова. Тя отбеляза, че музеят, старейшините и дори властите на републиката няма да могат да се разпореждат с мумията по собствените си желания, без да решават собственика си.

"Всички намерени в разкопките неща са федерална собственост и само на археологическия музей на Новосибирск и етнографията това се прехвърля към вечна употреба. Всичко това трябва да бъде решено чрез Министерството на културата на Руската федерация. И фактът, че старейшините се събраха и решиха, нито една правна сила не е - каза Беликова.

През декември 2015 г. няколко жители на Алтайски обжалват пред Горно-Алтайски градски съд с иск за погребението "принцеса"; Ответникът в случая е музеят, в който се съхранява мама. Съдът обаче отказа да задоволи иска. Президентът на духовния център Kin Altai, Шаман Акай Кийн, който е един от инициаторите на твърдението, подаде касационна жалба срещу съдебното решение и обеща, че в случай на друг отказ, той може да се оплаче на Международния съд .

Мнение Vyacheslav molodine.

Филм "Отмъщение на Altai Princess"

Филмът на Алена Жоровская "отмъщение на принцесата на Алтай", показана в първия канал, се характеризира като много външни републикански вестници в броя на количествата и мистичните хармоници .

Образът на "принцесата на док" в литературата

  • Анна Николская. - Кадин - дават планини. Издателство "Игра на думи", 2011
  • Ирина Богатирева. "Кадин". Издателство "ЕКСМО", 2015
  • Ирина Богатирева. - Лунолинната майка на девността. Издателство "AST", 2012 (първата част на романа "Кадин", публикувана в серията "Победители на Международната награда на име С. Михалков").
  • Татяна Вомобеева, Барнаул. "Кадин". www.stihi.ru/2014/08/27/4688.

Вижте също

Връзки

  • "Вечерна Новосибирск" за "Алтайската принцеса" и земетресението от 1993 година.
  • http://www.trud.ru/trud.php?id\u003d200312182340601 в вестника "труд".
  • "Новината на територията на Алтай" Мумия "Алтай Принцеса" се съхранява в Републиканския музей на Аношен.
  • "Новини за територията на Алтай" посетителите на музея в Република Алтай ще видят вместо манекенна манекен принцеса на докинг, самата мумия ще се съхранява в саркофага в хранилището.
  • Телефилм НТВ от серията "мистериозна Русия". - Планинска Алтай. Порта до Шамбалу. Етер се състоя в събота, 09/10/2011
  • "Новината за територията на Алтай" мама принцеса Ukok е накрая, публикувана в музея. Анохина в Горно-Алтайски и поставена в саркофага (статия и снимка).
  • "Жителите на Алтайската република искат да получат погребана принцеса Укока" в Република Алтай, в подкрепа на настоящото решение (член) има подписваща катедрала.
  • "Новини за територията на Алтай" за изгаряне на мумията на Altai Princess прие Съвета на старейшините на Република Алтай

. \\ T

  1. Принцеса Док: Диагноза след 2500 години

Тази седмица се проведе дело в Горно-Алтайск, където се счита, че изискването е погребано мумията на жена, намерена от археолозите в древното погребение на скалното плато през 1993 година. В пресата често се нарича "Altai Princess" или "принцеса на докинг", а сред местните са имали име на АК-Кадин "Бяла господарка".

Nakhodka.

Принцеса Ukoka принадлежи на представители на археологическата култура на Pazyryk, която е обща през VI - III век. БК д. На територията на Алтай. Сега археологическите находки, свързани с тази култура, са направени в Русия, Казахстан и Монголия. Първите проучвания на Курганс на културата на Pazyryk се върнаха през 180-те години, Васили Радлов и тя получи името, след като археологът Сергей Руденко през 1929 г. откри погребението на границата с богата погребална инвентара. Сега тези находки се съхраняват в Ермитажа.

Археологическото усещане е констатациите, направени през 90-те години на 90-те години от Наталия Полимак и Vyacheslav molodiny на платото на Хако, в южната част на Алтайската република. Според учените, Pazyryktsy, ангажирани в номадското животновъдство, прекарано през зимата и пролетта на това плато. Преди да напусне мястото на зимуването, те погребаха племената, които умряха през това време. Многобройни погребални могили, произтичащи от плато и запазиха доказателства за древното население на Алтай.

Вероятно пазиекийците са били наясно със свойствата на пермафростата и ги използват в погребалния си ритуал. Когато извадиха гроба, тя бързо се изпълни с подземни води, които, замразени, се превърнаха в "леден обектив", където тялото на починалия бе запазено. Може би ледът се изпълнява като символ на смъртта в митологичните изображения на Pazyryktsev. В същото време опаковките бяха подложени на мумификационни тела преди погребението, отстраняването на вътрешните органи, запълвайки тялото със смес от овце и растения, както и изсушени. Разфасите на тялото бяха зашити с козина. Подробно описание на находките, направени на платото, бяха публикувани в Книгата на Наталия Полимак "Укока ездачи".

Най-голямата слава падна от мумията, извлечена от ледените лещи в Курган № 1 на AK-Alaha Mound 3. Трябва да се отбележи, че две погребения са в Курган. Горната част на тях беше направена по-късно във вече съществуващата могила и принадлежи, вероятно в археологическата култура на Kara-Kobin. Беше ограбена в древността. Разбойници, проверяващи хода на гробницата, дори се опитаха да дръпнат погребания на човека, че тялото е погребано там. Те не успяха да го направят, но погребалния инвентар беше откраднат.

Когато археолозите разглобяват горното погребение, те са намерили под него безразрушително припокриване на трупи. Под жлъчките се оказаха скелет от жертва на кон (в черепа се запазва дупка, пробивайки се от черенник). След това постепенно, докато ледът се размразяваше, беше пусната дървена погребална палуба и поставена на разположение на темата. Процесът отне няколко дни. През това време учените открили дървени, глинени и възбудени съдове, ястия и маси, направени от твърдо парче дърво. Дори и останките на погребалното хранене бяха намерени върху тях: смачките на овен и моретата на жребче с дървен нож. И накрая, когато ледът се разтопи, изпълнен с палуба, археолозите видяха една жена, погребана в Курган.

Тя лежеше от дясната страна на север. Краката бяха погребани леко огънати в коленете, четките на ръцете са сгънати на стомаха. Дъното на палубата беше покрито с постеля от тъмен филц и под главата на една жена имаше специална подложка. Наталия Салмак описва подробно веселите дрехи: "Жената беше жълтеникава копринена риза с ръкави за затваряне на ръкави. Долното облекло се сервира дълга вълнена пола, зашит от три напречни панела (от две червени и едно бяло). Полата се държеше върху тялото с помощта на дебел дебел, усукан с вълнени нишки на дълъг червен колан с четки. На краката бяха дълги, до слабините, почувстваха чорапи с бродирани подмества, покрити от червена кърпа. На горния ръб на чорапите украсена апликация с форма на филт. " Интересна находка се превърна в каменна чиния с кориандър семена, която беше в палубата. Семената бяха овъглени и очевидно използвани като тамян.

Реконструкция на гроба на жена от първия Kurgan AK-Alaha-3

Погребанната жена имаше бронзово огледало в бетонен и бял филц, мъниста, бронзова окачване, златни проводници. Врат е облечен в декорация под формата на суспендирана дървена плоча, която е прикрепена към осем покритие златно фолио фигури на лъжата с крила. Високата прическа имаше собствени декорации от дърво, покрита със златно фолио, те бяха на плячка, където те изобразяват птици и елени. В допълнение към скелета на коня, разположен над погребението, останките от още пет коне със сбруя се оказаха под гроба.

Дамска посмъртна съдба от Курган

Намерени мама, като други находки, направени в могилите на Ак-Алаха, бяха транспортирани до Новосибирск в Музея на Института по археология и етнографията на Сибирския клон на Руската академия на науките. През последните години учените проведоха редица проучвания, които ви позволиха да научите много за Pazyryktsy и включително жена от първия Kurgan AK-Alaha-3. Като проучване, показано с използването на магнитна резонансна томография, тя умира на възраст от около 25 години от рак на гърдата, а в детството страда от остеомиелит. Няколко месеца преди смъртта тя получава сериозни наранявания на главата, дясното рамо и дясната тазобедрена става (може би падане от коня). В този момент в последния етап на рака вече беше трудно да се движи и прекара последните месеци, без да излиза от леглото. Татуировка е описана на тялото си.

Татуировки на тялото на жените

Първите палеогентни проучвания на мумиите на Pazyryk също бяха държани (по време на един от тях се оказа, че мумията от Кургарга Ак-Алаха-1, която първоначално се смяташе за жена, е млад човек. Това не е най-голямата принцеса на Докинг ", както разглеждат някои журналисти, и жена (която е човек) от друго погребение).

В същото време, находките от платото на скалата бяха широко известни. Те станаха една от най-ярките археологически открития от 90-те години, много пресичаха за тях. Благодарение на журналистите, една жена от Ак-Алаха-3 започва да се нарича принцеса на док и "Алтайската принцеса", въпреки че погребението й, въпреки доста богатия инвентар, все още не е крал.

Но славата на древните находки и особено погребението от AK-Alaha-2 доведе до неочаквани последици за археолозите. Сред жителите на Република Алтай имаше култ в Курганската жена. Тя започна да разглежда предшественика на Алтайския народ, великия шаман. Тя получи името "АК-Кадин" - "Бяла господарка", също така го идентифицира от очите - бала - героините на Алтайската епич. Модерният Алтайски шаманс започна да съобщава, че АК-Кадин е във видение. В националните празници на Алтай често можете да виждате момичета, костюми и прически, които са възпроизведени от учените поглед на тази жена. През последните две, много десетилетия приходите на АК-Кадин се разпространиха много широко.

В някои случаи религиозните представителства, свързани с принцесата на док, са следи от влиянието на съвременните езотерични учения (използването на термините "астрал" и др.). Ето и характерният текст, взет от социалните мрежи: "Така наречената Altai принцеса беше една от жрица на майката на света. Когато се извлече от гроба, настъпи сеизмично натискане, което се случи откъде. Нито започна, нито продължавайки. И това можеше да се обясни само от факта, че портите на подземния свят, защото АК-Кадин е защитен от проникването на подземен огън в света на земните. Тя не позволи да излезе в земните пространства на най-ниския астрал, страха от хората и унищожава хармонията на съществуването. Местата на Кургарга не бяха избрани случайно. Служеха като брави, покриващи портите на злонамерени енергии. Дори Радон не можеше да се затвори с древни магически сгради. Мрежата на Кургарга е поставена на основанията, които са най-предразположени към земетресения и урагани. Унищожаването на могилите, оскверняването на олтарите на големите храмове на древността позволиха подземния огън да бъде безпрепятствено да излезе. Вратата към подземния свят, която Ак-Кадин затвори, все още остава отворен. Отрицателната енергия, която трептя от долните светове, провокира не само естествени катаклизми, земетресения и цунами, но и човешки конфликти, чиито катализатори бяха тюркски народи.

Унищожаването на велики магнити се случва ръката на човека. Тези, които са поставили свещени магнити, не предполагат, че вълните на насилствения атеизъм ще бъдат претоварени с човешкото мислене и че пълното невежество на окултни закони и погрешно схващане на Тери ще бъдат разкрити. "

Altaica се застъпва с изискванията за връщане на AK-Kadyn до погребалното място, в Кургарга на платото на Ок. Нарушение на мира на Великия Шаман бе обяснено всички недостатъци от последните години, които се случиха в Алтай, например земетресение 2003 и 2013 година. По искане на населението на Република Алтай, през 2012 г., мумията е транспортирана от Новосибирск към Националния музей в Горно-Алтайск. Но активистите на Алтай продължават да вярват, че тялото трябва да бъде погребано. Сега следващият етап от спора започна, когато действието се провежда в съда. Ищецът говори Akai Kina - обществена фигура, представител на телекомуникациите (Telengitis) - един от тюркско-говорящите народи, обединени под общото име "Altai". Ответниците бяха Министерството на културата на Русия и Република Алтай, Институтът по археология и етнографията на сибирския клон на Руската академия на науките и Националния музей на Аношен в Горно-Алтайск.

Обикновено в спорове между учени и представители на Алтайската общественост за "Алтайската принцеса" темата на нейната национална принадлежност е по-активно обсъждана. Според вярващите, АК-Кадин - ламатерията на алтерайците. Учените твърдят, че представителите на културата на Pazyryk са свързани с индо-ирански номадски народи (по-специално Афанасаевска археологическа култура се считат за предшественик на културата на Pazyryk). Също така признават, че Pazyryktsev е присъствала до известна степен самостоятелен етнически компонент, който потвърждава проучванията на митохондриалната ДНК, която показва причастието на гр. Етногенезата на алчовете е свързана с по-късните древни хора, които се появяват в региона: Uigurs, Kypchak, Yenisei Kirgizami - жители на древните руски държави, съществуващи във VI - XIII век. Тези вярващи, които са склонни да твърдят с учени на своята област, в отговор показват, че етногенезата на техните хора присъстваха и дотуюриците на Altai, включително Pazyryktsy, асимилирани по-късно от турците.

Съвременното разпределение на генетичните методи за създаване на етническа история, за съжаление, доведе до известно време на подаване на етническа принадлежност като субект, дължащо се изключително с кръвни отношения и генеалогичен произход. Често се забравя за културната основа на етноса. И културната приемственост между тюркско-говорящата Altai и Pazerycans е трудно да се докаже. Преди откриването на "принцесата на док" те не използват характерната костюм и бижута, не е възможно да се намерят други тежки паралели между резултатите от археологическите разкопки и материалната култура на Алтайските народи.

Но всички тези съображения, които представляват само едната страна на въпроса. Самите религиозни становища не се нуждаят от научно потвърждение. Те са вяра. Ако Общността на вярващите разглежда някакъв предмет на древен и сакрален, и някакъв текст - корозира, тогава те са такива, че археолозите или филолозите не биха казали. В хипотетичната ситуация, когато представителите на християнската църква, признават благоговението на релсите, ще изискват предаването на техните реликви на светец, съхранявани в музея, делото им ще има шанс за успех, независимо дали е такава автентичен или не. Съдът може да слуша техните изисквания. Но това може да признае по-убедителни и аргументи на учените. В този случай това се случи. Градският съд Горно-Алтай отказа делото. Но след като процесът на Акаи Кина каза, че ще продължи да търси погребението на мумията. Така че историята очевидно не е завършена.

Други спорове

Споровете между учените и обществеността за археологическите находки, както погребенията, така и артефактите, многократно се случват. Най-близкият аналог може да се счита за "красота от crock" или "красота от Lowlan" - мумия на около 3800 години. Lowlan - оазис, изброени оазис в пустинята Такламан в северозападната част на Китай, короната е неговото uigur име. Някъде преди V век или малко по-дълго имаше принцеса, паметниците, които сега изучават археолози. Те сред техните находки най-известните мумии, принадлежащи към периода от 18-ти век пр. Хр. д. - II век В литературата те са известни като "Tarim mummy" и повечето изследователи са съгласни, че принадлежат към превозвачите на сега изчезнали тези езици.

Красота от Lowlany и реконструкцията на нейния външен вид

Красотата от Lowlan е една от тези мумии. Той се съхранява в музея на автономната зона на Xinjiang Uygur в Урумчи. Сред Uigurs, версията се разпространи, че красотата от Лоуя е раматерията на хората от UYGUR, така че сега реконструираните му портрети могат да се видят на плакати UYGUR. Вярно е, че изглежда, че няма да има представления с изискванията да бъдат преразпределени. Китайските власти могат лесно да разгледат такива изисквания чрез проявление на Uygur сепаратизъм, към които те се отнасят строго.

Много спорове около погребението възникват в Америка, където представители на местното население се считат за погребани от техните предци, независимо от възрастта на погребението, като вярвайки, че да поставите останките в музея - проявлението на неуважение към мъртвите. В много случаи това се оказва обосновано действие, което помага за поне частично коригиране на последиците от многобройни несправедливости, направени от властите и европейските заселници в коренното население в миналото. Например, те бяха върнати на племената си и погребани на осиновените обичайни останки от индианците, убити в сблъсъци с бяло. Такива случаи на лечение на исторически увреждания обаче едва ли могат да бъдат приписани на съдбата на останките на палеолита.

През 1990 г. в Съединените щати е приет федерален закон за защита на индийските гробове и репатриране (родния американски закон за защита и репатриационен акт, NAGPRA). Според закона, не само човешки останки, но и произведенията на културата, принадлежащи към индианците и се срещат по време на разкопките, трябва да бъдат върнати на съответните племена. Учените получават доста кратко време за намиране на находки.

С този закон дълъг случай за човешкия кеневик е свързан с скелет повече от девет хиляди години, който е намерен във Вашингтон през 1996 година. Веднага няколко индийски народи заявиха, че те са потомци на този човек и имат право да го скърбят в обичай. През 2004 г. Палатата установи, че нито една от тези нации не би могла да представи значителни доказателства за техните относителни съобщения с Kennevian Man.

Реконструкция на външния вид на мъжа на Киневик

Въпреки това, през лятото на 2015 г., палеогенното изследване е публикувано в природата, чиито автори установиха, че мъжът Кеневик принадлежи на y-хромозомалния хаплогрупа Q-M3, която е характерна за местното население на Северна и Южна Америка (като както и за дори). Михохондриалният хаплогрупа X2A също показа връзката си с индийските народи. От една страна, това позволи да се изясни представянето на учени за селището на Америка (по-специално, той даде още един аргумент срещу хипотезата на Солтени), от друга страна, той даде представители на съвременните местни народи. Нови фондации за борбата за останките. Очевидно скоро трябва да очакваме нов процес, в който представителите на племената имат всеки шанс да спечелят.

Германските закони са подходящи за проблема с връщането и презареждането на останките по-строги. В град Радебейл, близо до Дрезден, има музей, посветен на работата на писателя Чарлз Май, автор на популярните приключенски романи за индианците. Музеят съхранява 19 индийски скалпа, дарени от актьора Пати Франк, който пътува дълго време заедно с участниците в биволското законопроект. Известно е, че например един от Скалпв Франк купи през 1904 г. в индийското селище от един от потомците на един от лидерите на племето Дакота, наречено за бърз орел. Според продавача бърза орел е добил този скалп във войната с индийските индианци. Франк даде на тази скалп бутилка уиски, бутилка от кайсиеви бренди и сто долара.

Индийският скалпс в музея на Чарлз може

През 2014 г. Съветът на Оджийв от Мичиган обжалва музея с искане за връщане на скалпа. Но куратът на музея отказа, казвайки, че музейната колекция е част от историята и вярно отразява съдбата на индианците. Музей, който действа в съответствие със законите, приети в Германия, аз съм съгласен да върна скалпа само онези, чиято пряка връзка със собственика на скалпа ще бъде потвърдена. Това е, в този случай, хаплогрупата, говоренето на индийския произход, няма да бъде достатъчна, е необходимо на Бога на конкретни хора. Въпреки това, Ojibva и други организации на местни американци възнамеряват да продължат да се борят с администрацията на музея.

През 2006 г. представителят на единната религиозна група Пол Дейвис се обърна към администрацията на музея на Александър (Alexander Keiller) в Авбъри, който е в окръг Уилтшир, с изискването за провеждане на човешки останки от неолитно време, съхранявано в музея.

Скелет на тригодишно дете на ерата на неолита в музея на Александър Кафър

Националната фондация на Обединеното кралство, в която се провежда музеят, отказа, но позволи на съвременните друиди да държат ритуал в музея. Но дори и това решение предизвика критика от учени, които вярвали, че е малко вероятно хората да не харесват ритуала на тези друиди. В една от буквите, изпратени до списание British Archeology, беше казано: "Ние сме изключително малко знания за религиозните убеждения на тези хора, но единственото нещо, което знаем, е единственото нещо, което знаем, е това, което искат да ги запомнят. Техните могили и паметници го показват. Семействата им отдавна са изчезнали, като вземат цялата памет с тях и ние сме археолози, които ги връщат в света, ние вероятно сме най-близките роднини. Ние се грижим за тях, прекарвайки живота си в опит да обърнем тези кости обратно на хората ... Колкото повече знаем, толкова по-добре можем да ги помним. И бунтовете на остатъците разрушават хората и ги хвърля в несъществуване. Това е в най-добрата грешка, но в най-лошата жестокост. "