История на създаването на историята на Томас Гордеев. Томас Гордеев и околностите му
На първо място, в известната работа на "Томас Гордаев", известният руски писател - Горки представя пред пороците на обществото на читателя. В края на краищата тази тема е много прилепваща писателя. Той е загрижен за реда в обществото. Той се страхуваше от нарастващия съвет на "домакините". Той осъзна, че разваля целостта на обществото отвътре. Този проблем в работата на писателя "Томас Гордаев" показва подробно примера на семейството на Горделеев.
Един от главните герои на работата - Ignat Gordeev е основател на случая. Този човек започва своята дейност с вода, работеше на борсата на богатата Зева. В четиридесет години Гордеев става собственик на три пара. Ignat е много мощен и в същото време противоречива личност. В това изображение се разбираше едновременно и неистов мъж и алчен човек и луда разходка. Този човек може спокойно да погледне разпадането на баржа си, по време на ледената станция, Ignat може да рискува всички, които той има заради изразено чувство за вълнение. Заради Азарт той няма да съжалява за нищо. В такива случаи това лирично изображение е достатъчно философско. Говори "Волга Дала, тя също взе."
В историята на "Томас Гордаев", Горки продължава традиционната тема на руската класическа литература - експозицията на анти-дилърския характер на силата на парите (A.N. Ostrovsky, M.E. Saltykov-Shchedrin и др.). Обмисляше работата по историята ", преход към новата форма на литературно същество." Джак Лондон нарече работата на "голямата книга": "... Това е не само простор на Русия, но и географска ширина на живота." Това е "лечебна книга", защото "тя твърди добре". Историята беше подготвена от развитието на руския реализъм за втората половина на XIX век. Тямата му е вътрешно разлагане на буржоазния клас, историческите обречения на световния ред. Сред "собствениците на живота" буржоате на новото формиране са особено важни, като Яков Мейкин - идеологът на новите търговци. Историята обаче се нарича "Томас Гордаев". Защо? Горки отговаря: "Тази история ... трябва да бъде широка, значима картина на модерността и в същото време на фона на това, тя трябва да бъде избледняла енергичен здрав човек, търсейки случаи чао, търсейки експандер на неговата енергия. Той е отблизо. Животът го притиска, той вижда, че героите няма място в него, те ги изхвърлят от краката на малките неща, като Херкулес, който спечели хидрала, ще изпомпва облака на Комаров. Томас не са съвместими със света на собствениците и трябва да "избухне" от него. Този образ е очевидно романтизиран от писателя.
4. На дъното
Самият жанр драматич предполага значението на работата в обществото, където много нерешени социални проблеми, където хората са известни каква изненада и липсата на къща. Играта M. Gorky "на дъното" се определя като социално-философска драма. Драмата на работата се определя от наличието на остър конфликт, който засяга човешкото отношение с околната среда, с обществото.
Сред характеристиките на пиесата, ние наричаме присъствието на няколко отделни конфликта в нея наведнъж. Така присъствието на хора сред героите на различни слоеве на обществото определя развитието на социалния конфликт. Въпреки това, тя е безспорна, тъй като собствениците на собствениците на Костилев не са много по-високи от тези на нейните жители. Но в социалния конфликт в пиесата има друга линия: всеки от нощните входове носи много противоречия, свързани с тяхното място в обществото, във всеки герой има собствен социален конфликт, който ги хвърля на "дъното" на живота.
Развитието на любовен конфликт е свързано с отношенията между Васка Сидел и Наташа, които се намесват претенциите да обичат Василиса и нейния съпруг. Васка пепел без най-малко съмнение оставя съпруг на устилиза с него за наистина голямо чувство към Наташа. Героинът сякаш връща крадеца на Васка за истинските жизнени ценности, връзката с нея, разбира се, обогатява своя вътрешен свят и събужда сънища за честен живот. Но завистта на по-голямата сестра пречи на проспериращия резултат от тази любовна история. Кулминацията става мръсна и жестока отмъщение на Василиса, а кръстопът е убийството на Костилева. Така любовният конфликт е решен от триумфа на отвратителен Василиса и поражението на две сърца в любовта. Авторът показва, че няма място за "деня" към истинските чувства.
Философският конфликт в драмата е основният, той е по един или друг начин засяга всички герои на работата. Неговото развитие провокира външния вид в дежурността на скитник Лука, който носи нов поглед към света в жителите на "дъното". В противоречие идват две житейски позиции: лъжа на спасение и истина без разкрасяване. Какво се оказва, че е по-вероятно хората? Лука проповядва съжаление и състрадание, той внушава надежда за друг, по-добър живот. Тези герои, които той вярваше, започна да мечтае отново, да изгради планове, те имаха стимул да живеят. Това просто не им е казано един стар човек за трудностите, които са неизбежни по пътя към светло бъдеще. Изглежда, той дава тласък на началото на нов живот, но тогава човек трябва да се огледа, но има ли достатъчно за тези сили? Винаги ли е илюзията в затруднение? Antipode Hero Satin вярва, че съжалението влошава човек, за да живее човек, който човек се нуждае от истинско, каквото и жестоко да изглежда.
Всички философски мисли в пиесата се изразяват от герои в директни диалози и монолози. Горки не дава пряка оценка на думите на героите му.
В финала на драмата има едно убийство и едно самоубийство. Но авторът не издържи изречение от нито един от живота на философиите, попадащи в основата на пиесата. По-скоро можете да почувствате цялостното съжаление на пасивността и слабостта на хората, които бяха на "дъното", за да видят собствената си вина в случилото се и осъзнават безсмислието да помагате на някой, който не е готов за нея. Дълбочичността и множествеността на пиесата са свързани с дълбочината на повдигнатите проблеми. Невъзможно е да се види в лука на глупавия "фланец" един стар човек, който през цялото време лъже, но е невъзможно да се идезира състрадателната му любов. В същото време сатен, на пръв поглед, произнася своя монолог, както при заблуда, фрази, от които бе населен от различни места в възпаления му мозък. Но чрез своята радост той се опитва да зарази хората, да повиши революцията. Въпреки че в думите му е очевидно за заместване на ценностите. И може би, горчивият ни предупреди за опита от ценности, съществуващи в революцията в революцията, която е нейната трагедия.
В реалистичната работа на Горки, един от повтарящите се мотиви е мотивът на разликата на представителя на буржоазията с околната среда, "баланс" от него.
Томас Гордеев - синът на търговеца, един от най-богатите хора на Вол-Ген се разбунтуваха срещу морала на буржоазното общество, против нечовешки закони. Горки проследява историята за образуването на характер и външния вид на Томас. И бащата е хищнически, интелигентният Иг-Нат Гордеев, и Яков Хайкин видял в кокошия и продължаването на делото по-младата кокошка на Гордеев и продължаването на случая. Те вдъхновяват нейната фомална философия на живота: да бъде по-близо до онези, които биха могли да бъдат полза; Само ден-Ги дават сила - те са силата и умът на човека, защото някой друг не трябва да бъде "борба", "трябва да станете за себе си за себе си ... за кръвта ми"; "Кой иска безопасно да постигне от живота - този грях не се страхува"; - Или цялата херня, снаряда в калта. Наблюдения над живота в поетапно млечност на този морал. Първо, Томас започва да се съмнява в справедливостта на Отца. Тогава вижда, че всичките на кръга му са еднакво "алчни за пари, винаги са готови да се надуят взаимно." FOME се затруднява до тях. Първо се чувства скучна и апатия, а след това атаките на злото копнеж, умствена болка. Нито в случая на бащата, нито в любовта на Томас не намира щастие. Той иска да живее свободно, а свободата е като освобождението "от пътя на своето богатство". Първата стъпка към това, която прави, обяснява с Яковая Майакин.
Чувството за недоволство протест избутва фома на Гордеев от търговския свят. Той търси смисъла на живота и неговото място в него. Но сред семинарите, сред товарачите на Фуа се чувства непознати и ненужни. Той вижда трудната работа на някои и сихота на други, се съмнява в законността на живота на онези ", които са заповядани." Тома хвърля рязко обвинителна реч на търговците: "Кървачи! Някой друг е на живо ... Вие работехте по ръцете на някой друг! Томас сам в собствената си среда и бунтът се оказва депресиран. Материал от обекта.
Метафората на духовното му търсене е епизод от децата, когато уплаши бухала в следобедните часове, и този заслепен от дневна светлина, който безпомощно се втурна около деретата. "Друг човек е като бухал в следобедните часове, в живота ... погледна, търси мястото си, бие, бие," само пера летят от него, но не всички смисъл. " Томас изглежда като тази сова. Той търси смисъл и целта на живота, но няма положителен идеал. Той не представлява това, което иска. Той протестира срещу буржоазния морал, но неговият протест е амени, емоционален. Томас Гордеев е "блудният син" на Бур-жуазия, чиято трагедия е в отсъствието на конкретна цел.
Горки исторически правилно отразява процеса на разделяне на буржоазното общество, показвайки гостителите на неговия морал и спонтанното арматура.
Не намерихте ли това, което търсите? Използвайте търсенето
На тази страница, материал на темите:
- търсене на смисъла на живота на Томас Гордеев
- протестен Бунтар Сингъл Томас Гордеев
- търсене на смисъла на живота в историята на Томас Гордеев
- ставен романът на Горки Тома Гордеев
- значението на живота в романа на Тома Гордеев
Известният пролетарски писател Максим Горки в историята му "Томас Гордаев" продължава темата за експозиция на нечовешка тяга за печалба и обогатяване на всяка цена, започнала от класиката на руската литература Солеков-щедър и Островски. По време на работата си по историята писателят го идентифицира като "нова форма на съществуване в литературата". След като прочете "Foma Gordeyev", известният американски писател Джак Лондон й даде характер като "голяма" и "лечебна" книга "одобряване на доброто".
В своята работа Максим Горки с цялата острота и директността осъжда нововъзникващия нов клас без недостиг "Делцов" в Русия, който в името на собствената си печалба е готов да пожертва живота на милиони хора, осъждайки ги за гладната смърт и пиене на елементарни човешки норми и помощ. Писателят показа как реалните "хищници" се раждат в средно на новонамешените романи, готови да унищожат конкурентите.
В историята горчивият концентрира вниманието на читателите върху основните човешки дефекти, които отвътре подкопават новосъздадените "собственици на живота". Тяхното общество е обречено, но по всякакъв начин се опитва да запази властта си по никакви налични начини. Защо новата буржоазия е на път за дегенерация? Това е красиво описано от горчивото на примера на семейството на Гордеев.
Бащата на вида е игнат Гордеев, който поддържа целия семеен бизнес. Този човек се отдалечи от водоустойчивия до собственика на параходите. Ignat е много силен и доминиращ човек, вътре в който се бушуват сериозни страсти. В него живеят три личности в нея - опитен, изчисляващ бизнесмен, необуздан притежател и християнин на конски сили. Той не се удавя сърцето, когато удави баржата си в резултат на леда. Ignat може да открие огромна сума пари за изграждането на приют за бездомни, но в същото време да се разхожда с приятели и да пие спътници. Старши Гордеев не съжалява заслужаван столица и вярва, че парите, както идват и напускат.
Синът на Ignat FoMa се издигаше самотен и за разлика от млад човек. Баща му разбира, че наследникът изобщо не е подходящ за продължаване на семейството. Гордеев младши расте от мързеливите и необразовани млади мъже и след смъртта на Игнат не знае как да живее по-далеч.
FOMA има кръстник от последното фамилно име Маякин, който много обича пари и се опитва да вдъхнови, че истинското щастие в богатството. Поради това FOMA се измъчва от още по-големи съмнения. Той не вижда в словото, както се отнася до парите от пренебрегването на парите. За него това е безполезен боклук.
С течение на времето Томас става бунтовник, който протестира срещу околността на Nouveau и вериги. Той често затваря битките, унищожава имота, придобит от Отца и е дори причина за смъртта на хората, които работят в семейни предприятия.
Чрез образа на Томас Гордаев писателят се опита да покаже безсмислеността на бунта, който няма идеологическа основа. В историята Горки успя да се преговори, за да покаже типични образи на капиталистите на времето.
Анания Шчиров е предприемач на старо охлаждане, което се отнася до пари с трепет, но не може да толерира нищо ново. По едно време той стана богат в резултат на извършени престъпления. Горки рисува изображението си в най-негативните цветове, като злонамерени от миналото.
Много по-двусмислен собственик на Яков, Маякин, който се радва на голяма власт в търговците. Той е ценен за ума и предпазливостта. Майкин, от време на време, обича да се похвали със стария си родословие. Това е типичен представител на нововъзникващата буржоазия, която не е чуждка на политическите дейности. За него всички хора са разделени на две категории - господа и роби. От първия той се отнася до буржоазията. Богатите хора, в случай на обща опасност, са в състояние да се рали да защитят капитала си.
Методи за идеологическо влияние
В резултат на това дългите разговори с Фома Гордеев, той носи млад човек, който да завърши лудост. Маякин вдъхновява наследника на капитала, който е абсолютно чужд. В резултат на това Томас става непознат в "Вълк стадо на владетелите на света".
Основната идея на книгата
Работата на Максим Горки "Томас Гордаев" е продължаването на традициите на руския реализъм в литературата на края на XIX век. Основната идея на историята е показанието на вътрешното разлагане на руската буржоазия и обречимостта на капиталистическата система. Горки с всички жестоки откровеност показа нови "собственици на живот", сред които имаше много представители на нововъзникващия клас капиталисти.
В книгата главният говорител на техните идеи са Яков Майакин. Но въпреки това Томас Гордеев става главният герой. Резюмето на тази работа доказва, че здрав и енергичен млад мъж, който не може да намери приложения към неговите идеи и мисли, е обречен на трагична съдба. Животът ще го нарани, докато не се счупи до смърт. Томас се чувства чужденец, както сред представителите на нововъзникващата буржоазия и в обществото на обикновените хора. Горки показа цялата трагедия на този характер, но не и с гняв, а със съчувствие към него.
Темата, стартирана в "Мордийев", писателят продължава в табелите си "Васас Загренова", "Артамон бизнес" и "есета за Америка".
Анализ на работата
Формално, главният герой на историята принадлежи на буржоазията, но за разлика от типичните представители на този нов клас за Русия, не се превърна в "хищник", но положителни много положителни човешки качества. Колкото повече Томас Гордеев комуникира с новите "майстори на живота", толкова по-отвращение се чувства за тях. С течение на времето това чувство се превръща в протест.
На празника на Кононов главният герой откровено изразява всичките си мисли директно на търговците и животновъдите. Той им казва, че благодарение на техните "усилия", хората гладуват и мръсни, макар и богати на преяждането и пиянството. Томас ги укорява в безсрамност и се тревожи по отношение на техните служители. В резултат на собственото си, великият Малакин нарича Гордеев до засегнатия ум.
С помощта на главния герой горчивият се опитва да отвори всички проблеми, съществуващи в буржоазното общество. Едно от важните места в книгата е заета от нововъзникващия пролетариат, в средата на които се появяват искрените и честни лидери, готови да водят хората не само за безсмислен бунт, а да заменят съществуващата тетрадност.
Историята на Максим Горки не е подобна на други произведения на автора, тъй като в сюжета присъства мистична тема.
В своята игра изобразява живота на най-ниските части на обществото, обречени да издържат лишаване и бедствие.
След първата публикация на "Foma Gordeyev", богат търговец на Бъгров от Нижни Новгород, наречен писател, опасен за държавата за държавата, и книгата е изключително вредна. Освен това той изрази това като горчиво, мястото в Сибир.
От друга страна, в работата на работниците, работата на пролетарския писател се четеше многократно и я използва като пропагандна литература. Един от старите подземни работници Березовски припомни, че по време на срещите на техните организации те многократно са чели откъси от "Foma Gordeyev".
Страниците на тази история са импрегнирани с горещи думи на омраза за несправедливост и нечовешки условия на живот в средата на работната класа. На тази книга имаше няколко поколения на бъдещи руски революционери.
Целева аудитория: степен 11.
Тип развитие: проблем урок по литература, групова форма на работа (две групи).
Целта на урока:
Морално търсене на смисъла на живота Главният характер на историята на горчивия "Тома Гордаев";
Отражение на историческата ситуация в историята на Горки; Снимки на търговски живот;
- "Допълнителни" хора, техните ограничения и "глупост", "посочиха как не трябва да съм ...";
Разработване на интерес към научноизследователската работа, да могат да се правят независимо заключения, обобщения, сравнени.
Изтегли:
Визуализация:
Проблем Урок за историята на М. Горки "Томас Гордеев"
"Трябва да знаем какво живеете ..."
Целевата аудитория:11 клас.
Тип развитие: Проблем Урок по литература, групова форма на работа (две групи).
Целта на урока:
Морално търсене на смисъла на живота Главният характер на историята на Горки
"Томас Гордеев";
Отражение на историческата ситуация в историята на Горки; Снимки
Търговският живот;
- "допълнителни" хора, техните ограничения и "глупост", "посочиха това, което аз
Не трябва да бъде ... ";
Развиват интерес към научноизследователската работа, да могат да се справят самостоятелно
Заключения, обобщения, сравнени.
Какво направи? Не, нямаше живот, но затвор ...
Не са създадени ред - вериги за човек.
Тя е задушна, тясно, обръщайки се към живата душа.
Човек умира!
Горки М. "Томас Гордеев"
Не, аз самият избирам себе си.
Горки М. "Томас Гордеев"
Разкриват темата на урока, доказващ коректността на избраните епиграфии,
определят целта на урока.
(Търсене на смисъла на живота, неговата "мен", неговото място в него)
В историята на Горки "Томас Гордаев" (1899) представя широка картина на руския живот, съвременен, който е самият автор. Писател винаги
загрижени човешки искания. Най-важното е за него отблизо
до пълноценния щастлив живот. Повечето герои не извършват
това е желание. Той се възприема като драма на човек. Желанието на героя
той е въплътен горчив в историята на "Томас Гордаев" до пълнокръвен живот.
Героят протестира срещу лъжите и лицемерието, пресоването му "близък" живот, той търси
причинява сили, които се опитват да намерят пътя си в живота, "аз". Накрая
напитки и много лесно могат да станат жител на нощта, подобно на това
което показва горчиво в пиесата "на дъното"
Всяка група проведе търсенето си, направи заключения по теми като част от темата и сега получавате право да защитавате вашите задачи.
1 група - Ch.1 стр.47-49 (Студент на Кузнецов)
Горки започва своята история с история за бащата на Фома - Игнат Гордеев.
Защо? Какво дава това, за да разберем имиджа на главния герой?
Разкажете ни за него (за бащата) (произход, социалност, начин на живот,
Отличителни характеристики на характера) и майката.
Какво същега на Гордейев спрямо Ignat с Wild и Kabanova на Островски "гръмотевична буря"? Каква разлика видяхте?
Бунтовният дух на родителите се проявява най-вече в натура. Родителите все още не са осъзнали, че те притесняват. Това, което се случва около, принуждава фома за факта, че е приготвен в живота, т.е. Какво е негов "аз" в живота. Болезлив въпрос за смисъла на живота можеше да стои пред баща си и майка си, ако са живели
Те са в друга, по-късно.
Отговор на въпроса 2. Първите уроци от живота на света даде баща. Често говореше на този човек: "Трябва да се научим да те живеем."
Веднъж мечтателно момче дойде с баща за параход, където пред него
разгърна нов живот. Той погледна към всичко. Той изглеждаше широк, като му се струваше, че се движи по широк път в една прекрасна страна на приказки. Ограбвам
той попита баща си на всички, както знаеше как го обясняваше. След като момчето мина покрай разговора на Лосмама с екип за бащата. И тогава, тогава реши, че е време
учене на сина живот.
В историите на бащата имаше нещо ясно, разбираемо, може да хареса този баща му
силна, deft. Той е сърдечък тежък и горещ. Оттогава той стана по-внимателен към заобикалящата, усещаше всичко, което се притесняваше за душата, инициира нови неясни усещания и желания в него. К.
всичко третираше Томас сериозно, замислено. Той погледна майка си на несигурността на характера, в сузналност, любопитство, замислено на майка си. Той почувства нещо специално, което го отличаваше от връстници, но не можеше да разбере - какво е това? И последвахме подозрително. Повлиява се
на него, но не определи ясно пътя на живота, определено.
Вече първите уроци от живота правят Fomas да мислят за собствената си цел, да накарат желанието да не живее в показалеца.
Кой дава нара на първите сериозни уроци на живота?
Отец
Каква е науката за живота, преподавана от баща? Накара младия мъж да вземе
Тя?
Житейски уроци?!
Отец
"Трябва да ви научим" ... вие сте собственик, те са ваши
живи "слуги, и знаят ..."
Прочетете няколко правила, всяка от групата гласи
данни от баща. за 1 преподаване на гл. (2,3 стр.26.27,
(Отговор на ученика) 29,30,37).
Обобщение. Най-важното нещо, което преподава баща на Фоме, е да бъде собственик, да я търси, въпреки средствата. Мечтателни и замислени Томас, отхвърлящи добре установените правила за живота, започва търсенето на мястото му в живота.
В кои творби се срещаме с уроците на бащите? Какво преподават?
Пушкин А.С. "Дъщеря на капитан" - "грижи за честта", Гогол Н.в. "Мъртви души" - "копие пени ...".
Затваря ли се моралът на Ignat?
Той слушаше, стана по-внимателен. Протести (въпреки че протест все още е спонтанен).
Задача 2-ра група.
Уроците по живота продължават.
Кой друг има силно влияние върху фома? Който се опита по свой собствен начин
Завъртане FOMA? (Чудесно, Яков Майакин).
Какво научи притурката на Яков Майакин?
Ние допълваме схемата
"Аз ще бъда ти, Томас, да научаш"
GL. W, 1U, U, H., Ch. 4 стр.76,78,80,90,93, gl.5 p. 93-94,95
Какво свършва връзката на Яков Майакина и Томас Гордеев и в същото време търговецът, дейността на Фома? Увеличаването на враждебността между тях.
Томас взема ли уроците от живота на Яков?
Отхвърля
Докато той каза, искаше да бъде като човек. Той усети глух за Маякана, защото. Не приема принципите на живота си.
Няма радост за парите, нито от дейността му.
Първоначално има вътрешна междина и след срещата на парахода - финалът, открито. Той се чувства силен, способен на нещо
голям.
4. Каква е стойността за разбиране
Историята на идеологията има сцена на търговец, който върви по параход
Purpets Кононов?
Какви са търговците? Какво преподават фома?
Това ли е доволен от този?
а) всичко по-ярко привлича горчива картина как "луд удари", като "гледам
Дела принуждава "човек, и е дъмпинг с краката на малките неща". Томас Гордеев -
Човек, който се е присъединил към борбата със своята среда. Като в Гоголевски
"Одитор" на кораба - сцената преминава през цветовете на града.
Реч Томас, как есенцията на всеки лъжи на екрана.
б) - прочетете речта на Mayakina и FOMA (чертеж) GL.13 P.229-233
в) (ученици от отговор)
г) - Речта на Фома е обвинителен, казва той на всяка истина. И винаги лъжа
Приятно ли е да слушате истината? (не)
Томас се противопоставят на други търговци, тези не деноминирани колектори пари. Той е горният за себе си, защото той "протестира" и "денонсира", и
не бъдете закони, тяхната истина.
Какво преподават?
да постави под въпрос 4.
Прочетохме финала на историята - тържествен обяд в чест на слизането на водния параход Кононов "Иля Муромец". Преди нас е цяла галерия с търговци. Властите на собствениците на града, откровено говорят позицията си, търсейки навсякъде, първо е първият - Мейкин, Кононов, Шчиров, Гушчин, Бобов и други, и някои без име и фамилия. Каква аларма се усеща. И пред тези хора Томас обявява тяхната обвиняваща реч. Той е изпълнен с разстройстващи чувства (кажете какво) GL.13. Но пръскащата истина не носи лицата на облекчение, "смачка" обвинителя. И вместо морална победа, той сякаш се оказа непознат и не разбираше какво прави тези хора и защо. Търговците не могат да го разберат, защото Те притежават само жажда за печалба по каквито и да е начин, разбиране, уют. Така че бъдете научени Фома. Беше сам. Търговците не разбират фома, защото техните морални Томас. Той не намира никаква жива душа, която може да го разбере, да му даде дори капка любов.
5. В историята, в допълнение към Тома, Горки привлича изображения на няколко по-млади
хора, имигранти от една и съща търговска среда, връстници на Томас. Защо авторът говори за всеки М., Африканска Смолина, Николае Йоан?
Те се опитват да преподават нещо?
Как героят на Тома общува с различни хора?
(отговор) Томас се стреми да затвори колкото е възможно повече за хората, които причиняват
неговия остър интерес.
Истории за връстниците на Томас.
Всички те са различни, в всичко, което е разочарован, усещайки тяхното опустошение и иска да види истината в тях. Уплаши се, че има тази истина, че има нещо такова неизвестно. Томас се опитва да разбере защо живее, но не намира отговор. Горки знаеше, че има ценности в дадено лице, загубата на която е моралната смърт на човек.
В общуването с различни хора. Характерът на Тома се проявява по различни начини. То
той пренебрегва бедните, по време на кражбата на ябълката, той за пръв път почувства власт над хората и силата на парите. Откровенията на героя се проявяват по много начини, той сънува, обича да прави самочувствие. Интересно е и любопитно да се сравни хора, които се срещат с тях. Всички те се опитват да преподават фома и той се стреми да живее не в указател, но да търси "себе си", мястото си в живота (помни епизода с мен).
Обобщение. Всички тези изображения се дават да се сравняват с главния герой. Някои от тях се съгласиха със заобикалящата ги реалност. Недоволство от живота им - временен феномен. Те са по-образовани, но хищната им натура е покрита със скъпи дрехи и добри външни маниери. Но житейски принципи, тяхната философия остава същата.
Празнуването и Емел на работните места на Тома бързо разбраха, че твърде далеч от хората, които той говори постоянно.
Само Томас започна да се прекратява против законите на вълнението на околната среда. Романтичните идеи за живота се натъкнаха на истински живот, законите, които той не може да разбере и обяснява, но не иска да живее върху тях.
Той е ядосан, както може, той протестира срещу лъжи и лицемерие, опитвайки се да намери мястото си в живота, неговото "аз" да се чувствам като човек. Той се опитва
намерете хора, които живеят и мислят по различен начин.
Не успях да намеря такова, изпълнявайки ума на душата, не вижда изхода на мъртвия край на живота, избухнах във всичко и всичко.
Така Томас попълва галерията на ненужни хора.
Назовете ги. Кои са те?
(MC, Eugene Engin, Pechorin, Базаров и др.)
Да предположим евентуално бъдеще на Томас с историческия процес
На това време.
Кога избра историята? Какво е това?
1899.
Заключение: В началото на вековете такъв герой, като Томас - не е типичен за нищо като търговец, нито като представител на своя клас, той е само здрав човек, който иска свободен живот, който е в рамките на рамката на модерността. Така че той не намери пътя си, неговия "аз". В началото на вековете нямаше човек, който ще помогне на този наход, който ще намери "аз" беше съмишленик. Хвърли предизвикателство към нейния клас, обвинявайки го във факта, че там няма жива душа, избирайки пътя ви, Фома никога не го намери (начин).
Дали горчивото показват такъв човек?
И защо?
(не е проучено, не чете, той не направи нищо)
Томас знае ли какво живее? За какво е създаден?
Ето Дав, Смолин намерил "Аз", те не са имали такова възприемане на живота, като Тома.
Вие също стойте на прага на живота, трябва да изберете своя път, своя
Път на живота. Не трябва да бъдем такива като Томас, трябва незабавно да поставите
Голяма, ярка цел в живота.
Домашна работа:
1. Направете таблична схема "фигуративната система на героите на приказката във връзка
На главния актьорски човек.
Приложение 1.
Житейски уроци?!
Отец
"Трябва да се научим да живеем ..."
Малакин
- Ще бъда ти, Томас, да науча.
Търговци "... само ние обичаме
поръчка и живот ... "
Mednaya.
- Ние сме нашият живот
На вашия блок
Трябва да…"
Odnoklassniki.
Трябва да научите ... "
Heds.
- Трябва да живееш
Винаги обичам
В нещо n.
на разположение за вас. "
Смолин
"Научаваш лошо."
- Спрете го, скъпа! Какво
луд ли си?"
В началото на века, през 1899 г., Горки публикува своя роман "Тома Гордаев". Това е широка, смислена картина на модерността, по-височината на силата на набиране на руската буржоазия.
Писателят е широко и изпъкват представители на предприемаческия тип. Той ни запознава с търговци на патриархален тип, големи кръгове, като анания на Пичров. След като този "хитър, стар прокле" беше фалшив и убиец, сега той става горски търговец и кораб Кастарик, който натрупа солиден капитал на Робелес и измами и се чувства като Господ. Той не приема нищо ново, разпространението на колите, мрази всички свободи. Според Маяка, той прилича на багажник и коварен лисица: "... издигнете очите на небето, а лапата ще пусне синуса, а портфейлът ще се измъкне ..."
До него, умен волевия Гордеев, в миналото вода и сега собственик на три парахода и дузина шлеп. Той е обсебен от страст към печалбата, тя има огромна жизненоважна енергия, която се движи по въпросите на пазаруването, улавяйки злато, но игнат знаеше тежкия труд на Бърлак, той е напускане на хората, той има жажда за дейност. Той има безброй удар за цял живот. И най-важното, душата му ще се окаже и се хвърля понякога до страната на печалбата. И тогава той започва да пие и разпръсква, разпръсква богатството си, било то параход, шлеп или пари.
Bright е фигурата на Якова Маякана, която вярва, че стойността на всеки човек се определя от пари в брой. Маякин разглежда търговците на първата сила в държавата, той е много умен, изчислен и киница. Той разделя хората на собствениците и за безсмислената маса - прости тухли, изграждащи материали в ръцете на домакините.
Той е показан в романа и по-младото поколение търговци. Той принадлежи на Тара и любов Маяка и Африкански Смолин. Те трябва да наследят случая и идеите на Яков на новия етап. Но те само външно се различават от бащите чрез образование, европейска култура. Но Тарас Майакин се разпространи с мечтите на младежта и е собственик на корабното производство в Сибир. И от Африканската Смолина, "мошеникът на първа степен", нищо, което да чака нищо.
Но Горки постави задачата да покаже човек, който търси случая и широко пространство за свободен и честен живот. Такъв човек е Томас Гордеев. Той наследи много от мълчалива затворена майка, която рязко усети фалшива. Ръждясал и необуздан, той пое баща си. Нинка въведе момче в света на прекрасни приказки и легенди. Тя го засегна и разговаря с моряци. И тук заобикалянето започва да забелязва нещо нередно "В края на краищата, вие сте ужасно търси търговец", отбелязва Люба. "Има нещо специално във вас", казва СОФЯ. Това е нещо страшно уплашено. Но реалността свърши работата си. Яков Мейкин го вдъхнови: "... или всички херинга или лежащи в калта." Гледайки Фома, капитанът на "усърден" отбеляза: "... добра кученца, от първия лов - добро куче." Но Томас преживява недоволство от себе си, склонност към парцал. Животът е построен върху измама, алчността го внася в отчаяние, той не вижда изхода от задънена улица. Мислите за чистата любов бяха унищожени, когато той изгори в Софи Медная. Радост, който преживява само по време на възходът на потъналия баржа. "Това е глупаво за мен", възкликна "Фома". В края на краищата, животът ли е? Душата ми боли! И защото боли това - не толерантно! " Томас става блудствен син в околната среда. Веднъж в парахода ILYA MUROMETS, заобиколен от известни търговци, той смята, че линията на претенциите и започва да се бунтува, той хвърля думи на отвращение: "Това не е животът, който сте направили - затвор ..." Той страда от поражението, комуникациите с търговци са прекъснат.
Томас е свързан и обявен луд. Но празникът му се усеща с думи: "Истината няма да свърже, лъжа!" Трагедията на Томас Гордаев е, че той не иска да живее в законите на вълците, той вярвал, че радостта, честната работа. И за убеждението на Исус: "Бъдещето принадлежи на хората от честен труд".
Анания Шчиров Осигурява вчера руски капитализъм със своята франк прощаване, изостаналост, праволинейна реагираемост. Той е враг на техническия прогрес. Повиши цената на престъпленията, той действа в романа от насилствен и зъл враг на хората.
По-сложен образ на селекционера Яков Майкне. Горки пише, че Маяк използва сред търговците на уважение: "Славата на" церебралния "мъж и обичаше да сложи древността на своя вид." Маякин е един вид идеолог на буржоазията, който се движи към политическа власт. Хората, които се разделя на роби, обречени винаги да се подчиняват и лордовете са създали да командват. Господа, които заповядаха в страната, трябва да бъдат, според него, капиталистите. В афоризмите му се разкрива философията на Мейкина.
"Живот, брат Тома", казва той на своя ученик, - много просто се поставя: или всички хернии, или лъжат в калта ... тук, брат, идващ на човек, задръжте меда в лявата си ръка и в лявата си ръка правилния нож ... "
Томас Гордеев - неизплатена личност. Оказа се, че е непознат в света на търговеца. Човекът е честен, искрен, стремеж към правосъдие, той се опитва да се освободи, но това се случва само по цената на смъртта. Изправени пред реалността, построена върху измама, престъпление, алчност, Томас Гордеев тече в още по-голямо отчаяние и не вижда изхода от задънена улица.
Той наследи много от майката, която почувства някаква фалшива в живота.
5. Проблеми, конфликт в пиесата М. Горки "Prombenban".
Първата игра на горчивата стомана "Мойсан" (1901). Самият автор първоначално дефинира работата си като драматична скица от 4 актове със заглавието "Мойз. Сцени в къщата на Бешеменов. " С течение на времето тази игра, зададена от K.S. Станиславски в Мкайт, придобил всички характеристики на истинската драма, особено след като актьорите, по спомените на съвременниците, бързаха с премиерата: те трябваше да играят "Мешан", така че "Горки почувства драматуржа и написа. " Както знаете, всичко се е случило - Alexey Maksimovich по-късно създадоха много достойни пиеси, които направи славата на руския и световния театър.
Името на пиесата е "Messenger" - показва напълно дефиниран имот в Русия. Това е по-ниската класа на ръководствата, имигрантите от занаятчии и малки търговци: този имот стоеше под търговците в своята позиция в обществото.
В центъра на изображението - семейството на Василий Бешемедов, проспериращият търговец, свлачището на магазина за боядисване. Този желаещ човек, който желае да стане заместник в град Дума от магазини, не случайно не се нарича такова фамилно име. Дъщеря му Татяна, учител, на възраст 28 години, все още не е женен, а надеждата да получават наследниците на вида топене всеки ден. Синът Петър е бивш студент, изгонен от университета за участие в студентски размирици.
Всичко това, разбира се, не харесва бащата, който се надяваше на децата си, така че скандалите между него и децата му непрекъснато се появяват в къщата, които не искат да живеят в бащината указател. Самият герой е в състояние на мрачна тревога и вижда причината за провалите на живота на децата си в гордост, която те завладяват. Авторът, напротив, подчертава, че образованието, получено от децата, не ги е направило по-щастливо: обичайните бургери са остарели за тях, а собствената им воля за всякакви промени липсват, така че интересът към живота е отслабен.
Разбира се, в много отношения настроението в къщата на главния герой се дължи на филистимска скука, характерна за всеки провинциален град. Но Горки е напълно сложен от многостранните човешки отношения. Много хора живеят в къщата в къщата: това е ученикът на главата на семейството Нил - младият помощник на шофьора, в който дъщерята на Татяна е безнадеждно влюбена. Това е роднина на далечни разстояния, а младата вдовица на затвора, облекчаваща стаята, и пеенето са пееща книга и ученик на Шишкин.
Такъв брой хора в къщата трябва да диверсифицират скучния живот на семейството на Бъргер, загрижен за това, че само печелят пари. Всъщност всичко в къщата е подчинено на култа към пари, защото те са в основата на разрошен съществуване. В същото време няма вяра в най-доброто, дори при всякакви промени. Не е случайно Татяна, която е загубила вярата си в реципрочността на чувствата си към Нил, оплаква се от приятелката си: "Аз съм роден без вяра в сърцето си".
Авторът е убеден, че тяхната несигурност се генерира от страх от отговорността за тяхното бъдеще, страх от промяна, невъзможността да се промени нищо дори в собствения си живот. В този смисъл всеки се противопоставя на Нил - герой "прогресивно" И, както Василий Василевич очевидно съвети, "Бъдещ социалист революционер". Той е свикнал с борбата: дори в коважи, той обича да се присъединява не защото обича да работи и обича да се бори с палав метал и да потисне съпротивата си.
Въпреки това, като цяло отношението към Нил е двусмислено. Подчертаваше скритата сила, спокойно, но във всичко това е скрито от неспособност, неспособна да разбере красивата. Например, в първия етап на Мхатовская, актьорът, който играе Нийл, изобразява своя груб и грозен мъж, за да подчертае липсата на умствени преживявания.
Самият Чершам неволно се противопоставя на сина и ученика и сравнението не е в полза на Петър. Отец казва на сина си: "Той научил за презрението за целия живот и не придобива размера на действията". И около Нил говори почти с любов: "Той е плесен, той е разбойник, а човек с човек". Само дори "човечеството" Младите шофьори не спасява от трагичното кръстовище на пиесата: Татяна, осъзнавайки, че съчувствието на любимия му човек получава млад съперник, шиеше полето, опитвайки се да извърши живот.
След неуспешния опит за самоубийство Татяна разбира своята гибел, така че играта завършва със сцена, където пада върху пиановите ключове, което прави силен звук без инсулт. Малко по-късно А. Чехов в пиесата "Cherry Garden" с помощта на звука на счупен низ ще подчертае пропастта с предишния живот.
Цялата игра на Горки е пропитана с обвинения срещу окото. Наемателите гледат на ежедневната скука, собствениците укоряват, че имат "С копнеж да умреш"Защото не правят нищо, нямат склонност. И младата вдовица в порива на отчаяние: - Ти си някакъв вид ръжда, а не хора!
Още по-късно, в съветските времена, думата "пратеник, Мешханско" ще стане злоупотреба, подложката на категориите. Какво стоите, например, думите на героинята на филма "Москва не вярва в сълзите": "Всичко, засмукала блатото на Messenger!"
