Козлов, плаче Ярославна. Защо Ярославна се отнася до различни правомощия на природата? Плач Ярославна Fiashide Игор от плен

Прочетете превода на плача Ярославна V. I. Stelletsky и I. I. Козлова. Каква е разликата между тези текстове и какво е често срещано в тях?

И други - поетичните преводи на думата за полка на Игор. Авторите с уважение принадлежат към текста на работата, се стремят да предадат характера на Ярославна, нейната любов към съпруга си, да видят изразяването на генерализираната скръб на руските жени в трудно за страната.

В същото време трябва да се отбележи, че предаването на учен V. I. Stelletsky Bli-и вместо поетичния превод на I. I. Коз-Лов, към теста на древния руски паметник, като същевременно запазва ритъма, присъщ на него. Прекрасно да знаем, че Stelletsky защитава докторската си теза за пролека на ритъма на "думите за полк на Игор" през 1978 година. Превод I. I. Козлова може да се счита за свободна, а в нея емоционалното и личното възприятие на поета на плача Ярослав-САЩ е най-отразено. Той въвежда древния руски текст в поетичната си система. Така например, Stelletsky, след паметника, харесвам думите Ярославна към Днепър на Славия, г-н: "Ти си в Лада за мен, господин Г-н така, че да не ми изпратиш сълзи за него рано ! " В текста на Козлов тя се обръща просто "Днепър моя хубаво", призивът към него става по-обновен:

- За реката! Дай ми приятел - на вълните на Лел, така че тъжната приятелка го прегърна скоро; Така че не видях доверието на ужасите в една мечта, така че да се разкъсам към него, не благодаря на Синята море на зората.

Договорът вече беше изпълнен в правилата на стихотворенията, приети през първата половина на XIX век. В подреждането на Коз-риба, обичащата личност започна задълбочено. Трябва да се отбележи, че е посветен, но принцеса 3. Volkonskaya, поетеса, Ho-Zyayka Музикален литературен салон времена на А. Пушкин.

Какво изображение се стреми да създаде поети?

И двамата се стремеха да създадат образа на верна, любяща съпруга, в която най-добрите характеристики на появата на руска жена бяха колективно отразени. Образът на Ярославна е близо до красивите женски образи на руския фолклор.

Намерете в плача Ярославна характеристика на народните поезически характеристики. Сравнете текста "думи ..." и нейните литературни договорености. Обяснете ценностите на фолклорните герои, възникнали в думите на Ярославна.

На първо място, това е призив към силите на природата за помощ. Основните сили, както в народното творчество, реката (море), слънцето, вятъра. Това са традиционни народни символи. Хемч, обръщайки се към тях, се колебаеше като PRA-Võlo, похвала. Ярослав - на същото нещо. Видът на плача (дължимо) идва от народното творчество. Тъй като плачът е бил изпълнен във връзка с трагичните събития в живота, започна много силно лирия. И в "думата ...", и и в двете приложения, Ярославна е дълбоко лирична. Както и в целия текст "думи за полка на Игор", номера на орално-поетични епите, метафори, сравнения, обоняние са широко използвани в речта на героинята. И другите поети прехвърлят фолклорния речник в своите кръщества. Има обаче някои различия в справянето с него. Така, Steletensky, след стриктно зад думите на древния руски текст, използва директно сравнение на Ярославна с кукувица, а козите - изкуствено предоставят отрицателен.

Това не е кукувица в тъмната гума по-тъга рано на зората - в плувка, Ярославна плаче сама на градската стена ...

Самата Ярославна също не се свързва с кукувица, в нейните плачещи елементи на романтичната стилистика (Козлов е поет романтик): Материал от обекта.

Защо Ярославна се отнася до разликата в природата?

Това е традиционното приемане на руския фолклор, често срещан в приказките на хората, песните, гледането на деца, клиниките. В произведенията на оралната на местно творчество, положителният герой след трикратно лечение за естествени или магически сили, получени на власт в най-трудните житейски ситуации. Същата помощ получава Яро-славян, който служи от всички жени на руската Земя тук, - от принца Игор Си-Ланците помагат да се освободят от плен.

1. Вписване. Символична система в "Word".

2. Единственият образ на работата е принцесата Ярославна.

3. "Жива сила" изображение.

4. Обжалване Ярославна към елементите е най-лиричният епизод в "думата".

5. Заключение. Образът на Ярославна е въплъщение на една наистина руска природа.

"Словото за полка на Игор", датирано от 12-ти век, е едно от най-известните творби на старата руска литература. Той е "изпълнен" с голям брой герои. Почти всички, на едно и единствено изключение, мъже, принадлежащи към най-високите имоти на руското общество. И това не е съвсем съвпадение. Традициите на това време поискаха от неизвестен автор да скандира богата сила и сила на руската държава в лицето на князете и техните войски.

Но създателят на "думите" се оказа един много смел човек - той се осмелява да счупи много канони, според които произведенията на този жанр са създадени.

Иновациите на автора докоснаха героите "думи". Така, по-специално, въпреки всички правила, в тази работа се появява женски характер. Освен това той играе важна роля в съдбата на главния герой, при прилагането на идеята за цялата "дума".

Този герой е съпругата на принц Игор - принцеса Ярославна. Героинята се появява само в един епизод, по-близо до края на работата, но със своето значение, епизодът с участието му заема едно от централните места в "думата", заедно със златното слово на Ярослав.

Авторът ни показва героиня си в планината и отчаянието - научила за поражението на войските на Игор, за плен на съпруга си. След езическите традиции Ярославна обжалва всички елементи с много помощ. В думите й чувстваме огромна любов към вашия съпруг, силата на нейните преживявания.

Авторът ни показва не програмна схема, маска и жив човек с всички разнообразие и противоречиви на чувствата му. И така, Ярославна дори укорява елементите в скръбта - как биха могли да позволят на плен на Игор, поражението му:

О, вятър, ти, вятър!

Какво искате толкова много?

Какво прилагате стрели хан

С товарните си крила

На воините на моята Лада?

Епизодът, включващ Ярославна, има ясен състав - той е разделен на четири части. Всички те започват приблизително еднакво, фокусирайки се върху планината на героинята, силата на нейната любов към нейния съпруг: "Ярославна на сутринта ви плаче в стъргането на стената, Чък", "Ярославна сутрин, която плаче в Стената , осъждане "и т.н.

Важно е имиджа на тази героиня да бъде описан в фолклорни тонове, като подчертава връзката си с родната си земя, истински руски. Така че, Ярославна се сравнява с птица - "на зората, самотната проверка" (приемане на психологически паралелизъм).

В първата част на епизода са показани само огромна скръб и отчаяние от тази героиня. След като чу ужасната новина, тя се стреми към "Лада", иска да бъде с него до него до него, да носи цялото брашно или да го подкрепи в последната минута: "Прилича на кървави рани на закалено тяло."

Втората част е да се хареса на вятъра. Неговата Ярославна укорява, че не е помогнал на принца Игор и, "като Ковил трева", разсея се забавляването на героинята. Третата и четвъртата част е привлекателността на принцесата до реката и слънцето, което иска помощ.

Защо Ярославна нарича тези елементи? Струва ми се, че за нея и автора "думите" Дон е олицетворението на руската земя. И кой друг да се свърже с човек в труден момент, нито на най-местните - отломки? Затова Ярославна пита Дон: "Ти си в свещеника в Лада, така че да не му кажа сутрин, сълша в Зоормая към морето!"

И последната инстанция, най-силната и силна, за героинята е слънцето. Но тя се обръща поне с любезно, но укор:

Е, толкова разбиващ горещия ви лък на воините на моите изкуствени,

Че в безводна степна лук са стиснали жаждата

И аз изострям тъга?

Според мен това показва степента на скръб на героинята. Тя дори не се страхуваше от слънцето - най-почитаното божество от славяните - толкова силна беше любовта й към съпруга си.

Така Ярославна е една от най-важните изображения в "думата". Тази героиня е въплъщение на една наистина руска жена: вярващите, лоялни, любящи, силни, готови да отидат за цялото си съпруг. В редица други изображения "думи", характерът на Ярославна помага да се въплътим патриотичната идея на автора, прославяйте руската земя и нейните хора, да причинят възхищение, гордост и уважение към читателите.

Над широкия бряг на река Дунав,
Над голямата галисийска земя
Плачът от putivl на пристигането
Гласът на Ярославна:

"Обръщам бедните, кукувицата,
На река Дунав
И ръкава с бобър
Отивате в Кайв Омче.
Попълнете, мъгли ще разсеят
Позвънете на очите на Игор принц,
И сутрин кървавите рани,
Над мощното тяло, наклонено.

Само зората ще вземе сутринта,
Ярославна, пълна скръб,
Като кукувица, кликване върху Юра:

- Какво си, вятърът, мислиш, че се гневиш,
Каква е мъглата в реката,
ПИЛОВТСКИ Стрелките заемат
Мечтайте ги на руските рафтове?
Отколкото не сте на площада
Високо под летящия облак
Кораби се грижат в синьото море
За да се хранят вълни?
Вие, стрели вражески лъжи,
Умирайте само от височината.
О, защо, защо ми забавно
В Никс гласна се разсея? "

На зората в putivl,
Като кукувица ранна пролет
Ярославна клис млад
На стенната градска градска:

- Днепър е хубаво! Каменни планини
В земите на Половци, ударихте,
Svyatoslav в далечни пространства
Кобияков носеше полковете.
Рад на принц, г-н,
Освен от другата страна,
Затова забравям сълзите, от време на време,
Така че той се върна при мен! "

Далеч в putivl, в избора
Само зората ще вземе сутринта,
Ярославна, пълна скръб,
Като кукувица, кликване върху Юра:

- Слънцето е светло три пъти! С теб
Всеки е много и топъл.
Какво сте армията на принц
Горещи лъчи изгорени?
И защо в пустинята сте безводен
Под удара на страховития Половчан
Жаждата извади лука, отбелязано,
Едва ли преливаше колчата?

И публикува морето. Мислене
Вихрушката беше бързана на север-местна -
Самия Господ от Половицките страни
Точката на принцесата сочи към къщата.

ПламналЯрославна - Самия поетична част текст. то работа в работата. Притежава семантични покрития и артистично съвършенство. Ярославна оплаква съпруга си в беда. Тя е готова в търсене на него, за да отлети крилата на пространствата на руската и Половци, но, осъзнавайки сгъстяванията му на мислите си, отбелязва, че не за божествата, но до най-мощните сили на природата, близък и ясен за нея: вятър, вода, слънце. Тя не оплаква съпруга си, но се надява да го върне от пленника на могъщите природни сили: Вятър вятър, славятич Днепър, Слънце. Тези природни сили олицетворение (Личности - Представяне на природни явления и сили, предмети, разсеяни концепции под формата на актьори). Ето защо, плач Ярославна - това е сюжет и заклинание. Тя се изправи, печели ги. то сложен триум Жанр Образование: Плач, парцел, молитва. В жалби, присъства Ярославна абитуриентски Въображение, засилване на действието, ефекта.Първоначално тя възнамерява без никаква помощ да лети "Zegzitsey" на неговата "Лада". Тогава тя с укор се обръща към вятъра, после към Днепър и, накрая, до най-мощната сила - на слънцето. Техните възможности са представени в нарастваща последователност. Молуба я засилено от единство (Anifora) фрази:

Защо, г-н, ще се срещнете ли?

Защо искате стрелите на Aspen?

Защо, господин, майка ми се разсея?

Дори емоционално се обръща към слънцето. За него намира най-ярките esitts. : "Светлина и пукане на слънце". И тя сега пита не само за съпруга си, но и за целия отбор, така че "не протегна горещите си лъчи на воините" я сладки. Крем метафоричен въпрос Краища плач. Това е убедително искане изразява своето скърбещо отношение към събитията и в същото време подрежда и взискателни обаждания към спасяването. Ярославна се помолила за помощ и думата беше засегната от съдбата - Игор избяга от плен.

Образът на Ярославна се възприема като символ жена лоялност, съпруга воин. В монологЯрославна разкрива богатството и силата на вътрешния си свят, подчертава я ферми и смелост: С мощните сили на природата, той държи равен крак; Тя е готова да бъде незначително разделена на съпруга си цялата стягане и бедствие на военната кампания. Неограничен и нея милост: Ярославна иска да облекчи страданието на ранените и заловени Игор. Нежността и любовта изпълваха всяка дума монолог.

Сън svyatoslav.

Svyatoslav Dream. сън. Той го възприема като омен.Великият княз в Киев събира боляри, за да интерпретира този сън. Болярите реагират на него, че основният смисъл на съня е, че двамата синове на Svyatoslav с малка армия, отиват в Половци, неуспешни.

Благодарение на това тълкуване, Svyatoslav идва на идеята, че Половци може да бъде победена само от споделени сили. Той изразява тази мисъл в златната дума. Той се представя на всички князе в Русия, за да обединят своята сила.

- Тази нощ ме обличаш от вечерта - казва

черно покритие

на леглото

аз нарисувам син вино

с скръб, смесена;

прясно ме от празен колчан от пържени генийци

големи перли на гърдите

и не ме пасва ...

... и след това великия svyatoslav
Хвърли от него избирани думи,
Със смесени сълзи, казвайки:
- О, синовете ми, не чаках злото на това!
Ти си вършил младежи
На врага, който не е нападнат,
Не с голяма грижа в битката
От вражеска кръв на земята.
Сърцето ви в Wrooghter
Втвърдени в светлината на себе си.
Е, вие, деца, сте ме направили
И сребърните ми семена?

…. Стойка, суверените, в пота
За обидата в този черен ден,
За руска земя,
За рани на Игор -
Делентен син Svyatoslavich!

Той призовава принцовете да се застъпи за "руския руски", да отмъсти за раните на Игор, "да спрат цивилните. Златното слово на Svyatoslav заема централно място в работата. Този автор подчертава ангажимента си към обединяващата идея.

Принц Игор.

Смелостта, чувство за дълг, изправен пред естеството на Игор с неговия недостиг, любов към родината - с липсата на ясна представа за необходимостта от единство, съвместна борба. Игор действа в кампания с изключителна смелост, но не можеше да откаже желанието за лична слава и това го доведе до поражението, че руснаците все още не са знаели. За първи път в историята на борбата срещу Половци, руски князе - Игор и брат му Виволов - бяха в плен. За първи път руската армия претърпя толкова ужасно поражение.

Изображението на Игор в "думата за полка на Игор" е напълно лишен от всяка идеализация.

От една страна, авторът създава изображение епичен геройза което най-важното е военната чест и рицарско достойнство; Той пее куража и смелостта и силите си на читателите да проникнат в нейния герой с любов и състрадание. От друга страна, принцът е човек от своето време. Атрактивните качества на неговата личност влизат в противоречие с безразсъдността и егоизма, защото принцът се грижи за неговата чест повече от честта на родината. Ето защо, въпреки видимата лична съчувствие към принца Игор, авторът все още подчертава в героя, а не индивидуалност и общо, че той се отнася до него с други първенци, подобни на него, гордостта и недостигът, който е довел до него Международна борба, раздора и в крайна сметка води до загуба на единство RUS като държава.

Значение.

Работата "дума за полка на Игор" не е просто история или епоси, това е нашата история, корените ни.
Рус е просторен, дълготраен, противоречив и бунтовник ... млади князе, безразсъдно сложиха руските воини на полето. Интерсиспери, героизъм на обикновените хора, разбирането на грешките им е от значение за нашите дни. Възникват други събития, но грешките на нашите хора са стари.

Но без значение колко е трудно нашият път, каквито и препятствия да са на път от нашите хора, всички същите руски хора ще спечелят. Дишам "думата за полка на Игор" вдишва, с тази надежда винаги живее Русия. И тъй като историята показва, надеждите винаги се сбъдват.

Много е важно работата на "думата за полка на Игор" да дойде в нашето време, дори и от гледна точка на покритието на събитията, което се случи, но от гледна точка на изкуството, поезията, защото само в Песен, стихове, музика, музика могат да бъдат разбрани и да се чувстват човешка душа. И руската душа, себе си като произведение на изкуството и няма загадъчна и по-красива.

Той прогнозира по-нататъшното историческо развитие на Русия в следващата ера. Единството на руските земи е пръчката, върху която се провежда цялата история на Русия. Ние знаем много пътни войни, целта на която е да се обединят руските земи, първо под предимството на Киев, а след това и Москва.

Сега държавата, образувана от вековете, се оказа разделена, в резултат на което се забравя съвместните предишни победи и е загубена възможността за братство сътрудничество.

Герои "думи"

Принц Игор	Вдъхновителят и ръководителят на кампанията, защитникът на руската земя, които "донесоха смелите си рафтове в село Половци за земни руски." Смел воин, той има силна воля, смело сърце. Грижата за защита на държавата води мисли и действия на Игор. Неблагоприятна ома - слънчево затъмнение - не охлажда бойния си прах.
Брат принц Игор Виволов	Смелостта, смелостта, смелостта, военната чест разграничават Vosvolod дори в по-голяма степен от Игор.
Жена на принца Игор Ярославна	Специален лек образ на руска жена. Като цяло, този образ може да се разглежда като символ на руската земя, родина, майка, любов. Устата й разказва проста руска жена, горещо обичаше съпруга си, който в раздяла с него и фалшифициране, че е ранен и пленник. Призивът на природата за помощ съчетава тяхната сила и помага за заснето. Това е патриот, душа на воините. За Ярославна поражението на руските воини е голямо лично нещастие.
Svyatoslav.	Произнася своята "златна дума". В тази дума надеждата живее да обединява князете в борбата за Русия, за да преодолее поражението, което претърпял принц Игор. Мъдрост, справедливост и доброта са отличителните черти на този силен човек.
Руската земя, родината	Светът на родината, генералният руски свят не е променлив, но добър. Доброта като основа за връзката на руския народ към света и на хората, идентифицирани от автора много ярко.

Поетични характеристики

Език	Речът на автора разкрива живота си към събитията: скръб за поражението на руските воини, обвинява и осъжда първенците, които не слушат призива за асоциацията, преживява за съдбата на родината си, прославя силата на руския хора.
Художествени техники	Авторът създава живи картини на това, което се случва, опитвайки се да създадат правилното настроение от читателите. Това може да се види в описанието на природата, което преди кампанията на принц Игор, както беше, предвещава трагичния изход на битката: вой, вълнуващи вълци, вълнуващ ужас; Картографиране на орлите, свикване на вяра на труповете; Лай лисици; Животински свирка и др.
Esitts.	Хората, т.е. тези, които са по-често срещани в устната народна поезия, отколкото в счетоводната реч, например: сив вълк, сив орел, черен гарван и др.
Метафора	Често авторът курорти към метафорични епителици, например: железни рафтове, златна дума, живи копия и др.
Елиминиране	Например: "Вече покрито силата на пустинята! След като се обиди в рафтовете на внука на порива, той се присъедини към момичето в земята Троянов, пръска лебед крила на синьото море в Дон. Тук обидата се дава в образа на девицата, какви вълни с лебед крила.
Използване на символи	Например: "Черни облаци от морето отиват, искат да прикрият четири слънца". Тук черните облаци са вражеските рафтове, а четири слънца са четири руски принц.
Алатерация (съгласна)	Например: "... в токчетата, покхолския полиовски на пенообразуващите рафтове."

Мини.

Прочетете превода на плача Ярославна V. I. Stelletsky и I. I. Козлова. Каква е разликата между тези текстове и какво е често срещано в тях?

Други са поетичните преводи на думата за полка на Игор. Авторите се спазват на текста на работата, се стремят да предадат характера на Ярослав, нейната любов към съпруга си, за да видят изразяването на генерализирана скръб на руските жени в трудности за страната.

В същото време трябва да се отбележи, че подреждането на учен V. I. Stelletsky по-близо от поетичния превод на I. I. Kozlov, до теста на древния руски паметник, като същевременно запазва ритъма, присъщ на него. Любопитно е да знаете какво Stelletsky защитава докторската си дисертация за проблемите на ритъма "думи за полк на Игор" през 1978 година. Превод на I. I. Kozlov може да се счита за свободен, а в него емоционалното и личното възприятие на поета на плача Ярославна е най-отразено. Той въвежда древния руски текст в поетичната си система. Така че, например, Stelletsky, след паметника, превръща думите Ярославна към Днепър на изгонването, г-н: "Ти си в ред за мен, господарю, така че

аз не говоря с него сълзи на морето рано! " В текста на Козлов тя просто се обърна към "Днепър моя хубаво", призивът към него става по-разгърнат:

- О река! Дай ми приятел -

На вълните на момчетата му,

Така че тъжната приятелка го прегърна скоро;

Така че не виждам ужасите в съня,

Така че аз се разкъсва до него, не благодари на синьото море на зората.

Договорът вече беше изпълнен в правилата на стихотворенията, приети през първата половина на XIX век. В подреждането на Козлов обичащата личността започна да се задълбочава. Трябва да се отбележи, че тя е посветена на принцесата 3. Волкончая, поетес, господарката на музикалните и литературните салони на А. Пушкин.

Какво изображение се стреми да създаде поети?

Намерете в плача Ярославна характеристика на народните поезически характеристики. Сравнете текста "думи ..." и неговите литературни договорености. Обяснете стойността на фолклорните герои, възникнали в думите на Ярославна. На първо място, това е призив към силите на природата за помощ. Основните сили, както в народното творчество, са реката (море), слънцето, вятъра. Това са традиционни народни символи. Човек, отнасящ се до тях, по правило, похвали. Ярославна прави същото. Видът на плача (дължимо) идва от народното творчество. Тъй като плачът е извършен във връзка с трагичните събития в живота, тя е много силно лирична. И в "думата ...", и и в двете приложения, Ярославна е дълбоко лирична. Както и в целия текст "думи за полка на Игор", орално поетични епитети, метафори, сравнения, олицетворение са широко използвани в речта на героинята. И другите поети прехвърлят фолклорния речник в своите договорености. Има обаче някои различия в справянето с него. Така, Steletensky, след стриктно зад думите на древния руски текст, използва директно сравнение на Ярославна с кукувица и кози - отрицателно картографиране.

Това не е кукувица в тъмен от Гровекин рано на зората -

В Putivl, Ярославна плаче сама на градската стена ...

Самата Ярославна също не се свързва с кукувица, включва елементи на романтична стилистика (Козлов е поет романтик):

- Ще напусна борвия бор

По Дунав

И в Кайй-река Бобова идвам в скицата си;

Аз съм у дома на родния си

Където кървавата битка е била

От принца исках рана на гърдите му.

Защо Ярославна се отнася до различни правомощия на природата?

Това е традиционен прием на руски фолклор, често срещан в народни приказки, песни, бали, магии. В произведенията на устното фолклорно изкуство, положителният герой след трикратно обжалване на природни или магически сили получи помощ в най-трудните житейски ситуации. Ярославна получава същата помощ, служеща тук от всички жени от руска земя, - от принца на природата, силата на природата помага да се освободят от плен.

Терминологичен речник:

защо Ярославна се обръща три пъти на различни правомощия на природата
писане на тема Плач Ярославна
Обжалване пред силите на природата в вика Ярославна
анализ на епизода на плача Ярославна
плач Ярославна есе

Други работи по тази тема:

Прочетете превода на плача Ярославна V. I. Stelletsky и I. I. Kozlov. Каква е разликата между тези текстове и какво е често срещано в тях? И и двете.
"Калово за полк на Игор" е паметник на старата руска литература. Той е написан през XII век, в периода на ранна държавност за препращане, когато страната е в състояние на фрагментация и единство ...
"Думата за полка на Игор" е литературен паметник на древната руска култура, която разказва за неуспешната кампания на принца на Игор Светославич в Половци през 1185 година. Плачете Ярославна ...
Въпрос 3 Проверка (номер на билет 21, Въпрос 3) Защо имиджът на Ярославна от "думата за полка на Игор" влезе в галерията на класическите образи на руската литература? Основен ...
"Думата за полка на Игор" е блестящ паметник на древната руска литература. Извънредната поезия, тежестта и яркостта на думата, сдържаната сила на чувствата, привлечени и привличат този продукт на писатели, ...
Ярославна Ярославна беше съпругата на принц Игор. Третата част от "думата за полка на Игор" започва с нейната песен, която също се нарича името Ярославна. Това е песен за ...

И други - поетичните преводи на думата за полка на Игор. Авторите се спазват на текста на работата, се стремят да предадат характера на Ярослав, нейната любов към съпруга си, за да видят изразяването на генерализирана скръб на руските жени в трудности за страната.

В същото време трябва да се отбележи, че подреждането на учен V. I. Stelletsky по-близо от поетичния превод на I. I. Kozlov, до теста на древния руски паметник, като същевременно запазва ритъма, присъщ на него. Любопитно е да се знае, че е Stelletsky, който защитава докторската си дисертация за проблемите на ритъма "думи за полка на Игор" през 1978 година. Превод на I. I. Kozlov може да се счита за свободен, а в него емоционалното и личното възприятие на поета на плача Ярославна е най-отразено. Той въвежда древния руски текст в поетичната си система. Така че, например, Stelletsky, след паметника, превръща думите на Ярославн до Днепър Слотутич, г-н: "Ти си в Лада за мен, господин Моят, така че да не ми изпратиш сълзи за него рано!" В текста на Козлов тя се обръща просто "Днепър моя хубаво", призивът за него става по-подробно:

- За реката! Дай ми приятел -

На вълните на момчетата му,

Така че тъжната приятелка го прегърна скоро;

Така че не виждам ужасите в съня,

Така че аз се разкъсва до него, не благодари на синьото море на зората.

Какво изображение се стреми да създаде поети?

Намерете в плача Ярославна характеристика на народните поезически характеристики. Сравнете текста "думи ..." и нейните литературни договорености. Обяснете стойността на фолклорните герои, възникнали в думите на Ярославна.
На първо място, това е призив към силите на природата за помощ. Основните сили, както в народното творчество, са реката (море), слънцето, вятъра. Това са традиционни народни символи. Човек, отнасящ се до тях, по правило, похвали. Ярославна прави същото. Видът на плача (дължимо) идва от народното творчество. Тъй като плачът е извършен във връзка с трагичните събития в живота, тя е много силно лирична. И в "думата ...", и и в двете приложения, Ярославна е дълбоко лирична. Както и в целия текст "думи за полка на Игор", орално-поетични епитети, метафори, сравнения, олицетворение са широко използвани в речта на героинята. И другите поети прехвърлят фолклорния речник в своите договорености. Има обаче някои различия в справянето с него. Така, Steletensky, след стриктно зад думите на древния руски текст, използва директно сравнение на Ярославна с кукувица и кози - отрицателно картографиране.

Това не е кукувица в тъмен от Гровекин рано на зората -

В Putivl, Ярославна плаче сама на градската стена ...

"Аз съм изоставен от Бор бор

По Дунав

И в Кайй-река Бобова идвам в скицата си;

Аз съм у дома на родния си

Където кървавата битка е била

Принцът се чудя на раната на гърдите на бебето му.

Защо Ярославна се отнася до различни правомощия на природата?

Категории

Избор на редакторите

Козлов, плаче Ярославна. Защо Ярославна се отнася до различни правомощия на природата? Плач Ярославна Fiashide Игор от плен

Терминологичен речник:

Други работи по тази тема:

Търсене

Абонамент

Популярни записи

Последните бележки