Историята на истински човек е чест и безчестие. Чест и безчестие в разказа „Капитанската дъщеря
Как човек ще се докаже във война - най -трудното изпитание, което съдбата го подготвя? Ще остане ли верен на честта, моралните принципи или ще премине границата, отвъд която - предателство, подлост, срам, безчестие?
Андрей Соколов в разказа на М. Шолохов „Съдбата на човек“ е обобщен образ на съветските хора, оцелели във войната, оцелели в нея, въпреки всичко и въпреки всичко. Не случайно авторът дава такова име на разказа - той пише за човек по време на войната в него, за онези хора, които остават верни на дълга си, не опетняват честта им . („За това, че си мъж, за това си войник, да търпиш всичко, да събаряш всичко, ако нуждата го налага.“)
Всеки ден във войната вече е подвиг, борба за живот, изгонване на врагове от родната им земя. Не е ли подвиг, когато Андрей отиде в атака, когато издържа в германски плен, побеждавайки дори враговете си („Исках те, проклетите, да покажат, че въпреки че изчезвам от глад, няма да се задавя от подадената от тях информация, че имам собствено руско достойнство и гордост и че не са ме превърнали в добитък, колкото и да се стараеха. ")
Не е ли постигнал морален подвиг, когато след войната е останал човек, съчувстващ на другите, които осиновяват момчето Ванюшка? Моралните идеали и ценности, на които той беше верен докрай, помогнаха на Андрей да остане човек на честта, да не изпуска човешкото си достойнство . („Двама сираци, две песъчинки, хвърлени в чужди земи от военен ураган с безпрецедентна сила ... Нещо ги очаква напред? Като узрее, той ще може да понесе всичко, да преодолее всичко по пътя си, ако неговата Родина го призовава за това. ")
За съжаление, във войната се проявява и подлостта на душата на някои хора, които, за да спасят живота си, стават предатели. Оцеляването на всяка цена беше основното за тях. За какво семейство и съвест можем да говорим, ако смъртта е близо до него? Така мислеха в тези минути, преминавайки границата на приличие и човечност. Нека си припомним войник, който беше готов да предаде офицера си на германците, само за да остане жив (епизод в църквата, когато Андрей беше в плен и уби този предател: „За първи път в живота си убих своя ... Но какъв е той? Той е по -слаб от непознат, предател. ")
Във войната характерът на човек беше изпитан. Чест или безчестие, предателство или героизъм - това, което човек избира, зависи от тези морални принципи и идеали, които стоят в основата на неговата житейска позиция. Но ние спечелихме войната, защото имаше много по -малко нечестни. Хората бяха обединени от воля за победа, патриотизъм, любов към родината. Съдбата на човек и съдбата на страната, хората се сливат в едно.
Аргументи за последното есе.
1. А. Пушкин"Капитанската дъщеря" (Както знаете, Александър Пушкин умира в дуел, борейки се за честта на съпругата си. М. Лермонтов в стихотворението си нарича поета "роб на честта." Въпреки това Александър Сергеевич е запазил честта и доброто си име в паметта на хората.
В разказа си „Капитанската дъщеря“ Пушкин изобразява Петруша Гринева с високи морални качества. Петър не опетни честта си дори в онези случаи, когато беше възможно да се плати за това с глава. Той беше човек с високоморален характер, достоен за уважение и гордост. Той не можеше да остави ненаказания клевета на Швабрин срещу Маша, затова го предизвика на дуел. Гринев запази честта си дори при мъка от смъртта).
2. М. Шолохов"Съдбата на човек" (В кратък разказ Шолохов засегна темата за честта. Андрей Соколов е прост руски човек, имаше семейство, любяща съпруга, деца, собствен дом. Всичко се срути за миг, и войната беше виновна. Но нищо не можеше да сломи истинския руснак Соколов успя да издържи всички трудности на войната с вдигната глава. за германците неочаквано: „Да, за да пия аз, руски войник победата на германските оръжия? "Фашистите оцениха смелостта на руския войник, като казаха:" Вие сте смел войник. че този човек заслужава живот. Андрей Соколов олицетворява честта и достойнството. За тях той е готов да даде дори живота си. ))
3. М. Лермонотов... Романът "Герой на нашето време" (Печорин знаеше за намеренията на Грушницки, но въпреки това не му пожела зло. Постъпка, достойна за уважение. Грушницки, напротив, извърши нечестен акт, предлагайки на Печорин разтоварено оръжие за дуел) .
4. М. Лермонотов„Песен за цар Иван Василиевич ...“. (Лермонтов разказва за вседозволеността на хората на власт. Такъв е Кирибеевич, който посегна на омъжена съпруга. За него законите не са написани, той не се страхува от нищо, дори цар Иван Грозни го подкрепя, затова той се съгласява да се бие с търговеца Калашников. Търговецът Степан Парамонович Калашников е човек на истината, лоялен съпруг и любящ баща. И дори въпреки риска да загуби от Кирибеевич, той го предизвиква на юмручна битка за честта на съпругата му Алена. Като убива Опричникът, търговецът Калашников предизвика гнева на царя, който заповяда да бъде обесен.Разбира се, Степан Парамонович можеше да се поддаде на царя, да избегне смъртта му, но за него честта на семейството се оказа по -ценна. в примера на този герой Лермонтов показа истинския руски характер на прост човек на честта - силен по дух, непоклатим, честен и благороден.)
5. Н. ГоголТарас Булба. (Остап прие смъртта с достойнство).
6. В. Распутин"Уроци по френски език". (Момчето Вова издържа с чест всички изпитания, за да получи образование, да стане човек)
6. А. Пушкин"Капитанска дъщеря". (Швабрин е ярък пример за човек, загубил достойнството си. Той е пълната противоположност на Гринев. Това е човек, за когото понятието за чест и благородство изобщо не съществува. Той вървеше над главите на другите, стъпвайки над себе си, за да задоволи моментните си желания. обличайте се отново, но почитайте от ранна възраст. "След като честта ви е опетнена, едва ли някога ще можете да възстановите доброто си име.)
7. Ф. М. Достоевски„Престъпление и наказание“ (Расколников е убиец, но позорното деяние се основаваше на чисти мисли. Чест ли е или безчестие?)
8. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Соня Мармеладова се продаде, но го направи в името на семейството. Какво е това: чест или безчестие?)
9. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Дуня беше оклеветена. Но честта й бе възстановена. Честта е лесно да се загуби.)
10. Л. Н. Толстой"Война и мир" (Ставайки собственик на голямо наследство, Безухов със своята честност и вяра в добротата на хората попада в мрежите, поставени от княз Курагин. Опитите му да завладее наследството се провалят, тогава той решава да вземете пари по различен начин. Той се ожени за младия мъж за дъщеря си Хелен В добродушния и миролюбив Пиер, който научи за предателството на Елена с Долохов, гневът избухна и той предизвика Федор да се бие. Двубоят показа смелостта и уважението на Пиер. А жалките интриги на княз Курагин, Елена и Долохов им донесоха само страдания. Лъжата, лицемерието и сифанизмът никога не носят истински успех, но те могат да опетнят честта и да загубят човешкото достойнство).
На първо място, това не са думи, а действия. Можете да кажете хиляда пъти, че сте честен, мил и благороден, но всъщност бъдете измамник. Истинската чест рядко идва с високопоставени речи. Не е нужно да парадирате с добрите си дела, за да бъдете благороден човек. Честта не изисква признателност и признание. Хората, които имат това качество на първо място, помагат просто така, без да очакват нищо в замяна. Истински благородният човек не обръща внимание на общественото мнение, а живее според законите и съвестта. За него това е преди всичко. Въпреки че, разбира се, обидата на честта не остана без отговор: по -рано конфликтите, свързани с унижение на достойнството, бяха разрешавани с дуел. И тук общественото мнение вече имаше известна тежест, но това беше в миналото и по -често се случваше с млади, бурни хора.
Много фина и романтична природа. Хората, които са по -възрастни и по -опитни или просто притежаващи студен и пресметлив ум, рядко се озовават в такива ситуации, тъй като те се ръководят от мъдростта на миналите години и разочарованието от обществото, което се утвърждава в някои души, ги принуждава да поемат все по -малко се съобразяват с мнението на другите. Разбира се, ако получиха предизвикателство, тогава като благородни личности те бяха длъжни да го приемат, в противен случай титлите на страхливци и негодници щяха да им бъдат присвоени, но нито един човек не издаваше значение на самата битка. Всичко това се отнася до личната чест, но когато достойнството на по -слабата жена, близките е наранено, то се защитава от тях до последната капка кръв. Но, както вече беше казано, всичко това е в миналото. И кое е истинското? Двубоите отдавна са отминали и има все по -малко принципни и истинни хора. Какво място заема честта в днешното общество? Може би благородството все още е важно днес, въпреки че не е лесно да се види зад много маски. Вярно е, че не винаги е така, но триумфира. Те защитават и слабите, дори в своя вреда. И до днес те гледат не само думите на човек, но и делата му. И остават онези, които следват важното правило, изразено от древногръцкия философ Теофраст: „Не печелете себе си чрез суета, нито с красотата на дрехите или конете, нито с украсата, а със смелостта и мъдростта“.
А какво ще кажете за безчестието? Това е пълната противоположност на всичко благородно. За съжаление, винаги имаше много хора с нечисти мисли. Речта на безчестието е сладка, лесно ви привлича в мрежите си. Той има много лица, но основните са лъжата и предателството. Нечестен човек не може да бъде истинен. Винаги е придружено от измама. Нечестните хора никога няма да помогнат просто така, без полза за себе си. Те не спазват обещанията си. Верността на думата, на идеалите не означава нищо за тях. Случва се така, че нечестните хора се опитват да изглеждат принципни и благородни. Те говорят красиви речи, създават вид на добри дела и при първа възможност самите те нарушават всички думи и обети. Такива индивиди по своята същност са страхливи и незначителни. Но голям брой от тях са опасни. Безчестието е като чума, срещу която трябва да се борите.
За честта са написани много книги. Много големи автори се интересуваха от този въпрос. Кой току -що е писал за него! Това е една от най -многобройните и важни теми в литературата. Въпросът за честта е занимавал хората по всяко време.
Историята на А.С. Пушкин "Капитанската дъщеря" е произведение за честта и благородството. Много герои са живо въплъщение на тези качества, но има и такива, на които те са чужди. Пьотър Гринев е млад офицер, дошъл да служи в крепостта Белогорск. По време на цялата работа той израства духовно и извършва благородни дела. Гринев, въпреки забраната, предизвика Швабрин на дуел, защитавайки честта на Маша Миронова. Младежът не трепна, когато Пугачев дойде в крепостта. Гринев отказа да премине на негова страна, въпреки щедрите предложения за високи длъжности. Неслучайно бащата на младия мъж каза: „Пази се отново с роклята си, но чест от малък“. Гринев спазваше този завет стоически и строго.
Неговият антагонист е Швабрин. Той е горд и егоистичен. Този мъж разпространява фалшиви слухове за Маша Миронова само защото не може да постигне любовта й. И тогава той държал момичето в плен, принуждавайки я да стане негова съпруга. При превземането на крепостта Швабрин отиде на страната на Пугачов и се навърташе пред него по всякакъв възможен начин. Нарушавайки клетвата, героят отдава чест на офицера и показва своето малодушие и неспособността си да бъде верен на дадената някога дума.
Стихотворението на А. С. Пушкин повдига въпроса за честта в епизоди, свързани с дуела. Ленски, от пламъка си, предизвиква Онегин на дуел, обиден от поведението на Юджийн на бала. Главният герой не може да откаже. Двубоят се състоя - краят е трагичен. Онегин постъпва, разбира се, нечестно спрямо приятел, но въпреки това го прави не умишлено, а случайно и силно упреква себе си. Може би, ако Ленски беше по -малко страстен, трагедията можеше да бъде избегната.
Като друг пример предлагам романа на М. Ю. Лермонтов "Герой на нашето време". Печорин, главният герой, индивидуалист, който обича да играе върху чувствата на другите, но въпреки това е честен по свой начин. Знаейки, че наложеният му дуел първоначално е губещ, той го приема рано, защитавайки честта на принцеса Мери. Печорин дава възможност на Грушницки да изостави думите си и да прекрати битката, но той се оказва твърде слаб и незначителен, за да признае измамата и да приеме поражението.
Така че честта върви далеч. Това е благородството на човека и неговите морални основи. Обществото не може да съществува без честни хора. Те са неговата опора и опора. Само с тяхна помощ обществото може да процъфти. Затова е много важно винаги да има хора, които имат морален кодекс, живеят по съвест и по този начин правят света по -добро място.
Има много понятия за чест. Например военна чест, рицарска чест, чест на офицера, благородна чест, честна търговска дума, трудова чест, моминска чест, професионална чест. И тогава има честта на училището, честта на града, честта на страната.
Някои конкретни проблемни въпроси, които могат да бъдат намерени в текстовете:
Каква е същността на тези видове чест?
Какво е необходимо, за да се запази честта от най -ранна възраст?
Чест: Тежест или полза?
Може ли "честта на униформата" да бъде опетнена?
Какво е "поле на чест"? Какво се защитава в тази област?
Какво представлява съдът на "кадетска чест"? Какво би могло да бъде неговото изречение?
Съвременна ли е думата „чест“ днес?
Петър Гринев. Историята на А. С. Пушкин "Капитанската дъщеря"
|
Честта, съвестта и достойнството за Петър Гринев, главният герой на разказа на Александър Пушкин „Капитанската дъщеря“, бяха основните принципи в живота му. Винаги си спомняше заповедта на баща си: „Грижи се за честта от малък“. Гринев посвети любовни стихотворения на Маша Миронова. Когато Алексей Швабрин обиди Маша, като каза на Гринев, че е момиче с лесна добродетел, Петър го предизвика на дуел. След мача със Зурин Гринев трябваше да изплати дълга. Когато Савелич се опита да го спре, Петър беше груб с него. Скоро той се разкая и помоли Савелич за прошка. По време на клетвата към Пугачев Пьотър Гринев не го призна за суверен, тъй като се закле във вярност на императрицата. Военният дълг и човешката съвест за него са най -важното нещо в живота. |
Николай Ростов. Романът на Лев Толстой "Война и мир"
|
Командирът на ескадрила Василий Денисов загуби портфейла си в павлоградския полк. Николай Ростов осъзна, че офицер Телянин е нечестен. Ростов го намери в една механа и каза, че парите, с които плаща, са на Денисов. Когато Ростов чу жалливите, отчаяни думи на Телянин за старите родители и молбата му за прошка, той почувства радост и в същия момент съжали този човек. Николай реши да му даде тези пари. Ростов, заедно с други офицери, разказа на командира на полка Карл Богданович Шуберт за случилото се. Командирът отговори, че лъже. Ростов смята, че е необходимо да предизвика Богданич на дуел. По време на дискусията офицерите говориха за честта на павлоградския полк, че е недопустимо „да се обезчести целия полк заради един негодник“. Николай Ростов обеща, че никой няма да знае за този случай. Офицер Телянин е изключен от полка. |
Андрей Болконски. Романът на Лев Толстой "Война и мир"
|
През 1805 г. австрийската армия под командването на генерал Мак (Мак) е победена от Наполеон. Княз Андрей видя как офицер Жерков реши да се подиграе с австрийските генерали - съюзници на Русия, като им каза: „Имам честта да поздравя“. - Той наведе глава и ... започна да се кара с единия или с другия крак. Виждайки това поведение на офицер от руската армия, княз Андрей Болконски развълнувано каза: „Трябва да разберете, че ние или сме офицери, които служат на своя цар и отечество и се радват на общия успех и скърбят за общия провал, или сме лакеи, които не се интересувай от бизнеса на господаря ... Четиридесет хиляди души загинаха, а съюзническата ни армия беше унищожена и можете да се шегувате едновременно. Това е простимо за едно незначително момче ... но не и за вас. " |
Николай Плужников. Разказът на Б. Л. Василиев „Нямаше го в списъците“
|
Главният герой на разказа на Борис Василиев „Няма го в списъците“ е представител на поколението, което първото пое удара на нацистите. Б. Василиев дава точната дата на раждането му: 12 април 1922 г. Подпоручик Николай Плужников пристигна в Брестската крепост в навечерието на войната. Той все още не се появява в документите на звеното. Той можеше да продължи да се бие извън това ужасно място, особено след като в първите часове все още беше възможно да влезе в града. Плужников дори нямаше такива мисли. И Николай започва войната. Еврейското момиче Мира, по нейните собствени думи: „Вие сте Червената армия“, засилва увереността на Плужников в собствените си сили и сега той вече няма да се отклони от пътя си - защитник на родната си земя. Той ще стане един от онези, които ужасиха фашистите от „тъмните стрелбища“. Той ще служи до последния си дъх. Николай Плужников е руски войник, който със своята упоритост и смелост предизвика уважение дори от врага. Когато лейтенантът напускаше катакомбите, германският офицер, като на парад, извика команда и войниците вдигнаха ясно оръжията си. Враговете отдадоха на Николай Плужников най -високите военни почести. |
Въпросът за честта е бил актуален по всяко време, но това е особено ясно проявено в литературата на 19 век. В творбите на различни автори от този период бяха подчертани различни аспекти на тази тема.
Темата на честта е една от основните теми в романа на Александър Пушкин "Капитанската дъщеря". Тази тема е обозначена с епиграфа на творбата: „Грижи се за честта от младостта си“. Бащата на главния герой Пьотър Гринев инструктира сина си да служи честно, да не угажда на властите и най -важното - да защитава благородната му чест. Петър заминава да служи в армията, където става пряк участник в ужасните събития - бунта на Пугачев.
Когато Емелян Пугачев превзема крепостта Белогорск, нейните защитници отказват да се закълнат във вярност на „този разбойник“. Комендантът на крепостта Миронов, съпругата му и войниците му са жестоко екзекутирани. Отказва да се закълне във вярност на фалшивия император и Гринев. Не можеше да наруши клетвата, която даде на императрица Екатерина. Кодексът на благородната чест изискваше героят да даде живота си за императрицата и Гринев беше готов за това.
Но сред благородниците имаше и такива, които забравиха честта си, за да спасят живота си. Такъв е Алексей Иванович Швабрин, който премина на страната на Пугачев и стана един от командирите на неговите войски. Но този герой не намери уважение в лагера на Пугачев. Той беше снизходителен и подозрителен към този човек: ако веднъж е предал, тогава може да предаде втория.
Понятието чест не е чуждо на самия Пугачев. По отношение на този герой можем да говорим за концепцията за човешката чест. Пугачев е способен да оцени благородството на някой друг: той уважава Гринев заради факта, че той остава верен на думата си докрай. А самият Пугачев е човешки честен и справедлив: той спасява Маша Миронова от плен на Швабрин и наказва злодея.
Пушкин твърди, че понятието за чест е характерно за всички хора, независимо от техния клас. Дали да спазваме кодекса на честта или не, не зависи от произхода, а от личните качества на всеки човек.
В романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“ темата за честта се разкрива чрез противопоставянето на Грушницки и Печорин. И двамата герои са типични представители на благородството от онова време. Всеки от тях има своя собствена концепция за благородна и офицерска чест, всеки я възприема и интерпретира по свой начин.
За Печорин личното „аз“ е на първо място, всичките му действия са подчинени на удовлетворяването на неговите желания. За да получи това, което иска, той манипулира хората без грип съвест. Решил да вземе черкеската жена Бела, героят използва страстта на брат си към добрите коне и буквално принуждава младия мъж да открадне момичето вместо него. Но писнало от любовта й, Печорин просто забравя за нея. Той дори не мисли за чувствата на самата Бела, която от все сърце се влюби в него, за нейната възмутена чест. Това потвърждава, че концепцията за човешко достойнство за Печорин е много условна.
Но в главата „Принцеса Мери“ виждаме, че Печорин не е чужд на благородството. По време на дуела с кадета Грушницки, героят не иска да убие противника си до последния момент. Знаейки, че секундите на Грушницки зареждат само един пистолет, главният герой дава възможност на опонента си да промени решението си до последния момент. Позволявайки на Грушницки да стреля първи, героят е готов за почти сигурна смърт, но той пропусна. Печорин разбира, че ще убие Грушницки, затова му дава възможност да се извини. Но Грушницки е в такова отчаяние, че самият той моли Григорий Александрович да стреля, защото в противен случай той ще го убие през нощта от зад ъгъла. И Печорин стреля.
В друг аспект темата за честта е разкрита в романа на Ф. М. Достоевски „Идиотът“. Използвайки образа на Настася Филиповна Барашкина като пример, писателят показва как човешката и женската чест могат да бъдат възмутени. В юношеството героинята беше обезчестена от богатия благородник Тоцки. Живеейки с него дълго време, Настася Филиповна потъна преди всичко в собствените си очи. Като по природа високо морално и чисто същество, героинята започна да презира и мрази себе си, въпреки че във всичко, което се случи, не беше по нейна вина. Вярвайки в нечестието и безчестието си, тя започна да се държи подобаващо. Настася Филиповна вярваше, че е недостойна за щастие и искрена любов, затова не се омъжи за княз Мишкин.
Можем да кажем, че след като е загубила честта си, героинята е загубила живота си. Затова в крайна сметка тя умира от ръцете на своя почитател, търговеца Рогожин.
Темата за честта е важна тема в руската литература на 19 век. Според руските писатели честта е едно от основните качества на човешката личност. В своите произведения те решават въпросите: какво е истинска чест и какво е въображаема, какво може да се направи, за да се защити човешката чест, възможно ли е нечестен живот и т.н.
