Музикална култура на Грузия през 19 век. Грузинска музика и танци
Само тези, които са били в тази страна, могат да оценят гостоприемството на Грузия. Поглъща се с гордост от всеки грузинец с майчино мляко. Всеки грузинец уважава госта - той му е скъп, като близък роднина. Обичаят да приветстваш човек в дома си съществува отдавна и често, прибирайки се от слънчев регион, започваш да разбираш, че в родината ти е много различно.
В Грузия гостите се срещат и изпращат с особена чест, внимателни са към тях, не съжаляват за нищо. Например, според древната традиция, гостът е трябвало да даде оръжието си на най-стария в къщата или на собственика, преди да влезе в къщата. С това той сякаш каза, че е дошъл с добри намерения, вдъхнал увереност, настроен към мир и приятелство.
Сватба
Сватбата е едно от най-запомнящите се и важни събития в живота. На тържеството са поканени абсолютно всички роднини от двете страни, празникът се оказва огромен и забавен. Да откажеш покана означава да навредиш на семейството.
Преди сватбата има две церемонии. Това е machankloba или сватовство, а nishnoba е годеж.
Един от добре познатите обичаи (когато младите и семейството нямат възможност да отпразнуват толкова голяма сватба) е отвличането на бъдещата им съпруга. Отвличането може да бъде планирано: булката е предупредена предварително и с нейно съгласие церемонията вече се провежда. След това младите се считат за женени. Понякога самата сватба се играе по-късно, когато младите спестяват пари.
Преди да влезе в къщата, младоженецът пуска гълъб в небето. На прага стафиди се изсипват върху главата на булката (за да може да живее сладко) и ориз (за да живее в изобилие). На човек му се дава вино в чаша, отпива и слага пръстена за булката. Булката пие и връща чашата, откъдето младоженецът вади и дава пръстен с красиви думи за любов и вярност.
На прага на младите се сервира красива чиния, която трябва да разбият с крака едновременно - това е ритуал за щастие. Между другото, никога няма да можете да чуете думата „горчив“ на грузинска сватба, както е обичайно например в Русия.
Роднините на младоженеца обикновено дават на булката златни бижута. Това тържествено събитие не е пълно без танци и песни; на масата се сервират традиционни грузински ястия. Списъкът е безкраен, но хачапури, сациви и шашлик винаги присъстват. На сватбената маса има няколко сорта вино, а забавлението продължава цяла нощ.
Празник
По време на празника всички спазват реда и етиката. За това главата на празника е нокаутиран - тамадата, той ръководи хода на събитията. Всъщност целият празник зависи от неговата находчивост и красноречие. Ако собственикът на къщата е поканил гости, тогава домакинът обикновено е или той, или един от поканените гости - уважаван човек с голяма тежест в обществото. Не можете да говорите много на масата, тамадата се грижи никой да не се обиди, за да не се напият гостите в самото начало.
Тостове могат да бъдат направени от самия тамада или от други гости. Хората си пожелават просперитет, здраве, хвалят младите, техните искрени и пламенни чувства, пожелават им щастие.
Обикновено първо казват наздравица, поздравяват се взаимно за срещата и едва след това ги поздравяват за събитието, което ги е събрало. Последните са наздравици за домакина на празника и за светците, които защитават всички.
Грузински традиции и обичаи. "Алаверди"
По време на пиршество или пир тамадата има право да предаде речта на госта и всеки трябва да е готов да я продължи. Но често тамадата предупреждава бъдещия оратор, като същевременно произнася „алаверди“.
Думата идва от арабски (буквален превод „Бог даде“). За много народи празникът вече е придружен от „алаверди“. Понякога тостовете са много дълги и богато украсени. Речта включва разказ с поучителен край, цитати и пословици. Тази традиция според грузинците датира от времето, когато княз Чолокашвили е управлявал. След като поиска помощ от емира на Ксани, той получи отговор - „алаверди“. С този отговор емирът обеща да изпрати помощ за празника, наречен "Алавердоба".
Подвизите на бойното поле се помнят и до днес и те казват „алаверди“. В Грузия има и древен манастир, чието име е „Алаверди“.
Алило
Една от най-популярните коледни традиции е Alilo. Преди празника певците-монаси се прибират у дома. Те пеят и събират дарения за бедните и нуждаещите се. Тази традиция е започнала преди няколко века и сега певците носят кошници със себе си. Хората им дават дрехи и храна.
В Тбилиси шествието започва на площада на Свободата, където идват не само християни, но и служители на други църкви. Гражданите от различни религии помагат на бедните. Децата с венци на главите вървят напред, следвани от „овчари“ и хора, пеещи коледна песен.
Семейни традиции
Много туристи са изумени от традициите и обичаите на грузинския народ. Винаги е имало големи семейства в Грузия, дори ако в семейството е имало малко деца. Тази концепция включва роднини и всички близки, с които семейството поддържа топли, приятелски отношения.
Докато в Европа не всяка жена сменя фамилията си по време на брака, грузинка определено ще го направи.
Друга традиция е, когато най-малкият син няма право да напуска дома си, защото неговото задължение е да инспектира родителите си, защото те не трябва да имат нужда. По-големите синове нямат нищо общо с това. И тогава най-малкият наследява къщата.
Интересни традиции на грузинския народ и навици могат да бъдат отделени поотделно:
- Когато на масата няма сол и хляб, се смята, че няма какво да се яде.
- Грузинците могат сами да измислят номера за коли. Новите числа съдържат три цифри и четири латински букви. Следователно можете да намерите имена на цифри или забавни думи.
- Много хора шофират без лиценз; вместо това можете да покажете всеки документ.
- В началото на годината (1 и 2 януари) и на старата нова година те се поръсват взаимно със сладкиши, така че семейството винаги да има достатъчно.
- Често у дома нещата се носят отвътре, вярвайки, че това носи късмет.
- Най-добрият приятел на Грузия се нарича по същия начин като вътрешните органи на "джигари".
- Често по време на разговор те повишават тон, подчертавайки в интонация необходимите срички.
- В грузински няма понятие женски, мъжки. Определя се от контекста. В думите няма главни букви, азбуката се състои само от малки букви. Всички думи и звуци се чуват и пишат.
- На запад от Грузия фамилните имена завършват на -ze, в Източна Грузия - на -shvili. Някои ъгли имат окончания на -uli или -a.
Танцуване
За да танцувате толкова пламенно като грузинците, трябва да се родите в тази слънчева страна. След няколко концерта в Европа на ансамбъл Сухишвили грузинските танци придобиха огромна популярност по целия свят, станаха обичани и почитани. Танцьорите пленяват публиката със своите изискани, великолепни движения. Това е незабравимо шоу, в което участва не само тялото, но и самата душа!
В Грузия има много танци - от бавни и грациозни до огнени. Всяко населено място има не само свои танци, но и дрехи. Отличава се с уникалната си красота.
Най-известен е танцът "Картули". Изпълнява се на сватби от поканени мъж и жена. Мъжът се стреми да изрази любов, уважение и почит с движения: изглежда, че за него няма други жени, освен тази, която танцува с него. За да покажете красотата на танца, толкова прост на пръв поглед, трябва да сте наистина великолепен танцьор. Жената в двойка се движи бавно, леко пренареждайки краката си, сякаш плува, очите й са надолу. Този танц винаги се танцува на сватби, никога не е създаден за сцената. Но днес той изглежда страхотно на сцената.
Популярен може да се нарече и "Khorumi", военен мъжки танц. В него участват едновременно до четиридесет мъже. Те изразяват смелост, показват военен живот, смелостта се появява в движенията. В края на танца те показват победа над врага.
Още един лек, грациозен танц "Ачарули", в който участват както жени, така и мъже. В него има флирт, игривост, грациозност, кокетство. Момичета флиртуват с момчета. Много атрактивно в това отношение и "Хевсурули", където танцът започва с лек флирт между двама млади хора. Но след това на сцената се появява трети участник, друг тип и между тях пламва съперничество. След като момичето изчезва, момчетата нападат и се бият. Когато момичето се върне, битката се успокоява.
Друг, вече градски танц, привлича със своето внимание - "Kintouri". Това е танцът на дребните търговци по улиците. В танца са използвани елементи с червен копринен шал, който е окачен на сребърен ефектен колан. С танца мъжете изразиха предприемчивост, ловкост, показаха своята лекота. Хитростта на уличния покровител се проявява чрез всяко движение. Ритъмът на танца напомня или ориенталски, или азиатски, с добавяне на закачливи жестове. Фарсът и виртуозността се проявяват във всяко движение. За да танцуват толкова технически и ясно, танцьорите трябва да практикуват много, да правят много часове многобройни упражнения.
Грузинска култура и традиции. Производство на вино
Култът към винопроизводството процъфтява в Грузия от древни времена. Тук се отглеждат ценни сортове грозде. Долината Алазани и Кахети са особено известни - това е първият регион за производство на вино. Благоприятните условия благоприятстват отглеждането на специални сортове грозде и развитието на нови. Само тук расте сортът "Rkatsitela", от който се прави специален вид вино.
Това е възможно поради географското положение на долината, която е защитена от планини. Близостта на реката и уникалният състав на почвата правят възможно отглеждането на безпрецедентна реколта. От него се прави вино с прекрасен аромат, чийто оригинален вкус е известен извън Грузия.
От основните сортове може да се разграничи Цинандали, това е меко вино с деликатен аромат. Kindzmarauli е най-популярното полусухо сладко вино с неузрял черешов цвят в чужбина. "Saperavi" е тъмночервено вино с тръпчив аромат. "Khvanchkara" е вино за любителите на сладките вина, с право е перлата сред грузинските вина.
Грузинските традиции, които са се формирали в продължение на много векове, са богати и отличителни. Те се предават от поколение на поколение, грижливо се съхраняват и наблюдават с особен трепет. Винарството, гостоприемството, пиршеството и, разбира се, сватбените обичаи са сред най-разпространените традиции на грузинците.
Виното е национално богатство на грузинския народ
Традиционен панаир на младо грузинско вино. В продължение на много векове винопроизводството е не само основата на икономиката и богатството Джорджия но и част от духовната му култура. Виното за грузинец не е просто питие. Отношението към него е по-скоро религиозно. Виното укрепва духа на хората, обединява гостите на традиционните кавказки пиршества. Лозата е възпята в грузински легенди, легенди и песни. Виното в Грузия е национално богатство, което привлича туристи от цял \u200b\u200bсвят.
Грузия в исторически план е територия, на която процъфтява култът към винопроизводството. Днес никой няма да каже кога и къде се е появила първата лоза на тази земя, но благоприятният климат, който преобладава тук, насърчава растежа на кехлибарено грозде тук. Отпечатъците от гроздови листа от минали геоложки епохи, открити на територията на Грузия, кани с останки от гроздови семки, открити в древни погребения, не оставят съмнение, че Грузия е била един от предците на винопроизводството през минали епохи.
Глинен съд за ферментация и съхранение на вино, Джорджия Гроздови полета в Грузия Традиционна чаша за вино в Грузия, направена от бичи рог.
За това свидетелства лозаро-винарското оборудване, открито от археолозите на територията на страната - преси за камъни, преси за грозде, различни съдове за вино от глина и метал, датиращи от III-II хилядолетия пр. Н. Е. За дълбоките корени на винопроизводството свидетелстват и изображения на лозя върху огромни конични съдове, вкопани в земята за съхранение на вино - „qvevri“, открити в селища, чиято възраст според археолозите е 8000 години.
Винарска изба в Телави
С развитието на лозарството и винопроизводството в Грузия се появяват най-ценните сортове грозде, те започват да различават лозата по сортове и да развиват местни методи за производство на вино. Центърът на отглеждане на грозде и производство на вино винаги е бил Източна Грузия - древна Кахетия. Долината Алазани е най-известният лозарски регион на Кахети. Неговото уникално географско местоположение, близост до реки, защита от вятъра от планините на Големия Кавказ и отличната почва на долината създават идеални условия за отглеждане на грозде и ви позволяват да получите наистина отлични вина. Кахетските вина се отличават с оригиналния си букет и вкус.
Технология за производство на вино
Технологията за приготвяне на вина Самата реколта е специален празник за грузинците и винаги е забавна, с песни и танци. Реколтата се доставя за преработка в специално помещение за "marania" - винарна и се поставя в голяма вана-преса - "satskhaneli" - издълбан твърд ствол на голямо дърво. Обикновено гроздето (заедно с кората и семената) се притиска с крака. Това е най-щадящият начин за получаване на сочна каша, защото костите не са повредени, което при смачкване придава силна горчивина на виното. Образуваната гроздова каша се поставя в qvevri - огромни глинени кана за ферментация. Тези кани са заровени в земята и само отворът на каната е на нивото на пода. Това позволява да се постигне постоянна температура на ферментация. Времената за ферментация на червените и белите вина са различни.
Благородно вино - еликсирът на дълголетието на грузинските аксакали
„Ако сте пили и сте тъжни - не сте мъж, не сте грузинец“ - и това не е преувеличение.
Виното беше от огромно значение за Грузия. Според една от легендите, баптистът на Грузия - св. Нино е дошъл тук от Кападокия, а в ръцете й е имал кръст от лозови лози, вързан от косата ѝ. Също така, през 9-ти век, известната Академия Икалто, където е учил поетът Шота Руставели, специално ръководи факултет, посветен на винопроизводството. По-долу е даден списък на най-известните грузински вина, популярни както в родината си, така и далеч извън нейните граници.
"Цинандали" - специално бяло вино, гордостта на грузинските винопроизводители, лек сламенен цвят, с прекрасен плодов букет, мек деликатен вкус. Произвежда се от 1886г
"Ахашени" - отлично полусладко червено вино със силен приятен букет, ярък тъмен гранатов цвят и рядка хармония на вкусовите свойства с шоколадови тонове. Произвежда се от 1958г
"Киндзмараули" - висококачествено полусладко червено вино с интензивен цвят на презрели череши, сортов букет, деликатен, хармоничен, кадифен вкус. Едно от най-известните вина на Кахети. Произвежда се от 1942г.
"Саперави" - червено вино с интензивен, плътен тъмен нар цвят, някакъв хармоничен вкус, приятна стягащост, развит букет. Произвежда се от 1886г.
"Тбилисури" - полусухо бяло вино. Светло сламеният цвят, хармоничната комбинация от естествена сладост, киселинност и аромат на гроздето придават на виното свежест и мекота на вкуса.
Известни вина на Грузия Известни вина на Грузия Известни вина на Грузия
"Кахети" - естествено сухо бяло вино, произвеждано в Грузия от 1948 г. Виното има златисто кехлибарен цвят, висока екстрахируемост и специфичен плодов аромат.
Херети - естествено сухо бяло вино, светло сламен цвят, аромат с плодови тонове, свеж и хармоничен вкус.
"Алазанска долина" (бяло) - бяло полусладко вино. Характеризира се със сламен цвят, сортов аромат, мек, свеж, хармоничен вкус.
"Алазанска долина" (червено) - полусладко червено вино с приятен свеж букет, кадифен, хармоничен вкус. Произвежда се от 1977г
Грузинско бяло полусухо вино Най-добрите сортове вина в Грузия Дегустация на вина на една от винените плантации на Грузия
"Напареули" - сухо червено вино. Има тъмен гранатов цвят. Има деликатен и хармоничен вкус. Богат подправен букет със сливови тонове.
"Мукузани" - едно от най-добрите сухи червени вина, тъмно нар цвят, с подчертан плодов аромат и сложен букет, има мек кадифен вкус и красив хармоничен послевкус. Произвежда се от 1888г
"Хванчкара" - перла от естествени полусладки вина, гордостта на грузинските винопроизводители, многократен победител на международни състезания и дегустации на вино, с елегантен тъмно рубинен цвят, силно развит букет и аромат, хармоничен кадифен вкус с малини.
Традиция на гостоприемството
„Гостът е пратеникът на Бог“ - казва грузинската поговорка. През вековете грузинският народ е изложил своите традиции на гостоприемство. От поколение на поколение любовта и безграничното уважение към госта, предаността към задълженията на домакина и традиционният празник бяха предадени. В резултат на това в грузинската култура се разви висока култура на гостоприемство. Обичайно е гостът да не пести най-доброто. През изминалите векове сред народите Джорджия имаше дори специални стаи за гости или отделни къщи за гости, чиито врати бяха постоянно отворени и гостът имаше възможност да влезе, да хапне и да пренощува по всяко време.
Според грузинската народна поезия гостоприемството се цени повече от смелостта, смелостта и умелото използване на оръжия. Грузинският фолклор идеализира гостоприемния, щедър собственик, осъжда скъперника. В същото време се обръща голямо внимание на морала на госта. Гостът трябва да бъде дискретен, скромен и мил човек. Според грузинската (и кавказка) традиция на гостоприемство, гостът на входа свали оръжието си и го предаде на собственика или на най-стария в семейството. С това силно морално поведение гостът вдъхна увереност в себе си, изрази лоялност и уважение към собственика. Това означаваше да дойдеш при семейството с добри намерения, с мир и приятелство.
Традиционен празник
Задължителен атрибут грузинското и кавказкото гостоприемство като цяло разглежда се празник, който задължително предполага примерен ред, изисква добро развъждане, спазване на правилния етикет. Следва главата на грузинския празник - тамадата. Какъв ще бъде празникът зависи от мъдростта и красноречието на тамадата и наздравиците, които той произнася. Накратко, тамадата е управител и украса на масата. Според древен обичай домакинът, поканил гости в дома си, трябва сам да поеме задълженията на тамада. Или го изберете измежду уважавани и достойни хора. Поддържането на празник е сложен и отговорен бизнес: трябва да държите под контрол хода на празника през цялото време, умело да коригирате реда на масата, да следите реда и съдържанието на тостовете, да избягвате многословието, да разпръсквате тостове с шега, забавна история, разказана на мястото.
И накрая, тамадата трябва да обърне внимание на всички и в същото време да не обижда никого, дори по невнимание. Основното изкуство на тамадата е да не позволява на гостите бързо да се напият и единството на празника се нарушава. В същото време човек не може да проявява прекомерна ревност, ограничавайки консумацията на вино и по този начин да обижда човек. С една дума, това е специално деликатно изкуство, което се усъвършенства през годините.
Грузински празник задължително придружени с тостове. Тостовете изразяват най-добрите пожелания на домакините и гостите. Те благославят семейството, пожелават си да се размножават, да преодоляват всички препятствия по пътя на живота: здраве и щастие, достойни за отблъскване на врага, излагат злото и възхваляват добрата природа и искреността на хората.
Има някои правила в реда на произнасяне на тостове. И така, задължителните наздравици се произнасят първо. Това може да бъде наздравица, поздравления за срещата, пожелание за благополучие на всички, след това - наздравица-поздравление за честваното събитие. Основните включват също тостове за здравето на родителите, за мира в семейството. След основните наздравици започва импровизацията. Един от последните, който вдигна чаша на тамадата и му благодари за отличния празник. Заключителният тост в повечето случаи се вдига за светиите, които защитават и защитават всеки от участниците в празника, за домакините, на които благодарят за гостоприемството и им пожелават щастие и здраве.
И разбира се, грузинският празник винаги е придружен от музика, изпълняват се забавни, запалителни танци, влачат се красиви полифонични песни.
Грузински сватбени традиции
Истинската грузинска сватба е красива, грандиозна, богата почивка в съответствие с всички оригинални обичаи на грузинския народ. Първото правило на грузинската сватба е изобилието от поканени гости. Понякога броят им достига няколкостотин. Между другото, невъзможно е да откажете да дойдете на сватбата. Тъй като това е голямо нарушение за канещата страна и се случва, че с него започва дългосрочна вражда между две семейства.
Създаването на семейство в Грузия се състои от три етапа: machankloba - сватовство, nishnoba - годеж и cortilli - самата сватба. И въпреки че днес родителите често вече не участват в избора на булка или младоженец за децата си, както беше сравнително наскоро, ролята на семейството в брака остава много висока. Бракът трябва да бъде одобрен от семейството. И двете семейства предприемат тази стъпка много отговорно. И предварително се опитват да разберат възможно най-много за потенциалните роднини. И чак тогава се съгласяват на сватовство. Е, когато всички формалности по сватовството свършат, време е за церемонията по годежа.
Според красивия грузински обичай младоженецът, когато булката влезе в бъдещия им дом, се издига на покрива и пуска бяла птица. След това на младежите се поднася сватбена чаша вино. Младоженецът първо пие от него, след това поставя венчален пръстен в него, предава чашата на булката, която също пие от чашата, а след това изважда пръстена и го представя официално на своя избраник, произнасяйки думи на лоялност и любов .
Тогава започва тържествена „проверка“ на къщата на младоженеца, където тя ще стане любовница. Придружени от свидетели и гости, булката и младоженецът чупят красива чиния „за късмет“ пред къщата. За да направи къщата богата, а семейството да се радва на потомството, зърнени култури се хвърлят в ъглите на къщата, а на младите се дават дървени украшения - „чирагдани“, олицетворяващи „дървото на живота“. Докато се разхожда из къщата, булката трябва да докосне бойлера, който е символ на огнището, и да обиколи три пъти около тенджерата с масло или пшенично зърно.
Не е обичайно да се крещи „горчиво“ на грузинска сватба. Но и без това те са много забавни и шумни. Тамадата няма да позволи на никой от гостите да скучае и със сигурност ще вдигне всички да кажат своите тостове. Първият наздравица е пожелание на младоженците, че в тяхната къща царуват мир, спокойствие и просперитет, звучат детски гласове.
Най-романтичният и красив грузински (и кавказки като цяло) сватбен ритуал е отвличането на булки. Въпреки че отвличането е формално и става със съгласието на булката и нейните родители. Това често се прави, за да се заобиколят разходите за организиране на пищна и пищна грузинска сватба. Не всяко семейство може да си позволи традиционна национална сватба, както се изисква от обичаите на техните предци. И след отвличането на булката можете да се справите със скромно пиршество само за близки роднини. След това бракът се счита за сключен. А сватбата, между другото, може да се изиграе след няколко години, когато се появи възможност.
Основните разходи за организиране на сватбата се поемат от семейството на младоженеца. Финансовото състояние на булката всъщност няма значение. Основният й капитал е скромност, целомъдрие, благочестие, пестеливост, спокоен характер. Момиче в Джорджия възпитани в традицията на целомъдрието. Мъжът е основният в грузинското семейство, неговата подкрепа и физическа защита, а жената е духовна сила, пазител и възпитател на етични традиции.
Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формуляра по-долу
Студенти, аспиранти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.
Публикувано на http://www.allbest.ru/
1. История на Грузия
Грузия е името на регион и модерна държава в Закавказието, на брега на Черно море, по южните склонове на Главния Кавказки хребет. Основното население на Грузия са Картвели, хората от кавказката раса.
Историята на Грузия обхваща дълъг период от време, започвайки от паметниците на културата на Абвил и завършвайки със събитията от нашето време. Наред с регионите на Кавказ, Грузия е едно от местата, където са открити най-старите паметници на човешката цивилизация и се смята за родното място на металургията. Първият съюз на племена в историята на Грузия, а по-късно и държавата е Диаоха, споменат в древни източни източници от края на II хилядолетие пр.н.е. д.
Златната епоха на Грузия пада върху периода между началото на XI и началото на XIII век. Върхът на своя просперитет е по времето на царица Тамара, с прякор Великата (1184-1210). По време на нейното управление Грузия достига своя най-голям просперитет, е написан шедьовър на грузинската литература - стихотворението на Шота Руставели "Рицарят в кожата на пантерата" .. Дълъг период след Златния век Грузия е под властта на монголски, персийски и турски правило, само от време на време придобивайки независимост. В резултат на нашествията единното грузинско царство се разпадна на Картли, Кахети, Имерети и Самцхе-Саатабаго. Поради укрепването на феодалите Имеретинското царство загубило контрол над Мегрелското и Гурийското княжества, както и над Абхазия.
Постепенното възраждане на Грузия започва след обединението на Картли и Кахети. През 1783 г. между Русия и Грузия е подписан Договорът от Свети Георги. В периода от 1801 до 1864 г. грузинските кралства и княжества стават част от Руската империя, в която остават до 1918 г., когато се формира първата грузинска демократична държава - Грузинската демократична република. На 25 февруари 1921 г. Грузинската демократична република е ликвидирана от части на Червената армия. През март 1991 г. Върховният съвет на Грузия приема декларация за независимост. На 31 юли 1992 г. Грузия става пълноправен член на ООН.
2. Символи на държавата
Настоящото знаме е прието през 2004 г. от специален „Закон за знамето“. На втората страница на този закон е дадена диаграма на знамето с посочване на пропорциите му. Съотношението на дължината към ширината е 3: 2. Ширината на кръста е равна на 1/5 от ширината на панела.
Гербът на Грузия е държавният символ на Грузия. Съвременният герб е приет на 1 октомври 2004 г. Представлява червен щит с изображение на сребърна фигура на покровителя на Грузия - Свети Георги на кон, удрящ дракон с копие. Щитът е увенчан със златна корона, държана от два златни лъва. Под щита има лента с мотото „Сила в единство“. Гербът е частично базиран на средновековния герб на грузинския кралски дом Багратиони (Bagrationi).
По време на съществуването на Грузинската демократична република гербът представляваше седемконечна звезда, обрамчена със златен орнамент. В центъра имаше грузински щит с образа на Свети Георги на бял кон със златни копита. В дясната си ръка държи златно копие със сребърен връх, готово за битка, а в лявата - щит (на лакътя, от лявата страна на коня). Осемкратна златна звезда грее директно над главата на Свети Георги; вляво от звездата е месецът, а вдясно е слънцето. Под луната и слънцето има още две осемлъчни звезди. Конят почива на планинския връх със задните си крака. Автор на герба е известният руски художник Евгений Лансере (от 1922 г. - професор в Художествената академия на Грузия). След възстановяването на независимостта през 1991 г. гербът от 1918 г. е приет наново. След влизането на Червената армия в Грузия на 28 февруари 1922 г. с указ на Революционния комитет на Грузинската ССР е приет нов герб. Гербът на Грузинския SSR се състои от кръгло червено поле, в горната част на което е изобразена светеща петолъчна звезда с лъчи, простиращи се в цялото поле. Отдолу има синьо снежно било. От дясната страна - златни класове, а отляво - златни лози с гроздови гроздове. Краищата на ушите и лозите са преплетени в основата на билото в долната част на полето. По-голямата част от средата е заета от образа на златен сърп и чук, които почиват срещу светеща звезда, отдолу - срещу върха на билото, а отстрани - срещу уши и лозя. Около полето има надпис на грузински, абхазки и руски езици: "Работници от всички страни, обединявайте се!" Гербът на Грузинската ССР е ограден с модел на орнаменти в грузински стил.
3. Характеристики на изкуството и културата на Грузия
3.1 Архитектура
Грузинско изкуство, започвайки от IV-V век. до началото на 18-19 век премина дълъг и труден път на развитие, който е органично свързан с развитието на грузинския народ и грузинската държавност. Както всяко живо изкуство, грузинското изкуство е тясно свързано с изкуството на съседните страни от Западна Азия и Средиземноморския басейн. Тези връзки обогатяват грузинското изкуство, но то от своя страна допринася значително за развитието на средновековното световно изкуство. От една страна, генетичната връзка с изкуството от дофеодалната епоха е несъмнена; от друга страна, има разширяване на обхвата, задълбочаване и обогатяване на съдържанието; именно през Средновековието най-ясно се проявяват отличителните национални черти на грузинското изкуство.
Базилика Анчисхати
Монументалната грузинска архитектура се развива през Средновековието, във връзка с развитието на държавността и разпространението на християнството и строителството на храмовете. През 5 - 6 век базиликата е широко разпространен тип грузински храмове. Известни са редица ранни грузински базилики:
Anchiskhatskaya, Tskarostavskaya, Urbiniskaya. Най-известният е Bolnisi Zion, чието строителство започва през 478 г. и завършва през 493 г., той е най-старата и освен това добре запазена базилика. Три кораба имаха сводести тавани и бяха подведени под общ двускатен покрив. Галерии с повече покриви бяха подредени от север и юг. От източната страна е построено затворено кръщене.
Изглед към крепостта Греми
В края на 6 и 7 век базиликите са заменени от различни видове центрични сгради. Куполните подове изглежда се основават отчасти на местните традиции на архитектурата на Закавказието. Сградите, създадени по това време, се различават в детайлите на плана, но са обединени от желанието да се създаде единно вътрешно пространство, покрито с купол или затворен свод. Най-ранните храмове от този тип са църквата в Дзвели-Гавази в Кахети (VI век), Катедралата в Ниноцминди (средата на VI век) и др. Резултатът от това търсене е Храмът на Кръста в Мцхета (Мцхета Джвари) , построена през 590-604г. Негов архитект може да е бил Микел Теди. Сградата е издигната на върха на планина при вливането на реките Кура в Арагви и органично израства от скалистия масив. Храмът се вижда отдалеч в долините на двете реки и е център на целия пейзаж.
Крепостта Греми (Кахети) е архитектурен паметник от 17 век.
3.2 Скулптура
„Майка на Картли“ е паметник в столицата на Грузия, град Тбилиси, който се е превърнал в един от символите на Тбилиси. Паметникът е построен на върха на хълма Сололаки през 1958 г., когато град Тбилиси отпразнува своята 1500-годишнина. Автор на 20-метровия паметник е грузинският скулптор Елгуджа Амашукели. Първоначално през 1958 г. паметникът е направен от дърво. През 1963 г. е заменен от алуминиев. За скулптурата Майка на Картли Елгуджа Амашукели е удостоен през 1965 г. с държавната награда на Грузинската ССР на името на I. ш. Руставели.
Статуята символизира грузинския национален характер: женска фигура държи в лявата си чаша вино, за да поздрави онези, които са дошли като приятел, а в дясната си ръка меч за онези, които са дошли като враг.
Батуми постепенно се подобрява все повече и повече, ставайки красив с различни сгради и статуи. Една от тях е точно онази статуя, която се нарича „ЛЮБОВ“. Неин автор е грузински художник / скулптор Тамара Квеситадзе. Статуята представлява фигурите на жена и мъж. Те се стремят един към друг, в рамките на 8-10 минути се движат по много оригинален и красив начин. И накрая се сливат, така че да е като една цяла статуя. Според източници статуята е станала муза на известния роман на Курбан Саид-а "Али и Нино" (романът описва любовната история на грузинско момиче Нино и мюсюлмански младеж Али). Творбата беше представена първо във Венеция, а след това и в Лондон. Преди няколко години грузинският народ научи за тази статуя от програмата на R. S. (аналитично токшоу по канала Rustavi2), но тогава никой не можеше да си представи, че статуята ще бъде инсталирана в Батуми.
3.3 Рисуване
Благодарение на запазените картини от 7 - 13 век в Атен Цион, Бетания, манастира Гелати и Кинцвиси, сега е надеждно известно за културната слава на средновековните художници на Грузия. Имената на велики художници, допринесли огромно за културата на Грузия, са известни по целия свят: Ладо Гудиашвили, Елена Ахвледиани, Давид Какабадзе, Корнелий Санадзе, Симон Вирсаладзе, Нико Пиросманишвили (Пиросмани), Екатерина Багдавадзе, Сергей Кобуладзе и Гиго Габашвили. Изкуството на Грузия е толкова елегантно, че съчетава грузинските традиции и европейското училище със специално усъвършенстване и усъвършенстване. Нищо чудно, че грузинските скулптори Зураб Церетели, Елгуя Амашукели и Очиаури Иракли са допринесли значително не само за културата на Грузия, но и за световното наследство.
Традиционното грузинско приложно изкуство е представено главно от високохудожествени изделия от керамика, метал, дърво и кост. Джорджия е известна с майсторството на бижута, гравирането на метал, оръжията.
Първите образци на керамични съдове се появяват на територията на Грузия през 7 хилядолетие пр.н.е. д. По-късно, през IV - III хилядолетия пр.н.е. Д., Заедно с керамиката се появяват и първите метални изделия. Първите сребърни предмети на територията на Грузия датират от 3-то хилядолетие пр.н.е. д. През следващото хилядолетие пр.н.е. д. броят на примерите за бижутерско изкуство нараства. По това време бижутерският бизнес достига своя разцвет. Бижутерите владееха свободно изкуството на филигран, филигран, релеф и отливка. Но средновековните бижута достигнаха своя връх през XIXII! векове.
Периодът на многобройни завоевания оставя отпечатък и върху приложните изкуства. Попада под влиянието на европейско, персийско, азиатско изкуство, но не губи традиционните си техники и дълбоко национално съдържание.
През 19 век изкуството на златарите достига своя връх в Грузия. Най-добрите примери за златни прибори за хранене (чаши, купи, кани, рог-канци) и орнаменти са създадени в Тбилиси, Ахалцихе, Гори, Кутаиси, Зугдиди и Телави. Изделия бяха изобилно украсени с гонене, филигран, niello.
От древни времена грузинските майстори са използвали емайли при художествената обработка на благородни метали. Това изкуство достига своя връх през 9-12 век. Емайлът, особено cloisonné, се използва за украса на предмети както с религиозна, така и със светска цел: църковна посуда, прибори за хранене, колани, пръстени, колиета. И в наше време това изкуство не е загубило своята сила, грузински майстори продължават да работят в емайлираната техника и до днес.
През XVIII-XX век имаше няколко центъра на керамичното производство, където се произвеждаха керамични съдове и строителни материали (тухли, плочки).
В Източна Грузия центровете на керамично производство бяха: Тбилиси, Мцхета, Телави, Ниноцминда, Гори, Цхавати. В Западна Грузия - Шроша, Кутаиси, Атсана, Намиколоу и др.
Остъклената керамика заемаше важно място в живота на грузинския народ. Майсторите винаги са се опитвали да придадат на продукта красив външен вид, изящни, изтънчени форми.
Изработката на мъниста има дълга история в грузинските народни изкуства и занаяти. Доскоро той е запазен от грузинските планинци. От 18-ти век центровете на мъниста са Тбилиси, Гори, Кутаиси, Ахалцихе.
Грузинското народно декоративно и приложно изкуство привлича вниманието със своята простота, пластичност, традиционни уникални форми.
4. Особености на женската и мъжката носия от този период
Законодателят по всяко време в Грузия беше, разбира се, Тбилиси.
Тук, където заедно с грузинците живееха представители на различни народи, различни религии, те кристализираха, изпълнени с необикновено съдържание, рокли, рокли и костюми бяха боядисани в прекрасни цветове. Както пишат Й. Анчабалце и Н. Волкова, които са изучавали етнографията на стария Тбилиси, полиетничността на града е видимо отразена в традиционното облекло на грузинците.
В тези дрехи, както луксозни и изискани за благородството, така и по-прости, за занаятчии и хора по-бедни, имаше както строгата елегантност на мъжествеността, така и нежната грация на женствеността, тя подчертаваше ярко характера на човека, неговата професия и навици . И тя донесе на хората радостта от съществуването и мира, защото не беше безразлична към външния си вид.
Националното облекло в Грузия е широко разпространено до края на 19 - началото на 20 век.
4.1 Мъжки костюм
Традиционното мъжко облекло се състоеше от долна риза от перанга, изработена от шинц, коприна или платно, долни гащи на шейдиша, широки панталони от черна гума или плат от черен или нар.
Елегантна чоха до кръста, изработена от вълнен материал, с широки и дълги ръкави и подгъв до коляното, се носеше върху хартиена или копринена акхал оха, обикновено от тъмни цветове. Тези дрехи благоприятно подчертаваха тясната талия и широките рамене на мъжете. Ахалохи беше препасан с тесен колан със сребърно щамповане. На колана беше окачена кама.
За лица с благороден, княжески произход каба служи като връхна дреха, която обикновено се шие от плътна коприна. Различаваше се по разфасовка от "общата" чоха. Кабата беше обшита с черен копринен шнур, от който също бяха направени копчета за закопчаване на гърдите и на китката.
Официалната рокля на благородниците беше куладжа - къса външна рокля от ярък кадиф, покрита с козина, понякога обшита с галон. С куладжа задължително са били кинжал или сабя и определен шапка за глава - висока шапка от каракуда.
През зимата заможните жители на града носели кожух - палта, бродирани в злато или сребро. Общо облекло в
при лошо време имаше филцово наметало - набади. Като шапка ¬висока, заострена, от папаха от черна овча кожа, сред благородството беше направена от скъпа каракуда кожа.
Богатите носеха обувки на висок ток без ток - коши, меки обувки без ток - отмъщение, и меки кожени ботуши с тесни телета - цаги, украсени със скъпоценни камъни, със заострени пръсти на еластични подметки.
Селяните носели обувки от сурова кожа - каламани и обувки от груба домашна вълна.
Комплект дрехи без оръжие се смяташе за непълен, така че дори представители на бедните класи със сигурност се опитваха да придобият поне кинжал, колкото е възможно по-богато украсен.
Камите могат да бъдат направени от стомана, мелхиор, сребро и дори злато. Почти винаги бяха завършени с богата инкрустация.
При тържествени случаи грузинските благородници и принцове носели саба, сабя и пистолет в допълнение към камата. Оръжията служели не само за украса, но често се използвали по предназначение.
Някои характеристики на мъжкото облекло позволяват да се разграничат етнографските групи. Например в Кахети и други региони на Източна Грузия мъжете носеха и понякога все още носят малка филцова шапка, плътно прилепнала към короната. Очевидно такива шапки през Средновековието са служили за утеха и са оцелели до наши дни като вид реликва.
В Западна Джорджия шапката е конусовидна глава на кабалаха, изработена от фина вълнена тъкан с дълги краища и пискюл на качулката.
В Сванетия са широко разпространени кръгли конусовидни капачки с къси периферии, облицовани с плитка.
Но дрехите на хевсурите са особено цветни. Техните вълнени костюми за мъже и жени напомнят на килимова материя с ярко оцветени шарки. Кръстове са бродирани на раменете на къси якета, плътно обвързани с каишки със сребърен изрез. Краката са обути в меки каламани чувяки, прасците и пищялите са покрити с високи клинове от груба домашна вълна или пъстри вълнени чорапи. На главата е гореспоменатата утешителна шапка или рошава овчарска шапка.
Хората на Имерети покриваха главата на папанаките - кръгло или квадратно парче плътна тъмна тъкан. Папанаки бяха толкова малки, че едва покриваха върха на главата си. За да не им се изплъзне от главата, те бяха завързани под брадичката с вълнени шнурове.
В Аджария, Гурия и Мегрелия преобладава различен тип облекло.
Късо яке, стигащо до бедрата, избродирано с панделки, донякъде наподобява убождане на тореадор; прилепнали панталони, прибрани в плътно прилепнали меки ботуши. На главата има качулка със златен или сребърен пискюл, увит като тюрбан.
Носията на Тбилиси кинто (търговци) беше забележителна: архалук, препасан с масивен сребърен колан с голяма катарама, широки черни панталони, прибрани в ботуши. Chokha kinto изобщо не се носеше. Те често носеха ботуши на акордеон и смятаха златната верижка за часовници, която слизаше от вътрешния джоб на архалука, за специален шик.
Занаятчиите от Карачокели бяха пълната противоположност на кинто.
Всичките им дрехи - чоха, архалук, широки панталони, папаха - бяха задължително черни (оттук и името карачохели „облечен в черна чоха“). Лула, инкрустирана със сребро, торбичка, избродирана със злато, пъстър шал, пъхнат в колана, заострена шапка от овча кожа, известна счупена на главата му - защо не и красив мъж?
4.2 Дамски костюм
Дамското облекло беше не по-малко своеобразно. Дълга рокля, завързана до кръста, е картинг, с плътно прилепнал корсаж, обшит с мъниста, златна плитка, перли и дълга широка пола, която покрива краката до краката. Коланът беше направен от панделки от кадифе, коприна или муар. Широките му краища, богато избродирани със злато или коприна, се спускаха отпред почти до пода.
Шапката се състоеше от лечаки - триъгълна бяла тюлска воал (лечаките от най-фината марля, тюл или сатен се смятаха за престижни), копи - тънък валяк от коприна и памучна вата и чихт - кадифено украсена картонена джанта, която точно съвпадаше размера на главата. Гладка, обикновено тъмна, със скромна шарка багдади кърпа или големи калиови воали от чадри се хвърляха от главата до петите, оставяйки само лицето отворено, понякога само очите.
Lechaks и baghdadi бяха фиксирани върху джантата, падайки през раменете и гърба; отпред, изпод лечака, се пускаха куршуми за коса, като единият край на лечака се спускаше свободно по гърба, покривайки плитките, а другият край на омъжените жени покриваше вратовете си.
Благородни грузински жени шиели рокли от скъпи, по-често вносни копринени тъкани, от сатен от ярко червено, жълто, бяло, синьо, синьо, зелено.
Дамско горно облекло - катиби се шиеше от ярък кадиф или коприна върху кожена или копринена подплата, ватирана на памучна вата.
Благородството носеше коши - токчета без фон, със заострени нагоре заострени носове от ярък кадиф. Бедните жители на града се разбираха с един вид личи, направени от груба кожа - каламани.
От бижутата на мода имаше мъниста от фин червен корал, гишер, кехлибар. Прическата беше традиционна, състояща се от няколко плитки и къси къдрици, които покриваха слепоочията.
Грузинците зачервиха лицата си, боядисаха веждите си и почерняха косите си. Ноктите, а често и дланите, се боядисвали с къна.
Кройката на сватбената рокля остана същата, но имаше различен завършек и беше бяла. Към празничната рокля бяха пришити сребро с позлата и апликация. Като сватбена шапка се носеше кадифена шапка, покрита с лек ажурен шал.
Заключение
От незапомнени времена Грузия е източникът на култура, наука, теософия, философия, поезия и изкуство на целия регион. Въпреки че най-близките съседи на Грузия бяха Турция и Персийското царство, грузинската държава беше по-близка по дух до Европа. Не без основание 19 век е белязан от значителен възход в културата на Грузия, появата на богата грузинска литература и развитието на науката.
Грузия е държава с най-древната и най-богата оригинална култура, чиято дебелина се простира в дълбините на хилядолетията. Знанието за него и признаването на неговото богатство отдавна е преминало националните граници и е достигнало международно ниво, тъй като е културно наследство и наследство на цялото човечество.
Грузинската монументална архитектура, музика, миниатюри на книги, богата духовна и светска литература, цветни душевни танци, произведения на бижутери, преследвачи и художници и разбира се гостоприемният и гостоприемен грузински народ, всичко това е част от древната страна.
Своеобразното географско разположение на Грузия на кръстопътя на европейския и азиатския континенти отразява оста върху развитието на нейната култура, която погълна Близкия изток, европейските и местните кавказки традиции. Важни търговски пътища, минаващи през територията на Грузия и свързващи север на юг и изток на запад, са се превърнали тук в източник на проникване на елементи от нови култури, традиции, тенденции, тенденции на учения и т.н. Тук, в Грузия, неприбързаната мъдрост на Изтока отговаря на прогресивната динамика на Запада.
Период XI - XN век. - Това е ерата на възраждането на грузинската държава, когато монаси в академии, църкви и манастири излагат нови хуманистични идеи. Още през това средновековие в Грузия процъфтяват философията и историографията, теологията и правото, поезията и изкуството. Развиха се архитектура, астрономия, география и други отрасли на знанието. Започва да се появява приложното изкуство. Особено бижута и художествена обработка на метали (преследване), които все още процъфтяват.
Публикувано на Allbest.ru
...Подобни документи
Грузинското гостоприемство като една от традициите на страната. Най-известният, романтичен и известен сватбен обичай е отвличането на булки. Техники и особености на мъжкия и женския танц. Национални дрехи и кухня на Грузия. Анализ на значението на музиката в живота на грузинците.
практическа работа, добавена на 19.01.2015
Социокултурни реквизити на съвременното общество. Етнолингвистично разнообразие и относителна локализация на народите от Кавказкия регион. Комбинация от елементи от различни видове култури в Северен Кавказ. Запазване на култа към старейшините, традиции на гостоприемството.
резюме, добавено 21.06.2016
Историята на създаването на грузинския ансамбъл за народни танци. Еволюция и реформа на грузинския танц, национален характер на балета. Ансамбъл за народни танци на Грузия на съвременния етап. Ансамбъл за народни песни и танци "Ерисини", грузински полифонични мелодии.
резюме, добавено на 07/12/2010
Художествени търсения, образи на масова култура и философски търсения в културата. Насоки на изкуството: абстракция, сюрреализъм, авангард, поп арт, кинетично изкуство, пърформанс. Трайни художествени характеристики на съвременните форми на изкуството.
резюме, добавено на 03.09.2017
Проблемът за съвременната криза на културата и нейните причини. Същността на съвременното разбиране за култура. Материална, социална и духовна култура. Информатизация на обществото. Разпространението на нихилизма. Средства и начини за преодоляване на съвременната криза на културата.
резюме, добавено 12/03/2008
Типология на бизнес методите в културни и художествени институции. Системата за финансиране и имуществени отношения в областта на културата и изкуството. Анализ на системата за икономическа дейност и финансиране на културни и художествени институции в Тюмен.
курсова работа, добавена на 25.02.2008
Крахът на цивилизациите и бързото установяване на нови порядки през XX век. Анализ на влиянието на държавата върху развитието на културата през XX век, определяне степента на нейната политизация. Влиянието на репресиите срещу старата интелигенция върху развитието на руската култура през XX век.
доклад добавен на 23.11.2015г
Тайланд като комбинация от съвременния цивилизован свят и неописуемата красота на природния свят с неговата жива и цветна флора и фауна. Държавно устройство на страната. Флора и фауна на Тайланд. Особености на културата, литературата и музиката.
резюме, добавено на 02/10/2010
Изкуството в контекста на културата, игривата природа на изкуството. Изкуството е работилницата на културата. Резултатите от художественото творчество са не само произведения на изкуството, но и факти от културата, тъй като те концентрират в себе си чертите на своето време
резюме, добавено на 15.01.2004
Историята на развитието на културата, нейните основни характеристики. Две страни на културата според З. Фройд. Конфликтът между ценностите на културата и държавата. Особености на общността и обществен тип социални отношения. „Законите на историческото развитие“ от Н. Данилевски.
Моята Джорджия.
Завършил 11 "А" клас
Григолия Н.Е.
Учител
Гусева Г.С.
25 март 2002 г. Москва. Училище номер 262. КОМПАНИЯ.
Въведение
А) Грузия е представител на една от най-древните култури. Можете да говорите безкрайно за културата на Грузия. Грузинската култура започва своето съществуване през 5 век и според мен е много интересна. Темата, която избрах, е много обширна и избрах само няколко от най-интересните раздели на грузинската култура.
Б) Избрах тази тема, защото съм роден и израснал в Грузия. Тази държава означава много, за мен и след като избрах темата за културата на Грузия, на първо място исках да науча повече за тази страна и да разкажа на другите.
План.
II. Култура.
III. Литература и изкуство.
IV. Театър.
V. Библиотека и изследвания.
Vi. Пиросманишвили Нико (Пиросмани).
Vii. ШЕСТНАДЕСЕТ ГОДИНИ СТАРА ВДОВИНА ...
КУЛТУРА.
Културният живот на Грузия датира от 5 век. Въпреки културното влияние на Персия и Турция, грузинците винаги са гравитирали към Европа. Грузия през 11-12 век оцелява през Ренесанса, когато монаси в академии, църкви и манастири излагат нови хуманистични идеи. След създаването на Грузинския държавен танцов ансамбъл в края на 19 век. Грузинските танци са спечелили световно признание. Все още се запазва традиционното занаятчийско изкуство, включително рисуване върху емайл и художествена обработка на метали (бижутерско изкуство, гонене). Разцветът на светската култура се случва през XIX век, когато грузинските писатели и художници под влияние на европейските идеи обогатяват литературния език и създават богата национална литература.
Литература и изкуство.
Първите грузински литературни паметници датират от 5 век. От н.е. Много забележителни личности са обогатили литературното наследство на Грузия. Те включват Шота Руставели (12 век); Sulkhan-Saba Orbeliani, автор на обяснителния грузински речник (1716); Иля Чавчавадзе, Александър Казбеги и Акаки Церетели (19 век); Галактион Табидзе, Константин Гамсахурдия, Нико Лордкипанидзе, Михаил Джавахишвили и Анна Каландадзе (20 век). Ярки произведения на прозата и поезията, като епичната поема "Рицарят в кожата на пантерата", стихотворението на Мерани Николоз Бараташвили (19 век), 40 епични произведения на Важа Пшавела, ("Гостът и неговият домакин", "The Сватба на денди "и др. (19-20 век); романът на Гамсахурдия" Ръката на великия майстор "и стихотворенията на Табидзе" Луната на Мтацминда "и" Вятърът духа "са общопризнати шедьоври. Творбите на поети и писатели на Грузия са преведени на Руски от много поети, включително Борис Пастернаки и Евгений Евтушенко
Театър.
Грузия има дълга драматична традиция, като се започне от Джорджи Еристави (1813-1864) и трупата на Драматичния театър. Руставели е широко известен в съвременния театрален свят като една от най-креативните и талантливи групи. Васо Абашидзе (1854–1926), комичен актьор, става първият редактор на списание „Театър“. Верико Анджапаридзе (1897-1987) е една от най-известните актриси в Грузия. Играла е приблизително 100 театрални роли и 30 филмови роли. Най-успешни са ролите на Дездемона, Клеопатра и Афелия в пиесите на Шекспир и Медея в пиесата на Еврипид. Рамаз Чхиквадзе играе в над 100 пиеси, включително главните роли в Ричард II и Крал Лир, и прави гала спектакъл в театър „Хеймаркет“ в Лондон през 1988 г. Кахи Кавсадзе играе Фортинбрас в Хамлет, Джим в опера „Три стотинки“, Саймън Чачава в „The Кавказки тебеширен кръг, лорд Хейстингс в Ричард III и Кент в крал Лир. Гурам Сагарадзе се появи в повече от 100 представления, включително ролята на шут в Крал Лир.
Кинематографията възниква в Грузия в началото на 20 век. (първият филм е заснет през 1912 г.). Грузинските филми се радват на международно признание. Такива режисьори като Елдар Шенгелая (филм "Ширекилеби"), Георги Чхеидзе ("Пиросмани"), Тенгиз Абуладзе ("Покаяние"), Георги Данелия ("Не плачи"!), Отар Йоселиани ("Любими на Луната") , Иракли Махарадзе (Конниците на Дивия Запад - сръчни грузински конници) получиха редица международни награди за своята работа. Бих искал да ви разкажа повече за един от любимите ми филми на Георги Данелия „Мимино“. Жанр на този филм: лирична комедия. Филмът е заснет през 1977г. Мосфилм. В ролите: Вахтанг Кикабидзе, Фрунзе Мкртчян, Елена Проклова, Евгений Леонов, Коте Даушвили, Руслан Микаберидзе, Закро Сахвадзе, Марина Кукушкина-Дюжева, Савелий. Сюжетът на филма: Хеликоптерът на пилота на „малкия“ самолет обслужва планинските села на Грузия „Мимино“ - „сокол“ на грузински. Това е името, дадено от приятелите на героя на филма, пилота Валико Мизандари, който по волята на режисьора от време на време се оказва в забавни, тъжни и понякога драматични ситуации, но от които той винаги излиза с чест на истински грузинец. Особено харесвам музиката във филма, написан от Канчели Джиа "Чито-Гврито".
Грузия е известна със своите стенописи 7-13 века, които са запазени в манастира Гелати, Атен Цион и в църквите в Бетания, Кинцвиси и др. Такива грузински художници като легендарния Нико Пиросманишвили (Пиросмани), Гиго Габашвили, Давид Какабадзе, Дамите са известни Гудиашвили, Корнелий Санадзе, Елена Ахвледиани, Сергей Кобуладзе, Симон Вирсаладзе и Екатерина Багдавадзе. В Грузинския държавен музей за модерно изкуство са изложени картини на художници като Елена Ахвледиани, Александър Бандзеладзе, Владимир Григолия, Ладо Гудиашвили и др.
Грузинското изкуство и музика се отличават със своята изтънченост, съчетаваща както местни, така и европейски стилове. Художници като Ладо Гудиашвили, Давид Какабадзе и Елена Ахвледиани са работили в Париж през 20-те години. Грузински скулптори като Елгуджа Амашукели, Иракли Очиаури и Зураб Церетели са световно известни. Грузинските архитекти, макар да нямат същата индивидуалност като майсторите, създали величествените храмове от предисъветския период, превърнаха Тбилиси в един от най-атрактивните в архитектурно отношение градове на бившия СССР.
Грузинската народна музика, която съществува повече от 1500 години, порази с невероятна комбинация от източни и западни влияния. Грузинската полифония се характеризира със специална вокална техника и използване на тонове, близки един до друг. Обикновено мъжете пеят в Грузия. Типична грузинска песен се пее на три гласа.
Консерваторията в Тбилиси си спечели репутацията на образователна институция, която обучава отлични изпълнители на класическа музика. Сред тях са пианистите Александър Торадзе и Елисо Вирсаладзе, цигуларката Лияна Исакадзе, басът Паата Бурчуладзе, певицата Нани Брегвадзе, пианистът и музикален учител Манана Дойяшвили, цигуларката и музикален учител Марина Яшвили. Грузия има свой симфоничен оркестър.
Джорджия е известна и със своите композитори. Димитри Аракишвили (1873-1953), композитор, музиковед и етнограф, известен с една от първите грузински опери „Легендата за Шота Руставели“ (1919); Мелитон Баланчивадзе 1862-1973), автор на първите грузински романси (1888) и операта Тамара Коварният (в последната постановка на Дареджан Коварният), Гиа Канчели (р. 1935) - автор на операта Нека бъде музика, няколко симфонии и концерти, както и музика за големия брой филми и представления (кавказки креда кръг според Брехт, Ричард III според Шекспир). Бидзина Квернадзе (р. 1928) композира музика за оперни, балетни и драматични представления, филми, симфонична и пиано музика, както и редица произведения за хор и романси. Композиторът Захари Палиашвили (1871–1933) е известен със своята колекция от грузински народни песни и като автор на оперите „Абесалом и Етери и Даиси“, базирани на народни легенди.
библиотеки и изследователски институти.
В Джорджия има 118 музея. Най-известният е Държавният музей на Грузия, трансформиран през 1919 г. от Кавказкия музей (основан през 1852 г.), в който се намират експонати, демонстриращи развитието на цивилизацията на Грузия и Кавказ като цяло. Историко-етнографският музей с колекция от древни грузински жилища и Държавният художествен музей на Грузия със своя „златен фонд“ са много интересни. Този музей има пет основни раздела: древно грузинско изкуство (с прочутите триптихски емайли Khakhul и централната емайлова икона на Богородица), руско, съветско, западноевропейско и източно изкуство. Но любимият ми музей, не просто музей, а къщата е музеят на Йосиф Бесарионович Жугашвили или просто на Сталин. Роден съм и израснал в същия град като великия Сталин и много често посещавах къщата му. Почти 2-3 пъти годишно ходя там, но от време на време не виждам нищо ново там. Просто когато съм там, имам странно чувство, непреодолимо чувство и бих казал дори страх. В тази къща няма нищо особено. Обикновена дървена къща, в която всичко е обзаведено както в обикновените стари грузински колиби от края на 19 век. Има маса, стол, легло, огледало и люлеещ се стол. Къщата също има мазе, но никога не съм ходил там. Също така много ми хареса музеят, където можете да научите буквално за всеки ден на Йосиф Бесарионович. Сталин също пише поезия, но на грузински език. Борис Пастернак и Арсений Тарковски участваха в превода на стиховете. Един от преводачите, без да знае кой е авторът на поезията, каза: „Те теглят за Сталинската награда от първа степен“. След като научил за предстоящата публикация, Йосиф Бисарионович се разгневил и заповядал да спре работата. Ето някои редове на Сталин, преведени от Лев Котюков:
Когато героят, воден от тъмнината,
Ще посети нейната печална земя отново.
И то в дъждовен час над мен
Ще видим слънцето случайно
Тогава потискащият здрач на бездната
Ще се разпръсне в родната си земя.
Посланието му ще даде надежда.
Знам, че тази надежда
В душата ми е завинаги чисто.
Душата на поета се стреми нагоре -
И красотата узрява в сърцето.
Най-големите библиотеки в Грузия са Националната библиотека, основана през 1846 г., с колекция от над 9 милиона единици; библиотеки на Тбилиския университет и Грузинската академия на науките, както и централните библиотеки на автономните републики Абхазия и Аджария.
Най-престижната институция в страната е Грузинската академия на науките, отделена от Академията на науките на СССР през 1941 г. Структурата на Академията включва катедри по естествени, хуманитарни и социални науки с 55 института. През 1991 г. Академията има 57 академици и 89 членове-кореспонденти. Грузия даде плеяда от световноизвестни учени: Николоз Берденишвили (1894–1965) публикува първия учебник по история на Грузия; Мосе Джанашвили (1855-1934), автор на много научни и популярни трудове по история, етнография и лингвистика, повечето от които са посветени на руско-грузинските отношения; Николоз Мусхелишвили (1891-1976), механик и основател на грузинската математическа школа, президент на Грузинската академия на науките през 1941-1972; Александър Цагарели (1844-1929), първият грузински професор по филология, член на научните дружества на Русия, Норвегия, Италия, Франция, един от основателите на Държавния университет в Грузия; Иля Векуа (1907–1977), математик и механик, президент на Грузинската академия на науките от 1972–1977.
ПИРОСМАНИШВИЛИ (PIROSMANI), НИКО (1862-1918).
художник; самоук, един от най-добрите майстори на световното „наивно изкуство“ и стана най-известният от грузинските художници на 20 век.
Роден през 1862 г. в село Мирзаани (Кахети) в селско семейство. Осиротял рано, оставен на грижите на две сестри, които през 1870 г. се преместили с него в Тифлис. Завръщайки се в родното си село през 1876 г., той е овчар. Първите си умения за рисуване получава от пътуващи художници, които рисуват знаците на магазини и таверни - „духани“. След като се премести отново в Тифлис, той беше прекъснат от странни работни места; открива работилница за декоративно боядисване през 1882 г., но това предприятие бързо фалира. През 1890-1894 г. работи като кондуктор на железницата. Произведенията, съставляващи неговото живописно наследство, датират не по-рано от 1895 година.
Рисувал е със собствени бои; основата често беше евтина черна кърпа, която той частично остави недокоснат, предписвайки само най-светлите места. Някои от творбите му са рисувани знаци, а другата част - панно за интериорна декорация. За разлика от много други майстори на „наивна живопис“ (например А. Русо), Пиросмани (умалителният псевдоним на майстора) не копира проби от „високо“ изкуство, а взема прости ежедневни сюжети и мотиви, изобразяващи типични градски и селски видове (Дворник, 1904; Продавач на дърва за огрев, и двете произведения - в Музея на изкуството на Грузия, Тбилиси; Рибар сред скалите, 1906, Третяковска галерия), животни (Мечка в лунна нощ, 1905; Лан, 1916; и двете картини - в Музея на изкуството на Грузия), „знаци“ натюрморти с храна и бутилки, неусложнени пейзажи (Gumno, 1915, Третяковска галерия), сцени на веселби (Разгул на трима принца, Музей на изкуството на Грузия).
Като непрофесионалист той не прибягва до всякакви сложни техники, за да обвърже композицията и да я ориентира към зрителя, следователно нещата и фигурите съществуват за него сякаш сами по себе си, пораждайки чувство на болезнена самота . Дори големи многофигурни сцени (Празник по време на гроздобера, пак там) са пропити с това отчуждение. Ефектът на отчуждението на природата от художествения образ се засилва от "странното" оцветяване, като цяло доста строго, понякога дори мрачно, но внезапно проблясващо с пъстри петна. Понякога Пиросмани се обръща и към мотива за „изкуство в изкуството“, рисувайки театрални сюжети (Сцени от пиесата „Измяна“ на А. Сумбатов-Южин, частна колекция, Тбилиси), който също придобива сянка на невинна притча на на ръба на абсурда.
Виждайки колега в него, художникът-футурист И. М. Зданевич донася редица картини на Пиросмани в Москва, показвайки ги на изложбата „Цел“ (друг от братята Зданевичи, Кирил, става първият изследовател на неговата работа; неговата книга за Пиросмани е публикувана в Тбилиси през 1963 г.). Това признание обаче не донесе на художника материален успех.
Пиросмани умира в Тбилиси на 5 май 1918 г. През 1982 г. неговият музей е създаден в село Мирзаани. По-задълбочено разбиране на наследството на самоукия майстор насърчава игралният филм „Пиросмани“ (1970 г., режисьор Г. Шенгелая), в който основната роля е изпълнена от грузинския авангарден художник А. Варази.
Ортахална красота.
ШЕСТНАДЕСЕТ ГОДИНИ СТАРА ВДОВИНА ...
Само седмица щастие се падна на писателя и дипломат Александър Сергеевич Грибоедов и младата грузинска принцеса Нина Чавчавадзе.
В тази трагедия имаше толкова много „романтично“! И отхвърления сияен обожател, и падналия пръстен, и слънцето в знака на Скорпион, и идентификация с ръката, ранена в дуел, и млада вдовица в черно, и подземен проход! .. И дори, както трябва бъди, диамантът е цената на кръвта, огромен мистериозен диамант в 240 карата, камъкът на Великите монголи, който като извинение за убийството на пратеника изпратил персийския шах при цар Николай. Но би било по-добре, ако всичко това се превърне в сюжет на вълнуваща книга, а не в истинска история на две влюбени сърца ...
ПРЕКРАСНА ТРАНСФОРМАЦИЯ.
Грибоедов пристигна в Тифлис в депресивно състояние на духа. И въпросът не беше дори в това, че пътуването до Персия го ужаси. Той каза на Пушкин: „Ти не познаваш тези хора: ще видиш, ще стигне до ножове“. И Александър Грибоедов вече не се тревожеше за степента на своя героизъм. Именно той в началото на персийската война, внезапно заподозрял в себе си срамна страхливост, изскочи на хълма, стреля особено силно и издържа времето, което беше измерил под свирка на куршуми и снаряди. Спомням си, че в дуел, когато Якубович го простреля в ръката, той не празнува страхливец. Само очакваната опасност ни накара да погледнем назад към пътя, който сме изминали, с обичайния в такива случаи въпрос: „Какво е направено? Да, „Горко от остроумието“ и Договорът за Туркменчай бяха отлични резултати. Но сега той е изпратен в Персия да наблюдава изпълнението на договора и там ще трябва да се направи много, което не би трябвало да се прави. Ето защо му беше даден този министър-пратеник "паун" ...
Романтизмът и сантиментализмът винаги предизвикваха отровна усмивка на Грибоедов. Но любовната му история, която съвпадна с този труден период от живота му, започна точно по законите на сантиментализма ...
КЪДЕ ЛЕТИ АЛАЗАН ...
Нина Чавчавадзе, дъщеря на неговия приятел, той познаваше от детството, учи да свири на пиано. И изведнъж видях момиче - с красиви очи и нежно лице. Говореше се, че Нина вече има постоянен обожател, почти младоженец - Сергей Ермолов, син на страховития генерал Ермолов. Да, за една минута, както в най-сантименталните любовни истории, той, опитен дипломат, известен писател, изведнъж се влюби като момче. „Онзи ден - пише Грибоедов, - вечерях при стария си приятел Ахвердова, седях на масата срещу Нина Чавчавадзе ... всички я гледаха, мислеха, сърцето ми биеше, не знам дали грижата беше от друг вид , по време на работа, сега необичайно важно или каквото и да ми даде изключителна решителност, напускайки масата, аз я хванах за ръка и й казах на френски: „Елате с мен, трябва да ви кажа нещо.“ Тя ме послуша, както винаги, нали, помислих си, че ще я поседя на пианото ... ние ... влязохме в стаята, бузите ми се зачервиха, дишането ми започна, не помня, че започнах да й мрънкам и все по-оживено, тя плачеше, смееше се, аз я целувах, после на майка й, на баба й, на втората й майка, Прасковя Николаевна Ахвердова, бяхме благословени ... "
На 22 август те бяха коронясани в катедралата Сион в Тифлис. Свещеникът пише в църковната книга: „Полномощният министър в Персия на Негово Императорско Величество, държавен съветник и кавалер Александър Сергеевич Грибоедов сключи законен брак с момичето Нина, дъщеря на генерал-майор княз Александър Чавчавадзев ...“ На в навечерието на поета, поетът имаше тежки пристъпи на малария. Един от тях се случи по време на самата сватба - пръстенът, който падна от трепереща ръка, обърка всички ...
Има легенда, че веднага след сватбата и няколко дни тържества младата двойка заминава за Цинандали, имението Чавчавадзе в Кахети. В новините за Грибоедов има десетдневна пауза - от 26 август, когато балът се проведе във военния губернатор на Тифлис генерал Сипягин, и до 6 септември, с което бе отбелязано писмо до един от приятелите му. Така че оставайки „там, където вятърът Алазан“, където въздухът е изпълнен с аромат на цветя, алеите са сенчести и полуразрушена църква стои над висока пропаст (в нея, казват те, младите са отслужили благодарствена служба) , е напълно възможно ... Къде, ако не тук - в къща, в която има повече от тридесет прохладни стаи, а от широка веранда в ясен ден се виждат лилавите планини и белите върхове на Кавказ - къде другаде може ли "медната седмица" да отлети ...
Младата двойка отиде в Персия с голяма свита. В караваната имаше сто и десет коня и мулета; те прекараха нощта в палатки по върховете на планините, където царуваше зимният студ. В Ечмиадзин се състоя великолепна среща. Арменските монаси излязоха с кръстове, икони и знамена. Грибоедов прекара нощта в манастира и започна писмо до приятелката си от Санкт Петербург Варвара Семьоновна Миклашевич, в което се похвали с очарованието и игривостта на младата си съпруга. И в този момент тя погледна през рамото му и изведнъж каза: "Как се случи всичко? Къде съм аз и с кого! Ще живеем век, никога няма да умрем!" Това беше самото щастие и писмото остана недовършено ...
"ЖЕСТКО СЪРЦЕ"
След Ечмиадзин, Ериван, освободен от руснаците, очаква Грибоедовите. Бяхме посрещнати от петстотин конници, ханове, арменско и православно духовенство, полкова музика. Осем дни прелетяха като един. Пристигна тъстът Александър Чавчавадзе, сега ръководител на района на Ериван. Бащата и майката на Нина изпратиха Грибоедовите и на седем мили от града се сбогуваха с любимия им зет завинаги ...
Не желаейки да застрашава Нина в Техеран, Грибоедов временно остави съпругата си в Тебриз, резиденцията си на пълномощния представител на Руската империя в Персия, и отиде сам в столицата, за да представи на шаха.
Входът за столицата падна в неделя, 5-ия ден от месец Реджаб, когато слънцето е в съзвездието на Скорпион. В очите на персите това беше лоша поличба и веднага предизвика враждебността на населението. Ситуацията вече беше заплашителна. Защитавайки интересите на Русия, министър-пратеникът обаче настоява да не оказва толкова натиск върху Персия с изплащането на обезщетение. Но в Петербург имаха различно мнение и поискаха Грибоедов да се държи възможно най-твърдо. Той го направи, не се хареса, не се поласка и, което беше особено обидно за персите, не даде и не взе подкупи. За това той получи прякора "сахтир" - "жестоко сърце".
ТЕГЕРАНСКА ТРАГЕДИЯ.
Копнеейки за младата си съпруга, Грибоедов купи красива мастилница, облицована с порцелан, и я даде на гравьора с текста на френски: "Пишете ми по-често, ангел мой Ниноби. Всички ваши. AG 15 януари 1829 г. Техеран. " След това имаше писмо до Макдоналд, колега, представител на Англия в Иран и съпругата му, с които Нина общуваше в Тебриз. Александър беше много притеснен за жена си и беше измъчван от факта, че той беше принуден да я остави сама в лошо здраве - Нина беше много тежка по отношение на бременността. „След осем дни очаквам да напусна столицата“, пише Грибоедов, имайки предвид отпътуването от Техеран за Тебриз. Но това не беше съдено да се случи ... На 30 януари Грибоедов и заедно с него дори повече от петдесет души бяха разкъсани от тълпа религиозни фанатици, подбудени от онези, които бяха вбесени от настояването на руския посланик в въпрос за връщане на затворници, граждани на Русия, в родината им. Опит на ирански приятели да изтеглят руския пратеник и тези, които бяха с него през подземния проход, се провали. Александър Сергеевич Грибоедов падна на бойното поле с гола сабя в ръка. Буйната тълпа влачеше осакатения му труп по улиците в продължение на няколко дни и след това го хвърли в обща яма, където телата на другарите му вече лежаха.
СТРАШНИ НОВИНИ.
По-късно, когато руското правителство поиска тялото на Грибоедов да бъде върнато в Русия, той беше идентифициран само по ръката му, прострелян от куршума на Якубович ...
Междувременно Нина остана в Тебриз. Хората наоколо, страхувайки се за нея, скриха ужасната новина. Те казаха, че трябва да отиде в Тифлис, казват, Александър Сергеевич се разболя, отиде там и й нареди да го последва. Нина отговори: „Докато не получа писмо от съпруга си, няма да мръдна никъде“. И едва на 13 февруари, по спешна молба на майка си, тя напусна Тебриз. В Тифлис Нина научи, че съпругът й е мъртъв и има преждевременно раждане. За това в писмото й до „Макдоналд“ в Тебриз: „... Няколко дни след пристигането ми, когато едвам си отдъхнах от претърпяната умора, но все повече се тревожех в неизразима, болезнена тревога със зловещи предчувствия, те счетеха за необходимо събори завесата, която се крие от мен Не е по силите ми да ти изразя това, което тогава преживях ... Катаклизмът, който се случи в моето същество, беше причината за преждевременното разрешаване на тежестта ..., надявам се, ще открия място за неговите добродетели и за всичките му жестоки страдания. И все пак те успяха да кръстят детето и му дадоха името Александър, името на бедния му баща ... "На седемнадесетата година от живота си Нина Грибоедова облече черно рокля и не я сваляше 28 години, до самия гроб. Грузинските жени често носят черно, така че облеклото на нейната вдовица беше изненадващо само в ранните години. През 1857 г. в Тифлис избухва холера. Нина отказа да напусне града и докато се грижеше за близките си, сама се разболя и почина.
Високо над Тбилиси, в манастира Св. Давид, на планината Мтацминда, пепелта им почива. Много хора идват тук, до покрита с бръшлян ниша с два гроба. На един от надгробните плочи, притискайки разпятие, коленичила жена, излята от бронз, ридае. Нина вложи цялото си велико и треперещо чувство в думи, изгарящи върху студен и тежък черен камък: „Твоят ум и дела са безсмъртни в руската памет, но защо любовта ми те оцеля!“
Литература.
1. Официален уебсайт на Грузия - www. ll.ge "Култура на Грузия"
3. Първият канал в Тбилиси. Програма - "Велики хора на Грузия" "23.03.2002." Тема: „Нина Чавчавадзе“.
4. Информация, получена от „Посолството на Грузия в Руската федерация“.
5. Списание „XX Саукуне” издател „Лаша Табукашвили” Тбилиси 1997г.
XIII Заключение .
След като написах това есе, научих и научих много нови неща за себе си и мисля, че и вие научихте много интересни неща, свързани с грузинската култура. Радвам се, че избрах тази тема.
Моята Джорджия.
Завършил 11 "А" клас
Григолия Н.Е.
Учител
Гусева Г.С.
25 март 2002 г. Москва. Училище номер 262. КОМПАНИЯ.
Въведение
А) Грузия е представител на една от най-древните култури. Можете да говорите безкрайно за културата на Грузия. Грузинската култура започва своето съществуване през 5 век и според мен е много интересна. Темата, която избрах, е много обширна и избрах само няколко от най-интересните раздели на грузинската култура.
Б) Избрах тази тема, защото съм роден и израснал в Грузия. Тази държава означава много, за мен и след като избрах темата за културата на Грузия, на първо място исках да науча повече за тази страна и да разкажа на другите.
План.
II. Култура.
III. Литература и изкуство.
IV. Театър.
V. Библиотека и изследвания.
Vi. Пиросманишвили Нико (Пиросмани).
Vii. ШЕСТНАДЕСЕТ ГОДИНИ СТАРА ВДОВИНА ...
КУЛТУРА.
Културният живот на Грузия датира от 5 век. Въпреки културното влияние на Персия и Турция, грузинците винаги са гравитирали към Европа. Грузия през 11-12 век оцелява през Ренесанса, когато монаси в академии, църкви и манастири излагат нови хуманистични идеи. След създаването на Грузинския държавен танцов ансамбъл в края на 19 век. Грузинските танци са спечелили световно признание. Все още се запазва традиционното занаятчийско изкуство, включително рисуване върху емайл и художествена обработка на метали (бижутерско изкуство, гонене). Разцветът на светската култура се случва през XIX век, когато грузинските писатели и художници под влияние на европейските идеи обогатяват литературния език и създават богата национална литература.
Литература и изкуство.
Първите грузински литературни паметници датират от 5 век. От н.е. Много забележителни личности са обогатили литературното наследство на Грузия. Те включват Шота Руставели (12 век); Sulkhan-Saba Orbeliani, автор на обяснителния грузински речник (1716); Иля Чавчавадзе, Александър Казбеги и Акаки Церетели (19 век); Галактион Табидзе, Константин Гамсахурдия, Нико Лордкипанидзе, Михаил Джавахишвили и Анна Каландадзе (20 век). Ярки произведения на прозата и поезията, като епичната поема "Рицарят в кожата на пантерата", стихотворението на Мерани Николоз Бараташвили (19 век), 40 епични произведения на Важа Пшавела, ("Гостът и неговият домакин", "The Сватба на денди "и др. (19-20 век); романът на Гамсахурдия" Ръката на великия майстор "и стихотворенията на Табидзе" Луната на Мтацминда "и" Вятърът духа "са общопризнати шедьоври. Творбите на поети и писатели на Грузия са преведени на Руски от много поети, включително Борис Пастернаки и Евгений Евтушенко
Театър.
Грузия има дълга драматична традиция, като се започне от Джорджи Еристави (1813-1864) и трупата на Драматичния театър. Руставели е широко известен в съвременния театрален свят като една от най-креативните и талантливи групи. Васо Абашидзе (1854–1926), комичен актьор, става първият редактор на списание „Театър“. Верико Анджапаридзе (1897-1987) е една от най-известните актриси в Грузия. Играла е приблизително 100 театрални роли и 30 филмови роли. Най-успешни са ролите на Дездемона, Клеопатра и Афелия в пиесите на Шекспир и Медея в пиесата на Еврипид. Рамаз Чхиквадзе играе в над 100 пиеси, включително главните роли в Ричард II и Крал Лир, и прави гала спектакъл в театър „Хеймаркет“ в Лондон през 1988 г. Кахи Кавсадзе играе Фортинбрас в Хамлет, Джим в опера „Три стотинки“, Саймън Чачава в „The Кавказки тебеширен кръг, лорд Хейстингс в Ричард III и Кент в крал Лир. Гурам Сагарадзе се появи в повече от 100 представления, включително ролята на шут в Крал Лир.
Кинематографията възниква в Грузия в началото на 20 век. (първият филм е заснет през 1912 г.). Грузинските филми се радват на международно признание. Такива режисьори като Елдар Шенгелая (филм "Ширекилеби"), Георги Чхеидзе ("Пиросмани"), Тенгиз Абуладзе ("Покаяние"), Георги Данелия ("Не плачи"!), Отар Йоселиани ("Любими на Луната") , Иракли Махарадзе (Конниците на Дивия Запад - сръчни грузински конници) получиха редица международни награди за своята работа. Бих искал да ви разкажа повече за един от любимите ми филми на Георги Данелия „Мимино“. Жанр на този филм: лирична комедия. Филмът е заснет през 1977г. Мосфилм. В ролите: Вахтанг Кикабидзе, Фрунзе Мкртчян, Елена Проклова, Евгений Леонов, Коте Даушвили, Руслан Микаберидзе, Закро Сахвадзе, Марина Кукушкина-Дюжева, Савелий. Сюжетът на филма: Хеликоптерът на пилота на „малкия“ самолет обслужва планинските села на Грузия „Мимино“ - „сокол“ на грузински. Това е името, дадено от приятелите на героя на филма, пилота Валико Мизандари, който по волята на режисьора от време на време се оказва в забавни, тъжни и понякога драматични ситуации, но от които той винаги излиза с чест на истински грузинец. Особено харесвам музиката във филма, написан от Канчели Джиа "Чито-Гврито".
Грузия е известна със своите стенописи 7-13 века, които са запазени в манастира Гелати, Атен Цион и в църквите в Бетания, Кинцвиси и др. Такива грузински художници като легендарния Нико Пиросманишвили (Пиросмани), Гиго Габашвили, Давид Какабадзе, Дамите са известни Гудиашвили, Корнелий Санадзе, Елена Ахвледиани, Сергей Кобуладзе, Симон Вирсаладзе и Екатерина Багдавадзе. В Грузинския държавен музей за модерно изкуство са изложени картини на художници като Елена Ахвледиани, Александър Бандзеладзе, Владимир Григолия, Ладо Гудиашвили и др.
Грузинското изкуство и музика се отличават със своята изтънченост, съчетаваща както местни, така и европейски стилове. Художници като Ладо Гудиашвили, Давид Какабадзе и Елена Ахвледиани са работили в Париж през 20-те години. Грузински скулптори като Елгуджа Амашукели, Иракли Очиаури и Зураб Церетели са световно известни. Грузинските архитекти, макар да нямат същата индивидуалност като майсторите, създали величествените храмове от предисъветския период, превърнаха Тбилиси в един от най-атрактивните в архитектурно отношение градове на бившия СССР.
Грузинската народна музика, която съществува повече от 1500 години, порази с невероятна комбинация от източни и западни влияния. Грузинската полифония се характеризира със специална вокална техника и използване на тонове, близки един до друг. Обикновено мъжете пеят в Грузия. Типична грузинска песен се пее на три гласа.
Консерваторията в Тбилиси си спечели репутацията на образователна институция, която обучава отлични изпълнители на класическа музика. Сред тях са пианистите Александър Торадзе и Елисо Вирсаладзе, цигуларката Лияна Исакадзе, басът Паата Бурчуладзе, певицата Нани Брегвадзе, пианистът и музикален учител Манана Дойяшвили, цигуларката и музикален учител Марина Яшвили. Грузия има свой симфоничен оркестър.
Джорджия е известна и със своите композитори. Димитри Аракишвили (1873-1953), композитор, музиковед и етнограф, известен с една от първите грузински опери „Легендата за Шота Руставели“ (1919); Мелитон Баланчивадзе 1862-1973), автор на първите грузински романси (1888) и операта Тамара Коварният (в последната постановка на Дареджан Коварният), Гиа Канчели (р. 1935) - автор на операта Нека бъде музика, няколко симфонии и концерти, както и музика за големия брой филми и представления (кавказки креда кръг според Брехт, Ричард III според Шекспир). Бидзина Квернадзе (р. 1928) композира музика за оперни, балетни и драматични представления, филми, симфонична и пиано музика, както и редица произведения за хор и романси. Композиторът Захари Палиашвили (1871–1933) е известен със своята колекция от грузински народни песни и като автор на оперите „Абесалом и Етери и Даиси“, базирани на народни легенди.
библиотеки и изследователски институти.
В Джорджия има 118 музея. Най-известният е Държавният музей на Грузия, трансформиран през 1919 г. от Кавказкия музей (основан през 1852 г.), в който се намират експонати, демонстриращи развитието на цивилизацията на Грузия и Кавказ като цяло. Историко-етнографският музей с колекция от древни грузински жилища и Държавният художествен музей на Грузия със своя „златен фонд“ са много интересни. Този музей има пет основни раздела: древно грузинско изкуство (с прочутите триптихски емайли Khakhul и централната емайлова икона на Богородица), руско, съветско, западноевропейско и източно изкуство. Но любимият ми музей, не просто музей, а къщата е музеят на Йосиф Бесарионович Жугашвили или просто на Сталин. Роден съм и израснал в същия град като великия Сталин и много често посещавах къщата му. Почти 2-3 пъти годишно ходя там, но от време на време не виждам нищо ново там. Просто когато съм там, имам странно чувство, непреодолимо чувство и бих казал дори страх. В тази къща няма нищо особено. Обикновена дървена къща, в която всичко е обзаведено както в обикновените стари грузински колиби от края на 19 век. Има маса, стол, легло, огледало и люлеещ се стол. Къщата също има мазе, но никога не съм ходил там. Също така много ми хареса музеят, където можете да научите буквално за всеки ден на Йосиф Бесарионович. Сталин също пише поезия, но на грузински език. Борис Пастернак и Арсений Тарковски участваха в превода на стиховете. Един от преводачите, без да знае кой е авторът на поезията, каза: „Те теглят за Сталинската награда от първа степен“. След като научил за предстоящата публикация, Йосиф Бисарионович се разгневил и заповядал да спре работата. Ето някои редове на Сталин, преведени от Лев Котюков:
Когато героят, воден от тъмнината,
Ще посети нейната печална земя отново.
И то в дъждовен час над мен
Ще видим слънцето случайно
Тогава потискащият здрач на бездната
Ще се разпръсне в родната си земя.
Посланието му ще даде надежда.
Знам, че тази надежда
В душата ми е завинаги чисто.
