Къде са арабските народи в Африка. араби

По целия свят можете да преброите повече от сто народа. Всички те са от различен брой, всички имат свои специални традиции, свой манталитет. Мнозина живеят на някаква своя собствена изолирана територия, като народите на Русия или Африка. И как се казва страната, в която живеят арабите?

арабска лига

Този народ има дълга история, която датира от десетки векове. Техните предци са живели в Близкия изток и Северна Африка. Нищо особено не се е променило към този момент. Арабите все още живеят на тяхна територия. Има Лигата на арабските държави, която включва не една държава, в която живеят арабите, а няколко, разположени точно на тази територия. Най -големите от тях са:

Саудитска Арабия.
Египет.
Алжир.
Либия.
Судан.
Мароко.

Тази организация включва двадесет и две държави, в които живеят араби, чието общо население надхвърля 425 милиона души! За сравнение: населението на Европейския съюз е приблизително 810 милиона души. Не е голяма разлика, нали? Особено като се има предвид, че в Европа живее смесено население: различни народи и националности. А арабите са един народ.

Древен свят

Арабите живеят не само в Африка и Близкия изток. По-точно, първите предци на тази група народи (а арабите са именно група народи) се заселват на

А първите арабски държави започват да се появяват през втората половина на второто хилядолетие пр. Н. Е. Нещо повече, дори тогава се смяташе, че там, където живеят арабите, в коя страна не е толкова важно, държавата ще бъде една от най -развитите. Древният Рим и новата Европа на тъмните времена бяха все още много далеч от тях.

Съвременност

Сега, през двадесет и първи век, огромен брой представители на този народ са заселени по целия свят. Например в Южна Америка живеят общо около 15 милиона 100 хиляди души. И по -конкретно:

в Бразилия - 9 милиона души;
в Аржентина - 4,5 милиона души;
във Венецуела - 1,5 милиона души.

В гореспоменатата Европа, където живеят арабите, има повече от шест и половина милиона представители на тази нация. Повечето от тях са във Франция: почти шест милиона. Дори в Азия има огромен брой етнически араби, които са заселени в целия регион.

Ислямът и арабите

И като цяло това не е изненадващо. В края на краищата, в началото на седми век след Христа, човек, когото всички мюсюлмани по -късно ще нарекат пророк Мохамед, започва да проповядва религията на исляма. На тази основа е създадено държавата на халифата.

100 години след основаването си, тя вече е простирала границите си от бреговете на Испания до Югозападна Азия. Титулярът, ако се изрази в съвременна терминология, нацията на тази държава е арабска. Арабският беше държавният език, а ислямът беше преобладаващата религия.

В резултат на такива политически и религиозни трансформации арабите се появяват в Азия. Но какво е интересно: именно арабската нация съставлява по-голямата част от населението на такива азиатски страни, където живеят араби, като:

Бахрейн.
Йордания и Ирак.
Йемен.
Катар и
Сирия.
Ливан.
Йемен.

Основната религия на арабите все още е ислямът. В Сирия, Египет и Либия има значителен брой привърженици на християнската религия. Но ислямът не е единна религия. Неговите последователи са разделени поне в две посоки: последователите на ислямската религия на сунитското и шиитското убеждение.

Културата на тази група народи също е доста интересна за изучаване. Можем да кажем, че арабската култура е почти една от най -старите в света. Когато в Европа започнаха да събират кръстоносните походи, първото нещо, което направиха, беше да отидат там, където живеят арабските народи. Тогава те вече бяха една от развитите страни.

Но светът не стои неподвижен. Постоянно има някакви микромиграции на малки народи и националности. Освен това, според много авторитетни учени, сега човечеството преживява почти друго И така, кой знае, може би след няколко века основното място на пребиваване на арабите няма да бъде Близкия изток и както е сега, а Австралия, Европа или Северна Америка. Кой знае, всичко може да се случи.

бербери

Интересното е, че берберите са роднини на арабите. Това е народ, чиито представители изповядват предимно ислямската религия. Приблизителният брой бербери, ако вземем предвид целия свят, е около 25 милиона души, повечето от които живеят в Алжир и Мароко: общо се получават около 20 милиона души - 10,7 милиона в Алжир и 9,2 милиона в Мароко. Този народ може да се нарече един от най-големите в Северна Африка.

В северната част на Мароко, където живеят арабите и берберите, са базирани амациргите, в южната част - Шилу, алжирските бербери - Кабил, Туарег и Шауя. Туарегите живеят на териториите на страни като:

Нигер.
Буркина Фасо.
Мали.

Самите бербери не се наричат така. Това име са им дали европейците, когато са чули техния странен език. Веднага можем да направим аналогия с варварите, които са имали приблизително същата ситуация.

Къде живеят берберите

Берберите говорят своя национален език, както и арабски и френски. Възниква въпросът: откъде берберите знаят френски? Отговорът е прост: Алжир и част от Мароко доскоро бяха колониалните владения на Франция, а самата страна е дом на повече от 1,2 милиона представители на берберския народ. А самият берберски език е разделен на много диалекти, които се говорят в различни части на света.

Значителен брой бербери живеят на Канарските острови (900 хиляди) и в Либия (260 хиляди). Най -изненадващото е, че представители на този народ живеят дори в Канада. В Обединеното кралство живеят около 10 хиляди бербери.

Въпреки родството с арабите, берберите се придържат към различна култура, която в някои аспекти е коренно различна от арабската. Но има и редица прилики. Като цяло берберите уважават гостоприемството. А законът на гостоприемството, както знаете, е основният закон на Изтока.

Тази нация има различни представи за материалните ценности от европейците. Берберите смятат златото за дяволски метал, за разлика от среброто. Камилите се оценяват много по -високо от златото. Да, камили. Те се считат за знак на богатство и просперитет в семейството.

Съдържанието на статията

АРАБИ,(1) коренното население на Близкия изток и Северна Африка, което говори арабски и се идентифицира с арабската култура; (2) Арабско говорещи номади в пустинята, бедуини. Второто значение на термина е по -старо с възрастта, тъй като за първи път терминът араби започва да се използва за обозначаване на номадите в Северна Арабия още през 9 век. Пр.н.е. Първото значение, по -широко, е по -приложимо към съвременните реалности и съответства на практиката на неговото използване от мнозинството араби.

Държавите, по -голямата част от чието население са араби в най -широк смисъл, образуват в своето единство това, което днес се нарича арабски свят. В Северна Африка това са Мавритания, Мароко, Алжир, Тунис, Либия, Судан и Египет, в Западна Азия – Йордания, Сирия, Ливан и Ирак; в Арабия - Саудитска Арабия, Йемен и редица други крайбрежни държави. В Израел има и малко арабско население. Арабският свят има близо 130 милиона души, от които 116 милиона са араби.

Населението на арабския свят обаче няма общ произход. Въпреки че ранната история на арабската култура е свързана с Арабския полуостров, през вековете много други народи са били арабизирани чрез приемане на арабския език и арабската култура. За почти всички от тях арабизацията премина през исляма, основната религия на арабския свят. Арабите са толкова разнообразни по своите физически характеристики, колкото и по етническа принадлежност. Няма арабски „расов тип“. Някои араби отговарят на стереотипното описание на слаби хора с „орлови нос“, тъмна кожа и черна коса, но тези черти не са типични. Черните араби приличат на външен вид с африканците на юг от Сахара, а светлокожите араби от Магреб често са физически почти неразличими от повечето европейци.

Арабите се делят на три основни групи: бедуински пастири, които отглеждат овце, кози или камили, селяни и градски жители. Освен това има няколко малки групи с различен начин на живот. Някои араби живеят в села, селско стопанство в продължение на няколко месеца в годината и мигрират с животните си през останалата част от годината. Една такава група са багдарските пастири на Судан. Арабите от блатата от делтата на Тигър и Ефрат са рибари и ловци; Основният поминък на жителите на крайбрежните арабски села, особено в Червено море, е морският риболов.

Дълго време като арена за смесване на различни култури, търговски и други контакти между трите континента, арабският свят включва и редица неарабски малцинства. Въпреки че много от тях бяха значително повлияни от арабите, никой от тях не се смята за араби. Тези малцинства включват потомци на пред-арабските народи в Северна Африка, например берберите и туарегите, кюрдите в Ирак, които говорят език, свързан с персийски, както и евреите, арменците и някои народи от географския регион на Судан. Коптите, християните на Египет, също говорят арабски, но смятат себе си за първоначално египтяни преди арабите.

БЕДУИНСКИ СЕЛЕДМИ

Повечето бедуини живеят в Арабия и съседните пустинни райони на Йордания, Сирия и Ирак, но някои бедуини, които настояват за арабския си произход, живеят в Египет и Северна Сахара. Точният брой бедуини не е известен, тъй като не са правени сериозни опити за преброяване на тези номади. По груби оценки броят им варира от 4 до 5 милиона.

Бедуинът, често смятан за най-колоритната фигура сред арабите, е до голяма степен романтизиран от европейци и други араби. Мнозина виждат бедуините като "най-чистите" араби до 20-ти век. запазвайки непроменен бита на своите предци. В действителност те, както повечето народи, в хода на своята история са подложени на непрекъснати външни влияния и промени.

Бедуинско общество.

Бедуините са строго племенни. Племето бедуини се състои от няколко групи, които смятат себе си за роднински връзки по мъжка линия и произхождат от общ предшественик от мъжки пол.

Племената могат да имат от няколкостотин до петдесет хиляди членове. Всяка племенна група е разделена на малки подгрупи със собствени имена, със собствени общи предци и т.н. до подразделение на няколко семейства, наречени хамула. Някои от най -големите племена имат до пет или шест нива на такива подгрупи. "Хамула" се състои от редица близки семейства, може да бъде група братя или братовчеди със семействата им, които живеят заедно, пасят заедно добитъка си и остават заедно по време на миграцията. Семейството е най -малката социална единица, състояща се от мъж, неговата съпруга или съпруги и техните деца и понякога включва съпругите и децата на синовете на този мъж.

Организацията на племето бедуини е плавна. Частите му често избуяват и се събират, от време на време непознати се присъединяват към племето. Но в същото време самата идея за родство остава непроменена и родословията се трансформират чрез изобретяването на нови родствени връзки и по други начини в съответствие с промените, настъпващи в състава на племето или неговите подразделения.

Племето и всяка негова част се оглавяват от шейх, който се смята за най -възрастният по мъдрост и опит. В най -големите дивизии позицията на шейх може да бъде наследена сред определени семейства. Шейховете на всички нива управляват заедно със съвет от възрастни мъже.

Бедуините предпочитат бракове в рамките на „хамула“. Често това са родствени бракове, тъй като всички хора от едно и също поколение в "хамул" са братовчеди и братовчеди. В идеалния случай браковете се уреждат от родителите на младата двойка, а зестрата на булката се осигурява от семейството на младоженеца. Въпреки тези обичаи, бедуинската поезия е богата на истории за тайна любов и бяга с любовници.

Икономически живот.

Бедуините са номади. През зимата, когато валят леки дъждове, "хамулите" непрекъснато мигрират със стада и стада в пустинята в търсене на вода и пасища. Повечето от тях следват редовна последователност при посещение на определени кладенци и оазиси, т.е. парцели на плодородието в безжизнените пространства на пустинята. През напълно сухото лятно време "хамулите" се събират близо до гнездовите кладенци, където водоснабдяването е по -надеждно. Всяко племе и неговите дивизии са принудени да защитават своите пасища, често им се налага да се борят за правата на земя и вода. Някои бедуински шейхове притежават цели земеделски площи, получавайки данък от тях в допълнение към обичайните си средства за препитание.

Бедуините признават две основни дейности - отглеждане на камили и отглеждане на овце и кози. Развъдчиците на камили се смятат за по-добри от овцевъдите, а понякога последните понякога отдават почит на първите. Овцевъдите често поддържат близки отношения със селяни и граждани, понякога ги наемат като пастири. Развъдчиците на камили, които се смятат за единствените истински араби, се опитват да не прибягват до този метод на дейност, виждайки в него унижение на тяхното достойнство. За всички бедуини камилата е много ценно животно както за езда, така и за превоз на стоки. Това животно осигурява на бедуинските развъдчици камили мляко за храна и вълна за производство на плат, а също така служи като ценен търговски обект.

Необходимостта принуждава бедуините да произвеждат част от храната, от която се нуждаят, но обикновено смятат подобни дейности за унизителни и затова влизат в бартерни отношения със селското и градското население, предлагайки кожи, вълна, месо и мляко в замяна на зърно, фурми, кафе и други продукти, както и фабрични тъкани (с които допълват собственото си производство), метални прибори, инструменти, огнестрелни оръжия и боеприпаси. Бедуините използват малко пари.

Тъй като всичките им вещи трябва лесно да се поберат на животните за чести миграции, бедуините използват много малко мебели. Палатките им се разглобяват бързо и се състоят от широки панели от плетена овча вълна, поставени върху рамка от стълбове и стълбове.

Мъже бедуини.

Мъжете бедуини се грижат за животните и ръководят миграционни операции. Те обичат лов и борба с различни животни, постигайки голямо изкуство в това. Те често се оказват замесени в междуплеменни и междусемейни спорове, свързани не само с имуществени въпроси (например права на ползване на вода), но и с въпроси на честта. Бедуините, както повечето други араби, са много чувствителни към въпросите на честта и достойнството; Тормозът се счита за сериозно престъпление и може да доведе до кръвопролитие.

Случаите на кръвопролития също са свързани с нападения срещу каравани и села с цел грабеж или изнудване на плащания за т. Нар. „Защита“. Съвсем наскоро обаче, тъй като самолетите и камионите замениха каравани от камили като основна форма на транспорт и полицейските сили в правителствата в Близкия изток станаха по -ефективни, подобни нападения и нападения стават все по -редки.

Най -голямата гордост на бедуин от мъжки пол е неговият кон. Известният арабски кон обаче се използва главно за състезания и леки разходки, а никога за упорита работа. Тя е слабо адаптирана към условията на пустинята и служи главно като предмет на престиж, достъпен само за тези мъже, които могат да си позволят лукса.

Бедуин.

Жените бедуинки са заети с домакинска работа, понякога се грижат за овце и кози, но през повечето време се грижат за деца, тъкат материали за палатки и дрехи и правят кухни. Въпреки че обикновено са по -малко сегрегирани от жените в селата и градовете, жените бедуинки са внимателно защитени от контакт с външни лица. По правило те живеят в отделна част от семейната палатка, обозначена на арабски с думата „харем“, и трябва да отидат там, когато се появят непознати.

Храна.

Основният продукт от ежедневната диета на бедуините е прясното камилско мляко или след специална ферментация. Той се допълва от фурми, ориз и продукти от пшенично брашно или сорго. Бедуините рядко ядат месо, по случай празници и други специални тържества, за които колят овца и я пържат на открит огън. Любимите им топли напитки са чай и кафе.

Облекло.

Съществува значително регионално разнообразие в бедуинските стилове на облекло. Типични за Западна Африка са мъжките връхни дрехи с качулка – „гелаба“ и роба, също с качулка – „бурнус“. По-нататък на изток мъжете бедуини носят дълга, наподобяваща нощница роба - "галабея", а над нея - просторна отворена роба - "аба", за тези, които са по-свързани със селата, европеец- стилното яке е по -типично. Мъжете носят специална шапка - "keffiyeh", фиксирана на главите им с дантелен пръстен - "agal". Aba и keffiyeh могат да се носят свободно или увити около тялото и главата за защита от елементите. Жените носят дрехи, напомнящи "галабея" или рокли с ясно подчертан елече. Освен това те могат да носят широки панталони и най -различни якета или различни видове "аба". Косата на жените винаги е покрита с шал. Някои жени бедуини могат да носят и "хайк" - специална завеса за лицето, докато в други групи, когато се появи непознат, жените просто покриват лицата си с парче забрадка.

религия.

Сред бедуините има както християни, така и шиити мюсюлмани, но мнозинството са номинално или вахабитски, или сунитски мюсюлмани. Бедуините не са толкова религиозни като мюсюлманите в селата и градовете, но редовно извършват петте ежедневни молитви, предписани от исляма. Тъй като повечето бедуини са неграмотни, те не могат сами да четат Корана и трябва да разчитат на устното предаване на религиозни идеи. Заедно с много жители на села и градове те споделят вярата в злото око и злите духове като причина за болести и нещастия, както и в лечебните и защитни сили на гробниците на различни мюсюлмански светци.

Арабски селяни

Около 70% от арабите живеят в села. Повечето селяни са земеделци, наричани фел на арабски, но сред тях има и зидари, дърводелци, ковачи, овчари, рибари, търговци и други професии. Селските къщи, направени от кирпичени тухли или камъни, са построени плътно една до друга без ясно различим план. Къщите са заобиколени от ниви, овощни градини и лозя. Плодородието на земята е различно навсякъде, но липсата на вода е повсеместно явление, затова е необходимо напояване, за да оцелее. Бедността е голям проблем в провинцията, който много бавно отстъпва на въздействието на съвременните социални реформи и технологичните промени.

Селска икономика.

Най -важните култури, отглеждани в селата, са зърнените култури - пшеница и сорго, а хлябът е основната храна. Зеленчуците се отглеждат, когато е възможно. Други важни култури в различни региони са фурмите в пустинните оазиси, цитрусовите плодове по ливанското крайбрежие, смокини, грозде, маслини, кайсии, бадеми и други плодове в подножието и други райони, където водата е по-изобилна. В някои региони, особено в Египет, памукът е важна парична култура.

Арабските фермери използват много изобретателни начини да съхраняват и разпределят ограничените си водни запаси. В някои случаи те насочват вода от естествени потоци в сложна система от канали и шлюзове, чрез които разпределят вода на отговарящи на условията потребители. Водните колела могат да се използват за повдигане на вода от едно ниво на друго. През последните години бяха построени язовири за големи напоителни системи и производство на водна енергия.

Някои от фермерите, особено в планинските райони, са независими собственици на земя, докато мнозинството от фелахите са арендатори, които трябва да дават значителна част от произведения продукт на собствениците на земя. Обикновено такива собственици на земя са урбанисти, но някои мощни бедуински шейхове също са едри собственици. Някои собственици на земя предоставят на земеделските производители съвременна селскостопанска техника, но повечето са доста консервативни. Собствеността върху земя на собственици, които не живеят на нея, представлява сериозен социален проблем в арабския свят, който много правителства се опитват да разрешат по различни начини.

Селяните често поддържат близки отношения с бедуини и жители на града. Селяните обменят продуктите си с тях за услуги, стоки или пари. Някои фермери са отскоро бедуини и може да поддържат семейни връзки с тях. Още по -важна тенденция е постоянната миграция на фермери в градове в търсене на по -добре платена работа. Някои от селяните се движат последователно между селото и града, но постоянното градско население включва много хора, които са родени в селата и поддържат връзките си с тях. Активният растеж на училищното образование, отбелязан в арабските села през 20 -ти век, послужи като фактор за увеличаване на желанието на селските жители да живеят в града.

Селско общество.

Повечето домакинства в арабското село се състоят от семейна двойка и техните деца. Някои домакинства могат да включват и съпруги на синове и техните деца. Въпреки това възрастните братя и близки роднини и техните семейства най -често живеят наблизо. Както в случая с бедуините, няколко семейства образуват „хамула“. Предпочитат се браковете в селото. Арабите мюсюлмани също сключват бракове в рамките на „хамула”, т.е. между братовчеди и братовчеди. Много арабски селяни са членове на големи племенни групи, чието членство обхваща много различни села. Няколко от тези племена произхождат от бедуините.

Повечето арабски селяни имат дълбоко развито чувство за принадлежност към селото си, чиито жители обикновено си помагат в случай на външна заплаха. Обединяват ги и религиозни празници или погребения. През повечето време обаче селяните са разделени на отделни фракции и няма много сътрудничество в повечето дейности, основани на общността.

ГРАДСКИ АРАБИ

Арабските градове са търговски, индустриални, административни и религиозни центрове. Някои от тях много приличат на европейски метрополии с големи сгради, широки улици и натоварен трафик. През 20 век. Арабските градове се разрастват и променят, особено поради притока на мигранти от селата. Въпреки това, в някои от по-малките градове и в по-старите квартали на големите градове все още може да се наблюдава традиционен тип градски живот.

Старият арабски град днес остава почти същият в градове като столицата на Йемен, Сана, и в редица други малки провинциални центрове. Големите градове като Алепо в Сирия запазват голяма част от стария град, но модерността все още надделява. В арабския свят, метрополисът Кайро, старият град е заобиколен от доминиращия нов, докато в Бейрут, Ливан, следите от стария град са напълно заличени.

Традиционен град.

Традиционният арабски град и онези стари квартали на съвременните градове, които все още съществуват, се характеризират с тесни улички и тесни сгради, често с магазини и работилници на приземните етажи. Такива магазини и работилници, обединени по специализация, образуват базари, наречени на арабски „сук“. В тези базари търговците и занаятчиите излагат стоки, често ги правят в малки магазини, които отварят директно към улицата. Собственикът на магазина може да покани купувача за гъсто, сладко кафе, на чаша от което се извършва спокойна търговия с парче бронз или ръчно изработен килим. Разнообразие от подправени сладкарски изделия от мед и подправени меса се предлагат от многобройните търговци на храни в базарите.

Няма ясно разделение между търговски и жилищни райони в арабски град, въпреки че често е ясно разделен на квартали, всяка обслужваща общности от различен етнос, религия или търговска специализация. Основните обществени сгради са религиозни сгради, а понякога и укрепления. Важни читалища са кафенета, където мъжете пият кафе, пушат, играят игри и обсъждат новини.

Модерен град.

Новите арабски градове са моделирани по европейски, не само физически, но и по отношение на общинска организация и институции - като болници, музеи, железници, автобусни линии, радио и телевизионни станции, училища, университети и фабрики. Всеки град се различава по това колко нови форми са заменили старите, въпреки че старите традиции са до голяма степен продължени в нови. Новите жилищни райони например запазват традиционните малки магазини и кафенета. Крайградските общности са много малко.

Градска обществена организация.

В един традиционен град системата на общинското управление не надхвърля контрола на пазарите и поддържането на един вид полиция. Семейството и религията бяха в центъра на притесненията и чувствата на гражданите, а не на града като общност. Семейният живот не се различаваше по своя образ от селския, с изключение на това, че имаше големи разлики в нивата на богатство и социалния статус.

През 20 век. тази ситуация се е променила. Както преди, жителите на съвременния арабски град се ценят и идентифицират със своите семейства и религия, но сега и двете чувства са принудени да се състезават с лоялност към държавата. Образец на развитите страни, образователната система е оказала мощно въздействие върху средните и висшите класове на градовете, до голяма степен заинтересована да отслаби изискванията, поставени пред тях от семейството и религията, и да популяризира идеята за социално равенство между мъжете и жените .

Положението на жените.

През 20 век. положението на арабските жени, традиционно подчинени на мъжете, се е променило значително, особено в големите градски центрове. Арабските страни бързо увеличават броя на училищата за момичета, в повечето арабски държави жените имат право на глас и достъпът до професионална дейност е все по -отворен за тях. Ислямската полигамия, която някога е била разпространена само сред арабското малцинство, става все по -рядка. Освен това повечето арабски полигами вече имат не повече от две съпруги и изобщо не хареми, както се изобразява във филмите.

Днес обаче дори в градовете много мюсюлманки излизат при хора с воали, които са символ на факта, че една жена се нуждае от защита от външни лица. През последните години, поради възхода на фундаментализма в арабския свят, броят на такива жени се увеличи и дори много европейски жени, които идват в арабски и ислямски страни, са принудени да излизат с ислямски дрехи.

ИСТОРИЯ

Историята на арабите е трудно да се отдели от историята на семитски говорещите народи като цяло. Историческите свидетелства от Месопотамия започнаха да отделят арабите от другите семитски съседи не по -рано от I хилядолетие пр.н.е. По това време арабите от Южна Арабия вече са създали проспериращи градове и кралства като Саба на южния край на Арабския полуостров. Северните райони на Арабия са били населени главно от бедуински номади, въпреки че в края на предхристиянските и ранните християнски времена, под влияние на римляните, по-заседналото малцинство на север създава две средни търговски царства, Петра и Палмира. Северните и южните араби били свързани с търговски пътища през Западна Арабия. В ерата на християнството този регион е бил обитаван от жители на града и номади, които говорели арабски и смятали, че произходът им да се връща към библейските патриарси (или към сина на Авраам, Исмаил, или към внука на Ной, Ноктан), и през град Мека, те почитаха идолите в храма за първи път построен, вероятно, от Авраам.

Към 5-6 век. Н.е. северните и южните арабски цивилизации изпаднали в упадък. Въпреки това, в началото на седми век, търговец от Мека, Мохамед, имаше вдъхновение да започне да проповядва откровенията, които послужиха за създаването на религията и общността на исляма. При Мохамед и неговите наследници, халифите, ислямът обхвана целия Близкия изток. Сто години след смъртта на Мохамед територията на разпространението на исляма се простира от Испания през Северна Африка и югозападна Азия до границите на Индия. Въпреки че бедуините са допринесли за първоначалното му разпространение в Сирия и съседните й региони, прародителят на исляма е бил жител на града, а в бъдеще той е бил развит главно от грамотните хора на града. Въпреки факта, че много араби чрез миграцията си в други региони и допринесоха за разпространението на исляма, първоначалният етап беше приемането на неарабските покръстени в арабските племена, които вече бяха запознати с арабския език по време на самия процес. По -късно арабският стана основен език на териториите от Мароко до Ирак. Дори тези, които са останали християни или евреи в своята религия, приемат арабския като основен език. Така по-голямата част от населението на този регион постепенно се превръща в араби в най-широкия смисъл на думата.

Разпространението на исляма осигурява на арабите мрежа от полезни за тях контакти и заедно с зависимите народи – християни, евреи, перси и др. – те изграждат една от най-великите цивилизации, познати на света. Период от 8 до 12 век. постави основите за голяма маса произведения на великата арабска литература под формата на поезия и проза, блестяща традиция на изкуството, внимателно разработени и сложни правни кодекси и философски трактати, богата палитра от географски и исторически изследвания, както и велики напредък в науката, особено в областта на астрономията, медицината и математиката ...

През първите векове от своето съществуване Арабската империя е политически обединена под управлението на халифите, но до средата на десети век започва нейната фрагментация и скоро тя става жертва на кръстоносците, монголите и турците. През 16 век. османските турци завладяват целия арабски свят, разделяйки го на провинциите на своята империя. През 19 век. британците и французите ефективно завзеха контрола над голяма част от Северна Африка, докато исканията за арабска независимост нараснаха в Египет и Сирия.

По време на Първата световна война британците организират въстание срещу Османската империя в Арабия. Арабите помагат на британците при завладяването на Сирия и Палестина с надеждата да получат независимост след войната, но вместо това попадат под пълния контрол на британците и французите. Изискванията за независимост и обединение от страна на арабите бяха подновени. Европейското управление стимулира модернизацията, но в същото време резултатът му е преселването на французите в най -добрите земи на Алжир и европейските евреи в Палестина.

По време и след Втората световна война всички арабски народи, с изключение на палестинците, в крайна сметка придобиват пълна независимост, въпреки че алжирците успяват да го направят едва след осем години война от 1954 до 1962 г. От 1991 г. различни споразумения между Израел и Палестина Организацията за освобождение започна да влиза в сила (ООП); тези споразумения очертават мерки за бъдещето на палестинското самоуправление.

Група от народи... Арабският свят се състои от 20 държави в Северна Африка и Близкия изток с население около 430 милиона души... Езикът е арабски (семитска езикова група), преобладаващата религия е ислямът.

Трудна арабска история

Историята на арабския свят е толкова многостранна и объркваща, че историците все още изразяват своите версии.
За първи път най -древните източници - асирийските и вавилонските хроники - споменават арабите. Библията също казва много за арабския народ. На страниците на Свещеното Писание се съобщава за появата в Палестина на племена пастири от южните оазиси. Тези племена стават известни като Ибри, което означава „който е преминал реката“. Арабите смятат Арабия за своя родина. Островът на арабите - Джазират ал -Араб - се измива от Червено море и Аденските, персийските, османските заливи. Въпреки това, ако сред историците има спор за произхода на арабите, все още им е трудно да посочат конкретно място. Поради тази причина историята на произхода на арабите е представена под формата на няколко териториални зони:

1. Най -старият арабски регион, който не съвпада с границите на съвременния полуостров. Тази зона включва източна Сирия и Йордания.
2. Територия на Сирия, Палестина, Ливан и Йордания.
3. Ирак, Египет, Либия, Северен Судан.
4. Мавританска зона (Тунис, Мароко, Алжир, Мавритания, Западна Сахара).

арабски класове

Сред арабите, в зависимост от вида на заетостта, номади, фермерии граждани... Номадите от Централна и Северна Арабия отглеждали овце, говеда и камили. Номадските племена на арабите не бяха изолирани, тъй като се намираха главно заобиколени от икономически развити региони. Арабските фермери работят неуморно на своите земи, тъй като добрата реколта ще нахрани семейството и ще им позволи да направят резерв. В южните насаждения се отглеждат зърно, плодове, зеленчуци и дори памук. Типичен градски начин на живот цари в Сана, Кайро, Бейрут. Дубай, Абу Даби са луксозни градове, в които туристите се стремят да се насладят на великолепието на арабската държава. Арабите работят в индустрии, карат коли за бизнеса си, а децата ходят на училище. Обикновените жители на града. Трагичните събития в сирийския Алепо са известни на целия свят. Тук някога процъфтяващият град е превърнат в купчина камъни и руини.

Арабска култура

Арабската култура достига своя най -висок разцвет през периода от 8 -ми до 11 -ти век. Арабите стават основатели на математиката, медицината, архитектурата, философията и поезията. Ибн Ал-Хайтам посвети живота си на точните науки: математика, астрономия, физика и оптика. Той пръв осветява структурата на човешкото око. Арабският учен Мохамед ибн Ахмед ал-Бируни стана известен в астрономията. Медицинската енциклопедия е предоставена на света от известния Ибн Сина (Авицена), автор на монографията „Канонът на медицината“. Известните приказки „Хиляда и една нощ“ са известни по целия свят.

Обичаите и традициите на арабите в съвременния свят

Арабите почитат своите традиции. Когато мъжът срещне жена, той винаги влиза първи в разговора. Поздравът на двамата мъже върви така: и двамата докосват бузите си един до друг и след това ги пляскат последователно по гърбовете. Те отделят време не само в ежедневието, но и на бизнес срещи. Философското отношение към живота е в основата на този тип поведение. Арабите не толерират суетата, спонтанността, бързането и караницата. Те обаче вземат своите решения умишлено, следвайки предварително планирана система. Спокойното, хладно отношение към случващото се не означава, че арабинът е същият по темперамент. Свободолюбивият правнук на войнствени предци, той може моментално да се разгневи и да се превърне в дързък противник. Не напразно арабското отмъщение се нарича кръвно отмъщение. За да защитят своята безчестна чест или близки, арабите не се страхуват да вземат оръжие и да се включат в битката. Честта е свещена за един арабин!

Семеен арабски начин

Посещавайки арабско семейство, ще ви бъде доста удобно. Собственикът ще ви посрещне сърдечно, ще ви накара да седнете на масата и да предложи ароматно кафе. В мюсюлманския свят е обичайно да се уважава събеседника, да се опитва да направи престоя му в чужда къща възможно най -удобен. Семейството в арабския свят е първата ценност в живота. Семейството включва голям брой роднини, освен съпрузите и техните наследници. Силата на един мъж в семейството е неоспорима, той е закрилник, хранител, господар.

Какво е арабският свят и как се е развил? Тази статия ще се фокусира върху неговата култура и развитие на науката, историята и особеностите на неговия мироглед. Какво беше преди няколко века и как изглежда арабският свят днес? Кои съвременни държави принадлежат към него днес?

Същността на концепцията за "арабския свят"

Това понятие означава определен географски регион, състоящ се от страните от северните и източните части на Африка, Близкия изток, населен с араби (група от народи). Във всеки от тях арабският е официалният език (или един от официалните, както в Сомалия).

Общата площ на арабския свят е приблизително 13 милиона км 2, което го прави втората по големина геолингвистична единица на планетата (след Русия).

Арабският свят не трябва да се бърка с концепцията за „мюсюлмански свят“, използвана изключително в религиозен контекст, както и с международна организация, наречена Лига на арабските държави, създадена през 1945 г.

География на арабския свят

Кои държави на планетата обикновено са включени в арабския свят? Снимката по -долу дава обща представа за нейната география и структура.

И така, арабският свят включва 23 държави. Освен това две от тях са частично непризнати от международната общност (в списъка по-долу те са отбелязани със звездички). В тези щати живеят около 345 милиона души, което е не повече от 5% от общото население на света.

Всички държави от арабския свят са изброени по -долу, в ред на намаляващото население. То:

Египет.
Мароко.
Алжир.
Судан.
Саудитска Арабия.
Ирак.
Йемен.
Сирия.
Тунис.
Сомалия.
Йордания.
Либия.
Ливан.
Палестина*.
Мавритания.
Оман.
Кувейт.
Катар.
Коморски острови.
Бахрейн.
Джибути.
Западна Сахара*.

Най-големите градове в арабския свят са Кайро, Дамаск, Багдад, Мека, Рабат, Алжир, Рияд, Хартум, Александрия.

Есе за древната история на арабския свят

Историята на развитието на арабския свят започва много преди появата на исляма. В онези древни времена народите, които днес са неразделна част от този свят, все още общуват на собствените си езици (въпреки че са свързани с арабския). Информация за това каква е била историята на арабския свят през древността, можем да черпим от византийски или древноримски източници. Разбира се, гледането през призмата на времето може да бъде много изкривено.

Древният арабски свят се възприема от високоразвитите държави (Иран, Римската и Византийската империя) като бедни и полу-диви. Според тях това е пустинна земя с малко и номадско население. Всъщност номадите съставляват преобладаващото малцинство и повечето араби водят заседнал начин на живот, гравитирайки към долините на малки реки и оазиси. След опитомяването на камилата тук започва да се развива търговията с кервани, която за много жители на планетата се превръща в референтен (стереотипен) образ на арабския свят.

Първите начала на държавността се появяват в северната част на Арабския полуостров. Още по-рано, според историците, в южната част на полуострова се ражда древната държава Йемен. Контактите на други сили с тази формация обаче бяха минимални поради наличието на огромна пустиня от няколко хиляди километра.

Арабско-мюсюлманският свят и неговата история са добре описани в книгата „История на арабската цивилизация“ на Гюстав Льо Бон. Той е публикуван през 1884 г., преведен е на много езици по света, включително на руски. Книгата се основава на независимите пътувания на автора в Близкия изток и Северна Африка.

Арабският свят през Средновековието

През VI век арабите вече съставляват по -голямата част от населението на Арабския полуостров. Скоро тук се заражда ислямската религия, след което започват арабските завоевания. През 7 век започва да се формира ново държавно образувание, Арабският халифат, който се разпростира върху огромни пространства от Индостан до Атлантика, от Сахара до Каспийско море.

Многобройни племена и народи в Северна Африка много бързо се асимилират в арабската култура, лесно възприемайки своя език и религия. На свой ред арабите също поглъщаха някои елементи от своята култура.

Ако в Европа епохата на Средновековието е белязана от упадъка на науката, то в арабския свят тя се развива активно по това време. Това важи за много от неговите индустрии. Алгебрата, психологията, астрономията, химията, географията и медицината достигат максималното си развитие в средновековния арабски свят.

Арабският халифат съществува сравнително дълго време. През 10 век започват процесите на феодална фрагментация на голяма сила. В крайна сметка обединеният арабски халифат се разпадна на много отделни страни. Повечето от тях през 16 век стават част от следващата империя - Османската. През 19 век земите на арабския свят стават колонии на европейски държави - Великобритания, Франция, Испания и Италия. Днес всички те отново станаха независими и суверенни държави.

Характеристики на културата на арабския свят

Културата на арабския свят не може да се представи без ислямската религия, която се превърна в негова неразделна част. Така непоклатимата вяра в Аллах, почитането на пророка Мохамед, постът и ежедневните молитви, както и поклонение в Мека (основното светилище за всеки мюсюлманин) са основните „стълбове“ на религиозния живот на всички жители на арабския свят . Между другото, Мека е била свято място за арабите дори в предислямските времена.

Според изследователите ислямът в много отношения е подобен на протестантизма. По -специално, той също не осъжда богатството, а търговската дейност на човек се оценява от гледна точка на морала.

През Средновековието именно на арабския език са написани огромен брой трудове по история: хроники, хроники, биографични речници и др. думата. Така наречената арабска писменост не е просто калиграфско писмо. Красотата на писмените букви сред арабите се приравнява с идеалната красота на човешкото тяло.

Традициите на арабската архитектура са не по -малко интересни и забележителни. Класическият тип мюсюлмански храм с джамии се формира през 7 век. Това е затворен (глух) правоъгълен двор, вътре в който е прикрепена галерия от арки. В частта на вътрешния двор, обърната към Мека, е построена луксозно декорирана и просторна молитвена зала, увенчана със сферичен купол отгоре. Над храма по правило се издигат една или повече остри кули (минарета), които са предназначени да призовават мюсюлманите на молитва.

Сред най -известните паметници на арабската архитектура могат да бъдат наречени в сирийския Дамаск (VIII век), както и джамията Ибн Тулунна в египетския Кайро, чиито архитектурни елементи са щедро украсени с красиви растителни орнаменти.

В мюсюлманските храмове няма позлатени икони или изображения или картини. Но стените и арките на джамиите са украсени с грациозни арабески. Това е традиционен арабски модел, състоящ се от геометрични шарки и флорални орнаменти (трябва да се отбележи, че художественото изобразяване на животни и хора се счита за светотатство в мюсюлманската култура). Според европейските културолози арабеските „се страхуват от празнотата“. Те напълно покриват повърхността и елиминират наличието на всякакъв цветен фон.

Философия и литература

Много тясно свързано с ислямската религия. Един от най-известните мюсюлмански философи е мислителят и лекар Ибн Сина (980 - 1037). Счита се за автор на не по -малко от 450 творби по медицина, философия, логика, аритметика и други области на знанието.

Най-известното произведение на Ибн Сина (Авицена) е "Канонът на медицината". Текстовете от тази книга се използват в продължение на много векове в различни университети в Европа. Друго негово произведение "Книгата на изцелението" също оказва значително влияние върху развитието на арабската философска мисъл.

Най -известният литературен паметник на средновековния арабски свят е сборникът от приказки и разкази „Хиляда и една нощ“. В тази книга изследователите са открили елементи от предислямски индийски и персийски истории. През вековете съставът на тази колекция се променя, тя придобива окончателната си форма едва през XIV век.

Развитието на науката в съвременния арабски свят

През Средновековието арабският свят заема водеща позиция на планетата в областта на научните постижения и открития. Именно мюсюлманските учени „дадоха“ алгебра на света, направиха огромен скок напред в развитието на биологията, медицината, астрономията и физиката.

Днес обаче страните от арабския свят обръщат катастрофално малко внимание на науката и образованието. Днес в тези щати има малко над хиляда университети и само 312 от тях имат учени, които публикуват своите статии в научни списания. В историята само двама мюсюлмани са носители на Нобелова награда за наука.

Каква е причината за такъв поразителен контраст между „тогава“ и „сега“?

Историците нямат единствен отговор на този въпрос. Повечето от тях обясняват този упадък на науката с феодалната разпокъсаност на някога единната арабска държава (Халифат), както и с появата на различни ислямски школи, които предизвикват все повече разногласия и конфликти. Друга причина може да е, че арабите познават достатъчно слабо собствената си история и не се гордеят с големите успехи на своите предци.

Война и тероризъм в съвременния арабски свят

Защо арабите се бият? Самите ислямисти твърдят, че по този начин се опитват да възстановят предишната мощ на арабския свят и да получат независимост от западните страни.

Важно е да се отбележи, че основната свещена книга на мюсюлманите, Коранът, не отрича възможността за завземане на чужди територии и облагане на иззетите земи с данък (това е посочено от осмата сура „Производство“). Освен това винаги е било много по -лесно да разпространяваш религията си с оръжия.

От древни времена арабите са станали известни като смели и доста жестоки воини. Нито персите, нито римляните смееха да се бият с тях. А пустинна Арабия не привлече вниманието на големите империи твърде много. Арабските войници обаче с удоволствие бяха приети на служба в римската армия.

След края на Първата световна война и разпадането на Османската империя арабо-мюсюлманската цивилизация изпада в дълбока криза, която историците сравняват с Тридесетгодишната война от 17 век в Европа. Очевидно е, че всяка такава криза рано или късно завършва с прилив на радикални настроения и активни импулси за възраждане и връщане на „златния век“ в неговата история. Същите процеси протичат в арабския свят днес. Така че в Африка бушува терористична организация в Сирия и Ирак - ИДИЛ. Агресивната дейност на последното образувание вече надхвърля мюсюлманските държави.

Съвременният арабски свят е уморен от войни, конфликти и сблъсъци. Но никой не знае как точно да потуши този „огън“.

Саудитска Арабия

Саудитска Арабия често се нарича сърцето на арабско-мюсюлманския свят днес. Тук са основните светилища на исляма - градовете Мека и Медина. Основната (и всъщност единствената) религия в тази държава е ислямът. Представители на други религии имат право да влизат в Саудитска Арабия, но може да не им бъде разрешено да влязат в Мека или Медина. Също така "туристите" са строго забранени да показват каквито и да е символи с различна вяра в страната (например да носят кръстове и т.н.).

В Саудитска Арабия дори има специална "религиозна" полиция, чиято цел е да потисне евентуални нарушения на законите на исляма. Религиозните престъпници са изправени пред подходящо наказание - от парична глоба до екзекуция.

Въпреки всичко по -горе, саудитските дипломати активно работят на световната сцена в интерес на защитата на исляма и поддържат партньорства със западните страни. Държавата има трудни отношения с Иран, който също претендира да бъде лидер в региона.

Сирийска Арабска Република

Сирия е друг важен център на арабския свят. По едно време (при Омейядите) именно в град Дамаск се намираше столицата на Арабския халифат. Днес в страната продължава кървава гражданска война (от 2011 г.). Западните правозащитни организации често критикуват Сирия, обвинявайки нейното ръководство в нарушения на правата на човека, изтезания и значителни ограничения на свободата на словото.

Около 85% са мюсюлмани. „Невярващите“ обаче винаги са се чувствали свободни и доста удобни тук. Законите на Корана на територията на страната се възприемат от нейните жители по-скоро като традиции.

Арабска република Египет

Най -голямата (по население) държава в арабския свят е Египет. 98% от жителите му са араби, 90% са мюсюлмани (сунити). Египет има огромен брой гробници с мюсюлмански светци, които привличат хиляди поклонници на религиозни празници.

Ислямът в съвременния Египет оказва значително влияние върху живота на обществото. Мюсюлманските закони обаче са значително облекчени и приспособени към реалностите на 21 -ви век. Интересно е да се отбележи, че повечето от идеолозите на т. Нар. „Радикален ислям“ са образовани в университета в Кайро.

накрая...

Арабският свят означава специален исторически регион, обхващащ приблизително Арабския полуостров и Северна Африка. Географски включва 23 съвременни държави.

Културата на арабския свят е специфична и тясно свързана с традициите и каноните на исляма. Съвременните реалности на този регион са консерватизмът, слабото развитие на науката и образованието, разпространението на радикални идеи и тероризма.

Във връзка с

Арабите говорят арабски и използват арабска писменост. Броят на арабите е около 350 милиона души. Повече от 90% от арабите са мюсюлмани, някои са християни.

История

В библейски времена

В библейските времена арабите са били наричани заведения.

„Тогава Йонатан се обърна срещу арабите, наречени Зеведеи, порази ги и взе плячката им.

„Когато излязоха оттам девет стадиона, тръгнали срещу Тимотей, арабите ги нападнаха, не по -малко от пет хиляди и петстотин конника. Битката беше жестока и когато онези, които бяха с Юда, с помощта на Бог, спечелиха победата, победените арабски номади поискаха от Юда мир, като обещаха да им доставят добитък и да им бъдат полезни по други начини. "
- 2 Makk 12: 10-11

Braun & Schneider, Public Domain

В Библейската енциклопедия на Брокхаус (М., 1999):

„Библията познава арабите като номадско племе от семитски произход, а също и като потомци на Исмаил“ (стр. 47).

Braun & Schneider, Public Domain

Йосиф Флавий многократно споменава арабите (започвайки от епохата на патриарсите):

„Междувременно Юда, също един от синовете на Яков, видя арабски търговци от племето Исмаил, които носеха подправки и други сирийски стоки в Египет от Галаад, и даде съвет на братята, в отсъствието на Рувил, да изведат Йосиф и да го продадат него на арабите, защото такъв Така Йосиф ще умре в чужда земя сред чужденци, а те самите няма да оцапат ръцете си с кръвта му "
Еврейски антики, кн. 2,3: 3

IV-XX век.

Древните семитски племена, от които впоследствие се формира древният арабски народ, заемаха територията на Арабския полуостров. Първите арабски държавни образувания възникват на северната граница на Арабия, както и в Централна Арабия (Киндитското царство, щатите Лахмиди и Хасаниди).

Фотограф от услугата Matson, Public Domain

Към V-VI век. Арабските племена съставляват по -голямата част от населението на Арабския полуостров. През първата половина на VII век. с появата на исляма започват арабските завоевания, в резултат на което е създаден халифатът, заемащ обширни територии от Индия до Атлантическия океан и от Централна Азия до централна Сахара. Арабските учени бяха известни като отлични лекари и математици.

В Северна Африка населението, което говори семитско-хамитски езици, близки до арабския, сравнително бързо се арабизира, възприемайки езика и много елементи от културата на завоевателите.

Ал Джазира Английски, CC BY-SA 2.0

В същото време е имало обратен процес на асимилация от арабите на някои елементи от културата на покорените народи, по -специално в страните от Кавказ, като Лазика, Картли и Армения; както и в Централна Азия (Узбекистан, Таджикистан, източен Туркменистан), Испания, Португалия, Сицилия, Южна Италия и Пакистанска Индия.

Imperio Reséndiz, обществено достояние

Арабски халифат от 10 век в резултат на съпротивата на завладените народи и нарастването на феодалния сепаратизъм, той попада на отделни части.

През XVI век. арабските страни от Западна Азия (с изключение на значителна част от Арабския полуостров) и Северна Африка (с изключение на Мароко) станаха част.

Матю Йохе, CC BY-SA 3.0

От 19 век. Арабските земи бяха подложени на колониални изземвания и станаха колонии и протекторати на Великобритания, Франция, Италия, Испания.

Към днешна дата всички те (с изключение на Западна Сахара и) са независими държави.

Места на пребиваване

Най-голям брой араби живеят в Азия и Африка.

В Африка: мавританци (Мавритания), сахари (Западна Сахара), мароканци (Мароко), алжирци (Алжир), тунизийци (Тунис), либийци (Либия), суданци (Судан), египтяни (Египет), Шува (Нигерия, Чад, Камерун, CAR, Судан).

В Азия: палестински араби (живеят в Палестина, бежанци в Йордания, Ливан, Сирия и други страни), израелски араби (Израел), ливанци (Ливан), йорданци (Йордания), сирийци (Сирия), иракчани (Ирак), ахвази ( Иран), Кувейт (Кувейт), Бахрейн (Бахрейн), Емирства (ОАЕ), Йемен (Йемен), Катар (Катар), Омани (Оман), Саудитска Арабия (Саудитска Арабия).

Арабите също живеят в Турция (en: араби в Турция), Узбекистан, Афганистан (афганистански араби), Индонезия (en: арабски индонезийци), Индия (en: арабски (Гуджарат), Чауш) и Пакистан (en: араби в Пакистан, en : Иракски бирадри), Сингапур (en: Arab Singaporean), Филипините (en: арабско селище във Филипините) и други страни.

У. Бенгоу, обществено достояние

Арабски емигранти има в Западна Европа, Северна и Южна Америка, Западна и Южна Африка, Австралия и т.н.

Етнически араби от Централна Азия Арабите от Централна Азия се заселват на малки групи сред узбеки, таджики и туркмени, като постепенно се асимилират от тях; повечето от тях живеят в районите на Бухара и Самарканд в Узбекистан.

Те говорят езика на страната на пребиваване, но частично е запазен таджикизираният месопотамски диалект на арабския език. Считайте себе си за потомци на племена, преселени в Централна Азия от Тимур; лингвистични и антропологични данни показват, че те са се преместили на десния бряг на Амударя от Северен Афганистан.

неизвестно, Public Domain

Броят постоянно намалява: 21 793 души. през 1939 г., 8 хиляди през 1959 г., около 4 хиляди през 1970 г.

Освен това те разграничават произхода си от Ходжа (персийски господар, господар). Освен самите араби, ислямът се разпространява и от заседнали тюркоезични мюсюлмани, приели исляма преди турците номади.

Освен това лица от други тюркски племена са били приписвани на клана „Ходжа“ заради отличното им познаване на исляма, което показва произхода на „Ходжа“ не като племенна формация, а по -скоро като смесена племенна и кастова формация, която има един от многото му предци също араби. В същото време, заедно с Ходжа, има и сеидското имение (арабски ‘господар, господар’).

Представители на този клас проследяват родословието си до Хазрет Али, братовчед и зет на пророка Мохамед. Сайидите произлизат от Хюсеин, синът на Хазрет Али и дъщерята на Мохамед Фатима.

Категории

Избор на редакторите